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?
统领释教 大元 国 师 印 考释
谢光典
[ 摘要 ] 元朝 时期 , 中 央 政府 曾 赐 予 西 藏众 多 僧 俗 首 领各 种 称 号 与 代表 其 相 应 权 利 地位 的 各 式 印 章 。
文
章 主 要 探 讨 保 存 于 西 藏博 物 馆 的 两枚 统领释 教大 元 国 师 通过 版本 校 勘 与 审 音 勘
”
文章 认 为
“
青玉 印 。 同 ,
元 廷赐 给 噶 玛 噶 举黑 帽第 四 世 活 佛若 贝 多 吉 的 妒 赐给 萨迦细脱拉章
“
嘎仁 钦 的
?
弓可 自 印与 的 贡
“
§
'
如 _ ’
及 拉康 拉 章 坚 赞 贝 桑 波 的 兮 弓T 炉
“ ’
三 者都应释读 为
“
统领 释 教
亏 印 以 曲吉 印
§ ,
, ,
,
反而若贝多 吉 等 人更有 可能 最 后 对 统 领 释教 大 元 国 师 大 元 国 师 之 间 的 异 同 及其 地位 等 级作 了
“ ” “ ”
3
。 与
说 明
。
[ 关 键词 ] 统 领释 教 大 元 国 师 ; 印 章 ; 元朝
[ 中 图 分 类号 ] K 24 7 + K 877 .
6
[ 文 献标 识码 ]
A
[ 文 章编号 ] 10 0 2
-
557 ( X ) ( 201 7 ) 04
_
0 042
-
0
8
问 题 的 提
出
一
今 西 藏 博 物 馆 保 存有 两方 青 玉 印 方 边长 厘 米 厚 47厘 米 通 高 厘米 重 328 5克 双 龙盘 纽
一
。 1 22 , ,
1 1 4 , ,
,
龙头 肥胖 双 ,
目 深凹 角起 ,
二棱 ,
前 足 五 爪 伏 于 头 下 龙 身 及 尾 弯 曲 成 S形 , , 。 龙的 后腿 ,
一
条 露于体 外 ,
一
条 藏 于 体 内 仅露 五爪 龙 身 遍刻 鱼 鱗纹 二 龙 中 间 有 穿 穿 上系 红丝 绶 带 另 方边 长 厘米 厚4 7
厘
一
, 。 。 , 。 1 1 ,
米 ,
通高 1 1 8
厘米 重 ,
2 38 5 克 。 异兽 纽 形 状 别 致 脸 部似 虎 独 角 , , , ,
二 棱 角 前 方 的 须 发 向 左 右 盘成 双 圈
,
。
前 足 三 爪伏 地 嘴边两 须下 垂 与前 面双 足相 连 , , 。 后足 三 爪 似 略 呈 欲 跳 跃姿 势 , 。 盘 尾 尾 部分双 叉 向 两
, ,
边盘曲 。 身 体 成 弓 形 背 至 尾 部有 5个脊 柱 骨 隆起 ,
。 腹 下 为 穿 穿上 所 系 红丝 双绶 完 整如 新 ,
, 。 第 一
块玉
“ ”
印 的 形制 ,
程 竹 敏认 为 与 永 乐 帝赐 给西 藏 萨 迦 派 昆 泽 思 巴 的 大 乘法 王 碧 玉 印 相 似 但 玉质 雕工 稍 逊 ,
、
,
同 时 他 认 为 这两 块 玉 印 虽 然 形制 不 样 但 是 印 文 都 是 以 八 思 巴 文 拼写 的 汉 字 统 领释 教 大元 国 师
“ ”
一
,
①
,
可 惜 他 并 没有 给 出 两 方印 文 的 八 思 巴 文转 写 ② 。 这两 方 青 玉 印 一
经披 露后 立 即 引 起 了 蒙 元史 界 的 浓 厚
,
① 程 竹 敏 :
( 西藏文管会收藏的 元代印 章 > [
?
!
] ,
( 文物 >1 9 85 年 第 9期 第 8 页 欧 朝 贵 其 美 编 著
, 1
?
,
、 :
《 西藏历代 藏印 》 [
M ]
,
拉萨 西藏
:
人 民 出 版社 ,
1 9 9 1
年 第8 ,
—
9 页 西藏 ;
自 治 区档 案 馆 编 :
< 西藏历史档案 荟萃〉 [
M ] , 北 京 文 物 出 版社: , 1 9 95 年 第 ,
1 9 页
。
② 两 方 印 章 的 印 文 图 谱 照 那斯 图 先 生 早 在 t 世 纪 7 0 年 代 就 已 披 露 , ,
。
参 见 照那 斯 图 :
< 元 八思 巴 字 篆 书 官 印 辑 存 〉 [
J ] , 〈 文物 资料
丛刊 > 1 97 7 年第 辑 第 1 ,
73
—
74 页
。
统领 释教 大元 国 师 印 考 释
“ ”
?
4 3
?
兴 趣 蔡 美 彪 先 生 率 先 细 致 研 究 了 第 二 方 印 的 印 文 认 为 印 文 从 左至 右 行 凡 4 行 每 行 二 字 并 给 出 了 完
,
, , , ,
整的音释
:
’ 5
u q l i q si e w t a j y
en ue s h i
t
g g
统 领 释 教 大 元 国 师①
照那斯图 薛 磊 也 对这 两方 玉 印 的 印 文进 行 了 研 究 认 为 两方 玉 印 的 印 文 都分 为 4行 其 中 第 方玉
一
、 ,
,
第 二方 印 文 为
’
印 印 文为 很显
’ ’ ’
:
t u q l i q / Si
g
e w / t ay
y
e n / g u i § h i ,
:
t u ql i q / §i
ge
w/t a
y y
en /
g
u d § h i ,
然 这 两 方 印 文 对 应 的 都 是 统 领 释教 大 元 国 师 只 是 国 字 的 韵 尾 表音 不 同 前 者为 此 外就
“ ” “
, ,
i , 后者为 6 ,
是 个别字 母 的 篆 写形式 不 同?
。
蔡美 彪先 生认 为 统 领 释 教 大 元 国 师 印 在 形 制 文 字 上 均 与 元 代 官 印 制 度 相 符 是 朝 廷颁 发 的 正 式
“ ”
,
、 ,
“ ” “ ”
, , ,
” “
号 ③ 照 那 斯 图 薛 磊 更依 据 至 元十 七 年 五 月 元廷 曾 赐 八 思 巴 之 弟 亦怜 真 国师 掌 教所 印 ④ 认
”
。 、 ( 1 28 0 ) ,
为另 一
方 玉 印 属 于 亦怜 真 所有?
