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牥牨牪

“ ”

棉被 下 的 自 我

周 

中 篇 小 说《 棉 被 》 是 日 本 自 然 主 义 文 学 的 代 表 作 家 田 山 花 袋 的代 表 作 在 ,
日 本 文学 史 上


“ ”
被称 为 划 时代 的 作 品 。 小 说发 表 于 1 9 07
年 内容讲 ,

个三 十 六 岁 的 男 作 家 竹 中 时 雄 厌 倦


于 单 调 无 聊 的 生 活 女 弟 子 横 山 芳子 的 出 现 激 起 了 他 内 心 的 热 望 在 他 知 道 芳 子 有 了 男 友 之


 ,

后 经 历 了 痛 苦 的 内 心 挣 扎 最 后把 芳 子 送 回 了 乡 下 老 家 拆 散 了 这 对 青 年 人



。 《 棉被》





表 就 引 起 了 轰 动 被 公 认为 是 本 独 特 的 文学 体裁 私 小 说 的 开 山 之 作

, 日 

“ ”
日 本 私 小说 是 19 世 纪末 20 世 纪初 西 方 文学 进 人 日 本之 后 的 特殊 产 物 它 的 , 出 现有


外部 和 自 身两 方面的 因 素 。 外部 因 素 是 西 方 自 然 主 义 文 学思 潮 的 直 接 影 响 。 自 然 主义 文学


理论 的 旗 手 左 拉 把 , 自 然 科 学 的 理 念借 鉴 到 文 学 领域 崇 奉 绝 对 写 实 认 为 小 说 家 最 高 的 品

 ,


格就是 真 实 感 孤 岛 式 的 地理 特 点

。 自 身 因 素包 括 两个方 面 :

是 日 本 由 于 大洋 ,
自 古 以来


形 成 了 文 化上 的 封 闭 性 ;
二 是 日 本 自 古以来拥有 日 记文学 的 传统 崇 尚 内 心 描摹 和 ,
自 


倾诉 

棉 被 作 为 私 小 说 的 早 期 代 表 作 在 很长 段 时 间 内 被 评 论 界认 为 是 田 山 花 袋 的 生
“ ”
《 》 ,



活 实 录 是 大胆 描 写 情 欲 的
, 自 传性作品 。 日 本 著 名 作 家 评 论家 正 宗 、 白 鸟认为 , 《 棉 被》是 明


“ “



治 末年 到 大 正 时 期 传小 说 和 告 流 行文 坛 的 原 因
” ”
自 白 小说 。

“ ”“ ”


” “ “ ”
无论 自 实录 还是 告白 ,

般都 采 用 第 一

人称 叙 述 而 ,
日 本 私小 说 也 较 多 使 用


第 一

人称 ,
田 山 花 袋 更是 绝 大 多 数 作 品 都 用 第 一

人称 。 但是 ,
《 棉 被 》 中包括男 主人公在 内 

对 所有 出 场 人 物 的 描 述 都 是 第 三 人 称 。 这就 在 小 说作 者 田 山 花 袋 与 作 品 人 物竹 中 时 雄 之 间

安置 了 种 距 离 暗 示 出 二者 并 不 是 等 同 的 关 系

, 

不 仅 如 此 直 到 小 说第 ,

节 结束 男 主 人 公 的 姓 名 还 没 有 出 现

。 在 第 二 节 开 头 才告 诉 读


“ ”

而 且 在 小 说 后 边 的 叙事 中 也 绝 少 使 用 这 个 名 字 仍 然 以 他 来
” “
者 这个 他 名 叫 竹 中 时 雄 。 ,

 ,

指代 。 这是

种 对 主 人公 主 体 身 份 的 刻 意 淡 化 

“ “ ”

棉被 还 经常 采 用 外 聚 焦 型 叙事 热奈特

另外 , 《 》 。 聚 焦 是 法 国 叙 事学 家 热 拉 尔 ?


