名 作欣赏 ／ 曰 本文 学 


＞

从 《 今 昔 物 语 集 》 看 平 安 时代 佛教


与 曰 本本 土 宗教 的 融 合 

〇庞 超 宁 波 大 学 人 文 与 传 媒学 院
［ ，
浙江 宁波 ３ １ ５２ １ １


］

摘 要 ：
《 今 昔 物 语 集 》 作 为 成 书 于 曰 本 平 安 时代 中 晚 期的 故 事 集 收 录 了 佛 教 与世 俗 故 事 僧 侣 贵 族 武 士 平 民 等 平

 ，
。 、 、 、

安时 代 主 要 的 社 会 阶 层 均 以 主 人 公 的 身 份 在 不 同 类 型 的 故 事 中 出 现 。
可 以说 ，
《 今 昔物 语 集 》 是 平 安 时 代社 会 生 活的


“ ”

个角 度 的反 映 神 佛 习 和 作 为 平 安 时 代 曰 本 佛 教的 个 特点 对 今 昔物 语 集 》 的 故 事 有 着 定程 度 的 影 响 阴 阳


一

一 一

，
《 ；

道 作 为 平 安时代 鼎 盛 时 的 宗教 对佛 教的 影 响 也在 《 今 昔物 语 集 》 中 的 故 事 中 有 所 反 映
一

， 

。

关 键词 今 昔 物 语集 ： 日 本 佛教 本 土 宗教



成 Ｂ 于 Ｈ 本 平 安 时 代 的 《 今 皆 物 语 集 》 本 朝 部 的 故 事 主 要 可 以 分 为佛 教 故 事 与 世 俗故 事 两 个 部 分 ， 。 佛 教故 事



主耍集 中在 卷至 十 Ｌ ＃ 此俗 故 事 则 集 中 出 现 于 十 九 卷 至 ５ 十 卷 今 昔 物 语 集 》的 编 者 这 样 的 编 写 方 式 有


一

丨
，
。 《 ，

＃ 丨
丨
己的原闪 ＿考虑 。 ｍ《 今 烊 物 语集 》 中 的 佛 教 故 事 与 世俗 故 事
一

起 构 建 了 《 今 昔 物语 集 》 故 事 中 的 世 界 换 句 话

 ，

说 尤论 是佛 教 故事 还是
， ｉｔ
ｌ
俗 故 事 均 是 平 安 时 代社 会生 活 的 反 映
， 。 作 为 平 安 时 代 佛 教 与 神 道 共 同 特点 之 一

的 神


”

佛 ４ 和 以 及 佛 教 对 阴 阳 道 的 吸 收 与 融 合 在 《 今昔 物 语 集 》 的 故 事 中 也 有 ，
自己 独 特 的 展现 

。

今 昔 物 语 集 》故 事 中 的 世 界与 现 实世 界 的 区 别


＿

、 《

日 本 物 语作 品 中 的 故 事 来 源 于 现 实 却 又 与 现 实有 所 区 别 ，
， ， 《 今 昔物 语 集 》 当 然 也不 例 外 。 《 今 昔 物 语集 》 中 的


故事 源 ， 自 现 实 中 的 人 与事 但 受 到 故 事 作 者 的 情 感 ，
、
目的 的 影 响 与现 实 还 是有 ，
一

定 的 区别 。 如 《 今 昔 物语 集 》 中 

，

有 大 量 有 关 贵 族 出 家 的 故事 在 这 些 故 事 中 贵 族 出 家 的 原 因 无 外 乎 对 前 途 的 迷 茫 感 到 人 世 的 无 常 对 景 或 事 的

 ，
，
，
、 、

感 伤 对 来 世 的 渴 求 等 而 且 归 纳 起 来 都 是 起 了 道 心 真 心 地信 仰 佛 教
、
， ， ， 。 但 是 现 实 世 界 平 安 时代 贵 族 出 家 的 原
， 
 （ ）

