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4 2 




统领释教 大元 国 师 印 考释

谢光典

[ 摘要 ] 元朝 时期 , 中 央 政府 曾 赐 予 西 藏众 多 僧 俗 首 领各 种 称 号 与 代表 其 相 应 权 利 地位 的 各 式 印 章 。 

章 主 要 探 讨 保 存 于 西 藏博 物 馆 的 两枚 统领释 教大 元 国 师 通过 版本 校 勘 与 审 音 勘

文章 认 为

青玉 印 。 同 , 

元 廷赐 给 噶 玛 噶 举黑 帽第 四 世 活 佛若 贝 多 吉 的 妒 赐给 萨迦细脱拉章

嘎仁 钦 的

弓可 自 印与 的 贡 


§

如 _ ’

及 拉康 拉 章 坚 赞 贝 桑 波 的  兮 弓T 炉
“ ’

三 者都应释读 为

统领 释 教


亏 印 以 曲吉 印

§ ,

大元国 师 印 从 而对前辈 学者的 观点 提 出 商 榷 认 为 这两 枚 印 章 并 不 定 非 八 思 巴 与 其 弟 亦 怜真 莫 属


, , 

反而若贝多 吉 等 人更有 可能 最 后 对 统 领 释教 大 元 国 师 大 元 国 师 之 间 的 异 同 及其 地位 等 级作 了
“ ” “ ”

。 与 

说 明 

[ 关 键词 ] 统 领释 教 大 元 国 师 ; 印 章 ; 元朝

[ 中 图 分 类号 ] K 24 7  + K 877 . 

[ 文 献标 识码 ]


[ 文 章编号 ] 10 0 2

 557 ( X ) ( 201 7 ) 04
_

 0 042

0 

问 题 的 提 


今 西 藏 博 物 馆 保 存有 两方 青 玉 印 方 边长 厘 米 厚 47厘 米 通 高 厘米 重 328 5克 双 龙盘 纽

。 1 22 , ,
1 1 4 , , 

龙头 肥胖 双 ,
目 深凹 角起 ,
二棱 ,
前 足 五 爪 伏 于 头 下 龙 身 及 尾 弯 曲 成 S形 , , 。 龙的 后腿 ,

条 露于体 外 ,


条 藏 于 体 内 仅露 五爪 龙 身 遍刻 鱼 鱗纹 二 龙 中 间 有 穿 穿 上系 红丝 绶 带 另 方边 长 厘米 厚4 7


, 。 。 , 。 1 1 ,

米 ,
通高 1 1 8
厘米 重 ,
2 38 5 克 。 异兽 纽 形 状 别 致 脸 部似 虎 独 角 , , , ,
二 棱 角 前 方 的 须 发 向 左 右 盘成 双 圈
, 

前 足 三 爪伏 地 嘴边两 须下 垂 与前 面双 足相 连 , , 。 后足 三 爪 似 略 呈 欲 跳 跃姿 势 , 。 盘 尾 尾 部分双 叉 向 两

 , ,

边盘曲 。 身 体 成 弓 形 背 至 尾 部有 5个脊 柱 骨 隆起 ,
。 腹 下 为 穿 穿上 所 系 红丝 双绶 完 整如 新 ,
, 。 第 一

块玉


“ ”

印 的 形制 ,
程 竹 敏认 为 与 永 乐 帝赐 给西 藏 萨 迦 派 昆 泽 思 巴 的 大 乘法 王 碧 玉 印 相 似 但 玉质 雕工 稍 逊 ,
、 

同 时 他 认 为 这两 块 玉 印 虽 然 形制 不 样 但 是 印 文 都 是 以 八 思 巴 文 拼写 的 汉 字 统 领释 教 大元 国 师
“ ”


① 

可 惜 他 并 没有 给 出 两 方印 文 的 八 思 巴 文转 写 ② 。 这两 方 青 玉 印 一

经披 露后 立 即 引 起 了 蒙 元史 界 的 浓 厚

 ,

① 程 竹 敏 :
( 西藏文管会收藏的 元代印 章 > [


] ,
( 文物 >1 9 85 年 第 9期 第 8 页 欧 朝 贵 其 美 编 著
, 1


、 :
《 西藏历代 藏印 》 [
M ]

拉萨 西藏

 :

人 民 出 版社 ,
1 9 9 1
年 第8 ,

9 页 西藏 ;
自 治 区档 案 馆 编 :
< 西藏历史档案 荟萃〉 [
M ] , 北 京 文 物 出 版社: , 1 9 95 年 第 ,
1 9 页 

② 两 方 印 章 的 印 文 图 谱 照 那斯 图 先 生 早 在 t 世 纪 7 0 年 代 就 已 披 露 , ,

参 见 照那 斯 图 :
< 元 八思 巴 字 篆 书 官 印 辑 存 〉 [
J ] , 〈 文物 资料

丛刊 > 1 97 7 年第 辑 第 1 ,
73

74 页 


统领 释教 大元 国 师 印 考 释


“ ”

4 3 

兴 趣 蔡 美 彪 先 生 率 先 细 致 研 究 了 第 二 方 印 的 印 文 认 为 印 文 从 左至 右 行 凡 4 行 每 行 二 字 并 给 出 了 完


 , , , ,

整的音释 

’ 5

u q l i q si  e w t a j y
en ue  s h i

g  g

统 领 释 教 大 元 国 师①

照那斯图 薛 磊 也 对这 两方 玉 印 的 印 文进 行 了 研 究 认 为 两方 玉 印 的 印 文 都分 为 4行 其 中 第 方玉


、 ,

第 二方 印 文 为

印 印 文为 很显
’ ’ ’


t u q l i q / Si

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 y
e n / g u i § h i ,

t u ql i q / §i
ge
w/t a
y y
en /

u d § h i , 

然 这 两 方 印 文 对 应 的 都 是 统 领 释教 大 元 国 师 只 是 国 字 的 韵 尾 表音 不 同 前 者为 此 外就


“ ” “

, ,
i , 后者为 6 ,

是 个别字 母 的 篆 写形式 不 同? 

蔡美 彪先 生认 为 统 领 释 教 大 元 国 师 印 在 形 制 文 字 上 均 与 元 代 官 印 制 度 相 符 是 朝 廷颁 发 的 正 式
“ ”

, 
 、 ,

“ ” “ ”

官 印 并认为 此印 必是授予八思 巴 无疑 而且此印 可 以 确切 证明 乃 八思 巴 生前的正式官 号和封




, , ,

” “

号 ③ 照 那 斯 图 薛 磊 更依 据 至 元十 七 年 五 月 元廷 曾 赐 八 思 巴 之 弟 亦怜 真 国师 掌 教所 印 ④ 认


。 、 ( 1 28 0 ) ,

为另 一

方 玉 印 属 于 亦怜 真 所有? 

