WORKSHOP PRA-IJTIMA’ SANAWI DPS TAHUN 2022

BIDANG BANK PEMBIAYAAN RAKYAT SYARIAH

SOSIALISASI FATWA TERBARU

AKAD SAMSARAH
TIM DSN-MUI
2022 M / 1444 H
 LATAR BELAKANG

Lembaga Keuangan, Bisnis dan Beberapa Fatwa terkait jasa

Perekonomian Syariah memerlukan keperantaraan masih
kejelasan mengenai jasa membutuhkan panduan lebih
keperantaraan yang menggunakan rinci (komplementer)
Akad Samsarah.
 DASAR HUKUM

QS. al-Ma’idah (5): 1 Kaidah fikih

Q.S. al-Qashash (28): 26 Pendapat ulama

Hadis Nabi Fatwa” DSN-MUI terkait

 ‫‪HADIS dan KAIDAH FIKIH‬‬

‫ص ْل ًحا َح َّر َم َح َال ًّل َأ ْو َأ َح َّل َح َر ًاما َو ْاْلُ ْس ِل ُمو َن َع َلى ُش ُرو ِطه ْم إ اّل َش ْر ًطا َح َّر َم َح َال ًّل َأ ْو َأ َح َّل َح َراماً‬ ‫الص ْل ُح َجائ ٌز َب ْي َن ْاْلُ ْسلم َين إ اّل ُ‬
‫ُّ‬ ‫•‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪• Hadis Nabi s.a.w. riwayat Ahmad dari Qais bin Abu Gharazah:.‬‬
‫اسم ُهوَ‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم َف َس َّم َانا ب ْ‬‫ص َّلى ُ‬ ‫الس َماس ََر ََة‪َ ،‬ف َم َّر ب َنا َر ُسو ُل هللا َ‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم َّ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫ُك َّنا ُن َس امى َع َلى َع ْهد َر ُسول هللا َ‬ ‫•‬
‫ِ ٍ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َّ ْ ِ ْ ُ َ ُ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫أحسن ِمنه‪ ،‬فقال‪ " :‬يا معشر التج ِار‪ِ ،‬إن هذا البيع يحضره اللغو‪ ،‬واْح ِلُ‪ ،‬فشوُوه ِبالصدَ ِِ‬
‫‪• Ibn Abbas berkata, dalam Shahih al-Bukhari, Kitab al-Ijarah, Bab Ajr al-Samsarah, Jilid-3, h. 92:‬‬
‫الث ْو َب َف َما َ َاد َع َلى َك َذا َو َك َذا َف ُه َو َلك‪َ.‬‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َل ْ َ َ َّ‬
‫ز‬ ‫ّل بأس ِبأن يقو ‪ِ :‬بع هذا‬ ‫•‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ َّ َ ْ َ ُ َّ َ ْ ٌ َ َ‬
‫األصل ِفي األشي ِاء ا ِإلباحِ ِإّل أن يدل د ِليل على التح ِري ِم‬ ‫•‬
‫َْ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ً َ َْ ْ ُ ْ َ ْ ً‬
‫اْلعروف عرفا كاْلشرو ِط شرطا‬ ‫•‬
 PENDAPAT ULAMA

• Pendapat Ibnu Qudamah

َّ ً ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َّ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ َ ْ َ َ َ
‫ى‬
َ‫َوألنه‬،‫اسَكانَالَير َِب َذ ِلكَبأسا‬
ٍ ‫ ولناَأنَابنَعب‬.َ‫ الَي ِصح‬:َ‫ و َقالَالشا ِف ِعى‬.‫ََالزياد َة‬ ِ ‫َواستحق‬،‫ صح‬.‫ك‬ َ ‫َفماَزادَعليهاَفهوَل‬،‫ ِبعَهذاَالثوبَبعشر ٍة‬:‫ال‬ َ ‫ِإذاَق‬ •
َ ُ ْ َ ُ َ َّ َ ُ ْ َ َّ َ َ ْ َ ‫ص َّر ُفَف ْي‬
َ ‫َي َت‬
.‫اة‬ َ ِ ‫َكاملضا ِر ِب ََوال َع ِام‬،‫َالرْب ِحَل ُه َِف ْيَالثا ِن ْي‬
َِ ‫ل َِف ْيَامل َساق‬ ِ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫َش‬‫ح‬ ‫ص‬ ‫َف‬،‫ه‬ ‫ن‬‫ذ‬‫َبإ‬‫ه‬‫ال‬
ِِ ِ ِِ ِ ‫َم‬

