جذاذات الجديد في الاجتماعيات المستوى الخامس التاريخ

‫التاريخ واملوؤرخ‬ ‫‪1‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬تعرف �‬
‫مع� التاریخ والمؤرخ‬
‫يرتبط الهدف بالتعرف الأويل ملعنى التاريخ واكت�ساف خطوات عمل املوؤرخ واأدواته يف اأفق‬
‫اإدراك اأهمية �سواهد املا�سي‪.‬‬
‫ّاريخ َوا ْ ُ‬
‫ٱلوؤ َِّرخُ‬ ‫اَلت ُ‬
‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬
‫�‬
‫يخ‬ ‫‪1‬‬
‫يتم حتفيز املتعلم (ة) على النخراط يف اأن�سطة الدر�ش من خالل ربطه مبوا�سيع درو�ش ال�سنة‬
‫التار�‬
‫الهدف ‪:‬‬
‫ْـموؤ َِّر ِخ َواأَدَ واتِهِ ‪.‬‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬
‫ف َم ْعنى اٱلتّاريخِ َو َع َملَ اٱل ُ‬
‫الرابعة ابتدائي التي ا�ستاأن�ش بها اأثناء تعلمه لي�ستدرج لطرح ت�ساوؤلت حول معنى التاريخ وعمل‬
‫َعلُّمي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬
‫ه ُد ِلت َ‬
‫�شتي َوق َْر َيتي‪َ /‬مدينَتي َو َو َطني مِ ْن ِخاللِ‬ ‫ما�س َي ُ اأ ْ َ‬ ‫ما�س َي ا َّ‬
‫ٱل�س ْخ ِ�س َّي َو ِ‬ ‫ٱل�ساب ِِق‪َ ،‬جوان َِب مِ ْن ِ‬ ‫ت ََع َّرفْ ُت‪ ،‬يف ا ْ ُ‬
‫ٱل ْ�ستَوى ا ّ‬
‫�ض َاأدَ واتِهِ ‪.‬‬ ‫ّاريخ ِباٱال ِْ�س ِتئ ِ‬
‫ْنا�ض ب َِع َملِ ا ْ ُ‬
‫ٱلوؤ َِّر ِخ َِوب َِب ْع ِ‬ ‫�ش ْع ُت يف ت ََعلُّمِ اٱلت ِ‬ ‫هادات‪َ ،‬و ِب َذلِكَ َاأ ُ‬
‫كون قَ دْ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫را�سةِ َوثائ َِق َو َ�س‬
‫دِ َ‬
‫? فَما َم ْعنى �ٱلتّاريخِ ؟‬
‫املوؤرخ واأدواته‪.‬‬
‫ْـم ؤَو ِّر ُخ‪َ ،‬وما اأَدَ واتُهُ ؟‬
‫? َوكَ ْي َف َي ْع َملُ اٱل ُ‬
‫ْجزُ َأن ِ‬
‫ْش َ‬
‫طتي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬الـمراأة الـمغربية قدميا وحاليا‬

‫الوثيقة ‪ 2‬زلزال مدينة اأكادير‬ ‫َنَ�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف َم ْعنى اٱلت ِ‬
‫ّاريخ‬
‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫‪ 29‬فرباير ‪1960‬‬
‫�‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�س‬
‫د�ث يف‬ ‫ٱال َْح ِ‬ ‫«اإ َِّن اٱلتّاريخَ هُ َو دِ َ‬

‫را�سةُ � ْ أ‬
‫اٱلْـما�سي؛ اأ َْي كُ لُّ ما َيطْ َراأُ مِ نْ تَغْ يريٍ َعلى‬
‫كون ُمت َِّ�س ًال ب َِحياةِ اٱل َْب َ�شِ» ‪.‬‬ ‫اٱالأ ََر ِ‬
‫�س َو َي ُ‬
‫ن�ساط ‪ :1‬تعرف معنى التاريخ‪:‬‬

‫د‪� .‬ضكري النجار‪ ،‬تطور فكرة التاريخ عند الـموؤرخني‪ ،‬جملة‬
‫الوثيقة ‪ 4‬باب بوجلود بفا�س فـي الـما�ضي واحلا�ضر‬ ‫الإمناء العربي للعلوم الإن�ضانية‪ ،‬بريوت‪� ،1982،‬س‪ ،29.‬بت�ضرف‪.‬‬
‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬

‫َّ�س َم ْعنى اٱلتّاريخِ ؛‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫مان اٱلَّذي َي ْهت َُّم‬

‫�سوعهُ ـ اٱلزَّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫(م ْو‬
‫َ‬
‫يدعى املتعلم (ة) يف هذه املحطة اإىل قراءة ن�ش ومالحظة ‪� 5‬سور ل�ستخال�ش معنى التاريخ كمادة‬
‫ِر��ستِهِ ) ؛‬
‫ِبد َ‬
‫ت ِّثلُهُ �ٱل َْوثائ ُِق ‪َ 2 :‬و‪َ 3‬و‪ 4‬يف َجد َْو ٍل اأَ ْن ُقلُهُ اإلى دَ ف َْتي ‪:‬‬ ‫�أُ َحدِّدُ �ٱل َ‬
‫ْـمدى �ٱلزَّ َمن َِّي لِـما ُ َ‬ ‫?‬
‫ٱل َد ُث‬ ‫َ�ل ُ‬

‫ْـمدَّةُ �ٱلزَّ َمن َِّيةُ �ٱلَّتي � ْٱ�ستَغْ َرقَها � ْ َ‬ ‫�سوع‬
‫ُ‬ ‫َال َ‬
‫ْـم ْو‬ ‫َرق ُْم �ٱل َْوثيقَةِ‬
‫تهتم بدرا�سة الأحداث املا�سية ذات العالقة بالإن�سان؛‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫َ�ل َْوثيقَةُ ‪2‬‬
‫ُمت ََو ِّ�سطَ ةٌ‬ ‫ْعامةِ‬ ‫ْـم ْر َ�أةِ �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ َّبيةِ ِلل َْحياةِ �ٱل َّ‬ ‫روج �ٱل َ‬
‫ُخ ُ‬ ‫‪3‬‬ ‫َ�ل َْوثيقَةُ‬
‫�أُ َركِّ ُب مِ ْن ِخ ِ‬
‫الل �ٱل َْوثائ ِِق � ْٱال ْأربَعِ ت َْعريفًا لِلتّاريخِ ‪.‬‬ ‫?‬
‫كان ُم َع َّين ْ ِ‬
‫َي‪.‬‬ ‫وم ٍ‬ ‫ْ�سان مِ نْ َتغ ُّ ٍ‬
‫َري يف زَ ٍ‬
‫مان َ‬ ‫ٱالن ِ‬ ‫د�ث ‪َ :‬ج ْم ُع َحد ٍ‬
‫َث كُ لُّ ما َيق َُع َعلى َحياةِ ا ِْ إ‬ ‫ٱال َْح ِ‬
‫�ْ أ‬
‫‪6‬‬
‫ويف مرحلة ثانية يدعى املتعلم (ة) اإىل حتديد مو�سوع التاريخ واملدة الزمنية لبع�ش اأحداثه‪،‬‬
‫كما متكنه ال�سور من ر�سد الإيقاع الزمني للتغريات التي تطراأ على الأحداث املرتبطة بالكائن‬
‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 6‬‬ ‫‪07/08/2020 20:36‬‬
‫الب�رشي‪ ،‬والتي ترتاوح بني ثوان بالن�سبة لزلزال اأكادير واملدة املتو�سطة (حوايل ‪� 30‬سنة) بالن�سبة‬
‫للوثيقة ‪ 3‬واملدة الطويلة بالن�سبة للوثيقة (‪ .)4‬ولكي يتم التحقق من قدرة املتعلم(ة) على اإدراك‬
‫مو�سوع التاريخ واملدة الزمنية لأحداثه يطلب منه امتام تعبئة جدول ينقله اإىل دفرته‪.‬‬
‫ٱلوؤ َِّر ِخ َواأَدَ واتِهِ ‪َ ،‬و َاأ َتد ََّر ُب َعل َْيها‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع َّر ُف َخطَ ِ‬
‫وات َع َملِ ا ْ ُ‬
‫�سوع‬
‫ٍِ‬ ‫َخل ْط َوةُ اٱالأُولى ‪َ :‬االِنْ طِ ُ‬
‫الق مِ ْن َم ْو‬ ‫اْ ُ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬فوز البطل الـمغربي الكروج‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬و�ضع احلجر الأ�ضا�س لإحدى‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬عودة الـملك حممد اخلام�س من الـمنفى‬
‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف خطوات عمل املوؤرخ واأدواته‪ ،‬واأتدرب عليها‪:‬‬

‫بالـميدالية الذهبية‬ ‫دور ال�ضباب‬ ‫يف ‪ 16‬نونرب ‪1955‬‬
‫الح ُظ ا ُّ‬
‫ٱل�س َو َر‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫اأُ ِ‬
‫? اأَ ْم َ أ‬
‫الُ ا ْ َ‬
‫ٱل ْد َو َل َب ْع َد َن ْقلِهِ اإلى َدف َْتي ‪:‬‬
‫يتعرف املتعلم(ة) خالل هذا الن�ساط على خطوات عمل املوؤرخ كما ياأتي‪:‬‬
‫• اخلطوة االأوىل من عمل املوؤرخ‪ :‬النطالق من مو�سوع‪ :‬حيث تقدم له ‪� 3‬سور لأحداث‬
‫مل ٌِّّي اأَ ْو َو َطن ٌِّي اأَ ْو عالَـمِ ٌّي‬
‫َواه ‪َ َ :‬‬
‫ُم ْ�ست ُ‬ ‫ٱل َد ِث‬
‫�سوع � ْ َ‬
‫ُ‬ ‫َم ْو‬ ‫َرق ُْم �ٱل َْوثيقَةِ‬
‫مل ٌِّّي‬
‫َوى َ َ‬
‫ُم ْ�ست ً‬ ‫؟‬ ‫‪2‬‬ ‫َ�ل َْوثيقَةُ‬
‫متنوعة من حيث املو�سوع والبعد اجلغرايف‪ ،‬ولتدريب املتعلم(ة)على التمييز بني املوا�سيع‬
‫ٱل ْطو َة ا ْ أُ‬

‫ٱالولى مِ ْن َع َملِ اٱل ُ‬
‫ْـم َوؤ ِّر ِخ‪.‬‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س ا ْ ُ َ‬
‫ٱلحَ ق ِِّق؛ اإِذْ اإِنَّهُ يف اٱ ْلبِدايَةِ يَقومُ‬
‫ٱل ؤَورِّ ِخ عَ مَ لَ ا ْ ُ‬ ‫ي ُْ�سبِهُ عَ مَ لُ ا ْ ُ‬
‫َ�شِ‪،‬‬ ‫ِباٱ ْلبَحْ ِث عَ ْن كُ لِّ ا ْٱال ْأ�سياءِ (اٱ ْلوَ ثائ ُِق) اٱلَّتي لَها عَ القَةٌ ِباٱ ْلب َ‬ ‫َخل ْط َوةُ اٱلثّان َِيةُ ‪َ :‬ال َْب ْح ُث َع ْن َوثائ َِق‬
‫اْ ُ‬
‫التاريخية واأبعادها‪ ،‬يطلب منه امتام جدول بالنطالق من ال�سور ليحدد مو�سوع كل منها‬
‫وَ َقدْ وَ َّفرَ ِت اٱ ْلكِتا َبةُ ‪ ،‬بَعْ َد اٱكْ تِ�سافِها‪ِ ،‬ل ْلمُ وؤَرِّ ِخ َ�سواهِ َد َاأ ِ‬
‫�سا�س َّيةً ‪.‬‬ ‫ملا كنت طفال‬
‫كنا نتواصل مع غرينا يف‬
‫املدن والدول األخرى بواسطة‬
‫الوثيقة ‪7‬‬ ‫الوثيقة ‪6‬‬ ‫الرسائل املكتوبة‬ ‫الوثيقة ‪5‬‬ ‫الوثيقة ‪ 4‬لقى اأثرية‬
‫ن َْوعِ َّيتُها �أَ َهمِّ َّيتُها يف َع َملِ �ٱل ُ‬

‫ْـموؤَ ِّر ِخ‬ ‫َرق ُْم �ٱل َْوثيقَةِ‬ ‫اأُ ِ‬
‫ٱل�س َو َر‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬
‫وجماله اجلغرايف‪.‬‬
‫• اخلطوة الثانية من عمل املوؤرخ‪ :‬البحث عن وثائق‪ :‬يتم يف البداية اإخبار املتعلم(ة) بدور الوثائق‬
‫؟‬ ‫َم ّاد َّيةٌ‬ ‫َ�ل َْوثيقَةُ ‪4‬‬
‫ْـم َم َّث َل َة فيها َح َ�س َب ن َْوعِ َّيتِها ‪:‬‬
‫ِّف �ٱل َْوثائ َِق �ٱل ُ‬
‫�سن ُ‬ ‫? �أُ َ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪5‬‬ ‫َ�ل َْوثيقَةُ‬
‫توبةٌ ـ �سَ فَوِ َّيةٌ ـ ُم َ�س َّو َرةٌ ‪َ ،‬و�أُ َب ِّ ُ‬
‫ني �أَ َهمِّ َّيتَها‬ ‫َم ّاد َّيةٌ ـ َمكْ َ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪6‬‬ ‫َ�ل َْوثيقَةُ‬
‫ٱل ْد َو ِل َب ْع َد َن ْق ِل َه اإلى َدف َْتي ‪:‬‬
‫يف هذا ا ْ َ‬
‫يف عمل املوؤرخ‪ ،‬ودعوته اإىل ا�ستح�سار اأنواع الوثائق التي ا�ستاأن�ش بها يف امل�ستوى الدرا�سي‬
‫ْري ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ٱلف ّ‬ ‫مورةً ِخ َ‬
‫الل ا ْ َ‬ ‫ثور َعل َْيها َمطْ َ‬
‫ت اٱل ُْع ُ‬ ‫ٱالن ِ‬
‫ْ�سان َو َ َّ‬ ‫َريةُ ‪ :‬كُ لُّ ا ْٱالأ�سْ ياءِ اٱلَّتي لَها َعال َق ٌة ِبا ِْ إ‬ ‫�ٱللُّقى � ْ أ‬
‫ٱالث َّ‬
‫‪7‬‬
‫ال�سابق ثم مييز بينها ويبني اأهميتها يف عمل املوؤرخ من خالل اإمتام جدول ينقله اإىل دفرته ‪.‬‬
‫• اخلطوة الثالثة من عمل املوؤرخ والتدرب عليها‪:‬‬
‫و�سف التطور وتف�سريه‪ :‬يتم يف بداية هذا الن�ساط الفرعي ا�ستدراج املتعلم(ة) اإىل تذكر اخلطوة‬
‫ال�سابقة (البحث عن الوثائق) وربطها بو�سف الأحداث وتف�سريها‪.‬‬
‫َخل ْط َوةُ اٱلثّا ِلثَةُ ‪َ :‬و ْ�س ُف اٱلتَّطَ ُّورِ َوت ُ‬
‫َفْ�سري ُه‬ ‫اْ ُ‬
‫ٱلوؤَرِّ ِخ يف اٱلبَحْ ِث عَ نِ اٱ ْلوَ ثائ ِِق وَ اٱل ِ‬

‫ْقيام‬ ‫َتتَمَ ثَّلُ ُخطُ ُ‬
‫وات ا ْ ُ‬
‫داث اأَوِ اٱلظَّ واهِ رِ وَ َتفْ�سريِها بِرَ بْطِ‬
‫و�س ِف ا ْٱال ْأح ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِبعَمِ ليَّةِ‬
‫يف مرحلة اأوىل ينطلق من �سورتني لنف�ش املعلمة تف�سل بينهما ‪� 118‬سنة‪ ،‬فيقارن بني امل�سهدين اللذين‬
‫ا َْ أٱال ْ�س ِ‬
‫باب ِباٱلنَّتائِجِ ‪.‬‬
‫اأَ ِ�س ُف اٱلتَّطَ ُّو َر ‪:‬‬
‫�ضاحة برج ال�ضاعة بالدار البي�ضاء فـي ‪1900‬‬ ‫الوثيقة ‪9‬‬ ‫�ضاحة برج ال�ضاعة بالدار البي�ضاء فـي ‪2018‬‬ ‫الوثيقة ‪8‬‬
‫يظهران يف الوثيقتني وذلك لك�سابه مفهوم ال�ستمرارية والتطور‪ .‬ويف مرحلة ثانية ؛ يتم تف�سري‬
‫خا�س ؛‬ ‫ْـمباين ـ و�سائِلُ اٱل َّنقْلِ ـ َح َركَ ةُ ا ْ أَ‬
‫ٱال ْ�س ِ‬
‫َغَري ْت ؛‬
‫َ‬ ‫َي َم ْن َح ْي ُث ‪َ :‬ال َ‬
‫ياء �ٱلَّتي ت َّ َ‬
‫ورت ْ ِ‬ ‫ٱل�س َ‬‫يا ّ‬
‫ياء �ٱلَّتي � ْٱ�ست ََم َّر ْت َو� ْ َأ‬
‫ٱال ْ�س َ‬
‫اأُقارِ ُن َب ْ َ‬
‫ُ�أ َح ِّد ُد � ْ أ‬
‫ٱال َْ�س َ‬
‫اأَ ْ�س َت ْنت ُِج اٱلتَّطَ ُّو َر اٱلَّذي َط َر َاأ َعلى اٱل َ‬
‫ْـم�سْ َه ِد يف اٱل َْوثيقَةِ ‪.9‬‬
‫?‬
‫?‬
‫?‬
‫التطور‪.‬وا�ستخال�ش خطوات عمل املوؤرخ وي�ستخل�ش تعريفا لها‪.‬‬
‫تقویم التعلمات ودعمھا‬
‫اأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش اٱلتَّطَ ُّو َر ‪:‬‬
‫باب‬ ‫ا ْ أَ‬
‫َال ْ�س ُ‬ ‫َّفْ�سري هُ َو َر ْب ُط اٱالأَ ْ�س ِ‬
‫باب ِباٱلنَّتائ ِِج‬ ‫اَلت ُ‬ ‫اَلنَّتائ ُِج‬
‫َي اأَ ْع ُ‬
‫اله ؛‬ ‫ورت ْ ِ‬ ‫ْـم َم َّثلَةِ يف ا ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َ�ش اٱلتَّطَ ُّو َر اٱلَّذي َط َراأَ َعلى اٱل َ‬
‫ْـم ْعل ََمةِ اٱل ُ‬ ‫اأُف ِّ ُ‬ ‫?‬
‫• تقومي القدرة على تف�سري مقولة تت�سمن تعريفا للتاريخ والفائدة من درا�سته؛‬
‫ف مِ ْن كُ لٍّ مِ نْها ؛‬ ‫ْـموؤَ ِّر ُخ‪َ ،‬م َع ت َْو�سيحِ اٱل َْه َد ِ‬
‫قوم بِها اٱل ُ‬ ‫ليات اٱلَّتي َي ُ‬ ‫اأَ ْ�س َت ِْج ُع اٱل َْع َم ِ‬ ‫?‬
‫ِ�س ت َْعريفًا ل َِع َملِ اٱل ُ‬

‫ْـم َوؤ ِّر ِخ‪.‬‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫مت َ‬
‫ْـم ْ�س َتق َْبلِ »‪.‬‬

‫ني‪َ ،‬واأُ َ‬
‫�س ِّنفُها َح َ�س َب‬
‫ِ ِ‬
‫ٱلا�ش َو�ٱل ُ‬ ‫واج َهةِ �‬
‫ِـم َ‬
‫بل ُ‬ ‫ِ�س �ٱلْعِ َ َ‬
‫ذات ِ�سلَةٍ بِتاريخِ نا �ٱل َْو َط ِّ‬
‫ّا�ش يف �ٱلْـما�سي َومِ نْهُ ن َْ�ستَخْ ل ُ‬‫مال �ٱلن ِ‬
‫ْـمقو َل َة � ْٱالآت َِي َة ‪:‬‬
‫ال ْع ِ‬
‫‪� -1‬أُف ِّ ُ‬
‫َ�س �ٱل َ‬
‫«اَلتّاريخُ ِ�سجِ لٌّ ِ َأ‬
‫‪َ -2‬اأ ْب َح ُث يف َمواق َِع اإِلِكْ ْتون َِّي ٍة َع ْن َوثائ َِق تاريخِ َّيةٍ ُم َتن َِّو َعةٍ ِ‬
‫• تقومي القدرة على البحث عن الوثائق ذات ال�سلة بالتاريخ الوطني من مواقع اإلكرتونية‬
‫والتمييز بينها من حيث موا�سيعها؛‬
‫ن َْو ِع َّيتِها َو َم ْو�سوعِ ها ؛‬
‫ال َح ِّد َد تاريخَ اإِنْ�سائِها َو َوظي َفتَها يف �ٱلْـما�سي‬ ‫َعي بِغَ ْريي ِ أُ‬
‫ثار تاريخِ َّيةٍ ‪َ ،‬و َاأ ْ�ست ُ‬
‫ْـم َحل َِّّيةِ َع ْن َاأ ٍ‬
‫‪�َ -3‬أ ْب َح ُث يف بيئَتي �ٱل َ‬
‫ِ ِ‬
‫ٱلا�ش‪.‬‬ ‫َو�‬ ‫‪8‬‬
‫• تقومي القدرة على اكت�ساف معامل تاريخية يف بيئته املحلية ودرا�ستها‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 50‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫مسارات بيداغوجية ومعطيات مساعدة‬
‫اإذا كان كل فرع من فروع املعرفة يتميز عن غريه باملفاهيم املهيكلة له وبنهجه وبو�سائل تعبريه‪ ،‬فاإن اخلطاب‬
‫التاريخي‪ ،‬وباتفاق املوؤرخني والديداكتيكيني‪ ،‬يتاأ�س�ش بدوره على مفهومني رئي�سيني يرتبطان ب�سفة خا�سة‬
‫بالتاريخ‪ ،‬وهما مفهوما الزمن (‪ )Temps‬واملجال (‪ )l’espace‬اإ�سافة اإىل مفهوم املجتمع (‪ .)Société‬وهي كلها‬
‫ت�سكل اأبعادا (‪ )Dimensions‬ل�سبكة املعلومات العامة يف التاريخ‪ ،‬ويتوقف عليها الفهم يف هذا احلقل املعريف‪.‬‬
‫ويرى بع�ش الباحثني يف ابي�ستمولوجية التاريخ اأن العملية التاريخية‪« :‬هي عملية ثالثية الأبعاد‪ ،‬تقوم على العالقة اجلدلية‬
‫‪1‬‬
‫بني الإن�سان وبيئته يف اإطار الزمن‪».‬‬
‫االإن�سان‬
‫الزمن‬ ‫املجال‬
‫خطاطة تو�سح العالقة التفاعلية بني االإن�سان واملجال والزمن‪.‬‬
‫يعترب تعلم اخلطوات املنهجية للموؤرخ اأهم غايات تدري�ش التاريخ‪ ،‬اإذ اأنها ت�سهم يف تنمية الذكاء الن�سيط‬
‫( ‪ )L’intelligence actif‬لدى املتعلم(ة)‪ ،‬والتي ي�سطلح على ت�سميتها بالنهج التاريخي‪ ،‬وقوامه عمليات‬
‫اأو خطوات عقلية ا�ستدللية ت�ستخدم حلل م�سكالت اأو بناء املعرفة التاريخية ذاتها‪ ،‬ول يق�سد منها تكوين‬
‫موؤرخني �سغارا‪ ،‬بقدر ما يق�سد منها تدريب املتعلمني على التحكم التدريجي يف خطاطات التفكري التاريخي‬
‫( ‪ ،)Les schèmes de la pensée historienne‬كما تو�سلت اإليها اإبي�ستيمولوجيا التاريخ وبلورتها طريقة‬
‫تدري�سه ‪ ،2‬علما باأن النهج التاريخي يف املنهاج املغربي احلايل يتكون من ثالث عمليات فكرية‪ :‬التعريف‬
‫والتف�سري والرتكيب‪.‬‬
‫‪ - 1‬قاسم عبده قاسم‪ ،‬تطور مناهﺞ البحث يف الدراسات التاريخية‪ ،‬مجلة عامل الفكر‪ ،‬الكويت ‪ ،1979‬املجلد ‪. 20‬‬
‫‪Charles Heimberg, L’Histoire à l’école, ESF éditeur, 2002, pp.41-80 - -2‬‬
‫‪51‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 51‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫ع�سور ما قبل التاريخ والع�سور التاريخية‬ ‫‪2‬‬ ‫الدرس‬
‫التمي� � �‬
‫ب� عصور ما قبل التاریخ والعصور التاریخية وتعرف خصائص �ل منھا‬ ‫��‬ ‫الھدف‪:‬‬
‫�‬ ‫�‬
‫واستعمال مفاهيم‪ :‬التطور وال�امن والتعاقب‪.‬‬
‫يرتبط الهدف بالتعرف على خ�سائ�ش كل ع�رش من ع�سور ما قبل التاريخ والع�سور‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫�سور اٱلتّاريخِ َّي ُة‬ ‫�سور ما َق ْبلَ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ َواٱل ُْع ُ‬ ‫ُ‬ ‫عُ‬
‫َا ْ َل ْه ُ‬
‫‪2‬‬ ‫التاريخية‪ ،‬من خالل ا�ستثمار اخلطوط الزمنية ومتكني املتعلم (ة) من متثل بع�ش املفاهيم‬
‫الزمنية؛ التطور والتزامن والتعاقب‪.‬‬
‫داف ‪:‬‬
‫موعةً‬
‫م َ‬ ‫ِ�سها َواأ َْ�ست َْعمِ لُ َ ْ‬ ‫�سور ما ق َْبلَ اٱلتّاريخِ َواٱل ُْع�سورِ اٱلتّاريخِ َّيةِ اٱن ِْطالق ًا مِ ْن َخ ٍّط زَ َمن ٍِّي‪ ،‬واأَت ََع َّر ُ‬
‫ف َخ�سائ َ‬ ‫ِ‬ ‫ي ُع‬
‫اأ َُميِّزُ َب ْ َ‬
‫َّزام ُن َواٱلتَّعاقُ ُب‪.‬‬
‫ْـمفاهيمِ اٱلزَّ َم َّنيةِ ‪ :‬اٱلتَّطَ ُّو ُر َواٱلت ُ‬
‫مِ نَ اٱل َ‬
‫َعلُّمِ ي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫ُيق ََّ�س ُم اٱلزَّ مَ نُ اإِلى عُ �سورِ ما َق ْبلَ اٱلتّاريخِ وَ اٱ ْلعُ �سورِ اٱلتّاريخيَّةِ ‪ ،‬وَ َيتَمَ يَّزُ كُ لٌّ مِ نْها بِخَ �سائ َ‬
‫ِ�ض مُ َع َّينَةٍ ‪.‬‬

‫�‬
‫ِ�سها ؟‬
‫ّاريخيةُ ‪َ ،‬وما َخ�سائ ُ‬
‫َّ‬ ‫�سور اٱلت‬
‫ُ‬ ‫�سور ما ق َْبلَ �ٱلتّاريخِ َو�ٱل ُْع‬
‫ُ‬ ‫? فَما ُع‬
‫َّزام ُن َواٱلتَّعاقُ ُب ؟‬ ‫? كَ ْي َف اأ َْ�ست َْعمِ لُ َم َ‬
‫فاهيم ‪ :‬اٱلتَّطَ ُّو ُر َواٱلت ُ‬
‫ْش َ‬
‫طتِي ‪:‬‬ ‫ُأن ِ‬
‫يتم حتفيز املتعلم (ة) على النخراط يف اأن�سطة الدر�ش بالنطالق من خط زمني ميثل ع�سور‬
‫ّاريخيةِ ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ّاريخ َواٱل ُْع�سورِ اٱلت‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأُ َم ِّيزُ َب ْ َ‬
‫ي ُع�سورِ ما قَ ْبلَ اٱلت ِ‬
‫�سور ما ق َْبلَ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ‬ ‫ُ‬ ‫ُع‬ ‫ّاريخيةُ‬
‫ُ‬ ‫َال ُْع‬ ‫�سور ما قَ ْبلَ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُع‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني‬
‫ما قبل التاريخ والع�سور التاريخية لي�ستدرج لطرح ت�ساوؤلت حول ماهية هذه الع�سور‬
‫�سان اٱالأَوَّ لُ‬
‫َالِنْ ُ‬
‫اْ إ‬ ‫ري اٱ ْل َقدميُ وَ اٱالأَوْ َ�س ُط‬
‫ٱلجَ ُّ‬ ‫َالْعَ ْ ُ‬
‫�ش ا ْ َ‬ ‫َديث‬
‫ري � ْٱل ُ‬
‫ٱل َج ُّ‬ ‫َ�ل َْع ْ ُ‬
‫�س � ْ َ‬
‫َل ْم ُع‬
‫ِقاط ‪َ ْ � -‬‬ ‫َل�س ْي ُد ‪َ -‬ا ِ‬
‫ال ْلت ُ‬ ‫َ� ْل َقن ُ‬
‫ْ�ش ‪َّ � -‬‬ ‫ُظهورُ اٱلزِّ َ‬
‫راعةِ‬
‫ا ِْخ ِتاعُ اٱلْكِ تابَ ةِ‬
‫وخ�سائ�ش كل منها‪ ،‬وكيف ي�ستعمل مفاهيم التطور والتزامن والتعاقب‪.‬‬

‫ٱالن ِ‬
‫ْ�سان‬ ‫ُظ ُ‬
‫هور ا ِْ إ‬ ‫‪ 8000‬ق‪.‬م‪.‬‬ ‫‪ 3500‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫ُع�سورُ ما قَ بْ لَ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ‬
‫الح ُظ َخطَّ اٱلزَّ َمنِ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫ُاأ ِ‬

‫ل َد ِث ؛‬ ‫ِد�ي َة ُع�سورِ ما ق َْبلَ �ٱلتّاريخِ ‪َ ،‬و�ٱل ُ‬
‫ْـم َّد َة �ٱلَّتي َم َّر ْت َعلى َهذ� �ٱ ْ َ‬ ‫ل َد َث �ٱلَّذي ُي َ�س ِّجلُ ب َ‬ ‫�أُ َ�س ِّمي �ٱ ْ َ‬ ‫?‬
‫قوعهِ ؛‬
‫ْـم َّد َة �ٱلَّتي َم َّر ْت َعلى ُو ِ‬ ‫ِهاي َة ُع�سورِ ما ق َْبلَ �ٱلتّاريخِ ‪َ ،‬و�ٱل ُ‬ ‫ل َد َث �ٱلَّذي ُي َ�س ِّجلُ ن َ‬ ‫�أُ َ�س ِّمي �ٱ ْ َ‬ ‫?‬
‫‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ْ ّاريخِ‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫لَ‬ ‫َب‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫�سورِ‬ ‫ْع‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ِهِ‬
‫ذ‬ ‫�أُف ِّ ُ ْ َ َ َ‬
‫ه‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫مِ‬ ‫َ�س‬ ‫ت‬ ‫َ�س‬ ‫?‬

‫الوثيقة ‪ 2‬خط زمني لأق�ضام ع�ضور ما قبل التاريخ‬
‫�‬
‫ٱل َجرِ َّيةُ‬
‫َلقْ َبةُ ا ْ َ‬
‫اْ ِ‬ ‫َلقْ َبةُ ا ْٱل َْع ِد ِن ِّيةُ‬
‫اْ ِ‬ ‫ّاريخ ‪:‬‬ ‫اأَقْ ُ‬
‫�سام ُع�سورِ ما قَ ْبلَ اٱلت ِ‬
‫�أُ َ�س ِّمي اأَق َ‬

‫ْ�سام ُع�سورِ ما ق َْبلَ‬ ‫?‬
‫�ٱلتّاريخِ ؛‬
‫ُاأف ِّ ُ‬
‫َ�ش ت َْ�سمِ َي َة كُ لِّ ق ِْ�سمٍ َعلى ِح َدةٍ ‪.‬‬ ‫?‬
‫احلجر ال�ضقيل‬ ‫رحى من احلجر‬ ‫اأ�ضلحة برونزية‬ ‫اأ�ضلحة حديدية‬
‫ن�ساط ‪ :1‬التمييز بني ع�سور ما قبل التاريخ والع�سور التاريخية‬

‫َلق َْبةُ ‪ُ :‬مدَّةٌ مِ نَ اٱلزَّ َم ِن َتت ََميَّزُ ب َِح َد ٍث اأَ ْو َو ْ�سعِ َّيةٍ ُم َع َّينَةٍ ‪.‬‬
‫ات زَ َمن َِّيةٌ ُتن َْ�س ُب اإِلى َد ْولَةٍ َاأ ْو َمل ٍِك اأَ ْو تَطَ ُّورٍ ‪ِ ْ � .‬‬
‫�سور ‪ :‬ف َْت ٌ‬
‫ُ‬ ‫�ٱل ُْع‬
‫‪9‬‬
‫ينتظر من املتعلم (ة) يف هذه املحطة الأوىل من الن�ساط ‪ :1‬اأن مييز بني الع�رشين من حيث املدى‬
‫الزمني لي�ستخل�ش المتداد الكبري لع�سور ما قبل التاريخ مقارنة بالع�سور التاريخية‪ ،‬ثم ينتقل‬
‫من خالل اخلط الزمني (الوثيقة ‪ )1‬اإىل تعرف اأهم معامل ع�سور ما قبل ‪ :‬حدث البداية وحدث‬
‫ّاريخيةُ ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َال ُْع‬
‫الوثيقة ‪ 3‬خط زمني‬
‫�سور ما قَ ْبلَ‬
‫ُ‬ ‫ُع‬ ‫َال َْع ْ ُ‬
‫�ش‬
‫َال َْع ْ ُ‬
‫�ش اٱ ْلق ُ‬
‫َدمي‬ ‫�ش اٱل َْو ُ‬
‫�سيط‬ ‫َال َْع ْ ُ‬ ‫عا�شةُ‬ ‫َا ْلف َْتَةُ ا ْ ُ‬
‫ٱل ِ َ‬
‫ّاريخ‬
‫اٱلت ِ‬ ‫ٱل ُ‬
‫ديث‬ ‫اْ َ‬
‫النهاية واملدة التي مرت عليها‪ ،‬و�سبب الت�سمية ثم التمييز بني اأق�سامها؛‬
‫هور ا ِْ إ‬
‫ٱالنْ�سان‬ ‫ُظ ُ‬ ‫تابةِ ُم ْن ُذ‬
‫�ع �ٱلْكِ َ‬ ‫�خ ِت ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪ 476‬م‬ ‫‪ 1492‬م‬ ‫‪ 1789‬م‬
‫‪�َ 3500‬سنَةٍ ق َْبلَ �ٱلْـمِ يالدِ‬ ‫ُ�س ُ‬
‫قوط روما‬ ‫ِ�ساف اأ َْمريكا‬
‫اِكْ ت ُ‬ ‫�َلث َّْو َرةُ �ٱ ْلف ََرنْ�سِ ََّيةُ‬ ‫� َْال َآن‬
‫َالْعُ ُ�سورُ اٱلتّاريخِ َّّيةُ‬
‫�ض‬‫�سان مِ ْن ت َْ�سجيلِ بَعْ ِ‬

‫مَ َكَّنَ ا ْٱخ ِتاعُ اٱلْكِ تابَةِ ا ِْ إٱالنْ َ‬
‫ويف حمطة ثانية‪ ،‬ي�ستدرج املتعلم (ة) اإىل تعرف الع�سور التاريخية من خالل قراءة خط‬
‫اأَ ْخبارِ ِه وَ مُ نْجَ زاتِهِ ‪ ،‬وَ ِب َذلِكَ اٱنْ َتقَلَ مِ ْن ُع�سورِ‬ ‫الح ُظ َخ َُّط ا ََّ‬
‫ٱلز َمنِ ‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫اأُ ِ‬
‫ّاريخيةِ ‪َ ،‬واأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش ؛‬
‫مَ ا َق ْبلَ اٱلتّاريخِ اإِلى اٱ ْلعُ ُ�سورِ اٱلتّاريخِ َيَّةِ ‪.‬‬ ‫ََّ‬ ‫ٱل َد َث اٱ َلَّذي ُي َ�سجِّ لُ ب َ‬
‫ِداي َة اٱل ُْع ُ�سورِ اٱلت‬ ‫? ُاأ َ�س ّمي ا ْ َ‬
‫ٱل َد َث اٱ َلَّذي َي ْنتَهي بِهِ ‪:‬‬
‫�ش‪َ ،‬وا ْ َ‬ ‫ْتي‪ ،‬واأُ َ�سجِّ لُ ا ْ َ‬
‫ٱل َد َث اٱ َلَّذي َي ْب َداأُ بِهِ كُ لُّ َع ْ ٍ‬ ‫ٱل ْد َو َل ا ْٱالآتي اإِلى َدف َ ِ‬ ‫? َاأ ْنقُلُ ا ْ َ‬
‫ِّهايةِ‬
‫َح َد ُث �ٱلن َ‬ ‫ِد�يةِ‬
‫َح َد ُث �ٱ ْلب َ‬ ‫َ�ل ُْع ُ�س ُ‬
‫ور‬
‫زمني (الوثيقة ‪ )3‬وحتديد حدث البداية والمتداد يف احلا�رش ثم يتعرف اأق�سام الع�رش التاريخي‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫َدمي‬ ‫َال َْع ْ ُ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫�ش اٱل َْو ُ‬
‫�سيط‬ ‫َال َْع ْ ُ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫َديث‬
‫�س � ْٱل ُ‬ ‫َ�ل َْع ْ ُ‬
‫�ش‬ ‫�أَ ْد ُر ُ‬
‫�ش ِباٱ ْلق ِْ�سمِ �ٱلامِ ِ‬ ‫؟‬ ‫عا�س‬
‫َةُ‬ ‫ِ‬ ‫َ� ْلف َْتَةُ �ٱل ُ‬
‫ْـم‬
‫ويحدد يف جدول ينقله اإىل دفرته حدث البداية وحدث النهاية لكل ق�سم‪.‬‬
‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع ََّر ُف َخ�سائ َ‬
‫ِ�ض ُع�سورِ ما َق ْبلَ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ َواٱل ُْع�سورِ اٱلتّاريخِ ََّيةِ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬نـ�س ‪:‬‬
‫ِ�ض ُع�سورِ َما قَ ْبلَ اَلت ِ‬
‫ّاريخ ‪:‬‬ ‫َخ�سائ ُ‬
‫[م ْن ُذ‬
‫مي ُ‬
‫ري اٱ ْلقَد ِ‬
‫�ش ا ْٱل ََج ِّ‬ ‫ْ�سان يف اٱل َْع ْ ِ‬
‫ٱالن ُ‬‫«عا�س ا ْ إِ‬
‫َ‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ر�ضــوم‬
‫ْ�سان ِ اإلى ‪ 10.000‬ق َْبلَ �ٱلْـمِ يالدِ ] َعلى‬ ‫ُظهورِ ا ِْ إ‬
‫ٱالن ِ‬
‫قام ِب َتدْجيِ‬
‫ْ�س‪ ،‬كَ ما َ‬ ‫ٱل�س ْيدِ‪َ ،‬و َط َّو َر َاأدَ ِ‬
‫وات اٱ ْل َقن ِ‬ ‫ا َّ‬
‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف خ�سائ�ص ع�سور ما قبل التاريخ والع�سور التاريخية‬

