‫رقه ‪ISSN 2477 – 9903‬‬ ‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫الرقه التسلسلي ‪42‬‬ ‫اجمللد ‪ 40‬ــ العدد ‪ 40‬ــ السية ‪9402‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب مً خالل الدراسات‬

‫املعاصـرة‪ - .‬التأصيل واألبعاد ‪-‬‬

‫أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫جامعة ذلند اخلامس‪ ،‬الرباط‪ ،‬املرغر ‪.‬‬

‫‪chafi.med1975@yahoo.com‬‬

‫تاريخ اإلرشال‪ 2018/11/02 :‬تاريخ افٌَقل‪ 2018/12/18 :‬تاريخ‪ :‬افْؼ‪2019/01/30 :‬‬

‫امللص‬

‫يتْاول هذا افٌحث مْاؿنة مقوــقع‪« :‬ؾًٍِة اإلًٕان واحلوارة ظْد مافؽ بـ ٌٕل مـ خالل‬

‫افدراشات ادًاسة – افتٖصٔؾ واألبًاد – ش ؾَد أصؾ رمحف اهلل دٍٓقم اإلًٕان ومنُالت‬

‫احلوارة وافياهرة اإلشتًامرية إىالؿا مـ رؤية ؾًٍِٔة حوارية صامِة ومتُامِة‪ ،‬ذات بًد‬

‫أخالؿل ؿقامٓا روح اإلشالم وؾًافٔة افٌرب‪ .‬ؾَد اظتز مافؽ بـ ٌٕل أن اإلًٕان هق ادحقر افذي‬

‫يدور ظِٔف افقاؿع مْف ادٌدأ وإفٔف يْتٓل‪ ،‬وإٔف مَٔاس احلوارة‪ ،‬ؾهالح احلوارة وؾًادها يَاشان‬

‫بّدى افٍْع أو اإلرضار بف‪ ،‬ـام أن فف إرادة حرة اختص هبا إىالؿا مـ افتُريؿ اإلهلل فف‪ ،‬مْتَدا‬

‫بذفؽ افْيرة افٌربٔة دٍٓقم اإلًٕان واحلوارة‪ ،‬أمام افكاع افٍُري افَائؿ بغ ادماهات افٍُر‬

‫ادادي وافديإات افًاموية ذم أوربا‪ ،‬افقء افذي جًؾ احلوارة افٌربٔة ذات افًٌد افقاحد تتْحك‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪95‬‬

‫ ذلند الشايف‬.‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‬

‫ ؾَد ظاجلت ؿوايا اجلٓؾ واجلقع‬،‫ رؽؿ ما ؿدمتف مـ خدمات‬،‫ظـ ادًار افٍىري فإلًٕإٔة‬
‫ وتهدؿت بًٌض مْجزاهتا ظذ افٌؼيـة؛ بًد أن امتهت ثرواهتا افٌـاضْٔــة‬،‫وادرض بٌالدهـا‬
.‫وافياهرية ذم افٌالد افتل اشتًّرها أرباهبا وؿادهتا‬

.‫الكلنات املفتاحية فلسفة؛ إىساٌ؛ حضارة؛ القابلية لالستعنار؛ مالك بً ىيب‬

Abstract:

The present study deals with the topic of "The philosophy of man and
civilization in Malik bin Nabi through contemporary studies - rooting and
dimensions." Malik bin Nabi, may Allah have mercy on him, came up with the
concept of man and civilization from a comprehensive and integrated
philosophical vision, which is based on an Islamic moral dimension and the
effectiveness of the West. He, therefore, considers man as the core element on
which reality is based. Man is the source of the principle as well as its target and
criterion. The goodness and corruption of civilization are measured by the benefit
or harm caused to man since the latter has a free will that is specific to him from
a divine recognition. Malik bin Nabi criticizes the Western view of both man and
civilization in relation to the intellectual clash between the trends of materialistic
thought and divine religions in Europe. He also addresses the issue of colonialism
and the peoples’ readiness to accept it, criticizing the Western civilization, which
has gone far away from the human nature. This is also supported by the
testimony of the great Western thinkers despite their countries’ services fighting
ignorance, starvation and illnesses. Humanity has also benefited from the progress
achieved by the West, which exploited all resources of its colonies.

Keyword : Philosophy, Man, Civilisation, Susceptibility to colonialism,

Malik Bin Nabi

06 ‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫مقدمة‬

‫ظرف افًامل اإلشالمل حمىات ظهٌٔة‪ ،‬رشّت مالمح افقاؿع افًريب ادًاس بنتك مًتقياتف؛‬
‫ؾَد صٓد افَرن افًؼون إحدى ادحىات افتارخئة افتل آذٕت بتًىٔؾ افدور احلواري فـ‬ ‫)‪(1‬‬

‫«األمـة افَىبش وؾٔف تًروت هذه األمة حلرب وارية ظذ إًٕاهنا وتراهبا وأؾُارها وؿّٔٓا‬
‫ادًتَِة‪ ،‬ـإت ؿّة افتداؾع افذي أثر ظذ اخلريىة اجلٌراؾٔة وافًٔاشٔة وافثَاؾٔة فًِامل اإلشالمل؛‬
‫َٕهد افياهرة االشتًامرية‪.‬‬

‫ذم هذا افيرف افًهٔب طٓر ادٍُر اجلزائري مافؽ بـ ٌٕل (‪1973 – 1905‬م‪ ).‬افذي يدرجف‬
‫)‪(3‬‬
‫افًديد مـ افٌاحثغ مـ أؿىاب افًٍِٔة اجلديد مـ أمثال حمّد ادٌارك‪ ،‬وأيب األظذ ادقدودي‪،‬‬
‫)‪(2‬‬

‫وظالل افٍاد‪ ،‬ظذ أهنا ادذهب افذي يّثؾ ذم افًّؼ افٍُر اإلشالمل و« َٕىة افٌداية ذم هذا‬ ‫)‪(4‬‬

‫افٍُر هل افثقرة ظذ ادجتّع افٍاشد‪ ،‬وحترير افًَؾ مـ شٔىرة أي ضٌٔان يْقبف ويَِل بٖصحابف ذم‬
‫أحوان ادًتٌِغ ش‪ .‬وهق ؾُر رؾٔع يًتىٔع حترير صاحٌف مـ افَٔقد افتل حتٔط بف مـ مجٔع‬ ‫)‪(5‬‬

‫اجلٓات‪ ،‬ألن مٌدأ احلرية يًِق ظذ ـؾ ادٌادئ‪ ،‬وال «ؿّٔة هلذه احلرية إذا مل يُـ هلا احلؼ ذم أن تيٓر‬
‫فِْاسش‪.‬‬
‫)‪(6‬‬

‫وهذه ادرجًٔة افٍُرية ادذهٌٔة "ال يسدد ظالل افٍاد ذم أن ئًّٓا بقوقح‪« :‬افًٍِٔة‬
‫اجلديدةش افتل هل ذم اظتَاده‪ ،‬جزء مـ حرـة افَٔية وافتحرر" ‪ .‬إٕف افٍُر اإلشالمل افثقري‬
‫)‪(7‬‬

‫ادًتّد ظذ افًَؾ فتحرير اإلًٕان مـ افتخِػ؛ بحٔث أن افَّٔة ادرجًٔة هلذه افًٍِٔة اجلديدة‬
‫بتٍاصِٔٓا افْيرية‪ ،‬ودؿائَٓا ادًرؾٔة ذم احلديث وذم افٍَف وأصقفف وذم افؼيًة ومَاصدها وذم‬
‫ظِؿ افُالم وافًٍٍِة‪ ،‬تٗدي إػ اظتٌار اإلًٕان هق ادٌدأ وادْتٓك‪ ،‬هق ادْىِؼ وافٌاية‪ ،‬ؾال حيؼ‬
‫ألحد أن يًتًٌده أو يٍرض ظِٔف رأيا شقى ما هقمَتْع بف‪ ،‬إٕف مًٗول أمام واحد أحد هق اهلل‪.‬‬

‫مـ هذا ادْيقر جاءت ؾُرة ادقوقع فتْاؿش هذا افتهقر ادتّٔز دٍُر ظايش حوارتغ‬
‫خمتٍِتغ مها‪ :‬احلوارة اإلشالمٔة واحلوارة افٌربٔة؛ ؾُٔػ يرى مافؽ بـ ٌٕل ؿؤة اإلًٕان‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪06‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫واحلوارة مـ مْيقر ؾًٍِل مـ خالل افدراشات ادًاسة ؟ وداذا يًتز اإلًٕان أهؿ ظْك ذم‬
‫مًادفة احلوارة ؟ وـٔػ أصؾ دٍٓقم افياهرة االشتًامرية وافَابِٔة فالشتًامر ذم بًدهيا افديْل‬
‫واحلواري فدى افنًقب؟ شْحاول اإلجابة ظـ هذه افتًاؤالت اظتامدا ظذ ظرض أربًة حماور‬
‫رئًٔٔة‪:‬‬

‫أوال مالك بً ىيب وفلسفة اإلىساٌ‬

‫إن اإلًٕان بٌؼيتف هق ادحقر افذي ظِٔف يدور افقاؿع‪ ،‬مْف يٌدأ وإفٔف يْتٓل‪ ،‬وال يُّـ أن‬
‫ٕتُِؿ ظـ واؿع بدون إًٕان أو إًٕان بدون واؿع‪ ،‬وذفؽ فًالؿة افتحُؿ بغ افىرؾغ ومـ ـِٔٓام‪،‬‬
‫ؾٔتُٔػ اإلًٕان مًف أو ئٍُف ضٌَا حلاجٔاتف ومَتؤات افتؼيع‪ ،‬بام وهٌف اهلل تًاػ مـ‬
‫اشتًدادات ؾىرية ختتِػ مـ إًٕان إػ آخر‪ ،‬حًب ضًٌف ومزاجف وخهائهف افًٍْٔة‪.‬‬

‫إن (إًٕان) مافؽ بـ ٌٕل جزء أشاس مـ (افياهرة افَرإٓٔة)؛ أي ؽاية مـ ؽايات افقحل‪ ،‬ـام‬
‫أن (اهلل) ظْده فٔس ظدوا فِحوارة بؾ مِٓام هلا‪ ،‬وافهقرة تُاد تُقن ظًُٔة ومْاؾٔة دا هل ظِٔف‬
‫افًٍٍِة وافًُْٔة ذم افٌرب‪ ،‬ؾاألوػ ؿتِت (اإلفف) وافثإٔة أجٓزت ظذ (اإلًٕان) مما جًؾ مافؽ‬
‫بـ ٌٕل ـ ظذ صاـِة ؽقتف ـ يٖمؾ ذم حوارة إًٕإٔة ؿقامٓا روح اإلشالم وؾًافٔة افٌرب‪.‬‬

‫أ – اإلىساٌ واحلضارة الرغربية‬

‫صحٔح أن احلوارة افٌربٔة أخرجت أممٓا مـ طِامت ؿرون افتٖخر‪ ،‬ؾًاجلت ؿوايا اجلٓؾ‬
‫واجلقع وادرض ذم بالدها‪ ،‬وتهدؿت ظِٔف بًٌض مْجزاهتا ظذ افٌؼية‪ ،‬بًد أن امتهت ثرواهتا‬
‫افٌاضْٔة وافياهرية ذم افٌالد افتل اشتًّرها أرباهبا وؿادهتا‪ .‬يَقل افًٍِٔقف األداين( ـإت) مًَِا‬
‫ظذ ًٍٕٔة افدول األوربٔة االشتًامرية‪" :‬ؾَد اظتزت افٌالد افتل اـتنٍتٓا ـٖمريُا أو بًض بِدان‬
‫إؾرئَة بالدا مٌاحة ال ختص أحدا‪ ،‬ومل تَؿ وزٕا فًُاهنا األصِٔغ"‪.‬‬

‫ْٕتج ظـ هذا ـِف افتًٌٔة ادىَِة‪" ،‬ألٕف ظز افتاريخ ٕجد أن افنًقب ادٌِقبة ختوع دائام‬
‫فَقإغ ادْتكيـ‪ ".‬ألن احلوارة افٌربٔة تٗمـ بافَقة وال تٗمـ باحلؼ‪ ،‬وافَقة بدون حؼ تٗدي‬ ‫)‪(8‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪06‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫إػ االظتداء وافتجاوز ظذ األمؿ األخرى‪ ،‬واحلٔاة فِّقازيـ افًادفة وادًاهدات افهادؿة‬
‫وافتكؾات ادًتَّٔة‪،‬ـام أهنا حتتقي ظذ مٌريات رهٌٔة وجذابة‪ ،‬ـتنجٔع األهقاء وافْزاظات‬
‫وإصٌاع افنٓقات وافرؽٌات‪ .‬وصٖن األهقاء دائام مًخ اإلًٕان وتٌٔر ؾىرتف وحٔاتف‪ ،‬وفذفؽ‬
‫ؾٓل بدورها متًخ إًٕإٔة اإلًٕان وحتقهلا إػ جمرد احلٔقإٔة" ‪" .‬ألٕف فٔس مـ افهقاب أن ٕرجع‬
‫(‪)9‬‬

‫ـؾ طاهرة ذم بٔئة ما إػ ظقامؾ خارجٔة ظْٓا ؾّْٓؾ بذفؽ افًقامؾ افداخِٔة‪ ،‬ؾٕ٘ف ال ؾُرة مـ‬
‫األؾُار ذات ؿّٔة يُقن هلا شِىان ظذ ٍٕقس افْاس إال إذا ـإت متت إفٔٓؿ بهِة‪ ،‬ؾ٘ذا جاء‬
‫ظامؾ خارجل أيَوٓا وفُْف ال خيَِٓا خَِا"‬
‫)‪(10‬‬

‫وبذفؽ تُقن احلوارة افٌربٔة ؿد تْحت ظـ ادًار افٍىري فإلًٕإٔة‪ ،‬وذفؽ مـ خالل صٓادة‬
‫ـٌار ؾالشٍتٓا ومٍُرهيا افذيـ صاهدوا وإتَدوا مًار هذه احلوارة‪ ،‬وتٌْئقا بًَقضٓا ‪ ،‬ظذ‬
‫(‪)12‬‬ ‫(‪)11‬‬

‫اظتٌار أهنا ذات افًٌد افقاحد وبافتايل تدمر افَٔؿ اإلًٕإٔة‪"،‬حٔث أصٌحت افْيؿ افًٔاشٔة ذم‬
‫خمتِػ افدول تٍرض شٔىرهتا ظذ األؾراد بؾ وتٍرض ظِٔٓؿ أيوا ضرؿا فِتٍُر وشٌال فِحٔاة‬
‫االجتامظٔة ؿد ال يرتؤٓا مًيؿ هٗالء األؾراد‪ ...‬حٔث أصٌحت افنًقب ذم افْٓاية حتت شٔىرة‬
‫وتقجٔف احلُقمات‪ ،‬ؾٍل ـتاب «ظامل رائع جديدش يتخٔؾ أفدوس هًُع ماشقف حيدث ذم‬
‫(‪)13‬‬

‫ادًتٌَؾ أو بًد شتة ؿرون حٔث شٔهٌح افًامل ظادا ماديا‪ ،‬ختتٍل مْف احلرية افنخهٔة‬
‫فٍِرد‪"...‬ختٔؾ أن افَٔؿ اإلًٕإٔة شتختٍل‪ ،‬وشتتٌر ادناظر اإلًٕإٔة‪ ،‬ـافٍرح واحلزن‪..‬بؾ‬
‫شٔهٌح افًامل ظادا ماديا ختتٍل مْف احلرية افنخهٔة وافْيؿ االجتامظٔة ـاألهة وافزواج افؼظل‪،‬‬
‫وشقف يتؿ صْع األضٍال ذم األٕابٔب وافزجاجات وتهٍْٔٓؿ حًب احتٔاج ادجتّع وشتحؾ‬
‫ادقاد افهْاظٔة بدال مـ ادقاد افىًٌٔٔة" ‪.‬‬
‫)‪(14‬‬

‫"ؾًْدما أتت احلرب افًادٔة افثإٔة‪ ،‬حىّت هنائٔا وحدة أوروبا ادًْقية وؿداشة مزراهتا‪،‬‬
‫وـان مـ أظّؼ آثارها ذم افْاحٔة افًٍْٔة األوربٔة‪ ،‬أن االشتًامر ؿد ؾَد ؿّٔتف ال مـ افْاحٔة‬
‫األخالؿٔة فًٌض افوامئر األوربٔة ؾحًب‪ ،‬بؾ ؾَد ؿّٔتف افقاؿًٔة" ‪ .‬مـ خالل واحديف افٌرب‪،‬‬
‫)‪(15‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪06‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫بًّْك اإلحًاس بتوخؿ افذات" ‪ ،‬واحتَار افنًقب األخرى‪ ،‬ألن احلديث ظـ احلرية‬ ‫)‪(16‬‬

‫وافديَّراضٔة ذم ادجتّع افٌريب ـان حديثا ئُؾ بُّٔافغ‪ ،‬وفًؾ مافؽ بـ ٌٕل ذم مقؿٍف مـ‬ ‫(‪)17‬‬