。
前辈 学 者 之 所 以 认 为 统 领释 教 大元 国 师 称 号 当 属 八 思 巴 主 要 是因 为 史籍 屡 次 提及 八 思 巴 被 元朝
“ ”
尊 为 国 师 且 被 赋有 统 释教 统 天下 教 门 的职任 如 元史 释老传 中 统 元年 世 祖 即
“ ” “ ”
八 思 巴 传称
“
, ,
《
?
》
:
,
” “ ” ”
,
,
。 《 , ,
也 称 庚 申 师 年 二十 二 世祖 皇 帝 登极 建 元 中 统 尊 为 国 师 授 以
” “
释教 3 字? 。 此外 王 磐 《 拔 思 发形状 》
, , , , ,
玉印 , 任 中 原 法 主 统天 下 教 门 ,
”
⑧ 。 蔡 美彪 先 生 更 推论 至 元 八年 十 ,
一
月 忽 必 烈 诏 建 国 号 大元 时 八 思 巴
,
已 离 开 大都 前 往 西藏 到 至 元 十 年 三 月 返 回 萨迦 时 由 其 弟 亦 怜真 袭位 所 以 此玉 印 的 颁赐 当 在 至元
一
,
, ,
年三 月 之 间 八 思 巴 圆 寂 后 元 朝 所 赐 的 长 达 3 8 字 的 大 元 帝 师 号 是 在 统领 释 教 大 元
” “
八年 十二 月 至 十
一
, , ,
国师
”
官号 基 础 上 扩 展 出 来 的 因 为 八 思 巴 死 后 不 宜 再 称 统领 释教 , ,
“ ”
,
才 改成 西天 佛子
“ ”
。
? 但即 使 承
认 八思 巴 生前 被封 为 国 师 死 后才追 赠帝 师之 号 即 使 那些讲 述 八 思 巴 生 前事 迹 而 冠 以 帝师 之号 的 史料 ,
,
,
属 于 纪 前 事 而 称 后 官 的 文 人 笔 法 @ 我 们 也 必 须 承 认 至 今 有 关 八 思 巴 的 汉 藏 文传 记 或 行 状 都 仅 仅 提
“
, ,
更不 用 说 统 领 释 教 大 元 国 师 之 号 了
“ ” “ ” “ ”
到 元 朝 只 是 赐 给 他 国 师 之号 没有 说 所赐 之 号是 大 元 国 师 , ,
。
更 为 关 键 的 是 在 承 认 这 两方 玉 印 分别 属 于 八 思 巴 和 亦 怜真 之前 还 必 须 确 认元 朝没 有赐 给 其 他 人 这
一
, ,
称 号 或 玉 印 但 事 实 如 何 呢 ? ,
“ ”
二 、 统 领 释教 大 元 国 师 印 考释
首 先让 我 们 来 看 《 红史 》 记 载 的 有 关 噶 玛 噶 举 黑 帽 第 四 世 活 佛若 贝 多 吉 的事迹 。
噶
① 蔡 美 彪 :
< 元 代 吐蕃 国 师帝 师 玉 印 及 白 兰 王 金 印 考 释 >[ J ] , ( 文史 > 2 0 0 2 年第 3期 第 207 ,
—
20 8 页 也可参见蔡美 彪
;
:
<
辽金元史考
索 > [ 0 ] , 北 京 中 华书 局 :
, 20 1 2 年 第 433页 ,
。
② 照那 斯 图 薛磊 、
:
< 元国书 官 印汇释 》 [
M ] , 沈 阳 辽 宁 民族 出版社
:
,
20 1 1 年 第6 ,
—
7
页
。
③ 蔡美彪 :
〈 元 代 吐 蕃 国 师帝 师 玉 印 及 白 兰 王 金 印 考 释 > [
八 ] , 载蔡美彪 : <
辽金元史考索 > , 第 4 3 3
—
43 4 页
。
④ 宋濂 世祖本纪 年 第 22 页
“ ”
( 明 ) :
〈 元史 〉 [ Z ] 卷 1 1 , , 中华书局 , 1 977 , 4
。
⑤ 〈 元国 书官印 汇释 〉 [
M ] , 20 1 1 年 第8 页 ,
。
元史 释 老传 第45
“ ”
⑥ 〈 〉 [
Z ] 卷 202 , ,
1 8 页
。
第 68页
“ ”
⑦ < 元 史 》 [
Z ] 卷 4 , 世 祖本 纪 一
,
。
⑧ 王磐 : <
拔思 发行状> , ( 元 念常 ) : 〈 佛祖 历 代 通 载 〉 [
Z ] 卷2 1 , (
日 ) 庆长 本 国 寺活 字 本
。
? 陈得芝 :
《 八 思 巴 字 文 献研 究 的 学 术 贡 献 —
庆 祝 蔡 美 彪 教 授 八 十 华诞 》 [ A 】 , 沈 卫 荣 主编 :
< 西 域 历史 语言 研 究 集 刊 〉 [ C 】 第 2辑
,
2009 年 第 ,
1 9 页
。
?
4 4
?
中 国 藏 学 2 0 1 7 年第 4期 总第 (
1 3 1 期
)
玛 噶 举 诸高 僧 中 首 先接触 大 蒙古 兀 鲁 思 的 是 噶 玛 巴 哈失 但他 因 黄 金 家族 的 内 部 争斗 而遭 忽必 烈 囚 禁
, ,
流放 导 致 噶 玛 噶 举在 元朝 初 期没 有得 到 太 多 的政 治 权 利 直 到 他 的 转世 化 身 噶 玛 巴 攘迥 多 杰
'
?
