Professional Documents
Culture Documents
לפניך 12שאלות מחשבה .על כל שאלה יש לענות תוך שימת דגש על תשובה יצירתית ,אך נתמכת
בטיעונים לוגים ובממצאים קיימים .אורך התשובה לא יעלה על 10שורות.
ראשית ,עלינו להסכים בהגדירנו הן תפיסה והן אשליה חזותית .לכך הגדרות רבות .אצא מנקודת
ההנחה כי התפיסה היא החוויה המודעת הסובייקטיבית (אמנם אוטומטית אך שונה אצל כל פרט) של
פירוש הגירויים הפיסיקליים שנקלטו בזמן תהליך החישה .בנוסף אצא מנקודת ההנחה שלעיתים מה שאנו
רואים אינו מה שנמצא שם בחוץ .כלומר ,אין אנו יכולים לומר בביטחון שהעולם "האמיתי" הינו העולם
אשר נקלט דרך חושינו( .הדיון הינו עמוק ופילוסופי כמובן אך המקום צר מלהכיל) .להגדרתנו השנייה,
אשליה חזותית הינה תפיסת העולם לא על פי המתרחש "באמת" .משמע מכך כי תפיסה מדויקת של
העולם האמיתי (דבר הנדיר בעולמנו הפיסיקלי) לא תהייה בשום אופן אשליה .חשוב להדגיש בקצרה כי
אין לנו הכלים האמפיריים לדעת מהו העולם האמיתי .מהנאמר למעלה ניתן לראות שתפיסה תהייה
אשליה (בדיו שלנו חזותית) בחלק מן המקרים ובחלקם לא .מכיוון שבכל תהליך של תפיסה אנו
משתמשים ברמזים רבים על מנת לפענח את תמונות החושים שלנו וברוב הזמן אנו משתמשים ברמזים
רבים בו זמנית ,מן ההיגיון כי לעיתים אחד מן הרמזים הללו יגרום לנו להטעיה כלשהי ובכך לאשליה
מינורית בחלק מן המקרים .עקב כך ניתן לומר שבכל תהליך תפיסה (פרט לתהליכים המושלמים
הנדירים) יש מידה מסוימת של אשליה .המבחן האמיתי אם כן הוא אם אשליה זו תגרום לנו לטעויות
שיפוט או לא .מכיוון שאין אני יכול להגדיר כל תפיסה כאשליה חזותית אבנה מקדם ביטחון ואומר כי אם
אחד מרמזי פענוח החושים יגרום לנו לאשליה חזותית עד כדי לטעות בפענוח או לחילופין לתגובה לא
נכונה ,רק למקרים כאלו אני אעז ואקרא "אשליה חזותית".
.2נסה לעמת את ממצאיו של דוד נבון (עיבוד לוקלי מול עיבוד גלובלי) עם הממצא שלפיו
הפניית קשב למיקומים קריטיים של דמויות דו משמעיות משפיעה על תפיסתן של
הדמויות.
ממצאיו של דב נבון מצביעים על קדימות גלובאלית ומתארים תהליכי .top downממצא הפניית
הקשב הינו רלוונטי לדמויות דו משמעיות ומדבר על תהליכי .bottom upאני טוען כי לא ניתן להכליל
את ממצאי דב נבון על פרדיגמות הדמויות הדו משמעיות זאת מכיוון שבפרדיגמה של דב נבון אין מדובר
על דמויות דו משמעויות .בפרדיגמה של דב נבון אנו רואים גירוי גלובאלי וגירוי לוקאלי .השאלה
הנשאלת היא איזה פירוש מתבצע מהר יותר אך אין כל סיבה לחשוב שהאותיות הקטנות ביחד מכילות
משהו אחר מאשר האות הגדולה .מהכיוון הזה הממצאים של הדמויות הדו משמעותיות לא יפגשו לעולם
עם העיבוד הלוקאלי והגלובלי .מצד שני ,הפניית קשב לנקודה מסוימת בפרדיגמה של דוב נבון ייתכן
ותגרום לעיבוד לוקאלי מהיר יותר ועיבוד גלובאלי איטי יותר אך זאת בהינתן תנאים ספציפיים כמו רווח
גדול בין האותיות ושדה גלובאלי גדול יחסית .במצב כזה הפניית קשב לפינה קיצונית מרוחקת מן המרכז
של האות הגלובאלית יכול להוביל לפענוח מהיר יותר של האות הלוקאלית.
