‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 1‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫مراجعة ليلة االمتحان‬

‫اللغة العربية‬
‫الصف الثاني الثانوي‬
‫الفصل الدراسي األول‬
‫األستاذ مهتدي سلطان‬

‫مع أطيب األمنيات بالنجاح والتوفيق‬

‫‪2222 - 2222‬‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 2‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫النحو‬
‫‪-1‬قال الشاعر ‪:‬‬
‫ستثيها‬
‫ثراها من المؤىل فال أ ر‬ ‫‪:‬‬ ‫وإن ال تراك الضغينه قد بدا‬ ‫ي‬
‫اإلعراب الصحيح لما تحته خط ‪ :‬فعل مضارع ‪:‬‬
‫ب‪-‬مرفوع بعد «ال» النافية‪.‬‬ ‫ا‪ -‬مجزوم بال الناهية‪.‬‬
‫د‪ -‬منصوب بفاء السببية‪.‬‬ ‫ر‬
‫ج‪ -‬مجزوم يف جواب الشط‪.‬‬
‫‪-2‬تاهلل لن نمعن يف إذالل الضعيف»‪ .‬حكم توكيد الفعل (نمعن) بالنون ‪:‬‬
‫د‪ -‬جائز‬ ‫ج‪ -‬وجب‬ ‫ب‪-‬قليل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ممتنع‪.‬‬
‫‪-2‬الفعل المضارع المنصوب بالم التعليل ‪:‬‬
‫ب‪-‬ما كان العاقل ليعيد زالته‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إن التاري خ ليعيد نفسه‪.‬‬
‫د‪-‬يجتهد المرصى ليعيد أمجاد امته ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬باهلل لنعيدن أمجاد أمتنا‪.‬‬
‫ر‬
‫الجملتي بأداة شط جازمة ‪:‬‬‫ر‬ ‫‪«-4‬الذين يتمسكون بالخلق ‪ -‬يعلو شأنهم»‪ .‬عند الربط ربي‬
‫ب‪ -‬من يتمسكوا بالخلق يعل شأنهم‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أى رجال يتمسكون بالخلق يعلو شأنهم‪.‬‬
‫د‪-‬من يتمسكوا بالخلق فسوف يعل شأنهم‪.‬‬ ‫ج‪ -‬من يتمسكوا بالخلق يعلو شأنهم‪.‬‬
‫‪ «-5‬األمة العرصية تتمسك بالتقدمية‪ ،‬وتتجاوز األفكار الظالمية والعصبية الجاهلية»‪.‬‬
‫المصدر الصناىع ف الجملة السابقة ‪:‬‬
‫د‪-‬الجاهلية‪.‬‬ ‫ج‪-‬الظالمية‬ ‫ب‪-‬التقدمية‬ ‫ا‪ -‬العرصية‪.‬‬
‫‪-6‬يتعلم الطالب بطريقة تعاونية»‪ .‬المصدر الرصي ح من الفعل يف الجملة السابقة ‪:‬‬
‫د‪-‬علم‬ ‫ج‪-‬تعلم‬ ‫ب ‪-‬تعليم‬ ‫ا‪ -‬اعالم‬
‫‪-7‬كرم هللا عباده ‪ .............‬االختيار المناسب لملء الفراغ‬
‫د‪-‬كرما‪.‬‬ ‫ج‪-‬إكراما ‪.‬‬ ‫ب‪-‬تكرما‪.‬‬ ‫ا‪-‬تكريما‪.‬‬
‫وبي حكم توكيده‪.‬‬ ‫الخي من ربك »‪ .‬أكد الفعل بالنون‪ ،‬ر‬ ‫‪ -8‬ارج ر‬

‫‪-9‬أيان تطمحون إىل العال والمجد ستقوى هممكم لتحقيقه»‪ .‬تصويب الخطأ ف الجملة السابقة ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أيان تطمحون إىل العال والمجد فستقوى هممكم لتحقيقه‪.‬‬
‫ب‪ -‬أيان تطمحون إىل العال والمجد تقو هممكم لتحقيقه‪.‬‬
‫ج‪ -‬أيان تطمحوا إىل العال والمجد تقوى هممكم لتحقيقه‬
‫د‪ -‬أيان تطمحوا إىل العال والمجد فستقوى هممكم لتحقيقه‬
‫‪ -12‬الشاعر‪:‬‬
‫تشكو الرحيم إىل الذي ال يرحم‬ ‫ال تشكون إىل العباد فإنما‬
‫حکم توكيد الفعل ( تشكو) يف شطرى البيت السابق ‪:‬‬
‫ب‪ -‬يجب ‪ -‬يجوز‬ ‫أ‪ -‬يجوز – يمتنع‬
‫د‪ -‬يجب ‪ -‬يمتنع‬ ‫ج‪ -‬يجوز – يجب‬
‫تأن الظلم والفساد‪.‬‬
‫المرصيي ‪ .‬المبادئ المرصية ى‬
‫ر‬ ‫‪ -11‬المرصية رشف لكل‬
‫السابقتي )‬
‫ر‬ ‫الجملتي‬
‫ر‬ ‫كلمة (المرصية) يف‬
‫ب‪ -‬مصدر صناىع ‪ -‬اسم منسوب‬ ‫ا‪ -‬مصدر صناىع ‪ -‬مصدر صناىع‬
‫د‪ -‬اسم منسوب ‪ -‬مصدر صناىع‬ ‫ج‪ -‬اسم منسوب ‪ -‬اسم منسوب‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 3‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫‪-12‬قال الشاعر‪:‬‬
‫وإذا ظلمت فإن ظلىم باسل ‪ .‬مر مذاقته كطعم العلقم‬
‫الشط بالفاء أنه ‪:‬‬ ‫اقيان جواب ر‬ ‫سبب ر‬
‫ب‪ -‬جملة اسمية منفية‪.‬‬ ‫ا‪ -‬جملة اسمية مثبتة‬
‫د‪ -‬جملة مسبوقة بالتسويف‬ ‫طلب‬
‫ج‪ -‬جملة فعلية فعلها ى‬
‫ر‬
‫كي استجارك فأجره حب يسمع كالم هللا ثم أبلغه م أمنه )‬ ‫ر‬
‫‪-12‬قال تعاىل ‪ :‬وإن أحد من المش ر‬
‫مصدر ما فوق الخط يف اآلية الكريمة ‪:‬‬
‫ب‪ -‬مجاورة – جواب‬ ‫ا‪ -‬استجارة ‪ -‬إجارة‪.‬‬
‫د‪ -‬مجاورة ‪ -‬إجارة‬ ‫ج‪ -‬استجارة ‪ -‬جوار‬
‫‪-14‬الجملتان اللتان احتوتا عىل فعل منصوب ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ما كان المؤمن ليطيع هواه‬ ‫ا ‪-‬ال تطع هواك تنج‬
‫لتعصي هواك‬
‫ر‬ ‫ه‪-‬‬ ‫د‪ -‬إن تعص هواك تنج‬ ‫ج‪ -‬يك تعيش سعيدا تفاءل دائما‬
‫‪-15‬عند وضع الفعل « يرفع » يف جملة بحيث يكون مجزوما ‪:‬‬
‫ب‪ -‬تواضع للناس يرفعوك ‪.‬‬ ‫فيفعوك ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬تواضع للناس ر‬
‫ر‬
‫د‪ -‬أال تتواضعن للناس حب يرفعوك ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تواضع للناس رليفعوك‪.‬‬
‫الب فوق الخط ‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ً‬
‫‪ -16‬يتوب المؤمن إىل ربه متابا » الكلمة ي‬
‫د‪-‬مصدر میىم‬ ‫ج‪ -‬اسم مفعول‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اسم مكان‬ ‫ا‪-‬اسم زمان‬
‫وغي ما يلزم‬ ‫ر‬
‫‪-17‬الذين يعفون عن الناس يعفو عنهم هللا » استبدل ب «الذين » أداة شط جازمة‪ ،‬ر‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫‪« -18‬صن نفسك عن أن تسأل الناس»‪.‬‬
‫المصدر الميىم البديل عن المصدر المؤول يف الجملة السابقة ‪:‬‬
‫د‪-‬مسألة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬مساءلة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬تساؤل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬سؤال‬
‫المعاىل ويغرى المرة بالكسل‬ ‫ي‬ ‫‪ -19‬حب السالمة يث يب هم صاحبه ‪ ..‬عن‬
‫فعل المصدر لما فوق الخط يف البيت السابق‬
‫د‪ -‬سلم‬ ‫ج‪ -‬اسلم‬ ‫ب‪ -‬تسلم‬ ‫ا‪ -‬سالم‬
‫‪-22‬الجملة الصحيحة للفعل «يسمو» عندما يكون واجب البناء عىل الفتح ‪:‬‬
‫ب‪ -‬الفتيات يسمون بالعفو‬ ‫ا‪ -‬هل يسمون الخصم بعفوه ؟‬
‫د‪ -‬ليت الخصم يسمون بالعفو‬ ‫ج‪ -‬وهللا ليسمون الخصم بعفوه‪.‬‬
‫الغافلي ‪ :.............‬االختيار المناسب لملء الفراغ ‪:‬‬ ‫ر‬ ‫‪-21‬ليت‬
‫ب‪-‬ينتبهون فيلزمون الحق‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ينتبهوا فيلزموا الحق‪.‬‬
‫د‪ -‬ينتبهون فيلزموا الحق‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ينتبهوا فيلزمون الحق‪.‬‬
‫‪« -22‬أال تتخلون عن التقاعس والتخاذل ‪ ،‬فتستقيم أحوالكم » تصويب ما فوق الخط يف القول‬
‫السابق ‪:‬‬
‫ب‪ -‬تتخلوا ‪ -‬فتستقيم‬ ‫ا‪ -‬تتخلون – تستقم‬
‫د‪ -‬تتخلون ‪ -‬تستقيم‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تتخلوا – فستستقيم‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫جملتي‪.‬‬‫ر‬ ‫‪ -22‬اجعل الفعل «يسمع » مؤكدا بالنون وجوبا وجوازا يف‬
‫‪.....................................‬‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 4‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫يشح لك»‪ ،‬حكم توكيد الفعل بالنون‪:‬‬ ‫‪«-24‬أيها الطالب عرف ما ر‬

