You are on page 1of 31

‫اللغة العربية‬

‫الصف ‪ 2‬الثانوى‬
‫نماذج اختبارات الفصل الدراسى األول‬
‫ً‬
‫طبقا للتعديالت الوزارية‬

‫‪2021 - 2022‬‬
‫اختبار اللغة العربية ‪١‬‬
‫الصف الثانى الثانوى‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫ً َّ‬
‫ال يستطيع اإلنسان أن ُيصلح غيره ما لم يصلح نفسه أول؛ ألنها أقرب األشياء إليه وأكرمها عليه وأوالها بعنايت�ه؛ وألنه‬
‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫متى أحسن سياسة نفسه هان عليه إصالح األغيار‪َ ،‬‬
‫بدء يتحتم على من يريد إصالح نفسه أن يعرف أن له عقل هو‬ ‫وبدء ٍ‬
‫ً َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ً‬
‫مغلوطا‪ ،‬إل أن العقل بسبب كثرة معايب‬ ‫فعل ال يقوده العقل يكون فى الغالب‬ ‫السائس‪ ،‬وأفعال هى المسوسة‪ ،‬فكل ٍ‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫النفس ال يتمكن من إصالح فاسدها ما لم يعرف مساوئها معرفة محيطة؛ فإن أغفل بعض تلك المساوئ وهو يرى‬
‫مفطورا على ِّ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫مشتمل على الداء‪َّ ،‬‬ ‫أنه قد َّ‬
‫حب‬ ‫ولما كان اإلنسان‬ ‫عمها باإلصالح‪ ،‬كان كمن يدمل ظاهر الكلم‪ ،‬وباطنه‬
‫مستغن فى البحث عن أحواله‪ ،‬والفحص عن مساوئه‬ ‫ٍ‬ ‫نفسه على غيره‪ ،‬وكثير المسامحة لها عند محاسبتها كان غير‬
‫ِّ ً‬ ‫ً‬
‫الواد الذى يكون منه بمنزلة المرآة؛ فيريه حسن أحواله حسنا ِّ‬ ‫ِّ‬
‫وسيئها سيئ�ا‪.‬‬ ‫ومحاسنه‪ ،‬عن معونة األخ اللبيب‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫وينبغى لمن يريد ُّ‬
‫ويتبصر مناقبهم‬ ‫تعرف مناقب نفسه ومثالبها أن يفحص أخالق الناس‪ ،‬ويتفقد شيمهم وخالئقهم‪،‬‬
‫ومثالبهم‪ ،‬فيقيسها بما عنده منها‪ ،‬ويعلم أنه مثلهم وأنهم أمثاله؛ فإن الناس أشباه‪ ،‬بل هم سواء كأسنان المشط‪ ،‬فإذا‬
‫باد‬
‫رأى فيهم الخير فليجتهد على إحرازه إن لم يكن فيه‪ ،‬وإن رأى المثلبة والعادة السيئ�ة فليعلم أن ميلها راهن لديه إما ٍ‬
‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫وإما كامن؛ فإن كان ً‬
‫باديا فليقمعه وليقهره ُ‬
‫وليمته بقلة استعماله وشدة نسيانه‪ ،‬وإن كان كامنا فليحرسه لئال يظهر‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ويلزم اإلنسان أن يعد لنفسه ً‬
‫سريعا وتركت الرذائل وتحلت بالمنقبة‬ ‫وعقابا يسوسها بهما‪ ،‬فإذا اكتسبت الفضائل‬ ‫ثوابا‬
‫فعل ذميم؛‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫المطلوبة فلي ِثبها‪ ،‬وإذا امتنع انقيادها وجمحت وتمردت عليه وآثرت الرذائل على الفضائل‪ ،‬وأتت بخلق لئيم أو ٍ‬
‫فليعاقبها بمنعها عن اللذة وبإكثار ذمها‪([ .‬بتصرف ‪ -‬ابن سين�ا الفيلسوف‪ :‬بعد تسعمائة سنة على وفاته لبولس مسعد)]‬
‫‪1-1‬ما معنى كلمة «أوالها» فى الفقرة األولى؟‬
‫(د) أهمها‪.‬‬ ‫(جـ) أحقها‪ .‬‬ ‫(ب) اهتم بها‪ .‬‬ ‫( أ ) قدمها‪ .‬‬
‫‪ 2-2‬قال هللا تعالى‪﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ﴾‪.‬‬
‫حدد الفقرة التى يتفق مضمونها مع تلك اآليات الكريمة‪:‬‬
‫(د) الرابعة‪.‬‬ ‫(جـ) الثاني�ة‪ .‬‬ ‫(ب) الثالثة‪ .‬‬ ‫( أ ) األوىل‪ .‬‬
‫‪ 3-3‬استنتج الفكرة الرئيسة للفقرة األولى‪:‬‬
‫(ب) دور العقل ىف تقويم النفس‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) صفات األخ اللبيب‪ .‬‬
‫( د ) هوان اإلنسان ىف إصالح نفسه‪.‬‬ ‫(جـ) فطرة اإلنسان على حب نفسه دون غريه‪ .‬‬
‫‪ 4-4‬يجب أن يتعامل اإلنسان مع نفسه بسياسة‪:‬‬
‫( د ) النفس الطويل‪.‬‬ ‫( أ ) العفو و التسامح‪( .‬ب) الثواب والعقاب‪( .‬جـ) التغافل والرتفع‪ .‬‬
‫‪ 5-5‬إصالح اإلنسان لغيره يب�دأ من‪:‬‬
‫(ب) إصالحه لنفسه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) إصالحه ملن حوله‪ .‬‬
‫( د ) حبه ومودته لآلخرين‪.‬‬ ‫(جـ) الدعوة إىل الدين الصحيح‪ .‬‬
‫‪6-6‬اختر من بين البدائل اآلتي�ة العنوان المناسب للمقال‪:‬‬
‫(ب) الثواب والعقاب‪.‬‬ ‫( أ ) اإلنسان وحب الذات‪ .‬‬
‫( د ) الناس سواء كأسنان املشط‪.‬‬ ‫(جـ) صالح العالم ىف إصالح اإلنسان لنفسه‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪2‬‬


‫‪7-7‬يقول الشاعر ‪:‬‬
‫َ َّ ُّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫املــــــــــــرء إل التقــــــــــــى‬ ‫كــــــــــــر َم‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ومــــــــــــا‬ ‫َ‬
‫ــــــــاد ِجهـــــــاد الهــــــــوى‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫اجله‬
‫أشــــــــد ِ‬
‫‪ -‬بين من خالل قراءتك للفقرة الثالثة إلى أى مدى يتفق الكاتب مع قول الشاعر فى البيت السابق‪:‬‬
‫( أ )جند الكاتب ىف الفقرة الثالثة قد رسخ لفكرة ترك النفس بال قيد حىت ال تمل ‪ ،‬أما ىف البيت فيدعو الشاعر إىل جهاد‬
‫النفس و تقويمها ‪.‬‬
‫(ب)جند أن الكاتب ىف الفقرة الثالثة يدعو إىل إلزام النفس وتقويمها بالثواب و العقاب‪ ،‬و ىف البيت يتحدث الشاعر عن‬
‫أهمية مقاومة النفس و جهاد الهوى ‪.‬‬
‫(جـ)يظهر خالف كبري بني ما يدعو إليه الكاتب و الشاعر حيث يدعو الكاتب ىف الفقرة الثالثة إىل تقويم النفس بينما‬
‫يدعو الشاعر إىل إكرامها برتكها بال جهاد ‪.‬‬
‫( د )كالهما متفقان على تقويم النفس ولكنهما مختلفان ىف الوسيلة ‪ ،‬فالكاتب يرى التقويم بالثواب فقط‪ ،‬أما الشاعر‬
‫فريى التقويم جبهاد النفس ‪.‬‬
‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫يتغير سطح األرض والمناظر الطبيعية التى نراها حولنا ببطء طوال الوقت‪ ،‬فالمطر والشمس والرياح والجليد تفتت‬
‫الصخور بشكل دائم‪ ،‬كما أن سالسل الجبال العظيمة تبلى وتت�آكل متحولة إلى سهول منبسطة على مدى ماليين‬
‫السنين‪ ،‬والصخور الصلبة تسحق وتتحول إلى طين‪ ،‬ويطلق على هذا التفتت والتآكل التعرية‪ .‬إن المياه الجارية هى‬
‫أهم قوة مؤثرة فى تغيير اليابسة‪ ،‬فالمطر يجرف التربة فى جوانب التالل ويغوص داخل األرض لكى يظهر فى مكان‬
‫آخر على هيئ�ة أنهار وجداول‪ ،‬وتن�دفع األنهار لكى تقوم باقتطاع أجزاء من شطآنها وقاعها حاملة معها األحجار والطمى‬
‫ً‬
‫إلى أن تلقى بها فى البحار‪ ،‬وتجرى الجداول أحيانا تحت سطح األرض وتحفر الكهوف‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ ...‬وتعمل عوامل التعرية أيضا فى الصحراء حيث تكوم الرياح الرمال السائب�ة على هيئ�ة كثب�ان هائلة متحركة وتلطم‬
‫الرياح المحملة بالرمال الصخور العارية وتقوم بصقلها ونحتها فى صور غريب�ة‪ ،‬حيث يمكن رؤية بعض التأثيرات‬
‫شديدة الغرابة للتعرية فى الصحارى حيث تهب الرياح المحملة بحبيب�ات الرمال الحادة وحين تلطم‪ ‬الرمال الصخور‬
‫ً‬
‫الثابت�ة فإنها تنحت الصخور مكونة أشكال خيالية‪ ،‬على أن تأثير التعرية ال يقتصر على مجرد تغيير صفحة األرض‬
‫ومناظرها‪ ،‬فهى تكون التربة؛ فالتربة ليست سوى صخر سطحى تفتت ً‬
‫تماما واختلط بالنب�اتات المتحللة‪.‬‬
‫شبكة جامعة الكوفة ‪ -‬جيومورفولوجية العصور الرباعية (بتصرف )‬ ‫‬
‫‪ 8-8‬حدد مما يلى مرادف كلمة «تبلى» فى الفقرة األولى‪:‬‬
‫( د ) تموت‪.‬‬ ‫(جـ) تفىن‪ .‬‬ ‫(ب) تمتحن‪ .‬‬ ‫( أ ) ختترب‪ .‬‬
‫‪9-9‬استنتج الفكرة الرئيسة للفقرة األولى‪:‬‬
‫(ب) جمال الطبيعة ىف الصحراء‪.‬‬ ‫( أ ) تأثري عوامل التعرية ىف سطح األرض‪ .‬‬
‫( د ) شدة الرياح ىف الصحراء‪.‬‬ ‫(جـ) جمال الصحراء ىف الربيع‪ .‬‬
‫‪1010‬عالقة «فالمطر يجرف التربة» بما قبلها‪:‬‬
‫( د ) ترادف‪.‬‬ ‫(جـ) توضيح‪ .‬‬ ‫(ب) تعليل‪ .‬‬ ‫( أ ) نتيجة‪ .‬‬
‫‪1111‬الذى يفتت الصخور بشكل دائم‪:‬‬
‫(ب) مرور الزمن‪.‬‬ ‫( أ ) املطر والشمس والرياح‪ .‬‬
‫( د ) دوران األرض حول الشمس‪.‬‬ ‫(جـ) دوران األرض حول نفسها‪ .‬‬
‫الصف الثانى الثانوى ‪3‬‬
‫‪ 1212‬سالسل الجبال العظيمة تتحول بفعل عوامل التعرية إلى‪:‬‬
‫( د ) سهول منبسطة‪.‬‬ ‫(جـ) معادن صلبة‪ .‬‬ ‫(ب) مياه راكدة‪ .‬‬ ‫( أ ) مياه جارية‪ .‬‬
‫‪1313‬كل ما يلى ذكره الكاتب فى موضوعه ما عدا‪:‬‬
‫(ب) أثر األمطار على األرض‪.‬‬ ‫( أ ) أثر عوامل التعرية على الصحراء‪ .‬‬
‫( د ) العوامل املؤثرة ىف الصخور‪.‬‬ ‫(جـ) استخدام الرمال ىف إنت�اج الصخور‪ .‬‬
‫‪1414‬حدد مما يلى ما ُيعد دليال على أن كل شىء يت�أثر بما حوله‪:‬‬
‫(ب) هى كثب�ان هائلة متحركة ‪.‬‬ ‫( أ ) الرتبة ليست سوى صخر سطىح‪ .‬‬
‫( د ) الرياح املحملة بالرمال‪.‬‬ ‫(جـ) الصخور الصلبة تسحق وتتحول إىل طني‪ .‬‬
‫يقول امرؤ القيس حلبيبت�ه فاطمة‪:‬‬
‫وإن كنت قد أزمعت َص ْرم َف ْ‬
‫أج ِملى‬ ‫ــل‬
‫َّ ُّ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ََ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أفاطــم مهــا بعــض هــذا التدل ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ــل‬
‫فســلى ثيــ�اىب مــن ثي ِ�ابــك تنس ِ‬ ‫ك ِمــى خليقة‬ ‫ســاءت ِ‬ ‫وإن تــك قــد‬
‫يفعــل‬ ‫وأنــك مهمــا تأمــرى القلــب‬ ‫ـاتــلــى‬ ‫ُ َّ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــــك قـ ِ‬
‫أغـــــــر ِك مـــى أن حــــب ِ‬
‫ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ــل‬‫لــب مقت ِ‬
‫ك ىف أعشــار ق ٍ‬ ‫ِبســهمي ِ‬ ‫�اك إال ِلتضرىب‬ ‫وم ــا ذرفـــــت عــيــن ـ ِ‬
‫تمتعــت مــن لهــو بهــا غــر معجــل‬ ‫خـــــدر ال يـــــرام خــبــاؤهــا‬
‫ٍ‬ ‫وبــيــضــة‬
‫ً‬
‫‪1515‬ميز مما يلى معنى «مهل»‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫هدوءا‪.‬‬ ‫(د)‬ ‫(جـ) تدلل‪ .‬‬ ‫(ب) رفقا‪ .‬‬ ‫( أ ) بطئا‪ .‬‬

‫‪1616‬حدد البيت الذى يعبر عن استسالم الشاعر لمحبوبت�ه وانقياده لها‪:‬‬


‫( د ) الرابع‪.‬‬ ‫(جـ) الثالث‪ .‬‬ ‫(ب) الثاىن‪ .‬‬ ‫( أ ) األول‪ .‬‬

‫‪1717‬ميز غرض اإلنشاء فى البيت األول‪:‬‬


‫( د )التحدى‪.‬‬ ‫(جـ) االلتماس‪ .‬‬ ‫( أ ) التودد واالستعطاف‪( .‬ب) التمىن‪ .‬‬

‫‪1818‬حدد المحسن البديعى فى البيت األول‪:‬‬


‫( د ) مقابلة‪.‬‬ ‫(جـ)حسن تقسيم‪ .‬‬ ‫(ب) تصريع‪ .‬‬ ‫( أ ) طباق‪ .‬‬

‫‪1919‬استنتج داللة قول الشاعر فى البيت الرابع‪« .‬وما ذرفت عين�اك إال لتضربى»‪:‬‬
‫(ب) اكتشافه أن دموع محبوبت�ه كاذبة‪.‬‬ ‫( أ ) عدم تأثره بدموع حبيبت�ه ‪ .‬‬
‫( د ) فرحته بأن جعل محبوبت�ه تبكى‪.‬‬ ‫(جـ) شدة تأثري دموع محبوبت�ه على نفسه‪ .‬‬
‫‪2020‬يقول الشاعر ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫وأحيـــــــا إذا مـــــــل الصـــــــدود وأقبـــــــا‬ ‫أمـــوت إذا مـــا صــــــد عــنـــــى بوجهـــه‬

‫‪ -‬حدد من البيت السابق نوع المحسن البديعى ‪:‬‬


‫( د ) مقابلة‪.‬‬ ‫(جـ) التفات‪ .‬‬ ‫(ب) تورية‪ .‬‬ ‫( أ ) حسن تقسيم‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪4‬‬


‫كتب عمر بن الخطاب البن�ه عبد هللا ‪ -‬رضى هللا عنهما ‪ -‬وصية يقول فيها‪« :‬أما بعد‪ :‬فإنه من اتقى هللا وقاه‪ ،‬ومن توكل‬
‫عليه كفاه‪ ،‬ومن شكره زاده‪ ،‬ومن أقرضه جزاه‪ .‬فاجعل التقوى جالء بصرك‪ ،‬وعماد ظهرك؛ فإنه ال عمل لمن ال ني�ة له‪،‬‬
‫ُ‬
‫وال أجر لمن ال حسنة له‪ ،‬وال خير لمن ال خشية له‪ ،‬وال جديد لمن ال خلق له‪ .‬إن هللا ليس بين�ه وبين أحد نسب إال طاعته‪،‬‬
‫فالناس شريفهم ووضيعهم فى ذات هللا سواء‪ ،‬ال تب�ال على من وجب الحق‪ ،‬ثم ال تأخذك فى هللا لومة الئم‪ ،‬وإياك‬
‫واألثرة والمحاباة فيما والك هللا عز وجل»‪.‬‬

‫‪2121‬بعد قراءتك للخطبة السابقة‪ ،‬ميز سمة تميزت بها من حيث األساليب‪:‬‬
‫������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������ ‪.‬‬
‫يقول احلسن بن على‪:‬‬
‫ســوى ظــل يــــزول مــــع النهــار‬ ‫هــل الــدنــي ـ�ا ومـــا فــيــهــا جميعا‬
‫وأربـــــاب الصوافـــــن والعشــار‬ ‫تــفــكــر أيـــن أصــحــاب الــســرايــا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫شعريا ازدهر فى العصر األموى‪:‬‬ ‫‪2222‬استنتج من البيتين غرضا‬
‫������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������ ‪.‬‬
‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫ً‬
‫وصى أبو بكر خالد بن الوليد فقال‪« :‬سر على بركة هللا‪ ،‬فإذا دخلت أرض العدو فكن بعيدا عن الحملة؛ فإنى ال‪ ‬آمن عليك‬
‫الجولة‪ ،‬واستظهر بالزاد وسر باألدالء‪ ،‬وال تقاتل بمجروح؛ فإن بعضه ليس منه‪ ،‬واحترس من البي�ات؛ فإن فى العرب غرة‪،‬‬
‫وأقلل من الكالم؛ فإن ما لك ما وعى عنك‪ ،‬واقبل من الناس عالنيتهم وكلهم إلى هللا فى سريرتهم‪ ،‬وأستودعك هللا الذى‬
‫ال تضيع ودائعه»‪.‬‬