前辈 学 者 之 所 以 认 为 统 领释 教 大元 国 师 称 号 当 属 八 思 巴 主 要 是因 为 史籍 屡 次 提及 八 思 巴 被 元朝


“ ”

尊 为 国 师 且 被 赋有 统 释教 统 天下 教 门 的职任 如 元史 释老传 中 统 元年 世 祖 即
“ ” “ ”

八 思 巴 传称

, ,




 ,

” “ ” ”

位 尊为国师 授以玉印 ?到 了 元史 世祖纪》 中 这段 记录 则 把 国 师 改 为 帝 师 后面 加上 了 统




“ “



。 《 , ,

也 称 庚 申 师 年 二十 二 世祖 皇 帝 登极 建 元 中 统 尊 为 国 师 授 以
” “

释教 3 字? 。 此外 王 磐 《 拔 思 发形状 》 
 , , , , ,

玉印 , 任 中 原 法 主 统天 下 教 门 ,

⑧ 。 蔡 美彪 先 生 更 推论 至 元 八年 十 ,

月 忽 必 烈 诏 建 国 号 大元 时 八 思 巴

 ,

已 离 开 大都 前 往 西藏 到 至 元 十 年 三 月 返 回 萨迦 时 由 其 弟 亦 怜真 袭位 所 以 此玉 印 的 颁赐 当 在 至元



, ,

年三 月 之 间 八 思 巴 圆 寂 后 元 朝 所 赐 的 长 达 3 8 字 的 大 元 帝 师 号 是 在 统领 释 教 大 元
” “

八年 十二 月 至 十 

, , ,

国师

官号 基 础 上 扩 展 出 来 的 因 为 八 思 巴 死 后 不 宜 再 称 统领 释教 , ,
“ ”


才 改成 西天 佛子
“ ”


? 但即 使 承


认 八思 巴 生前 被封 为 国 师 死 后才追 赠帝 师之 号 即 使 那些讲 述 八 思 巴 生 前事 迹 而 冠 以 帝师 之号 的 史料 ,



属 于 纪 前 事 而 称 后 官 的 文 人 笔 法 @ 我 们 也 必 须 承 认 至 今 有 关 八 思 巴 的 汉 藏 文传 记 或 行 状 都 仅 仅 提


, ,

更不 用 说 统 领 释 教 大 元 国 师 之 号 了
“ ” “ ” “ ”

到 元 朝 只 是 赐 给 他 国 师 之号 没有 说 所赐 之 号是 大 元 国 师 , , 

更 为 关 键 的 是 在 承 认 这 两方 玉 印 分别 属 于 八 思 巴 和 亦 怜真 之前 还 必 须 确 认元 朝没 有赐 给 其 他 人 这


, ,

称 号 或 玉 印 但 事 实 如 何 呢 ? ,

“ ”

二 、 统 领 释教 大 元 国 师 印 考释

首 先让 我 们 来 看 《 红史 》 记 载 的 有 关 噶 玛 噶 举 黑 帽 第 四 世 活 佛若 贝 多 吉 的事迹 。 

① 蔡 美 彪 :
< 元 代 吐蕃 国 师帝 师 玉 印 及 白 兰 王 金 印 考 释 >[ J ] , ( 文史 > 2 0 0 2 年第 3期 第 207 ,

 20 8 页 也可参见蔡美 彪


< 
辽金元史考

索 > [ 0 ] , 北 京 中 华书 局 :
, 20 1 2 年 第 433页 ,


② 照那 斯 图 薛磊 、

< 元国书 官 印汇释 》 [
M ] , 沈 阳 辽 宁 民族 出版社


20 1 1 年 第6 ,


页 

③ 蔡美彪 :
〈 元 代 吐 蕃 国 师帝 师 玉 印 及 白 兰 王 金 印 考 释 > [
八 ] , 载蔡美彪 : < 
辽金元史考索 > , 第 4 3 3

43 4 页 

④ 宋濂 世祖本纪 年 第 22 页
“ ”

( 明 ) :
〈 元史 〉 [ Z ] 卷 1 1 , , 中华书局 , 1 977 , 4 

⑤ 〈 元国 书官印 汇释 〉 [
M ] , 20 1 1 年 第8 页 , 

元史 释 老传 第45
“ ”

⑥ 〈 〉 [
Z ] 卷 202 , ,
1 8 页 

第 68页
“ ”

⑦ < 元 史 》 [
Z ] 卷 4 , 世 祖本 纪 一

, 

⑧ 王磐 : < 
拔思 发行状>  , ( 元 念常 ) : 〈 佛祖 历 代 通 载 〉 [
Z ] 卷2 1 , (
日 ) 庆长 本 国 寺活 字 本 

? 蔡美彪 辽金元史考索>  , 第 433页 



? 陈得芝 :
《 八 思 巴 字 文 献研 究 的 学 术 贡 献 —

庆 祝 蔡 美 彪 教 授 八 十 华诞 》 [ A 】 , 沈 卫 荣 主编 :
< 西 域 历史 语言 研 究 集 刊 〉 [ C 】 第 2辑 

2009 年 第 ,
1 9 页 



4 4



中 国 藏 学 2 0 1 7 年第 4期 总第 (
1 3 1 期 

玛 噶 举 诸高 僧 中 首 先接触 大 蒙古 兀 鲁 思 的 是 噶 玛 巴 哈失 但他 因 黄 金 家族 的 内 部 争斗 而遭 忽必 烈 囚 禁

 , ,

流放 导 致 噶 玛 噶 举在 元朝 初 期没 有得 到 太 多 的政 治 权 利 直 到 他 的 转世 化 身 噶 玛 巴 攘迥 多 杰


Ft


, 。 (

I) 时 代 噶玛 噶 举才 在元 宫 廷重 放 光彩 ① , 。 狗年 ( 1 3 58 ) , 若 贝 多 吉 收到 来 自 妥 懼 帖睦 尔 的 邀 请 踏 上了 前

 ,

往大 都 的 旅 程 鼠年 若贝多吉 行抵 达 大都 受 到 妥 懼 帖 睦 尔 父 子的 热 烈 欢 迎 在 大 都期 间 顺帝


。 ( 1 3 60 ) , ,

玉 印② 红史 汉译 本 认 为 这 是 持 律兴 教 大元 国 师 的 音 译③ 暂 且 不 论 其
“ “ ”

赐给 他 的 首 栌妒 。 《 》 
 ,

他 部 分 汉 藏 文 字 的 审 音 堪 同 单论 持 字 作为 中 古 澄 母字 声 母似 乎 可 以 对 音 于 藏 文 舌 尖音
“ ”

, , ,
t / t h /d , 


过 早 在 敦 煌文 献 中 绝 大 多 数 澄 母 字 都 已 经 用 藏 文 辅 音 c / c h/ 来 对 音 了 ④ 到 了 元 代 持 对音的八思 巴
“ ”


j , ,


“ “ ” “ ”