‫افتًايل افٌريب‪ ،‬يُقن ؿد تٖثر بًٌض آراء ـؾ مـ صٌْجِر و تقيٌْل ‪ ،‬ؾنٌْجِر يرؾض افرأي افَائؾ‬
‫بحوارة إًٕإٔة واحدة تًر ذم خط مًتَٔؿ‪ ،‬يًَْؿ إػ ظٓقد ؿديّة ومتقشىة وحديثة‪ ،‬أو ما‬
‫ينٌف ذفؽ مـ إٔقاع االًَٕام‪ ،‬ويًتز هذا افرأي صادرا ظـ افًَِٔة األوروبٔة افٌربٔة ادحدودة‬
‫وّـ أؾَٓا ادًغ وادًجٌة بّْجزاهتا‪" ،‬وافتل حتك احلوارة بذاهتا‪ ،‬وتْكف ظـ احلوارات‬
‫األخرى‪ ،‬وتْير إػ تىقرها‪ ،‬وـٖٕف تىقر إًٕإٔة بُامِٓا‪ ،‬وإػ ظٓقدها ـٖهنا أواخر مراحؾ افتَدم‬
‫أو خامتتٓا" ‪ .‬أما تقيٌْل‪ ،‬ؾَد اشتًٌد وإتَد ظدة أحُام ـادت أن تًتَر ذم ؾُر مٗرخل افٌرب‪.‬‬ ‫)‪(18‬‬

‫ؾافَقل بقحدة احلوارات مـ أجؾ أن تًد احلوارة افٌربٔة أظيّٓا ؿّٔة‪" ،‬فٔس إال ومها‬
‫راجًا إػ شٔادة احلوارة افٌربٔة احلديثة ذم ادجافغ االؿتهادي وافًٔاد‪ ،‬وهل إٔإٔة متاثؾ ادظاء‬
‫افٔٓقد بٖهنؿ صًب اهلل ادختار ‪ ،‬أو ؿدامك افٔقٕإٔغ أن ؽرهؿ مـ األمؿ برابرة‪ ،‬ؾتَٔٔؿ مٗرخل‬
‫(‪)19‬‬

‫افٌرب فِحوارة األوربٔة ظذ أهنا أشّك احلوارات‪ ،‬تَٔٔؿ خاضئ‪ .‬يَقل مهىٍك افْنار‪" :‬إن‬
‫احلقار افٌْاء بغ احلوارات إٕام يٌٌْل أن يرتُز ظذ ؾٓؿ منسك ومًرؾة منسـة فدى أبْاء افًك‬
‫افقاحد‪ .‬ويرتُز ظذ مٌدأ أراه رضوريا وهق مٌدأ افتُاؾٗ احلواري افذي تتقازى ذم طِف‬
‫احلوارات اإلًٕإٔة مجًٔا شقاء ـإت متًاسة أو شٌَت إحداها األخرى‪...‬وافقاؿع يَقل‪ :‬إهنؿ‬
‫يْيرون ٕيرة دؤٕة إػ اآلخر ويًتزوٕف أؿؾ مرتٌة وأؿؾ ؿدرة‪ ،‬ويْيرون إفٔف ٕيرة افًٔد فًٌِد‪ ،‬أو‬
‫ٕيرة صاحب احلوارة وافتَدم دـ ال يِّؽ مْٓا أي رء ‪ .‬فذفؽ ؾاحلرية وافديَّراضٔة وافَٔؿ‬
‫)‪(20‬‬

‫اإلًٕإٔة افتل يًتخدمٓا افٌرب داخؾ حوارتف‪ ،‬خمافٍة متاما‪" ،‬ؾٓق خارج افٌرب يامرس افٍُر‬
‫اإلمزاضقري ـام ؿال مافؽ بـ ٌٕل‪ ،‬بًّْك افٍُر االشتًامري‪ ،‬وداخؾ افدائرة افٌربٔة ؾُر إًٕاين‪،‬‬
‫وذفؽ ظز تنخٔهف فًِديد مـ األمراض ادْتؼة ذم افًاحة افٌربٔة مْٓا ظْكية افٌرب‬
‫واحتَاره فِنًقب األخرى واشتًامر افنًقب افؤًٍة‪ ،‬وهذا يدل ظذ مادية افٌرب وظٌادتف‬
‫فِامدة (مرض افتقء واالشتٓالك) بتًٌر مافؽ بـ ٌٕل‪" ،‬ؾاألخالق افٌربٔة إٕام متارس داخؾ بالد‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪06‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫احلوارة‪ ،‬أما خارجٓا ؾًٕ٘ان احلوارة افٌربٔة يتًامؾ مع اآلخريـ ذم ٕىاق االشتًامر‪ ،‬ؾًِٔت‬
‫روابىف مع أبْاء ادًتًّرات أخالؿٔة" ـؾ هذا يٌْئ بًَقط هذه احلوارة" ‪.‬‬
‫)‪(22‬‬ ‫(‪)21‬‬

‫وثّة دواؾع ادمٓت بامفؽ بـ ٌٕل إػ تْاول احلوارة افٌربٔة‪ ،‬ؾٓق "يرى أن ادًِؿ احلديث‬
‫مازال جيٓؾ افتاريخ احلواري فٌِرب‪ ،‬فذفؽ ال يًتىٔع أن يًرف ـٔػ تُقٕت احلوارة افٌربٔة‪،‬‬
‫وـٔػ أهنا ذم ضريؼ افتحِؾ‪ ،‬دا اصتِّت ظِٔف مـ أفقان افتْاؿض‪ ،‬ورضوب افتًارض مع افَقإغ‬
‫اإلًٕإٔة‪ ،‬وألن ثَاؾتٓا مل تًد ثَاؾة حوارة‪ ،‬فذفؽ ؾَد اشتحافت بتٖثر االشتًامر وافًْكية إػ‬
‫«ثَاؾة امزاضقريةش ‪ .‬ؾٓذا اإلصًاع افًادل افنامؾ افذي تتّتع بف ثَاؾة افٌرب‪ ،‬هق افذي جيًؾ‬ ‫)‪(23‬‬

‫مـ ؾقواه احلافٔة منُِة ظادٔة‪ ،‬يٌٌْل أن ٕحِِٓا‪ ،‬وأن ٕتٍّٓٓا ذم صالهتا بادنُِة اإلًٕإٔة بًامة‬
‫وبافتايل بادنُِة اإلشالمٔة" ‪.‬‬
‫)‪(24‬‬

‫‪ -‬تقييه مالك بً ىيب ملفهوو اإلىساٌ داخل احلضارة الرغربية‬

‫إن ادتتٌع دٗفٍات مافؽ بـ ٌٕل يًتْتج إػ إٔف ال يتجف بنُؾ تَِائل صقب االظتامد افُع‪،‬‬
‫واالضّئْان ادٌاذ بْتائج افتٍُر افٌريب حقل اإلًٕان‪ ،‬ؾٓق اخلٌر بحوارتف‪ ،‬حٔث مُث ذم أوربا‬
‫أـثر مـ ربع ؿرن‪ ،‬يدرس وحيِؾ‪ ،‬باإلواؾة إػ تُقيْف ادتّٔز مـ افْاحٔة ادْٓجٔة‪ ،‬واشتٍادتف مـ‬
‫مجٔع ما اضِع ظِٔف‪ ،‬وتقطٍٔف ذم خدمة افَؤة افتل يًاجلٓا‪ ،‬وؾؼ ما تَتؤف ادقوقظٔة ذم افٌحث‪،‬‬
‫فُقٕف اشتقظب ـؾ ما وجده ذم متْاوفف وظرف مْاهجٓا ومْىَِاهتا‪ ،‬حٔث حتدث ظـ "ؾقى‬
‫افًامل افٌريب" افْادمة ظـ ؽٔاب افقازع األخالؿل وافديْل‪ ،‬وشٔىرة افْزظة اآلفٔة وادادية" ذم‬
‫)‪(25‬‬

‫تقجٔف ادًرؾة افقجٓة افهحٔحة‪.‬‬

‫وهذا مِحظ حًـ مـ مافؽ بـ ٌٕل‪ ،‬إذ يّْحْا تَقيام فِساث افٌريب‪ ،‬يتجذ ذم ادْٓج‬
‫األخالؿل وافديْل‪ ،‬ألن هذا يًْحب ذم ٕتائجف ظذ مدى مالئّة هذا افٍُر فُؾ ادجتًّات‬
‫اإلًٕإٔة األخرى‪ ،‬ؾاألخالق هلا حََٔة مًْقية واحدة فُـ تتٍرع مٍاهّٔٓا وإٔيّتٓا حًب ـؾ‬
‫جمتّع‪ ،‬ؾُِؾ جمتّع مْيقمتف األخالؿٔة افتل يْيؿ مـ خالهلا افًالؿات بغ أؾُاره وإًٕإف‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪09‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫وأصٔائف‪ ،‬وهذا ادْيقر األخالؿل جيٌْْا افًَقط ذم وهؿ مرـزية احلوارة افٌربٔة ظذ ادًتقى‬
‫افَّٔل واخلَِل افذي ؿد تُقن مْاهج افًِقم اإلًٕإٔة وشِٔة مـ وشائؾ تروجيف وتًقيَف باشؿ‬
‫احلٔاد افًِّل وباشؿ احلداثة‪" ،‬ألٕف ال يُّـ فنًب أن يٍٓؿ أو حيؾ منُِة ما مل يرتٍع بٍُرتف إػ‬
‫األحداث اإلًٕإٔة‪ ،‬وما مل يتًّؼ ذم ؾٓؿ افًقامؾ افتل تٌْل احلوارات وهتدمٓا" ‪.‬‬
‫‪26‬‬

‫يَقل مافؽ بـ ٌٕل‪ " :‬فٔس مـ رء أن اإلًٕان هق مَٔاس احلوارة‪ ،‬ألٕف أثّـ ما ذم احلٔاة‪،‬‬
‫ؾهالح احلوارة وؾًادها يَاشان بّدى افٍْع أو اإلرضار بف‪ .‬وبّدى االًٕجام أو افتْاؾر مًف‪.‬‬
‫فٔس مـ أحد يُْر‪ ،‬أن احلوارة افٌربٔة تًتٌؾ افساب – اآلن أحًـ اشتٌالل‪ ،‬وتًتٍٔد مـ‬
‫افقؿت أروع اشتٍادة‪ .‬وؿد أظىتف – ٕتٔجة ذفؽ – رـاما ترابٔا وخام مل تنٓده أية حٌَة تارخئة‬
‫شابَة‪ .‬وذم افقؿت ًٍٕف‪ ،‬مل خيتْؼ اإلًٕان ذم أية حٌَة تارخئة شابَة ـام اختْؼ ذم ظكٕا‪ ،‬ومل ينؼ‬
‫اإلًٕان بسابف ووؿتف ـام صَل ذم ؿرْٕا‪ ،‬ومل يتٖذ اإلًٕان بّْجزاتف ـام تٖذى إًٕان اآلفة‪" ،‬ؾَد‬
‫إحِت روابط افتآزر افًائع واالجتامظل دون أن حتؾ مًٓا روابط جديدة‪ .‬ؾاإلًٕان افًكي‬
‫وحٔد وؿِؼ‪ .‬إٕف حر‪ ،‬فُْف خائػ مـ هذه احلرية‪ .‬هق ئًش – ـام ؿال ظامل االجتامع افٍرٕز‬
‫افنٓردورـايؿ ذم حافة مـ ظدم االشتَرار" ‪" .‬‬
‫)‪(27‬‬

‫فذفؽ ؾَد واجف افًامل ذم افًك احلديث ظادا تٌر ؾٔف ـؾ رء‪ .‬ؾَد ضٌت افًٍٍِات ادادية‬
‫ادًاسة ٕتٔجة فِكاع افًْٔػ بغ ادٗشًات افالهقتٔة وحماوالت افًَقل افْرة الؿتحام‬
‫(‪)28‬‬

‫ؿقإغ ادادة وافُنػ ظـ أهارها‪.‬‬

‫وـان مـ ادُّـ أن يْتٓل ذفؽ افكاع إػ ٕتائجف افىًٌٔٔة‪ " ،‬فق أن افًُْٔة ؿد تْازفت ظـ‬
‫مادهتا ادًرؾٔة افٌؼية افًتَٔة‪ ،‬فتيٓر ظَِٔات دمديدية تَقد حرـة افتهحٔح وافتْقير‪ ،‬ـل تِتَل‬
‫مع ٕتائج افًِؿ‪ ،‬ؿتٗدي إػ ّٕق االدماه احلواري ادتقازن‪ .‬ؽر أن شٔىرة افٔٓقدية" ظذ مراـز‬
‫(‪)29‬‬

‫افَقى ادقجٓة؛ افنية مْٓا وافًِْٔة‪ ،‬ؿٌِت افكاع مـ داخؾ افْكإٔة ًٍٕٓا إػ افكاع بغ‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪00‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫افْكإٔة وبغ اإلًٕإٔة وافًَؾ احلديث‪ ،‬ثؿ إػ افكاع بغ افديـ ظامة‪ ،‬وبغ افًِقم اإلًٕإٔة‬
‫اجلديدة افتل ؿادهتا «اإليديقفقجٔاتش ادادية افتل حقفت اإلًٕان إػ إفف يًٌد مـ دون اهلل‪.‬‬

‫ؾٍْت بذفؽ ـؾ ؿدرة خافَة ذم افقجقد‪ ،‬واتًٌتٓا بٍْل األديان مـ أشاشٓا‪ ،‬وووع افًٍٍِات‬
‫افٌؼية مُاهنا ذم تًٍر افقجقد‪ ،‬وحرـة ادجتّع وشِقك اإلًٕان ‪ ،‬مـ خالل تًٍرات ( ـإت)‬
‫افقؤًة‪ ،‬ذم إجياد ديـ يوًف افٌؼ‪ ،‬يقوع ذم مُان األديان افًاموية وحتك األرؤة‪ ،‬وؿقإغ‬
‫(ـارل مارـس) احلتّٔة ادزظقمة افتل حتك افكاع ذم ظامل االؿتهاد وٕيام اإلٕتاج‪ ،‬وحتِٔالت‬
‫(ؾرويد) افًٍْٔة افتل دمًؾ مـ افًَد اجلًْٔة أشاشا فُؾ حرـة أو شِقك‪ ،‬ودراشات (دورـايؿ)‬
‫افتل جًِت مـ افًَؾ اجلًّل صإًا فًِِقك احلٔقاين ادتٌر افذي ال يًتَر ظذ حال‪ ،‬ويَْؾ مـ‬
‫افَْٔض إػ افَْٔض‪ ،‬ومع هٗالء مجًٔا طٓر (دارويـ) افذي حىؿ ؿدشٔة اإلًٕان ب٘رجاظف إػ‬
‫تىقر تدرجيل مـ احلٔقإات ذات اخلِٔة افقاحدة‪ ،‬ظز ساع ؿاس ضقيؾ ال يٌَك ؾٔف إال‬
‫األصِح" ‪.‬‬
‫(‪)30‬‬

‫و" ـإت ٕتائج هذه اهلجّة افًَالٕٔة اإلًٕٔة ادادية افتل ؿىًت صِتٓا مع اهلداية افربإٔة‬
‫وافًٍٍِات افًَِٔة ادثافٔة‪ ،‬وؿقاظد األخالق افىًٌٔٔة افٍىرية‪ ،‬خىرة جدا ظذ ادجتّع‬
‫اإلًٕاين‪".‬‬
‫(‪)31‬‬

‫ؾرؽؿ اتٍاق ؾالشٍة افًَد االجتامظل افثالثة (هقبز وجقن فقك وجان جاك روشق) ظذ أن‬
‫)‪(32‬‬

‫اإلًٕان ظاش ذم بداية وجقده حٔاة ؾىرية وحرية مىَِة‪ ،‬فذفؽ أضَِقا اشؿ افًَد االجتامظل ظذ‬
‫احلدث افذي َٕؾ اإلًٕان مـ حٔاتف تِؽ إػ احلٔاة االجتامظٔة ادْيّة‪ .‬حٔث تَقم افًالؿة‬
‫افهحٔحة ذم افًَد االجتامظل بغ افًِىة وأؾراد ادجتّع ظذ ثالث مرتُزات رئًٔٔة هل‪ :‬احلرية‬
‫– وافًدافة – وادًاواة‪ .‬فُـ هظان ما تٖثر ؾالشٍة افًَد االجتامظل افثالثة باألحداث افتل‬
‫ظاسوها‪ ،‬األمر افذي جًِٓؿ يقجٓقن جؾ ؾًٍِتٓؿ دًايرة مآرب صخهٔة‪".‬‬
‫)‪(33‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪06‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫فذفؽ ؾامفؽ بـ ٌٕل "يرى أن ؾًٍِة اإلًٕان ال زافت ذم افٌرب‪ ،‬رهْٔة تًابر ومهىِحات ال‬
‫تًّح فِذهـ افٌريب أن يتهقر اصساك افنًقب ذم صٍة اإلًٕإٔة‪ ،‬وافًًل فألخقة‬
‫وافتوامـ‪".‬‬
‫)‪(34‬‬

‫ألن افقاؿع اإلًٕاين فٔس مْوٌىا ـقاؿع افُقن‪ ،‬ؾافًْك افروحل ذم تُقيـ اإلًٕان‪،‬‬
‫واإلرادة احلرة افتل خيتص هبا‪ ،‬جًال هذا افقاؿع يتهػ بَدر ـٌر مـ اخلٍاء ذم افًقامؾ واألشٌاب‬
‫افتل تْنٖ ظْٓا افيقاهر واألحداث‪ ،‬ـام يتهػ بَدر ـٌر مـ اخلهقصٔة ذم افتٍاظؾ ـان هبا ؽر‬
‫واوح ذم إوٌاضف واضراده‪ ،‬وهبذا يُتًب افقاؿع اإلًٕاين صٍة مـ افٌّقض مـ جٓة‪ ،‬وصٍة‬
‫مـ ؽر االضراد ذم افهرورة مـ جٓة أخرى‪ ،‬ومها صٍتان دمًالن مْف مقوقظا ظهٔا ظـ افٍٓؿ‬
‫افَْٔٔل مَارٕة بادقاؤع افُقٕٔة‪ ،‬وؿد شجؾ هذا ادًْك أحد افٍالشٍة ادٓتّغ باإلًٕان وهق‬
‫أفًُٔس ـاريؾ ذم ـتابف افنٓر«اإلًٕان ذفؽ ادجٓقلش‪.‬‬
‫)‪(36‬‬ ‫(‪(35‬‬