‫(ب) الجواز ألنه أمر‬ ‫(‪ )1‬االمتناع ألنه فعل جامد‪.‬‬
‫( د ) الجواز ألنه سبق يطلب‪.‬‬ ‫(ج) االمتناع ألنه ماض ‪..‬‬
‫لرباىع‪:‬‬
‫ي‬ ‫مي مصدر الفعل ا‬ ‫والتأخ ‪ .‬ر‬
‫ي‬ ‫تفان يف عمله‪ ،‬واتصف بالتضحية‬ ‫‪ «-25‬المعلم مع من ي‬
‫( د ) التضحية‪.‬‬ ‫خ‬‫(ب) تجاوب ‪( ..‬ج) التأ ي‬ ‫تفان‪..‬‬
‫(أ ) ي‬
‫ً‬
‫‪«-26‬كن قارئا للشعر تحظ بالمتعة والثقافة ‪ -‬كن قارئا للشعر فتحظ بالمتعة والثقافة»‪ ،‬المضارعان‪:‬‬
‫(ب) كالهما مجزوم ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬كالهما منصوب ‪.‬‬
‫والثان منصوب‪.‬‬
‫ي‬ ‫(ج ) األول مجزوم ‪،‬‬
‫والثان منصوب‪.‬‬ ‫ي‬ ‫مبب عىل حذف النون‪،‬‬ ‫( د ) األول ي‬
‫يىل ‪:‬‬
‫مي الجملة الخطأ مما ي‬ ‫‪ -27‬ر‬
‫(ب) إن تؤد ما عليك فسوف تنل الجزاء‬ ‫(أ ) إن تؤد ما عليك تنل الجزاء‬
‫(ج) إن تؤد ما عليك فسوف تنال الجزاء ( د ) إن تؤد ما عليك فقد تنال الجزاء ‪.‬‬
‫الشط المحذوف فعلها ‪:‬‬ ‫مي جملة جواب ر‬ ‫‪ -28‬ر‬
‫(ب) إن تجتهد فسوف تصل لمبتغاك‬ ‫(أ ) أي جهد تبذله فأنت المكافأ‬
‫ر‬
‫( د ) اليم بالتعليمات وإال تعاقب ‪.‬‬ ‫الخي تجده‬ ‫(ج) ر‬
‫مب تقدم ر‬
‫‪ -29‬وجب عىل المرء صونا لنفسه أن يضع طاعة ربه هدفا له ‪ :‬المصدر المؤول يف محل ‪:‬‬
‫( د ) جر مضاف إليه‪.‬‬ ‫(ب) نصب مفعول به ‪( .‬ج) رفع فاعل‬ ‫خي‪.‬‬
‫(أ ) رفع ى‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫‪ -22‬ألغيت التجربة لما ييتب عليها من آثار ‪ :‬ما تحته خط عىل اليتيب ‪:‬‬
‫مبب – مرفوع ‪.‬‬ ‫(ب) ي‬ ‫(أ ) مرفوع ‪ -‬مجزوم‪.‬‬
‫( د ) كالهما مجزوم ‪.‬‬ ‫(ج) كالهما مرفوع‬

‫النصوص المتحررة ر‬
‫النيية‬
‫قال الحسن البرصي ‪:‬‬
‫األكي أمامك‪ ،‬وإنك البد‬ ‫ر‬
‫ابن آدم إياك واالغيار ‪ ،‬فإنك لم يأتك من هللا أمان‪ ،‬فإن الهول األعظم واألمر ى‬
‫فخي‪ ،‬وإن رشا ف رش‪ ،‬فاغتنم المبادرة يف المهل‪ ،‬وإياك والتسويف‬ ‫خيا ر‬ ‫قيك ما قدمت إن ر‬‫أن تتوسد يف ى‬
‫بالعمل ‪ ،‬فإنك مسئول ‪ ،‬فاعد للمسألة جوابا‪.‬‬
‫ابن آدم إن المؤمن ال يصبح إال خائفا‪ ،‬وإن كان محسنا وال يصلح أن يكون إال كذلك ألنه ربي مخاف رتي ‪:‬‬
‫ذنب مض ال يدرى ما هللا صانع فيه‪ ،‬وأجل قد ب رق ال يدرى ما هللا مبتليه فيه‪ .‬ابن آدم‪ ،‬إن هللا ‪ -‬جلت‬
‫ذرا يف تركها‪ ،‬ونىه عن المعصية ونق عنها‪ ،‬ولم يوسع‬ ‫قدرته ‪ -‬امر بالطاعة وأعان عليها‪ ،‬ولم يجعل ع ً‬
‫ألحد يف ركوب ها فرحم هللا عبدا فكر واعت ىي‪ ،‬واستبرص فأبرص‪ ،‬ونىه النفس عن الهوى‪.‬‬
‫ر‬
‫الب تليه ‪:‬‬ ‫ر‬
‫اخي اإلجابة الصحيحة عن كل سؤال من ربي اإلجابات ي‬
‫الثان ‪:‬‬
‫‪-1‬مرادف كلمة «تتوسد» يف السطر ي‬
‫د‪ -‬تتعظ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ترقد‬ ‫ب‪ -‬تتعذب‬ ‫ا‪ -‬تكرم‬
‫‪-2‬عالقة قول الخطيب‪« :‬ذنب مض ال يدرى ‪ ...‬ف السطر الخامس بما قبله ‪:‬‬
‫د‪ -‬توكيد‬ ‫ج‪ -‬تعليل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬تفصيل‬ ‫ا‪ -‬توضيح‪.‬‬
‫‪ -2‬المحسن البديىع ف قوله ‪« :‬أمر بالطاعة وأعان عليها ‪ ..‬ونىه عن المعصية ونق عنها » يف السطر‬
‫السادس‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 5‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫د‪ -‬ازدواج وترصي ع‬ ‫ج‪ -‬سجع ومقابلة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬سجع وتورية‪.‬‬ ‫ا‪ -‬جناس وطباق ‪.‬‬
‫‪ -4‬وإياك والتسويف أسلوب ‪:‬‬
‫د‪ -‬ذم‬ ‫ج‪ -‬تحذير‬ ‫طلب‬
‫غي ى ي‬ ‫إنشان ر‬
‫ي‬ ‫ب‪-‬‬ ‫طلب‬
‫إنشان ى ي‬
‫ي‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -5‬ابن آدم أسلوب ‪:‬‬
‫د‪ -‬ذم‬ ‫ج‪ -‬تحذير‬ ‫طلب‬
‫غي ى ي‬ ‫إنشان ر‬‫ي‬ ‫ب‪-‬‬ ‫طلب‬‫إنشان ى ي‬
‫ي‬ ‫ا‪-‬‬
‫‪ -6‬ال يصبح إال خائفا ‪ :‬أسلوب ‪:‬‬
‫د‪ -‬توكيد‬ ‫ج‪ -‬تفصيل‬ ‫طلب‬
‫غي ى ي‬ ‫إنشان ر‬ ‫ي‬ ‫ب‪-‬‬ ‫طلب‬
‫إنشان ى ي‬
‫ي‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪-7‬قال الشاعر‪:‬‬
‫وال أوخر شغل اليوم عن كسل ‪ ..‬إىل غد إن يوم العاجزين غ د‬
‫التعبي الذي يتوافق ومضمون البيت السابق ‪:‬‬ ‫ر‬
‫ب‪ -‬إياك والتسويف بالعمل‬ ‫‪.‬‬‫ا‪ -‬إن المؤمن ال يصبح اال خائفا‬
‫قيك ما قدمت‪.‬‬
‫د‪ -‬ال بد أن تتوسد يف ى‬ ‫ج‪ -‬ولم يوسع ألحد يف ركوب ها‬

