DOI :

10．
162
14／j．cnki．cn4
1－1
276／g4．
200
8．0
1．0
10
2008年 1月　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　焦作大学学报　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　№∙1　　　
　第 1期　　　　　　　　　　　　　　　Ｊ ＯＵＲＮＡＬＯＦＪ
ＩＡＯＺＵＯＵＮＩ
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200
8 　　

犬在先秦社会生活中的功用与
中国古代文学中的犬意象

陈鹏程
（天津师范大学‚天津 300384）

摘要：文章总结了犬在先秦社会生活中的功用：田猎、食用、看护家院、外交与社交、祭祀、战争、娱乐；
探讨了先秦犬文化与中国古典文学犬意象之关系：猎犬意象、义犬形象、神犬形象、鸡犬意象、犬与英
雄母题均肇端于先秦犬文化。
关键词：犬；先秦；意象；社会；生活；影响
中图分类号：Ｇ12
2　　文献标识码：Ａ　　文章编号：
100
8－7
257（2
008）0
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036－0
4

　 　 作 为 六 畜 中 最 早 被 驯 化 的 动 物 ‚犬 很 早 即 进 入 了 先
秦 人 的 社 会 生 活 。 新 石 器 时 期 ‚犬 就 已 经 被 驯 化 成 了 家
畜 。 在 河 北 磁 山 文 化 遗 址 、西 安 半 坡 文 化 遗 址 和 河 姆 渡
。犬还成为原始艺
［1］
文化遗址中均 有 狗 的 骨 骼 的 发 现
术的重要表现对 象。甘 肃 秦 安 大 地 湾 新 石 器 文 化 遗 址
就 出 土 过 绘 有 4只 生 动 可 爱 家 犬 形 象 的 彩 陶 壶 。 河 姆
渡遗址出土的陶塑 小 狗 和 山 东 省 胶 县 三 里 河 遗 址 出 土
的 狗 形 鬶 ‚造 型 也 极 为 生 动 逼 真 。 “江 苏 省 邳 县 大 墩 子
遗 址 出 土 2件 大 汶 口 文 化 的 陶 狗 ‚虽 然 捏 塑 粗 糙 ‚但 造
型 还 相 当 逼 真 。 西 安 半 坡 遗 址 也 出 土 1件 陶 狗 ‚两 眼 注
视 前 方 ‚颇 为 机 警 。 湖 北 天 门 邓 家 湾 等 石 家 河 文 化 遗 址
也 出 土 一 批 陶 狗 ‚有 的 回 首 、翘 尾 ‚有 的 昂 首 、竖 耳 、垂
尾 ‚甚 为 生 动 。 此 外 ‚湖 南 安 乡 汤 家 岗 、河 南 伊 川 马 回
营 也 出 土 过 陶 狗 或 陶 狗 头 。” 这 表 明 ‚犬 与 先 秦 先 民
［2］
生活发生了密切 的 联 系。这 种 联 系 对 中 国 文 学 中 犬 意
象的形成和意蕴 发 生 了 重 要 影 响。本 文 拟 对 犬 在 先 秦
社 会 中 的 功 用 进 行 缕 析 ‚并 进 一 步 探 讨 其 和 犬 文 学 意 象
的联系。
1．犬在先秦社会生活中的功用
先 秦 古 籍 关 于 犬 的 记 载 不 胜 枚 举 ‚足 见 其 对 先 秦 人
民生活影 响 之 巨。那 么 犬 在 先 秦 社 会 有 哪 些 作 用 呢？
笔 者 钩 稽 古 籍 有 关 记 载 ‚试 述 如 下 。
1．1田 猎
犬在先秦时最初的也是最重要的功能应该是田猎。
阴山岩 画 中 就 有 狩 猎 犬 的 形 象。 和 狩 猎 活 动 相 关 的
“狩 ” “猎 ” “狝 ” “获 ” “獠 ”等 都 从 “犬 ”形 ‚可 知 犬 与 田
猎关系之密切。李时 珍 《
本 草 纲 目 》云 ：“狗 类 甚 多 ‚其
用 有 三 ：田 犬 ‚长 喙 善 猎 ；吠 犬 ‚短 喙 善 守 ；食 犬 ‚体 肥 供
馔 。”将 犬 的 功 能 分 为 田 猎 、守 家 护 院 和 食 用 三 种 用 途 ‚
而田猎居于首位。这 种 功 能 的 划 分 在 先 秦 时 代 就 已 存
在。 《
礼 记 ·少 仪 》有 这 样 的 记 载 ：“守 犬 、田 犬 则 受 摈
者 ‚既 受 ‚乃 问 犬 名 ”‚明 确 将 犬 分 为 守 犬 和 田 犬 。 孔 颖
达 正 义 云 ：“犬 有 三 种 ：一 曰 守 犬 ‚守 御 宅 舍 者 也 ；二 曰
田 犬 ‚田 猎 所 用 也 ；三 曰 食 犬 ‚充 君 子 庖 厨 庶 羞 用 也 。”
