‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪١‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﳌﻘـﺪﻣـﺔ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟِﻠﱠﮫ ربّ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺣﻤﺪاً ﯾﻮاﻓﻲ ﻧﻌﻤﮫ وﯾﻜﺎﻓﺊ ﻣﺰﯾﺪه ‪ ،‬وﺻﻼةً وﺳﻼﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬وﺑﻌـﺪ ‪..‬‬
‫ﻟﻘﺪ وﺻﻲ اﻟﺤﺒﯿﺐ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ او رواﯾﺔ ﻣﺬﻛﻮر ﺟﺰء ﻣﻨﮭﺎ‬
‫ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ھﺬة اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬

‫وﺻﯿﺘﻲ ﻟﻜﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ان ﻧﮭﺘﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وﻣﺎ ھﻮ إﻻ وﺣﻲ ﯾﻮﺣﻰ ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻨﻄﻖ ﻋﻦ‬
‫اﻟﮭﻮى وﯾﺠﺐ ﻋﻠﻲ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﯾﻤﺎرس ﻣﮭﻨﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻲ دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ وأن ﻻ ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻘﺮأة أو ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﻔﯿﺪﯾﻮھﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﺠﺎل وﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﺠﺪﯾﺔ وأن ﯾﻜﻮن اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ‬
‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﯾﺘﻘﻲ اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﻻن ﻻﻧﻚ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻄﺒﺐ وﻟﯿﺲ ﻟﻚ اﻟﺤﻖ أن ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻘﺐ ﻃﺒﯿﺐ أو‬
‫دﻛﺘﻮر إﻻ إذا ﻛﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﺬاﻟﻚ ﻣﻊ ﻛﻮن ﻋﻤﻠﻚ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﺠﺎل رﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﺸﺎﺑﮫ أو أﻓﻀﻞ وﻟﻜﻦ أﻧﺰﻟﻮا اﻟﻨﺎس‬
‫ﻣﻨﺎزﻟﮭﻢ وھﻨﺎك ﻓﺮق ﻛﺒﯿﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺐ اﻟﻐﺮﺑﻲ واﻟﺬي أﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﻄﺐ اﻟﻨﺒﻮي واﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻛﻼھﻤﺎ ﻛﺒﯿﺮ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺳﺄﺑﯿﻦ ﻟﻜﻢ ‪:‬‬

‫اﻟﻄﺐ اﻟﻐﺮﺑﻲ ‪ -:‬ﺑﺎرع ﻓﻲ ﺗﺸﺨﯿﺺ اﻟﻤﺮض وذاﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺷﺎﻋﺎت واﻟﺘﺤﺎﻟﯿﻞ واﻻﺟﮭﺰة اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‬

‫وﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﯾﻔﺸﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻛﺜﯿﺮا أو ﯾﻜﻮن ﻋﻼﺟﮫ ﯾﻀﺮ أﺣﯿﺎﻧﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎ ﯾﻨﻔﻊ ﻷن إﻋﺘﻤﺎده اﻻﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮات اﻟﻜﻤﯿﺎﺋﯿﺔ‬

‫أﻣﺎ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﺒﻮي ‪ -:‬ﻓﻘﺪ أﺛﯿﺖ ﻧﺠﺎﺣﺎ ﺑﺎھﺮا ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻻﻋﺸﺎب وﻏﯿﺮھﺎ‬

‫وﻟﻜﻦ ﯾﺸﺘﺮط أن اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﯾﻜﻮن ﻣﺘﺨﺼﺺ وﻟﯿﺲ ھﺎوى ﻟﻚ أن ﺗﺘﻌﻠﻢ وﺗﺪرس وﺗﺘﻘﻦ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ وﺗﺘﻘﻲ اﷲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺮﯾﺾ اﻟﺬي ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻚ وﻻ ﯾﻜﻮن اﻻﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﻻ ﺗﺠﺮده ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺑﺲ إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ واﻛﻞ‬
‫ﺿﺮورة ﺗﻘﺪر ﺑﻘﺪرھﺎ وأن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻲ دراﯾﺔ ﻛﺎﻣﺔ ﺑﺎﻻﺳﻌﺎﻓﺎت اﻻوﻟﯿﺔ وﻛﺬاﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﯿﻜﺮوﺑﺎت وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻌﺪوي‬
‫وﻻ ارﯾﺪ أن اﻃﯿﻞ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻓﻲ ھﺬة اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﯾﺴﺮ اﷲ أﻣﺮﻛﻢ‬

‫ﻛﺘﺒﮫ اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻻﺧﺼﺎﺋﻲ ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪01099979407‬‬

‫‪٢‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬

‫ﻋﻤﻠﯿﺎ ‪ -:‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻃﺮﯾﻘﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﻜﺆوس اﻟﮭﻮاء )اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ( ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻜﺄس ﻋﻠﻲ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺳﺤﺐ اﻟﮭﻮاء ﻣﻨﮫ ﺑﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻹﺣﺪاث ﺿﻐﻂ ﺳﻠﺒﻲ ‪ passive pressur‬ﺑﺪاﺧﻞ اﻟﻜﺄس ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ازدﯾﺎد اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻓﯿﺨﺮج اﻟﺪم ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﯿﺮات اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ‪ Blood capillaries‬ﻣﺤﺪﺛﺎ ﻣﺎ ﯾﺸﺒﮫ اﻟﻜﺪﻣﺔ ‪ congestion‬وﺑﺬاﻟﻚ ﯾﺨﻒ أو ﯾﺰول إﺣﺘﻘﺎن‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻜﺄس إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻲ إﺣﺪاث ﺿﻐﻂ إﯾﺠﺎﺑﻲ ‪ compression positive pressure‬ﺑﺎﻻﻧﺴﺠﺔ‬
‫ﺗﺤﺖ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻜﺄس ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ ﻟﻤﻌﺪﻻت اﻻﻟﻢ ﺑﮭﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﺴﻜﯿﻦ اﻻﻣﮭﺎ ‪.‬‬

‫ﻟﻐﻮﯾﺎ ‪ -:‬ھﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﻢ أي اﻟﻤﺺ )‪ (suctioning‬وﺣﺠﻢ اﻟﺸﻲء أي ﻣﺼﮫ واﻟﺤﺎﺟﻢ ھﻮ اﻟﺬي ﯾﻤﺺ )‪ ، (suck‬ﻟﺬاﻟﻚ أﻃﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﺺ اﻟﺪم )‪ :(sucking‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وأﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎص ‪ :‬اﻟﺤﺠﺎم )‪.(sucker‬‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫إن ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﻮﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﻘﺪم وﻻ ﯾﻌﺮف ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺪﻗﺔ ﻛﯿﻒ وﻣﻦ ﺑﺪأ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻷول ﻣﺮة وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﺪون‬
‫ﻧﺬﻛﺮه ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺼﺮ‪.‬‬

‫‪-١‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‪ ٣٢٠٠‬ق‪.‬م‪:‬‬

‫أول ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ھﻢ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ وﻗﺪ ﻇﮭﺮ ذﻟﻚ ﻓﻲ رﺳﻮﻣﺎت ﻣﻘﺒﺮة )ﺗﻮت ﻋﻨﺦ آﻣﻮن( وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﻘﻮش ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ‬
‫)ﻛﻮم أﻣﺒﻮ (‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻤﺜﻞ أﻛﺒﺮ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ وﺟﺪ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ ﺳﺮادﯾﺐ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻛﺆوس ﻣﻌﺪﻧﯿﺔ وأﺧﺮى ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﺒﺎﻣﺒﻮ ‪،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻗﺮون اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﺣﻔﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺮف اﻟﻤﺪﺑﺐ ﻣﻨﮭﺎ ﺛﻘﺐ ﻟﻤﺺ اﻟﺪم ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻔﻢ ‪،‬وﯾﺴﺠﻞ ﻟﻠﻤﺼﺮﯾﯿﻦ أﯾﻀﺎ أول إﺳﺘﺨﺪام ﻟﻠﻜﺆوس اﻟﺰﺟﺎﺟﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻔﺮغ اﻟﮭﻮاء ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺤﺮق ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ ﺑﺪاﺧﻠﮭﺎ وﻛﺬﻟﻚ ھﻢ أول ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﻌﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ‪.‬‬

‫وﯾﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ إﻟﻰ ﺳﻜﺎن ﺟﺰﯾﺮة ﻛﺮﯾﺖ وأﯾﻀﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ أﺟﺮوھﺎ وﻓﻖ ﻃﻘﻮس ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺣﻤﺎﻣﺎﺗﮭﻢ وﻣﻌﺎﺑﺪھﻢ ‪.‬‬

‫‪ -٢‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﻦ‪ ٤٠٠٠‬ق‪.‬م‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪١٩٧٣‬م اﻛﺘﺸﻒ ﻛﺘﺎب ﻃﺒﻲ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮة اﻷﺳﺮة اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ ) ھﺎن ( ورد ﻓﯿﮫ أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺻﻒ‬
‫ﻟﻤﺮض اﻟﺪرن اﻟﺮﺋﻮي ‪ ،‬وورد أﯾﻀﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ) اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮراﻷﺻﻔﺮ ﻟﻸﻣﺮاض اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ وﻋﻤﺮة ‪٤‬آﻻف ﺳﻨﺔ ( وﺻﻒ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﺗﻔﺼﯿﻞ ﻟﺼﺮف وﻓﺾّ اﻟﺪﻣﺎﻣﻞ واﻟﺘﻘﺮﺣﺎت اﻟﺠﻠﺪﯾﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻰ ) ﻃﺮﯾﻘﺔ اﻟﻘﺮن( ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻲ ﻗﺮن اﻟﺤﯿﻮان ‪ ،‬وﺗﻄﻮرت‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﺗﻮﺳﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻟﻄﺒﯿﺐ ) ﻓﺎﻧﺞ ( ﺣﯿﺚ أﻟﻒ ﻛﺘﺎب ) أﻧﻮاع اﻟﻜﺎﺳﺎت اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ( وﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺎﺗﺐ وأﺿﺎف إﻟﯿﮫ‬
‫اﻟﻄﺒﯿﺐ ) زھﺎوﯾﻤﻦ ( ﻓﻲ ﻋﮭﺪ أﺳﺮة ) ﻛﻮﯾﻨﺞ اﻟﺤﺎﻛﻢ ( ﺣﯿﺚ وﺿﻊ ﻓﯿﮫ وﺻﻔﺎً ﺗﻔﺼﯿﻠﯿﺎً ﻟﻄﺮق ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﻣﻮاﺿﻌﮭﺎ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ﺑﺂﻻم اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ واﻷﻣﺮاض اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﺮد وھﻮ أول ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪم )ﻛﺎﺳﺎت اﻟﻨﺎر ( اﻟﺰﺟﺎﺟﯿﺔ ‪،‬ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪ -٣‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ ‪ ٣٠٠٠‬ق م ‪:‬‬

‫ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ﻓﻲ ﺷﺒﮫ اﻟﻘﺎرة اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ ﻓﻠﻘﺪ ﻓﺼﻠﺖ أدوات اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻄﺮﻗﮭﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ) اﻷﯾﻮرﻓﯿﺪا (‬
‫‪،‬اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﻨﯿﻜﺮﯾﺘﯿﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وﯾﻌﺪ ھﺬا اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻣﻦ أﻗﺪم اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻄﺐ اﻟﮭﻨﺪي ‪ .‬وﯾﻌﺪ اﻟﻄﺒﯿﺐ )اﺷﺮﺗﺎ( أﺣﺪ‬
‫أﻛﺒﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﮭﻨﺪ ) ‪ ١٠٠‬ﻗﺒﻞ اﻟﻤﯿﻼد ( و ھﻮ اﻟﺬي ﻧﺴﺒﺖ إﻟﯿﮫ أول اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺠﻤﯿﻠﯿﺔ و) اﻟﺒﻼﺳﺘﯿﻜﯿﺔ ( وﻗﺪ إﻋﺘﺒﺮ )اﺷﺮﺗﺎ(‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ أﺣﺪ أھﻢ اﻟﻌﻼﺟﺎت ﻟﻸﻣﺮاض اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪-٤‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﯾﻖ ‪:‬‬

‫ﻛﺎن اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﯾﻖ أن اﻟﻤﺮض ﯾﺤﺪث ﻧﺘﯿﺠﺔ دﺧﻮل أرواح ﺷﺮﯾﺮة ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬وﻋﻠﯿﮫ ﯾﺠﺐ أن ﺗﺰال ھﺬه اﻷرواح‬
‫وﺗﺨﺮج‪،‬إﻣﺎ ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﻨﺔ ) ﻋﻤﻞ ﺛﻘﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ( أو ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬إﻻ أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻄﻮرت ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻟﺘﻄﺒﻖ وﻓﻖ‬
‫ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻷﺧﻼط واﻷﻣﺰﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻘﯿﺖ رواﺟﺎ ﻛﺒﯿﺮا ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ وﻣﺎ ﺗﻼھﺎ ﻣﻦ أزﻣﻨﺔ‪ ،‬وأﺿﯿﻒ ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ )ﻋﻼﺟﯿﺎ (‪ ،‬ﻋﻤﻠﯿﺘﻲ‬
‫أﻟﻔﺼﺪ واﻟﻜﻲ ‪.‬ھﺬا اﻟﻔﻦ اﻟﻌﻼﺟﻲ اﻟﻄﺒﯿﺐ ) ﺟﺎﻟﯿﻨﯿﻮ( ﻣﻦ ) ‪٢٠١-١٣١‬م (‪ ٠‬إﻻ أن ) اﺑﻘﺮاط ( ﻓﺼّﻞ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻮازن ﺑﯿﻦ ﺳﻮاﺋﻞ‬
‫اﻟﺠﺲ وھﻲ اﻟﺪم واﻟﺒﻠﻐﻢ ) اﻟﺒﺼﺎق( واﻟﻌﺼﺎرة اﻟﻤﺮارﯾﺔ اﻟﺼﻔﺮاء واﻟﻌﺼﺎرة اﻟﻤﺮارﯾﺔ اﻟﺴﻮداء ﻟﻜﻦ أﺑﻘﺮاط ﻓﻀّﻞ وﺑﺮع ﻓﻲ‬
‫أﻟﻔﺼﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ و ﺳﺎرﻋﻠﻰ درﺑﮫ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﺸﮭﯿﺮ ) ﺟﺎﻟﻦ ( ‪.‬‬

‫‪-٥‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻣﺎن ‪:‬‬

‫إھﺘﻢ اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﻮﺟﺪ ‪ ٩٠٠‬ﺣﻤﺎم ﻋﺎم ﻓﻲ ﻃﻮل اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ وﻋﺮﺿﮭﺎ)‪ ،(٣٢‬ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﯾﺘﺨﻠﺺ اﻟﻤﺴﺘﺤﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔﻀﻼت اﻟﺴﻤﯿﺔ و اﻟﺪم اﻟﺰاﺋﺪ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﮫ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﺗﻘﺪم اﻟﻤﻄﮭﺮات اﻟﻘﻮﯾﺔ ﻗﺒﻞ إﺟﺮاء‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﺑﻌﺪھﺎ ‪،‬وﻗﺪ ﺑﺮع اﻟﺠﺮاح اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﻲ ) اﻧﯿﻠﯿﻮس( ﻓﻲ إﺟﺮاء اﻟﺘﺸﻄﯿﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﺬاﻟﯿﺔ اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ واﻷذﯾﻨﯿﺔ اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ‬
‫واﻟﺼﺪﻏﯿﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺤﻤﻰ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺰال ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺘﺒﻌﺔ ﺷﻌﺒﯿﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪.‬‬

‫‪-٦‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ‪:‬‬

‫ﻋﺮف اﻟﻌﺮب اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻟﻜﻲ ووﺻﻒ اﻷﻋﺸﺎب ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ‪ ،‬وﻟﻠﺤﻖ ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﺑﻌﺾ أﻃﺒﺎء اﻟﻌﺮب وﻟﻢ ﯾﺪرﺳﻮا ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬
‫ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﮭﺮ أﻃﺒﺎﺋﮭﻢ اﺑﻦ ﺣﺰﯾﻢ اﻟﺬي ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ ﺑﺒﺮاﻋﺘﮫ وﺳﻌﺔ ﻣﻌﺎرﻓﮫ اﻟﻄﺒﯿﺔ‪.‬‬

‫وھﺬا اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻛﻠﺪه اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ‪١٣‬ھـ ‪،‬أﺷﮭﺮ أﻃﺒﺎء اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺛﻘﯿﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﮫ ﻛﺴﺮى ﻋﻦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻗﺎل )‬
‫ﻓﻲ ﻧﻘﺺ اﻟﮭﻼل ‪ ،‬ﻓﻲ ﯾﻮم ﺻﺤﻮ ﻻ ﻏﯿﻢ ﻓﯿﮫ‪ ،‬واﻟﻨﻔﺲ ﻃﯿﺒﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﺮوق ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ ،‬ﻟﺴﺮور ﯾﻔﺎﺟﺌﻚ وھﻢ ﯾﺒﺎﻋﺪك (‪ ،‬وﻋﺮف ﻋﺮب‬
‫اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮًا ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض واﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ‪ ،‬ووﺿﻌﻮا ﻟﻜﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان اﺳﻤًﺎ ووﺻﻔًﺎ ‪٠‬‬

‫وﻋﻨﺪ ﻇﮭﻮر اﻹﺳﻼم اﺷﺘﮭﺮت اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ﻟﮭﺎ وﺣﺜﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺠﺰﺗﮫ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة اﻟﺴﻼم ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﺗﺤﺪﯾﺪه ﻟﻤﻮﻋﺪھﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﮭﺮ ھﺠﺮي ‪.‬‬

‫ﺣﯿﺚ اﺛﺒﺖ اﻟﻄﺐ واﻟﻤﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﺨﺒﺮﯾﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ھﺬه اﻟﻤﻌﺠﺰة ‪.‬‬

‫أﻣﺎ أول ﻣﻦ ﻓﺼﻞ دور اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﮭﻮ اﻟﻄﺒﯿﺐ أﺑﻰ اﻟﻔﺮج ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﻘﻒ اﻟﻜﺮﻛﻲ اﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺘﺎﺑﮫ )‬
‫اﻟﻌﻤﺪة ﻓﻲ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ( ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت اﻟﻤﮭﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ أﻣﺎ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺰھﺮاوي ﻓﻘﺪ ﺑﺮع ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻠﻖ ﺣﯿﻦ‬
‫ﯾﺘﻌﺬر اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺄس اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ووﺻﻒ اﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻛﻌﻼج ﻟﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﺮﺿﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﻤﺎ أﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ أﻣﺎ اﻟﺮازي ﻓﻘﺪ‬
‫وﺻﻒ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ أﺳﻠﻮب ﺧﺎص ﻟﻠﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺪري و اﻟﺤﺼﺒﺔ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ ﻓﻘﺪ ﺣﻔﻆ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ھﻨﺎك اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻄﺒﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻷواﺋﻞ وزادوا ﻋﻠﯿﺔ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت اﻟﻜﺜﯿﺮة وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ھﻨﺎك‬
‫ﺗﻤﺎرس ﺑﺸﻜﻞ واﺳﻊ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ ،‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ )ﻛﺘﺎب ﺗﺤﻔﺔ اﻷﻓﺎﺿﻞ ﻟﻠﻄﺒﯿﺐ أﺣﻤﺪ اﻟﺴﯿﺪ ( وﻣﻦ أﺷﮭﺮ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺬﯾﻦ‬
‫اھﺘﻤﻮا ﺑﺎﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﻄﺒﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﻄﺐ ﺷﺎه اﻟﺬي أﻛﺮم اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻧﻈﺎم اﻟﺪﯾﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺠﯿﻼﻧﻲ ‪.‬‬

‫‪-٧‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ‪:‬‬

‫أﻣﺎ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻓﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﮭﻀﺔ ﻛﺎن اﻟﻄﺐ واﻟﺤﻼﻗﺔ ﻣﮭﻨﺔ واﺣﺪه وﺗﺮاﺟﻌﺖ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﺘﺮاﺟﻊ دور اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﻘﺒﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وارﺗﺒﺎط اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮذة ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻔّﺮ اﻟﺮھﺒﺎن ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﮭﻀﺔ ﻓﻘﺪ إرﺗﺒﻄﺖ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺘﻨﺠﯿﻢ اﻟﺬي ﺑﺪوره رﺑﻂ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﺑﺸﺮي ﺑﻤﻮﺿﻊ ﻧﺠﻢ ‪ ،‬وﻋﻠﯿﮫ ﺻﺎر اﻟﻤﺮض ﯾﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﻮاﻗﻊ اﻷﺑﺮاج ‪،‬ﻓﻜﺎن اﻟﻤﺮﯾﺾ ﯾُﺤﺠﻢ‬
‫وﻓﻖ ﺟﺪاول زﻣﻨﯿﺔ ﻣﺤﺪدة ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺮﺿﮫ ﻟﮭﺬا ﻧﺒﺬھﺎ اﻷﻃﺒﺎء ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ واﺻﻔﯿﻦ إﯾﺎھﺎ ﺑﮭﺪر ﻣﺠﻨﻮن ﻟﻠﺪم‪.‬‬

‫‪-٨‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﺪى اﻟﮭﻨﻮد اﻟﺤﻤﺮ ‪:‬‬

‫ھﻨﺎﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎت اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮر اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﻨﻮد اﻟﺤﻤﺮ اﻷواﺋﻞ ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ وﺑﺮاﻋﺘﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻀﺎرة‬
‫اﻹﻧﻜﺎ اﻟﻌﺮﯾﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮭﻢ ﻟﻐﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻟﻌﺮﻓﻨﺎ ﻋﻦ أﺳﺮار اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﺪﯾﮭﻢ اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﯿﺮ‪.‬‬