‫وفذفؽ "يَتيض هذا افقوع فقاؿع اإلًٕان أن يُقن االجتٓاد ذم ؾّٓف واشتًٔاب حََٔتف‬
‫مٌْٔا ظذ أدب خاص وؿقاظد تتْاشب مع ضًٌٔتف‪ ،‬وأن تًتخدم ؾٔف وشائط آفٔة فِتحِٔؾ‬
‫وافتهْٔػ وافرصد ؿائّة ظذ أشس ظِّٔة‪ ،‬ؽر مسوـة فِتَِائٔة وافًٍقية‪ ،‬ألن اإلًٕان ـؾ ال‬
‫يتجزأ‪ ،‬ـام إٔف ذم ؽاية افتًَٔد ومـ ؽر ادًٔقر احلهقل ظذ ظرض بًٔط فف‪ ،‬وفًٔت هْاك ضريَة‬
‫فٍّٓف ذم جمّقظة‪ ،‬أو ذم أجزائف ذم وؿت واحد "‪.‬‬
‫)‪(37‬‬

‫فذفؽ اتٍَت ـِّة افٍالشٍة واحلُامء افًَالء ظذ إٔف ال ـامل فإلًٕان مىَِا‪ ،‬بؾ وال وصقل‬
‫فف إػ افتًّؽ بٖهداب اآلداب‪ ،‬واؿتٌاس إٔقار االشتٌهار إال باؿتٍاء آداب افديـ واألخذ هبديف‬
‫افَقيؿ‪ ،‬وافًِقك ظذ ساضف ادًتَٔؿ‪" .‬ألن اإلًٕان وإن تثَػ ظَِف بافًِقم ادادية واآلداب‬
‫افًرؾٔة ال تزال ؾٔف ٕزظة مـ حب األثرة وادٔؾ ظـ جادة افقشط ادىِقب بغ اإلؾراط وافتٍريط ذم‬
‫األمقر؛ شٔام إذا أمـ افالئؿ وبًد ظـ افرؿٔب وإًٍح فف جمال افتٖويؾ‪ ،‬ؾَد يهؾ إػ افدرك‬
‫األشٍؾ مـ هاوية افًٍاد وشقء احلال‪".‬‬
‫)‪(38‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪06‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫ؾرؽؿ اشتٌالل اإلًٕان فِساب وافقؿت‪ ،‬بام ؾٔف افٍُاية ؾٓذا ال يًىل– بافيورة – حوارة‬
‫حًب ادًادفة‪( :‬إًٕان‪ +‬وؿت ‪ +‬تراب ; حوارة‪.‬‬

‫ألن ادجتّع اإلًٕاين يُّْف أن يًتٌْل وؿتا ظـ مُتًٌات احلوارة‪ ،‬وفُْف ال يُّْف أن يتْازل‬
‫ظـ هذه افًْاس افثالثة افتل متثؾ ثروتف األوفٔة‪ ،‬دون أن يتْازل ذم افقؿت ًٍٕف ظـ جقهر حٔاتف‬
‫االجتامظٔة‪ .‬وتِؽ هل افَٔؿ اخلافدة‪ ،‬افتل ٕجدها ـِام وجب ظِْٔا افًقدة إػ بًاضة األصٔاء‪ ،‬أي ذم‬
‫افقاؿع ـِام حترك رجؾ افٍىرة‪ ،‬وحترـت مًف حوارة ذم افتاريخ" ‪.‬‬
‫(‪)39‬‬

‫يَقل مافؽ بـ ٌٕل‪" :‬ودا ـان ادًِؿ حتام متقازٕا تهٌح صقرة ادًادفة ـاآليت‪:‬‬

‫إًٕان مًِؿ ; حوارة‪.‬‬

‫ؾاإلًٕان هق ادخِقق افقحٔد افذي يُّْف أن حيَؼ افتقازن‪ ،‬فذا ؾْٕ٘ا ًٕتىٔع أن َْٕط ادًادفة‬
‫افًابَة بافنُؾ افتايل‪( :‬احلوارة ؾَط اإلًٕان ادًِؿ)" ‪" .‬ؾٌام أن اإلًٕان هق افؼط األشاد‬
‫(‪)40‬‬

‫فُؾ حوارة‪ ،‬وأن احلوارة تٗـد دائام افؼط اإلًٕاين" ‪ .‬فذفؽ ؾاإلًٕان إذن هق حمقر افٍاظِٔة‬
‫(‪)41‬‬

‫ذم حرـة احلوارة‪ ،‬ؾًِٔف مدار االختٔار ‪.‬‬

‫ج ‪ -‬اإلىساٌ العقدي‬

‫تتجذ ؾًٍِة اإلًٕان ظْد مافؽ بـ ٌٕل إىالؿا مـ أشاس ؽٌٔل‪ ،‬وتيٓر أبًادها إىالؿا‬
‫(‪)42‬‬
‫ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉﱊ ﱠ‬ ‫مـ افتُريؿ اإلهلل آلدم ظِٔف افًالم‬
‫وافىاؿة احلٔقية فٍِرد ادًِؿ ـًّادفة بٔقفقجٔة أو ـًّادفة اجتامظٔة مـ خالل مْيقر افًَٔدة‪ ،‬أو‬
‫ما ئًّف مافؽ‪« :‬اإلًٕان افًَديش افذي حيقل افًَٔدة إػ أداة اجتامظٔة‪ .‬ؾافديـ ظْده فٔس ذم‬
‫(‪)43‬‬

‫افًَٔدة بحد ذاهتا وإٕام ذم صَِٓا وتًٍِٔٓا إجيابٔا‪ ،‬أم يتًامؾ مًٓا ادًِؿ ظذ أهنا جمرد أوراد وآيات‬
‫ومًائؾ ذم اإلضار افْيري‪ ،‬أم يًًك إػ تًٍِٔٓا ذم ظامل افقاؿع‪ ،‬أي خيِص افًَِٔة ادًِّة مـ‬
‫أدران افًُقٕٔة وظدم احلراك وظدم افْناط إػ تًٍٔؾ افتقجٓات افَرإٓٔة‪ .‬بًّْك حتقيؾ ؿٔؿ افديـ‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪05‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫وهق منحذ احلوارة إػ مْيقمات اجتامظٔة ومٗشًاتٔة‪" .‬ألن اإلصالح واإلظامر ادْقضغ‬
‫باالشتخالف مًائؾ تتداخؾ ؾٔٓا ـؾ افًٍافٔات احلوارية‪ ،‬مادية وأخالؿٔة وروحٔة‪ ،‬وإن أي‬
‫رضر أو إؾًاد يِحؼ بٖحدمها يًُْس – بنُؾ أو بآخر – ظذ اجلقإب األخرى"‪.‬‬
‫)‪(44‬‬

‫يَقل مراد هقؾامن ‪...." :‬ذفؽ أن ادًٔحل افٔقم‪ ،‬ال يٗدي بغ ؿداس األحد وؿداس األحد‬ ‫)‪(45‬‬

‫افتايل فف أية ؾرائض تِزمف إياها افًُْٔة‪ ،‬بؾ إٕف يُّْف أداء ؿداس األحد مًاء افًٌت إن صاء‬
‫(بافتَديؿ) دون احلاجة إػ رخهة تدظقه فِتَديؿ‪ ،‬ظذ افًُس مـ ذفؽ ٕجد حٔاة ادًِؿ افٔقمٔة‬
‫ختوع فْيام دؿٔؼ مْذ افٍجر إػ افًناء‪ ،‬فٔس هذا افْيام بًٌب مقاؿٔت افهالة وإؿامتٓا ذم‬
‫أوؿاهتا ادحددة ؾَط‪ ،‬وفٔس ذفؽ بًٌب تْاول ما أحِف اهلل مـ افىًام وافؼاب ؾحًب‪ ،‬بؾ إن‬
‫(‪)46‬‬
‫األمر أبًد مـ ذفؽ‪".‬‬

‫ؾَد خقضب اإلًٕان بافديـ فًٍْٔؾ بف ذم حٔاتف إًٍاال إراديا‪ ،‬ؾٔهدق بام جاء بف مـ بٔان ذم‬
‫ذح حََٔة افقجقد‪ ،‬ومـ ذفؽ يُقن مًتَده‪ ،‬وجيري شِقـف ظذ حًب ما جاءت بف تًافّٔف‬
‫افًِّٔة‪ ،‬وبذفؽ يُقن ذظف ذم واؿع حٔاتف‪" .‬وهذا االًٍٕال بافديـ تهديَا وشِقـا ظِّٔا هق‬
‫افتديـ‪ ،‬ظذ مًْك إٔف حتّؾ افديـ واختاذه ذظة ومْٓاجا‪ ،‬ؾافديـ إذن هق افتًافٔؿ اإلهلٔة افتل‬
‫خقضب هبا اإلًٕان ظذ وجف افتُِٔػ‪ ،‬وافتديـ هق افًُب اإلًٕاين ذم االشتجابة فتِؽ افتًافٔؿ‪،‬‬
‫وتُٔٔػ احلٔاة بحًٌٓا ذم افتهقر وافًِقك" ‪.‬‬
‫(‪)47‬‬

‫ألن احلديث ظـ افديـ اإلشالمل هق حََٔة مهاؽة هلدي اإلًٕان مىَِا مـ مَٔدات وجقده‬
‫افزمإٔة وادُإٔة‪" ،‬ؾٓل ذم أوامرها وٕقاهٔٓا ختاضب بافتُِٔػ ـؾ افْاس ظذ اختالف أوواظٓؿ‬
‫افذاتٔة مـ افتٍرد واالجتامع‪ ،‬وافَقة وافوًػ‪ ،‬وافٌداوة وافتحي‪ ،‬وظذ اختالف مقاؿًٓؿ ذم‬
‫ادُان وافزمان‪ ،‬إهنا حََٔة تٍُِٔٔة ظامة فِْاس فٔس ؾٔٓا ختهٔص ظْٔل وال طرذم إال مًتثْٔات‬
‫ٕاذرة مْهقص ظذ افتخهٔص ؾٔٓا‪ " ".‬ألٕف ما مـ ٕص جاء بف افْص افكيح افثابت إال ـإت‬
‫(‪)48‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫ادهِحة مٗـدة ؾٔف‪ ،‬وما مـ أمر يْٓك ظْف افْص افكيح إال ـان ؾٔف افير‪" ".‬ؾتٖمؾ وصٔتف‬
‫(‪)49‬‬

‫بًد ٕدائف ؾال دمد إال خرا حيثؽ ظِٔف أو ذا يزجرك ظْف‪".‬‬
‫(‪)50‬‬

‫ؾافَرآن افُريؿ مـ خالل ؿراءتف ادتجددة ؽر افتَِٔدية فٔس وظاء فثَاؾة افتزير باشؿ افًَٔدة‬
‫وادَدس‪ ،‬إٕام مْٓج مٍتقح يًتدظل باشتّرار تىقر آفٔات احلوارة واخلالؾة ذم األرض‪ ،‬أما‬
‫اإلًٕان‪ ،‬ؾٌَؾ أن يُقن ظوِة وجٓدا ؾٓق ؾُرة وظَؾ وذهْٔة وهدف‪ ،‬بًّْك إٔف إما أن يُقن‬
‫ـام ماديا مًتُِٓا فِحوارة وظٌئا ظِٔٓا‪ .‬يَقل‬
‫ؾاظال ذم افتاريخ حمقريا ذم مًادفة احلوارة أو ا‬
‫مافؽ بـ ٌٕل‪ًٕ" :‬ؿ ادنُِة منُِة حوارة‪ ،‬ؾاإلشالم ديـ متدن وحتي" ‪ ،‬وؾّٓف بنُؾ خاضئ‬
‫(‪)51‬‬

‫يٗدي إػ افًٌد ظْف إػ اجلاهِٔة‪" ،‬وهبذه افىريَة تٌٔب افٍُرة ظـ منح افكاع ؾٔحؾ حمِف ذك‬
‫وظٌادة أوثان‪ ،‬تًٔد اشتًٌاد اإلًٕان فٌر اهلل فِامدة واألصٔاء‪ ،‬وافتخِص مـ هذه افهّْٔة ال يُقن‬
‫إال بافثقرة ظذ افقاؿع‪ ،‬وتٌٔر أشس افًِقك‪" ".‬مٓتديا ذم ذفؽ بافْهقص مـ افَرآن افُريؿ‪،‬‬
‫(‪)52‬‬

‫وافًْة ادىٓرة‪ ،‬افتل تٗـد أن ووع افٌؼية مرتٌط بّقؿٍٓا مـ افكاط ادًتَٔؿ"‬
‫(‪)53‬‬

‫فذفؽ صٓدت ادًرؾة افٌربٔة ذم افًِقم اإلًٕإٔة مىِع افَرن افًؼيـ شًٔا حمّقما فتىٌٔؼ‬
‫ادْٓج افتجريٌل ذم حَقهلا‪ ،‬وهق ما أدى إػ مًرؾة مٌتقرة فإلًٕان‪ ،‬هذا ذم افقؿت افذي ؾنِت ؾٔف‬
‫بتحَٔؼ ذفؽ‪ ،‬ؾٓل هبذه افًِّٔة – أظْل رد اإلًٕان إػ افىًٌٔة – تَقم باختزافف وإشاءة ؾّٓف‪،‬‬
‫مرجًٔة ادادة حقفت ادًٍْة وافِذة إػ أهداف أشاشٔة فِقجقد اإلًٕاين‪ ،‬وهق ما جيًؾ ظجِة‬
‫االؿتهاد تتًارع ٕحق مٌدأ "مزيد مـ افًِع ؾٔف مزيد مـ ادًٍْة" "ؾَد ـان واضًقن يٗيد ادْٓج‬
‫افًٍْل ظْدما ٕهح بٖٕف جيب أن ٕنٌع حاجات اإلًٕان ومهاحلف دون اإلحافة إػ احلَقق‪ .‬فُـ‬
‫هذا يهىدم بادنُِة افّْىٔة فًٍِْٔة‪ :‬ؿؤة األوفقيات وافًدافة ظْدما تتًارض احلاجات مع‬
‫ادهافح" ‪.‬‬
‫(‪)54‬‬

‫ألن اإلضار افًام افذي ـان حيُؿ احلوارة افٌربٔة هق «افتّرـزش‪" .‬ؾ٘ن اإلًٕان افقشِٔة ـان‬
‫مقجٓا باألحرى ٕحق افتّْٔة اخلارجٔة (خارج ذاتف)‪ ،‬مما يًزز مـ دظائؿ احلوارة ذم االؿتهاد‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫وافتجارة وادافٔة وادقاصالت‪ ،‬ويًزز مـ ٍٕقذ مـ يتحُؿ ذم هذه افدظائؿ‪ ،‬وافُؾ يًرف مـ‬
‫ؿريب ومـ بًٔد ـٔػ شامهت افىٌَة افًامفٔة افُادحة ذم تّْٔة االؿتهاد وـقثرة ادال‪« .‬وهق أمر‬
‫يَيض بتحقل احلاجة مـ أن تُقن شٌٌا فالخساع إػ أن يُقن االخساع هق مقفد احلاجة‪ .‬إذ فٔس‬
‫ؽريٌا بًد ذفؽ أن ينًر ادرء ذم افًامل افٌريب بتنيل أؾراد ادجتّع وتٍُؽ بْائف‪ ،‬ؾافروابط‬
‫األخالؿٔة وافَّٔٔة باتت حمُقمة بٍردإٔة مزمْة‪ ،‬وما بغ ؾَدان افْٓايات افُِٔة ( افًِة األوػ‬
‫فِقجقد) فًِّرؾة ادادية وإٌالؿٓا ظذ ادادة‪ ،‬وبغ ؿّٔٓا ادٍرضة ذم اشتٓالـٔتٓا وؾردإٔتٓا دون‬
‫هدف شقى افِذة ذاهتا وافنًقر افنخيص بتحََٓا‪ ،‬وجد اإلًٕان افٌريب ًٍٕف ؿد تٍُؽ مًْقيا‬
‫(‪)55‬‬
‫أمام مًوِة ظقيهة هل ما ظرف بـ "أزمة ادًْك"ش‬

‫يَقل مافؽ بـ ٌٕل‪" :‬ؾافَؤة فًٔت ؿؤة آفة يُّـ تقؾر ادال بنتك افقشائؾ إلحوارها‪،‬‬
‫بؾ ؿؤة إًٕان مٓٔئ فتقجٔٓٓا واشتخدامٓا‪ ،‬وبافتايل ؾ٘ن‪ :‬منُِة افتجٓٔز‪ ،‬مرتٌىة بَؤة‬
‫اإلًٕان واألؾُار‪ ،‬وأن ادحهقل االجتامظل فمالت مرتٌط بًٍافٔة وشِقك افٍرد افذي‬
‫يًتخدمٓا‪".‬‬
‫(‪)56‬‬