犬 在 先 秦 用 于 田 猎 见 于 多 处 记 载 ‚如 《
国 语 ·晋 语 九 》：
“赵 简 子 田 于 蝼 ‚史 黯 闻 之 ‚以 犬 待 于 门 。 简 子 见 之 ‚
曰 ：‘何 为 ？’曰 ：‘有 所 得 犬 ‚欲 试 之 兹 囿 。’” 《
吕氏春秋
·不 苟 论 》曰 ：“齐 人 有 好 猎 者 ‚旷 日 持 久 而 不 得 兽 ‚入
则 愧 其 家 室 ‚出 则 愧 其 知 友 州 里 。 惟 其 所 以 不 得 兽 ‚则
狗 恶 也 。 欲 得 良 狗 ‚则 家 贫 无 以 。 于 是 还 疾 耕 。 疾 耕 则
家 富 ‚家 富 则 有 以 求 良 狗 ‚狗 良 则 数 得 兽 矣 ‚田 猎 之 获
常 过 人 矣 。”由 此 可 见 先 秦 人 对 犬 在 田 猎 中 重 要 作 用 的
高度肯定。犬在田 猎 中 主 要 就 是 用 来 捕 获 善 奔 的 野 兔
等动物。 《
战 国 策 ·楚 四 》中 庄 辛 曾 引 用 “见 兔 而 顾 犬 ”
的 鄙 语 ；《
韩 非 子 ·内 储 说 左 下 》有 “狡 兔 尽 则 良 犬 烹 ”
的 谚 语 ；《
史 记 ·越 王 勾 践 世 家 》亦 载 范 蠡 语 “狡 兔 死 ‚
走 狗 烹 ”。 先 秦 时 期 已 出 现 了 许 多 助 猎 良 犬 ‚韩 卢 就 是
名闻天下的猎 犬。 《
战 国 策 · 秦 三 》载 范 睢 语 “譬 若 驰
韩 卢 而 逐 蹇 兔 也 ”。 《战 国 策 · 齐 三 》亦 载 淳 于 髡 语 ：
“韩 子 卢 者 ‚天 下 之 疾 犬 也 ；东 郭 逡 者 ‚海 内 之 狡 兔 也 。
韩 子 卢 逐 东 郭 逡 ‚环 山 者 三 ‚腾 山 者 五 ‚兔 极 於 前 ‚犬 废
於 后 ‚犬 兔 俱 疲 ‚各 死 其 处 。” 除 韩 卢 外 ‚先 秦 还 有 其 他
有 名 的 猎 犬 ‚如 《
吕 氏 春 秋 ·贵 直 论 》所 云 “荆 文 王 得 茹
黄 之 狗 …… 以 畋 于 云 梦 ”‚茹 黄 之 狗 亦 是 一 种 有 名 猎
犬。
1．2食 用
六 畜 蓄 养 的 一 个 重 要 目 的 是 食 用 ‚犬 也 不 例 外 。
《
孟 子 ·梁 惠 王 上 》“鸡 豚 狗 彘 之 蓄 ‚无 失 其 时 ‚七 十 者

2007－06－14
收稿日期：
作者简介：陈鹏程 （1971－）‚河北吴桥人‚天津师范大学文学院讲师‚文学硕士‚史学博士‚主要研究方向：中国古代文学、文化人类学。
第 1期　　　　　　　　　　陈鹏程：犬在先秦社会生活中的功用与中国古代文学中的犬意象
可 以 食 肉 矣 。” 这 表 明 战 国 时 代 ‚鸡 、犬 、猪 主 要 用 于 满
足 人 们 肉 食 需 要 。 与 其 他 动 物 相 比 ‚犬 的 食 用 频 率 还 是
较 低 的 。 在 先 秦 社 会 交 往 中 ‚人 们 更 倾 向 于 用 鸡 猪 之 肉
招 待 客 人 或 作 为 馈 赠 礼 物 ‚而 很 少 用 到 狗 肉 。 《
论语 ·
微 子 》中 荷 蓧 丈 人 “止 子 路 宿 ‚杀 鸡 为 黍 而 食 之 ”；《
论 也 。” 《
语 ·阳 货 》中 “阳 货 欲 见 孔 子 ‚孔 子 不 见 ‚归 孔 子 豚 ”。
先秦人较少食用犬大概是因为犬主要用于田猎与护家。
犬在先秦时期的 食 用 场 合 主 要 有 以 下 几 种。一 是 遵 循
传统礼俗。如 《
礼 记 · 月 令 》和 《
吕 氏 春 秋 》中 《
孟秋 》
《
仲 秋 》《季 秋 》诸 篇 所 载 ‚在 秋 季 ‚“ 天 子 …… 食 麻 与
犬 ”。 先 秦 人 信 奉 天 地 人 相 谐 和 的 观 念 ‚强 调 人 的 衣 食
住 行 等 日 常 生 活 行 为 都 要 顺 天 而 动 ‚天 子 在 秋 季 的 肉 食
以 狗 肉 为 主 ‚大 概 是 因 为 犬 是 至 阳 之 畜 ‚而 秋 季 阴 气
盛 ‚需 要 阴 阳 协 调 。 二 是 赏 赐 。 《
国 语 · 越 语 上 》载 越
王 句 践 采 取 种 种 措 施 奖 励 生 育 ‚其 中 有 ：“生 丈 夫 ‚二 壶
酒 ‚一 犬 ；生 女 子 ‚二 壶 酒 ‚一 豚 。” 我 们 似 可 推 断 出 ‚在
先 秦 人 的 心 目 中 ‚赏 赐 犬 肉 似 乎 比 赏 赐 猪 肉 有 更 高 的 荣