‫‪ 2323‬حدد معنى كلمة «الزاد»‪:‬‬


‫( د ) الدفاع‪.‬‬ ‫(جـ) الطعام‪ .‬‬ ‫(ب) النقصان‪ .‬‬ ‫( أ ) الزيادة‪ .‬‬

‫‪2424‬ما عالقة مقولة‪« ..‬فإن بعضه ليس منه» بما قبلها؟‬


‫(ب) تفصيل بعد إجمال‪.‬‬ ‫ ‬
‫( أ ) نتيجة‪ .‬‬
‫( د ) إجمال بعد تفصيل‪.‬‬ ‫ ‬
‫(جـ) تعليل‪ .‬‬

‫‪2525‬ميز مما يلى نوع المحسن البديعى فى قوله‪« :‬عالنيتهم ‪ -‬سريرتهم»‪:‬‬


‫( د ) حسن تقسيم‪.‬‬ ‫(جـ) طباق‪ .‬‬ ‫(ب) جناس‪ .‬‬ ‫( أ ) مقابلة‪ .‬‬
‫ً‬
‫‪2626‬حدد ما يلى دليل على رحمة أبى بكر بالجنود‪:‬‬
‫(ب) ال تقاتل بمجروح‪.‬‬ ‫ ‬
‫( أ ) سر باألدالء‪ .‬‬
‫( د ) سر على بركة هللا‪.‬‬ ‫ ‬
‫(جـ) أستودعك هللا‪ .‬‬

‫‪5‬‬ ‫الصف الثانى الثانوى‬


‫‪2727‬حدد مما يلى البيت الذى يتن�اسب مع قول أبى بكر الصديق‪« :‬أقلل من الكالم»‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫غلـ ـ ـ ـ ـ ــب الشـ ـ ـ ـ ـ ــقاء علـ ـ ــ ـ ــى يقين ـ ـ ـ ـ ـ ـ�ه‬ ‫رب امــــــــــــــــــــرئ متيــــــــقـــــــــــــــن‬ ‫( أ ) قال اإلمام الشافعى‪:‬‬
‫ّ‬
‫وأدمـــــــن علـــــــى الصمـــــــت املزيـــــــن للعقـــــــل‬ ‫(ب) قال على بن أىب طالب‪ :‬فـــا تكـــرن القـــول يف غـــر وقتــــه‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫فلــــم يبــــق إال صـــــــورة اللحــــم والــــــدم‬ ‫(جـ) قال زهري بن أىب سلىم‪ :‬لســـان الفـــى نصـــف ونصف فـــؤاده‬
‫واجنــــــ ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ـب ولـــــــوج الغيـــــــظ واحلنقـــــــة‬ ‫مؤانســـا وثقـــة‬ ‫احلديـــث‬
‫ِ‬ ‫كـــن يف‬ ‫( د ) قال الشاعر‪:‬‬

‫قال الشاعر‪:‬‬
‫كاد املعلــم أن يكــون رســوال‬ ‫قـــم لــلــمــعــلــم وفــــه الــتــبــجــيــا‬

‫‪2828‬حدد المحسن اللفظى فى البيت السابق‪.‬‬


‫������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬
‫‪«2929‬نرفض المذلة للشعب الفلسطينى»‪ :‬‬
‫( د ) األوىل والثاني�ة‪.‬‬ ‫(جـ) مصدر أصلى ثالىث‪ .‬‬ ‫(ب) مفعول به‪ .‬‬ ‫( أ ) مصدر ميىم‪ .‬‬
‫َ‬
‫‪3030‬مصدر الفعل «ق َّوى»‪ :‬‬
‫( د ) قوية‪.‬‬ ‫(جـ) استقواء‪ .‬‬ ‫(ب) تقوية‪ .‬‬ ‫( أ ) قوة‪ .‬‬
‫‪«3131‬ألخططن لمستقبلى»‪ .‬حكم توكيد الفعل بالنون الوجوب ألنه‪ :‬‬
‫(ب) متصل بالم القسم‪.‬‬ ‫( أ ) جواب قسم محذوف‪ .‬‬
‫( د ) كل ما سبق‪.‬‬ ‫(جـ) مثبت دال على االستقبال‪ .‬‬
‫‪3232‬ميز المصدر الميمى فيما يلى‪:‬‬
‫( د ) مبني�ة‪.‬‬ ‫(جـ) مشهورة‪ .‬‬ ‫(ب) مجادلة‪ .‬‬ ‫( أ ) منفعة‪ .‬‬
‫‪3333‬ميز المصدر الصناعى فيما يلى‪  :‬‬
‫( د ) التحلية‪.‬‬ ‫(جـ) املسئولية‪ .‬‬ ‫(ب) التورية‪ .‬‬ ‫( أ ) التسوية‪ .‬‬
‫‪«3434‬كيفما تعامل الناس يعاملوك»‪ .‬فعالن‪:‬‬
‫( د ) الثاني�ة والثالثة‪.‬‬ ‫(جـ) معتالن‪ .‬‬ ‫(ب) مجزومان‪ .‬‬ ‫( أ ) مبني�ان‪ .‬‬
‫‪«3535‬أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم»‪ .‬فعالن‪ :‬‬
‫(ب) مجزومان بالسكون‪.‬‬ ‫ ‬
‫( أ ) مبني�ان على السكون‪ .‬‬
‫( د ) األول مجزوم والثاىن مبىن‪.‬‬ ‫(جـ) األول مبىن والثاىن مجزوم‪ .‬‬
‫‪«3636‬لقد أخذت مصر ترتقى سلم المجد بفضل أبن�ائها المخلصين»‪ .‬حكـم توكيد الفعلين بالنون‪ :‬‬
‫(ب) اجلواز‪.‬‬ ‫ ‬
‫( أ ) االمتن�اع‪ .‬‬
‫( د ) األول اجلواز والثاىن الوجوب‪.‬‬ ‫ ‬
‫(جـ) الوجوب‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪6‬‬


‫‪«3737‬كن ً‬
‫مؤدبا تفز بحب الناس»‪ .‬اللفظان‪:‬‬
‫(ب) األول اسم مفعول والثاىن مصدر سماعى‪.‬‬ ‫ ‬
‫( أ ) كالهما مشتق‪ .‬‬
‫( د ) كالهما مصدر ميىم‪.‬‬ ‫(جـ) األول اسم فاعل والثاىن مصدر ميىم‪ .‬‬
‫‪«3838‬ما كان العقالء ليؤمنوا بالتنجيم والمنجمين»‪ .‬فعل‪:‬‬
‫( د ) كل ما سبق‪.‬‬ ‫(جـ) مهموز‪ .‬‬ ‫( أ ) مضارع منصوب‪( .‬ب) مبىن للمعلوم‪ .‬‬
‫ً‬
‫مراعيا مهارات الكتابة‪.‬‬ ‫‪3939‬لخص ما يلى فيما ال يزيد على ثالثة أسطر‪،‬‬
‫«وكان للتاجر مملوك ثالث فى سنهما‪ ،‬يدعى‪( :‬بيبرس)‪ ،‬قد أحضره إليه أحد وكالئه‪ ،‬فضمه إليهما‪ ،‬ولكنه كان‬
‫يعامله معاملة قاسية‪ ،‬ويضربه ويحبسه فى المنزل ال يبرحه مثلهما‪ ،‬فعجبا فى أول األمر من خلق الرجل؛ كيف يرفق‬
‫بهما ذلك الرفق‪ ،‬ثم يقسو هذه القسوة على الغالم؟ ولكن سرعان ما زال عجبهما حين عرفا (بيبرس) وتمرده على‬
‫ًّ‬ ‫مواله‪ ،‬وسوء خلقه معه‪ ،‬وميله ً‬
‫دائما لإلباق منه‪ ،‬فأدركا حينئ�ذ أن موالهما حكيم فى سياسته‪ ،‬يعامل كل بما يليق به‬
‫من الشدة واللين‪ .‬على أنهما مع ذلك لم يخلوا من الرقة لهذا الغالم القبجاقى األشقر‪ ،‬ذى العيون الزرق التى تنم عن‬
‫ً‬
‫الحيلة والمكر‪ ،‬فكان (قطز) يحسن إليه على غير علم هؤالء‪ ،‬ويقتطع له شيئ�ا من إدامه وحلواه فيقدمه له فيلتهمه‬
‫التهاما‪ ،‬فنشأت من جزاء ذلك صداقة متين�ة بينهما‪ ،‬أما (جلنار) فكانت مع شفقتها عليه تشعر بنفور شديد‬ ‫ً‬ ‫ُّ‬
‫الصبى‬
‫ُ‬
‫منه‪ ،‬وتتقى نظراته الحادة كأنها سهام ماضية ال تقوى على احتمالها عين�اها الوديعتان»‪.‬‬
‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬


‫مراعيا سالمة اللغة والفقرات‬ ‫سطرا وال يقل عن عشرة أسطر‪،‬‬ ‫‪4040‬اكتب مقال ‪ -‬فيما ال يزيد على خمسة عشر‬
‫وعالمات الترقيم ‪ -‬عن اآلتى‪:‬‬
‫‪ -‬التلوث خطر كبير يهدد البشرية كلها‪ ،‬وعلى الجميع أن يتعاونوا للتخلص منه‪.‬‬
‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‪.‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪7‬‬


‫اختبار اللغة العربية ‪2‬‬
‫الصف الثانى الثانوى‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫ً‬ ‫كان البشر ً‬
‫قديما يفزعون عند رؤية ومضات البرق فى السماء‪ ،‬ويظنون أن اآللهة غاضبة‪ ،‬ولم يكونوا يعرفون شيئ�ا عن‬
‫ً‬
‫الكهرباء‪ ،‬على أنهم الحظوا أن بعض األشياء تب�دو أحيانا وكأنها تجذب أشياء أخرى‪ .‬فاإلغريق القدامى علموا أنهم إذا دلكوا‬
‫قطعة من الكهرمان فى قماش صوفى؛ فإن قطع القش واألوراق الجافة سرعان ما تنجذب إلى الكهرمان‪ ،‬وبالعلم توصلنا‬
‫إلى أن البرق وقوة جذب الكهرمان إنما هما من صور الكهرباء؛ فالبرق يحدث عندما تختزن السحب كميات أكثر من الالزم‬
‫من الكهرباء‪ ،‬فتنطلق الشرارات الكهربائي�ة التى نسميها البرق من بعض السحب إلى البعض اآلخر‪ ،‬أو إلى األرض‪.‬‬
‫أما التي�ار الكهربائى فهو حركة‪ ،‬أو سريان‪ ،‬دقائق ضئيلة تسمى إلكترونات‪ ،‬وهذه اإللكترونات هى دقائق ذات كهرباء سالبة‬
‫ً‬ ‫تدور حول كل ذرة من ذرات المادة‪ .‬وفى بعض المواد‪ ،‬تكون قلة من هذه اإللكترونات مرتبطة ارتب ً‬
‫�اطا ضعيفا بالذرات‬
‫ًّ‬
‫كهربائي�ا يسرى‪ ،‬ويمكن إمرار تي�ار‬ ‫المناظرة‪ ،‬وهى بهذا تكون حرة فى أن تقفز من ذرة إلى أخرى‪ .‬وإذ تفعل هذا‪ ،‬فإن تي ً�ارا‬
‫كهربائى باستخدام بطارية أو مولد كهربائى‪.‬‬
‫كهربائي�ا يسرى من أحد األطراف إلى اآلخر‪ ،‬ومعظم الفلزات‬ ‫ًّ‬ ‫وعندما يوصل طرفا بطارية بواسطة سلك‪ ،‬فإن تي ً�ارا‬
‫موصالت جيدة للكهرباء ‪ -‬وعلى وجه الخصوص النحاس والفضة‪ .‬وتصنع األسالك عادة من النحاس؛ ألن لذرات‬
‫النحاس إلكترونات حرة يمكن دفعها من ذرة للتالية فى نفس الصف‪ ،‬ثم يدفع إلكترون حر آخر من تلك الذرة وهكذا إلى‬
‫أن يصل اإللكترون إلى الطرف اآلخر للبطارية‪ .‬وهذا هو ما يسمى بالتي�ار الكهربائى‪.‬‬
‫المجلة العلمية األمريكية ‪ .‬الكهرباء (بتصرف)‬ ‫‬
‫‪1-1‬حدد مما يلى مرادف كلمة «يفزعون» فى الفقرة األولى‪:‬‬
‫(د ) يسكنون‪.‬‬ ‫(جـ) يهمدون‪ .‬‬ ‫(ب) يتجمعون‪ .‬‬ ‫( أ ) يرهبون‪ .‬‬
‫‪2-2‬من الفكر الفرعية الواردة فى الفقرة الثالثة‪:‬‬
‫(ب) الفلزات موصالت جيدة للكهرباء‪.‬‬ ‫( أ ) انتشار اخلرافات ً‬
‫قديما‪ .‬‬
‫( د ) قوة جذب الكهرمان‪.‬‬ ‫ ‬
‫(جـ) تركيب الذرة‪ .‬‬
‫‪3-3‬حدد عالقة «فإن قطع القش‪ ..‬سرعان ما تنجذب إلى الكهرمان» بما قبلها‪:‬‬
‫( د ) ترادف‪.‬‬ ‫(جـ) تفصيل بعد إجمال‪ .‬‬ ‫(ب) تعليل‪ .‬‬ ‫( أ ) نتيجة‪ .‬‬
‫‪4-4‬اختزان السحب لكميات أكثر من الالزم من الكهرباء ينتج عنه‪:‬‬
‫( د ) سكون الرياح‪.‬‬ ‫(جـ) الربق‪ .‬‬ ‫(ب) شدة الظالم‪ .‬‬ ‫( أ ) املطر الغزير‪ .‬‬
‫‪5-5‬يتسم التي�ار الكهربائى بأنه عبارة عن‪:‬‬
‫(ب) دقائق ذات كهرباء سالبة‪.‬‬ ‫( أ ) سريان دقائق ضئيلة تسىم إلكرتونات‪ .‬‬
‫(جـ) إلكرتونات تكون حرة ىف أن تقفز من ذرة إىل أخرى‪ ( .‬د ) كل ما سبق‪.‬‬
‫‪6-6‬اعتمد المقال فى الفقرة األولى على األسلوب‪:‬‬
‫( د ) العلىم املتأدب‪.‬‬ ‫(جـ) اإلنشاىئ‪ .‬‬ ‫(ب) األدىب‪ .‬‬ ‫( أ ) العلىم‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪8‬‬


‫‪7-7‬دلل من الفقرة األولى على ما يتن�اسب مع مقولة «اإلنسان عدو لما يجهل»‪:‬‬
‫( أ ) اآللهة غاضبة‪.‬‬
‫(ب) يفزعون عند رؤية ومضات الربق‪.‬‬
‫ً‬
‫(جـ) األشياء تب�دو أحيانا و كأنها جتذب أشياء أخرى‪.‬‬
‫( د ) قوة جذب الكهرباء إنما هى من صور الكهرباء ‪.‬‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫«ال شىء ُيضيع ملكات الشخص ومزاياه كتشاؤمه فى الحياة‪ ،‬وال شىء يبعث األمل‪ ،‬ويقرب من النجاح وينمى الملكات‬
‫ويبعث على العمل النافع لصاحبه وللناس كاالبتسام للحياة‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ليس المبتسمون للحياة أسعد حال ألنفسهم فقط‪ ،‬بل هم كذلك أقدر على العمل‪ ،‬وأكثر احتمال للمسئولية‪ ،‬وأصلح‬
‫لمواجهة الشدائد‪ ،‬ومعالجة الصعاب واإلتي�ان بعظائم األمور التى تنفعهم وتنفع الناس فلو خيرت بين مال كثير‪ ،‬أو‬
‫منصب خطير‪ ،‬وبين نفس راضية باسمة ألخذت الثاني�ة؛ فما المال مع العبوس؟ وما المنصب مع انقباض النفس؟‬
‫ً‬
‫ضيقا ً‬
‫حرجا كأنه عائد من جنازة حبيب؟ وما جمال الزوجة إذا عبست وقلبت بيتها‬ ‫وما كل ما فى الحياة إذا كان صاحبه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫جحيما؟ لخير منها ألف مرة زوجة لم تبلغ مبلغا فى الجمال وجعلت بيتها جنة‪.‬‬
‫وال قيمة للبسمة الظاهرة إال إذا كانت منبعثة عن نفس باسمة وتفكير باسم‪ ،‬وكل شىء فى الطبيعة جميل باسم منسجم‪،‬‬
‫وإنما يأتى العبوس مما يعترى طبيعة اإلنسان من شذوذ‪ ،‬فالزهر باسم والغابات باسمة والبحار واألنهار‪ ،‬والسماء والنجوم‬
‫ً‬ ‫باسما لوال ما يعرض له من طمع وشر وأناني�ة تجعله ً‬‫والطيور كلها باسمة‪ ،‬وكان اإلنسان بطبعه ً‬
‫عابسا‪ ،‬فكان بذلك نشازا‬
‫فى الطبيعة المنسجمة»‪.‬‬
‫(ابتسم للحياة‪ ...‬األستاذ أحمد أمين)‬ ‫‬

‫‪8-8‬حدد ما يلى مرادف كلمة «يعترى»‪:‬‬


‫ِّ‬
‫(د ) ُيعكر‪.‬‬ ‫(جـ) خيرج‪ .‬‬ ‫(ب) يصيب‪ .‬‬ ‫( أ ) يمرض‪ .‬‬
‫‪9-9‬حدد مما يلى الفكرة العامة للموضوع‪:‬‬
‫(ب) السعى لكسب المال‪.‬‬ ‫ ‬
‫( أ ) أضرار التشاؤم‪ .‬‬
‫( د ) السعى للوصول للجاه‪.‬‬ ‫(جـ) التفاؤل والتشاؤم وآثارهما‪ .‬‬
‫‪1010‬استنتج سبب ذكر الكاتب لبعض مظاهر الطبيعة بالفقرة األخيرة‪:‬‬
‫(ب) دعوته للتأمل والتفكر‪.‬‬ ‫ ‬
‫( أ ) تأكيد فكرته‪ .‬‬
‫( د ) إعجابه بالطبيعة وحبه لها‪.‬‬ ‫ ‬
‫(جـ) سموه بمشاعرنا‪ .‬‬
‫‪1111‬حدد عالقة «ألخذت الثاني�ة» بما قبلها‪:‬‬
‫( د ) ترادف‪.‬‬ ‫(جـ) تفصيل بعد إجمال‪ .‬‬ ‫ (ب) تعليل‪ .‬‬ ‫( أ ) نتيجة‪ .‬‬
‫ً‬
‫‪1212‬ميز وصف اإلنسان العابس وفقا لرأى الكاتب‪:‬‬
‫(ب) منسجم مع احلياة‪.‬‬ ‫ ‬
‫( أ ) متسق مع ذاته‪ .‬‬
‫( د ) ال ىشء مما سبق‪.‬‬ ‫ ‬
‫(جـ) مغاير للطبيعة‪ .‬‬

