Professional Documents
Culture Documents
مسباہللارلنٰمحارلمی
ہلئسمآنیمابرسل
ازاافدات:ملکتماالسمومالاندمحماایلسنمھگہظفحاہلل
ذمبہالہاتنسلواامجلتع:
ے،اچےوہصخشاامموہ،دتقمیوہایرفنمد۔ بجوکیئصخشوسرۃافہحتڑپےنھےسافرغوہاجےئوتآنیمےہک ۔آنیمآہتسہانہک
(ادلرااتخملریلعاحشمردااتحملرج2ص،237اتفویااعلریگملہیج1ص)82
ذمبہریغدلقمنی:
آنیموسرۃافہحتےکاتعبے۔بجافہحتآہتسہڑپیھاجےئوتآنیمیھبآہتسہیہکاجےئاوربجافہحتدنلبآوازےسڑپیھاجےئوتآنیم
یھب دنلب آواز ےس یہک اجےئ۔ اامم اور دتقمی اک یہی مکح ے ،اہتبل اےلیک امنز ڑپےنھ واال آنیم آہتسہ ےہک اگ۔ ذہلا رہظ اور رصع ںیم آنیم آہتسہ یہک
اجےئاوررجف،رغمباوراشعءںیمدنلبآوازےس۔آہتسہآنیمےنہکیکوکیئحیحصرصحیدحثیںیہن۔
لم
(الصۃارلوسلازاصدقایسوکلیٹص،164،158یبنرکمیﷺیکامنزازاوبزمحہص،183الصۃا صطفیٰازدمحمیلعاجابنزص171وریغہ)
ضعبریغدلقمنیےناینپبتکںیمدنلبآوازےسآنیمےنہکاکاابثترکےتوہےئاباقدعہونعاناقمئےیکںیہہک”وہیدیآنیمےس افدئہ:
ڑچےتںیہ۔“ (الصۃاٰیفطصملازدمحمیلعاجابنزص)169
داللئالہاتنسلواامجلتع
رقآنرکمی:
آنیمداعےایاہللاعتٰیلاکانم،رہدووصرتںیمآہتسہانہکاچےیہ۔ دلیل:
آنیمداعے: ٭
ني ََل يَ ْعلَ ُم َ َ َ ْ َ َْ ُ َُ َ ْ َ َ ََ َ َ َ َ َ
يل الذ َ ُ َ ََْ
ون• )وسرۃویسن)89: ِ ان س ِب
(:)1قال عزوجل :قال قد أ ِجيبت دعوتكما فاست ِقَمي وَل تت ِبع ِ
ٰ مویس عليہ السالم اذا دعا انم ھارون عليہ السالم ٰ تفسری:اخرج اوب الشیخ نع ایب ہرریۃ قال اکن ٰ
یلع دعائہ يقول امنی۔
(ریسفتادلراوثنملرویسللیطج3ص)567
(:)2قال عطا ٫أمنی دعا (حیحصااخبلریج1ص)107
اورداعںیمالصہیےہکآہتسہیکاجےئ:
ُْ ُ َ َ ُ ْ َ َ ُ ً ُ ْ ً
ضعا َوخف َية•(وسرۃاالرعاف)55: قال عزوجل :ادعوا ربُك ت
”أمنی“ اہللاعتٰیلاکانمے: ٭
نع ایب ہرریۃ وجماہد وحکيم انب جعفر وھالل نب یساف قالوا ٰامنی امس نم امسا ٫ہللا ٰ
تعایل ٫
(فنصمانبایبۃبیشج2ص316رمق18،17،16،15:امذرکوایفآنیمونماکنوقیاھل،فنصمدبعارلزاقج2ص64رمق،2653،2652:اببآنیم)
ذرکاہللںیمالصرسے:
َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ً َ َ ً َ ُ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َْ
قال عزوجل :واذكر ربك ِِف نف ِسك تضعا و ِخيفة ودون اْله ِر نم القو ِل• (وسرۃاالرعاف)205:
ہلئسمآنیمابرسل 2
وجابتمہےنایبنیکےیہیابتااممرخفادلنیارلازیااشلیعفرہمحاہللم606ھےنرفامیئے،رفامےتںیہ: افدئہ:
قال اوبحنيفة رمحة ہللا عليہ اخفاء التأمنی افضل ،وقال الشافیع رمحة ہللا عليہ اعالنہ افضل ،واحتج اوبحنيفة رمحة
تعایل ،فان اکن دعاء وجب اخفاءہ یلع حصة قولہ قال ِف قولہ ٰامنی وجهان ؛احدھما :انہ دعاء ،والثاین :انہ نم امساء ہللا ٰ ہللا عليہ ٰ
َْ ٰ ْ ُ َ
تعایلَ :واذك ْر َرب َك ِِف نف ِس َك ض ًعا َو ُخ ْف َي ًة اخل وان اکن امسا نم امساء ہللا ٰ
تعایل وجب اخفاءہ لقولہ تعایل ا ُ ْد ُعوا َر َب ُ ْ
ُك َت َ ُ لقولہ ٰ
يف ًة اَليةفان مل يثبت الوجوب فال اقل نم َ
الندبية وحنن نقول ھبذا القول•
َ َُ ً َ َ
تضعا و ِخ
َ ُ ُ
(اریسفتلاریبکل:ج14ص131تحتوقہل:ا ْد ُعوا َرب ْ
ُك)
ااحدثیابمرہک
ااحدثی رموفہع:
دلیل:1
قدروی اَلمام احلافظ المحد ث اوبداؤد الطيالیس م 204ھ قال :حدثنا شعبة ،قال :أخربین سلمة نب كهيل ،قال :
مسعت جحرا أاب العنبس ،قال :مسعت علقمة نب وائل ،حيدث نع وائل ،وقد مسعتہ نم وائل ،أنہ صىل مع النيب صىل ہللا عليہ
َ َ ََْ ْ ََ َ َْ َْْ ُ