‫خالصة األمر‪ ،‬إن مافؽ بـ ٌٕل يرى أن حؾ منُِة اإلًٕان ؽر متقؾرة ذم افٍُر افًٔاد‬
‫افذي يقجف حوارة افدول افُزى‪ ،‬ألٕف ؾُر مادي بٍرظٔة ‪ :‬افرأشاميل وادارـز‪ .‬ؾٍل هذا افٍُر‬
‫األورويب تًقد حِقل أحادية اجلإب‪ ،‬أشاشٓا ادادة؛ وما ذفؽ إال ألن هذه افًٍٍِات ال ترى ذم‬
‫اإلًٕان إال ظامل أظداد وأرؿام بْٔام ادًٖفة ختتِػ جذريا مع اإلشالم افذي يْير فإلًٕان مـ زاوية‬
‫االشتخالف ذم األرض‪.‬‬

‫ثاىيا ‪ -‬مالك ابً ىيب وفلسفة احلضارة‬

‫يَدم مافؽ بـ ٌٕل تًريٍا فِحوارة "حٔث صٌٓٓا بافنّس افتل تدور حقل األرض مؼؿة ذم‬
‫أؾؼ هذا افنًب ثؿ متحقفة إػ صًب آخر‪".‬‬
‫)‪.(57‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫أ – مفهوو احلضارة‬

‫احلوارة ظْد مافؽ بـ ٌٕل ال تقوع ذم مَابؾ افٌداوة‪ ،‬ـام يذهب مًيؿ ادٍُريـ‪" ،‬ؾٍل‬
‫ذفؽ ضّس دًامل افٌداوة افتل متثؾ إحدى رواؾد حوارة جمتًّْا افًريب اإلشالمل‪ ...‬ؾٓل فًٔت‬
‫مرادؾة فُِّة ادديْة ـام يذهب إػ ذفؽ مٗفػ ـتاب « ؿهة احلوارة ش ؾٓل شٔاج حوإة فإلًٕان‬
‫حتّٔف مـ اهلّجٔة‪،‬ـام أن احلوارة تقوع ذم مَابؾ افٌدائٔة ال افٌداوة ‪ ،‬وتهٌح احلوارة ظْده‪:‬‬
‫"جمّقظة مـ افؼوط األخالؿٔة وادادية افتل تتٔح دجتّع مًغ أن يَدم فُؾ ظوق مـ أظوائف ذم‬
‫ـؾ ضقر مـ أضقار وجقده مْذ افىٍقفة إػ افنٔخقخة ادًاظدة افيورية فف ذم هذا افىقر أو ذاك‬
‫مـ أضقار ّٕقه" ‪ .‬أما ؾٔام يتًِؼ بُِّة "مدٕٔة" افتل ئّؾ ـثر مـ افٌاحثغ اشتخدامٓا مرادؾة‬ ‫(‪(58‬‬

‫فُِّة "احلوارة" ؾ٘هنا تنر ذم افٌِة أيوا إػ ارتٌاط مُاين‪ ،‬جاء ذم ؿقهلؿ‪" :‬مدن بادُان أؿام‬
‫بف"‪.‬‬

‫ؽر أن ـِّة "احلوارة" ؿد ترتٌط بًّان تَقئّة ظْد بًض افٌاحثغ أـثر مما ترتٌط ـِّة‬
‫اددٕٔة‪ ،‬ؾحغ يَقل ظٌد افرمحـ بـ خِدون‪" :‬إن احلوارة ؽاية افًّران وهناية فًّره‪ ،‬ومٗدية‬
‫فًٍاده‪ " .‬ؾٕ٘ف يًىل حُام تَقئّا ظذ احلوارة‪" ،‬يًْل بذفؽ إٔف حغ يتؿ فِجّٔع ـؾ ما يتىِع‬ ‫)‪(59‬‬

‫إفٔف مـ حتي‪ ،‬وما يهاحب ذفؽ مـ رؾاهٔة واشسخاء‪ ،‬ؾ٘ن ذفؽ يُقن مٗذٕا ذم رأيف بختام حَِة‬
‫مـ حَِات تارخيف‪ .‬وهلذا يًتخدم بـ خِدون ـِّة احلوارة فِدالفة ظذ صٍة مًْٔة مـ حٔاة‬
‫اددٕٔة" ‪.‬‬
‫)‪(60‬‬

‫ومثِام يًٍؾ افٌاحثقن افًرب ذم ـثر مـ األحٔان ؾًٔتخدمقن ـِّتل‪" :‬احلوارة واددٕٔة"‬
‫مسادؾتغ‪ ،‬ئّؾ ـثر مـ افٌاحثغ افٌربٔغ إػ اشتخدام ـِّتل‪ (Civilization) :‬و)‪(culture‬‬

‫بًّْك واحد‪ .‬ؽر أن اددرشة األدإٔة ذم ظِؿ االجتامع "ترى أن احلوارة هل صقرة افتًٌر ظـ‬
‫افروح افًَّٔة فِّجتّع‪ ،‬ؾٖما مياهر افتَدم اآليل وافتُْقفقجل ؾٕ٘ف مما يتهؾ بًّْك ادديْة ‪ .‬وؿد‬
‫تٖثر هبذه افتٍرؿة بًض افٌاحثغ مـ ؽر األدان ؾامفقا إػ افَقل بٖن احلوارة هل ما ٕحـ‪ ،‬وأما‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫اددٕٔة ؾٓل ما ًٕتًّؾ‪ ،‬وبًٌارة أخرى ؾ٘ن احلوارة ذم رأهيؿ تتّثؾ ذم افٍْقن واآلداب وافديإات‬
‫واألخالؿٔات‪ ،‬بْٔام تتّثؾ اددٕٔة ذم افًٔاشة واالؿتهاد وافتُْقفقجٔا" ‪.‬‬
‫)‪(61‬‬

‫‪ -‬احلضارة إىتاج بشري‬

‫يرى مافؽ بـ ٌٕل أن احلوارة إٕتاج بؼي‪ ،‬فذا ؾافتخِػ افذي ئًنف ادًِّقن يٌْع ذم‬
‫األشاس مـ داخِٓؿ‪ ،‬ويًقد إػ ضًٌٔة تنُٔؾ ظَِٔتٓؿ وصخهٔتٓؿ افتل ترشٌت ؾٔٓا مٍردات‬
‫افثَاؾة افًٌِٔة وؾرق بغ ادجتّع افًٍال وادجتّع افٌر افًٍال‪ ،‬ؾاظتز أن ؾاظِٔة ادجتّع تْىِؼ‬
‫مـ ؾاظِٔة اإلًٕان‪ ،‬هلذا ـان يَقل‪ :‬إذا حترك اإلًٕان حترك ادجتّع وافتاريخ‪ ،‬وإذا شُـ شُـ‬
‫ادجتّع وافتاريخ‪".‬‬

‫وذط افٍاظِٔة األشاد ظْد مافؽ بـ ٌٕل أن يْير اإلًٕان إػ ًٍٕف ظذ إٔف صإع افتاريخ‬
‫وحمرـف‪ ،‬ؾافتاريخ ٕتائج ظِّٔة‪ ،‬وفٔس مَقالت ٕيرية‪" ،‬ألن مقوقع افتاريخ هق اإلًٕان‬
‫وافزمان‪ ،‬ومًائِف أحقاهلام ادٍهِة فِجزئٔات حتت دائرة األحقال افًاروة ادقجقدة فإلًٕان‬
‫وافزمان" ‪ .‬ورأى أن منُِة ادًِؿ إٔف ال يٍُر فًّٔؾ‪ ،‬بؾ يٍُر فَٔقل ويتُِؿ‪ .‬وؿد أدى ذفؽ‬ ‫(‪)62‬‬

‫إػ ؤاع االشتٍادة مـ ادال وافقؿت وافًِؿ‪ .‬ؾافًْاس افيورية افتل تتنُؾ مْٓا ـؾ‬
‫(‪)63‬‬
‫احلوارات‪ ،‬حًب مافؽ بـ ٌٕل ثالثة‪« :‬اإلًٕان‪ ،‬افساب وافقؿتش‪.‬‬

‫أما مًٖفة افًوقية (تنٌٔف مراحؾ ّٕق وتىقر اإلًٕان بافتاريخ) "ؾاألوػ مًٖفة ال حرية‬
‫فإلًٕان ؾٔٓا ألهنا ؿدرية‪ ،‬ؾُٔػ ٕنٌف ما هق ؿدري بًّٖفة يًتىٔع اإلًٕان أن ئًد افُرة ظـ‬
‫ضريؼ افتٌٔر افذايت ‪ ،‬بحٔث إن مافُا ـان يًتز أن حهار ادًِؿ يًد أحد افتحديات افتل تقاجٓف‬
‫مـ داخِف وفٔس مـ حقفف " ؽر ًٍٕؽ ثؿ ؽر واؿًؽ"‪ ،‬ؾَد حيدث ذم بًض افيروف افتارخئة‬
‫أن يٍَد جمتّع ما صخهٔتف ويّحك مـ افتاريخ‪ ،‬ومع ذفؽ ؾ٘ن ظدد أؾراده ؿد ال يتٌر ذم هذه‬
‫احلافة‪ ،‬بؾ حيتٍظ ـؾ ؾرد بٌريزة افًٔش ذم مجاظة‪ ،‬وهل افٌريزة افتل حتدد مًامل اإلًٕان بقصٍف‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫ـائْا اجتامظٔا‪ ،‬وإٕام أصٌح األؾراد جمرد إَٔاض دجتّع بائد‪ ،‬إَٔاض مٖٓٔة ألن تدخؾ ذم بْاء جًد‬
‫(‪)64‬‬
‫اجتامظل جديد‪".‬‬

‫فذفؽ ؾاإلصالح احلواري ظْد مافؽ بـ ٌٕل يٌْثؼ مـ حتديد أصؾ األزمة ذم األمة‪ ،‬وهق‬
‫«افتخِػش وحيدد ظالجٓا ذم «افْٓوةش افذي يًتز رائد هذا ادؼوع‪ ،‬حٔث تنُؾ ادًٖفة‬
‫احلوارية حجر افزاوية ذم مؼوظف‪ ،‬ويٗـد ذفؽ افْيرة افتارخئة فِحية إذاق احلوارة‬
‫اإلشالمٔة‪ ،‬ومخقل احلوارة افٌربٔة ذم افًابؼ‪ ،‬ووجقد احلافة ادٍارؿة وافتٌر ذم افقاؿع ادًاس‬
‫بهًقد احلوارة افٌربٔة‪ ،‬ومخقل احلوارة اإلشالمٔة‪ ،‬وهذا يدل ظذ أن احلوارة هل ادٗثر افذي‬
‫يْتج األصٔاء‪ ،‬وحيدد ضًٌٔة افًالؿات االجتامظٔة ومًتقى افتَدم افًِّل وافهْاظل‪".‬‬
‫(‪)65‬‬

‫يربط مافؽ ابـ ٌٕل ـاؾة ؿوايا اإلصالح َٕدا وتٖصٔال بادًٖفة احلوارية افتل تٌدأ دورهتا‬
‫بافتٍاظؾ بغ أرـاهنا األشاشٔة‪ ،‬وهل اإلًٕان وافقؿت وافساب‪ ،‬ويٗدي افديـ ؾٔٓا دورا حمقريا‪،‬‬
‫حٔث تٌدأ دورة افروح ؾتْتَؾ إػ مرحِة اإلٕتاج وافًّؾ واإلٕجاز افتل متثؾ جقهرة افٍُرة‬
‫افدئْة‪.‬‬

‫ثالجا‪ -‬مفهوو مصطلح احلضارة بني مالك بً ىيب وسيد قطب‬

‫اختِػ مافؽ ابـ ٌٕل حقل منُِة احلوارة مع بًض ادٍُريـ‪ ،‬وذفؽ ٕتٔجة الختالف‬
‫حتديد ـؾ مٍُر دٍٓقم احلوارة‪ ،‬ؾًٔد ؿىب حْٔام أظِـ ذات مرة إٔف شْٔؼ ـتابا ذم مخًْٔٔات‬
‫افَرن ادايض حتت ظْقان‪ٕ" :‬حق جمتّع إشالمل متحي" ثؿ ظاد فْٔؼ افُتاب ادذـقر ب٘شَاط‬
‫(‪)66‬‬

‫ـِّة متحي مـ ظْقإف وفٔجًِف "ٕحق جمتّع إشالمل" ؾَط‪ ،‬أثار ذفؽ إتٌاه مافؽ ابـ ٌٕل افذي‬
‫شارع فِتًِٔؼ ؿائال‪" :‬إن هذا ادقؿػ يُنػ ظـ ظَدة بًض ادٍُريـ ادًِّغ إزاء "افٌر"‬
‫ادتٍقق‪ ،‬وهذه افًَدة تدؾًٓؿ إػ إُٕار َٕائص"افذات" وافِجقء إػ مدحٓا مدحا ظَّٔا‪ .‬ويتجذ‬
‫ذفؽ ذم إدؾاع ادٍُر إػ متقيف ضًٌٔة ادنُالت وإدخال بًض افتحريػ افالصًقري ذم مًاجلتف‬
‫فَِوايا ادىروحة‪ ،‬ؾًٔد ؿىب ـام يرى مافؽ ابـ ٌٕل ؿد اشتًٌد منُِة افًامل اإلشالمل احلاشّة‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪69‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫مـ بحثف حتك اظتَد‪ ،‬ومحِٓا ظذ االظتَاد‪ ،‬بٖن ادجتّع اإلشالمل هق ظذ وجف افتحديد جمتّع "‬
‫متّدن" ؾإجر بذفؽ حتت تٖثر (حافة إخالص) إػ مقؿػ ؾٔف مـ اددح افالجمدي فِذات أـثر مما‬
‫ؾٔف مـ ادقاجٓة ادقوقظٔة فِّنُِة افراهْة" ‪ .‬ؾًٔد ؿىب ذم فٍظ متحي ـان ئّؾ افسـٔز‬
‫(‪)67‬‬

‫ظذ اجلإب افًَدي ظذ اظتٌار أن ادجتّع ادًِؿ بىًٌٔتف متحيا وفٔس بحاجة إػ زيادة‬
‫مهىِح احلوارة ظذ اظتٌار أن ادجتّع ادًِؿ بىًٌٔتف يِّؽ مَقمات احلوارة ؾال داظل فْا أن‬
‫ٕؤػ ـِّة حوارة وهل ـِّة مًاسة ومْتؼة ذم افًك احلديث ظذ أفًْة ادٍُريـ وادثٍَغ‬
‫فتَريب ادٍاهٔؿ إػ افًَؾ ادًِؿ‪ ،‬أمام احلوارة افٌربٔة ادُتًحة وادٗثرة" ‪.‬‬
‫(‪)68‬‬

‫فذفؽ ؾْٓاك ؾرق بغ وجٓتل ٕير متُامِتغ‪ ،‬وفًٔتا متْاؿوتغ‪« ،‬ؾًٔد ؿىبش"يرـز ذم‬
‫مْٓجف افٍُري ظذ اجلقإب افذاتٔة ذم مًاجلتف دنُِة احلوارة‪ ،‬حٔث يًتز أن افؼوط افتل‬
‫صًْت اجلٔؾ افَرآين افٍريد وحاـّٔة ادجتّع هلل وحده ذم ـؾ األمقر‪ ،‬ذفؽ هق ادْىِؼ‪ ،‬وفُْف ذم‬
‫ٍٕس افقؿت مل يٌٍؾ افؼوط ادقوقظٔة افالزمة فٌْاء األمة أو احلوارة اإلشالمٔة‪ ،‬ومافؽ بـ ٌٕل‬
‫يرـز ذم مْٓجف افٍُري ظذ اجلقإب ادقوقظٔة ذم مًاجلتف دنُِة احلوارة‪ ،‬وذفؽ بحُؿ تُقيْف‬
‫افثَاذم وادْٓجل‪ ،‬هذا مع تٖـٔده ظذ افدؾًة افَرإٓٔة احلٔة ودور افٍُرة افدئْة ذم ادًار‬
‫احلواري‪".‬‬
‫(‪)69‬‬

‫إن ادتتٌع فُتابات "مافؽ بـ ٌٕل" شٔهؾ إػ أن َٕده ادذـقر هق ذم حََٔتف راجع إػ افتهقر‬
‫اخلاص افذي خيًِف ظذ مٍٓقم "احلوارة" وافذي يهقؽف ظذ أشاس أهنا "ؾًؾ ترـٌٔل" ؿقامف‬
‫(اإلًٕان‪ ،‬افساب‪ ،‬افزمـ)‪ :‬اإلًٕان باظتٌاره ـائْا احتامظٔا‪ ،‬وافساب بخوقظف فيورات ؾْٔة‬
‫مًْٔة‪ ،‬وافزمـ ب٘دماجف وّـ افًِّٔات االؿتهادية وافهْاظٔة واالجتامظٔة‪.‬‬

‫ومـ هذه افًْاس افثالثة تتحَؼ احلوارة ‪.‬وظذ هذا األشاس اظتز احلوارة "جمّقع افؼوط‬
‫األخالؿٔة وادادية افتل تتٔح دجتّع مًغ أن يَدم ادًاظدة افيورية فُؾ ؾرد مـ أؾراده‪ ،‬وذم ـؾ‬
‫ضقر مـ أضقار وجقده‪ ،‬مْذ افىٍقفة وحتك افنٔخقخة‪ ،،‬وذم ـؾ مْاحل احلٔاة‪".‬‬
‫(‪)70‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪60‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫ؾتحديد مًْك احلوارة ظذ هذا افْحق هق ذم حََٔتف ووًٓا ذم إضار يٌِب ظِٔف اجلإب ادادي‬
‫وافٍْل وافًٍْل افتل ختتص بف "اددٕٔة" افتل يرادف مًْاها مهىِح )‪ (Civilization‬ذم بًض‬
‫ادراجع وادقشقظات األوربٔة بحًٌاهنا مًْك ينر إػ ادًتقى افقشٔع واحلٔايت وافتُْقفقجل‬
‫ادٔن دَقمات حٔاة ذات مًتقى مرتٍع‪.‬‬