Ｗ 并 非 仅仅 局 限 于 这 几 种 ＾
平 安 时 代 是 贵 族佛 教 化与 佛教 贵 族 化 的 时 代 大量 贵 族 信 仰 佛 教 甚 至 出 家 但 是 部 分
，

 ，
，

贵 族 出 家 并 非 放 弃 了 对 现 世权 力 的 追求 而 是 希 望 通 过 佛 教 来 得 到 政 治 上 以 及 宗 教 团 体 中 的 权 力 ，
，
。 此外 由 于平

 ，

安 时 代 怨 灵 信 仰 的 兴 起 不 少 平安 贵 族 相 信 瘟 疫 疾 病 是 由 生 灵 怨 灵 造 成 些 贵 族 出 家 是 希望 得 到 佛 法 的 保


一

， 、 、 ，
，

护 摆 脱 生 灵 恶 灵 的 纠 缠 从 而 摆 脱疾 病 甚 至 灾 异
，
、 ， 。 这 些 在 《 今 昔 物 语 集 》有 关 贵 族 出 家 的 故 事 中 出 现 得很 少 

。

二 、 《 今 昔 物 语集 》 中 的 佛 教 与 神 道


从 《 今 昔 物 语 集 》记 录 的 故 事 中 可 以 发 现 这 ，
一

时期 的 日 本 佛 教 与 神 道 的 关 系 在 佛 上 神 下 的 背 景 中 逐 渐 习 和 ，


。

佛上神下的 神佛 习 和 渴 望 脱 离神 身 的 诸 神


一

１ ．

平 安 时 代 的 神 佛 习 和 是 神 下 佛 上 的 结 合 在 本地 垂 迹 中 神 道 的 神 是 佛 的 化 身 而 没 有 成 为 佛 与 菩 萨 化 身 的

 ， ，
，

神 则 成 了 被拯 救 的 对象
，
如 《 天 王 寺 僧 道 公诵 法 花 救 道 祖 》 故 事 中 僧 侣 诵 《 法 华 经 》 拯 救 神 道 教 中 的 神 灵 ，
一



路
神 。 在 这 篇 故事 中 路 神 希 望 通 过 《 法 华 经 》 的 力 量 脱 离 神 身 修 成 正 果 并 最 终 在 僧 侣 为其诵 《 法 华 经 》之 后 成 功
， 
 ， ，
，

脱 离 神 身 升 上 菩萨 之 位 ， 。 这 与 平 安时 期 文 学 作 品 或 宗教 作 品 中 一

些 记载 颇 为 相 似 。 如 在 《 多 度 神 宫 寺 伽 蓝 缘起 并


“
？
多 度 神 宫 寺 建立
”

资 财 帐 》 曾 有 我 多度 神 也 吾 经 久 劫 作 重 罪 业 受 神 道 报 今 冀永 离 神 身 欲 归 依 三 宝
，
， ， ， ， 的 记载 。 

于 奈 良 时 代末 期 这 ，
一

时 期 佛 教 与 神 道 的 融 合 正 处 于初 期 这 个 神 谕 很 有 可 能 是僧 侣 借 人 们 信仰 神道 来 弘 扬 佛 教 ，


，

？
在 佛 教 传播 中 融 合 了 神 道 的 因 素 。 但是 从另 ，
一

方 面 可 以 看 到 这则 神 谕 与 《 今 昔 物语 集 》 中 《 天 王 寺 僧 道 公 诵 法 花
，


救 道祖 》 有 异 曲 同 工 之 感 神 谕 中 的 多 度神 与 《 今昔 物语 集 》 故 事 中 的 路 神 都渴 望 脱 离 神 身 希 望 得 到 佛 法 佛 僧 的
， 
 ，
、

帮助 两 者 有 所 不 同 的 是 前 者 出 现 在 神 宫 寺 的 文 件 中 而神 宫 寺又 是神 佛 习 和 中 宗 教 场所 的 融 合 这 种 融合 很