Ft
…
, 。 (
I) 时 代 噶玛 噶 举才 在元 宫 廷重 放 光彩 ① , 。 狗年 ( 1 3 58 ) , 若 贝 多 吉 收到 来 自 妥 懼 帖睦 尔 的 邀 请 踏 上了 前
,
往大 都 的 旅 程 鼠年 若贝多吉 行抵 达 大都 受 到 妥 懼 帖 睦 尔 父 子的 热 烈 欢 迎 在 大 都期 间 顺帝
一
。 ( 1 3 60 ) , ,
玉 印② 红史 汉译 本 认 为 这 是 持 律兴 教 大元 国 师 的 音 译③ 暂 且 不 论 其
“ “ ”
赐给 他 的 首 栌妒 。 《 》
,
他 部 分 汉 藏 文 字 的 审 音 堪 同 单论 持 字 作为 中 古 澄 母字 声 母似 乎 可 以 对 音 于 藏 文 舌 尖音
“ ”
, , ,
t / t h /d ,
不
过 早 在 敦 煌文 献 中 绝 大 多 数 澄 母 字 都 已 经 用 藏 文 辅 音 c / c h/ 来 对 音 了 ④ 到 了 元 代 持 对音的八思 巴
“ ”
,
j , ,
“ “ ” “ ”
字即 为 i i i
”
? , 所以 1 4 世纪 t h 更 不 可 能 会 与 持 的 声 母 对应 了 联 系 到 前 文 蔡 美 彪 先 生 与 照 那 斯 图 先
,
生释读出 来的八 思 巴 字 印 文 的 部分 可 以 确 认 这里 的 必是 统 是 领 而不
“ ’ ” “ ” “ ” “ ”
u q l i g i ge w 3 当
一
t
t ] ,
,
释教 而 非 兴教 的 后 鼻音韵 尾 的 不 见 可 能是 因 为 红史
“ ” “ “ ” “ ” “
是 律 ,
牙 当是 。 , 《 》 的 漏 失而 导致 也
,
有可 能 与唐 末 五代 西北 方 音常 省去 后 鼻 音 韵 尾 有关
。
对 统 领 释教 大 元 国 师 的 字 音 记 录 更 为 准 确 的 是 与 红 史 》 成 书 时 间 相近 的 雅 隆教 法史 其中
“
, 《 《 》 ,
wd
提到 帝 师 贡 噶 坚 赞 贝 桑波 之 子拉 康拉 章 的 曲 吉 坚 赞 贝 桑 波
"
…
( ) (
9 曾 被 元朝 授 予 之 号 ⑥ 汉译 本 正确 地 回 译 为 统领 释 教 大元 国 师
“ “ ”
俨 ,
⑦ 。 虽然
与
”
领 声 母 部分 不 能 勘 同 但 很显 然此 处 的 k 当 为 k 的 误写 因 为在 乌 美 体 中 与 易于混淆 这
“ “ ”
《
,
, , ,
推论也得到 了 证 明 因 为 民 族 文化 宫保 存 的 部 乌 美体 手 抄本 雅隆教 法 史 》 雅 隆 宗 派 源流
一 一
, 《 ( 《 》 )
中
就是
“
如 ⑧ ”
。
除 了 成 书 于 14世 纪的 红史 与 雅 隆教 法 史
“
有 明 确 记载 统领 释教 大 元 国 师 之 外 我 们 还 在记
”
《 》 《 》
,
载萨 迦法 嗣 世 系 的 集大 成 者 阿 旺 贡 噶 索 南 所 著的 《 萨 迦世 系 史 》 中 有所 发现 。
他
在叙 述细 脱 拉 章世 系 部 时 提到 了 细 脱 巴 贡 噶 仁钦 ,
的事迹
:
达尼 钦波 之子 克 尊 朗 喀 勒 贝 罗 追坚参 首和 # 或称
?
#5
( ( S 1
)
细脱 巴克 尊 钦波 吶 麪 # ? 生 子大 喇 嘛 大元 贡 噶 仁钦 他随
? ?
…
( ) ( ,
其叔 父 喇 嘛丹 巴 ( WV s 1
) 和 喇 嘛娘 美 钦 波 ( 二 人 出 家
时势 ( 所需 ⑨
,
[ 他 暂时前往卫地 在泽 ] ,
当 (
1^ 等 ) 地讲 闻 巡视 做敬 信 行 , 。 羊年 ( 1 3 55 ) 做 了 大 司徒强 曲 坚赞
的 侍从@ % 直 到 达 钦 罗 追 旺 束 巧吓 # 首 和
?
0 ?
¥ 来至 曲 弥 此后
? ?
! 5
一
§ 秀
)
( ] [ ] ) , ( ) (
气 期 间 , 众 多 细 脱 巴后 裔都 曾 多 次在 曲 弥 大 转 法 轮 有 些 还住 在 曲 弥 所 以 细 脱 巴 拉 章 的
, ,
后 裔 后 来 被称 为 曲 弥 拉 章 。 总 之 据 闻 八思 巴 虽然 在 曲 弥 大 转 法轮 , 但 之后 暂 时 没有 广 建寺 院
,
① 陈 庆 英 :
< 噶玛 巴攘 迥多 吉 两次 进京 事略 》 [
J 】 , 《 中 国藏 学 > 1 9 8 8 年第 3 期 谢光典 ;
:
《 噶玛噶举黑帽 三世览 荣朵儿只生平历史研
究》 r〇 】 , 中 国 人 民 大 学 博 士 学 位论 文 ,
20 1 4 年
。
② 蔡 巴 贡 噶 多 吉 著 东 噶洛 桑 赤 列 校 注 , :
《
红史 > [
M ] ( 藏文 ) , 北京 民 族出 版社 : ,
1
98 1 年 第 ,
1 1 9 页
。
③ 蔡 巴 贡 噶 多 吉 著 东 噶洛 桑 赤 列 校 注 陈 庆 英 周 润 年 译 , , 、 :
< 红史〉 [ M ]
, 拉萨 西藏人民 出版社 :
,
1 9 8 8 年 第 ,
1 0 4 页
。
④ 这 其 中 就 有 持 字 对应 于 它 的 藏 文 有 例 4 有 例 敦 煌 吐蕃 汉 藏 对 音
”
有两 例 而 K 只 有 例 参 见 周季 文 谢 后 芳
“ ” “ ” “ ”
,
S I
, 1 , 1 , 1 。 、 :
<
字汇 〉 [
M ] , 北京 : 中 央 民 族 大学 出 版 社 , 2006 年 第8 ,
—
9 页
。
⑤ { 龙门 神禹庙圣 旨 碑
> . 参 见 罗常培 、 蔡美彪编著 :
页
。
⑥ 释迦仁钦德 约 1
4 世纪 ) :
< 雅隆教法史 〉 [
M ]
(
藏文 ) .
拉 萨 西 藏 人 民 出 版社 :
,
1 9 88 年 第 , 1
59 页
。
⑦ 释 迦 仁 钦 德 著 汤 池 安译 , :
< 雅 隆教 法 史 H M 】 , 西藏人民 出版社 ,
200 2 年 第 90页 ,
。
⑧ 释迦仁钦 德 :
《 雅隆宗 派 源流 〉 [ Z ] , 民 族文化宫 ,
TB R C W 2 5 5 8 3 :
, 编号 : 0 0 24 4 6 , 第200页 另 ;
《 藏 文 史 记集 成 》 有 原本 的 影 印 本 参
,
见 《 藏文 史 记 集 成 》 [
Z ] , 西宁 青海民族 出版社 :
, 20 1 0 年 第 2 0 0页 ,
。
⑨ 相 信 这 里 所 说 的 时 势 应该 和 大 司 徒 强 曲 坚 赞 势 力 的 兴 起 有 关
。
? 汉 译 本误 作 大 司 徒 绛 杰 遣 人 前 来 迎 请 参 见 阿 旺 贡 噶 索 南 著 陈 庆 英 高 禾 福 周 润年 译 注 萨迦世 系史
“ ”
。
, 、
、 :
〈 〉 [
M ] , 北京 : 中国 藏
学出 版社 , 20 04 年 第202页 ,
。
统领 释教 大元 国 师 印 考释
“ ”
?