‫فَد ـان هؿ مافؽ بـ ٌٕل أن يتجاوز جمتًّف ووًف افتخٍِل افًام‪ ،‬ويتقق إػ أن يرى هذا‬
‫ادجتّع وؿد اشتىاع أن حيقز مَقمات تنُٔؾ األضر افقشِٔٔة واددٕٔة‪ ،‬بام يوّـ فف افتىقر وافّْق‬
‫ادًاصٔغ‪ ،‬وذفؽ ظذ ؽرار ماـان يراه ذم ادجتّع افٌريب افذي ظاش مدٕٔتف‪ ،‬وأحس بافٌقن‬
‫افناشع بْٔف وبغ ما ظِٔف افقاؿع ذم جمتًّف اجلزائري‪ ،‬ؾٍل بداية وجقده ذم باريس شاؿف رجالن‬
‫ذات يقم إػ متحػ افٍْقن وافهْاظات‪ ،‬حٔث رأى اجلإب افتَْل فِحوارة ‪ ،‬ورأى جإب‬
‫افًٍافٔة ظْد افٍرد ذم افٌرب (وافٍرٕز ما إن خيرج مـ مُتٌف أو مكؾف حتك يهر ذم بٔتف ٕجارا‬
‫وحدادا وـٓربائٔا‪ ،‬وال ريب أن األضٍال يْنٗون ذم هذا االدماه‪ ،‬وذم اجلزائر ال جيد رجؾ افريػ ذم‬
‫بٔتف مىرؿة وال مًامرا فٔهِح حمراثف‪ ،‬بْٔام يٌتذ رجؾ ادديْة بًِب(افدمْٔق)" ‪ ،‬ورؽؿ ـؾ هذا‬
‫(‪)71‬‬

‫ؾامفؽ بـ ٌٕل مل يَػ مقؿػ ادٓزوم مـ داخِف حْٔام وجد ًٍٕف ذم خوؿ احلوارة افٌربٔة‪ ،‬فُقٕف‬
‫أخذ حيا واؾرا مـ افثَاؾة اإلشالمٔة وافٌربٔة وهق بافتايل يٗمـ بيورة افتٌٔر مـ افداخؾ‪ ،‬ظز‬
‫إصالح افٍرد ثؿ ادجتّع‪.‬‬

‫رابعا‪ -‬مالك ابً ىيب ومصطلح القابيلة لالستعنار‬

‫فَد أبدع مافؽ ابـ ٌٕل رمحف اهلل ذم دراشة االشتًامر وـقن حقفف ٕيرية ظَّٔة‪ ،‬وافتل اشتٌىْٓا‬
‫مـ خمتز ـٌر هق ادجتّع اجلزائري افذي ظايش افتجربة ادرة وافَاشٔة جراء االشتًامر افٍرٕز‪،‬‬
‫حٔث مارس مافؽ بـ ٌٕل دور رجؾ ادختز‪ ،‬بتقشع وتًّؼ ذم دراشة طاهرة االشتًامر ذم أضقار‬
‫تارخئة متٌايْة‪ ،‬وإٔامط اجتامظٔة خمتٍِة‪ .‬افّْط األول هق ادجتّع اجلزائري‪ ،‬وافّْط افثاين ادجتّع‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫افٍرٕز افذي مثؾ فف دراشة االشتًامر مـ داخؾ بٔئتف وظذ أروف‪ ،‬مما جًِف خيرج بٍُرة ضادا‬
‫رددها ـثرا ذم مٗفٍاتف ورـز ظِٔٓا وهل‪« :‬افَابِٔة فالشتًامرش ‪.‬‬
‫(‪)72‬‬

‫أ ‪ -‬مفهوو القابلية لالستعنار‬

‫هذا ادهىِح مـ أصٓر ادهىِحات وادٍاهٔؿ افتل أضَِٓا مافؽ ابـ ٌٕل‪"،‬وهق يًْل ؽافٌا‬
‫افتخِػ احلواري افذي أصاب ادًِّغ ذم افًهقر األخرة‪ ،‬مما جيًؾ ظدوهؿ يتٌِب ظِٔٓؿ‬
‫ويًتًّرهؿ ويٍرض ظِٔٓؿ مدٕٔتف‪ ...‬أمام تَاظس ادًِّغ ظـ أداء واجٌٓؿ وؿِة ذم افًِؿ‬
‫وادًرؾة أمام خداع ادًتًّر‪ ،‬مما جيًِف يًر بِدا ـٌرا بًدد ؿِٔؾ مـ اجلْقد‪ ،‬وتقهؿ فَِقة اخلارؿة‬
‫ظْد افًدو‪ ،‬مما يدظق فالشتُإة فف‪ ،‬هذا افقوع ادتخِػ هق افذي يًٓؾ شٔىرة افٌزاة" ‪.‬‬
‫(‪)73‬‬

‫ؾافٍُرة ادرـزية ذم ٕيرية مافؽ بـ ٌٕل حقل افياهرة االشتًامرية‪ ،‬هل (ؾُرة افَابِٔة فالشتًامر)‪،‬‬
‫ويٗشس هذه افٍُرة ظذ ؿاظدة أن االشتًامر ٕتٔجة وفٔس شٌٌا‪ ،‬يًُس ما ضرحف افًٌض ذم تًٍر‬
‫منُِة افتخِػ ذم افًامل اإلشالمل‪ ،‬ظذ أشاس أن االشتًامر هق افًٌب األول واألصؾ‬
‫واألشاس‪ .‬ويًتَد أن خىقرة االشتًامر ذم ما يًرؾف بـ "ادًامؾ " ومـ هْا تٌدأ ؿؤة االشتًامر‬
‫هتّْا‪ ،‬حٔث إٕف يٍرض ظذ حٔاة افٍرد ظامال شٌِٔا ًّٕٔف بادهىِح افريايض ( ادًامؾ)‬
‫االشتًامري (‪ ( Conficient‬وفذفؽ ادًامؾ تارخيف ذم شٔاشة االشتًامر" ‪ .‬وفَد رأيْا هذا‬
‫(‪)74‬‬

‫ادًامؾ يٗثر ذم حٔاة افٍرد ذم مجٔع أضقارها‪ ،‬يٗثر ؾٔف وهق ضٍؾ‪ ،‬إذ ال يّده ادجتّع بام ال يَقي‬
‫جًده ويّْل ؾُره‪ ،‬أو هئئ فف مدرشة أو تقجٔٓا‪ ،‬هذا إن ـان فف أب حيْق ظِٔف‪ ،‬أما إذا ؾَد مـ‬
‫ٕنٖتف األب ؾًُٔقن األمر أدهك وأمر‪ ،‬وفًقف يٗول صاؽرا إػ ماشح أحذية‪ ،‬أو وشائؾ يتخذ‬
‫ظـ ـؾ ظزة وـرامة‪ ،‬ب٘راؿة ماء وجٓف‪ ،‬ؾ٘ذا ما ـتٌت فف افْجاة مـ ـؾ هذه افٌُْات وهٔئت فف‬
‫األشٌاب ألن جيد مًَدا ذم مدرشة‪...‬ؾُؿ مـ افًراؿٔؾ تقوع ذم ضريَف!‪...‬ممتحْقن بال‬
‫إتهاف" ‪ ،‬وحُام بال صٍَة‪ ،‬ومًتخدمقن بال وّر‪...‬وأخرا ـؿ يالؿل ذفؽ افٍتك ادًِؿ ذم‬ ‫(‪)75‬‬

‫شٌٔؾ احلهقل ظذ وطٍٔة حَرة‪...‬وإذا ما بِغ مٌِغ افرجال ماذا يًّؾ؟ ؾافؼاء‪ ،‬وافٌٔع‪ ،‬وافًٍر‪،‬‬
‫وافُالم‪ ،‬وافُتابة‪ ،‬وافتٍِقن‪ ،‬ومـ خالل صٌُة دؿَٔة مًّقمة مـ األحَاد‪ ،‬تًٌِف ـؾ وشِٔة‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫إلؿامة حٔاتف‪ ،‬وتْؼ مـ حقفف األؾُار ادحىّة فَّٔتف وادًرؿِة دهاحلف‪ ،‬ؾتحٔىف بنٌُة حمُّة‬
‫يًْجٓا خٌث ادًتًّر افداهٔة‪.‬‬

‫وبدهيل إٔف ذم حافتف هذه ال شٌٔؾ فف ألن يَقم بٖظامفف إال بافَدر افذي يَدره االشتًامر فف‪ ،‬ؾٓق‬
‫ئًش ـٖٕف يد خٍٔة‪ ،‬وتارة مرئٔة تنتت مًامل ضريَف‪ ،‬وتَيص باشتّرار أمامف افًالمة افتل حتدد‬
‫هدؾف ؾال يدرـف أبدا‪ًٕ .‬ؿ‪ ،‬هْاك واؿع اشتًامري‪ ،‬وهق ذفؽ ادًامؾ االشتًامري" ‪ .‬وـٔػ‬
‫(‪)76‬‬

‫ٕتخِص مـ االشتًامر وافَابِٔة فالشتًامر«إن افَؤة ظْدٕا مْقضة أوال بتخِهْا مما يًتٌِف‬
‫االشتًامر ذم إًٍْٔا مـ اشتًداد خلدمتف‪ ،‬مـ حٔث ٕنًر أو ال ٕنًر‪ ،‬وما دام فف شِىة خٍٔة ظذ‬
‫تقجٔف افىاؿة االجتامظٔة ظْدٕا وتٌديدها وتنتٔتٓا ظذ أيديْا‪ ،‬ؾال رجاء ذم اشتَالل‪ ،‬وال أمؾ ذم‬
‫حرية‪ ،‬مٓام ـإت األوواع افًٔاشٔة‪ ،‬وؿد ؿال أحد ادهِحغ‪ « :‬أخرجقا ادًتًّر مـ إًٍُٔؿ‬
‫خيرج مـ أروُؿش حٔث يرى مافؽ بـ ٌٕل إٔف جيب دراشة ٕقايا وأؾُار ادًتًّر"‪...‬ؾْحـ ٕريد‬
‫أن ٌٕحثف بحثا ظِّٔا ذم بالدٕا‪ ،‬وفُل ٕتٌع ادَٔاس افهحٔح ذم درس االشتًامر‪ ،‬يِزمْا أن ٕراه ذم‬
‫أظامق افتاريخ‪ ،‬وأن ٕقشع ٕىاق افٌحث ؾٔف‪ ،‬ألٕف فٔس بافقء افذي خيص ظالؿات اجلزائر بٍرًٕا‬
‫ؾحًب وفُْف هيؿ بهٍة ظامة‪ ،‬ظالؿات احلوارة افٌربٔة باإلًٕإٔة مْذ أربًة ؿرون‪. ".‬‬
‫(‪)77‬‬

‫إن مهىِح افَابِٔة فالشتًامر ظْد مافؽ بـ ٌٕل‪ ،‬يًْل بًٌاضة أن اإلًٕان ادًِؿ ذم ادرحِة‬
‫ادًاسة مل يُـ فًٔتًّر فق مل يُـ فديف اشتًدادا هلذا االشتًامر‪ ،‬بًّْك إٔف مل يُـ مٓٔئا دَاومة‬
‫هذه افتحديات افتل واجٓتف وظدم افتٓٔٗ ٕابع مـ وًػ جٓاز ادْاظة فدى افنخهٔة ادًِّة ذم‬
‫افًك احلديث‪ .‬وجٓاز ادْاظة ينٌٓف مافؽ ابـ ٌٕل هْا بَؤة افًٌد افًَدي (افًَٔدة‪ ،‬افَٔؿ‬
‫األخالؿٔة‪ ،‬افَٔؿ افروحٔة‪)...‬‬

‫يرى مافؽ بـ ٌٕل أن منُالت اإلًٕان ادًِؿ مـ داخِف وفًٔت مـ خارجف‪ ،‬ظذ اظتٌار إْٔا‬
‫إذا اشتًِّْا مهىِح «افَابِٔة فالشتًامرش ؾٓق يَربْا‪ ،‬ألٕف يتًؿ بافدؿة افنامِة ويّتاز بافًّؼ‪،‬‬
‫ويّتاز بافقاؿًٔة‪.‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪65‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫يَقل افداظٔة افسـل ؾتح اهلل ـَقفـ متٖثرا بٍُرة مافؽ بـ ٌٕل‪ ،‬بحٔث يردد ٍٕس افًٌارة‬
‫(‪)78‬‬

‫(إحٔاء األمة‪ ،‬وافَابِٔة فالشتًامر)‪" :‬إْٕا ـٖمة ال بد فْا افٔقم أن ًٕرف افزامج واخلىط افتل ًٕر‬
‫هبا إػ ادًتٌَؾ‪ ،‬وادراحؾ افتل ٕريد افتَْؾ ظزها ذم مًرٕا‪ .‬فَد أحاضت بّجتًّْا ذم ماؤْا‬
‫افَريب أحداث مٖشاوية زظزظتْا‪ ،‬وؾتحت ظٔقْٕا ظذ افًك ذم وٌاب ودوي صقاظؼ ـٖهنا‬
‫ؿٔامة محراء‪ .‬ؾُان ظًرا جدا بىًٌٔة احلال أن ٌٕك بقوقح وَٕاء افٌاية واهلدف افذي هق(إحٔاء‬
‫أمتْا) وأن ًٕتدل ظذ االدماه افَهر افهائب فِقصقل إػ ذفؽ اهلدف ‪ًٕ......‬ؿ ـان ظًرا أو‬
‫حماال‪ ،‬فُـ افًجٔب أن تتنُؾ رؤى هذا ادجتّع ذم (االًٌٕاث مـ جديد) وأن يتقجف إػ ؿّٔف‬
‫افذاتٔة‪ ،‬متزامْا مع هذا افقؿت افًهٔب بًْٔف‪ ،‬بًدما شٔؼ إػ افتوًوع ذم ـؾ ما هق ذايت ؾٔف وهٖٔ‬
‫فًٔتِب وجًِف "ؿابال فالشتًامر" وـان هذا أمرا خارؿا فًِادة‪ ،‬ألن افنًقر افٍردي ـان مٓزوزا‬
‫مـ األشاس‪ ،‬وافنًب ـان حائرا وموىربا ذم ؿِب أصد افزالزل وأرهٌٓا‪ ،‬ومجقع افٌؼ ـإت‬
‫مَهقمة افيٓر ذم مآس مٍزظة مـ إٔذر ما ذم افتاريخ‪".‬‬
‫(‪)79‬‬

‫‪ -‬إىساٌ مابعد املوحديً‬

‫حًب ٕيرية مافؽ ابـ ٌٕل ؾ٘ن دورة احلوارة متر بّراحؾ ثالث‪ :‬مرحِة افروح‪ ،‬ومرحِة‬
‫افًَؾ‪ ،‬ومرحِة افٌريزة‪ ،‬ؾَد اظتز ادرحِة األوػ مـ احلوارة اإلشالمٔة إتٓت بًّرـة صٍغ‪،‬‬
‫وإتٓت ادرحِة افثإٔة بًَقط دوفة ادقحديـ ذم ادٌرب واألٕدفس‪ ،‬حٔث شَىت حوارة‬
‫(‪)80‬‬

‫فٍيت آخر إٍٔاشٓا‪ ،‬وما بًدها ـان االٕحدار وافتخِػ‪ " ،‬وـؾ افذيـ جاؤوا بًد ادقحديـ مل‬
‫يًتىًٔقا مْح افًامل اإلشالمل حرـة مل يًد هق يِّؽ مهدرها‪ ،‬ؾًْدما يتقؿػ إصًاع افروح‬
‫خيّد إصًاع افًَؾ‪ ،‬ويٍَد اإلًٕان تًىنف إػ افٍٓؿ وإرادتف فًِّؾ وـؾ األمراض االجتامظٔة‬
‫افتل يًإٔٓا افٍرد ادًِؿ ذم هذا افًك هل مـ آثار ظك(مابًد ادقحديـ)‪.‬‬

‫يرى حمّد افًٌدة ذم ـتابف‪" :‬مافؽ ابـ ٌٕل‪ ،‬مٍُر اجتامظل ورائد إصالحل" أن هذا افتًَٔؿ‬
‫ؽر دؿٔؼ‪ ،‬ؾِؿ تُـ مًرـة صٍغ بداية االٍٕهال بغ افروح افَرإٓٔة واحلّٔة اجلاهِٔة ـام وصٍٓا‪،‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫بْٔام ٕجد أن افرشقل صذ اهلل ظِٔف وشِؿ يهػ افٍئتغ باإليامن ظْدما ؿال ظـ احلًـ ريض اهلل‬
‫(‪)81‬‬
‫ظْف ‪« :‬إن ابْل هذا شٔد يهِح اهلل بف بغ ؾئتغ ظئّتغ مـ ادًِّغش‬

‫وؿقل مافؽ أن بداية افتخِػ ـإت بًد شَقط دوفة ادقحديـ‪ ".‬هق ؿقل حيتاج إػ تٍهٔؾ‪،‬‬
‫(‪)82‬‬

