‫‪6/2/22, 2:20 PM‬‬ ‫احمد بن علي البونى ‪ -‬المعرفة‬

‫‪....‬‬

‫سافر من الأقصر‬
‫‪1‬‬
‫‪Book now‬‬
‫‪Arabic‬‬

‫احمد بن علي البونى‬

‫‪ ‬هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية جزائرية تحتاج للنمو والتحسين‪ ،‬ساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها (‪https://www.marefa.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D‬‬
‫‪.)9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%86%D9%89&action=edit‬‬

‫أبو العباس أحمد بن علي البوني (ت‪ 622 .‬هـ) جزائري المولد‪.‬‬

‫ولد بمدينة "بونة" في الجزائر تسمى حاليا بعنابة‪ .‬ألف "كتاب شمس المعارف الكبرى"‪ ,‬ومثله كتاب "منبع أصول الحكمة" المنسوب لنفس المؤلف‪ .‬وكتاب شمس المعارف الكبرى ليس كتاب لمقاربة االزواج‬
‫بل هو لضرر الناس وكفري وشركي حيث يقوم من يعمل به باالشراك باهلل عز وجل من خالل تسليم الشخص نفسه وبيته واهله ملكا للشيطان الذي ال ينفع الساحر ابدا ابدا فهو كتب للشر بواسطة الكاهن‬
‫الساحر الصوفي احمد بن علي البوني‪
.‬عند شراء الشخص للكتاب ستحدث له اشياء غريب وقد يرى ايضا بمجرد الشراء لوجود خدام من الجن يحيطون بالكتاب وما شابهه من كتب‬

‫الكتاب مملوء بالتوسالت الشيطانية والطالسم والحروف والرموز التي هي تكفيرية بالحقيقة من خاللها التوسل يكون للشيطان ليس هلل عز وجل ‪ ,‬وبعد قراءة سطر او عدة كلمات يخرج الجان ويحضر بشكل‬
‫المرعب وقد يفتك باالنسي ان شاء هللا‪! ‬‬

‫وكل من يمتلك يشتري يقرا الكتاب يصاب بمس من الشيطان او سحر جان وغيره من االعتداءات التي تظهر بشكل كوابيس او قدرة على التنبوء وغيرها الن ال يعلب الغيب اال هللا سبحانه وتعالى‬

‫ومن دالئل ان كتاب شمس المعارف كفري وشركي هو االجبار على االحتذاء بالقران الكريم‪!!! ‬‬

‫كفانا واياكم شر شياطين الجن واالنس‬

‫من سور القران لتحريم السحر‬

‫قوله تعالى‪( :‬فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن هللا سيبطله إن هللا ال يصلح عمل المفسدين) [يونس‪ ] 81‬وقوله‪( :‬فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون) [األعراف ‪118‬إلى‪ ]120‬وقوله (إنما صنعوا كيد‬
‫ساحر وال يفلح الساحر حيث أتى) [طه‪]69‬‬

‫هذه ترجمة لإلمام الفقيه المحدث المتفنن شرف الدين ‪ ،‬أبو عبد الملك مروان بن علي األسدي القطان البوني‪ ،‬أحد العلماء الذين اشتهروا في الحديث الشريف رواية و دراية و بالفقه ‪ ،‬كما عرف بصالحه‬
‫وورعه حتى لقبه أهل بونة [ مدينة عنابة بأقصى الشرق الجزائري يوجد بها قبره ] ب سيدي مروان تشريفا و تقديرا لعلمه وزهده‪ .‬اجتهد في طلب الحديث الشريف فسمع ماال يحصى كثرة من الكتب‬
‫واألجزاء‪ ،‬وسافر لألخذ و السماع على كثير من الحفاظ و العلماء ‪ ،‬ولم يكن الحديث الشريف و علومه هما دراسته فقط بل درس الفقه و النحو والتاريخ وعلم الرجال‪
.‬كما اشتهر بمؤلفاته خاصة شرحه لموطأ‬
‫اإلمام مالك ‪ ،‬و لصحيح البخاري رحمهما هللا‪.‬‬

