‫ذ‪.

‬هشام موساوي‬ ‫‪1‬‬

‫مدخل الحكمة‬

‫مدخل احلمكة‪:‬‬
‫ادلرس ‪ :1‬الكفاءة والاس تحقاق أساس التلكيف‬
‫التلكيف‪ :‬الزام امللكف مبقتىض خطاب الرشع‪ ،‬وذكل مبعرفة الحاكم الرشعية وفهمها وتطبيقها‪.‬‬

‫الكفاءة‪ - :‬أهلية للقيام بعمل بقدرة وحسن ترصف‪.‬‬

‫‪ -‬مجموع الصفات ادلاةل عىل مماثةل قدرة من ِّكلف مبهمة أو مسؤولية ملس توى ما ِّكلف به‪.‬‬
‫الاس تحقاق‪ :‬يقصد به الوىل والجدر ابليشء واملس تحق من توفرت فيه الكفاءة وتقدم عن غريه يف‬
‫معايريها‪.‬‬
‫‪ -‬التلكيف وحتمل املسؤولية من املنظور الرشعي‪:‬‬
‫الزام امللكف مبقتىض خطاب الرشع‪ ،‬وذكل مبعرفة الحاكم الرشعية وفهم ما احتوته من أوامر ونواه‬
‫وتطبيقها يف حياته اليومية‪.‬‬
‫‪ -‬رشوط الاس تحقاق والكفاءة‪:‬‬
‫تمتثل رشوط الاس تحقاق يف حتقق رشوط الكفاءة أو ًال مث حتقق جدارة الفرد عن غريه من الناس‪.‬‬
‫وتمتثل رشوط الكفاءة يف العمل والمانة والقوة وادلين والخالق‪.‬‬
‫‪ -‬العالقة بني الكفاءة والاس تحقاق‪:‬‬
‫التلكيف حتمل ما فيه كفة أي حتمل المانة‪ ،‬وحتمل أمانة ما يس توجب حتقق الكفاءة ومن خاللها‬
‫حتقق الاس تحقاق‪ ،‬ورشط الكفاءة العمل و الوفاء ابلمانة‪ ،‬مصداق ًا لقول تعاىل عىل لسان يوسف عليه‬
‫السالم‪" :‬قَا َل ا ْج َعلْ ِِّن عَ َىل خ ََزائِّ ِّن ا َل ْر ِّض ا ِّ لّن َح ِّفيظٌ عَ ِّل ٌي "‪.‬‬
‫ِ‬
‫‪ -‬مبادرة الكفء خلدمة الصاحل العام‪:‬‬
‫يبادر االنسان لطلب املسؤولية عندما تتحقق دليه الكفاءة‪ ،‬ويكون الجدر والحق هبا‪ .‬فتكون‬
‫غايته حفظ الماانت ورعاية احلقوق خدمة للصاحل العام وذكل بنرش العدل ورفع الظمل ونرش الفضائل‬
 ‫ذ‪.‬هشام موساوي‬ ‫‪2‬‬
‫مدخل الحكمة‬

‫والخالق‪ ،‬وخري مثال عىل ذكل يوسف عليه السالم اذلي أظهر كفاءته وطلب تلكيفه مبسؤولية‬
‫اخلزائن لقوهل تعاىل‪" :‬قال اجعلِن عىل خزائن الرض اّن حفيظ علي"‪.‬‬
‫ادلرس ‪ : 2‬العفو التسامح‬
‫التسامح‪ :‬اليرس واللني يف املعامةل النابع من جود وكرم املتسامح‪.‬‬
‫العفو‪ :‬احملو والطمس وهو اسقاط العقوبة مع القدرة عىل ايقاعها‪.‬‬
‫‪ -‬العالقة بني العفو والتسامح‪:‬‬
‫التسامح والعفو من الخالق الرفيعة يف االسالم‪ ،‬فاذا اكن التسامح يفيد اللني يف املعامةل‪ ،‬فان‬
‫العفو هو جتاوز للعقوبة واسقاط لها‪ .‬فالكهام من ماكرم الخالق ومن مراتب االحسان‪ .‬وقد مث َّل‬
‫الرسول صىل هللا عليه وسمل منوذج ًا لل ُخلُقَ ْني فاكن متساحم ًا يف فتحه ملكة اليت دخلها سلمي ًا مؤمن ًا أهلها‪،‬‬
‫ليتجاوز ذكل بعفوه عهنم ومنحهم حريهتم‪.‬‬
‫‪ -‬العفو والتسامح أساس نرش احملبة ومتاسك اجملمتع‪:‬‬
‫للعفو والتسامح مجموعة من الآاثر االجيابية عىل الفرد واجملمتع مهنا‪ - :‬كسب الاحرتام والعزة بني الناس‪.‬‬
‫– انتشار احملبة‪ – .‬االحساس ابلراحة والطمأنينة‪ – .‬حتقيق متاسك اجملمتع‪- .‬ضامن اس مترار عالقات‬
‫الخوة املبنية عىل الرمحة والتعاطف‪.‬‬
‫ادلرس ‪ : 2‬وقاية اجملمتع من تفيش الفواحش‬
‫الفواحش‪ :‬لك ما َع ُظ َم قبحه من قول أو معل سواء اكن ظاهر ًا اكلزان أو ابطن ًا احلسد‪.‬‬
‫‪ -‬حمك الفاحشة يف االسالم‪:‬‬
‫حرم هللا تعاىل مجيع الفواحش الظاهرة مهنا والباطنة‪ ،‬قال تعاىل‪َ ﴿ :‬ال تَ ْق َربُوا الْ َف َوا ِّح َش َما َظه ََر ِّمهنْ َا‬
‫َو َما ب َ َط َن ﴾ وقوهل س بحانه‪ ﴿ :‬قُ ْل ان َّ َما َح َّر َم َر ِّ ل َِب الْ َف َوا ِّح َش َما َظه ََر ِّمهنْ َا َو َما ب َ َط َن ﴾‪.‬‬
‫ِ‬
‫‪ -‬أساليب وقاية اجملمتع من الفواحش‪:‬‬
 ‫ذ‪.‬هشام موساوي‬ ‫‪3‬‬
‫مدخل الحكمة‬

‫✓ الرتبية االميانية العملية اليت تمثر تقوى هللا والغرية عىل احملارم واس تقباح الفواحش‪.‬‬
‫✓ التخلق امجلاعي بقمية التسرت وعدم اجملاهرة ابملعايص واشاعة الفواحش‪.‬‬
‫✓ العفة وجماهدة النفس‪ ،‬وتقوية االرادة والتسايم عن الشهوات وحتصني الفروج ابلزواج‪.‬‬
‫✓ البعد عن املثريات اجلنس ية ادلاخلية واخلارجية‪.‬‬
‫✓ اشغال أوقات الفراغ ابلتوجيه واالرشاد ورصف الطاقة يف العامل املفيدة‪.‬‬
‫✓ اختيار الرفقة الصاحلة وجهر جمالس الغفةل والرذيةل‪.‬‬
‫‪ -‬التحيل ابلخالق يف اجملمتع وبهثا درء ًا للفواحش‪:‬‬
‫يعترب التحيل ابلخالق والتشجيع علهيا الوس يةل الفضىل جملاهبة انتشار الفواحش يف اجملمتع‪ ،‬فأخالق مثل‬
‫الصدق والعفة واحلياء والوفاء ابلمانة والصرب عىل املعصية تساعد يف احلد من الوقوع يف احملرمات ومن فساد‬
‫اجملمتع واحنطاطه‪.‬‬