‫وال يىِؼ ظذ شًٌة ؿرون وٕهػ‪ ،‬ؾٓذا ؾٔف جمازؾة وطِؿ‪ ،‬واألمة اإلشالمٔة أمة متجددة‪ ،‬وهل‬
‫ـادىر ال يدرى أوفف خر أم آخره‪ ،‬ـام جاء ذم احلديث‪ ،‬وإذا ـإت دوفة ادقحديـ إتٓت بْٓاية‬
‫افَرن افًابع اهلجري‪ ،‬ؾَد صٓد افَرن افثامـ أظالما صقامخ مثؾ ابـ تّٔٔة‪ ،‬وافذهٌل‪ ،‬وابـ‬
‫مْيقر‪ ،‬وابـ هنام‪ ،‬وصٓد افَرن افتاشع ‪ ،‬أمر ادٗمْغ ذم احلديث‪ ،‬ابـ حجر افًًَالين وابـ‬
‫خِدون وادَريزي‪ًٕ ،‬ؿ ـإت دوفة ادقحديـ دوفة ـٌرة وّت ادٌرب األؿل ـِف واألٕدفس‪،‬‬
‫وـان بًض مِقـٓا ظذ ديـ وحب فًِِؿ واحلوارة رؽؿ أن بدايتٓا ـإت ظذ يد ابـ تقمرت‬
‫(‪)83‬‬

‫افذي ادظك ادٓدوية وافًهّة ومزج ذم االظتَاد بغ األصًرية وافٌاضْٔة‪ ،‬وفُـ جاء بًدها دوفة‬‫(‪)84‬‬

‫مجًت أـثر افًامل اإلشالمل‪ ،‬وهل اإلمزاضقرية افًثامٕٔة‪ ،‬وذم ظكها تؿ ؾتح افًَىْىْٔٔة افذي‬
‫بؼ بف افرشقل صذ اهلل ظِٔف وشِؿ واشتىاظت هذه افدوفة محاية ادًِّغ مـ افٌزو األوريب ددة‬
‫ووًػ ؾٔٓا افًِؿ واإلبداع‪ ،‬وخاصة ذم‬
‫أربًة ؿرون‪ًٕ ،‬ؿ ؽِب ظِٔٓا افىابع افًًُري‪َ ،‬‬
‫ظهقرها ادتٖخرة‪ ،‬وفُـ دوفة هبذا احلجؿ هؾ تُقن صٍرا" ؟‪.‬‬
‫(‪)85‬‬

‫ورؽؿ ـؾ هذا ؾٖؾُار مافؽ بـ ٌٕل حتتقي ظذ افُثر مـ ظْاس اإلبداع افٍُري افتل دمًِف‬
‫ظذ ؿدم ادًاواة مع مٍُريـ ؽربٔغ ذم ؾًٍِة افتاريخ واحلوارة‪ "،‬وفذا ؾْٕ٘ا ٕتٍؼ مع افًٌض‬
‫افذي يذهب إػ افَقل بٖن مافؽ بـ ٌٕل هق ابـ خِدون افَرن افرابع ظؼ اهلجري‪ ،‬افًؼيـ‬
‫ادٔالدي" وظذ افرؽؿ مـ أن مافؽ بـ ٌٕل ؿد متثؾ ؾًٍِات احلوارة افٌربٔة‪ ،‬واشتِٓؿ ذم‬ ‫(‪)86‬‬

‫أحايغ ـثرة أظامل بًض افٍالشٍة افٌربٔغ‪ ،‬ؾ٘ن ابـ خِدون (ت ‪808‬هـ) بافذات يوؾ أشتاذه‬
‫(‪)87‬‬
‫األول ومِّٓف‪".‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫إن افتاريخ اإلشالمل يتهػ باالشتّرارية‪ ،‬وتاريخ األمة ؾٔف افتقثب وافرـقد‪ ،‬وافهًقد‬
‫واهلٌقط‪ ،‬واالشتَامة وافتًرج‪ ،‬وفق ؿال مافؽ ابـ ٌٕل‪" :‬إن افَرون األخرة‪ :‬ما بًد افًاذ‬
‫اهلجري هل ؾسة ختِػ ظِّل وحواري فُان أوػ‪ ،‬وؿد طٓر ذم افَرن افثافث ظؼ وما بًده‬
‫ظِامء مهِحقن‪ ،‬وحرـات إصالحٔة‪ ،‬وحرـات ؿاومت ادحتِغ" ‪.‬‬
‫(‪)88‬‬

‫وظـ هذا افتقصٔػ‪ ،‬وهق افزظؿ بٖن افًَؾ افًريب تقؿػ ظـ افْناط واإلبداع‪ ،‬ؾٖبرز ما‬
‫يدحوف تقصؾ افدـتقر جقرج صٌِٔا ذم ـتاب جديد فف صدر بتاريخ ظام ‪1999‬م‪ .‬حتت ظْقان‪:‬‬
‫" افٍُر افًِّل‪ٕ :‬نٖتف وتىقره"‪ ،‬إػ ٕتائج خمافٍة دا ضرحف مافؽ بـ ٌٕل‪ ،‬ألٕف اتٌع مْٓجٔة جديدة‬
‫ذم دراشة افًِقم افًربٔة وظذ ظدم االٕىالق مـ ٕيريات مًٌَة‪...‬وأن تِؽ األحُام افتل‬
‫وصٍت مرحِة ما بًد ادقحديـ باالٕحىاط‪ ،‬مل تٖت حهِٔة دراشة مقوقظٔة فِقوع افًِّل ذم‬
‫تِؽ ادرحِة‪ ،‬فذفؽ جاءت األحُام ؽر ظِّٔة وؽر دؿَٔة" ؛ فذفؽ ؾٓق يَسح ظذ مـ يريد أن‬
‫(‪)89‬‬

‫يَقم ؾسة مـ تارخيْا احلواري أن يدرس اإلٕتاج افًَع وافًِّل فتِؽ ادرحِة ألحد افًِقم‪ ،‬ثؿ‬
‫ظِٔف أن يهدر احلُؿ ادْاشب حًب افْتائج افتل يتقصؾ إفٔٓا‪ ،‬فٔخِص ذم افْٓاية إػ أن مٍٓقمل‬
‫"ظك االٕحىاط" و "افَابِٔة فالشتًامر" حيتاجان إػ بحث مًّؼ جديد ـام اؿسح افدـتقر‬
‫صٌِٔا‪ ..،‬وشْهؾ إػ ٕتائج جديدة أـثر صقابا مما ضرحف مافؽ بـ ٌٕل‪.‬‬

‫إن ؿقل مافؽ بـ ٌٕل بإحىاط األمة مْذ ظٓد ادقحديـ هق افذي أدى إػ افَقل ب"افَابِٔة‬
‫فالشتًامر" ‪ ،‬وؿد اظتز مافؽ بـ ٌٕل اشتًامر بالدٕا ؿدرا حمتقما و "رضورة تارخئة " وهذا ـالم‬
‫ؽر صحٔح‪ ،‬يَقل ؽازي افتقبة‪" :‬بدفٔؾ أن ؾرًٕا افتل اشتًّرت اجلزائر ظام ‪1830‬م‪ .‬مل تًتىع‬
‫أن تًتًّر مك ظْدما ؽزاها ٕابِٔقن ظام ‪1798‬م‪.‬‬

‫وفٔس مًْك ذفؽ أن اجلزائر ـإت ذات ؿابِٔة فالشتًامر ذم حغ أن مك مل تُـ ذات ؿابِٔة‬
‫فالشتًامر‪ ،‬ؾ٘ن افًْٔج افثَاذم واحد ذم ـال افٌِديـ‪ ،‬فُْْا يُّْْا أن ٍٕن ٕجاحف ذم اجلزائر وؾنِف‬
‫ذم مك بًقامؾ خارجٔة شٔاشٔة واؿتهادية شاظدت ظذ ٕجاح االشتًامر ذم اجلزائر ومل تًاظده ذم‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫مك‪ ،‬مـ مثؾ إنٌال اخلالؾة افًثامٕٔة بحرب افٌَِان حغ احتالل ؾرًٕا فِجزائر‪ ،‬ومـ مثؾ‬
‫تردي افقوع االؿتهادي فدى اخلالؾة مما جًِف يًُْس ظذ اإلٍٕاق افًًُري بنُؾ خاص‬
‫ومًتقى افًّؾ افًًُري بنُؾ ظام‪ ،‬مَابؾ حتًـ افقوع االؿتهادي فدى أوربا مما شاظدها‬
‫ظذ زيادة اإلٍٕاق افًًُري‪ ،‬ومـ مثؾ ـقن اجلزائر مَابؾ احلدود اجلْقبٔة فٍرًٕا"‬
‫(‪)90‬‬

‫إذ إٔف فٔس مـ صؽ بٖن األؾًال االشتًامرية مـ اؿتالع وتدمر وتٌٔر وتٌريب؛ ـإت هلا‬
‫اآلثار افًٌِٔة وافتخرئٌة ظذ ادجتّع واإلًٕان ذم خمتِػ األبًاد افًٍْٔة وافًَِٔة واالجتامظٔة‬
‫واالؿتهادية‪.‬‬

‫خـــامتة‬

‫ـؾ باحث مْهػ يَرأ دافؽ بـ ٌٕل بدؿة وصّقفٔة‪ ،‬وجيّع بغ ـؾ أؾُاره افقاردة هْا وهْاك‪،‬‬
‫وـؾ جقإب ؾُره‪ ،‬يتقصؾ إػ إٔف ـان مٍُرا إشالمٔا يٗمـ بتىقر احلٔاة ودمددٕا ذم إضار افًْـ‬
‫افُقٕٔة‪ ،‬ألٕف ـان يىِب احلََٔة ويْندها‪ ،‬حٔث ـان يْىِؼ دائام مـ ادٍٓقم اإلشالمل فإلًٕان‬
‫وافُقن‪ ،‬ويْير إػ ذراتف وأجزائف ادتٍرؿة ٕيرة مقحدة‪ ،‬ويربط بْٔٓا ربىا مقحدا‪ ،‬حٔث إٔف يرؾض‬
‫األشس افثَاؾٔة افْادمة ظـ افًٍٍِات ادادية اجلاحدة ذم احلوارة افٌربٔة وهذا إن دل ظذ رء ؾٕ٘ام‬
‫يدل ظذ اضالع ومقشقظٔة افرجؾ‪ ،‬ألن بًض ادٍُريـ تذهب أؾُارهؿ بذهاهبؿ‪ ،‬ألهنا تًافج‬
‫حافة مًْٔة ذم زمـ حمدود‪ ،‬وفُـ آراء وأؾُار مافؽ بـ ٌٕل ما تزال حٔة‪ ،‬هلا مٗيدوها‬
‫ومًاروقها‪ ،‬ذفؽ ألٕف درس بًّؼ بًض أشٌاب ختِػ افًامل اإلشالمل‪ ،‬ومل يدرس حافة بًْٔٓا‪.‬‬
‫درس افًامل افٌريب وافًامل اإلشالمل‪ ،‬وهق ئًش ذم بٗرة افكاع مع افٌرب‪.‬‬

‫ؾامفؽ بـ ٌٕل مْير بامتٔاز دنُِة اإلًٕان افًادل‪ ،‬وفٔس اإلًٕان افًريب ادًِؿ ؾَط‪،‬‬
‫وـذفؽ إخالصف ذم مًاجلة مناـؾ افًامل اإلشالمل واألجٔال احلارضة‪ ،‬فذفؽ يُّـ اظتٌار‬
‫ٕيريتف افًٍٍِٔة افقاؿًٔة حال ؾاصال‪ ،‬بدال مـ افًٍٍِات ادادية وافًَالٕٔة‪ ،‬بؾ حتك افًٍٍِات‬
‫افقجقدية افتل تزظّت افْزظة اإلًٕإٔة‪ ،‬ـام يُّـ اظتٌارها ردا بْاءا ظذ افًٍٍِات ادًاسة‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫أمثال‪ ( :‬ؾرويد ‪ ،‬مارـس‪… ،‬وؽرهؿ)‪ ،‬حٔث احسم إرادة اإلًٕان وٕير إفٔٓا ٕيرة ؿرإٓٔة وشىٔة‬
‫بغ ادذاهب افًٍٍِٔة‪ ،‬افتل تٌِل هذه اإلرادة متاما‪ ،‬أو توخّٓا حتك تتحدى افيورات افَدرية‬
‫افٌؼية وافُقٕٔة افهامدة‪.‬‬

‫ؾَد حاول ذم مٗفٍاتف أن يَدم افتزير افتارخيل وافَْدي فقجٓة احلوارة اإلشالمٔة‪ ،‬ويًتز أن‬
‫هذه افهٔاؽة هل افتل تُنػ ظـ أصقل ؾًٍِتف حقل احلوارة‪ ،‬مـ خالل افتًرف ظذ افَقإغ‬
‫افتل حتُؿ االضراد احلواري‪ ،‬حماوال اشتجالءها مـ األصقل اإلشالمٔة‪ :‬ؿرإٓا وشْة‪ ،‬وهْا يٌْثؼ‬
‫ذم رأيف حؾ إصُافٔة افتخِػ احلواري ظْد ادًِؿ ادًاس‪ ،‬ؾًذ ادًِؿ أال يتًامؾ مع افًك‬
‫بّْىؼ يتجاوز ؾٔف ذاتٔتف افٍُرية وافثَاؾٔة‪ ،‬وبذفؽ يًٓؿ ذم دؾع االرتداد احلواري‪ ،‬وحيَؼ‬
‫ذوط اإلؿالع وافْٓقض‪.‬‬

‫ؾَد ـان رمحف اهلل صاحب مْٓج‪ ،‬فف أدواتف افتحِِٔٔة اخلاصة بف‪ ،‬وافتل أبدظٓا ووطػ افًديد‬
‫مـ ادهىِحات افتل ّٕت ذم حَؾ ظِؿ االجتامع‪ ،‬وظِؿ افٍْس‪ ،‬وظِؿ افتاريخ‪ ،‬وافًٍٍِة‪،‬‬
‫واألٕثروبقفقجٔا‪ ،‬وظِؿ االجتامع افديْل‪ ،‬ؾَد حاول ختِٔص هذه ادهىِحات مـ خٍِٔاهتا‬
‫افًٍٍِٔة‪ ،‬وؾؽ االرتٌاط بْٔٓا وبغ جماهلا افداليل افٌريب‪ ،‬وإظىائٓا جماال دالفٔا يرتٌط بّْيقره‬
‫احلواري ومرجًٔتف اإلشالمٔة‪ .‬فذفؽ ٕجده ؿد برز ظذ مـ شٌَف مـ جمددي افًهقر اإلشالمٔة‬
‫وتٍقق ظِٔٓؿ مـ حٔث إٍتاحف ظذ افًك‪.‬‬