字即 为 i i i

? , 所以 1 4 世纪 t h 更 不 可 能 会 与 持 的 声 母 对应 了 联 系 到 前 文 蔡 美 彪 先 生 与 照 那 斯 图 先

 ,

生释读出 来的八 思 巴 字 印 文 的 部分 可 以 确 认 这里 的 必是 统 是 领 而不
“ ’ ” “ ” “ ” “ ”
u q l i g i ge w 3 当 


t ] ,

释教 而 非 兴教 的 后 鼻音韵 尾 的 不 见 可 能是 因 为 红史
“ ” “ “ ” “ ” “

是 律 ,
牙 当是 。 , 《 》 的 漏 失而 导致 也

 ,

有可 能 与唐 末 五代 西北 方 音常 省去 后 鼻 音 韵 尾 有关 

对 统 领 释教 大 元 国 师 的 字 音 记 录 更 为 准 确 的 是 与 红 史 》 成 书 时 间 相近 的 雅 隆教 法史 其中

, 《 《 》 , 

wd
提到 帝 师 贡 噶 坚 赞 贝 桑波 之 子拉 康拉 章 的 曲 吉 坚 赞 贝 桑 波
" 

( ) (

9 曾 被 元朝 授 予 之 号 ⑥ 汉译 本 正确 地 回 译 为 统领 释 教 大元 国 师
“ “ ”

俨 ,
⑦ 。 虽然 


领 声 母 部分 不 能 勘 同 但 很显 然此 处 的 k 当 为 k 的 误写 因 为在 乌 美 体 中 与 易于混淆 这


“ “ ”


, , ,

推论也得到 了 证 明 因 为 民 族 文化 宫保 存 的 部 乌 美体 手 抄本 雅隆教 法 史 》 雅 隆 宗 派 源流
一 一

, 《 ( 《 》 ) 

就是

如 ⑧ ”



除 了 成 书 于 14世 纪的 红史 与 雅 隆教 法 史

有 明 确 记载 统领 释教 大 元 国 师 之 外 我 们 还 在记

《 》 《 》 
 ,

载萨 迦法 嗣 世 系 的 集大 成 者 阿 旺 贡 噶 索 南 所 著的 《 萨 迦世 系 史 》 中 有所 发现 。 

在叙 述细 脱 拉 章世 系 部 时 提到 了 细 脱 巴 贡 噶 仁钦 ,
的事迹 

达尼 钦波 之子 克 尊 朗 喀 勒 贝 罗 追坚参 首和 # 或称

#5
( ( S 1


 )

细脱 巴克 尊 钦波 吶 麪 # ? 生 子大 喇 嘛 大元 贡 噶 仁钦 他随
? ?



( ) ( ,

其叔 父 喇 嘛丹 巴 ( WV s 1

) 和 喇 嘛娘 美 钦 波 ( 二 人 出 家 

时势 ( 所需 ⑨ 

[ 他 暂时前往卫地 在泽 ] ,
当 (
1^ 等 ) 地讲 闻 巡视 做敬 信 行 , 。 羊年 ( 1 3 55 ) 做 了 大 司徒强 曲 坚赞


的 侍从@ % 直 到 达 钦 罗 追 旺 束 巧吓 # 首 和

0 ?
¥ 来至 曲 弥 此后 

? ?

! 5 

§ 秀

(  ]  [  ] ) , ( ) (

气 期 间 , 众 多 细 脱 巴后 裔都 曾 多 次在 曲 弥 大 转 法 轮 有 些 还住 在 曲 弥 所 以 细 脱 巴 拉 章 的

 , ,

后 裔 后 来 被称 为 曲 弥 拉 章 。 总 之 据 闻 八思 巴 虽然 在 曲 弥 大 转 法轮 , 但 之后 暂 时 没有 广 建寺 院 

① 陈 庆 英 :
 < 噶玛 巴攘 迥多 吉 两次 进京 事略 》 [
J 】 , 《 中 国藏 学 > 1 9 8 8 年第 3 期 谢光典 ;

《 噶玛噶举黑帽 三世览 荣朵儿只生平历史研

究》 r〇 】 , 中 国 人 民 大 学 博 士 学 位论 文 ,
20 1 4 年 

② 蔡 巴 贡 噶 多 吉 著 东 噶洛 桑 赤 列 校 注 , :

红史 > [
M ] ( 藏文 ) , 北京 民 族出 版社 : ,

98 1 年 第 ,
1 1 9 页 

③ 蔡 巴 贡 噶 多 吉 著 东 噶洛 桑 赤 列 校 注 陈 庆 英 周 润 年 译 , , 、 :
< 红史〉 [ M ]
, 拉萨 西藏人民 出版社 :

1 9 8 8 年 第 ,
1 0 4 页 

④ 这 其 中 就 有 持 字 对应 于 它 的 藏 文 有 例 4 有 例 敦 煌 吐蕃 汉 藏 对 音

有两 例 而 K 只 有 例 参 见 周季 文 谢 后 芳
“ ” “ ” “ ”


S I
, 1 , 1 , 1 。 、 :
< 

字汇 〉 [
M ] , 北京 : 中 央 民 族 大学 出 版 社 , 2006 年 第8 ,

 9 页 

⑤ { 龙门 神禹庙圣 旨 碑 
> . 参 见 罗常培 、 蔡美彪编著 :

< 八思巴 字与元代汉语 增订本 ( ) > , 北 京 中 国 社会科学出 版社 第35



, 、 20 6 、 24 0

页 

⑥ 释迦仁钦德 约 1
4 世纪 ) :
< 雅隆教法史 〉 [
M ]

藏文 ) .
拉 萨 西 藏 人 民 出 版社 :

1 9 88 年 第 , 1
59 页 

⑦ 释 迦 仁 钦 德 著 汤 池 安译 , :
< 雅 隆教 法 史 H M 】 , 西藏人民 出版社 ,
200 2 年 第 90页 ,


⑧ 释迦仁钦 德 :
《 雅隆宗 派 源流 〉 [ Z ] , 民 族文化宫 ,
TB R C  W 2 5 5 8 3 :
, 编号 : 0 0 24 4 6 , 第200页 另 ;
《 藏 文 史 记集 成 》 有 原本 的 影 印 本 参

 ,

见 《 藏文 史 记 集 成 》 [
Z ] , 西宁 青海民族 出版社 :

, 20 1 0 年 第 2 0 0页 , 

⑨ 相 信 这 里 所 说 的 时 势 应该 和 大 司 徒 强 曲 坚 赞 势 力 的 兴 起 有 关 

? 汉 译 本误 作 大 司 徒 绛 杰 遣 人 前 来 迎 请 参 见 阿 旺 贡 噶 索 南 著 陈 庆 英 高 禾 福 周 润年 译 注 萨迦世 系史
“ ”


, 、
、 :
〈 〉 [
M ] , 北京 : 中国 藏


学出 版社 , 20 04 年 第202页 , 


统领 释教 大元 国 师 印 考释
“ ”


 ?
 4 5 

[ 直到 ] 大 元 贡 噶 仁 钦传 法 之 后 , 此地 寺庙 才 多 起来 。
… …

在做 了大 司徒 的侍 从 后 , 贡噶 仁钦于

狗年 返 回 萨 迦寺 皇 帝大施 主 < 赐 给他 灌 顶 国 师 之号与大玉


( 1
358
) 。 ( ) ( 捫卞

印 、 大银 印 , 并 把 八 思 巴 的 寺 院 授 予 给细 脱 巴 。 据说 贡 噶 仁 钦 分 别 在 [ ]
大法会 的 早会说 《 喜金

刚二 品 续 释论 > ( Wf  午 会 说 , 《 俱 舍论 》 (


5 1

¥ ) 与 《 牟尼密意

显 明论 晚 会说 释 量论 据说 他讲说 萨 班所 著 量理 宝藏
? 