‫خا�سةً �ٱ ْل َكل َْب‪َ ،‬و أَ� ْ�س َب َح َي َت َغذّى ِبا َ‬
‫كان‬ ‫و�نات‪َّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫� ْٱل ََي‬
‫ريهِ ما‪.»...‬‬ ‫َزون َوغَ ْ ِ‬ ‫َي ْل َتق ُِطهُ مِ نْ َمارٍ َو َحل ٍ‬
‫‪Sophie Archambaut et autres,Chronique de La Préhistoire, L’Histoire‬‬
‫‪de L’Humanité au Quotidien, CNRS Editions, 2009,p.188‬‬
‫الوثيقة ‪ 3‬نـ�س‬
‫ْـما�سيةِ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫راعةُ َوت َْر َبيةُ اٱل‬
‫ٱلز َ‬ ‫مت ََمعِ هِ ؛ َوهُ ما ا ِّ‬ ‫اط َحياتِهِ َون َ‬
‫ِظام ُ ْ‬ ‫ِ�سافي اٱل ََّلذ َْينِ غَ َّريا اأ َْن َ‬
‫ْ�سان اٱالِكْ ت ْ ِ‬
‫ٱالن ُ‬ ‫َت ا ْ إِ‬ ‫ري ا ْٱل ِ‬
‫َديث اأ َ ََّ‬ ‫« ِيف اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش ا ْٱل ََج ِّ‬
‫ف‪َ ،‬واٱ ْلبِناءِ ‪َ ،‬ونَ�سَ اأ َْت اأَوائِلُ اٱ ْلقُرى َواٱل ُ‬‫ناعةِ ا ْٱلَزَ ِ‬ ‫َو َب َداأ َْت اأَنْ�سِ طَ ةٌ َجديدَةٌ تَزْ دَ هِ ُر مِ ثْلَ ‪ :‬اٱ ْلغَزْ ِل َواٱل َنَّ�سيجِ َو ِ�س َ‬
‫ينتظر من املتعلم (ة) يف هذه املحطة اأن يتمكن من خالل الوثائق (ر�سوم ون�سو�ش) من و�سف‬
‫ْـمد ُِن»‪.‬‬
‫مو�ضوعة الـمعرفة‪ ،‬مطابع م�ضر التجارية‪ ،‬الـمجلد الأول‪� ،‬س‪17 .‬‬
‫ي ‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫�سوم‪َ ،‬و َاأقْ َراأُ اٱل َن ََّ‬

‫َّ�س ْ ِ‬ ‫ٱلر َ‬ ‫الح ُظ ا ُّ‬ ‫اأُ ِ‬
‫ِبا�سهُ ‪ -‬اأَ َدواتُهُ ‪َ -‬اأنْ�سِ طَ تُهُ ؛‬ ‫ْ�سان ؛ مِ ْن َح ْي ُث َه ْي َئتُهُ ‪ -‬ل ُ‬ ‫ٱالن ِ‬ ‫? اأَ ِ�س ُف حا َل َة ا ْ إِ‬
‫َّ�س(�لوثيقة ‪)2‬؛‬ ‫جوع إِالى اٱل َن ِّ‬
‫ٱلر ِ‬ ‫ْ�سان ِبا ُّ‬
‫ٱالن ُ‬ ‫�ش اٱ َلّذي َي ْنتَمي اإِل َْيهِ َهذَا ا ْ إِ‬ ‫? اأُ َح ِّد ُد اٱل َْع ْ َ‬
‫بع�ش اأن�سطة اإن�سان ما قبل التاريخ من حيث الأن�سطة التي كان ميار�سها والتمييز بني الع�رشين‬
‫ٱل َجرِ ِّي ا ْٱل ِ‬
‫َديث ‪،‬‬ ‫ْ�سان يف اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش ا ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ٱال‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫هِ‬ ‫َي‬
‫ْ‬ ‫ل‬‫ا‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫لَ‬ ‫�س‬ ‫َو‬
‫ت‬
‫ْ َ ََّ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫َي‬
‫ذ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ٱل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫َي‬ ‫ْ‬ ‫ف‬ ‫ِ�سا‬
‫ت‬ ‫ِكْ‬ ‫ال‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(الوثيقة‬ ‫َّ�س‬‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ٱل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫مِ‬ ‫ِ�س‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫َخْ‬ ‫ت‬‫�س‬‫? ْ‬‫َ‬ ‫ا‬
‫أ‬
‫ْ�سان ‪.‬‬ ‫ٱالن ِ‬ ‫َ�ش نَتائ َِج ُه َما َعلى َحياةِ ا ْ إِ‬ ‫َواأُف ِّ ُ‬ ‫‪10‬‬
‫بو�سف اأمناط عي�سه يف كل من الع�رشين احلجري القدمي واحلديث ليقف على مفهوم التطور‪.‬‬
‫يف املحطة الثانية من الن�ساط ‪ ،2‬ي�ستدرج املتعلم (ة) اإىل معرفة بع�ش خ�سائ�ش كل ع�رش من‬
‫الوثيقة ‪ 4‬نـ�س ‪ :‬خ�ضائ�س الع�ضور التاريخية‬
‫َدمي‬ ‫َال َْع ْ ُ‬

‫�ش اٱ ْلق ُ‬ ‫َال َْع ْ ُ‬
‫�ش اٱل َْو ُ‬
‫�سيط‬ ‫ديث‬
‫ٱل ُ‬ ‫َ�ل َْع ْ ُ‬
‫�س � ْ َ‬ ‫ُعا�سَةُ‬
‫ّاريخيةِ ‪:‬‬
‫َّ‬
‫َ� ْلف َْتَةُ �ٱلْ ِ‬
‫ِ�ض اٱل ُْع�سورِ اٱلت‬
‫ّاريخيةُ‬
‫ُ‬
‫َخ�سائ ُ‬
‫َال ُْع‬
‫الع�سور التاريخية وي�سجلها يف جدول ينقله اإىل دفرته‪.‬‬
‫ن�ساط ‪ :3‬ا�ستعمال مفاهيم‪ :‬التطور التزامن والتعاقب‬
‫اكت�ضاف اأمريكا‬
‫الـمطالبة بحقوق الإن�ضان‬ ‫�أَ ْح ٌ‬
‫د�ث َميَّزَ ْت كُ لَّ‬
‫نظام الإقطاع‬ ‫َع ْ ٍ‬
‫�س‬
‫فـي اأوربا‬ ‫النه�ضة الأوربية‬
‫الكتابة على الألواح الطينية‬ ‫الكتابة على الألواح الإلكرتونية‬
‫ٱل�س َو َر ‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫اأُ ِ‬
‫‪722736229‬‬ ‫َح َد ٌث َميَّزَ كُ لَّ َع ْ ٍ‬
‫�س‬ ‫ّاريخيةُ‬
‫ُ‬ ‫َال ُْع‬
‫ِ�س اأَ ْحداث ًا َميَّزَ ْت كُ لَّ َع ْ ٍ‬
‫�ش‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫يتم النطالق من خط زمني و�سويرات معربة للتمييز بني كل مفهوم من املفاهيم الثالثة‪،‬‬
‫؟‬ ‫َدمي‬ ‫َال َْع ْ ُ‬
‫ّاريخيةِ يف َج ْد َو ٍل‬
‫ََّ‬ ‫مِ َن اٱل ُْع ُ�سورِ اٱلت‬
‫؟‬ ‫�ش اٱل َْو ُ‬
‫�سيط‬ ‫َال َْع ْ ُ‬
‫؟‬ ‫َديث‬
‫�س � ْٱل ُ‬ ‫َ�ل َْع ْ ُ‬ ‫َاأ ْن ُقلُهُ اإِلى َدف َْتي ‪:‬‬
‫‪1500825698‬‬ ‫؟‬ ‫َ� ْلف َْتَةُ �ٱلْ ِ‬
‫ُعا�سَةُ‬
‫وللتحقق من هذه القدرة يدعى املتعلم (ة) لإمتام جدول يبني من خالله دللة كل مفهوم‪.‬‬
‫َّزامنِ َواٱلتَّعاقُ ِب‬
‫فاهيم اٱل َتَّطَ ُّورِ َواٱل َت ُ‬
‫َ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَ ْ�ست َْعمِ لُ َم‬
‫أور ِّب َّيةُ ‪1453‬م‬
‫�َلن َّْه َ�سةُ � ْٱال ُ‬
‫تـز�من‬
‫ُـب‬
‫تَعـاق ٌ‬
‫ِ�ساف اأ َْمريكا ‪ 1492‬م‬
‫اِكْ ت ُ‬
‫�ش اٱل َْو ِ‬
‫َ�ش مِ نَ اٱل َْع ْ ِ‬
‫تابةُ َعلى � ْ َ أ‬
‫�سيط‬ ‫ق ْ ٌ‬
‫�ح‬
‫ٱالل َْو ِ‬ ‫َ�لْكِ َ‬
‫تابةُ َعلى � ْ أ‬ ‫ْو�ح‬
‫ٱالل ِ‬ ‫َ�لْكِ َ‬
‫ينيةِ‬ ‫� ّ‬
‫ٱلط ََّ‬ ‫تَـطَ ُّ‬
‫ــو ٌر‬ ‫ونيةِ‬ ‫ا ِْ إ‬
‫ٱاللِكْ ْت ََّ‬

‫َعاريف لَها اأَ ْن ُقلُها اإِلى َدف َْتي ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ٱل ْد َو ِل‪َ ،‬واأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س ت‬ ‫َّزامنِ َواٱلتَّعاقُ ِب ِيف ا ْ َ‬ ‫َ‬
‫اأ ْ�ست َْعمِ لُ َم َ‬
‫فاهيم اٱلتَّطَ ُّورِ َواٱلت ُ‬ ‫?‬
‫؟‬ ‫ونيةِ‬ ‫ْواح ا ْ إِ‬

‫ٱاللِكْ ْت ََّ‬ ‫ٱالل ِ‬ ‫تابةُ َعلى ا ْ أَ‬
‫َالْكِ َ‬ ‫ينيةِ‬ ‫�ح � ّ‬
‫ٱلط ََّ‬ ‫ٱالل َْو ِ‬ ‫َ�لْكِ َ‬
‫تابةُ َعلى � ْ أ‬ ‫‪1‬‬
‫ُـب‬
‫تَعـاق ٌ‬ ‫أور ِّب َّيةُ‬
‫�َلن َّْه َ�سةُ � ْٱال ُ‬ ‫أوربا‬
‫ْطاع يف ا ُ‬ ‫ٱالق ِ‬
‫ِظام ا ْ إ‬
‫ن ُ‬ ‫‪2‬‬
‫؟‬ ‫أور ِّب َّيةُ‬
‫�َلن َّْه َ�سةُ � ْٱال ُ‬ ‫ِ�ساف اأَ ْمريكا‬
‫اِكْ ت ُ‬ ‫‪3‬‬
‫• تقومي القدرة على ت�سمية الع�سور التاريخية وع�سور ما قبل التاريخ والأحداث الفا�سلة بينها؛‬
‫مت َ‬
‫نا�س ًبا لَهُ ‪:‬‬ ‫نا�س ُب ‪ ،‬ث ََُّم اأَ َ‬
‫�س ُع ُعنْوانًا ُم ِ‬ ‫َراغات ِبا ُي ِ‬
‫ِ‬ ‫ٱل َّط �ٱلزَّ َمني اإِلى َدف َْتي‪ ،‬و�أَ ْم َ أُ‬
‫ال �ٱ ْلف‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫‪� -1‬أَ ْنقُلُ � ْ َ‬
‫‪0‬‬
‫• تقومي القدرة على توظيف مفاهيم التطور التزامن والتعاقب من خالل اإعطاء اأمثلة من اأحداث‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫‪ -3000‬ق‪.‬م‬ ‫‪ 476‬م‬ ‫‪ 1492‬م‬ ‫‪ 1789‬م‬ ‫� َْال َآن‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫م ِ‬
‫يطي �ٱ ْلق ِ‬
‫َريب‪.‬‬ ‫َّزامنِ َواٱلتَّعاقُ ِب مِ ْن ُ ِ‬
‫بةٍ َع ْن َمفاهيمِ اٱلتَّطَ ُّورِ َواٱلت ُ‬ ‫‪ -2‬اأُ َق ِّد ُم اأَ ْم ِثلَةً َِ أ‬
‫ال ْح ٍ‬
‫داث ُم َع ِّ َ‬
‫‪11‬‬
‫َالقْطاعِ ّي َ‬
‫ون)‪.‬‬
‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 11‬‬

‫ٱل�سيادَ ةُ فيهِ لِكِ بارِ ُم ّال ِك � ْ أَ‬
‫ٱالرا�سي (ا ْ ِإ‬ ‫�شةِ ق ٍ‬
‫ُرون‪ ،‬كان َْت � ِّ‬ ‫ِـم َّدةٍ َع ْ َ‬
‫ِظام َع َر َفتْهُ اأوربا ل ُ‬
‫ْطاع ‪ :‬ن ٌ‬ ‫نِظام ا ْ إ‬
‫ٱالق ِ‬
‫‪07/08/2020 20:36‬‬
‫مرتبطة ببيئة املتعلم (ة)‪.‬‬
‫‪52‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 52‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫ع�صور ما قبل التاريخ و الع�صور التاريخية‬

‫يق�سم امل�ؤرخون الزمن الذي مر منذ ظهور الإن�سان �إىل ق�سمني كبريين‪ :‬ع�رص ما قبل التاريخ والع�صور التاريخية‪.‬‬
‫فع�صور ما قبل التاريخ؛ �أي ما قبل الكتابة تبد�أ منذ ظهور االن�سان منذ حوايل ‪ 3‬مليون �سنة ‪� ،‬أما الع�صور التاريخية‪ ،‬فتبد�أ منذ‬
‫اخرتاع الكتابة �إىل اليوم‪.‬كما هو مبني يف خط الزمني املوايل‪:‬‬
‫ع�صور ما قبل‬
‫الع�رص �ٱلقدمي‬ ‫الع�رص �ٱلو�سيط‬ ‫الع�رص �ٱحلديث‬ ‫الفرتة �ٱملعا�رصة‬
‫�ٱلتاريخ‬
‫ظهور �ٱلإن�سان‬ ‫اخرتاع �ٱلكتابة منذ‬ ‫‪ 476‬م‬ ‫‪ 1492‬م‬ ‫‪ 1789‬م‬

‫‪� 3500‬سنة قبل �ٱمليالد‬ ‫�سقوط روما‬ ‫اكت�شاف �أمريكا‬ ‫الثورة �ٱلفرن�سية‬ ‫الآن‬
‫الع�صور التاريخية‬
‫‪1‬ـ ع�صور ما قبل التاريخ‪:‬‬

‫وت�سمى �أي�ضا‪ ،‬بالع�صور احلجرية؛ لأن احلجارة كانت املادة الرئي�سية التي اعتمد االن�سان عليها يف �صنع �أدواته‪ .‬وهي امل�صدر‬
‫الوحيد ملعلوماتنا عن هذه الع�صور‪ ،‬ونظرا لطول مدتها فقد اتفق امل�ؤرخون على تق�سيمها �إىل ع�صور كي ت�سهل درا�سة ن�شاط‬
‫االن�سان ‪ ،‬وتطوره خاللها ‪:3‬‬
‫منط معي�شة االن�سان فيه‬ ‫مدته‬ ‫م�صدر الت�سمية‬ ‫الع�رص‬
‫�أ�صل الت�سمية «الباليوتيك» (‪ )Palaeolithic‬من ‪� 2.300000‬سنة‬
‫ال�صيد االلتقاط التنقل‬ ‫الع�رص احلجري القدمي‬
‫باليونانية (‪ :)Palaeos‬قدمي‪ )lithic( ،‬حجر �إىل ‪ 12.000‬ق‪.‬م‬
‫ذو �صفات انتقالية بني الع�رص‬ ‫�أ�صل الت�سمية « ميزوليتيك» (‪ )Mesolithic‬من ‪ 12.000‬ق‪.‬م �إىل‬
‫الع�رص احلجري الو�سيط‬
‫ال�سابق والع�رص املوايل‬ ‫باليونانية (‪ )Mesos‬و�سط‪ )lithic( ،‬حجر ‪ 8.000‬ق‪.‬م‬
‫اال�ستقرار والزراعة‬ ‫من‪ 8.000‬ق‪.‬م �إىل‬ ‫�أ�صل الت�سمية « نيوليتيك» (‪)Neolithic‬‬
‫الع�رص احلجري احلديث‬
‫وتدجني احليوانات‬ ‫‪ 3.500‬ق‪.‬م‬ ‫باليونانية (‪ )Neo‬حديث‪ )lithic( ،‬حجر‬
‫‪2‬ـ الع�صور التاريخية‪:‬‬
‫يتفق امل�ؤرخون على �أن �أوىل املناطق التي ا�ستقر فيها االن�سان وعرف الزراعة و�أن�ش�أ الدول كانت يف وادي النيل وبالد‬
‫الرافدين‪ ،‬وفيهما ظهرت �أوىل �أنواع الكتابة ؛ يف حوايل ‪ 3.200‬ق‪.‬م‪ ،‬لذلك عد هذا التاريخ التقريبي لبداية الع�صور‬
‫التاريخية التي ا�صطلح على تق�سيمها �إىل ‪ 4‬ع�صور‪ :‬الع�رص القدمي والو�سيط واحلديث والفرتة املعا�رصة‪.‬‬
‫�أ ـ الع�رص القدمي‪ :‬ميتد بني �سنتي ‪ 3.200‬ق‪.‬م �إىل ‪ 476‬م‪.‬؛ حيث بد�أ االن�سان يدون �أخباره وانتهى ب�سقوط االمرباطورية‬
‫الرومانية الغربية بيد القبائل املترببرة �سنة ‪ 476‬م‪.‬وخالل هذا الع�رص ازدهرت ح�ضارات كربى ( ح�ضارات م�رص الفرعونية‬
‫بالد الرافدين فار�س اليونان الرومان‪ )...‬؛‬
‫ب ـ الع�رص الو�سيط‪ :‬من ‪ 476‬م �إىل ‪1453‬م؛ بد�أ ب�سقوط روما وانتهى ب�سقوط الق�سطنطينية بيد العثمانيني واكت�شاف القارة‬
‫الأمريكية‪ ،‬متيز بانت�شار الإقطاع يف �أوربا وتراجع ح�ضارتها وظهور اال�سالم وانت�شاره ؛‬
‫ج ـ الع�رص احلديث‪ :‬بد�أ ب�سقوط الق�سطنطينية �سنة ‪1453‬م وانتهى بالثورة الفرن�سية �سنة ‪1789‬م‪ ،‬ومتيز بنه�ضة �أوربا‬
‫وتطورها يف كل املجاالت وتراجع العامل الإ�سالمي؛‬
‫د ـ الفرتة املعا�رصة ‪ :‬تبد�أ من الثورة الفرن�سية �سنة ‪1789‬م �إىل اليوم ‪.‬‬
‫‪ - 3‬د‪ .‬سلطان محيسن‪ ،‬عصور ماقبل التاريخ‪ ،‬منشورات الجامعة‪ ،‬الطبعة الثانية دمشق ‪ .1991‬‬
‫‪53‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 53‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫تقومي ودعم تعلمات الوحدة ‪1‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫التمرین �‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫تقويم ودعم‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ترِ ين ‪1 :‬‬
‫َْ‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على حتديد مو�سوع التاريخ ووظيفته؛‬
‫را�سةُ ِ‬
‫ما�سي اٱل ّد َو ِل َفق َْط‪ِ ،‬اإ َن ُّه‬ ‫هو دِ َ‬ ‫�س َ‬ ‫«اإ ََِّن اٱلتّاريخَ ل َْي َ‬
‫�ستِك َوق َْر َيتِك َو َمدي َنتِك‪ ،‬كَ ما َ�أ ََّن‬ ‫ر��سةُ تَارِ يخِ �أُ ْ ِ‬‫�أَ ْي ً�سا دِ َ‬
‫تثُّلِ‬ ‫يكِ نُها �أَ ْن ُت�ساعِ َدك َعلى َ َ‬ ‫َديةِ ُ ْ‬
‫�ش �ٱل َْوثائ ِِق �ٱ ْلق َ‬ ‫َب ْع َ‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على اإدراك وظيفة الوثائق يف كتابة التاريخ؛‬

‫اِ ْحكِ لـي يا َجدّي‬
‫‪4‬‬
‫ُستِنا‬
‫َع ْن تاريـ ِخ أ ْ َ‬
‫‪3‬‬
‫ْـما�سي َوف َْهمِ عالَـمِ نَا ِيف ا ْٱل ِ ِ‬
‫ا�ش»‪.‬‬ ‫�ٱل ِ‬
‫‪Yves Gilbert et autres, Histoire Géographie, CE, Hachette Ecoles, Paris 1988, p.13‬‬
‫ّاريخ َو َوظي َفت َُه ؛‬‫�سوع اٱلت ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬
‫َّ�س َم ْو‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫�أُ َ�س ّمي �ٱل َْو�سائِلَ �ٱ َلّتي ُت�ساعِ ُد َعلى ف َْهمِ �ٱلْ ا�سي‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على التمييز بني اأنواع الوثائق التاريخية واإبراز اأهمية‬
‫?‬
‫تابةِ �ٱلتّاريخِ ؛‬‫َوكِ َ‬
‫�أهميتها‬ ‫نوعيتها‬ ‫رقم الوثيقة‬ ‫عيتِها‪َ ،‬و ُ�أ َب ِّ ُ‬
‫ني‬ ‫ِّف َهذِهِ �ٱل َْو�سائِلَ َح َ�س َب ن َْو ََّ‬ ‫�سن ُ‬ ‫ُ�أ َ‬ ‫?‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪1‬‬ ‫َاأ َه ّم ََّيتَها ِيف َج ْد َو ٍل َاأ ْن ُقل ُُه اإِلى َدف َْتي ؛‬
‫كل منها ؛‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪2‬‬ ‫يكِ ُن َ�أ ْن‬ ‫ٱلديثَةِ �ٱ َلَّتي ُ ْ‬ ‫�ش �ٱل َْو�سائِلِ � ْ َ‬ ‫َ�أذْ كُ ُر َب ْع َ‬ ‫?‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪3‬‬
‫؟‬ ‫وثيقة م�سورة‬ ‫‪4‬‬ ‫ْـم َوؤرِّ ُخ ِيف َع َملِهِ ِيف �ٱل ُ‬
‫ْـم ْ�س َتق َْبلِ ‪.‬‬ ‫َي ْع َتمِ َدها �ٱل ُ‬
‫ترِ ين ‪2 :‬‬
‫َْ‬
‫• ميكن دعم مكت�سبات املتعلم(ة) بفتحه على التكنولوجيات احلديثة ليكت�سف‬

‫نا�س َبةِ ‪:‬‬
‫ْـم ِ‬ ‫ْتي ‪َ ،‬واأُ ْت ُِم ت َْع ِب َئت َُه ِباٱل ُ‬
‫ْـم ْعطَ ِ‬
‫يات ِاٱل ُ‬ ‫اأَ ْنقُلُ َخ َّط ا ََّ‬
‫ٱلز َم ِن اإِلى َدف َ ِ‬ ‫?‬
‫َال َْع ْ ُ‬
‫�ش‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ٱل ُ‬
‫ديث‬ ‫اْ َ‬
‫؟‬
‫‪ -3000‬ق‪.‬م‬
‫؟‬
‫‪ 476‬م‬
‫ُ�س ُ‬
‫قوط روما‬
‫‪ 1492‬م‬
‫؟‬
‫‪ 1789‬م‬
‫�َلث َّْو َر ُة ِ�ٱ ْلف ََرن َّ‬
‫ْ�سيةُ‬ ‫�الآن‬
‫جناعتها يف البحث التاريخي م�ستقبال على غرار املجالت العلمية الأخرى‪.‬‬
‫َّزام ُن ‪ -‬اَل َّتعاقُ ُب‪.‬‬ ‫َكان اٱلْ ِ‬
‫ُنا�س ِب ‪ :‬اَل َتَّطَ ُّو ُر– اَل َت ُ‬ ‫ٱل�سحيحِ يف اٱلْ ِ‬ ‫تابةِ اٱل َ‬
‫ْـمفْهومِ ا ََّ‬ ‫ٱل ْد َو َل بِكِ َ‬ ‫ٱل�س َو ُر‪َ ،‬واأَ ْم َ ُ أ‬
‫ال ا ْ َ‬ ‫اأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ّ‬ ‫?‬
‫؟‬ ‫�س‪.‬‬ ‫م َّم ِد ا ّ‬

‫ٱل�سادِ ِ‬ ‫م َّم ِد ا ْٱلامِ ِ‬
‫�س اإِلى ُ َ‬ ‫مِ ْن ُ َ‬
‫؟‬ ‫ْـم ْط َب َعةِ واٱ ْنت ُ‬

‫ِ�سار اٱلْكُ ت ُِب‪.‬‬ ‫ا ِْخ ِت ُ‬
‫اع اٱل َ‬
‫؟‬ ‫ٱل�س َاع ِة � ْٱالإِ ِلك ْْتون ََّيةِ‪.‬‬

‫ٱلر ْمل َّي ِة اإِلى � ّ‬
‫ٱل�س َاع ِة � َّ‬
‫مِ نَ � ّ‬
‫�‬
‫الثا�‪:‬‬
‫‪12‬‬ ‫التمرین �‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على توطني الع�سور التاريخية وع�سور ما قبل التاريخ‪ ،‬وحدث البداية والنهاية على اخلط‬
‫الزمني ؛‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على التمييز بني املفاهيم الزمنية ‪ :‬التطور والتعاقب والتزامن‪.‬‬
‫ويمكن اعتماد خط الزمن المتعدد المستويات لتمهير المتعلم(ة) على التمييز بين مفهوم التطور والتزامن والتعاقب‪،‬‬
‫كما يأتي‪:‬‬
‫‪54‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 54‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫مغرب ما قبل التاريخ ‪ :‬االإن�سان ومنط عي�سه‬ ‫‪3‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬تعرف بقایا إنسان المغرب � �� ع� ما قبل التاریخ ونمط عيشه‪ ،‬ووصف نماذج‬
‫من الفن الصخري‪.‬‬
‫ْ�سان َو َن َُط عَ ْي ِ�سهِ‬ ‫َمغْ رِ ُب ما َق ْبلَ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ ‪ :‬ا ْ إِٱالن ُ‬
‫‪3‬‬
‫يرتبط الهدف بالتعرف على البقايا العظمية لإن�سان ما قبل التاريخ يف املغرب‪ ،‬واأن�سطته‬
‫للح�سول على قوته وو�سف مناذج من الر�سوم ال�سخرية املكت�سفة عرب الرتاب املغربي‪.‬‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫ْ�سان َمغْ رِ ِب ما ق َْبلَ اٱلتّاريخِ َو َن ََط َع ْي�سِ هِ ‪َ ،‬واأ َِ�س ُف َناذِ َج مِ ْن َف ِنّهِ ا َّ‬
‫ٱل�سخْ رِ ِّي‪.‬‬ ‫اأَت ََع ََّر ُ‬
‫ف َبقايا اإِن ِ‬


‫�‬
‫�ض ا ْ آٱالثَارِ َعلى‬‫�ض َبقاياه‪َ .‬وتَدُ لُّ َب ْع ُ‬ ‫ّاريخ كَ َما ت َْ�سهَ دُ َعلَى ذَ لِكَ َب ْع ُ‬
‫�سان يف ا ْٱلَغْ رِ ِب يف ُع�سورِ ما ق َْبلَ اٱلت ِ‬ ‫َ‬
‫عا�ض ا ْ إٱالِنْ ُ‬
‫ب َعنْها مِ ْن ِخاللِ َف ِنّهِ ا َّ‬
‫ٱل�س ْخرِ ِّي‪.‬‬ ‫ن ِط َع ْي ِ�سهِ َع َّ َ‬
‫َجوان َِب مِ ْن َ َ‬
‫ٱل�سخْ رِ ِّي ؟‬ ‫? َوكَ ْي َف َاأدْ ُر ُ‬
‫�س َناذِ َج مِ ْن َف ِنّهِ � َّ‬ ‫ْ�سان َمغْ رِ ِب َما ق َْبلَ �ٱلتّاريخِ ؟ َوما َن َُط َع ْي�سِ هِ ؟‬ ‫? فَما َبقايا اإِن ِ‬
‫ْش َ‬
‫يتم حتفيز املتعلم (ة) على النخراط يف اأن�سطة الدر�ش‪ ،‬بالنطالق من خريطة مواقع ما قبل‬
‫الوثيقة ‪ 2‬خريطة لبع�س مواقع بقايا اإن�ضان ما قبل التاريخ‬
‫‪250 km‬‬
‫طنجة‬
‫البحر االأبي�س الـمتو�سط‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَ َتع ََّر ُف بَقايا اإِنْ�سانِ َمغْ رِ ِب َما َق ْبلَ اٱلت ِ‬
‫ّاريخ‬
‫لد� �لبي�ساء‬ ‫َغار ِة �سيدي عَ ْب ِد‬ ‫ث عَ َل ْيها ِب َ‬ ‫«‪َ ...‬ي ْر ِج ُع تاريخُ اأَ ْقدَمِ �ٱ ْلبَقايا �ٱل َْعظْ مِ َّي ِة ا ْ إِ‬
‫ٱالنْ�سان َّي ِة �ٱلَّتي عُ ِ َ‬
‫�أ�سفي‬ ‫جبل اإيغود‬ ‫ْيون َ�س َن ٍة ؛ َو َتاأْتِي ِيف اٱل َْـم ْر َت َب ِة اٱلثّان َي ِة‬
‫�ٱلرَّ ْح َمنِ باٱلدّ�رِ �ٱ ْل َب ْي�ساءِ اإِلَى َما ُينَاهِ زُ اٱلْـمِ ل َ‬
‫التاريخ يف املغرب‪ ،‬لدعوة املتعلم(ة) اإىل النطالق من حقيقة قدم الوجود الب�رشي يف بالدنا‪،‬‬
‫ا‬
‫لـم‬
‫�ل�سويرة‬ ‫� �ت مراك�س‬
‫ْطان)‪ ...‬ث َُّم مِ نْطَ َق ُة اأ ََ�س ٍ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫ناح َي ُة ا ِّ‬
‫حيط‬
‫غار ُة َج َبلِ « إِايغودَ »)‪...‬‬ ‫(م َ‬ ‫في َ‬ ‫ٱل�سل ِ‬ ‫غار ُة دَ ارِ ا ُّ‬
‫باط ( َم َ‬
‫االأ‬
‫�أكادير‬
‫طل‬
‫ب كُ ِّل اأَن َْحاءِ اٱلـمَغْ رِ ِب»‪.‬‬ ‫ناك دَ الئِلُ ل ُِو ُجودٍ ُم َك َث ٍَّف ل ْ إِ‬
‫ِالن َْ�س ِ‬
‫ان عَ ْ َ‬ ‫ث َُّم ناح َي ُة َو ْج َدةَ‪َ ،‬وهُ َ‬
‫نتي‬
‫طرفاية‬ ‫ذ‪ .‬عبد الواحد بن ن�ضر‪ ،‬جرد حول اإن�ضان ما قبل التاريخ باملغرب‪ ،‬جملة بحوث‪ ،‬العدد ال�ضاد�س‪،‬‬
‫�لعيون‬ ‫جامعة احل�ضن الثاين‪ ،‬املحمدية ‪� ،1995،‬س‪ 145 .‬و‪( 146‬بت�ضرف)‬
‫‪0‬‬ ‫‪100 200 km‬‬
‫ٱالَث ِّ‬
‫كما ت�سهد على ذلك بقاياه العظمية ور�سومه ال�سخرية وغري ذلك‪ ،‬ليت�ساءل ما تلك البقايا‪،‬‬
‫�ٱلْـمِ نْطَ قَةُ‬
‫الوثيقة ‪3‬‬
‫َري‬ ‫ْـم ْوقِعِ � ْ أ‬
‫ا ِْ�س ُم �ٱل َ‬
‫بَقايا عَ ْظمِ يَّةٌ‬ ‫جدول لبع�س مواقع‬
‫�لد�خلة‬ ‫َمغارَ ةٌ‬ ‫ِت َ‬
‫ارةُ‬ ‫هورةِ‬
‫غارةُ �ٱل َْه ْر َ‬
‫َم َ‬ ‫بقايا اإن�ضان ما قبل ‪1‬‬
‫التاريخ‬
‫َدو�ت َح َجرِ يَّةٌ‬
‫ٌ‬ ‫�أ‬ ‫َطن َْجةُ‬ ‫غارةُ �ٱل َْعل َْيا‬
‫َم َ‬ ‫‪2‬‬
‫�سخْ رِ يَّ ٌَة‬
‫ُقو�س َ‬
‫�سوم َون ٌ‬
‫رُ ٌ‬ ‫َو ْجدَةُ‬ ‫ٱلمامِ بِتافوغال ْْت‬ ‫غارةُ � ْ ْ‬
‫‪َ 3‬م َ‬
‫الوثيقة ‪ 4‬عينات من بقايا اإن�ضان ما قبل التاريخ‬
‫نقو�س �ضخرية‬ ‫اآنية فخارية‬ ‫اأداة من احلجر‬ ‫اإن�ضان الهرهورة‬ ‫جمجمة اإن�ضان‬
‫وكيف كان منط عي�ش هذا الن�سان‪ ،‬وكيف يدر�ش مناذج من الفن ال�سخري‪.‬‬
‫ال�ضقيل‬ ‫جبل اإيغود‬

‫ٱخلريطَ ةَ وا ُّ‬ ‫الح ُظ ا ْ َ‬‫ٱلدْ َولَ َواأُ ِ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱل َن ََّ‬
‫�‬
‫ٱل�س َو َر‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫َّ�ض َوا ْ َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫ث بِها َعلى َبقايا اإِن ِ‬
‫ْ�سان َما ق َْبلَ اٱلتّاريخِ باٱل َ‬ ‫ْـموا ِقعِ اٱلَّتي ُع ِ َ‬‫? اأُ َح ِّد ُد َاأ َه َّم اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ‪ ،‬وا ِأ�س ُف ت َْو َ‬
‫زيعها ؛‬ ‫ْـمواق َِع َعلى َخريطَ ةِ اٱل َ‬ ‫? اأُ َو ِّط ُن َهذِهِ اٱل َ‬
‫‪13‬‬
‫�سب ن َْوعِ ََّيتِها ‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫ح‬ ‫قايا‬ ‫ْب‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ِهِ‬
‫ذ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ِّف‬ ‫ُ‬ ‫�سن‬ ‫? ُ�أ َ‬
‫ن�ساط ‪ :1‬تعرف اإن�سان ما قبل التاريخ‬

‫يدعى املتعلم (ة) يف هذه املحطة اإىل قراءة ن�ش وجدول ومالحظة ‪� 5‬سور لتعرف البقايا التي‬
‫ان َمغْ رِ ِب َما قَ ْبلَ اٱل َتّارِ ِ‬
‫يخ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع َّر ُف َ َ‬
‫ن َط َع ْي ِ‬
‫�ض اإِنْ َ�س ِ‬
‫ت�سهد على قدم الوجود الب�رشي باملغرب وحتديد مواقعها بالرجوع اإىل اخلريطة‪ ،‬ثم يدعى‬
‫اأي�سا‪ ،‬اإىل ت�سنيف هذه البقايا ح�سب نوعيتها ‪ ،‬باعتماد مفتاح اخلريطة ‪.‬‬
‫َل�سكَ ُن ‪:‬‬
‫ا َّ‬
‫الوثيقة ‪� 2‬ضورة مغارة دار ال�ضلطان بالرباط‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�س ‪ :‬تاريخ الـمغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬الـمعهد‬
‫الـملكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬س‪( 64 .‬بت�ضرف)‬
‫يخ‬ ‫َتةِ َما ق َْبلَ �ٱل َت ِ‬
‫ّار ِ‬ ‫وب ف ْ َ‬ ‫«‪...‬اإ ََِّن ما ُه َو َم ْع ُر ٌ‬
‫وف َع ْن ُ�س ُع ِ‬
‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف منط عي�ص اإن�سان ما قبل التاريخ‬

‫ِ‬
‫غار�ت‬ ‫�ش َّيةً ‪َ ...‬ق ْد �سَ غَ ل َِت �ٱل َ‬
‫ْـم‬ ‫اع ٍ‬
‫ات َب َ ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪ ،‬اأ ََّن َج َم َ‬
‫ِيف اٱل َ‬
‫ٱل�سخْ رِ َّي َة ل َِهذِهِ اٱلْـمِ نْطَ قَةِ ‪.‬كَ َما َي ْبدُو اأَ َنَّها اأ َ‬
‫َقام ْت‬ ‫ْـم ِ‬
‫الج َئ ا َّ‬ ‫واٱل َ‬
‫َم�ساكِ نَ َمكْ �سُ وفَةً ِيف اٱل َْع َراءِ ‪َ ....‬و َق ْد يَعودُ ِغ َي ُ‬
‫اب �آثَارٍ ل َِهذَ�‬
‫يعةِ اٱل َّتل َِف»‪.‬‬ ‫ال َم َوادَّ بِناءٍ َ ِ‬
‫�ش َ‬ ‫اٱل َن َّْو ِع مِ نَ ا َّ‬
‫ٱل�سكَ ِن ِاإلى ا ْٱ�ست ِْع َم ِ‬
‫ورةَ‪ ،‬ث َُّم‪:‬‬ ‫َّ�ض َواأُ َال ِح ُظ ا ّ‬