耀 ‚这 大 概 是 因 为 犬 较 少 食 用 ‚物 以 稀 为 贵 的 缘 故 。 三
是 日 常 生 活 。 尽 管 犬 在 先 秦 时 期 相 对 较 少 食 用 ‚但 无 论
是 贵 族 还 是 平 民 百 姓 都 很 喜 爱 狗 肉 ‚对 其 食 用 相 当 讲
究。 《
礼 记 ·内 则 》有 “犬 宜 粱 ”的 说 法 。 尤 其 是 战 国 时
期 ‚随 着 社 会 生 产 力 的 逐 步 提 高 ‚家 犬 的 驯 养 进 一 步 兴
盛起来。 《
墨 子 ·天 志 》云 ：“四 海 之 内 ‚粒 食 人 民 ‚莫 不
刍 牛 羊 豕 犬 。” 《
荀 子 ·荣 辱 》：“今 人 之 生 也 ‚方 知 畜 鸡
狗 猪 彘 ‚又 蓄 牛 羊 ‚然 而 食 不 敢 有 酒 肉 。”社 会 上 出 现 了
专 职 的 屠 夫 ‚这 些 屠 户 中 有 的 就 以 屠 狗 为 主 。 《
战国策
·韩 二 》中 聂 政 自 言 ：“臣 有 老 母 ‚家 贫 ‚客 游 以 为 狗 屠 ‚
可 旦 夕 得 甘 脆 以 养 亲 。” 《
史 记 · 刺 客 列 传 》亦 载 ：“荆
轲 嗜 酒 ‚日 与 狗 屠 及 高 渐 离 饮 于 燕 市 。” 这 种 职 业 一 直
延 续 到 后 代 ‚《
史 记 · 樊 郦 滕 灌 列 传 》云 ：“舞 阳 侯 樊 哙
者 …… 以 屠 狗 为 事 。”枚 乘 《
七 发 》载 有 “肥 狗 之 和 ‚冒 以
山 肤 ”的 美 食 ‚桓 宽 《
盐 铁 论 ·散 不 足 》亦 提 到 “屠 羊 杀
狗 ” “狗 月 习 马 朘 ”。 这 表 明 从 战 国 到 秦 汉 屠 狗 业 的 繁
盛和人们对犬肉的喜爱。
1．3看 护 家 院
普通百姓家 的 犬 往 往 是 看 家 护 院 之 用。普 通 百 姓
大规模地养犬大概 是 与 春 秋 战 国 时 期 个 体 家 庭 生 产 方
式代替商周时代集 体 协 作 的 大 规 模 生 产 方 式 的 历 史 背
景 有 关 。 这 个 时 期 ‚随 着 个 体 家 庭 逐 渐 成 为 完 全 独 立 的
经 济 单 位 ‚那 些 在 社 会 变 革 中 由 于 生 产 能 力 不 足 等 方 面
原因而沦为鸡鸣 狗 盗 之 徒 的 人 数 量 剧 增。在 这 种 情 况
下 ‚平 民 百 姓 为 保 护 家 庭 财 产 安 全 ‚大 量 豢 养 感 觉 灵
敏 、凶 猛 的 护 家 之 犬 。 《
韩 非 子 · 说 林 下 》言 ：“杨 朱 之
弟 杨 布 着 白 衣 出 ‚遇 雨 ‚解 白 衣 着 黑 衣 而 还 ‚其 犬 见 白
者 出 而 黑 者 入 ‚不 知 其 人 也 ‚遂 吠 之 。 布 怒 ‚将 击 之 。
杨 朱 意 不 当 击 ‚且 曰 ：‘使 汝 犬 白 而 出 ‚黑 而 入 ‚汝 亦 当
不 识 也 。’” 《
韩 非 子 ·外 储 说 右 上 篇 》亦 载 ：“宋 有 酤 酒
者 ‚斗 概 甚 平 ‚遇 客 甚 谨 ‚为 酒 甚 美 ‚悬 帜 甚 高 ‚然 而 酒
不 售 ‚酒 酸 。 怪 其 故 ‚问 所 闾 长 者 杨 青 。 青 曰 ：‘汝 狗 猛
耶 ？’曰 ：‘狗 猛 。 狗 猛 何 故 不 售 ？’曰 ：‘人 畏 焉 。 或 令
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孺 子 怀 钱 挈 壶 往 酤 ‚而 狗 迎 龁 之 ‚酒 所 以 酸 而 不 售 。’”
《
太 平 御 览 》引 《
尸 子 》云 “齐 有 贫 者 ‚命 其 狗 为 富 ‚命 其
子 为 乐 。 方 将 祭 ‚狗 入 于 室 ‚叱 之 曰 ：‘富 出 ！’祝 曰 ：‘不
祥 ！’家 果 有 祸 ‚长 子 死 ‚哭 之 曰 ：‘乐 乎 ！’而 不 自 悲
尹 文 子 · 大 道 下 》曰 ：“康 衢 长 者 ‚字 僮 曰 善 搏 ‚
字 犬 曰 善 噬 ‚宾 客 不 过 其 门 三 年 。 长 者 怪 而 问 之 ‚以 实
对 ‚于 是 改 之 ‚宾 客 复 往 。”这 些 生 动 的 故 事 也 告 诉 了 我
们先秦护家之犬 豢 养 的 普 遍 性。战 国 时 代 最 有 名 的 守
犬品种当是胡犬。 《
史 记 · 赵 世 家 》：“代 马 、胡 犬 不 东
下 ‚昆 山 之 玉 不 出 ‚此 三 宝 亦 非 王 有 已 。”北 宋 学 者 陆 佃
《
埤 雅 》解 释 “犴 ”字 时 这 样 说 “胡 犬 也 ‚似 狐 而 小 ‚黑 喙