‫حب‬‫حب ال يعيب الناس بعيب هو فيه‪ ،‬وال يأمر بإصالح عيوب هم‪ ،‬ر‬ ‫ال يستحق أحد حقيقة اإليمان ر‬
‫ينبىع له أن‬ ‫يبدأ بإصالح ذلك من نفسه‪ ،‬فإنه إذا فعل ذلك لم يصلح ً‬
‫عيبا إال وجد يف نفسه عيبا آخر‬
‫ي‬
‫خيه و رشه‪ ،‬فال‬
‫غيه‪ ،‬وإنك ناظر إىل عملك بوزن ر‬ ‫يصلحه‪ ،‬فإذا فعل ذلك شغل بخاصة نفسه عن عيب ر‬
‫ر‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫الخي وإن صغر فإنك إذا رأيته شك مكانه‪ ،‬وال تحقرن شيئا من الش وإن صغر فإنك‬ ‫تحقرن شيئا من ر‬
‫إذا رأيته ساءك مكانه‪...‬‬
‫األخي‪:‬‬
‫ر‬ ‫‪-1‬معب كلمة «ساءك» يف السطر‬
‫د‪ -‬أحزنك‬ ‫ج‪ -‬أغضبك‬ ‫ب‪ -‬أهانك‬ ‫أ‪ -‬ذمك‬
‫‪-2‬يدعو الخطيب يف خطبته إىل ‪:‬‬
‫الغي ب ‪ -‬محاسبة النفس‪ .‬ج‪ -‬المعاملة بالمثل‪ .‬د‪ -‬الحكم بالعدل‬ ‫أ‪ -‬مساعدة ر‬
‫خيه يف السطر الثالث ‪:‬‬ ‫‪-2‬الصورة البيانية ف بوزن ر‬
‫أ‪ -‬استعارة ترصيحية‪ .‬ب‪ -‬تشبيه بليغ ج‪ -‬كناية عن موصوف د‪ -‬استعارة مكنية‪.‬‬
‫الدوىل ‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪-4‬قال أبو األسود‬
‫فإذا انتهت عنه فأنت حكيم‬ ‫‪.‬‬ ‫ابدأ بنفسك فانهها عن غيها‬
‫ربي إىل أى مدى يتفق ما ورد ف الخطبة مع قول الشاعر يف البيت السابق‪.‬‬

‫‪ -5‬شغل بخاصة نفسه ‪ :‬عالقة الجملة بما قبلها ‪:‬‬

‫د‪ -‬تأكيد‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نتيجة‬ ‫ب‪ -‬تعليل‬ ‫ا‪ -‬توضيح‬
‫ً‬
‫‪ -6‬فال تحقرن شيئا‪ :‬نوع األسلوب ‪:‬‬
‫د‪ -‬ذم‬ ‫إنشان معب‬
‫ي‬ ‫خيي لفظا‬‫ج‪ -‬ى‬ ‫طلب‬
‫غي ى ي‬ ‫إنشان ر‬
‫ي‬ ‫ب‪-‬‬ ‫طلب‬
‫إنشان ى ي‬
‫ي‬ ‫أ‪-‬‬
‫البديىع يف الجملة ‪:‬‬ ‫ر‬
‫خيه وشه ‪ :‬المحسن‬ ‫‪ -7‬وإنك ناظر إىل عملك بوزن ر‬
‫ي‬
‫( د ) طباق‪.‬‬ ‫(ب) حسن تقسیم (ج) جناس‬ ‫(أ) ترصي ع‪.‬‬

‫اىل بعض والته ‪:‬‬

‫(رض هللا عنه) ي‬
‫ي‬ ‫من رسالة (عثمان بن عفان)‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 6‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫"فان هللا أمر االئمة ان يكونوا رعاة ولم يأمرهم ان يكونوا جباة وإن صدر هذه االمة خلقوا رعاة ولم‬
‫يصيوا جباة وال يكونوا رعاة فإذا عادوا كذلك انقطع الحياء واالمانة‬ ‫يخلقوا جباة ‪ ،‬وليوشكن ائمتكم ان ر‬
‫المسلمي وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتأخذوهم بما‬ ‫ر‬ ‫السية ان تنظروا يف أمور‬‫ر‬ ‫والوفاء أال وان أعدل‬
‫عليهم ثم تثنوا بأهل الذمة فتعطوهم الذي لهم وتأخذوهم بالذي عليهم ثم العدو الذي تنتابون‬
‫فاستفتحوا عليهم بالوفاء " ‪.‬‬
‫‪ -1‬مرادف كلمة "جباة" يف السطر االول ‪:‬‬
‫ب‪ -‬جامعون لالموال ج‪ -‬متصفون بالجهل د‪ -‬عاشقون للسلطة‬ ‫بالجيوت‬
‫ى‬ ‫أ‪ -‬متصفون‬
‫الثان بما قبله ‪:‬‬
‫‪ -2‬عالقة قوله ‪" :‬انقطع الحياء واالمانة " يف السطر ي‬
‫د‪ -‬نتيجة‬ ‫تفسي‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬‬ ‫ب‪ -‬تعليل‬ ‫أ‪ -‬تفصيل‬
‫‪ -2‬التشبيه يف قوله "امر االئمة ان يكونوا رعاة" يف السطر االول ‪:‬‬
‫ضمب‬
‫ي‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬تمثيل‬ ‫ب‪ -‬بليغ‬ ‫ا‪ -‬مجمل‬
‫البديىع هنا ‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ -4‬فتعطوهم ما لهم وتأخذوهم ‪ :‬المحسن‬
‫د‪ -‬حسن تقسيم‬ ‫ج‪ -‬طباق‬ ‫ب‪ -‬جناس ناقص ‪.‬‬ ‫ا‪-‬جناس تام ‪.‬‬
‫‪ -5‬جمع كلمة حياء ‪:‬‬
‫د‪ -‬أحيوات‬ ‫ج‪ -‬أحيية‬ ‫ب‪ -‬أحياء‬ ‫أ‪ -‬حيوات‬
‫سمتي من السمات الفنية للرسائل يف عرص صدر االسالم ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ -6‬استنتج‬

‫كتب ( الحسن البرصى ) إىل ( عمر بن عبد العزيز)‪:‬‬

‫اما بعد‪ ،‬فإن الدنيا دار ظعن وانتقال ‪ ،‬وليست بدار إقامة عىل حال‪َ ،‬وإنما أنزل إليها آدم عقوبة‬
‫َ‬
‫فقي‪ ،‬والسعيد من أهلها من لم يتعرض لها ‪ ،‬إنها إذا‬ ‫والغب فيها ر‬ ‫لها‪َ ،‬‬ ‫فاحذرها ‪ ،‬فإن الراغب فيها تارك‬
‫ِّ‬ ‫ُّ‬
‫اخت ىيها اللبيب الحاذق وجدها تدل من أعزها‪ ،‬وتفرق من جمعها ‪.‬‬
‫ً‬
‫المؤمني أن أمانيها كاذبة‪ ،‬وآمالها باطال‪ ،‬وصفوها كدر‪ ،‬وعيشها نكد‪ ،‬وتاركها موفق‬ ‫ر‬ ‫أمي‬
‫واعلم يا ر‬
‫ر‬
‫وه دار عقوبة لها يجمع من ال عقل له‪ ،‬وب ها يغي من ال علم عنده‪ ،‬والحازم‬ ‫والتمسك بها هالك غرق‪ ،‬ي‬
‫يصي عىل مرارة الدواء‪ ،‬لما يرجو من العافية‪ .‬ويخاف من سوء‬ ‫الحبيب من كان فيها كالمداوي جراحة ى‬
‫عاقبة الدار"‪.‬‬
‫‪ -1‬معب كلمة «الحاذق ‪:‬‬
‫د‪ -‬الحريص‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬القطن‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الحذر‬ ‫أ‪ -‬الماكر‬
‫‪ -2‬عالقة قوله ‪« :‬لما يرجو من العافية بما قبله ‪:‬‬
‫(د )نتيجة‬ ‫(ج)تأكيد‬ ‫(ب) تعليل‬ ‫(أ) تفصيل‬
‫البديىع يف قول الكاتب ‪ :‬وتاركها موفق والمتمسك بها هالك» يف السطر الرابع ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -2‬المحسن‬
‫(د) ترصي ع‬ ‫(ج) مقابلة‬ ‫(ب) جناس‬ ‫(أ) سجع‬
‫‪ -4‬وليست بدار إقامة ‪ :‬أسلوب ‪:‬‬
‫(د )نتيجة‬ ‫(ج)توكيد‬ ‫(ب) تعليل‬ ‫(أ) تفصيل‬
‫ً‬
‫البديىع هنا ‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ -5‬وآمالها باطال‪ ،‬وصفوها كدر‪ ،‬وعيشها نكد ‪ :‬المحسن‬
‫د‪ -‬مقابلة‬ ‫ج‪ -‬طباق‬ ‫ب‪ -‬سجع ‪.‬‬ ‫ا‪-‬ازدواج ‪.‬‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 7‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫َ‬ ‫‪ -6‬وجدها ُّ‬

‫تدل من أعزها‪ -‬عالقة قوله بما قبله ‪:‬‬
‫د‪ -‬نتيجة‬ ‫تفسي‬
‫ر‬ ‫ج‪-‬‬ ‫ب‪ -‬تعليل‬ ‫أ‪ -‬تفصيل‬
‫سمتي من السمات الفنية للكاتب‪ ،‬ودلل عليهما‪.‬‬‫ر‬ ‫‪ - 7‬استنتج ‪ -‬من خالل الرسالة ‪-‬‬