ِنی) قال « :أمنی » َخفض ھبا صوتہ۔
الضال َ ْيم وَل
وب عل ِ
ری المغض ِ
وسلم فلما قرأ (غ ِ
)دنسماوبداؤداایطلیسلج1ص577رمق،1117 :دنسمادمحج14ص285رمق(18756 :
وقال احلاکم :ھذا حديث حصيح یلع رشط الشیخنی ومل خیرجاہ•
قال الذہيب :یلع رشط البخاري ومسلم •
(دتسمرکیلعانیحیحصلج2ص608رمق2968:اببرقا٫ۃایبنلیلصاہللہیلعوملس)
ارتعاض:
ریغدلقمنیےتہکںیہہکاامم اخبریؒ ،اامماوبذرہعرازی،ااممدارینطق،ااممیقہیبوریغہ ےناسدحثیوک فیعضرقاردایے ۔ویکہکناامم
ہبعش اس دحثی ںیم یطلغ اک اکشر وہےئ ںیہ ہک اس ںیم راوی جحر اوب السکن ے نکیل اامم ہبعش رہمح اہلل ےن جحر اوب العنبس ایبن ایک
ے۔ھکذا قال الرتمذی ِف جامعہ(ج1ص168ابباماجءیفااتلنیم)
وجابربمن:1
ااممہبعشنیحیحصاور ننار ہعےکاح،ظ ،نقت،ااریالمم نینیفایدحثیاور ہقابالعام راویںیہ۔
(ارقتلبیالنبرجحص301رمقارتلہمج2790وریغہ)
اور ہقراوییکزایدیتیفادنسلوانتملدنعاوہمجلراہقفءودحمنیثوبقملے۔
ی
والزایدۃ مقبولة(،حیحصااخبلریج1ص201اببارشعلامیف سقینمامءاامسلءوااملءااجلری)
أن الزایدة نم الثقة مقبولة(دتسمرکیلعانیحیحصلج1ص307اتکباملعل)
وجابربمن:2
لع کنب لع
ااممرجحاوبا نبساوکلیفرہمحاہللیکدو نبںںیہ۔:1اوبا نبس:2اوبانکسل
ہلئسمآنیمابرسل 3
()1قال اَلمام انب ایب حاتم رازی م 327ھ :جحر نب عنبس اوب السکن ويقال اوب العنبس شیخ کوِف مشهور.
(ارجلحوادعتللی:ج3ص278رمقارتلہمج)3483
()2قال اَلمام انب حبان م354ھ :جحر نب العنبس اوبالسکن الکوِف وھوالذی يقال لہ جحر اوب العنبس ریوی نع یلع ووائل نب
جحر روی عنہ سلمة نب کهيل• (اتکبااقثلتالنبابحنج4ص)177
()3قال اَلمام انب جحر العسقالین م852ھ :جحر نب العنبس احلضیم اوب العنبس ويقال اوب السکن الکوِف•
قلت[انب جحر] :وھبذا جزم انب حبان ِف الثقات ان کنیتہ اکمس ابيہ ولکن قال البخاری ان کنیتہ اوبالسکن ،وَل مانع ان
يکون لہ کنیتان• (ذہتبیاذہتلبیج1ص ،677اصیخلتلاریبحلج1ص)237
ذہلاااممہبعشرپومہاکارتعاضابلطے۔
وجابربمن:3
لع
اامم ہبعش ”رجح اوب ا نبس“ ےنہک ںیم رفنمد ںیہن ہکلب اامم ایفسن وثری یھب ان یک اتمتعب اتہم رکرے ںیہ۔اامم ایفسن اوثلری یھب ۃملس
نبلیھکےسرواتیرکےتوہےئجحر اوب العنبسےتہکںیہ۔اامماوبداؤدرہمحاہللدنسایبنرکےتںیہ:
نع َوا ِئل ْنب ُ ْ
ض َ نع َسلَ َم َة َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ری أَ ْخ َ َ
رب ََن ُس ْف َي ُ
ان َ ْ َ َ ََ ََُُ ْ ُ َ
جح ٍر. م ْ ِ ِ نع جح ٍر أ ِیب العنب ِس احل َ ِ ِ نب ك ِث ٍ حدثنا ُممد
( ننایبداؤدج1ص142،141اببااتلنیموراءاالامم)
ااحدثیوموقہف ووطقمہع:
دلیلربمن:1
َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َْ َ ُ ْ ُ ُ
نب ش َع ْي ٍب الك ْی َس ِاین ُ قال :ثنا قد روی اَلمام احلافظ المحدث الفقيہ اوبجعفر الطحاوی م321ھ :قال حدثنا سلَمين
ان ِب { ِب ْس ِم ہللاِ َ
ر ْن َما ََل َ َْي َ
ه ہللا َع ْ ُ
ِض ُ یلع َر ِ َ نع أَیب َوائِل َق َالَ :اک َن ُ َ
ِع ُر َو َ ٌ ْ نع أَیب َسعيد َ
ْ اش َ ٍ نب َع َ
ي ُ ْ ر
َُ َ ْ َ ُُْ ََْ َ َ
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ٍ یلع نب معب ٍد قال :ثنا أوب ب ِ
ك ِ
َ ََُ َ َْ ََْ َ
نی• َ َ
يم } وَل ِابلتعو ِذ وَل ِابلتأ ِم ِ
الرمح ِن الر ِح ِ
( ننااحطلویج1ص150اببرقاءۃمسباہللیفاالصلۃ،ذہتبیاآلاثرالنبرجریوحباہلاوجلرہایقنلیلع ننایقہیبلج2ص58اببرہجاالامماباتلنیم)
اسنادہ حسن ورواتہ ثقات•
ہلئسمآنیمابرسل 4