》 《 》 。 当 《 》


= ■

〇 时 ,
法 螺 每天 要 吹 5 次 。 此时 , 朝廷赐予他

和 之号及 大 印 图 书 等 物 。 

外 , 为 了 广 做利 益众 生 之事 , 在寺 院会传 (


^0 , 此 喇 嘛 也是 诸细 脱 巴 后 裔 中 时 间 [ 最 ] 长 的 

并且 多 年住 持寺院 他于 六 十 岁 的 阴 土羊 年 六月 二 日 圆 寂①

( 1 37 9 )
。 

为求准 确 , 我们 需对 照 各 不 同 版本 的 《 萨 迦世 系 史 》 对 贡 噶仁钦这 一

称号 的记 载 。 由 TB R C

( B DR C ) 披 露 的 原 藏于 萨迦 印 经 院 的

部 木 刻 本② 与 原 藏于 德 格 印 经 院 一

部木刻本③ 以 及

 ,

2 年萨迦 文 库 所 收 的 部 铅 印 本三 者 都 记 为 ④ 这 三部 萨 迦世 系 史 》 与 国 内 年出版


201 。 《 1 9 85

的铅印本 《 萨迦 世 系 史 》 的 记载 相 比 较 除 了 , 字没有 后加字 之外 其他 部分 基本 ,


致? 。 唯有 当 代

萨迦 堪布 索 南 嘉 措 萨 迦 法 嗣稀 有库 藏
“ ”

( 编集的 《 [ ] 》 ( W 中是 g 曰


虽 然 作 者 没 有 给 出 出 处 但 可 以 确 认此 处 的 ,
定为 的 误 写? 

《 萨 迦世 系 》 汉 译本 认 为 贡噶 仁 钦 的

如 之号 应翻 译成 提 领教 法 司 大 元 国 师
“ ”

, 


就是 的 对 音是 提 领 教法 司
“ ”

如 果 只 是孤 证

k Se

勘 同 为 提 领 可能 不 能算 错 但是 教


“ ” “

。 , ,

法 司 则 太 怪异 如果它属 于 种机 构 则整 个 元朝 时期 也没有 这 种机 构存 在 的 丝毫 迹象 而 且在 元朝 赐




 ,

给西 藏喇 嘛或俗 人 的 所有 名 号 官职 中 现 今也 没有 见到 所 谓 提 领教 法司
“ ”

、 , 之号 的 蛛 丝马 迹 

除 了 贡 噶 仁钦 的

和 之外 在 < 萨 迦 世系 史 》 中还 能 找到 ,  

个 与这 一

名 号近 似 的 另

外 一

处 记 录 这 就 是前 揭 文 简 略 提 及 的 拉 康 拉 章 的 曲 吉 坚 赞 贝 桑 波



贡 噶 坚赞贝 桑波 在 受 近 圆 戒前 娶有 两位 妻子 第 位 是 达 德卡 恰 巴 沪? 地 方 的玛


, ,

久贝 丹 桑 莫 他 的 儿子 大元 吉坚 赞贝 桑波
… … …

w*

) , 曲 (

wd) 是 其 父23岁 的 阳 水猴年 ( 1 33 2 ) 于叶如 昂仁 生 的 。 他 修 ] 习 父 祖 之法 且 很优



 ,

异 。 尤其 是 闻 习 了 因 明 , 对 《 因 明 七 论》 全都 能无 误 而解 。 在 大 法会

上 , 多 次 讲说 《 释 量论 》 与 《 量 理宝藏 》 等 因 明 类学说 , 弘扬 了 因 明 学说 。 复 次 迎请 布 敦 大 师 

起 愿 在 大 殿修 建 金 界 坛城 与 药 师 大殿 大作 利众 之事 朝 廷 赐 给他 靖 国 公 国 师


刚 , [ ] 。

之号和 大 金 后 来朝 廷 的 金 字 使 者 到 来 他到达汉地 作
_

捫 夸) 印 。 , 在 二 十 五岁 的猴年 ( 1 35 6 ) , , 

爱 猷 识 理 达腊 自T K S k t a y u 皇 帝⑦ 专 门 供养的 上师 皇 帝赐 予他


="

( 

纟 ri da ra ) ,

f⑧之号与 玉 印 他 把 皇 帝 及 其 眷 属 随 从 安 于 成 熟 解脱 之 道 大作利 益众 生之 事

g 、 图 书 。 [ ] [ ] , 

二 十八 岁 的 阴 土 猪年 在 汉 地 圆 寂 。


①  阿 旺 贡 噶 索 南 著 多 吉 杰 博编 , :
《 萨迦 世 系 史 》 [
M ] ( 藏文 ) ,
民 族 出 版社 ,
1 9 86 年 第 256页
, 

② T B R C :
 W 4C Z 3 0 7 0 2 ,


 86 . a .
 3 

0 f5 ^ ^5 D e W3O
. . .

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9 75 3 2 3

i .
1 1
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1 1

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, , , ,

④ 阿 旺 贡 噶索 南 :  < 萨迦 世 系 史 > , 收于 《 吉祥萨迦文库 > [
1 ^ ] , 第7 5 册 西 藏 人 民 出 版 社 , ,
20 1 2 年 第 308页 , 

⑤ 根据国 内铅 印 本的 〈 萨迦世 系 史 〉 前言 部分的 介 绍 , 底本也是来源于 德格印 经院 的 木 刻 本 。 参见阿旺贡噶 索南著 多 吉杰博编 ,




< 萨迦世系 史 
> ( 藏文 ) , 第2页 

⑥ 响 赵
¥ T B R C W l KG 1 7 2 0 9 Ra D e h r a dun
. .

狀 a ur 2009 27 7

j . 


, : , : , ,

“ “

r 可能 是
“ ”

⑦ 同样 曰 ^
中的 r的 误写 。 爱 猷识 理 达 腊 为 元 顺 帝 妥 懼 帖 睦 尔 的 皇 太 子 这 里 应 该 是 误 植 , , 实际 应是元顺帝 本

人 

⑧ 与 贡 噶 仁 钦 不 同 几 乎 所 有版 本 的 , ( 萨迦 世 系 史 > 记 录 的 都 是 

⑨ 阿 旺 贡 噶索 南 著 多吉 杰 博 编 ,

〈 萨迦世系 史 > , 第 33 页 1 



4 6 

■ 中 国 藏 学 2 0 1 7 年 第 4 期 总 第 ( 1 3 1 期 

汉 译 本 认 为 此 处 的 t 弓 T 妒 3 可 1 应 该 作 兴 释 教 大元 国 师 ① 方 T 对 应 中 兴释 教
“ “ ” “ “ ”


中 ,


虽 然 元 成 宗 元 贞 元 年 赐 给 乞 剌 斯 八 斡节 儿 的

大元 帝 师统 领诸 国僧 尼 中 兴 释 教 之 印

? ,


含 有 中 兴 释教 字 而 且此 印 在 西 藏 还存 有 实 物③ 印 文 同 样是 八 思 巴 字 音 写 的 汉 语 左至右 行 毎


“ ”

4 , , ,
自 ,

行 字 4 

t a y  ye n d  s h i i / t u q l i q  z e ug e w / s h i r

n i z u q h e i
q/ s i
 g e w z y i i 

大 元 国 师 统 领 释 教 僧 尼 中 兴 释 教 之 印?