‫القراءة المتحررة‬
‫اليق يف السماء‪ ،‬ويظنون أن األلهة غاضبة‪ ،‬ولم‬ ‫البش قديما يفزعون عند رؤية ومضات ى‬ ‫• كان ر‬
‫يكونوا يعرفون شيئا عن الكهرباء‪ ،‬عىل أنهم الحظوا أن بعض األشياء تبدو أحيانا وكأنها تجذب أشياء‬
‫أخرى‪.‬‬
‫صوف؛ فإن قطع القش‬ ‫ي‬ ‫القدام علموا أنهم إذا دلكوا قطعة من الكهرمان يف قماش‬ ‫ي‬ ‫فاإلغريق‬
‫اليق وقوة جذب الكهرمان إنما‬ ‫واألوراق الجافة شعان ما تنجذب إىل الكهرمان‪ ،‬وبالعلم توصلنا إىل أن ى‬
‫أكي من الالزم من الكهرباء ‪،‬‬ ‫تخين السحب كميات ر‬ ‫هما من صور الكهرباء؛ فاليق يحدث عندما ر‬
‫ى‬
‫اليق من بعض السحب إىل البعض اآلخر‪ ،‬أو إىل األرض‪.‬‬ ‫الب نسميها ى‬ ‫ر‬ ‫الشارات الكهربائية‬ ‫فتنطلق ر‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ه‬‫الكهربان فهو حركة‪ ،‬أو شيان‪ ،‬دقائق ضئيلة تسىم إلكيونات‪ ،‬وهذه اإللكيونات ي‬ ‫ي‬ ‫أما التيار‬
‫دقائق ذات كهرباء سالبة تدور حول كل ذرة من ذرات المادة‪.‬‬
‫اإللكيونات مرتبطة ارتباطا ضعيفا بالذرات المناظرة ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫وف بعض المواد‪ ،‬تكون قلة من هذه‬ ‫ي‬
‫وه بهذا تكون حرة يف أن تقفز من ذرة إىل أخرى ‪.‬‬ ‫ي‬
‫كهربان‬
‫ي‬ ‫مولد‬ ‫أو‬ ‫بطارية‬ ‫باستخدام‬ ‫كهربان‬
‫ي‬ ‫تيار‬ ‫ار‬
‫ر‬ ‫إم‬ ‫ويمكن‬ ‫يشى‪،‬‬ ‫كهربائيا‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫تيا‬ ‫فإن‬ ‫هذا‪،‬‬ ‫تفعل‬ ‫وإذ‬
‫وعندما يوصل طرفا بطارية بواسطة سلك ‪ ،‬فإن تيارا كهربائيا يشى من أحد األطراف إىل اآلخر‪،‬‬
‫ومعظم الفلزات موصالت جيدة للكهرباء ‪ -‬وعىل وجه الخصوص النحاس والفضة ‪.‬‬
‫إلكيونات حرة يمكن دفعها من ذرة للتالية‬ ‫وتصنع األسالك عادة من النحاس ألن لذرات النحاس ر‬
‫ر‬
‫اإللكيون إىل الطرف‬ ‫إلكيون حر آخر من تلك الذرة وهكذا إىل أن يصل‬ ‫ف نفس الصف‪ ،‬ثم يدفع ر‬
‫ي‬
‫المجلة العلمية األمريكية ‪.‬‬ ‫الكهربان‪.‬‬
‫ي‬ ‫بالتيار‬ ‫يسىم‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫للبطارية‪،‬‬ ‫اآلخر‬
‫الكهرباء (بترصف)‬
‫‪-1‬حدد مما يىل مرادف كلمة «يفزعون» يف الفقرة األوىل‪:‬‬
‫( د ) يسكنون‬ ‫(ب) يتجمعون‪( .‬ج) يهمدون‪.‬‬ ‫(‪ )۱‬يرهبون‬
‫‪-2‬من الفكر الفرعية الواردة يف الفقرة الثالثة‪:‬‬
‫(ب) الفلزات موصالت جيدة للكهرباء‪.‬‬ ‫(‪ )1‬انتشار الخرافات قديما‪.‬‬
‫( د ) قوة جذب الكهرمان‪.‬‬ ‫(ج ) تركيب الذرة‪.‬‬
‫‪-2‬حدد عالقة «فإن قطع القش‪ ..‬شعان ما تنجذب إىل الكهرمان» بما قبلها‪..:‬‬
‫( د ) ترادف‬ ‫(ب) تعليل‪( .‬ج) تفصيل بعد إجمال‬ ‫(‪ )1‬نتيجة‬
‫ر‬
‫اخيان السحب لكميات أكي من الالزم من الكهرباء ينتج عنه ‪:‬‬ ‫‪ -4‬ر‬
‫(د ) سكون الرياح‪.‬‬ ‫اليق‪.‬‬‫(‪ )1‬المطر الغزير (ب) شدة الظالم ‪( .‬ج ) ى‬
‫الكهربان بأنه عبارة عن ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -5‬يتسم التيار‬
‫التقطي‬
‫ر‬ ‫(ب)‬ ‫(‪ )1‬الضغط البخاري‪.‬‬
‫يب‪.‬‬ ‫(ج ) تكثيف المحتوى ى ر‬
‫الكي ي‬ ‫(د) ر‬
‫تشفي من ذرة إىل أخرى‪.‬‬ ‫ر‬ ‫الكيونات تكون حرة يف أن‬
‫‪-6‬اعتمد المقال يف الفقرة األوىل عىل األسلوب ‪:‬‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 8‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫العلىم المتأدب‪.‬‬
‫ي‬ ‫(د)‬ ‫اإلنشان‬
‫ي‬ ‫(ج)‬ ‫األدن‪.‬‬
‫(ب) ى ي‬ ‫العلىم‪.‬‬
‫ي‬ ‫(أ)‬
‫‪-7‬دلل من الفقرة األوىل عىل ما يتناسب مع مقولة‪« :‬اإلنسان عدو لما يجهل»‪:‬‬
‫اليق‪.‬‬
‫(ب) يفزعون عند رؤية ومضات ى‬ ‫(‪ )1‬األلهة غاضبة‪.‬‬
‫(جد) األشياء تبدو أحيانا وكأنها تجذب أشياء أخرى‬
‫ه من صور الكهرباء ‪.‬‬‫( د ) قوة جذب الكهرباء إنما ي‬
‫واألمي ممدود أثناء لعبهم الشطرنج ‪ :‬بسبب ‪:‬‬
‫ر‬ ‫‪ -8‬بىك السلطان جالل الدين‬
‫(ب) تذكره لما حدث لساء األشة الذين وقعوا يف يد التتار‪.‬‬ ‫(أ) وفاة السلطان خوارزم شاه ‪.‬‬
‫( د ) ضعف جيش جالل الدين أم جيش التتار‪.‬‬ ‫(ج) ضياع نصف المملكة ‪.‬‬

‫كبيا أم‬
‫يوم‪ ،‬سواء أكان ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الب يمكن أن يمارسها اإلنسان بشكل ي‬ ‫المش من ً أنواع الرياضات ي‬ ‫ي‬ ‫تعد رياضة‬
‫صغيا صحيحا أم عليًل‪ ،‬فىه رياضة سهلة وبسيطة‪ ،‬ويمكن أن تمارس يف أي مكان‪ :‬كالشارع أو‬ ‫رً‬
‫المش يف أي وقت من اليوم‪.‬‬ ‫ر‬ ‫الحدائق أو عىل شاط البحر‪ ،‬كذلك تمارس رياضة‬
‫ي‬
‫وه رياضة اقتصادية ال تكلف اإلنسان أية نفقات أو معدات أو أجهزة‪.‬‬
‫المش ‪ :‬حيث‬ ‫ر‬ ‫المش تحرك جميع عضالت الجسم ‪ ،‬فتعمل هذه العضالت كافة عند‬ ‫ر‬ ‫رياضة‬
‫ي‬
‫السي‪ ،‬كما تعمل بقية العضالت كعضالت الظهر‬ ‫ر‬ ‫أساس أثناء‬‫ي‬ ‫يستخدم اإلنسان قدميه بشكل‬
‫بالمش ساعة يوميا عىل األقل‪.‬‬ ‫ر‬ ‫اعي واألكتاف ولضمان صحة الجسم ينصح األطباء‬ ‫والذر ر‬
‫ي‬
‫المش بشكل صحيح ثالث مرات أسبوعيا‪ ،‬ولمدة ال تقل من ساعة‬ ‫ر‬ ‫يفضل أن تمارس رياضة‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫المش عىل معدة فارغة وال يجب المش بعد تناول الطعام مباشة ‪ ،‬وذلك ألن الدورة الدموية‬ ‫ر‬ ‫ويمارس‬
‫ي‬
‫المش قبل اإلفطار يف الصباح الباكر‪ ،‬أو بعد تناول الطعام‬ ‫ر‬ ‫تنشط بعد تناول الطعام واألفضل أن يمارس‬
‫بثالث ساعات‪ .‬ومن األفضل ارتداء المالبس واألحذية الرياضية المريحة‪ ،‬واالستحمام قبل وبعد‬
‫المش للحصول عىل أفضل النتائج‪.‬‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫كثية‪ ،‬أهمها‪ ،‬أنه ينشط الدورة الدموية ويقوى عضالت الجسم‪ ،‬ويساعد عىل‬ ‫للمش فوائد ر‬ ‫ر‬
‫تهدئة األعصاب المتوترة‪ ،‬ويعالج السمنة ر‬ ‫ي‬
‫واليهل‪ ،‬ويقلل ألم المفاصل ويعالج عش الهضم‪ ،‬ويحسن‬
‫ويق من ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب والسكرى والشطان‪ ،‬ويقوى الذاكرة‬ ‫وظائف األعضاء‪ ،‬ر‬
‫ويحسن القدرات الذهنية‪ ،‬ويخلص الجسم من الطاقة الزائدة واألفكار السلبية»‪.‬‬
‫الب تليه ‪:‬‬‫ر‬ ‫ر‬
‫اخي اإلجابة الصحيحة عن كل سؤال من ربي البدائل ي‬
‫‪-1‬مضاد يمارس » يف الفقرة األوىل ‪:‬‬
‫د‪ -‬يرقص‬ ‫ج‪ -‬ينفر‬ ‫ب‪ -‬يقلع‬ ‫ا‪ -‬تبغض‬
‫األخية بما قبله ‪:‬‬
‫ر‬ ‫‪ -2‬عالقة قول الكاتب ‪« :‬أهمها ‪ :‬أنه ينشط الدورة ‪ »..‬يف الفقرة‬
‫د‪ -‬تعليل‬ ‫ج‪ -‬تفصيل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬بنتيجة‪.‬‬ ‫ا‪-‬توكيد‪.‬‬
‫‪ -2‬الفكرة الرئيسة للفقرة الثالثة ‪:‬‬
‫المش‪.‬‬ ‫ر‬ ‫أ‪ -‬أفضل األوقات الممارسة رياضة‬
‫ي‬
‫ر‬
‫المش بعد تناول الطعام مباشة‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ب‪ -‬ال يفضل‬
‫ج‪ -‬تنشط الدورة الدموية بعد تناول الطعام‪.‬‬
‫المش‪.‬‬‫ر‬ ‫د‪ -‬من األفضل ارتداء المالبس واألحذية الرياضية المريحة عند‬
‫ي‬
‫ر‬
‫المش‪.‬‬ ‫‪ -1‬التوقيت المناسب لممارسة رياضة‬
‫ي‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 9‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫المش أية نفقات أو أجهزة‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ -٢‬ال تكلفنا رياضة‬