‫ٱل�س َ‬ ‫اأَقْ راأُ اٱل َن ََّ‬
‫ْ�سان ما ق َْبلَ اٱل َتّاريخِ ِباٱل َ‬

‫ْـمغْ رِ ِب ؛‬ ‫ٱل�سكَ ِن اٱ َلَّتي َ‬
‫كان َيق ُْط ُن بِها اإِن ُ‬ ‫اع ا ََّ‬‫اأُ َح ِّد ُد اأَن َْو َ‬
‫ي�ستدرج املتعلم (ة) يف هذه املحطة‪ ،‬اإىل الوقوف على طبيعة ال�سكن الذي اتخذه اإن�سان ما قبل‬
‫?‬
‫كَن اٱ ْنتِ�سَ اراً‪َ ،‬واأُف ِّ ُ‬

‫َ�ش ؛‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫اع ا َّ‬‫ث َاأن َْو ِ‬
‫َلريطَ ةُ ) ـ َم ْوق َِع َاأكْ َ ِ‬ ‫جوع اإِلى اٱلن ِ‬
‫َّ�ساط ‪( 1‬ا ْ َ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫اأُ َو ِّط ُن ـ ِبا ُّ‬ ‫?‬
‫ٱل�س ِ‬
‫كَن‪.‬‬ ‫ْو�ع � ْ أُ‬
‫ٱال ْخرى مِ ْن َهذ� � ََّ‬ ‫ياب اآثارِ � ْ َ أ‬
‫ٱالن ِ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س َ�س َب َب غِ ِ‬
‫التاريخ يف املغرب م�ستقرا له‪ ،‬على غرار باقي العامل واملتمثل يف الكهوف واملغارات‪ ،‬ومييز‪،‬‬
‫?‬
‫ِ�سادِ َّيةُ ‪:‬‬

‫َل َياةُ اٱالِقْ ت َ‬
‫اْ َ‬
‫بالرجوع اإىل الن�ش وال�سورة‪ ،‬ا�ستمرار وجوده واندثارالأنواع الأخرى‪ .‬ويف�رش موقعها‬
‫« كَ ان َْت اأَنْ�سِ طَ ةُ إِان َْ�س ِ‬
‫ان َما ق َْبلَ �ٱل َتّارِ يخِ ‪ِ ،‬يف �ٱلْـمَغْ رِ ِب‪ُ ،‬م َتنَوِّ َعةً‬
‫و�نات مِ ثْلَ � ّ‬
‫ٱل�ساأ ِْن‬ ‫ِ‬ ‫�ش � ْٱل ََي‬
‫بوب َو َتدْجنيُ َب ْع ِ‬
‫ٱل ِ‬ ‫�أَهَ َُّمها ‪ :‬زِ َر َ‬
‫�عةُ � ْ ُ‬
‫ِري مِ نَ‬ ‫َو�ٱلْـماعِ زِ َو� ْ ِ‬

‫ٱلنْزيرِ َو�ٱ ْل َكل ِْب‪ ...‬كَ ما �أَبان َْت َعنْ ذَ ل َِك كَ ث ٌ‬
‫بالرجوع اإىل اخلريطة يف الن�ساط ‪1‬؛ بالإ�سارة اإىل منط عي�ش هذا الإن�سان القائم على ال�سيد‪،‬‬
‫ٱل�س ْيدِ»‪.‬‬ ‫ار َ�سةِ �ٱ ْل َقن ِ‬
‫ْ�ش َو� ََّ‬ ‫ْ�سان ِ اإلى ُم َ‬
‫ٱالن ُ‬ ‫�ٱل ُْـمخَ َل ِ‬
‫َّفات‪َ ،‬و َق ْد َع َم َد � ِْ إ‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف حممد القبلي‪ ،‬من�ضورات العهد امللكي‬
‫نق�س �ضخري ميثل بقرة‬ ‫قرن غزال ‪ :‬موقع‬ ‫للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2015‬س‪( 29 .‬بت�ضرف)‬
‫الهرهورة‬
‫َي‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬

‫ورت ْ ِ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َّ�ض َواأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ّ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫ليتم الربط بالن�ساط الفرعي الثاين املتمحور حول احلياة القت�سادية لإن�سان مغرب ما قبل‬
‫ْ�سان ما ق َْبلَ اٱل َتّارِ يخِ ِباٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب؛‬ ‫مار َ�سها اإِن ُ‬ ‫ِ�س ا ْ أَ‬
‫ٱالنْ�سِ طَ َة اٱ ِ‬
‫ال ْقتِ�سادِ َّي َة اٱلَّتي َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫ٱالَنْ�سِ طَ ةِ ‪.‬‬
‫ْـمغْ رِ ِب ل َِهذِهِ ا ْ أ‬ ‫ار َ�سةِ اإِن َْ�س ِ‬
‫ان ما ق َْبلَ اٱل َتّارِ يخِ ِباٱل َ‬ ‫اأُ َب ِّ ُ‬
‫ي ما َي�سْ َه ُد َعلى ُم َ‬ ‫?‬
‫التاريخ‪ .‬اإذ يدعى اإىل ا�ستثمار الن�ش وال�سورتني ل�ستخال�ش الأن�سطة القت�سادية التي كان‬
‫‪14‬‬
‫ميار�سها هذا الن�سان من فالحة و�سيد وقن�ش‪.‬‬

‫ن�ساط ‪ :3‬درا�سة مناذج من الفن ال�سخري الإن�سان ما قبل التاريخ‪.‬‬
‫يتم النطالق من تعريف للفن ال�سخري‪ ،‬ثم يقوم بدرا�سة مناذج منه باعتماد بطاقة منهجية‬
‫�سان َمغْ رِ ِب ما قَ ْبلَ اٱل َتّارِ ِ‬
‫يخ‬ ‫الِنْ ِ‬ ‫اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض َناذِ َج َمنِ اٱ ْلف َِّن ا ََّ‬
‫ٱل�س ْخرِ ِّي ِ إ‬ ‫ن�شاط ‪3 :‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬خريطة الـمناطق الكربى للفن ال�ضخري‬ ‫ٱل َجرِ »‬ ‫ثابةِ « َمكْ ت ٍ‬
‫َبات ف َْو َق ا ْ َ‬ ‫ب َ‬‫ٱل�سخْ رِ ُّي ِ َ‬
‫َب اٱ ْلف َُّن ا َّ‬
‫ُي ْعت َ ُ‬
‫يولوج َّيةِ َوغَ ْ ِ‬
‫ريها‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫لومات اٱل َتّاريخِ َّيةِ َو� ْٱال ْأركُ‬
‫ِ‬ ‫غَ ن ََِّيةٍ ِباٱل َ‬
‫ْـم ْع‬
‫؛ فيحدد اأنواعه واأماكن العثور على كل نوع منه ومو�سوعه ‪ .‬وبعد ذلك ي�سف كل نوع‬
‫البحر االأبي�س الـمتو�سط‬
‫�سومةِ »‪.‬‬
‫ْـم ْر َ‬ ‫حات �ٱل َ‬ ‫ُّقو�ش َو�ٱلل ََّو ِ‬
‫َو َت َتك ََّو ُن مِ نَ �ٱلن ِ‬
‫ا‬
‫لـم‬
‫حيط‬
‫‪Sous Direction Larbi Essakali, Le Mémorial Du Maroc, V.1,Nord :‬‬ ‫نـ�س‬

‫االأ‬
‫طل‬
‫‪Organisation, Rabat 1983, p. 114‬‬

‫نتي‬
‫ال االأ‬
‫جب‬ ‫ٱالت َِيةَ ‪:‬‬
‫وات ا ْ آ‬ ‫ٱل�س ْخرِ ََّيةِ اأَ َتت َََّب ُع ا ْ ُ‬
‫ٱخلطُ ِ‬ ‫نوذَ ٍج مِ نَ اٱلن ِ‬
‫ُّقو�ض ا َّ‬ ‫ا�سةِ َ ُ‬
‫ِلد َِر َ‬
‫طل�س‬
‫على حدة من حيث ال�سكل واحلجم واللون وطريقة اإجنازه‪ ،‬ويدعى يف الأخري اإىل حماكاة‬
‫ال�سحراء االأطلنتية‬
‫�سوعهُ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ٱلر ْ�سمِ أاَوِ �ٱل ََّنق ِ‬
‫ْ�س َو َم ْو ِقعَهُ َو َم ْو‬ ‫اأ ـ اأُ َح ِّد ُد ن َْو َع ا ََّ‬
‫ْ�س (اَلنَموذَ ج ‪)1‬‬ ‫‪َ -‬نق ٌ‬
‫اأُ َح ِّد ُد ن َْو َع اٱ ْلف َِن اٱل�س رِ ي‬
‫ّ ََّ خْ ِّ ‪َ -‬ر ْ�س ٌم (اَلنَموذَ ج ‪)2‬‬
‫‪1‬‬
‫�ل�سحر�ء‬ ‫َ�س‬ ‫بال � ْ أَ‬

‫ٱال ْطل ِ‬ ‫ال�سلُ ِج ِ‬ ‫‪�َ -‬س ِ‬
‫ٱل�س ْح َر�وِ َّيةِ‬
‫ناط ُق ِ�سبْهُ � َّ‬ ‫ْـم ِ‬ ‫‪َ -‬ال َ‬ ‫�أَ ْي َن ُي َ‬
‫بع�ش الر�سم ويف�رش وجودها يف الأماكن التي عرث على مناذج منها لريبط بدرو�ش اجلغرافيا‪،‬‬
‫�لـمغربية‬
‫وج ُد ؟‬ ‫‪2‬‬
‫ٱال ْط َل ْنت َِّيةُ‬ ‫َ‬ ‫ر�ء � ْ أ‬
‫َل�س ْح ُ‬ ‫‪َّ � -‬‬
‫‪500 km‬‬ ‫و�ج ُن‬ ‫ْب ُّي َو�ٱل َّد ِ‬ ‫ي�س �ٱل َ ِّ‬ ‫‪َ -‬ال َْو ِح ُ‬
‫مناطق وجود الفن ال�سخري‬ ‫‪َْ � -‬ال ْأ�سل َِحةُ‬ ‫�سوعهُ‬
‫ُ‬ ‫َم ْو‬ ‫‪3‬‬
‫كال �ٱل َْه ْن َد ِ�س َّ ةُي‬‫َال ْ�س ُ‬ ‫‪ ْ � -‬أَ‬
‫وليدرك التغيري الذي عرفته الظروف الطبيعية يف بع�ش مناطق املغرب‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ٱلر ْ�س َم اأَوِ اٱل َّنق َ‬
‫ْ�س ‪:‬‬ ‫ب ـ اأَ ِ�س ُف ا ََّ‬
‫ان‪� :‬سَ كْ لُهُ ‪َ -‬ح ْج ُمهُ ‪ -‬ل َْونُهُ ؟‬ ‫كَ ْي َف كَ َ‬ ‫?‬
‫ْوين‪...‬‬
‫َلط ْر ُق‪-‬اَل ََّتل ُ‬ ‫ِنازِ هِ ‪ :‬ا َْلَزُّ ‪-‬اَل ََّنق ُْر‪ -‬ا َّ‬ ‫َطرِ يقَةُ اإ ْ َ‬ ‫?‬
‫ْ�س ‪:‬‬ ‫ٱلر ْ�س َم اأَوِ �ٱل ََّنق َ‬

‫نزُ � ََّ‬ ‫ج ـ اأُ ْ ِ‬
‫َات‪َ ،‬واأَ ْر ُ�س ُم‬
‫�سا�س‪ُ -‬مل ََّون ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ْـمق ََّوى‪َ -‬قل ََم � َّ‬
‫ٱلر‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ د ُِم اٱل َْو ْر َق �ٱل ُ‬

‫?‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫َي ‪ 3‬و ‪.4‬‬ ‫ٱل�سخْ رِ ِّي َعلى غِ رارِ اٱل َْوثي َقت ْ ِ‬ ‫ْ�س ا َّ‬ ‫�سَ كْ لَ اٱل َّنق ِ‬
‫ات ‪:‬‬ ‫ُوم ٍ‬ ‫ِ�س مِ نْهُ َم ْعل َ‬ ‫د ـ اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ٱلر�سومِ َو ِيف َهذِهِ � ْٱالأَماكِ ِن ِيف‬ ‫�ب َع ْن َ�س َب ِب ُو ُجودِ َهذِهِ � ُّ‬ ‫ٱل َو ِ‬ ‫ِبا ْ َ‬
‫َمغْ رِ ِب ما ق َْبلَ �ٱل َتّارِ يخِ ( َهلْ َوف َْرةُ �ٱلْـماءِ َو�ٱل ُْع�سْ ِب ؟ َ اأ ْم ُو ُ‬
‫جود‬
‫جود َر ْع ٍي ‪ ...‬؟)‬ ‫ان ؟ اأَ ْم ُو ُ‬ ‫ٱل�سكّ ِ‬
‫ني � ُّ‬ ‫ِن ٍ‬
‫ِز�ع َب ْ َ‬
‫• تقومي القدرة على و�سف حياة اإن�سان مغرب ما قبل التاريخ ؛‬

‫مناذج من الفن ال�ضخري‬

‫مت َ‬
‫�س ما ق َْبلَ �ٱل َتّارِ يخِ ؛‬
‫ْـمغْ رِ ِب يف َع ْ ِ‬ ‫ْ�سان ِباٱل َ‬
‫ٱالن ِ‬‫‪� -1‬أَكْ ت ُُب ِفق َْرةً �أَ ِ�س ُف فِيها َحيا َة � ْ إِ‬
‫�س َما ق َْبلَ �ٱل َتّارِ يخِ ‪.‬‬
‫ْـمغْ رِ ِب ِيف َع ْ ِ‬ ‫ان ِباٱل َ‬ ‫ب َع ْن َم�سْ َه ٍد مِ ْن َح َياةِ � ِْ إ‬
‫ٱالن َْ�س ِ‬ ‫نزُ َعلى َدف َْتي َر ْ�سم ًا ُي َع ِّ ُ‬ ‫‪ -2‬اأَ ْ ِ‬
‫‪15‬‬

‫ان يف � ْ أَ‬
‫ٱالزْ مِ نَةِ �ٱل َْبعي َدةِ �ٱن ِْطالقًا مِ نَ �ٱل َْبقايا �ٱلَّتي ت ََركَ ها‪.‬‬ ‫ٱالن َْ�س ِ‬ ‫يولوجيا ‪ :‬عِ ل ٌْم َيد ُْر ُ‬
‫�س َحيا َة � ْ إِ‬ ‫ْ‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال ْركُ‬
‫‪07/08/2020 20:36‬‬
‫• تقومي القدرة على متثيل م�سهد من حياة اإن�سان مغرب ما قبل التاريخ بوا�سطة الر�سم ‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 55‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املغرب يف ع�سور ماقبل التاريخ ‪ :‬الفن ال�سخري‬
‫بقايا ان�سان ماقبل التاريخ‬
‫مر املغرب كغريه من بلدان العامل مبختلف مراحل ع�سور ما قبل التاريخ؛ اأي الع�سور احلجرية واملعدنية‪ .‬وقد دلت البقايا‬
‫احلجرية التي عرث عليها يف نواحي الدار البي�ساء ب�سيدي عبد الرحمان ‪ ...‬ونواحي الرباط (دار ال�سلطان ‪ 1‬و‪ )2‬والهرهورة‬
‫و يف طنجة وبع�ش املواقع يف ال�سحراء املغربية ‪ ...‬على وجود اإن�سان الع�سور احلجرية باملغرب‪ ،‬كما دلت على اأن‬
‫الن�سان و�سع يف هذه املرحلة اللبنات الأوىل لبناء �رشح املدنية ؛ اإذ قام خاللها بتدجني احليوانات وبناء القرى‪.‬‬
‫طنجة‬ ‫البحر االأبي�ص املتو�سط‬
‫تطوان‬
‫احل�سيمة‬
‫�سنار‬
‫الريف‬
‫وجدة‬
‫الرباط‬ ‫مكنا�ص‬
‫الدار البي�ساء‬ ‫اله�ساب العليا‬
‫ا أال‬
‫اجلديدية‬ ‫طل�‬
‫صا‬
‫ملت‬
‫و�س‬
‫ا‬
‫ربيع‬
‫ملح‬ ‫ط‬
‫اأم ال‬
‫واد‬
‫االأ‬
‫يط‬
‫واد تان�سيفت‬
‫ط‬
‫ل�ص‬ ‫الرا�سيدية‬ ‫فكيك‬
‫االأ‬
‫مراك�ص‬
‫تافياللت‬
‫طلن‬
‫ري‬ ‫الكب‬ ‫ورزازات‬

‫تي‬
‫اآكادير‬ ‫�سو�ص‬
‫واد‬
‫االأ‬
‫طل�‬
‫صا‬ ‫جــ‬
‫غ‬ ‫ل�س‬ ‫ب‬ ‫بـــل‬
‫ري‬ ‫ــا‬
‫جزر اخلالدات‬ ‫نـــي‬
‫طان طان‬
‫طرفاية‬
‫العيون‬ ‫ال�سمارة‬
‫الداخلة‬
‫اأ‬
‫درا‬
‫‪ 200‬كلم‬ ‫‪100‬‬ ‫‪0‬‬

‫ر�‬
‫سلو‬
‫ف‬
‫مواقع النقو�ص والر�سومات‬
‫معالـم‬
‫خريطة ‪ -‬توزيع جماالت النقو�ص والر�سومات ال�سخرية باملغرب‬

‫الر�سوم ال�سخرية‬
‫‪4‬‬
‫خلد الن�سان قبل التاريخ يف املناطق ال�سحراوية بع�ش امل�ساهد من حياته اليومية يف فنه ال�سخري‪ ،‬ومن تيماته‪:‬‬
‫• الوحي�ص‪ :‬ويتكون من الوحي�ش الربي والدواجن‪ ،‬كالبقريات واخلرتيت والفيل والنعام والظباء والغزلن والزرافة ؛‬
‫• اأدوات ال�سيد واالأ�سلحة واحللي‪ :‬ت�سمل على فر�سان م�سلحني يف حالة حرب اأو يف و�سعية �سيد اأو فر�سان غري م�سلحني‪.‬‬
‫وتتنوع اأ�سكال الأ�سلحة التي جندها منقو�سة اأو مر�سومة على اللوحات احلجرية مابني الع�سا املعقوفة والع�سا القذيفة والقو�ش‬
‫والرمح واخلنجر وال�سيف؛‬
‫• االأ�سكال الهند�سية‪ :‬وهي جد متنوعة؛ تتكون من دوائر اأو من اأ�سكال لولبية واأ�سطوانية اأو من خطوط متوازية ور�سوم‬
‫�سبكية؛‬
‫ويف غياب تاأريخ حمدد وم�سبوط لهذه الر�سومات‪ ،‬فاإن الباحثني يرجحون اأنه بعد الع�رش احلجري احلديث‪ ،‬ظهرت الزراعة‬
‫وتدجني احليوانات وتطور التعبري الفني ال�سخري يف �سكل نقو�ش ور�سوم على ال�سخور وداخل املغارات والكهوف‪.‬‬
‫وتبقى لوحات الفن ال�سخري م�سدرا «غري مدون» لكثري من املعلومات حول العديد من ظواهر املا�سي الغابر‪.‬‬
‫‪ - 4‬إرشاف محمد القبيل‪ ،‬موجز تاريخ املغرب‪ ،‬املعهد املليك للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪.2015‬‬
‫‪56‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 56‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املغرب القدمي‪ :‬التاأثري احل�ساري املتبادل بني الفينيقيني واالأمازي≠‬ ‫‪4‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬دراسة الوجود الفينيقي والقرطاجي بالمغرب ووصف التبادل التجاري للمغاربة‬
‫معھما‪ ،‬ودراسة مدینة ليکسوس‪.‬‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫ي اٱلْفيني ِقيّيَ َوا ْ أَٱالمازيغ‬
‫ا َْلَغْ رِ ُب اٱ ْل َق ِد ُ‬
‫مي ‪:‬‬
‫اٱل ََّتاأْ ِث ُ‬
‫‪4‬‬
‫يرتبط الهدف بالتعرف على مراكز التواجد الفينيقي والقرطاجي باملغرب‪ ،‬ب�سفة عامة‪،‬‬
‫ومركز ليك�سو�ش ب�سفة خا�سة‪ ،‬ودرا�سة اأ�سلوب التبادل التجاري بني هذين ال�سعبني‬
‫ٱلتَبادَ لُ َب ْ َ‬
‫ٱل�سارِ ُّي ا ْ ُ‬
‫ري ا ْ َ‬
‫�سو�س‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َواٱلتَّبادُ َل اٱل ِتّجارِ َّي ِلل َْمغارِ َبةِ َم َع ُهما‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س َمدِي َن َة ليكْ‬ ‫�س اٱل ُْوجودَ اٱلْفينيق ًَِّي َواٱ ْلق َْر ِ‬
‫طاج َّي ِباٱل َ‬ ‫اأَدْ ُر ُ‬
‫واملغاربة يف الع�سور القدمية‪.‬‬

‫َعاملوا َمعَهُ َما ِتارِ ًيّا مِ ْن ِخ َاللِ بَعْ ِ‬
‫�ض‬ ‫طاجيّيِ ‪ ،‬وَ ت َ‬ ‫ّ�سلَ ا ْٱلَغَ ارِ َبةُ ‪ ،‬مُ ْن ُذ ِبدَايَةِ اٱ ْلعُ �سورِ اٱ ْل َقدِميَ ةِ ‪ِ ،‬باٱلْفينيقيّيِ ث ََُّم ِباٱ ْلق َْر ِ‬ ‫ِا َت َ‬
‫ا ْٱل ََراكِ زِ اٱ َلَّتي اأَن َْ�ساأوها ِبا ْٱلَغْ رِ ِب ‪.‬‬
‫ي؟‬ ‫عاملَةُ اٱل ِت َّجارِ َّيةُ َم َع هَ ذ َْي ِن ا ََّ‬
‫ٱل�س ْع َب ْ ِ‬ ‫? َوكَ ْي َف كَ ان َِت اٱل ُ‬
‫ْـم َ‬ ‫ْـمراكِ زِ ؟‬ ‫? ف ََما اأَهَ ُّم هَ ذِهِ اٱل َ‬
‫ي؟‬ ‫ِـم ْركَ زٍ ِتارِ ٍّي ِللْفينيقيّيَ ث ََُّم ِل ْلق َْر ِ‬
‫طاج َّي ْ َ‬ ‫�سو�س َنوذَ ج ًا ل َ‬‫ُ‬ ‫? َوكَ ْي َف �سَ ََّكل َْت ليكْ‬
‫طاج ِّي ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‬

‫ْفينيقي َواٱ ْلق َْر ِ‬
‫ِّ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬خريطة الـمراكز التجارية الفينيقية والقرطاجية‬
‫اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض َخريطَ ةَ اٱل ُْوجودِ اٱل‬
‫ْش َ‬
‫ن�شاط ‪1 :‬‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة الـمراكز الفينيقية والقرطاجية‬
‫�‬
‫النطالق من خريطة حو�ش البحر املتو�سط لتوطني كل من فينيقيا وقرطاجة‪ ،‬وحتديد املوقع‬
‫اإيـطـاليـا‬ ‫البحر االأبي�س الـمتو�سط‬
‫تنجي�ش‬
‫زيلي�ش (�أ�سيال)‬
‫�لـيـونـان‬ ‫لـيـك�سـو�ش‬ ‫رو�سادير‬
‫�ساال‬ ‫وليلي‬
‫الـ‬
‫اإ�سـبـانـيـا‬ ‫البحر االأبي�س الـمتو�سط‬ ‫بنا�سا‬

‫مح‬
‫يط‬
‫�سن‬
‫فـيـنـيقـيا (لبنان)‬
‫تنجي�ش‬ ‫قرطاجة‬ ‫بيبلو�ش‬

‫(�ل�سويرة)‬
‫االأ‬
‫ليك�سو�ش‬ ‫ا‬ ‫يـقـيـة‬

‫لـمغر‬ ‫اإفـر‬ ‫�سيد�‬
‫الذي كان يحتله املغرب القدمي يف خط �سري ال�سفن التجارية اآنذاك‪ ،‬مما جعلهما ي�سالن اإىل‬
‫طلن‬
‫ب الـ‬ ‫�سور‬
‫قـديـم‬
‫تي‬
‫موقع الـمغرب القدمي وقرطاج وفينيقيا‬

‫م�س‬
‫مركز تاري فينيقي ثم قرطاجي‬ ‫‪0‬‬ ‫‪500 km‬‬
‫طريق تاري فينيقي‬
‫هرن‬
‫�س ٱال ُْـمت ََو ِّ�س ِط َ ْ‬
‫ل‬ ‫�س ٱا ْلغ َْرب ِِّي ِلل َْب ْحرِ ا ْ أ‬
‫ٱال َْب َي ِ‬ ‫«اإ َِّن اٱلت ََّو ُّ�س َع ٱالْفينيق َِّي ٱا ْلف ِْعل َِّي ِبا ْٱل َْو ِ‬ ‫(�ل�ساقية �لمر�ء)‬
‫ال�سواحل املغربية وين�سئان بها جمموعة من املراكز التجارية‪ .‬ويدعى املتعلم (ة) للت�ساوؤل عن‬
‫ّا�سعِ ق َْبلَ ٱ�لْـميالدِ َعلى أَ� ْب َع ِد َتقْديرٍ ‪...‬‬ ‫ال يف ٱ� ْلق َْر ِن �ٱلت ِ‬ ‫ٱال َْر َجحِ إِا ّ‬‫َي ْب َد�أْ َعلى � ْ أ‬ ‫‪0 50 100 km‬‬
‫�لـمقيا�ش ‪:‬‬
‫ٱال َْط َل ْنت َِّيةِ ‪َ ...‬و َيظْ َه ُر �أ ََّن هَ ذ� �ٱلت ََّو ُّ�س َع َ‬
‫كان‬ ‫ْـمت ََو ِّ�س ِط َّيةِ َو� ْ أ‬
‫و�حلِ ٱ�ل ُ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫ت َعلى � َّ‬ ‫َو َ َّ‬
‫مطات تارية فينيقية وقرطاجية‬
‫بيعةِ ٱ� ِال ْقتِ�سادِ ٱ�لْفينيق ِِّي ٱ�لَّذي َ‬
‫كان‬ ‫ْ�سري ُه بِطَ َ‬ ‫يكِ نُ َتف ُ‬ ‫ري ‪َ ...‬وهُ َو ما ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫�ساحل ِّي ًا ال غَ ْ َ‬
‫ْـم ْر َتبِطَ ةِ ِب ٱال َْب ْحرِ »‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ناعات ٱ�ل ُ‬ ‫ِّجارةِ َو� ِّ‬
‫ٱل�س‬ ‫د�ر ُه َعلى �ٱلت َ‬
‫َم ُ‬
‫َي َواأَقْ َراأُ اٱل َن ََّ‬‫ٱخلريطَ ت ْ ِ‬ ‫اأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ْ َ‬
‫اأهم هذه املراكز‪ ،‬وكيف كانت معاملتهم التجارية مع املغاربة‪ ،‬واأهمية مركز ليك�سو�ش على‬
‫تاريخ الـمغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬الـمعهد الـملكي للبحث يف تاريخ املغرب‪،‬‬
‫الرباط ‪� ،2011‬س‪( 89-87 .‬بت�ضرف)‬
‫َّ�ض‪ ،‬ث ََُّم‪:‬‬
‫َي ٱال ُْـمت ََو�سِّ ِطي َوا ْ أَ‬
‫ٱال ْط َل ْنت ِِّي؛‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫احل ْ ِ‬ ‫ي َعلى ا ّ‬ ‫ني َو ٱا ْلق َْر َط ِ‬
‫اج ّي َ‬ ‫قام َها كُ لٌّ مِ نَ ٱ�ل ّ‬
‫ْفينيقي َ‬ ‫ْـمر�كِ زَ ٱ� َلَّتي َ�أ َ‬
‫? ُ�أ َ�سمِّ ي ٱ�ل َ‬
‫ِّ‬
‫ْـمغْ رِ ِب َواٱل َّدواف َِع َو َ‬
‫راء ذَ ل َِك‪.‬‬ ‫ي اإِلى ٱال َ‬ ‫ْفينيقي َ‬
‫�سول ٱال ّ‬ ‫ِ‬ ‫َت َة ُو‬
‫َّ�س ف ْ َ‬ ‫? َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن اٱل َن ِّ‬
‫امل�ستوى التجاري‪.‬‬
‫ُروف ا ْ أَٱالبْجَ ِد ََّيةَ‪.‬‬
‫َ�لْفيني ِقيّونَ ‪� :‬سَ ع ٌْب � ْٱ�س َت َقرَّ يف �سورْ يا َو ُلبْنانَ ( فينيقِيا �سابِقاً) يف �ٱ ْل َقرْ ِن ‪ 28‬ق‪.‬م‪َ ،‬واٱهْ تَّموا ِباٱل ِتّجارَ ِة اٱ ْلبَحْ رِ ََّي ِة َواٱخْ َتَعوا ا ْٱل َ‬
‫طاج َة (‪ 800‬ق‪.‬م)‬ ‫ُ�س َواأَ ُ‬
‫قاموا بِها َمدي َن َة ق َْر َ‬ ‫هاجروا اإِلى تون َ‬ ‫ون‪ :‬مِ نْ اأَ ْ�سلٍ فينيق ٍِّي‪َ ،‬‬ ‫َا ْلق َْر ِ‬
‫طاج ّي َ‬ ‫‪16‬‬

‫�‬
‫ن�ساط ‪ :1‬درا�سة خريطة الوجود الفينيقي والقرطاجي باملغرب‬
‫يتم الرتكيز‪ ،‬يف هذا الن�ساط التعلمي‪ ،‬على درا�سة خريطة املراكز التجارية الفينيقية والقرطاجية‬
‫ّجاري َم َع اٱلْفيني ِقيّيَ َواٱ ْلق َْر َط ِ‬
‫اجيّيَ ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‬ ‫ِّ‬ ‫ّعاملِ اٱل ِت‬
‫�ساليب اٱل َت ُ‬
‫َ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ ِ�س ُف َ اأ‬
‫اَل َتّبادُ لُ اٱل ِت‬
‫ّجاري َم َع اٱلْفيني ِقيِّيَ ‪:‬‬
‫ُّ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬جدول ‪ :‬ب�ضائع مغربية وفينيقية‬
‫َب�سائ ُِع فينيق َِّيةٌ‬ ‫َب�سائ ُِع َمغْ رِ ََّبيةٌ‬
‫اأَق ٌ‬
‫ْراط‬ ‫اريةٌ قارورَ ُة عُ طورٍ‬ ‫اأ ََو ٍ‬
‫ان فَخّ َّ‬
‫طان مِ نَ‬
‫ُم�سْْ ِ‬
‫ري�س اٱل َنَّعامِ‬
‫�س َو ُ‬
‫َب ْي ُ‬ ‫عاج‬ ‫َت ٌْر‬ ‫ذَ هَ ٌب‬
‫باعتبارها ت�سكل نف�ش املراكز‪ ،‬فيدعى املتعلم(ة)‪ ،‬يف املحطة الأوىل‪ ،‬اإىل ت�سمية كل الـمراكز‪،‬‬
‫وحتديد مواقعها على ال�ساحلني املتو�سطي والأطلنتي‪ ،‬وي�ستخل�ش من الن�ش (الوثيقة ‪ )3‬تاريخ‬
‫ْعاج‬
‫اٱل ِ‬ ‫ٌ‬
‫ٱخلريطَ ةُ )‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫ٱل�ش َو َر َو َ�أ ُعودُ إِ�لى �ٱل َن ِ‬

‫َّ�شاط ‪( 1‬ا ْ َ‬ ‫�أُ ِ‬
‫الح ُظ � ُّ‬
‫ْـم ْوق ُِع) ؛‬ ‫َال�س ُم ـ َال َ‬
‫مي (ا ْ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬ ‫ْـمراكِ زِ اٱل ِتّجارِ َّيةِ اٱلْفينيق َِّيةِ يف اٱل َ‬ ‫اأُ َو ِّط ُن اأَ َه ََّم اٱل َ‬ ‫?‬
‫ي ن َْو ِع َّيةِ كُ ٍّل مِ نْها ِيف َج ْد َو ٍل َاأ ْن ُقلُهُ اإِلى َدف َ ِ‬

‫ْتي ‪:‬‬ ‫ْـمغْ رِ َّبي َة َواٱلْفينيق َِّي َة ‪َ ،‬و ُاأ َميِّزُ َب ْ َ‬
‫اأُ َ�س ِّمي اٱل َْب�سائ َِع اٱل َ‬
‫و�سول كل من الفينيقيني والقرطاجيني‪ ،‬والهدف من وراء ذلك‪.‬‬

‫?‬
‫َب�سائ ُِع فينيق َِّيةٌ‬ ‫َب�سائ ُِع َمغْ رِ َّبيةٌ‬

‫؟‬ ‫؟‬
‫َب�سائ ُِع ُم َ�سن ََّعةٌ‬ ‫؟‬
‫اَل َتّبادُ لُ اٱل ِت‬

‫ّجاري َم َع اٱ ْلق َْر ِ‬
‫طاجيِّيَ ‪:‬‬
‫ن�ساط ‪ :2‬و�سف اأ�ساليب التعامل التجاري مع الفينيقيني والقرطاجيني باملغرب‬

‫ُّ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ب�ضائع قرطاجية‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬ن�س‬
‫"اأنفورة" لنقل ال�ضوائل‬ ‫م�ضباح زيتي‬ ‫اط ِئ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫ون [ اإِلى ٱالْـمَغْ رِ ِب ] َو ُيفْرِ َ‬
‫غون َب�سائ َِع ُه ْم َعلى ا َّ‬ ‫اج ّي َ‬ ‫«ياأْتي ٱا ْلق َْر َط ِ‬
‫َ‬
‫ٱال َْ�س ِليّنيَ‬
‫ان � ْ أ‬ ‫ّار الإ ِْخبارِ � ُّ‬
‫ٱل�سكّ ِ‬ ‫عودون اإِلى ُ�س ُفنِهِ ْم ‪َ ،‬ويوق َ‬
‫ِدون �ٱلن َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ...‬ث ََُّم َي‬
‫ِب‬ ‫عون ب َِجان ِ‬ ‫بون ‪َ ...‬و َي َ�س َ‬ ‫ْت َ‬ ‫ُّخان َيق َ ِ‬ ‫‪َ ...‬وعِ ْندَما ُي�ساهِ ُد هَ ؤُوالءِ �ٱلد َ‬
‫يون‬‫اج َ‬ ‫بون‪َ .‬ينْزِ ُل ٱ� ْلق َْر َط ِ‬ ‫طاج ََّيةِ ذَ هَ ب ًا ُمقابِلَ � َٱلب�سائِعِ ث ََُّم َين َْ�سحِ َ‬ ‫�ٱل�سِّ لَعِ ٱ� ْلق َْر ِ‬
‫يتمحور الن�ساط الفرعي الأول على تبادل املغاربة مع الفينيقيني باعتبارهم هم الذين و�سلوا اإىل‬
‫مِ ْن ُ�س ُفنِهِ ْم ‪َ ...‬فاإِذا َظ َه َر ل َُه ْم ا ََّأَن كَ ِّم َّي َة �ٱل َذَّهَ ِب تُو�ف ُِق ٱ� ْلب َ‬
‫ِ�ساع َة َياأ ُْخذُونَها‬
‫ِفون‪.»...‬‬
‫ْ�س َ‬‫َو َين َ‬
‫د‪ .‬م�ضطفى اأع�ضي‪ ،‬اأحاديث هريودوت عن الليبيني (الأمازيغ)‪ ،‬املعهد امللكي للثقافة الأمازيغية ‪ ،‬الرباط‬
‫‪� ،2009‬س‪( 100 .‬بت�ضرف)‬
‫الت اٱل ِتّجار َّيةُ يف اٱ ْلقَدميِ‪َ ،‬ق ْبلَ ا ْٱخ ِت ِ‬

‫اع اٱ ْلعُ مْ لَةِ اٱل َنَّقْ د َيَّةِ‬ ‫كَ ان َِت ا ْ ُ‬
‫ٱلبادَ ُ‬
‫املغرب قبل القرطاجيني‪ ،‬فيدعى اإىل حتديد املراكز التي اأقاموها بالرجوع اإىل اخلريطة‪ ،‬ثم‬
‫َ�سةِ ‪.‬‬ ‫ٱلقاي َ‬ ‫َتت ُِّم عَ ْن َط ِ‬
‫ريق مُ بادَ لَةِ ِ�س ْلعَةٍ ب ِِ�س ْلعَةٍ وَ ت َُ�س ََّمى ِبا ْ ُ‬
‫�أَقْ َر ُ�أ �ٱل َن ََّ‬

‫َّ�ص َو�أَعودُ �إِلى �لن�شاط ‪( 1‬اخلريطة)‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬
‫مي ( ا َِال ْ�س ُم ‪َ -‬ال َ‬

‫ْـم ْوق ُِع ) ؛‬ ‫طاج َّيةِ يف اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬ ‫ّجاريةِ اٱ ْلق َْر ِ‬ ‫ْـمراكِ زِ اٱل ِت َّ‬ ‫اأُ َو ِّط ُن اأَ َه َّم اٱل َ‬ ‫?‬
‫يتعرف على الب�سائع التي كانت تتم مبادلتها بينهم وبني املغاربة‪.‬‬
‫اج ََّيةِ ؛‬
‫ْـمغْ رِ ََّبيةِ َواٱ ْلق َْر َط ِ‬
‫ي ن َْوعِ َّيةِ اٱل َْب�سا ِئعِ اٱل َ‬ ‫ُاأ َميِّزُ َب ْ َ‬ ‫?‬
‫ي‪َ ،‬واأُ َ�س ِّميها‪.‬‬ ‫ي اٱالأَمازيغِ َواٱ ْلق َْر َط ِ‬