בחר בתיאוריה המשתמשת במטאפורה לתיאור הקשב (הפנס הקשבי של פוזנר ,הדבק של .4
טריזמן ועוד) וכתוב מהם היתרונות והחסרונות בשימוש במטאפורה לתיאור תופעה
פסיכולוגית.
מטאפורה אחת לתיאור קשב הינה השימוש בזרקור להאיר על אזור מסוים כאשר שאר האזורים
לידו הינם במעיין אפילה .על פי תיאורית הפנס הקשבי של פוזנר ניתן לשלול מטאפורה זו מכיוון שנראה
כי גם כאשר אנו מביטים פיזית על אזור מסוים ישנה עין פנימית אשר מחלקת את הקשב לאזור אחר
(לדוגמא ,כלומר ,גם כאשר אנו מביטים עם הזרקור על מרכז התמונה ,העין הפנימית מביטה על
האוזניים) .מצד שני ,נאמר כעת כל בכל זאת יש איזה מן זרקור רק שהוא מכוון מן העין הפנימית ולא מן
העין עצמה .זו תהייה ביקורת טובה על הנאמר .יתרון של מטאפורה זו היא שבעזרתה אפשר להסביר
תופעות שונות .ההסברים לתופעות אלו נותנים הצדקה למטאפורה ובכך הצדקה להבנה שלנו לפעולות
הקשב .אין דרך ממשית לאחוז בתופעה פסיכולוגית ומעטים הדרכים בהן ניתן להדגים את תוצאותיה
במעבדה .מטאפורה זו נותנת לנו המחשה לדבר .לטעמי ,חיסרון עיקרי בשימוש במטאפורות הוא קיבוע
צורת החשיבה .ייתכן מאוד ואף סביר כי המניעים הפסיכולוגים והנוירולוגים המניעים אותנו בנויים
במנגנונים אשר חוקיהם מעבר להבנתנו כעת ושימוש במטאפורות אונס אותנו להבין אותם דרך שפה שלא
תואמת את התנהלותם.
בנושא זה ,אני טוען ,כי אם אאלץ להשתמש במטאפורת הזרקור אומר כי אכן המרכז עליו
מביטה העין הפנימית הינו המואר והברור ביותר אך סביבו יש מעגלי אור נוספים אשר דוהים עם המרחק
ממרכז המעגל .גם במעגלים חיצוניים אלו ניתן לפרש את הנמצא .בנוסף ,ייתכן שבחשיכה יש איזה חוש
מגע שממשש את הקרקע ועוזר לפענח דברים הנסתרים מן החוש הוויזואלי.
מי מבין התיאוריות הבאות היא התיאוריה הטובה ביותר :תיאורית אינטגרציית התכוניות .5
(טריזמן) ,תיאורית הפילטר (ברודבנט) ,תיאורית המרחק המדומה (גרגורי) ,תיאורית הפנס
הקשבי (פוזנר)?
ראשית אומר את דעתי כי בסיס ההשוואה אינו קיים מכיוון שכל תיאוריה מדברת על תופעה
שונה לגמרי .מצד שני ,תיאורית הפילטר של ברודבנט יכולה להיחשב התיאוריה הטובה ביותר בכלליות
עקב העובדה כי היא היחידה אשר הצליחו להפריך אותה .שלושת התיאוריות הנותרות עדיין לא הופרכו
וניסויים רבים אף תומכים בהן .תיאורית הפילטר אינה נכונה אך הופרכה בין לילה על ידי שני סטודנטים
אשר ביצעו ניסוי שברודבנט עצמו הכתיב להם ואף תופעה מוכרת כמו "אפקט מסיבת הקוקטייל" מספיק
דיו בכדי להפריך אותה .על פי צאל ,זהו מדד לטיבה של תיאוריה.
הבא דוגמא לתופעה המייצגת תפיסה בלתי מודעת .נסה לקשור בין התופעות של תפיסה .6
בלתי מודעת בכללותן ותיאורית אינטגרציית התכוניות של טריזמן.