‫‪9‬‬ ‫الصف الثانى الثانوى‬


‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ 1313‬قال إيليا أبو ماضى‪« :‬كن جميل تر الوجود جميل»‪:‬‬
‫‪ -‬حدد إلى أى مدى يتوافق قول إيليا أبو ماضى مع ما ذكره الكاتب فى موضوعه‪.‬‬
‫( أ ) ال يتوافق معه ًّ‬
‫نهائي�ا‪.‬‬
‫(ب) هناك توافق كبري بني املقصود من قول إيليا أبو ماىض وما ذكره الكاتب‪.‬‬
‫(جـ) الشاعر خيتلف مع ما ذكره أحمد أمني‪.‬‬
‫( د ) هناك تن�افر بني القولني‪.‬‬
‫ً‬
‫‪1414‬كل ما يلى يعد دليل على أثر البسمة ما عدا ‪:‬‬
‫(ب) جعلت بيتها جنة‪.‬‬ ‫( أ ) بل هم كذلك أقدر على العمل‪ .‬‬
‫( د ) معاجلة الصعاب‪.‬‬ ‫(جـ) ال قيمة للبسمة الظاهرة‪ .‬‬
‫اقرأ ثم أجب‪ :‬يقول بشار بن برد‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫وأنتــــم اجلــيــــرة فـــــــى البلــــد‬ ‫ــب طــال تمنين�ا زيــارتــكـ ْـم‬ ‫يــا ُح ُّ‬

‫الكمد‬ ‫داخل‬ ‫ُ‬ ‫احل ـ ِّ‬


‫ودواء ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫كنت تشفينىن من ِ‬ ‫لو ِ‬ ‫عندكم‬ ‫ـب‬ ‫أوديــتـ ِـى‬
‫ولد‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫مال ومن ِ‬
‫ما جيمع الناس من ٍ‬ ‫بذلت لنا‬‫ال يعدل احلب عندى لو ِ‬
‫غــد‬ ‫ِّ‬ ‫ـك ىف يــوىم ُفيخلفىن‬
‫غــد قــد أرجيــه وبعــد ِ‬
‫وىف ٍ‬ ‫أرجــو نــوالـ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الرمد‬
‫شاف من ِ‬ ‫وىف اكتحاىل بكم ٍ‬ ‫بكم‬‫أكتحل ُ‬ ‫أبــيــت أرم ــد مــا لـ ْـم‬
‫َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫وكــل ُح ٍّ‬‫ُّ‬
‫الرش ِد‬ ‫ساقت إىل الغى أو ساقت إىل‬ ‫ــب سيستشفى حببت�ه‬

‫‪1515‬حدد مما يلى معنى كلمة «الجيرة»‪:‬‬


‫( د ) األصدقاء‪.‬‬ ‫(جـ) اجلريان‪ .‬‬ ‫(ب) األقارب‪ .‬‬ ‫( أ ) املنقذون‪ .‬‬
‫َّ َ‬
‫الرش ِد»‪:‬‬ ‫‪ 1616‬ميز مما يلى نوع المحسن البديعى فى «ساقت إلى الغى أو ساقت إلى‬
‫( د ) طباق‪.‬‬ ‫(جـ) جناس‪ .‬‬ ‫(ب) حسن تقسيم‪ .‬‬ ‫( أ ) تصريع‪ .‬‬

‫شاف من الرمد»‪:‬‬
‫‪ 1717‬ميز مما يلى نوع اللون البي�انى فى قوله‪« :‬وفى اكتحالى بكم ٍ‬
‫( د ) مجاز‪.‬‬ ‫(جـ) كناية‪ .‬‬ ‫(ب) استعارة‪ .‬‬
‫( أ ) تشبي�ه‪ .‬‬
‫ً‬
‫‪ 1818‬حدد ما يلى ما يعد دليل على أن المحبوبة شفاء للشاعر من الداء‪:‬‬
‫(ب) ما جيمع الناس من مال ومن ولد‪.‬‬ ‫نوالك ىف يوىم ُفيخلفىن‪ .‬‬
‫ِ‬ ‫( أ ) أرجو‬
‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫( د ) وأنتم اجلرية األدنون ىف البلد‪.‬‬ ‫أكتحل ُ‬
‫بكم‪ .‬‬ ‫(جـ) أبيت أرمد ما ْلم‬
‫‪1919‬حدد البيت الذى يتن�اسب مع مراد الشاعر فى البيت الرابع ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬
‫شــــــ ٌّـر مـــــــن الشــــــ ِّـر خـــــــوف منـــــــه أن يقعـــــــا‬ ‫اليـــأس مـــا لـــم َيتســـع َط َمعا‬
‫ِ‬ ‫( أ ) قال الشاعر محمد مهدى‪ُ :‬ردوا إىل‬
‫َ‬
‫ـرات َوهــــــ َـي شـــــــدا ِئد‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫(ب) قال صالح عبد القدوس‪ :‬ال َتي َ�أ َس َّ‬
‫قـــــــد تنجلـــــــى الغمــــــ ِ‬ ‫ــــــراج شـــديدة‬
‫ِ‬ ‫انف‬
‫ِ‬ ‫مــــــن‬ ‫ـــن‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ـب مالـــــــم َيبـــــــق ِمـــــــي َومـــــــا َبقـــــــى‬ ‫و ِللحــــــ‬ ‫يـــك مـــا َيلقـــى الفـــؤاد ومـــا لقى‬
‫َ‬
‫ِلعين ِ‬ ‫(جـ) قال املتنىب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫ـان‬
‫ـروح ِمـــــــن جســــــ ِـد اجلبــــــ ِ‬ ‫مـــــــكان الــــــ ِ‬ ‫نـــت ِعنـــدى‬‫ـــك يـــا ظلـــوم فأ ِ‬ ‫أ ِحب ِ‬ ‫( د ) قال عنرتة‪:‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪10‬‬


‫‪2020‬حدد مما يلى العبارة التى تشتمل على إيجاز بحذف المفعول به ‪:‬‬
‫فليـــــــس إىل حســـــــن الثن ــــــ�اء ســـــــبي�ل‬ ‫وإن هو لـــم حيمل على النفـــس ضيمها‬ ‫( أ ) قال السموأل‪:‬‬
‫إذا حش ـــــرجت يوم ـــــا وض ـــــاق به ـــــا ّ‬ ‫َّ‬
‫الص ـــــدر‬ ‫أمـــاوى مـــا يغـــى الـــراء عـــن الفـــى‬ ‫(ب) قال حاتم الطاىئ‪:‬‬
‫أن يــــــــــــرى مبصــــــــــــر ويســــــــــــمع واع‬ ‫شجــــ ــو ّ‬
‫حــســـــ ــاده وغيــــــ ــظ عــــ ــداه‬ ‫(جـ) قول البحرتى‪:‬‬
‫فللمـــــــوت إن لـــــــم يدخـــــــل النـــــــار أروح‬ ‫( د )قال أبو الطيب ابن الوشاء‪ :‬لـــن كان بـــايق عيشـــنا مثـــل مـــا مىض‬

‫‪2121‬يقول الشاعر‪:‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫أكـــــرهـــــا نـــــائـــــا وأجـــــودهـــــا‬ ‫خـــر ق ــري ــش ًأبـــــا وأم ــج ــده ــا‬
‫‪ -‬بين نوع اإلطناب فى البيت السابق‪:‬‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬
‫‪2222‬يقول ذو اإلصبع العدوانى البن�ه أسيد‪:‬‬

‫«يا بنى‪ ،‬إن أباك قد فنى وهو حى‪ ،‬وعاش حتى سئم العيش‪ ،‬وإنى موصيك بما إن حفظته بلغت فى قومك ما بلغته‪.»...‬‬
‫‪-‬استنتج من الوصية السابقة سمة من سمات الوصية فى العصر الجاهلى‪:‬‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫يقول النعمان بن المنذر بين يدى كسرى عن أمة العرب‪« :‬فأما عزها ومنعتها فإنها لم تزل مجاورة آلبا ِئك الذين دوخوا البالد‬
‫ووطدوا الملك‪ ،‬وقادوا الجند‪ ،‬لم يطمع فيهم طامع‪ ،‬ولم ينلها نائل‪ ،‬حصونهم ظهور خيلهم‪ ،‬ومهادهم األرض‪ ،‬وسقوفهم‬
‫السماء‪ ،‬وجنتهم السيوف‪ ،‬وعدتهم الصبر‪ ،‬إذ غيرها من األمم إنما عزها الحجارة والطين وجزائر البحور‪.‬‬
‫وكثيرا من أولها حتى إن أحدهم ليسأل عمن‬ ‫ً‬ ‫وأما أنسابها وأحسابها فليست أمة من األمم إال وقد جهلت آباءها وأصولها‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وراء أبي�ه دني�ا فال ينسبه وال يعرفه‪ ،‬وليس أحد من العرب إال يسمى آباءه أبا فأبا‪ ،‬أحاطوا بذلك أحسابهم‪ ،‬وحفظوا به‬
‫أنسابهم‪ ،‬فال يدخل رجل فى غير قومه»‪.‬‬

‫‪2323‬حدد مما يلى معنى «وطدوا»‪:‬‬


‫( د ) زعزعوا‪.‬‬ ‫(جـ) وسعوا‪ .‬‬ ‫(ب) ثبتوا‪ .‬‬ ‫( أ ) أغلقوا‪ .‬‬

‫‪ 2424‬ميز المحسن البديعى فى قوله «سقوفهم السماء‪ ،‬وجنتهم السيوف‪ ،‬وعدتهم الصبر»‪:‬‬
‫( د ) حسن تقسيم‪.‬‬ ‫(جـ) ازدواج‪ .‬‬ ‫(ب) سجع‪ .‬‬ ‫( أ ) مقابلة‪ .‬‬

‫‪2525‬ميز مما يلى نوع الصورة فى قوله‪« :‬حصونهم ظهور خيلهم»‪. .............................. :‬‬
‫( د ) استعارة تصرحيية‪.‬‬ ‫(جـ) استعارة مكني�ة‪ .‬‬ ‫(ب) تشبي�ه‪ .‬‬ ‫( أ ) كناية‪ .‬‬
‫‪2626‬حدد من النص السابق ً‬
‫علما من العلوم التى برع فيها العرب‪:‬‬
‫( د ) علم احلساب‪.‬‬ ‫الفراسة‪ .‬‬
‫(جـ) ِ‬ ‫(ب) علم األنساب‪ .‬‬ ‫( أ ) علم التخطيط‪ .‬‬
‫‪2727‬دلل من النص السابق على ما يتعارض مع المراد من «الجزع»‪:‬‬
‫( د ) قادوا اجلند‪.‬‬ ‫(جـ) حفظوا أنسابهم‪ .‬‬ ‫(ب) عدتهم الصرب‪ .‬‬ ‫( أ ) جنتهم السيوف‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪11‬‬


‫‪2828‬يقول حسان بن ثابت‪:‬‬
‫مع الرسول فما آلــوا وما خذلوا‬ ‫هــم شهدوا ً‬
‫بــدرا بأجمعهـم‬ ‫قــوم ُ‬
‫منهم ولم يــك فـى إيمانهم ُ‬
‫دخل‬ ‫وبــايــعــوه فــلــم يــنــكــث بــه أحــد‬
‫‪-‬استنتج من البيتين ً‬
‫سبب�ا من أسباب تعرض الشعر فى عصر صدر اإلسالم للتغير والتحول‪:‬‬
‫������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬
‫‪«2929‬لن تظفرى بالعال حتى تجتهدى»‪ .‬الفعالن كالهما مضارع منصوب وعالمة نصبه‪:‬‬
‫( د ) حذف النون‪.‬‬ ‫(ب) الفتحة الظاهرة‪( .‬جـ) الياء‪ .‬‬
‫( أ ) الفتحة املقدرة‪ .‬‬
‫ً‬
‫‪«3030‬أى صدقة تعطينها الفقراء سوف تن�الى أجرها»‪ .‬تصويب ما تحته خط هو‪:‬‬
‫ٌ‬
‫(ب) صدقة تعطيها‪ ..‬فسوف تن�الني‪.‬‬ ‫صدقة تعطيها‪ ..‬فسوف تن�الني‪ .‬‬ ‫ٍ‬ ‫(أ)‬
‫تعطها‪ ..‬فسوف تن�ل‪.‬‬
‫صدقة ِ‬
‫ٍ‬ ‫(د)‬ ‫تعطها‪ ..‬فسوف تن�الني‪ .‬‬
‫صدقة ِ‬
‫ٍ‬ ‫(جـ)‬
‫‪«3131‬ال تتهاونوا فى مطالبكم وحقوقكم تن�الوها»‪ .‬ما تحته خط مضارع‪. .............................. :‬‬
‫( د ) مرفوع‪.‬‬ ‫(جـ) مجزوم‪ .‬‬ ‫(ب) منصوب‪ .‬‬ ‫( أ ) مبىن‪ .‬‬
‫‪3232‬قالت الخنساء‪:‬‬
‫ّ‬
‫كل َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ً‬ ‫ْ َ ُّ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫مجم ِع‬ ‫ضال ىف‬
‫لصخ ٍر أىخ ِاملف ِ‬ ‫أق َس ْمت ال أنفك أهدى ق ِصيدة‬
‫ُّ‬
‫‪ -‬حدد مما يلى حكم توكيد الفعل المضارع «أنفك» بالبيت السابق‪:‬‬
‫( د ) يقل توكيده‪.‬‬ ‫(جـ) يمتنع توكيده‪ .‬‬ ‫(ب) جيوز توكيده‪ .‬‬ ‫( أ ) جيب توكيده‪ .‬‬
‫«اسم» بالنون‪( ..‬يا صديقى‪ُ :‬‬
‫اسم بنفسك عند‬ ‫ُ‬ ‫‪3333‬تخير من البدائل التالية الجملة الصحيحة بعد توكيد الفعل‬
‫الغضب من الوقوع فى الزلل)‪:‬‬
‫اسم َّن بنفسك عند الغضب من الوقوع ىف الزلل‪.‬‬
‫( أ ) يا صديقى‪ُ :‬‬
‫َ َّ‬
‫(ب) يا صديقى‪ :‬اسمي بنفسك عند الغضب من الوقوع ىف الزلل‪.‬‬
‫َ َّ‬
‫اسمون بنفسك عند الغضب من الوقوع ىف الزلل‪.‬‬ ‫(جـ) يا صديقى‪:‬‬
‫َ َّ‬
‫( د ) يا صديقى‪ :‬اسمن بنفسك عند الغضب من الوقوع ىف الزلل‪.‬‬

‫‪3434‬حدد من االختي�ارات التالية المصدر للفعلين اللذين تحتهما خط بالبيت الشعرى‪:‬‬


‫وادخر ىف الصحب والكتب اللبابا‬ ‫فــــتــــخــــرهــــا كــــمــــا ختــــتــــاره‬
‫(ب) خيار ‪ُّ -‬‬
‫ختي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) ُّ‬
‫ختي ‪ -‬اختي�ار‪ .‬‬
‫( د ) ختيري ‪ُّ -‬‬
‫ختي‪.‬‬ ‫ ‬
‫(جـ) اختي�ار ‪ -‬ختيري‪ .‬‬
‫‪ 3535‬ما اإلعراب الصحيح للفعل الذى تحته خط بالبيت التالى؟‬
‫ََ‬ ‫ْ َ‬ ‫ٌ‬
‫أح َسن ُه ما كــان ُيلتقط‬ ‫لو كــان‬ ‫ألؤلؤ دمـ ُـع هذا الغيث أم ُ‬
‫نقط‬ ‫ِ‬
‫(ب) فعل مضارع مرفوع بالضمة املقدرة‪.‬‬ ‫( أ ) فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة‪ .‬‬
‫( د ) فعل مضارع مبىن على الضم‪.‬‬ ‫(جـ) فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪12‬‬


‫‪ 3636‬قال الشاعر‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ِّ‬
‫مطعما فهو أكله‬ ‫مىت ما يعاين‬ ‫قــلــيــل ادخـــــار الــــزاد يــعــلــم أنــه‬

‫‪ -‬حدد مما يلى سبب اقتران جواب الشرط بالفاء‪:‬‬


‫(ب) لدخول ما الزائدة‪.‬‬ ‫( أ ) ألن جواب الشرط جملة فعلية منفية‪ .‬‬
‫( د ) ألن جواب الشرط فعل جامد‪.‬‬ ‫(جـ) ألن جواب الشرط جملة اسمية‪ .‬‬
‫‪3737‬قال الشاعر‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫فــضــم إلــيــه كـــل ذى وطــنـ ّـي ـ�ة‬ ‫رفعت لــواء احلــق فــوق ربوعها‬

‫‪ -‬حدد مما يلى نوع الكلمة «وطني�ة» بالبيت السابق‪:‬‬


‫( د ) مصدر صناعى‪.‬‬ ‫(جـ) اسم منسوب‪ .‬‬ ‫(ب) مصدر قياىس‪ .‬‬ ‫( أ ) مصدر سماعى‪ .‬‬
‫خيرا ‪ً ........................‬‬
‫خيرا‪.‬‬ ‫‪3838‬عين التكملة الصحيحة للجملة من بين الخيارات التالية‪ :‬ازرع ً‬

‫( د ) تنج‪.‬‬ ‫جتن‪ .‬‬


‫(جـ) ِ‬ ‫(ب) جتنون‪ .‬‬ ‫( أ ) جتنني‪ .‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مراعيا‬ ‫‪3939‬اكتب إعالنا عن االشتراك فى مسابقة إلقاء الشعر بمدرستك‪ ،‬مضمنا اإلعالن كل المعلومات الالزمة‪،‬‬
‫سالمة اللغة‪( .‬ال تكتب اسمك وال اسم مدرستك)‪:‬‬
‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫‪4040‬من قصة وا إسالماه‪:‬‬


‫فاطرق (جالل الدين) هنيهة‪ ،‬وطفق يفرك جبين�ه بي�ده وكأنه يدير فى رأسه موازنة بين رأيه ورأى ابن عمه‪ ،‬ثم رفع‬
‫رأسه وقال‪« :‬ال حرمنى هللا صائب رأيك يا (ممدود)‪ ،‬فما زلت تحاجنى حتى حججتنى‪ ،‬وهأنذا مقتنع بسداد رأيك‪،‬‬
‫وماض لما تشير به َّ‬
‫على‪ ،‬وحسبى أنك ستكون يدى اليمنى فيما أنهض به من األمر»‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪-‬اكتب مقال فى ثالث فقرات فى حدود (‪ )٢٠٠‬مائتى كلمة عن أهمية دور الصديق المخلص مستشهدا بموقف‬
‫«األمير ممدود» فى الفقرة السابقة‪.‬‬
‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪13‬‬