善 守 。”可 见 在 先 秦 时 ‚胡 犬 主 要 用 作 守 卫 家 院 。
1．4社 交 与 外 交
先 秦 社 会 人 际 交 往 中 ‚守 犬 和 田 犬 常 被 用 作 相 互 之
间馈赠的礼物。 《
礼 记 》中 甚 至 对 这 种 馈 赠 行 为 应 遵 循
的礼仪有详细的规定。 《
少 仪 》篇 云 ：“以 乘 壶 酒 ‚束 修 ‚
一 犬 赐 人 ‚若 献 人 ‚则 陈 酒 执 修 以 将 命 ‚亦 曰 乘 壶 酒 ‚束
修 ‚一 犬 。” 《
曲 礼 上 》篇 有 “效 犬 者 左 牵 之 ” “犬 马 不 上
于 堂 ”的 说 法 。 先 秦 人 的 宴 享 之 礼 也 要 用 犬 。 《
仪礼 ·
燕 礼 》“燕 …… 其 牲 狗 也 ‚烹 于 门 外 东 方 。”就 外 交 言 ‚西
北一些民族 在 和 华 夏 族 交 往 时 常 以 犬 为 贡 品。 《
尚书
·旅 獒 》載 ：“西 旅 献 獒 ‚太 保 作 旅 獒 。 惟 克 商 ‚遂 通 道
於 九 夷 八 提 。 西 旅 低 贡 厥 獒 ‚太 保 乃 作 旅 獒 ‚用 训 於
王 。”孔 颖 达 正 义 曰 ：“西 戎 之 长 谓 旅 国 之 君 ‚致 贡 其 獒 ‚
或 遣 使 贡 之 ‚不 必 自 來 也 。 犬 高 四 尺 曰 獒 …… 旅 国 以 犬
为 异 ‚故 贡 之 也 。” 华 夏 各 国 之 间 也 时 常 以 犬 作 为 往 来
馈赠礼品。 《
管 子 ·小 匡 》：“故 使 天 下 诸 侯 以 疲 马 犬 羊
为 币 ‚齐 以 良 马 为 报 。” 《
庄 子 ·杂 篇 ·让 王 》：“大 王 亶
父 居 豳 ‚狄 人 攻 之 。 事 之 以 皮 帛 而 不 受 ‚事 之 以 犬 马 而
不 受 ‚事 之 以 珠 玉 而 不 受 。” 《
淮 南 子 · 道 应 训 》说 周 文
王 被 商 纣 囚 禁 后 ‚为 营 救 文 王 ‚“散 宜 生 乃 以 千 金 求 天
下 之 珍 怪 …… 青 犴 、白 虎 文 皮 千 合 ‚以 献 于 纣 。” 高 注 ‚
青犴即胡地野犬。 《
穆 天 子 传 》中 有 大 量 异 族 献 犬 给 周
天 子 的 记 载 。 卷 三 云 “□ 智 □ 往 天 子 于 戊 □ 之 山 ‚劳 用
白 骖 二 疋 ‚野 马 野 牛 四 十 ‚守 犬 七 十 ”；卷 四 云 ：“文 山
之 人 归 遗 乃 献 良 马 十 驷 ‚用 牛 三 百 ‚守 狗 九 十 。”这 种 以
犬为赠品和贡品的礼俗足见先秦人民对犬的珍爱之情。
1．5祭 祀
《
左 传 ·成 公 十 三 年 》云 ：“国 之 大 事 ‚在 祀 与 戎 。”
祭祀是先秦人民 社 会 政 治 生 活 中 的 头 等 大 事。最 重 要
的 祭 祀 用 畜 无 疑 是 牛 、羊 、猪 ‚但 犬 同 样 是 一 种 重 要 的
祭 品 。 甲 骨 卜 辞 中 就 多 处 出 现 以 犬 祭 祀 的 记 载 ‚如 “其
宁 风 ‚三 羊 ‚三 犬 ‚三 豕 ” “尞 于 东 五 犬 五 羊 五 豕 ” “又 尞
于父丁百 犬 百 豕 卯 百 牛 ”等。 这 表 明 殷 人 常 以 犬 祭 祀
祖 先 ‚禳 除 灾 异 。 周 人 也 是 如 此 ‚《
礼 记 · 曲 礼 下 》云
“凡 祭 宗 庙 之 礼 …… 犬 曰 羹 献 ”‚《
礼 记 ·礼 运 》云 “体 其
犬 豕 牛 羊 ”。 周 人 的 祭 祀 之 礼 更 为 完 备 。 就 祭 祀 用 犬
的 管 理 来 说 ‚人 员 分 工 更 为 细 密 。 《周 礼 》中 《地 官 司
徒 》载 “稾 人 …… 掌 豢 祭 祀 之 犬 ”‚《
秋 官 司 寇 》载 “犬 人
掌 犬 牲 。 凡 祭 祀 ‚共 犬 牲 …… 凡 相 犬 牵 犬 者 属 焉 ‚掌 其
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政 治 。”可 见 周 人 非 常 重 视 祭 祀 用 犬 ‚设 稾 人 专 司 喂 养 ‚
设 犬 人 专 司 相 犬 牵 犬 。 除 用 犬 祭 祀 祖 先 外 ‚先 秦 人 还 用
犬献祭山川自然神灵。 《
山 海 经 ·东 山 经 》载 祭 祀 山 神
时 曾 云 ：“毛 用 一 犬 祈 。” 《
山 海 经 ·中 山 经 》云 ：“尸 水 ‚