אחת התופעות המייצגות תפיסה בלתי מודעת היא ההשפעה של חשיפה למילים בצורה תת
סיפית .דוגמא לכך היא הניסוי של תמונת מלצר בו נבדקים נחשפו בצורה תת סיפית למילים שמח או
עצוב ופירשו את אותה התמונה באופן שונה על פי ההטרמה אותה עברו .על מנת לקשר בין ממצאים אלו
לתיאורית אינטגרציית התכוניות אנסה להניח כי ישנם תכוניות להרגשה של שמחה או עצב אשר יכולות
להיות מקבילות לתכוניות פיסיקליות של צבע אדום או ירוק .בעקבות כך ,ייתכן וגירויים צמודים (אשר
אחד מהם הינו תת סיפי) מעובדים יחדיו והתכוניות שלהם מתערבבות ,בדיוק כמו באחת התופעות,
הצטלבויות מדומות ,כחלק מתיאורית אינטגרציית התכוניות ,כמובן כאשר ישנו בסיס לקיבוץ של אותם
המתארים והתכונות יחדיו .לדוגמא הריבוע האדום הינו דמות המלצר והמשולש הירוק הינו המילה שמחה
והקיבוץ אותו יעשה הנבדק הוא של ריבוע ירוק – כלומר דמות מלצר שמחה.
הצע ניסוי שיבדוק האם ניתן לחלק קשב בין שני גירויים שונים. .7
. 1אנסה לבדוק בין חלוקת קשב לגירוי חזותי לבין גירוי אודיטורי .ראשית הנבדקים יעברו
למידה למילה שולחן כאשר הם שומעים אותה ומקבלים שוק חשמלי .לאחר מכן הם יעברו ניסוי בו
עליהם לחלק את הקשב השמיעתי בין שני רמקולים כפי אשר למדנו בכיתה כאשר מוצגות להם תמונות
אשר תואמות/לא תואמות את הגירוי האודיטורי הקשבי שלהם .כלומר ,עליהם להתרכז בגירוי אודיטורי
אחד ,משימה אשר מצריכה קשב לגירוי שמיעתי ובנוסף הם צריכים להתרכז בתמונות שאמורות לעזור
להם או לחילופין להפריע להם .אני אצפה לראות כי כאשר התמונות אמורות מראש להפריע להם הקשב
אשר יופנה לתמונות יהיה מינימאלי( .המבט שלהם יהיה מקובע למסך ועיניהם יישארו פתוחות) .על מנת
לבדוק אם הם עדיין מפנים קשב לגירוי הוויזואלי אציג בפניהם תמונות של שולחן ואראה אם מתבצעת
המרה של הלמידה האודיטורית למשמעות הויזואלית .כלומר האם הם מפנים קשב לתמונה של שולחן
ומעבדים אותה גם למשמעות הסמנטית של המילה .אם כך יהיה הדבר אצפה לראות את תוצאות הלמידה.
(שינוי במוליכות החשמלית העורית).
. 2אתן לנבדקים מטלה אשר מצריכה ריכוז קשב גבוה בתחום האודיטורי .אנסה להגיע למטלה
בה הנבדקים יאלצו להשתמש בכל מאגרי הקשב שלהם .כאשר אגיע למצב כזה אציג גירויים חזותיים
לנבדקים (אשר יהיו מול מסך עם עיניים פקוחות) כאשר אומר להם שהגירוי החזותי יעזור/לא יעזור להם
במטלה .כאשר הגירוי לא אמור לעזור הנבדקים לא יפנו אליו קשב מכיוון שכל המשאבים שלהם כבר
מנוצלים במטלה האודיטורית .כאשר נאמר לנבדקים שהגירוי הוויזואלי לא עוזר להם אך באמת הוא כן
אמור לשפר את הביצוע אני אצפה לראות שגם אם הם לא מפנים קשב מודע לגירוי הוויזואלי ,ישנו
שיפור בביצוע המטלה האודיטורית.
הגדר את המושג קשב .בחר שלושה ניסויים קלאסיים שעסקו בקשב ודון בשאלה האם כל .8
הניסויים מתייחסים לאותה תופעה ,קרי אותות מנגנון קוגניטיבי.
הפניית המשאבים לעיבוד המידע ,הקוגניטיביים ו/או התפיסתיים שלנו ,על ידי שימוש בחושים
החיצוניים והפנימיים לאזור או גירוי מסוים .כלומר בחירה מצומצמת של ערוצי המידע .הפניית
המשאבים ,בין אם רצונית או לא ,למקום או גירוי אחד באה על חשבון אותם המשאבים למקום או גירוי
אחר.
