Professional Documents
Culture Documents
هنر.
طالب -قرأت كتابًا -مصر خيرتقها ٌ رجل -تكلم ٌ أ -ىف احلديقة ٌ
كتاب -مصر خيرتقها هنر النيل. حممود -هذا ٌ ٌ ب -أنا ىف احلديقة -تكلم
1ريعا،
لكلمة" :رج1ل" -يف ال1رتكيب األول ،وأش1باهها -مع1ىن يدرك1ه العق1ل س ً
ويفهم املراد من 11ه مبج 11رد مساعها ،أو رؤيته 11ا مكتوب 11ة ،لكن ه 11ذا املع 11ىن العقلي
احملض واملدلول ال 11 1 1ذهين اجملرد عن ُم َعني؛ وال حمدَّد يف الع 11 1املَ ال 11 1واقعي ،ع 11 1امل
احملسوس 11 1ات واملش 11 1اهد ،وه 11 1و ال 11 1ذي يس 11 1مونه :الع 11 1املَ اخلارجي عن العق 11 1ل
والذهن.
والس11بب :أن ذل11ك املع11ىن ال11ذهين اجملرد؛ أي" :املع11ىن العقلي احملض" إمنا ينطب11ق
يف عامل احلس والواقع على فرد واح1د .،ولكن1ه ف1رد ل1ه نظ1ائر كث1رية تش1اهبه يف
حقيقته،1ومتاثل 11 1ه يف ص 11 1فاته األساس 11 1ية؛ فكأن 11 1ه ف 11 1رد واح 11 1د متك 11 1رر الص 11 1ور
والنم 11اذج املتش 11اهبة ال 11يت ينطب 11ق على ك 11ل منه 11ا مع 11ىن" :رج 11ل" ومدلول 11ه؛ ف 11إن
معن11اه يص11دق على :حمم11د ،وص11احل ،وفهيم ،...وآالف غ11ريهم .فه11و خ11ال من
1ورا على ف 11 1رد ُمتميِّز من غ 11 1ريه ،مس 11 1تقل التحدي 11 1د ال 11 1ذى جيع 11 1ل املدلول مقص ً 1 1
"مْب َهم الدَّالل11ة"؛
بنفسه؛ ال خيتلط وسط أفراد أخرى متاثله .وهذا معىن قوهلمُ :
أي :أن11ه ينطب11ق على ف11رد ش11ائع بني أف11راد كث11رية من نوع11ه ،تش11اهبه ىف حقيقت11ه،
يص11ح أن يطل11ق على ك11ل منه11ا اس11م" :رج11ل" ويس11تحيل يف ع11امل احلس11ن تع11يني
أحدها ،وختصيصه وحده هبذا االسم.
1
قلت" :أن11ا يف احلديق11ة" ،ف11إن الش11يوع ي11زول؛ واإلهبام خيتفي؛ بس11بب
لكن إذا ُ
حتديد املدلول ،وحصره يف واحد معني؛ ه11و :املتكلم؛ فال ينص11رف ال11ذهن إىل
.غريه ،وال ميكن أن ينسب الوجود يف احلديقة لسواه
...
اإلضافة
تقسيمها:
تنقسم قسمني؛ حمضة" ،وتسمى :معنوية أو حقيقية" ،وغري حمضة،
__________
1فيم11ا يلي إيض11اح ملدلوهلا النح11وي ال11دقيق ،ولبعض املص11طلحات ال11يت تتص11ل
هبا:
أ -يف مجل 11ة مث 11ل" :الوال 11د ،منص 11ف" ،أو" :أنص 11ف الوال 11د" يك 11ون املراد ه 11و:
احلكم على الوال11 1د باإلنص11 1اف أي :إس11 1ناد اإلنص 11اف إلي 11ه ،وإن ش 11ئت فق 11ل:
نسبة اإلنصاف إليه.
ويف مجلة أخرى مثل" :الصفح حس11ن" أو" :حي ُس1ن الص11فح" يك11ون املراد أيض11ا
ه11 1و :احلكم على الص11 1فح باحلُس11 1ن ،أي :إس11 1ناد احلس11 1ن إلي11 1ه ،أو :نس11 1بته ل11 1ه.
وك11ذلك ل11و قلن11ا" :احلق11وق غ11ري مس11رتيح" أو" :احلق11ود ال يس11رتيح" ،ف11إن املراد
2
ه11و احلكم بع11دم الراح11ة على احلق11ود 1،أي :إس11ناد ع11دم الراح11ة إلي11ه ،أو :نس11بة
عدم الراحة ل1ه ،ونفيه11ا عن1ه ،وهك11ذا الش1أن يف ك11ل مجل11ة امسية أو فعلي11ة ،مثبت1ة
أو منفي 11ة؛ ف 11املراد من اجلمل 11ة ال ب 11د أن يك 11ون ه 11و" :احلكم" ،أي" :اإلس 11ناد"،
أي" :النس 11بة" .وه 11ذه األلف 11اظ الثالث 11ة متح 11دة يف م 11دلوهلا ال 11ذي ه 11و" :املع 11ىن
املفهوم من اجلملة؛ إثباتًا أو نفيً1ا" .ويع1رب عن11ه النح11اة بأن11ه" :الرب11ط املعن11وي بني
طريف اجلملة ربطًا يقتضي أن يقع على أحدمها معىن اآلخر ،أو ينفى عنه".
1ريا ذك 11ر" :النس 11بة األساس 11ية" أو" :النس 11بة الكلي 11ة"؛ وجيري على ألس 11نتهم كث ً 1
يري11دون هبا ذل11ك املع11ىن ،أو :الرب11ط املعن11وي ال11ذي ال ميكن أن ختل11و من11ه مجل11ة
مس 11تقلة مبعناه 11ا -كاجلمل 11ة غ 11ري الش 11رطية -وال أن تس 11مى مجل 11ة إال ب 11ه .وق 11د
خيتص11رون فيقول11ون" :النس1بة" .دون وص11فها بص11فة "األساس11ية" أو بـ "الكلي11ة"؛
الص11 1طالحهم على أهنا املقص11 1ودة عن11 1د اإلطالق؛ أي :عن11 1د ح11 1ذف الوص11 1ف
والتحديد.
ب -على ض 11وء م 11ا س 11بق نفهم أن املراد األص 11يل من اجلمل 11ة احلقيقي 11ة املس 11تقلة
هو" :النسبة األساسية" أو" :الكلية".
3