‫اهلوامش‬

‫(‪ - )1‬يَقل افٌاحث االجتامظل مهىٍك افتر (مًروف بُتاباتف ظـ افًْػ)‪ « :‬ؿد ال ٌٕافغ إذا ؿِْا‪ :‬إن افَرن افًؼيـ هق افَرن افذي‬
‫ظرف ؾٔف اإلًٕان أظْػ مياهر افًْػ وأصدها تدمرا‪ ،‬شقاء ظذ مًتقى افٍرد أو اجلامظة أو افٌٔئة‪.‬ؾٓق افَرن افذي ظرؾت ؾٔف افٌؼية‬
‫أؿقى احلروب تدمرا وأـثر أصُال افًْػ تْقظا‪ .‬وهق افَ رن افذي صٓد أـز ؿدر مـ افتىقر افًِّل وتقطٍٔاتف افتُْقفقجٔة‪ ،‬وافتل هل‬
‫بدورها اصتٌِت ذم جمال افًْػ فتجًِف أصد رضاوة‪ .‬وهق أيوا افَرن افذي اهتؿ ؾٔف أـز ظدد مـ افٌاحثغ بافتًرض فَؤة افًْػش‪– .‬‬
‫"طاهرة افًْػ وظْػ افياهرة" دهىٍك ظّر افتر‪ - .‬جمِة افٍُر افًريب ‪ -‬افًددان‪ / .86 – 85 :‬افًْة ‪1996‬م‪.‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫(‪ - ) 2‬حمّد ادٌارك (‪ 1982 – 1912‬م‪ ).‬مٍُر وداظٔة شقري‪ ،‬يًد مـ مٗشز مجاظة اإلخقان ادًِّغ ذم شقريا‪ ،‬تٖثر ـثرا بابـ تّٔٔة‬
‫وتِّٔذه ابـ افَٔؿ اجلقزية‪ .‬مـ أهؿ مٗفٍاتف‪ٕ" :‬يرة اإلشالم افًامة إػ افقجقد وأثرها ذم احلوارة" – "افٍُر اإلشالمل احلديث ذم‬
‫مقاجٓة األؾُار افٌربٔة" – "جذور األزمة ذم ادجتّع اإلشالمل"‪ – .‬ترمجتف ذم‪ :‬حمّد ادٌارك افًامل وادٍُر وافداظٔة حلًـ أدهؿ جرار‪ .‬و‬
‫مقشقظة افًٔاشة فًٌد افقهاب افُٔايل ص ‪.100‬‬
‫(‪ - )3‬أبق األظذ ادقدودي (‪1979 – 1903‬م‪ ).‬يًد أحد مْيري دوفة باـًتان‪ ،‬وأحد أظواء اجلامظة اإلشالمٔة افتل تٖشًت شْة‬
‫‪ 1941‬م‪ .‬حٔث إتخب ادقدودي أمرا هلا‪ ،‬وافتل ٕادت ب٘ؿامة ٕيام إشالمل ذم باـًتان ادًتَِة‪ ،‬إذ مل يًد هْاك مإع مـ إفٌاء افَقإغ‬
‫افقؤًة ادقروثة ظـ بريىإٔا‪ ،‬وافتزام باـًتان حُقمة وصًٌا ذم ؿقإْٔٓا ومًامالهتا باحلدود افتل ووًتٓا افؼيًة اإلشالمٔة ظذ أن‬
‫يًر هذه افدوفة دشتقر يرتُز ظذ احلاـّٔة هلل وحده‪ .‬ويًتز افنٓٔد شٔد ؿىب مـ أـثر ادٍُريـ حتًّا آلراء ادقدودي‪ ،‬وؿد َٕؾ ظْف‬
‫ـثرا ذم ـتاباتف‪ – .‬أبق األظذ ادقدودي وافهحقة اإلشالمٔة دحّد ظامرة ص ‪. 27‬‬
‫(‪ - )4‬أديب وصاظر وزظٔؿ شٔاد مٌريب ( ‪1910‬ـ ‪1974‬م‪ ).‬أحد ـٌار رجاالت احلرـة افقضْٔة بادٌرب‪ ،‬تًرض فٍِْل واالظتَال مـ‬
‫ضرف احلامية افٍرًٕٔة‪ ،‬حٔث وؿػ ود افيٓر افزبري شْة ‪ 1930‬م‪ .‬افذي ـان حياول أن يٍهؾ افًرب ظـ افزبر ذم ادٌرب مـ افْاحٔة‬
‫افدئْة وافَوائٔة واإلدارية حٔث ـان صقت ادٌرب ذم ادؼق‪ ،‬وخاصة ذم ؾسة افتًريػ بادٌرب وؿؤة اشتَالفف‪ ،‬أواخر األربًْٔٔات‬
‫وإػ مْتهػ اخلًّْٔٔات‪ ،‬مـ افَرن افًؼيـ ترمجتف ذم‪ - :‬ظالل افٍاد ٌٕذة مقجزة ظـ حٔاتف وؾُره‪ ،‬مْنقرات مٗشًة ظالل افٍاد‬
‫‪2010‬م‪ - .‬ظالل افٍاد ظادا ومٍُرا ألمحد افريًقين ص ‪. 22‬‬
‫(‪ - )5‬ظالل افٍاد "افَْد افذايت" ص ‪. 56‬‬
‫(‪ٍٕ - )6‬س ادهدر وافهٍحة‪.‬‬
‫(‪ - )7‬ظالل افٍاد "حديث ادٌرب ذم ادؼق" ص ‪.4‬‬
‫(‪ - )8‬برٕاردي الزار "مْاهوة افًامٔة تارخيٓا وأشٌاهبا" ص ‪.14‬‬
‫)‪ - (9‬بديع افزمان افْقرد "ـِٔات رشائؾ افْقر" (افُِامت) ص ‪. 855‬‬
‫‪)10 (The development of metaphysics in Persia page. 66 Mohamed Iqbal. Lansing.Mi.H-Bahai.‬‬
‫‪2001first published London 1908.‬‬
‫(‪ - )11‬تٍاصٔؾ هذه ادالحيات ذم ـتاب ‪ " :‬أؾقل افٌرب " فٍُِّر ادٌريب حًـ أوريد‪ ،‬وهق ؿراءة َٕدية فَقة تٌرب صًّٓا‪،‬‬
‫ويتوّـ افُتاب تٖمالت َٕدية ذم واؿع األزمة افتل ئًنٓا افٌرب حافٔا‪ ،‬ظذ اظتٌار أن أزمات افًامل افًريب ادًتًرة إٕام هل إًُاس‬
‫ألزمة افٌرب‪ ،‬حمذرا بذفؽ مـ تداظٔاهتا ظذ راهـ ومًتٌَؾ افًامل افًريب‪ ،‬بافْير إػ ارتٌاط ٕخٌف وبْٔاتف افًٔاشٔة واالؿتهادية بادرـز‬
‫افٌريب‪.‬‬
‫(‪ - )12‬أشقافد صٌْجِر "تدهقر احلوارة افٌربٔة" ترمجة أمحد افنًٌاين‪ ،‬مْنقرات دار مُتٌة احلٔاة‪ ،‬بروت فٌْان‪.‬‬
‫(‪ - )13‬أفدوس فٔقٕارد هًُع ( ‪ 1963 – 1894‬م‪ ).‬أديب ومٍُر إٕجِٔزي‪ ،‬صاحب افًٍٍِة اخلافدة‪ ،‬اصتٓر بَههف ورواياتف افتل‬
‫وصػ ؾٔٓا ادجتّع اإلٕجِٔزي ادًاس‪ ،‬شاخرا مـ مًيؿ ظاداتف وتَافٔده االجتامظٔة‪ ،‬تٖثر ـثرا بٖحداث احلرب افًادٔة األوػ (‪1914‬‬
‫– ‪1918‬م) حٔث يَقل‪« :‬صٓد افًامل حربا رضوشا شَط ؾٔٓا افَتذ ودمرت ؾٔٓا افُثر مـ ادْنآت احلوارية بًٌب رؽٌة بًض‬
‫احلُقمات ذم افًٔىرة واهلّْٔة وؾرض افٍْقذش‪" – .‬ظامل رائع جديد" ألفدوس هًُع ص‪. 8 – 7‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪69‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫(‪ٍٕ -)14‬س ادهدر ص‪. 10 – 9‬‬

‫(‪ - )15‬مافؽ بـ ٌٕل "تٖمالت" ص ‪.42‬‬
‫(‪ - )16‬شادت افْيرة افًرؿٔة االشتًالئٔة ذم أوربا ذم افَرن افتاشع ظؼ‪ ،‬وافتل ـإت تًتز أوربا‪ -‬باظتٌارها وارثة احلوارتغ افٔقٕإٔة‬
‫وافرومإٔة – ادرـز األوحد فِثَاؾة واحلوارة‪ ،‬وهذه افْيرة ادرـزية هل افتل محِت األوربٔغ ظامة ظذ االشتٓإة بساث اآلخريـ‪ ،‬بؾ‬
‫وافتٍْـ ذم شحؼ وحمؼ ثَاؾات األمؿ األخرى‪ - .‬متٓٔد فتاريخ افًٍٍِة اإلشالمٔة (افٍهؾ األول) دهىٍك ظٌد افرزاق افَاهرة ‪1959‬م‪.‬‬
‫(‪ -)17‬ظٌد افَادر ضاش "أزمة احلوارة افٌربٔة وافٌديؾ اإلشالمل" ص ‪.16 – 15‬‬
‫(‪ - )18‬أوشٍافد صٌْٔجِر"تدهقر احلوارة افٌربٔة" ج‪ – . 61/1‬ظقامؾ تدهقر احلوارة افٌربٔة‪ ،‬دراشة تارخئة شقشٔقفقجٔة حتِِٔٔة‬
‫ذم وقء ٕيرية افًٍِٔقف األداين (أوشٍافد صٌْجِر) فٍاضّة افىراوٕة‪ ،‬جمِة دراشات فًِِقم اإلًٕإٔة واالجتامظٔة‪ ،‬ادجِد ‪ 43‬مِحؼ ‪، 3‬‬
‫‪2016‬م‪.‬‬
‫(‪ - )19‬إن ادٍٓقم افٔٓقدي افًائد ظـ ؾُرة صًب اهلل ادختار‪ ،‬هق مٍٓقم شٔاد حمض ابٌتُره احلاخامات حلض افٔٓقد ظذ افًًل‬
‫افدؤوب فًِٔىرة ظذ افًامل ـام زظّقا‪ ،‬حٔث هذا افنًار أشاس افديإة احلاخامٔة افتِّقدية‪ ،‬ألن افٔٓقد يٖخذون بتًافٔؿ افتِّقد‬
‫ـدشتقر هلؿ ذم احلٔاة‪ – .‬اخلديًة افُزى‪ ،‬هؾ افٔٓقد حَا صًب اهلل ادختار"؟ دحّد مجال ضحان ص ‪.25‬‬
‫(‪ - )20‬مهىٍك افْنار "ذم ؾًٍِة احلوارة " ص ‪ - .13‬أبق األظذ ادقدودي وافهحقة اإلشالمٔة دحّد ظامرة ص ‪.130‬‬
‫(‪ - )21‬ؾُرة اإلؾرئَة اآلشٔقية ذم وقء مٗمتر بإدوٕج دافؽ بـ ٌٕل ص ‪.42 – 41‬‬
‫)‪ - )22‬فَاء مع افدـتقر شِٔامن اخلىٔب‪ :‬ؾًٍِة احلوارة ظْد مافؽ بـ ٌٕل‪ ،‬دراشة إشالمٔة ذم وقء افقاؿع ادًاس‪ ،‬بَْاة ادجد‬
‫افٍوائٔة‪ ،‬ظام ‪2009‬م‪ .‬صٍحة افدـتقر شِٔامن اخلىٔب‪www.youtube.com/Solimanalkhateeb. :‬‬
‫(‪ - )23‬مافؽ بـ ٌٕل "وجٓة افًامل اإلشالمل" ص ‪.62‬‬
‫(‪ٍٕ - )24‬س ادرجع ص ‪.113‬‬
‫(‪ٍٕ - )25‬س ادرجع ص ‪.62‬‬
‫(‪ - )26‬ؾّٓل جدظان "أشس افتَدم ظْد مٍُري اإلشالم ذم افًامل افًريب احلديث" ص ‪.14‬‬
‫(‪ - )27‬إيريش ؾروم "ـْٔقٕة اإلًٕان" ص ‪.24‬‬
‫(‪ - )28‬ظِؿ افالهقت (‪ )Theology‬هق ظِؿ دراشة اإلهلٔات دراشة مْىَٔة‪ ،‬وؿد اظتّد ظِامء افالهقت ظذ افتحِٔؾ افًَالين فٍٓؿ‬
‫ادًٔحٔة بنُؾ أووح‪ ،‬فُل يَارٕقا بْٔٓا وبغ األديان أو افتَافٔد األخرى‪ ،‬وفِدؾاع ظْٓا ذم مقاجٓة افَْد وفتًٓٔؾ اإلصالح ادًٔحل‪،‬‬
‫وفًِّاظدة ذم ٕؼ ادًٔحٔة‪.‬‬
‫(‪ -)29‬تٍهٔؾ هذه ادالحيات ذم ـتاب "أحجار ظذ رؿًة افنىرٕج" فقفٔام ؽاي ـار ‪.‬‬
‫(‪ )30‬تٍهٔؾ هذه ادالحيات ذم ـتاب "جاهِٔة افَرن افًؼيـ" دحّد ؿىب ‪.‬وـذفؽ ‪ -‬داذا أشِّت؟ فروجل جارودي ص‪– 16‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪.17‬‬
‫(‪ )31‬حمًـ ظٌد احلّٔد "افْقرد متُِؿ افًك احلديث"‪ .‬ص‪.63 – 62‬‬ ‫‪-‬‬

‫(‪« )32‬افًَد االجتامظل ش أو « مٌادئ احلَقق افًٔاشٔة ش ظٌارة ظـ اتٍاق جمّقظة مـ األؾراد ؾٔام بْٔٓؿ فتُقيـ جمتّع بْاء ظذ ؿاظدة‬
‫‪-‬‬

‫افٍائدة ادتٌادفة ودمْب األرضار‪ ،‬مَابؾ تًِٔؿ افٍرد إلرادة اجلامظة‪ ،‬ممثِة بافًِىة‪ ،‬حٔث صٌِت هذه افْيرية أذهان افٍالشٍة وادٍُريـ‪،‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪60‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫ؾُتب ظْٓا افُثرون‪ ،‬ويًد « جان جاك روشقش أبرز افٌاحثغ ذم جمال «افًَد االجتامظل ش دا تتهػ بف آراؤه مـ ثقرية جًِتف خر مًز‬
‫ظـ مناـؾ ؾرًٕا افًٔاشٔة واالجتامظٔة ذم ؾسة ما ؿٌؾ افثقرة افٍرًٕٔة‪ - .‬مَدمة ـتاب "افًَد االجتامظل" جلان جاك روشق‪ ،‬ترمجة‬
‫ظادل ظّر زظٔس‪.‬‬
‫(‪ٍٕ - ) 33‬س ادهدر ص ‪.10‬‬
‫(‪ -)34‬مافؽ بـ ٌٕل "ذم مٓب ادًرـة‪ :‬إرهاصات افثقرة ص ‪.162‬‬
‫(‪ )35‬أفًُٔس ـاريؾ ( ‪1944 - 1873‬م‪ ).‬ضٌٔب ؾرٕز‪ ،‬ظرف بٖبحاثف افىٌٔة افٌُرة ادتًَِة بافَِب ادُٔإُٔل‪ ،‬حهؾ ظذ جائزة‬ ‫‪-‬‬

‫ٕقبؾ ظام ‪1912‬م‪ .‬ظـ أبحاثف افىٌٔة‪ .‬حٔث دظا إػ االهتامم بًِؿ اإلًٕان‪ ،‬وافًّؾ ظذ بْاء ـؾ افًِقم وادْاهج وافْيريات ظذ‬
‫ضًٌٔتف‪ -.‬مَدمة ـتاب‪" :‬اإلًٕان ذفؽ ادجٓقل" ألفًُٔس ـاريؾ‪ ،‬تًريب‪ :‬شٍٔان أشًد ؾريد‪.‬‬
‫(‪ )36‬يًتز ـتاب "اإلًٕان ذفؽ ادجٓقل" دٗفٍف افىٌٔب افٍرٕز أفًُٔس ـاريؾ بّثابة ثقرة ظذ ؾروع افًِقم ادختٍِة (ضب‪ ،‬اؿتهاد‪،‬‬
‫شٔاشة واجتامع‪ )..،‬افتل ـإت إحدى ثامر ظٓد احلداثة األوربٔة‪ ،‬ؾٓذه افًِقم رؽؿ أهنا شاظدت ذم تَدم اإلًٕإٔة ومًرؾة ما هق جمٓقل‬
‫مـ االـتناؾات واالبتُارات افتل هزت افدٕٔا وؽرت حمتقاها حتك وصؾ اإلًٕان مٌٌِا مل يُتػ ؾٔف بافقصقل إػ افٌاية افُزى ذم‬
‫األرض‪ ،‬فُْف أراد أن يٌِغ بًِّف وؾُره ورؤيتف إػ ـقاـب أخرى‪ ،‬مع ـؾ ذفؽ فُْٓا ؾنِت ذم حتَٔؼ األمـ وافىّْٖٕٔة وافًًادة‬
‫فإلًٕان ذم حٔاتف‪.‬تٍهٔؾ هذه ادالحيات ذم ـتاب‪" :‬اإلًٕان ذفؽ ادجٓقل"‪.‬‬
‫(‪")37‬اإلًٕان ذفؽ ادجٓقل" ص ‪( 12‬مرجع شابؼ)‪.‬‬
‫(‪ )38‬حمد مجال افديـ افَاشّل‪" ،‬دالئؾ افتقحٔد" ص‪.132 – 131‬‬
‫(‪" )39‬ذوط افْٓوة" ص ‪( .60‬مرجع شابؼ)‬
‫(‪ )40‬ؽازي افتقبة "افٍُر اإلشالمل ادًاس دراشة وتَقيؿ" ص ‪. 78‬‬
‫(‪ )41‬وجٓة افًامل اإلشالمل ص ‪.198‬‬
‫(‪ )42‬شقرة افٌَرة اآلية ‪.30‬‬
‫(‪ – )43‬إن « طاهرة افتديـ ش أصِٔة مرـقزة ذم ؾىرة اإلًٕان‪ ،‬شقاء ـان ذفؽ ذم ادديْة أو ذم افٌَِٔة‪ ،‬ذم افهحاري أو ذم افٌابات‪ ،‬وهل‬
‫افتل إٔتجت احلوارات‪ ،‬وبًٌٌٓا ازدهرت اجلامًات‪ ،‬بؾ إن ؿقإغ األمؿ األوربٔة الهقتٔة ذم أشاشٓا‪ ،‬وـِام أوؽؾ ادرء ذم ادايض‬
‫افتارخيل فإلًٕان ؾٕ٘ف جيد شىقرا مـ افٍُرة افدئْة‪ – .‬مافؽ بـ ٌٕل "افياهرة افَرإٓٔة" ص ‪. 75‬ترمجة ظٌد افهٌقر صاهغ‪ ،‬دار افَرآن‬
‫افُريؿ فًِْاية بىًٌف وٕؼ ظِقمف‪1398 ،‬هـ‪1978/‬م‪" – .‬وؿٍات حقل أهؿ األديان افقؤًة افَديّة ذم افًامل" دحّد حًـ مٓدي‬
‫بخٔت ص ‪.76‬‬
‫(‪ -)44‬مدخؾ إػ دراشة احلوارة اإلشالمٔة ص‪( 43‬مرجع شابؼ)‪.‬‬
‫(‪ - )45‬مراد وفٍريد هقؾامن أداين مًِؿ‪ ،‬ـإت أول مًرؾتف باإلشالم ذم اجلزائر يقم ‪ 28‬مايق ‪1962‬م‪ .‬حغ رأى صّقد وصالبة‬
‫ادجاهديـ اجلزائريغ‪ ،‬ومل يٍٓؿ مـ أيـ يٖتٔٓؿ هذا افدظؿ اخلٍل‪ ،‬حتك ؿرأ افَرآن‪ ،‬وـإت خزتف ـدبِقماد وـزائر فدول إشالمٔة خمتٍِة‬
‫حاؾزا فف ظذ أ ن يًُػ ظذ دراشة افَرآن افُريؿ‪ ،‬وأيَـ ظذ مر افًْغ أن اظتْاق اإلشالم هق افْتٔجة ادْىَٔة افقحٔدة فٌحثف ظـ احلََٔة‬
‫افْٓائٔة فِحٔاة‪ ،‬واختار فًٍْف اشؿ مراد افذي يًْل «ادٌتٌكش ‪ ،‬وبًّْاه افقاشع «اهلدفش‪ .‬تىرق ذم ـتابف‪« :‬اإلشالم ـٌديؾش إػ مجٔع‬
‫ادقاؤع احلًاشة؛ إلزافة احلقاجز وتٌديد صقرة (اإلشالم – افًدو) افتل ؾزـٓا وشقؿٓا افٌرب األوريب ظز افًهقر‪ ،‬حٔث تُّـ أمهٔة‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫افُتاب إػ بٔان وإدراك األبًاد احلََٔٔة ‪ -‬افَريٌة ‪ -‬فِديـ اإلشالمل افذي يّع ويقجف حٔاة أـثر مـ مِٔار مًِؿ دون أن هيّؾ واؿع‬
‫وجقد افتٌايـ ؽر ادتْاهل بغ افؼق وافٌرب (األوريب واألمريُل بنُؾ خاص)‪ - .‬مَدمة ـتاب "اإلشالم ـٌديؾ " دراد هقؾامن‪.‬‬
‫(‪ٍٕ – )46‬س افهدر ص‪.83‬‬
‫(‪ - )47‬ظٌد ادجٔد ظّر افْجار "ؾَف افتديـ ؾٓام وتْزيال" ص‪.9‬‬
‫(‪ - )48‬أبق إشحاق افناضٌل "ادقاؾَات ذم أصقل افٍَف" ج‪.179/2‬‬
‫(‪ - )49‬حمّد أبق زهرة "اجلريّة وافًَقبة ذم افٍَف اإلشالمل" ص ‪. 67 – 37‬‬
‫(‪ - )50‬افًز بـ ظٌد افًالم "ؿقاظد األحُام ذم مهافح األٕام" فًِز بـ ظٌد افًالم ج‪.11/1‬‬
‫(‪ - )51‬داخؾ احلوارة اإلشالمٔة مازال اجلدل متقاصال ذم افًامل اإلشالمل مْذ افَرن افثامـ ظؼ ادٔالدي حقل ما إذا ـان اإلشالم‬
‫احلواري يقؾر ٕيرية وٕياما مٍهال فِحٔاة صاحلا فُؾ زمان ومُان ويٌىل مْاحل ٕناط ادجتّع أم إٔف يقؾر إضارا صامال مـ افَٔؿ‬
‫وادٌادئ افًامة وافتَِٔؾ مـ األحُام ادحددة بام جيًِف ظِّٔا صاحلا فُؾ زمان ومُان‪" -.‬حقار احلوارات" فقفٔد حمّقد ظٌد افْاس‪،‬‬
‫ص ‪. 16‬‬
‫(‪ - )52‬مافؽ بـ ٌٕل "ذوط افْٓوة" ص ‪. 75‬‬
‫(‪ - )53‬ظٌد اهلل بـ محد افًقيز "مافؽ بـ ٌٕل حٔاتف وؾُره" ص ‪.19 – 18‬‬
‫(‪ - )54‬ؾرإًٔس ؾقـقياما "هناية اإلًٕان ظقاؿب افثقرة" ص‪.159‬‬
‫(‪ - )55‬حمّد هاصؿ افٌنر "افًِؿ احلديث‪ ،‬أزمة مًرؾة أم أزمة ؿٔؿ"؟ دحّد هاصؿ افٌنر ص‪ – 34 .‬جمِة حراء افًدد ‪ 47‬افًْة‬
‫‪2015‬م‪.‬‬
‫(‪ - )56‬مافؽ بـ ٌٕل "آؾاق جزائرية " ص ‪.68‬‬
‫(‪ - )57‬صقؿل خِٔؾ "احلوارة افًربٔة اإلشالمٔة" ص‪.17‬‬
‫( ) – "آؾاق جزائرية" ص ‪. 46‬‬ ‫‪58‬‬