‫اج ِّي َ‬ ‫عام َل َة اٱل ِت ََّ‬
‫ّجاري َة َب ْ َ‬ ‫ْـم َ‬ ‫اأَ ِ�س ُف اٱل ُ‬ ‫?‬
‫‪17‬‬
‫اأما الن�ساط الفرعي الثاين‪ ،‬فينطلق من ن�ش قدمي للموؤرخ اليوناين «هريودوت» ل�ستخال�ش‬
‫و�سف لعملية املقاي�سة بني الأمازيغ والقرطاجيني‪ ،‬كما يتعرف من خالل الن�ش (الوثيقة ‪)3‬‬
‫وال�سورتني بع�ش الب�سائع التي كانت تتم مبادلتها بني القرطاجيني والأمازيغ‪.‬‬
‫ن�ساط ‪ :3‬درا�سة ليك�سو�ص باعتبارها مركزا جتاريا فينيقيا وقرطاجيا‬
‫طاج ّي ًا‬ ‫�سو�ض ِبا ْٱعتِبارِ هَ ا َم ْركَ ز ًا ِ َ‬
‫تارِ ّي ًا فينيق ِّي ًا َوق َْر ِ‬ ‫َ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض ليكْ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬اآثار �ضهاريج لت�ضبري ال�ضمك من ليك�ضو�س‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ت�ضميم مدينة ليك�ضو�س‬
‫ليك�سو�ش‬ ‫�سمال‬
‫يركزالن�ساط التعلمي الثالث على درا�سة مدينة ليك�سو�ش التي كانت على التوايل مركزا جتاريا‬
‫‪100 m‬‬
‫�لي �ل�سكني‬
‫ف�سيف�ساء‬
‫�‬
‫ل�سور �‬
‫اإله البحر‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ف�ضيف�ضاء ميثل اإله البحر من ليك�ضو�س‬
‫لغربي‬
‫�لـم�سح‬
‫فينيقيا ثم قرطاجيا؛ وذلك باعتماد ت�سميم للمدينة‪ ،‬فيدعى املتعلم(ة) اإىل حتديد موقعها بالرجوع‬
‫الـمدرج‬
‫حي �لـمعابد‬ ‫حمامات‬

‫مدينة‬
‫ر �لـ‬
‫�سور‬
‫اإىل اخلريطة (الن�ساط‪ )1‬ثم قراءة الت�سميم وت�سمية مرافقها ووظائف كل منها‪ ،‬وي�ستخل�ش من‬
‫�سو‬
‫معامل لت�سبري‬
‫�ل�سمك‬
‫�سو�س يَعودُ اإِلى ٱا ْلق َْر ِن‬
‫َ‬ ‫ات َ اأ ََّن َتاأ َ‬
‫ْ�سي�س ليكْ‬ ‫«اأ َْو َ�س َح ِت ا ْ َ‬
‫ٱلفْرِ َّي ُ‬
‫الوثائق (‪ 2‬و‪3‬و‪ )4‬الن�ساط الأ�سا�ش ملدينة ليك�سو�ش‪ ،‬ويف�رش بالرجوع اإىل الن�ش الظروف التي‬
‫طنجة‬
‫َذ�ك قاعِ دَةً‬‫ون �آن َ‬ ‫ٱل�سابِعِ ق َْبلَ ٱ�لْـميالدِ ‪َ ،‬ح ْي ُث َج َعلَ مِ ن َْها ٱ�لْفينيق ِّي َ‬ ‫� ّ‬ ‫نه‬
‫ر�‬
‫للك‬
‫ممِ ّياً‪،‬‬‫ون مِ ين ًَاء َ ْ‬ ‫اريةً ل َُه ْم‪َ ،‬ومِ نْ َب ْعدِهِ ُم ٱاتَّخَ ذَهَ ا ٱا ْلق َْر ِ‬
‫طاج ّي َ‬ ‫ِت ََّ‬ ‫العرائ�س‬ ‫ميناء قدمي‬ ‫و�ش‬
‫ٱل�سفُنُ كَ ان َْت ت ُْبحِ ُر مِ ن َْها َواإِل َْي َها بِكُ ِّل‬ ‫ِـم ْوقِعِ ها ٱال ِّ‬
‫ْهام‪َ ،‬فا ُّ‬ ‫نَظَ ر ًا ل َ‬
‫ناعي َة ُخ ُ�سو�س ًا‬ ‫ٱل�س ََّ‬ ‫راعي َة وا ِّ‬
‫ٱلز ََّ‬ ‫ُ�سهولَةٍ ُم َ�س َد َِّرةً َمنْتوجاتِهِ ُم ا ِّ‬ ‫َي َ َواأ ُعودُ‬
‫ورت ْ ِ‬ ‫الح ُظ ا ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َّ�ض ُ َواأ ِ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱل َت ّْ�س َ‬
‫ميم َواٱلن َّ‬
‫�ساعدت على رواجها التجاري‪.‬‬

‫ب َة َو ُم ْ�ست َْورِ دَ ةً ا ْٱلَزَ َ‬
‫ف»‪.‬‬ ‫ٱلـم َ�س َّ َ‬ ‫ٱال َْ�س َ‬
‫ماك ا ُ‬ ‫اْ أ‬ ‫�إِلَى �ٱخلَ ريطَ ةِ (�َلن ُ‬
‫َّ�شاط ‪ ،)1‬ث َُّم ‪:‬‬
‫نعيمة اخلطيب بوجبار‪ ،‬الـمدن الأثرية القدمية‪ ،‬وزارة الدولة الـمكلفة بالثقافة‪ ،‬الدار‬
‫البي�ضاء‪ ،‬الطبعة الأوىل ‪� ،1977‬س‪17 .‬‬ ‫ِ�س اأَ َه ِّم ََّيتَهُ ؛‬
‫�سو�س‪َ ،‬واأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫َ‬ ‫اأُ َح ِّد ُد َم ْوق َِع َمدينَةِ ليكْ‬ ‫?‬
‫ي َوظي َف َة كُ ٍّل مِ ن َْها ؛‬ ‫ْـمدينَةِ ‪َ ،‬واأُ َب ِّ ُ‬ ‫اأُ َ�س ِّمي اأَ َه َّم َمراف ِِق َهذِهِ اٱل َ‬ ‫?‬
‫�سو�س‪َ ،‬واأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِـمدِينَةِ ليكْ‬ ‫ِ�سادي َة ل َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلْوثائ ِِق ا ْ أَ‬
‫ٱالنْ�سِ طَ َة ا ِٱال ْقت‬ ‫َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬

‫مت َ‬
‫حالي ًا‬
‫ّ‬ ‫ْـم ْركَ زِ‬
‫؟‬
‫َوظيفَةُ �ٱل َ‬
‫؟‬
‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬
‫مي‬ ‫َم ْركَ زٌ اأَق َ‬
‫َامهُ ِيف اٱل َ‬
‫؟‬
‫؟‬
‫لوبةِ ؛‬
‫ْـم ْط َ‬
‫ف بِهِ‬
‫ْتي اأُ َع ِّبئُهُ ِباٱل ُ‬
‫ْـم ْعطَ ِ‬
‫يات اٱل َ‬
‫جال �ٱ َلَّذي ُعرِ َ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ُ‬
‫؟‬
‫؟‬
‫لي‬
‫‪ -1‬اأَ ْ ِ‬
‫نزُ َج ْد َو ًال َعلى َدف َ ِ‬
‫َم ْو ِطنُهُ اٱالأ َْ�س ُّ‬

‫؟‬
‫؟‬
‫َل�س ْع ُب‬
‫ا َّ‬
‫َ�لْفينيق ُِّي‬
‫َا ْلق َْر ِ‬
‫طاج ُّي‬
‫• تقومي القدرة على التمييز بني الفينيقيني والقرطاجيني من حيث موطنهم الأ�سلي واملجال‬
‫‪ -2‬اأَنِْزُ بَحْثاً حَوْلَ مَدينَةِ �سا َّلةِ‪ ،‬وَاأَدْعَمُهُ بِ�سوَرٍ عَنْ مَعالِـمِها اٱلقَدميَةِ‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫الذي ا�ستهروا به‪ ،‬واأهم مركز اأقاموه يف املغرب القدمي ووظيفته احلالية؛‬
‫• دعم القدرة على البحث عن مركز فينيقي قرطاجي (�سالة) والبحث عن �سور ملعامله القدمية ‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 57‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫ينحدر الفينيقيون والقرطاجيون من اأ�سل واحد‪: 5‬‬

‫‪1‬ـ الفينيقيون‪:‬‬
‫يرجع الفينيقيون اإىل �ساللة �سامية‪ ،‬نزحوا من �سبه اجلزيرة العربية يف الألف الثالثة ق‪.‬م وا�ستوطنوا ال�ساحل اللبناين‪،‬‬
‫وتعاطوا ال�سناعة والتجارة بالدرجة الأوىل لقلة الأرا�سي الفالحية ‪ .‬وبرعوا يف ا�ستخراج ال�سباغ الأرجواين الأحمر‬
‫من �سدف بحري يدعى «املورك�ش»‪ ،‬كما برعوا يف �سناعة الزجاج‪ ،‬واأتقنوا املالحة البحرية‪ ،‬وكان لهم اأ�سطول‬
‫بحري كبري‪ ،‬واأ�س�سوا جمموعة من املدن التجارية ال�ساحلية‪ ،‬من اأ�سهرها «�سيدا» و «�سور» التي يعتقد اأن جتارها كانوا‬
‫يرتادون ال�سواحل املغربية‪ ،‬وتعاملوا مع �سكانها واأن�ساأوا فيها م�ستعمرات‪.‬‬
‫البحر االأبي�ص املتو�سط‬
‫ا‬
‫واد‬
‫ملح‬
‫مل‬
‫وية‬
‫يط‬
‫االأ‬
‫طلن‬
‫تي‬
‫ربيع‬
‫اأم ال‬
‫واد‬
‫واد تنا�سيفت‬
‫‪2‬ـ القرطاجيون‪:‬‬
‫ينحدر القرطاجيون من مدينة �سور الفينيقية‪ ،‬واأ�س�سوا مدينة قرطاجة الواقعة قرب مدينة تون�ش العا�سمة احلالية‪.‬‬
‫مار�سوا التجارة البحرية وو�سلوا اإىل املحيط الأطلنتي‪ .‬وجاب بع�ش بحاراتهم ال�سواحل املغربية والإفريقية (البحار‬
‫حانون)‪ ،‬واهتموا بالزراعة واأقاموا على ال�سواطئ املتو�سطية والأطلنيتية مرافئ بحرية من اأ�سهرها ليك�سو�ش يف املغرب‬
‫الأق�سى‪ ،‬غري اأن معظم تاريخ القرطاجيني تعر�ش اإىل ال�سياع نتيجة التخريب الذي تعر�ست له قرطاجة من طرف‬
‫الرومان �سنة ‪ 147‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫‪ - 5‬محمود السباعي وآﺧرون‪ ،‬تاريخ العرب السياﳼ والحضاري‪ ،‬الجزء األول مطبعة ﺧالد بن الوليد‪ ،‬دمشق ‪.1977‬‬
‫‪58‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 58‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫َ ْ‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ترِ ين ‪1 :‬‬
‫َْ‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على فهم ن�ش‪ ،‬وا�ستخال�ش قدم الوجود‬
‫[بقايا َع ْظمِ َّيةٌ َو َح َجرِ َّيةٌ ‪� ]...‬أَ َّن‬ ‫ِ‬

‫يولوج ََّيةُ َ‬ ‫ِ�سافات � ْ َ أ‬
‫ٱال ْركِ‬ ‫ُ‬ ‫«دل َِّت �ٱالِكْ ت‬
‫َ‬
‫راج ٌع اإِلى زَ َم ٍن موغِ لٍ يف �ٱ ْل ِقدَمِ ‪َ ،‬ح َ ْ‬
‫وال‬ ‫ْـمغْ رِ ب َِّيةِ ِ‬
‫�س �ٱل َ‬ ‫مري � ْ أَ‬
‫ٱال ْر ِ‬ ‫ت َْع َ‬
‫الب�رشي باملغرب‪ ،‬واأهم مواقعه؛‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬ ‫َطاع �ٱل َّتاأَ ْقل َُم‬

‫ْ�سان َق ِد � ْٱ�ست َ‬ ‫ا�ش‪ ،‬كَ ما َي ْعني اأَ َّن � ْ إِ‬
‫ٱالن َ‬ ‫مِ ل َ‬
‫ْيون َ�س َنةٍ ق َْبلَ � ْٱل ِ ِ‬
‫ناط ِق �ٱلَّتي َ�س َكنَها»‪.‬‬ ‫ْـم ِ‬
‫ِـمخْ َتل ِِف �ٱل َ‬‫ٱلطبيعِ َّيةِ ل ُ‬
‫روف � َّ‬‫ٱلظ ِ‬ ‫�سيع ًا َم َع � ُّ‬ ‫َ‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على التمييز بني اأنواع اللقى والآثار‪ ،‬واإبراز اأهميتها؛‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬من�ضورات املعهد امللكي لتاريخ املغرب‪ ،‬الرباط‬
‫‪� ،2015‬س‪( 38 .‬بت�ضرف)‬
‫َّ�س َما َي ُد ُّل َعلى ِقدَمِ اٱل ُْوجودِ اٱل َْب َ‬
‫�ش ِّي‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن اٱل َن ِّ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬و َ�أذْ كُ ُر � ْٱعتِماد ً� َعلى ُمكْ ت ََ�سباتِي �أَ ْ�س َ‬
‫ماء‬ ‫ِباٱل َ‬
‫�أَ َه ِّم َّيتُها‬
‫• ميكن دعم مكت�سبات املتعلم(ة) با�ستثمار حم�سله القبلي والبحث عن �سور‬

‫ن َْوعِ َّيتُها‬ ‫ٱلوثيقَةِ‬
‫َرق ُْم ا َ‬ ‫�ش َمو�قِعِ هِ ؛‬ ‫َب ْع ِ‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪1‬‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪2‬‬
‫ٱلد َْولَ َب ْع َد َن ْق ِل ِه اإِلى َدف َْتي‪َ ،‬واأُ َ�س ّمي‪ِ ،‬انْطِ الق ًا مِ نَ‬ ‫اْ َ‬ ‫?‬
‫ٱل�س َورِ ‪ ،‬اٱل ُّلقَى وا ْٱال َ‬
‫آثار اٱ َلَّتي تَ�سْ َه ُد َعلى هَ ذا اٱل ُْوجودِ اٱ ْل َب َ�ش ِّي ؛‬ ‫ا ُّ‬
‫لو�سف حياة الإن�سان يف مغرب ما قبل التاريخ‪.‬‬

‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪3‬‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫‪4‬‬ ‫ْ�سان يف َمغْ َر ِب‬ ‫ٱالن ِ‬ ‫? اأَكْ ت ُُب ِفق َْر ًة اأَ ِ�س ُف فيها َن ََط َحياةِ ا ْ إِ‬
‫َما ق َْبلَ �ٱلتّاريخِ ‪َ ،‬و َ�أ ْد َع ُمها ب ُ‬
‫ِ�س َو ٍر ‪.‬‬
‫ترِ ين ‪2 :‬‬
‫َْ‬
‫�‬
‫الوثيقة ‪ 2‬نـ�س‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�س‬
‫وت » (�لقرن ‪ 5‬ق‪.‬م) َعنِ �ٱل ِت َ‬
‫ّجارةِ‬ ‫ود ْ‬ ‫«ت ََّد َث �ٱل ُْـموؤَرِّ ُخ �ٱلْيوناينُّ « هِ ُ‬
‫ري ُ‬ ‫ََ‬ ‫ت َعلى‬ ‫�سور �ٱلْفينيق ََِّي َق ْد َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْـم َت َاأكِّ ِد َ�أ ََّن � ْ ُ‬
‫ٱل‬ ‫«مِ َن �ٱل ُ‬
‫َو� ْ َ أ‬
‫ٱال ْط َل ْنت َِّيةِ‬ ‫ْـمت ََو ِّ�س ِط ََّيةِ‬
‫ْـمغْ رِ َّبيةِ �ٱل ُ‬ ‫�حلِ �ٱل َ‬ ‫ٱل�س َو ِ‬
‫� َّ‬
‫واحلِ �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب �ٱ َلَّتي َ‬
‫كان‬ ‫ي و� َْ أ‬
‫ٱالمازيغِ يف َ�س ِ‬ ‫ٱل�سامِ َتةِ َب ْ َ‬
‫ني �ٱ ْلق َْر َط ِ‬
‫اج ِّي َ‬ ‫� ّ‬
‫بيعةِ‬
‫ْ�سري ُه يف َط َ‬ ‫تيطان َتف َ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ ...‬و َيجِ ُد َهذ� � ِٱال ْ�س‬
‫رو�سات َوت َْركِ ها ث ََُّم َياأْتي‬
‫ِ‬ ‫ْـم ْع‬
‫مي �ٱل َ‬
‫ب َتقْد ِ‬ ‫َّباد ُل �ٱل ِت‬
‫ّجاري َع ْ َ‬
‫ُّ‬ ‫َيت ُِّم فِيها �ٱل َت ُ‬ ‫د�ر ُه َعلى‬ ‫� ِٱال ْقتِ�سادِ �ٱلْفينيق ِِّي �ٱ ََّلذِي‬
‫كان َم ُ‬ ‫َ‬
‫ف َهلْ ُي ْر ِ�سيهِ اأَ ْم َال ‪ ،‬ف ََيزي ُد ُه �ٱال َآخ ُر َو َه َكذَ�‪.»...‬‬
‫�س َلي ْعرِ َ‬
‫عار ٍ‬
‫كُ لُّ َ‬ ‫ْـم ْر َتبِطَ ةِ ِباٱل َْب ْحرِ »‪.‬‬ ‫ناعات �ٱل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ّجارةِ و� ِّ‬
‫ٱل�س‬ ‫�ٱل ِت َ‬
‫اأ‪.‬د‪ .‬حماه اهلل ولد ال�ضامل‪ ،‬تاريخ موريتانيا قبل الحتالل الفرن�ضي‪ ،‬دار الكتب‬ ‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ‬
‫العلمية‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان ‪� ،2017‬س‪( .‬بت�ضرف)‬ ‫املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬س‪( 88 .‬بت�ضرف)‬
‫َدميةِ ؛‬‫ٱالمازيغُ يف اٱل ُْع ُ�سورِ اٱ ْلق َ‬ ‫َعاملَ َم َع ُه َما ا ْ َأ‬
‫ي اٱل ََّلذ َْي ِن ت َ‬ ‫ف ِباٱل�سَّ ْع َب ْ ِ‬‫ُاأ َع ِّر ُ‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستثمار اأكرث من وثيقة ل�ستخال�ش ا�سما ال�سعبني‬
‫?‬
‫ْـمغْ رِ ب ََِّيةِ ؛‬
‫واحلِ اٱل َ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫ْـمراكِ زِ َعلى ا َّ‬ ‫ِقامتِهِ َما ِ َ أ‬
‫الغْ ل َِب اٱل َ‬ ‫ِ�س َ�س َب َب اإ َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫ٱل�سامِ َتةِ ؛‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫طاجي‬
‫ّ‬ ‫َر‬
‫َ ْ‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫و‬ ‫مازيغِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ٱال‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ةِ‬
‫َ َ َ‬‫ار‬ ‫ّج‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِل‬
‫ل‬ ‫»‬ ‫هريودوت‬ ‫«‬ ‫خ‬ ‫ِ‬ ‫رِ‬
‫ُ ّ‬ ‫و‬
‫ؤ‬ ‫َ‬ ‫ْـم‬‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫�س‬ ‫َ�ش َ ْ‬
‫و‬ ‫اأُف ِّ ُ‬ ‫?‬
‫اللذين تعامل معهما الأمازيغ يف الع�رش القدمي؛‬

‫ويرةِ ِبا ْٱعتِبارِ َها َم ْركَ ز ًا ِتارِ ّي ًا اأَمازيغِ ّي ًا ‪ -‬فينيق ِّياً‪.‬‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫نزُ مِ َل ّف ًا َح ْو َل ا َّ‬ ‫اأُ ْ ِ‬ ‫?‬
‫َّوا�سلِ اٱل�سَّ فاهِ ُّي َم َع ُه ْم‪.‬‬

‫�س اٱلت ُ‬
‫مازيغ ِبقُدومِ هِ ْم عِ َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِيقاظ اٱلنّارِ ق َْ�س َد اإِ�سْ عارِ ا ْ َ أٱال‬
‫ٱل�سامِ َتةِ ‪ :‬كانَ اٱ ْلق َْرطاجِ يّونَ َيل َْجوؤونَ ِ إال ِ‬ ‫�ٱل ِت َ‬
‫ّجارةِ � ّ‬
‫‪19‬‬ ‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على تف�سري اإقامة الفينيقيني والقرطاجيني لأغلب‬
‫مراكزهم على ال�سواحل املغربية؛‬

‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على تف�سري و�سف املوؤرخ «هريودوت» للتجارة بني الأمازيغ والقرطاجيني لدراك معنى املقاي�سة؛‬
‫ • دعم القدرة على البحث عن معلومات لتكوين ملف حول مركز ال�سويرة باعتباره اأحد املواقع التجارية الفينيقية الأمازيغية ‪.‬‬
‫يمكن إشراك التالميذ ‪ /‬التلميذات في تقويم الملﻒ بتزويدهم بشبكة تعتبر بمثابة أداة للتقويم الذاتي‪:‬‬
‫ا�ستثمار الو�سائل (كتب ـ مراجع ـ مواقع)‬
‫• كيف مت ا�ستثمار املراجع ؟‬ ‫‪1‬‬
‫• كيف مت ا�ستثمار مواقع الأنرتنيت؟‬ ‫‪2‬‬
‫• هل و�سعت لئحة بيبلوغرافية؟‬ ‫‪3‬‬
‫• ما مدى و�سوح اإخراج امللف؟‬ ‫‪4‬‬
‫• كيف مت املزج بني الوثائق وتنظيم ال�سور واخلرائط‬ ‫‪5‬‬
‫واخلطاطات‪...‬؟‬
‫تقدمي امللف‬
‫• هل مت التوا�سل ال�سفهي ب�سهولة؟‬ ‫‪6‬‬
‫• هل مت تو�سيح النقط الرئي�سية يف املو�سوع؟‬ ‫‪7‬‬
‫• هل ا�ستعمل الر�سيد املعريف واملفاهيمي بكيفية جيدة؟‬ ‫‪8‬‬
‫• ما م�ستوى ا�ستعمال الوثائق اأثناء التقدمي؟‬ ‫‪9‬‬
‫‪ • 10‬هل �سد عر�ش امللف انتباه التالميذ‪/‬التلميذات؟‬
‫‪59‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 59‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املغرب القدمي‪ :‬االحتالل الروماين واملقاومة االأمازيغية‬ ‫‪5‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬دراسة احت�ل الرومان للمغرب واستغ�ل ثرواته والمقاومة �‬
‫ا�مازیغية ‪.‬‬
‫ا َْلَغْ رِ ُب اٱلقَد ُ‬
‫مي ‪:‬‬
‫يرتبط الهدف بالتعرف على خريطة الحتالل الروماين للمغرب‪ ،‬ومظاهر ال�ستغالله‪،‬‬
‫‪5‬‬
‫وكيف ووجه من طرف الأمازيغ‪.‬‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫قاو َم ُة ا ْ أَٱالمازيغِ ََّي ُة‬
‫ٱل َ‬‫ِـي َوا ْ ُ‬
‫ٱلرومان ُّ‬ ‫ا َِال ْحتِاللُ ا ّ‬
‫ٱالَمازيغِ ِ�س ََّد هَ ذا ا ِٱال ْحت ِ‬
‫ِالل‪.‬‬ ‫ومان ِلل َْمغْ رِ ِب‪َ ،‬وا ْٱ�ستِغْ الل َُه ْم ل َِثَواتِهِ ‪َ ،‬واأَت ََع َّر ُ‬
‫ف َردَّ ف ِْعلِ ا ْ أ‬ ‫ِ‬ ‫ٱلر‬
‫ِالل ا ّ‬ ‫اأَدْ ُر ُ‬
‫�س ا ْٱحت َ‬
‫ُأمَ ِّ‬

‫َعلُّمِ ي ‪:‬‬
‫ميالديةً ل ِِال ْحتِاللِ ا ّ‬
‫�‬
‫وماين‪ ،‬اٱ َلَّذي َعمِ لَ َعلى ا ْٱ�ستِغْ اللِ َخ ْري ِ‬
‫ات اٱ ْلبِالدِ ؛‬ ‫ِّ‬ ‫ٱلر‬ ‫َّ‬ ‫�سنَةِ ‪40‬‬ ‫َدمي ا ْٱب ِتداءً مِ ْن َ‬
‫�ض ا ْٱلَغْ رِ ُب اٱ ْلق ُ‬
‫ت ََع َّر َ‬
‫ما اأَ ََّدى اإِلى ُظهورِ ُم َ‬
‫قاو َمةٍ اأَمازيغِ ََّيةٍ ‪.‬‬ ‫ِ ّ‬
‫ومان ِلل َْمغْ رِ ِب ؟‬
‫ِّ‬ ‫ٱلر‬ ‫? ما َمظاهِ ُر �ٱال ِْ�ستِغْ ِ‬
‫الل � ّ‬ ‫ومان ِلل َْمغْ رِ ِب ؟‬
‫ِّ‬ ‫ٱلر‬
‫ِالل � ّ‬ ‫? كَ ْي َف كان َْت َخريطَ ةُ � ِٱال ْحت ِ‬
‫ٱالَمازيغِ ِ�س ََّد هَ ذا ا ِٱال ْحت ِ‬
‫ِالل ؟‬ ‫كان َردُّ ف ِْعلِ ا ْ أ‬
‫? كَ ْي َف َ‬
‫يتم النطالق يف البداية من خريطة حو�ش البحر املتو�سط لتحديد موطن الرومان واإخبار‬
‫الوثيقة ‪� 1‬ضجرة ن�ضب الـملوك الأمازيغ‬
‫موريطانيا‬
‫ْش َ‬
‫باخو�ض االأول (‪ 118‬ق‪.‬م ‪ 81 -‬ق‪.‬م)‬
‫موريطانيا �لغربية‬ ‫موريطانيا ال�شقية‬
‫وماين ِلل َْمغْ رِ ِب‬
‫ِّ‬ ‫ٱلر‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض َخريطَ َة ا ِٱال ْحتِاللِ ا ّ‬
‫بوغود‬ ‫باخو�ض الثاين‬ ‫وماين ِلل َْمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬
‫مي ‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫مازيغي ُة قُ َب ْيلَ ا ِٱال ْحتِاللِ ا ّ‬
‫ٱلر‬ ‫َّ‬ ‫ا َْلَمالِكُ اٱالأَ‬
‫املتعلم(ة) برغبتهم يف تكوين اإمرباطورية ت�سم كل املناطق املطلة على هذا البحر مبا فيها املغرب‬
‫(‪ 49‬ق‪.‬م ‪ 38 -‬ق‪.‬م)‬ ‫(‪ 49‬ق‪.‬م ‪ 31 -‬ق‪.‬م)‬
‫موريطانيا موحدة (�حتالل رومان‬ ‫ٱلدْ َولَ َب ْع َد نَقْ لِهِ إِالى دَ فْ َتي ‪:‬‬ ‫طاطةَ ‪َ ،‬واأُ ْ ِ‬
‫ت ُم ا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ ا ْ ُ‬
‫ٱخل َ‬
‫موؤقت ‪ 33 :‬ق‪.‬م ‪ 25 -‬ق‪.‬م )‬
‫ٱلكْ مِ‬ ‫َط َ‬
‫بيع ُة ا ْ ُ‬ ‫ُم َّد ُة اٱلُ كْ مِ‬ ‫َمازيغي‬
‫ِّ‬ ‫ا ِْ�س ُم اٱلَل ِِك ا ْٱالأ‬
‫جوبا الثاين (‪ 25‬ق‪.‬م ‪23 -‬م)‬
‫م َل َك ٌة ُم ْ�س َت ِق َّل ٌة‬
‫َْ‬ ‫؟‬ ‫بوغود‬
‫ُموريطانْيا‬
‫ابتداءا من �سنة ‪40‬م‪ .‬بهدف ا�ستغالل خرياته‪ ،‬مما كان له رد فعل من طرف الأمازيغ‪.‬‬
‫؟‬ ‫‪ 25‬ق‪.‬م‪.33 -.‬م‪.‬‬ ‫؟‬
‫بطليمو�ض (‪23‬م ‪40 -‬م)‬ ‫�ٱلْطَّ نْجِ ََّي ُة‬
‫اغتاله االإمباطور الروماين «كالكوال»‬ ‫ا ِْحت ٌ‬
‫ِالل روماينٌّ ُم َوؤ َق ٌّت‬ ‫؟‬ ‫؟‬
‫ا َِال ْحتِاللُ ا ّ‬
‫ٱلروماينُّ ِلل َْمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬
‫مي ‪:‬‬
‫الكم الروماين البا�ش‪ :‬من ‪ 44‬م ‪429 -‬م‬
‫ويدعى املتعلم(ة) لطرح اأ�سئلة حول �سكل خريطة الحتالل الروماين للمغرب‪ ،‬ومظاهر‬
‫الوثيقة ‪ 3‬خريطة الـمدن الرومانية بالـمغرب القدمي‬
‫يع‬ ‫َت موريطانْيا اٱلطَّ نْجِ َّي ُة ُم ْن ُذ َ�س َن ِة ‪َ 33‬ق ْبلَ ٱ�لْـمِ َيالدِ ت ْ‬
‫َ�س َ‬ ‫«�سَ هِ د ْ‬
‫تنجي�ش‬ ‫�سبتة‬
‫ت َل َّْت‬ ‫وماني ْ ِ‬
‫ني ‪ ،‬ٱ� َلَّتي َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ٱلر‬ ‫ِ‬
‫تيطان � ّ‬ ‫�سيا�سةِ �ٱلت َّْعمِ ريِ و� ِٱال ْ�س‬
‫َ‬ ‫َوتائ َِر‬
‫زيلي�ش‬
‫ليك�سو�ش‬ ‫ميالديةً َو َ�س َع ْت‬ ‫ةٍ‪...‬ويف َ�سنَةِ ‪40‬‬
‫ِ‬ ‫قيقي‬
‫رات َح ََّ‬ ‫ِيف ِقيَامِ ُم ْ�ست َْع َم ٍ‬
‫ال‬
‫ََّ‬
‫ـمحي‬
‫رو�سادير‬
‫تود�‬
‫طا‬
‫ْالل موريطانْيا �ٱل�سَّ كْ ل ِِّي ٱ� َلَّتي قُ�سِّ َم ْت اإِلَى وِ َال َيت ْ ِ‬

‫َي‬ ‫ُروما َح ّد ً� ِال ْ�س ِتق ِ‬
‫الأ‬
‫طلـن‬
‫بنا�سا‬
‫موريطانيا �لطنجية‬ ‫�لقي�سية‬
‫ال�ستغالل التي تعر�ش له‪ ،‬واملقاومة الأمازيغية‪.‬‬

‫ـتـي‬
‫تو�سيد�‬ ‫�س ََِّيةُ َوموريطانيا ٱ�ل َّْطنْجِ ََّيةُ»‪.‬‬ ‫رومان َِيت َْني ‪ :‬موريطانْيا ٱ� ْلق َْي َ‬
‫وليلي‬
‫�ساال‬ ‫طولوكو�سيدا‬ ‫حممد بوكبوط‪ ،‬املمالك الأمازيغية فـي مواجهة التحديات‪� ،‬ضفحات من تاريخ‬
‫الأمازيغ القدمي‪ ،‬مركز طارق‪ ،‬الرباط ‪� ،2002‬س ‪ 44‬و‪( 46‬بت�ضرف)‬
‫�لدود �لنوبية لـموريطانيا �لطنجية‬
‫ٱخلريطَ ةَ ‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫َّ�ض‪َ ،‬واأُ ِ‬

‫الح ُظ ا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱل َن ََّ‬
‫‪0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪60 km‬‬ ‫مـدن‬
‫ّامةِ َعل َْيهِ ؛‬ ‫ومان ِلل َْمغْ رِ ِب‪َ ،‬وتاريخَ � ََّ‬

‫ٱل�س ْيطَ َرةِ �ٱلت ََّ‬ ‫ٱلر ِ ِّ‬ ‫ِالل � ُّ‬‫ِد�يةِ � ِٱال ْحت ِ‬
‫ِ�س مِ َن (الوثيقة ‪ )2‬تارِ يخَ ب َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَدميِ‪َ ،‬واأَذْ كُ ُر اٱل ُ‬

‫ْـم ُد َن اٱلَّتي ا ْٱ�ست ََم َّر ْت َواٱلَّتي اٱ ْن َدث ََر ْت (الوثيقة ‪. )3‬‬ ‫ٱلرومان َِّيةِ ِباٱل َ‬ ‫اأُ َ�س ّمي اأَ َه ََّم اٱل ُ‬
‫ْـم ُد ِن ا ّ‬ ‫?‬

‫�‬
‫‪20‬‬
‫ن�ساط ‪ :1‬درا�سة خريطة االحتالل الروماين للمغرب‬

‫وماين ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ ِ�س ُف َب ْع َ‬
‫�ض َمظاهِ رِ ا ِٱال ْ�ستِغْ اللِ ا ّ‬
‫يتعرف املتعلم(ة) يف مرحلة اأوىل‪ ،‬من خالل قراءة خطاطة (الوثيقة‪ ،)1‬على �سجرة ملوك‬
‫موريطانيا الطنجية الأمازيغ‪ ،‬وي�ستخل�ش يف جدول اأ�سماءهم ومدة حكم كل منهم وطبيعة‬
‫ِّ‬ ‫ٱلر‬
‫الوثيقة ‪ 2‬نـ�س‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�س‬
‫ِ�ساديةِ ] يف َرغْ َبةِ ُروما يف‬ ‫َّ‬ ‫ٱلعوامِ لِ [ ِ�ال ْقت‬ ‫�س اأَهَ ُّم ا َ‬
‫« َت َتل َََّخ ُ‬
‫ِ�ساديةُ يف َج ْعلِ ُم ْ�ست َْع َمراتِها‬
‫ََّ‬ ‫« َتل َََّخ َ�س ْت ِ�س َ‬
‫يا�سةُ ُروما ا ِٱال ْقت‬
‫َاج‬ ‫ئي�سيةِ ِ إِ‬
‫ال ْنت ِ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناط ِق ا ََّ‬
‫ٱلر ََّ‬ ‫ٱل�س ْيطَ َرةِ َعلى ٱالْـمَغْ رِ ِب ِ َأ‬
‫ال َنَّهُ مِ نَ ٱال َ‬ ‫ا ََّ‬
‫ُِ‬
‫و�نات‬ ‫ٱلز ْي ُت‪ ،‬و� ْٱل ََي‬ ‫اج ََّياتِها مِ نَ �ٱلغِ ذ�ءِ ‪� :‬ٱلق َْم ُح َو� ََّ‬ ‫ُت َل ِّبي َح ِ‬
‫احلكم‪ ،‬لي�ستنتج بداية ال�سيطرة الرومانية منذ عهد «يوبا الثاين» و «بطليمو�ش» والتي �ست�سبح‬
‫ْـم ْرب َِحةُ ِلت َُّجارِ ها‬ ‫طيةِ‪َ ،‬و أَ� َح ِد ٱ�ل ُ‬
‫ْـمزَ َّودينَ � ْٱالأ�سا�سيِّنيَ‬ ‫ْـمت ََو ِّ�س ََّ‬‫وب يف ٱ�لْـمِ نْطَ قَةِ ٱ�ل ُ‬‫ٱل ُب ِ‬ ‫�ْ ُ‬
‫ارةُ ٱ�ل ُ‬ ‫ِـم�سارِ ِحها و�ٱل َت َّْ�سل َِيةُ ِل ُفقَر�ئِها‪َ ...‬و�ٱل ِت َّج َ‬
‫ل َ‬
‫قاء َعلى ٱا ْلقَليلِ ل َِ�س ِّد ُمتَطَ َل ِ‬
‫ان‬‫ل َيت ََو َ‬ ‫ْـمادةِ‪ ...‬لِذا َ ْ‬ ‫ومانيةِ ب َِهذِهِ ٱال ََّ‬ ‫ََّ‬ ‫اطورِ ََّيةِ ا ّ‬
‫ٱلر‬ ‫ب ُ‬‫ِال ِْم ِ َ‬
‫لْ إ‬
‫َّبات‬ ‫ِب ِلد َْو َلتِها‪ ...‬وا ِْ إ‬
‫ٱال ْب ُ‬ ‫ٱل�شائ ُ‬ ‫وا ََّ‬
‫ب َج ََّردِ ا ْٱ�ست ِْعمارِ هِ ْم ِل ْلمَغْ رِ ِب مِ نَ ا ِٱال ْ�ست ِْحواذِ َعلى‬
‫ْرومان ِ ُ‬
‫ُ‬ ‫ٱال‬
‫ا�سعِ يَ لَها»‪.‬‬
‫ٱالمازيغِ ا ْٱل ِ‬ ‫َع ْي ِ�س ا ْ أَ‬
‫ومان»‪.‬‬‫ٱلر ِ‬ ‫ْـم َعمِّ رينِ ا ّ‬
‫ٱال ََرا�سي َوت َْوزيعِ ها َعلى ٱال ُ‬ ‫اأ َْج َودِ ا ْ أ‬
‫حممد �ضقري‪ ،‬تطور الدولة يف املغرب من القرن الثالث ق‪.‬م‪ .‬اإىل القرن الع�ضرين‪ ،‬اإفريقيا‬
‫تامة يف �سنة ‪40‬م بعد اغتيال هذا الأخري(الوثيقة ‪.)2‬‬