提 出 的 概 念 他 把 叙事 视 角 分为 零 聚 焦 型
”“ “
( 〇红肛 (1
〇6 1 ^ ?6 ,
19 30

) ,

内 聚 焦型

和 外聚焦


” “ ” ”
型 三种 :
零 聚 焦 型 指 全 知 叙 事 者 的 叙 事 即 没 有 特 定 的叙 事 焦 点 广 ,
内 聚焦 型 指 叙 述焦 点


外 聚 焦 型 指叙 事者 讲述 的

存 在 于 某 个 人物 叙 事 者 就是 这 个 人 物 是

, ,

种 主观性 叙事 ; 

容 比 人 物 所 知 道 的 情 况少 这 种 叙事 焦 点 回 避 了 人 物 的 主 观 世 界 ,
。 《 棉 被 就 经常 故 意 使 焦
》 

① 柳鸣 九 : 《 自 然 主义K 北京 中 国 社会科学出 版社 :

1 9 88 年 第 ,
50 1 页 

② 参见正 宗 白 烏 :

田 山 花 袋論 」 , 『 中 央公 論 i

 19 3 2 年 7 月 


 1 2 9  ?
比 较文 学与 世界文 学

点 视 角 游 离 于 人 物 之 外 比 如 芳 子肯 定 知 道 ,
自 己 和 男 友在 京都 到 底 发展 到 了 什 么 关 系 而 叙

 ,

事 者却 表 现 为 不 知 情 因 此 读 者 和 主 人 公 时 雄 也 都 不 知 道 , 

“ “

小 说 开 头 写 他 走 在 上 班 路上 叙 事 者 描 绘 了 他 的 衣 着 和 上 班 环 境 但 就 是 没 说 他
” “ ” 


, ,

是 谁 好 像 我们 在路 上看 到 个 上 班 族 但 并 不 认识 他 这 种 叙 事 手 法 使叙 事 焦 点 转 移 到 人




物外部 其 ,
目 的 也 正 是 回 避 主 观性 

小说 开 始 就 写 到 时 雄 潜 藏 在 内 心 深 处 的 感 情 风 暴能 够 在 顷 刻 间 把



再从 内 容来 看 。


? 但是 生 活 并 没 有 被 击 碎 依 然 保 持 着 平 静 甚 至 单


妻儿 舆论 道 德 和 师生 关 系 举击碎

、 、 , ,

“ ”