‫ي‬
‫المش يقوى الذاكرة ويحسن القدرات الذهنية‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪-2‬‬
‫المش‪.‬‬‫ر‬ ‫‪ -4‬تعمل جميع العضالت مع رياضة‬
‫ي‬ ‫‪ -4‬ر‬
‫اليتيب الصحيح لفكر المقال ‪:‬‬
‫د‪)2.1.4.2( -‬‬ ‫ب‪ )2.1.2.4( -‬ج‪)1.2.2.4( -‬‬ ‫ا‪)1.2.4.2( -‬‬
‫‪-5‬العنوان األنسب للمقال السابق ‪:‬‬
‫د‪ -‬أنواع الرياضة‪.‬‬ ‫ر‬
‫المش‪.‬‬ ‫ب‪ -‬بفوائد الرياضة‪ .‬ج‪ -‬رياضة‬ ‫ا‪ -‬ممارسة الرياضة‬
‫ي‬
‫المش والقوام الممشوق ‪:‬‬ ‫األخية‪ ،‬العالقة ربي رياضة ر‬ ‫ر‬ ‫‪-6‬من خالل الفقرة‬
‫ي‬
‫د‪ -‬ترادف‬ ‫ج‪ -‬تكامل‬ ‫ب‪-‬نتيجة‬ ‫ا‪ -‬سبب‬
‫الفقرتي الثانية والثالثة ؟ وضح ذلك من خالل المقال السابق‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪-7‬هل ترى تناقضا ربي‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫األشف ابتعد محمود عن الجيش قليال ‪:‬‬ ‫‪ -8‬بعد معركة بالد الملك ر‬
‫( ب ) رغبة يف الصيد مثل خاله‬ ‫( أ ) حبا يف المرح‬
‫( ج ) خوفا من األكراد الشطار ( د ) خوفا من التتار‬

‫إن شخصية اإلنسان ال تكون سوية إال إذا زانتها الحكمة والعلم والحزم ووضع األشياء يف‬
‫مواضعها‪ ،‬وقدرها حق قدرها ؛ فإذا كنت حكيما فكن سديد الرأى فتحسن التقدير‪ ،‬وتكون بعيد‬
‫غيه ‪ ،‬وال‬ ‫ر‬
‫النظر‪ ،‬واعرف الحق فتتمسك به وما كان الحكيم الحق لييك الفرصة المواتية‪ ،‬فينتهزها ر‬
‫حب يسلكه من هو دونه ‪ ،‬وأعلم أن الحكمة خالصة األخالق‪ ،‬وأساس كل‬ ‫يحيد عن الطريق القويم‪ ،‬ر‬
‫وه كما قال رسول هللا ﷺ‪« :‬الحكمة ضالة المؤمن»‪.‬‬ ‫فضيلة ‪ ،‬ي‬
‫غيه بما يود أن يحكم به عليه ‪ ،‬يحب‬ ‫غيه بما يحب أن يعامل به‪ ،‬ويحكم عىل ر‬ ‫* والحكيم من يعامل ر‬
‫ر‬
‫الخي من الش‪ ،‬والحق من الباطل‪.‬‬ ‫وليمي ر‬
‫ر‬ ‫ألخيه ما يحب لنفسه‪ ،‬يك يتدبر عواقب األمور‪،‬‬
‫الشخصية ‪ -‬مجلة الرسالة (بترصف)‬
‫‪-1‬استنتج ما تعنيه كلمة (زانتها ) يف ضوء السياق الذي جاءت به خالل القطعة‬
‫( د ) جملتها‪.‬‬ ‫(ج) ثبتتها‪.‬‬ ‫(ب) زخرفتها‪.‬‬ ‫(‪ )1‬شكلتها‪.‬‬
‫مي عالقة « فكن سديد الرأي» بما قبلها‪:‬‬ ‫‪ -2‬ر‬
‫( د ) تعليل‪.‬‬ ‫(ب) توضيح‪( .‬ج) نتيجة‪.‬‬ ‫تفسي‬
‫ر‬ ‫(أ)‬
‫‪-2‬حدد العنوان المناسب للقطعة السابقة‪:‬‬
‫(ب) الحكمة ضالة المؤمن‪.‬‬ ‫(‪ )1‬الشخصية السوية‪.‬‬
‫( د ) حب الحكماء‪.‬‬ ‫(ج) وضع األمور يف مواضعها‪.‬‬
‫غيه من الناس‪ ،‬ربي يف ضوء العبارة‬ ‫الب تجعله مختلفا عن ر‬ ‫ر‬
‫يتمي الحكيم بعديد من الصفات ي‬ ‫‪ -4‬ر‬
‫السابقة سمة من سمات الشخص الحكيم‪:‬‬
‫(ب) يحب اآلخرين‪.‬‬ ‫المحتاجي‪.‬‬
‫ر‬ ‫(‪ )1‬يساعد‬
‫( د ) سديد الرأي‪.‬‬ ‫(ج) يقض ديون الناس‪.‬‬
‫يمي الشخصية السوية‪:‬‬ ‫‪-5‬و أهم ما ر‬
‫لغية‪.‬‬
‫(ب) التبعية المطلقة ر‬ ‫(‪ )1‬حب التملك‪.‬‬
‫ر‬
‫( د ) ييك األمور لألهواء‪.‬‬ ‫التدبي‪.‬‬ ‫التحىل بالحكمة وحسن‬ ‫(ج)‬
‫ر‬ ‫ي‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 10‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫تفكي وتدير لألمور‪ .‬ربي‬

‫ه عصارة التجارب الحياتية‪ ،‬وإفراز للحوادث والنوازل وإلهام بعد ر‬ ‫‪-6‬الحكمة ي‬
‫التحىل به‪:‬‬
‫ي‬ ‫يف ضوء العبارة السابقة ما يجب عىل الحكيم‬
‫(ب) يجيد عن النظم الوضعية‪.‬‬ ‫(‪ )1‬يعرف الحق ويتمسك به‪.‬‬
‫غيه‪.‬‬
‫(ج) يسلك أي طريق لتحقيق غايته‪ ( .‬د ) ال يستوى حكمه عىل نفسه بحكمه عىل ر‬
‫يشي إليه الكاتب يف ثنايا القطعة السابقة‪:‬‬
‫‪-7‬استنتج المغزى الذي ر‬
‫خي يعود عىل الفرد والمجتمع بأثره ‪.‬‬ ‫( ‪ ) 1‬أن يتحىل اإلنسان بالحكمة لما فيها من ر‬
‫(ب) ان يستخدم الحكمة يف تعامله مع من يفهمها فقط‪.‬‬
‫(ج ) أن يجعل اإلنسان من الحكمة منهجا يف تعامله مع ضعاف العقول‪.‬‬
‫( د ) أن يستخدم الحكمة عند الحاجة الملحة فقط‪.‬‬
‫جنكيخان عىل يد ‪:‬‬
‫ر‬ ‫‪ -8‬بعد معركة سهل مرو وانتصار جالل الدين تم إعدام ابن‬
‫( د ) محمود‪.‬‬ ‫سيون‪.‬‬
‫(ب) سيف الدين بغراق‪( .‬ج) ر‬ ‫(أ) جالل الدين‬