دلیلربمن:2
يم َوَل ِاب َلت َع ُو ِذ َوَل ِبأ ِم َ محن َ ہللا َ
الر ْ َ ْ َ َ انب َم ْس ُعو ٍد َل َ َْي َ
ُ نع أَیب َوائِل َق َال َ:اک َن َ ٌ
یلع َو ْ َ
نی. ِ حِ الر ِ ِ م س بب
ِ ِِ ِانر ه ِ ٍ ْ ِ
(امجعملاریبکلج4ص567،566رمق،،9201اوجلرہایقنلیلع ننایقہیبلج2ص58اببرہجاالامماباتلنیم،ایلحملابآلاثرج2ص280ہلئسمربمن)363
اسنادہ حسن ورواتہ ثقات•
دلیل:3
قد روی اَلمام احلافظ المحدث الفقيہ ُممد نب حسن الشیبایب قال اخربَن اوبحنيفة نع محاد نع ارباہيم النخیع
ٰ ُ قال :اربع ُ َخیا ِف ُ
اَلمام؛ حبسانک اللهم وتعوذنم الشیطان وبسم ہللا وامنی• ت ِ ِھب َن
(اتکباآلاثرربواۃیدمحمج1ص162رمق83اببارہجلمسبباہللارلنمحارلمی،اتکباآلاثرربواۃیایبویفسص22،21رمق106اببااتتفحاٰولصلۃ،فنصم
ی
دبعارلزاقج2ص57رمق2599اببام خفیاالامم(
اسنادہ حصيح ورواتہ ثقات•
ارثکاحصہباکلمع:
قد قال اَلمام احلافظ المحدث عالء الدني نب یلع نب عامثن انب الرتکماین م745ھ :والصواب ان اخلرب ابْلهر ھبا
ً َ ٌ ْ َ
َ
والتابعنی الصوت ھبا اذ اکن ُ
اكث الصحاب ِة ِ مجاعة نم العلماء وان ُ
كنت خمتارا خفض نم ِف ْعل ْي ِہ
والمخافة حصيحان وِعل بلك ِ
یلع ذلك• (اوجلرہایقنلیلع ننایقہیبل :ج2ص58اببرہجاالامماباتلنیم)
اہمئدہتجمنی:
ہیرضحاتدہتجمنیرمہمحاہللآنیمابرسلےکاقلئےھ۔
:1ااممامظعاوبہفینح150ھ:
ٰ
اربع خیافت ھبن اَلمام حبسانک اللهم ،وتعوذنم الشیطان ،وبسم ہللا وامنی قال ُممد :و بہ َنخذ و ھو قول ایب حنيفة رمحہ ہللا.
)اتکباآلاثرربواۃیدمحمج1ص162رمق83اببارہجلمسبباہللارلنمحارلمی(
:2ااممایفسناوثلریم161ھ:
ً ً ْ ً ً ٰ
قال اَلمام سفيان الثوری رمحہ ہللا:ثم يقول امنی رسا سوا ء اکن اماما اوماموما او منفردا.
(ہقفایفسناوثلریص561اببااعفلاولصلۃ)
:3ااممدمحمنبانسحلاابیشلینم189ھ:
ٰ
اربع خیافت ھبن اَلمام حبسانک اللهم ،وتعوذنم الشیطان ،وبسم ہللا وامنی قال ُممد :و بہ َنخذ.
)اتکباآلاثرربواۃیدمحمج1ص162رمق83اببارہجلمسبباہللارلنمحارلمی(
:4ااممدمحمنبادرسیااشلیعفم204ھ:
ً ً ٰ
قال الشافیع ِف اْلديد ان المنفرد واَلمام والمأموم لک مْنم یرس ابمنی جهرية اکنت الصلوۃ اورسية.
(ااعسلۃیوحباہلاوزجااسملکلج2ص 145ابباماجءیفااتلنیمفلخاالامم)
ہلئسمآنیمابرسل 5
داللئِریغدلقمنیاوراناکوجاب
دلیل:1
َ َ ََ ََُ ُ ْ ُ َ َْ َََ ُ ْ َ ُ َ ْ َ ََ َ َ ْ ُْ َ ْ َْ َ َْ ْ َ َ ْ َ ْ ُْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ
ہللا َصىل
نب جح ٍر قال اکن رسول ِ
یم نع وائ ِِل ِ
ری أخربَن سفيان نع سلمة نع جح ٍر أ ِیب العنب ِس احلض ِ ِ
حدثنا ُممد نب ك ِث ٍ
ُ َ ََََ َ ََْ َُ ََْ َ َ َ َ َ َََََ َ َ َ َ
ہللا علي ِہ وسلم ِاذا قرأوَل الضالِنی قال أ ِمنی ورفع ِھبا صوتہ• ( ننایبداؤدج1ص135،134اببااتلنیم)
وجاب:1
اسدحثییکدنس ںیماکیراویایفسنوثری ےوجہکوقبلزریبیلعزیئبضغاکدمسلےاور دمسلاکہنعنعتحصدحثیےکےئل
امعنے۔اوردمسلاکمکحہیےہکاسیکرواتیریغبرصتحیامس ےکاقلبلمعںیہن)ونرانینیعلص(148،139،138
ذہلاہیرواتیفیعضے۔
وجاب:2
اسرواتیےکاکیراویااممایفسنوثریںیہاورآپاافخ ِءآنیمےکاقلئےھ۔(ہقفایفسناوثلری:ص)561
اوراوصلدحثیاکاقدعہے:
ِعل الراوی خبالف روايتہ بعد الرواية مما ہو خالف بيقنی یسقط العمل بہ عندَن۔(اانملرعمرشہحص)194
ہکراویاکاینپرواتیےکالخفلمعرکاناسرواتیےسلمعوکاسطقرکداتیے۔ ذہلاہیرواتیوسنمخے۔
وجاب:3