‫حممد بوكبوط‪ ،‬املمالك الأمازيغية يف مواجهة التحديات‪� ،‬ضفحات من تاريخ الأمازيغ‬
‫القدمي‪ ،‬مركز طارق‪ ،‬الرباط ‪� ،2002‬س ‪( 60‬بت�ضرف)‬ ‫ال�ضرق‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،2002‬س ‪152‬‬
‫‪1223782573‬‬
‫الوثيقة ‪ 4‬مع�ضرة زيت من وليلي‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬ف�ضيف�ضاء من وليلي‬
‫ويف مرحلة ثانية يتعرف املتعلم(ة) على خريطة املدن الرومانية (الوثيقة ‪ .)3‬فبعد قراءة وحتديد‬
‫ِ‬
‫ومان‪،‬‬‫ٱلر‬ ‫َدمي‪َ ،‬وكَ ْي َّفي َة ا ْٱ�س ِتغْ اللِها مِ ْن َط َر ِ‬
‫فا ّ‬ ‫ْـمغْ رِ ُب اٱ ْلق ُ‬
‫كان َيزْ َخ ُر بِها اٱل َ‬ ‫ٱلث ِ‬
‫َوات اٱ َلَّتي َ‬
‫ورت َْي‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬
‫اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱل َْوثائ ِِق ا ََّ‬

‫ٱل�س َ‬ ‫ي‪َ ،‬و ُاأ ِ‬
‫الح ُظ ا ُّ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱل َن ََّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬ ‫مواقعها ي�ستدرج لذكر املدن التي اندثرت اأو اأ�سبحت مواقع اأثرية واملدن التي ا�ستمرت يف‬
‫احلا�رش؛ مثل طنجة‪� ،‬سال‪...‬‬
‫?‬
‫َو ُاأكْ مِ لُ ت َْع ِب َئ َة ا ْ َ‬

‫ٱل ْد َو ِل َب ْع َد َن ْقلِهِ اإِلى َدف َْتي ‪:‬‬
‫ومان‬
‫ٱلر ِ ِّ‬ ‫�سَ كْ لُ � ِٱال ْ�س ِتغْ ِ‬
‫الل � ّ‬ ‫ٱلث ِ‬
‫َوات‬ ‫ن َْو ُع ا ََّ‬
‫ن�ساط ‪ :2‬و�سف بع�ص مظاهر اال�ستغالل الروماين للمغرب‪.‬‬

‫؟‬ ‫ِالحيةُ‬
‫ا�سي اٱ ْلف َّ‬ ‫ا ْ أَ‬
‫َال َر ِ‬
‫ومانيةِ‬
‫ََّ‬ ‫ٱلر‬ ‫ِلت َْ�س َليةِ �ٱ ْل ُفقَر�ءِ ِباٱل َ‬
‫ْـم�سارِ ِح � ُّ‬ ‫؟‬
‫؟‬ ‫ر�عيةُ‬ ‫ات � ِّ‬
‫ٱلز ََّ‬ ‫َ�ل ُ‬
‫ْـم ْنت ََج ُ‬
‫ٱلر ِ‬
‫ومان‬ ‫ُت ْدف َُع ِلَزي َن ِة � ّ‬ ‫؟‬
‫‪21‬‬
‫َتيج َة َهذا � ِٱال ْ�س ِتغْ ِ‬
‫الل ‪.‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب �ٱ ْلقَد ِ‬
‫مي ن َ‬ ‫ان « ا ْ َأ‬
‫َالمازيغُ » يف �ٱل َ‬ ‫ٱل�سكّ ُ‬ ‫�أَ ْ�س َت ْنت ُِج � ْٱلا َل َة �ٱ َلَّتي َ‬
‫كان َعل َْي َها � ُّ‬ ‫?‬
‫متكن قراء الوثائق (‪ 1‬و‪ 2‬و‪ 3‬و‪ )4‬املتعلم(ة) من ا�ستخال�ش العوامل القت�سادية التي دفعت‬
‫الرومان لل�سيطرة على املغرب القدمي (ثروات البلد) وي�ستنتج نوعية ال�سيا�سة ال�ستغاللية التي‬
‫نهجها الرومان ليتو�سل اإىل ا�ستفادة روما وتفقري ال�سكان الأ�سليني الأمازيغ‪ ،‬ليتم الربط‬
‫بالن�ساط الثالث حول رد فعل هوؤلء �سد الحتالل الروماين‪.‬‬
‫ن�ساط ‪ :3‬تعرف رد فعل االأمازي≠ �سد االحتالل الروماين « ثورة اإيدميون»‬
‫ون »‬ ‫وماين ‪ :‬ث َْو َرةُ « اإِيد ُ‬
‫ِمي ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَت ََع َّر ُف َردَّ فِ ْعلِ ا ْ أٱالَمازيغِ ِ�س َّد ا ِٱال ْحتِاللِ ا ّ‬
‫ٱلر‬
‫ِهايةُ ُحكْ مِ ا ْٱلَمالِكِ اٱالأَمازيِغِ ََّيةِ ِلل َْمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬
‫مي ‪:‬‬ ‫ن َ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ثمتال ن�ضفي لـ «كاليكول»‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬ثمتال ن�ضفي لـ «بطليمو�س»‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�س‬
‫�س ِح‬ ‫ميالديةً‪ِ ،‬ب ٱال َ‬
‫ْـم ْ َ‬ ‫ََّ‬ ‫«بطْ ل َْي َ‬
‫مو�س» َ�س َن َة ‪40‬‬ ‫«مثَّلَ اٱغْ ت ُ‬
‫ِيال َ‬ ‫َ‬
‫يتعرف املتعلم(ة) يف مرحلة اأوىل ال�سياق الذي اأندلعت فيه ثورة «اإيدميون» بالرجوع اإىل‬
‫حالياً‪ ،‬مِ نْ‬
‫ّ‬ ‫ون»‪ِ ،‬بف ََرنْ�سا‬ ‫«مدينَةِ ل ُِي َ‬ ‫وماين ٱال ُ‬
‫ْـمد ََّر ِج ِيف َ‬ ‫ِّ‬ ‫ٱلر‬
‫ا ّ‬
‫بى يف‬ ‫ت ُّو ٍل كُ ْ َ‬‫ٱال ْم ْباطورِ «كاليكوال»‪ُ ،‬نقْطَ َة َ َ‬ ‫ف ا ِْ إ‬‫َط َر ِ‬
‫ِهاي َة ا ْٱ�س ِتق ِ‬
‫ْالل هَ ذِهِ‬ ‫َث ن َ‬ ‫تَارِ يخِ ٱالْـمَغْ رِ ِب ٱا ْلقَدميِ‪َ ،‬و�سَ كَّ لَ هَ ذَا ا ْ َ‬
‫ٱلد ُ‬
‫ومان»‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ِد�ي َة ُخ�سوعِ ها ٱ�لْكُ ل ِِّّي ل ِِال ْحت َِال ِل � ُّ‬
‫ٱلر‬ ‫ٱ�لْـمِ نْطَ قَةِ َوب َ‬
‫الن�ش (الوثيقة ‪ )1‬واملتمثل يف اغتيال امللك الأمازيغي «بطليمو�ش» �سنة ‪40‬م‪ .‬ويتعرف‬
‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي‬
‫للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬س‪( 120 .‬بت�ضرف)‬
‫مازيغي‬ ‫ٱللِكَ ا َْ أٱال‬
‫‪،‬ا�ست�ساف ا ْ َ‬
‫َ‬ ‫روماين‬
‫ٌّ‬ ‫«كَ اليكوال» اإ ِْم ِب ٌ‬
‫اطور‬
‫َّ‬
‫َام ِبا ْٱغت َِيالِهِ َو َقدْ يَعودُ‬
‫ورةَ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َّ�ض‪َ ،‬واأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ّ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن ََّ‬
‫ميالديةً ‪،‬ث َُّم ق َ‬
‫َّ‬ ‫مو�ض» َ�سنَةَ ‪40‬‬ ‫«بطْ ل َْي َ‬ ‫َ‬
‫ري مِ ْعطَ فًا اأ ُْرجواينَّ اٱل َل َّْو ِن َ�س َّد ِاإل َْيهِ‬ ‫ال�س َب ُب اإلى ا ْٱرتِداءِ هَ ذَا ا ْ أٱالَخ ِ‬
‫َ‬ ‫? �أُ َع ِّر ُ‬
‫ف �ٱن ِْطالق ًا مِ نْ �سَ َج َرةِ ن ََ�س ِب �ٱل ُْـم ِ‬
‫لوك‬
‫ا�شِينَ َو َح َّولَها عَ نِ ا ِٱالهْ ِتمامِ ِبا ِْ إٱال ْمباطورِ ‪ ،‬غَ ْ َ‬
‫ري‬ ‫ٱل ِ‬
‫ْظار ا ْ َ‬‫اأَن َ‬
‫مالب�سات الغتيال (زمانه مكانه الأطراف املعنية به ال�سبب ونتائجه)‪ ،‬لريبط باملحطة الأخرية‬
‫ٱل�س ْيطَ َر ِة عَ لى ا ْٱلَغْ رِ ِب‪.‬‬ ‫ٱلقيق َِّي هُ َو َر ْغ َبةُ روما يف ا ّ‬ ‫ٱل�س َب َب ا ْ َ‬
‫اأ ََّن ا َّ‬ ‫«بطْ ل َْي َ‬
‫مو�س» ؛‬ ‫ٱالمازيغِ (الن�ساط ‪ )1‬بِ�سَ خْ ِ�س ََّيةِ َ‬ ‫ا َْ أ‬
‫مو�س»‪َُ ،‬واأف ِّ ُ‬
‫َ�ش ‪.‬‬ ‫«ب ْطل َْي َ‬ ‫ت ِت َّب َة َع ْن َح َد ِث �ٱغْ ِ‬
‫تيال َ‬ ‫ْـم َ َ‬
‫َّتيج َة �ٱل ُ‬
‫َّ�ش (�لوثيقة ‪� )1‬ٱل َن َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن �ٱلن ِّ‬ ‫?‬
‫ون » ‪:‬‬ ‫ث َْو َرةُ « اإِيد ُ‬
‫ِمي ْ‬
‫قاو َمةِ‬ ‫�سغْ ِط ٱال ُ‬
‫ْـم َ‬ ‫ت َت َ‬ ‫[مورِ يطَ ان َْيا ٱ�ل َّْطن ََّ‬
‫ْجيةُ ] َ ْ‬ ‫«عا�سَ ْت ُ‬
‫من الدر�ش‪ ،‬واخلا�سة بثورة اإيدميون (الوثيقة ‪)4‬؛ فيتعرف �سخ�سية «اإدميون» ومكان‬
‫�ساحةِ‬
‫ما�س مِ َ‬
‫ٱل�سغْ ِط اٱلدّائِمِ ٱانْكِ ُ‬
‫مازيغيةِ ‪ ...‬و َق ْد َنت ََج َعنْ هَ ذا ا َّ‬
‫َّ‬ ‫� َْ أ‬
‫ٱال‬
‫ِالع ث َْو َرةٍ تَزَ ََّع َم َها‬ ‫تيال « َب ْطل َْي َ‬
‫مو�س» اإِلَى ٱا ْند ِ‬ ‫« َل َق ْد اأ َََّدى اٱغْ ُ‬
‫َخريةِ‬
‫ٱال َ‬ ‫�ت هَ ذِهِ � ْ أ‬ ‫قو ُ‬ ‫ٱ�ل ُْبق َْعةِ ٱ�لَّتي ُتد ُ‬
‫ِيرها روما ؛ َح ْي ُث ٱ�ن َْ�س َح َب ْت ّ‬ ‫ْـم َل َق َِّب بِـ « اإيدميون»‪َ ،‬و� ْٱ�ست ََم ََّر ْت ل َِ�سن ََو ٍ‬
‫�ت َعديدَةٍ‪،‬‬ ‫اأ ََح ُد ُخ ّدامِ هِ ٱال ُ‬
‫�س ٱالْـمَغْ رِ ِب‬ ‫�ل َ�س َن َة ‪ 284‬م‪َ ،‬وب َِهذا كان َْت اأ َْر ُ‬ ‫ق َْهر ً� َح َو َ ْ‬
‫ماري»‪.‬‬ ‫اأ َََّو َل اإِقْليمٍ غادَ َرتْهُ ق ُّواتُها يف تاريخِ َها ا ِٱال ْ�ست ِْع‬ ‫َريةٍ كَ َ‬
‫بريةٍ»‪.‬‬ ‫�ت َع ْ�سك َّ‬ ‫ومان � ْٱ�س ِتن َ‬
‫ْفار ق ُّو ٍ‬ ‫ٱلر ِ‬‫َوتَطَ َل ََّب ْت مِ نَ � ّ‬
‫ِّ‬
‫انطالق ثورته‪ ،‬ومداها الزمني وقوتها وعالقتها مبوقف الأمازيغ من الحتالل الروماين‬
‫‪Sous Direction Larbi Essakali, Le Mémorial Du Maroc, V.1,Nord Organisation,‬‬
‫د‪.‬حليمة غازي‪ ،‬نقائ�س لتينية ملاوريطانيا التنكية‪ ،‬املعهد امللكي للثقافة الأمازيغية‬ ‫‪Rabat 1983, p.159‬‬
‫‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬س‪( 7‬بت�ضرف)‬ ‫َّ�ص َو�أَعودُ �إِلى ما ت ََع َل َّْمتُهُ مِ نَ �ٱل َن ِ‬
‫َّ�شاط ‪ ،2‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫�أَقْ َر ُ�أ �ٱلن ََّ‬
‫مي ؛‬ ‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬ ‫ومان مِ ِن ا ْٱحت ِ‬
‫ِالل اٱل َ‬ ‫ِ‬ ‫ٱلر‬
‫ماع ا ّ‬‫�س َاأ ْط ِ‬ ‫? اأَذْ كُ ُر َب ْع َ‬
‫مازيغيةِ ؛‬
‫َّ‬ ‫قاو َمةِ � ْ َ أ‬
‫ٱال‬ ‫ْـم َ‬‫ِالع �ٱل ُ‬
‫َّ�س (الوثيقة ‪�َ )1‬س َب َب �ٱ ْند ِ‬ ‫? َاأ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱلن ِّ‬
‫ملوريطانيا الطنجية‪.‬‬
‫وماين ِباٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬واٱل َّدلِيلَ َعلى ق َُّوتِهِ ْم‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫ٱلر‬
‫ا ّ‬ ‫جودِ‬ ‫مِ‬
‫ٱالمازيغِ َن اٱل ُْو‬ ‫َ‬ ‫ِف ا ْ أ‬
‫َي ‪ 4‬و‪َ 5‬م ْوق َ‬ ‫مِ‬
‫ِ�س َن اٱل َْوثِي َقت ْ ِ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬

‫مت َ‬
‫ومان ؛‬
‫ُ‬ ‫ٱلر‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬واأُ َو ِّط ُن َعل َْيها اأَ َه َّم �ٱل ُ‬
‫ْـم ُد ِن �ٱلَّتي � ْٱح َتل ََّها � ّ‬ ‫‪ -1‬اأَ ْر ُ�س ُم َخريطَ َة �ٱل َ‬
‫ِف ا ْ أَ‬
‫ٱالمازيغِ مِ نْهُ ؛‬ ‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَدميِ‪َ ،‬و َم ْوق َ‬ ‫ومان مِ ِن ا ْٱحت ِ‬
‫ِالل اٱل َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -2‬اأَكْ ت ُُب ِفق َْرةً اأُ ْبرِ زُ فيها َدواف َِع ا ّ‬
‫ٱلر‬

‫َّ‬ ‫ْـمدينَةِ اٱلت‬
‫ِ�س َورٍ ل َِهذِهِ اٱل َ‬ ‫نزُ مِ َل ّف ًا َح ْو َل َوليلي‪َ ،‬واأَ ْد َع ُمهُ ب ُ‬
‫‪ -3‬اأُ ْ ِ‬
‫ومان يف موريطانْيا اٱلْطَّ نْجِ ََّي ِة يف ُم ْنت ََ�س ِف اٱ ْل َقرْ ِن ا ْ أَ‬

‫ٱال َّولَ اٱلْـميالدِ ِّي‪.‬‬ ‫قاو َم ِة ا ْ أَ‬
‫ٱالمازيغ ََّي ِة ِ�س ََّد اٱلرّ ِ‬ ‫ُون» ‪ :‬اأَ َح ُد زُ عَ ماءِ اٱل ُْـم َ‬
‫« اإِي ِدمي ْ‬
‫‪22‬‬
‫• تقومي القدرة على تعرف املدن التي احتلها الرومان يف موريطانيا الطنجية وتوطينها؛‬
‫• دعم القدرة على اإنتاج خال�سة لالأن�سطة التعلمية ‪ :‬الحتالل الروماين للمغرب القدمي ‪:‬‬
‫الدوافع ورد فعل الأمازيغ ؛‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معطيات حول مدينة رومانية‪ :‬وليلي‪ ،‬واإجناز ملف حولها‪.‬‬
‫‪60‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 60‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املمالك االأمازيغية ومقاومة االحتالل الروماين للمغرب القدمي‪:‬‬

‫‪ - 1‬املمالك االأمازيغية‪:‬‬
‫ملك جمهول اال�سم‬
‫(حوا‹ ‪ -345‬ــــ?)‬ ‫يحيط غمو�ش كبري بظروف ن�ساأة هذه املمالك فيما‬
‫عدا بع�ش القرائن القليلة التي تدل على وجود اأنظمة‬
‫باكا )‪(Baga‬‬
‫�سيا�سية اأمازيغية منذ القرن التا�سع قبل امليالد‪ ،‬بعد وفاة‬
‫( ‪ -204‬ــــ?)‬ ‫«بوخو�ش» اأحد ملوك الأمازيغ الذي حكم اجلزء‪ ،‬مما‬
‫كان يعرف بنوميديا‪ ،‬والذي ق�سمت مملكته من بعده‬
‫بوكو�ص‬
‫‪(Bocchus I) I‬‬ ‫على ابنيه « بوخو�ش الثاين» و «بوغود» ‪ .‬وبعد وفاة‬
‫( ‪)-80/-81 -118‬‬ ‫هذا الأخري �سنة ‪ 33‬ق‪.‬م حكم الرومان اململكة مبا�رشة‬
‫واأن�ساأوا بها م�ستعمرات �سلموها �سنة ‪ 25‬ق‪.‬م ل�ساب‬
‫اأ�سكالي�ص )‪(Ascalis‬‬
‫اأمازيغي‪ ،‬يدعى «يوبا الثاين» الذي تربى يف روما‪،‬‬
‫(‪)-80/-81‬‬
‫وعرف عهده ازدهارا يف كل امليادين‪ .‬وقد خلفه ابنه‬
‫�سو�سو�ص )‪(Sosus‬‬
‫«بطليمو�ش» الذي اغتاله الإمرباطور «كاليكول» �سنة‬
‫(‪)-49 -80/-81‬‬ ‫‪ 40‬م‪ ،‬وحول مملكته اإىل ولية رومانية‪.6‬‬
‫بوكو�ص ‪( (Bocchus II) II‬ملك موريتانيا ال�رصقية)‬ ‫بوغود )‪( (Bogud‬ملك موريتانيا الغربية)‬
‫(‪) -38 -49‬‬ ‫(‪) -38 -49‬‬
‫�سجرة ن�سب امللوك الأمازيغ‬

‫بوكو�ص ‪( (Bocchus II) II‬ملك املوريتانيتني)‬
‫(‪) -33‬‬
‫)‪(Juba‬‬ ‫جويا‬
‫(‪)+25 -25‬‬
‫بطليمو�ص )‪(Prolémée‬‬
‫(‪)+39 +23‬‬
‫‪ - 2‬املقاومة االأمازيغية‪:‬‬
‫حاول الرومان حمو ال�سخ�سية الأمازيغية‪ ،‬وعملوا على ا�ستنزاف خريات البالد‪ ،‬واعتربوا اجلزء ال�سمايل من املغرب‬
‫(اأي موريطانيا الطنجية) مبثابة خمزن للحبوب ‪ .‬وقد واجهت الرومان مقاومة اأمازيغية عنيفة منذ مقتل امللك «بطليمو�ش»‬
‫تزعمها «اإيدميون» فيما بني ‪ 41‬و‪ 54‬م ‪.‬‬
‫وا�ستمرت هذه املقاومة متاأججة اإىل حني زوال احلكم الروماين من املغرب القدمي يف حوايل �سنة ‪ 429‬م‪ ،‬حني �سيطر الوندال‬
‫على �سمال اإفريقيا وجعلوا حدا للوجود الروماين‪.‬‬
‫‪ - 6‬ابراهيم حركات وآﺧرون‪ ،‬التاريخ‪ ،‬دار الكتب العربية‪ ،‬بريوت لبنان‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 61‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املغرب القدمي‪ :‬مظاهر من احل�سارة االأمازيغية‬ ‫‪6‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬وصف نظام الحکم لدى �‬
‫ا�مازیغ و�تابتھم وجوانب من مظاهر حضارتھم ‪.‬‬
‫يخ‬ ‫�سار ِة ا َْ أٱالمازيِغِ ََّيةِ‬
‫ٱل َ‬ ‫َا ْلَغْ رِ ُب اٱ ْلقَد ُ‬
‫مي ‪َ :‬مظاهِ ُر مِ نَ ا ْ َ‬
‫‪6‬‬
‫يرتبط الهدف بو�سف نظام احلكم لدى الأمازيغ وجوانب من مظاهر ح�سارتهم ‪ ،‬وخا�سة‬
‫ما يرتبط مبعي�سهم اليومي (ال�سكن والغذاء واللبا�ش) وتعرف كتابة التيفناغ‪.‬‬
‫التار�‬
‫مي ‪.‬‬ ‫ِظام ُحكْ مِ هِ ْم‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س َمظاهِ َر مِ نْ َن َِط َع ْي�سِ هِ ْم ِيف اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش اٱ ْلقَد ِ‬ ‫أَ‬ ‫تاب َة ا َْ أ‬
‫ٱالمازيغِ ‪َ ،‬وا ِ�س ُف ن َ‬ ‫اأَت ََع ََّر ُ‬
‫ف كِ َ‬

‫ا�سةُ َعلى ُم ْ�ستَوى نِظامِ ا ْ ُ‬ ‫�سارةُ اٱالأَمازيِغِ َّيةُ اإ ِْحدى ا ْ َ‬

‫ٱلكْ مِ‬ ‫م ِّيزاتُها ا ْٱخل ََّ‬ ‫ٱلت ََو ِّ�سطِ ََّيةِ ‪َ ،‬وكان َْت لَها ُ َ‬ ‫ار ِ‬
‫ات ا ْ ُ‬ ‫ٱل َ�س َ‬ ‫ٱل َ‬ ‫ُب ِت ا ْ َ‬ ‫ا ُْعت ِ َ‬
‫�‬
‫تابةِ ‪.‬‬ ‫�ض َواٱلْكِ َ‬‫ن ِط اٱل َْع ْي ِ‬ ‫َو َ َ‬
‫ٱالمازيغِ ؟‬‫ميةِ لَدى ا ْ أَ‬
‫�س وا ْٱلَياةِ اٱل َْي ْو َّ‬ ‫? َوكَ ْي َف اأَدْ ُر ُ‬
‫�س َن ََط اٱل َْع ْي ِ‬ ‫ٱلكْ مِ ا َْ أ‬
‫ٱالمازيِغِ ِّي ؟‬ ‫ِظام ا ْ ُ‬
‫كان ن ُ‬ ‫? فَكَ ْي َف َ‬
‫َمازيغيةُ ؟‬
‫َّ‬ ‫أ‬ ‫ٱال‬
‫ْ‬ ‫�‬ ‫ةُ‬‫تاب‬
‫َ‬ ‫ْكِ‬
‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫ِ‬
‫َت‬ ‫ن‬ ‫كا‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫كَ‬
‫َ ْ‬ ‫و‬ ‫?‬
‫يتم التذكري باملمالك الأمازيغية ووجود دولة قائمة‪ ،‬وما متيز به امللك «يوبا الثاين» و‬
‫ي ‪َ :‬مالِكُ‬ ‫َت ِة ا ْ َأٱالمازيغ َيَّةِ َي ْنق َِ�سمُ اإِلى نَوْ عَ ْ ِ‬
‫مي ِيف ٱا ْلف ْ َ‬
‫ٱلكْ ِم يف ا ْٱلَغْ رِ ِب ٱا ْلقَد ِ‬ ‫كان نِظامُ ا ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ْش َ‬
‫كان عَ َليْهِ ا ْٱلالُ يف ا ْ ُ‬
‫ٱلد ُِن‬ ‫ري ٌة كَ ما َ‬ ‫ٱل�ساأْ ُن ِيف وَ ليلي‪ ،‬وَ َمالِكُ َ�سغ َ‬ ‫ريةٌ‪ ،‬كَ ما هوَ ا ََّ‬ ‫كَ ب َ‬
‫ات ٱا ْل َقرْ َطاجِ َيَّةِ مِ ثْلَ ِتن َ‬
‫ْجي�ض‪ ،‬وَ كان َْت َتتَمَ َتَّعُ ِبا ْٱ�س ِتقْاللٍ ذات ٍِّي‪.‬‬ ‫ٱل�ساحِ ل َيَّةِ ؛ اأَ ْي يف ا ْٱل ُْ�ستَعْ مَ رَ ِ‬
‫ا ّ‬
‫الوثيقة ‪ 2‬خطاطة هيكلة الـممالك ال�ضغرية‬ ‫مازيغي‬
‫ِّ‬ ‫ٱلكْ مِ ا ْ أٱالَ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَ ِ�س ُف ن َ‬
‫ِظام ا ْ ُ‬
‫«بطليمو�ش» من �سهرة لي�ستدرج اإىل طرح اأ�سئلة حول نظام احلكم لدى الأمازيغ‪ ،‬ومنط‬
‫طاطةَ ‪:‬‬
‫ٱخل َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�ض َوا ْ ُ‬
‫َمازيغيةِ [�ٱ ْلك َ‬

‫َبريةِ ]‪ُ ،‬من َََّظ َمةً ؛‬ ‫َّ‬ ‫ْـممال ِِك � ْ أ‬
‫ٱال‬ ‫«كَ ان َِت �ٱل َد َّْولَةُ يف ف َْتَةِ �ٱل َ‬
‫كان‬
‫ُطات‪َ ،‬‬ ‫يوج ُد َعلى َر أْا ِ�سها‪َ ،‬و ِباٱلْوِ راثَةِ ‪َ ،‬مل ٌِك ُم ْطل َُق ا ُّ‬
‫ٱل�سل ِ‬ ‫اإِذْ َ‬
‫عي�سهم و�سكل كتابتهم‪.‬‬

‫ْـمق َََّربِنيَ‬ ‫�س ُ�سلُطاتِهِ ل َِب ْع ِ‬
‫�س �ٱل ُ‬ ‫�س َب ْع َ‬ ‫قائِد ًا اأ َْعلى ِلل َْج ْي ِ�س َو َ‬
‫كان ُيفَوِّ ُ‬
‫ٱالَقْرِ باءِ ‪َ ،‬و َ‬
‫كان هَ ذ�‬ ‫ِ�س مِ نَ � ْ أ‬
‫ٱال َْ�س ِدقَاءِ و� ْ أ‬ ‫ب ْجل ٍ‬‫كان ُماط ًا ِ َ‬‫مِ ن ُْه‪...‬كَ ما َ‬
‫هن ٌ‬
‫َة)‬ ‫كَ‬ ‫ق ٌ‬
‫ضاة ‪َ -‬‬ ‫ن‪ُ-‬‬ ‫سَ‬
‫كرِيّو َ‬ ‫عْ‬
‫ةَ‬‫(قاد ٌ‬
‫َ‬
‫ؤون �ٱل َد ّْولَةِ »‪.‬‬
‫ِ�س َيل َْع ُب دَ ْور ًا كَ بِري ًا يف ت َْ�سيريِ ُ�سو ِ‬
‫ْـم ْجل ُ‬ ‫�ٱل َ‬
‫‪Sous Direction Larbi Essakali, Le Mémorial Du Maroc, V.1,Nord Organisation, Rabat 1983, p.153‬‬
‫َ�ل َْوظائ ُ‬
‫ِف‬
‫غريةِ ؛‬
‫ٱل�س َ‬ ‫َبريةِ َوا َّ‬ ‫مازيغيةِ اٱ ْلك َ‬
‫َّ‬ ‫ْـممال ِِك ا َْ أ‬
‫ٱال‬ ‫ٱلكْ مِ يف اٱل َ‬ ‫ِظام ا ْ ُ‬
‫ي ن َْو َع ْي ن َ‬ ‫اأُقارِ ُن َب ْ َ‬ ‫?‬
‫؟‬ ‫«اأَكْ ِّلِي ْد»‬

‫َ‬ ‫ٱلهازِ ا ْ أَ‬‫ٱلطاطَ ِة َوظائ َِف ا ْ ِ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫مازيغي ا ْٱلاكِ مِ يف َجد َْو ٍل اأ ْن ُق ُل ُه اإِلى َدف َْتي ‪�ُ :‬س ُ‬ ‫ٱال‬ ‫ِ�س مِ نَ ا ْ ُ‬
‫�‬
‫?‬
‫؟‬ ‫يوخ �ٱلقَبائِلِ‬ ‫ِّ‬
‫؟‬ ‫َ�ساء اٱلْعائ ِ‬
‫ِالت‬ ‫ُروؤ ُ‬ ‫ومان‪.‬‬
‫ِالل � ّ‬ ‫مي ق َْبلَ � ِٱال ْحت ِ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب �ٱ ْلقَد ِ‬ ‫ٱالمازيغِ يف �ٱل َ‬ ‫ٱلكْ مِ عِ ْن َد � ْ أَ‬ ‫اأَ ِ�س ُف ن َ‬
‫ِظام � ْ ُ‬ ‫?‬
‫�ض ا ْ أٱالَمازيغِ يف اٱل َْع ْ ِ‬

‫�ش اٱ ْلقَد ِ‬
‫مي‬ ‫ن ِط َع ْي ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض َمظاهِ َر مِ ْن َ َ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬قرية �ضحراوية‬ ‫الوثيقة ‪� 2‬ضَ كَنُ الرُّحَّ لِ‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬نوالت‬
‫َل�سكَ ُن ‪:‬‬
‫ا َّ‬
‫ن�ساط ‪ :1‬و�سف نظام احلكم االأمازيغي‬

‫ينطلق املتعلم(ة) من تعريف مركز لنوعي اأنظمة احلكم لدى الأمازيغ يف املغرب القدمي‪ :‬املمالك‬
‫‪23‬‬
‫الكربى وال�سغرى‪ ،‬فيتعرف طبيعة نظام احلكم يف املمالك الأوىل من خالل الن�ش (الوثيقة‪،)1‬‬
‫ثم ي�سف من خالل اخلطاطة (الوثيقة‪ )2‬هيكلة اجلهاز احلاكم لدى املمالك ال�سغرية‪ ،‬مما ميكنه‬
‫من اإجراء مقارنة بني نظامي احلكم الأمازيغي وا�ستخال�ش وظائف العنا�رش احلاكمة لدى‬
‫املمالك ال�سغرية يف اأفق متكينه من تكوين نظرة �ساملة عن نظام احلكم يف املغرب القدمي قبل‬
‫ْرار ‪ .‬ف ََب ْعدَما‬‫ٱلر َحلِ اٱ َلَّتي ق َََّر َر ِت ا ِٱال ْ�س ِتق َ‬
‫ِالت ا ُّ‬ ‫ف عائ ِ‬ ‫َ�ش) مِ ْن َط َر ِ‬ ‫ُ�سور ‪ُ -‬مف َْردُ ق ْ‬ ‫ُ‬ ‫راويةُ ا ْٱالأولى (اَلق‬
‫ٱل�س ْح ََّ‬ ‫«�س َِّيد ِ‬
‫َت اٱ ْلق َُرى ا ََّ‬ ‫ُ‬
‫َ�س َب َح ْت‬‫ٱال َْعداءِ ‪َ ...‬و�أ ْ‬ ‫ُّ�سو�س َوهَ َج ِ‬
‫مات ا ْ أ‬ ‫ِ‬ ‫قاو َمةِ اٱلل‬
‫ٱلوِّ َو ُم َ‬ ‫اج َهةِ َت َقل ِ‬
‫ُّبات ا ْ َ‬ ‫ِـم َو َ‬‫�سل َْبةً ل ُ‬ ‫داخلَ ِخيامٍ ُم َت َن ِّقلَةٍ ‪ ،‬اأَق َ‬
‫َام ْت َمباينَ َ‬ ‫ُقيم ِ‬ ‫كان َْت ت ُ‬
‫الحتالل الروماين‪.‬‬
‫ينيةُ »‪.‬‬‫ٱلط َّ‬ ‫ريةِ ‪َ ،‬وا ْٱ�ست ُْعمِ ل َْت يف بِنائِها ا ُّ‬
‫ٱلت َْبةُ ا ّ‬ ‫ٱل�سخْ ََّ‬ ‫ْـم ْر َتف ََع ِ‬
‫ات ا ََّ‬ ‫ُقام ف َْو َق اٱل ُ‬‫ُ�سور ت ُ‬
‫ُ‬ ‫هَ ذِهِ اٱ ْلق‬
‫‪Stéphane Francès, Maroc, Les villes impériales, les portes du désert, Hachette, Paris, 2001,p.216‬‬
‫ٱل�س َو َر َو َاأقْ َراأُ اٱلن َّ‬

‫َّ�ض‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا ُّ‬ ‫اأُ ِ‬
‫ٱلد َْو ُل َب ْع َد َن ْقلِهِ اإِلى دَ ف َْتي ‪:‬‬ ‫? اأَ ْم َُ أ‬
‫ال ا ْ َ‬
‫ن�ساط ‪ :2‬درا�سة مظاهر من منط عي�ص االأمازي≠ يف املغرب القدمي‬

‫و�د �ٱلْـم�س َت ْخ َدمةُ ِيف تَكْ وِ ينِهِ‬ ‫ٱل�سكَ ِن‬ ‫َرق ُْم �ٱل َْوثيقَةِ‬
‫َ‬ ‫ْـم ُّ ُ ْ‬ ‫َ�ل َ‬ ‫َن ْو ُع � ََّ‬
‫ِب‬
‫ب‪-‬ت ْ ٌ‬ ‫َ�س ُ‬ ‫ق َ‬ ‫نو�لَةٌ‬ ‫َ�ل َْوثيقَةُ ‪1‬‬
‫يتمحور الن�ساط الثاين‪ ،‬يف حمطته الأوىل‪ ،‬حول بع�ش املظاهر الجتماعية من احل�سارة‬
‫؟‬ ‫؟‬ ‫َتان ‪ 3‬و‪4‬‬ ‫َ�لْوثيق ِ‬
‫ِ�س اٱلتَّطَ ُّو َر اٱلَّذي َط َر َاأ َعلى َم�ساكِ نِ ا ْ أَ‬
‫ٱالمازيغِ ؛‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫راويةِ ف َْو َق اٱل ُْـم ْر َتف ِ‬

‫َعات ‪.‬‬ ‫ِقام َة اٱ ْلقُ�سورِ ا َّ‬
‫ٱل�س ْح َّ‬ ‫اأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش اإ َ‬ ‫?‬
‫الأمازيغية يف الع�رش القدمي‪ ،‬واملتمثلة يف ال�سكن واللبا�ش والغذاء‪ .‬فينطلق من �سور‬

‫الوثيقة ‪ 7‬حلي اأمازيغية‬ ‫الوثيقة ‪ 6‬لبا�س اأمازيغي‬ ‫الوثيقة ‪ 5‬لبا�س اأمازيغي‬ ‫ِّبــا�ض ‪:‬‬
‫اَلل ُ‬
‫(الوثائق‪1 :‬و‪2‬و‪ )3‬ليتعرف التنوع اجلغرايف لنماذج من ال�سكن الأمازيغي وي�ستخل�ش من‬
‫الوثيقة ‪ 4‬التطور الذي طراأ على بع�ش اأنواعه (ال�سكن ال�سحراوي) ويف�رش هذا التطور‪.‬‬
‫اأُ ِ‬
‫ٱل�س َو َر‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬
‫ْوان ؛‬ ‫ٱلر ُجلِ َواٱلِ ل ِِّي مِ نْ َح ْي ُث اٱل�سَّ كْ لُ وا ْ َ أ‬
‫ٱالل ُ‬ ‫ْـم ْراأَةِ وا َّ‬ ‫اأَ ِ�س ُف ل َ‬
‫ِبا�س اٱل َ‬ ‫?‬
‫ف �ٱل ُْـم ْر َتبِطَ ةِ بِها ‪.‬‬ ‫ٱلل ِِّي � َْ أ‬

‫ٱالمازيِغِ َّيةِ ُم ْ�ست ََوى �ٱلِ َر ِ‬ ‫ِ�ش َو� ْ ِ‬
‫ٱلـمالب ِ‬ ‫�أَ ْ�س َتن ُ‬
‫ِتج مِ نْ ِخ ِ‬
‫الل َتن َُّو ِع � َ‬ ‫?‬
‫ويف حمطة ثانية من هذا الن�ساط ي�سف من خالل ‪� 3‬سور (‪ 5‬و‪ 6‬و‪ )7‬مناذج من اللبا�ش‬
‫َالْـغِ ُ‬
‫ــذاء ‪:‬‬
‫ْـما�سيةِ‬ ‫بوب ( َالْ�سَّ ُ‬
‫عري َو ٱا ْلق َْم ُح) ‪َ ،‬ب ْينَما كَ َ‬
‫ان ُم َر ّبو ٱال َ‬ ‫ٱل ِ‬‫ٱالمازيغِ َي َتك ََّو ُن مِ نَ ا ْ ُ‬‫«كان َطعام ٱا ْلف ََّال ِحيَ ا ْ أَ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫�ش َب َح ِ‬
‫ليب‬ ‫لون ُ ْ‬
‫َ�س َ‬ ‫�س َموا�سيهم اإ َِّال نادِ ر ًا ‪َ ،‬ويف ُمقابِلِ ذَ ل َِك كانوا ُيف ِّ‬ ‫ِلون َعلى ذَ بْحِ َب ْع ِ‬ ‫َال ُي ْقب َ‬
‫الن�سائي والرجايل واحللي؛ ي�سفها من حيث ال�سكل واللون لي�ستخل�ش تنوعها وي�ستنتج‬
‫غوب فيها »‪.‬‬ ‫َزون و ٱال َْع َ�سلُ ِج َّد َم ْر ٍ‬
‫ٱلل ُ‬ ‫ْ�س وا ْ َ‬ ‫ل ُم َطري َدةِ ٱا ْل َقن ِ‬ ‫ٱالْـماعِ زِ ‪ ،‬كَ ما َ‬
‫كان َ ْ‬
‫الك�ضك�س من الأطعمة الأمازيغية القدمية‬ ‫‪Sous Direction Larbi Essakali, Le Mémorial Du Maroc, V.1,Nord Organisation, Rabat 1983, p.159‬‬
‫ور َة َواأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬

