‫‌آداب‌االستنجاء‌وقضاء‌الحاجة‪:‬‬ ‫ت‪ .

‬تحت إلشجرة إلمثمرة‪ ،‬صيانة للثمر عن إلتلويث عند‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫هناك آدإب يطلب من إلمسلم أن يرإعيها عند إلقيام بقضاء‬ ‫مأكوال أو منتفعا به لئال تعافه إلنفس‪.‬‬ ‫وقوعه سوإء كان‬
‫ً‬
‫حاجته وإستنجائه وه‪:‬‬ ‫ث‪ .‬إلماء إلرإكد‪ :‬لما ينتج من تقزز إلنفس منه ؤن كان ر‬
‫كثيإ إل‬
‫‪1‬ـ ما يتعلق بالمكان إلذي يقض فيه حاجته‪ :‬فإنه يجتنب‬ ‫تغيه‪ ،‬أو كان‬
‫تغيه إلنجاسة‪ ،‬ومن ؤضاعته ؤن كانت إلنجاسة ر‬ ‫ر‬
‫إلتبول وإلتغوط ف‪:‬‬ ‫إلقلتي‪.‬‬
‫ر‬ ‫دون‬
‫إ‪ .‬طريق إلناس أو إلمكان إلذي يجلسون فيه‪ ،‬لما فيه من‬ ‫وغيه‪ ،‬عن جابر ‪ -‬رض هللا عنه ‪ ،-‬عن‬ ‫روى مسلم (‪ )981‬ر‬
‫إألذى لهم‪.‬‬ ‫إلنب ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ :-‬أنه نىه أن يبال ف إلماء إلرإكد‪ .‬وإلتغوط أقبح‬
‫وغيه‪ ،‬عن أب هريرة ‪ -‬رض هللا عنه ‪:-‬‬ ‫روى مسلم (‪ )962‬ر‬ ‫وأوىل بالنىه‪ ،‬وإلنىه للكرإهة‪ ،‬ونقل إؤلمام إلنووي أنه‬
‫إللعاني"‪ .‬قالوإ‪ :‬وما إللعانان؟‬
‫ر‬ ‫أن إلنب ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬قال‪ " :‬إتقوإ‬ ‫للتحرم‪.‬‬
‫قال‪ " :‬إلذي يتخىل ف طريق إلناس أو ف ظلهم" «إلفقه‬ ‫[إنظر ررسح مسلم‪.]181 /3 :‬‬
‫إلمنهج عىل مذهب إؤلمام إلشافع» (‪:)92 /1‬‬
‫إلجالبي إللعن]‪.‬‬ ‫إللعي‪ :‬إألمرين‬ ‫‪9‬ـ ما يتعلق بالدخول ؤىل قضاء إلحاجة وإلخروج منه‪،‬‬
‫ر‬ ‫«[ ر‬
‫ب‪ .‬ثقب ف إألرض أو جدإر أو نحوه‪ ،‬لما قد ينتج عنه من‬ ‫فيستحب لقاض إلحاجة‪ :‬أن يقدم رجله إليرسى عند‬
‫أذى‪ ،‬فقد يكون فيه حيوإن ضار كعقرب أو حيه‪ ،‬فيخرج‬ ‫إلدخول ويمناه عند إلخروج ألنه إألليق بأماكن إلقذر‬
‫عليه ويؤذيه‪ ،‬وقد يكون فيه حيوإن ضعيف فيتأذى‪.‬‬ ‫وإلنجس‪.‬‬
‫روى أبو دإود (‪ )92‬عن عبدهللا بن رسجس قال‪ " :‬نىه‬ ‫وإل يحمل هللا تعاىل ومثله كل إسم معظم كما يستحب له‬
‫رسول هللا ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬أن يبال ف إلجحر"‪ .‬وهو إلثقب ف‬ ‫أنن يقول إألذكار وإألدعية إلب ثبتت عن رسول هللا ‪ -‬صىل‬
‫إألرض‪.‬‬ ‫هللا عليه وسلم ‪ ،-‬قبل دخول إلخالء وبعد إلخروج منه‪:‬‬
‫فيقول قبل إلدخول‪" :‬باسم هللا‪ ،‬إللهم ؤب أعوذ بك من‬ ‫إلغائط فال تستقبلوإ إلقبلة وإل تستدبروها ببول أو غائط‪،‬‬
‫إلخبث وإلخبائث" [روإه إلبخاري ‪ ،199‬ومسلم‪.]313 :‬‬ ‫ولكن ررسقوإ أو غربوإ"‪.‬‬
‫[إلخبث‪ :‬جمع خبيث‪ .‬وإلخبائث‪ :‬جمع خبيثة‪ ،‬وإلمرإد‬ ‫)ملسو هيلع هللا ىلص( ‪Dikisahkan oleh Abu Aiyub Al-Ansari: Rasulullah‬‬