‫‪-٩‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪:‬‬

‫‪ -:‬ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ وأواﺧﺮ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﮭﻀﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ آﺛﺎر إﻛﺘﺸﺎف وإﻧﺘﺎج اﻟﻤﻀﺎدات اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ وﺧﺎﻓﻀﺎت اﻟﺤﺮارة ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ھﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ‪،‬ﻟﻘﻮﺗﮭﺎ وﻓﺎﻋﻠﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻷﻣﺮاض وأﻏﻔﻠﻮا اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺛﮭﺎ ھﺬه اﻷدوﯾﺔ ﻣﻦ ﺟﯿﻞ إﻟﻰ آﺧﺮ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻇﮭﺮت ﺳﻮأﺗﮭﺎ وﻓﺸﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻵﻻم ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺑﺪاﯾﺎت ﺗﺪوﯾﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻄﺐ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم‪ ١٩٦٠‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺼﺪر ﻣﺠﻠﺔ أو ﻛﺘﺎب ﻃﺒﻲ إﻻ وذﻛﺮت ﻓﯿﮫ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﻓﺼﻠﺖ ﻓﯿﮫ‬
‫ﻓﻮاﺋﺪھﺎ وﻃﺮق إﺟﺮاﺋﮭﺎ ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻌﻼج ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض ﻣﻨﮭﺎ ﺿﻐﻂ اﻟﺪم واﻟﺘﮭﺎب ﻋﻀﻠﺔ اﻟﻘﻠﺐ وﻟﺘﺨﻔﯿﻒ آﻻم‬
‫اﻟﺬﺑﺤﺔ اﻟﺼﺪرﯾﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﻋﻼج أﻣﺮاض اﻟﺼﺪر واﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﮭﻮاﺋﯿﺔ وﻛﺬﻟﻚ آﻻم اﻟﻤﺮارة واﻷﻣﻌﺎء واﻟﺨﺼﯿﺘﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻌﻞ‬
‫ﻣﻦ أھﻢ أﺳﺒﺎب اﺧﺘﻔﺎء اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺘﯿﻨﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﻨﺼﺮم ھﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺣﯿﺚ ذﻛﺮ ھﺎﺷﻢ اﻟﻘﺰوﯾﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ )‬
‫اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ واﻟﻌﻼج ( ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﻼدﻧﺎ) ﺷﺒﮫ اﻟﻘﺎرة اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ وإﯾﺮان( ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻜﻤﺎء اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤﺮﺿﻰ‬
‫وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﻘﺪﯾﻢ وﻓﻲ ‪ ١٩٥٣‬ﺗﻢ ﺗﻌﻤﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن رﻗﺎﺑﺔ اﻟﻌﻼج وﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎﻣﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺒﻼد ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻷدوﯾﺔ اﻟﻜﯿﻤﺎوﯾﺔ اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ واﻛﺘﺸﺎف اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻟﮭﺎ ‪،‬وﺟﺸﻊ ﺷﺮﻛﺎت اﻷدوﯾﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﻢ‬
‫واﻹﺗﺠﺎر ﺑﺼﺤﺔ اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ‪،‬ھﺬا ﻛﻠﮫ دﻓﻊ اﻷﻃﺒﺎء‬

‫ﻟﻠﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﺘﻨﻘﯿﺐ ﻋﻦ ﻋﻼﺟﺎت ﺷﺎﻓﯿﺔ ‪،‬وﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ و ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻊ ﻃﺮق اﻻﺗﺼﺎل واﻧﺘﺸﺎر‬
‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻇﮭﺮت أﺑﺤﺎث ودراﺳﺎت ﻣﻮﺛﻘﺔ إرﺗﻘﺖ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﺒﺮوﻓﻮﺳﻮر اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﯾﻮھﺎن آﺑﻠﮫ وﻛﺘﺎﺑﮫ‬
‫اﻟﻘﯿﻢ ) اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ أﺳﻠﻮب ﻋﻼﺟﻲ ﻣﺠﺮب( وأﯾﻀﺎ دراﺳﺘﮫ اﻟﻘﯿﻤﺔ ) أﻟﻔﺼﺪ واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ(‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻼﺻﺔ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ‬

‫‪٥‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﻧﺘﺎﺋﺠﮭﺎ ‪،‬وﺑﮭﺬا أزﯾﻞ اﻟﺠﮭﻞ ﻋﻦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﻋﺎدت ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻈﮭﻮر ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ‪،‬وﺗﻄﻮرت‬
‫أدواﺗﮭﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ واﻟﻌﻼج ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ اﻟﺘﻌﻘﯿﻢ و اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﺆوس ﯾﺘﻢ ﺗﺤﺖ إﺟﺮاءات ﻃﺒﯿﺔ ووﻗﺎﺋﯿﺔ ﺻﺎرﻣﺔ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﯾﻠﻌﺐ دورا أﺳﺎﺳﯿﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬وارﺗﻘﺖ ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻟﺘﺪرس ﻓﻲ ﻣﻌﺎھﺪ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫أو ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺑﻤﻨﮭﺎج ﻛﻠﯿﺎت اﻟﻄﺐ ‪ ،‬واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻵن ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻣﻦ أﻣﺮﯾﻜﯿﺎ إﻟﻲ ﻣﺎﻟﯿﺰﯾﺎ وﻟﻸﺳﻒ أﻛﺜﺮ أﺑﺤﺎث اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﺠﺮى ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﻏﯿﺮ ﻋﺮﺑﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ أﻃﺒﺎء ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ) ،‬وﻟﻠﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﺠﺐ ذﻛﺮ اﻟﻤﺠﮭﻮد اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﮫ اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﻄﺒﻲ اﻟﺴﻮري وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ أﺑﺤﺎث اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ إﯾﺮان‪ ،‬ھﺬا اﻟﺠﮭﺪ ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺔ أﺳﮭﻢ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ( اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﺑﻌﺾ أﺳﻤﺎﺋﮭﺎ ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى‪-:‬‬

‫‪ -١‬اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ‪ suction cup therapy :‬أو ‪. cupping therapy‬‬

‫‪ -٢‬اﻟﺼـﯿـﻨـﯿـﺔ ‪ Ba Guan Zi :‬أو ‪. Baguanfa‬‬

‫‪ -٣‬اﻟﯿﺎﺑﺎﻧـﯿـﺔ ‪. kyuka ku :‬‬

‫‪ -٤‬اﻟﻤﺎﻟﯿﺰﯾﺔ ‪. bekam :‬‬

‫‪ -٥‬اﻷﻟﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻔﺎﺳﻚ )ﺑﺘﻔﺨﯿﻢ اﻟﻔﺎء( ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎً ‪ -‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟِﻠﺤﺠﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫إذا أردﻧﺎ أن ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟِﻠﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻌﺮض اﻟﮭﺪي اﻟﻨﺒﻮي ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣِﻦ رواﯾﺎت ﻋﺪﯾﺪة ‪،‬‬
‫ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﮫ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل }إِنْ ﻛَﺎنَ ﻓِﻲ ﺷَﻲْءٍ ﻣِﻦْ أَدْوِﯾَﺘِﻜُﻢْ ﺧَﯿْﺮٌ ﻓَﻔِﻲ ﺷَﺮْﺑَﺔِ‬
‫ﻋَﺴﻞٍ أَوْ ﺷَﺮْﻃَﺔِ ﻣِﺤْﺠَﻢٍ أَوْ ﻟَﺬْﻋَﺔٍ ﻣِﻦْ ﻧَﺎرٍ ‪ ،‬وَﻣَﺎ أُﺣِﺐﱡ أَنْ أَﻛْﺘَﻮِي{ ) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ( ‪.‬‬
‫‪ -٢‬وﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل }اﻟﺸﱢﻔَﺎءُ ﻓِﻲ ﺛَﻼَﺛَﺔٍ ‪ :‬ﺷَﺮْﺑَﺔِ ﻋَﺴﻞٍ ‪ ،‬وَﺷَﺮْﻃَﺔِ ﻣِﺤْﺠَﻢٍ ‪،‬‬
‫وَﻛَﯿﱠﺔِ ﻧَﺎرٍ ‪ ،‬وَأَﻧَﺎ أَﻧْﮭَﻰ أُﻣﱠﺘِﻲ ﻋَﻦِ اﻟْﻜَﻲّ{ ) أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ ( ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺠﮭﻨﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل }ﺛَﻼَﺛﺎً إِنْ ﻛَﺎنَ ﻓِﻲ ﺷَﻲْءٍ ﺷِﻔَﺎءٌ ﻓَﻔِﻲ‬
‫ﺷَﺮْﻃَﺔِ ﻣِﺤْﺠَﻢٍ أَوْ ﺷَﺮْﺑَﺔِ ﻋَﺴﻞٍ أَوْ ﻛَﯿﱠﺔٍ ﺗُﺼِﯿﺐُ أَﻟَﻤﺎً ‪ ،‬وَأَﻧَﺎ أَﻛْﺮَهُ اﻟْﻜَﻲﱠ وَﻻَ أُﺣِﺒﱡﮫ{ ) أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ( ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ أﻧﮫ ﺳﺌِﻞ ﻋﻦ أﺟﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻘﺎل‪ :‬اﺣْﺘَﺠَﻢَ رَﺳﻮلُ اﻟﻠﱠﮫِ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ؛ ﺣَﺠَﻤَﮫُ أَﺑُﻮ ﻃَﯿْﺒَﺔَ ‪،‬‬
‫وَأَﻋْﻄَﺎهُ ﺻَﺎﻋَﯿْﻦِ ﻣِﻦْ ﻃَﻌَﺎمٍ ‪ ،‬وَﻛَﻠﱠﻢَ ﻣَﻮَاﻟِﯿَﮫُ ﻓَﺨَﻔﱠﻔُﻮا ﻋَﻨْﮫُ ‪،‬‬
‫‪ -٥‬وَﻗَﺎل ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ }إِنﱠ أَﻣْﺜَﻞَ ﻣَﺎ ﺗَﺪَاوَﯾْﺘُﻢْ ﺑِﮫِ اﻟْﺤِﺠَﺎﻣَﺔُ وَاﻟْﻘُﺴﻂُ اﻟْﺒَﺤْﺮِيّ{ ‪،‬‬
‫‪ -‬وﻗﺎل ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ }إِنﱠ أَﻓْﻀَﻞَ ﻣَﺎ ﺗَﺪَاوَﯾْﺘُﻢْ ﺑِﮫِ اﻟْﺤِﺠَﺎﻣَﺔ{ أو }ھُﻮَ ﻣِﻦْ أَﻣْﺜَﻞِ دَوَاﺋِﻜُﻢْ{ ‪.‬‬
‫‪ -‬وﻓﻲ رواﯾﺔ ‪} :‬ﺧَﯿْﺮُ ﻣَﺎ ﺗَﺪَاوَﯾْﺘُﻢْ ﺑِﮫِ اﻟْﺤِﺠَﺎﻣَﺔ{ ‪ )..‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ( ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻣﺎ رُوِي أن ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﮫ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل ‪ ":‬ﻻَ أَﺑْﺮَحُ ﺣَﺘﱠﻰ ﺗَﺤْﺘَﺠِﻢَ ؛ ﻓَﺈِﻧﱢﻲ ﺳﻤِﻌْﺖُ رَﺳﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وﺳﻠﻢ ﯾَﻘُﻮل }إِنﱠ ﻓِﯿﮫِ ﺷِﻔَﺎء{ ‪ )..‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ( ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﮫ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ أن اﻟﺴﯿﺪة أم ﺳﻠﻤﺔ اﺳﺘﺄذﻧﺖ رﺳﻮل اﻟﻠﱠﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ أﺑﺎ ﻃﯿﺒﺔ أن‬
‫ﯾﺤﺠﻤﮭﺎ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣَﺴﺒْﺖُ أﻧﮫ ﻗﺎل ‪ :‬ﻛَﺎنَ أَﺧَﺎھَﺎ ﻣِﻦَ اﻟﺮﱠﺿَﺎﻋﺔِ أَوْ ﻏُﻼَﻣﺎً ﻟَﻢْ ﯾَﺤْﺘَﻠِﻢ ‪ ) ..‬أﺧﺮﺟﮫ ﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ داود واﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ (‬
‫‪ -٨‬إِنﱠ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺣَﯿْﺚُ ﻋُﺮِجَ ﺑِﮫِ ﻣَﺎ ﻣَﺮﱠ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻺٍ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔِ إِﻻﱠ ﻗَﺎﻟُﻮا ‪ :‬ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤِﺠَﺎﻣَﺔ ‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪ -٩‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﮫ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس أن اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل }وَﻣَﺎ ﻣَﺮَرْتُ ﺑِﻤَﻸٍ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔِ ﻟَﯿْﻠَﺔَ أُﺳﺮِيَ ﺑِﻲ إِﻻﱠ ﻗَﺎﻟُﻮا ‪ :‬ﻋﻠَﯿْﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤِﺠَﺎﻣَﺔِ ﯾَﺎ‬
‫ﻣُﺤَﻤﱠﺪ{ ‪..‬‬
‫‪ -١٠‬وﻓﻲ رواﯾﺔ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ }ﻣُﺮْ أُﻣﱠﺘَﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤِﺠَﺎﻣَﺔ{ ‪ )..‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ وأﺣﻤﺪ ( ‪.‬‬
‫‪ -١١‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ‪ :‬اﺣْﺘَﺠَﻢَ رَﺳﻮلُ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑَﯿْﻦَ ﻣَﻜﱠﺔَ وَاﻟْﻤَﺪِﯾﻨَﺔِ وَھُﻮَ ﺻَﺎﺋِﻢٌ ﻣُﺤْﺮِم ‪.‬‬
‫وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﮫ ﺑﻦ ﺑُﺤَﯿْﻨَﺔ أنّ رﺳﻮل اﻟﻠﱠﮫ اﺣْﺘَﺠَﻢ ﺑِﻠَﺤْﻲِ ﺟَﻤَﻞٍ ﻣِﻦْ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻜﺔ ‪ -‬وھﻮ ﻣُﺤْﺮِم ‪ -‬ﻓﻲ وﺳﻂ رأﺳﮫ ‪ ) ..‬أﺧﺮﺟﮫ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ( ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ ‪ : /‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﮫ اﻟﻤﺎزريّ ‪ :‬اﻷﻣﺮاض اﻻﻣﺘﻼﺋﯿﺔ إﻣﱠﺎ أن ﺗﻜﻮن دﻣﻮﯾّﺔً أو ﺻﻔﺮاوﯾّﺔً أو ﺑﻠﻐﻤﯿّﺔً أو ﺳﻮداوﯾّﺔً ‪ :‬ﻓﺈن‬
‫ﻛﺎﻧﺖ دﻣﻮﯾّﺔً ﻓﺸﻔﺎؤھﺎ إﺧﺮاج اﻟﺪم ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣِﻦ اﻷﻗﺴﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ﻓﺸﻔﺎؤھﺎ ﺑﺎﻹﺳﮭﺎل اﻟﺬي ﯾﻠﯿﻖ ﺑِﻜُﻞّ ﺧﻠﻂ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮫ‬
‫ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻧَﺒﱠﮫ ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﮭﱢﻼت ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺼﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ‪ :‬إنّ اﻟﻔﺼﺪ ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ‬
‫}ﺷَﺮْﻃَﺔِ ﻣِﺤْﺠَﻢ{ ‪ ،‬ﻓﺈذا أﻋﯿﺎ اﻟﺪواء ﻓﺂﺧِﺮ اﻟﻄﱢﺐّ اﻟﻜﻲّ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮه ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻷدوﯾﺔ ﻷﻧﮫ ﯾُﺴﺘَﻌْﻤَﻞ ﻋﻨﺪ ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻄﱢﺒَﺎع‬
‫ﻟِﻘُﻮَى اﻷدوﯾﺔ وﺣﯿﺚ ﻻ ﯾﻨﻔﻊ اﻟﺪواء اﻟﻤﺸﺮوب ‪ ) ..‬زاد اﻟﻤﻌﺎد ( ‪.‬‬
‫وﻗﺎل ‪ :‬إِنﱠ ﺧَﯿْﺮَ ﻣَﺎ ﺗَﺤْﺘَﺠِﻤُﻮنَ ﻓِﯿﮫِ ﯾَﻮْمَ ﺳَﺒْﻊَ ﻋَﺸْﺮَةَ وَﯾَﻮْمَ ﺗِﺴْﻊَ ﻋَﺸْﺮَةَ وَﯾَﻮْمَ إﺣْﺪَى وَﻋِﺸْﺮِﯾﻦ ‪.‬‬
‫** اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺧﺬ ﻣِﻦ ھﺬه اﻷﺣﺎدﯾﺚ ‪:‬‬
‫‪ -١‬أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣِﻦ اﻷدوﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮ ؛ ﻷن ﻓﯿﮭﺎ ﺷﻔﺎءً ‪ ،‬واﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ أو ﯾُﻨْﺪَب ﻟﮫ اﻏﺘﻨﺎم ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻟﮫ ﺳﻮاء ﻛﺎن‬
‫ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ أم ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن اﻟﻨﺒﻲ إﻣﺎﻣﻨﺎ وﻗﺪوﺗﻨﺎ ‪ ،‬وﻟﻰ اﻷﻣﺔ اﺗﺒﺎﻋﮫ واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﮫ ودَاع إﻟﯿﮫ ‪ ،‬وﻣِﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﮭﺎ ورَﻏﱠﺐ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬أن ﻣَﻦ اﺣﺘﺠﻢ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﺪاوي اﻟﻮارد ﻓﻲ اﻟﺴﻨﱠﺔ اﺗﺒﺎﻋﺎً ﻟِﻠﻨﺒﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﮫ أﺟﺮ اﻟﺴﻨﱠﺔ ‪ ،‬وﻣَﻦ اﺣﺘﺠﻢ ﺑﻐﯿﺮ ھﺬا اﻟﻘﺼﺪ ﻓﻼ‬
‫أَﺟْﺮَ ﻟﮫ وإن ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣَﻘﱠﻖ اﻟﺘﺪاوي ﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮن أﺷﺪّ ﻧﺪﺑﺎً واﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎً ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻊ اﻟﺮأس أو اﻟﺸﻘﯿﻘﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺠﺐ إذا ﻗﺮر أھﻞ اﻟﻄﺐ أن ھﺬا اﻟﺪاء ﻻ دواءَ‬
‫ﻟﮫ إﻻ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وإنْ ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻠﮭﺎ ﻟَﺤِﻘَﮫ ﺿﺮر ﻣﺘﯿﻘﻦ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺗﺤﺮم اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ إذا ﻗﺮر أھﻞ اﻟﻄﺐ أنّ ﺿﺮرھﺎ واﻗﻊ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺘﺠﻢ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬أﻧﮫ ﯾﺠﻮز ﻟِﻠﻤﺮأة أن ﯾﺤﺠﻤﮭﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺸﺮط أن ﯾﻜﻮن اﻟﺤﺎﺟﻢ ﻣَﺤْﺮَﻣﺎً أو دون اﻟﺒﻠﻮغ أو ﺑﺤﻀﻮر ﻣَﺤْﺮَم ﻟﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟْﻤُﺤْﺮِم وﻻ ﺗﻔﺴﺪ اﻹﺣﺮام ‪.‬‬
‫‪ -٧‬أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ اﻻ اذا ﺧﺸﻲ اﻟﻀﻌﻒ وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻻ ﺗﻔﻄﺮ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺣﻘﯿﻘﺔ أﯾﺎم اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻔﻀﻠﻰ ﻟﻠﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬وھﻞ ھﻲ ﻣﻠﺰﻣﺔ ؟‬ ‫‪‬‬

‫أرى أﻧﮫ ﯾﺠﻮز ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ أي ﯾﻮم ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﮭﺮ ﺷﺮﯾﻄﺔ اﻟﺘﻘﯿﺪ ﺑﺪواﻋﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ‪ -‬اذا ﺗﻢ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﻌﺎم‬
‫واﻟﻤﻮﺿﻌﻲ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ ‪ ،‬وﺗﻢ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻛﻌﻼج ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﮫ اﻟﻤﺮﺿﯿﺔ ﺑﺎزاﻟﺔ اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ واﻟﺠﻠﺪﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺠﯿﻢ‬
‫اﻟﺠﺎف ‪ -‬وذﻟﻚ ﻟﻸﺳﺒﺎب اﻵﺗﯿﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺿﺮورة اﻻﺣﺘﺠﺎم ﻋﻨﺪ ھﯿﺠﺎن اﻟﺪم وﺗﺒﯿﻐﮫ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻘﻊ اﻟﻀﺮرﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬إذا ھﺎج‬
‫ﺑﺄﺣﺪﻛﻢ اﻟﺪم ﻓﻠﯿﺤﺘﺠﻢ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺪم إذا ﺗﺒﯿﻎ ﺑﺼﺎﺣﺒﮫ ﯾﻘﺘﻠﮫ"‬

‫‪٧‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﺣﺴﻨﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ )اﻧﻈﺮ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ‪ ، (٢٧٤٧‬وﻟﮭﺬا ﻓﻤﻦ اﻟﻀﺮوري اﻻﺣﺘﺠﺎم ﻓﻮرا ﻋﻨﺪ ھﯿﺠﺎن اﻟﺪم أو ﺗﺒﯿﻐﮫ وﻣﻌﻨﺎھﺎ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺟﺎء ﺑﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮب) ﺗﻮﻗﺪ اﻟﺪم وﻇﮭﻮر ﺣﻤﺮﺗﮫ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ ( ‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻨﯿﻦ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ أﻧﮭﺎ ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ‬
‫اﻟﮭﺎﺋﺠﺔ أو اﻟﻤﺤﺘﻘﻨﺔ واﻟﻤﺘﺒﯿﻐﺔ ﺑﺎﻟﺪم‪.‬‬

