‫‪2bac.

philo‬‬

‫مفهوم الشخص‬
‫هوية الشخص‬
‫هوية الشخص متغيرة‬ ‫الهوية ثابتة‬
‫سارتر‬ ‫ديكارت‬
‫االنسان مشروع مستقبلي يغير الوضعية التي يعيش فيها إلى‬ ‫الشخص ذات عاقلة مفكرة وواعية تتحدد هويته في وحدة أناه‬
‫وضعية أحسن‪ .‬هو حر في تحديد هويته‬ ‫وتطابقه مع ذاته من خالل تجربة الكوجيطو والتأكيد على األنا‬
‫كمعطى قبلي تابت‬
‫جون ال شولي‬ ‫جون لوك‬
‫تحدد هوية الشخص من خالل ارتباط ادراكات الماضي‬ ‫تتحدد هوية الشخص من خالل اإلحساس والشعور المقترن بالفكر‬
‫والممتد عبر الذاكرة‪ .‬ألن الشخص يولد صفحة بيضاء تأتيه المعرفة بالحاضر‪ .‬الشخص كوحدة نفسية تتحدد هويته من خالل انصهار‬
‫ذاكرة الشخص و مزاجه وطبعه‬ ‫من الخارج‬
‫الشخص بوصفه قيمة‬
‫قيمة الشخص خارجية‬ ‫قيمة الشخص داخلية‬
‫غوسدورف‬ ‫كانط‬
‫يعتبر أن قيمة الشخص خارجية اجتماعية‪ ،‬ألن الشخص محب‬ ‫يستمد الشخص قيمته من كونه ذاتا لعقل أخالقي عملي‪ ،‬يقوم‬
‫للتعاون والتضامن مع أفراد جنسه‪.‬‬ ‫على مفهومي الواجب والفضيلة والكرامة اإلنسانية‬

‫الشخص بين الضرورة والحرية‬

‫الشخص خاضع للضرورة‬ ‫الشخص حر‬

‫اسبينوزا‬ ‫سارتر‬
‫الحرية وهم ‪ ،‬فالشخص يكون على وعي باألفعال وجاهل‬ ‫اإلنسان مشروع قادر على موضعة نفسه في المستقبل‪ ،‬حيث تتعدد‬
‫باألسباب وهذا راجع إلى الطبيعة اإلنسانية كاإلحساسات‬ ‫االختيارات‪ ،‬وتكون له الحرية في االختيار‪ ،‬وتحمل مسؤولية‬
‫واالنفعاالت ‪.....‬‬ ‫إختياره‬
‫فرويد‬
‫اإلنسان خاضع لحتميات البنية الثالثية للجهاز النفسي المكون من‬
‫الهو واألنا و األنا األعلى‪ .‬تعمل األنا على التوفيق بينهما ألن‬
‫غياب التوفيق يؤدي إلى أمراض كالعصبية ‪...‬‬
‫غي روشي‬
‫الشخص خاضع لحتمية التنشئة االجتماعية باعتبارها عملية‬
‫تكوينية يتعلم منا الفرد أنماط الفعل والسلوك‪ .‬وتساهم فيها‬
‫مجموعة من العوامل والمؤسسات كالمدرسة ووسائل اإلعالم‪.‬‬