从 这方 印 的 印 文 可 以 看 出 与 中 兴 字对 应 的 是 八思 巴 字 这与藏文的 声母 部


“ ” “ ”


二 i u q he i q ,

萨 迦 世 系 史 》 的 汉 译 本 也 没 有 解 释 何 以 If 被 勘 同
“ ”

分相异 所以 中 兴 当 不是 的正 确对 音 而 且

, , 《 

成 了 释教
“ ”



诚如 蔡 美彪 先 生 所 言 阿旺 贡 噶 索 南 的 ,
《 萨 迦世 系 史 》 成 书 于 明 朝 末年 追记 约 四 百年 前 的 元 初 史


事 犹 如 今 人论 述 明 末 史 事 虽 有 前 人文 献可 据 因 缘误 记 在 所难 免
, , , ,
⑤ 。 所 以 在 考察 《 萨 迦世 系 史 》 记


录 的 准 确 性 时 要 先 考察 他 的 史料 来 源 , 。 据阿 旺贡 噶索 南 自 己的介绍 他 , 在记 述萨 迦 分裂 后形 成 的 四 拉

章 世 系 时 主 要 求 助 的 前 辈 有达 仓 西 饶 仁 钦 约 世纪 夏 尔 巴 益希 坚 赞
_

, ( 1 4 ) 、 ( f 驴 *!
啷 

的 弟子 尼 第 瓦 南喀 桑 波 喇嘛 胆 巴索 南坚赞
_ '

1 3 59

1 406 ) ( ? 亨 〒〒
= 1 ? £^ ? ) 、 ( 乱 5

^ ^*
^ ^^ , 3 3)

1 31 2

1 37 5 ) 的 亲弟 子西 饶多 杰 藏强巴 多杰坚赞 气 1 42 4

1 4 9 8 ) 、 贡 确伦 珠 ( 气 


奶酽 等 5人 以上 人 有关 萨迦 世 系 的 著 作 除 了 达 仓西 饶仁 钦 和 贡确 伦珠 之外 其他



1 4 97 1 5 57 ) 。 5
, ,

的 今天都 已 难 觅 踪 迹 。 达仓 西饶仁 钦 火 猪年 ( 1 46 7 ) 撰写 的 《 萨 迦 世 系 史 众 欲 海 》

w妒 只 有 细脱 巴贡 噶 仁钦 的 记 载 但 只 是 称 他 为、 賞 大元国师 贡确 伦珠


g ^S ) ,
( ) 。

的 《 萨迦 世 系 .

贵裔口饰 》 目 前 有两 个版 本 ,

是藏 于 民 族 文 化 宫 的 手抄 本 收

 ,

于 《 俄钦 ?

恭 却 伦 珠文 集 》 妒 ^^ 1

) ,
但 因 各种原 因 ,
至 今 无 人 得 见⑥ ,
另 外就是 国 内

铅印 出版的 《 艾 旺 文集 》 妒 所 收版 本
) 。 但 此 著 相 比 西 饶 仁钦 的 《 萨 迦世 系 史众 欲 海 》 ,
记 载更


为 疏略 ,

共 就 只 有寥 寥几 页 篇幅 其 中 只 是 称 贡噶 仁 钦 为 大元 , ( ^^ 4 贡噶仁钦 , 曲 吉坚 赞 贝 桑 波 为大

元 曲 吉 坚 赞 贝 桑 波 除 此 之 外 就 没 有 更 多 我 们 需 要 的 信 息⑦ ,


从上 文 分析 可 知 在 对 阿旺 贡 噶 索 南所 著 , 《 萨迦 世 系 史 》 的 史源 上追 溯 并没 有 给我 们 提供 新 的 信

 ,

息 。 好在 达 仓 巴 班 觉 桑 波 (
w V 纟 ri bMt i bh a d ra , 约 1 5 世纪 的 ) 《 汉藏 史 集 》 在简 述 萨迦


世 系 时 对 曲 吉 坚赞 和 贡 噶 仁 钦都 有 所 记 载 只 不 过 对前 者 只 是 简 单 称 呼 为
, , ( 大 元 国师 )
? , 

后 者 稍 详 喇 嘛 克尊 钦波 娶 玛久 本莫 格顿本 生 子 洛本 钦 波 贡 噶 仁 钦坚 赞 巴 藏 波 駟



[ ]
, [ ] (

他 于阴兔年 出生 妥 懼 帖 睦 尔 皇 帝 赐 予 之 号 及 玉

w 


S 3 39
) , [ ] ( 1 ) ,

印 命 他 护持 细 脱 拉章 任萨迦 座 主 他 于六十

岁 的 阴 土 兔年 在 后 藏 曲 弥 仁莫 ■
执专

S ^ … 

1 399


t :

, [ ] , 。 [ ] ( ) ( !

① 阿 旺 贡 噶 索 南 著 陈 庆 英 高 禾 福 周 润 年译 注 , 、 、 :
《 萨 迦世 系 史 > , 第2 52 页 

② ( 元史 >[ Z 】 卷 202 , < 释老传 


> ,
中华书局 ,
1 9 77 年 第 ,
4 5 1 9 页 

“ 

③ 西藏 自 治区档案馆编 :
<  西 藏历 史 档 案 荟 萃  > , 第 1 6 页 。 西藏 博物馆还珍藏有 一

枚 印 文 为 大朝 国 师统 领 诸 国 僧 尼 中 兴 释 教 之 印
的木 制 印 章 据 于 采 芑 的研 究 这枚 印属 于 来 , , 自 迦 叶 弥 尔 克什 米 尔 的 那 摩 法 师 ( ) 。 参 见 于采 芑 :
< 大朝 国师印 考 〉 [
J 】 ,
〈 故 宫博 物 院院 刊 

2006 年 第 3期 第 , 1 23

1 60 页 

④ 此 处 八 思 巴 字 的音 释 参 考 了 蔡 美 彪 先 生 的研 究 , 。 蔡美 彪 :
< 
辽金 元 史 考 索 
> , 第 43 5 页 

⑤ 〈 辽金 元史考索 
> ,
第 4 3 4 页 

⑥ 民 族图 书馆编 :
〈 藏文 典籍 目 录 ?