合 天 也 ‚肥 牲 祠 之 ‚用 一 黑 犬 于 上 。”先 秦 人 还 将 犬 用 于
巫 术 ‚如 《
左 传 ·隐 公 十 一 年 》载 “郑 伯 使 卒 出 豭 ‚行 出
犬 鸡 ‚以 诅 射 颍 考 叔 者 。” 祭 祀 与 巫 术 用 犬 表 明 了 先 秦
人 民 将 犬 视 为 通 灵 娱 神 之 物 ‚在 其 身 上 寄 予 了 浓 厚 的 宗
教感情。
1．6战 争
犬 用 于 战 争 的 历 史 应 该 相 当 久 远 ‚但 先 秦 典 籍 有 关
记 载 颇 为 寥 寥 ‚只 有 《
墨 子 》的 记 载 较 为 明 晰 。 墨 子 在
先 秦 以 善 于 防 御 著 名 ‚《
墨 子 》书 中 从 《
备 城 门 》到 《
杂 2．1犬 对 田 猎 题 材 文 学 的 影 响
守 》共 十 一 篇 集 中 讲 防 御 的 战 术 。 《
备 穴 》篇 中 讲 到 为
防 止 敌 人 从 城 外 挖 地 道 偷 袭 ‚用 犬 进 行 侦 查 。 “穴 垒 之
中 各 有 一 狗 ‚狗 吠 即 有 人 也 。” 这 种 方 法 有 极 大 的 合 理
性。 《
迎 敌 祠 》中 提 到 面 临 敌 人 进 攻 时 如 何 迎 祭 神 灵 ‚
其中谈到要根据敌人进攻方位的不同祭以不同的牺牲‚
“敌 以 南 方 来 …… 其 牲 以 狗 。” 这 种 做 法 具 有 浓 厚 的 宗
教 神 秘 色 彩 ‚几 无 可 取 之 处 。
1．7娱 乐
先 秦 时 期 ‚随 着 社 会 生 产 力 水 平 的 逐 步 发 展 ‚社 会
审 美 能 力 有 了 进 一 步 的 提 升 ‚其 标 志 就 是 审 美 娱 乐 范 围
的 扩 展 ‚以 往 的 基 本 生 存 活 动 或 政 治 宗 教 活 动 ‚其 实 用
性 或 神 圣 性 日 趋 淡 化 ‚而 逐 渐 演 化 为 一 种 娱 乐 活 动 。 田
猎活动就是例证。狩 猎 曾 是 原 始 先 民 获 取 食 物 的 重 要
方 式 ‚甚 至 在 进 入 文 明 时 代 一 段 时 期 内 仍 是 如 此 ‚周 初
民歌 《
豳 风 · 七 月 》就 体 现 了 这 一 历 史 特 征 。 “一 之 日
于 貉 ‚取 彼 狐 狸 ‚为 公 子 裘 。 二 之 日 其 同 ‚载 缵 武 功 。
言 私 其 豣 ‚献 豣 于 公 ”‚表 明 狩 猎 依 然 是 周 人 的 一 种 重
要 生 产 方 式 。 在 上 层 贵 族 那 里 ‚田 猎 更 多 的 是 一 种 政 治
活动。 《
左 传 · 隐 公 五 年 》云 ：“ 故 春 蒐 夏 苗 、秋 獮 冬
狩 ‚皆 於 农 隙 以 讲 事 也 。” 田 猎 成 为 了 一 种 仪 式 性 的 军
事演习。它要遵循一定的仪轨。 《
礼 记 ·王 制 》曰 ：“天
子 诸 侯 ‚无 事 则 岁 三 田 。 田 不 以 礼 曰 暴 天 物 。” 到 了 礼
崩 乐 坏 的 战 国 时 代 ‚田 猎 更 多 地 成 为 贵 族 和 普 通 人 的 一
种娱乐活动。正是随着田猎活动文化内涵的历史演变‚
犬 开 始 成 为 社 会 各 阶 层 用 以 娱 乐 的 宠 物 ‚此 风 大 概 以 齐
地 最 为 盛 行 。 举 王 公 贵 族 例 ‚《
战 国 策 · 齐 四 》载 王 斗
曾 这 样 对 齐 宣 王 说 ：“先 君 好 马 ‚王 亦 好 马 ；先 君 好 狗 ‚
王 亦 好 狗 。” “世 无 东 郭 逡 、庐 氏 之 狗 ‚王 之 走 狗 已 具 矣 。
世 无 毛 嫱 、西 施 ‚王 宫 已 充 矣 。” 《
战 国 策 ·齐 四 》亦 载 孟
尝 君 “狗 马 实 外 厩 ‚美 人 充 下 陈 ”。 不 但 是 上 层 贵 族 ‚
即 便 是 普 通 百 姓 ‚也 喜 欢 以 走 狗 娱 乐 。 《战 国 策 · 齐
一 》载 苏 秦 语 ：“临 淄 甚 富 而 实 ‚其 民 无 不 吹 竽 、鼓 瑟 、击
筑 、弹 琴 、斗 鸡 、走 犬 。”其 他 各 国 也 是 如 此 。 据 刘 向 《
新 《
序 ·杂 事 》载 有 门 客 指 责 燕 相 “凶 年 饥 岁 ‚糟 粕 不 厌 ‚而
君 之 犬 马 ‚有 余 谷 粟 ”。 《
说 苑 · 奉 使 》载 太 子 “遣 仓 唐
緤 北 犬 奉 晨 凫 献 於 文 侯 。 …… 文 侯 曰 ：嘻 ！ 击 知 吾 好 北
犬 嗜 晨 雁 也 。 即 见 使 者 ”。 《
吕 氏 春 秋 · 不 苟 论 》亦 有