‫مفهوم الغير‬
‫وجود الغير‬
‫وجود إيجابي‪/‬ضروري‬ ‫وجود سلبي‪ /‬ضروري‬
‫ميرلوبونتي‬ ‫سارتر‬
‫يجب النظر إلى الغير باعتباره وعي مستقل‪ .‬لهذا ينتقد النظرة‬ ‫وجود الغير هو وجود شيء أو موضوع نظرا للعدم أو المسافة‬
‫الشيئية ألنها يعتبرها نظرة جاءت من موقع التعالي‪ ،‬وتعمل على‬ ‫الفاصلة بيني وبينه‪ ،‬وهو ما يجعله يشيئني بدوره‬
‫قتل العفوية والتلقائية‪.‬‬
‫وجود الغير غير ضروري‬
‫ديكارت‪ :‬يعتبر أن إثبات الذات ال يحتاج للغير‪ ،‬ألنها قائمة على‬
‫ممارسة‪ H‬التفكير العقالني‪ ،‬وبالتالي فوجود اآلخرين احتماليا‬
 ‫‪2bac.philo‬‬
‫معرفة الغير‬
‫معرفة مستحيلة‬ ‫معرفة ممكنة‬
‫سارتر‬ ‫ميرلوبونتي‬
‫يذهب إلى القول باستحالة معرفة الغير‪ .‬مادام هناك انفصال أو‬ ‫يرى أن معرفة الغير قائمة‪ H‬على التواصل‪ ،‬فبمجرد تحقيق هذه‬
‫هوة‪ ،‬و مسافة‪ H‬عدم بين األنا و الغير ال يمكن تجاوزها‪ .‬و‬ ‫األخيرة يمكن معرفته ومعرفة أفكاره‪ .‬إن األنا قادرة على معرفة‬
‫المقصود بذلك أنه ال يمكن النفاذ إلى حقيقة اآلخر إال عندما‬ ‫الغير ‪،‬و النفاد إلى أعماقه إذا تخلت عن تعاليها ‪،‬و أدركت قيمة‬
‫نعتبره موضوعا‪ .‬و إخضاع الغير للمعرفة أو لنشاط "األنا أفكر"‬ ‫الغير و حققت شرط التفاعل االيجابي و التواصل اإلنساني‬
‫يترتب عنه سلب الغير مقومات األنا‪ .‬و بالتالي تشييء ذات الغير‬
‫وسلبه وعية و حريته‪ ،‬و قتل تلقائيته و عفويته‪ ‬‬
‫العالقة مع الغير‬
‫عالقة تنافر‬ ‫عالقة تكامل‪ /‬إيجابية‬

‫كوجيف‬ ‫جوليا كرسيفا‬

‫تعتبر كريستفا أن العالقة مع الغير قامة على الغرابة‪ ،‬التي شعور العالقة مع الغير تتأسس على مبدأ الهيمنة حيث يسعى كل طرف‬
‫داخلي بعدم االنتماء‪ ،‬خاصة حينما يشعر الشخص بعدم حصوله إلى انتزاع اإلعتراف بذاته من الطرف األخر ولكن هذا‬
‫اإلعتراف ال يمنح بشكل سلمي إنما ينتزع عبر صراع يخاطر فيه‬ ‫على نفس حقوق المواطنة‪.‬‬
‫الطرفان مها بحياتهما حتى الموت‪  . ‬وبذلك تنشأ العالقة اإلنسانية‬
‫األولى عالقة السيد بالعبد‪ ‬‬
‫أرسطو‬
‫العالقة التي تجمعنا مع الغير هي عالقة صداقة‪ .‬وتنقسم إلى‬
‫ثالث أقسام‪ ،‬صدقة المنفعة والمتعة والفضيلة وهي أسمى أنواع‬
‫الصدقات ألنها تتأسس على األخالق‪.‬‬

‫مفهوم النظرية والتجربة‬

‫التجربة والتجريب‬
‫كلود برنار‬ ‫رونيه طوم‪:‬‬
‫التجريب هو ذالك الحوار بين الفكر النظري‪ ،‬والواقع المادي‪،‬‬ ‫التجربة تقوم على ضرورة توفر مختبر‪ ،‬ووسائل‪ ،‬وإحداث خلل‬
‫ويقوم على خطوات المنهج التجريبي‪ :‬المالحظة‪ ،‬الفرضية‪،‬‬ ‫في المنظومة وتسجيل استجاباتها‪.‬‬
‫التجربة‪.‬‬