‫فهرست‬
‫اسمه وكنيته و نسبه‬ ‫‪1‬‬
‫مولده و نشأته و طلبه العلم‬ ‫‪2‬‬
‫شيوخه‬ ‫‪3‬‬
‫تالمذته‬ ‫‪4‬‬
‫وفاته‬ ‫‪5‬‬

‫اسمه وكنيته و نسبه‬

‫مروان بن علي بن محمد ‪ ،‬يكنى بأبي عبد الملك و شرف الدين األسدي القطان البوني‪ ،‬و األسدي نسبة إلى بني أسد بن عبد العزى و القطان لقب له و ألبيه الشتغالهما بتجارة القطن ‪ ،‬أما البوني فنسبة إلى‬
‫مدينة بونة ( و هو االسم القديم لمدينة عنابة الجزائرية) التي هي الموطن األصلي ألسرته‪ ،‬و قد حمل لقب البوني الكثير من العلماء و االدباء و الفضالء‪.‬‬

‫مولده و نشأته و طلبه العلم‬

‫ولد أبو عبد الملك البوني في مدينة قرطبة ولم أعثر على تاريخ ميالده الذي لم تحدده المصادر على كثرتها حوله‪ ،‬نشأ في كنف والده الذي كان يحسن كثيرا من العلوم الدينية و الشرعية ‪ ،‬فحفظ على يديه‬
‫القرآن الكريم‪ ،‬وعلمه الخط ‪ ،‬و بعض مبادئ اللغة العربية و العلوم اإلسالمية و األحكام الدينية لكي يتهيأ لحياة علمية مكثفة ‪ ،‬و لما بلغ طور الطلب بتجاوز المرحلة األولى ‪ ،‬أخذ في مجالسة الشيوخ و‬
‫االتصال بهم و مالقاتهم في مدينة قرطبة التي كانت تعج بالعلماء و الشيوخ ‪ ،‬كما اشتهرت بكثرة المكتبات و دور العلم‪ ،‬ومن شيوخها الذين أخذ عنهم‪ : ‬أبو محمد األصيلي‪ ،‬والقاضي أبي المطرف عبد الرحمن‬
‫بن محمد ابن فطيس‪ ،‬و حسين بن محمد بن سلمون المسيلي ‪ ،‬وأبي عمر بن المكوي‪ ،‬وابن السندي‪ ،‬وابن العطار وغيرهم‪
.‬ثم سافر إلى بالد المغرب‪ ،‬فأخذ عن علماء مدينة تلمسان ولقي‪ ،‬ومنها انتقل الى‬
‫القيروان حيث اتصل بعالم المغرب المحدث المقرئ علي ابن محمد بن خلف المعافري القابسي ‪ ،‬كما الزم المحدث الفقيه ابو جعفر الداودي شارح صحيح البخاري مدة خمس سنين أخذ عنه معظم تآليفه‪ ،‬وبعد‬
‫هذه الرحلة العلمية يتجه مترجمنا صوب مدينة بونه ليستقر بها‪
.‬و هناك ببونة عقد مجالس التدريس و الرواية بمسجدها الجامع ‪ ،‬فقصده طالب العلم من جميع النواحي ينهلون و يستفيدون من علمه‪ ،‬وقد اشتهر‬
‫بحسن السيرة و السلوك ‪ ،‬و الزهد و الورع و الصالح فكان أهل بونة يسمونه "سيدي مروان " فهو عندهم في عداد أولياء هللا الصالحين ‪ ،‬وهو االسم الذي ال زال يطلقه أهلها إلى يومنا‪.‬‬