‫أن اﻟﺘﺤﺮي ﻻﯾﻮﺟﺐ اﻻﻟﺰام ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل "ﻣﻦ أراد اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻠﯿﺘﺤﺮ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ أو ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ أو إﺣﺪى وﻋﺸﺮﯾﻦ وﻻ ﯾﺘﺒﯿﻎ ﺑﺄﺣﺪﻛﻢ اﻟﺪم ﻓﯿﻘﺘﻠﮫ " رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ وﺻﺤﺤﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬

‫‪ -٣‬أن اﻟﻨﺒﻲ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ اﺣﺘﺠﻢ وھﻮ ﻣﺤﺮم ) ﺣﺎﺟﺎ ( ‪ ،‬وان ﺳﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄﻗﺮب أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ اﻟﻰ اﻷﯾﺎم اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻠﻦ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﻓﻜﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ أن أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ھﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﻌﺪ ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ‪ ،‬وھﻲ اﯾﺎم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬واﻟﺤﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎسٍ ﻗَﺎلَ ( ‪:‬إﺣﺘﺠﻢ اﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ اﷲ ﻋَﻠَﯿْﮫِ وَﺳَﻠَّﻢَ وَھُﻮَ ﻣُﺤْﺮِمٌ ( ‪ .‬ﺻﺤﯿﺢ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري وأﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﺘﺮﻣﺬي‬

‫‪ -٤‬اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ﺗﻘﻮل ) ان اﻟﻀﺮورات ﺗﺒﯿﺢ اﻟﻤﺤﻈﻮرات ( ‪" -‬درء اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﻣﻘﺪّم ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺐ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ"‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﻤﺮض ﺿﺮورة ﻣﻦ اﻟﻀﺮورات ‪ ،‬واﻻﻧﺘﻈﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮض ﻗﺪ ﯾﺴﺒﺐ ﻣﺎﻻ ﺗﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎه ‪ ،‬وﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﯾﺤﺬرﻧﺎ‬
‫ﻓﯿﻘﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ) وﻻ ﯾﺘﺒﯿﻎ اﻟﺪم ﺑﺄﺣﺪﻛﻢ ﻓﯿﻘﺘﻠﮫ ( أي ﻻ ﯾﺰﯾﺪ ھﯿﺠﺎن اﻟﺪم واﺣﺘﻘﺎﻧﮫ ﻓﯿﺆذي أﺣﺪﻛﻢ ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ‬
‫ھﻮ اﻟﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﯾﺬاء ﻛﺪﻟﯿﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺗﺤﺮﯾﻢ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﺑﻘﻮﻟﮭﻢ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ) وﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮ أﻧﻔﺴﻜﻢ ان اﷲ ﻛﺎن ﺑﻜﻢ رﺣﯿﻤﺎ (‬
‫ﻓﻤﺎ ﯾﻀﺮ ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻘﺘﻞ ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ اﺟﮭﺰة اﻟﺠﺴﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻠﺪ وﻓﺮوة اﻟﺮاس ‪:‬‬

‫ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻣﻮﺿﻌﯿﺎ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ وﺗﺒﻌﺚ ﻧﺸﺎط ﻋﻤﻞ اﻻوﻋﯿﺔ اﻟﻠﯿﻤﻔﺎوﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺨﻠﯿﺺ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﻤﻮﺿﻌﯿﺔ ﻟﻠﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻲ ﺳﺮﯾﺎن اﻟﺪم ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ ﺑﺼﯿﻼت اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ زﯾﺎدة اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ إﻟﻲ اﻟﺠﻠﺪﻣﻤﺎ ﯾﻮﻓﺮ اﻟﻐﺬاء اﻟﺠﯿﺪ ﻟﻠﺸﻌﺮ‬ ‫‪‬‬
‫وﺟﺬوره ‪ ،‬وزﯾﺎدة ﻣﻌﺪﻻت اﻻﻛﺴﺠﯿﻦ واﻟﻔﯿﺘﺎﻣﯿﻨﺎت اﻻزﻣﺔ ‪.‬‬
‫ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺠﻠﺪ ھﻮ اﻟﻌﻀﻮ اﻻول ﻓﻲ ﺟﮭﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ وﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﺑﮫ ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺘﮫ ﻟﻠﻤﯿﻜﺮوﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺎﺟﻢ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺠﺴﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺠﻠﺪ ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺗﻔﻊ درﺟﺔ ﺣﺮارة اﻟﺠﻠﺪ وﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻤﺮاء اﻟﻠﻮن ﻣﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻲ ازدﯾﺎد اﻟﺪم اﻟﻮارد ﻟﻠﻤﻜﺎن وزﯾﺎدة اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﻐﺬاﺋﻲ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ وزﯾﺎدة ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ واﻟﻐﯿﺮ ﻧﻮﻋﯿﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﯿﮫ اﻟﺤﺎﻟﮫ ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ دور اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻓﻲ ﻋﻼج ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺠﻠﺪ واﻟﻔﺮوة ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻻﻣﺮاض‬
‫واﻻﻧﺘﺎﻧﺎت اﻟﺠﻠﺪﯾﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻛﺎﻟﺼﺪﻓﯿﺔ واﻟﺒﮭﺎق واﻻﻛﺰﯾﻤﺎ وﻏﯿﺮھﺎ ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻌﻀﻠﻲ اﻟﻌﻈﻤﻲ اﻟﻌﺼﺒﻲ‬

‫ﺗﺆﺛﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻌﻈﻤﻲ اﻟﻌﻀﻠﻲ اﻟﻌﺼﺒﻲ وﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ دور اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻓﻲ ﻋﻼج ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ واﻻﻣﺮاض اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﯿﺔ وأﻣﺮاض اﻟﻌﻀﻼت وأﻣﺮاض اﻟﻤﺦ واﻻﻋﺼﺎب واﻟﻌﻤﻮد‬
‫اﻟﻔﻘﺮﯾﻮﻛﺎﻓﺔ اﻻﻣﺮاض اﻟﺤﺮﻛﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﯾﻠﻲ ‪-:‬‬
‫‪٨‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ إزاﻟﺔ اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﻤﻮﯾﺔ اﻟﻌﻀﻠﻲ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻀﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺘﯿﺒﺴﺔ أو ﺣﺎﻟﺔ ﻛﺪﻣﺔ أو ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻢ اﻟﺘﮭﺎﺑﻲ ﻓﺘﻨﺸﻂ اﻟﺪزوة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻀﻼت وﺑﺬاﻟﻚ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺻﯿﻞ اﻻﻛﺴﺠﯿﻦ اﻟﻼزم ﻟﻼﻟﯿﺎف اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﯾﺰﯾﺪ‬
‫اﺳﺘﮭﻼك اﻟﺨﻼﯾﺎ ﻟﮫ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﻌﻀﻼت وﺗﺤﺴﻦ أداﺋﮭﺎ ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ إﺧﺮاج ﺣﻤﺾ اﻟﻼﻛﺘﯿﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻀﻼت ﻓﯿﺰول اﻻﺟﮭﺎد واﻟﺸﺪ اﻟﻌﻀﻠﻲ وﻛﺬاﻟﻚ إﺧﺮاج اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻌﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﺑﺎﻻﻧﺴﺠﺔ اﻟﺮﺧﻮة ﺣﻮل اﻟﻤﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﻋﻀﻼت أو أرﺑﻄﺔ أو أوﺗﺎر أو أﻧﺴﺠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﺿﺎﻣﺔ ﻓﺘﻘﻠﻞ اﻻﻟﻢ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﻻﻣﺮاض اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻜﺲ دورھﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻐﺸﺎء اﻟﺴﯿﻨﻮﻓﻲ ﻟﻀﺒﻂ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺴﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺴﯿﻨﻮﻓﻲ واﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻻﺣﺘﻜﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺼﻞ وﺗﺴﮭﯿﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ إﺧﺮاج اﻟﻤﻮادد اﻟﻀﺎر اﻟﻤﺘﺮﺳﺒﺔ ﺣﻮل اﻟﻤﻔﺼﻞ ﻣﺜﻞ ﺑﻠﻮرات ﺣﻤﺾ اﻟﺒﻮﻟﯿﻚ )‪ (Uric acid‬اﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺴﺒﺐ ﻣﺮض اﻟﻨﻘﺮس وﻗﺪ ﺗﺴﺒﺐ ﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﻼج ﻛﻞ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺠﮭﺎز اﻟﺴﻤﺒﺜﺎوﯾﻮذاﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻹﺷﺎرات اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎز‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺴﻤﺒﺜﺎوي ‪ ،‬واﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ إﺛﺎرﺗﮫ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ زﯾﺎدة ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻮﺻﯿﻞ اﻟﻌﺼﺒﻲ ‪NCV‬‬
‫ﺑﺎﻻﻋﺼﺎب اﻟﻄﺮﻓﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺆدي ﻗﻠﺘﮭﺎ إﻟﻲ ﺿﻌﻒ اﻟﻌﻀﻠﺔ وﻗﻠﺔ ﺣﺮﻛﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ إﺛﺎرة ﻣﻮاﺿﻊ اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﺠﻠﺪﯾﺔ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﻟﻸﻋﺼﺎب وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﺤﺪث ﻓﺴﯿﻮﻟﺠﯿﺔ ﻋﺼﺒﯿﺔ ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻹﺛﺎرة ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﮭﺎز اﻟﮭﻀﻤﻲ واﻟﻜﺒﺪ ‪Live ، GIT‬‬

‫ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﮭﻢ ﺑﻌﺾ ﻓﺴﯿﻮﻟﺠﯿﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻜﺒﺪ واﻟﺠﮭﺎز اﻟﮭﻀﻤﻲ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﮭﻢ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﺑﺎﻻﻧﺴﺠﺔ اﻟﺮﺧﻮة ﺣﻮل اﻟﻜﺒﺪ واﻟﺒﻨﻜﺮﯾﺎس ‪ ،‬وإزاﻟﺔ اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻣﻤﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﯾﻨﺸﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﯾﻨﺸﻂ ﺧﻼﯾﺎ اﻟﻜﺒﺪ وﺧﻼﯾﺎ اﻟﺒﻨﻜﺮﯾﺎس وﯾﺤﺴﻦ وﻇﺎﺋﻔﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺿﺒﻂ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻜﺒﺪ وﺿﺒﻂ ﻣﻌﺪﻻت أﻧﺰﯾﻤﺎت اﻟﻜﺒﺪ ﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ إﺛﺎرةﺗﺸﺮﯾﺤﯿﺔ ﻹﻓﺮاز ﻣﺎدة ﻧﯿﺘﺮك أﻛﺴﯿﺪ )‪(NO‬‬ ‫‪‬‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﻮﺳﯿﻊ اﻻوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺣﺮﻛﺔ اﻻﻣﻌﺎء ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﺪم واﻟﺴﻮاﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻟﺘﮭﺎب ﺑﺈﺧﺮاج ھﺬة اﻟﺴﻮاﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت اﻟﺒﯿﻨﯿﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺨﻼﯾﺎ وﻣﻌﮭﺎ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻨﺸﻄﺔ ﻟﻺﻟﺘﮭﺎب ﻣﺜﻞ ﻣﺎدة اﻟﮭﯿﺴﺘﺎﻣﯿﻦ ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺪم ‪blood & lmmunity‬‬

‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ أو اﻟﻐﯿﺮ ﻧﻮﻋﯿﺔ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ وﺗﻨﺸﯿﻂ ﻋﻤﻞ ﻛﺮات اﻟﺪم اﻟﺒﯿﻀﺎء ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ إﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﺪم وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ زﯾﺎدة ﻧﺸﺎط اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﯾﺨﺘﻠﻒ دم اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺪم )اﻟﮭﺎﺋﺞ – اﻟﻤﺘﺒﯿﻎ ( ﻋﻦ اﻟﺪم اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ اﻟﻮرﯾﺪى ﻣﻨﺎﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ واﻟﺪﻣﻮﯾﺔ واﻟﻤﻨﺎﻋﯿﺔ ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪٩‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ اﻻﻻم ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ‪-:‬‬

‫اﺛﺘﺜﺎرة اﻟﻨﮭﺎﯾﺎت اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﺑﻤﺜﯿﺮ أﻗﻞ أﻟﻤﺎ ) اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ( واﻟﺬي ﯾﻤﺮ ﻣﻦ اﻻﻟﯿﺎف اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻻﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﻘﻠﻞ إﺛﺎرة‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻻﻛﺜﺮ أﻟﻤﺎ واﻟﺬي ﯾﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻟﯿﺎف اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻻﻛﺒﺮ ﻋﺮﺿﺎ أو ﻣﻘﺎﺳﺎ ﻓﺘﻘﻞ إﺷﺎرات اﻻﻟﻢ اﻟﻤﺎرة ﻣﻦ اﻟﺒﻮاﺑﺔ‬
‫‪ SG‬واﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ‪ T- cells‬وﻣﻨﮭﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻤﺦ ‪.‬‬
‫ﯾﻌﻤﻞ ﺷﻔﻂ اﻟﺠﻠﺪ ﻋﻠﻲ إﺣﺪاث أﻟﻢ ﻣﺆﻗﺖ ﻣﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ إﻓﺮاز اﻻﻧﺪورﻓﯿﻦ واﻻﻧﻜﯿﻔﺎﻟﯿﻦ ﻓﯿﺤﺪث ﺧﺪرا ﺑﻤﻮاﺿﻊ اﻻﻟﻢ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ إزاﻟﺔ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻸﻟﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎدة ھﯿﺴﺘﺎﻣﯿﻦ واﻟﺘﻲ ﺗﺆدي اﻟﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﻻﻟﻢ وﻛﺬاﻟﻚ إﺧﺮاج‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﺎدة اﻟﺒﺮوﺳﺘﺎﺟﻼﻧﺪﯾﻦ وھﻲ ﻣﺎدة ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﻮﺻﯿﻞ اﻻﻟﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﺘﻘﺒﻼت ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻋﺼﺒﯿﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﺈن ﺧﺮوج ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻼﻟﺘﮭﺎب ﯾﺆدي إﻟﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻻﻟﻢ واﻟﻘﺎء ﻋﻠﻲ اﻻﻟﺘﮭﺎﺑﺎت ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ ﺟﺮﯾﺎن اﻟﺪم وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ وﺻﻮل اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ إﻟﻲ ﻣﻮاﺿﻌﮭﺎ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺑﻤﻜﻦ أن ﻧﻌﺮف ﻓﺴﯿﻮﻟﺠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ إﺣﺘﻮاء اﻻﻻم وﺗﻘﻠﯿﻠﮭﺎ ‪،‬وﻟﮭﺬا ﻟﺠﺄت ﻋﯿﺎدات اﻻﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ إﻟﻲ‬
‫ﺗﻘﻨﯿﻦ إﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎدة أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻻﻟﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻦ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺠﻦ ﯾﺘﻠﺒﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﻷﺳﺒﺎب ﻋﺪة ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﺸﻖ واﻷذى ‪ ...‬اﻟﺦ ‪ ،‬وﯾﺘﺄﺛﺮ اﻟﺠﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﻔﺮغ ﻣﺎدة اﻟﺴﺤﺮ‬
‫واﻟﻌﯿﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﺘﺠﺪ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺿﻄﺮاب وارﺗﻌﺎش ﺑﻞ وإﻏﻤﺎء أو ﺣﻀﻮر ﻛﺎﻣﻞ أو ﺟﺰﺋﻲ ﻗﺒﯿﻞ وﻗﺖ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺾ اﻟﺠﻦ ﯾﻜﻮن ﻣﻘﯿﺪاً ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺤﺪدة ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ ھﻲ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ أﻧﮫ ﯾﮭﺮب ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ أو ﯾﻨﻔﺮ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺮت ﻋﻠﻲ ﺣﺎﻻت ﯾﺤﻀﺮ اﻟﺠﺎن ﺣﻀﻮراً ﻛﺎﻣﻼً ﻓﻼ ﯾﺸﻌﺮ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﺎﻷﻟﻢ ﺣﺘﻰ أﻧﺘﮭﻲ ﻣﻨﮫ ‪،‬‬
‫وﺣﺎﻻت ﯾﻄﻠﺐ ﺧﺎدم اﻟﺴﺤﺮ ﺣﺠﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﺤﻮر ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ ﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻛﻤﯿﺔ اﻟﺴﺤﺮ اﻟﺬي ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﯾﺾ ‪ ،‬وھﺬه‬
‫اﻷﻣﻮر ﻏﯿﺒﯿﺔ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﺳﺒﺒﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﺠﻦ ﯾﺘﺄذون ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وآﺧﺮون ﯾﻄﻠﺒﻮن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ واﺣﺪة ھﻲ ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻟﻤﺮﯾﺾ‬
‫ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن اﻟﺠﺎن ﯾﺠﺮي ﻣﻦ اﺑﻦ آدم ﻣﺠﺮى اﻟﺪم ﻛﻤﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ ،‬وﻟﻌﻠﮫ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺮك ﺑﻌﺾ اﻷﺧﻼط اﻟﻀﺎرة ﻓﻲ‬
‫ﻋﺼﺐ وﻋﻀﻞ وﻋﺮوق اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﺴﺘﻔﺮغ ھﺬه اﻷﺧﻼط إذا ﻣﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﻦ ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫إن اﻟﻌﯿﻦ إذا أﺻﺎﺑﺖ اﻹﻧﺴﺎن ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ ﺣﯿﺰاً وﺟﺮﻣﺎً داﺧﻞ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬إﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺑﺨﺎر أو ﺳﺎﺋﻞ أو زﻻل ‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﺮﻗﯿﺔ‬
‫ﺗﺨﺮج ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ رﺷﺢ " ﻋﺮق" أو ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺑﺨﺎر ﻣﻊ اﻟﺘﺜﺎءب أو ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ زﻻل ﻣﻊ اﻟﺒﻠﻐﻢ واﻹﺳﮭﺎﻻت ‪ ،‬وﯾﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺗﻤﺘﺺ اﻟﻌﯿﻦ أو ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ إذا ﻣﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺤﺮ ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ اﺳﺘﻔﺮاغ اﻟﺴﺤﺮ اﻟﻤﺄﻛﻮل واﻟﻤﺸﺮوب واﻟﻤﺸﻤﻮم واﻟﻤﺮﺷﻮش ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ " اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻋﻤﻮﻣﺎ "‪.‬ﻓﺎﻟﺴﺤﺮ ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﯾﺆﻛﻞ أو ﯾﺸﺮب ﯾﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻦ وﯾﻨﺘﺸﺮ ﻣﻊ اﻟﺪم إﻟﻰ ﻣﻌﻈﻢ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﺪ ‪ ،‬وﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ‬
‫أواﻣﺮ اﻟﺴﺤﺮ ‪ ،‬واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻨﻔﻊ ﻛﺜﯿﺮاً ﻓﻲ اﺳﺘﻔﺮاغ ﻣﺎدة اﻟﺴﺤﺮ اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻻ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺴﺤﺮ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق‬
‫اﻟﺒﺪن ﻛﺎﻟﺬي ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﺒﻄﻦ واﻟﺼﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ أﻧﮫ ﯾﺄذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄن ﯾﺴﺘﻔﺮغ اﻟﻤﺴﺤﻮر أوي ﯾﺤﺼﻞ ﻟﮫ إﺳﮭﺎﻻ ﻋﻠﻰ إﺛﺮ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻋﻤﻮﻣﺎ ھﻲ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺟﺪاً ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﺳﺘﻔﺮاغ ﻣﺎدة اﻟﺴﺤﺮ إذا ﻣﺎ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﺴﺤﻮر اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻌﻘﺪ‬
‫واﻷﻟﻢ وﻣﺠﺎﻣﻊ اﻟﺴﺤﺮ‬
‫ﺷﻮاھﺪ‪:‬‬

‫‪١٠‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ذﻛﺮ ﻟﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ وﻛﺎن ﻣﺴﺤﻮراً ﯾﻘﻮل‪ :‬ﻛﻨﺖ أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﻟﻢ ﺷﺪﯾﺪ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ وﻛﻨﺖ ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﺠﻠﻮس إﻻ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫وﺳﺎدة أو ﻏﯿﺮھﺎ ‪ ،‬ذھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﺠﺎم وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻀﻊ اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻷﻟﻢ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﺟﺪت ﺧﻔﺔ وراﺣﺔ‬
‫وﺷﻔﯿﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﻟﻢ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ ‪.‬‬
‫آﺧﺮ ﯾﻘﻮل ﻛﻨﺖ أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺻﺪاع ﺷﺪﯾﺪ ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ ﻣﻌﮫ اﻷدوﯾﺔ واﻟﻤﺴﻜﻨﺎت وﻛﺎن ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺴﺤﺮ‪ ،‬ﻧﺼﺤﻨﻲ أﺣﺪ اﻻﺧﻮة ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪،‬‬
‫ذھﺒﺖ ﻟﻠﺤﺠﺎم وذﻛﺮت ﻟﮫ ﻣﺎ أﻋﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺼﺪاع ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ھﺎﻣﺘﻲ ‪ ،‬وﺑﺪأ ﻓﻲ ﻣﺺ اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻣﺎ أزال‬
‫اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﻋﺠﺐ اﻟﺤﺠﺎم ﻣﻦ ﻟﻮن اﻟﺪم ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻮﻧﮫ ﻟﻠﻘﻄﺮان ھﻮ أﻗﺮب ﻣﻨﮫ ﻟﻠﺪم ‪ ،‬وﺑﻌﺪھﺎ ﺧﻒ اﻟﺼﺪاع ﻛﺜﯿﺮاً وﷲ اﻟﺤﻤﺪ ‪.‬‬
‫ﺷﺎب أﻋﺮﻓﮫ ﻛﺎن ﻣﺴﺤﻮرا ﺑﺴﺤﺮ اﻟﺠﻨﻮن وﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺴﺤﺮ اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﯿﺮ ﺣﺘﻰ دﻟﮫ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺮﻗﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ وﻣﻨﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﯾﺘﻌﺎھﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺤﺠﺎﻣﺔ رأﺳﮫ وﺟﺎﻧﺒﻲ رﻗﺒﺘﮫ ﺣﺘﻰ ﻋﺎدت ﻟﮫ ﺻﺤﺘﮫ وﻋﻘﻠﮫ وﻓﻘﮫ اﷲ إﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﯾﺤﺐ وﯾﺮﺿﻰ‪.‬‬
‫وآﺧﺮ ﻛﺎن ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺮﻛﻊ اﻟﺮﻛﻮع اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ﺑﺴﺒﺐ ﺳﺤﺮ ﻓﻲ ﻇﮭﺮه ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ذھﺐ ﻋﻨﮫ ﻣﺎ ﯾﺠﺪ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ‬
‫وأﺻﺒﺢ ﯾﺮﻛﻊ اﻟﺮﻛﻮع اﻟﺼﺤﯿﺢ وﻻ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺸﻲء وﷲ اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻤﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮﯾﺎت ﺗﻮﺿﺢ ﻓﺴﯿﻮﻟﺠﯿﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﯿﺺ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﺠﯿﺔ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺑﺠﺰء ﻣﻦ‬
‫أﺟﺰاء ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﯾﻠﻲ ‪-:‬‬