“田 猎 弋 射 走 狗 ” 之 句 。 这 些 均 表 明 ‚战 国 时 期 犬 已 成
为人们重要的且非常广泛的娱乐工具。至汉此风依盛‚
《
史 记 ·袁 盎 晁 错 列 传 》：“盎 免 病 居 家 …… 相 随 行 斗 鸡
走 狗 。” 《
史 记 》淮 南 衡 山 列 传 》云 ：“淮 南 王 安 …… 不 喜
弋 猎 狗 马 驰 骋 。” 足 见 豢 犬 、走 狗 已 成 为 战 国 秦 汉 时 期
的时尚。
2．先秦犬文化与中国古典文学犬意象之关系
　 　 中 国 传 统 文 学 意 象 从 根 本 上 说 ‚都 是 中 国 传 统 社 会
生 活 的 产 物 ‚任 何 文 学 意 象 本 质 上 都 是 一 种 文 化 意 象 。
中国古典文学中犬意象的意蕴最终渊源于先秦犬文化。
田 猎 是 先 秦 文 学 的 一 个 重 要 题 材 ‚《
弹 歌 》可 谓 中
国 田 猎 文 学 之 祖 ‚但 未 见 对 猎 犬 的 描 述 。 对 于 猎 犬 的 描
绘 ‚最 早 见 诸 《
诗 经 》。 《
诗 经 》中 出 现 了 许 多 田 猎 诗 ‚据
笔 者 统 计 ‚共 有 九 首 ‚其 中 《
卢 令 》一 篇 可 以 说 是 中 国 文
学史上最早的集 中 写 猎 犬 的 诗 歌。全 诗 塑 造 了 一 只 矫
健 敏 捷 的 猎 犬 形 象 ‚以 此 来 衬 托 壮 武 神 勇 的 猎 人 形 象 。
这 对 后 世 田 猎 题 材 的 文 学 颇 有 启 发 意 义 ‚猎 犬 意 象 屡 屡
出现田猎诗词 中。唐 人 韩 偓 《
从 猎 三 首 》就 有 “猎 犬 谙
斜 路 ‚宫 嫔 识 认 旗 。 马 前 双 兔 起 ‚宣 尔 羽 林 儿 ” 的 场 面
描写。韦庄的 《
观 猎 》诗 ：“苑 墙 东 畔 欲 斜 晖 ‚傍 苑 穿 花
兔 正 肥 。 公 子 喜 逢 朝 罢 日 ‚将 军 夸 换 战 时 衣 。 鹘 翻 锦
翅 云 中 落 ‚犬 带 金 铃 草 上 飞 。直 待 四 郊 高 鸟 尽 ‚掉 鞍 齐
向 国 门 归 。” “犬 带 金 铃 草 上 飞 ” 句 把 猎 犬 捕 物 时 的 迅
疾动作写得活 灵 活 现。范 仲 淹 的 《
观 猎 》也 有 “鹰 犬 一
何 骄 ”的 生 动 描 绘 。 苏 轼 的 词 《
江 城 子 ·密 州 出 猎 》“老
夫 聊 发 少 年 狂 ‚左 牵 黄 ‚右 擎 苍 。 锦 帽 貂 裘 ‚千 骑 卷 平
冈 ”‚可 谓 经 典 的 田 猎 特 写 镜 头 。
2．2先 秦 人 对 犬 之 喜 爱 感 情 及 对 后 世 文 学 犬 意 象 的 影
响
先秦人对犬普遍有一种深厚的喜爱之情。如 《
晏子
春 秋 ·内 篇 谏 下 》云 ：“景 公 走 狗 死 ‚公 令 外 共 之 棺 ‚内
给 之 祭 。”竟 欲 以 人 的 礼 仪 来 安 葬 和 祭 祀 自 己 的 爱 犬 ‚
可 见 其 对 爱 犬 感 情 之 深 。 在 先 秦 人 看 来 ‚犬 有 时 有 着 像
人 一 样 的 感 情 ‚《
荀 子 ·荣 辱 》云 ：“乳 彘 不 触 虎 ‚乳 狗 不
远 游 ‚不 忘 其 亲 也 。” 这 种 深 厚 的 人 犬 之 情 还 体 现 在 丧
葬 仪 式 上 。 考 古 证 明 ‚商 代 盛 行 “腰 坑 ”的 墓 葬 方 式 ‚即
在 墓 穴 正 中 主 棺 下 ‚有 一 葬 狗 坑 。 在 郑 州 商 城 曾 发 现 八
个 葬 狗 坑 ‚共 用 狗 90多 只 ‚最 多 的 一 坑 葬 狗 23只 。 这
种 丧 葬 方 式 表 现 了 人 对 犬 的 依 恋 之 情 ‚即 便 到 另 一 个 世
界也要有犬相伴。这 种 浓 烈 的 人 犬 之 情 的 描 绘 在 后 世
文 学 中 就 衍 生 出 “义 犬 ”题 材 的 作 品 。 义 犬 救 主 题 材 作
品 初 盛 于 魏 晋 南 北 朝 志 怪 小 说 ‚如 干 宝 的 《
搜 神 记 》有
义 犬 冢 》和 《
华 隆 家 犬 》‚前 则 写 吴 人 李 信 纯 犬 为 救 主
人 累 死 ‚后 则 写 华 隆 犬 救 主 人 于 蛇 口 。 陶 渊 明 《
搜神后
记 》卷 九 中 亦 出 现 两 则 。 一 则 是 会 稽 句 章 民 张 然 犬 救
主 ‚除 掉 了 奸 夫 淫 妇 。 一 则 是 广 陵 杨 生 犬 两 次 救 主 。 这