آپیلصاہللہیلعوملساکہیلمعرباےئمیلعتاھت،آپیلصاہللہیلعوملسیکدایمئاعدتہنیھت،اسیجہکاسرواتیےسواحضوہاتے:
روی اَلمام احلافظ المحدث اوب برش الدوَلیب احلنیف م310ھ :قال حدثنا احلسن نب یلع نب عفان قال حدثنا احلسن نب
حيیی نب سلمة نب کهيل نع ابيہ نع ایب السکن جحر نب عنبس الثقیف قال مسعت وائل نب جحر احلضیم يقول عطية قال أنبأَن ٰ
رأيت رسول ہللا ﷺ حنی فرغ نم الصلوۃ یتح رأيت خد ہ نم ھذا اْلانب ونم ھذااْلانب وقرأ غری المغضوب علْيم
ٰ
وَلالضالنی فقال امنی مید ھبا صوتہ،ما اراہ اَل يعلمنا• (اینکلٰواالامسءدللوالیبج1ص442،441رمق)1558:
اسنادہ حسن ورواتہ ثقاۃ •
وجاب3رپارتعاض:
حيیی نب سلمة نب کهيل فیعضراویے۔
اسیکدنسںیم ٰ
وجاب:
حيیی نب سلمة نب کهيل اوکلیفم172او179ھاجعم ارتلذمیاورحیحصانبمیک ہاک ف فلت ر ہراویے۔ضعباہمئ ےنرجحیک
اامم ٰ
ےوتضعبےنانیکوتقیثودعتلییھبیکے۔دعتلیووتقیثشیپدختمے:
ااممانبابحن:ذکرہ ِف الثقات• (اتکبااقثلتالنبابحنص655رمقارتلہمج)11630 :1
ااممانبمیک ہ”:حیحصانبمیک ہ“ںیمانےکرطقیےسرمویرواتیےس وضع اليدني قبل الركبتنی ےکخسنرپااجتحجایکے۔ :2
ل
(حیحصانبمیک ہج1ص243رمق628اببذرکادللنلیلعأناألرموبعضالديلبقارلكدنعا سخمدوسنمخ)
ولعمموہاہکہیراویااممانبمیک ہےکاہںیھب ہقے۔
ہلئسمآنیمابرسل 6
اامماحمک :قال ہذا حديث حصيح اَلسناد• (ور ہییحینبۃملسنبلیھک)( .ادتسملرکیلعانیحیحصل:ج2ص608تحترمقایدحثی)2928 :3
وخدریغدلقمنیےکانرصادلنیاالابلینےنرتذمییکاکیرواتیوک”حیحص“ اہکےاوراسںیمیہی”ییحینبۃملسنبلیھک“ وموجدے۔ ٭
(راعجاجعمارتلذمیاباکحماالابلین:تحترمقایدحثی)3805
دحمنیثےکاہںوجراویف فلتر ہوہاسیکرواایتنسح درہجیکوہیتںیہ۔(حتفاثیغمل:ج3ص،359وقادعیفولعمایدحثی:ص)75
ذہلاہیرواتینسحے۔
دلیل:2
َ َ ْ َْ َََ ََُ ُ ْ ُ َْ َ ْ َْ َْ َ َ ْ ُ َْ َ َ ََ َْ ُ َ َ ََ َ ٌ َ ْ َ َ َ ْ ُ
نع ن َع ْي ٍم ال ُم ْج ِم ِر قال ُك نع شعي ٍب حدثنا الليث حدثنا خالِد نع أ ِیب ِہال ٍل نب عب ِد احل ِ أخربَن ُممد نب عب ِد ِ
ہللا ِ
ََْ ْ ََ َ َ َ َ َ َ
ُْْ َ َ َ َ َْ َْْ ُ َ ُ َ َُ َ محن َ ہللا ََ َْ ُ َ َ َ َ ََُْ َ َ َ َ َ ْ َ
ْيم وَل الضالِنی فقال ل ع وب ض غ م ال ری
ِ غ { غ لب اذ ا یتح ن أر ق ال م
ِ أ ب أرَ ق م ث يمحِ الر الر ْ َ ِ صليت وراء أ ِیب ہرریة فقرأ ِبس ِم
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ََ َ َ ُ
نی فقال الناس أ ِمنی. أ ِم
) ننااسنلیئج1ص ِ 144رقاء ُة ِ مِباّللََِارلََ م َ ِ
ْحارلََ ِ
ح( ِ َ َ ِ
وجاب:1
اسیکدنسںیمدمحمنبدبعاہللنبدبعامکحلے،ااممریعبنبامیلسنااشلیعفےناےس”ذکاب“اہکے۔(ذہتبیاذہتلبی:ج5ص)671
وجاب:2
اسرواتیںیمرہجےکاافلظںیہناور”اقل“”،لیق“اور”وقل“ وریغہےسرہجاثتبںیہنوہات۔ارگاناافلظےسرہجاثتبوہاتوتایک:
َ َ ََ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ُ ُ َ َ ِ ْ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ ُ ُ ُ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ
نی َ ْریك ُع ثم ری ِه فيك ِرب ِحنی يقوم ثم يك ِرب ِح لک صال ٍة نم المكتوب ِة وغ ِ
ریہا ِِف رمضان وغ ِ أن أاب ہرریة اکن يك ِرب ِِف ِ
َ ْ ہللا ل َِم ْن َ َ ُ ُ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ
ْ مس َع َ ُ ُ ُ
نی ی َ ْس ُج ُد) محده ثم يقول ربنا ولك احل ْمد( .حیحصااخبلری:ج1صَ 110ابب ََيوي ابلتكب ِ
ری ِح َِ ِ ِ
ْ ِ يَقول َ ِ
اسرواتیےسرہجاثتبوہاتے،ایکریغدلقمنی’’ربنا لک احلمد‘‘ ںیمرہجرکےتںیہ؟ ذہلاہیرواتیآنیمابرہجلیکدلیلںیہن۔