‫‪berkata, “Jika salah seorang dari kalian pergi ke tempat‬‬
‫إلشياطي وإنائهم]‪.‬‬
‫ر‬ ‫ذكور‬ ‫‪terbuka untuk menjawab panggilan alam, dia tidak boleh‬‬
‫وبعد إلخروج يقول‪" :‬غفرإنك‪ ،‬إلحمد هلل إلذي أذهب عب‬ ‫‪menghadap atau membelakangi kiblat; dia harus‬‬
‫إألذى وعافب‪ ،‬إلحمد هلل إلذي أذإقب لذته‪ ،‬وأبق من‬ ‫"‪menghadap ke timur atau ke timur. Barat.‬‬
‫قوته‪ ،‬ودفع عب أذإه" [روإه أبو دإود‪ ،33 :‬وإليمذي‪11 :‬‬ ‫وخص ذلك بالصحرإء وما ف معناها من إألمكنة إلب إل‬
‫وإبن ماجه‪ ،331 :‬وإلطيإب]‪.‬‬ ‫ساتر فيها‪ ،‬ودليل إلتخصيص‪ :‬ما روى إلبخاري (‪،)198‬‬
‫ومسلم (‪»)966‬‬
‫‪3‬ـ ما يتعلق بالجهة‪ :‬يحرم عىل قاض إلحاجة أن يستقبل‬ ‫ََْْ ُ َْ َ‬
‫َ َ‬ ‫وغيهما‪ ،‬عن إبن عمر رض هللا َعنهما قال‪ :‬إرتقيت فوق‬ ‫ر‬
‫إلقبلة أو يستدبرها‪ ،‬ؤن كان ف إلفضاء وإل ساتر مرتفع يسي‬ ‫ََ ْ ُ َ ُ َ ه َ ه ه‬
‫إَّللُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َظ ْ‬
‫ِّ‬ ‫صىل‬ ‫إَّلل‬
‫ِ‬ ‫ول‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫أ‬
‫ر‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫اج‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ة‬‫ص‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ه‬
‫غي ُم َعد‬ ‫َّ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫َ َ َِ ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫ََ ِ‬
‫عورته حال قضاء حاجته‪ ،‬وكذلك ؤن كان ف بناء ر‬ ‫اجته ُم ْستد ِب َر إل ِق ْبل ِة ُم ْستق ِب َل إلشأ ِم‬ ‫عل ْي ِه َو َسل َم َيق ِض ح‬
‫لقضاء إلحاجة‪ ،‬ولم تتحقق ررسوط إلساتر إلمذكورة‪،‬‬ ‫غي إلمعد لقضاء إلحاجة‪ ،‬وما ف‬ ‫فحمل إألول عىل إلمكان ر‬
‫أكي من ثالثة أذرع بذإرع‬ ‫ويشيط أإل يبعد عنه إلساتر ر‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫معناه من إإلماكن إلب إل ساتر فيها‪ ،‬وحمل إلثاب عىل‬
‫إآلدم‪ ،‬أي ما يساوى ‪133‬سم تقريبا‪ .‬فإن كان إلبناء معدإ‬ ‫ً‬
‫إلمكان إلمعد وما ف معناه‪ ،‬جمعا ربي إألدلة‪ ،‬وإل يخلو إألمر‬
‫لقضاء إلحاجة جاز إإلستقبال وإإلستدبار‪.‬‬ ‫غي إلمعد مع وجود إلساتر‪.‬‬ ‫معه عن كرإهة ف ر‬
‫روى إلبخاري (‪ )381‬ومسلم (‪ ،)969‬عن أب أيوب‬ ‫‪Jadi, kalau tempatnya tertutup, boleh menghadap atau‬‬
‫إألنصاري ‪ -‬رض هللا عنه ‪ -‬عن إلنب ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬قال‪" :‬ؤذإ أتيتم‬ ‫‪membelakangi kiblat.‬‬