一

，
＝ ， ，

大 程 度 上仍 然 局 限 在佛 教 中 但 《 今 昔物 语 集 》 中 的 这 则 故 事 作 者 并 不 一

定是 僧 侣 而 且 被 《 今 昔 物语 》 编 著 者 收集
，


并 公 开 传 播 可 见 神 佛 习 和 在 僧 侣 甚 至 巫 女 的 推动 下 影 响 已 经 扩 大 到 贵 族 武 士 甚 至 到 平 民 之 中
， 、 。 又 如 《 山 阶寺 内


１
举 行 捏 槃 会 》 故 事 中 热 田 明 神 渴 望 倾 听 佛法 但 是 在 涅 槃 会举 行 时 却 由 于 梵 王 帝 释 四 大 天 王 的 把守 无 法 靠 近
＇

、
，
， 

。

作为 日 本 本 土 的 神 想 要 倾 听 佛 法却 需 要 通 过僧 侣 的 帮助 神 道 诸 神 的 地 位 在 不 经 意 间 就 被 有所 降 低 了
， ， 

。

６１


Ｍ ＡＳ ＴＥ ＲＰ Ｉ ＥＣＥ Ｓ Ｒ Ｅ Ｖ Ｉ ＥＷ


ｎ ａｐＨ 刊
ｒ 
 ｉ

２ ． 八 幡神 与 八 幡 大 菩 萨 —

神与 佛 开始融 合

 完全 吸 收 而 是 对 神 道 中 所 包 含 的 原 始 信 仰 有 所 排 斥
，


。

如 果 说神 道 诸 神 希 望脱 离 神 身 ， 皈 依佛 教依 旧 是

 三 、 佛 教 与 阴 阳 道 的 融 合与 交 流


神 与 佛 处 于 两 个 不 同 的 宗 教 的 话 那 么 八 幡 神 八 幡大

 ，
（ １ ．
阴 阳道 的传 入



菩 萨 称 呼 在《 今 昔 物语 集 》 中 的 出 现 则 可 以 体 现 出 这
） 
 ，
在 平安 时代 除 了 佛 教 与 神 道 还 有 ， ，
一

股 非 常 强大


一

时期 神 与 佛 开 始 融 合 。 如在 《 东 山 科 藤尾 寺 尼 姑 建

 的 宗 教 势力 ，
这便 是 阴 阳 道 。 先 秦 时代 阴 阳 家将 中 国


＠
造 八 幡 新宫 》 与 《 石 清 水 宫 举办 放 生 会 》 中 八 幡 神 作

 步 系 统化 形 成 中 国
”

夏 商 周 中 阴 阳 五 行 思 想进
“



一

， 、 、 ，

本应 神 天 皇 的 化 身 本 应在神 道 的 体 系 中 但 八 幡

 虽 然 在 秦朝 与 汉 朝
”

为 日 战 国 末 期 诸 子百 家 中 的 家
一

， ，
。 ， 

，

神 却 被 供奉 在 护 国 寺 内 被 称 为 八 幡 大 菩 萨 石 清 水 八

 ，
。 阴 阳 家并 不 像 法家 、 道家 、 儒家 一

样 为 统治 阶 级 所 重


幡宫 作 为 当 时重 要 的 宗 教 场所 ，
也 举 行佛 教 的 法 会 与

 视 但其中
，
一

些 思 想 却 深 深 影 响 着 中 国 文 化 如 道教 （ 

、

仪式 ， 法会 上 讲 的 是 佛 教 的 经 文 （ 故 事 中 是 《 最胜 王

 五 德终 始 说 历 法 太 极 等 、 、
） 。 伴随 着 中 日 之 间 的 文化 交


今 昔 物 语 集 》 中 提 到 八 幡 神 在 人们 心 中 的 形 象

 阴 阳 五 行 的 相关 思 想 与 书 籍 如 《 易 经 》 也 传 人


”