‫شيوخه‬

‫احمد_بن_علي_البونى‪https://www.marefa.org/‬‬ ‫‪1/2‬‬
‫‪6/2/22, 2:20 PM‬‬ ‫احمد بن علي البونى ‪ -‬المعرفة‬
‫( ‪ - )01‬أحمد بن نصر الداودي األسدي ( ت سنة ‪ 402‬هـ )‪ :‬أبو جعفر‪ ،‬من أئمة المالكية بالمغرب‪ .‬كان بطرابلس وبها أصل كتابه في شرح الموطأ ثم انتقل إلى تلمسان‪ .‬وكان فقيهًا فاضًال متقنًا مؤلفًا مجيدًا له‬
‫حظ من اللسان والحديث والنظر‪ .‬ألف كتابه النامي في شرح الموطأ والواعي في الفقه والنصحية في شرح البخاري واإليضاح في الرد على القدرية وغير ذلك‪
.‬حمل عنه أبو عبد الملك البوني و الزمه خمس‬
‫سنين ‪ ،‬و أخذ عنه جميع تواليفه [ " ترتيب المدارك و تقريب المسالك للقاضي عياض ‪ - )02(
]." 1/497‬أبو محمد األصيلي (تسنة ‪ 392‬هـ)‪ :‬الحافظ الثبت العالمة أبو محمد عبد هللا بن إبراهيم بن محمد‬
‫األندلسي تفقه بقرطبة وبمصر وببغداد‪ ،‬وأتقن أخذ الصحيح عن أبي زيد المروزي وتفقه على أبي بكر األبهري ووعى علما جما‪
.‬كان رأسا في الحديث والسنن وفقه السلف له كتاب كبير سماه الدالئل في‬
‫اختالف العلماء حمل الناس عنه‪[
.‬تذكرة الحفاظ لإلمام الذهبي ‪ - )03(
]2/370:‬القاضي عبد الرحمن بن محمد ابن فطيس ( ت سنة ‪ 402‬هـ)‪ :‬عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ‪ ،‬أبو‬
‫المطرف‪ ،‬عالم بالتفسير والحديث وتاريخ الرجال‪
.‬له تصانيف جيدة منه‪ :‬القصص واألسباب التي نزل من أجلها القرآن) و (المصابيح) في تراجم الصحابة و (فضائل التابعين) و(الناسخ والمنسوخ)‪ .‬وجمع من‬
‫الكتب ما لم يجمع مثله أحد من أهل عصره في األندلس‪[ .‬األعالم للزركلي ‪ - )04(
].3/325‬علي ابن محمد بن خلف القابسي ( ت سنة ‪ 403‬هـ) اإلمام الحافظ الفقيه العالمة عالم المغرب أبو الحسين علي ابن‬
‫محمد بن خلف المعافري القروي القابسي المالكي صاحب الملخص حج وسمع من حمزة بن محمد الكتاني الحافظ وأبي زيد المروزي وابن مسرور الدباغ بإفريقية دراس بن إسماعيل وطائفة وكان عارفا‬
‫بالعلل والرجال والفقه واألصول والكالم مصنفا يقظا دينا تقيا‪ [
.‬سير أعالم النبالء للذهبي‪ - )05(
].438 /14 :‬حسين بن محمد بن سلمون المسيلي ( ت سنة ‪431‬هـ)‪ : ‬يكنى أبا علي‪ ،‬أصله من مدينة المسيلة (‬
‫الجزائر)‪ ،‬تعلم وأخذ عن شيوخ و علماء بلده ‪ ،‬ثم انتقل إلى قرطبة ‪ ،‬واشتهر بتمكنه في الفقه المالكي ‪ ،‬واله سليمان بن حكم أمير البرابرة الشورى بقرطبة‪
.‬عرف بصالحه و عفته و تواضعهً‪ ،‬توفي في قرطبة‬
‫‪ ،‬ودفن بمقبرة العباس‪
.‬الصلة البن بشكوال (‪
.)1/46‬و غيرهم‪.‬‬