4 5
?
[ 直到 ] 大 元 贡 噶 仁 钦传 法 之 后 , 此地 寺庙 才 多 起来 。
… …
在做 了大 司徒 的侍 从 后 , 贡噶 仁钦于
狗年 返 回 萨 迦寺 皇 帝大施 主 < 赐 给他 灌 顶 国 师 之号与大玉
( 1
358
) 。 ( ) ( 捫卞
印 、 大银 印 , 并 把 八 思 巴 的 寺 院 授 予 给细 脱 巴 。 据说 贡 噶 仁 钦 分 别 在 [ ]
大法会 的 早会说 《 喜金
刚二 品 续 释论 > ( Wf 午 会 说 , 《 俱 舍论 》 (
3
^
5 1
¥ ) 与 《 牟尼密意
显 明论 晚 会说 释 量论 据说 他讲说 萨 班所 著 量理 宝藏
?
…
》 《 》 。 当 《 》
哺
= ■
〇 时 ,
法 螺 每天 要 吹 5 次 。 此时 , 朝廷赐予他
“
和 之号及 大 印 图 书 等 物 。
此
外 , 为 了 广 做利 益众 生 之事 , 在寺 院会传 (
&
T
^0 , 此 喇 嘛 也是 诸细 脱 巴 后 裔 中 时 间 [ 最 ] 长 的
,
并且 多 年住 持寺院 他于 六 十 岁 的 阴 土羊 年 六月 二 日 圆 寂①
一
( 1 37 9 )
。
。
为求准 确 , 我们 需对 照 各 不 同 版本 的 《 萨 迦世 系 史 》 对 贡 噶仁钦这 一
称号 的记 载 。 由 TB R C
( B DR C ) 披 露 的 原 藏于 萨迦 印 经 院 的
一
部 木 刻 本② 与 原 藏于 德 格 印 经 院 一
部木刻本③ 以 及
,
2 年萨迦 文 库 所 收 的 部 铅 印 本三 者 都 记 为 ④ 这 三部 萨 迦世 系 史 》 与 国 内 年出版
一
201 。 《 1 9 85
致? 。 唯有 当 代
萨迦 堪布 索 南 嘉 措 萨 迦 法 嗣稀 有库 藏
“ ”
( 编集的 《 [ ] 》 ( W 中是 g 曰
,
虽 然 作 者 没 有 给 出 出 处 但 可 以 确 认此 处 的 ,
定为 的 误 写?
。
《 萨 迦世 系 》 汉 译本 认 为 贡噶 仁 钦 的
“
如 之号 应翻 译成 提 领教 法 司 大 元 国 师
“ ”
,
也
就是 的 对 音是 提 领 教法 司
“ ”
如 果 只 是孤 证
“
k Se
f
”
勘 同 为 提 领 可能 不 能算 错 但是 教
“ ” “
'
。 , ,
法 司 则 太 怪异 如果它属 于 种机 构 则整 个 元朝 时期 也没有 这 种机 构存 在 的 丝毫 迹象 而 且在 元朝 赐
”
,
一
,
,
给西 藏喇 嘛或俗 人 的 所有 名 号 官职 中 现 今也 没有 见到 所 谓 提 领教 法司
“ ”
、 , 之号 的 蛛 丝马 迹
。
除 了 贡 噶 仁钦 的
“
和 之外 在 < 萨 迦 世系 史 》 中还 能 找到 ,
一
个 与这 一
名 号近 似 的 另
外 一
处 记 录 这 就 是前 揭 文 简 略 提 及 的 拉 康 拉 章 的 曲 吉 坚 赞 贝 桑 波
,
:
贡 噶 坚赞贝 桑波 在 受 近 圆 戒前 娶有 两位 妻子 第 位 是 达 德卡 恰 巴 沪? 地 方 的玛
一
, ,
久贝 丹 桑 莫 他 的 儿子 大元 吉坚 赞贝 桑波
… … …
w*
(
i
) , 曲 (
异 。 尤其 是 闻 习 了 因 明 , 对 《 因 明 七 论》 全都 能无 误 而解 。 在 大 法会
上 , 多 次 讲说 《 释 量论 》 与 《 量 理宝藏 》 等 因 明 类学说 , 弘扬 了 因 明 学说 。 复 次 迎请 布 敦 大 师
,
起 愿 在 大 殿修 建 金 界 坛城 与 药 师 大殿 大作 利众 之事 朝 廷 赐 给他 靖 国 公 国 师
?
刚 , [ ] 。
之号和 大 金 后 来朝 廷 的 金 字 使 者 到 来 他到达汉地 作
_
捫 夸) 印 。 , 在 二 十 五岁 的猴年 ( 1 35 6 ) , ,
了
爱 猷 识 理 达腊 自T K S k t a y u 皇 帝⑦ 专 门 供养的 上师 皇 帝赐 予他
="
(
.
纟 ri da ra ) ,
f⑧之号与 玉 印 他 把 皇 帝 及 其 眷 属 随 从 安 于 成 熟 解脱 之 道 大作利 益众 生之 事
’
g 、 图 书 。 [ ] [ ] ,
。
二 十八 岁 的 阴 土 猪年 在 汉 地 圆 寂 。
⑨
① 阿 旺 贡 噶 索 南 著 多 吉 杰 博编 , :
《 萨迦 世 系 史 》 [
M ] ( 藏文 ) ,
民 族 出 版社 ,
1 9 86 年 第 256页
,
。
② T B R C :
W 4C Z 3 0 7 0 2 ,
p
.
86 . a .
3
.
0 f5 ^ ^5 D e W3O
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9 75 3 2 3
p
i .
1 1
:
.
1 1
,
| i
, , , ,
④ 阿 旺 贡 噶索 南 : < 萨迦 世 系 史 > , 收于 《 吉祥萨迦文库 > [
1 ^ ] , 第7 5 册 西 藏 人 民 出 版 社 , ,
20 1 2 年 第 308页 ,
。
< 萨迦世系 史
> ( 藏文 ) , 第2页
。
⑥ 响 赵
¥ T B R C W l KG 1 7 2 0 9 Ra D e h r a dun
. .
狀 a ur 2009 27 7
p
j .
.
p
, : , : , ,
“ “
r 可能 是
“ ”
⑦ 同样 曰 ^
中的 r的 误写 。 爱 猷识 理 达 腊 为 元 顺 帝 妥 懼 帖 睦 尔 的 皇 太 子 这 里 应 该 是 误 植 , , 实际 应是元顺帝 本
人
。
⑧ 与 贡 噶 仁 钦 不 同 几 乎 所 有版 本 的 , ( 萨迦 世 系 史 > 记 录 的 都 是
每
⑨ 阿 旺 贡 噶索 南 著 多吉 杰 博 编 ,
:
〈 萨迦世系 史 > , 第 33 页 1
。
?