‫ينبىع أن يبدأ به اإلنسان من أصناف السياسة سياسة نفسه‪ ،‬فال يستطيع اإلنسان‬ ‫ي‬ ‫• إن أول ما‬
‫ر‬
‫غيه ما لم يصلح نفسه أوال؛ ألنها أقرب األشياء إليه وأكرمها عليه وأوالها بعنايته؛ وألنه مب‬ ‫أن يصلح ر‬
‫أحسن سياسة نفسه هان عليه إصالح األغيار‪ ،‬وبدء بدء يتحتم عىل من يريد إصالح نفسه أن يعرف‬
‫ه المسوسة‪ ،‬فكل فعل ال يقوده العقل يكون يف الغالب مغلوطا‪ ،‬إال‬ ‫السائس‪ ،‬وأفعاال ي‬ ‫أن له عقال هو‬
‫أن العقل بسبب كية معايب النفس ال يتمكن من إصالح فاسدها ما لم يعرف مساوئها معرفة محيطة‬ ‫ر‬
‫؛ فإن أغفل بعض تلك المساوئ وهو يرى أنه قد عمها باإلصالح ‪ ،‬كان كمن يدمل ظاهر الكلم‪ ،‬وباطنه‬
‫وكثي المسامحة لها عند‬ ‫غيه‪ ،‬ر‬ ‫مشتمل عىل الداء‪ ،‬ولما كان اإلنسان مفطورا عىل حب نفسه عىل ر‬
‫غي مستغن يف البحث عن أحواله ‪ ،‬والفحص عن مساوئه ومحاسنه‪ ،‬عن معونة األخ‬ ‫محاسبتها كان ر‬
‫فييه حسن أحواله حسنا وسيئها سيئا‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫اللبيب الواد الذي يكون منه بميلة المرآة ر‬
‫وينبىع لمن يريد تعرف مناقب نفسه ومثالبها أن يفحص أخالق الناس ‪ ،‬ويتفقد شيمهم‬ ‫ي‬ ‫*‬
‫وخالئقهم‪ .‬ويتبرص مناقبهم ومثالبهم‪ ،‬فيقيسها بما عنده منها‪ ،‬ويعلم أنه مثلهم وأنهم أمثاله؛ فإن‬
‫الخي فليجتهد عىل إحرازه إن لم يكن فيه ‪،‬‬ ‫الناس أشباه‪ ،‬بل هم سواء كأسنان المشط ‪ ،‬فإذا رأى فيهم ر‬
‫وإن رأى المثلبة والعادة السيئة فليعلم أن ميلها راهن لديه إما باد وإما كامن؛ فإن كان باديا فليقمعه‬
‫وليقهره وليمته بقلة استعماله وشدة نسيانه‪ ،‬وإن كان كامنا فليحرسه لئال يظهر‪.‬‬
‫* ويلزم اإلنسان أن يعد لنفسه ثوابا وعقابا يسوسها بهما ‪ ،‬فإذا اكتسبت الفضائل شيعا وتركت‬
‫الرذائل وتحلت بالمنقبة المطلوبة فليثبها ‪ ،‬وإذا امتنع انقيادها وجمحت وتمردت عليه وآثرت الرذائل‬
‫عىل الفضائل‪ .‬وأتت بخلق لئيم أو فعل ذميم؛ فليعاقبها بمنعها عن اللذة وبإكثار ذمها‪.‬‬
‫(بترصف ‪ -‬ابن سينا الفيلسوف ‪ :‬بعد تسعمائة سنة عىل وفاته لبولس مسعد)‬
‫‪ -1‬ما معب كلمة «أوالها» يف الفقرة األوىل؟‬
‫(د) أهمها ‪.‬‬ ‫أحقها‪.‬‬ ‫(ج)‬ ‫(ب) اهتم بها‪.‬‬ ‫( أ ) قدمها‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫‪ -2‬قال هللا تعاىل‪( :‬ونفس وما سواها ۝ فألهمها فجورها وتقواها ۝ قد أفلح من زكاها)‪.‬‬
‫الب يتفق مضمونها مع تلك اآليات الكريمة‪:‬‬ ‫ر‬
‫‪ -‬حدد الفقرة ي‬
‫( ‪ ) 1‬األوىل‪( .‬ب) الثالثة‪( .‬ج) الثانية‪( .‬د) األوىل مع الثالثة‪.‬‬
‫‪ -2‬استنتج الفكرة الرئيسة للفقرة األوىل‪:‬‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 11‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫(ب) دور العقل يف تقويم النفس‪.‬‬ ‫( ‪ ) 1‬صفات األخ اللبيب‬

‫غيه‬ ‫(ج) قطرة اإلنسان عىل حب نفسه دون ر‬
‫( د ) هوان اإلنسان يف إصالح نفسه‪.‬‬
‫‪ -4‬يجب أن يتعامل اإلنسان مع نفسه بسياسة‪:‬‬
‫(د) النفس الطويل‬ ‫ر‬
‫(‪ )1‬العفو والتسامح (ب) الثواب والعقاب‪( .‬ج) التغافل واليفع‬
‫لغيه يبدأ من ‪:‬‬
‫‪-5‬إصالح اإلنسان ر‬
‫(ب) إصالحه لنفسه‪.‬‬ ‫( ‪ ) 1‬إصالحه لمن حوله‪.‬‬
‫( د ) حبه ومودته لآلخرين‪.‬‬ ‫(ج) الدعوة إىل الدين الصحيح‪.‬‬
‫اخي من ربي البدائل اآلتية العنوان المناسب للمقال‪:‬‬ ‫‪ -6‬ر‬
‫(ب) الثواب والعقاب‬ ‫(‪ )1‬اإلنسان وحب الذات‪.‬‬
‫( د ) الناس سواء كأسنان المشط‬ ‫(ج) صالح العالم يف إصالح اإلنسان لنفسه ‪.‬‬
‫‪-7‬يقول الشاعر‪:‬‬
‫ر‬
‫وم ا ك رم الم رء إال التق‬ ‫أش د الج ه اد ج ه اد اله وى‬
‫‪ -‬ربي من خالل قراءتك للفقرة الثالثة إىل أي مدى يتفق الكاتب مع قول الشاعر يف البيت السابق‪:‬‬
‫حب ال تمل ‪ ،‬أما يف البيت فيدعو‬‫( أ ) نجد الكاتب ف الفقرة الثالثة قد رسخ لفكرة ترك النفس بال قيد ر‬
‫ي‬
‫الشاعر إىل جهاد النفس وتقويمها ‪.‬‬
‫(ب) نجد أن الكاتب يف الفقرة الثالثة يدعو إىل إلزام النفس وتقويمها بالثواب والعقاب‪ ،‬و يف البيت‬
‫يتحدث الشاعر عن أهمية مقاومة النفس وجهاد الهوى ‪.‬‬
‫كبي ربي ما يدعو إليه الكاتب والشاعر حيث يدعو الكاتب يف الفقرة الثالثة إىل تقويم‬ ‫(ج) يظهر خالف ر‬
‫ر‬
‫النفس بينما يدعو الشاعر إىل إكرامها بيكها بال جهاد ‪.‬‬
‫( د ) كالهما متفقان عىل تقويم النفس ولكنهما مختلفان يف الوسيلة فالكاتب يرى التقويم بالثواب‬
‫فيى التقويم بجهاد النفس‬ ‫فقط‪ ،‬أما الشاعر ر‬
‫ه مدينة ‪:‬‬ ‫ر‬
‫الب اتخذها جالل الدين قاعدة عسكرية له بعد نجاته من القفز يف النهر ي‬ ‫‪ -8‬المدينة ي‬
‫( د ) الهور‪.‬‬ ‫(ب) سمرقند‪( .‬ج) بخارى‪.‬‬ ‫(أ) أذربيجان‬

‫النصوص الشعرية المتحررة‬

‫يقول بشار بن برد‪:‬‬
‫الجية األدنون ف ي ال بل د‬
‫واس م ر‬ ‫ب ط ال تمنينا زيارتكم‬ ‫ياح‬
‫تشفيب من داخل الكمد‬ ‫ي‬ ‫لوكنت‬ ‫ب عندكم‬ ‫أودي ت يب ودواء الح‬
‫مايج مع الن اس م ن م ال وم ن ولد‬ ‫ال يعدل الحب عندي لو بذلت لنا‬
‫د قد أرجيه وبعد غد‬ ‫وف غ‬
‫ي‬ ‫فيخلفب‬
‫ي‬ ‫يوم‬
‫أرج و ن وال ك يف ي‬
‫حاىل بكم ش اف م ن الرمد‬ ‫وف اكت ي‬ ‫ي‬ ‫د م ال م اكتحل بكم‬ ‫أبيت أرم‬
‫الىع أو ساقت إىل الرشد‬ ‫ساقت إىل ي‬ ‫وك ل ح ب سيستشق بأحب ت ه‬
‫الجية »‬ ‫يىل معب كلمة « ر‬‫‪-1‬حدد مما ي‬
‫( د ) األصدقاء‪.‬‬ ‫الجيان‪.‬‬
‫(ب) األقارب‪( .‬ج ) ر‬ ‫(‪ )1‬المنقذون‪.‬‬
‫الىع أو ساقت إىل الرشد»‪:‬‬ ‫البديىع يف «ساقت إىل ي‬
‫ي‬ ‫يىل نوع المحسن‬ ‫مي مما ي‬‫‪ -2‬ر‬
‫( د ) طباق‪.‬‬ ‫(ب) حسن تقسیم (ج) جناس‬ ‫(أ) ترصي ع‪.‬‬
‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 12‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫وف اكتحاىل بکم شاف من الرمد‬ ‫البيان يف قوله ‪ « :‬ي‬