‫‪9‬ـ ما يتعلق بحال قاض إلحاجة‪ :‬أن يعتمد عىل يساره‬ ‫ذكره‪ .‬وإن إحتاج أن يمسك إلذكر لينظفه بالحجر ونحوه‬
‫وينصب يمناه‪ .‬وإل ينظر ؤىل إلسماء وإل ؤىل فرجه وإل ؤىل ما‬ ‫من إلجامدإت‪ ،‬أمسك إلجامد بيده إليمب دون أن يحركها‪،‬‬
‫يخرج منه ألنه إل يليق بحاله‪ .‬ويكره إلقاض إلحاجة إلكالم‬ ‫وأمسك إلذكر باليرسى وحركها لينظف إلمحل‬
‫وغيه أثناء قضائها‪.‬‬
‫ر‬ ‫روى إلبخاري (‪ ،)133‬ومسلم (‪ ،)961‬عن أب قتادة ‪ -‬رض‬
‫وغيه‪ ،‬عن إبن عمر رض هللا عنهما‪ :‬أن‬ ‫روى مسلم (‪ )313‬ر‬ ‫هللا عنه ‪ ،-‬عن إلنب ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬قال‪" :‬ؤذإ بال أحدكم فال‬
‫مر ورسول هللا ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬يبول‪ ،‬فسلم عليه فلم يرد‬ ‫رجال ّ‬ ‫يأخذن ذكره بيمينه وإل يستنج بيمينه"‪.‬‬
‫عليه‪.‬‬ ‫‌الطهارة‌من‌الحدث‪:‬‬
‫وغيه‪ ،‬عن أب سعيد ‪ -‬رض هللا عنه ‪-‬‬ ‫وروى أبو دإود (‪ )13‬ر‬ ‫ر ً‬ ‫معب إلحدث‪ :‬إلحدث لغة‪ :‬ر‬
‫إلشء إلحادث‪ .‬ورسعا‪ :‬هو أم‬
‫قال‪ :‬سمعت إلنب ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬يقول‪" :‬إل يخرج إلرجالن يضبان‬ ‫إعتباري يقوم باألعضاء يمنع من صحة إلصالة وما ف‬
‫كشفي عن عورتهما يتحدثان‪ ،‬فإن هللا عز وجل‬ ‫ر‬ ‫إلغائط‪،‬‬ ‫ً‬
‫حكمها‪ ،‬حيث إل مرخص‪ .‬ويطلق إلحدث أيضا عىل نوإقض‬
‫يمقت عىل ذلك‪".‬‬ ‫إلوضوء إلب سنتحدث عنا فيما بعد‪ ،‬وعىل موجبات‬
‫‪Abu Sa'id melaporkan utusan Allah mengatakan, "Dua‬‬
‫إلغسل‪.‬‬
‫‪orang tidak boleh pergi bersama untuk buang air kecil dan‬‬
‫‪membuka aurat mereka dan berbicara, karena Allah‬‬ ‫أقسام إلحدث‪:‬‬
‫"‪marah dengan itu.‬‬ ‫قسمي‪ :‬حدث أصغر‪ ،‬وحدث أكي‪.‬‬ ‫ر‬ ‫وإلحدث يقسم ؤىل‬
‫(يضبان‪ :‬يأتيان‪ .‬يمقت‪ :‬يغضب)‬ ‫إلحدث إألصغر‪ :‬هو أمر إعتباري يقوم بأعضاء إؤلنسان‬
‫وإلرسب وإلعبث‪ ،‬ونحو ذلك‬‫غيه كاألكل ر‬‫ويقاس عىل إلكالم ر‬ ‫إألربعة‪ ،‬وه‪ :‬إلوجه‪ ،‬وإليدإن‪ ،‬وإلرأس‪ ،‬وإلرجالن‪ ،‬فيمنع‬
‫‪3‬ـ إإلستنجاء باليسار‪ :‬يستعمل قاض إلحاجة شماله‬ ‫من صحة إلصالة ونحوها‪ ،‬ويرتفع هذإ إلحدث بالوضوء‪،‬‬
‫ً‬
‫لتنظيف إلمحل بالماء إليمب لهذإ‪ ،‬كما يكره له أن يمس بها‬ ‫فيصبح إؤلنسان مستعدإ للصالة ونحوها‪.‬‬
‫ وهو أمر إعتباري يقوم بالجسم كله فيمنع‬:‫وإلحدث إألكي‬ kami Haiwah telah mengabarkan kepada kami Ka'ab bin
'Alqamah dia mendengar Abdurrahman bin
‫ ويرتفع هذإ إلحدث‬،‫من صحة إلصالة وما ف حكمها‬
ً ً Jubair bahwa dia mendengar Abdullah bin 'Amru bahwa