4 6
■ 中 国 藏 学 2 0 1 7 年 第 4 期 总 第 ( 1 3 1 期
)
汉 译 本 认 为 此 处 的 t 弓 T 妒 3 可 1 应 该 作 兴 释 教 大元 国 师 ① 方 T 对 应 中 兴释 教
“ “ ” “ “ ”
即
’
中 ,
。
虽 然 元 成 宗 元 贞 元 年 赐 给 乞 剌 斯 八 斡节 儿 的
“
大元 帝 师统 领诸 国僧 尼 中 兴 释 教 之 印
”
? ,
确
含 有 中 兴 释教 字 而 且此 印 在 西 藏 还存 有 实 物③ 印 文 同 样是 八 思 巴 字 音 写 的 汉 语 左至右 行 毎
“ ”
4 , , ,
自 ,
4
,
行 字 4
:
t a y ye n d s h i i / t u q l i q z e ug e w / s h i r
)
n i z u q h e i
q/ s i
g e w z y i i
n
大 元 国 师 统 领 释 教 僧 尼 中 兴 释 教 之 印?
从 这方 印 的 印 文 可 以 看 出 与 中 兴 字对 应 的 是 八思 巴 字 这与藏文的 声母 部
“ ” “ ”
,
二 i u q he i q ,
萨 迦 世 系 史 》 的 汉 译 本 也 没 有 解 释 何 以 If 被 勘 同
“ ”
分相异 所以 中 兴 当 不是 的正 确对 音 而 且
’
, , 《
成 了 释教
“ ”
。
诚如 蔡 美彪 先 生 所 言 阿旺 贡 噶 索 南 的 ,
《 萨 迦世 系 史 》 成 书 于 明 朝 末年 追记 约 四 百年 前 的 元 初 史
”
事 犹 如 今 人论 述 明 末 史 事 虽 有 前 人文 献可 据 因 缘误 记 在 所难 免
, , , ,
⑤ 。 所 以 在 考察 《 萨 迦世 系 史 》 记
录 的 准 确 性 时 要 先 考察 他 的 史料 来 源 , 。 据阿 旺贡 噶索 南 自 己的介绍 他 , 在记 述萨 迦 分裂 后形 成 的 四 拉
章 世 系 时 主 要 求 助 的 前 辈 有达 仓 西 饶 仁 钦 约 世纪 夏 尔 巴 益希 坚 赞
_
, ( 1 4 ) 、 ( f 驴 *!
啷
,
的 弟子 尼 第 瓦 南喀 桑 波 喇嘛 胆 巴索 南坚赞
_ '
1 3 59
—
1 406 ) ( ? 亨 〒〒
= 1 ? £^ ? ) 、 ( 乱 5
|
^ ^*
^ ^^ , 3 3)
,
1 31 2
1 37 5 ) 的 亲弟 子西 饶多 杰 藏强巴 多杰坚赞 气 1 42 4
—
1 4 9 8 ) 、 贡 确伦 珠 ( 气
啊
奶酽 等 5人 以上 人 有关 萨迦 世 系 的 著 作 除 了 达 仓西 饶仁 钦 和 贡确 伦珠 之外 其他
'
,
1 4 97 1 5 57 ) 。 5
, ,
w妒 只 有 细脱 巴贡 噶 仁钦 的 记 载 但 只 是 称 他 为、 賞 大元国师 贡确 伦珠
'
g ^S ) ,
( ) 。
的 《 萨迦 世 系 .
贵裔口饰 》 目 前 有两 个版 本 ,
一
是藏 于 民 族 文 化 宫 的 手抄 本 收
,
于 《 俄钦 ?
恭 却 伦 珠文 集 》 妒 ^^ 1
) ,
但 因 各种原 因 ,
至 今 无 人 得 见⑥ ,
另 外就是 国 内
铅印 出版的 《 艾 旺 文集 》 妒 所 收版 本
) 。 但 此 著 相 比 西 饶 仁钦 的 《 萨 迦世 系 史众 欲 海 》 ,
记 载更
为 疏略 ,
一
共 就 只 有寥 寥几 页 篇幅 其 中 只 是 称 贡噶 仁 钦 为 大元 , ( ^^ 4 贡噶仁钦 , 曲 吉坚 赞 贝 桑 波 为大
元 曲 吉 坚 赞 贝 桑 波 除 此 之 外 就 没 有 更 多 我 们 需 要 的 信 息⑦ ,
。
从上 文 分析 可 知 在 对 阿旺 贡 噶 索 南所 著 , 《 萨迦 世 系 史 》 的 史源 上追 溯 并没 有 给我 们 提供 新 的 信
,
息 。 好在 达 仓 巴 班 觉 桑 波 (
w V 纟 ri bMt i bh a d ra , 约 1 5 世纪 的 ) 《 汉藏 史 集 》 在简 述 萨迦
世 系 时 对 曲 吉 坚赞 和 贡 噶 仁 钦都 有 所 记 载 只 不 过 对前 者 只 是 简 单 称 呼 为
, , ( 大 元 国师 )
? ,
对
后 者 稍 详 喇 嘛 克尊 钦波 娶 玛久 本莫 格顿本 生 子 洛本 钦 波 贡 噶 仁 钦坚 赞 巴 藏 波 駟
…
:
[ ]
, [ ] (
他 于阴兔年 出生 妥 懼 帖 睦 尔 皇 帝 赐 予 之 号 及 玉
“
w
i
S 3 39
) , [ ] ( 1 ) ,
印 命 他 护持 细 脱 拉章 任萨迦 座 主 他 于六十
一
岁 的 阴 土 兔年 在 后 藏 曲 弥 仁莫 ■
执专
'
S ^ …
…
1 399
T
>
t :
, [ ] , 。 [ ] ( ) ( !
① 阿 旺 贡 噶 索 南 著 陈 庆 英 高 禾 福 周 润 年译 注 , 、 、 :
《 萨 迦世 系 史 > , 第2 52 页
。
“
”
③ 西藏 自 治区档案馆编 :
< 西 藏历 史 档 案 荟 萃 > , 第 1 6 页 。 西藏 博物馆还珍藏有 一
枚 印 文 为 大朝 国 师统 领 诸 国 僧 尼 中 兴 释 教 之 印
的木 制 印 章 据 于 采 芑 的研 究 这枚 印属 于 来 , , 自 迦 叶 弥 尔 克什 米 尔 的 那 摩 法 师 ( ) 。 参 见 于采 芑 :
< 大朝 国师印 考 〉 [
J 】 ,
〈 故 宫博 物 院院 刊
〉
2006 年 第 3期 第 , 1 23
—
1 60 页
。
④ 此 处 八 思 巴 字 的音 释 参 考 了 蔡 美 彪 先 生 的研 究 , 。 蔡美 彪 :
<
辽金 元 史 考 索
> , 第 43 5 页
。
⑤ 〈 辽金 元史考索
> ,
第 4 3 4 页
。
⑥ 民 族图 书馆编 :
〈 藏文 典籍 目 录 ?