‫اختبار اللغة العربية ‪3‬‬
‫الصف الثانى الثانوى‬

‫اقرأ ثم أجب‪« :‬من أسرار احلياة والكون» د‪ .‬عبد املحسن صالح ‪:‬‬
‫لو أسعدك الحظ بالتجول فى الغابات االستوائي�ة اإلفريقية‪ ،‬فقد تسمع من بعيد صرخة طائر‪ ،‬ثم قد تتبع الصرخة‬
‫صرخات‪ ،‬وقد ال يجذب هذا األمر انتب�اهك‪ ،‬ومع ذلك فهو بمثابة صفارة اإلنذار التى تلتقطها أذن الكركدن أو وحيد‬
‫القرن‪ ،‬فيب�دأ فى اتخاذ اإلجراءات المناسبة‪ ،‬لكى يحافظ على حياته من هذا الخطر القادم‪.‬‬
‫قصة الصيحة واالستعداد بسيطة للغاية‪ ،‬لكنها مع ذلك توضح لنا سر تلك المعاهدة غير المكتوبة بين طائر وخرتيت‪..‬‬
‫فكالهما قد أنس لصاحبه‪ ،‬وكالهما عرف ما له وما عليه‪ .‬ولقد خرج الخرتيت من بطن أمه ولديه غريزة وحنين نحو هذا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الطائر‪ ،‬أو كأنما قد وضعت له فى ذاكرته معلومة تجعله يتقبل طائره قبول حسنا‪ ،‬فال يخشاه وال يطرده‪ ،‬كما أن الطائر‬
‫واسمه نقار الخرتيت ‪ -‬قد يفقس من بيضته‪ ،‬وهو يعرف ضالته‪ ،‬أى هذا الحيوان الشرس الضخم الجثة‪ ،‬السميك‬
‫الجلد والبشرة‪ ،‬فالواقع أن عائلة هذا الطير قد استمرت فى مشاركة فعلية لعائلة هذا الخرتيت من زمن يقدر بماليين‬
‫السنين‪ ،‬دون أن تخل أى من العائلتين بشروط الميث�اق غير المكتوب!‬
‫والطائر ال يفعل ذلك من أجل خاطر عيون الخرتيت الضيقة المنفرة‪ ،‬وال يقدم له خدمات مجاني�ة لوجه هللا‪ ،‬فليست‬
‫هذه واردة فى بنود االشتراكية الحيواني�ة‪ ،‬إنما الوارد هو‪ :‬خدمة بخدمة‪ ..‬فالحياة أخذ وعطاء‪ ..‬على األقل بين أفراد هذا‬
‫المجتمع الحيوانى!‬
‫ً ً‬
‫إذن‪ ..‬فلينزل الطير ضيفا آمنا على جسم الخرتيت‪ ،‬وليتجول فوق ظهره‪ ،‬وليدخل أذنه وليقفز على رأسه‪ ،‬وليتقدم نحو شفتي�ه‪،‬‬
‫وليمتط قرنه‪ ..‬إلخ‪ ،‬أى كأنما جسمه الضخم العظيم مباح كله لمنقار طائر النقار الصغير‪ ،‬وال بد للطائر من رزق ميسور‪ ،‬فما‬
‫أكثر أنواع الحشرات التى تلتصق على بشرة هذا الحيوان الكبير! وما أسرع تكاثرها! وما أسعد الطائر بها وبطعمها! وكأنما هى‬
‫طازجا ال يشقى فى الحصول عليه كشقاء بعض البشر فى الطوابير!‬ ‫ً‬ ‫مزرعته المفضلة التى تعطيه ً‬
‫لحما‬
‫‪1-1‬ميز معنى كلمة «ضالته» فى موضعها من السياق‪:‬‬
‫( د ) الىشء الشارد‪.‬‬ ‫(جـ) الىشء الصغري‪ .‬‬ ‫(ب) الىشء املرتىج‪ .‬‬ ‫( أ ) الىشء املنعدم ‪ .‬‬
‫‪2-2‬الطائر والخرتيت تجسيد لمفهوم‪:‬‬
‫( د ) التطفل‪.‬‬ ‫(جـ) التكافل ‪ .‬‬ ‫(ب) الرتمم‪ .‬‬ ‫( أ ) البقاء لألقوى‪ .‬‬
‫‪3-3‬تعتبر الخدمة التى يقدمها الخرتيت للطائر هى توفير ‪:‬‬
‫( د ) املشرب‪.‬‬ ‫(جـ) األمن ‪ .‬‬ ‫(ب) املسكن‪ .‬‬ ‫( أ ) الغذاء‪ .‬‬
‫‪4-4‬حدد عالقة «أى كأنما جسمه الضخم العظيم مباح كله لمنقار الطائر» بما قبلها‪:‬‬
‫( د ) استدراك‪.‬‏‬ ‫(جـ) تفصيل‪ .‬‬ ‫(ب) نتيجة‪ .‬‬ ‫( أ ) تفسري ‪ .‬‬
‫‪5-5‬المعاهدة التى بين الطائر والخرتيت نابعة من‪:‬‬
‫( د ) اخلوف ‪.‬‬ ‫(جـ) فطرتهما‪ .‬‬ ‫(ب) أن عدوهما واحد‪ .‬‬ ‫( أ ) تقاربهما ىف الطباع‪ .‬‬
‫‪6-6‬استنتج العنوان األنسب للفقرة الثاني�ة‪:‬‬
‫( د ) جمال الطبيعة‪.‬‬ ‫(جـ) هجرة الطيور ‪ .‬‬ ‫(ب) عمر اخلرتيت‪ .‬‬ ‫( أ ) سر الصيحة ‪ .‬‬
‫‪7-7‬يقول الشاعر‪:‬‬
‫صــــار بــعــد ال ــط ــري ــق خـــر رفــيــق‬ ‫ورفـــــيـــــق رافــــقــــتــــه ىف ط ــري ــق‬
‫‪ -‬حدد الفقرة التى تتن�اسب مع القول السابق‪:‬‬
‫( د ) الرابعة‪.‬‬ ‫(جـ) الثالثة‪ .‬‬ ‫(ب) الثاني�ة‪ .‬‬ ‫( أ ) األوىل‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪14‬‬


‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫تحديد معنى «الحكمة» من أصعب األمور؛ شأنها فى ذلك شأن الكلمات المعنوية العامة‪ ،‬كالحرية‪ ،‬والجمال‪ ،‬والعدل‪،‬‬
‫عرف أن يذكر أهم الخصائص المميزة للكلمة‪.‬‬ ‫الم ِّ‬
‫وكل ما يستطيعه ُ‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫تقريبي�ا فقال‪ :‬إنها «نظرة ‪ -‬عميقة عملية مباشرة ‪ -‬إلى معانى األشياء وأغراضها‪ ،‬تصدر عن‬ ‫لقد عرفها بعضهم تعريفا‬
‫ذكاء حاد نفاذ دقيق المالحظة‪ ،‬يستمدها من تجارب الحياة ومن مخالطته العملية بالحياة اليومية»‪ .‬ويسمى الرجل ذو‬
‫ً‬
‫حكيما‪ ،‬وتسمى الكلمة المشتملة على هذه النظرة حكمة‪ ،‬ومن هذا قيل‪« :‬إن من الشعر لحكمة»‪ .‬وقيل‪:‬‬ ‫النظرات هذه‬
‫ً‬
‫«الحكمة ضالة المؤمن»‪ .‬وأحيانا يلحظ فى «الحكيم» أنه يضيف إلى هذه النظرات الصائب�ة العمل على وفقها‪ ،‬ومن‬
‫ً‬
‫حكيما؛ ألنه ينطق بالحكمة ويعمل بها‪.‬‬ ‫ذلك قوله تعالى‪﴿ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ‪ِّ ،﴾ ‬‬
‫وسمى لقمان‬
‫ً‬
‫تعبيرا عن تجربة ذاتي�ة وعن طول تأمل‬ ‫والحكمة فن من فنون الشعر العربى‪ ،‬وهى تهدف إلى النصح واإلرشاد‪ ،‬وتأتى‬
‫ُّ‬
‫وتبصر بأمور الحياة؛ فإذا تأملنا حكمة جاهلية نجدها تصلح لكل العصور‪ ،‬وكذلك إذا تأملنا حكمة أجنبي�ة نجدها تنطبق‬
‫على كل المجتمعات؛ وذلك ألن الهدف منها إنسانى‪ ،‬والحياة تقوم على الخير والشر‪ ،‬واإلنسان يحس بالفرح واليأس‪،‬‬
‫والخوف والجبن والشجاعة والحب‪ ،‬وغير ذلك من االنفعاالت التى تتن�اوب عليه‪ ،‬وهنا يأتى دور الحكمة التى تظهر‬
‫فجأة أمام عين�ه‪ ،‬فتحذره من الخيانة‪ ،‬وتحضه على التسامح‪ ،‬وتقوى عزيمته‪ ،‬وتنهاه عن الجبن‪ ،‬وتعزز إيمانه بالقضاء‬
‫«أحمد أمين ‪ -‬فيض الخاطر»‬ ‫والقدر‪ ،‬وتحثه على العلم والعمل‪.‬‬
‫‪8-8‬ميز مما يلى عالقة قوله‪« :‬نجدها تصلح لكل العصور‪ »..‬بما قبله‪:‬‬
‫( د ) تأكيد‪.‬‬ ‫(جـ) توضيح‪ .‬‬ ‫(ب) تعليل‪ .‬‬ ‫( أ ) نتيجة‪ .‬‬

‫‪9-9‬ما الفكرة التى تتن�اولها الفقرة األخيرة؟‬


‫(ب) احلاجة لشعر احلكمة‪.‬‬ ‫( أ ) اخلصائص الفني�ة لشعر احلكمة‪ .‬‬
‫( د ) شعر احلكمة حيث على العلم‪.‬‬ ‫(جـ) شعر احلكمة وأهدافه‪ .‬‬

‫‪1010‬أى مما يلى لم يرد ذكره فى القطعة؟‬


‫(ب) تهدف احلكمة للنصح واإلرشاد‪.‬‬ ‫( أ ) احلكمة تتفق مع احلرية ىف معناها‪ .‬‬
‫( د ) تصدر احلكمة عن ذكاء حاد‪.‬‬ ‫(جـ) احلكمة اجلاهلية تصلح لكل العصور‪ .‬‬

‫‪1111‬حدد مما يلى سبب تضمين الكاتب التعليل والتدليل لموضوعه‪:‬‬


‫( د ) لإلقناع بفكرته‪.‬‬ ‫(جـ) لتوضيح ما يرى‪ .‬‬ ‫ً‬
‫تعصبا لفكرته‪ .‬‬ ‫(ب)‬ ‫ً‬
‫انتصارا لرأيه‪ .‬‬ ‫(أ)‬

‫‪1212‬ما المراد بمصطلح «تجربة ذاتي�ة»؟‬


‫(ب) ما قام به الفرد بنفسه‪.‬‬ ‫( أ ) ما يدور بداخل اإلنسان‪ .‬‬
‫( د ) جتربة ذات معىن وقيمة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) البحث عن الذات‪ .‬‬

‫‪1313‬استنتج العامل وراء صالحية الحكمة لكل عصر ومكان‪:‬‬


‫( د ) بساطتها وسهولتها‪.‬‬ ‫(جـ) الهدف منها‪ .‬‬ ‫(ب) طريقة تدوينها‪ .‬‬ ‫( أ ) طريقة إلقائها‪ .‬‬

‫‪1414‬استنتج ما ترتب على صعوبة تحديد معنى «الحكمة»‪:‬‬


‫(ب) االعتن�اء بذكر أهم خصائصها‪.‬‬ ‫( أ ) انصراف الباحثني عنها‪ .‬‬
‫( د ) التحذير من إضاعة الوقت ىف حتديد معناها‪.‬‬ ‫(جـ) مقارنتها بغريها من الكلمات املعنوية‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪15‬‬


‫اقرأ ثم أجب‪ :‬قال حسان بن ثابت‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َ ً َ َ‬
‫ُ‬
‫ـــــــــــــزاء‬ ‫ذاك َ‬
‫اجل‬ ‫للا يف‬ ‫و ِعنـــــــــــــد ِ‬
‫َ‬ ‫ــح َّــمــدا فــأ َجــبــت َعــنـ ُـه‬ ‫ه ــج ــوت م‬
‫الــــف ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُّ ُ‬ ‫َ َ ُ ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ََ‬
‫ــــداء‬ ‫ـركـ ــمـ ــا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ـــمـــا‬‫ك‬ ‫فـــشـــر‬ ‫ـــفء‬
‫أتـــهـــجـــوه ولــــســــت لـــــه ِبـــك ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ـــبـــار ًكـــا َب ًّ‬ ‫َ‬ ‫َه َ‬
‫َ‬
‫الــــو ُ‬
‫فــــاء‬ ‫للا ش ــي ـ َـم ــت ـ ُـه‬ ‫أمـــــــن ِ‬ ‫ــــــرا َحــنــيــفــا‬ ‫َ‬ ‫ــــجــــوت ُم‬
‫ــــر ُه َس ُ‬
‫ـــــواء‬ ‫ــــنــــص ُ‬
‫ُ‬ ‫ــــه َو َي‬
‫َ‬
‫ــــمــــد ُح ُ‬‫َو َي‬
‫ُ‬
‫للا ِمــنــكــم‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫فــمــن يــهــجــو رســـــول ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫ــنــكــم و ُ‬
‫قـــــاء‬ ‫ِ‬ ‫ـــد ِم‬
‫ــــرض مـــحـــم ٍ‬ ‫ــــع ِ‬
‫ِل ِ‬ ‫ــــــــإن أيب َووا ِلــــــــــــد ُه َو ِعــــــرىض‬
‫ف ِ‬

‫‪1515‬ما معنى كلمة «كفء» من خالل السياق؟‬


‫( د ) الثاني�ة والثالثة‪.‬‬ ‫(جـ) نظري‪ .‬‬ ‫(ب) مماثل‪ .‬‬ ‫( أ ) شريك‪ .‬‬

‫‪1616‬حدد العاطفة المسيطرة على الشاعر فى األبي�ات‪:‬‬


‫( د ) احلنني‪.‬‬ ‫(جـ) االستعطاف‪ .‬‬ ‫(ب) اليأس‪ .‬‬ ‫( أ ) الغضب‪ .‬‬

‫‪1717‬فى البيت الثانى محسن بديعى‪:‬‬


‫( د ) تصريع‪.‬‬ ‫(جـ) طباق‪ .‬‬ ‫(ب) جناس‪ .‬‬ ‫( أ ) مقابلة‪ .‬‬

‫‪1818‬حدد البيت الذى يتوافق مع قول الشاعر‪:‬‬


‫َ َ ْ َ ُ َ َّ ٌ َ َ ْ ٌ َ َّ ٌ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ـــــر ُمــفــضــل‬‫فــــمــــأواه ج ــن ــات وخ‬ ‫ـر ِعــنــد ُه‬
‫ِإذا و ِضــــع ِاملـــــزان ِب ــال ـ ِ‬
‫( د ) الرابع‪.‬‬ ‫(جـ) الثالث‪ .‬‬ ‫(ب) الثاىن‪ .‬‬ ‫( أ ) األول‪ .‬‬
‫‪1919‬كل ما يلى يعد ً‬
‫مدحا ما عدا‪:‬‬
‫ً‬ ‫ُ ًَ‬ ‫شيم ُت ُه َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ َ َّ‬
‫باركا َب ًّرا َحنيفا‪.‬‬ ‫(د)م‬ ‫الو ُ‬
‫فاء‪ .‬‬ ‫زاء‪( .‬جـ) َ‬ ‫ذاك َ‬
‫اجل ُ‬ ‫للا ىف‬
‫(ب) و ِعند ِ‬ ‫للا‪ .‬‬
‫( أ ) أمني ِ‬

‫يقول الشاعر‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬يــا جــنــى ‪ -‬لــرأيــت فــيــه جهنما‬ ‫وخ ــف ــوق قــلــب ل ــو رأيــــت لــهــيــبـ ُ�ه‬

‫‪2020‬حدد اإلطناب ونوعه فى البيت السابق‪:‬‬


‫(ب) لهيب�ه ‪ -‬إطناب باالعرتاض‪.‬‬ ‫( أ ) يا جنىت ‪ -‬إطناب باالعرتاض‪ .‬‬
‫( د ) خفوق قلب ‪ -‬إطناب بالرتادف‪.‬‬ ‫(جـ) يا جنىت ‪ -‬إطناب بالتذيي�ل‪ .‬‬

‫يقول عنرتة بن شداد‪:‬‬


‫َ‬ ‫ُ ْ ْ َْ‬ ‫ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ِّ ُ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ُْ‬
‫ِم ــي َو ِبي ــض ال ِهن ـ ِـد تق ُط ـ ُـر ِم ـ ْـن د ِم‬ ‫الـــر َمـــاح ن َــو ِاهــل‬ ‫ـــك و‬
‫ول ــق ــد ذكـــرت ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ ُّ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ‬
‫ــار ِق ثــغـ ِـر ِك ال ُمت َب ِّس ِـم‬
‫لــمــعــت كــب ِ‬ ‫ـوف ألنـ َـهــا‬ ‫فـــــو ِددت تــقـ ِـبــيـ�ل الــســيــــ ِ‬
‫رت غـ ـ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـل ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ـر مــذمـ ِـم‬ ‫يـــتـــ�ذامـــرون كــــــر‬ ‫معهم‬ ‫الـــقـــوم أق ــب ـ‬ ‫لــمــا رأيـــــت‬

‫‪2121‬دارت األبي�ات السابقة حول محور قامت عليه معلقة (عنترة بن شداد)‪ ،‬اذكره‪.‬‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪16‬‬


‫يقول الرسول ﷺ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫«أيها الناس إن لكم َعل ًما فانتهوا إلى َعلمكم‪ ،‬وإن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم؛ فإن المؤمن بين مخافتين ‪».....‬‬
‫‪2222‬من خالل خطبة النبى ﷺ وضح أهمية الخطابة فى عصر صدر اإلسالم‪.‬‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬

‫من خطبة لهارون الرشيد‪:‬‬


‫ً‬ ‫ً‬
‫«عباد هللا‪ ،‬إنكم لم تخلقوا عبث�ا‪ ،‬ولن تتركوا سدى‪ ،‬حصنوا إيمانكم باألمانة‪ ،‬ودينكم بالورع‪ ،‬وصالتكم بالزكاة‪،‬‬
‫فقد جاء فى الخبر أن النبى ﷺ قال‪« :‬ال إيمان لمن ال أمانة له‪ ،‬وال دين لمن ال عهد له‪ ،‬وال صالة لمن ال زكاة له» إنكم‬
‫ْ‬
‫َسفر مجتازون‪ ،‬وأنتم عن قريب تنتقلون من دار فناء إلى دار بقاء‪ ،‬فسارعوا إلى المغفرة بالتوبة‪ ،‬وإلى الرحمة بالتقوى‪،‬‬
‫وإلى الهدى باإلنابة‪ ،‬فإن هللا تعالى ذكره أوجب رحمته للمتقين ومغفرته للتائبين»‪.‬‬
‫ً‬
‫‪2323‬حدد مما يلى معنى كلمة «عبث�ا»‪:‬‬
‫( د ) بال أماىن‪.‬‬ ‫(جـ) دون أمل‪ .‬‬ ‫(ب) ضائعني‪ .‬‬ ‫( أ ) من غري فائدة ‪ .‬‬

‫‪2424‬حدد مما يلى عالقة مقولة «فإن هللا تعالى أوجب رحمته للمتقين» باألمر قبلها‪:‬‬
‫( د ) توكيد‪.‬‬ ‫(جـ) تعليل‪ .‬‬ ‫(ب) تفصيل بعد إجمال‪ .‬‬ ‫( أ ) نتيجة‪ .‬‬

‫‪«2525‬ال إيمان لمن ال أمانة له‪ ،‬وال دين لمن ال عهد له» بين الجملتين‪:‬‬
‫( د ) الثاني�ة والثالثة‪.‬‬ ‫(جـ) ازدواج‪ .‬‬ ‫(ب) سجع‪ .‬‬ ‫( أ ) ترادف‪ .‬‬

‫‪«2626‬عباد هللا» نداء غرضه‪:‬‬


‫( د ) التوبيخ‪.‬‬ ‫(جـ) الدعاء‪ .‬‬ ‫(ب) التعظيم‪ .‬‬ ‫( أ ) التنبي�ه‪ .‬‬

‫‪2727‬كل ما يلى يؤيد مضمون الخطبة ما عدا‪:‬‬


‫( د ) األمر باملعروف والنهى عن املنكر‪.‬‬ ‫(جـ) تقوى هللا جناة‪ .‬‬ ‫(ب) املوت حق‪ .‬‬ ‫( أ ) إن هللا غفور رحيم‪ .‬‬

‫يقول الشاعر‪:‬‬
‫وحــبــاك بــالــفــضــل الــــذى ال ينكر‬ ‫هللا أعـــطـــاك املــحــبــة ىف الــــورى‬

‫‪2828‬حدد اإليجاز ونوعه فى البيت السابق‪.‬‬


‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬
‫ً‬
‫‪«2929‬أى مصرى يزور آثار بالده قد يزدد إيمانا بعظمتها»‪ .‬تصويب ما تحته خط هو‪:‬‬
‫ًّ‬
‫مصريا يزر ‪ ..‬فقد يزداد‪.‬‬ ‫ٍّ‬
‫مصري يزر ‪ ..‬فقد يزداد‪ ( .‬د )‬ ‫ٍّ‬
‫مصري يزر ‪ ..‬فقد يزدد‪( .‬جـ)‬ ‫ًّ‬
‫مصريا يزر ‪ ..‬فقد يزدد‪( .‬ب)‬ ‫(أ)‬
‫‪ «3030‬تاهلل لن أعين ً‬
‫ظالما على ظلمه»‪ .‬حكم توكيد الفعل بالنون‪:‬‬
‫(ب) ممتنع ألنه فقد شرط االستقبال‪.‬‬ ‫( أ ) واجب ألنه جواب قسم‪ .‬‬
‫( د ) جائز ألنه سبق بنفى‪.‬‬ ‫(جـ) ممتنع ألنه مضارع منفى‪ .‬‬

‫‪3131‬أى جملة مما يلى فيها الفعل «يجتهد» واجب التوكيد بالنون؟‬
‫(ب) هل جيتهد العمال ىف عملهم؟‬ ‫( أ ) العمال جيتهدون ىف عملهم‪ .‬‬
‫( د ) تاهلل ليجتهدن العامل ىف عمله‪.‬‬ ‫(جـ) ليت العامل جيتهدن‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪17‬‬


‫اختبار اللغة العربية‬
‫‪«3232‬مهما اشتدت األزمة االقتصادية فالعمل واإلنت�اج كفيالن بالقضاء عليها»‪ .‬اقترن جواب الشرط بالفاء؛ ألنه‪:‬‬
‫( د ) مسبوق بقد‪.‬‬ ‫الثانى الثانوى‬
‫(جـ) فعل جامد‪ .‬‬ ‫الصف طلبي�ة‪ .‬‬
‫(ب) جملة‬ ‫( أ ) جملة اسمية‪ .‬‬

‫‪«3333‬لنمض فى بن�اء الوطن وبن�اء المواطن حتى نقهر المشكالت»‪ .‬الفعالن‪:‬‬


‫(ب) األول مجزوم والثاىن منصوب‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) منصوبان‪ .‬‬
‫( د ) األول منصوب والثاىن مرفوع‪.‬‬ ‫(جـ) األول مجزوم والثاىن مرفوع‪ .‬‬

‫‪«3434‬شعبن�ا قادر على تحمل المسئولية»‪ .‬االسمان‪:‬‬


‫(ب) مصدران األول خماىس والثاىن صناعى‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) مجروران‪ .‬‬
‫( د ) األوىل والثاني�ة‪.‬‬ ‫(جـ) مصدران األول رباعى والثاىن صناعى‪ .‬‬

‫‪«3535‬نريد معزة كل الشعوب واستقرارها»‪ .‬االسمان‪:‬‬


‫(ب) مصدران سماعيان‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) مشتقان‪ .‬‬
‫( د ) مصدران األول ثالىث والثاىن سداىس‪.‬‬ ‫(جـ) مصدران األول ميىم والثاىن سداىس‪ .‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪«3636‬ال تحسبن الدني�ا أمنا وأمانا»‪ .‬ما تحته خط فعل‪:‬‬
‫( د ) األوىل والثاني�ة‪.‬‬ ‫(جـ) مجزوم بالسكون‪ .‬‬ ‫(ب) جائز توكيده بالنون‪ .‬‬ ‫( أ ) مبىن على الفتح‪ .‬‬

‫‪«3737‬اسعوا فى الخير فتفوزون برضا هللا»‪ .‬تصويب ما تحته خط‪:‬‬


‫( د ) ففازوا‪.‬‬ ‫(جـ) فتفوزوا‪ .‬‬ ‫(ب) فتفز‪ .‬‬ ‫( أ ) فتفوز‪ .‬‬

‫‪«3838‬لم تكن مصر لتخضع للمحتلين»‪ .‬الالم فى الفعل الم‪:‬‬


‫( د ) القسم‪.‬‬ ‫(جـ) اجلحود‪ .‬‬ ‫(ب) األمر‪ .‬‬ ‫( أ ) التعليل‪ .‬‬

‫مراعيا مهارات الكتابة‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪3939‬لخص ما يلى فيما ال يزيد على ثالثة أسطر‪،‬‬
‫ُ َ‬ ‫ُ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫نستخدمه‬ ‫ُ‬ ‫قائل‪:‬‬
‫ائل‪ :‬نطلقه يم ِضى حيث يشاء‪ .‬ومن ٍ‬ ‫الشيخ ماذا يصنعون به‪ ،‬ف ِمن ق ٍ‬ ‫ِ‬ ‫القوم فى ْأم ِر‬ ‫ُ‬ ‫«واختلف‬
‫ُ‬ ‫حتى ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫اتفقوا َ‬ ‫َّ‬
‫يرغب فى ِشرا ِئه‪.‬‬ ‫لتاجر آخر قد‬‫ٍ‬ ‫يبيعوه‬ ‫آخر األمر على أن ُيبقوه ِعندهم‬ ‫يحتطب لنا‪ .‬حتى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وندعه‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫كاء ًّ‬
‫وجعل َي ْب ِكى ُب ً‬ ‫َ‬ ‫حتى ْان َك َّب على ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وهاجت ش ُجـونـه‪ ،‬فتـذكـر‬ ‫مرا‪،‬‬ ‫وج ِهه‪،‬‬ ‫بسه‪،‬‬‫وما أوى (الشيخ سالمة) إلى مح ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫أيامـه فى خ َ‬ ‫َ‬
‫بعده‪ ،‬وما شهدت عين ُ�اه‬ ‫ين) ِمن ِ‬ ‫(جالل الد ِ‬ ‫ِ‬ ‫السلطـان‬
‫ِ‬ ‫مـة‬
‫وخد ِ‬ ‫السلطان (خوارزم شاه)‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫الكبير‪،‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫مواله‬ ‫دم ِة‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫نزل َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ين األميرين‬ ‫ِ‬ ‫بهذ‬ ‫ضى‬ ‫ف‬ ‫المجيد‪ ،‬وأ‬
‫ِ‬ ‫البيت‬
‫ِ‬ ‫ببقية ذلك‬ ‫الذى‬
‫كبات التى حلت ِببي ِتهما‪ ،‬وكان ِآخرها هذا ِ‬ ‫داث والن ِ‬ ‫من األح ِ‬
‫ويتنقالن فى ْأيدى المالك َ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ْ‬
‫ين»‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أسواق النخاسة‬ ‫ِ‬ ‫�اعان فى‬
‫وهوان الرق‪ ،‬حيث يب ِ‬ ‫ِ‬ ‫العبودي ِة‬ ‫الصغيري ِن إلى ذل‬
‫ً‬ ‫‪4040‬اكتــب ‪ -‬فيمــا ال يقــل عــن عشــرة أســطر وال يزيــد علــى خمســة عشــر سـ ً‬
‫ـطرا ‪ -‬مقــال عــن «المبتكــرات العلميــة‬
‫الحديثــ�ة ‪ -‬مثــل النــت وغيــره ‪ -‬صــاح ذو حديــن‪ ،‬فهــى نافعــة إذا أحســنا اســتخدامها فيمــا يفيــد‪ ،‬وضــارة إذا‬
‫أســأنا اســتخدامها»‪.‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪18‬‬


‫اختبار اللغة العربية ‪4‬‬
‫الصف الثانى الثانوى‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫ً ً‬
‫أنا إن كنت حاسدا أحدا على نعمة فإنى أحسد صاحب الكوخ على كوخه‪ ،‬قبل أن أحسد صاحب القصر على قصره‪ ،‬ولوال أن‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫سلطانا على النفوس لما تضاءل الفقراء بين أيدى األغني�اء‪ ،‬وال ورم أنف األغني�اء أن يتخذهم الفقراء ً‬
‫أربابا من دون للا‪.‬‬ ‫لألوهام‬
‫أنا ال أغبط الغنى إال فى موطن واحد من مواطنه؛ إن رأيت�ه يشبع الجائع‪ ،‬ويواسى الفقير‪ ،‬ويعود بالفضل من ماله على‬
‫اليتيم الذى سلبه الدهر أباه‪ ،‬واألرملة التى فجعها القدر فى عائلها‪ ،‬ويمسح بي�ده دمعة البائس والمحزون‪ ،‬ثم أرثى له‬
‫بعد ذلك فى جميع مواطنه األخرى‪.‬‬
‫أرثى له إن رأيت�ه يتربص وقوع الضائقة بالفقير ليدخل عليه مدخل الشيطان من قلب اإلنسان فيمتص الثمالة الباقية‬
‫له من ماله ليسد فى وجهه باب األمل‪ ،‬وأرثى له إن رأيت�ه يعتقد أن المال هو منتهى الكمال اإلنسانى‪ ،‬فال يطمع فى‬
‫فضيلة‪ ،‬وال يحاسب نفسه على رذيلة‪ ،‬وأرثى له وأبكى على عقله إن مشى الخيالء‪ ،‬وطاول بعنقه السماء‪ ،‬وسلم بإيماء‬
‫خزرا ليرى هل سجد الناس لمشيت�ه‪ ،‬أو صعقوا من هيبت�ه‪،‬‬‫الطرف‪ ،‬وإشارة الكف‪ ،‬ومشى فى طريقه يخزر بعيني�ه ً‬
‫ً‬ ‫جعدا ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مقترا على نفسه وعياله‪ ،‬بغيضا إلى قومه وأهله‪ ،‬ينقمون عليه حياته‪،‬‬ ‫شحيحا‬ ‫وأرحمه الرحمة كلها إن عاش‬
‫ويستبطئون ساعة حتفه‪.‬‬
‫ً‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مخدوعا يظن أن الغنى أسعد منه حظا‪ ،‬وأرغد عيشا‪،‬‬ ‫أما الفقير فهو أسعد الناس عيشا‪ ،‬وأروحهم بال‪ ،‬إال إذا كان جاهل‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫صدرا‪ ،‬فيحسده على النعمة التى أسبغها للا عليه‪ ،‬ويجلس فى كسر بيت�ه جلسة الكئيب المحزون‪ ،‬يصعد‬ ‫وأثلج‬
‫الزفرة فالزفرة‪ ،‬ويرسل العبرة فالعبرة‪ ،‬ولوال جهله وبالهة عقله لعلم أن ُر َّب صاحب قصر يتمنى كوخ الفقير وعيشه‪،‬‬
‫ً‬
‫ذبال‪ ،‬وأكثر ً‬
‫ألالء‪ ،‬من تلك الشموع الباهرات التى تأتلق‬ ‫ويرى أن ذلك السراج الضعيف الذى ال يكاد ينير نفسه أسطع‬
‫ً‬
‫مضجعا‪ ،‬من وسائد الحرير ونضائد الديب�اج‪.‬‬ ‫ً‬
‫ملمسا‪ ،‬وألين‬ ‫بين يديه‪ ،‬وأن تلك الحشية من الشعر أو الوبر أنعم‬
‫من مقاالت المنفلوطى‬ ‫‬
‫‪1-1‬حدد الفكرة التى تتن�اولها الفقرة الثاني�ة من القطعة‪:‬‬
‫(ب) غبطة الغىن ِّ‬
‫اخلي‪.‬‬ ‫( أ ) كل ذى نعمة محسود‪ .‬‬
‫( د ) حسد الكاتب لصاحب القصر‪.‬‬ ‫(جـ) تضاؤل الفقراء أمام األغني�اء‪ .‬‬

‫قال الشاعر ‪:‬‬


‫ٌ َ َْ‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ‬
‫ِإل الــشـ ِّـر أخـــاق نـ َـبــن َعلى ِغ ْم ِر‬ ‫ِإذا أ ْمــكــنــت ـ ُ�ه ف ـ ْـر َص ــة ن ــز َع ــت ِبـ ِـه‬

‫‪2-2‬حدد مما يلى الفقرة التى تتن�اسب مع معنى البيت السابق‪:‬‬


‫( د ) الرابعة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) الثالثة‪ .‬‬ ‫(ب) الثاني�ة‪ .‬‬ ‫( أ ) األوىل‪ .‬‬

‫‪3-3‬تكرار كلمة «أرثى» بالفقرة الثالثة يدل على‪:‬‬


‫( د ) الكره‪.‬‬ ‫(جـ) اليأس‪ .‬‬ ‫(ب) التحزي‪ .‬‬ ‫( أ ) التعدد‪ .‬‬

‫‪4-4‬استنتج ما يجهله الفقير فى قول الكاتب‪« :‬لوال جهله وبالهة عقله‪:»...‬‬


‫(ب) ضآلة الدني�ا وهوانها‪.‬‬ ‫( أ ) قيمة ما أنعم هللا به عليه‪ .‬‬
‫( د ) األسباب املؤدية لرثائه‪.‬‬ ‫(جـ) ما يعاني�ه األغني�اء ىف حياتهم‪ .‬‬
‫الصف الثانى الثانوى ‪19‬‬
‫ً‬
‫تفسيرا لظاهرة شيوع الحسد بين الناس‪:‬‬ ‫‪5-5‬هات من كالم الكاتب ما يصلح‬
‫ً‬
‫(ب) ولوال أن لألوهام سلطانا على النفوس‪.‬‬ ‫( أ ) يدخل عليه مدخل الشيطان من قلب اإلنسان‪ .‬‬
‫ً‬
‫جعدا ً‬ ‫ً‬
‫( د ) حيسده على النعمة الىت أسبغها هللا عليه‪.‬‬ ‫مقرتا على نفسه‪ .‬‬ ‫شحيحا‬ ‫(جـ) عاش‬

‫‪6-6‬عالم اعتمد الكاتب فى توضيح موقفه من الغنى؟‬


‫(ب) املقوالت الىت قيلت عن األغني�اء‪.‬‬ ‫( أ ) أحداث واقعية من احلياة‪ .‬‬
‫( د ) آراء الفقراء و مشاعرهم جتاه الغىن‪.‬‬ ‫(جـ) توضيح مواضع غبطة الكاتب له وإشفاقه عليه‪ .‬‬