‫(‪ - )59‬ابـ خِدون "افَدمة" ص ‪.142‬‬

‫(‪ – )60‬ظامد افديـ خِٔؾ "افتًٍر اإلشالمل فِتاريخ" ص ‪ - 177 – 176 – 174‬ظٍت افؼؿاوي "ذم ؾًٍِة احلوارة اإلشالمٔة"‬
‫ص‪.15‬‬
‫(‪ٍٕ - )61‬س ادهدر ص‪ – 16 -15.‬ؿهة احلوارة فـ ول ديقٕارت ج‪.3/1‬‬
‫(‪ -)62‬افًخاوي "اإلظالن بافتقبٔخ دـ ذم أهؾ افتاريخ" ص‪.7‬‬
‫(‪ – )63‬مافؽ بـ ٌٕل "تٖمالت" ص‪164 .‬‬
‫(‪ - )64‬مافؽ ابـ ٌٕل "مٔالد جمتّع" ص‪.13‬‬
‫(‪ - )65‬مافؽ بـ ٌٕل "ؾُرة اإلؾرئَة واآلشٔقية" ص‪.38 -75‬‬
‫(‪ - )66‬يَقل ادٍُر اإلشالمل « شٔد ؿىبش "فَد ـْت أظِْت ظـ ـتاب يل حتت افىٌع بًْقان‪ٕ « :‬حق جمتّع إشالمل متحيش‪ ،‬ثؿ‬
‫ظدت ذم اإلظالن افتايل ؾحذؾت ـِّة « متحيش مُتٍٔا بٖن يُقن ظْقان افٌحث – ـام هق مقوقظف – ظذ إٔف ٕاصئ ظـ «ظِّٔة دؾاع‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪66‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫ًٍٕٔة داخِٔة ظـ اإلشالمش‪ ،‬وآشػ‪ ،‬ألن هذه افًِّٔة – ؽر افقاظٔة – حترمْل مقاجٓة ادنُِة ظذ حََٔتٓا‪ – .‬مًامل ذم افىريؼ فًٔد‬
‫ؿىب ص ‪.117‬‬
‫(‪ - )67‬مافؽ بـ ٌٕل "ؾُرة اإلؾرئَة واآلشٔقية" ص‪. 229 – 228‬‬
‫(‪ - )68‬شِٔامن اخلىٔب "ؾًٍِة احلوارة ظْد مافؽ بـ ٌٕل" ص‪. 51– 50‬‬
‫(‪ٍٕ - )69‬س ادهدر وافهٍحة‪.‬‬
‫(‪ - )70‬ؾُرة األؾرئَة اآلشٔقية ‪ .‬ص ‪. 339 - 338‬‬
‫(‪ - )71‬مذـرات ص‪ 221‬دار افٍُر – دمنؼ‪1984 ،‬م‪.‬‬
‫(‪ - )72‬تْقظت وتَاضًت وجٓات افْير حقل مهىِح افَابِٔة فالشتًامر ظْد مافؽ بـ ٌٕل‪ ،‬ؾّـ ؿال إهنا ٕيرية ظذ درجة ـٌرة مـ‬
‫اإلبداع وافهقاب‪ .‬إػ ؿائؾ إهنا ٕيرية خىرة وحًاشة‪ ،‬ألهنا ختتزل ذم موامْٔٓا مزرات االشتًامر وتقؾر فف افؼظٔة‪ .‬وظذ رأي آخر أن‬
‫هذه افْيرية ـإت ادرتُز فقؿقع صاحٌف ذم ـثر مـ األخىاء افٍُرية – حًب رأيف – فالشتًامر وفذهْٔتف‪ ،‬ؾٓق يَقل‪« :‬وؿع مافؽ ذم‬
‫خىٖ ؾُري ٕتج ظـ حتريؽ افَابِٔة فالشتًامر فذهْٔتفش وذم مَىع آخر‪« :‬حرـت ؾُرة افَابِٔة فالشتًامر وذهْٔة مافؽ‪ ،‬ؾجًِتف يَع ذم‬
‫أخىاء ؾادحةش ‪ -‬افٍُر اإلشالمل ادًاس دراشة وتَقيؿ فٌازي افتقبة ص ‪.78‬‬
‫(‪ - )73‬مافؽ بـ ٌٕل "ذم مٓب ادًرـة" ص‪.134.‬‬
‫(‪ - )74‬افٍُر اإلشالمل ادًاس فٌازي افتقبة ص ‪. 146.‬‬
‫(‪ - )75‬ـان هؿ مافؽ بـ ٌٕل أن يْتًب دًٓد افدراشات افؼؿٔة فُّٔؾ بًدها دراشة احلَقق ـام يرؽب وافده‪ ،‬حٔث تَدم فًِّٓد‪ ،‬ومل‬
‫يُـ اختٌار افٌَقل صًٌا‪ ،‬وثَاؾتف تٗهِف فِْجاح‪ ،‬وفُْف – مع خٌٔة األمؾ – مل يْجح‪ ،‬وفٔس هذا ـؾ ما ذم األمر‪ ،‬بؾ أصًره اددير‬
‫(افقؿقر) بًدم اجلدوى مـ اإلسار ظذ افدخقل إػ مًٓده‪ ،‬واـتنػ مافؽ ( أن افدخقل دًٓد افدراشات افؼؿٔة ال خيوع – بافًٌْة‬
‫دًِؿ جزائري – دَٔاس ظِّل‪ ،‬وإٕام دَٔاس شٔاد) – "مذـرات صاهد فَِرن" ص ‪.216‬‬
‫(‪ – )76‬جقدة شًٔد"مافؽ بـ ٌٕل ومنُالت احلوارة" دراشة حتِِٔٔة وَٕدية فزـل مٔالد تَديؿ جقدت شًٔد ص‪ - .90 – 89‬افٍُر‬
‫اإلشالمل ادًاس دراشة وتَقيؿ فٌازي افتقبة ص ‪.146‬‬
‫(‪ - )77‬ذوط افْٓوة ص ‪. 148‬‬
‫(‪ - )78‬ؾتح اهلل ـَقفـ أحد أصٓر افدظاة ادهِحغ ادًاسيـ ظذ مًتقى افًامل‪ ،‬صاحب مؼوع اخلدمة‪ ،‬افذي ٕال ادرتٌة األوػ ذم ؿائّة‬
‫"أهؿ مائة مثَػ مًاس ذم افًامل" بحًب ٕتائج االشتىالع افذي أجرتف ذم صٔػ ‪ ،2008‬جمِة افًٔاشة اخلارجٔة األمرئُة‪:‬‬
‫(‪ Forgien Policy‬بافتًاون مع جمِة (‪ )Prospect‬افزيىإٔة‪ - .‬ثؿ جاء افٍتح فٍريد األٕهاري‪ ،‬مقؿع ؾتح اهلل ـَقفـ‬
‫(‪ )Fgulen.Com‬صٍحة افدراشات ‪ -‬اخلدمة ذم خدمة ظادٔة اإلشالم‪ ،‬إلبراهٔؿ افٌٔقمل ؽإؿ‪ ،‬جمِة حراء‪ ،‬افًدد ‪ 42‬ماي ‪2014‬م‪.‬‬
‫(‪ - )79‬وٕحـ ٌْٕل حوارتْا فٍتح اهلل ـقفـ ص‪ 10 .‬ترمجة ظقين ظّر فىٍل أوؽِق‪.‬‬
‫(‪ - )80‬ادؼوع ادقحدي ـان يرمل ذم أصِف إػ حتَٔؼ افقحدة افًٔاشٔة بغ أؿىار افنامل اإلؾريَل‪ ،‬ثؿ تٖشٔس افقحدة افًٔاشٔة ظذ‬
‫وحدة ؾُرية ؿاظدهتا ادذهب افًْل افذي شٌؼ فًَٔقب ادْهقر ادقحدي أن حاول إصالحف وإظادة تٖشًٔف ـل يًتجٔب إػ مىِب‬
‫افقحدة افًٔاشٔة ادرؽقب ؾٔٓا وذم تقشٔع ؿاظدهتا‪...‬وؿد أتك هذا ادؼوع ادقحدي افٌُر ذم طرف دؿٔؼ ظرف ؾٔف اجلْاح افؼؿل فًِامل‬
‫اإلشالمل متزؿا شٔاشٔا‪ ،‬ـام ظرؾت مك وافنام وٌقط احلروب افهٌِٔٔة ادتُررة‪ ،‬ؽر أن ادؼق ظرف مـ افْاحٔة افٍُرية تراجًا‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪65‬‬

‫فلسفة اإلىساٌ واحلضارة عيد مـالك بً ىيب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ‪ .‬ذلند الشايف‬

‫فِّذهب افنًٔل اإلشامظٔع‪ ،‬اف ذي شٌؼ أن حتافػ ذم ؾسة زمْٔة مع افهٌِٔٔغ وافذي ظرف هناية فدوفتف احلامٔة‪ ،‬افدوفة افٍاضّٔة‪ ،‬حٔث‬
‫اشتىاع صالح افديـ األيقيب أن حيتّل بافٍُر افًْل‪ ،‬وحيقل األزهر إػ ؿًِة هلذا افٍُر‪ ،‬ويقطػ ذفؽ ألجؾ حتَٔؼ وحدة شٔاشٔة‪،‬‬
‫خاصة ذم مقاجٓة اخلىر افهٌِٔل‪ ،‬ؿٌؾ االشتًداد دقاجٓة اخلىر افتسي‪" –.‬دمِٔات افٍُر ادٌريب ادًاس" فًٌد ادجٔد افهٌر‪،‬‬
‫ص‪.177‬‬
‫(‪ – )81‬حمّد بـ إشامظٔؾ افٌخاري "صحٔح افٌخاري" ـتاب افهِح ج‪822/2‬حديث رؿؿ ‪ 2704‬ادُتٌة افًكية‬
‫‪1426‬هـ‪2005/‬م‪.‬‬
‫(‪ - )82‬ـإت دوفة ادقحديـ‪ ،‬حَا أظيؿ دوفة ظرؾتٓا صامل إؾرئَا‪ ،‬بؾ افٌرب اإلشالمل‪ ،‬حٔث امتدت شِىتٓا‪ ،‬أيام ظزها‪ ،‬مـ ادحٔط‬
‫األضِز ؽربا إػ حدود مك ذؿا‪ ،‬ومـ افهحراء افُزى جْقبا إػ شٍقح جٌال افزإس (‪ (Pyrénées‬ب٘شٌإٔا صامال‪ .‬وإتًنت ذم‬
‫طِٓا احلٔاة االؿتهادية وهدأت االوىرابات االؿتهادية‪ ،‬وازدهرت افثَاؾة افًربٔة اإلشالمٔة‪ ،‬ويٍُل أن ٕنر هْا إػ أهنا افدوفة افتل‬
‫احتوْت ابـ ضٍٔؾ وابـ رصد وؽرمها مـ ـٌار افًِامء وادٍُريـ ذم افٌرب اإلشالمل‪ – .‬ؾُر ابـ خِدون‪ ،‬افًهٌٔة وافدوفة (مًامل‬
‫ٕيرية خِدؤٕة ذم افتاريخ اإلشالمل) دحّد ظابد اجلابري ص‪.21 .‬‬
‫(‪" - - )83‬أظز ما يىِب" تٖفٔػ ادٓدي بـ تقمرت ص ‪. 297 – 25‬‬
‫(‪ - ) 84‬مـ بغ افهٍات افتل اشتٌدت بٍُر ابـ تقمرت صٍة افًهّة‪ ،‬وهل مـ ادٌادئ افنًٔٔة وظذ أشاس أن افًهّة مىَِة ال تٌَؾ‬
‫أن تُقن حمّؾ َٕاش أو دحض أو اظساض‪ ،‬وهل مـ افهٍات افالزمة ذم األئّة ال بد أن تتقؾر ؾٔٓؿ‪ ،‬ؾٓؿ مًهقمقن مـ اخلىٖ وافوالل‬
‫وافُذب وافٌدع وافٌاضؾ‪ – .‬أظز مايىِب البـ تقمرت ص ‪. 297 - 25‬‬
‫(‪ -)85‬افتاريخ افًٔاد مـ اإلمزاضقرية ادقحدية فـ ‪. Ambrosio Huici Miranda‬‬
‫(‪ٕ " -) 86‬حق مٍٓقم جديد فِحوارة ظْد مافؽ بـ ٌٕل" مَال ألمحد حمّد شامل افزيري‪ ،‬جمِة افٍُر افًريب‪ ،‬افًدد ‪.76‬‬
‫(‪ " - )87‬أشس افتَدم ظْد مٍُري اإلشالم" ص ‪( 14‬مرجع شابؼ)‬
‫(‪ - )88‬حمّد افًٌدة "مافؽ ابـ ٌٕل مٍُر اجتامظل ورائد إصالحل" دحّد افًٌدة ص ‪ 85 – 84‬دار افَِؿ‪ ،‬دمنؼ افىًٌة األوػ‬
‫‪1427‬هـ‪2006/‬م‪ - .‬رؤى وآراء مًاسة‪ ،‬دراشة َٕدية فٌازي افتقبة ص ‪. 106 – 105‬‬
‫(‪ - )89‬رؤى وآراء مًاسة‪ ،‬دراشة وتَقيؿ فٌازي افتقبة ص ‪.106 – 105‬‬
‫(‪ٍٕ - )90‬س ادهدر ص‪. 108 .‬‬

‫دللة العلوو اإلسالمية واحلضارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‪56‬‬