4

Về mặt hành chính, Lý Sơn là một huyện đảo thuộc tỉnh Quảng Ngãi, gồm 3 xã: An Vĩnh (trung
tâm huyện, thuộc cù lao Lớn), An Hải (cù lao Lớn) và An Bình (cù lao Bé). Cù lao Giêng không
có người ở. Hiện nay, đảo Lý Sơn có dân số khoảng 22.000 người, chủ yếu làm nghề đánh bắt
hải sản và nông nghiệp (trồng hành tỏi), một số ít làm nghề truyền thống, buôn bán và dịch vụ du
lịch. 

Dấu vết dung nham của các miệng núi lửa đã tạo nên nhiều cảnh đẹp thiên nhiên cho Lý Sơn,
chẳng hạn như núi Thới Lới, Giếng Tiền, Hang Cậu, Cổng Tò Vò, cù lao Mù Cu. Ngoài ra, di
tích của con người của các cư dân và nền văn hóa lịch sử đã góp phần tạo nên cho Lý Sơn vô số
di sản văn hóa, bao gồm cả vật thể và phi vật thể, như các di chỉ khảo cổ học liên quan đến các
nền văn hóa Sa Huỳnh, Chăm và Kinh. 

Lý Sơn là hòn đảo có vị trí chiến lược hết sức quan trọng về an ninh - quốc phòng của Việt Nam
và là cửa ngõ thuận lợi đi ra các khu vực và thế giới. Cộng đồng người Kinh tiếp nối dân tộc
Chăm từ bao đời nay đã biết tận dụng lợi thế của vị trí này để thích nghi và khai thác biển, tạo
nên di sản văn hóa biển phong phú ở đảo Lý Sơn ngày nay. 

Di sản văn hoá biển đảo tại Lý Sơn 

MCH của Lý Sơn tồn tại dưới dạng vật thể và phi vật thể, thể hiện qua các công trình tín
ngưỡng, lễ hội, sinh kế, ẩm thực, nếp sống, nếp nghĩ, hành động của cư dân địa phương. Để có
một cái nhìn tổng quan rõ ràng về Lý Sơn’s MCH, chúng tôi phân loại nó thành hai nhóm chính
là di sản văn hóa vật thể và phi vật thể biển. 

Di sản văn hoá biển vật thể 

Đảo Lý Sơn có nhiều hiện vật văn hóa biển vật thể, nổi bật là những ngôi chùa liên quan đến tín
ngưỡng và đời sống tâm linh của người dân địa phương qua nhiều đời trên đảo. Trong đó, có một
số di tích văn hóa vật thể biển đặc sắc đã được công nhận là Di sản cấp quốc gia như Miếu Âm
Linh (Âm Linh tự) liên quan đến lăng mộ của nghĩa quân Hoàng Sa (Hải đội Hoàng Sa), chùa
Hang. (Chùa Hang), Đình An Hải (Đình làng An Hải) và Đình An Vĩnh (Đình làng An Vĩnh). 

Âm Linh tự và mộ lính đội Hoàng Sa 

Miếu Âm Linh là nơi thờ các vong linh của những người chết vô danh. Các vong hồn được thờ ở Miếu
Âm Linh chủ yếu là vong hồn của những người đã hy sinh, cơ nhỡ trên biển, đặc biệt là những người lính
Hoàng Sa ra biển Đông làm nhiệm vụ. Theo một số bô lão địa phương, Miếu Âm Linh được xây dựng vào
giữa thế kỷ XVII, có liên quan đến việc lập đội hùng binh Hoàng Sa của các chúa Nguyễn. Vào thời điểm
đó, những thanh niên khỏe mạnh và dũng cảm từ hai làng An Vĩnh và An Hải được tuyển vào đội dân
binh Hoàng Sa để phục vụ các chúa. Họ đến quần đảo Hoàng Sa để tuần tra và thu thập các sản vật để
dâng lên các chúa Nguyễn. Có rất nhiều chiến sĩ trên những chuyến hải trình đã bỏ mạng trên biển Đông
và không bao giờ trở về. Dân làng biết ơn họ và thương cảm cho những linh hồn vô gia cư nên đã xây
dựng một nơi thờ tự gọi là nơi trú ngụ của các linh hồn. Miếu Âm Linh ban đầu chỉ được xây dựng bằng
những vật liệu đơn giản, sẵn có trên đảo như: sả, tre, vách đất, vỏ sò và cát. Đền được trùng tu lần thứ
nhất vào đầu triều Gia Long (1802-1820). Nó được sửa chữa lần thứ hai và thứ ba lần lượt vào các năm
1833 và 1956. Khi được xây dựng lại gần như hoàn toàn vào năm 1996, Miếu Âm Linh có quy mô như
hiện nay. Sân trước của đền có ngôi tháp đặc biệt thờ các dân binh Hoàng Sa với dòng chữ “Các chiến sĩ
trận mạc”. 

Hàng năm, vào ngày 16 tháng 2 âm lịch, người dân địa phương tổ chức Lễ tế đội Hoàng Sa để
tỏ lòng thành kính với tổ tiên đã hy sinh bảo vệ bờ cõi của chúa Nguyễn. Chính vì sự đặc biệt
này mà đền Âm Linh đã được công nhận là Di tích lịch sử cấp Quốc gia vào năm 2007. 

Gắn liền với Âm Linh tự và mộ lính đội Hoàng Sa đã nghe theo lời chúa Nguyễn, ra quần đảo
Hoàng Sa và hy sinh, mất tích khi làm nhiệm vụ trên biển Đông. Theo truyền thuyết, người dân
địa phương đã xây dựng những ngôi mộ tưởng niệm (tiếng Việt là Mộ gió) để tưởng nhớ những
người lính Hoàng Sa đã hy sinh cách đây hơn hai thế kỷ. Ngôi mộ tưởng niệm đầu tiên là mộ của
thuyền trưởng Phạm Quang Ảnh và hai mươi bốn thủy thủ dân binh Hoàng Sa khi đi làm nhiệm
vụ đã vĩnh viễn biến mất trên biển Đông. Người dân trên đảo lấy đất sét ở núi Giếng Tiền để nặn
25 hình người tượng trưng cho người chết rồi đặt vào mộ làm kỷ vật thờ cúng. Từ bao đời nay,
những phần mộ tưởng niệm của những người lính Hoàng Sa được người dân trên đảo chăm sóc
để tỏ lòng biết ơn.