‫تالمذته‬
‫استفاد من علم هذا الفقيه المحدث خلق ال يحصى ‪ ،‬حيث قصده طالب العلم من كل جهات العالم اإلسالمي ‪ ،‬و سأذكر بعضا من أشهر تالمذته‪ - )1(
:‬حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم التميمي ( ‪469‬‬
‫هـ)‪ :‬روى بقرطبة عن جماعٍة من العلماء‪
.‬رحل إلى المشرق فسمع بالقيروان من أبي الحسن القابسي الفقيه والزمه‪ ،‬رحل إلى مكة حرسها هللا وحج ‪ ،‬ولقي أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقي وكان‬
‫أحد المسندين الثقات فقرأ عليه وأجاز له‪ ،‬وجالس أبا عمران الفاسي الفقيه‪ ،‬وأبا بكر ابن عبد الرحمن الفقيه‪ ،‬وأبا عبد الملك مروان بن علي البوني وأخذ عنهم كلهم وهم جلة أصحابه عند أبي الحسن القابسي‬
‫وممن ضمهم مجلسه وشهد معهم السماع عليه‪
.‬أخذ عنه الكبار والصغار لطول سنه‪ .‬وقد دعي إلى القضاء بقرطبة فأبى من ذلك‪ ،‬وكان في عداد المشاورين بها‪ [
.‬الصلة في الرواة البن بشكوال (‪].)1/49‬‬
‫(‪ – )02‬ولده علي بن مروان بن علي األسدي ( ت حوالي سنة ‪ 456‬هـ)‪ :‬يكنى أبا الحسن ‪ ،‬ولد بمدينة بونة وأخذ عن أبيه تأليفه وحدث به‪ ،‬رحل الى األندلس فأخذ عن علمائها وسكن قرطبة‪ ،‬حدث بشرح‬
‫الموطأ لوالده ‪ ،‬لقيه القاضي أبو محمد بن خيرون القضاعي وقرأ عليه‪ ،‬كان راوية فقيها حافظا أديبا له حظ من قرض الشعر‪[
.‬التكملة لكتاب الصلة ‪ - )03(
].1/242‬عمر بن سهل بن مسعود اللخمي المقرىء‬
‫( ت بعد سنة ‪ 442‬هـ)‪ : ‬من أهل طليطلة‪ ،‬يكنى‪ :‬أبا حفص‪
.‬رحل إلى المشرق وروى عن أبي أحمد السامري وأبي الطيب بن غلبون‪ ،‬وأبي عبد الملك البوني ‪ ...‬وغيرهم‪
.‬كان إمامًا في كتاب هللا تعالى‪ ،‬حافظًا‬
‫لحديث النبي صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬عالمًا بطرقه‪ ،‬لسنا حافظًا ألسماء الرجال وأنسابهم‪ ،‬خفيف الحال قليل المال‪ ،‬قانعًا راضيًا رحمه هللا‪[
.‬الصلة في الرواة البن بشكوال (‪ - )04(
])1/127‬عمر بن عبيد هللا بن‬
‫زاهر ( ت ‪ 440‬هـ)‪ : ‬أندلسي استوطن بونة من عمل إفريقية‪ ،‬يكنى‪ :‬أبا حفص‪
.‬روى عن أبي عمران الفاسي الفقيه‪ ،‬وأبي عبد الملك مروان بن علي األسدي البوني‪ ،‬وأبي القاسم إسماعيل بن يربوع السبتي‬
‫وغيرهم‪[ .‬الصلة في الرواة البن بشكوال ‪ - )05 (
].)1/126‬محمد بن إسماعيل بن فورتش قاضي سرقسطة ( ت ؟؟ لم أعثر على تاريخ وفاته‪ : ‬يكنى‪ :‬أبا عبد هللا‪
.‬له رحلة إلى المشرق حج فيها‪ ،‬وكتب‬
‫الحديث عن عتيق بن إبراهيم القروي‪ ،‬وأبي عمران القابسي‪ ،‬وأبي عبد الملك البوني‪ ،‬وأبي عمرو السفاقسي‪ ،‬وأبي عمر الطلمنكي وغيرهم‪ .‬وكان ثقة في رواية‪ ،‬ضابطًا لكتبه‪ ،‬فاضًال‪ ،‬دينًا‪ ،‬عفيفًا راوية للعلم‪،‬‬
‫روى عنه ابنه أبو محمد وأبو الوليد الباجي‪[
.‬الصلة في الرواة البن بشكوال (‪ - )06(