‫َّ�ض‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫الح ُظ ا ّ‬ ‫اأُ ِ‬
‫مازيغيةِ ؛‬
‫َّ‬ ‫ٱالَ‬
‫ٱالَ ْطعِ َمةِ ا ْ أ‬ ‫ورةِ اأَن َ‬
‫ْواع ا ْ أ‬ ‫َّ�س وا ّ‬
‫ٱل�س َ‬ ‫ِ�س مِ نَ اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫م�ستوى تطوراحلرف التي مار�سها الأمازيغ لإنتاجها‪.‬‬

‫ول َعلى هَ ذِهِ اٱالأَ ْطعِ َمةِ ‪.‬‬
‫ٱالمازيغُ ِلل ُْح ُ�س ِ‬ ‫كان ُميارِ ُ�سها ا ْ أَ‬‫ٱالنْ�سِ طَ َة اٱلَّتي َ‬ ‫? اأُ َح ِدّدُ ا ْ أَ‬
‫‪24‬‬
‫اأما املحطة الثالثة‪ ،‬فتمكن املتعلم(ة) من تعرف الغذاء لدى الأمازيغ من خالل ن�ش (الوثيقة‬
‫‪ )8‬في�ستخل�ش بع�ش اأنواع اأطعمتهم‪ ،‬وي�ستنتج الأن�سطة التي مار�سوها لإنتاجها‪ ،‬وهو ما ميكن‬
‫املتعلم(ة) من ادراك التطور الذي كان عليه املجتمع الأمازيغي القدمي‪.‬‬
‫مازيغيةَ‬
‫َّ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَت ََع َّر ُف اٱلْكِ َ‬
‫تابةَ ا ْ أٱالَ‬ ‫ن�ساط ‪ :3‬تعرف الكتابة االأمازيغية‬
‫يخ�س�ش هذا الن�ساط لتقريب املتعلم(ة) من كتابة التيفناغ ‪ .‬فبعد مالحظة الوثيقة ‪�( 1‬سور‬
‫الوثيقة ‪ 2‬حروف تيفيناغ والأبجدية العربية والالتينية‬
‫الوثيقة ‪ 1‬كتابة عربية واأمازيغية ولتينية‬
‫لوحة عليها كتابة عربية واأمازيغية لإحدى املوؤ�س�سات الر�سمية) يقابل بينها وبني الوثيقة ‪2‬؛‬
‫حيث يطلع من خالل جدول على �سكل كتابة التيفناغ وما يقابلها من حروف اأبجدية عربية‬
‫املرجع‪ :‬ينغمي�ضن ن و َ‬
‫ؤ�ضيناك‪ :‬ن�ضرة اإخبارية للمعهد‬
‫امللكي للثقافة الأمازيغية‪ ،‬ن�ضف �ضنوية‪ ،‬عدد ‪،14‬‬
‫يونيو ‪� ،2011‬س‪.2.‬‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬نـ�س‬
‫لتينية ليتمكن من ا�ستك�ساف الفرق بينها من حيث ال�سكل والعدد‪ ،‬ومتكنه الوثيقة ‪ 3‬من‬
‫ا�ستخال�ش اأ�سل هذه الكتابة واأهميتها يف املا�سي واحلا�رش‪.‬‬
‫و�ء ِيف موريطانْيا �أ َْو يف باقِي‬ ‫عوب ‪�َ ...‬س ٌ‬ ‫َداولَةً مِ نْ ق َِبلِ َجميعِ اٱل�سُّ ِ‬
‫َمازيغيةِ ا ْٱلال ََِّيةِ ‪ُ ،‬لغَةً ُمت َ‬
‫ََّ‬ ‫«كان َِت اٱل ُّلغَةُ اٱللّيب َِّيةُ‪َ ،‬وهِ َي اأ َْ�سلُ ا ْ أ‬
‫ٱال‬
‫ِيناغ ‪َ ...‬و َت ْ‬
‫َّت‬ ‫ف تِيف ْ‬ ‫َوا�ش كَ ما يف ٱال َْبوادي ‪َ ،‬ومِ ن َْها َين َْحد ُِر َح ْر ُ‬
‫َ�سي ‪ ...‬ا ُْ�ست ُْعمِ ل َْت يف ا ْٱل ِ ِ‬
‫ْـمظْ َهرِ ٱ�ل َْه ْند ِّ‬ ‫ٱالفْريق ِِّي‪َ ...‬وهِ َي ُ‬
‫ذ�ت ٱ�ل َ‬ ‫اٱل�سَّ ِ‬
‫مال ا ْ إِ‬
‫وال»‪.‬‬‫م ُه ً‬ ‫َمازيغيةِ ‪َ ...‬و َيظَ لُّ �أ َْ�سلُ َوتاريخُ ُظهورِ ها َ ْ‬‫َّ‬ ‫�سياغَ تُها َحدِيثًا لِكِ ت ََابةِ �ٱل ُّلغَةِ � ْ أ‬
‫ٱال‬
‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬س‪109.‬و‪( 110‬بت�ضرف)‬
‫ورت َْي َو َاأقْ َراأُ اٱلن ََّ‬

‫َّ�ض‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫اأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ّ‬
‫ٱل�س َ‬
‫تابةِ � ْ أَ‬
‫�أُ َح ِدّدُ �أَ ْ�سلَ �ٱلْكِ َ‬

‫مازيغيةِ َوتاريخَ ُظهورِ ها ؛‬ ‫ََّ‬ ‫ٱال‬ ‫?‬
‫تينيةِ و�ٱل َْع َرب ََِّيةِ ‪ ،‬و�أَ ْ�س َت ْنت َِج �ٱ ْلف َْر َق َب ْينَها مِ نْ َح ْي ُث �ٱل َْعدَدُ َو�سَ كْ َُل‬
‫ديةِ � ّٱلال ََّ‬ ‫روف � َْ أ‬
‫ٱال ْب َج َّ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫َاغ و� ْ ُ‬
‫روف تِيفِين ْ‬ ‫ني ُح ِ‬ ‫�أُقارِ ُن َب ْ َ‬ ‫?‬
‫ا�ش ‪.‬‬ ‫ا�سي َويف � ْٱل ِ ِ‬ ‫ِ�س اأَهَ ِّم ََّيتَها يف �ٱل َ‬
‫ْـم ِ‬ ‫تابةِ ‪َ ،‬و َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫�ٱلْكِ َ‬

‫مت َ‬
‫• تقومي القدرة على تف�سري طبيعة نظام احلكم لدى الأمازيغ يف الع�رش القدمي ليتو�سل اإىل مفهوم‬
‫عون‬ ‫ٱلـمغْ رِ ِب �ٱ ْلقَدميِ‪َ ،‬فاإ َِّن �ٱلَ َ‬
‫ميع يَخْ َ�س َ‬ ‫غار ْن‪ ،‬يف � َ‬ ‫ِ�ش ِ‬
‫اف اإ ِْم َ‬ ‫ت َت اإ ْ‬ ‫عات ق ََب ََّليةٍ َ ْ‬
‫مت ََم ٍ‬ ‫ٱلرغْ مِ مِ ْن ُوجودِ ُ ْ‬ ‫‪َ « -1‬على � ََّ‬
‫هام كُ لٍّ مِ ن ُْهما ؛‬ ‫ف بِكُ لٍّ مِ ْن اأَكْليد َواإ ِْم َ‬
‫غار ْن ُم َب ِّين ًا َم َّ‬ ‫ْـم ْط َلقَةِ »‪ ،‬اأُ َع ِّر ُ‬ ‫ِ أَ‬
‫الكْلي ْد ب ُِ�سلْطَ تِهِ �ٱل ُ‬
‫ديةِ �ٱلْفينيق َِّيةِ ‪َ ،‬فاإ َِّن �ٱل َ‬ ‫َاغ َق ْد َظ َه َر ْت ق َْبلَ � ْ أَ‬ ‫َ�ش ما َي ْاأتي ‪ « :‬اإِذا كان َْت كِ َ‬ ‫‪ -2‬اأُف ِّ ُ‬
‫الرتاتبية واحلكم املطلق؛‬

‫كون َق ْد‬ ‫ْـمغْ رِ َب �ٱ ْلق َ‬
‫َدمي َي ُ‬ ‫ٱال ْب َج ََّ‬ ‫تابةُ تِيفِين ْ‬
‫ي» ؛‬
‫اج ِّي َ‬ ‫ني َو�ٱ ْلق َْر َط ِ‬ ‫ِ‬
‫�سول �ٱ ْلفِينِيق ِِّي َ‬ ‫�سور �ٱلتّاريخِ َّي َة ُم َب ِّكر ًا ؛ اأَ ْي ق َْبلَ ُو‬
‫َ‬ ‫َد َخلَ �ٱل ُْع‬
‫ريف بِكُ ٍّل مِ ن َْها‪.‬‬ ‫ُنون َواأَ ْطعِ َمةٍ اأَمازيغِ ََّيةٍ ‪َ ،‬و َاأ َ‬
‫�س ُعها يف َدف َْتي َب ْع َد �ٱلت َّْع ِ‬ ‫‪ -3‬اأَ ْب َح ُث يف َمواق َِع َع ْن ُ�س َورٍ ِ ِ‬
‫ل َر ٍ‬
‫ف َوف ٍ‬
‫• تقومي القدرة على تعليل الفكرة التي تقول بدخول املغرب القدمي التاريخ قبل و�سول الفينيقيني‬
‫‪25‬‬
‫والقرطاجيني بحكم تو�سل الأمازيغ لخرتاع الكتابة قبل هوؤلء؛‬

‫• دعم القدرة على البحث يف مواقع اإلكرتونية عن �سور لبع�ش مظاهر احل�سارة الأمازيغية‬
‫القدمية (اأطعمة‪ ،‬حرف‪ ،‬فنون) والتعريف بها‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 62‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املجال اجلغرايف للمغرب القدمي يف الفرتة « املورية»‬
‫يكتنف الفرتة املاقبل فينيقية يف املغرب القدمي‪ ،‬والتي تعرف بالفرتة «املورية» غمو�ض كبري‪ ،‬امتد من ‪� 1200‬إىل ‪ 800‬ق‪.‬م‬
‫يطبعه غياب �شبه تام للمخلفات الأركيولوجية‪ ،‬وتنتهي هذه الفرتة التي تو�صف بالغام�ضة مبجيء الفينيقيني والقرطاجيني‪.‬‬
‫كما �أن الن�صو�ص الكال�سيكية الإغريقية والالتينية ال ت�سعف كثريا ملعرفة كيفية ت�شكل اململكة املورية‪ ،‬يف الوقت الذي كان يطلق‬
‫�إ�سم جامع على كل ال�شمال الإفريقي‪� ،‬إ�سم ليبيا مبا فيه املغرب‪ .‬وقد كانت املعلومات املتوفرة حول الليبيني �أو املوريني �سكان‬
‫املغرب القدمي جد قليلة‪ ،‬با�ستثناء بع�ض الإ�شارات التي وردت يف كتب امل�ؤرخ اليوناين « هريودوت» وامل�ؤرخ الالتيني‬
‫«�سرتابون» (‪ )Strabon‬الذي ذكر يف كتاباته ب�أن املوريني كانوا يقطنون منطقة جغرافية موحدة على امل�ستوى ال�سيا�سي‪،‬‬
‫عرفت مبوريطانيا التي يحدها �شماال البحر الأبي�ض املتو�سط‪ ،‬و�رشقا نهر امللوية‪،‬وغربا املحيط الأطلنتي‪ ،‬بينما تظل حدودها‬
‫‪6‬‬
‫اجلنوبية غري حمددة بال�ضبط‪ ،‬وقد ذهبت �أغلب الدرا�سات �إىل �أن حدها اجلنوبي يقع يف جبال الأطل�س‪.‬‬
‫مظاهر من ح�ضارة املغرب القدمي يف الفرتة « املورية»‬
‫املظهر االقت�صادي‪ :‬تعامل ال�سكان الأولون يف املغرب القدمي مع امل�ستعمرات الفينيقية والقرطاجية يف جنوب �إ�سبانيا؛ �إذ ظلت‬
‫ت�صدر �إليها املواد التقليدية من عاج وجلود وبي�ض النعام ومنتجات بحرية‪ ،‬خمتلفة وت�ستورد امل�صنوعات اخلزفية والربنزية؛‬
‫املظهري احل�رضي‪ :‬ظهرت مبوريطانيا الطنجية مدن كثرية‪ .‬وقد توفرت على دور لل�سكة مما يدل على ا�ستقالليتها‬
‫ال�سيا�سية‪ ،‬وت�ؤكد م�سكوكاتها هويتها ال�سيا�سية مبا حتمله من رموز دينية و�شعارات اقت�صادية‪ ،‬وقد زاد عدد التجمعات ال�سكنية‬
‫عن الع�رشين‪ ،‬بنيت �أغلبها على ال�سواحل �أو قرب الأنهار التي ت�سهل بها املالحة ؛‬
‫املظهر الثقايف‪ :‬كانت اللغة امل�ستعملة نطقا وكتابة‪ ،‬هي اللغة الليبية‪ ،‬وهي �أ�صل الأمازيغية بتفرعاتها احلالية‪ ،‬وكانت متداولة‬
‫يف كل ال�شمال الإفريقي‪ ،‬وال يعرف �شيء عن �أ�صلها وتاريخ ن�ش�أتها‪.‬‬
‫و�أخريا‪ ،‬ف�إن مظاهر احل�ضارة هاته وغريها‪ ،‬لي�ست م�ستقلة عن بع�ضها البع�ض‪ ،‬بل ترتبط يف ما بينها بعالقات تفاعلية‬
‫متينة‪ ،‬ميكن تو�ضيحها من خالل اخلطاطة الآتية‪:‬‬
‫املظهر ال�سيا�سي‬ ‫املظهر الثقايف‬
‫املظهر االقت�صادي‬ ‫املظهر االجتماعي‬
‫خطاطة تبني التفاعالت بني مظاهر احل�ضارة‬
‫‪ - 6‬إرشاف محمد القبيل‪ ،‬تاريخ املغرب ‪ :‬تحيني‪ ،‬تركيب‪ ،‬املعهد املليك للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪.2011‬‬
‫‪63‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 63‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫تقويم ودعم‬ ‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على فهم ن�ش ل�ستخال�ش اأ�سكال‬
‫ٱلز ْح ِف‬
‫َاف � َّ‬ ‫لوك ٱ�الأَمازيغُ ِيف اإِيق ِ‬
‫يو َف ِّق ٱ�ل ُْـم ُ‬
‫ل َ‬ ‫«لَ ّا َ ْ‬ ‫اليتِها يف مورِ يطانْيا ٱ�ل َّْطنْجِ َّيةِ‬
‫ترِ ين ‪1 :‬‬
‫َْ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬نـ�س‬ ‫ا�ستغالل الرومان لرثوات املغرب القدمي؛‬
‫�سيا�سةُ روما يف َج ْعلِ وِ َ‬ ‫َ‬ ‫« َتلَخَّ َ�س ْت‬
‫قاو َمةِ‬
‫َت ظاهِ َرةُ ٱ�ل ُْـم َ‬ ‫ومان ‪� ...‬أَخَ ذ ْ‬
‫ٱلر ِ ِّ‬ ‫ماري � ّ‬ ‫ِّ‬ ‫� ِٱال ْ�ست ِْع‬
‫ِ�سادها ‪َ ،‬و ُتل َّبي حاجاتِها مِ َن ٱ�لْغِ ذ�ءِ و�ٱلت َّْ�س َليةِ ِل ُفقَر�ئِها‬
‫‪...‬‬ ‫تَخْ د ُِم ٱ� ْقت َ‬
‫َبزُ ِلل ُْو ُجودِ ‪ ...‬فَخَ َر َج مِ ْن ُ�سف ِ‬
‫ُوف‬ ‫ٱل�س ْع َّبيةِ ت ْ ُ‬
‫ا َّ‬
‫ِب ِل َد ْو َلتِها‪ ...‬و� ْ إ‬
‫ٱال ِْبقاءِ َعلى‬ ‫ْـم ْرب َِحةُ ِلت ُّجارِ ها و� َّ‬
‫ٱل�س�ئ ِ‬ ‫ار ُة ُ‬
‫ل‬‫�‬
‫ٱ‬ ‫َو�ٱل ِت َّج َ‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على النطالق من وثيقتني (‪1‬و‪ ))2‬لتف�سري رد فعل‬

‫ون»‪.‬‬ ‫ماء مِ ثْلَ اإِيد ُ‬
‫ِمي ْ‬ ‫مي زُ َع ُ‬ ‫ٱلـمقَاوِ َ‬ ‫ا ُ‬ ‫ي لَها»‪.‬‬ ‫َا�سعِ َ‬
‫ٱالمازيعِ � ْٱل ِ‬ ‫َّبات َع ْي ِ�س � ْ أَ‬
‫ٱ� ْلقَليلِ ل َِ�س ِّد ُمتَطَ ل ِ‬
‫حممد �ضفيق‪ ،‬ملحة عن ثالثة وثالثني قرنا من تاريخ الأمازيغيني‪ ،‬دار‬ ‫حممد بوكبوط‪« ،‬الـممالك الأمازيغية فـي مواجهة التحديات‪� ،‬ضفحات من تاريخ الأمازيغ‬
‫الكالم‪ ،‬الرباط ‪� ،1989‬س‪40 .‬‬
‫القدمي»‪ ،‬مركز طارق‪ ،‬الرباط ‪� ،2002‬س ‪( 60‬بت�ضرف)‬
‫الأمازيغ �سد ال�ستغالل الروماين؛‬

‫تنجي�ش‬ ‫�سبتة‬
‫ومان‬
‫الل � ّ‬ ‫َّ�س ‪� 1‬أَ ْ�س َ‬
‫كال � ِٱال ْ�س ِتغْ ِ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫الـ‬
‫زيلي�ش‬
‫محي‬
‫؟‬ ‫لِـموريطانيا ؛‬
‫ط االأ‬
‫رو�سادير‬
‫تود�‬
‫? ُ�أف ِّ ُ‬
‫طلـنـ‬
‫قاو َم ِة �ٱل�سَّ ْعب َّيةِ؛‬

‫ِالع �ٱل ُْـم َ‬
‫ني ‪1‬و‪� 2‬ٱ ْند َِ‬‫َ�س �ٱنْطِ الق ًا مِ َن �ٱلن َََّّ�س ْ ِ‬
‫تـي‬
‫بنا�سا‬
‫موريطانيا �لطنجية‬ ‫�لقي�سية‬
‫تو�سيد�‬
‫؟‬
‫َجيةِ ‪َ ،‬و ُاأ ْت ُِم‬
‫? اأَ ْنقُلُ اإِلى َدف َْتي َخريطَ َة موريطانْيا اٱلْطَ ن َّ‬
‫ومانيةِ ‪َ ،‬و�أَذْ كُ ُر‬ ‫ٱالَ‬ ‫طي اأَ َهمِّ اٱل ُ‬
‫طولوكو�سيدا‬
‫مازيغيةِ – � ّ‬
‫؟‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ر�سم خريطة موريطانيا الطنجية وتوطني اأهم‬
‫َّ‬ ‫ٱلر‬ ‫َّ‬ ‫ْـم ُد ِن ا ْ أ‬ ‫ت َْو َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪60 km‬‬
‫�لدود �لنوبية لـموريطانيا �لطنجية‬
‫مـدن‬ ‫َز�ل َم ْاأهولَةً ‪.‬‬
‫ْـم ُد ِن �ٱلَّتي ال ت ُ‬ ‫�ش �ٱل ُ‬‫َب ْع َ‬
‫�أَكْ ليد‬ ‫ترِ ين ‪2 :‬‬
‫َْ‬
‫املدن الأمازيغية‪ ،‬ويذكر بع�ش املدن التي لتزال ماأهولة‪.‬‬

‫؟‬ ‫ّني؛‬ ‫مازيغي ‪َ ...‬وكان َْت تَخْ َ�س ُع ل ُِ�سلْطَ ةِ َاأ َح ِد اأَفْرادِ ها ٱ�ل ُ‬
‫ْـم�سِ ِن َ‬ ‫ِّ‬ ‫ْـم ْجت ََمعِ � ْ َ أ‬
‫ٱال‬ ‫«كان َِت �ٱلعا ِئلَةُ �أَ َ‬
‫�سا�ش ٱ�ل ُ‬
‫ُرى َويف قَبائِلَ ‪َ ...‬ويف‬‫ِالت َتت ََج َّم ُع يف ق ً‬ ‫قا�سي ًا َوكاهِ ن ًا ‪َ .‬وكان َِت ٱ�لْعائ ُ‬
‫ُب قائِد ًا َع ْ�سكَرِ ّي ًا َو ِ‬‫ٱ�لَّذي � ْٱعت ِ َ‬
‫روؤ�ساء العائالت‬ ‫نون َرئِي�س ًا ل َُه ْم ُي ْدعى « اأَ ْكلِي ْد » ‪.‬‬ ‫ي‬‫ِ‬
‫كان َ ُ ُ َ ّ َ‬
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ها‬ ‫و‬
‫ؤ‬ ‫ما‬ ‫ع‬ ‫زُ‬ ‫حالَةِ � ْٱل َْر ِب‪َ ،‬‬
‫‪J . Brignon et autres, I’Antiquité, De la préhistoire aux conquêtes arabes, Hatier, Paris, p.109‬‬
‫ِ‬
‫طاط َة اإِلى َدف َْتي َو ُاأ ْت ُِم ت َْع ِب َئتَها �ٱنْطالق ًا مِ َن �ٱل َن ِّ‬ ‫? �أَ ْنقُلُ � ْ ُ‬
‫؟‬ ‫َّ�ش ؛‬ ‫ٱل َ‬
‫�‬
‫خطاطة متثل تنظيم الـمجتمع الأمازيغي‬ ‫ٱالَمازيغِ ِّي ٱ� ْلقَد ِ‬
‫مي ‪.‬‬ ‫ْـم ْجت ََمعِ � ْ أ‬ ‫ئي�س ٱا ْلقَبيلَةِ « َاأ ْم ُ‬
‫غار » َو« اأَكْ لِي ُد » يف ٱ�ل ُ‬ ‫هام َر ِ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س َم ََّ‬
‫ترِ ين ‪3 :‬‬
‫َْ‬
‫ِ�سةِ‪َ ،‬وب َِو ْ�سعِ‬ ‫رات مِ ْن َع ِ‬

‫قيق « اَل َل ِ‬
‫ُّبان » َو ٱا ْلف ََّ‬ ‫ْـم َج ْو َه ِ‬
‫ات َتتَزَ َّي ُن ِب ٱال ُ‬‫ٱالَمازِ يغِ ّي ُ‬ ‫«كان َِت اٱل ِن ُ‬
‫ّ�ساء ا ْ أ‬
‫ٱل�س ْحر�وِ ِّي َي ْرت َ‬
‫َدون‬ ‫جال فَكانُو� يف �ٱل ِ‬
‫َنوب � َّ‬ ‫َو ْ�سمٍ َعلى ِجباهِ هِ َّن وذُ قونِهِ َّن ‪� . . .‬أَ ّما �ٱلرِّ ُ‬
‫جوه ُه ْم ِب ِلثامٍ »‪.‬‬ ‫و‬ ‫و‬
‫َ ُْ َ ُ َ‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ؤو�س‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ّون‬‫ف‬ ‫ل‬
‫ُ‬
‫ْ ََ َ ُ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ّو‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ٱل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫زْ‬ ‫ا‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫َمي�س‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ل َِبا�س ًا عِ َ‬
‫بار ًة َ ْ‬
‫ع‬
‫‪Stéphane Francès, Maroc, Les villes impériales, les portes du désert, Hachette, Paris, 2001,p.65‬‬
‫معمار اأمازيغي قدمي ‪« :‬اأكادير»‬
‫ٱالمازيغ ََّي ِة ‪َ ،‬و�أَذْ كُ ُر ُ�أخْ َرى ؛‬
‫ِ�ش �ٱل َنِّ�سائ ََّي ِة َو�ٱلرِ جال ََّي ِة � ْ َ أ‬
‫ْو�ع �ٱل َْـمالب ِ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ نَ �ٱلن ِّ َ‬
‫َّ�ش �أن َ‬
‫جوه ُه ْم ِب ِلثامٍ ؛‬ ‫? اأُف ِّ ُ‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار معارفه وا�ستثمار ن�ش لإمتام‬
‫ؤو�س ُه ْم َو ُو َ‬ ‫ُّون ُرو َ‬ ‫ٱل�س ْحراوِ ِّي َي ُلف َ‬ ‫َنوب ا ََّ‬ ‫جال يف ا ْٱل ِ‬ ‫كان اٱلرِّ ِ‬‫َ�ش لـِماذا َ‬
‫َواجدِهِ َو�سَ َكلُهِ َو َوظي َفت ُُه ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ماكِ‬‫ا‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫»‬‫كادير‬
‫َ‬ ‫ا‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫«‬ ‫ِـ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫روف‬ ‫ع‬ ‫ْـم‬
‫ّ َْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ي‬
‫ِ‬ ‫مازيغِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬
‫ٱال‬ ‫ا‬ ‫مارِ‬ ‫ع‬‫ْ‬ ‫ْـمِ‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ح‬
‫َ ْ‬ ‫ٍ‬
‫لومات‬ ‫? اأَ ْب َح ُث َع ْن َم ْع‬

‫‪26‬‬
‫‪07/08/2020 20:37‬‬
‫خطاطة تهيكل تراتبية املجتمع الأمازيغي؛‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخال�ش مهام زعيم القبيلة «اأمغار»‬

‫و«الأكليد» يف املجتمع الأمازيغي القدمي‪.‬‬
‫التمرین الثالث‪:‬‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على التمييز بني اأنواع املالب�ش الن�سائية والرجالية املذكورة يف الن�ش‪ ،‬وا�ستح�سار معارفه لذكر‬
‫اأخرى غري واردة يف الن�ش‪ ،‬مما قد يفتحه على بيئته املحلية ‪.‬‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على تف�سري لف الرجال يف املناطق ال�سحراوية روؤو�سهم ووجوههم بلثام مما يدفعه اإىل ا�ستح�سار‬
‫تعلماته حول مناخ تلك املناطق؛‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معلومات حول املعمار املدين الأمازيغي «اأكادير» ليكت�سف هذا املعمار ويتعرف اأهميته من‬
‫الناحية الأمنية والجتماعية‪.‬‬
‫‪64‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 64‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫تقومي تعلمات االأ�سدو�ص االأول ودعمها‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫ْ َ َّ َ َ ْ ُ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬
‫دوس الو ِل ودعمها‬‫ِ‬ ‫مات الس‬
‫تقويم تعل ِ‬
‫ْـم َوؤرِّ َ‬
‫خي‬ ‫هيال َعلى اٱل ُ‬ ‫�س اأَ ْو َب َل ٌد َاأ ْو اأَ ُّي �سَ ْيءٍ غَ ْ ُ‬
‫ري َهذا‪َ ...‬وت َْ�س ً‬ ‫مي ُّر بِها �سَ ْع ٌب اأَ ْو �سَ خْ ٌ‬
‫رات اٱلَّتي َ ُ‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫«اإ َِّن اٱلتّاريخَ َي ْعنِي ت َْ�سجيلُ اٱلتَّطَ ُّو ِ‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على النطالق من ن�ش ل�ستخال�ش املجال‬
‫الذي يهتم التاريخ بدار�سته ؛‬
‫عا�شةِ »‪.‬‬
‫ْـم ِ َ‬‫َتةِ اٱل ُ‬ ‫ٱل ِ‬
‫ديث واٱ ْلف ْ َ‬ ‫�ش اٱل َْو ِ‬
‫�سيط وا ْ َ‬ ‫مي واٱل َْع ْ ِ‬ ‫�س ؛ ما ق َْبلَ اٱلتّاريخِ واٱلتّاريخِ اٱ ْلقَد ِ‬ ‫راحلُ اٱلتّاريخِ اإِلى َخ ْم ٍ‬ ‫ُتق َََّ�س ُم َم ِ‬
‫اإبراهيم حركات واآخرون‪ ،‬التاريخ‪ ،‬دار الكتب العربية‪ ،‬بريوت‪� ،‬س‪ .‬و‬
‫‪6 5‬‬
‫ِرا�ستِهِ ؛‬
‫ّاريخ ِبد َ‬
‫جال اٱلَّذي َي ْهت َُّم اٱلت ُ‬ ‫ْـم َ‬ ‫ِ�س اٱل َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫�سور اٱلتّاريخِ ؛‬
‫ِدايةِ َواٱلن َِّه َايةِ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫�س اٱلَّتي ُتق َََّ�س ُم اإِل َْيها ُع‬
‫ْ�سان‪َ ،‬واأُ َح ِّد ُد َح َد َث اٱ ْلب َ‬
‫ٱالن ُ‬ ‫عا�س فِيها ا ْ إِ‬
‫ْـم ِ‬
‫راحلِ ا ْ َ‬
‫ٱل ْم ِ‬ ‫م ِّيز ًا لكُ لِّ َم ْر َحلَةٍ مِ َن اٱل َ‬
‫�سور اٱ َلَّتي َ‬
‫َ‬
‫? اأَذْ كُ ُر َح َدث ًا ُ َ‬
‫? اأَ ْر ُ�س ُم َخ ّط ًا زَ َمن ِّي ًا ُاأ َم ِثّلُ َعل َْيهِ اٱل ُْع‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار تعلماته للتعريف باملراحل التي تنق�سم‬
‫طنجة‬
‫�سبتة‬
‫تطو�ن‬ ‫مليلية‬
‫ترين ‪2 :‬‬
‫اإليها الع�سور التاريخية؛‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ر�سم خط زمني‪ ،‬ومتثيل خمتلف الع�سور عليه‪،‬‬
‫وجدة‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‬‫ديث يف اٱل َ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ري ا ْ َ‬ ‫ٱل َج ِّ‬ ‫زات اٱل َْع ْ ِ‬
‫�ش ا ْ َ‬ ‫م ِّي ِ‬
‫«ومِ ْن ُ َ‬
‫َ‬
‫الرباط‬
‫�لد�ر �لبي�ساء‬ ‫ٱل َي َو ِ‬
‫�نات َوتَطَ ُّو ُر‬ ‫�ش � ْ َ‬ ‫جني َب ْع ِ‬ ‫ٱل ِ‬
‫بوب َو َت ْد ُ‬ ‫ر�عةِ � ْ ُ‬
‫هور زِ َ‬‫ُظ ُ‬
‫�لديدة‬
‫�أ�سفي‬ ‫ريةٍ ‪.»...‬‬
‫�سخْ ََّ‬ ‫اٱل َت َّْعبريِ اٱ ْل َفن ِِّّي يف �سَ كْ لِ ن ٍ‬
‫ُقو�س َو ُر�سومٍ َ‬
‫ا‬
‫لـم‬
‫مراك�س‬
‫حيط‬
‫وحتديد معامل البداية والنهاية بالن�سبة لكل ع�رش‪.‬‬

‫�ل�سويرة‬
‫االأ‬
‫ورز�ز�ت‬ ‫موجز تاريخ الـمغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬الـمعهد الـملكي للبحث فـي تاريخ الـمغرب‪،‬‬
‫ط‬
‫لـنـ‬
‫�أكادير‬ ‫الرباط ‪� ،2015‬س‪( 39 .‬بت�ضرف)‬

‫تـي‬
‫ْـمغْ رِ ِب ٱ� ْلقَدميِ) ؛‬ ‫القات ِتارِ َّيةً َ‬

‫(م َع ُ�سكّ ِ‬
‫ان ٱ�ل َ‬ ‫ٍ‬ ‫ون َع‬ ‫«اأَ َّ�س َ‬
‫�س ٱ�لْفينيق ِّي َ‬
‫�‬
‫طرفاية‬
‫�لعيون‬ ‫ٱالواين‬ ‫ات اٱلت َّْجميلِ ) َوا ْ َ أ‬ ‫�ش ِ‬ ‫(م ْ�ست َْح َ‬‫ْـمراهِ َم ُ‬ ‫ِ�سون اٱل َ‬
‫َ‬ ‫اإِذْ كانوا ُيقاي‬
‫�ل�سمارة‬
‫بوجدور‬
‫اجنَةُ َاأوِ اٱل ُ‬
‫ْـمت ََو ِّح�سَ ةُ‬ ‫واء مِ نْها اٱل ّد ِ‬
‫َيوانات َ�س ٌ‬‫ِ‬ ‫ٱلزَ ف َِّي َة ب ُِجلودِ ا ْٱل‬‫اْ َ‬
‫ٱالِ�سافَةِ اإِلى اأَن ِ‬
‫ْياب اٱ ْلف َِيلَةِ »‪.‬‬ ‫ٱالُ�سودِ َواٱ ْلفُهودِ َواٱ ْلف َِيلَةِ ‪ِ ،‬با ْ إ‬ ‫كَ ا ْ أ‬
‫�لد�خلة‬
‫تاريخ املغرب‪ :‬حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬من�ضورات‬
‫• يقي�ش التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستثمار تعلماته ال�سابقة للتعريف بالع�رش‬
‫املعهد امللكي لتاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬س‪( 93 .‬بت�ضرف)‬
‫‪0‬‬ ‫‪100 200 km‬‬
‫ٱل َجرِ َّي � ْٱل َ‬

‫َديث ؛‬ ‫ف‪� ،‬ٱن ِْطالق ًا مِ ْن ت ََعلُّماتي‪� ،‬ٱل َْع ْ َ‬
‫�س � ْ َ‬ ‫? �أُ َع ِّر ُ‬
‫َ�سها � ْٱعتِماد ً� َعلى ُمكْ ت ََ�سباتي ؛‬
‫احلجري احلديث؛‬
‫رب �ٱ ْقتِ�سادِ ّي ًا َو َفن ّّياً‪َ ،‬و�أُف ِّ ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ْـمغْ ِ‬
‫�س يف �ٱل َ‬ ‫م ِّي ِ‬
‫ز�ت َهذ� �ٱل َْع ْ ِ‬ ‫ِ�س مِ َن �ٱلن ِّ‬
‫َّ�ش ُ َ‬
‫�سوم‬
‫َلر ُ‬ ‫ث بِهِ ما َعلى ما َياأْتي‪َ :‬بقايا اإِن ِ‬
‫ْ�سان ما ق َْبلَ �ٱلتّاريخِ ـ ا ُّ‬ ‫ي ُع ِ َ‬ ‫اأُ َو ِّط ُن َعلى َخريطَ ةِ �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬م ْوق َِع ْ ِ‬ ‫?‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على قراءة ن�ش وفهمه لي�ستخل�ش منه‬
‫ٱل�سخْ رِ َّيةُ ؛‬
‫� َّ‬
‫مون؛‬ ‫ْـمغْ رِ ِب � ْ أَ‬
‫ٱال ْق َد َ‬ ‫ان �ٱل َ‬
‫َباد ُل بِها َم َع ُه ْم ُ�سكّ ُ‬ ‫ْـم ْنت ِ‬
‫َجات �ٱلَّتي َيت َ‬ ‫ٱل�سلَعِ �ٱلْفينيق َِّيةِ َو�ٱل ُ‬ ‫? �أُ َم ِّيزُ َب ْ َ‬
‫ني ن َْوعِ َّيةِ � ِّ‬
‫نزُ مِ َل ّف ًا َح ْو َل َم ْركَ زٍ ِتارِ ٍّي فينيق ٍِّي مِ ِن � ْٱختِياري‪َ ،‬و�أَ ْد َع ُم ُه ب ُ‬
‫? اأُ ْ ِ‬
‫مميزات الع�رش احلديث من الناحية القت�سادية والفنية وتف�سريها اعتمادا على‬

‫ِ�س َورٍ ‪.‬‬
‫‪27‬‬

‫التعلمات ال�سابقة؛‬ ‫‪07/08/2020 20:37‬‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار تعلماته لإنتاج خريطة تركيبية‪ ،‬يوطن عليها‪ :‬موقعان اأثريان لبقايا عظمية‬
‫ب�رشية ر�سوم �سخرية مركزان جتاريان فينيقيان وقرطاجيان؛‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على التمييز ‪ :‬ي‪ Í‬نوعية ال�سلع التي يتم التبادل بها بني الفينيقيني و�سكان املغرب الأقدمون؛‬
‫• دعم القدرة على اإجناز ملف حول مركز جتاري من اختيار املتعلم(ة) ودعمه ب�سور ‪.‬‬
‫ْ َ َّ َ َ ْ ُ‬
‫دوس الو ِل ودعمها‬‫ِ‬
‫ُْ ْ‬
‫مات الس‬
‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬
‫• يقي�ش التمرين قدرة املتعلم(ة) على فهم الن�ش ل�ستخال�ش ال�سبب احلقيقي الذي‬
‫ترين ‪3 :‬‬
‫�س ِعيةُ اٱل�س ِ‬ ‫ف َْت َُة ُحكْ ِم ِه‬ ‫ْـم ِل ُك �ٱل‬
‫يا�س َّيةُ‬ ‫َال َْو ْ َّ ِّ‬ ‫ِ ُّ‬
‫ْـموريطان‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـمل ِِك‬
‫وماين «كاليكوال» ِب َقتْلِ �ٱل َ‬
‫ٱلر ِ ُّ‬ ‫اطور ا ّ‬
‫ُ‬ ‫«قام ا ِْ إ‬
‫ٱال ْم ْب‬ ‫َ‬
‫‪ 49‬ق‪.‬م ‪-‬‬
‫كان وراء اغتيال امللك الأمازيغي «بطليمو�ش» من طرف الإمرباطور الروماين ؛‬