בכל שלושת ניסויי הקשב ניתן לראות שעומס קוגניטיבי מגביל את יכולת חלוקת הקשב .בנוסף,
בצורה סותרת ,ניתן לראות שקל יותר לזהות גירויים שחשובים להישרדותנו וכי יש רמות שונות של סף
קשבי הנחוצות לקליטת גירוי ,גם אם אנו נאלצים להפנות קשב לגירוי אחר.
לטעמי אכן מדובר על אותו מנגנון קוגניטיבי של חלוקת משאבים עם חוקים מסוימים .חשוב
לזכור שזיהינו כמה חוקים המגדירים את המנגנון הקוגניטיבי של הקשב אך הם אינם מתיישבים בהכרח
זה עם זה – משמע שבסך הכול עוד לא זיהינו את הדבק המקשר בין חוקים אלו או שישנם רמות נוספות
של מאגרי קשב שעוד לא עמדנו על טיבם .אין זה אומר שממצאי ניסוי זה או אחר אינם נכונים.
אשליה חזותית הינה פענוח לא נכון של המציאות על פי גירויים פיסיקליים על הרשתית .כלומר,
שגירוי פיסיקלי שאמור להיות מתורגם למשמעות Xמתורגם במקום זאת למשמעות .Yאם ניקח דוגמא
פרטנית אזי האורך של קו יראה לנו כ 20ס"מ כאשר במציאות הוא בעצם רק 17ס"מ .שוב ,אם נניח
שלכל קו ישנו האורך שלו שהוא ערך חד חד ערכי אזי נראה בפענוח שלנו כפענוח שקרי של המציאות.
לחילופין ,לטעמי ,דמות דו משמעית היא עולם שונה לחלוטין .אם נביט על הגירוי הפיסיקלי
שנקלט ברשתית שלנו ומפוענח על ידינו נראה כי הפה/הענק בדמות הזקנה והצעירה הוא במציאות 6ס"מ
וגם בתפיסה שלנו הוא 6ס"מ כך שיש פענוח אמיתי של המציאות .השוני הוא שיש לנו שתי דרכים לתת
פירוש לקו זה של הפה/הענק .הפירוש השונה אינו מגיע מפענוח לא נכון אלא מן הטרמה ,קשב ,ניסיון
עבר או גורמים שונים.
לאור זאת אין אני מקטרג את הדמויות הדו משמעותיות כאשליות חזותיות ,זאת מכיוון שאין אני
יכול לומר בביטחון כי הגירויים הנקלטים על הרשתית מפוענחים בצורה שלא תואמת את המציאות.
הבא דוגמא לתופעות המייצגת תפיסה בלתי מודעת ,ונסה להסביר כיצד מתייחסות .10
התופעות של תפיסה בלתי מודעת למחלוקת שבין סלקציה מוקדמת ומאוחרת.
אחת הדוגמאות לתפיסה בלתי מודעת היא הפניית הקשב אל גירוי מטרה כאשר מוצג גירוי רקע
(אשר אינו בהכרח תת סיפי) ,דיווח הנבדק כי הוא לא נחשף אל גירוי הרקע אך ניתוח התוצאות מראה כי
גירוי הרקע אכן השפיע על תוצאותיו .דוגמא שלא מן המעבדה היא אפקט מסיבת הקוקטייל.
המחלוקת בין סלקציה מוקדמת ומאוחרת מדברת על מיקום הפילטר (צוואר הבקבוק) מייד
לאחר המרשם החושי או שמא רק בשלב העיבוד המודע בהתאמה כך שיקבע האם הגירוי יכנס לעיבוד
המידע או שמא לא .תיאורית הבחירה המוקדמת הופרכה על ידי זיהוי אפקט מסיבת הקוקטיל וזיהוי
התופעה של תפיסה בלתי מודעת כפי שניתן בדוגמא .לאור כך קמה התפיסה השנייה של סלקציה
מאוחרת .מהנאמר למעלה ראינו כי כל המידע המגיע ממערכת החושים עובד עיבוד ראשוני ובכך המידע
המגיע דרך תפיסה בלתי מודעת עובר עיבוד כלשהו ולא נחסם על ידי צוואר בקבוק או פילטר מוקדם
טרם המידע עובד.