دلیل:3
َ َ َ َ َ ََ ََُُ ْ ُ َ َ َ َ ََ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ ََ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َْ َ ْ َ َ ََُْ َ َ ْ َ
نع أ ِیب ُہ َر ْ َریة قال ع أ ِیب ہرریة
انب ِ حدثنا ُممد نب بشا ٍر حدثنا صفوان نب ِعییس حدثنا ِبرش نب رافِعٍ نع أ ِیب عب ِد ِ
ہللا ِ
َ
نی َیتح ی َ ْس َم َعهاَ َ
}قال أ ِم ََ َ َ ََْ ْ ََ ََ َ َ ُ َْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ِ َ َ َُ ََْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َْ ْ َْ ُ
ْيم وَل الضالِنی
وب عل ِری المغض ِ َتك الناس التأ ِمنی واکن رسول ہللا صىل ہللا عليہ وسلم ِاذا قال{ غ ِ
ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َْ َ ُ ْ
ریت ِھبَا ال َم ْس ِجد• ( ننانبامہج:ص62اببارہجلآبنیم) أہل الص ِف الو ِل ف
ََ َْ َْْ ُ
ْي ْموب عل ْ ِ ری المغض ِ ہکرضحتاوبرہریہرفامےتںیہہکوعاماانلسےنآنیموھچڑدیےہکبجروسلاہللیلصاہللہیلعوملسبج”غ ِ
ََ َ
ِنی“ےتہکوتآنیماینتدنلبآوازےسےتہکہکیلہپفصےکامنزیآپیکآوازنسےتیل۔سپدجسماسآوازےسوگجنایتھٹ۔ الضال َ وَل
وجاب:1
اسیکدنسںیماکیراویرشبنبرا عے،اہمئدحثیےناےسفیعضورجموحرقاردایے۔ًالثم:
حيدث ابلمنا کری ،لیس بشیئ ،ضعيف ِف احلد يث َ،ل يتا بع ِف حد يثہ ،يضعف ِف احلد يث ،منکر احلد يثَ ،ل ٰ
رنی لہ
ُ ً ً
قامئا ،اتفقوا ٰ
علماء احلد يث ِف ذلک• یلع اناک ر حد يثہ ،طرح ما رواہ َ ،تک اَلحتجاج بہ َ ،ل خیتلف حديثا
دحثییھبآیئے۔(ذہتبیالنبرجح:ج1ص 421رمقارتلہمج )825 اوررصتبحیانبابحنانےسوموض
ذہلاہیرواتیتخسفیعضے۔
ہلئسمآنیمابرسل 7
وجاب:2
دجسموبنییکتھچڑھچویںیکیھتاورایسیدجسمںیمآوازوگاجنںیہنرکیت۔وتہیاافلظیھباسےکفعضرپدالتلرکےتںیہ۔
وجاب:3
اسروا تی ںیم”َت ک الناس التا منی“ اک ہلمج وخداس ابت یک دلیل ے ہکآنیمابرہجل رتموک ے ورہنآرضحنت یلصاہلل ہیلع و
وکاحصہباوراتنیعبےسیکوھچڑےتکسےھ؟! راہرضحتاوبرہریہریضاہللہنعاکآپیلصاہللہیلعوملسےکلمعوکشیپرکانوتہیایبنوایعق ملسیک
ےکےیلاھتاوراسںیمیھبوجآنیمرہجاًاکذرکےوہوطبرمیلعتےکے۔(اسیجہکاینکلٰواالامسءدللوالیبےکوحاےلےسزگراکچے)
دلیل:4
ْ نب ْاحلَار ِث َ ْ َ ، يم َ ،و ُہ َو ْ ُ ْ َ َ ُ َ ُ َ َ َ ْ ْ َ َ ََ ََُ ُ ْ ُ َْ َ َ ََ ْ َ ُ ْ ُ
نب ا ْ َربا ِہ َ
نع ع ْب ِد ہللاِ ِ
نب انب العال ِء الزب ْي ِدي َ ،حدث ِِن ِع ُرو ُ ِ حدثنا ُممد نب حي َیی ،حدثنا ِاْساق ِ
َ َ َ َ َُ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َْ ََ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ
ہللا َعل ْي ِہ َو َسل َم ِاذا نع أ ِیب ُہ َر ْ َریة ،قال :اک َن َر ُسول ہللاِ صىل نع أ ِیب َسل َمة َ ،و َس ِعي ٍد ، نع الز َب ْي ِد ِي ،قال :أخرب ِین الزہ ِري ، امل ِ ، َس ِ ٍ
نی‘‘ .۔(حیحصانبمیک ہ:ج1ص 313اببارہجلآبنیمدنعاءاضقءافۃحااتكلب) َف َر َغ ِ ْ
نم ِق َر َاء ِة أُ ِم ْال ُق ْرأ ِن َر َف َع َص ْو َت ُہ َ ،ق َال :أ ِم َ
وجاب: 1
اسرواتیںیماکیراویااحسقنباربامیہازلدیبیے۔اہمئےناسرپرجحیکے۔ًالثم:
لیس بثقہ ،يکذب ،لیس بشیئ ،کذبہ ُمد ث محص ُممد نب عوف الطا یئ•
(ذہتبیاذہتلبی:ج1ص205رمقارتلہمج،406زیماناالدتعال:ج1ص190رمقارتلہمج،691اینغملیفاافعضلء:ج1ص106رمقارتلہمج)540
ذہلاہیرواتیفیعضے۔
وجاب:2