‫َب َل ٌد ُم ْ�س َتقِلٌّ‬ ‫بوغود‬
‫ْ‬ ‫عاه‬
‫ليمو�س» َ�س َن َة ‪ 40‬م َب ْع َدما َد ُ‬ ‫ْ‬ ‫«ب ْط‬‫ٱال َمازيغِ ِّي َ‬ ‫اْ أ‬
‫‪ 38‬ق‪.‬م‬
‫َ‬
‫ٱل�س َب َب‬‫ْغري ُة هِ َي � َّ‬ ‫قام ُه‪َ ...‬وق َْد ت ُ‬
‫َكون �ٱل َ‬ ‫اإِلى َحفْلٍ اأ َ‬
‫؟‬ ‫‪ 25‬ق‪.‬م ‪23 -‬م‬ ‫جوبا �ٱلثّان‬ ‫ٱلقيق َِّي َة‬‫ِيال‪ ،‬لَكِ َّن �ٱل َّدو�ف َِع � ْ َ‬
‫الغْ ت ِ‬‫با�س يف َهذ� �ٱ ِ‬ ‫ْـم َِ‬ ‫�ٱل ُ‬
‫• يقي�ش القدرة على ذكر �سبب ا�ستيالء الرومان على املغرب القدمي واملتمثل يف‬
‫�ُغْ تيلَ‬ ‫ليمو�ش‬‫َب ْط‬ ‫ما�سةٍ اإِلى‬ ‫َ َ‬ ‫تَكْ ُم ُن يف اأَ َّن ا ّ‬
‫؟‬ ‫ُ‬ ‫حاجةٍ َّ‬ ‫�س َبحوا يف َ‬ ‫ومان اأ ْ‬ ‫ٱلر‬
‫ديدةٍ »‪.‬‬‫َاأرا�سي َج َ‬
‫؟‬ ‫‪44‬م ‪ 429 -‬م‬ ‫ليمو�ش‬
‫ْ‬ ‫َب ْع َد َب ْط‬ ‫م‪ .‬رو�ضتوفتزاف‪ ،‬تاريخ الإمرباطورية الرومانية الجتماعي والقت�ضادي‪،‬‬
‫ترجمة زكي علي وحممد �ضليم �ضامل‪ ،‬القاهرة ‪� ، 1957‬س‪23 .‬‬
‫ليمو�س»؛‬
‫ْ‬ ‫«ب ْط‬ ‫راء اٱغْ ِت ِ‬
‫يال َ‬ ‫ٱل�س َب َب ا ْٱلَقيق َِّي َو َ‬
‫ْـمغْ ِر ِب اٱ ْلقَدميِ؛‬
‫�س َم ِن اٱلن ِّ‬
‫َّ�س ا َّ‬
‫ومان َعلى اٱل َ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ٱلر‬
‫تيالء ا ّ‬ ‫? اأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش ا ْٱ�س َ‬
‫التو�سع ؛‬
‫• يقي�ش القدرة على ا�ستخال�ش تطور نظام احلكم يف املغرب القدمي انطالقا من‬
‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَدميِ؛‬ ‫ٱل ْد َو ِل‪َ ،‬ب ْع َد ت َْع ِبئ َِت ِه‪ُ ،‬تطَ ُّو َر ِنظامِ ا ْ ُ‬
‫ٱلكْ مِ يف اٱل َ‬ ‫�س ِم َن ا ْ َ‬ ‫ِ‬
‫وماين‪.‬‬
‫ٱلر ِ ِّ‬ ‫ٱالَمازيغِ مِ َن اٱال ِْحت ِ‬
‫ِالل ا ّ‬ ‫ي‪ ،‬اٱن ِْطالق ًا مِ ْن ُمكْ ت ََ�سباتي‪َ ،‬م ْوق َ‬
‫ِف ا ْ أ‬ ‫? اأُ َب ِّ ُ‬
‫مناذج من الـمنتجات الفنية الأمازيغية‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫مناذج من الـمنتجات الزراعية يف املغرب القدمي‬

‫ترين ‪4 :‬‬
‫اجلدول (من احلكم م�ستقل اإىل حكم حتت ال�سيطرة الرومانية اإىل حكم روماين‬
‫�أَن ُ‬
‫مبا�رش) ؛‬
‫ْو�عها‬ ‫ْتجات �ٱ ْلف ِ‬
‫ِالح َّيةُ‬ ‫ْـمن ُ‬‫َ�ل ُ‬
‫َا ْلق َْم ُح ‪ -‬اَلذ َُّر ُة‪...‬‬ ‫بوب‬
‫َل ُ‬‫�ْ ُ‬
‫َلفول ‪َ -‬ال َْع َد ُ‬

‫�س‪...‬‬ ‫ا ُ‬ ‫َ�ل ُْب ُ‬
‫قول‬
‫‪2‬‬
‫ان‪...‬‬ ‫ّي ‪َ -‬الْعِ ن َُب ‪ -‬ا ُّ‬

‫َلر ّم ُ‬
‫ْـماعزُ ‪...‬‬
‫اَلت ُ‬
‫َال َْبق َُر ‪َ -‬ال ِ‬
‫َ�لْفو�كِ ُه‬
‫َ�ل َ‬
‫ْـمو��سي‬
‫التمرین الرابع‪:‬‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستثمار جدول و�سور (الوثائق ‪ 1‬و‪2‬‬
‫ٱالن ِْ�سطَ ِة اٱلَّتي َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٱالَمازيغُ يف اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَدميِ؛‬ ‫كان َيتَعاطاها ا ْ أ‬ ‫ٱل�سورِ نَو َع ا ْ أَ‬
‫�س م َن اٱلَ ْد َو ِل َوا ُّ َ ْ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫مي ؛‬‫ْـمغْ رِ ِب اٱ ْلقَد ِ‬ ‫َّ�ساط اٱ ْلف ِ‬ ‫خ�سائ�س اٱلن ِ‬ ‫ِ‬ ‫اأَ ْ�س َت ْنت ُِج‪ِ ،‬م ْن اٱلَ ْد َو ِل‬
‫ِالح ِّي يف اٱل َ‬ ‫َ‬ ‫?‬
‫ْقان ِه ؛‬
‫ٱالمازيغِ ي‪ ،‬واأُقَيم م�ستَوى اإِت ِ‬ ‫ِ‬
‫جاالت اٱلَّتي َب َر َع فيها اٱ ْلف َُّن ا ْ أَ‬ ‫اأُ َ�س ّمي اٱل َ‬
‫و‪ )3‬ل�ستخال�ش تنوع الأن�سطة التي تعاطى لها الأمازيغ قدميا واملتمثلة يف‬
‫ُّ َ ِّ ُ ُ ْ‬ ‫ْـم‬ ‫?‬
‫ُنون اأَمازيغِ ي ٍة ق ٍ‬
‫ِ�س َورٍ َعنْها‪.‬‬ ‫َدمية الزال َْت ُم ْ�س َتمِ َّر ًة‪َ ،‬واأُ َعزِّ زُ َع َملي ب ُ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫اأُ َه ِّي ُئ َم َل ّف ًا َح ْو َل َناذِ َج مِ ْن ف ٍ‬ ‫?‬

‫الفالحة واحلرف؛‬ ‫‪28‬‬
‫‪07/08/2020 20:37‬‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخال�ش خ�سائ�ش الفالحة لدى الأمازيغ‪ ،‬من حيث التنوع ‪ :‬زراعة وتربية‬
‫املوا�سي وتعدد املنتجات الفالحية‪.‬‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على تقييم جودة املنتجات احلرفية لدى الأمازيغ بعد مت�سية كل منها؛‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معلومات و�سور حول املعمار الروماين من خالل منوذج مدينة وليلي‪.‬‬
‫‪65‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 65‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املغرب ‪ :‬قيام الدولة االإدري�سية وانت�سار االإ�سالم يف املغرب‬ ‫‪7‬‬ ‫الدرس‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫الم يف ا ْٱلَغْ رِ ِب‬
‫ا َْلَغْ رِ ُب ‪ :‬ق ُ‬
‫ِيام اٱلد َّْولَةِ ا ْ إٱالِدْ ري�س َّيةِ‬
‫ِ�سار ا ْ إٱال ِْ�س ِ‬
‫واٱ ْنت ُ‬
‫‪7‬‬
‫الھدف‪ :‬تعرف ظروف نشأة الدولة ا�دریسية‪ ،‬ودراسة بعض معالمھا العمرانية‪.‬‬
‫يرتبط الهدف بتعرف الظروف التي ن�ساأت فيها دولة الأدار�سة باملغرب‪ ،‬وكذا امتدادها‬
‫ْـمغْ رِ ِب َوا ْٱم ِتدادَ ها‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س اإ ِْحدَى ُم ُدنِها َو َمعالـِمِ ها ‪.‬‬ ‫ري�سيةِ ِباٱل َ‬
‫َّ‬ ‫ْ�سي�س اٱلد َّْولَةِ ا ْ إ‬
‫ٱالِدْ‬ ‫روف َتاأ ِ‬
‫َ‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬
‫ف ُظ‬

‫ّاين‬ ‫ٱالدارِ َ�سةُ اأَ ِ‬
‫واخ َر اٱ ْلق َْر ِن اٱل َث ِ‬ ‫تكَّنَ ا ْ أَ‬
‫َ�ش يف ا ْٱلَغْ رِ ِب‪َ ،‬و َ َ‬ ‫دَ َخلَ ا ِْ إٱال ْ�س ُ‬
‫الم َواٱنْ ت َ َ‬
‫ِقامةِ اأَ َّولِ دَ ْولَةٍ اإ ِْ�س َّ‬
‫اجلغرايف‪ ،‬وو�سف عا�سمتهم فا�ش واإحدى معاملها ال�سهرية ‪ :‬جامع القرويني‪.‬‬

‫فا�ض‬
‫عا�س َمتُها ُ‬ ‫ِ‬ ‫الميةٍ ‪،‬‬ ‫ِللْهِ ْج َر ِة (‪ 177 - 171‬هـ) مِ ْن اإ َ‬
‫اٱلَّتي اأُنْ ِ�س َئ بِها جامِ عُ اٱ ْلق ََروِ يّيَ ‪.‬‬
‫كان � ْٱم ِتد�دُ ها � ْ ُ‬
‫ٱلغْ ر�يفُّ ؟‬ ‫ري�سيةِ ‪َ ،‬وكَ ْي َف َ‬
‫َّ‬ ‫ْ�سي�ش �ٱلد َّْولَةِ � ْ إ‬
‫ٱالِدْ‬ ‫روف َتاأ ِ‬
‫? ما ُظ ُ‬
‫فا�ش يف َع ْه ِد � َْ أ‬
‫ٱالد�رِ َ�سةِ ؟‬ ‫? كَ ْي َف كان َْت َمدينَةُ َ‬
‫�ش جامِ َع �ٱ ْلق ََرويّنيَ ؟‬ ‫? كَ ْي َف �أَدْ ُر ُ‬
‫�ضورة جلامع القرويني من الداخل‬
‫ُأن ِ‬

‫ْش َ‬
‫طتِي ‪:‬‬
‫مبايعة اإدري�س االأول‬

‫ِـي‬ ‫�سي�ض اٱلد َّْولَةِ ا ْٱالإِدْ ري�س َّيةِ ِبا ْٱلَغْ رِ ِب َوا ْٱمتِدادَ ها ا ْ ُ‬
‫ٱلغْ راف َّ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني ‪ :‬مراحل تطور الدولة الإدري�ضية‬
‫تولية اإدري�س الثاين‬
‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَ َت َع َّر ُف ُظ َ‬
‫روف َتاأْ ِ‬
‫ِ‬
‫�سي�ض ‪:‬‬‫روف اٱل َّت ْاأ‬
‫ُظ ُ‬
‫�‬
‫ري�س بْنَ َع ْب ِد اٱللَّهِ ْب ِن َح َ�س ِن ْب ِن ا ْ َ‬
‫تقدم النبذة حول تاريخ دخول ال�سالم اإىل املغرب ليتم ا�ستدراج املتعلم (ة) لطرح اأ�سئلة حول‬
‫‪ 172‬هـ‬ ‫‪ 187‬هـ‬ ‫ٱل َ�س ِن ْب ِن‬ ‫«اإ ََِّن اإِدْ َ‬
‫التاأ�سي�ض‬ ‫التوطيد واالمتداد‬ ‫ال�سعف‬ ‫�س َي اٱللَّهُ َعنْهُ ‪ -‬ف ََّر مِ ْن َوق َْعةِ ف ٍَّخ ‪...‬‬
‫ِب – َر ِ‬ ‫لي ْب ِن اأَبِي طال ٍ‬
‫َع ّ‬
‫وفاة اإدري�س االأول ‪ 177‬هـ‬ ‫وفاة اإدري�س الثاين ‪ 212‬هـ‬ ‫ب َ�س َن َة ‪169‬هـ (‪786‬م)‪َ ،‬وا ْٱ�ست َْو َطنَ َوليلي ‪...‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِ‬
‫اإِلَى اٱل َ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ن�س‬ ‫ٱلمِ ي ِد (زَ عيمِ قَبائِلِ اأ َْو َر َبةَ) َ�س َن َة‬
‫حاق ْب ِن َع ْب ِد ا ْ َ‬
‫ث َُّم نَزَ َل َعلى اإ ِْ�س َ‬
‫َطاعوه»‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْب َبرِ (ا ْ أَ‬
‫َالمازيغُ ) َواأ‬ ‫‪172‬هـ (‪788‬م)‪َ ،‬ف َقد ََّمهُ قَبائِلُ اٱل َ ْ‬
‫عوه‬
‫باي ُ‬ ‫بايعَهُ قَبائِلَ �أ َْو َر َب َة ‪َ ،‬‬
‫كان �أ ََّو ُل َمنْ َ‬ ‫«و َ‬
‫ظروف تاأ�سي�ش هذه الدولة‪ ،‬وجمال امتدادها اجلغرايف‪ ،‬وكيف كانت فا�ش يف عهدها‪ ،‬وكيف‬
‫َ‬
‫ابن عذاري املراك�ضي‪ ،‬كتاب البيان املغرب يف اأخبار الأندل�س واملغرب‪ ،‬دار الثقافة‪ ،‬اجلزء الأول‪،‬‬
‫مار ِة َواٱلْقيامِ ِباأ َْمرِ هِ ْم َو َ�سلَواتِهِ ْم َوغَ زْ وِ هِ ْم‬ ‫ِبا ِْ إ‬
‫ٱال َ‬ ‫بريوت ‪� ،1948‬س‪210 .‬‬
‫َالمازيغُ ) مِ نْ‬‫ْب َبرِ (ا َْ أ‬

‫َواأ َْحكامِ هِ ْم ‪ ...‬ث َُّم َاأ َتتْهُ قَبائِلُ اٱل َ ْ‬
‫ي‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ �ٱلن ََّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫عوه َودَ خَ لوا يف طاعَ تِهِ »‪.‬‬ ‫�أَهْ لِ �ٱلْـمَغْ رِ ِب ‪ ...‬ف َ‬
‫َباي ُ‬
‫ري�س‬
‫ْـم ْولى اإِدْ َ‬ ‫َّ�س (الوثيقة ‪ )2‬ن ََ�س َب اٱل َ‬ ‫ِ�س مِ نَ اٱلن ِّ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫يدر�ش جامع القرويني‪.‬‬

‫ابن اأبي زرع‪ ،‬رو�س القرطا�س يف اأخبار ملوك املغرب وتاريخ مدينة‬
‫فا�س‪ ،‬اجلزء الأول املطبعة الوطنية‪ ،‬الرباط ‪� ،1936‬س‪18 - 16 .‬‬
‫روف ُو�سولِهِ اإِلى اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب؛‬ ‫َو ُظ َ‬
‫�ش َ‬
‫وط َب ْي َعتِهِ ْم لَهُ ‪.‬‬ ‫َّ�س (الوثيقة ‪ )3‬ا ْٱ�س َم اٱ ْلقَبائِلِ اٱلَّتي ا ْٱ�س َتق َْب َلتْهُ َو ُ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ نَ اٱلن ِّ‬ ‫?‬
‫ري�س ْب َن‬
‫ي ‪َ ،‬ج َعل َْت اإ ِْد َ‬ ‫َوي َ‬ ‫ني و�ٱل َْعل ّ‬ ‫ني �ٱل َْع ّب ِ‬
‫ا�س ّي َ‬ ‫د�ر ْت َ�س َن َة ‪169‬هـ (‪786‬م) ‪ ،‬ق ُْر َب َمكَّ َة ‪َ ،‬ب ْ َ‬ ‫َوق َْعةُ ف ٍَّخ ‪َ :‬م ْع َركَ ةٌ َ‬
‫َع ْب ِد �ٱللَّهِ َيل َْجاأُ اإِلى �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪.‬‬
‫قوم ِبت َْ�سيِريِ اأَ ْم َورِ هِ ُم �ٱل ّد ََّ‬
‫ينيةِ و�ٱل ُّدن َْيوِ َّيةِ ‪.‬‬ ‫ِمي ل َِي َ‬ ‫بوا َفقَةِ �ٱل ُ‬
‫ْـم ْ�سل َ‬ ‫اعةِ ل َ‬
‫ِـم ْن َيت ُِّم ت َْول َِّيتُهُ ِ ُ‬ ‫َ�ل َْب ْي َعةُ ‪ِ :‬ا ْلت ُ‬
‫ِزام � ّ‬
‫ٱلط َ‬

‫�‬
‫‪29‬‬
‫ٱلغْ رايفُّ ‪:‬‬

‫ا َِْال ْمتِدادُ ا ْ ُ‬
‫ن�ساط ‪ :1‬تعرف ظروف تاأ�سي�ص الدولة االإدري�سية باملغرب وامتدادها اجلغرايف‬

‫حا�شةِ �سالَّةِ َواأ ْ‬

‫َ�س َب َح‬ ‫ِ َ‬ ‫َال َََّو ُل] ِاإلى ِاإنْفاذِ اأولى َح َمالتِهِ اٱلَّتي اٱ ْنت ََه ْت ِبا َّ‬
‫ٱل�س ْيطَ َرةِ َعلى‬ ‫ري�س [ا ْ أ‬
‫ْـم ْولَى اإِدْ ُ‬ ‫«�سار َع اٱل َ‬
‫َ‬
‫ٱل َم ِ‬
‫الت �ٱلَّتي‬ ‫�سان ‪َ . . .‬و َال َتقِلُّ �أَهَ ّم َّيةُ � ْ َ‬
‫(اال َْطلَ�س) َوبِالدِ تادْ َل َة يف ا ِّٱتاهِ ِتل ِْم َ‬ ‫َق ِج َ‬
‫بال فازازْ ْ أ‬ ‫واط َّيةِ َوا ْٱخ َت َ‬
‫ِمارةِ اٱل ُْبْغَ ِ‬
‫ٱال َ‬‫موع ا ْ إ‬
‫م َ‬ ‫ُي َه ِدّدُ َ ْ‬
‫(فا�س) ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ٱالَدارِ َ�سةِ‬ ‫ْـم َ�سال ِِك ٱان ِْطالق ًا مِ ْن ِ َ‬
‫حا�شةِ ا ْ أ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناط ِق ) َع ْن �سا ِب َقتِها ‪َ . . .‬و َق ْد �ساهَ َم ذَ ل َِك يف ٱا ْنف ِ‬
‫ِتاح ٱال َ‬ ‫ٱال َْ�سغَ ُر ( ِل َنف ِ‬
‫ْ�س ٱال َ‬ ‫اأَ ْن َفذَها اإِدْ ُ‬
‫ري�س ا ْ أ‬
‫يف املحطة الأوىل من هذا الن�ساط‪ ،‬يتم النطالق من اخلط الزمني ومن الوثائق (‪ 1‬و‪ 2‬و‪ )3‬لتعرف‬
‫ْـم�سال ُِك ‪ . . .‬مِ ْن كُ ِّل �أَن َْحاءِ ٱ�ل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب»‪.‬‬ ‫تتَمِ ُع ِع ْند َُه ٱال َ‬
‫بث ََابةِ ٱا ْلق ُْط ِب ٱالَّذي َ ْ‬
‫َت ِ َ‬
‫‪[ . .‬اٱلَّتي] غَ د ْ‬
‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬من�ضورات املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬س‪( 159 – 158.‬بت�ضرف)‬
‫الوثيقة ‪ 5‬خريطة امتداد الدولة الإدري�ضية‬
‫ن�سب املوىل اإدري�ش الأول‪ ،‬وحتديد ظروف و�سوله اإىل املغرب بعد فراره من وقعة فخ �سنة ‪786‬م‪ ،‬كما‬
‫�سبتة‬
‫نكور‬
‫�لـريــف‬
‫�سلف‬
‫�سبو‬ ‫تازة‬
‫الـ‬
‫تلم�سان‬
‫و�د‬
‫�سال‬
‫مح‬
‫فا�ش وليلي‬
‫يط‬
‫ملوية‬
‫يتعرف معنى البيعة و�رشوط مبايعة بع�ش القبائل له ‪.‬‬

‫تادلة‬ ‫االأ‬
‫االأ‬
‫طـل�س فاز�ز‬
‫طلن‬
‫ربيع‬ ‫ا‬ ‫لـ‬

‫متو�‬
‫اأم ال‬
‫تي‬
‫سـط‬
‫تان�سيفت‬
‫نفي�ش‬
‫�أغمات‬ ‫�سجلما�سة‬
‫االأط‬
‫ــــلـــ‬
‫ويف حمطة ثانية من ال�ساط ‪ ،1‬وباإحالة املتعلم(ة) على الن�ش ‪ ،4‬واخلريطة ‪ ،5‬وبعد الربط‬
‫�س الـ‬
‫ـكــبــ‬
‫يـــــر‬
‫�س‬ ‫الـمناطق الـمفتوحة يف عهد الـمولى اإدري�س االأول‬

‫ــــ‬ ‫درعة‬
‫و�ش‬
‫�‬ ‫الـمناطق الـمفتوحة يف عهد الـمولى اإدري�س الثاين‬
‫الأق‬
‫ــ�‬
‫ســـ‬ ‫اإمارات عربية م�ستقلة يف ال�سمال‬
‫ــى‬
‫بينهما‪ ،‬يدعى ل�ستخال�ش احلمالت الع�سكرية التي قادها املوىل اإدري�ش الأول وابنه املوىل‬
‫اإمارة برغواطة‬
‫‪0‬‬ ‫‪150 km‬‬
‫اإمارة بني مدرار‬
‫الزء ال�سمال من الـمغرب‬ ‫اأهم الـمراكز التجارية‬
‫ٱخلريطَ ةَ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫َّ�ض َواأُ ِ‬

‫الح ُظ ا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫اإدري�ش الثاين لتو�سيع رقعة دولتهما ‪ ،‬كما متكنه اخلريطة من تتبع م�سار هذه احلمالت‪ .‬ولتقييم‬
‫ري�ض اٱالأَ َّولِ َ�سنَةَ ‪ 177‬هِ ْجر َّيةً‬ ‫بَعْ َد مَ قْ تَلِ اإِدْ َ‬
‫ّاين ‪/‬‬ ‫(‪ 793‬ميالد َّيةً ) ‪ ،‬بويِعَ اٱبْ نُهُ اإِدْ ُ‬
‫ري�ض اٱل َث ِ‬ ‫ري�س‬
‫قام بِها اإ ِْد ُ‬
‫ات �ٱلَّتي َ‬ ‫َّ�ش (�لوثيقة ‪� )4‬ٱل َْع َمل َِّي ِ‬
‫ِ�س مِ َن �ٱلن ِّ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫ا َْ أٱال ْ�سغَ رُ َ�سنَةَ ‪ 187‬هِ ْجر َّيةً (‪ 803‬ميالد َّيةً )‪.‬‬ ‫� َْ أ‬
‫ٱال ََّو ُل َب ْع َد َب ْي َعتِهِ ؛‬
‫ُاأ َع ِّب ُئ �ٱن ِْطالق ًا مِ َن �ٱل َْوثائ ِِق (‪ 4‬و‪َ ْ � )5‬‬
‫ٱل ْد َو َل َب ْع َد َن ْقلِهِ اإِلى َدف َْتي‪:‬‬ ‫?‬
‫مدى ا�ستيعاب معطيات هذا الن�ساط الفرعي‪ ،‬تتم دعوة املتعلم(ة) اإىل تعبئة جدول ي�سمنه‬
‫َّتيجةُ‬
‫�َلن َ‬ ‫َ�ل َْه َد ُ‬
‫ف‬ ‫�س ََّمها‬
‫ْـم ُد ُن �ٱلَّتي َ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناط ُق و�ٱل ُ‬ ‫َال َ‬
‫؟‬ ‫ري�س �ٱالأَ َّو ُل‬
‫اإ ِْد ُ‬
‫؟‬ ‫ري�س �ٱل َثّان‬
‫اإ ِْد ُ‬
‫املناطق التي ا�ستوىل عليها كل من اإدري�ش الأول والثاين وهدف ونتيجة ذلك‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫ِ‬
‫فا�ض‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَ ِ�س ُف َمدي َنةً َمغْ رِ ََّ‬
‫بيةً يف َع ْه ِد ا َْ أٱالدارِ َ�سةِ ‪َ :‬مدي َنةُ‬
‫طيب ا ُّٱلت َْبةِ ‪َ ،‬و ُح ْ�سنِ‬

‫ِدال ٱال َْهواءِ ‪َ ،‬و ِ‬ ‫ْـماءِ وا ْٱعت ِ‬ ‫ذوبةِ ٱال َ‬
‫ي ُع َ‬
‫«ج َم َع ْت َمدينَةُ َ‬
‫فا�س َب ْ َ‬ ‫َ‬
‫ن�ساط ‪ :2‬و�سف مدينة مغربية يف عهد االأدار�سة ‪ :‬مدينة فا�ص‬
‫بعد تعرف تاريخ تاأ�سي�ش مدينة فا�ش من طرف اإدري�ش الثاين‪ ،‬يحال املتعلم(ة) على ت�سميم‬
‫ري�ض اٱلثَّاين مَ دينَةَ فَا�ض َ�سنَةَ‬ ‫اأَ َّ�س َ‬
‫�ض ِ اإدْ ُ‬ ‫ْـم ْح ِط ِب َوكَ ْثَةِ َع َددِ هِ َو�سَ َجرِ هِ ‪َ . . .‬وبِها‬ ‫�ٱل َث َّْم َرةِ ‪َ ،‬و ِ�س َعةِ ٱ�ل َ‬
‫ْـم ْح َر ِث ‪َ . . .‬وق ُْر ِب ٱ�ل َ‬
‫عا�سمَ ةً لَهُ ‪.‬‬
‫‪193‬هـ (‪808‬م)‪ .‬وَ اٱتَّخَ ذَها ِ‬
‫ْهار ُم َت َد ِّفقَةٌ َو َ�أ�سْ ٌ‬
‫جار ُم ْل َت َفَّةٌ»‪.‬‬ ‫يون ُمن َْهمِ َرةٌ ‪َ ،‬و أَ�ن ٌ‬
‫ريا�س مورِ قَةٌ ‪َ . . .‬و ُع ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بَ�ساتيٌ َو‬
‫ابن اأبي زرع‪ ،‬الأني�س املطرب برو�س القرطا�س يف اأخبار ملوك املغرب وتاريخ مدينة فا�س‪ ،‬دار املن�ضور للطباعة‬
‫والوراقة‪ ،‬الرباط ‪� ،1972‬س ‪33‬‬
‫املدينة في�سفها باعتماد �سور اأهم معاملها (اأبوابها وم�ساجدها واأ�سوارها‪ )...‬ثم ينتقل اإىل ا�ستثمار‬
‫ٱالَدارِ َ�سةِ‬ ‫ميم َمدينَةِ َف َ‬
‫ا�ض يف َعهْ ِد ا ْ أ‬ ‫َ�س ُ‬
‫ت ْ‬
‫�سمال‬ ‫باب كيزة‬
‫باب‬
‫الوثائق الأخرى (ن�سان تاريخيان) لي�ستخل�ش العوامل التي دفعت اإدري�ش الأول لختيار‬
‫خوخة‬
‫جامع �لقرويني‬
‫‪2‬‬ ‫جامع �الأندل�سيني‬
‫‪1‬‬
‫و�د بوخر�رب‬
‫باب فتوح‬
‫موقعها واأق�سامها الكربى واأهم مكوناتها وكثافة �سكانها‪ ،‬لي�ستنتج يف الأخري اأهمية املدينة يف عهد‬
‫باب �لديد‬ ‫باب �لمر�ء‬
‫باب �لديد‬
‫�ل�سور �لال‬ ‫َال َْعد َْوةُ ا ْٱالأولى ‪ :‬بناها الولى اإدري�س االأول‬ ‫‪1‬‬
‫تخطيط الدينة االإدري�سية‬
‫الأدار�سة‪.‬‬
‫َال َْعد َْوةُ اٱلثّا ِنيَّةُ ‪ :‬بناها الولى اإدري�س الثاين‬ ‫‪2‬‬
‫قنطرة‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�س‬ ‫ٱخلريطَ ةَ وا ُّ‬

‫ٱل�س َو َر‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫ي َو ُاأ ِ‬
‫الح ُظ ا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱل َن ََّ‬
‫َّ�س ْ ِ‬
‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ن�ساط ‪ :3‬درا�سة معلمة اأثرية اإدري�سية‪ :‬جامع القرويني‬
‫ليتمكن املتعلم(ة) من درا�سة جامع القرويني بفا�ش‪ ،‬مت اإمداده مبجموعة من الوثائق واملعطيات‬
‫تان ‪َ ،‬ب ْين َُهما‬ ‫َتان ُم َتفَرِّ ق ِ‬
‫َتان ُم َ�س َّو َر ِ‬ ‫فا�ش َمدِين ِ‬
‫«مدينَةُ َ‬ ‫َ‬ ‫ّاين اإِلى ا ْٱختيارِ‬ ‫ِ�س اٱل َْعوامِ لَ اٱلَّتي َدف ََع ْت ا ْإِد َ‬
‫ري�س اٱل َث ِ َ‬ ‫?‬
‫حاء َوق ِ‬
‫ٱلر ُجلِ َر ُ‬
‫حاه َو ُب ْ�ستانُهُ‬ ‫باب � َّ‬ ‫َناط ُر ‪َ . . .‬وعَ لى ِ‬ ‫ن َْه ٌر َواأ َْر ُ‬ ‫َم ْو ِقعِ َمدينَةِ َ‬
‫فا�ش ؛‬
‫دار ُه‪َ ،‬و ِب ٱال َْـمدي َن ِة‬ ‫ِب َاأن ِ‬
‫ْو�ع �ٱل َت َّْمرِ ‪َ ،‬و َجد�وِ ُل ٱ�لْـماءِ تَخْ َت ُِق َ‬ ‫فا�س‪َ ،‬و َاأ ِ�س ُف كُ لَّ ق ِْ�سمٍ َعلى ِح َدةٍ ؛‬ ‫ُاأ َ�س ّمي ق ِْ�س َم ْي َمدينَةِ َ‬ ‫?‬
‫حى‪َ ،‬و فِيها ن َْح ُو عِ ْ�شِينَ َح ّماماً»‪.‬‬ ‫َ‬
‫�أزْ َي ُد مِ نْ ‪َ 300‬ر ً‬ ‫ْـمدِينَةِ ؛‬
‫ين َح ّمام ًا ِباٱل َ‬ ‫�ش َ‬ ‫ِتج َدال َل َة ُوجودِ ِع ْ‬ ‫اأَ ْ�س َتن ُ‬ ‫?‬
‫امل�ساعدة‪ .‬وهكذا ميكنه الن�ش (الوثيقة ‪ )1‬من معرفة تاريخ التاأ�سي�ش واملوؤ�س�ش‪ ،‬وكذا معرفة‬
‫اأبي عبيد البكري‪ ،‬املغرب يف ذكر بالد اإفريقية واملغرب‪ ،‬مطبعة احلكومة‪،‬‬
‫‪� ،1957‬س ‪115‬‬ ‫ٱالد�رِ َ�سةِ ‪.‬‬ ‫َا�ش ِيف َع ْه ِد � ْ َأ‬
‫ِتج َ�أ َه ِّم َّي َة ف َ‬
‫َ�أ ْ�س َتن ُ‬ ‫?‬
‫‪31‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ت�ضميم‬ ‫ري�سيةً ‪:‬‬

‫َّ‬ ‫�ض َم ْعل ََمةً َاأث ََّ‬
‫َريةً إِادْ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫جامِ ُع ٱا ْلق ََروِ يّيَ‬
‫ت�سميم املعلمة‪ :‬موقعها واأهم مرافقها وبع�ش جتهيزاتها‪ ،‬ليطلب منه اأن يقوم بو�سف هذا‬
‫اجلامع‪ ،‬م�ستعينا بالبطاقة املنهجية‪ ،‬والتي من �ساأنها اأن تي�رش له اإمكانية اإنتاج تركيب يلخ�ش ما‬
‫مدر�صة العطارين‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ن�س‬
‫ال�صحن‬
‫ِفا�ش َ�س َن َة ‪ 245‬هِ ْج َّ‬
‫ريةً‬ ‫«بن َِي ْت جامِ َعةُ �ٱلق ََرويّنيَ ب َ‬ ‫ُ‬
‫رة‬‫نافو‬ ‫ْـم ْ�سجِ ُد ٱ�لَّذي َب َنتْهُ‬
‫كان ٱ�ل َ‬
‫ْـمو�ف ُِق لِـ ‪ 30‬يونْيو ‪ 859‬ميالدي) ‪َ ...‬و َ‬ ‫( َ�ل ُ‬
‫قاعة ال�صالة‬ ‫الطات َو َ�س ْحن ًا َ�سغِ ري ًا ‪َ . . .‬و ُبن َِي ْت فِيه‬
‫ٍ‬ ‫ريةُ اأ َْر َب َع َة َب‬ ‫ِ‬
‫فاط َمةُ ٱ� ْلف ِْه َّ‬
‫تو�سل اإليه بعد درا�سة هذه املعلمة الإدري�سية‪.‬‬

‫اخلزانة‬
‫ري ُم ْر َتف َِعةٍ »‪.‬‬
‫َ�س ْو َم َعةٌ غَ ْ ُ‬
‫الأني�س املطرب برو�س القرطا�س ‪ ،‬اإبن اأبي زرع الفا�ضي‪ ،‬دار املن�ضور للطباعة والوراقة‪،‬‬
‫الـمحراب‬ ‫مدر�صة ال�صفارين‬ ‫الرباط ‪� ،1972‬س ‪( 30‬بت�ضرف)‬
‫قاعة ال�ضالة‬ ‫�ضحن امل�ضجد‬

‫ٱلوثائ َِق َواأَ ْ�ستَعيُ ِباٱ ْلبِطَ اقَةِ ِ أالَدْ ُر َ‬
‫�ض ا ْٱل َْعل ََمةِ ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ ا َ‬
‫• تقومي القدرة على ا�ستح�سار التعلمات ال�سابقة املكت�سبة من اأن�سطة الدر�ش والقدرة على‬
‫��ش‬ ‫� ْ أَ‬
‫َالق َْو ُ‬ ‫الطات‬
‫ُ‬ ‫َال َْب‬ ‫و�ب‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال ْب ُ‬
‫‪ِ 12‬يف كُ ِّل َب ٍ‬
‫الط‬ ‫‪4‬‬ ‫‪17‬‬
‫تاريخيةٍ ‪:‬‬
‫ََّ‬ ‫ِرا�سةِ َم ْعل ََمةٍ‬
‫�ساعدَةُ ِلد َ‬
‫ٱل ِ‬ ‫َا ْلبِطاقَةُ ا ْ ُ‬
‫تنظيمها من خالل تعبئة جدول ي�سمنه املتعلم(ة) ‪ :‬مراحل تاأ�سي�ش الدولة الإدري�سية يف عهد‬
‫َّ�سميمِ ‪...‬‬ ‫ِيف �ٱلَدي َن ِة – مِ نْ ِخ ِ‬
‫الل اٱل َت ْ‬ ‫تدي ُد �ٱل َْوقِعِ‬ ‫َْ‬
‫ٱل�سا ِب َق ُة – َ�ل َْوظي َف ُة �ٱلا ِل َّي ُة‬ ‫م َت ِل َف ٍة تَارِ يخُ �ٱ ْلبِناءِ – َال ُْـم ؤَو�سِِّ ُ�س – َ�ل َْوظي َف ُة � ّ‬ ‫ٍ‬
‫لومات ُ ْ‬ ‫ميع َم ْع‬
‫ت ُ‬
‫َْ‬
‫ات‪...‬‬ ‫ْعام ‪ -‬اَلْ َراف ُِق َ�ٱ َلَّتي َي َتك َََّو ُن مِ نْها ‪ -‬اَلزَّ خْ َر َف ُة ‪ -‬اَل َت َّْجهِ يزَ ُ‬
‫َل�سكْلُ �ٱل ُّ‬
‫َو ْ�س ُف �ٱل َْـمر�ف ِِق – َمو�دُّ �ٱلبِناءِ ا ََّ‬
‫اإدري�ش الأول والثاين‪ ،‬مدة حكم كل منهما‪ ،‬واأهم اإجنازاتهما ؛‬