‫‪7-7‬استنتج ما يحقق سعادة الفقير من خالل فهمك للفقرة األخيرة‪:‬‬


‫(ب) السعى لألفضل‪.‬‬ ‫( أ ) الرضا بالقضاء والقدر‪ .‬‬
‫( د ) حتسني عالقته بالغىن‪.‬‬ ‫(جـ) العمل والكد ىف احلياة‪ .‬‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫ُعرف النحل من قديم الزمن‪ ،‬وكانت الجماعات منه تسكن شقوق الصخور والتجاويف التى توجد فى سوق األشجار‪،‬‬
‫ً‬
‫وعند تحقيق فائدته استأنسه اإلنسان‪ ،‬ونقله قدماء المصريين إلى جانب بيوتهم وكونوا له بيوتا أرقى من األولى‪ ،‬وهذه‬
‫ما زالت ترتقى حتى كونت الحديث�ة‪.‬‬
‫وتنجح تربي�ة النحل فى الحدائق والمزارع حيث تحاط الخاليا بأشجار تظللها‪ ،‬ويحسن أن تكون قصيرة متساقطة‬
‫األوراق مثل التفاح والخوخ والبرقوق؛ ألن األشجار العالية تساعد على التطريد‪ ،‬كما أن الخضرة الـدائـمـة تمـنـع أشعـة‬
‫ً‬
‫الشـمـس‪ .‬ويستحسن تظليل الجهة الشرقية والجهة الجنوبي�ة قليل لتسمح ألشعة الشمس بالوصول إلى الخاليا؛ إذ‬
‫إنها من العوامل المنشطة للنحل‪ ،‬ويقام عادة سياج فى الجهتين الشمالية والغربي�ة لمنع األهوية الباردة عن الخاليا‪.‬‬
‫وخاليا المناحل المصرية نوعان‪ :‬بلدية وأفرنكية؛ أما البلدية فعبارة عن أسطوانة من نوع طين القلل طولها ‪ 120‬سم وقطرها‬
‫‪ 15‬سم تسد بقرصين أحدهما به ثقب وتلتصق بالجدران الداخلية إال من أسفل أقراص الشمع ويبلغ عددها من ‪ 20‬إلى ‪ً 25‬‬
‫قرصا‪.‬‬
‫أما األفرنكية فعبارة عن صندوق خشبى يتصل بقاعدته أربعة قوائم قصيرة وغطاؤه محكم القفل سهل الفتح‪ ،‬ويرتكز‬
‫على حافتى جانبين متقابلين من هذا الصندوق عشرة براويز‪ ،‬مساحة السطح المحصور بين دائر كل برواز ‪ 5٫35‬و‪5,21‬‬
‫سم‪ 2‬وعرض حافته العليا ‪ 5,2‬سم‪ ،‬وبين كل برواز والذى يليه مسافة قدرها ‪ 5,1‬سم‪ .‬كما أن مستوى القاعدة ممتد من‬
‫أحد جوانب الصندوق إلى الخارج مسافة ‪ 12‬سم لوقوف النحل قبل دخوله الخلية أو طيرانه منها؛ ويخرج النحل من‬
‫الخلية ويدخلها عن طريق فتحة عرضية فى قاعدة وجه الصندوق من جهة االمتداد‪.‬‬
‫وأهم جزء من أجزاء الخلية سواء كانت بلدية أو أفرنكية هو القرص الشمعى‪ ،‬ويقوم النحل فى الخاليا البلدية ببن�ائه‬
‫قاصرا على تعلية أضالع‬‫ً‬ ‫كله؛ أما فى الخاليا األفرنكية فيثبت أساس شمعى على كل برواز ويكون عمل النحل هنا‬
‫األشكال المسدسة المنقوشة على هذا األساس الشمعى‪ ،‬وهذا األساس يقلل من تعب النحل فى بن�ائه من جهة‪،‬‬
‫ويجعله يب�ذل هذا المجهود فى عمل عسل من جهة أخرى‪ .‬وقد وجد أن المجهود الالزم لعمل أربعة أرطال من العسل‬
‫يب�ذل فى صنع رطل واحد من الشمع‪ .‬وهذا الشمع يتكون من دخول العصير الذى تمتصه النحلة من األزهار فى غدد‬
‫لها أسفل الجسم فيستحيل إلى شمع فإذا ملئت هذه الغدد فاض منها الشمع على شكل قشور تزيلها النحلة برجليها‬
‫الخلفيتين‪ ،‬وباستعمال فمها ورجليها األماميتين يمكنها بن�اء األقراص أو تعلية األساسات‪ ،‬ولون القرص الشمعى‬
‫أبيض فى االبت�داء ويحفظ لونه إذا استعمل فى تخزين العسل‪ ،‬أما إذا استعمل فى اإلفراخ فإن لونه يسمر‪ .‬ويمكن‬
‫صالحا لالستعمال مدة خمس سنوات إذا اعتنى به ولم يكسر عند استخراج العسل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫االحتفاظ بالقرص‬
‫عيشة النحل وتربيت�ه الحديث�ة‪ .‬بقلم‪ :‬جمال الكردانى‬ ‫‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪20‬‬


‫‪8-8‬حدد مما يلى المقولة التى تفسر سبب اختي�ار األشجار القصيرة المحيطة بخاليا النحل‪:‬‬
‫(ب) اخلضرة الدائمة تمنع أشعة الشمس‪.‬‬ ‫( أ ) ملنع األهوية الباردة عن اخلاليا‪ .‬‬
‫( د ) يستحسن تظليل اجلهة الشرقية واجلهة اجلنوبي�ة‪.‬‬ ‫(جـ) تنجح تربي�ة النحل ىف احلدائق واملزارع‪ .‬‬

‫‪9-9‬استنتج السبب وراء إتاحة الخاليا األفرنكية لمساحة خارجية ممتدة على القاعدة‪:‬‬
‫(ب) لوقوف النحل قبل دخوله أو طريانه‪.‬‬ ‫( أ ) لدخول النحل وخروجه منها‪ .‬‬
‫( د ) لتثبيت أساس شمعى عليها‪.‬‬ ‫(جـ) لزيادة إنت�اج العسل‪ .‬‬

‫‪1010‬استنتج ما يترتب على الحقيقة المذكورة‪( :‬وجد أن المجهود الالزم لعمل أربعة أرطال من العسل يب�ذل فى صنع‬
‫رطل واحد من الشمع)‪:‬‬
‫( أ ) عدم أهمية أقراص الشمع مقارنة بالعسل‪.‬‬
‫(ب) إمكاني�ة االحتفاظ بأقراص الشمع صاحلة لالستعمال مدة خمس سنوات‪.‬‬
‫(جـ) أفضلية خاليا املناحل األفرنكية‪.‬‬
‫( د ) ضرورة تصنيع اإلنسان ألقراص الشمع لزيادة العسل‪.‬‬

‫‪1111‬يرجع السبب وراء تغير لون القرص الشمعى إلى‪:‬‬


‫(ب) مدة استعمالها‪.‬‬ ‫( أ ) استخدام نوعية األشجار املحيطة خباليا النحل‪ .‬‬
‫( د ) طبيعة وظيفة تلك األقراص‪.‬‬ ‫(جـ) نوع خاليا النحل بلدية أم أفرنكية‪ .‬‬

‫‪1212‬حدد الفقرة التى تتفق مع قوله (تعالى)‪﴿ :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ﴾‪:‬‬


‫( د ) اخلامسة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) الثالثة‪ .‬‬ ‫(ب) األوىل‪ .‬‬ ‫( أ ) الرابعة‪ .‬‬

‫‪1313‬استنتج من القطعة وجه االتفاق بين كل من الخاليا البلدية‪ ،‬والخاليا األفرنكية‪:‬‬


‫(ب) شكل اخللية وحجمها‪.‬‬ ‫( أ ) المادة املستخدمة ىف البن�اء‪ .‬‬
‫( د ) كمية العسل املنتج‪.‬‬ ‫(جـ) وجود القرص الشمعى‪ .‬‬

‫‪ 1414‬استنتج عالقة «فاض منها الشمع على شكل قشور» بما قبلها‪:‬‬
‫( د ) تفصيل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) توكيد‪ .‬‬ ‫(ب) نتيجة‪ .‬‬ ‫( أ ) سبب‪ .‬‬

‫اقرأ ثم أجب‪ :‬يقول جرير ىف عبد امللك‪:‬‬


‫أحــكــام وال ُجـ َـمـ ُـع‬
‫ٌ‬ ‫ـاس‬ ‫َ‬
‫مــا قـــام لــلــنـ ِ‬ ‫لــــوال اخلــلــيــفــة والــــقــــرآن نــقــرؤه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫فـيـمـــــا ولــــــيت وال هيــــــــابــة َو َرع‬ ‫أنـــت األمــــن أمــــن هللا ال َس ــرف‬

‫إذا تــفـــــرقــت األهــــــواء والــشــيـ ُـع‬ ‫أنـــت امل ــب ــارك يــهــدى هللا شيعته‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ستمع‬ ‫فينـــا ُمـطــــاع ومهمـــا قلت ُم‬ ‫ـــن أمـــــرت به‬
‫فــكــل أمـ ــر عــلــى يـــم ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫عظيما علــى َمن ِدينــ�ه البدع‬‫ً‬ ‫فضــا‬ ‫يـــــا آل مـــــروان إن هللا فضلـكــــم‬

‫‪1515‬حدد مما يلى مضاد «هيابة» فى البيت الثانى‪:‬‬


‫َ‬
‫متخاذل‬
‫ِ‬ ‫(د)‬ ‫(جـ) مذموم‪ .‬‬ ‫(ب) محتقر‪ .‬‬ ‫( أ ) شجاع‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪21‬‬


‫‪1616‬اللون البي�انى فى قوله«تفرقت األهواء»‪:‬‬
‫( د ) تشبي�ه مجمل‪.‬‬ ‫(جـ) استعارة مكني�ة‪ .‬‬ ‫(ب) كناية‪ .‬‬ ‫( أ ) تشبي�ه بليغ‪ .‬‬

‫‪1717‬النداء فى البيت األخير غرضه‪:‬‬


‫( د ) التحقري‪.‬‬ ‫(جـ) االستعطاف‪ .‬‬ ‫(ب) التعظيم‪ .‬‬ ‫( أ ) التنبي�ه‪ .‬‬
‫ًّ‬
‫‪1818‬استنتج من األبي�ات الغرض الشعرى لها‪ ،‬مستدل على صحة استنت�اجك‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫(ب) الفخر ‪ -‬يا آل مروان‪.‬‬ ‫( أ ) املدح ‪ -‬أنت األمني أمني هللا‪ .‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ستمع‪.‬‬‫( د ) الهجاء ‪ -‬مهما قلت ُم‬ ‫أحكام‪ .‬‬ ‫للناس‬
‫(جـ) الرثاء ‪ -‬ما قام ِ‬
‫‪1919‬حدد من األبي�ات سمة من سمات أسلوب الشاعر‪:‬‬
‫(ب) كرثة استخدام اإلطناب‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) جودة الصياغة‪ .‬‬
‫( د ) التكلف ىف استخدام املحسنات‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) غموض املعاىن‪ .‬‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫يقول عبد هللا بن الز َب ْع َرى بن قيس السهىم الق َرىش‪:‬‬
‫ــــــرح الــيــديــن غــشـ ُ‬
‫ـوم‬ ‫ْ‬
‫عـــرانـــة ُس ُ‬ ‫خــر مــن حملت على أوصالها‬ ‫َ‬ ‫يــا‬

‫الــضــال أهيم‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أســديــت إذ أنـــا ىف‬
‫َ‬ ‫إىن َل ــم ــع ــت ـ ٌ‬
‫ـذر إلـــيـــك ِمــــن الـــذى‬
‫ِ‬

‫‪2020‬ميز نوع اإليجاز فى قوله «أسديت»‪:‬‬


‫(ب) إجياز حبذف الفاعل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) إجياز بالقصر‪ .‬‬
‫( د ) إجياز حبذف املنعوت‪.‬‬ ‫(جـ) إجياز حبذف املفعول‪ .‬‬

‫يقول كعب بن مالك‪:‬‬


‫َ‬
‫هـ ــو ال ــرح ــم ــن كـــــان بـــنـــ�ا رءوفــــــا‬ ‫نـــطـــيـــع نـــبـــيـــنـــ�ا ونـــطـــيـــع ًّربـــــا‬

‫‪2121‬استنتج من خالل البيت السابق سمة من سمات شعر صدر اإلسالم من حيث المعانى‪.‬‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬

‫يقول الفرزدق‪:‬‬
‫وال ســقــيــت قــبــورهــم الــســحــابــا‬ ‫فـــــا صـــلـــى اإللــــــــه عـــلـــى نــمــر‬

‫ع ــل ــى املـــــــزان مــــا وزنــــــت ذب ــاب ــا‬ ‫ولــــــو وزنـــــــت حــــلــــوم بـــــى نــمــر‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫شعريا قوى فى العصر األموى‪.‬‬ ‫‪2222‬استنتج غرضا‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬

‫اقرأ ثم أجب‪ :‬استهل اإلمام احلسن البصرى خطبت�ه الشهرية فقال‪:‬‬


‫ً‬
‫«هيهات هيهات‪ ..‬أهلك الناس األمانى‪ :‬قول بال عمل‪ ،‬ومعرفة بغير صبر‪ ،‬وإيمان بال يقين‪ ،‬ما لى أرى رجال وال أرى‬
‫أنيسا‪ ،‬دخل القوم ‪ -‬وهللا ‪ -‬ثم خرجوا‪ ،‬وعرفوا ثم أنكروا‪َّ ،‬‬
‫حسيسا وال أرى ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وحرموا ثم استحلوا‪ ،‬إنما دين‬ ‫ِ‬ ‫عقول‪ ،‬وأسمع‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ومالك يوم الدين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أمؤمن أنت بيوم الحساب؟ قال‪ :‬نعم! كذب‬ ‫أحدكم لعقة على لسانه‪ ،‬إذا ُس ِئل‪:‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪22‬‬


‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وإيمانا فى يقين‪ً ،‬‬
‫وكيسا فى رفق‪ ،‬وتحمل فى فاقة‪،‬‬ ‫وحلما بعلم‪،‬‬ ‫وعلما فى حلم‪،‬‬ ‫إن من أخالق المؤمن قوة فى دين‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وقصدا فى غنى‪ ،‬وعطاء فى الحقوق‪ ،‬وإنصافا فى االستقامة»‪.‬‬
‫‪2323‬حدد من البدائل التالية‪ :‬المقابل الصحيح لكلمة «صبر»‪:‬‬
‫( د ) تبلد‪.‬‬ ‫تراخ‪ .‬‬
‫(جـ) ٍ‬ ‫(ب) جزع‪ .‬‬ ‫( أ ) ضعف‪ .‬‬

‫‪2424‬الخيال فى قوله‪« :‬أهلك الناس األمانى»‪:‬‬


‫( د ) استعارة مكني�ة‪.‬‬ ‫(جـ) استعارة تصرحيية‪ .‬‬ ‫(ب) تشبي�ه بليغ‪ .‬‬ ‫( أ ) تشبي�ه مجمل‪ .‬‬

‫‪2525‬ميز من البدائل التالية المرادف الصحيح لكلمة «أنكروا»‪:‬‬


‫( د ) فهموا‪.‬‬ ‫(جـ) سكتوا‪ .‬‬ ‫(ب) كرهوا‪ .‬‬ ‫( أ ) جحدوا‪ .‬‬
‫ً‬
‫‪«2626‬قوة فى دين‪ ،‬وإيمانا فى يقين» بين الجملتين‪:‬‬
‫( د ) األوىل والثالثة‪.‬‬ ‫(جـ) سجع‪ .‬‬ ‫(ب) مقابلة‪ .‬‬ ‫( أ ) ازدواج‪ .‬‬

‫‪2727‬كل ما يلى يعد مما ينكره اإلمام الحسن البصرى ما عدا‪:‬‬


‫ً‬
‫( د ) إيمانا ىف يقني‪.‬‬ ‫(جـ) حرموا ثم استحلوا‪ .‬‬ ‫(ب) معرفة بال بصرية‪ .‬‬ ‫( أ ) قول بال عمل‪ .‬‬

‫قال الشاعر‪:‬‬
‫كيــف استطابـــوا اللهـــو واأللعابـــا؟‬ ‫عــجـ ًـبــا ل ــق ــوىم والـــعـــدو بــب ـ�ابــهــم‬

‫‪2828‬استنتج من البيت السابق نوع اإلطناب‪.‬‬


‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬
‫‪«2929‬ما كان المؤمن ليفحش فى قوله أو فعله»‪ .‬الالم‪:‬‬
‫( د ) الم القسم‪.‬‬ ‫(جـ) الم األمر‪ .‬‬ ‫(ب) الم اجلحود‪ .‬‬ ‫( أ ) الم التعليل‪ .‬‬

‫‪«3030‬تمد الناس بالنصائح ‪ -‬يحبك هللا»‪ .‬إذا ربطت بين الجملتين بـ «أيان» فالتغيير الحادث هو‪:‬‬
‫( د ) تمدد ‪ ..‬فيحبك‪.‬‬ ‫حيبك‪ .‬‬
‫(جـ) تمدين‪ِ ..‬‬ ‫(ب) تمدون ‪ ..‬حيبك‪ .‬‬ ‫( أ ) تمدد ‪ ..‬حيببك‪ .‬‬

‫‪«3131‬اغتنم فرصة تسنح لك»‪ .‬مضارع‪:‬‬


‫( د ) مبىن على السكون‪.‬‬ ‫(جـ) منصوب‪ .‬‬ ‫(ب) مجزوم‪ .‬‬ ‫( أ ) مرفوع‪ .‬‬
‫َ‬
‫والمساءة إلى اآلخرين»‪ .‬االسمان‪:‬‬ ‫«حاذر من مضرة نفسك‬
‫‪ِ 3232‬‬
‫(ب) مصدران ميميان‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) مشتقان‪ .‬‬
‫( د ) األول مشتق والثاىن مصدر ميىم‪.‬‬ ‫(جـ) مصدران أصليان قياسيان‪ .‬‬

‫‪«3333‬من الوطني�ة أن تعمل بجدية»‪ .‬االسمان‪:‬‬


‫(جـ) من األسماء املنقوصة‪ ( .‬د ) األوىل والثاني�ة‪.‬‬ ‫(ب) مصدران صناعيان‪ .‬‬ ‫( أ ) مجروران‪ .‬‬
‫َ َ‬
‫‪3434‬مصدر الفعل «ت ْسلم»‪:‬‬
‫( د ) مساملة‪.‬‬ ‫(جـ) تسليم‪ .‬‬ ‫(ب) سالمة‪ .‬‬ ‫( أ ) إسالم‪ .‬‬

‫‪«3535‬اجتنبوا قول الزور»‪ .‬فعل‪:‬‬


‫( د ) كل ما سبق‪.‬‬ ‫(ب) مبىن على حذف النون‪( .‬جـ) جائز توكيده بالنون‪ .‬‬ ‫( أ ) أمر‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪23‬‬


‫اللغة العربية‬ ‫اختبار‬
‫‪«3636‬اجتنبوا الشر فتسلموا»‪ .‬مضارع‪:‬‬
‫الصف الثانى الثانوى‬
‫(ب) مبىن على حذف النون‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) مبىن على الضم‪ .‬‬
‫( د ) منصوب وعالمة نصبه الفتحة املقدرة‪.‬‬ ‫(جـ) منصوب وعالمة نصبه حذف النون‪ .‬‬

‫‪«3737‬من يسم خلقه فله الجزاء األوفى»‪ .‬اقترن جواب الشرط بالفاء؛ ألنه‪:‬‬
‫( د ) فعل جامد‪.‬‬ ‫(جـ) مسبوق بالم اجلر‪ .‬‬ ‫(ب) جملة طلبي�ة‪ .‬‬ ‫( أ ) جملة اسمية‪ .‬‬