文集类子 目 〉 [
M ] , 成 都 四 川 民 族 出 版社 :
,
1
98 4 年 第 37 页 , 4
。
⑦ 〈 艾旺 文集 〉 [
M ] , 第 1 7 册 , 中 国 藏 学 出 版社 ,
2 00 9 年 第 , 1
0 页
。
⑧ 班觉桑布 : 《 汉藏史集 H 藏文 ) [
M 】 , 四 川 民族 出 版 社 ,
1
985 年 第340页 ,
。
统 领释 教大元 国 师 印 考释
“ ”
?
4 7
?
和 ①圆 寂②
?
街)
。
统 领 司 大夫
”
③ 。 受 《 汉藏 史 集 》 记载 的 影 响 东 噶 洛 桑 赤 列 先 生 , ( 1 92 7
—
1 997 ) 在他 的 名 著 《 论 西 藏政
教合 把这 名 号记 为 也即把 汉 藏史
?
“
制度 中
1
叫
一
s 1
一
》 V ) , , 《
改成 了 P 刊 并把 这 称号 加 在 了 仁钦 岗拉 章 的 罗 追坚 赞 身 上④ 这
“ ” “ ”
中的 皆和
?
集 ^T §
名
一 一
》 , ( 。
号在 《 论 西藏 政 教合 一
制 度 》 的 不 同 汉译 本 中 有 时译成 朝请 大夫 ,
“ ”
? ,
有 时则作 妥 能 大夫 ?
“ ”
。
同 样 为 了 准确 我 们 也 需对 比 各 种 版本 的
, ,
《 汉 藏史 集 》 对 此 的 记录 。 TB R C ( BD RC ) 披 露的 印 度钱
德拉 ?
达斯 ( S a r a t C h a n dr a D a s ) 所 藏 的 木刻 本⑦ 与 收藏 于不 丹 廷 布的 木刻 本⑧ 以 及 国 内 《 藏族 史记 集
“
成 》 所 收 的 影 印 木刻 本 都是 , 这 3 部 版 本 与 前文 所 用 的 国 内 1 985 年铅印本 《 汉 藏史
集 的 记 载几 乎 致⑩ 年 百慈 藏 文 古籍 研 究室 根 据 色 拉寺 所 藏 的 两部 简本 汉藏史 集 的 手 抄本
一
》 。 20 07 《 》
“ “
整理出 版的 记 为 此 处 的 柄 矿 虽然 与前 几部 版本 的 r 有 所差 异 但
“
《 汉 藏史 集 》 ,
q
,
并不太大 。 《 藏 族 史记 集 成 》 除 了 收 录 了 前 文 提及 的 木 刻本 之外 ,
还 收录 了 一
部手 抄 乌 美 体 《 汉藏 史
它 近 似于 色 拉 寺所 藏 的 手 抄 本 ,
二者 都属 于 简 本 不 过 可惜 的 是 此 版本恰 好缺 失 了 记 载 曲 吉 坚 赞 和 贡 噶
,
,
仁钦 的 部 分?
。
至 此 我们 可 以 对 元 朝 分别 赐予 噶 玛 巴 若 贝 多 吉 和 萨迦 派 的 贡 噶 仁钦 曲 吉 坚赞 等3人 的 名 号 作
综
一
, 、
“ ”
合对 比 考虑 人 名 号后 半部分 的 大元 国 师 大致
,
3
一
致 所 以 此 处 只 分析 名 号前 半部 分
,
:
名号
人名
出处
1
2
3
4
若 贝多 吉
§ { 红史
>
物 《 汉藏史集
》
贡噶 仁 钦
si
< 萨迦世系 史
》
s
茂
《 雅隆教法史
>
曲吉坚赞
《 萨迦世系 史
》
“ ” “ ”
从 图 表可 以 看 出 部分 3人 除 了 元音 与 后 鼻音 韵 尾 有 所 差 异 外 辅 音 致 所以把 统
释
一
一
,
1 、 2 , ,
1 、 2
为 统领 是没问题的 在分析 部分 之 前 先来 看贡 噶 仁钦 的 称 号 萨 迦 世 系 史 》 记载 的 是 #
“ ” “ ” “
3 4
。 、 , , 《 S1
,
① 关 于 他 的 去世 时 间 此 处 不 同 于 , 〈 萨 迦世系 史 〉 的记载 , 但 因 为 与本 文 所 论 关 系 不 大 故 本 文 暂 不 深 究 ,
。
② 《 汉藏史集 > , 第 3 4 1 页
。
③ 达 仓 宗 巴 班 觉 桑 布著 陈 庆 英 译 , : 〈 汉藏史集 〉 [ M ] , 西藏人 民出 版社 , 1 99 9 年 第 , 1 88 页
。
④ 东噶洛桑赤列 载 俨勒 第 册 中国
+ ' ' ' '
:
< 论 西 藏政 教 合 一
制度 〉 [
A ] , 〈 东 嗔洛 桑 赤 列 选 集 > (
5
c
:
V l
:'
;
S
w m9 i
v
w?
§
1
I
l
S T q lT ) [
c ] ,
1 ,
藏学 出 版 社 , 1 99 7 年 第5 , 63 页
。
⑤ 参 见 东 噶 洛 喿 赤 列 著 陈庆 英 译 论西藏政教合 制度 M 民 族 出 版社 年 第 45页
一
, : 〈 〉 [ ] , , 1 9 84 ,
。
制度 》 [
M ] , 兰州 : 甘肃民族 出版社 ,
1 984 年 第 50页 ,
。
⑦ S h 权 含3
. .
a
T ^ , B u r m ok i A t h i ng L bra i r
y
, TB R C W
:
l C Z1 99 7 ,
p
.
55
.
^ S
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. - ' . . _ . - . . .
^?
,
^ * ? ?
^ v§ 5 ^ * ^_ qf
t S
^ T BR C m bu
>
6> = 3
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! 1 "> < i i
§ § § 979
i
1
]
[
| j
l :
23958 , i
:
, ,
p
.
55
.
⑨ 〈 藏族史记集成 〉 [ M ] ,
第 1 0 册 西宁 青海民 族出版社
,
:
,
20 1 0 年 第55页 ,
。
⑩ 国 内1 985年 铅印 本 的 底 本 ,
据 书 尾 跋语 介 绍 是 来 ,
自 于 王 尧 先 生 而 王 尧 先 生 藏 本 的 原 始 来 源 应 该 是廷 布 的 木 刻 本 同 样钱 德 拉
,
,
?