他 拥 有 客 观审视
“ ”
调 叙事 者 指 出
, : 原 因 就 是 这 个 男 人是 作 家 ,
自 己 心 理 的 这 份从 容 。 


个 关键 词 相 同 意 义 的 词 在 小 说 中 不 止

里 的 客 观审 视 是 一


次地出 现 。 另

个频 繁 出 现


的 关键 词 是 力 量 这个 词 在 小 说 中 的 含 义 大 致 分 为 两 种
“ “

是 本能 的 力 量 也 就是 指 情


” 一


: ,

“ “
个针 对 前 者 的 抗 拒 的 力 量 如 他 生 性 具有 种 不会 沉 溺 的 力 量

欲 私欲 另 在 时雄 产





; , ,

生 阴 暗 的 想法 时 ,
又 另 外 产生 出

股 抗拒 这 种 阴 暗 想 象 的 力 量 两 种 想 法 激 烈 地 交 战 ,





等 这都 是第 二种 力 量 也 就 是


自 我省 察 、 自 我控 制 的 力量 

此看 来 小说 虽然表 现 了 欲 望 但 同 时 更 着力 表 现抗 拒 欲 望 压抑 欲 望 的 力 量
“ ”
由 , , 、 。 


其 说 作 者 在 毫 无 顾忌 地 暴 露 情 欲 不 若 说 是 在 表 现 对 , 自 身 情 欲 的 理性 认 识 和 理 智 抗 争 。 


正 是 作 者 努 力 去 主 观化 的 原 因



小 说最 放 肆 的 场 面 是 结 尾 部 分 也 是点 题 的 部分 但 值得 注 意 的 是 这 里 的 情 欲宣


。 ,

泄 是在 对 象 缺席 的 情 况 下 才 出 现 的 而 且 小说的 最 后 句 室 内 幽微 昏 暗 窗 外狂风 大 作
一 


。 ,

意 味深远 前 半 句 的 室 内 暗 指 主人 公 的 内 心 而 后 半句 的

窗 外 又 把焦 点 从 内 部 拉 到 外
” “
: ,


种 旁 观 的 效果 并 以 狂 风 象 征 主 人 公 的 激 烈 思 想 斗 争

部 营造 出


, 

在谈 论 情 色 如 同 饮 食 的 日 本文学 中 ,
《 棉被 》 实 际上并 没有 放纵 的 肉 体 描 写 和色 情 段落 

通 篇 只 是反 反 复 复 的 思 想 斗 争 渗 透在 这 过 程中 的 实 则 是 知 识 分 子 的

正因


, 自 我 意识 。 

如 此 小 说才 多 次 强 调 因 为 时 雄 是 作 家 所 以 才 能 客 观 地 审 视
, , ,
自 己 ,
才能 理性地压抑 自 己 

曰 本 著 名 评论 家 岛 村 抱 月 指 出 , 《 棉 被 既 表 现 了 人类 的 野 性 同 时 又 从理性 的 反 面 去 映 照 野


 ,


我 意 识 的 现代 性 格 的 典 范 ?
性 因此 棉 被 》是


, 《 

田 山 花 袋 生 于 明 治 初 年 明 治 时期 随 着 , 日 本 迈 人 近 代 民 族 国 家 的 行 列 知 识 分子 首 次 面

 ,

临 如何在 民 族 国 家 中 自 我 定位 的 问 题 。 具 体 到 《 棉 被 》 的 写 作 年代 正 是 ,
日 本在 日 俄战争获


胜 之后 自 我 意识膨胀 的 时期 而 田 山 花袋 本 人 就 在 , 1 9 0 5 年 作 为 从 军记 者 参 加 过 日 俄 战争 

《 棉 被 》 中 主 人公 的 自 我 意 识是 带 着 时 代 烙 印 与 国 家 基 因 的 

因此 , 《 棉 被 》 并 不 是作 者 原 样 的 生 活 实 录 和 简 单 的 自 我 暴 露 它 的 叙 事 方 式 和故 事 内


容 都 如 同 脱离 肉 体 的 灵 魂 从 旁 观 察 和 反 思 着
“ ”
, ,
自 我 。 棉被 下 的 自 我 已不是封闭 于



之 内 的 主 观宣 泄 而 是 刻 意 与 ,
自 身 保 持距 离 的 客 观 审 视 

轰 动 大正 日 本 文坛 的 棉 被 《 》 ,
自 然 也 进人 了 许 多 中 国 留 日 学生 的 视 野 。 而且 早在 ,
1 9 26

年 夏 丐 尊 就 将 其 翻 译成 中 文 发 表 在 上 海 商 务 印 书 馆 的 《 东 方 杂 志 上 第

》 ( 23 卷第 1

3 号 

① 田 山花袋 : 《 棉 被 》 周 阅 译 上 海 上 海 译 文 出 版社
, ,


, 2 01 1 年 。 本 文 引 用 的 小说 内 容均 出 自 此版 本 后 文不 再加 注 , 

② 島村 抱 月 :

『 蒲団 合 評 J 」 ( 署名《 星月 夜 ) , r 早稲 田 文学 J

第 二十 三 号 , 1 9 07 年 1 0 月 ,
第 54 页 



1 30  


棉被 下的 


“ ”

1 9 26 年 1 月 1 0 日


月 10 日 ) 。 对 于 同 样 面 对 文 化 碰 撞 的 现代 中 国 知 识 人 的 自 我认识 

《 棉 被 也产 生 了 不 可 忽 视 的 作 用
》 

如 创 造 社成 员 郁 达 夫 有 些 作 品 从 表 面 上 就 能 看 到 明 显 的 模仿 痕 迹 , 。 《 棉 被 》中 时雄 得



知芳 子 有 了 男 友 拼 命 叫 妻 子 倒 酒 醉 酒 后 走 在 街 上 觉 得 两 边 的 房 屋 似 乎 在 移 动 脚 下 的
, 
 , , ,


大 地 好像 在 沉 陷 头 顶 的 天 空 仿 佛 要 倾覆 下 来 ,

《 银 灰色 的 死 当 中 男 主 人公 同样 在 得知 静

 》 ,

儿结 婚 后 拼 命 喝 酒 同 样 酒 醉 之 后 走 在 街 上,

, 觉得 大 地 高 天 和 四 周 的 房 屋 都 在 那 里 旋 转

 ,



的样 子 。 此 种类 同 的描 写小 说 中 有很 多 

沉 沦 的 男 主 人公 在 很 多 场 合 的 行 为 反 应 都 与 棉 被 直 接 相 关 尽管 郁 达 夫使 用 的
“ ”
《 》 、 。 

词 与 花 袋小 说 中 文 译 本 的 棉 被 貌 似 有 所 不 同 但是 花 袋 小 说 的

是 被窝 语原文
” ”