文集类子 目 〉 [
M ] , 成 都 四 川 民 族 出 版社 :


98 4 年 第 37 页 , 4 

⑦ 〈 艾旺 文集 〉 [
M ] , 第 1 7 册 , 中 国 藏 学 出 版社 ,
2 00 9 年 第 , 1
0 页 

⑧ 班觉桑布 : 《 汉藏史集 H 藏文 ) [
M 】 , 四 川 民族 出 版 社 ,

985 年 第340页 ,



统 领释 教大元 国 师 印 考释
“ ”


 ?
 4 7 

和 ①圆 寂②

街) 

与 《 萨迦世系史 》 的记载不同 , 《 汉 藏 史集 》 记 载 贡噶 仁钦 所 受封 号 的 前 半部分 是 而且




明 确 了 此 号 是 由 元顺 帝 妥 懼 帖 睡 尔 所 赐 。 《 汉 藏史 集 》 汉 译 本 则 径 直 根 据现 代 汉 语之 音 突 兀 地译 作

 ,

统 领 司 大夫

③ 。 受 《 汉藏 史 集 》 记载 的 影 响 东 噶 洛 桑 赤 列 先 生 , ( 1 92 7

1 997 ) 在他 的 名 著 《 论 西 藏政


教合 把这 名 号记 为 也即把 汉 藏史



制度 中



s 1

》 V ) , , 《

改成 了 P 刊 并把 这 称号 加 在 了 仁钦 岗拉 章 的 罗 追坚 赞 身 上④ 这
“ ” “ ”

中的 皆和

集 ^T § 


一 一

》 , ( 。

号在 《 论 西藏 政 教合 一

制 度 》 的 不 同 汉译 本 中 有 时译成 朝请 大夫 ,
“ ”
? ,
有 时则作 妥 能 大夫 ?
“ ”



同 样 为 了 准确 我 们 也 需对 比 各 种 版本 的
, ,
《 汉 藏史 集 》 对 此 的 记录 。 TB R C ( BD RC ) 披 露的 印 度钱


德拉 ?

达斯 ( S a r a t  C h a n dr a D a s ) 所 藏 的 木刻 本⑦ 与 收藏 于不 丹 廷 布的 木刻 本⑧ 以 及 国 内 《 藏族 史记 集


成 》 所 收 的 影 印 木刻 本 都是 , 这 3 部 版 本 与 前文 所 用 的 国 内 1 985 年铅印本 《 汉 藏史


集 的 记 载几 乎 致⑩ 年 百慈 藏 文 古籍 研 究室 根 据 色 拉寺 所 藏 的 两部 简本 汉藏史 集 的 手 抄本


》 。 20 07 《 》

“ “

整理出 版的 记 为  此 处 的 柄 矿 虽然 与前 几部 版本 的 r 有 所差 异 但

《 汉 藏史 集 》 ,
 q 
 ,

并不太大 。 《 藏 族 史记 集 成 》 除 了 收 录 了 前 文 提及 的 木 刻本 之外 ,
还 收录 了 一

部手 抄 乌 美 体 《 汉藏 史

它 近 似于 色 拉 寺所 藏 的 手 抄 本 ,
二者 都属 于 简 本 不 过 可惜 的 是 此 版本恰 好缺 失 了 记 载 曲 吉 坚 赞 和 贡 噶

 ,

仁钦 的 部 分? 

至 此 我们 可 以 对 元 朝 分别 赐予 噶 玛 巴 若 贝 多 吉 和 萨迦 派 的 贡 噶 仁钦 曲 吉 坚赞 等3人 的 名 号 作 


, 、

“ ”

合对 比 考虑 人 名 号后 半部分 的 大元 国 师 大致


致 所 以 此 处 只 分析 名 号前 半部 分



名号


人名

 出处




1 

2 

3 

若 贝多 吉

 

§ { 红史 



物 《 汉藏史集 

贡噶 仁 钦


si

 < 萨迦世系 史 





《 雅隆教法史 

曲吉坚赞


《 萨迦世系 史 

“ ” “ ”

从 图 表可 以 看 出 部分 3人 除 了 元音 与 后 鼻音 韵 尾 有 所 差 异 外 辅 音 致 所以把 统 




1 、 2 , ,
1 、 2

为 统领 是没问题的 在分析 部分 之 前 先来 看贡 噶 仁钦 的 称 号 萨 迦 世 系 史 》 记载 的 是 #
“ ” “ ” “
3 4
。 、 , , 《 S1 

① 关 于 他 的 去世 时 间 此 处 不 同 于 , 〈 萨 迦世系 史 〉 的记载 , 但 因 为 与本 文 所 论 关 系 不 大 故 本 文 暂 不 深 究 , 

② 《 汉藏史集 > , 第 3 4 1 页 

③ 达 仓 宗 巴 班 觉 桑 布著 陈 庆 英 译 , : 〈 汉藏史集 〉 [ M ] , 西藏人 民出 版社 , 1 99 9 年 第 , 1 88 页 

④ 东噶洛桑赤列 载 俨勒 第 册 中国
+ ' ' ' '


< 论 西 藏政 教 合 一

制度 〉 [
A ] , 〈 东 嗔洛 桑 赤 列 选 集 >  (


V l
:'


w m9 i


w?
§


S T q lT ) [
c ] , 
 1 ,

藏学 出 版 社 , 1 99 7 年 第5 , 63 页 

⑤ 参 见 东 噶 洛 喿 赤 列 著 陈庆 英 译 论西藏政教合 制度 M 民 族 出 版社 年 第 45页

, : 〈 〉 [ ] , , 1 9 84 , 

? 参见东噶 洛喿赤列 著 唐景福译 , :


< 论 西 藏 政 教 合

制度 》 [
M ] , 兰州 : 甘肃民族 出版社 ,
1 984 年 第 50页 , 

⑦ S h 权 含3
. .


T ^ , B u r m ok i  A t h i ng L bra i r

, TB R C W 

l C Z1 99 7 ,


55 

^ S

. - ' . . _ . - . . .

^?

^ * ? ?
^ v§ 5 ^ * ^_ qf
t S
^ T BR C m bu

6> = 3
Th B ut a n
! 1 "> < i i

§ § § 979




| j
l :
23958 , i

, ,


55 

⑨ 〈 藏族史记集成 〉 [ M ] ,
第 1 0 册 西宁 青海民 族出版社



20 1 0 年 第55页 , 

⑩ 国 内1 985年 铅印 本 的 底 本 ,
据 书 尾 跋语 介 绍 是 来 ,
自 于 王 尧 先 生 而 王 尧 先 生 藏 本 的 原 始 来 源 应 该 是廷 布 的 木 刻 本 同 样钱 德 拉




达斯 的 藏 本 与 < 藏 族 史记 集 成 〉 所 收木 刻 影 印本可 能 也都 来 自 于廷布 

? 《 藏族史记集成 〉 [
M ] , 第 9册 青 海 民 族出 版 社 , , 201 0 年 



4 8


? 中国 藏学 201 7 年第 4期 总 第 (
1 3 1 期 



V 柄 V 把 两 者 与 若 贝 多 吉 的 § S^ 和 曲 吉坚赞 的 斤 8& 对 比 就 能清 楚 知道
“ “ '

汉 藏史集 则是
' ’ ’
一

《 》 


种误 写 随之 我们 也能 推断 纩 应是 的误写
“ “ ”