‫أوﻻ ‪ -:‬ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺷﻔﻂ اﻟﺠﻠﺪ ‪:‬‬

‫وﯾﺮﺗﺒﻂ ﻋﻤﻠﮭﺎ ﺑﻌﺪة ﻧﻈﺮﯾﺎت وﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬

‫ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺿﻐﻂ ﺳﺎﻟﺐ ﺑﻜﺆوس اﻟﺘﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﻮﺿﻌﻲ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﺪم ﻓﯿﺤﺪث إزدﯾﺎدا ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻓﻲ اﺑﻤﻜﺎن وﻧﺸﺎﻃﺎ ﺑﮭﺎ ﺣﯿﺚ ﯾﺴﺒﺐ اﻻﻟﻢ ﺣﺪوث ﺗﻘﻠﺺ ﻋﻀﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻀﻼت اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﻤﻜﺎن اﻻﻟﻢ‬
‫وﯾﺴﺒﺐ ھﺬا اﻟﺘﻘﻠﺺ ﺣﺪوث ﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﻔﺼﻞ اﻟﻤﺼﺎب وﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻋﺎﻣﺔ وﯾﺴﺒﺐ ھﺬا اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ وﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﯾﺴﺒﺐ ﺣﺪوث اﻟﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﺬاﻟﻚ ﻓﺎﻧﮭﺎ ﺗﻔﯿﺪ ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ‬
‫اﻻﻻم اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺒﮭﺎ ﺗﻘﻠﺼﺎت ﻋﻀﻠﯿﺔ ﺣﯿﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﺣﺪوث اﻟﺘﻘﻠﺺ اﻟﻌﻀﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﻮﺿﻌﻲ ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻮد ﺗﻘﻠﺺ ﻋﻀﻠﻲ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﺿﻌﯿﺎ ﻓﯿﺮﺟﻰ أن ﯾﻌﻤﻞ اﻟﺘﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﻮﺿﻌﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻼﺟﮫ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃﺮق ﻟﮭﺎ‬
‫ﺿﻮاﺑﻂ ﻓﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻻﻛﺜﺮ أﻟﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺿﻐﻂ ﻣﻮﺟﺐ أو ‪ comprssion‬ﯾﺤﺪث ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺴﯿﺞ اﻟﺨﻮ ﺳﻮاء اﻟﺠﻠﺪ أو اﻻﻧﺴﺠﮫ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻀﺎﻣﺔ أو اﻟﻨﺴﯿﺞ اﻟﻌﻀﻠﻲ وﯾﺆدي إال زﯾﺎدة إﻓﺮاز اﻻﻧﺪورﻓﯿﻦ واﻻﻧﻜﯿﻔﺎﻟﯿﻦ ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺗﺸﺮﯾﻂ اﻟﺠﻠﺪ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫وﺗﺮﺗﺒﻂ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺸﺮﯾﻂ اﻟﺠﻠﺪ ﺑﻌﺪة ﻧﻈﺮﯾﺎت ﻋﻠﻤﯿﺔ وﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬

‫ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻻﺛﺎرة اﻟﺘﺸﺮﯾﺤﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ إﺻﺎﺑﺔ ﺟﺪران اﻻوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺸﻌﯿﺮات اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻓﯿﺆدي ذاﻟﻚ اﻟﻲ إﻓﺮاز ﻣﺎدة أﻛﺴﯿﺪ اﻟﻨﯿﺘﺮك ‪ NO‬ﻣﻦ اﻻوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ وﺗﻠﻚ اﻟﻤﺎدة ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺗﻮﺳﯿﻌﺔ اﻻوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻨﻘﻞ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺴﻜﻨﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻻﻧﺪورﻓﯿﻦ واﻻﻧﻜﯿﻔﺎﻟﯿﻦ وﺗﻨﻘﻞ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻨﻤﻮ‬
‫وإﻧﻘﺴﺎم اﻟﺨﻼﯾﺎ ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﺼﻨﯿﻊ أوﻋﯿﺔ دﻣﻮﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ‪ ،‬وﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﻮرم اﻟﻤﺼﺎﺣﺐ ﻟﻼﺻﺎﺑﺎت ‪ ،‬وزﯾﺎدة اﻟﻐﺬاء‬
‫اﻟﻮاﺻﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺸﻌﯿﺮات اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ واﻟﺸﺮاﯾﯿﻦ إﻟﻲ أﻧﺴﺠﺔ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺒﻮاﺑﺔ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫وذاﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ إﺛﺎرة ﻧﮭﺎﯾﺎت اﻻﻟﯿﺎف اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ‪Nerve Endings‬ﻓﺘﻨﺘﻘﻞ اﻻﺛﺎرة ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻻﻟﯿﺎف اﻻﻗﻞ ﻋﺮﺿﺎ ﻣﺜﻞ –‪A‬‬
‫‪ delta & C-fibers‬إﻟﻲ اﻟﻤﺦ ﻓﺘﻘﻞ إﺷﺎرة اﻻﻟﻢ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋﺒﺮ ‪ A–delta fibers‬ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ‪ SG‬ﻓﺘﻘﻞ‬
‫اﻻﺷﺎرات اﻟﻮاردة ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ T-cells‬ﻓﯿﻘﻞ اﻻﺣﺴﺎس ﺑﺎﻻم ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻤﺦ ‪ ،‬وﺗﻔﺴﺮ ھﺬة اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺨﻔﯿﻒ اﻻﻻﻟﻢ ﺑﺈن اﻻﻟﻢ اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺒﮫ ﺷﺮﻃﺎت اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻞ ﺷﻐﻞ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﻮﺻﯿﻞ اﻻﺣﺴﺎس ﺑﺎﻻﻟﻢ‬
‫اﻟﻲ اﻟﻤﺦ ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺼﻞ اﻟﻲ اﻟﻤﺦ ﻣﺜﯿﺮ أو إﺣﺴﺎس أﺧﺮ ﻏﯿﺮ إﺣﺴﺎس اﻻﻟﻢ ﯾﻤﻨﻊ اﻻﻟﻢ أن ﯾﺼﻞ اﻟﻲ اﻟﻤﺦ ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻤﻞ إﺛﺎرة اﻟﻨﮭﺎﯾﺎت اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ – ﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﻻﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ – ﻋﻠﻲ زﯾﺎدة إﻓﺮاز اﻟﻜﻮرﺗﯿﺰوﻧﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﮫ‬ ‫‪‬‬
‫ﻛﺎﻻﻧﺪورﻓﯿﻦ واﻻﻧﻜﯿﻔﺎﻟﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﯿﻘﻠﻞ اﻻﺣﺴﺎس ﺑﺎﻻﻟﻢ‬

‫‪١٢‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺳﺤﺐ اﻟﺪم ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫وﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﺪة ﻧﻈﺮﯾﺎت ﻋﻠﻤﯿﺔ وﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬

‫إﺧﺮاج اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻸﻟﻢ ‪ :‬ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﮫ ﻋﻠﻲ اﺧﺮاج اﻣﻮاد اﻟﻤﺴﺒﺒﮫ ﻟﻼﻟﻢ وھﻲ اﻟﻤﻮاد اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻣﻮت اﻻﻧﺴﺠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫أو اﻟﺘﮭﺎﺑﮭﺎ وھﻲ ﻣﻮاد ﻣﺴﺒﺒﺔ أو ﻧﺎﻗﻠﺔ ﻟﻼﻻم ﻣﺜﻞ ﻣﺎدة اﻟﺒﺮوﺳﺘﺎﺟﻼﻧﺪﯾﻦ واﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﺗﮭﺎب اﻟﺨﻼﯾﺎ وھﺬة اﻟﻤﺎدة‬
‫وﻇﯿﻔﺘﮭﺎ ﻧﻘﻞ إﺷﺎرات اﻻﻟﻢ اﻟﻲ اﻟﻤﺦ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺘﻢ إﺧﺮاج ھﺬة اﻟﻤﺎدة ﻣﻊ اﻟﺪم اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ إﺧﺮاﺟﮫ ﻓﯿﻘﻞ إﺣﺴﺎس‬
‫اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﺎﻻﻟﻢ وﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺴﻜﻨﺎت اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻊ ﺗﻜﻮﯾﻦ ھﺬة اﻟﻤﺎدة ﺣﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻘﻞ إﺷﺎرات اﻻﻟﻢ إﻟﻲ اﻟﻤﺦ ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ أﺿﺮار ﻋﻠﻲ اﻹﻃﻼق ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺴﻜﻨﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﺴﺘﯿﺮودﯾﺔ ﻣﺜﻞ ) اﻟﺒﺮوﻓﯿﻦ – اﻟﺒﯿﺮوﻛﺴﯿﻜﺎم‬
‫– اﻟﺪﯾﻜﻠﻮﻓﯿﻨﺎك ( أواﻟﺴﺘﯿﺮودﯾﺔ ﻣﺜﻞ ) اﻟﻜﻮرﺗﯿﺰون وﻣﺸﺘﻘﺎﺗﮫ ( ﻟﮭﺎ أﺿﺮار ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻌﺪة إذ ﻗﺪ ﺗﺴﺒﺐ إﻟﺘﮭﺎب أو ﻗﺮح‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺪة وﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻠﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﺆدي اﻟﻲ ﻓﺸﻞ ﻛﻠﻮي وﻧﻘﺺ ﺗﺮﯾﺢ اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻔﻀﻼت ﻓﻲ اﻟﺪم أو إﻟﺘﮭﺎب ﺑﺎﻟﻜﻠﻲ‬
‫وﻗﺪ ﺗﺴﺒﺐ ﻧﻘﺺ ﻧﺸﺎط ﻧﺨﺎع اﻟﻌﻈﺎم ﻓﻲ ﺗﺼﻨﯿﻊ ﻛﺮات اﻟﺪم اﻟﺤﻤﺮاء أو ﺗﺴﺐ ﻓﻘﺪان ﻟﻠﺸﮭﯿﺔ وﻏﺜﯿﺎن واﻻﻟﻢ ﺷﺪﯾﺪة أﺧﺮي‬
‫ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ھﻮ ﻗﺮﯾﺐ وﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ھﻮ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﺮات ﻣﺘﺒﺎﻋﺪه ‪.‬‬
‫إﺧﺮاج اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻺﺣﻤﺮار واﻟﺘﻮرم واﻹﺣﺘﻘﺎن ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎدة اﻟﺒﺮادﯾﻜﯿﻨﯿﻦ وﻣﺎدة اﻟﮭﯿﺴﺘﺎﻣﯿﻦ وإﺧﺮاج ھﺬه اﻟﻤﻮاد ﻻ ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻘﻂ ﻋﻞ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻻﻟﻢ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻻﻟﺘﮭﺎب‬
‫اﻟﺤﺎدث ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺼﺎب أﯾﻀﺎ ‪ ،‬وﻣﺎدة اﻟﮭﯿﺴﺘﺎﻣﯿﻦ ھﻲ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻧﻮاﻗﻞ اﻻﻟﺘﮭﺎب ) ‪Inflammatory‬‬
‫‪ (mediator‬واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺣﺪوث إﺗﺴﺎع ﻟﻸوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ وإﻧﻘﺒﺎض ﻟﻠﻌﻀﻼت اﻟﻼإرادﯾﺔ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮده ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﮭﻮاﺋﯿﺔ ﻣﺴﺒﺒﺔ ﺿﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﺲ اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻻزﻣﺔ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ واﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻻﻣﺮاض اﻟﺮﺋﻮﯾﺔ ‪،‬‬
‫وﻛﺬاﻟﻚ ھﻲ اﻟﻤﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻹﺣﻤﺮار واﻟﺘﻮرم ﺑﻌﺪ ﻛﻞ إﺻﺎﺑﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ أو ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬
‫أھﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻌﻤﻠﻲ ھﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺛﻢ ﻓﺤﺺ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﺘﻘﯿﯿﻢ ﻋﺎم ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ وﺗﻘﯿﯿﻢ ﻓﯿﺰﯾﺎﺋﻲ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺛﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪ‬
‫ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺛﻢ ﻓﺤﺼﮭﺎ ﺟﯿﺪا ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ‪،‬وﻧﺴﺘﻌﺮض ﺑﺎﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ﺗﻠﻚ اﻻﻣﻮر اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻤﺮﺿﯿﺔ ‪:‬‬

‫‪١٣‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫إن أھﻢ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﺎﺟﺢ ھﻮ اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻲ اﻟﺴﯿﺮة اﻟﻤﺮﺿﯿﺔ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﯾﺘﮭﺎ وﺣﺘﻲ وﺻﻮل اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻟﺪى اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻌﻘﻮل أن ﯾﺒﺪأ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻋﻼﺟﮫ دون أن ﯾﺴﺘﻜﺸﻒ اﻟﺴﻮاﺑﻖ اﻟﻄﺒﯿﺔ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ ‪.‬‬

‫‪ -٢‬اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ ‪:‬‬

‫ﯾﺸﻤﻞ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ ‪ -‬ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت اﻟﻄﺒﯿﺔ ‪ -‬ﺣﺎل اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﻗﯿﺎس ﺿﻐﻂ اﻟﺪم ‪: Blood pressure‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﺎﻟﻤﺮﺿﻰ ذوي اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ﻻ ﺗﺼﺢ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﮭﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺣﺎل ) وﻗﺖ ( إﻧﺨﻔﺎض ﺿﻐﻂ اﻟﺪم ﺑﻞ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ أوﻻ ﻟﺤﻞ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻻﺣﻘﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر ﻋﻠﻤﯿﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ‪systole range from‬‬
‫‪ 90 to 139‬و‪ Diastole range from 60 to 89‬واﻟﻨﺴﺐ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻘﯿﺎﺳﯿﻦ ھﻲ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻨﺠﺪ أﻓﻀﻞ ﻗﯿﺎس ھﻮ‬
‫‪ 110/70 : 120/80‬ﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻟﺪى اﻟﻌﻮام ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أﯾﻀﺎ ﻓﺈﻧﮫ ﻻﺑﺪ وأن ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻻﺣﻘﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺄس ﻓﺮدي ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﯾﺘﻢ وﺿﻊ ﻏﯿﺮه ﺣﺘﻲ ﻧﻨﺘﮭﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻤﺤﺠﻢ ‪ ،‬وﯾﻨﺒﻐﻲ أﯾﻀﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻛﻤﯿﺔ اﻟﺪم اﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﺿﺌﯿﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت ﻟﺬوي‬
‫اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺰﯾﺪ ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل ﻋﻦ ‪ 50:75‬ﻣﻠﻠﯿﺘﺮ دم ﻟﺬوي اﻻوزان اﻟﻘﯿﺎﺳﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻤﯿﺔ ﻟﺬوي اﻻﺧﺘﻼﻻت ﻓﻲ ﻣﻌﺪﻻت ‪ BMI‬وذﻟﻚ ﻷن اﻷﺻﻞ أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﺨﺮج دﻣﺎ ذا ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ وھﺎﺋﺠﺎ ﺑﻤﻮﺿﻊ‬
‫ﻣﺎ ‪.‬‬

‫ﻗﯿﺎس درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻘﺮر أن ﺗﺘﻢ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺣﺎل اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﻠﺤﺮارة وأن ﺗﺆﺟﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إرﺗﻔﺎع درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة أو إﻧﺨﻔﺎﺿﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن‬
‫ﺿﻤﻦ اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ‪ 37.5‬درﺟﺔ ﺑﺰﯾﺎدة أو ﻧﻘﺼﺎن ﻗﻠﯿﻞ ﺟﺪا ‪.‬‬

‫ﻗﯿﺎس اﻟﮭﯿﻤﻮﺟﻠﻮﺑﯿﻦ ‪: Hb‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻲ ﺣﺠﻢ اﻟﮭﯿﻤﻮﺟﻠﻮﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﺪم ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎم ﺿﻤﻦ اﻟﻤﻌﺪﻻت اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﻈﻞ ﻃﺒﯿﻌﯿﺔ إذا ﺗﻨﺎﺳﺒﺖ اﻟﺠﻠﺴﺎت وﻛﻤﯿﺘﮭﺎ ﻣﻊ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺪم ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ زﯾﺎدة ﻧﺴﺒﺔ اﻟﮭﯿﻤﻮﺟﻠﻮﺑﯿﻦ ﻋﻦ ﻧﺴﺒﺘﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻻت ‪ hyperhemoglobinemia‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﻞ أﻣﺎن ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﺻﻮرة اﻟﺪم اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻟﻠﮭﯿﻤﻮﺟﻠﻮﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ‪ 13 – 17‬ﺟﺮام ‪100/‬ﻣﻠﻠﯿﻠﺘﺮ دم ﻓﯿﺮﺟﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻛﻤﯿﺔ اﻟﺪم اﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﻻ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ 200-250‬ﻣﻠﻠﯿﻠﺘﺮ دم ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻘﺼﺎن ﻧﺴﺒﺔ اﻟﮭﯿﻤﻮﺟﻠﻮﺑﯿﻦ ﻋﻦ أﻗﻞ اﻟﻤﻌﺪﻻت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻓﯿﺘﻢ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﻛﻤﯿﺔ اﻟﺪم اﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ‬
‫ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﻰ ‪ 100‬ﻣﻠﻠﯿﻠﺘﺮ دم ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﺟﺮام ﻧﻘﺼﺎن ﻣﻦ ھﯿﻤﻮﺟﻠﻮﺑﯿﻦ اﻟﺪم اﻟﻤﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻃﺒﯿﻌﯿﺔ ‪ ،‬وﺗﻨﻘﺺ ﻣﻦ أﻗﻞ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ أي ﻣﻦ ‪ 200‬ﻣﻞ ‪ ،‬وﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺤﻤﻞ ﻧﺴﺒﺔ ھﯿﻤﻮﺟﻠﻮﺑﯿﻦ اﻟﺪم ‪11.5‬‬
‫ﻓﺈن ﻛﻤﯿﺔ اﻟﺪم اﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﻻ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ‪ 100‬ﻣﻠﻠﯿﻠﺘﺮ دم ﻓﻘﻂ ‪.‬‬

‫ﻗﯿﺎس ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺴﯿﻮﻟﺔ ‪ PT‬او ‪: INR‬‬ ‫‪‬‬

‫وﯾﺄﺗﻲ ھﺬا اﻟﻘﯿﺎس ﻛﺨﻄﻮة ﺿﺮورﯾﺔ ﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ‪ .‬وﻗﺮا اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ او اﻟﻮﺧﺰ أو ﻋﺪﻣﮫ ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻘﺮر أن ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪ INR‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ‪ ١:١.٢‬وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ زﯾﺎدﺗﮭﺎ ﻓﯿﺮﺟﻰ ﺗﻮﺧﻲ اﻟﺤﺬر ‪ .‬وﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻻﺷﻜﺎل ﯾﺮﺟﻰ ﻋﺪم ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﻮﺧﺰ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ﻓﻲ أي ﻣﺮض ﻣﻦ اﻻﻣﺮاض اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﺴﯿﻮﻟﺔ ﻛﺎﻟﺴﻜﺮ أو اﻟﻜﺒﺪ أو ﻏﯿﺮه‬

‫‪١٤‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪ ١.٨‬أﻣﺎ إذا زادت ﻓﯿﺮﺟﻰ إﺳﺘﺨﺪام اﻟﻮﺧﺰ ﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ‪.‬‬
‫وﺣﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﻌﺪوى وزﯾﺎدة ﻣﻌﺪﻻت اﻻﻟﺘﺌﺎم واﺟﺘﻨﺎب ﻧﺰف اﻟﺪم اﻟﺸﺪﯾﺪ أﺛﻨﺎء ﺷﻔﻂ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺪل ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺠﺴﻢ ) ‪: ( BMI‬‬ ‫‪‬‬