‫العقالنية العلمية‬
‫أنشتاين‬ ‫كلود برنار‬
‫تقوم العقالنية العلمية عل إبداع العقل بالدرجة األولى‪ ،‬أما‬ ‫العقالنية العلمية هي عقالنية تجريبية محضة‪ ،‬تقوم على التجربة‬
‫التجربة فإن دورها يأتي في التطابق مع البنية العقلية المنتجة‬ ‫في منطلقها ومنتهاها من خالل المالحظة والتجربة ضمن المنهج‬
‫للنظرية‪.‬‬ ‫التجريبي‪.‬‬
‫بشالر‬
‫العقالنية العلمية تقوم على حوار جدلي بين العقل والتجربة‪ ،‬وعدم‬
‫االستغناء عن طرف منهما‪.‬‬
‫معايير علمية النظرية العلمية‬
‫تويليي‬ ‫بيير دوهيم‬
‫معايير علمية نظرية ما هو تعدد االختبارات‪ :‬تغيير الفرضيات –‬ ‫معايير علمية النظرية العلمية يتمثل في مبدأ التناسق المنطقي‬
‫الصدق الداخلي‪ -‬عدم التناقض مع النظريات األخرى‪.‬‬ ‫ومبدأ عدم التناقض‪ .‬ويبقى لتجربة دور ثانوي‬
‫كارل بوبر‬
‫معايير علمية نظرية ما هو القابلية للتكذيب والتزييف التجريبي‬
‫في ما من مكوناتها‪ ،‬وهو ما يسمح بالتطور العلمي‪.‬‬
 ‫‪2bac.philo‬‬

‫مفهوم‪ 8‬الحقيقة‪8‬‬
‫الحقيقة والرأي‬
‫الفارابي‬ ‫أفالطون‬
‫البحث عن الحقيقة ولن يتيسر إال بالخروج من كهف المحسوسات الرأي خاص بالعوام ألنهم يفتتون معارفهم‪ H‬من ما هو شائع‬
‫ومتداول‪ .‬أما الحقيقة فهي موجودة في المعارف البرهانية‬ ‫والتخلص من قيود الرأي والحواس التي ال ينبغي الوثوق فيها‪.‬‬
‫كالطبيعيات والرياضيات‪.‬‬
‫بشالر‬ ‫روني طوم‬
‫الرأي يتعارض مع العلم ألنه مع العلم ألنه ال يقوم على التفكير‪،‬‬ ‫ال يمكن القول إن العقل وحده مصدر الحقيقة بل هناك طرق‬
‫لذلك ينبغي رفضه باعتباره عائقا أمام قيام المعرفة العلمية‪.‬‬ ‫اخرى تؤدي إليها كالقلب أو الوجدان أو اآلراء‪.‬‬

‫معايير الحقيقة‬
‫ديكارت‬ ‫اسبينوزا‬
‫ا لحقيقة تقوم على معيارين أساسين هما الحدس واالستنباط‬ ‫معيار الحقيقة هو ذاتها‪ ،‬ويتمثل في عدم الشك فيها وقيامها على‬
‫باعتباره الحركة المتصلة لالستنتاج‪.‬‬ ‫اليقين وعلى الوضوح والبداهة االكتمال‪ .‬بمعنى أن الفكرة‬
‫الصحيحة ال تكون كذلك إال إذا اعتقدنا بها‪.‬‬
‫ليبنتس‬
‫معيار الحقيقة هو قيامها‪ H‬على البرهنة السليمة سواء من حيث‬
‫الشكل أو المضمون‪ ،‬المادة أو الصورة‪.‬‬
‫قيمة الحقيقة‬
‫وليام جيمس‬ ‫نتشه‬
‫قيمة الحقيقة تتجلى في قدرتها على تحقيق نتائج وتأثيرات في‬ ‫الحقيقة مجرد وهم فرضها األقوياء‪ ،‬لهذا على اإلنسان أن يعيش‬
‫الواقع‪ ،‬وقد تكون نتائج مباشرة أو غير مباشرة كتأثير اإليمان في‬ ‫بكل ألمها وأمالها ‪ ،‬كتجسيد إلرادة القوة‬
‫هللا في الفرد‪.‬‬
‫إريك فايل‬
‫تستمد الحقيقة من كونها مضادة للعنف القائم على الخطاب‬
‫المتفكك المعبر عن المشاعر الشخصية‪.‬‬