, 田山 , 日 


该 词 既可 指 盖在 身 上 的 棉被 也 可 指 垫 在 身 下 的 褥 子 因 此可 以 说 郁 达夫 的 被




是 蒲団 , , ,

“ ”
窝 与 田 山 花 袋 的 蒲 団 完全 同 构 在 沉沦 的 第 六 节 男 主 人 公 隔 着 苇 草 偷 听 男 女 欢 情 后




《 》 ,

“ ”
受 到 了 强烈 刺激 他 的 反应 是 像 落水 的 猫 狗 样 回到 房里 拿 出被窝来睡 了 第 页

, ,
( 44 ) 。

种奇 怪 的 香


第八 节 更 有 这 样 的 段 落 :

醉 醒 来 他看 见 ,
自 家睡 在 一

条 红 绸 的 被里 被 上 有 ,

气 。

( 第 50 页 这 个 细 节 无疑 会令读 过 《 棉 被 的 人 马 上 联 想 到 竹 中 时 雄
) 》 

郁 达夫 的 另

篇小 说 空 虚 《 》 ( 最 初 发表 时题 为 风 铃 《 》 ) 中 ,
质夫在借宿的女子离开后 

就 马 上 将 身 体横 伏 在 刚 才 她 睡 过 的 地 方 质 夫把 两手 放到 身底 下去 作 了 个 紧抱 的 形 状
“ 一

。 

他 的 四 体却 感着

种 被 上 留 着 的她 的 余 温 。 闭户 口 用 鼻 子 深 深 的 在 被 上 把 她 的 香气 闻 吸 了

他 觉 得 他 的 肢 体 部 酥软 起来 了 场 景 与 棉 被 的 结尾 如 出 辙

回 , 。
( 第 1 60 页 这 )

《 》



时雄 把被褥 拽 出 来 。

股 女人 的 令 人眷 恋 的 油 脂 和 香 汗 气 味使他 怦然 心 跳 无 , 

言传 。 天 鹅绒 的 被 头 上 有 明 显 的 污 痕 他把 脸贴 在 上 面 尽 情 地 嗅 着 深 深 思 念 的 女 子 的

 ,

体香 

模 仿 的 痕迹 显而 易 见 。
另 一

方 面 郁 达 夫 的 许 多 小说 也 经 历 了 与 棉 被 极 为 相 似 的 评


 《 》

价和指 责 被 认 为 对 性 的 描 写 以 及 对 爱 欲 的 表 达 都有 失 道 德 但 实 际上 同 棉 被 样
— 一

。 , 《 》 

郁 达 夫 小说 中 极 少 出 现 直 接 赤 裸 的 性 描 写 更 多 的 是 主 人 公 对 、 ,
自 己 沉溺 于爱 欲的 自 省和

忏悔 

除 郁 达 夫 外 施蛰 存 等 中 国 现 代 作 家 也从 棉 被 获 得 过 启 示
, , 《 》 。 施 蛰 存 在 我 的 创 作生

 《

己开 始创作 之初 在 东方 杂 志 上 读 了 夏丐 尊 先 生所 译 的

活 之历 程 》 中 曾 明 言 自 , 《 》 日 本 田 山




花袋 的 中 篇 棉 被 《 》 ,
于 是我摹 仿 了

下 写了 ,

篇 绢子 《 》 ,
寄 给 小 说月 报 》发 表 了 《 。 半个多





世纪 之后 施 蛰 存 在 我 的 第 , 《

本 书 中 又 再 次提 到 》 自 己 对 棉 被 的 模仿 。

值 得 思 考 的 是 在 浅 表 层 面 的 模仿 背 后 究 竟 潜 藏 着 什 么 ,
? 为 何在 20 世 纪前 半 叶会 有众


我 们应 当 看 到 棉被 之 下是 个独
“ ”