经》 ） 。 《 ， 流 （ ）

与 佛 教 中 三 尊 阿弥 陀 佛 观音 菩 萨 与 大 势 至 菩 萨 的

 （ 、 ） 了 日 本 ， 阴 阳 道 正 是 在 这 些 思 想 与 理论 中 萌 芽 。 飞鸟


形 象相似 ，
可 见 佛 与 神 已 经 从形 象 上 开 始融 合 。 八幡

 时 代 阴 阳 道 得 到 了 朝 廷 的 青 睐而 有 了 较大 的 发 展 
，
朝
 ，

大菩 萨 的 称 呼 ，
伴 随 着 平 安时 代 神 佛 习 合 的 出 现 而 出

 廷 设 置 了 阴 阳 察 负 责 天 文 历法 占 ，
、 、 卜 等众 多 事 务 到

 。

现 伴 随 着 时 间 的 推移 影 响
， ，
日 渐扩 大 。 在 《将 门 记 》 中

 了 平 安 时 代 阴 阳 道 经 历 了 两 个时 代 飞 鸟 奈 良 ，
（ 、 ）
的发


昌 伎 云者 喷 八 幡 大菩 薩 于平 安


“

有这 样 的 记载 ： 于 時有 一

。 ： 
 展 吸 收 了 神 道 中 咒 术等 思 想 产 生 了 分化
，
，
。 由
？
表 者 又 八 幡 大菩 薩 起八 萬 軍 平将 门 叛 乱时

 部分 阴 阳 师 开 始 主
”