达斯 的 藏 本 与 < 藏 族 史记 集 成 〉 所 收木 刻 影 印本可 能 也都 来 自 于廷布
。
? 《 藏族史记集成 〉 [
M ] , 第 9册 青 海 民 族出 版 社 , , 201 0 年
。
?
4 8
? 中国 藏学 201 7 年第 4期 总 第 (
1 3 1 期
)
“
V 柄 V 把 两 者 与 若 贝 多 吉 的 § S^ 和 曲 吉坚赞 的 斤 8& 对 比 就 能清 楚 知道
“ “ '
“
汉 藏史集 则是
' ’ ’
一
《 》
,
,
种误 写 随之 我们 也能 推断 纩 应是 的误写
“ “ ”
前 者 是 后 者 字 母颠 倒 之 后 的
'
^ 其 实是
“
& 31 ” ,
一
。 ,
5/ , S/ S
。
脱落前 加 字 与下 加 字
” “
之后
“
虽 然 与藏 文 在 乌 坚体 中 差 别 较大 般 不会 误认 但 当
“ ” “ ”
藏文 卩 S ,
一
,
S
,
在 乌 美 体 尤其 是 草 体 叫 就 很 可 能 会 发 生 误 写 误认 的 情 况 尤 其 是 这些 字 还 都 来 源 于 汉 文 的 音
?
( n ) 中 , ,
+
译 。 ,
3
, g r 。
统 领释 教 人 的 称 号 即 为 统领 释教 大
” “ ” “
即 可无 误地 勘 同 为
” “ ”
认把 释为 释 教 是 正确 的
“
3 4 1 2 、 3 、 4 3
、 , 、 ,
忽 必 烈 建 立元 朝 后 对 西 藏高 层 的 僧 俗 首 领 采用 的 是 汉 法封 授制 度 封 号例 用 汉语 这 些 汉 文
”
元 国师 。 ,
, ,
的 封号 , 传到 藏地 ,
口 耳相 传 行诸 文 字后 可 能 会 导 致 字 句 歧 义 所 以 在 这 种 情况 下 当 与汉 文 文 献勘 同
, , , ,
,
如 果汉 文 缺 失 记 载 则 需 版 本 校 勘 审 音勘 同 等语 文 学 方 法 才 能 让 真 相 水 落 石 出 , 、 ,
。
回 到 前 文提 到 的 蔡 美彪 先生 与照 那斯 图 先生 的 观 点 他 们 认 为 原 存于 罗 布林 卡今 藏于西 藏博 物馆 的
,
两 枚 统 领 释教 大 元 国 师 青 玉 印 定 属 于 八 思 巴 及 亦怜真 所 有 然就 不能 圆其说了 考虑 到 罗 布
“ ”
自 自
一
, , 。
林 卡 的 历 来 藏 品 来 源复 杂 既 有 原属 萨迦 寺 的 也 有属 于楚 布 寺 以 及 原为 噶 玛 噶 举 红帽 系 的 羊八 井寺 的
, ,
藏 品 所 以 两枚 印 章 也 有 可 能 属 于若 贝 多 吉 或 贡 噶 仁钦 曲 吉 坚赞 所 有 而 且 以 上 3 人 所 受 封 号 与 印 文 完
,
、 ,
全 对 应 不 像 八 思 巴 或 亦 怜真 只 有 国 师 之 称 而 封 号 前并 无 统领 释 教 四 字 所 以 如 此 看 来 他 们 比 八
“ ” “
,
, , ,
思 巴 亦怜 真二 人更 有资 格 成 为 两枚 统领 释教大 元 国 师 青 玉 印 的 主人
“
、
。
“ ” “
”
三 、 统领释教 大元 国 师 与 大元 国 师
至 少 在藏 文史 籍 中 二 者是 等 同 的 如 前 揭 文提
”
至 于 统 领释 教 大元 国 师 与 大元 国 师 有何 区 别
“ ” “
, , 。
大元 国 师 在贡 确伦珠的 萨迦 世
“ ”
到 贡 噶 仁 钦 在 达 仓 巴 西 饶仁 钦 的
, 《 萨 迦 世 系 史 众欲 海 》 中 被称 作 , 《
样 曲 吉 坚赞在 中 也被 称为 大 元国 师
在
“ ”
汉藏 史集
“
系 ?
贵 裔 口 饰》 中 更 被简 称 大元 贡噶 仁钦 。 同 , 《 》 ,
“ ”
中则称为 大 元贡 确 伦珠 所 以 按 照 西 藏僧 人史 家 的 理 解 大元国 师 只是
“ ”
《 萨迦世系 ?
贵裔 口 饰 》 。 ,
种 臆测 因 为 藏文 史籍 并不 是 不知 道汉 文的 统领 释教
“
”
统 领释 教 大 元 国 师 的 种 简称 这 可 能不 是
“ ” 一 一
,
。
幻 译 成藏 语是执 掌 释 迦教 法 大 国 上 师 ①
”
汉 藏史 集 就 明确 记载 统领释教
此
“
意味 着什 么 。 《 》 。
外 从 遗 留 的 实 物 来 看 国 内 外 至 今 也 未 发 现 有 大 元 国 师 印 或 者钤 有 大 元 国 师 印 文 的 法 旨 存在
” “ ”
所以
“
,
。
统领 释教 大元 国 师 的 简 称 如 此 则萨 迦 派 的 各拉 章基 本上都 有 人受封 此号
” “ ”
综 合考虑 大元 国 师
“
,
当 为 ,
,
如仁庆岗 ( W 拉章的贡噶尼玛 ) ( 捫 A Vb ) 、 蒋 漾 董 优监 赞 ( 气 1 3 1 〇
—
1 34 4
)
两
兄弟 拉康 拉章 曲 吉 监 赞之 弟 洛追 监赞 和 奶巧 砷 ② 都却 拉 章 的 公哥 列 巴
' ?