‫‪«3838‬حيثما تسمو بخلقك تعلو مكانتك»‪ .‬تصويب ما تحته خط هو‪:‬‬


‫( د ) تسم‪ ..‬فسوف ُ‬
‫تعل‪.‬‬ ‫(جـ) تسمون ‪ ..‬تعلون‪ .‬‬ ‫تسم ‪ُ ..‬‬
‫تعل‪ .‬‬ ‫(ب) ُ‬ ‫( أ ) تسمو ‪ ..‬تعلوا‪ .‬‬

‫مراعيا مهارات الكتابة‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪3939‬لخص ما يلى فيما ال يزيد على ثالثة أسطر‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ ًّ‬ ‫َ َ‬
‫(بالهند)؟‬ ‫ين وتردد طويل‪ ،‬أيستصحبهما معه‪ ،‬أم يتركهما ِ‬ ‫أمر ولدي ِه الحبيب ِ‬ ‫سيره قد فكر مليا فى ِ‬ ‫وكان قبل م ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َّ ْ َ َ‬
‫هما إلى ما هو‬ ‫الشاقة‪ ،‬وإذا نجا ِبهما من ذلك َرمى ِب‬ ‫ِ‬ ‫الرحلة‬
‫ِ‬ ‫ومتاعب هذه‬‫ِ‬ ‫الطريق‬
‫ِ‬ ‫ألخطار‬
‫ِ‬ ‫عرضهما‬ ‫فإنه ِإن أخذهما معه‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ ْ ٌ‬
‫واجهة التت ِ�ار‬
‫ِ‬ ‫ال محالة إلى ُم‬ ‫وس ُيف ِضى به هذا‬ ‫المستميت‪ ،‬وماذا يكون َم ِص ُيره‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫والقتال‬
‫ِ‬ ‫الكفاح العظيم‪،‬‬ ‫مق ِدم عليه من ِ‬
‫عاص َم‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫لهجماتها‪ ،‬وال ِ‬ ‫ِ‬ ‫لجموعها‪ ،‬وال صاد‬ ‫ِ‬ ‫األمة الها ِئ ِلة‪ ،‬التى ال ِنهاية‬ ‫و ِقتالهم ِمن ج ِد ٍيد‪ ،‬ومن ذا يضمن له الغلبة على ِتلك ِ‬
‫رح َم هللا؟‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َْ‬
‫ِمن أم ِرها إال من ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫فراقه‪ ،‬وليس له فى الدني�ا أهل غيرهما‪ ،‬وما لهما فيها‬ ‫راقهما‪ ،‬وال طاقة لهما ِب ِ‬ ‫بالهند فال طاقة له ِب ِف ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإنه إن ترك ُهما‬
‫حياته‪ ،‬وكانا له ً‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُُ‬ ‫ْ‬
‫عزاء عن‬ ‫ياع‪ ،‬ول ِقيهما بعد يأ ٍس‪ ،‬فانتعش ِبهما أمله‪ ،‬وأشرق بهما وجه ِ‬ ‫من أه ٍل غيره‪ .‬وقد وجدهما بعد ض ٍ‬
‫مصير ُهما فيها؟! ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِّ‬
‫ُ‬
‫يطمع‬ ‫فربما‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫عليهما ال يد ِرى ماذا َيكون‬ ‫الد غريب ٍ�ة ِ‬ ‫ين فى ِب ٍ‬ ‫وأهله‪ ،‬أفيتركهما وحيد ِ‬
‫ُ‬
‫كل ما فقد من م ِلكه ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬ ‫يبلغهم ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫نائب�ه ْ‬ ‫(الهور)‪ ،‬ويستضع ُفون َ‬ ‫مملكة ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫عظم عسكره عنها‪ ،‬فيقومون‬ ‫السلطان بم ِ‬ ‫ِ‬ ‫سير‬ ‫عليها حين‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الهند فى‬ ‫أمراء ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫نجاتهما‬‫األميران فى قبض ِتهم‪ ،‬وال أمل فى ِ‬ ‫ِ‬
‫مهرب‪ُ ،‬‬
‫ويقع‬ ‫لرجاله‬
‫ِ‬ ‫ويومئذ ال يكون‬ ‫ٍ‬ ‫وتسقط فى ْأي ِديهم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫عليها قومة واحدة‪،‬‬ ‫ْ‬

‫وفهم‪.‬‬ ‫ُ‬
‫من سي ِ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪«4040‬خــرج إلــى الدنيـ�ا ال يملــك إال العزيمــة واإلرادة؛ فقــد ولــد يتيــم األب ال يجــد عونــا وال ســندا لمواصلــة الطمــوح فــى‬
‫ً‬
‫الحيــاة‪ ،‬ولكــن بمــا يملــك مــن العزيمــة واإلرادة صــار واحــدا مــن أفضــل العلمــاء»‪ .‬اكتــب قصتــه فيمــا ال يزيــد علــى‬
‫ـطرا وال يقــل عــن عشــرة أســطر‪.‬‬ ‫خمســة عشــر سـ ً‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪24‬‬


‫اختبار اللغة العربية ‪5‬‬
‫الصف الثانى الثانوى‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫حكى الكاتب الشاعر الرحالة ابن سعيد عن نفسه ‪ -‬فيما بين القرن السادس والقرن السابع الهجريين ‪ -‬أنه كان يتحدث‬
‫ً‬ ‫إلى أبي�ه ً‬
‫يوما فى اختالف مذاهب الناس‪ ،‬وأنهم ال يوافقون أحدا فيما اختار‪ ،‬وال يرتضون منه ما ارتضى‪ ،‬فقال أبوه‪ :‬متى‬
‫ً‬
‫أردت أن يوافقك كل أحد على ما تصنع دون أن يعترض عليك‪ ،‬أتعبت نفسك باطل وطلبت غاية ال تدرك‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫واستطرد األب يضرب لولده مثل يدلل به على صواب رأيه‪ ،‬فقال‪ :‬إن رجل من عقالء الناس كان له ولد‪ ،‬فقال له ذات‬
‫يوم‪ :‬يا أبى‪ ،‬ما للناس ينتقدون عليك أشياء وأنت عاقل‪ ،‬ولو سعيت فى مجانبتها سلمت من النقد؟ فقال له األب‪:‬‬
‫يابنى‪ ،‬إنك غر لم تجرب األمور‪ ،‬وإن رضا الناس محال‪ ،‬وأنا أقفك على حقيقة ذلك‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ماشيا‪ .‬ففعل‪ ،‬وبينما هما كذلك إذ سمعا رجل يقول‪:‬‬ ‫وعمد األب إلى حمار وقال لولده‪ :‬اركب هذا الحمار‪ ،‬وأنا أتبعك‬
‫انظروا‪ ،‬ما أقل أدب هذا الغالم‪ ،‬يركب هو ويمشى أبوه!‬
‫ً‬
‫وبعد مرحلة قال الوالد لولده‪ :‬انزل ألركب أنا وتمشى أنت خلفى‪ .‬ففعال‪ ،‬وبينما هما كذلك إذ سمعا رجل يقول‪ :‬انظروا‪،‬‬
‫ما أقل شفقة هذا الرجل‪ ،‬يركب ويترك ابن�ه يمشى!‬
‫وبعد مرحلة قال الوالد‪ :‬اركب الحمار معى‪ .‬فما إن رآهما أحد السابلة حتى قال‪ :‬يا لقسوة األب وابن�ه! كيف يركبان‬
‫معا‪ ،‬وفى واحد منهما كفاية؟!‬‫الحمار ً‬

‫وبعد مرحلة قال الوالد لولده‪ :‬انزل بن�ا‪ .‬فنزال ومشيا‪ ،‬وقدامهما الحمار ليس عليه راكب؛ فانبرى شخص يشير بأصبعه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قائل‪ :‬ما أحمق الرجل والصغير! ال خفف هللا عنهما‪ ،‬انظروا كيف تركا الحمار فارغا‪ ،‬وجعال يمشيان خلفه‪.‬‬
‫يا بنى‪ ،‬لقد سمعت كالم الناس على اختالف األحوال‪ ،‬وعلمت أن االعتراض فى طبع البشر‪ ،‬وال يسلم منه أحد على أية‬
‫كتاب «مختارات وقطوف من تراثن�ا العربى‪ -‬محمد شوقى أمين»‬ ‫حال كان‪.‬‬
‫‪1-1‬حدد مما يلى العبارة المناسبة لمضمون الموضوع السابق‪:‬‬
‫(ب) فوت الرضا سقم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) السعادة ىف الرضا‪ .‬‬
‫( د ) الرضا يىضء الوجه‪.‬‬ ‫(جـ) الناس ال ينصفون الىح‪ .‬‬

‫‪2-2‬حدد العنوان المناسب للموضوع السابق‪:‬‬


‫(ب) رضا الناس غاية ال تدرك‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) حيلة ذكية‪ .‬‬
‫( د ) االستشهاد بالنصوص النقلية‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) نصاحئ األب البن�ه‪ .‬‬

‫‪3-3‬استنتج عالقة قوله‪« :‬سلمت من النقد» بما قبله‪:‬‬


‫(ب) مقابلة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) تعليل‪ .‬‬
‫( د ) ترادف‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) نتيجة‪ .‬‬

‫‪4-4‬من خالل فهمك للقطعة استنتج وسيلة األب إلقناع ابن�ه‪:‬‬


‫(ب) استخدام األساليب البالغية اجلميلة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) ضرب األمثلة‪ .‬‬
‫( د ) االستشهاد بالنصوص النقلية‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) التجربة العملية‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪25‬‬


‫‪5-5‬حدد ما تمثله عبارة‪« :‬رضا الناس محال»‪:‬‬
‫(ب) رأى‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) حقيقة‪ .‬‬
‫( د ) ادعاء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) خيال‪ .‬‬

‫‪ 6-6‬استنتج مغزى الكاتب من الموضوع السابق‪:‬‬


‫(ب) اختالف الرأى ال يفسد للود قضية‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) اختالف آراء الناس‪ .‬‬
‫( د ) الرحمة باحليوان‪.‬‬ ‫(جـ) ال يمكن أن حتوز رضا اجلميع‪ .‬‬

‫‪7-7‬وصل الكاتب إلى أن االعتراض فى طبع البشر؛ لذا يجب علين�ا‪:‬‬


‫(ب) التصرف على طبيعتن�ا‪.‬‬ ‫( أ ) مواجهة الناس بأخطائهم‪ .‬‬
‫ُّ‬
‫( د ) الرد على ذلك االعرتاض‪.‬‬ ‫(جـ) االعرتاض على تصرفات اآلخرين‪ .‬‬

‫اقرأ ثم أجب‪:‬‬
‫عاما‪ ،‬منصب رئيس‬‫فى عام ‪1928‬م‪ُ ،‬منح ألكسندر فليمينج‪ ،‬اإلسكتلندى المولد والبالغ من العمر سبعة وأربعين ً‬
‫ً‬
‫مدسوسا خلف غرفة الغالية؛‬ ‫ً‬
‫مختبرا فى الدور السفلى‬ ‫البايوكيميائيين بمستشفى سانت مارى بلندن‪ُ ،‬‬
‫ومنح معه‬
‫لكونه المختص بعلم البكتيريا ضمن هيئ�ة موظفى المستشفى‪ ،‬قام فليمينج باستزراع البكتيريا فى صفائح زجاجية‬
‫مدورة صغيرة ألغراض الدراسة والتجارب‪ .‬وباستعمال كميات مجهرية من البكتيريا‪ ،‬كان فليمينج يستزرع ما يكفى‬
‫من كل هذه األنواع البكتيرية لتحديد سبب المرض والطريقة الفضلى لمحاربة العدوى؛ أطباق صغيرة من البكتيريا‬
‫القاتلة من النوع المكور العنقودى والمكور العقدى والمكور الرئوى كانت مصفوفة ومعنونة على طاولة المختبر الوحيدة‬
‫الممتدة على طول مختبر فليمينج‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫بالغا لسير عمل فليمينج بالمختبر‪ .‬كان مختبر فليمينج متن ً‬ ‫كانت األعفان تشكل ً‬
‫مفتوحا أمام‬ ‫�اوبا بين كونه‬ ‫ضررا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫تي�ارات الهواء الخارجى ومغلقا بإحكام بحيث ال تغيير فى تهويت�ه‪ ،‬وذلك اعتمادا على حالة الطقس ومستوى نشاط‬
‫وعمل الغالية فى الغرفة المجاورة‪ .‬كانت تهويت�ه الوحيدة تأتى من نافذتين على مستوى أرضى تتفتحان على حدائق‬
‫ً‬
‫المستشفى‪ .‬فكانت نسائم المساء تنفث بأنواع كثيرة من العفون الهوائي�ة خالل هاتين النافذتين‪ .‬لقد بدا مستحيل‬
‫منع العفون من االنجراف إلى الداخل وبالتالى تلويث معظم البكتيريا التى حاول فليمينج استزراعها‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫معتبرا من البكتيريا‬ ‫فى الثامن من أيلول (سبتمبر) من عام ‪1928‬م‪ ،‬غاص قلب فليمينج حسرة عندما أدرك أن طبقا‬
‫ً‬
‫سابحا فى الهواء ودخل الطبق‬ ‫المكورة العنقودية الصافية (والمميت�ة) قد دمره عفن أخضر غريب‪ .‬ال بد أن العفن كان‬
‫فى وقت ما مبكر من مساء اليوم الفائت وبدأ يتضاعف من حينها‪ .‬فقد غشى العفن األخضر نصف الطبق اآلن‪.‬‬
‫وتنهد فليمينج أمام هذا الحدث ‪ -‬ثم فجأة‪ ،‬تسمر فى مكانه‪ .‬فحيث نما هذا العفن األخضر‪ ،‬اختفت البكتيريا المكورة‬
‫العنقودية ببساطة‪ ،‬بل حتى البكتيريا على بعد سنتيمترين من العفن بدت على غير عادتها شفافة ومعلولة‪ .‬أى نوع‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫من العفن أمكنه أن يحطم واحدا من أكثر أنواع البكتيريا ضراوة وفتكا على وجه األرض؟ لم يعرف اإلنسان مادة يمكنها‬
‫أن تحارب المكورات العنقودية بهذا النجاح‪.‬‬
‫استغرق فصل واستزراع العفن األخضر القاسى أسبوعين اثنين‪ ،‬ليتعرف فليمينج على‪.Penicillium notatum :‬‬
‫وخالل شهر من الزمان كان قد اكتشف أن العفن يفرز مادة تقتل البكتيريا‪ ،‬فسماها «البنسلين»‪.‬‬
‫خالل تجارب أطباق االستزراع‪ ،‬اكتشف فليمينج أن البنسلين يمكنه أن يقضى بسهولة على جميع البكتيريا المميت�ة‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪26‬‬


‫المعروفة (المكورات العنقودية‪ ،‬المكورات العقدية‪ ،‬المكورات الرئوية‪ ،‬بل حتى األشد ضراوة من الجميع‪ ،‬عصيات‬
‫الخناق)‪ ،‬البكتيريا الوحيدة التى حاربها البنسلين ولكن دون أن يتمكن من القضاء عليها‪ ،‬كانت البكتيريا الضعيفة‬
‫مجلة الخليج‪ -‬ألكسندر فليمنج‪ -‬مكافأة البحث ونعمة البنسلين (بتصرف)‬ ‫والحساسة المسبب�ة لإلنفلونزا‪.‬‬
‫‪8-8‬الفكرة التى تتن�اولها الفقرة األولى من القطعة‪:‬‬
‫(ب) تقدير فليمينج لرباعته ىف الكيمياء‪.‬‬ ‫( أ ) إنقاذ البنسلني حياة ماليني الناس‪ .‬‬
‫( د ) دور فليمينج بمستشفى ىف لندن‪.‬‬ ‫(جـ) ميالد فليمينج ونشأته‪ .‬‬
‫ً‬
‫«مدسوسا» فى الفقرة األولى‪:‬‬ ‫‪9-9‬حدد معنى‬
‫(ب) ًّ‬
‫خفيا‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(أ) ً‬
‫ماكرا‪ .‬‬
‫(د) ً‬ ‫ً‬
‫مرائي�ا بعمله‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) كائدا‪ .‬‬

‫‪«1010‬كانت مصفوفة ومعنونة على طاولة المختبر الوحيدة» نستنتج من تلك العبارة‪:‬‬
‫( أ ) سهولة عمل فليمينج ونظافة مختربه‪.‬‬
‫(ب) كرثة أعباء فليمينج واتساع مختربه‪.‬‬
‫(جـ) اتصاف (فليمينج) بالنظام والدقة مع تواضع إمكانات مختربه‪.‬‬
‫( د ) خطورة عمل فليمينج لضيق مساحة مختربه‪.‬‬

‫‪1111‬ما حدث للبكتيريا التى استزرعها فليمينج وما ترتب على ذلك يتفق مع المقولة‪:‬‬
‫( أ ) رجع خبفى حنني‪.‬‬
‫ً‬
‫(ب) جيد املرء أحيانا ما ال يبحث عنه أحد‪.‬‬
‫(جـ) إذا كنت ختىش اخليب�ة‪ ،‬فتجنب الثقة املطلقة من البداية‪.‬‬
‫( د ) من صرب ظفر‪.‬‬

‫‪1212‬بم يوحى التعبير «تسمر مكانه»؟‬


‫(ب) ثب�ات فليمينج واتزانه‪.‬‬ ‫( أ ) هول املفاجأة وشدتها‪ .‬‬
‫( د ) مدى اليأس الذى أصاب فليمينج‪.‬‬ ‫(جـ) ضيق املكان وصعوبة التنقل به‪ .‬‬

‫‪1313‬اكتشــف العالــم نيوتــن قانــون الجاذبيــ�ة األرضيــة عندمــا رأى التفاحــة تســقط عــن شــجرة‪ .‬اســتنتج وجــه‬
‫االتفــاق بيــن مــا قــام بــه نيوتــن‪ ،‬وفليمينــج‪:‬‬
‫( أ ) كالهما دقيق املالحظة‪ ،‬واعتمد اكتشاف كل منهما على التخطيط والتجريب‪.‬‬
‫(ب) وضع الهدف ثم إجراء التجارب ثم التوصل إىل االكتشاف‪.‬‬
‫دورا ً‬
‫كبريا فيما توصال إليه‪ ،‬مع اتصافهما بالذكاء وقوة املالحظة‪.‬‬ ‫(جـ) لعبت املصادفة ً‬