使 。
… …
。 时 代 怨 灵 信仰 的 兴 起 ， 阴阳道中
一




要 立 新 皇 进 行 册 封 借用 了 八 幡 大 菩 萨 的 话 语 这 虽
，

 ， ， 要 以 驱 除怨 灵 恶灵 （ ） 、 根 据星 相 占 卜 为主要 任 务 以 控

 ，

然 与 《 今 昔物 语 集 》 中 故 事 完 全 不 同 但 都 出 现 了 八 幡

 ，
制 并 使 用 式 神 咒符 等 神 秘 手 段 为 贵 族 服 务 、


。

大 菩萨 。 从 中 可 以 体 现 出 佛 教 将 万世 ，
一

系 作为神 的

 ，
２ 《 ．
今 昔 物 语 集 》 中 僧侣 与 阴 阳 道 的 关 系



后代 的 天 皇 从 神 道 的 体 系 吸 收 人 自 己 的 体 系 中 ，
获得

 阴 阳 思 想从传人 日 本起 就与 佛教 具有密 切 的联


了 朝 廷 甚 至 叛 乱 者 的认 可 。 平 将 门 甚 至 希 望通 过 八 幡

 系 ， 相 传 将 阴 阳 五行 等 思 想传 人 的 观勒 僧 正 便 是
一



位
大 菩 萨 神 与 佛 的 两 个属 性 ， 使 自己 成 为 天 皇 并 发动 叛

 三 论宗 僧 人 而 在 《 今 昔 物 语 集 》 中 有 多 篇有 关 于 僧 侣

 。 ，

乱 获 得 合法 性 

。 与 阴 阳 道 的 故 事 如 《 某僧 舍 命 替 师 祭 泰 山 府 君 》
？
（ 、
《 

天
？
３ 排 斥原 始 祭 祀 方 式 佛 教 所 没 有 吸收 的 神 道

 文博 士 弓 削 是 雄 占 梦》 ？
安 倍 晴 明 随 忠行 习 道 》 

幡
—

．
、 《 、 《

但 是 佛 教 对 于 神 道 的 吸 收 是 有 选 择性 的 在 《 今
，

 ， 磨 国 阴 阳 师智 德 法 师 》 ？ ） 。 在这 些 故 事 之 中 作 为 佛 教

 ，

昔 物 语 集 》 中 可 以 发 现 对 于 神 道 中 保 留 的 原 始 信仰 成
，

 弘 法 者 的 僧 侣 形 象 有 正 面 也 有 负 面 如 《某 僧 舍 命 替

 ，
，

分 佛 教 是 有 所 排斥 的
，
。 如 在 《 飞 弾 国 僧人 除 猿 神 永 绝

 师 祭 泰 山 府君 》 中 愿 替 师 傅 受 苦 的 僧 侣 是 正 面 形 象 但

 ，

淫 祀 》 中 祭 祀猿 神 的 地 点 是 ，
一

座 神社 在放 置 祭 品 的

 ，
在 《 天 文 博 士 弓 削 是 雄 占 梦 》 中 的 僧侣 以 盗 贼 的 负 面形


菜板 四 角 种 着 神 木 ，
上 面 挂 着 注连 绳 与 币 帛 。 这些 都

 象 出 现 在 《 安 倍 晴 明 随 忠行 习 道 》 中 僧 侣 希 望 阴 阳 师
；

 ，

是神 道 的 特 征 祭 祀 动 物 献 上 祭 品 是 神 道 中 原始 祭

 通 过 杀 死 动 物 来 展现 力 量 则 是 违 反 了 佛 教 的 些戒


一

， ， ，

祀方 式 的 体 现 。 而在 故 事 中 僧 侣 将 猿 神 打 伤 使 其 不

 ， ，
律 ，
可 以 说 也是 以 负 面 形 象 出 现 的 。 僧 侣 与 阴 阳 师信


再要 求 祭 品 可 见 僧 侣 并 不 认 同 神 道 的 这 种 祭 祀 方式
，


，
仰 的 并非 同
一

宗 教 但从 ，
一