‫وھﺬا اﻟﻤﻌﺪل ﯾﺤﺴﺐ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻮزن ﺑﺎﻟﻜﯿﻠﻮ ﺟﺮام ‪ /‬ﻣﺮﺑﻊ اﻟﻄﻮل ﺑﺎﻟﻤﺘﺮ وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﻗﻮﻋﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫‪ 24.9 – 18.5‬ﻓﺈذن ذاﻟﻚ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺧﺮوج اﻟﻜﻤﯿﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﻠﺪم ﺗﺤﺪﯾﺪا وﻃﺒﻘﺎ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﻦ – ‪200‬‬
‫‪ 250‬ﻣﻠﻠﯿﻠﯿﺘﺮ دم ﺑﻌﺪ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﺧﺮى‬
‫‪ = BMI‬اﻟﻮزن ﺑﺎﻟﻜﯿﻠﻮ ﺟﺮام ‪ ) /‬ﻣﺮﺑﻊ اﻟﻄﻮل ( أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ زﯾﺎدﺗﮫ أو ﻧﻘﺼﺎﻧﮫ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺴﺘﺪﻋﻲ اﻻﻗﻼل ﻣﻦ ﻛﻤﯿﺔ اﻟﺪم‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻮزن ﺣﺘﻲ ﻻ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ھﺒﻮط ﺿﻐﻂ اﻟﺪم وإﺟﺘﻼب أﺛﺎر ﺳﻠﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻟﻤﺮﯾﺾ ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل ‪:‬‬
‫اﻟﻮزن ‪ 90‬ﻛﯿﻠﻮ‬
‫اﻟﻄﻮل ‪1.65‬ﻣﺘﺮ‬
‫‪33.05 =(1.65*1.65) / 90‬‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺰﯾﺎدة ﻋﻦ ‪ 25‬ﯾﺘﻢ ﺧﺼﻢ ‪10‬ﻣﻠﻠﯿﺘﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ درﺟﺔ‬
‫وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﻘﺼﺎن ﻋﻦ ‪ 18.5‬ﯾﺘﻢ ﺧﺼﻢ ‪ 20‬ﻣﻠﻠﯿﺘﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ درﺟﺔ‬

‫ﺗﻘﯿﯿﻢ ﻓﺤﻮﺻﺎت اﻟﻤﺮﯾﺾ ‪:‬‬

‫) اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﻤﻮﺿﻌﻲ اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﻲ ﻟﻨﻘﺎط اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ (‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﻘﺴﯿﻤﮫ وﺗﺼﻨﯿﻔﮫ اﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻨﯿﻔﺎت ﯾﺄﺗﻲ ذﻛﺮھﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫• اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻤﻨﻘﺒﻀﺔ ‪: Contracted Points‬‬

‫وھﻲ ﻧﻘﺎط ﺻﻨﻌﺘﮭﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻛﺎﻟﺘﻘﻠﺼﺎت اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ ‪ Muscle Spasms‬أو اﻟﺸﺪ اﻟﻌﻀﻠﻲ ‪ Muscle Strains‬أو‬
‫اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻌﻀﻠﻲ ‪ Muscle Tightness‬أو ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻧﻘﺒﺎﺿﺎ ﻋﻀﻠﯿﺎ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻠﺺ اﻟﻌﻀﻠﻲ ھﻮ اﻧﻘﺒﺎض‬
‫ﻋﻀﻠﻲ ﻻ ارادي ‪،‬ﯾﺤﺪث ﺿﻐﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران اﻻوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪ Compression‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي اﻟﻰ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﻣﺮور اﻟﺪم ‪،‬‬

‫‪١٥‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫واﻧﺤﺼﺎره ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ان ﻛﺄس اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺿﻐﻄﺎ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه ﻋﻤﻞ اﻟﺘﻘﻠﺺ اﻟﻌﻀﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﯾﻤﻨﻊ ﻣﺮور اﻟﺪم ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ أﯾﻀﺎ ﺣﺎﻻت‬
‫اﻟﺘﻘﻠﺺ اﻟﻌﻀﻠﻲ اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ( وﻛﺬﻟﻚ دﻟﻠﺖ ﺑﻌﺾ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﻘﻠﺺ اﻟﻌﻀﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﺘﺪاوي ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ( ‪،‬‬
‫وﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻀﻼت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻘﻠﺼﺔ‪ .‬ﯾﺆدي اﻟﻰ ﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻷوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻓﯿﻘﻠﻞ ﻣﻌﮫ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻌﻼج‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻢ ﺗﺄھﯿﻠﮫ ﻣﻮﺿﻌﯿﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻜﻤﺎدات‬
‫اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ واﻟﺘﺪﻟﯿﻚ اﻟﯿﺪﯾﻮي واﻟﺘﺪﻟﯿﻚ ﺑﻜﺆوس اﻟﮭﻮاء ‪ ،‬وﻟﺪﻏﺎت اﻟﻨﺤﻞ أو ﺣﻘﻦ ﺳﻢ اﻟﻨﺤﻞ ‪ ،‬أو اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺰﯾﻮت اﻟﻤﺴﺨﻨﺔ‬
‫واﻟﻤﻨﺸﻄﺔ ﻟﻠﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺮﺧﺎء اﻟﻌﻀﻼت ‪ ،‬أو اﺳﺘﺨﺪام ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ‪ /‬اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺟﺎت‬
‫ﻓﻮق اﻟﺼﻮﺗﯿﺔ واﻟﺘﻰ ﺗﺤﺪث ﺗﺴﺨﯿﻦ ﻋﻤﯿﻖ ﯾﺼﻞ ﺑﻤﺪاه اﻟﻰ ‪ ٣‬ﺳﻨﺘﯿﻤﺘﺮات داﺧﻞ اﻟﻌﻀﻠﺔ ﻓﯿﺆدي اﻟﻰ ﺗﻜﺴﯿﺮ اﻻﻟﺘﺼﺎﻗﺎت اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ ‪،‬‬
‫أو اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺷﻌﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﻤﺮاء ذات اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﻨﺸﻂ ﻟﻠﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﺳﻄﺤﯿﺎ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻻﻃﺎﻟﺔ اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ‬
‫‪ Stretching Muscle‬واﻟﺘﻰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺪﯾﺪ اﻟﻌﻀﻠﺔ وزﯾﺎدة ﻣﻌﺪﻻت اﺳﺘﺮﺧﺎﺋﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻟﻔﺘﺮة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﺄھﯿﻞ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫• اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺒﺎردة ‪: Cold Points‬‬

‫وھﻲ ﻧﻘﺎط ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺑﺎﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﺳﻤﻨﺔ ﻣﻮﺿﻌﯿﺔ ‪ ،‬راﺟﻊ ﺗﻘﯿﯿﻢ ‪ ، BMI‬أو ﺗﺤﻤﻞ اﺧﺘﺰاﻧﺎت ﻣﺎﺋﯿﺔ‬
‫‪ Water Retention‬أو ﺗﺤﻤﻞ ﺿﻌﻔﺎ ﻋﻀﻠﯿﺎ ﺷﺪﯾﺪا ‪ ،‬ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﺠﺪھﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ اﺧﺮاج اﻟﺪم ‪ ،‬وﻗﺪ دﻟﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ آﺑﯿﻞ )‪ (١٩٩٨‬أن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺠﺎﻓﺔ وﻻ ﺗﻈﮭﺮ أي ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻟﻮﻧﻲ دﻣﻮي ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ ) اﺣﺘﻘﺎﻧﺎ ﻟﻠﺪم أو ھﯿﺠﺎﻧﺎ‬
‫ﺑﮫ ( ﻓﮭﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺪﻧﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻻ ﻋﯿﺐ وﻻ ﺧﻠﻞ ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬وأﻧﮫ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﺗﺤﺠﯿﻢ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ھﺎﺋﺠﺔ أو ﻣﺤﺘﻘﻨﺔ ﺑﺎﻟﺪم‬
‫وﻓﯿﮭﺎ ﻛﺜﺮة ﺑﺎﻟﺪم ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺒﺎردة ﻓﻼ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﺗﺤﺠﯿﻤﮭﺎ (( ‪ ،‬وﺗﻌﺪدت اﻟﻄﺮق اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺒﺎردة اذا ﻣﺎ اﺳﺘﺪﻋﻰ‬
‫اﻷﻣﺮ ﺗﺤﺠﯿﻢ ذات اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺒﺎرد ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﺘﻘﻠﺼﺎت اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ أو اﺳﺘﺨﺪام رﺑﺎط ﻋﺴﻞ اﻟﻨﺤﻞ‬
‫واﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻠﯿﺺ اﻟﻨﺴﯿﺞ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﺰاﺋﺪ ﻓﯿﻨﺸﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻣﻮﺿﻌﯿﺎ وذﻟﻚ ﻷن ﻟﮫ ﻗﺪره ﻛﺒﯿﺮة ﻋﻠﻰ ﺟﺬب اﻟﻤﺎء‬
‫ﻟﺘﺮﻛﯿﺰه اﻟﻘﻠﻮي ‪ ،‬وان ﻛﺎن أﻧﺠﺢ اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ھﻲ اﻟﻌﻼج ﺑﺴﻢ اﻟﻨﺤﻞ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰات ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ﺗﺰداد ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ ‪.‬‬

‫• اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ‪: Closed Points‬‬

‫وﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﺎط ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺟﺪا ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺪم ‪ ،‬وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬
‫اﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﻮاﺻﻞ اﻟﯿﮭﺎ اﻟﺪم وﻓﻲ اﺗﺠﺎه ﺗﻨﺎزﻟﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﻤﺮﺿﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺣﺎﻻت اﻟﻘﺪم اﻟﺴﻜﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي اﻟﻰ‬
‫ﻏﺮﻏﺮﯾﻨﺎ ‪ ، Gangrene‬ﻓﯿﺠﺐ أن ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﺎط ﺑﺤﺬر ﺷﺪﯾﺪ وﻋﺪ اﻟﺒﺪأ اﻟﺘﺼﺎﻋﺪي ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺒﻌﯿﺪة ‪Distal‬‬
‫‪ Points‬وﻟﻜﻦ ﻧﺴﺘﺨﺪم اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ واﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ‪ Proximal Points‬ﺛﻢ ﻧﻨﺰل ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺪرﯾﺠﻲ‬
‫اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﯾﻤﻜﻦ اﯾﺼﺎل أﻛﺒﺮ ﻛﻤﯿﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺪم ‪ ،‬وﺗﻘﻠﯿﻞ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻌﺪوى ‪. Infection‬‬

‫• اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ‪: Hot Points‬‬

‫وھﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﮫ اﻟﻰ ذﻟﻚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻻﻋﺠﺎز اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﻟﺮﺳﻮل اﻷﻣﺔ اﻟﮭﺎدي اﻷﻣﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﻌﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬إذا ھﺎج ﺑﺄﺣﺪﻛﻢ اﻟﺪم ﻓﻠﯿﺤﺘﺠﻢ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺪم إذا‬
‫ﺗﺒﯿﻎ ﺑﺼﺎﺣﺒﮫ ﯾﻘﺘﻠﮫ" ﺣﺴﻨﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ )اﻧﻈﺮ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ‪ ، .(٢٧٤٧‬وﻗﺪ دﻟﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻣﺴﺒﻘﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أﺛﺒﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺷﯿﺮاﻟﻲ )‪ (١٩٩٩‬أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻠﯿﺺ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ اﻟﻤﻮﺿﻌﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺠﯿﻢ‬
‫اﻟﺠﺎف ‪.‬‬
‫‪١٦‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﻟﻮن اﻟﺠﻠﺪ واﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﻲ اﻟﻤﻮﺿﻌﻲ ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ_ﻋﻠﻰ_ﻣﻮاﺿﻊ_اﻻﺣﺘﻘﺎن_واﻟﺘﺒﯿﻎ‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﻦ أھﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﻲ اﻟﻤﻮﺿﻌﻲ ﻟﺠﺴﻢ اﻟﻤﺮﯾﺾ ھﻮ ﻟﻮن اﻟﺠﻠﺪ ‪ ،‬وھﻮ أﺣﺪ اﻟﻤﺒﯿﻨﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﺼﻨﯿﻒ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ‬
‫ﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ) اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺤﺘﻘﻨﺔ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ أو اﻟﺒﺎردة اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ ﺑﺎﻟﺪم أو اﻟﻤﺘﻘﻠﺼﺔ ﻋﻀﻠﯿﺎ وﻣﻮﺿﻌﯿﺎ أو اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ وﻋﺎﺋﯿﺎ (‬

‫ﻟﻮن اﻟﺠﻠﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺠﯿﻢ اﻟﺠﺎف ھﻮ أھﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬

‫ﯾﻌﺒﺮ ﻟﻮن اﻟﺠﻠﺪ ﻋﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ وﻣﺎ اذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺘﻘﻨﺔ أو ھﺎﺋﺠﺔ أو ﻛﺎﻧﺖ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺑﺎﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪ ،‬وﯾﺰﯾﺪ اﻷﻣﺮ‬
‫وﺿﻮﺣﺎ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﻤﻮﺿﻌﻲ ﺑﻜﺎﺳﺎت اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺷﺎر اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ اﻟﻰ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ أﻧﺲ‬
‫رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ " إذا ھﺎج ﺑﺄﺣﺪﻛﻢ اﻟﺪم ﻓﻠﯿﺤﺘﺠﻢ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺪم إذا ﺗﺒﯿﻎ ﺑﺼﺎﺣﺒﮫ ﯾﻘﺘﻠﮫ " وﻗﺪ أﺛﺒﺖ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ وأﺛﺒﺘﺖ أﺑﺤﺎث‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻗﻮل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺸﺎھﺪة ﻓﻲ ﻣﺒﺤﺚ ﻋﻠﻤﻲ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﺿﻤﻦ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﯿﺮات اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ ‪:‬‬

‫وﻟﻘﺪ ﺷﮭﺪت ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺼﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮت اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﻢ ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس‬
‫وﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪:‬‬

‫ﺗَﺒَﯿﱠﻎَ ﺑﮫِ اﻟﺪﱠمُ ‪ :‬ھﺎجَ ﺑﮫِ وﻏَﻠَﺐَ وذﻟﻚ ﺣﯿﻦَ ﺗَﻈْﮭَﺮُ ﺣُﻤْﺮَﺗُﮫ ﻓﻲ اﻟﺒَﺪَنِ وﻗﺎلَ ﺑَﻌْﺾُ اﻟﻌَﺮَبِ ‪ :‬ﺗَﺒَﯿﱠﻎَ ﺑﮫِ اﻟﺪﱠمُ أي ‪ :‬ﺗَﺮَدﱠدَ ﻓﯿﮫ اﻟﺪﱠمُ وﻗﯿﻞَ ‪ :‬ھُﻮ‬
‫ﺗَﻮَﻗﱡﺪُ اﻟﺪﱠمِ وﻗﯿﻞَ ‪ :‬ھﻮ ﺗَﻮَﻗﱡﺪُ اﻟﺪﱠمِ ﺣﺘﻰ ﯾَﻈْﮭَﺮَ ﻓﻲ اﻟﻌُﺮُوقِ‬

‫وﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﯾﻒ ﻗﺪ ﺣﻤﻠﺖ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﮭﺎ اﻟﺒﺤﺚ ووﺻﻔﺘﮭﺎ اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﺜﻞ ‪:‬‬

‫• ﻏﻠﺒﺔ وﻏﻠﻈﺔ اﻟﺪم وﺗﻮﻗﺪه ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‬

‫• ﻛﺜﺮﺗﮫ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻊ أو ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﺪ‬

‫• ﺑﻐﯿﮫ وﺿﺮره وإﻟﺤﺎق اﻷذى‬

‫ﺷﻮاھﺪ ﻋﻠﻤﯿﺔ وﺑﺤﺜﯿﺔ أﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺪﯾﺚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -١‬دﻟﻠﺖ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺑﺄن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻄﺒﻖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻣﺎﻛﺎن ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﯾﻈﮭﺮ اﺣﺘﻘﺎﻧﺎ ﻟﻠﺪم ﯾﺆدي ﺑﮫ اﻟﻰ أﻟﻢ‬

‫‪ -٢‬دﻟﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ آﺑﯿﻞ )‪ (١٩٩٨‬أن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺠﺎﻓﺔ وﻻ ﺗﻈﮭﺮ أي ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻟﻮﻧﻲ دﻣﻮي ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ ) اﺣﺘﻘﺎﻧﺎ‬
‫ﻟﻠﺪم أو ھﯿﺠﺎﻧﺎ ﺑﮫ ( ﻓﮭﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺪﻧﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻻ ﻋﯿﺐ وﻻ ﺧﻠﻞ ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬وأﻧﮫ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﺗﺤﺠﯿﻢ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ھﺎﺋﺠﺔ أو‬
‫ﻣﺤﺘﻘﻨﺔ ﺑﺎﻟﺪم وﻓﯿﮭﺎ ﻛﺜﺮة ﺑﺎﻟﺪم ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺒﺎردة ﻓﻼ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﺗﺤﺠﯿﻤﮭﺎ )‬

‫‪ -٣‬دﻟﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ داراﻣﺎﻧﺎﻧﺪا أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط اﻻﺑﺮ اﻟﺼﯿﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻟﻠﺪم وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎن أﻓﻀﻞ ﻣﻮاﺿﻌﮭﺎ‬
‫ھﻲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻈﮭﺮﯾﺔ )‬

‫‪١٧‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪ -٤‬أﺛﺒﺖ ﺷﯿﺮاﻟﻲ ) أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻠﯿﺺ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ اﻟﻤﻮﺿﻌﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺠﯿﻢ اﻟﺠﺎف )‬

‫‪ -٥‬ﻛﻤﺎ أوﺿﺢ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻲ أن ﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﻮﻗﺖ وزﯾﺎدة اﻟﻀﻐﻂ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﻟﻮن اﻟﺠﻠﺪ ‪ ،‬اﻻ أن ﻟﻮن اﻟﺠﻠﺪ ﯾﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ وﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ أﺧﺮى ﻛﻤﺎ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ واﻟﺼﺤﯿﺔ )‬

‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻵﻻم ‪Effect of Cupping on Pain‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻻﺷﻚ أن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وﺳﯿﻠﺔ ﻋﻼﺟﯿﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ وآﻣﻨﺔ ﻟﻶﻻم اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﯿﺔ وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﻌﺾ ﻓﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺘﮭﺎ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪-C &delta‬‬ ‫• اﺳﺘﺜﺎرة اﻟﻨﮭﺎﯾﺎت اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﺑﻤﺜﯿﺮ أﻗﻞ أﻟﻤﺎ ) اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ( واﻟﺬي ﯾﻤﺮ ﻣﻦ اﻷﻟﯿﺎف اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻷﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﺎ ‪-A‬‬
‫‪ fibers‬ﻣﻤﺎ ﯾﻘﻠﻞ اﺷﺎرة اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻷﻛﺜﺮ أﻟﻤﺎ واﻟﺬي ﯾﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻟﯿﺎف اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﻋﺮﺿﺎ أو ﻣﻘﺎﺳﺎ ِ‪ ،beta-A‬ﻓﺘﻘﻞ‬
‫اﺷﺎرات اﻷﻟﻢ اﻟﻤﺎرة ﻣﻦ اﻟﺒﻮاﺑﺔ ‪ SG‬أو ‪ substantia gelatinosa‬واﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ اﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ‪ cells-T‬وﻣﻨﮭﺎ اﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫اﻻﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻤﺦ ‪Sensory Area‬‬

‫‪&Endorphins‬‬ ‫• ﯾﻌﻤﻞ ﺷﻔﻂ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﺣﺪاث أﻟﻢ ﻣﺆﻗﺖ ﻣﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻓﺮاز اﻻﻧﺪورﻓﯿﻦ واﻻﻧﻜﯿﻔﺎﻟﯿﻦ‬
‫‪ Encephalins‬ﻓﯿﺤﺪث ﺧﺪرا ﺑﻤﻮاﺿﻊ اﻵﻻم‬

‫• ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ازاﻟﺔ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻶﻻم ﻣﺜﻞ ﻣﺎدة اﻟـ ‪Like Substances-Histamine &histamine‬‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﺆدي ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻵﻻم وﻛﺬا اﺧﺮاج ﻣﺎدة ‪ Prostaglandine‬وھﻲ ﻣﺎدة ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺻﯿﻞ اﻷﻟﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼت ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻋﺼﺒﯿﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎن ﺧﺮوج ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻼﻟﺘﮭﺎب ﯾﺆدي اﻟﻰ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻷﻟﻢ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﮭﺎﺑﺎت ‪.‬‬

‫• ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﯿﻂ ﺟﺮﯾﺎن اﻟﺪم ‪ Blood flow‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ وﺻﻮل اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ اﻟﻰ ﻣﻮاﺿﻌﮭﺎ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ‪.‬‬

‫أﺟﺪ ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻛﺒﯿﺮا وﻣﺒﺎﺷﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺪم ‪ ..‬ﺑﺸﺮط اﺳﺘﺨﺪام ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل ﻋﻼﺟﻲ ﺳﻠﯿﻢ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺴﺖ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺿﻊ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻐﯿﺮة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﻦ ﺗﺠﺪه اﻻ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺤﺘﻘﻨﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺪم ‪ Most Congested Points‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮﻓﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ھﻲ اﻷﻓﻀﻞ‬

‫‪Distal points is more useful than Proximal Points‬‬

‫وﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺷﺮﺣﮭﺎ ﻓﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺎ ﻟﻠﻄﻼب ‪ ..‬ﺑﺄن اﻟﻀﻐﻂ )‪ = (P‬اﻟﻘﻮة )‪ (F‬وھﻲ ﻗﻮة اﻟﻘﻠﺐ ﺛﺎﺑﺘﺔ ‪ Constant‬ﻣﻘﺴﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ )‪ (A‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎن اﻟﻀﻐﻂ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻋﻜﺴﯿﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ )ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺮي ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺪم( ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﺎن ازاﻟﺔ اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ وزﯾﺎدة ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺪم ﻃﺮﻓﯿﺎ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺪم ﻓﻲ اﻷوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻓﯿﻘﻠﻞ‬
‫اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺪﻣﻮي ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺎ‬

‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄوﺻﻲ اﻷﻃﺒﺎء واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﯿﻦ ﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻀﺮورة اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﻲ اﻟﻤﻮﺿﻌﻲ واﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻤﺤﺘﻘﻨﺔ واﻟﻤﺘﺒﯿﻐﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﻤﺮض اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬

‫‪#‬ھﺎج_اﻟﺪم‬

‫‪#‬ﺗﺒﯿﻎ_اﻟﺪم‬

‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ ‪" :‬إذا ھﺎج ﺑﺄﺣﺪﻛﻢ اﻟﺪم ﻓﻠﯿﺤﺘﺠﻢ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺪم إذا ﺗﺒﯿﻎ ﺑﺼﺎﺣﺒﮫ ﯾﻘﺘﻠﮫ" " اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ " ‪٥٦١ / ٦‬‬
‫‪١٨‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﺳﯿﺎن ﻛﺎﻧﺖ أﺳﺒﺎب اﻻﺻﺎﺑﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ ‪ :‬أﺣﺪ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﻠﻤﺔ ھﺎج‬

‫اﻟﻠﻮن اﻷﺳﻮد ‪ :‬أﺣﺪ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺒﯿﻎ‬

‫وﻻ ﺷﻚ أن اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻠﻌﻼج ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﺘﺨﻠﯿﺺ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻓﻮراااا واﻻ ﻣﺎﺗﺖ اﻷﻧﺴﺠﺔ اﻟﻤﺤﺘﻘﻨﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ‬
‫ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي اﻟﻰ ‪inhibition of‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻻﺣﺘﻘﺎن اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪ Sever Congestion‬ﻟﻀﻌﻒ وﻗﻠﺔ ‪Blood Flow‬‬
‫‪ d blood substitutionoxygenate‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي اﻟﻰ ﻣﻮت اﻟﻨﺴﯿﺞ ‪Necrotic Tissues‬‬

‫‪#‬ﺻﺎﺋﺪة_اﻟﺘﺒﯿﻎ‬

‫‪#‬ﺻﺎﺋﺪة_اﻟﺘﮭﯿﺞ‬

‫‪#‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ_اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ_ﻓﻲ_اﻟﻌﻼج_ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬

‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ " اذا ھﺎج اﻟﺪم ﺑﺄﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﯿﺤﺘﺠﻢ ‪ ،‬ﻓﺎن اﻟﺪم اذا ﺗﺒﯿﻎ ﺑﺼﺎﺣﺒﮫ ﯾﻘﺘﻠﮫ "‬

‫أﻧﻮاع اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻨﺎ ﻻ ﯾﻌﺮف ان ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ أﻧﻮاع ‪ ،‬وﻛﻞ ﻧﻮع ﻟﮫ وﻇﯿﻔﺔ وﻓﺎﺋﺪة ﺗﻜﻤﻞ او ﺗﻨﻔﺮد ﺑﺸﺊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﻧﻮاع ‪ ،‬وﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ‬
‫ﺳﻨﻌﻄﻲ ﻧﺒﺬة ﻋﻦ أﻧﻮاع اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪ -١‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﻮؤس اﻟﮭﻮاء اﻟﺠﺎﻓﺔ اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺘﺒﻮل اﻟﻺرادي وﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻌﻈﺎم اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻧﻘﺺ اﻷﻛﺴﺠﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺦ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻻدة ‪.‬‬

‫‪ -٢‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﻮؤس اﻟﮭﻮاء اﻟﺠﺎﻓﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺨﺪم ﻟﻜﺒﺎر اﻟﺴﻦ و ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻮﺟﮫ واﻟﻌﯿﻨﯿﻦ واﻷذﻧﯿﻦ واﻟﺮأس ‪،‬وﺣﻮل اﻟﺴﺮة ‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﻮؤس اﻟﮭﻮاء اﻟﺠﺎﻓﺔ اﻟﻘﻮﯾﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﻨﺸﯿﻂ ﻧﻘﺎط اﻟﻨﺨﺎع اﻟﺸﻮﻛﻲ ﺑﺎﻟﻈﮭﺮ وﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺸﺮﯾﺤﯿﺔ ﻷﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻜﺒﺪ واﻟﺮﺋﯿﺘﯿﻦ واﻟﻄﺤﺎل‬
‫واﻟﻘﻮﻟﻮن ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺨﺪم ﻟﺘﺨﻔﯿﻒ اﻻم اﻟﻌﻀﻼت ﻟﻠﺮﯾﺎﺿﯿﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﻊ أﻻم ﻋﺮق اﻟﻨﺴﺎ‬

‫وﺗﺘﻢ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﻛﺎﺳﺎت اﻟﮭﻮاء ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺮﻃﺒﺔ وﻟﻜﻦ ﺑﺪون ﺧﺮوج اﻟﺪم‪ .‬وھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻧﺎﻓﻊ ﺟﺪا ﻷﻻم اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ‬
‫إذا ﺗﻢ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﻜﺎن اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻌﻨﺎﯾﺔ وھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻄﺮق ﻟﺘﺨﻔﯿﻒ أﻻم أﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ ‪ .‬ﻓﻔﻲ ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺘﺮك اﻟﻜﺄس ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺮﯾﻎ اﻟﮭﻮاء ﺣﺘﻰ ﯾﺤﻤﺮ اﻟﺠﻠﺪ أو ﯾﺘﺤﻮل ﻟﻮﻧﮫ ﻟﻠﻮن اﻟﻘﺮﻣﺰي‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻟﻢ ﯾﺤﺪث ھﺬا اﻟﺘﻠﻮن‬
‫ﻟﻠﺠﻠﺪ ﻓﻤﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﻤﻜﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﮭﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﻮؤس اﻟﮭﻮاء اﻟﺠﺎﻓﺔ اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ اﻟﻮاﻣﻀﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻔﻚ اﻟﺘﺼﺎق ﻋﻀﻼت اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﻦ واﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻟﮭﻢ اﺛﻨﺎء اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺨﺪم ﻟﺘﻘﻠﯿﻞ أﻋﺮاض ﺗﻨﻤﯿﻞ اﻷﯾﺪي‬
‫اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺿﯿﻖ اﻻوردة واﻟﺸﺮاﯾﯿﻦ ‪.‬‬

‫‪ - ٥‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﺆوس اﻟﮭﻮاء اﻟﻤﺘﺰﺣﻠﻘﺔ‬

‫وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺠﻨﺴﻲ و ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺘﺼﺎب ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﺎل ‪ ،‬وﺗﺨﻔﯿﻒ ﺿﻐﻂ اﻟﺪم واﻟﺘﻮﺗﺮ‬
‫اﻟﺰاﺋﺪ ‪ ،‬وﺗﺮوﯾﺔ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ رﻛﻮد وﺧﻤﻮل ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﻓﻚ ﺗﺮھﻼت اﻷﺟﺰاء اﻟﻤﺘﺮھﻠﺔ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ‪،‬‬
‫وﺗﺴﺘﺨﺪم اﯾﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﺸﯿﻂ ﻟﻠﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﮫ ﻣﻤﺎ ﯾﻌﺎﻟﺞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺒﺸﺮة واﻟﺸﺤﻮب ‪.‬‬

‫‪ - ٦‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﺆوس اﻟﮭﻮاء اﻟﺪواﺋﯿﺔ‬

‫وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ إدﺧﺎل ﻣﺴﺘﺨﻠﺼﺎت اﻷﻋﺸﺎب اﻟﺪواﺋﯿﺔ ﻟﺠﺴﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺠﻠﺪ ‪ ،‬ﻟﻺﻧﺘﻔﺎع ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻼج ﺑﻌﺾ اﻷوﺟﺎع واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻻم ‪.‬‬

‫‪ - ٧‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﺆوس اﻟﮭﻮاء اﻟﻤﺎﺋﯿﺔ‬

‫وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻌﻼج اﻷﺟﺴﺎم اﻟﺴﺨﻨﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺟﺴﺎم اﻟﺒﺎردة وﻋﻼج إرﺗﻔﺎع درﺟﺎت ﺣﺮارة اﻟﺠﺴﻢ واﻟﺤﻤﻰ ‪.‬‬

‫‪ -٨‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﺆوس اﻟﮭﻮاء اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﯿﺴﯿﺔ‬

‫وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ اﻻم اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﻄﺮﻓﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ واﻟﻘﺪﻣﯿﻦ واﻟﻜﻮﻋﯿﻦ واﻟﻤﺮﻓﯿﻦ واﻟﺮﺳﻐﯿﻦ‬

‫‪ -٩‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻜﺆوس اﻟﮭﻮاء اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ‬

‫وھﻲ اﺧﺮ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ وأھﻤﮭﺎ واﻟﺘﻲ وردت ﻓﯿﮭﺎ اﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮط‬
‫ﻹﺧﺮاج أﺧﻼط اﻟﺪم ذو ﺧﻼﯾﺎ اﻟﺪم اﻟﮭﺮﻣﺔ واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﻄﺤﺎل واﻟﻜﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮭﺎ وﺗﺘﻢ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ اﻟﻜﺎﺳﺎت‬
‫‪CUPPING THERAPY‬‬

‫وﺻﻒ اﻟﻜﺄس اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ إﺣﺪاث ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻘﺎن اﻟﺪﻣﻮي ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻜﺎھﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺆوس ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج ﺗﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ )ﻛﺎﺳﺎت اﻟﮭﻮاء( ذات ﺑﻄﻦ ﻣﻨﺘﻔﺦ ﺛﻢ ﻋﻨﻖ ﻣﺘﻄﺎول ﻗﻠﯿﻼً ﺑﻘﻄﺮ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻦ ﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﺪﯾﺮة ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ‪٠‬ﻣﻦ أﺷﮭﺮ أﻧﻮاع اﻟﻜﺎﺳﺎت اﻟﻤﺎﺻﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ھﻮ ﻧﻮع) آرﻧﻮﻟﺪ( وﻧﻮع ) ﻛﻮﻟﯿﯿﻦ( وھﻲ ﻓﺮﻧﺴﯿﺔ اﻟﺼﻨﻊ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﯾﺤﺘﻮي اﻟﻄﻘﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺳﺎت ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺷﻔﺮات اﻟﺘﺸﻄﯿﺐ ‪،‬أﻣﺎ ﻗﺪﯾﻤﺎ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻛﺎﺳﺎت ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﺒﺎﻣﺒﻮ ‪،‬‬
‫اﻟﺰﺟﺎج ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺪن ‪،‬وﻋﻨﺪ ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ ھﺬه اﻟﻜﺎﺳﺎت ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮا ﻗﺮون اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺑﻌﺪ ﺛﻘﺐ اﻟﻄﺮف اﻟﻤﺪﺑﺐ ووﺿﻊ اﻟﻄﺮف اﻻﺧﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﺪ وﺗﺘﻢ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻤﺺ وإﻓﺮاغ اﻟﮭﻮاء ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ اﻟﻔﻢ‪.‬‬

‫وأﻣﺎ ﺣﺪﯾﺜﺎ ﻓﮭﻨﺎﻟﻚ أﺟﮭﺰة ﺧﺎﺻﺔ إﻣﺎ ﯾﺪوﯾﺔ أو ﺗﺪار ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ أﺟﮭﺰة ﻟﺸﻔﻂ اﻟﮭﻮاء وإﺧﺮاج اﻟﺪم ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻄﯿﺐ اﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ‬
‫)ﻛﺎﺳﺎت اﻟﮭﻮاء اﻟﺼﯿﻨﯿﺔ( وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﻧﺒﯿّﻨﮭﺎ وﻧﻮﺻﻲ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫وﯾﺄﺗﻲ ﺗﻨﻮع اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻧﻮاع اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﺘﺸﺨﯿﺺ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺮﯾﺾ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻻ ﯾﺼﻠﺢ ﻣﻌﮭﻢ‬
‫أﻧﻮاع وﺗﺼﻠﺢ ﻣﻌﮭﻢ اﺧﺮى وﻟﻜﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﺣﺎﻟﺘﮫ وﻇﺮوﻓﮫ ‪.‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﻣِﻦ ﻓﻮاﺋﺪھﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺗﺴﻠﯿﻚ اﻟﺸﺮاﯾﯿﻦ واﻷوردة اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ واﻟﻜﺒﯿﺮة ‪ ،‬وﻛﺬا ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺗﺴﻠﯿﻚ اﻟﻌُﻘَﺪ واﻷوردة اﻟﻠﯿﻤﻔﺎوﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺗﺴﻠﯿﻚ ﻣﺴﺎرات اﻟﻄﺎﻗﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﯿﻂ وإﺛﺎرة أﻣﺎﻛﻦ ردود اﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻟﻸﺟﮭﺰة اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻟِﻠﺠﺴﻢ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻤﺦ ﻟِﻠﻌﻀﻮ اﻟﻤﺼﺎب ‪،‬‬
‫وﯾﻌﻄﻲ أواﻣﺮه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻷﺟﮭﺰة اﻟﺠﺴﻢ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﺑﺎﺗﺨﺎذ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻄﻠﻮب ‪.‬‬
‫‪ -٥‬اﻣﺘﺼﺎص اﻷﺧﻼط واﻟﺴﻤﻮم وآﺛﺎر اﻷدوﯾﺔ ﻣِﻦ اﻟﺠﺴﺪ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻰ ﺗﺠﻤﻌﺎت دﻣﻮﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻠﺪ واﻟﻌﻀﻼت وأﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ‪ ،‬وإﺧﺮاﺟﮭﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺨﺮﺑﺸﺔ اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﺪ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟِﻠﺠﺴﻢ ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت ‪ ،‬ﺧﺎﺻّﺔً ﻓﻰ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣِﻦ ﻓﻘﺮات اﻟﻌﻨﻖ ‪.‬‬
‫‪ -٨‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاءﻣﺔ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٩‬ﺗﻨﺸﯿﻂ أﺟﮭﺰة اﻟﻤﺦ واﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﻜﻼم واﻟﺴﻤﻊ واﻹدراك واﻟﺬاﻛﺮة ‪.‬‬
‫‪ -١٠‬ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻐﺪد ‪ ،‬ﺧﺎﺻّﺔً اﻟﻐﺪد اﻟﻨﺨﺎﻣﯿﺔ ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ -١١‬رﻓﻊ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻦ اﻷﻋﺼﺎب ‪.‬‬
‫‪ -١٢‬إزاﻟﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت واﻷﺧﻼط وأﺳﺒﺎب اﻷﻟﻢ ‪.‬‬
‫‪ -١٣‬ﺗﻤﺘﺺ اﻟﺤﻤﻮض اﻟﺰاﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ ‪.‬‬
‫‪ -١٤‬ﺗﺰﯾﺪ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻜﻮرﺗﯿﺰون اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻓﻰ اﻟﺪم ﻣﻤﺎ ﯾﺨﻔﻒ اﻷﻟﻢ ‪.‬‬
‫‪ -١٥‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻔﯿﺰ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻀﺎدة ﻟِﻸﻛﺴﺪة ‪.‬‬
‫‪ -١٦‬ﺗﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﺪم ‪.‬‬
‫‪ -١٧‬ﺗﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﻜﻮﻟﯿﺴﺘﺮول اﻟﻀﺎر ﻓﻰ اﻟﺪم وﺗﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻜﻮﻟﯿﺴﺘﺮول اﻟﻨﺎﻓﻊ ‪.‬‬
‫‪ -١٨‬ﺗﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﻮرﻓﯿﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ ‪.‬‬
‫وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣِﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻌﺪﯾﺪة ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗُﺴْﺘَﺨْﺪَم اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻰ ﻋﻼج ﻛﻞ ﻣِﻦ ) اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰم ‪ -‬ﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﺮﻛﺒﺔ ‪ -‬أﻣﻼح اﻟﻘﺪم ‪ -‬ﻋِﺮْق اﻟﻨﺴﺎ ‪ -‬آﻻم اﻟﻈﮭﺮ ‪ -‬آﻻم اﻟﺮﻗﺒﺔ‬
‫واﻷﻛﺘﺎف ‪ -‬اﻟﻨﻘﺮس ‪ -‬اﻟﺮوﻣﺎﺗﻮﯾﺪ ‪ -‬اﻟﺸﻠﻞ اﻟﻨﺼﻔﻲ ‪ -‬اﻟﺸﻠﻞ اﻟﻜﻠﻲ ‪ -‬ﺿﻌﻒ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ‪ -‬اﻟﺸﺪ اﻟﻌﻀﻠﻲ ‪ -‬ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ‪-‬‬
‫ﺗﻨﻤﯿﻞ اﻷذرع ‪ -‬ﺗﻨﻤﯿﻞ اﻷرﺟﻞ ‪ -‬آﻻم اﻟﺒﻄﻦ ( ‪.‬‬
‫وﺗُﺴْﺘَﺨْﺪَم ‪ -‬أﯾﻀﺎً ‪ -‬ﻟِﻌﻼج ) اﻟﺒﻮاﺳﯿﺮ ‪ -‬اﻟﻨﺎﺳﻮر ‪ -‬اﻟﺒﺮوﺳﺘﺎت واﻟﻀﻌﻒ اﻟﺠﻨﺴﻲ ‪ -‬اﻟﻜﺤﺔ اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ وأﻣﺮاض اﻟﺮﺋﺔ ‪ -‬ارﺗﻔﺎع‬
‫ﺿﻐﻂ اﻟﺪم ‪ -‬اﻟﻤﻌﺪة واﻟﻘﺮﺣﺔ ‪ -‬أﻣﺮاض اﻟﻜﻠﻰ ‪ -‬ﺿﯿﻖ اﻷوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﮫ وﺗﺼﻠﺐ اﻟﺸﺮاﯾﯿﻦ ‪ -‬اﻹﻣﺴﺎك اﻟﻤﺰﻣﻦ ‪ -‬اﻹﺳﮭﺎل ‪ -‬اﻟﺘﺒﻮل‬
‫اﻟﻼ إرادي ‪ -‬اﻻﻛﺘﺌﺎب واﻻﻧﻄﻮاء واﻷرق ‪ -‬اﻟﺘﮭﺎب ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة ‪ -‬ﻛﺜﺮة اﻟﻨﻮم ‪ -‬ﺣﺴﺎﺳﯿﺔ اﻟﻄﻌﺎم ‪ -‬اﻷﻣﺮاض اﻟﺠﻠﺪﯾﺔ ( ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻋﻼج ) أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ ‪ -‬اﻟﺴﻜﺮي ‪ -‬اﻟﻜﺒﺪ واﻟﻤﺮارة ‪ -‬دواﻟﻲ اﻟﺴﺎﻗﯿﻦ ‪ -‬دواﻟﻲ اﻟﺨﺼﯿﺔ ‪ -‬داء اﻟﻔﯿﻞ ‪ -‬اﻟﺴﻤﻨﺔ ‪ -‬اﻟﻨﺤﺎﻓﺔ ‪-‬‬
‫اﻟﻌﻘﻢ ‪ -‬اﻟﻐﺪة اﻟﺪرﻗﯿﺔ ( ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻋﻼج أﻣﺮاض اﻟﻨﺴﺎء ) ﻧﺰﯾﻒ اﻟﺮﺣﻢ ‪ -‬اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺪورة ‪ -‬اﻹﻓﺮازات ﺑﺄﻧﻮاﻋﮭﺎ ‪ -‬ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺤﯿﺾ ‪ -‬ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﺒﯿﺾ ‪ -‬وﺟﻮد‬
‫ﻟﺒﻦ ﺑﺎﻟﺜﺪي ﺑﺪون ﺣﻤﻞ ‪ -‬آﻻم ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺮﺣﻢ ‪ -‬ﻣﻐﺺ اﻟﺪورة ‪ -‬ﺳﻦ اﻟﯿﺄس ‪ -‬اﻟﺘﮭﺎب اﻟﺮﺣﻢ ‪ -‬اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻌﺼﺒﻲ ‪ -‬اﻟﺤﺎﻻت‬
‫اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ( ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻔﻊ ﻟِﻌﻼج اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻤﺲّ واﻟﺼﺮع ﺳﻮاء اﻟﻄﺒﻲ أو اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﻦ ‪.‬‬