.‫أهال لما كان ممنوعا عنه‬ ‫بالغسل فيصبح إؤلنسان‬ beliau pernah mendengar Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Bila kalian mendengarkan seorang
muadzin, maka katakanlah seperti apa yang dikatakan
oleh Mu'adzin, kemudian bershawatlah kepadaku,
Keutamaan nabi ShollAllahu 'alaihi wa Salam
ْ ْ َ ‫َ َ َّ َ َ َ ُ ه‬ ْ ُ ْ ُ َ ُ َ َ َّ َ
‫إَّلل ْب ُن َي ِزيد إل ُمق ِر ُّي‬
karena barang siapa yang bershalawat kepadaku sekali,
ِ ‫حد َثنا مح َّمد َ بن َِؤسَ َم ِعيل حدث ْنا ع َ ْبد‬ maka Allah akan membalas sepuluh kali shalawat, dan
‫إلر ْح َم ِن ْب َن‬ َّ ‫ب ْب ُن َعل َق َمة َس ِم َع َع ْب َد‬ ُ ‫َح َّدث َنا َح ْي َو ُة أ ْخ َ َينا ك ْع‬
mohonlah wasilah untukku, karena ia adalah salah satu
ُ ‫ب َص هىل ه‬ َّ ‫إلن‬ َّ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ ْ ‫ُ َ ْ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ ه‬
‫إَّلل‬ ‫إَّلل بن عم ٍرو أنه س ِمع‬ ‫ج ب ي أ ن ه س م ع عب د‬ kedudukan di surga yang tidak pantas diberikan kecuali
ُ‫ولوإ ِم ْث َل َما َي ُقول‬ ُ ُ َ َ ِّ َ ُ ْ ْ ُ ْ ِ َ َ ُ ُ َ ِ َ ‫َ َ ْ ر ٍ َ َ ه‬ kepada salah seorang dari hamba Allah dan aku berharap
ِ ‫علي ِه وسلم يقول ِؤذإ س ِمعتم إلمؤذن فق‬
َ‫إَّلل َع َل ْيه بها‬ ُ ‫ىل َص ََل ًة َص هىل ه‬ َّ َ َ ‫ُ َّ َ ُّ َ َ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ه‬
‫ثم صلوإ عىل فإنه من صىل ع‬
semoga aku menjadi orang tersebut. Barangsiapa
َّ ِ ِ َ ْ َ َ َّ َ ْ ٌ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ِ ُ َ َّ ُ ً ْ ‫َ ر‬ memohonkan wasilah untukku, maka ia berhak untuk
‫سيلة ف ِ َإنها َ م ِيلة َ ِف إلجن ِة َل تنب َِع ِؤَل‬ َ ِ َ ‫عَ ْرسإ ثمْ سل َوإ ِىل هإلو‬ mendapatkan syafa'at." Abu Isa berkata, "Hadits ini
َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ُ ْ ُ ْ
‫ون أنا هو ومن سأل ِ َىل‬ َ َ ‫إَّلل وأرَّج َو َأ ُن َأ ك‬ ِ َ ‫ِل ْعب ٍد َ ِم َن ِ هعب ِاد‬ adalah hasan shahih." Muhammad berkata;
ٌ َ َ َ ُ َ ْ
‫إل َو ِسيلة َحلت عل ْي ِه إلشفاعة قال أبو ِعيش هذإ ح ِديث‬
َ "Abdurrahman bin Jubair adalah seorang suku Quraisy

‫ش‬ ٌّ ‫إلر ْح َمن ْب ُن ُج َب ر ْي َه َذإ ُق َر ِر‬ َّ ‫ال ُم َح َّم ٌد َع ْب ُد‬ َ ‫يح َق‬ ٌ
‫َح َس ٌن َص ِح‬
Mishri Madani dan Abdurrahman bin Jubair bin Nufair
ٍ َ َُ ِْ adalah orang Syam."