些 故 事 中 可 以 发 现 不少 僧

 ，

而 故 事 的 题 目 将 这 种 祭祀 方 式 称 作 淫 祀 可 见作 者

 幡磨 国 阴 阳 师 智 德 法


“

， 侣 也 会使 用 阴 阳 道 的 法 术 ，
如 《

与 编 者 对 于 僧 侣 的 做 法 也 是赞 同 的 。 此 外 在《 今 昔物

 ，
？
师》 中 的智 德法 师 《登 照 僧人 相 出 朱 雀 门 倾倒 》 中 的

 、

语集 》 的 故 事 中 基 本 没 有 出 现 佛 与 菩 萨 化 身 为 神 道 中

 ， 登照僧 人 。 上 面 这 些 故 事 中 虽 然 僧 侣 形象 有 所 不 同 

，

原 始 信 仰 的 神 可 见 佛教 更 多 的 是 将接 近人 形 象 或 与

 ， ， 但可 以 看到 这 一

时期僧侣与阴 阳 道已 经有 了密切的



人 天 皇 关 系 密切 的 神 进 行 吸 纳 与 救 赎 对 于 神 道 中
（
） 
 ，
联系 

。

对 动 物 的 崇 拜 等原 始信仰 佛 教 关 注 相对 较 少 ， 

。 ３ ．
从 《今 昔 物 语 集 》 看 佛 教 对 阴 阳 道 的 态 度



总 而 言之 今昔 物语 集 》 的 这 几 则 故 事 体现 了 这

 通 过 《今 昔 物 语 集 》 的 故 事 不 难 发 现 这 时期 作


一

， 《 ，
，

时 期 的 神 佛 习 和 于 本 地 垂 迹 的 相 关情 况 在 现 实 中 。 

， 为 弘 扬 佛法 的 僧 侣 ， 对 于 阴 阳 道 的 态 度 首 先是 好 奇 

。

神 佛 习 和 是 以 佛上 神 下 的 状 态 发 展 的 ， 神 道诸 神 依 旧

 在 安 倍 晴 明 随 忠 行 习 道 》 中 贵 族 公子 出 家 的 僧 人 希
《 
 ，

有脱 离 神 身 的 希 望 。 在人 们 眼 中 ， 神 道 诸 神 还是 苦 的

 望 阴 阳 师 通 过 杀 死 虾蟆 虽 然 触 犯 杀生 是 负 面 形 象 ，
，


，

（ 如 会经 历 生 与 死 ）
， 佛 教 扮演 着 拯救 神 道 诸 神 的 角 色 

， 但从 原 因 看 这 些 僧 人 虽 然 出 身 贵 族 修 习 佛 法 但 对

 ， ， ，

神 道 诸 神 有时 需 要 祈 求 僧侣 的 帮 助 ，
才 能 脱离 苦 的 境

 阴 阳 师 阴 阳 道 的 力 量 感 到 好奇 希 望 亲 眼 看 见 第 二
、

 ，
；

地 。 但是 从另 ，
一

方 面 也 可 以 看 到 佛 教 并 没 有将 神 道

 ，
是 互 助 如 《某 僧 舍 命 替 师 祭 泰 山 府君 》 中 僧 人 借 助 阴
，

 ，

６２


 名 作欣 赏 ／ 日 本文 学 

＞

阳 师 的 力 量摆 脱 了 死 亡 第 三 是 请 教学 习 安倍 晴 明

 ⑤  ？ § 門 記 》 墒保 己 編 群 書 類従 第 拾參 輯 》 东 京 経


一

； ， 《 ， ： 《 ， ：

随 忠 行 习 道 》 中 的 老 僧 会 召 唤值 日 神 但 由 于 能 力 不 及

 ，
済雑 誌社 １
９８ ３ 年版 第 ， １ １
页 

。

安 倍 睛 明 只 能 向 安 倍 晴 明 递 交拜 师 名 帖 第 四 是 掌 握
， 
 ；
⑥ 《 代 師 人 太 山 府 君 祭 都状 僧 語 第 卄 四 》 ， 〔 日 〕
山 田 孝雄 