前 者 是 后 者 字 母颠 倒 之 后 的

^ 其 实是

& 31 ” ,

。 ,
5/ , S/ S 

脱落前 加 字 与下 加 字
” “

之后

虽 然 与藏 文 在 乌 坚体 中 差 别 较大 般 不会 误认 但 当
“ ” “ ”

藏文 卩 S ,


S 

在 乌 美 体 尤其 是 草 体 叫 就 很 可 能 会 发 生 误 写 误认 的 情 况 尤 其 是 这些 字 还 都 来 源 于 汉 文 的 音


( n ) 中 , ,

随之 我 们 也能 知 道 曲 吉坚 赞 的 称 号应 属 于 漏 失 了 至于存留的 n 则应是 至此可以确


“ ” “



译 。 ,

, g r 。

统 领释 教 人 的 称 号 即 为 统领 释教 大


” “ ” “

即 可无 误地 勘 同 为
” “ ”

认把 释为 释 教 是 正确 的

3 4 1 2 、 3 、 4 3
、 , 、 ,

忽 必 烈 建 立元 朝 后 对 西 藏高 层 的 僧 俗 首 领 采用 的 是 汉 法封 授制 度 封 号例 用 汉语 这 些 汉 文


元 国师 。 ,
, ,

的 封号 , 传到 藏地 ,
口 耳相 传 行诸 文 字后 可 能 会 导 致 字 句 歧 义 所 以 在 这 种 情况 下 当 与汉 文 文 献勘 同
, , , , 

如 果汉 文 缺 失 记 载 则 需 版 本 校 勘 审 音勘 同 等语 文 学 方 法 才 能 让 真 相 水 落 石 出 , 、 ,


回 到 前 文提 到 的 蔡 美彪 先生 与照 那斯 图 先生 的 观 点 他 们 认 为 原 存于 罗 布林 卡今 藏于西 藏博 物馆 的

 ,

两 枚 统 领 释教 大 元 国 师 青 玉 印 定 属 于 八 思 巴 及 亦怜真 所 有 然就 不能 圆其说了 考虑 到 罗 布


“ ”

自 自

, , 。

林 卡 的 历 来 藏 品 来 源复 杂 既 有 原属 萨迦 寺 的 也 有属 于楚 布 寺 以 及 原为 噶 玛 噶 举 红帽 系 的 羊八 井寺 的

 , ,

藏 品 所 以 两枚 印 章 也 有 可 能 属 于若 贝 多 吉 或 贡 噶 仁钦 曲 吉 坚赞 所 有 而 且 以 上 3 人 所 受 封 号 与 印 文 完


 、 ,

全 对 应 不 像 八 思 巴 或 亦 怜真 只 有 国 师 之 称 而 封 号 前并 无 统领 释 教 四 字 所 以 如 此 看 来 他 们 比 八


“ ” “


, , ,

思 巴 亦怜 真二 人更 有资 格 成 为 两枚 统领 释教大 元 国 师 青 玉 印 的 主人

、 

“ ” “ 

三 、 统领释教 大元 国 师 与 大元 国 师

至 少 在藏 文史 籍 中 二 者是 等 同 的 如 前 揭 文提


至 于 统 领释 教 大元 国 师 与 大元 国 师 有何 区 别
“ ” “

, , 。

大元 国 师 在贡 确伦珠的 萨迦 世


“ ”

到 贡 噶 仁 钦 在 达 仓 巴 西 饶仁 钦 的
, 《 萨 迦 世 系 史 众欲 海 》 中 被称 作 , 《

样 曲 吉 坚赞在 中 也被 称为 大 元国 师 


“ ”

汉藏 史集

系 ?

贵 裔 口 饰》 中 更 被简 称 大元 贡噶 仁钦 。 同 , 《 》 ,

“ ”

中则称为 大 元贡 确 伦珠 所 以 按 照 西 藏僧 人史 家 的 理 解 大元国 师 只是


“ ”

《 萨迦世系 ?

贵裔 口 饰 》 。 ,

种 臆测 因 为 藏文 史籍 并不 是 不知 道汉 文的 统领 释教
“ 

统 领释 教 大 元 国 师 的 种 简称 这 可 能不 是
“ ” 一 一


幻 译 成藏 语是执 掌 释 迦教 法 大 国 上 师 ①

汉 藏史 集 就 明确 记载 统领释教 


意味 着什 么 。 《 》 。

外 从 遗 留 的 实 物 来 看 国 内 外 至 今 也 未 发 现 有 大 元 国 师 印 或 者钤 有 大 元 国 师 印 文 的 法 旨 存在
” “ ”

所以


。 

统领 释教 大元 国 师 的 简 称 如 此 则萨 迦 派 的 各拉 章基 本上都 有 人受封 此号
” “ ”

综 合考虑 大元 国 师


当 为 , 

如仁庆岗 ( W 拉章的贡噶尼玛 ) ( 捫 A Vb ) 、 蒋 漾 董 优监 赞 ( 气 1 3 1 〇 

 1 34 4 

) 

兄弟 拉康 拉章 曲 吉 监 赞之 弟 洛追 监赞 和 奶巧 砷 ② 都却 拉 章 的 公哥 列 巴


' ?

q c
0 S 1 332 1 36 4
■ —

; ( ^T ( ,
) ;

洛 追 监 参 班 藏 波 鲈 #巧 ^ 奶 等 等③ 汉 文 史 籍 中 对 大元 国 师 记 录 甚



首和


( 。 ,

西 番僧 为 大元 国 师 ④ 此 外 今 山 东 长 清 县 灵 岩 寺 前存 有 通称为

云元顺帝 以

少 权衡 , 《 庚 申 外史 》 。 ,



大 元 国 师 法 旨 碑 的 刻 石 碑立 于 顺 帝 至 正 元 年 碑 文 汉 藏 对照 其 中 提到 有 位 管 着 儿 咸藏 大


“ ” 一


( 1 34 1 ) , ,

元国 师


⑤。 如 此 则 两枚 统领 释教 大元 国 师 印 所有 人 的 范 围 更广 了

“ ”



① 《 汉 藏 史 集 藏文 第 文中的 其实并不能勘同 为 释 怀疑 它的 基字 应是 的 误写 因 为 与 在 乌 美体 中
“ ”


> ( )
, 2 7 0 页 。 , , 

” “ ”

极为相似 而 与 本 身 就 易 误写

《 q 


本 钦 被 大 司 徒解 救


丢萨迦的 颜面

② 当 萨 迦 本 钦 杰 瓦 尚 波 前 往 后 藏 时 曾 遭 此 二 人 逮 捕 大 司 徒 强 曲 坚 赞 认 为 这 是 往 脸 上 抹灰 , , ,

之后 , 由 本钦 把此二人献给大司 徒 随之命令他们在丹萨梯寺 出家为僧 , 。 大司 徒 ?