‫ي‬ ‫مي مما يىل نوع اللون‬ ‫‪ -2‬ر‬
‫( د ) مجاز‬ ‫(ب) استعارة‪( .‬ج) كناية‬ ‫(أ ) تشبيه‬
‫يىل ما يعد دليال عىل أن المحبوبة شفاء للشاعر من الداء‪:‬‬‫‪ -4‬حدد مما ي‬
‫(ب) ما يجمع الناس من مال ومن ولد‪.‬‬ ‫يوم فيخلف يب‪.‬‬
‫(‪ )1‬أرجو نوالك يف ي‬
‫الجية األدنون يف البلد‪.‬‬
‫( د ) وانتم ر‬ ‫(ج) ابيت ارمد ما لم اكتحل بكم‪.‬‬
‫تشفيب من داخل الكمد‬‫ي‬ ‫لوكنت‬ ‫ب عندكم‬ ‫‪ -5‬أودي ت يب ودواء الح‬
‫البديىع يف هذا البيت ‪:‬‬
‫ي‬ ‫نوع المحسن‬
‫( د ) طباق‪.‬‬ ‫(ج) جناس‬ ‫(ب) حسن تقسیم‬ ‫نظي‬
‫(‪ )1‬مراعاة ر‬

‫يقول امرؤ القيس لحبيبته فاطمة‪:‬‬

‫رم فأجمىل‬ ‫وإن كنت قد أزمعت ص ي‬ ‫أفاط م م ه ال ب ع ض ه ذا التدلل‬
‫سل‬ ‫ثيان م ن ثيابك تن‬
‫فسىل ى‬ ‫مب خليقة‬ ‫وإن تك قد ساءتك ي‬
‫عل‬ ‫وأنك مهم ا ت أم رى القلب يف‬ ‫قاتىل‬
‫ي‬ ‫ك‬ ‫أغ رك مب أن حب‬
‫ش ار قلب مقتل‬ ‫بسهميك يف أع‬ ‫وم ا ذرفت عين اك إال لترص ى ين‬
‫غي معجل‬ ‫و بها ر‬ ‫تمتع ت م ن له‬ ‫وبيضة خ در ال يرام خباؤها‬
‫مي مما يىل معب «مهال»‪:‬‬ ‫‪ -1‬ر‬
‫( د ) هدوءا‪.‬‬ ‫(ج ) تدلال‪.‬‬ ‫(ب) رفقا‪.‬‬ ‫(‪ )1‬بطئا‬
‫يعي عن استسالم الشاعر لمحبوبته والقياده لها‪:‬‬ ‫‪-2‬حدد البيت الذي ى‬
‫( د ) الرابع‪.‬‬ ‫الثان‪( .‬ج ) الثالث‪.‬‬ ‫ي‬ ‫(ب)‬ ‫(‪ )1‬األول‪.‬‬
‫مي غرض اإلنشاء يف البيت األول‪:‬‬ ‫‪ -2‬ر‬
‫التمب (ج ) االلتماس ( د ) التحدى‪.‬‬ ‫ي‬ ‫(ب)‬ ‫(‪ )1‬التودد واالستعطاف‪.‬‬
‫البديىع يف البيت األول‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪-4‬حدد المحسن‬
‫( د ) مقابلة ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬طباق‪( .‬ب ) ترصي ع‪( .‬ج) حسن تقسيم‪.‬‬
‫‪-5‬و استنتج داللة قول الشاعر يف البيت الرابع‪ « :‬وما ذرفت عيناك إال لترص ى ين»‪.‬‬
‫(ب) اكتشافه أن دموع محبوبته كاذبة‪.‬‬ ‫(‪ )1‬عدم تأثره بدموع حبيبته‬
‫تأثي دموع محبوبته عىل نفسه‪ ( .‬د ) فرحته بأن جعل محبوبته ي‬
‫تبىك ‪.‬‬ ‫(ج) شدة ر‬
‫ثيان م ن ثيابك ‪ :‬عالقتها بما قبلها ‪:‬‬ ‫‪ -6‬فسىل ى‬
‫د‪ -‬تأكيد‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نتيجة‬ ‫ب‪ -‬تعليل‬ ‫أ‪ -‬توضيح‬

‫الجاهىل ( عبيد بن األبرص )‬

‫ي‬ ‫قال الشاعر‬
‫تصىع إىل قول مرشد‬
‫ي‬ ‫النصح وال‬ ‫‪..‬‬ ‫إذا كن ت لم تعبأ برأي ولم تطع‬
‫بذي س ودد باد وال کرب سید‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫قلت وإن عللت نفس ك بالمب‬
‫أى عىل المتودد‬ ‫عليه وال أن‬ ‫‪..‬‬ ‫لعمرك ما يخ رش الخليط تفح رش‬
‫وال أنا عن وصل الصديق بأصيد‬ ‫‪..‬‬ ‫خيه‬‫تىع ود امرئ قل ر‬ ‫وال أب‬
‫ىع يف كل موقد‪.‬‬
‫ي‬ ‫وقد أقدت لل‬ ‫‪..‬‬ ‫وإن ألطق ال حرب بعد شبوب ها‬ ‫ي‬
‫وم ا أن ا م ن علم األمور بمبتدي‬ ‫‪..‬‬ ‫ذو رأي يعاش بفضله‬ ‫وإن ل‬‫ي‬
‫‪-1‬المراد ب «الخليط» يف البيت الثالث ‪:‬‬
‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 13‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫د‪-‬الضعيف‪.‬‬ ‫ج‪ -‬الصديق‪.‬‬ ‫الصغي‬

‫ر‬ ‫ب‪-‬‬ ‫الشيك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ر‬
‫الثان بالبيت األول ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪-2‬عالقة البيت‬
‫د‪ -‬تأكيد‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نتيجة‬ ‫ب‪ -‬تعليل‬ ‫أ‪ -‬توضيح‬
‫‪-2‬الصورة البيانية ف الشطر األول من البيت الخامس ‪:‬‬
‫د‪ -‬استعارة ترصيحية‬ ‫ا‪ -‬تشبيه مجمل‪ .‬ب‪-‬تشبيه بليغ ج‪ -‬استعارة مكنية‪.‬‬
‫البديىع يف البيت الخامس ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪-5‬المحسن‬
‫د‪ -‬طباق‬ ‫ج‪ -‬مقابلة‪.‬‬ ‫ب‪-‬التفات‪.‬‬ ‫ا‪-‬حسن تقسيم‬
‫الثان إطناب ب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -6‬يف البيت‬
‫ب‪-‬التذييل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ذكر الخاص بعد العام‪.‬‬
‫د‪-‬التفصيل بعد اإلجمال‪.‬‬ ‫االعياض‪.‬‬‫ر‬ ‫ج‪-‬‬
‫سلىم‪:‬‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫زهي بن ى ي‬ ‫‪َ -َ 7‬قال ر‬
‫ولكنب عن علم ما يف غد عم‬ ‫‪...‬‬ ‫وأعلم ما يف اليوم واألمس قبله‬
‫زهي ‪:‬‬ ‫البيت الذي يتفق وقول ر‬
‫د ‪ -‬السادس‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬الخامس‬ ‫ب ‪ -‬الرابع‪.‬‬ ‫الثان‬
‫ي‬ ‫ا‪-‬‬
‫‪ -8‬ربي كيف تستفيد من البيت الخامس يف معالجة بعض المشاكل العرصية‪.‬‬
‫‪............................................................................‬‬
‫الدؤىل) ‪:‬‬
‫ي‬ ‫قال (ابو االسود‬
‫فاطلب ‪-‬هديت‪-‬فنون العلم واالدبا‬ ‫العلم زين وت ش ريف لص احبه‬
‫ون عىل ما زانه حدبا‬ ‫حب يك‬ ‫ر‬ ‫خي فيمن له أص ل بال أدب‬ ‫ال ر‬
‫ي‬
‫نعم القرين اذا ما ص احب صحبا‬ ‫ي وذخر ال نفاذ له‬ ‫العلم ك‬
‫فيلق الذل والحربا‬ ‫ر‬ ‫يل‬ ‫عما قل‬ ‫قد يج مع المرء ماال ثم يسلبه‬
‫ي‬
‫دلن به درا وال ذهبا‬ ‫ال تع‬ ‫يا جامع العلم نعم ال ذخر تجمعه‬
‫الثان ‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪-1‬مرادف كلمة "حدب" يف البيت‬
‫د‪ -‬مناضل‬ ‫ج‪ -‬عزيز‬ ‫ب‪ -‬حريص‬ ‫أ‪ -‬ساع‬
‫‪ -2‬الصورة البيانية يف قوله ‪" :‬العلم ‪.....‬نعم القرين " يف البيت الثالث ‪:‬‬
‫د‪ -‬استعارة مكنية‬ ‫ج‪ -‬استعارة ترصيحية‬ ‫ب‪ -‬تشبيه بليغ‬ ‫أ‪ -‬تشبيه مجمل‬
‫‪ -2‬المحسن البديىع ف البيت الرابع ‪:‬‬
‫د‪ -‬حسن تقسيم‬ ‫ج‪ -‬طباق‬ ‫ب‪ -‬جناس ناقص ‪.‬‬ ‫ا‪-‬جناس تام ‪.‬‬
‫‪ -4‬نعم ال ذخر تجمعه ‪ :‬أسلوب ‪:‬‬
‫طلب‪.‬‬
‫غي ى‬‫إنشان معب للدعاء‪ ( .‬د ) إنشان ر‬ ‫ي‬ ‫خيی لفظا‬ ‫طلب‪( .‬ج) ى‬ ‫إنشان ى ي‬ ‫ي‬ ‫خيی (ب )‬ ‫(أ) ى‬
‫‪ -5‬هديت‪ :‬أسلوب ‪:‬‬
‫طلب‪.‬‬
‫غي ى‬‫إنشان معب للدعاء‪ ( .‬د ) إنشان ر‬ ‫ي‬ ‫خيی لفظا‬ ‫طلب‪( .‬ج) ى‬ ‫إنشان ى ي‬ ‫ي‬ ‫خيی (ب )‬ ‫(أ) ى‬
‫فيلق الذل والحربا‪ :‬عالقتها بما قبلها ‪:‬‬ ‫ر‬ ‫‪-6‬‬
‫ي‬
‫د‪ -‬تفصيل‬ ‫ج‪ -‬نتيجة‬ ‫ب‪ -‬تعليل‬ ‫أ‪ -‬مقابلة‬
‫‪-7‬استنتج من خالل النص أثرين من اثار البيئة مدلال عليهما‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 14‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫األدب‬
‫‪ -1‬يقول عمرو بن كلثوم‪:‬‬
‫وان ظ رن ا ن خ ىيك ال يق ينا‬ ‫أب ا ه ند ف ال ت عج ل ع لينا‬
‫ونص دره ن حمرا ق د روي ن ا‬ ‫بأن ا ن ورد ال راي ات ب ي ض ا‬
‫ع ص ين ا ال م ل ك ف يها أن ن دين ا‬ ‫وأي ام ل ن ا غ ر ط وال‬