些 故 事 都 表 现 犬 凭 借 勇 敢 、机 智 和 忠 诚 救 主 人 于 危 难
第 1期　　　　　　　　　　陈鹏程：犬在先秦社会生活中的功用与中国古代文学中的犬意象
时。唐人薛用弱 的 《
集 异 记 》亦 有 此 类 题 材 ‚故 事 述 柳
超 被 贬 ‚惟 二 奴 一 狗 随 从 ‚途 中 二 奴 图 谋 害 主 窃 资 ‚狗
得 知 内 情 ‚咬 死 两 个 奴 才 ‚保 全 了 主 人 。 这 种 义 犬 传 统
题材一直延续到 《
聊 斋 志 异 》‚其 中 如 潞 安 某 甲 义 犬 故
事 和 周 村 贾 义 犬 故 事 。 义 犬 故 事 也 屡 屡 见 于 戏 剧 ‚如 明
人陈与郊的 《
袁 氏 义 犬 》可 谓 其 中 的 代 表 作 。
2．3犬 的 形 象 也 屡 现 于 先 秦 英 雄 故 事
故 事 中 ‚犬 有 时 作 为 英 雄 的 对 立 面 出 现 。 《
左传 ·
宣 公 二 年 》叙 晋 灵 公 欲 借 晏 享 除 掉 赵 盾 ‚提 弥 明 为 救 主
同 灵 公 猛 犬 进 行 了 搏 斗 ‚“公 嗾 夫 獒 焉 。 明 搏 而 杀 之 。
盾 曰 ：‘弃 人 用 犬 ‚虽 猛 何 为 ！’”用 除 掉 凶 猛 的 獒 犬 来 衬
托出提弥明的勇 猛。另 一 种 情 况 是 犬 作 为 英 雄 的 助 手
出 现 ‚如 《
天 问 》中 的 少 康 故 事 ：“何 少 康 逐 犬 ‚而 颠 陨 厥
首 ？”英 雄 少 康 在 犬 的 帮 助 下 杀 死 了 勇 猛 的 寒 浇 。 这 种
犬 与 英 雄 相 关 的 故 事 母 题 对 后 世 文 学 影 响 甚 巨 ‚最 典 型
的当属二郎神与哮天犬故事。 《
西 游 记 》中 伴 随 二 郎 神
的 是 细 犬 。 它 凭 借 勇 猛 屡 建 奇 功 ‚第 六 回 中 写 它 捉 住 孙
悟 空 ‚“被 二 郎 爷 爷 的 细 犬 赶 上 ‚照 腿 肚 子 上 一 口 ‚又 扯
了 一 跌 。 他 睡 倒 在 地 ”；第 六 十 三 回 叙 述 它 除 掉 九 头
怪 ‚“那 怪 急 铩 翅 ‚掠 到 边 前 ‚要 咬 二 郎 ；半 腰 里 才 伸 出
一 个 头 来 ‚被 那 头 细 犬 ‚撺 上 去 ‚汪 的 一 口 ‚把 头 血 淋 淋
的 咬 将 下 来 ”。 把 细 犬 之 凶 猛 绘 声 绘 色 地 表 现 了 出 来 。
《
封 神 演 义 》47回 中 展 现 了 凶 悍 勇 猛 的 哮 天 犬 形 象 ：
“话 说 杨 戩 暗 放 哮 天 犬 ‚赵 公 明 不 防 备 ‚早 被 哮 天 犬 一
口 把 颈 项 咬 伤 ‚将 袍 服 扯 碎 ‚只 得 拨 虎 逃 归 进 辕 门 。”
“仙 犬 修 成 号 细 腰 ‚形 如 白 象 势 如 枭 。 铜 头 铁 颈 难 招
架 ‚遭 遇 凶 锋 骨 亦 消 。” 英 勇 壮 武 的 二 郎 神 与 凶 猛 的 哮
天犬形象相得益彰。
2．4在 先 秦 文 化 中 ‚犬 是 能 够 通 神 的 灵 异 之 物 ‚先 秦 人
往往赋予它神秘色彩
《
九 章 ·怀 沙 》有 “邑 犬 之 群 吠 兮 ‚吠 所 怪 也 ” 的 诗
句 ‚在 先 秦 人 看 来 ‚犬 能 洞 悉 妖 邪 鬼 魅 。 《
史 记 ·秦 本
纪 》载 ：“ （秦 德 公 ）二 年 初 伏 ‚以 狗 御 蛊 。” 通 过 以 狗 祭
神来防御蛊毒。这 种 文 化 心 理 在 后 来 的 文 学 中 表 现 为
两个方面。一方面 是 后 世 文 学 中 特 别 是 志 怪 题 材 的 作
品 中 ‚犬 作 为 识 妖 、除 妖 的 形 象 而 出 现 。 在 魏 晋 南 北 朝
志 怪 小 说 中 ‚屡 屡 出 现 ‚一 直 延 续 到 明 清 ‚如 《
醒世姻缘
传 》中 写 晁 大 舍 猎 获 狐 精 的 场 面 ‚“谁 知 那 苍 鹰 猎 犬 的
彗 目 把 这 狐 精 的 本 相 看 得 分 明 ‚猎 犬 奔 向 前 来 ‚苍 鹰 飞
腾 罩 定 。 狐 精 慌 了 手 脚 ‚还 了 本 形 ‚鹰 犬 四 面 旋 绕 ‚无
隙 可 藏 …… 从 旁 一 只 黄 狗 向 前 咬 住 ‚眼 见 的 千 年 妖 畜 ‚
可 怜 一 旦 无 常 。”另 一 方 面 是 犬 能 够 作 为 预 示 灾 异 的 形
象 出 现 。据 笔 者 不 完 全 统 计 ‚魏 晋 南 北 朝 志 怪 小 说 中 ‚
犬妖作品有十几篇。如 《