绛求 坚赞著 赞拉 ,

阿旺 佘万 治译 陈庆英校 、 ,

〈 朗氏

家族史 〉 [
M ] , 西藏人 民出 版 社 ,
1 98 9 年 第 ,
1 6 8

1 7 3 页 第 ; 1 9 1

 1
92 页 

“ ”

为了谨 慎起见 暂时排 除了 只 有 大元 称号而后面没有附


③ 这 里 只选 择 了 明 确 带 有 大 元 国 师 之 号 的 人 国 师 之 字 的人 参见
” “ ”


, 。 

《 萨迦 世 系 史 > , 第 263 、 3 3 0 、 3 51 页 

④ 任崇岳 :
〈 庚 申 外 史笺证 > [
\1] , 郑州 :
中 州 古籍出 版社 ,

99 1
年 第 70 页 , 。 此句 也被 〈 元史  > 引用 , 参见 〈 元史 〉 [
Z 】
卷 205 , ( 奸臣

传 ?

哈麻传 》 , 中 华书局 ,

977 年 第 4583页 ,


⑤ 王尧 山 东 长 清 大 灵岩 寺 大元 国 师 法 旨 碑 考 释 J 文物 1
98 1 年第 1 1 期 第 45 50 页


《 > [ ]

< > ,  


统 领 释教大元 国 师 印 考释






4 9

“ ”

关 于 统 领释 教 大 元 国 师 的 地 位 或职 权 从 贡 噶 仁 钦是从 灌顶 国 师 升 任 曲 吉 坚赞 是从 靖 国 公
“ ” “ 

, ,

任 若 贝 多 吉 是从 攘 迥 多 杰 的 灌顶 国 师

“ ”
 ? 升 任 这 样 看来 , ,

统领 释 教 大元 国 师 或 大 元 国 师 应 比 灌


” “ ” “

顶国师 靖 国 公 地 位至 少高 刊刻于 年至 普宁藏 所收


” “ ”

级 年的 大方 广 佛 华严 经 》 后 附


。 12 7 7 1 2 90 《 》 《

的 祝词 中 大元 国 师 紧 位 于 大元 帝 师 之 后 所 以 其 地 位 应 仅 次 于 帝 师 这 也 就 能 解 释灵 岩 寺 大 元 国
“ ” “ “

, 
 , ,

师法 旨 碑 的 存 在 了 因 为 与帝 师类 似 大 元 国 师 也能 发 布法 旨 ? , ,


从 人数 来 看 元 朝 授 予西 藏 高等 僧 侣 阶 层的 大元 国 师 之 号 绝 大 多 数都 来
“ ”

, 自 于萨迦 款 氏 家族 成员 

史伯岭 认为 若 贝 多 吉 在 元 末 朝 廷 中 的 官方 地 位 类似 于 无冕帝 师 ③
“ ”

( E ll i
o tS p e rl in
g ) 。 这既有 一

定道


但 也 需谨 慎 在噶 玛 噶 举 中 荣 膺 统领 释教 大元 国 师 之号 的 除 了 若 贝 多 吉 之外 更无 第二
“ ”

理 , 。 因 为 ,

人④ 。 相 比 巴 哈失 与攘 迥 多 杰 他确 实 让 噶 玛 噶 举在 元朝 的 地 位达 到 了 至 高 点 但 另 , ,

方面 他 毕 竟还不

 ,

是 帝 师 他 的 官 方地 位 只 是 与 萨 迦 寺 某 拉章 的 负 责 人 相 当 事实 上 在 元朝退 回漠 北之前 直没 有改变





, , ,

过 帝师 只 能 由 与萨 迦大 根脚有 关 的 人 员 充 当 的 既 定 政策 

四 、 余论

年 8月 号 国 家文物 局 发布 的 第三 批禁 止 出 境展 览文 物 录 中 共有 94 件 组 级文 物 被


2 01 3 1 9
, 《 目 》 , ( )

列 入 第三 批禁 止 出 境展 览 文物 录 其 中 统 领释教 大元 国 师 印 就 被 列 入玉 器 类禁 止 出 境 展 览的 文物之



目 ,

“ ” “ ” ”

反 而 帝师 印 如 大 元帝 师 统领诸 国 僧 尼 中 兴 释教之 印 桑 杰 贝 帝 师 印或 者 兰王 印 等 却 落 选 个




, ,

统 领 释教 大 元 国 师 印 在质 料上 保存得 确 实 摄人 心 魄 外 可 能 也 与 学 术 界 把 印 章 定 为 八 思 巴

中 缘由 除了 
 ,

所 有有关 本 文虽 不 认 为 两 印 非 八 思 巴 和 亦 怜真 莫 属 但 也认 为 作 为 元 朝 直接 管辖 西藏 的 件 重要 历史


。 ,

见 证物 两 印 确 实 值 得我 们 妥 善 珍 藏 , 


本 文责任 编辑 特 约 ( ) 永红 

[ 作 者简 介 ] 谢 光典 陕 西 师 范 大学 , 中 国 西部 边 疆研 究院师 资博士 后 。 ( 西安 7 1 0062 



① 攘 迥 多 杰 诸 本 传 记 并没 有 记 载 他 受封 国 师 之 事 。 只有 《 红史 > 记载狗年 ( 1 334 ) 5 月 1 5 日 当 他 正 准 备 离 开 大 都返 回 藏 地 时 , 元顺帝




赐给 他 晓 悟 诸 法 性 空 噶 玛 巴
? ?

巧 的 名 号及国 师 (
红扣 印 。 参见 〈 红 史  > ( 藏文 ) , 第 1
02 页 。 < 元 史 > 卷 3 9 

“ ” “ ” “

《 顺帝纪 > 至元三年 ( 13 3 7 ) 末尾附记 : 是岁 … …

征西 域 僧 加 剌 麻 至 京 师 , 号 灌顶 国 师 , 赐玉印 。 陈 庆 英 先 生认 为 此 加 剌 麻 即 加 剌

麻哇 也 即 是 攘 逦 多 杰 但 很 明 显 藏汉 文 记 载 在 时 间 上 相 差 约 3 年 , 。 参见 陈庆英 : 〈 噶玛 巴 捿 迥 多 吉两 次 进 京 事 略 > [
J ] , 〈 中国藏

学> 1
99 8 年 第 3 期 第 95 页 , 

② ( 唐 般若译 ) :
《 大 方 广 佛 华 严经 >
 , 原收于 ( 普宁藏 > 匕 ] , 参 见 《 大 正新 修 大 藏 经 〉 , 华严 部 卷 4 0 第 8 4 9 页 ,


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In t e r n a t i on a l  R e s e a rc h I ns t i t ut e , 2004 ,

pp

 22 9

2 4 4 

④ 噶 玛噶举第 八世活佛弥 觉多 杰 在给楚 布 世嘉擦 妒 初 活佛班觉 东珠



旁 寺第 

50 7 554


1 ) ( ( )

所 做 之传 中 称 他 为 大 元 国 师 国 公 巴 05 叫 可 妒 f 但 却没 有 解释 原因 参 见 妒^ 


1 42 7 1 489 IT q) 明取
巧明

) , ( , 。

T BRC :
 W803 9 ,
2004 ,
pp .
 56 7

5 70 

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