‫( د ) اخلطوات الىت قاما بها والنت�اجئ املرتتب�ة عليها‪.‬‬

‫‪1414‬استنتج من الفقرتين األولى والثاني�ة الصعوبة التى كانت تواجه (فليمينج) أثن�اء عمله بمستشفى (سانت مارى)‪:‬‬
‫( أ ) اسزتراع البكترييا ىف صفاحئ زجاجية‪.‬‬
‫(ب) كرثة أنواع البكترييا‪ ،‬وصعوبة التحكم بها وتصنيفها‪.‬‬
‫(جـ) كون مختربه بالدور السفلى خلف الغالية‪.‬‬
‫ً‬
‫( د ) كان مختربه غري محكم الغلق أحيانا‪.‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪27‬‬


‫اقرأ ثم أجب‪:‬قال أبو األسود الدؤىل‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َّ ّ‬ ‫َ َ ُ َ َ‬
‫الء‬
‫لـــــق دلوك فـــــــــــى الــد ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ــــة ِبالـت َـمـــن‬ ‫ـــب المعيش ِ‬ ‫َومـــــا طــــل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مــــاء‬
‫ــــلــــيــــل ِ‬
‫ِ‬ ‫ِتـــــئـــــك ِ َبــــــمــــــأ ٍة َوق‬ ‫ـــــــورا َو َط ً‬
‫ــورا‬ ‫ً‬ ‫ِتـــئــــك ِب َم ِلئــهــــــا َط‬

‫ـاء‬
‫َ َ‬ ‫ُت ــي ـ ُـل َعــلــى َ‬ ‫َّ ّ‬
‫ــــل الت َمنــــى‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫ـــقـــاد ِر وال ــق ــض ـ ِ‬
‫ِ‬ ‫الـــم‬ ‫وال تقعــد علـــى كـــس ِ‬
‫َ َّ‬ ‫ـــــــــأرزاق ِّ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ــمــاء‬
‫جــــال ِمـــــن الــس ِ‬ ‫ِ‬ ‫الــــر‬ ‫ِ‬ ‫ِب‬ ‫حــــم ِن تـــرى‬ ‫مـــقــــاد َر الـــر‬
‫ِ‬ ‫ـــــــإن‬
‫ف ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ــد َر ًة ب َقـــــبــــــض َأو ب َ‬ ‫ُ َ َّ‬
‫ـــاء‬‫ــــرء أســــبــــاب الـــب ِ‬ ‫وعــــجــــز الــــم ِ‬ ‫ـــســــط‬
‫ٍ‬ ‫ـــــــب‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫مق‬

‫ـاء‬ ‫َ‬ ‫ِّ َ ُ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ََ ُ‬


‫وب ــع ــض الـــــرزق يــكــســب ِبــالــعــنـ ِ‬ ‫فــض‬ ‫ــــة وخ ٍ‬ ‫زق فـــــى دع ٍ‬ ‫وبعــض الــر ِ‬

‫‪1515‬حدد مما يلى مضاد كلمة «كسل»‪:‬‬


‫( د ) تأخر‪.‬‬ ‫(جـ) قوة‪ .‬‬ ‫(ب) نشاط‪ .‬‬ ‫( أ ) جد‪ .‬‬

‫‪1616‬عالقة البيت الثانى بالبيت األول‪:‬‬


‫( د ) تعليل‪.‬‬ ‫(جـ) نتيجة‪ .‬‬ ‫(ب) توكيد‪ .‬‬ ‫( أ ) توضيح‪ .‬‬

‫‪1717‬حدد الغرض من األبي�ات‪:‬‬


‫( د ) الزهد‪.‬‬ ‫(جـ) النصح‪ .‬‬ ‫(ب) الفخر‪ .‬‬ ‫( أ ) الوصف‪ .‬‬

‫‪1818‬ميز مما يلى نوع اللون البي�انى فى قوله‪« :‬وال تقعد على كسل»‪:‬‬
‫( د ) مجاز‪.‬‬ ‫(جـ) كناية‪ .‬‬ ‫(ب) استعارة‪ .‬‬ ‫( أ ) تشبي�ه‪ .‬‬

‫‪1919‬حدد مما يلى البيت الدال على السعى الدائم وعدم التواكل‪:‬‬
‫( د ) الثاىن‪.‬‬ ‫(جـ) اخلامس‪ .‬‬ ‫(ب) الثالث‪ .‬‬ ‫( أ ) الرابع‪ .‬‬

‫يقول الرصاىف ىف ديوانه‪:‬‬


‫ي ــب ــن ىف احلــــيــــاة ل ــن ــا األمــــــورا‬ ‫كــفــى بــالــعــلــم ىف الــظــلــمــات ن ــورا‬
‫ً‬
‫وكــــم لــبــس احلـــزيـــن بـــه ســــرورا‬ ‫فــكــم وجــــد ال ــذل ــي ــل بـــه اعــــــزازا‬
‫ً‬
‫وتــســتــعــلــى الــنــفــوس ب ــه شــعــورا‬ ‫تــزيــد ب ــه الــعــقــول هـــدى ورشــــدا‬

‫‪2020‬حدد مما يلى نوع اإلطناب فى البيت األول‪:‬‬


‫( د ) ذكر اخلاص بعد العام‪.‬‬ ‫(جـ) اعرتاض‪ .‬‬ ‫(ب) احرتاس‪ .‬‬ ‫( أ ) تذيي�ل‪ .‬‬

‫قالت أعرابي�ة لولدها‪:‬‬


‫ً‬
‫«أى بنى‪ ،‬إياك والنميمة‪ ،‬فإنها تزرع الضغين�ة فتفرق بين المحبين‪ ،‬وإياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا‪.‬‬
‫كريما يلن لهزتك‪ ،‬وال تهزز ً‬ ‫َ‬
‫والبخل بمالك‪ ،‬وإذا هززت فاهزز ً‬
‫لئيما فإنه صخرة ال ينفجر ماؤها‪.‬‬ ‫وإياك والجود بدينك‬
‫ِّ‬
‫ومثل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به‪ ،‬وما استقبحت فاجتنب�ه‪ ،‬فإن المرء ال يرى عيب نفسه‪ .‬ومن كانت‬
‫مودته بشر وخالف ذلك منه فعله‪ ،‬كان صديقه منه على مثل الريح فى تصرفها‪ ،‬والغد أقبح ما تأمل به الناس بينهم»‪.‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪28‬‬


‫‪2121‬تحت أى فن نثرى ين�درج النص السابق؟‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬

‫قال الشاعر‪:‬‬
‫ُ ََّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫َ‬
‫فالمتثل ِم‬ ‫ــــــــــــــة الــــــــــــــد ّر ِاج‬
‫ٍ‬ ‫َحبومان‬ ‫ـــــم‬
‫أ ِمـــــن أم أوىف ِدمنـــــة لـــــم تكل ِ‬
‫ً‬
‫محورا من المحاور التى دارت عليها معلقة زهير بن أبى سلمى‪.‬‬ ‫‪2222‬حدد من البيت السابق‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬

‫من خطبة أكثم بن صيفى يدعو قومه إىل اإلسالم‪:‬‬


‫ًّ‬
‫«إن أحق الناس بمعونة محمد ومساعدته على أمره أنتم‪ ،‬فإن يكن الذى يدعو إليه حقا فهو لكم دون الناس‪ ،‬وإن‬
‫ً‬
‫أول وال تكونوا ً‬ ‫ً‬
‫آخرا‪ ،‬ائتوا طائعين قبل أن تأتوا‬ ‫يكن باطل كنتم أحق الناس بالكف عنه وبالستر عليه‪ ،‬فكونوا فى أمره‬
‫حسنا‪ ،‬أطيعونى واتبعوا أمرى فإنى أرى ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أمرا ال‬ ‫كارهين‪ ،‬إن الذى يدعو إليه محمد لو لم يكن دين�ا كان فى أخالق الناس‬
‫يجتنب�ه عزيز إال ذل‪ ،‬وال يلزمه ذليل إال عز‪ ،‬وهذا أمر له ما بعده‪ ،‬من سبق إليه غمر المعالى واقتدى به التالى‪ ،‬والعزيمة‬
‫حزم واالختالف عجز»‪.‬‬
‫‪2323‬حدد مما يلى معنى كلمة «الكف»‪:‬‬
‫(ب) الدفاع‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) اليد‪ .‬‬
‫( د ) االمتن�اع‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) العجز‪ .‬‬

‫‪2424‬حدد مما يلى عالقة مقولة‪« :‬فهو لكم دون الناس» بما قبلها فى الخطبة السابقة‪:‬‬
‫(ب) تفصيل بعد إجمال‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) نتيجة‪ .‬‬
‫( د ) توكيد‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) تعليل‪ .‬‬

‫‪«2525‬العزيمة حزم واالختالف عجز» بين الجملتين‪:‬‬


‫(ب) مقابلة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) سجع‪ .‬‬
‫( د ) الثاني�ة والثالثة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) ازدواج‪ .‬‬
‫‪2626‬تنكير كلمة ً‬
‫«أمرا» أفاد‪:‬‬
‫(ب) التعظيم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) التهويل‪ .‬‬
‫( د ) التحقري‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) العموم‪ .‬‬

‫‪2727‬استنتج العاطفة المسيطرة على الخطيب‪ ،‬مع التدليل عليها من الفقرة‪.‬‬


‫( أ ) عاطفة حب لإلسالم ولقومه‪ ،‬إن أحق الناس بمعونة محمد ومساعدته على أمره أنتم‪.‬‬
‫(ب) عاطفة حسرة وألم‪ ،‬من سبق إليه غمر املعاىل‪.‬‬
‫(جـ) عاطفة حب لإلسالم ولقومه‪ ،‬والعزيمة حزم واالختالف عجز‪.‬‬
‫( د ) عاطفة حزن وخوف على قومه‪ ،‬وال يلزمه ذليل إال عز‪.‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪29‬‬


‫اقرأ ثم أجب‪ :‬قال أبو تمام‪:‬‬
‫ــك ُمقب ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ّ ََ َ‬
‫نــت ب َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َّ َ َ َ ُ‬ ‫َ ٌ ََ‬
‫ــل‬ ‫ِ‬ ‫فع‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫جــه‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫عــى وأ‬ ‫عــرض‬
‫عجــب لعمــرى أن وجهــك م ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ ََ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ َ َ َ‬
‫جـــهـــك ُمــقــفـ ُـل‬ ‫ِلــلــخــلـ ِـق َمــفــتــوح وو‬ ‫أت بــــــــه َو ٌ‬
‫دار ُ‬
‫بابهــــــــا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِبــــــــر بــــــــد‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ‬
‫ســوء مــا تــى الــظــنــون َو َمــعـ ِـقـ ُـل‬‫ِ‬ ‫ِمــن‬ ‫أ َوال تـــــــــرى أن الطَّالقـــــــــة ُجنـــــــــة‬

‫‪2828‬حدد البيتين اللذين يشتمالن على طباق‪:‬‬


‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬

‫يقول الشاعر‪:‬‬
‫َ َ ّ‬
‫ـــــو ُاه خبـــــزان‬‫ش ٍء ِس‬ ‫َفل ْي َ‬
‫ـــــس علـــــى َ ْ‬ ‫ُ‬
‫املــــرء لــــم خيــــزن عليــــه لســــانه‬ ‫إذا‬

‫‪2929‬حدد نوع الفاء فى البيت السابق‪:‬‬


‫(ب) فاء اجلزاء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) فاء السببي�ة‪ .‬‬
‫( د ) فاء العاطفة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) فاء االبت�داء‪ .‬‬

‫‪«3030‬احرصوا أال تفشلوا» ‪« -‬إال تتعاون مع أصدقائك يبغضك الناس»‪ .‬ما تحته خط على الترتيب فعل مضارع‪:‬‬
‫( د ) مجزوم ‪ -‬مرفوع‪.‬‬ ‫(جـ) مرفوع ‪ -‬منصوب‪ .‬‬ ‫(ب) منصوب ‪ -‬مرفوع‪ .‬‬ ‫( أ ) منصوب ‪ -‬مجزوم‪ .‬‬

‫يقول الشاعر‪:‬‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ْ ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ٌّ‬ ‫َ‬
‫ـــــن َحق َهـــــا أن ال تضـــــاع ُحقوق َها‬‫فم‬
‫ِ‬ ‫ــــاء َحــــق ُم َعظ ٌم‬ ‫َّ ْ َ‬
‫وللــــك ِأس والصهب ِ‬

‫‪3131‬الفعل «تضاع»‪:‬‬
‫(ب) مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة املقدرة‪.‬‬ ‫( أ ) مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون‪ .‬‬
‫( د ) مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‪.‬‬ ‫(جـ) مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪ .‬‬
‫ً‬
‫‪«3232‬احذر النميمة فتعيش سعيدا»‪ .‬مضارع‪:‬‬
‫( د ) مرفوع‪.‬‬ ‫(جـ) مجزوم‪ .‬‬ ‫(ب) منصوب‪ .‬‬ ‫( أ ) مبىن‪ .‬‬

‫‪«3333‬من الوطني�ة أن نعمل للخروج من أزمتن�ا االقتصادية»‪ .‬ما تحته خط على الترتيب‪:‬‬
‫(ب) اسمان منسوبان‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) مصدران صناعيان‪ .‬‬
‫( د ) األول اسم منسوب والثاىن مصدر صناعى‪.‬‬ ‫(جـ) األول مصدر صناعى والثاىن اسم منسوب‪ .‬‬
‫ً‬
‫‪«3434‬أيان يطعم الرجل من فأسه فقراره أبدا من رأسه»‪ .‬اقترن جواب الشرط بالفاء؛ ألنه‬
‫( د ) مسبوق بالتسويف‪.‬‬ ‫(جـ) فعل جامد‪ .‬‬ ‫(ب) جملة طلبي�ة‪ .‬‬ ‫( أ ) جملة اسمية‪ .‬‬

‫‪«3535‬من يحمى عقله من التطرف سوف ينج من براثن اإلرهاب»‪ .‬تصويب ما تحته خط هو‪:‬‬
‫( أ ) حيم ‪ ..‬فسوف ينجو‪( .‬ب) حيميا ‪ ..‬فسوف ينجو‪( .‬جـ) حيموا ‪ ..‬فسوف ينجو‪ ( .‬د ) حيىم ‪ ..‬فسوف ُ‬
‫ينج‪.‬‬

‫‪«3636‬المساءلة مبدأ يثير مخافة المستغلين لمناصبهم»‪ .‬ميز المصدر الميمى فيما يلى‪:‬‬
‫( د ) املستغلني‪.‬‬ ‫(جـ) مبدأ‪ .‬‬ ‫(ب) املساءلة‪ .‬‬ ‫( أ ) مخافة‪ .‬‬

‫الصف الثانى الثانوى‬ ‫‪30‬‬


‫قال الشاعر‪:‬‬
‫نــارا بــا ُش َ‬
‫ــعل‬ ‫ُيصليــك مــن حرهــا ً‬ ‫واخــش النميمــة واعلــم أن قائلهــا‬

‫‪3737‬ما تحته خط فعل مضارع‪:‬‬


‫(ب) مجزوم ىف جواب الطلب‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( أ ) مرفوع‪ .‬‬
‫( د ) مبىن‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(جـ) منصوب‪ .‬‬

‫‪3838‬ميز الجملة التى فيها الفعل واجب التوكيد بالنون‪:‬‬


‫(ب) هللا غالب على أمره‪ ،‬فليفعلن املجرم ما يشاء‪.‬‬ ‫( أ ) هلل األمر‪ ،‬فال تبتئس‪ .‬‬
‫( د ) هللا نبتغى وجهه؛ لعله يرضني عنا‪.‬‬ ‫(جـ) ورب الكعبة ليفلحن املؤمن‪ .‬‬

‫‪3939‬ابسط القول حول معنى البيت التالى فيما ال يزيد على سطرين‪:‬‬
‫قال شوقى‪:‬‬
‫ولكــــــن تؤخــــــذ الدنيــــــ�ا غالبــــــا‬ ‫ومــــــا نيــــــ�ل املطالــــــب بالتمــــــى‬

‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬
‫�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِّ َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫والمساكين‪،‬‬
‫ِ‬ ‫قراء‬
‫البر والتقوى واإلحس ِان إلى الف ِ‬ ‫ِ‬ ‫فى‬ ‫اها‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ة‬‫ٍ‬ ‫يد‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫حياة‬
‫ٍ‬ ‫بعد‬ ‫)‬‫المقدسى‬ ‫(غانم‬ ‫الشيخ‬ ‫ومات‬
‫َّ َ ْ ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫وأسفوا ِلفق ِده وت َر َّحموا عليه‪ ،‬وإذا ذكروا ابن�ه (موسى) عز عليهم أل يخلف‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫واإلنفاق على اليت َ�امى‬
‫واألرامل‪ .‬فبكاه الناس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ َّ َ‬ ‫َ‬
‫هذا الرجل الصالح إال ذلك الولد الطا ِلح!‬
‫ََ َ َ َْ َ َ َ‬
‫العجوز‬ ‫كاء‪ ،‬وواسيا زوجته‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ُ‬
‫وأما (قطز) و(جلنار) فقد رحل عنهما منه وا ِلد كريم‪ ،‬رءوف بهما رحيم‪ ،‬فبكياه أحر الب ِ‬
‫ْ ََ‬ ‫ْ َ‬ ‫وقاما على خ ْد َمتها‪َ ،‬‬ ‫بك ِّل ما فى ُو ْسعهما‪َ ،‬‬ ‫ُ‬
‫ويده؛ إذ تن َّمر ُلهما‬ ‫ُ‬
‫سبيلها على ما يصيبهما ِمن ِلس ِان (موسى) ِ‬
‫ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫وص َبرا فى‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والسكوت؛ ً‬ ‫الص ْبر ُّ‬ ‫والضرب‪ ،‬فما ُيجيب�انه ب َغ ْير َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫إكراما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫بالس ِّب‬‫(قطز) َّ‬ ‫وي ْعت ِدى على‬ ‫وج َعل َيض َطهدهما‬ ‫بعد وفاة أبي�ه‪َ ،‬‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫وي ِعيشان آمن ْي ِن ها ِنئ ْي ِن‬ ‫جان‬
‫حان القصر إلى حيث يتزو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ‬
‫لموالتهما الحزنى‪ ،‬ريثما تن ِتهى أيام العزاء فيبر ِ‬ ‫ِ‬ ‫لموالهما ورعاية‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫موالهما الفقيد‪.‬‬ ‫كما َّدب َر ل ُهما ذلك‬
‫ً‬
‫‪4040‬اكتــب مقــاال فــى ثــاث فقــرات فــى حــدود (‪ )٢٠٠‬مائتــى كلمــة عــن «أن دوام الحــال مــن المحــال» مستشــهدا‬
‫بمــا حــدث لقطــز وجلنــار فــى الفقــرة الســابقة‪.‬‬

‫الصف الثانى الثانوى ‪31‬‬

You might also like