多 中 国 作 家 不 约 而 同 地关 注 《 棉 被 自 面对 自 我的时


》 ? ,

空 ,
自 我 审 视 和 自 我 认 识正 是在 这 样 的 空 间 才得 以 进 行 。 作 家 们 要 借助 对不 宜 公 开 启 齿 的

① 《 郁达 夫 文集 第 》

卷 花城 出 版 社 三 联 书 店 香 港分 店 联 合 出 版
, 、
, 1 9 82 年 第 ,
1 3 页 。 本 文 对郁 达 夫 小 说 的 引 用 均


出 自 此文 集 后 文 只 随 文 标明 页 码 不 另做注
, , 

② 《 施蛰存文 集 ?
文学创作编 ?
小说卷 十 年 创作 集 》 ,
上海 华 东 师 范 大 学 出 版 社


1 9 9 6 年 第 , 8 02 页 

③ 《 施蛰存文集 ?
文学创作编 北 山散文 集 》 , 上 海 华 东 师范 大 学 出 版 社


2 00 1 年 第 , 1 05 7 页 


 1 3 1  


比较 文 学 与 世 界 文 学

“ ”
内 心情 欲 的暴露 ,
来宣 示 自 我意识 的 形成 以 及对 自 我 的 痛切反 思 而 棉 被 之 下 则成 为 最 便

 ,

利 的 时 空 设定 

“ ”
当然 ,
自 我

词 的 内 涵是 复杂 的 既可 代 表 ,

己之个体 , 亦 可 指 向 家 国 之 群体 。 对于


中 国 现 代 知 识 分子 而 言 家 国 危 难 面 前 的 责 任 与 担 当 使 得 己 的 自 我 反 思 与 民 族兴 亡 国 家



命 运 紧 密 结合 起 来 进 而 以 文学 的 手 段 加 以 表 达 恰 如 梁 启 超 所 言 欲 新

国之民 不可 不先


, ,

国 之小 说 ?
” “
新 在 某种 意 义 上 现 代 文 学 即 为 国 民 文 学 现 代 作 家是 作 为 国 民 展 开



一 ’ ‘

。 , ,

” @
书 写活 动 的 。 而这 正是 20
世纪 以 来 中 国 文 学 现 代 性 的 表 现 之 一



方 光 涛早 在 棉 被 《 》 引 进 中 国 伊 始就 指 出 , 《 棉 被 》 的 主 人 公是 在 苦 闷 与 悲 哀 中 真 挚 而

 ,

严 肃 地 客观 审 视 着 自 我 。

与 方光 涛 同 时代 的

大批学人亦有相 同 的认识 而郁 达夫则



 ,

尤为突 出地在 身 的 创 作 实践 中 注人 了 这 认识 无论 世纪 二 三 十 年 代 的 文人 还是


2 0
自 。 ,

当 今 的 文 学 研究 者 抑 或域 外 的 ,
日 本 学者 对 此 均有 共识 ,
。 1 9 2 1
年 当小说集 沉沦
, 《 》 由 上


海 泰 东 图 书 局 出 版 时 郁达 夫 即 在 ,
自 序中明言 第 ,

篇 沉沦 《 》

带叙 着 现代 人 的 苦 闷 ’’