].)1/173‬أبو بكر األسدّي ‪ ،‬ابن القيرواني الصابر ( ت ‪ 482‬هـ)‪ :‬روى عن‪ :‬أبي عمران الفاسّي ‪ ،‬ومروان بن علّي البونّي‬
‫وعلّي بن أبي طالب الصابر وله كتب في التعبير‪ ،‬سكن المرية‪ ،‬وحمل الّناس عنه‪ .‬تاريخ اإلسالم للذهبي الجزء الثالث والثالثون الصفحة ‪ - )07 (
102‬أحمد بن وليد‪ ،‬يعرف بابن بحر ( ت ‪ 486‬هـ)‪ : ‬من أهل‬
‫أشونة‪ :‬يكنى‪ :‬أبا عمر‪
.‬كان معتنيًا بالعلم‪ ،‬وعقد الوثائق‪ ،‬واستقضى بجيان‪ - )08( ،‬أحمد بن العجيفي العبدري ( ت ‪ 489‬هـ)‪ : ‬من أهل يابسة‪ ،‬يكنى‪ :‬أبا العباس‪
.‬حدث عن أبي عمران الفاسي‪ ،‬وأبي عبد الملك‬
‫مروان بن علي البوني‪ ،‬وغيرهما‪
.‬لقيه القاضي أبو علي ابن سكرة بيابسة وروى عنه بها‪[
.‬الصلة في الرواة البن بشكوال (‪ - )09(
].)1/23‬محمد بن نعمة األسدي العابر القيرواني( ‪482‬هـ) يكنى‪ :‬أبا بكر‪.‬‬
‫روى بالقيروان عن أبي عمران الفاسي‪ .‬ومروان بن علي البوني‪ ،‬وعلي بن أبي طالب العابر‪ ،‬وأكثر عنه‪ ،‬وعبد الحق الصقلي وغيرهم‪ .‬وكان معتنيًا بالعلم عالمًا بالعبارة وجمع فيها كتبًا واستوطن المرية‪،‬‬
‫وسمع الناس منه‪[ .‬الصلة في الرواة البن بشكوال (‪ - )10(
].)1/196‬يحيى بن محمد بن حسين الغساني ( ‪442‬هـ)‪ : ‬يعرف بالقليعي‪ ،‬من أهل غرناطة؛ يكنى‪ :‬أبا زكرياء‪
.‬روى عن أبي عبد هللا بن أبي زمنين‬
‫جميع ما عنده‪ ،‬وعن أبي محمد بن خلف ابن علي السبتي‪ ،‬ورحل إلى المشرق وسمع من‪ :‬أبي عبد الملك مروان بن علي البوني‪ ،‬وكان خيرًا فاضًال ثقة فيما رواه‪
.‬كان من كبار أهل غرناطة موضعه مشاورًا‪،‬‬
‫حسن الهيئة والسمت فاضًال جزًال رحمه هللا‪[
.‬الصلة في الرواة البن بشكوال (‪ -
])1/217‬ومن تالمذته أيضا ذو النون بن خلف‪ ،‬وابو هارون موسى بن خلف بن عيسى بن سعيد الخير و غيرهم‪َ -
.‬م َناس بنون‬
‫خفيفة محمد بن عيسى بن مناس القيرواني عن رجل عن القاسم بن الليث الرسعني قلت وأبو موسى بن مناس من كبراء فقهاء إفريقية ونبهائها والمقدمين بها وله كالم كثير وتفسير لمسائل ( ( المدونة ) )‬
‫مسطرة وقد سمع من البوني رضي هللا عنه قاله القاضي عياض في كتابه ( ( ترتيب المدارك ) )‪ " [
.‬توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم"
البن ناصر الدين شمس الدين محمد‬
‫القيسي الدمشقي ‪].8/180‬‬

‫وفاته‬
‫توفي رحمه هللا بمدينة بونة ( عنابة ) سنة ‪ 439‬هـ على األرجح و دفن بها‪.‬‬

‫الكلمات الدالة‪ :‬صحيح البخاري

سير أعالم النبالء
شمس المعارف الكبرى‬

‫حرية الرأي‬
‫دعم حرية الرأي والتعبير وحرية الصحافة واإلعالم‬

‫معلومات أكثر‬ ‫موقع مصر ‪360‬‬

‫تّم االسترجاع من "‪&oldid=762884‬احمد_بن_علي_البونى=‪"https://www.marefa.org/w/index.php?title‬‬

‫احمد_بن_علي_البونى‪https://www.marefa.org/‬‬ ‫‪2/2‬‬