‫ام‬ ٌّ ‫إلر ْح َمن ْب ُن ُج َب ر ْي بن نف ر ْي ش‬ َّ ‫ب َو َع ْب ُد‬ٌّ ‫ِم ْض ٌّي َم َد‬
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin
Isma'il telah menceritakan kepada kami Abdullah bin ‫ررسح إلحديث‬
Yazid Al Muqri telah menceritakan kepada ×
 ‫هللا عليه‬ ‫صىل ُ‬ ‫َّ ِّ ه‬
‫الة عىل إلنب‬ ‫إلص‬ ‫يان َفضل َّ‬ ‫َ ُ‬
‫إلحديث ب‬ ‫ف هذإ‬ ‫وج َبت له‬ ‫وسلم‪َ ،‬‬ ‫ه‬
‫هللا عليه‬ ‫صىل ُ‬ ‫ه‬ ‫سيل َة ُلم َّ‬
‫حم ٍد‬
‫ُ َ َ َ‬
‫يعط إلو‬
‫ه‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ ه‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫َ َ‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ‬
‫إألذإن؛ فإنه صىل هللا عليه وسلم قال‪« :‬ؤذإ‬ ‫ِ‬ ‫وسلم ع ِق َب‬ ‫إلقيامة‪ ،‬أي‪ :‬من ل ِزم ذلك‬ ‫ِ‬ ‫فاعته صىل هللا عليه وسلم يوم‬ ‫ش‬
‫َ َ‬
‫قول» يعب‪َ :‬رددوإ خلفه‬
‫ِّ‬ ‫ثل ما َي ُ‬ ‫إلمؤذ َن َف ُقولوإ م َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫َس ِم ْعت ُم‬
‫ِّ ه‬ ‫َ‬
‫أذإن‪ ،‬إستوجب وإستحق شفاعة إلنب صىل‬
‫َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُّ َ َ‬
‫ُ ِّ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫كل ٍ‬ ‫ه‬
‫إلدعاء عند‬
‫إلمؤذ ُن‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫إلمؤذ ِن‪ ،‬فإذإ قال‬ ‫ول‬ ‫ثل ِ‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫إلس ِام ُع ِبم‬ ‫قول َّ‬ ‫في ُ‬ ‫إألذإن‪َ ،‬‬ ‫إلقيامة‪ ،‬وشفاعته صىل هللا عليه وسلم‬ ‫ِ‬ ‫هللا عليه وسلم يوم‬
‫هللا َ ُ‬ ‫أكي‪ُ ،‬‬ ‫هللا َ ُ‬ ‫إلسام ُع‪ُ « :‬‬ ‫َّ‬ ‫هللا َ ُ‬ ‫أكي‪ُ ،‬‬ ‫هللا َ ُ‬ ‫« ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫إلمسل َ‬ ‫من ُ‬ ‫ذنبي َ‬ ‫َ‬ ‫تكو ُن ُ‬
‫أكي»‪،‬‬ ‫أكي» َّقال َ ِ‬ ‫ؤدخال إلجن ِة من غ ر ِي‬ ‫ِ‬ ‫مي ف‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫للم‬
‫الة‪َّ ،‬‬ ‫ح عىل َّ‬ ‫إألذإن‪ ،‬ؤَل ف قوله‪َّ َ « :‬‬ ‫إلخروج َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫حساب‪ ،‬أو َ‬
‫ح عىل‬ ‫ِ‬ ‫إلص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وهكذإ ف باف‬ ‫إلنار‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫أو‬
‫ِ‬ ‫ها‪،‬‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫فيها‬ ‫رجات‬ ‫ِ‬ ‫إلد‬ ‫فع‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ َ ٍ‬