。 


个 月 后 周 作 人 在针 对 不 道德 的 文学 的 指 责进 行辩 护 时 指 出 ” “

: 我 想 还不 如综 括 的 说 这

 ,

集 内 所描 写 是青 年 的 现代 的 苦 闷 似 乎更 为 确 实 ,

… …

他 的 价值 在 于非 意 识 的 展览 自 己 

艺 术地 写 出 升 化 的 色情 这 也 就 是 真挚 与 普 遍 的 所 在 ,

” ?
著名 的 日 本 中 国 学 家 伊藤 虎 丸 在


上世纪 80 年代 就 论证 过 棉 被 与 沉 沦 的 同 质 性 《 》 《 》 。

《 沉 沦 》 的 主 人公 与 《 棉 被 》 中 的 竹 中

 ,

时雄 一

样 都 是 在 无法 实 现 的 恋 情 和 性 欲 的 压 抑 中 表现 出 了 知 识分 子 的


自 我意识 。 不同 的


是 郁 达 夫 将 极 为 个 人 化 的 性 的 苦 闷 直 接 与 爱 国 情 绪 结 合起 来 因 此 才 有 了 与 棉 被 迥 异 的


 , 《 》

结尾 的 呼 唤 

祖国 呀祖国 ! 我 的 死是你 害 我 的 

你 快富 起来 ! 强起来 罢 

你还有 许 多 儿 女在那 里 受 苦 呢 ! ( 第 5 3 页 

恰 如 伊藤 虎 丸 所 指 出 的 那 样 , 《 沉 沦 是 要 通 过 主 人 公 的 生 活 和 心 态 来 表 现 社会 或 民 族





的 反抗 北 京 大 学 中 文 系 教 授吴 晓东 认 为 从 沉 沦 就 已 经 开 始 了 郁达 夫 的现 代 主 题 的

。 : 《

 》

表 达 即 现 代 主 体性 的 危 机 是 种 双 重危 机 个人 的 与 民 族 的 沉沦 贡献 了 


… …

, 一

。 《 》

现 代 小 说 中 习 见 的 模 式 并 真 实 地 反 映着 中 国 现 代 主 体 的 建 构 过 程 与 民 族 国 家 之 间 密 不 可

 ,

”“
分的 关联性 。 《 沉 沦 最 终生成 的 是与 民 族 国 家紧 密联 系 在

起 的 现代 自 我和 主体 。



① 梁启 超 : 《 论 小 说 与 群 治 之关 系 》 , 《 新 小说 创 刊 号 》 , 1 902 年 


“ ”
董炳 月 : 《 国 民 作 家 的 立场 中 日 现 代 文 学关 系 研 究 》 , 北京 生活 :

读书 ?

新知 三联 书 店 , 20 06 年 第 ,
4 页 

③ 参见 方光 涛 : 《 爱欲 代序 ( ) 》 , 见 棉被
《 》 , 夏 丐 尊译 北 京 商 务 印 书 馆 ,


1 9 27 年 

④ 周作 人 : 《 沉沦 》 , 见 《 自 己 的 园地》 , 北京 人 民 文 学 出 版 社:

1 9 9 8 年 第 ,
4 3

44 页 

⑤ 伊藤 虎 丸 :

郁達夫 t 大 正文 学 一 一

日 本 文学 関 係j ; 卩 見 亡石 郁達夫 ( 7) 思想 =
方法 伊藤虎 丸他


編 : 丨
近代 文 学 為 中国 h 日 本 一 一

共同研究 ?
日 中文学 関係 史 j

汲古書院 ,
1 9 86 年 

⑥ 伊藤 虎 丸 : 《 鲁 迅 创造 社 与 、 日 本文学 中 :
日 近 现代 比较文 学 初 探 》 , 孙 猛 徐 江 李冬 木 译 北 京 北 京 大 学 出 版 社
、 、 , :


2 0 0 5 年 

⑦ 吴 晓东 :
《 中 国 现 代 审美 主 体 的 创 生 —

郁 达 夫 小 说再 解 读 》 ,
《 中 国 现 代 文学 研 究 丛 刊 》 ,
2007 年 第 , 3 期 , 第 6


7 、
9 页 


 1 3 2 ?


棉被 下的 



“ ” “

总之 ,
20 世纪 二 三 十 年 代 以 留 ,
日 学 生 为 主 的 创 造 社 以 及 拥 有 许多 留 日 成员 的 文学

研究 会 等 中 国 新 文 学 社 团 把 然 主 义 文 学 带 人 了 中 国 对 于 中 国 作 家 在 特殊 历 史 时

日 本 自 
 ,


期 面 对文 化 冲击 以 文 学 的 手段 表现
, , 自 我 认识 起 到 了 催 化 剂 的 作 用
, 。 而 棉被 下的 ”
自 我 

“ ”
便是 这 过程 中 的 种 特 殊 的 文 学形 象 对 棉 被 的 隐 喻 性 叙述 使 得 棉 被 下 的
“ ”
一 一

。 ,
自 我拥


有 了 文 学 意 义 同 时 也获 得 了 现代 性 价 值
, 

作 者简 介 周 :
阅 ,
北 京 语 言 大 学 人 文 学 院 教授 


 1 33


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