اسرواتییکدنسںیمدورساراویامام زھریےوجہکوقبلزریبیلعزیئےکدمسلے۔ (ونرانینیعل:ص،118ایدحثیش32ص)23
اوردمسلیھبہقبطاثہثلاکے۔ (اقبطتادملنیسلالنبرجح:ص)109:
اورزریبیلعزیئےنرصتحییکےہکدمسلاکہنعنعتحصدحثیےکانمیفوہاتے۔(ونرانینیعل:ص)168:
وخدزریبیلعزیئےناسدحثیےکتحتاھکل”:ارییقیقحتںیمراحجیہیےہکااممزرہیدمسلںیہ۔ذہلاہیدنسفیعضے“ (اوقللانیتمل)26:
وجاب:3
حیحصانبمیک ہےکاحہیشرپوہشمرریغدلقمانرصادلنیاابلینےکوحاہلےساھکلے:اسنادہ ضعيف•
(حیحصانبمیک ہ:ج1ص 313اببارہجلآبنیمدنعاءاضقءافۃحااتكلب)
دلیلربمن:5
أخربَن أوب طاہر َن أوب بكر َن ُممد نب حيیی َن أوب سعيد اْلعیف حدثِن انب وہب أخربین أسامة -وہو انب زيد -نع َنفع نع
انب ِعر اکن :اذا اکن مع اَلمام يقرأ بأم القرأن فأنم الناس أنم انب ِعر ورأى تلك السنة•
(حیحصانبمیک ہ:ج1ص،313ص 314رمقایدحثی)572
وجاب:1
اسرواتییکدنسںیمراویاوب سعيد حيیی نب سلَمين اْلعیفے.اسرپاہمئےنرجحیکے۔
ہلئسمآنیمابرسل 8
قال النسایئ :لیس بثقة ،و قال انب حبان :رمبا اغرب ،و قال انب جحر :صدوق خییط ولہ احاديث مناکری
(ذہتبیالنبرجح:ج7ص54رمقارتلہمج،8858رقتبیالنبرجح:ص620رمقارتلہمج،7564اینغملیفاافعضلٔ:ج2ص518رمقارتلہمج)6984
اوردورساراویاسامہ نب زيد الليیث ے۔ہییھبرجموحے۔
قال اَلمام امحد نب حنبل :لیس بیش ،احاديثہ مناکری ،وقال حيیی نب معنی :ضعيف ،وقال اوب حاتمَ :ل حيتج بہ ،وقال
النسایئ :لیس بقوی ،وقال انب حبان :خییط ،وَتکہ انب القطان ۔(ذہتبیالنبرجح:ج 1ص 199رمقارتلہمج)392
ذہلاہیرواتیفیعضے۔
وجاب:2
وہشمرریغدلقمانرصادلنیاابلینےناحہیشانبمیک ہرپرصتحییکے:
قال اللباین :اسناده ضعيف أوب سعيد اْلعیف امسہ حيیی نب سلَمين صدوق خیطئ وأسامة نب زيد ان اکن العدوي
فضعيف وان اکن الليیث فهو صدوق َيم والكمها ریوي نع َنفع وعْنما انب وہب(احہیشانبمیک ہ:ج:2:ص) 287:
الخہصہیہکرواتیفیعضے۔
وجاب:3
ہیرواتیوموقفیھبےاوروموقافتاحصہبریغدلقمنیےکزندکیتجحںیہن۔
:1ووقلاحصیبتجحابندش(رعفااجلدی:ص،38اتفویذنریہی:ج:1:ص)622،340:
ل
:2و فعل الصحایب َل يصلح للحجة (ااتلجا مکلللازونابدصقینسحاخن:ص)207:
:4احصہباکوقلتجحںیہن۔(رعفااجلدی:ص)101
:5احصیباکرکداروکیئدلیلںیہنارگہچوہحیحصوطررپاثتبوہں۔(دبوراالہلہ:ج1ص)28
:6آاثراحصہبےستیجحاقمئںیہنوہیت۔(رعفااجلدی:ص)80
:7دخاودناعتٰیلےناےنپدنبوںںیمےسیسکوکاحصہبرکامےکآاثراکالغمںیہنانبایے۔(رعفااجلدی:ص)80
:8وموقافتاحصہبتجحںیہن۔(دبوراالہلہ:ص)129
دلیلربمن:6
حدثنا العباس نب الوليد اخلالل الدمشيق .حدثنا مروان نب ُممد وأوب مهر قاَل حدثنا خالد نب َييد نب صبيح المریم
حدثنا طلحة نب ِعرو نع عطاء نع انب عباس قال - :قال رسول ہللا صىل ہللا عليہ و سلم ( ما حسدتُك الْيود یلع يشء ما
حسدتُك یلع أمنی .فأكثوا نم قول أمنی ) ( ننانبامہج:ص62:اببارہجلآبنیم)
وجاب:1
اسدحثییکدنسںیماکیراویہحلطنبرمعوایکملوجدنعاوہمجلرتخسفیعضےاہمئےناےس ”َل يش ،مرتک احلديث ،لیس بیش،
ضعيف ،لیس ابلقوی عند ھم ،لیس ابحلافظ ،وعامة ما ریويہ َل يتابعہ عليہ ،واکن ممن روی نع الثقات ما لیس نم حديھثم
َل حيل کتب حديھثم نم روايتہ عنہ اَل یلع جهة التعجب“رقاردایے۔
(ذہتبیاذہتلبی:ج3ص300رمقارتلۃمج،3522زیماناالدتعال:ج2ص311رمقارتلہمج،3812اینغملیفاافعضلء:ج1ص502رمقارتلۃمج)2975
ہلئسمآنیمابرسل 9
وجاب:2
دیسہاعہشئدصہقیؓےسرموفًاعحیحصدنسےکاسھتویںاافلظیھبآےئںیہ:
ان الْيود َق ْوم َح َس ٍد ومہ َل حيسدو ن ٰ
یلع شیئ کما حيسدو ن یلع السالم ٰ
ویلع أ منی.