搜 神 记 》卷 九 ：“吴 诸 葛 恪 ……
严 毕 趋 出 ‚犬 衔 引 其 衣 。 恪 曰 ：‘犬 不 欲 我 行 耶 ？’出 ‚仍
入 坐 ‚少 顷 ‚复 起 ‚犬 又 衔 衣 。 恪 令 从 者 逐 之 。 及 入 ‚果
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被 杀 。”这 种 题 材 的 盛 行 也 是 先 秦 人 嫌 憎 犬 的 情 感 的 合
乎 逻 辑 的 发 展 。 应 该 说 ‚先 秦 人 对 犬 的 感 情 是 复 杂 的 ‚
一 方 面 人 们 对 犬 怀 有 亲 近 的 情 怀 ‚另 一 方 面 ‚先 秦 人 更
强调人比动物的高贵。如 《
荀 子 ·王 制 》中 说 道 ：“禽 兽
有 知 而 无 义 ‚人 有 气 、有 生 、有 知 ‚亦 且 有 义 ‚故 最 为 天
下 贵 也 。”认 为 人 是 天 下 最 可 宝 贵 的 生 物 。 所 以 当 人 们
去 看 待 作 为 动 物 世 界 一 员 的 犬 时 ‚自 然 带 有 一 种 鄙 夷 之
情。 《
荀 子 ·荣 辱 》：“人 也 ‚下 忘 其 身 ‚内 忘 其 亲 ‚上 忘
其 君 ‚则 是 人 也 ‚而 曾 狗 彘 之 不 若 也 。” “有 狗 彘 之 勇 者
…… 争 饮 食 ‚无 廉 耻 ‚不 知 是 非 ‚不 避 死 伤 ‚不 畏 众 强 ‚
恈 恈 然 唯 饮 食 之 见 ‚是 狗 彘 之 勇 也 。” 《
墨 子 ·耕 柱 》云 ：
“言 则 称 于 汤 文 ‚行 则 譬 如 狗 豨 ‚伤 矣 哉 。” 这 样 的 对 犬
的嫌恶情感在后世文学中发展成为狗预示灾异的母题。
2．5先 秦 犬 文 化 与 鸡 犬 意 象
作 为 先 秦 社 会 中 一 种 习 见 动 物 ‚犬 与 人 有 着 和 谐 关
系 ‚先 秦 人 中 很 自 然 地 把 犬 作 为 社 会 和 平 生 活 的 一 种 写
照。 《
老子 》
18章 就 用 “邻 国 相 望 ‚鸡 犬 之 声 相 闻 ‚民 至
老 死 ‚不 相 往 来 ”表 达 了 作 者 的 社 会 理 想 。 “犬 ” 或 “鸡
犬 ”等 在 后 世 文 学 中 成 为 太 平 或 村 居 生 活 的 意 象 。 陶
渊 明 《归 园 田 居 》其 一 中 的 “ 狗 吠 深 巷 中 ‚鸡 鸣 桑 树
巅 ”‚生 动 逼 真 地 写 出 了 农 村 的 宁 静 ‚浓 厚 的 乡 土 气 息 ‚
表达了作者 归 隐 后 的 愉 快 心 情。陶 渊 明 在 他 的 《
桃花
源 诗 》中 更 写 道 ：“荒 路 暧 交 通 ‚鸡 犬 互 鸣 吠 。”再 如 刘 长
卿的 《
逢 雪 宿 芙 蓉 山 主 人 》“柴 门 闻 犬 吠 ‚风 雪 夜 归 人 ”
更 是 写 出 了 静 谧 的 夜 中 山 村 。 尚 需 值 得 一 提 的 是 ‚犬 作
为 先 秦 民 众 日 常 生 活 中 的 一 个 重 要 物 象 ‚还 与 男 女 爱 情
描写联系在一起。如 《
诗 经 ·召 南 ·野 有 死 麕 》：“无 感
我 帨 兮 ！ 无 使 尨 也 吠 。” 尨 就 是 一 种 犬 ‚将 男 女 爱 情 与
朴 素 的 生 活 场 景 联 系 在 一 起 ‚风 格 自 然 朴 素 爽 朗 。 在 后
代文学中写男女 的 幽 期 密 约 也 时 时 与 犬 相 联 系。如 汉
乐府民歌 《
有 所 思 》中 女 主 人 公 回 忆 当 初 与 情 人 幽 会 时
的 情 景 ：“鸡 鸣 狗 吠 ‚兄 嫂 当 知 之 。” 和 谐 与 热 烈 的 意 蕴
在鸡犬意象中得到了完整的统一。
综 上 所 述 ‚我 们 可 以 得 出 这 样 一 个 结 论 ‚犬 在 先 秦
社 会 中 扮 演 着 一 个 重 要 角 色 ‚从 而 与 先 秦 人 建 立 了 深 切
而 复 杂 的 情 感 联 系 ‚由 之 犬 被 “人 ” 化 成 为 一 种 文 化 意
象 ‚成 为 一 种 “基 因 ”‚后 世 文 学 中 犬 意 象 的 内 涵 均 肇 端
于此。
参考文献：
［1］中 国 社 会 科 学 院 考 古 研 究 所 ．新 中 国 的 考 古 发 现 和 研 究
［Ｍ ］．北 京 ：文 物 出 版 社 ‚1984．
［2］陈 文 华 ．中 国 新 石 器 时 代 文 化 艺 术 的 萌 芽 ［Ｊ］．农 业 考 古 ‚
2003‚（3）．
（责任编辑　孔占奎 ）