、

山 田 忠雄 山 田 英 雄 山 田 俊雄 校 Ｈ 本 古 典 文 学大 系


并 使 用 如 《登 照 僧 人 相 出 朱 雀 门 倾倒 》 中 僧 人 会 通 过
， 
 、 、 ： 《

２５
—

今昔 物 語 集 四 》 卷 十 九 东京 岩波书 店 ９６ ２


面 相来 占 幡 磨 国 阴 阳 师 智 德 法 师 》 中 的智 德 法 师
（ ） １



， ： ，

卜 ， 《

年版 第 －

２ 页
会 画 符 念咒
１

这些 都 可 以 看 出 平 安 时 代 佛 教 对 于 阴 阳
， １ １ １ １


。

。 

⑦ 《 天 文 博 士 弓 削 是 雄 占夢 語 第 十 四 、 》 ， 〔 日 〕 山 田孝雄 山

 、

道 是 有所 吸 收 的 但 是 吸 收 的 程 度 并 不 仅 局 限 于 《 今 抟

 ，

ｍ忠雄 、 山 田 英雄 、 山 田 俊雄校 ： 《 日 本古 典 文学 大 系


物 语 集 》 中 所 提 到 的 平 安 时 代佛 教 为 安 抚 怨 灵 所 进行

 。

２５
—

今 昔 物 語集 四 》 卷 二 十 四 （ ）
， 东京 岩 波 书 店 ：
１ ９６ ２



的法 会 仪式等在 、
一

定 程度 上 都 受 到 ｒ 阴 阳 道 的 影响 

。

年 版 第 ２ ９６ ，
－

２ ９８ 页 

。

四 结语

 、
⑧ 《 安 倍 晴 明 随 忠 行 習 道 語第 十 六 》 、 ，
〔
日 〕 山 田孝 雄 、
山田


《 今昔 物语 集 》 作 为 一

部主要 反映 日 本 平安 时代 社

 忠雄 、 山 田 英雄 、 山 田俊雄 校 ： 《 日 本 古 典文 学 大 系


会 的 民 间 故 事集 ，
其 中 的 故 事 情 节 来 源 于 平 安 社会 的

 ２５
—

今 昔物 語 集 四 》 卷 二 十 四 （ ）
， 东京 岩 波 书 店 ％２

 ：
丨

现 实 但 又 与 现 实 存 在 差 异 从 《 今 昔 物 语集 》 的 故 事 中
， 
 。 年 版 第 ２ ９９ ，
－

３０ ２ 页 

。

不难发现 这 ，
一

时 期 佛 教 与 神 道 的关 系 是佛 上 神 下
，


。
⑨ 《 幡磨 國 陰陽 師 智 徳 法師 語第 十 九 》 ， 〔
Ｕ 〕
山 田 孝雄 山 田

 、

神 佛 习 和 与 本地 垂 迹 是 平 安 时 代 佛 教 与 神 道 关 系 的

 忠雄 、
山 田 英雄 、 山 田俊雄校 ：
《 ｃｌ
ｆ 本 占典文 学 大 系



主 要 特 征 但 是 从《 今 昔 物 语 集 》 中 也 可 以 看 到 佛 教 并
， 
 ２５


今 昔物 語 集 四 》 （ 卷二 十 四 ） ． 东 京 岩 波 书 店 ％ ２ ： １

年 版 第 ３ ０４ ３０５ 页
未 全 盘 接 受 神 道 对 于 神 道 中 含 有 的 原始 祭 祀 方式 佛


－

， 

。

，
，

⑩ 僧 登 照 相倒 朱 雀 門 語 第 二 十 ｕ 山 田孝雄 山 田


一

对 于 平安 时 代 的 阴 阳 道
《 》
教 是有 所 排 斥 的 今 昔 物语
〔



，
〕 、

。 ， 《

忠雄 山 田 英雄 山 田 俊雄校 《 日 本 古典文 学大 系


集 》 中 作 为 佛 教 弘 法 者 的 僧侣 态 度 是 学习 并 使 用 正 是
、 、 ：


 ，

令昔 物 語 集 四 》 卷 二 十 四 东 京 岩波 书 店 ９ ６２


—

２５ （ ） ： １

在学 习 的 过 程 中 阴 阳 道 的 某 些 理 论 仪 式 等 被 佛 教所
，


 ，
、

年 版 第 ３ ０７ ，
－

３ ０９ 页 

。

吸 收 逐 渐成 为 佛 教 的
，
一

部分 。 佛 教对 神 道 阴 阳 道 的

 、

吸纳 是 佛 教 由 中 国 传 人 到
， 日 本化 的 一

个方 式 也 是佛


参 考 文献
，



：

教 在 平安 时 代 得 以 发 展 的 一

个重 要 前提 。 佛教 吸 收 了


１ 由 于 《 今昔 物 语 集 》 是 民 间 说 话 故 事 集 很 多 故 事是 由 编

 ，
［ １

神道 中 含 有 的 怨 灵 思 想 与 阴 阳 道 驱 除 怨 灵 的 仪 式 与 方

 者 收集 而 来 编 者 并非 故 事 的 真正 作 者 。 所 以 本 文以 编


，

法 与 当 时 的 神 道 阴 阳 道 的 作 用逐 渐 靠 拢 逐渐 加 人
， 
 、
，
者 指代 《 今 昔 物 语 集 》 中 故 事 的 汇 编 者 作 者 指 《 今 昔 物

 ，

到 平 安 时 代维 护 国 家 平安 驱 除 怨 灵 与 瘟 疫 疾 病 的

 ，
（
）

语 集》 中 故 事 的 创 作 者 

。

队伍 中 ，
日 本佛教 发 展 过 程 中 与 朝 廷 以 及 之 后 的 幕 府 距

 丨
２
１
《 今 昔物 语 集 》 中 出 现 更 多 的 贵 族 信 仰 《 法 华 经 》 佛 菩

 、 、

离很 近 ，
一

个重 要 的 原 因 就 是 佛 教 在 日 本 发 展 的 过 程

 ， 萨 以 避 免 灾 祸 得 到 救助 而 非 贵 族 出 家 后 摆 脱 了 生 灵 ， ， 

、

中 得 到 了 贵族 武 士 的 支 持 贵 族甚 至 直 接 加 入 到 僧 侣

 、 （
怨灵 的 影 响 

。

队伍 中 ） ，
而 佛 教 平 安 佛教 能 获 得 贵 族 的 支 持 与 这（ ） ，


一

１
３
］
这 里 的 昌 伎 有 部 分 学者 如 义 江彰 ， （
认 为 他们 的 身 份
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
是巫 女
时 期 对神 道 与 阴 阳 道 的 吸 收 与 融 合 具 有 密 切 的 关系 矚

