Professional Documents
Culture Documents
A Kenya középső részén élő kikuju nép körében a 19. sat. A választás a lehető legliberálisabb módon
és a 20. század fordulóján a fiúk és a lányok egy beavatá történik. [...] Ilyen esetekben a lányoknak nem kell
si szertartáson estek át közvetlenül a pubertás előtt, és legközelebbi barátjukat választaniuk, mivel ez önző
ezután a fiúkat fiatal harcosoknak, a lányokat hajado- nek és közösségellenesnek tekinthető. [... ]
noknak tekintették (W orthman és Whiting, 1987). Az M iután kialakultak a párok, a fiúk közül egy fel
ezt követő néhány évben a fiatal férfiak és nők között kel, és közli, hogy ndathie kwenogora, vagyis: kim e
megengedett szexuális kapcsolat egy olyan forgatókönyv gyek nyújtózkodni egyet. A lánypartnere követi őt az
alapján zajlott, amely sok szempontból különbözik az ágyba. A fiú teljesen levetkőzik. A lány leveszi a fel
amerikai fiatalok által követett forgatókönyvektől. sőruháját... de magán tartja bőrszoknyáját, a mo-
A ház körüli munkán és a kertészkedésen kívül a therut és könnyű bőrkötényét, a mwengót, amelyet
kikuju hajadonoktól azt is elvárták, hogy a csoporton visszahúz a lábai közé, és felgyűr a szoknyájába. A
belüli összetartás erősítése érdekében idősebb fiútest motheru két V alakú részét hátulról a lába közé húzza
véreik nőtlen barátait szórakoztassák. Ez a fajta szóra és a derekára erősíti, így tartva olyan helyzetben
koztatás nem csupán lakomázásból és táncból állt, ha mwengót, hogy az hatékonyan védje az intim testré
nem egyfajta szeretkezésből is, amit ngwekónak nevez szeket. Ebben a helyzetben fekszenek a szerelmesek
tek. Jomo Kenyatta (1938), aki a függetlenség 1962. egymás felé fordulva, a lábukat egymáshoz kulcsol
évi kivívása után Kenya első elnöke lett, önéletrajzában ják, hogy megakadályozzák a csípő mozgását. Simo
leírja, hogy mi is az a ngweko: gatni kezdik egymást, összedörgölik a mellüket, s
eközben szerelmesen suttognak, míg el nem alsza
A lányok egy speciális kunyhóban, a thingirában lá nak. (157-158. o.)
togatják meg a partnerüket. Ezt a fiatal nők és férfiak
randevúi számára tartják fenn... Ebben a fajta szexuális tevékenységben a nemi aktus ki
fejezetten tiltott. Sőt a fiúkat és a lányokat is arra tanít
A lányok bármikor, akár éjjel is és nappal is felkeres ják, hogy ha bármelyikük közvetlenül megérintené a m á
hetik a thingirát. Étkezés után, amikor a fiatalok b e sik nemi szervét, akkor beszennyeződnének, és egy meg-
szélgetnek, az egyik fiú hirtelen a ngwekóra tereli a tisztulási szertartásnak kellene magukat alávetniük.
szót. Ha több fiú van jelen, m int lány, akkor a lányo Azokat a fiúkat, akik megszegik ezt a tiltást, társaik kikö
kat megkérik, hogy válasszanak kedvük szerint tár zösítik. A házasság előtt a közösülés nincs engedélyezve.
fiák az aktívak, ők irányítják a nemi érintkezést, a A szexuális izgalom a férfiaknál sokkal nyilvánva
nők szerepe inkább az erre való reagálás. A forgató- lóbb, mint a nőknél, mivel a pénisz erekciója annak
könyvek szexuális színezetet adhatnak olyan cselek látható jelét szolgáltatja. Ráadásul néhány évvel a
véseknek is, amelyeknek más kontextusban esetleg nemi érést követően a legtöbb férfi orgazmust él át,
nincs ilyen jelentésük. A kézfogás, a puszi, a nadrág általában maszturbáció során (Gräber et ah, 1998).