‫( أكمل )‬ ‫أ‪ -‬تمثل األبيات السابقة محورا دارت عليه معلقة عمرو بن كلثوم هو‪:‬‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................‬‬
‫ر‬
‫غيها من فنون الني يف عرص صدر اإلسالم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬علل ‪ :‬تفوق الخطابة عىل ر‬
‫‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................‬‬
‫‪ -2‬الصيف ضيعت اللب ‪:‬‬
‫سمتي من سماته ‪.‬‬ ‫معي ‪ ،‬حدده ‪ ،‬ثم اذكر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫تندرج العبارة السابقة تحت فن نيي ر‬

‫رض هللا عنه يوم السقيفة ‪:‬‬

‫أن بكر الصديق ي‬ ‫‪ -2‬من كالم ى ي‬
‫" نحن أهل هللا وأقرب الناس بيتا من بيوت هللا وأمس الناس رحما برسول هللا صىل هللا عليه وسلم "‬
‫يعكس النص السابق موضوعا اقتحمه الخلفاء يف الخطابة يف عرص صدر اإلسالم ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬

‫‪ -4‬ما أسباب انخفاض مكانة الشعر يف عرص صدر اإلسالم ؟‬

‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫رض هللا عنه‬ ‫‪ -5‬قال أبو بكر الصديق ي‬
‫فقومون‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأعينون‪ ،‬وإن أسأت‬
‫ي‬ ‫بخيكم‪ ،‬فإن أحسنت‬ ‫فإن قد وليت عليكم ولست ر‬ ‫"أيها الناس ي‬
‫حب أري ح عليه حقه إن شاء هللا‪ ،‬والقوى‬ ‫الصدق أمانة‪ ،‬والكذب خيانة‪ ،‬والضعيف فيكم قوي عندي ر‬
‫حب آخذ الحق منه إن شاء هللا‪ ،‬ال يدع قوم الجهاد يف سبيل هللا إال ضب هم هللا بالذل‪،‬‬ ‫فيكم ضعيف ر‬
‫وال تشيع الفاحشة يف قوم قط إال عمهم هللا بالبالء ‪"..............‬‬
‫اإلسالم‬
‫ي‬ ‫سمتي من سمات الخطبة يف العرص‬ ‫ر‬ ‫‪ -‬حدد نوع الخطبة السابقة ثم حدد‬

‫فإن أحذركم الدنيا ‪ ،‬فإنها حلوة خرصة ‪ ،‬حفت بالشهوات ‪،‬‬

‫‪ -6‬يقول قطري بن الفجاءة (أما بعد ‪ ،‬ي‬
‫وراقت بالقليل ‪ ،‬وحليت باآلمال ‪ ،‬وتزينت بالغرور ‪ ،‬غرارة ‪ ،‬ضارة ‪ ،‬خوانة غدارة وغمرت باآلمال‬
‫باألمان )‬
‫ي‬ ‫وتحلت‬
‫ر‬
‫‪ -‬ربي السبب يف كية المحسنات البديعية يف هذه الخطبة ‪.‬‬
‫‪ -7‬يقول عروة ‪:‬‬
‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 15‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫ر‬ ‫لقد علمت وما اإلشاف من ر‬

‫يأتيب‬
‫ي‬ ‫رزف سوف‬
‫أن الذي هو ي‬ ‫خلق‬
‫ي‬
‫‪ -‬يظهر يف البيت غرض شعري جديد يف العرص األموي ‪.‬فما هو ؟‬

‫‪ -8‬يقول الفرزدق ‪:‬‬

‫أعناقه وتماحك الخصمان‬ ‫يا ابن المراغة والهجاء إذا التقت‬
‫‪ -‬استنتج من البيت السابق غرضا شعريا ظهر يف العرص األموي ‪.‬‬

‫تدريبات بالغية ‪:‬‬

‫يقول الشاعر‪:‬‬
‫وأح ي ا إذا م ل ال ص دود وأق ب ال‬ ‫أموت إذا م ا ص د ع ن ي بوجهه‬
‫البديىع ‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ -1‬حدد من البيت السابق نوع المحسن‬
‫( د ) مقابلة‪.‬‬ ‫(ب) تورية‪( .‬ج) التفات‪.‬‬ ‫(‪ )1‬حسن تقسيم‪.‬‬
‫‪ -2‬م ا ص د ع ن ي بوجهه ‪:‬صورة بالغية نوعها ‪:‬‬
‫( د ) مجاز‬ ‫(ب) استعارة‪( .‬ج) كناية‬ ‫(أ ) تشبيه‬
‫ر‬
‫قال «البحيي »‪:‬‬
‫تباعد‬ ‫ولوصلك المتقارب الم‬ ‫عجبا لطيف خيالك المتعاهد‬
‫يف القرب ليس أخو الهوى بمباعد‬ ‫يدنو إذا بع د الم زار وي ن ت وى‬
‫م ن واغ ل ربي الحوادث ش ارد‬ ‫ماذا أراد ملم طيفك يف الكرى‬
‫البيان يف العبارة ‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪«-1‬يدنو إذا بعد المزار»‪ .‬اللون‬
‫( د ) كناية‪.‬‬ ‫(ج) استعارة مكنية‪.‬‬ ‫‪(.‬ب) مجاز مرسل‪.‬‬ ‫( أ ) تشبيه‬
‫البديىع يف البيت األول‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪-2‬حدد المحسن‬
‫( د ) مقابلة ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬طباق‪( .‬ب ) ترصي ع‪( .‬ج) حسن تقسيم‪.‬‬
‫‪ -2‬ليس أخو الهوى بمباعد ‪ :‬حرف الباء يف كلمة بمباعد أفاد ‪:‬‬
‫د‪ -‬تأكيد‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نتيجة‬ ‫ب‪ -‬تعليل‬ ‫أ‪ -‬توضيح‬
‫شوف» يف رثاء شاعر النيل ‪:‬‬ ‫ر‬
‫‪ -4‬قال « ي‬
‫وإم ام من تحلت من البلغاء‬ ‫يا حافظ الفصىح وحارس مجدها ‪:‬‬
‫وترك ت أج ياال من األبناء‬ ‫فت يف الدنيا بيانا خال دا ‪..‬‬ ‫خل‬
‫‪ -1‬يف البيت األول إطناب وسيلته ‪:‬‬
‫ر‬
‫د ‪ -‬االعياض‪.‬‬ ‫ر‬
‫ب‪ -‬التذييل‪ .‬ج‪ -‬اليادف‬ ‫ا‪ -‬التعليل‪.‬‬
‫إنشان مع التوضيح وذكر الغرض‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -2‬استخرج من البيت األول أسلوب‬
‫‪..............................................................................‬‬

‫التعبي ‪:‬‬
‫ر‬
‫‪-1‬قال الشاعر ‪:‬‬
‫اىل السبيل االقوم‬
‫تهدي العقول ي‬ ‫ان المعلم شعلة قدسية‬
‫علق عىل البيت السابق فيما ال يزيد عىل سطرين‬
 ‫إعداد أ‪ /‬مهتدي سلطان‬ ‫الفصل الدراسي األول‬ ‫الصف الثاني الثانوي‬ ‫‪ 16‬مراجعة ليلة االمتحان‬

‫تحىم النشء من فقدان الهوية واالنتماء وتعصمهم من الذوبان يف طوفان‬

‫ي‬ ‫‪" -2‬القراءة الواعية‬
‫المعلومات "‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫اكتب – فيما ال يقل عن عشة اسطر وال يزيد عن خمسة عش سطرا – رؤيتك حول هذا الموضوع ‪.‬‬

‫المشوعات‬ ‫ً‬
‫سطرا ‪ -‬مقاال عن ر‬ ‫عشين‬ ‫ً‬
‫سطرا وال يزيد عىل ر‬ ‫‪ -2‬اكتب ‪ -‬فيما ال يقل عن خمسة ر‬
‫عش‬
‫القومية ودورها يف تنمية البالد‪.‬‬

‫الخي ال يعدم جوازيه ‪ ..‬ال يذهب العرف ربي هللا والناس‬ ‫من يفعل ر‬
‫ً‬
‫‪-4‬أبسط البيت السابق ف سطرين موضحا ما يحمله من معب وقيمة‪.‬‬
‫‪..........................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫مع أطيب األمنيات بالنجاح والتوفيق‬