لج
(حیحصانبمیک ہ:ج1ص315رمقایدحثی 574:اببا هررآبمدنعاءاضقءافۃحااتكلبفاالصلة)
اوراکیرواتیںیم’’ اللهم ربنا لک احلمد ‘‘رپدسحےکےلمجیھبآےئںیہً،الثم:
ْ َْ ُ ُ َ َْ ُ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َُ ََْ َ َ َ َ
وَن ِبثال ٍث: ْنا قال ْت قال َر ُسول ِ
ہللا صىل ہللا عليہ وسلم :مل حيسدوَن الْيود ِبیش ٍء ما حسد عائِشة ر ِِض ہللا ع
ْ َ َ َ َ َْ َ
نی َ ،والل ُهم َرب َنا ل َك احلَ ْم ُد . م
ِ أ الت ْس ِل َ
يم ،والت ِ
ِ
ََ ِ
الٔم ِ
م) ارییقہیبلل:ج:2:ص 56:ابب
ٰ (اننسل
وتایکاسرےریغدلقمنیاخمتفلوہیدرکےتوہےئ امنزںیم ”اللهم ربنا لک احلمد“اور ”السالم عليکم ورمحة ہللا“رہجاًےتہکںیہ؟
دلیل:7
َْ َ َْ ْ ََ َ ً َ َ ْ
نم َو َر َاء ُه َیتح ِان لِل َم ْس ِج ِد للجة
ری َو َ ْنم ْ ُ ُ ْ
انب الز َب ِ أَ َ َ
ِنی)
ام ِابلتأم ِ (حیحصااخبلری:ج1ص 107ابب جه ِر ِ
اَل َم ِ
وجاب:1
اامماخبریےناسیکدنسایبنںیہنیکہکلبرتۃمجاابلبںیمالےئںیہاوروقبلزریبیلعزیئےک”ےبدنسابتاقلبتجحںیہن۔“
(ایدحثیامشرہ:59ص)33:
وجاب:2
ہیرواتیانبتکںیموموجدے:
[:]۱فنصمدبعارلزاقںیم”نع انب جرجی نع عطاء“ےکرطقیےس
اسںیمالہپراویدبعارلزاقے۔زریبیلعزیئاسےکابرےںیمےتھکلںیہ:
”اورفنصمدبعارلزاقوایلرواتیںیمدبعارلزاقدمسلاوررواتینعنعم……ذہلاہیدنسیھبفیعضے“ (رضبقح:ش33ص)16
اورریخےسدبعارلزاقیکہیرواتییھبنعنعمے۔
[:]۲دنسمااشلیعفںیم”ملسمنباخدلنعانبرججینعاطعء“ےکرطقیےس
اوًال …..اسںیمالہپراویاامماشیعفے،آپوخدرفامےتںیہ:
ب اَ ْن َ ْ
َي َه ُر ْوا ِھبَا• (اتکباالم:ج1ص277اببااتلنیمدنعارفلاغنمرقاءۃامارقلآن)
َو ََل ا ُ ِح ُ
ںیماسابتوکدنسپںیہنرکاتہکوہ(دتقمی)دنلبآوازےسآنیمںیہک۔
وتفیاینپرمویےکالخفوہوتہیاسےکوسنمخوہےنیکدلیلے۔ویکہکناوصلدحثیاکاقدعہے:
بجراویاکلمعو ٰ
ِعل الراوی خبالف روايتہ بعد الرواية مما ہو خالف بيقنی یسقط العمل بہ عندَن• (اانملرعمرشہحص)194
ذہلا ہیرواتیاسطقالمعلے۔
اثًاین …..دورساراویاامماشیعفاکااتسذ”ملسمنباخدل“ ے۔ہیفیعضدنعاوہمجلرے:
:1اامماوبداؤد:ضعفہ لکثۃ غلطہ(.ااکلفشذللیبہ:ج3ص121رمق)5480
:2اامماوباحمتارلازی:لیس بذاک القوی ،منکر احلديث……َل حيتج بہ(.ارجلحوادعتللی:ج8ص210رمق)800
ہلئسمآنیمابرسل 10
:3اامماخبری:منکر احلديث•(ااتلرخیاریبکل:ج7ص138رمق،1097اافعضلءاریغصل:ص)485
ل
:4اامماسنیئ:مسلم نب خالد الزجنی ضعيف(.اافعضلءا متررونیکاسنللیئ:ص)219
واقلاًاضی:لیس ابلقوی ِف احلديث(.یسمنۃاہقفءاالاصمر:ص)127
:5ااممیلعنبادملینی:لیس بشیئ( .ارجلحوادعتللی:ج8ص210رمق)800
واقلاًاضی:منکر احلديث(.ااکللمالنبدعی:ج8ص)7
:6اامماسیج:کثری الغلط ،اکن ریی القدر(زیماناالدتعال:ج4ص)323
اری:ج5ص)449
ٰ :7ااممانبدعس:واکن کثری الغلط و اخلطاء ِف حديثہ(ااقبطلت
:8ااممانبابحن:اکن مسلم خیطیئ احياَن(اتکبااقثلت:ج7ص)448
:9ااممامثعنادلاریم:لیس بذاک ِف احلديث(ذہتبیاذہتلبی:ج6ص)256
:10ااممیحیٰنبنیعم:مفا انکرو ا عليہ حديثہ نع انب جرجی نع عطاء•(ذہتبیاذہتلبی:ج6ص)256
ہکاسیکرواتی”نع انب جرجی نع عطاء“ رکنموہیتےاورزریرظنرواتییھبایسرطقیےسے۔
:11العہمینیع:ضعيف(اانبلۃیرشحادہلاۃی:ج1ص)635
ل
:12اامماوبزرہعارلازی:منکر احلديث(اافعضلءوا متررونیکالنباوجلزی:ج3ص)117
٭ٰیتحہکزریبیلعزیئےناھکلے”:ملسمنباخدلدنعاوہمجلرفیعضےھ “ (اوقللانیتمل:ص)48
ذہلاہیدنسفیعضے۔
وجاب:3
رضحتانبزریبریضاہللامہنعاوردرگیولگبسایتمںیہاورریغدلقمنیےکزندکیانےکااعفلواوقالتجحںیہن ۔ (امکرم)
وجاب:4
اس ارث ںیم ہی رصتحی ںیہن ے ہک ہی وسرۃ افہحت ےک دعب وایل آنیم ے۔ نکمم ے ہک ہی آنیم ونقت انزہل یف ارجفل وایل وہ۔ انچہچن اخمت
ادحملنیثالعہمدمحماونراشہریمشکیرۃمحاہللہیلعرفامےتںیہ:
و لعلہ حنی اکن يقنت ِف الفجر یلع عبد الملک واکن ہو يقنت یلع انب زبری و ِف مثل ھذ ہ اَلایم جتری المبالغات.