‫ُ َّ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬
‫الح» فإن إلس ِامع يقول ف كل مرٍة‪« :‬إل حول وإل قوة ؤَل‬ ‫ِ‬ ‫إلف‬ ‫حاله‪.‬‬ ‫حقاق ِّها؛ كل بحس ِب ِ‬ ‫إست ِ‬ ‫بعد ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫سل ٍم‪.‬‬ ‫باهلل»‪ ،‬كما ِعند هم ِ‬ ‫ِ‬ ‫هللا صىل هللا عليه‬ ‫سول ِ‬ ‫عىل ر ِ‬ ‫وهذإ من إلحث عىل إلصالة‬
‫وسلم بأن ُن َص ِىل َعليه َعقبَ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ‬
‫بعد كلِّ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫َّ ِ ِّ ه‬ ‫وسؤإل َ‬ ‫وسلم‪ُ ،‬‬ ‫ه‬
‫ثم أمرنا إلنب صىل هللا عليه‬ ‫إلوسيل ِة للنب صىل هللا عليه وسلم‬
‫صىل هللاُ‬ ‫َّ َ ً ِ ه‬ ‫ه‬ ‫َّ‬ ‫إإلنتهاء َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫إألذإن‪ ،‬وقال‪« :‬فإنه َمن صىل عىل صالة‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ ِ‬ ‫ظيم‪.‬‬
‫ضل إلع ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫إلف‬ ‫صول عىل ذلك‬ ‫أذإن؛ للح ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ً‬ ‫َ رْ‬
‫بد‬ ‫هللا تعاىل ه ثناؤه عىل إلع‬ ‫عليه بها عرسإ»‪ ،‬وإلصالة من‬ ‫‪https://dorar.net/hadith/sharh/91131‬‬
‫ِه‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ ِ َّ ُّ ه‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ‬
‫وإلرحمة له‪ ،‬ثم أمر إلنب صىل هللا عليه وسلم‬ ‫إلمالئكة‪،‬‬
‫ِ‬ ‫عند‬
‫صىل ُ‬ ‫ه‬ ‫ُ َ َ‬ ‫من هللا َ‬ ‫طلبوإ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫هللا‬ ‫عط ن َّبيه‬ ‫ويدعوه أن ي‬ ‫ِ‬ ‫سلمي أن ي‬ ‫ر‬ ‫إلم‬
‫َ ُ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ ٌَ‬ ‫ه َ ََ‬
‫وإحد‬
‫ٍ‬ ‫لعبد‬
‫عليه وسلم إلوسيلة‪ ،‬هوه م ِيلة بالجن ه ِة إل تكون ؤَل ٍ‬
‫َ‬ ‫ب صىل ُ‬ ‫َّ‬
‫هللا عليه وسلم أن َيكون هو ذلك‬ ‫إلن ُّ‬ ‫ويرجو‬ ‫فقط‪َ ،‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ َ‬
‫قول‪« :‬إلل ُه َّم َر َّب ه ِذ ِه إلد ْع َو ِة‬ ‫خاري أن َي َ‬ ‫ِّ‬ ‫إلب‬ ‫بد‪ ،‬وف َصحيح ُ‬ ‫إلع‬
‫ُ َ َّ ً َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫آت محمدإ إلو ِسيلة وإلف ِضيلة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الة إلق ِائم ِة‬ ‫ِ‬ ‫إلتام ِة‪ ،‬وإلص‬
‫هللا ودعاه أن‬ ‫أل َ‬ ‫فمن َس َ‬ ‫ودإ هإلذي َو َع ْد َت ُه»‪َ ،‬‬ ‫َ َُْْ َ َ ً َ ْ ُ ً‬
‫وإبعثه مقاما محم‬
‫ِ‬