q c
0 S 1 332 1 36 4
■ —
; ( ^T ( ,
) ;
洛 追 监 参 班 藏 波 鲈 #巧 ^ 奶 等 等③ 汉 文 史 籍 中 对 大元 国 师 记 录 甚
”
“
首和
'
3
( 。 ,
西 番僧 为 大元 国 师 ④ 此 外 今 山 东 长 清 县 灵 岩 寺 前存 有 通称为
“
云元顺帝 以
”
少 权衡 , 《 庚 申 外史 》 。 ,
一
“
大 元 国 师 法 旨 碑 的 刻 石 碑立 于 顺 帝 至 正 元 年 碑 文 汉 藏 对照 其 中 提到 有 位 管 着 儿 咸藏 大
“ ” 一
,
( 1 34 1 ) , ,
元国 师
”
(
⑤。 如 此 则 两枚 统领 释教 大元 国 师 印 所有 人 的 范 围 更广 了
,
“ ”
。
① 《 汉 藏 史 集 藏文 第 文中的 其实并不能勘同 为 释 怀疑 它的 基字 应是 的 误写 因 为 与 在 乌 美体 中
“ ”
> ( )
, 2 7 0 页 。 , ,
” “ ”
极为相似 而 与 本 身 就 易 误写
“
《 q
。
,
本 钦 被 大 司 徒解 救
“
丢萨迦的 颜面
”
② 当 萨 迦 本 钦 杰 瓦 尚 波 前 往 后 藏 时 曾 遭 此 二 人 逮 捕 大 司 徒 强 曲 坚 赞 认 为 这 是 往 脸 上 抹灰 , , ,
。
阿旺 佘万 治译 陈庆英校 、 ,
:
〈 朗氏
家族史 〉 [
M ] , 西藏人 民出 版 社 ,
1 98 9 年 第 ,
1 6 8
—
1 7 3 页 第 ; 1 9 1
一
1
92 页
。
“ ”
③ 这 里 只选 择 了 明 确 带 有 大 元 国 师 之 号 的 人 国 师 之 字 的人 参见
” “ ”
,
, 。
《 萨迦 世 系 史 > , 第 263 、 3 3 0 、 3 51 页
。
④ 任崇岳 :
〈 庚 申 外 史笺证 > [
\1] , 郑州 :
中 州 古籍出 版社 ,
1
99 1
年 第 70 页 , 。 此句 也被 〈 元史 > 引用 , 参见 〈 元史 〉 [
Z 】
卷 205 , ( 奸臣
传 ?
哈麻传 》 , 中 华书局 ,
1
977 年 第 4583页 ,
。
⑤ 王尧 山 东 长 清 大 灵岩 寺 大元 国 师 法 旨 碑 考 释 J 文物 1
98 1 年第 1 1 期 第 45 50 页
—
:
《 > [ ]
,
< > ,
。
”
统 领 释教大元 国 师 印 考释
“
.
4 9
.
“ ”
关 于 统 领释 教 大 元 国 师 的 地 位 或职 权 从 贡 噶 仁 钦是从 灌顶 国 师 升 任 曲 吉 坚赞 是从 靖 国 公
“ ” “
”
, ,
任 若 贝 多 吉 是从 攘 迥 多 杰 的 灌顶 国 师
,
“ ”
? 升 任 这 样 看来 , ,
“
统领 释 教 大元 国 师 或 大 元 国 师 应 比 灌
” “ ” “
级 年的 大方 广 佛 华严 经 》 后 附
一
。 12 7 7 1 2 90 《 》 《
的 祝词 中 大元 国 师 紧 位 于 大元 帝 师 之 后 所 以 其 地 位 应 仅 次 于 帝 师 这 也 就 能 解 释灵 岩 寺 大 元 国
“ ” “ “
,
, ,
师法 旨 碑 的 存 在 了 因 为 与帝 师类 似 大 元 国 师 也能 发 布法 旨 ? , ,
。
从 人数 来 看 元 朝 授 予西 藏 高等 僧 侣 阶 层的 大元 国 师 之 号 绝 大 多 数都 来
“ ”
, 自 于萨迦 款 氏 家族 成员
。
史伯岭 认为 若 贝 多 吉 在 元 末 朝 廷 中 的 官方 地 位 类似 于 无冕帝 师 ③
“ ”
( E ll i
o tS p e rl in
g ) 。 这既有 一
定道
但 也 需谨 慎 在噶 玛 噶 举 中 荣 膺 统领 释教 大元 国 师 之号 的 除 了 若 贝 多 吉 之外 更无 第二
“ ”
理 , 。 因 为 ,
人④ 。 相 比 巴 哈失 与攘 迥 多 杰 他确 实 让 噶 玛 噶 举在 元朝 的 地 位达 到 了 至 高 点 但 另 , ,
一
方面 他 毕 竟还不
,
, , ,
过 帝师 只 能 由 与萨 迦大 根脚有 关 的 人 员 充 当 的 既 定 政策
。
四 、 余论
年 8月 号 国 家文物 局 发布 的 第三 批禁 止 出 境展 览文 物 录 中 共有 94 件 组 级文 物 被
一
2 01 3 1 9
, 《 目 》 , ( )
列 入 第三 批禁 止 出 境展 览 文物 录 其 中 统 领释教 大元 国 师 印 就 被 列 入玉 器 类禁 止 出 境 展 览的 文物之
“
”
目 ,
“ ” “ ” ”
反 而 帝师 印 如 大 元帝 师 统领诸 国 僧 尼 中 兴 释教之 印 桑 杰 贝 帝 师 印或 者 兰王 印 等 却 落 选 个
“
白
一
,
, ,
统 领 释教 大 元 国 师 印 在质 料上 保存得 确 实 摄人 心 魄 外 可 能 也 与 学 术 界 把 印 章 定 为 八 思 巴
“
中 缘由 除了
,
所 有有关 本 文虽 不 认 为 两 印 非 八 思 巴 和 亦 怜真 莫 属 但 也认 为 作 为 元 朝 直接 管辖 西藏 的 件 重要 历史
一
。 ,
见 证物 两 印 确 实 值 得我 们 妥 善 珍 藏 ,
。
[
本 文责任 编辑 特 约 ( ) 永红
]
奸
“
赐给 他 晓 悟 诸 法 性 空 噶 玛 巴
? ?
巧 的 名 号及国 师 (
红扣 印 。 参见 〈 红 史 > ( 藏文 ) , 第 1
02 页 。 < 元 史 > 卷 3 9
“ ” “ ” “
征西 域 僧 加 剌 麻 至 京 师 , 号 灌顶 国 师 , 赐玉印 。 陈 庆 英 先 生认 为 此 加 剌 麻 即 加 剌
麻哇 也 即 是 攘 逦 多 杰 但 很 明 显 藏汉 文 记 载 在 时 间 上 相 差 约 3 年 , 。 参见 陈庆英 : 〈 噶玛 巴 捿 迥 多 吉两 次 进 京 事 略 > [
J ] , 〈 中国藏
学> 1
99 8 年 第 3 期 第 95 页 ,
。
② ( 唐 般若译 ) :
《 大 方 广 佛 华 严经 >
, 原收于 ( 普宁藏 > 匕 ] , 参 见 《 大 正新 修 大 藏 经 〉 , 华严 部 卷 4 0 第 8 4 9 页 ,
。
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1
1 ) ( ( )
所 做 之传 中 称 他 为 大 元 国 师 国 公 巴 05 叫 可 妒 f 但 却没 有 解释 原因 参 见 妒^
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巧明
—
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W803 9 ,
2004 ,
pp .
56 7
—
5 70
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