(ضیفاابلریج2ص290اببرہجاالامماباتلنیم)
وجاب:5
ََ َ ْ ُ ُ
الز َب ْ
ری (فعل ماِض) اکذرکے،اسےسدواماوررکتاراثتبںیہنوہات۔
ِ حیحصاخبریےکاسارثںیمأنم انب
وجاب:6
رضحت انب زریب اغصر احصہب ںیم ےس ںیہ۔ رجہت ےک دعب اول مولود ِف المدينة الہکےئ۔ آپ ےن آنیم ابرہجل اک لمع ایک ہکبج ابکر
احصہب ًالثم رضحت رمع ،رضحت دبع اہلل نب وعسمد ،رضحت یلع ےک اہںاس رطح یک آنیم اک وبثت ںیہن اتلم۔اس ےس اصف ولعمم وہا ہک ان امتم
رضحات ےک الخ ف ہی لمع ارایتر رکےن ںیم رضور وکیئ تحلص ے اور وہ میلعت ی وہ یتک ے۔ ًالثم رضحت دبع اہلل نب زریب ی ےس بسم ہللا
الرمحن الرحيم رہجاًڑپےنھاکارثوقنملے۔العہمزیعلیےناسیک تحلصہیایبنرفامیئے:
ہلئسمآنیمابرسل 11
َ
ون ِھبَا،
َ
ني اک ُُنا ی ُ ِ ُ
رس َ الر ِاشد َ
ِ
َ ْ َ ٌ َ
َتا ُسنة ،ف ِا َن اخلُل َف َ
اء َ
ِ
َ ْ
یلع اَل ْعال ِم بأ َن ِق َر َاء َ َ ْ َ ُُ َ ٌ َ َ ُ ُْ َ ُ ََ
ل م حي ہ ِن
ك ل ، ِيح
حص ه ادنس ا ي:دِ اه ِ َق َال ْ ُ
انب َع ْبد ْال َ
ِ
َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ ٌ َ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ٌ ِ ْ َ ِ َ َ َ َََ ْ َ ٌ َََ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ
نم الصحاب ِة ل ُِيع ِل ُموا الناس أن ِق َر َاءَتا سنةَ ،ل أنہ ِفعلہ د ِامئًا فظن ك ِثری نم الناس أن ِقراءَتا ِبدعةَ ،فهر ِھبا نم جهر
(بصنارلاۃی:ج1ص435اببۃفصاالصلۃ)
ے۔ یہیابتمہآنیمابرسلںیمےتہکںیہہکدبعاہللنبزریبےنآنیمرہجاًہکرکولوگںوکمیلعتدیہکاساقممرپآنیمانہک
دلیلربمن:8
ََ َْ ُ ْ َ َ َ ُ ََْ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ ْ َ ُ ََ ُ َ َ َ ْ َ َََََُْ َ ُ َْ
نی ْال َم َالئ َِك ِة ُغ ِفرَ
ين ُہ َتأ ِم َ َ ْ َ ُ
اَلمام فأ ِمنوا ف ِانہ نم وافق تأ ِم نم أ اذ ا الق م لس و ِ
ہ يلع ہللا ىل ص ِ ہللا ل نع أ ِیب ہرریة أن رسو
ِ ِ
ُ َ ُ
نی)
َْ
ام ِابلتأ ِم ِ
ْ َ
ہللا َعل ْي ِہ َو َسل َم يَ ُقول أ ِم َ
نی۔ (حیحصااخبلریَ :ابب َج ْه ِر اَل َم ِ
َ َ َ َ
انب ِش َهاب َواک َن َر ُسول ہللاِ َصىل ُ
ٍ نم َذ ْن ِب ِہ َو َق َال ْ ُ
َل ُہ َما َت َق َد َم ِ ْ
ِ
ریغدلقم ےتہک ںیہہک دتقمیوک اپدنب ایکایگ ےہک بج اامم آنیم ےہک مت یھبآنیم وہک۔ اظرہ ےدتقمی وک آنیماک اتپ اس وتقےلچ اگ بجاامم زور
ےسآنیمےہک۔
وجاب:1
َ ََ َْ َْْ ُ ََْ ْ ََ َ َْ َْْ ُ
ْي ْم َوَل
وب عل ْ ِ ِنی رپ آنیم انہک ے۔ اس ےیل بج دتقمیغ ِ
ری المغض ِ الضال َ ْيم وَل
وب عل ِ ہیابتےط دشہ ےہک غ ِ
ری المغض ِ
َ
ِنی اتنسےوتاسوکملعوہاجاتےہکااممابآنیمےہکاگ،ذہلااسےسرہجاثتبںیہنوہات۔ومالانلیلخادمحاہسروپنریرفامےتںیہ:
الضال َ
موضعہ معلوم فال یستلزم اْلهربہ( .ذبلاوہجملدج2ص105اببااتلنیموراءاالامم)
وجاب:2
َ ََ َ ْ َ َََُْ َ َ َ ُ َ َ ِ َ َ َُ ََْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َْ َْْ ُ
ْي ْم َوَل
وب عل ْ ِ
ری المغ ِ
ض درگی رواایت (ًالثم:نع أ ِیب ہرریة أن رسول ہللا صىل ہللا عليہ وسلم قال ِاذا قال ِ
اَلمام{غ ِ
َ َ َ
}ف ُقولُوا أ ِم َ
نی۔حیحصااخبلریج1ص)108 الضالِنی
َْ ََْ ْ ََ َ َْ َْْ ُ
ِنی ےنہک رپ قلعم ایک ایگ ے ہک بج دتقمی ”غ ِ
ری الضال َ ْيم وَل
وب عل ِ
ری المغض ِ ںیم دتقمی ےک ”آنیم“ ےنہک وک اامم ےک غ ِ
ََْ ْ ََ َ َْْ ُ
ِنی“ ےنسوتآنیمےہک،وتہیدلیلےہکآنیمآہتسہیہکاجےئ۔خیشایدحثیومالاندمحمزرکایرفامےتںیہ: الضال َ ْيم وَلِ ل ع وب
المغ ِ
ض
بل ہو يدل یلع اَلرسار و اَل فال حيتاج ایل التقدری وَل الضالنی۔ (احشذبلاوہجملدج2ص104اببااتلنیموراءاالامم)
وجاب:3
دحثیےسولعمموہاتے ہک رفےتشآنیمےتہکںیہنکیلانیکآنیمںیمہانسیئںیہندیتی۔ذہلاانیکوماتقفایسوصرت ںیم ےہک
بجآنیمآہتسہیہکاجےئ۔