‫‪٢١‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺮﻃﺒﺔ‪:‬‬

‫‪ .١‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺠﺮى ﻓﯿﮫ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻧﻈﯿﻔﺎ‪ ،‬وﻣﮭﯿﺄ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ .٢‬أﻧﺼﺢ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن اﻷرﺿﯿﺔ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺒﺴﺎط أو ﻣﻔﺮﺷﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﺳﺘﯿﻚ ﻛﺎﻟﺬي ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻄﻌﺎم ﺧﺸﯿﺔ ﺳﻘﻮط اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ أو ﻗﻄﺮات‬
‫اﻟﺪم ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻧﻈﺎﻓﺔ وﺗﻌﻘﯿﻢ آﻻت اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم ﻣﺸﺮط ﺟﺪﯾﺪ وﻣﻌﻘﻢ ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﻋﻘﻢ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻤﺮاد ﺣﺠﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﻄﮭﺮات اﻟﻄﺒﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ارﺗﺪاء ﻗﻔﺎزات ﻃﺒﯿﺔ ) ﺟﻮاﻧﺘﻲ (‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﻗﺪ ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻰ وﺿﻊ ﻗﻠﯿﻼً ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺖ أو اﻟﻔﺎزﻟﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻜﺄس ﺣﺘﻰ ﯾﺤﻜﻢ ﻟﺼﻖ اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﺪ ‪ .٧‬ﺿﻊ ﻛﺄس‬
‫اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻤﺮاد ﺣﺠﺎﻣﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ .٨‬ﻓﺮغ ﻛﺄس اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﮭﻮاء ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺟﮭﺎز اﻟﺴﺤﺐ ‪.‬‬
‫‪ .٩‬ﺳﻮف ﯾﻨﺴﺤﺐ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻜﺄس ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﺑﻌﺪ دﻗﯿﻘﺘﯿﻦ أو ﻧﺤﻮھﺎ اﻧﺰع اﻟﻜﺄس ﺑﺮﻓﻖ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﺪ ﻋﻨﺪ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻜﺄس أو ﺳﺤﺐ اﻟﺒﻠﻒ‪.‬‬
‫‪ .١١‬ﺷَﺮط ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮط )أو ﻣﻮس ﺣﻼﻗﺔ ﻣﻌﻘﻢ ( ﺗﺸﺮﯾﻄﺎ ﺧﻔﯿﻔﺎً ﺳﻄﺤﯿﺎً " وﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪام إﺑﺮة ﻓﺤﺺ ﻓﺼﯿﻠﺔ اﻟﺪم‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮ وﺳﯿﻮﻟﺔ اﻟﺪم " ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺘﺸﺮﯾﻂ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﻌﺮوق وﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻌﺮض أي ﺑﺎﻟﻄﻮل ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﺮأس اﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﻘﺪم‪.‬‬
‫‪ .١٣‬ﺿﻊ اﻟﻜﺄس ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻤﺮاد ﺣﺠﺎﻣﺘﮫ ﻣﺮة أﺧﺮى ‪.‬‬
‫‪ .١٤‬ﻓﺮغ ﻛﺄس اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﮭﻮاء ‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺨﻔﯿﻒ أﻟﻢ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻟﺘﺪرج ﺑﺘﻔﺮﯾﻎ اﻟﻤﺤﺠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﮭﻮاء " اﻟﻤﺺ " ﻓﺎﻷوﻟﻰ‬
‫ﺗﻜﻮن أﺧﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻜﻮن أﺧﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪.‬‬
‫‪ .١٥‬ﺳﻮف ﯾﻨﺴﺤﺐ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻜﺄس وﯾﺨﺮج اﻟﺪم ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﺮوح اﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﮭﺎ اﻟﻤﺸﺮط‪.‬‬
‫‪ .١٦‬ﻓﺮغ اﻟﻜﺄس إذا اﻣﺘﻸ ﺑﺎﻟﺪم وﻛﺮر ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﯾﺨﺮج اﻟﺪم ﺻﺎﻓﯿﺎ رﻗﯿﻘﺎ ‪ ،‬أو ﯾﻨﻘﻄﻊ ﺧﺮوج اﻟﺪم ‪.‬‬
‫‪ .١٧‬ﻧﻈﻒ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﻄﮭﺮات اﻟﻄﺒﯿﺔ وﺿﻊ ﻻﺻﻖ ﻃﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺠﺮوح اذا ﻟﻢ ﯾﺮﻗﺄ اﻟﺪم ‪.‬‬
‫‪ .١٨‬ﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﺪﻟﯿﺎت ﻣﺮاھﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺠﺮوح ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﺠﺮح ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺛﯿﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺮع ﻓﻲ اﻧﺪﻣﺎل اﻟﺠﺮوح واﻷھﻢ‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺘﺮك أﺛﺮ ﻟﻠﺘﺸﺮﯾﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﺪ" ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻈﻮرات ﻟﻠﺤﺎﺟﻢ واﻟﻤﺤﺠﻮم اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.١‬ﻻ ﺗﺤﺠﻢ اﻟﻤﺮﯾﺾ وھﻮ واﻗﻔﺎً أو ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﺟﻮاﻧﺐ ﺗﻤﻨﻊ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﻐﻤﻰ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وﻗﺖ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪.٢‬ﻻ ﺗﺤﺠﻢ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﺬي ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ دﻣﺎﻣﻞ وأﻣﺮاض ﺟﻠﺪﯾﮫ ﻣﻌﺪﯾﺔ أو اﻟﺘﮭﺎب ﺟﻠﺪي ﺷﺪﯾﺪ ‪.‬‬
‫‪.٣‬ﻻ ﺗﺤﺠﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻀﻼت ﻣﺮﻧﮫ ‪.‬‬
‫‪.٤‬ﻻ ﺗﺤﺠﻢ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺜﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻷوردة واﻟﺸﺮاﯾﯿﻦ اﻟﺒﺎرزة ﻣﺜﻞ ﻇﮭﺮ اﻟﯿﺪﯾﻦ واﻟﻘﺪﻣﯿﻦ ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص ﺿﻌﯿﻔﻲ اﻟﺒﻨﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪.٥‬ﻻ ﺗﺤﺠﻢ اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﺒﻄﻦ وﻋﻠﻰ اﻟﺜﺪﯾﯿﻦ وﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﺪر ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ ‪.٦‬ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ داﺋﻤﺎ ﻣﺰدوﺟﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻛﻼ اﻟﯿﺪﯾﻦ وﻛﻼ اﻟﻘﺪﻣﯿﻦ وﻋﻼ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي وﻣﻦ اﻷﻣﺎم واﻟﺨﻠﻒ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ‪.‬‬
‫‪.٧‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﺸﺪﯾﺪة اﻟﺒﺮودة ﺣﯿﺚ ﺗﺰﯾﺪ ﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺪم وﺗﻘﻠِﻞ ﻣﯿﻮﻋﺘﮫ " ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺪﻓﺌﺔ اﻟﻤﻜﺎن ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ " ‪.‬‬
‫‪.٨‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻤﺼﺎب ﺑﺎﻟﺮﺷﺢ أو اﻟﺒﺮد ودرﺟﺔ ﺣﺮارﺗﮫ ﻋﺎﻟﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪.٩‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻄﺔ اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﻤﻤﺰﻗﺔ ‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪.١٠‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻛﺒﺔ اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎء وﻟﺘﻜﻦ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﺠﻮارھﺎ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺪواﻟﻲ ‪.‬‬
‫‪.١١‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻛﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪.١٢‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﺄس ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﻟﻤﻦ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﯿﻤﯿﺎ " ﻓﻘﺮ اﻟﺪم "أو ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻧﺨﻔﺎض ﻓﻲ ﺿﻐﻂ اﻟﺪم‬
‫وﻋﺪم ﺣﺠﺎﻣﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﻘﻄﻨﯿﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻧﺨﻔﺎض ﺿﻐﻂ اﻟﺪم ﺑﺴﺮﻋﺔ ‪ ،‬وﯾﻨﺼﺢ ﺑﺄن ﯾﺸﺮب اﻟﻤﺼﺎب ﺷﻲء ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻜﺮﯾﺎت أو ﻃﻌﺎم ﯾﺰوده ﺑﺴﻌﺮات ﺣﺮارﯾﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪.١٣‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﻤﻦ ﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﯿﻞ اﻟﻜﻠﻮي ‪.‬‬
‫‪.١٤‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﺒﺮع ﺑﺎﻟﺪم إﻻ ﺑﻌﺪ ﯾﻮﻣﯿﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ‪.‬‬
‫‪.١٥‬ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻟﻜﺒﺎر اﻟﺴﻦ واﻷﻃﻔﺎل دون ﺳﻦ اﻟﺒﻠﻮغ إﻻ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺸﻔﻂ ﻗﻠﯿﻼ‪.‬‬
‫‪.١٦‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻏﻤﺎء وﻗﺖ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ أو ﻋﻠﻰ إﺛﺮھـﺎ ھﺒﻮط ﺿﻐﻂ اﻟﺪم أو اﻟﺴﻜﺮي ‪ ،‬ﯾﺴﺘﻠﻘﻲ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻠﻰ ﻇﮭﺮه وﺗﺮﻓﻊ ﻗﺪﻣﺎه‬
‫ﻟﻸﻋﻠﻰ ﺑﻮﺳﺎدة أو ﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬وﯾﺴﻘﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮﯾﺎت أو اﻟﻌﺼﯿﺮات اﻟﻄﺎزﺟﮫ‪.‬‬
‫‪ .١٧‬ﯾُﻔﻀﱠﻞ ﻋﺪم اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻤﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‪ :‬اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم اﻟﺘﺪﻟﯿﻜﻲ اﻟﻤﺠﮭﺪ ﻟﻠﺠﺴﻢ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺗﻨﺸﯿﻂ ﺑﺴﯿﻂ ﻟﻠﺪورة‬
‫اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ وھﺬا ﻣﺎ ﻻ ﯾﺨﻔﻰ أﺛﺮه ﻓﻲ ﺗﺤﺮﯾﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺮاﻛﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻜﺎھﻞ اﻟﻮاﺟﺐ اﻣﺘﺼﺎﺻﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‪ .‬أﻣﺎ‬
‫اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم ﻟﻐﺴﻞ اﻟﻌﺮق دون ﻣﺠﮭﻮد ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ‪.‬‬
‫‪ - ١٨‬ﻓﺘﺤﺎت اﻟﺮأس ﻋﻨﺪ اﻷﻃﻔﺎل ‪.fonatanella‬‬

‫‪ - ١٩‬اﻟﻔﺘﻖ اﻟﺴﺮي ‪،‬وﻟﻮ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﮭﺎء ﻣﻨﮫ ﺑﺎﻟﺠﺮاﺣﺔ‪.‬‬

‫‪ -٢٠‬ﺗﺠﻮﯾﻒ اﻟﻌﯿﻦ وﺗﺠﻮﯾﻒ اﻻذن ‪.‬‬

‫‪ - ٢١‬ﻻ ﯾﺘﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﮫ اﻟﺠﺎﻓﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس ﻟﺘﺴﺒﺒﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﺣﺘﻘﺎن دﻣﻮى ﯾﺆدى اﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺼﺪاع ‪.‬‬

‫‪ - ٢٢‬أﻛﯿﺎس ﺑﯿﻜﺮ ) ﻣﺜﻼ ﺑﺎﻟﺮﻛﺒﺔ ( ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻰ ﺷﻔﻄﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -٢٣‬اﻟﻜﺒﺪ اﻟﻤﺘﻀﺨﻢ ﻷﺳﻔﻞ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ اﻟﻰ ﺧﺎرج ﺣﺪ اﻟﻀﻠﻮع )ﻣﺨﺎﻓﺔ ان ﯾﻨﻔﺠﺮ( ﻣﺴﺒﺒﺎ وﻓﺎه ﻓﻮرﯾﮫ‪ .‬أﻣﺎ ان ﻛﺎن ﺗﻀﺨﻤﮫ ﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ إﺟﺮاء اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﯿﮫ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻣﺮاض اﺣﺘﻘﺎﻧﺎت اﻟﻜﺒﺪ ﯾﺘﻮاﺟﺪ ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻘﺎن واﻟﺘﻀﺨﻢ ﻛﻤﺎ اﺳﻠﻔﻨﺎ اﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻮي واﻣﺎ ﺳﻔﻠﻲ وھﻮ اﻻﺧﻄﺮ ‪.‬‬

‫‪ -٢٤‬اﻟﻄﺤﺎل اﻟﻤﺘﻀﺨﻢ واﻟﺬي وﺻﻞ اﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻀﻠﻮع )ﻣﺨﺎﻓﺔ ان ﯾﻨﻔﺠﺮ ( ﯾﺤﺪث اﻟﺘﻀﺨﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻧﻮاع اﻻﻧﯿﻤﯿﺎ‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻠﯿﮫ‪،،،‬وﻣﻊ ﻣﺮض ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻠﮭﺎرﺳﯿﺎ ‪ .‬اﻟﻄﺤﺎل ﯾﻨﻔﺠﺮ اﻧﻔﺠﺎر دﻣﻮﯾﺂ اذا وﺿﻌﺖ ﯾﺪك ﻋﻠﯿﮫ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ‪Egyptian‬‬
‫‪) hepatosplenomegaly‬ﺗﻀﺨﻢ اﻟﻄﺤﺎل اﻟﻜﺒﺪى اﻟﻤﺼﺮى( واﻟﺬى ﯾﺼﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻄﺤﺎل إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺰاﺋﺪه اﻟﺪودﯾﺔ‪ )...‬ﺗﺨﯿﻞ‬
‫أﻧﻚ ﺗﻀﻊ ﻛﺄس ﻋﻠﯿﮫ(‪...‬ھﺬه ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻗﻨﺒﻠﺔ دﻣﻮﯾﺔ ﻣﺘﻔﺠﺮه ‪.‬‬

‫‪ - ٢٥‬ﺗﻜﯿﺲ اﻟﻤﺒﺎﯾﺾ اﻟﺪﻣﻮي) وﺑﺨﺎﺻﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺪوره اﻟﺸﮭﺮﯾﮫ (‪.‬‬

‫‪ - ٢٦‬اﻻﻟﺘﮭﺎﺑﺎت اﻟﺠﻠﺪﯾﮫ ﻣﻦ اﻛﺰﯾﻤﺎ وﺻﺪﻓﯿﮫ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺰﯾﺪ ‪.‬‬

‫‪ - ٢٧‬ﺳﺮﻃﺎﻧﺎت اﻟﺠﻠﺪ )ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﺴﻊ وﺗﻨﺘﺸﺮ( ﻓﮭﻲ ﺗﺘﻐﺬى ﻋﻠﻰ اﻟﺪم واﻟﺤﺠﺎﻣﮫ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺎج اﻟﻨﺘﺮﯾﻚ اوﻛﺴﯿﺪ ﻣﻤﺎ ﯾﻮﺳﻊ‬
‫اﻻوﻋﯿﮫ اﻟﺪﻣﻮﯾﮫ وﯾﻨﺸﺮ اﻟﻤﺮض‪.‬‬

‫‪ - ٢٨‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻠﯿﻤﻔﺎوﯾﺔ اﻟﻨﺸﻄﺔ ﺣﯿﺚ ﺗﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﺴﺮﻃﻦ‪.‬‬

‫‪٢٣‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪ - ٢٩‬اﻟﯿﺪ اﻟﻤﺘﻮرﻣﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ إزاﻟﺔ اﻟﻐﺪد اﻟﻠﯿﻤﻔﺎوﯾﺔ ﺑﻌﺪ ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﺜﺪى وﯾﺴﺘﺨﺪم ﻟﮭﺎ اﻟﺘﺪﻟﯿﻚ اﻟﻠﯿﻤﻔﻲ ﺑﺂﻟﯿﮫ ﺧﺎﺻﮫ ﺟﺪا‪.‬‬

‫‪ -٣٠‬ﺻﻤﺎﻣﺎت اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﻌﺪوى ‪.‬‬

‫‪ -٣١‬ﻛﻤﺎ ﯾﻤﺘﻨﻊ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻮق ﻧﻘﺎط اﻟﺤﻤﻞ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﮫ واﻟﻤﺸﺎر اﻟﯿﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻮره ادﻧﺎه ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺆدي اﻟﻰ اﻻﺟﮭﺎض‪.‬‬

‫‪ - ٣٢‬اﻻوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﮫ اﻟﻤﺘﻀﺨﻤﮫ ﺗﻤﯿﻞ اﻟﻰ اﻻﻧﻔﺠﺎر ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﮭﺎ ﻓﻼ ﯾﻨﺒﻐﻲ وﺿﻊ ﻛﺎﺳﺎت اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻮﻗﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ - ٣٣‬ﺟﻠﻄﺎت اﻻوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﮫ اﻟﻮرﯾﺪﯾﮫ ﺑﺎﻟﻘﺪم او اﻟﻌﻤﯿﻘﮫ‪ ،‬ﺗﻤﯿﻞ اﻟﻰ اﻟﺘﺤﺮك ﻣﻦ اﻟﻮﻋﺎء اﻟﺪﻣﻮي ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﺮﺋﺘﯿﻦ ان ﺗﻢ‬
‫ﺗﻨﺸﯿﻄﮭﺎ ﺑﻜﺄس اﻟﺤﺠﺎﻣﮫ ﻣﺴﺒﺒﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻮاريء ﺧﻄﺮه ‪.‬‬

‫‪ - ٣٤‬اي ﻣﻨﻄﻘﮫ ﻣﻠﺘﮭﺒﮫ ﯾﻤﻜﻦ وﺧﺰھﺎ ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﺴﺘﺤﺐ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﮫ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺰﯾﺪ اﻻﺣﺘﻘﺎن اﻟﺪﻣﻮى ﻣﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ اﻻﻟﺘﮭﺎب‪....‬‬

‫ﻓﻜﻞ اﻟﺘﮭﺎب و ﻟﮫ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮫ واﻟﻌﻼج اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﮫ‪ ،‬وﺑﮭﺬا ﯾﻤﺘﻨﻊ اﻟﻌﻼج اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻤﺘﻀﺮر وﯾﻜﻮن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ اﻟﺒﻌﯿﺪة ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ او ﻗﺮﯾﺒﮫ ﻓﻮق اﻻﻟﺘﮭﺎب ﺑﻨﻮع ﺣﺠﺎﻣﮫ آﺧﺮ ﻛﺎﻟﺤﺠﺎﻣﮫ اﻟﺪواﺋﯿﮫ ﺑﺎﻟﺰﯾﻮت‬
‫اﻟﻤﺴﻜﻨﮫ ﻟﻼﻟﻢ وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺧﺪﻋﻮك ﻓﻘﺎﻟﻮا ___‬ ‫‪‬‬

‫ﻗﺎﻟﻮا ان‪-:‬‬

‫ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﻤﻨﻮع اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ‪-:‬‬

‫‪) - ١‬ﻧﻘﺮة اﻟﻘﻔﺎ( وﻗﺎﻟﻮا ان اﻟﺤﺠﺎﻣﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﻠﯿﻠﮫ ﻻﻧﮭﺎ‪ ......‬ﻛﯿﺖ وﻛﺎت اﻟﺦ ‪.‬‬

‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻞ ھﻮ ان اﻟﻜﺎس ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﻧﻘﻄﺘﯿﻦ ﻣﻦ ﻧﻘﺎط اﻻﺑﺮ اﻟﺼﯿﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﻘﺮة اﻟﻘﻔﺎ ‪،‬و ﯾﺮﺗﻜﺰ اﻟﻜﺎس ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﻀﻠﯿﺔ‬
‫ﻗﻮﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺨﻄﺮ اﻟﻤﺤﻘﻖ اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﻘﺮة اﻟﻘﻔﺎ ﯾﺮﺟﻊ ﻟﺘﻌﺮض اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻠﻀﺮﺑﺎت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ وﻟﯿﺲ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ‬
‫اﻟﻌﻼﺟﻲ اﻟﺒﺴﯿﻂ ﻟﻠﺘﺪﻟﯿﻚ أو اﻹﺑﺮة أو ﻛﺄس اﻟﺤﺠﺎﻣﮫ ‪ ،‬وھﺬا ﺧﻄﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎس ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻌﻼج ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﯿﺐ اﻟﺜﺒﺎﺗﻲ وﻣﻨﮭﺎ ) اﻟﻨﻘﻄﺔ رﻗﻢ ‪ ١٦‬ﻟﻸﻣﻌﺎء اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ(‪.‬‬

‫ﻓﺎن اردت وﺿﻊ اﻟﻜﺄس ﻋﻠﯿﮭﺎ او ﻟﻢ ﺗﺮد ذﻟﻚ ‪....‬ﻓﮭﺬا ﯾﺮﺟﻊ اﻟﻰ ﺣﻜﻤﺘﻚ ﻛﻤﻌﺎﻟﺞ ‪..‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻰ أن ﻧﻘﻮل أن ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﮭﺎ‬
‫ﯾﻮرث اﻟﻨﺴﯿﺎن‪ ......‬ھﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﺑﻘﻮة اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺴﻠﺒﻲ ھﺬه ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻠﻒ ﺧﻼﯾﺎ اﻟﻤﺦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﺬاﻛﺮة؟؟؟‬

‫‪ - ٢‬ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺠﯿﺐ اﻟﺴﺒﺎﺗﻰ أدى اﻟﻰ ﺷﻘﺎق وﻛﺄﻧﻨﺎ أھﻠﻰ و زﻣﺎﻟﻚ‪ ،،‬و اﻟﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎ و اﻟﻠﻰ ﻋﻠﯿﻨﺎ‪ ......‬ﺟﻤﯿﻞ أن ﻧﺄﺧﺬ اﻟﺤﺬر و‬
‫ﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﻤﻨﻊ ﻣﻨﻌﺎ ﺑﺎﺗﺎ ‪ .‬ﻓﻠﻮ ﺗﻮﻗﻌﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﻘﻮد اﻟﺴﯿﺎرة ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %١‬ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث ھﻞ ﻧﻘﻮل أﻧﮫ ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻧﻨﺎ ﻻﺑﺪ‬
‫ان ﻧﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﻗﯿﺎدة اﻟﺴﯿﺎرة!!؟؟ أم اﻻﺟﺪر ان ﻧﺮﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺔ اﷲ و ﻧﺄﺧﺬ ﺣﺬرﻧﺎ وﻧﺠﯿﺪ اﻟﻘﯿﺎده؟؟‬

‫‪ - ٣‬ﺳﺮه اﻟﺒﻄﻦ ) اﻹﯾﻤﺒﻠﯿﻜﺲ( ‪....‬‬

‫ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ان ﺳﺮة اﻟﺒﻄﻦ ھﻲ اﺣﺪ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺮوﺳﻲ واﻟﺼﯿﻨﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻘﻮﻟﻮن واﻣﺮاض‬
‫اﻟﻨﺴﺎء وﺣﺴﺎﺳﯿﺔ اﻟﻄﻌﺎم وﺑﻌﺾ اﻣﺮاض اﻟﻜﺒﺪ ‪.‬‬

‫‪ - ٤‬اﻟﻔﺘﺤﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﮫ ) اﻟﻤﮭﺒﻞ ‪ /‬اﻟﻌﯿﻮن‪ /‬اﻷﻧﻒ ( اﻟﺸﺮج ﻟﻠﻀﺮورة!!!‬

‫‪٢٤‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ان اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﺘﻮاﺟﺪه ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺄﺷﻜﺎل واﺟﮭﺰة ﻣﺘﺨﺼﺼﮫ ﻟﻌﻼج اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﺑﻞ اﻧﮫ ﻣﻦ اﻻھﻤﯿﮫ ﺑﻤﻜﺎن ﻋﻼج‬
‫ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﻜﺆوس اﻟﺤﺠﺎﻣﮫ اﻟﺨﺎﺻﮫ ﺑﮭﺎ ﻣﺜﻞ ﺟﮭﺎز ‪ Eros‬اﻟﻌﻼج اﻻﻣﺜﻞ ﻟﺠﻔﺎف اﻟﻤﮭﺒﻞ ﻟﺸﻔﻂ ﺳﻮاﺋﻞ اﻟﻐﺪد ﻷن اﻟﺠﻔﺎف ﯾﺆدي اﻟﻰ‬
‫اﻟﺘﻘﺮﺣﺎت وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻰ ﺳﺮﻃﺎن اﻟﻤﮭﺒﻞ ‪.‬‬