cipzár lehúzása nem szükségszerűen szexuális tölte A nőknél nemcsak a szexuális izgalom bizonytala
tű cselekvések; mindegyik előfordul más kontex nabb, hanem ők általában sokkal később élik át első
tusban is. Csak a randevúzás vagy a szexuális közö orgazmusukat is. Ennek egyik oka az, hogy a csikló,
sülés kontextusában bírnak szexuális jelentéssel, és a női szexuális élvezet központja kicsi, és el van rejt
csak az ilyen helyzetekben fokozzák az izgalmat. ve a külső szeméremajkak között, így kevésbé való
színű, hogy a lányok felfedezik erotikus lehetősége
it. Robert Michael és munkatársai (1994) szerint a
A s z e x u á lis te v é k e n y s é g m o tív u m a i serdülő lányok jóval ritkábban maszturbálnak, mint
a fiúk. Sok nő csak első szexuális kapcsolata után
Többféle forrásból is arra következtethetünk, hogy kezd maszturbálni.
a férfiak és a nők eltérő okokból kezdeményezik a John Gagnon és William Simon (1973) szerint a
szexuális érintkezést (Beal, 1994). Először is, a két fiúk és a lányok maszturbációs viselkedése közötti
nem biológiai különbségei eltérő tapasztalatokat különbségeknek a későbbi nemi életben számos kö
tesznek lehetővé a test erotikus lehetőségeit ille vetkezménye van. Egyrészt az orgazmus eléréséig
tően. történő maszturbáció már serdülőkorban megerősí-
630 • ÖTÖDIK RÉSZ: SERDÜLŐKOR
Egy olyan fiútól megkérdezni, aki már több napja sítják, hogy tapasztalataikat a szüleik módján értel
gyakorol a gitárján egy dalt, hogy „Miért játszod mezzék, és arra törekszenek, hogy preferenciáikat
állandóan ezt a szart”, az ezt kérdező szülőnek hangsúlyozzák. Ugyanakkor a serdülők tudatában
esetleg semmit sem jelenthet, de a gyereket na vannak annak, hogy a szüleiktől függenek.
gyon komolyan bánthatja. Az úgynevezett serdü Mindebben jól látható a serdülőkor igazi dilem
lőkori növekedési fájdalmak nem lesznek kevésbé mája, valamint a serdülők és szüleik közti konfliktu
valódiak attól, hogy a felnőttek szemében azok sok fő forrása. A tizenéveseket egyszerre tartja fog
okai esetleg minden alapot nélkülöznek. Sőt pon va a függőség és a felelősség világa. Egészen term é
tosan ez a konfliktus forrása: mi az, amit komo szetes, hogy ők mindkét világ legjavát akarják élvez
lyan kell venni? (Csikszentmihályi és Larson, ni. De szüleik, akik a számlákat fizetik és a padlóra
1984, 140. o.) dobott ruhákat szedegetik utánuk, azt követelik,
hogy a függetlenség legyen összhangban a felelős
A felnőttek természetszerűleg mindig úgy próbálják séggel. A serdülő-szülő konfliktusok helyes megér
meg osztályozni a serdülők tapasztalatait, hogy az téséhez azt kell belátnunk, hogy a kis dolgok miatti
megfeleljen annak, ahogy szerintük a világ működik. összetűzések a felnőtté válás fő kérdéseiben való né
A serdülők viszont, akik maguk is a felnőttkor kü zeteltéréseket takarják, azaz abban, hogy ki képes
szöbén állnak, jól láthatják szüleik szemléletének hi dönteni a maga ügyeiben, és ki képes felelősséget
ányosságait. Összességében és részleteiben is eluta vállalni saját magáért.
15.12. ÁBRA Önjellemzés, amelyet egy tizenéves töltött ki magáról, amikor megszólalt a csipogója (Csikszentmihályi és Larson,
1984)