 。


＝

［
４
１
神 道起 源于 日 本 原 始信 仰 巫 术 等 （ ）
， 泛灵 信 仰 是 神 道 

一

个重 要 的 特 征 。 虽 然从 《 日 本 书 纪 》 与 《 古事 记 》 可 以 看


到 ，
日 本 神 道更 加 关 注 与 人 关 系 密 切 的 神 与 古 希 腊 罗

 （
、

①《 天 王 寺 僧 道 公 誦 法花 救 道 祖 語 第 卅 四 、
》 ，
〔
日 〕 山 田孝


马 神 话 相 类似 ）
， 但是 日 本 神 道 中 万 物 有 灵 的 观 念依 旧


雄 山 田 忠 雄 山 田 英 雄 山 田 俊雄 校
、 、 、 ： 《 日 本 古 典文 学 大


存在 原始 神 道 的 祭 祀 方 式依 旧 在 民 间 有
，
一

定 的痕迹 

。

系 ２４ 今 昔物 語集 二 》 卷十 三 东 京 岩波书店
—

（
） ， ：
１ ９６ 
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１

５ 关 于 阴 阳 道 的形 成 ， 目 前学 术 界 有 阴 阳 道 形 成 于 日 

本
年 版 第 ２５２
［ １

，
－

２５ ４ 页 

。 ” “ ”

说 与 （ 阴 阳 道 与 中 国 阴 阳 思想 或道 教 同 等 说 两种 看

 ）

② 王海燕 ： 《 日 本 平 安 时 代 的 社会 与 信 仰 》 ，
浙 江 大学 出 版


法 。 中 国 学 者 王 静 在 《 日 本 阴 阳道 研 究 辨 形 成 与 属 性》

 ：

社 ２０ １
２ 年版 第 ，
１ ８６
页 

。

中指 出 阴 阳道祭祀的 内 容 ，
、
目 的 与 同时 期 中 国 的本 土


③ 《 於 山 階 寺 行 捏 槃會 語 第 六 》 ，
〔 日 〕 山 田孝 雄 山 田 忠雄 、 

、

祭祀 存 在 显 著差 异 阴 阳 道 是 中 国 大陆 具有 古代 哲 学 意

 。

山 田 英 雄 山 田 俊雄 校 、
： 《 日 本 古典 文 学大 系 ２４
—

今昔

 “ ”

义 的 阴 阳 思 想 传人 扶 桑 后 演 变 为 基 于 阴 阳 五 行 思 想


物語集三》 卷 十二 （ ） ，
东 京 岩波书 店 ： １ ９６ １
年版 第 ， １
３７



原 理的 学 科 及 实 践 活 动 参 见 王 静 。 ：
．
日 本 阴 阳 道研 究 辨 

：

１
３８ 页 

。

形 成与 属性 Ｊ
．
世 界 宗教 文 化 ，
２０ １ ７ （
４ ） ： 
４９ －

５４ 

．

④ 於 石 清 水行 放 生 會 語 第 十 》 山 田孝 雄 山 田 忠雄
［ ］

《 ， 〔 日 〕 、 

、



作 者 庞

 超 宁 波 大 学 人 文 与 传媒 学 院 在 读 硕 士 研 究


山 田 英 雄 山 田俊 雄 校 日 本古 典 文 学 大 系 ２ ４ 今昔


： ，
—
、
：
《

生 研究方 向 中 外 关 系 史
物語 集 三 》 卷 十 二 （ ） ， 东 京 岩波 书 店 ：
１ ９６ １ 年版 第 ， 丨 ４２

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－
， ： 
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。

１ ４３ 页 
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编 辑 水
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