‫* ﺷﺮح ﺧﺮﯾﻄﺔ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ A‬وھﻲ ﺗﺮﻣﺰ اﻟﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﯿﺔ ‪ :‬وﻟﺬاﻟﻚ ﻓﮭﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط ھﺎﻣﺔ ﺟﺪا ﻣﺜﻞ ‪:‬‬
‫‪ : A1‬وھﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﻤﻨﺘﺼﻒ اﻟﺮأس ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻂ اﻟﻮاﺻﻞ ﻷﻋﻠﻰ اﻻذﻧﯿﻦ وﺗﻨﻔﻊ ﻛﻞ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻜﻼم‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : A2‬وﺗﻘﻊ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﺮأس ﯾﻤﯿﻦ وﯾﺴﺎر أﻋﻠﻰ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﺤﻮاﺟﺐ ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﻌﺮوﺗﻨﻔﻊ اﻟﺼﺪاع وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﺪاع اﻟﻨﺼﻔﻲ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : A3‬وھﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﮭﺎﻣﺔ وھﻲ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﺬاﻛﺮة واﻟﺨﻤﻮل واﻟﺼﺪاع واﻟﺰھﺎﯾﻤﺮ واﻹﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪٢٥‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪ : A4‬وھﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻗﺮﻧﻲ اﻟﺮأس وﺗﺤﻜﻢ ﺣﺮﻛﻲ ﻟﻨﺼﻒ اﻟﺠﺴﻢ اﻻﺧﺮ ﯾﻤﯿﻦ وﯾﺴﺎر‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : A5‬وھﻲ ﻣﺆﺧﺮة اﻟﺮأس وﺗﻔﻊ اﻟﻌﯿﻮن ﻷن ﺑﮭﺎ ﻣﺮﻛﺰ اﻻﺑﺼﺎر‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : A6‬وﺗﻘﻊ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﺮأس ﯾﻤﯿﻦ وﯾﺴﺎر وﺗﻨﻔﻊ ﺣﺎﻻت ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻨﻄﻖ واﻟﻜﻼم وﻣﺸﺎﻛﻞ اﻻذن‬ ‫‪-‬‬
‫وھﻲ ﻧﻘﻄﺔ ‪ B1‬وﺗﻘﻊ ﻓﻮق ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺘﺮﻗﻮة ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺨﻠﻔﻲ وھﻲ ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ‬ ‫‪: B‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت اﻟﻌﻨﻘﯿﺔ واﻟﻜﺘﻔﯿﺔ وﺗﻨﻔﻊ اﻟﺬراع ﻣﻊ ﻧﻘﺎط أﺧﺮى‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ : C‬وھﻲ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻨﻘﺎط ﻋﻤﻞ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﻌﻨﻘﯿﺔ واﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي اﻟﻌﻨﻘﻲ وﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎط ﺧﻮل اﻟﻔﻘﺮات اﻟﻌﻨﻘﯿﺔ‬
‫وﻣﻦ أھﻢ ﻧﻘﺎﻃﮭﺎ‬
‫‪ : C1‬ﻧﻘﺮة اﻟﻘﻔﺎ وﺗﻨﻔﻊ اﻟﺬاﻛﺮة واﻟﻤﺨﯿﺦ واﻻﺗﺰان وﻟﻜﻦ ﺗﻀﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻻﻧﯿﻤﯿﺎ ﺿﺮرا ﺑﺎﻟﻐﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : C2‬ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻈﻤﺘﯿﻦ ﺧﻠﻒ اﻻذﻧﯿﻦ وھﻲ ﻋﻈﺎم ﻣﺜﻘﺒﺔ ‪ ،‬وﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﺼﺪاع واﻹذن وﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻘﺎط ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻤﺦ اﻟﮭﺎﻣﺔ‬
‫‪ : C3‬ﺗﻔﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﺨﺪود‪ ،‬اﻷذن اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‪ ،‬ﻋﻈﺎم اﻟﻮﺟﮫ‪ ،‬اﻷﺳﻨﺎن‪ ،‬اﻟﻌﺼﺐ اﻟﺘﻮأﻣﻲ اﻟﺜﻼﺛﻲ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : C4‬اﻷﻧﻒ‪ ،‬اﻟﺸﻔﺎه‪ ،‬اﻟﻔﻢ‪ ،‬ﻗﻨﺎة اﺳﺘﺎﻛﯿﻮس‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : C5‬ﺗﻔﯿﺪ ﻓﻲ أوﺗﺎر ﺻﻮﺗﯿﺔ‪ ،‬اﻷذرع ‪،‬ﻏﺪد اﻟﺮﻗﺒﺔ‪ ،‬اﻟﺒﻠﻌﻮم‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : C6‬ﺗﻔﯿﺪ ﻓﻲ ﻋﻀﻼت اﻟﺮﻗﺒﺔ‪ ،‬اﻷذرع‪ ،‬اﻟﻠﻮزﺗﯿﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : C7 -‬اﻟﻐﺪة اﻟﺪرﻗﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺮأس واﻟﺮﻗﺒﺔ واﻷﺟﺮﺑﺔ اﻷوﻟﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺮﻓﻘﯿﻦ ورﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔ‬

‫‪ : D‬وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﻋﻈﺎم اﻟﻔﺨﺬ ﯾﻤﯿﺖ وﯾﺴﺎر وﻋﻠﻲ اﻟﻌﻀﻼت اﻟﻀﺎﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬وﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ ﻧﻘﻄﺘﯿﻦ ھﺎﻣﺘﯿﻦ ‪D1-D2‬‬ ‫‪-‬‬
‫وﺗﻨﻔﻊ ﺣﺎﻻت اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻟﻠﺠﻨﺴﯿﻦ وﺗﻨﻔﻊ دواﻟﻲ اﻟﺨﺼﯿﺔ وﺗﻨﻔﻊ اﻟﺒﺮوﺳﺘﺎﺗﺎ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك ﻣﻊ اﻟﻨﻘﻄﺔ ‪O‬‬
‫وﻣﺸﻜﻼت اﻟﻌﻀﻼت اﻟﻀﺎﻣﺔ واﻻﻻم اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﯿﺔ ﻟﻤﻔﺼﻞ اﻟﻔﺨﺬ‬
‫‪ : E‬وھﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺮﻓﻖ ﺑﺎﻟﯿﺪ اﻟﯿﻤﻨﻰ واﻟﯿﺴﺮى وﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ‪ E1.2.3.4‬وھﻲ ﻧﻘﺎط ﺗﻨﻔﻊ ﻣﻔﺼﻞ اﻟﻤﺮﻓﻖ واﺿﻄﺮﺑﺎت‬ ‫‪-‬‬
‫اﻻﻧﺴﺠﺔ اﻟﺮﺧﻮة اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﻔﺼﻞ وﺧﺎﺻﺔ ‪ E3‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﺘﮭﺎب ﻣﺮﻓﻖ اﻟﺘﻨﺲ‬
‫‪ : F‬وھﻲ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻮﺟﮫ ﻛﺎﻣﻼ وﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط ﻣﺘﻌﺪدة ﺗﺨﺪم اﻟﻮﺟﮫ ﻣﺜﻞ ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : F1‬وھﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻨﺪ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻌﯿﻦ وﺗﻨﻔﻊ أﻣﺮاض اﻟﻌﯿﻮن واﻟﺼﺪاع‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : F2‬وھﻲ ﻧﻘﻄﺔ أﻣﺎم اﻷذن ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﮫ ﯾﻤﯿﻦ وﯾﺴﺎر وﺗﻨﻔﻊ اﻟﻐﺪة اﻟﻨﻜﻔﯿﺔ وﻣﻔﺼﻞ اﻟﻔﻚ وﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻌﺼﺐ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫‪ : F3‬وﺗﻘﻊ أﻋﻠﻲ اﻟﺤﺎﺟﺐ ﯾﻤﯿﻦ وﯾﺴﺎر واﻧﻔﻊ ﺣﺎﻻت اﻟﺠﯿﻮب اﻻﻧﻔﯿﺔ واﻟﺼﺪاع واﻟﻌﺼﺐ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : F4‬ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ زاوﯾﺘﻲ اﻻﻧﻒ وﺗﻨﻔﻊ اﻟﺘﮭﺎب اﻟﺠﯿﻮب اﻻﻧﻔﯿﺔ وﺣﺴﺎﺳﯿﺔ اﻻﻧﻒ واﻟﻌﺼﺐ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : G‬وھﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻌﺪة ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺒﻄﻨﯿﺔ ﻓﻘﻂ وﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ ‪G1.2‬وﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ إﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺒﻨﻜﺮﯾﺎس‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : H‬وھﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺼﺪر ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺒﻄﻨﯿﺔ ﻓﻘﻂ وﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط ﻣﺘﻌﺪدة ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻼج ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﺼﺪر وﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻘﻠﺐ ﯾﻔﻀﻞ ‪ H1.2.3.4.5.6‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﺧﺎﻻت اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﻌﻜﻮس ﻧﺴﺘﺨﺪم ‪ H1.2.7.8.9‬وأھﻢ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻨﻘﺎط ھﻲ اﻟﻨﻘﻄﺔ ‪ H1‬واﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻘﺺ وﺗﻨﻔﻊ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻻﻧﮭﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﻏﺪة اﻟﺜﺎﯾﻤﻮس أﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫إﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﺼﺪر ﻓﻨﺴﺘﺨﺪم ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﻘﺎط ﻣﻦ ‪ H1:H9‬ﻧﺤﺠﻢ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﺤﺘﻘﻦ وﻧﻨﺸﻂ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﺎردة اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ ﺑﺎﻟﺪورة‬
‫اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ‬
‫‪ : I‬وھﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﻈﺎم اﻟﺤﻮض ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺒﻄﻨﯿﺔ ﯾﻤﯿﻦ وﯾﺴﺎر ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺤﺎﻟﺒﯿﻦ واﻟﺪواﻟﻲ واﻟﺘﮭﺎﺑﺎت اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺒﻮﻟﯿﺔ‬

‫‪٢٦‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪ : J‬وھﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﻮض ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻈﮭﺮﯾﺔ وﻓﯿﮭﺎ ﻧﻘﺎط ‪ J1.2.3‬ھﺎﻣﺔ ﺟﺪا ﺟﺪا ﻟﻌﻼج ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺤﻮض وﻋﺮق‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎ‬
‫‪ : K‬وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻠﯿﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻈﮭﺮﯾﺔ وﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﺎﻛﻞ إﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﻜﻠﯿﺘﯿﻦ واﻟﻜﺒﺪ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : L‬وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﻄﻨﯿﺔ وﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﻧﻘﺎط ﯾﻤﯿﻦ وﯾﺴﺎر اﻟﻔﻘﺮات اﻟﻘﻄﻨﯿﺔ ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﯿﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﺮوﻣﺎﺗﻮﯾﺪ ﻟﻠﻔﻘﺮات اﻟﻘﻄﻨﯿﺔ وﻋﻼج ﻣﺸﺎﻛﻞ اﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ اﻟﻤﺠﮭﻮﻟﺔ‬
‫‪ : L2‬ﺗﻌﺎﻟﺞ اﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﻜﻠﻲ وإﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : L4‬ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﻜﻼت اﻻﻣﻌﺎء اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ واﻟﻐﻠﯿﻈﺔ واﻻﻣﺴﺎك واﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : L5‬ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻹﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ :L4.5‬ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﯿﺔ واﻟﺠﻨﺴﯿﺔ وﻧﺤﺬر ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻻﻣﺮاض اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : M‬وﺗﻘﻊ اﺳﻔﻞ اﻟﺬﻗﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺮﻗﺒﺔ ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻐﺪة اﻟﺪرﻗﯿﺔ وﺗﺄﺧﺮ اﻟﻨﻄﻖ واﻟﺘﺄﺗﺄه‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : N‬ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ اﻟﺜﺪي اﻻﯾﺴﺮ وﺗﻨﻔﻊ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺤﺠﺎب اﻟﺤﺎﺟﺰ واﻟﻄﺤﺎل‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : O‬وﺗﻘﻊ أﻋﻠﻲ اﻟﻌﺎﻧﺔ أﺳﻔﻞ اﻟﺴﺮة ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻻﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ واﻟﻤﺒﺎﯾﺾ ﻟﺪى اﻟﻨﺴﺎء وﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺒﺮوﺳﺘﺎﺗﺎ ﻟﺪى‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺬﻛﻮر‬
‫‪ : P‬وﺗﻘﻊ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﻛﺒﺔ اﻟﻲ ﻣﻔﺼﻞ اﻟﻜﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻻﻣﺎﻣﯿﺔ ﺗﻌﺎﻟﺞ أﻋﺼﺎب اﻟﻘﺪم وﻣﻔﺼﻞ اﻟﻜﻌﺒﯿﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : Q‬وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﺎم اﻟﻔﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻻﻣﺎﻣﯿﺔ ﺗﻨﻔﻊ اﺿﻄﺮﺑﺎت اﻟﻌﻀﻠﺔ اﻟﺮﺑﺎﻋﯿﺔ وﺗﻌﺎﻟﺞ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺮﻛﺒﺔ وﻧﻘﺎﻃﮭﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺣﻮل اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪Q1.2.3‬‬
‫‪ : R‬ﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﻋﻼج ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻜﺘﻒ واﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : S‬ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺠﺰ وﺗﻨﻔﻊ اﻻﻣﻌﺎء اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ واﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ واﻟﺘﻨﺎﺳﻠﯿﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : T‬وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﺪرﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ وﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ‪ 12‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : T1‬ﺗﻨﻔﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﮭﻮاﺋﯿﺔ اﻟﺮﺋﺘﯿﻦ واﻟﺮﻗﺒﺔ واﻟﻜﺘﻒ اﻟﺬراﻋﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻓﻘﯿﻦ وﺣﺘﻰ اﻟﯿﺪﯾﻦ‪ ،‬اﻟﺮﺳﺦ‪ ،‬اﺻﺎﺑﻊ اﻟﯿﺪﯾﻦ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻗﺼﺒﺔ اﻟﻤﺮئ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﮭﻮاﺋﯿﺔ‬
‫‪ : T2‬ﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﺿﺒﻂ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ وﻣﺸﻜﻼت اﻟﺼﺪر واﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺻﻤﺎﻣﺎت اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻐﺸﺎء اﻟﻤﺒﻄﻦ‪ ،‬اﻟﺸﺮﯾﺎن‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺘﺎﺟﻰ‬
‫‪ : T3‬ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺮﺋﺘﯿﻦ واﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬اﻟﺸﻌﺐ اﻟﮭﻮاﺋﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻐﺸﺎء اﻟﻤﺒﻄﻦ ﻟﻠﺮﺋﺔ‪ ،‬اﻟﺼﺪر‪ ،‬اﻟﺜﺪى‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : T4‬ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻘﻠﺐ وﻋﻀﻼت اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﺮارة‪ ،‬اﻟﻘَﻨﺎةُ اﻟﻤُﺸْﺘَﺮَﻛَﺔُ ﻟﻠﺼﱠﻔْﺮاء‬ ‫‪-‬‬
‫‪ :T5‬ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻘﻠﺐ واﻻوﻋﯿﺔ وﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ واﻻﻧﯿﻤﯿﺎ ﺑﺄﻧﻮﻋﮭﺎ إذا ﺗﻢ ﺗﺸﺮﯾﻄﮭﺎ ﻓﻘﻂ واﻟﻜﺒﺪ‪ ،‬واﻟﻈﻔﯿﺮة‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﻓﻢ اﻟﻤﻌﺪة‪ ،‬اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ‬
‫‪ : T6 -‬ﺗﻨﻔﻊ أﻣﺮاض اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ و اﻟﻤﻌﺪه‬

‫‪ : T7-‬ﺗﺪﻋﻢ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺪم وﺗﻨﻔﻊ اﻟﺒﻨﻜﺮﯾﺎس واﻹﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ‬

‫‪ : T8‬ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻤﻌﺪة و اﻟﻄﺤﺎل واﻟﺤﺠﺎب اﻟﺤﺎﺟﺰ‬ ‫‪-‬‬

‫‪ : T9 -‬ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺒﻨﻜﺮﯾﺎس واﻟﻄﺤﺎل و اﻟﻐﺪة اﻟﻜﻈﺮﯾﺔ‬

‫‪ :T10‬ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻤﻌﺪة واﻟﺒﻨﻜﺮﯾﺎس واﻟﻜﺒﺪ واﻟﻜﻠﻲ‬ ‫‪-‬‬

‫‪ :T11‬ﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻜﺒﺪ واﻟﻜﻠﻲ واﻟﺤﺎﻟﺐ‬ ‫‪-‬‬

‫‪٢٧‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫‪ :T12‬ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻜﺒﺪ واﻟﻜﻠﻲ وأﻟﻢ أﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ واﻻﻣﻌﺎء اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ واﻟﺠﮭﺎز اﻟﻠﻤﻔﺎوي‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : U‬وﺗﻘﻊ ﺣﻮل اﻟﺴﺮة وﺗﻨﻔﻊ اﻻﻣﻌﺎء اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ واﻟﻐﻠﯿﻈﺔ واﻟﻀﻐﻆ واﻟﺴﻜﺮ واﻟﺴﻤﻨﺔ اﻟﻤﻮﺿﻌﯿﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : V‬ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻜﺒﺪ وﺗﻨﻔﻊ ﺧﻼﯾﺎ اﻟﻜﺒﺪ واﻟﻤﺮارة وﺿﺒﻂ أﻧﺰﯾﻤﺎت اﻟﻜﺒﺪ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : W‬وھﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻜﻮع أو اﻟﻤﻌﺼﻢ وﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﺘﮭﺎب اﻟﻤﻔﺼﻞ وأﺧﺘﻨﺎق اﻟﻌﺼﺐ وﻣﺘﻼزﻣﺔ اﻟﻨﻔﻖ اﻟﺮﺳﻐﻲ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : X‬وﺗﻘﻊ ﺧﻠﻒ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﺤﻮض اﻟﻲ ﻣﻔﺼﻞ اﻟﻜﻌﺐ وﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ X1.2.3‬ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻋﺮق اﻟﻨﺴﺎ وﺧﺎﺻﺔ ‪X3‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﺨﺸﻮﻧﺔ اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ ﻟﻠﺮﻛﺒﺔ‬
‫‪ : Y‬ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻜﻌﺒﯿﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ : Z‬ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻜﻌﺒﯿﻦ وﻣﻔﺼﻞ اﻟﻘﺪم واﻟﻨﻘﺮس واﻻﻣﻼح وارﺗﻔﺎع ﺿﻐﻂ اﻟﺪم واﻟﺪواﻟﻲ‬ ‫‪-‬‬

‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ھﺎﻣﺔ‬

‫ﻻ ﯾﺘﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ اﻻ ﻋﻠﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﻨﺒﺴﻄﺔ ﻻن اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﻤﻨﻘﺒﻀﺔ ﻻ ﺗﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮض ﻟﺬاﻟﻚ أﻧﺒﮫ ﻋﻠﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎل ﻛﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺬﻛﻮرة ﯾﺘﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ اذا ﻟﺰم اﻻﻣﺮ ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣﻨﺒﺴﻂ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺸﺮح ﻋﻤﻠﻲ ان ﺷﺎء اﷲ‬

‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺿﺮ‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪01099979407‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‪ /‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫اﻻﺳﻢ ‪ :‬ﺳﺎﻣﺢ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫اﻟﺸﮭﺮة ‪ :‬ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺧﻀﺮة‬

‫ﺑﺎﺣﺚ وأﺧﺼﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻄﺐ اﻟﺘﻜﻤﯿﻠﻲ واﻟﺒﺪﯾﻞ } اﻟﻄﺐ اﻟﺸﻤﻮﻟﻲ {‬

‫اﻟﻌﻨﻮان ‪ :‬ﺟﻤﮭﻮرﯾﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ /‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺠﯿﺰة ‪ /‬ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺤﻮاﻣﺪﯾﺔ‬

‫ﺗﻠﯿﻔﻮن و واﺗﺴﺎب‪01099979407 :‬‬

‫ﻣﻌﺎﻟﺞ وﻣﺪرب ﻓﻲ ﻓﺮوع اﻟﻄﺐ اﻟﺘﻜﻤﯿﻠﻲ‬

‫‪ -١‬اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬

‫‪ -٢‬ﺳﻢ اﻟﻨﺤﻞ‬

‫‪ -٣‬اﻹﺑﺮ اﻟﺼﯿﻨﯿﺔ‬

‫‪ -٤‬اﻟﺘﺪﻟﯿﻚ اﻟﻌﻼﺟﻲ واﻟﺮﯾﺎﺿﻲ‬

‫‪ -٥‬اﻻﺻﺎﺑﺎت اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‬

‫‪ -٦‬اﻻﺳﻌﺎﻓﺎت اﻻوﻟﯿﺔ‬

‫‪ -٧‬اﻟﺘﺮﯾﺠﺮﺑﻮﯾﻨﺖ‬

‫‪ -٨‬اﻟﺴﻮﺟﻮك‬

‫‪ -٩‬اﻟﺮﻓﻠﻜﺴﻮﻟﺠﻲ‬

‫‪ -١٠‬اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ ﻋﺒﺮ اﻟﻠﺴﺎن‬

‫‪ -١١‬اﻟﺘﺠﻤﯿﻞ ) ﺑﺎﻟﺒﻼزﻣﺎ _ واﻟﻤﯿﺰوﺛﯿﺮاﺑﻲ (‬

‫‪ -١٢‬ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮات اﻟﺘﺠﻤﯿﻞ‬

‫‪ -١٣‬اﺳﺘﺨﻼص اﻟﺰﯾﻮت وﺧﻞ اﻷﻋﺸﺎب‬

‫‪ -١٤‬اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ واﻟﺴﻤﻨﺔ واﻟﻨﺤﺎﻓﺔ‬

‫‪٢٩‬‬
‫‪01099979407‬‬