“Jika seseorang berkata, “Juallah pakaian ini dengan harga 10 (sepuluh). Selebihnya dari itu untukmu.” maka kesepakatan ini sah dan dia (pihak
yang diminta menjual) berhak atas kelebihan harga jual tersebut. Al-Syafi’i menilai kesepakatan tersebut tidak sah. Dasar kami adalah (1)
pendapat Ibnu Abbas r.a. yang tidak mempermasalahkan hal itu, (2) pihak yang diminta menjual mengelola kekayaannya (maksudnya: pakaian
orang itu) atas seizinnya (pemilik). (Dengan demikian) maka ketentuan laba untuknya adalah sah. (Dia) seperti mudharib (dalam akad
mudharabah) dan ‘amil (pengelola) dalam akad musaqah,” (Al-Mughni, Ibn Qudamah, 7: 261).”
 Fatwa-fatwa DSN-MUI yang terkait:

1. Fatwa DSN-MUI No: 93/DSN-MUI/IV/2014 tentang

Keperantaraan (Wasathah) dalam Bisnis Properti.
2. Fatwa DSN-MUI No: 110/DSN-MUI/IX/2017 tentang Akad
Jual-Beli.
3. Fatwa DSN-MUI No: 112/DSN-MUI/IX/2017 tentang Akad
Ijarah.
 KETENTUAN UMUM
Akad Samsarah adalah akad keperantaraan (wasathah/brokerage) dalam bisnis untuk
01 mencapai Natijah tertentu yang dapat menimbulkan hak bagi perantara untuk
memperoleh ’Umulah al-Wasathah..

02 Mustafid adalah pihak yang menerima manfaat dalam akad samsarah.

Simsar adalah perantara yang melakukan pekerjaan tertentu untuk mencapai Natijah yang
03 diharapkan Mustafid.

04 Natijah adalah hasil pekerjaan Simsar yang diharapkan Mustafid.

’Umulah al-Wasathah adalah imbalan yang diterima Simsar dari Mustafid atas dasar Natijah
05
yang dicapainya.
 KETENTUAN SIGHAT AKAD

Sighat akad samsarah harus dinyatakan secara jelas (sharih), tegas dan dimengerti oleh
01 Mustafid dan Simsar;

Akad samsarah boleh dilakukan secara lisan, tertulis, isyarat, dan

02 perbuatan/tindakan, serta dapat dilakukan secara elektronik sesuai syariah dan peraturan
perundang-undangan yang berlaku
.
 KETENTUAN PARA PIHAK

Para pihak dalam akad samsarah adalah Mustafid dan Simsar, baik orang (syakhshiyah
thabi`iyyah/natuurlijke persoon/natural person) maupun yang dipersamakan dengan
01 orang (badan hukum/syakhshiyyah i‘tibariyyah/syakhshiyah hukmiyyah/
rechtspersoon/juridical person) berdasarkan peraturan perundang-undangan yang
berlaku;
Mustafid dan Simsar harus cakap hukum (ahliyyah al-ada’ al-kamilah), mengetahui hak dan
02 kewajiban atas akad yang dilakukannya, dan memiliki kewenangan untuk melakukan
perbuatan hukum, baik kewenangan yang bersifat ashliyyah maupun kewenangan yang
bersifat niyabiyyah.

03 Simsar harus memiliki kemampuan untuk melakukan pekerjaan yang hasilnya diharapkan
oleh Mustafid.
 KETENTUAN HASIL PEKERJAAN

Hasil dari pekerjaan yang diharapkan oleh Mustafid harus tertentu (mu‘ayyan) dan terukur
01 (mundhabith);

02 Hasil dari pekerjaan yang diharapkan oleh Mustafid, tidak boleh bertentangan dengan
syariah dan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

03 Hasil dari pekerjaan yang diharapkan oleh Mustafid dimungkinkan dicapai oleh Simsar.
 KETENTUAN ‘UMULAH AL-WASATHAH

01 Barang (‘urudh) dan/atau uang (nuqud);

02 Dalam hal ‘Umulah al-Wasathah berbentuk barang, maka jenisnya tidak bertentangan
dengan prinsip syariah.

Dalam hal ‘Umulah al-Wasathah berbentuk uang, maka besarannya ditentukan berdasarkan
03 kelebihan dari harga jual yang ditetapkan, atau ‘Umulah yang dijanjikan oleh Mustafid.
 KETENTUAN KEWAJIBAN & HAK SIMSAR

Simsar wajib melakukan perbuatan hukum yang disepakati dengan Mustafid untuk
01 mewujudkan apa yang diharapkan Mustafid; dan

Simsar berhak mendapatkan imbalan yang sudah disepakati dalam hal Mustafid telah
02 menerima manfaat dari pekerjaan yang dilakukan simsar dalam rentang waktu yang
ditentukan jika samsarah dibatasi dengan waktu..
‫احلمد هلل رب العاملني‬
‫‪TERIMA KASIH‬‬