‫الـمنرب‬
‫مت َ‬
‫يات ‪:‬‬
‫نا�س ُب مِ ْن ُم ْعطَ ٍ‬
‫ٱلد َْو َل � ْٱالآتي ِبا ُي ِ‬ ‫‪� -1‬أ َْم َ ُأ‬
‫ال � ْ َ‬
‫• دعم القدرة على كتابة مقالة يربز فيها اأهمية فا�ش من الناحية الثقافية ويدعمها ب�سور لأهم‬
‫قام بِهِ‬ ‫َ‬ ‫ُمدَّةُ ُحكْ مِ هِ‬ ‫� ْ أَ‬ ‫ري�سيةِ‬ ‫راحلُ اٱل َّد ْولَةِ اٱالإ ِْد‬
‫َم ِ‬
‫اأ َه ُّم اإ ِْنازٍ َ‬ ‫مري‬
‫َال ُ‬ ‫َّ‬
‫�َل َّتاأْ ُ‬
‫�سي�ش‬
‫اَلت َّْوطي ُد‬
‫فا�ش ُم ْن ُذ َ�سنَةِ ‪« 1981‬ت َُراث ًا َعالَـمِ ّي ًا ِاإن َْ�سان ِّياً» مِ ْن ق َِبلِ �ٱليون ِْ�سكو ؛‬ ‫نيف َمدينَةِ َ‬ ‫َ�س ُ‬
‫تت ْ‬ ‫‪َّ َ -2‬‬
‫معامل املدينة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ِ�سورٍ ِ َ أ‬
‫ال َهمِّ َمعالـِمِ ها �ٱلت‬ ‫ُ‬
‫َّقافيةِ ‪َ ،‬واأ ْر ِفقُها ب َ‬
‫ّاح َيةِ �ٱلث َّ‬ ‫�أَكْ ت ُُب َمقالَةً �أُ ْبرِ زُ فيها �أَ َه ِّم ََّي َة َهذِهِ �ٱل َ‬
‫ْـمدينَةِ مِ َن �ٱل َن ِ‬
‫‪32‬‬
‫‪66‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 66‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫‪7‬‬
‫دولة الأدار�سة‬
‫تكونت دولة الأدار�سة بدعم من قبيلة �أوربة التي وحدت بع�ض القبائل لتبايع املوىل �إدري�س الأول بعد فراره من بط�ش‬
‫العبا�سيني يف معركة فخ �سنة ‪ 786‬م‪ .‬وقد بايعته لن�سبه ال�رشيف ليكون �أمريا عليها يف اجلهاد ون�رش الإ�سالم‪ ،‬وقد كانت مدة‬
‫حكمه ق�صرية (‪172‬ـ ‪177‬هـ) فتح خاللها ون�رش الإ�سالم يف جمموعة من املناطق املغربية ( �سال‪ ،‬فازاز‪ ،‬تازة‪ )...‬كما فتح‬
‫تلم�سان التي بنى بها م�سجدا‪ ،‬فو�ضع بذلك اللبنة الأوىل لأول دولة �إ�سالمية يف املغرب الأق�صى‪ ،‬وعمل ابنه املوىل �إدري�س‬
‫الثاين على ا�ستمرارها؛ حيث نظم اجلي�ش والإدارة واتخذ فا�س عا�صمة له و�سك عملة ف�ضية ونحا�سية مما �ساهم يف تن�شيط‬
‫احلركة التجارية داخل �إمارته ومع باقي الإمارات الأخرى املجاورة ‪ ،‬وو�سع رقعة الدولة الإدري�سية التي امتدت لت�شمل‬
‫معظم �أرا�ضي املغرب الأق�صى من طنجة �شماال �إىل ال�سو�س ونفي�س جنوبا‪.‬‬
‫�أ�س�س املوىل �إدري�س الأول مدينة فا�س �سنة ‪ 172‬هـ ‪789 /‬م ويف �سنة ‪ 193‬هـ ‪ 809 /‬م بنى �إدري�س الثاين على ال�ضفة الي�رسى‬
‫لواد فا�س مدينة جديد �أ�صبحت تعرف بعدوة القرويني‪ .‬ويف �سنة ‪213‬هـ تويف وخلفه ابنه حممد الذي عني �إخوته على الأقاليم‪،‬‬
‫فكان ذلك بداية انق�سام الدولة الإدري�سية و�ضعفها‪.‬‬
‫منهجية درا�سة املعلمة التاريخية‬

‫تزاوج دراسة المعالم التاريخية بين مقاربات منهجية مختلفة‪ ،‬غير أنها متكاملة؛ ويتعلق األمر بالدراسة التاريخية والتحليلية‬
‫والوظيفية‪:‬‬
‫خ�صائ�صها‬ ‫نوع الدرا�سة‬

‫ •تعتمد على الوثائق التي ت�ساعد على ر�صد التطور الذي عرفته‬
‫املعلمة؛ �إذ متد الدار�س بالعنا�رص الأ�سا�سية لتعرف املوقع والوظيفة‬ ‫الدرا�سة التاريخية‬ ‫‪1‬‬
‫والهند�سة املعمارية ومراحل التطور والرتاجع والنهاية‪...‬‬
‫ •حتديد املوقع‪ :‬يف املحيط من خالل ت�صميم املعلمة‪.‬‬
‫ •جتميع معلومات خمتلفة‪ :‬حتديد تاريخ البناء ـ الوظيفة الأ�صلية ـ‬
‫الوظيفة احلالية‪/‬الراهنة‪.‬‬ ‫الدرا�سة التحليلية‬ ‫‪2‬‬
‫ •و�صف تقنيات ومعدات البناء‪ :‬ال�شكل العام ـ مواد البناء ـ‬
‫الزخرفة‪...‬‬
‫ •تبني وظيفة املعلمة وكيفية ا�ستعمالها يف املا�ضي ويف احلا�رض‬ ‫الدرا�سة الوظيفية‬ ‫‪3‬‬
‫‪ - 7‬ابراهيم حركات‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬املجلد األول‪ ،‬دار السلمى‪ ،‬الدار البيضاء ‪.1965‬‬
‫‪67‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 67‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املرابطون‪ :‬توحيد البالد وامتداد الدولة‬ ‫‪8‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬تعرف ظروف نشأة الدولة المرابطية وتوسعھا‪ ،‬ودراسة إحدى معالمھا العمرانية‪.‬‬
‫يرتبط الهدف بتعرف ظروف ن�ساأة الدولة املرابطية‪ ،‬ومراحل تطورها‪ ،‬ودرا�سة منوذج من‬
‫معمارها الديني ‪ :‬القبة املرابطية‪.‬‬
‫ِطون ‪ :‬ت َْوحي ُد اٱ ْلبِالدِ وا ْٱمتِدادُ اٱلد َّْولَةِ‬ ‫اْ ُ‬
‫َلراب َ‬ ‫‪8‬‬
‫يخ‬
‫�‬
‫التار�‬
‫ِطيةُ ‪.‬‬ ‫ِطيةِ ِباٱلْـمَغْ رِ ِب‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س مِ ْعمار ًا دِ ين ِّي ًا ‪َ :‬ا ْلق ََُّبةُ اٱل ُ‬
‫ْـمراب ََّ‬ ‫ف نَ�سْ أَا َة َوتَطَ ُّو َر اٱلد َّْولَةِ اٱل ُ‬
‫ْـمراب َّ‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬

‫التذكر مبراحل ن�ساأة الدولة الإدري�سية الدولة املرابطية التي �ستعقبها‪ ،‬والتي �ستمر من نف�ش‬
‫ْهاجةَ ا ْٱب ِتدَاءً مِ ْن َ�سنَةِ ‪ 462‬هـ ‪ 1070 /‬م‪ .‬مِ ْن اإ َ‬
‫ِقامةِ‬ ‫ت ََّكن َْت قَبائِلُ َ�سن َ‬ ‫ََ‬
‫ِطيةُ ‪.‬‬ ‫ٱلباقيةِ اٱ ْلق ََُّبةُ ا ْ ُ‬
‫ٱلراب ََّ‬ ‫ُ�ض‪َ ،‬ومِ ْن اآثارِ هِ ُم ا َ‬ ‫ٱل َرابِطِ يَ َو َ�س ِّم ا َْ أٱالنْ َدل ِ‬ ‫دَ ْولَةِ ا ْ ُ‬
‫ِطيةُ َوكَ ْي َف ت ََو ََّ�س َع ْت ؟‬ ‫ْـمر�ب َّ‬ ‫? كَ ْي َف نَ�سَ أَا ِت اٱل َد َّْولَةُ �ٱل ُ‬
‫ِطيةُ َنوذَ جاً‪.‬‬ ‫ْـمراب َّ‬ ‫�س مِ ْعمار ًا دِ ين ِّي ًا ؟ َا ْلق َُّبةُ اٱل ُ‬ ‫? كَ ْي َف اأَدْ ُر ُ‬
‫يو�ضف بن تا�ضفني بجانبه القبة املرابطية‬
‫اأطوار دولة الأدار�سة لي�ستدرج املتعلم(ة) بعد ذلك لطرح اأ�سئلة متهيدية حول كيفية ن�سوء‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني ‪ :‬مراحل تطور الدولة الـمرابطية‬
‫مبايعة عبد �لله بن يا�سني‬ ‫فتح �الأندل�ش‬ ‫دخول الـموحدين مراك�س‬
‫‪ 434‬هـ‬ ‫‪ 479‬هـ‬ ‫‪ 541‬هـ‬
‫ْش َ‬
‫التاأ�سي�ض‬ ‫التو�سع‬ ‫ال�سعف‬
‫تولية يو�سف بن تا�سفني ‪ 465‬هـ‬ ‫تولية علي بن يو�سف ‪ 500‬هـ‬
‫وتو�سع دولة املرابطني‪ ،‬وكيفية درا�سة معمار ديني ‪ :‬القبة املرابطية‪.‬‬

‫ِطيةِ‬ ‫روف ن ْ َ‬
‫َ�ساأ ِة اٱل َد َّْولَةِ ا ْ ُ‬
‫ٱلراب َّ‬ ‫اأَت ََع َّر ُف ُظ َ‬ ‫ن�شاط ‪1 :‬‬
‫بَعْ َد نِهايَةِ اٱل َدَّوْ لَةِ ا ِْ إٱالدْ ري�س َّيةَ ظَ لَّ ا ْٱلَغْ رِ ُب‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬ن�س‬
‫تمُّ ٍ‬
‫عات‬ ‫ات َ اأوْ َ َ‬ ‫ا َْ أٱالقْ �سى يَخْ َ�سعُ ِ ُ‬
‫لكْ ِم عِ ََّد ِة اإِمارَ ٍ‬
‫ا�سنيَ ] بِالدَ كْ د� َل َة‪ِْ � ...‬جت ََم َع لَهُ مِ نْ تَالميذِهِ ن َْح ُو‬ ‫[ع ْب ُد �ٱللَّهِ بْنُ َي ِ‬
‫«لَـما َو َ�سلَ َ‬
‫ت َكَّنَ ا ْٱلُراب َ‬
‫ِطون مِ ْن تَوْ حي ِد ِه ‪.‬‬ ‫َقبَل َيَّةٍ اإِلى اأَ ْن َ َ‬
‫ٱلـمرابِطيَ‪ ،‬ث ََُّم دَعاهُ ْم اإِلى جِ هادِ‬ ‫ْهاجةَ‪ ،‬ف ََ�سمّاهُ ُم ا ُ‬ ‫�ف َ�سن َ‬ ‫�أَل ِْف رَ ُجلٍ مِ نْ �أ َْ�س ِ‬
‫ْهاجةَ‪َ ،‬ف َب َد َاأ اأ َََّو ًال ِبقَبي َل ٍِة كْ د� َل َة ‪ ...‬ث ََُّم قَبي َل ِة ل ْ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬خريطة الدولة املرابطية يف طور الن�ضوء بال�ضحراء‬
‫َـمتو َن َة‪...‬‬ ‫َمنْ خا َلف َُه ْم مِ نْ قَبائِلِ َ�سن َ‬
‫البحر الـمتو�سط‬ ‫ٱل�سال ِة واٱلزَّ كاةِ»‪.‬‬ ‫كان َياأ ُْمرُ هُ ْم ِبا َّ‬ ‫َعوه‪َ ،‬و َ‬ ‫ث ََِّم �سارَ اإِلى قَبائِلَ َم ُّ�سو َف َة فَباي ُ‬

‫�‬
‫ابن اأبي زرع‪ ،‬رو�س القرطا�س يف اأخبار ملوك املغرب وتاريخ مدينة فا�س‪ ،‬دار املن�ضور للطباعة والوراقة‪،‬‬
‫ا‬
‫فا�ش‬
‫لـم‬
‫الرباط ‪� ،1972‬س ‪126-124‬‬

‫حي‬
‫�أغمات‬
‫طا‬
‫�سجلما�سة‬
‫ٱخلريطَ ةَ ‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫َّ�ض َواأُ ِ‬

‫الأط‬
‫تامدولت نول‬
‫تو�ت‬
‫لـنـ‬
‫? �أُ َ�س ّمي �ٱلقَبائِلَ �ٱلَّتي َ‬

‫تـي‬
‫ني ؛‬ ‫باي َع ْت َع ْب َد �ٱل َلَّهِ ْب َن ِ‬

‫يا�س َ‬
‫تغازى‬
‫اأدرار �سنقيط‬
‫�ل�سـحــــر�ء �لـكـبــــرى‬ ‫موع َة اٱ ْلق ََب ََّلي َة اٱلَّتي كان َْت َت ْنتَمي اإِل َْيها‪َ ،‬و َم ِ‬
‫واطنَها ؛‬ ‫? اأُ َح ِّد ُد اٱل َ‬
‫ْـم ْج َ‬
‫�أوليل‬ ‫�أودغ�ست‬ ‫كاغو‬
‫ِطيةَ‪.‬‬ ‫ْـمراب َّ‬ ‫ْ‬
‫كان َياأ ُم ُر اٱ ْلقَبائِلَ اٱل ُ‬‫ِ�س ِباذا َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫?‬
‫نيغال‬
‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف ظروف ن�ساأة الدولة املرابطية‬

‫�ل�س‬ ‫الوثيقة ‪ 4‬ن�س‬
‫نهر‬ ‫غانة‬
‫جر‬
‫�لني‬
‫نهر‬
‫ِقامةُ ل َْـمتو َن َة َو َجدُّهُ ْم وا ْٱجتِهادِ هُ ْم‪،‬‬

‫«ل َّـما َظ َه َر ل َِع ْب ِد �ٱل َلَّهِ ْبنِ يا�سنيَ � ْٱ�ست َ‬
‫اأَرادَ اأ َْن ُ َ‬
‫�ســاحـــل �لـــذهـــــب‬
‫م َّم ٍد َ�س َلّى‬ ‫ت دِ ينَ ُ َ‬
‫َ�ش ُ ْ‬
‫ت َون َ ْ‬ ‫مي ِّلك َُه ْم بِالدَ اٱلْـمَغْ رِ ِب‪ ،‬ف َ‬
‫َقال ل َُه ْم غَ زَ ْو ُ ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪1000 km‬‬
‫راءكُ ْم‪َ ،‬فاأ ََم َرهُ ْم‬
‫َحون ما َو َ‬ ‫َمامكُ ْم‪َ ،‬و َ�س َت ْفت َ‬ ‫اٱل َلَّهُ َعل َْيهِ َو َ�س َل ََّم‪َ .‬و َق ْد َفت َْحت ُْم ما َ‬
‫كان اأ َ‬
‫طرق القوافل‬ ‫منطقة ظهور �لـمر�بطني‬ ‫ْما�س َة ودَ ْر َعةَ»‪.‬‬ ‫ٱل�س ْحراءِ اإِلى ِ�سجِ ل َّ‬ ‫روج مِ نْ ا ََّ‬ ‫ٱل ِ‬ ‫ِبا ْ ُ‬
‫يف املحطة الأوىل‪ ،‬وبعد قراءة املعطى الذي يخربه مبا اآلت اإليه اأو�ساع املغرب بعد �سعف‬
‫مناجم الـملح‬ ‫مناجم الذهب‬ ‫ابن عذاري‪ ،‬البيان املغرب يف اأخبار ملوك الأندل�س واملغرب‪ ،‬دار الثقافة‪ ،‬اجلزء الأول‪ ،‬بريوت ‪� ،1948‬س ‪126-124‬‬
‫اج ََّيةِ‪َ ،‬عمِ لَ َعلى ت َْ�سحيحِ َاأ ْو ِ‬

‫�ساع قَبي َلت ِِه و َتفْقيهِ ها يف �ٱلدّينِ َوت َْوحي ِد ُ�سفوفِها‪.‬‬ ‫عَ ْب ُد �ٱل َلَّهِ بْنُ يا�سنيَ‪ :‬فَقي ٌه مِ نْ قَبي َل ِة �ٱ ْجزو َل َة �ٱ ََّ‬
‫ل�سن َْه ِ‬
‫ُقيم ِب إِا ْقلِيمِ �سَ ن َ‬
‫ْقيط‪.‬‬ ‫بى‪ ،‬مِ نْ فُروعِ ها ‪� :‬ٱكْ دا َلَةُ ول َْـمتونَةُ َ‬
‫وم ّ�سوفَةُ ‪َ ،‬وكان َْت ت ُ‬ ‫ٱالَمازيغِ َّيةِ اٱلْكُ ْ َ‬
‫ْهاجةُ ‪ :‬ف َْر ٌع مِ نَ اٱ ْلقَبائِلِ ا ْ أ‬
‫�سن َ‬ ‫َ‬
‫الدولة الإدري�سية وظهور املرابطني‪ ،‬يحال املتعلم(ة) على الن�ش (الوثيقة ‪ )2‬لي�ستخل�ش‬
‫‪33‬‬
‫منه كيفية ن�سوء احلركة املرابطية من طرف عبد الله بن يا�سني‪ ،‬كما ي�ستخل�ش من اخلريطة‬
‫(الوثيقة ‪ )3‬كيف ا�ستطاع اأن ي�سكل حلفا من قبائل �سنهاجة‪.‬‬
‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ويتعرف‪ ،‬بالرجوع اإىل الن�ش‪ ،‬اأ�سا�ش دعوته؛ اأي املرتكز الديني الذي بويع عبد الله بن‬
‫ني ؛‬ ‫ِيادةِ َع ْب ِد �ٱل َلَّهِ ْب ِن ِ‬
‫يا�س َ‬ ‫ِطون ِبق َ‬
‫ْـمر�ب َ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناط َق �ٱ َلَّتي ت ََو َّج َه ِاإل َْيها �ٱل ُ‬ ‫َّ�ش ( َ�ل َْوثيقَةُ ‪� )4‬ٱل َ‬ ‫ِ�س مِ َن �ٱلن ِّ‬ ‫?‬
‫ْـم ِ‬
‫ناط ِق ‪.‬‬ ‫ي لِل َت ََّو ُّجهِ اإِلى َهذِهِ �ٱل َ‬
‫يا�س َ‬ ‫ُ�أ ْبرِ زُ �ٱل َْعو�مِ لَ �ٱ َلَّتي َدف ََع ْت َع ْب َد �ٱل َلَّهِ ْب َن ِ‬ ‫?‬
‫ِطيةِ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع ََّر ُف َم ِ‬

‫راحلَ ت ََو ُّ�سعِ اٱل َد َّْولَةِ ا ْ ُ‬
‫ٱلراب ََّ‬
‫يا�سني من اأجله‪.‬‬
‫الوثيقة ‪� 2‬ضجرة الأمراء املرابطني‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة الدولة املرابطية فـي اأق�ضى امتدادها‬
‫اأبو بكر بن عمر‬ ‫يحيى بن عمر‬ ‫�سق�سطة‬

‫(تويف �سنة ‪ 480‬هـ)‬ ‫(تويف �سنة ‪ 448‬هـ)‬
‫ا‬
‫ويف املحطة الثانية من هذا الن�ساط‪ ،‬يحال املتعلم(ة) على الن�ش (الوثيقة ‪ )4‬واخلريطة‬
‫لـم‬
‫طليطلة‬
‫بلن�سية‬
‫حي‬
‫جزر �لبليار‬
‫قرطبة‬
‫طا‬
‫البحر الـمتو�سط‬
‫الأط‬
‫اإ�سبيلية‬
‫لـنـ‬
‫�سبتة‬ ‫�لـــز�ئر‬
‫تـي‬
‫يو�سف بن تا�سفي‬ ‫فا�ش �سال‬ ‫تلم�سان‬

‫تادلة‬
‫(تويف �سنة ‪500‬هـ ‪1106/‬م )‬ ‫مراك�س‬
‫ليتعرف املناطق التي اأو�سى عبد الله بن يا�سني اأتباعه بفتحها‪ ،‬وما قدمه لهم من حوافز‬
‫جزر �لالد�ت‬ ‫�سجــلما�سة �أغمات‬
‫تارود�نت‬
‫زناتـــــة‬
‫نول‬
‫تو�ت‬
‫علي بن يو�سف‬ ‫�ســنهـــاجـــة‬

‫تغازى‬
‫جد�لة لـمتونة م�سوفة‬
‫(‪ 500‬هـ‪537/‬هـ ‪1143 -‬م)‬ ‫اأدرار �سنقيط‬ ‫تاودن‬ ‫‪0‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪1000 km‬‬
‫متثلت يف متلك تلك املناطق‪.‬‬

‫�ل�سـحــــر�ء �لـكـبــــرى‬
‫تيجكة‬
‫�أودغ�ست‬
‫منطقة ��ستقر�ر �لقبائل �لر�بطية‬
‫والتة‬
‫تا�سفي بن علي‬ ‫�أوليل‬
‫نيغال‬
‫غانة‬
‫ومنطلقها �الأول‬
‫دياري‬ ‫طرق القوافل التجارية‬
‫جر‬
‫(‪ 537‬هـ ‪ 1143 /‬م ‪539 -‬هـ ‪ 1144 /‬م)‬ ‫�ل�س‬

‫�لني‬
‫نهر‬
‫نهر‬
‫حمالت ع�سكرية ليحيى بن عمر‬

‫حمالت �أبي بكر بن عمر‬
‫الن�ساط ‪ :2‬تعرف مراحل تو�سع الدولة املرابطية‬

‫حمالت يو�سف بن تا�سفني‬
‫الـمناطق التي �سمها الـمرابطون‬
‫�ســاحـــل �لـــذهـــــب‬
‫لكمهم‬
‫ُ�س ِ اإلى غَ ْربِها‪َ ،‬و َمل ََك اٱلْـمَغْ رِ َب مِ نْ َجزائِرِ َبني َم ْرغَ َّن َة [غَ ْر َب �ٱلَز�ئِرِ‬ ‫�ش ِق بِالدِ ا ْ َ أ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫[يو�س ُف بْنُ تا�سْ فنيَ ] مِ نْ َ ْ‬
‫ُ‬ ‫كان ُملْكُ هُ‬
‫«و َ‬ ‫َ‬
‫يرتكز ا�ستغال املتعلم(ة) يف هذا الن�ساط على قراءة اخلريطة (الوثيقة ‪ )1‬ليتتبع م�سار احلمالت‬
‫ودان»‪.‬‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫ٱالقْ�سى اإِلى َج َبلِ اٱلذَّهَ ِب مِ نْ بِالدِ ا ّ‬ ‫و�س ا ْ َ أ‬ ‫ٱلاليةِ ] اإِلى َطن َْج َة اإِلى ا ِآخرِ ا ّ‬
‫ٱل�س ِ‬ ‫ا ََّ‬
‫ابن اأبي زرع‪ ،‬الأني�س املطرب برو�س القرطا�س يف اأخبار ملوك املغرب وتاريخ مدينة فا�س‪ ،‬دار املن�ضور للطباعة والوراقة‪ ،‬الرباط ‪� ،1972‬س ‪136‬‬
‫ٱخلريطَ ةَ َواأَ ْ�ستَعيُ ب َِ�س َج َر ِة ا ْ أُ‬

‫ٱال َمراءِ ا ْ ُ‬
‫ٱلرابِطيَ ‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�ض َوا ْ َ‬
‫ناط َق اٱ َلَّتي اٱنْطَ َلق َْت مِ نْها َح َركَ ةُ اٱل ُْـمرابِطيَ ؛‬ ‫اأُ َح ِدّدُ اٱل َ‬
‫ْـم ِ‬ ‫?‬
‫التي قام بها الأمراء املرابطون اإبان تكوين الإمرباطورية املرابطية‪ ،‬ويحدد العالقات التي‬
‫ني ِبا ِٱال ْ�ست َِعانَةِ بِ�سَ َج َرةِ ا ْ ُ أ‬
‫ٱال َمراءِ اٱل ُْـمرابِطيَ ؛‬ ‫َري َة َح َ�س َب ت ََ�سل ُْ�سلِها ا ََّ‬
‫ٱلز َم ِّ‬ ‫الت اٱل َْع ْ�سك ََّ‬ ‫اأَ َتت َََّب ُع َعلى ا ْٱلَريطَ ةِ ا ْٱل ََم ِ‬ ‫?‬
‫ِطي َة َو َاأقْ�سى ُحدودٍ َب َل َغتْها يف َع ْهدِهِ ‪.‬‬

‫اطوري َة ٱال ُْـمراب َّ‬
‫ََّ‬ ‫ٱالمريِ ٱا َلَّذي َو ََّ�س َع ٱاالإ ِْم ِب‬‫َّ�س َوا ْٱلَريطَ ةِ ا ْٱ�س َم ا ْ َ أ‬‫اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ نَ اٱل َن ِّ‬ ‫?‬
‫ِطيةِ ‪َ ،‬اأ ْ�س َب َح اأَمِ ري ًا َعلى اٱل َ‬
‫كانت تربط بينهم بالرجوع اإىل �سجرة ن�سب الأمراء املرابطني (الوثيقة ‪ )2‬ليخل�ش يف‬
‫ميالديةً )‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َ�س َن َة ‪ 453‬هِ ْج َّ‬
‫ريةً ‪1073( /‬‬ ‫يو�س ُف بْنُ تا�سَ فنيَ ‪ُ :‬م ؤَو ِّ�س ُ�س اٱل َد ّْولَةِ ا ُ‬
‫ٱلـمراب َّ‬ ‫ُ‬
‫‪34‬‬
‫الأخري‪ ،‬من خالل رجوعه اإىل الن�ش (الوثيقة ‪ )3‬اإىل ما و�سلت الدولة املرابطية من امتداد‬
‫يف عهد يو�سف بن تا�سفني‪.‬‬
‫ِطيةُ‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض مِ ْعمار ًا دِ ي ِن ّي ًا ‪َ :‬ا ْلق َُّبةُ ا ْ ُ‬
‫ٱلراب َّ‬
‫الوثيقة ‪� 1‬ضورة القبة املرابطية مبراك�س‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :3‬درا�سة معمار ديني ‪ :‬القبة املرابطية‬
‫ليتمكن املتعلم(ة) من درا�سة القبة املرابطية مبراك�ش‪ ،‬مت اإمداده مبجموعة من الوثائق‬
‫اأعلى القبة‬
‫يو�س َف‬
‫ُ‬ ‫لي ْبنِ‬ ‫ِطون َم ْ�سجِ َد َع ٍّ‬ ‫َبنى اٱلُ راب َ‬
‫َواجدَةُ ِباٱ ْلق ُْر ِب‬
‫ٱلت ِ‬ ‫َب اٱ ْلق ََُّبةُ ا ْ ُ‬‫�ض اٱلَّذي تُعْ ت َ ُ‬ ‫ب ّراكُ َ‬ ‫ُِ‬
‫ِطيةِ ‪ ،‬ا ّ‬
‫ٱل�ساهِ َد‬ ‫ٱلراب َّ‬ ‫ٱلعْ روفَ ةُ ِباٱ ْلق ًَُّبةِ ا ْ ُ‬‫مِ نْهُ ‪َ ،‬وا ْ َ‬
‫ٱلرابِطيَ‬ ‫ّينيةِ لَدى ا ْ ُ‬ ‫مارةِ اٱلد ََّ‬ ‫اٱل َْوحي َد َعلى اٱلعِ َ‬ ‫‪0‬‬
‫‪ 5.50‬اأمتار‬
‫‪ 7.3‬اأمتار‬
‫ميمها ُموؤ ََّخر ًا ‪.‬‬ ‫ت ت َْر ُ‬ ‫َوقَ دْ َ َّ‬
‫واملعطيات امل�ساعدة‪ .‬وهكذا‪ ،‬ومن خالل مالحظة �سور ملبنى القبة ولبع�ش اأجزائها‬
‫اأعلى القبة من الداخل‬
‫�س‬
‫َمدينَةُ َم ّراكُ َ‬ ‫َ�ل َ‬
‫ْـم ْوق ُِع‬
‫دعامة‬
‫‪ 12‬مرتا‬
‫َ� ْلق َْر ُن ‪� 6‬ٱلْهِ ْجري( ‪� 12‬ٱلْـمِ َيالدِ ِّي)‬

‫دعامة‬
‫تارِ يخُ �ٱ ْلبِناءِ‬
‫الداخلية‪ ،‬وقراءة قيا�سات خمتلف اأبعادها (لرتفاع‪-‬العر�ش) بالإ�سافة اإىل تقدمي املعطيات‬
‫كَ ُمل َْحقَةٍ ب َِجامِ عِ ْب ِن ُ‬
‫دعامة‬
‫يو�س َف ‪537 – 500‬هـ‬

‫لي ْب ُن ُ‬
‫َع ُّ‬
‫ْـموؤَ ِّ�س ُ‬
‫�س‬ ‫َال ُ‬
‫فـي الداخل‪� :‬ضهريج للمياه‬
‫ميالديةً )‬
‫َّ‬ ‫(‪1143-1106‬‬ ‫و‪ 19‬مكانا للو�ضوء (مي�ضاء)‬
‫امل�ساعدة التي يت�سمنها اجلدول (الوثيقة ‪�)2‬سيتمكن املتعلم(ة) من معرفة تاريخ التاأ�سي�ش‬
‫ٱل�س َو َر َواأَقْ َر ُاأ ا ْ َ‬
‫ٱلدْ َولَ ‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫اأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ّ‬
‫ِطي َة ِبا ِٱال ْ�ستِعانَةِ ِباٱ ْلبِطاقَةِ ‪:‬‬ ‫�أَ ِ�س ُف �ٱ ْلق َُّب َة �ٱل ُ‬
‫ْـمر�ب َّ‬ ‫?‬
‫تاريخيةٍ ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ا�سةِ َم ْعل ََمةٍ‬
‫�ساعدَةٌ ِلد َِر َ‬
‫بِطاقَةٌ ُم ِ‬
‫واملوؤ�س�ش‪ ،‬وكذا معرفة موقعها واأهم مرافقها ‪ ،‬ليطلب منه اأن يقوم بو�سف هذا املعمار‬
‫َّ�سميمِ ‪...‬‬ ‫يف �ٱلَدي َن ِة – مِ نْ ِخ ِ‬
‫الل اٱل َت ْ‬ ‫تدي ُد �ٱل َْـم ْوقِعِ‬ ‫َْ‬
‫تَارِ يخُ �ٱ ْلبِناءِ – َال ُْـم ؤَو�سِِّ ُ�س – َ�ل َْوظي َف ُة � ّ‬
‫ٱل�سا ِب َق ُة ‪�َ /‬ل َْوظي َف ُة � ْٱلال َّي ُة‬ ‫م َت ِل َف ٍة‬ ‫ٍ‬
‫ت ُ‬
‫َْ‬
‫ْعام ‪ -‬اَلْ َراف ُِق َ�ٱ َلَّتي َت َتك َََّو ُن مِ نْها ‪ -‬اَلزَّ خْ َر َف ُة ‪...‬‬
‫َل�سكْلُ �ٱل ُّ‬
‫الديني املرابطي بال�ستعانة بالبطاقة املنهجية ‪ ،‬والتي يتوخى منها اأن تي�رش له اإمكانية اإنتاج‬
‫مت َ‬
‫َل�سنَةُ‬
‫� َّ‬ ‫َل َد ُث‬
‫�ْ َ‬
‫د�ث � ْٱال َآتي َة َعلى َخ ٍّط زَ َم ٍّ‬
‫ني‬ ‫ٱال ْح َ‬ ‫‪ -1‬اأُ َو ِّط ُن � َْ أ‬
‫‪ 1042‬م‬ ‫يا�سني‬
‫َ‬ ‫باي َعةُ َع ْب ِد �ٱللَّهِ ْب ِن‬
‫‪ُ -1‬م َ‬ ‫�ت‬ ‫ْيا�ش ‪�َ 10 = 1 cm‬سن ََو ٍ‬ ‫ِبا ْٱعت َِمادِ مِ ق ِ‬
‫تركيب يلخ�ش ما تو�سل اإليه من خالل هذه الدرا�سة‪.‬‬

‫‪ 1073‬م‬ ‫فني‬
‫تا�س َ‬ ‫يو�س َف ْب ِن ْ‬ ‫‪ -2‬ت َْو َليةُ ُ‬ ‫ٱل َد ِث ؛‬ ‫بِكِ ت ََابةِ َرقْمِ � ْ َ‬
‫‪ 1086‬م‬ ‫ُ�ش‬ ‫‪َ -3‬فت ُْح �ٱ َ‬
‫الأ ْن َدل ِ‬
‫تاريخيةٍ ُمر�ب َّ‬
‫ِطيةٍ ‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫نزُ َب ْحث ًا َعنْ َم ْعل ََم ٍة‬ ‫‪ -2‬اأُ ْ ِ‬
‫‪ 1106‬م‬ ‫لي ْب ِن ُ‬
‫يو�س َف‬ ‫‪ -4‬ت َْول َِيةُ َع ٍّ‬
‫�سان‪َ ،‬و�أَدْ َع ُمهُ ب ُ‬
‫ِ�س َورٍ ل َِهذِهِ‬ ‫َم ْ�سجِ ُد ِتل ِْم َ‬
‫�س ‪ 1147‬م‬ ‫ْـم َو ِّح َ‬
‫دين ُم ّراكُ َ‬ ‫خول اٱل ُ‬
‫ِطي َو ُد ُ‬
‫ْـمراب َ‬ ‫ِهايةُ اٱل ُ‬
‫‪ -5‬ن َ‬
‫ٱلـم ْعل ََمةِ ‪.‬‬
‫� َ‬
‫‪35‬‬

‫ • تقومي القدرة على اإجناز خط زمني‪ ،‬وتوطني بع�ش الأحداث الهامة يف تاريخ الدولة املرابطية ؛‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معطيات ( معلومات و�سور) حول معلمة دينية اأخرى ‪ :‬م�سجد‬
‫تلم�سان‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 68‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫املرابطون‪ :‬حمطات من تطور الدولة املرابطية‬
‫• طور الت�أ�سي�س‪:‬‬
‫ينت�سب املرابطون �إىل قبيلة �صنهاجة‪ ،‬وقد قامت حركتهم يف منت�صف القرن ‪ 5‬هـ‪ 11/‬م‪ ،‬على يد كل من يحيى بن �إبراهيم‬
‫الكدايل زعيم قبيلة كدالة‪ ،‬وعبد الله بن يا�سني اجلزويل‪ ،‬وانطلقت حركة املرابطني من منطقة �شنقيط بني قبائل كدالة وم�سوفة‬
‫‪8‬‬
‫وملتونة وملطة‪ ،‬وهي فروع من قبيلة �صنهاجة الأمازيغية التي كانت ت�ستوطن ال�صحراء‪.‬‬
‫كان يحيى بن ابراهيم م�صلحا دينيا‪ ،‬الحظ ب�أن قومه كانوا يجهلون مبادئ الإ�سالم ال�صحيح‪ ،‬فا�ستقدم من بالد �سو�س �أثناء‬
‫رجوعه من رحلة احلج‪ ،‬الفقيه عبد الله بن يا�سني‪ ،‬ليعلم �صنهاجة تعاليم القر�آن وال�سنة‪ .‬وملا الحظ �ضعف جتاوب �أفراد‬
‫هذه القبيلة مع دعوته‪ ،‬انتقل �إىل جزيرة ببالد �شنقيط‪ ،‬حيث �أ�س�س رباطا ال�ستقبال املخل�صني من �أتباعه و�سماهم باملرابطني‪.‬‬
‫وانتقل عبد الله بن يا�سني‪ ،‬بعد ذلك‪ ،‬بدعوته من مرحلة الدعوة الدينية �إىل مرحلة الدعوة الدينية ال�سيا�سية بعد عقد حتالف‬
‫مع زعيم قبيلة ملتونة‪ :‬يحيى بن عمر اللمتوين‪ ،‬وهكذا بد�أت عملية اجلهاد يف اجلنوب �ضد القبائل الزجنية الوثنية املقيمة على‬
‫�ضفاف نهر ال�سنغال‪ ،‬والتي �ست�صبح �أحد حلفاء املرابطني بعد اعتناقها الإ�سالم‪ .‬ثم توجه عبد الله بن يا�سني �إىل ال�شمال حيث‬
‫متكن من ال�سيطرة على �أهم الطرق التجارية ال�صحراوية‪ ،‬ف�سيطر على �سجلما�سة و�أودغ�ست و�أغمات‪ ،‬ثم انتقل �إىل ال�شمال‬
‫�إىل بالد تام�سنا‪ ،‬حيث قتل يف �إحدى املعارك ودفن مبنطقة كريفلة‪.‬‬
‫• طور القوة والإزدهار‪:‬‬
‫وملا �آل احلكم �إىل يو�سف بن تا�شفني (مابني ‪ 500/ 453‬هـ‪1061 /‬ـ ‪1106‬م) بلغت الدولة املرابطية �أق�صى ات�ساعها ؛ حيث متكن‬
‫من توحيد املغرب الأق�صى وجزء من املغرب الأو�سط‪ ،‬كما �ضم الأندل�س �إىل حكمه بعد انت�صاره على امل�سيحيني يف معركة‬
‫الزالقة يف الأندل�س �سنة ‪ 479‬هـ‪ 1086 /‬م‪ .‬ومت الق�ضاء على ملوك الطوائف‪.‬‬
‫• طور ال�ضعف‪:‬‬
‫بعد وفاة يو�سف بن تا�شفني �سنة ‪ 1106‬م‪ ،‬بد�أت عوامل ال�ضعف والتفكك تظهر على دولة املرابطني؛ حيث تخلى خلفا�ؤه على‬
‫املبادئ الدينية التي قامت عليها احلركة املرابطية‪ ،‬وقلة موارد الدولة املالية ؛ ما دفع ه�ؤالء الأمراء املرابطني �إىل �سن �رضائب‬
‫غري �رشعية‪ ،‬وهو ما �أدى �إىل اندالع انتفا�ضات وظهور حركة معار�ضة لهم‪ ،‬كما تخلى فقها�ؤهم عن دورهم الإر�شادي‬
‫والأخالقي وعن االجتهاد يف امل�سائل الدينية ؛ مما �أتاح الفر�صة للدعوة املوحدية ملهاجمة املرابطني‪ ،‬والعمل على �إ�سقاط‬
‫دولتهم‪ ،‬وهو ما حتقق لها؛ حيث متكن املوحدون من الدخول �إىل مراك�ش عا�صمة املرابطني �سنة ‪1147‬م جاعلني نهاية حلكم‬
‫هذه الأ�رسة ‪.‬‬
‫‪ - 8‬د‪ .‬عصمت عبد اللطيف دندش‪ ،‬دور املرابطني يف نرش اإلسالم يف غرب افريقيا‪ ،‬دار الغرب اإلسالمي‪ ،‬بريوت ‪.1988‬‬
‫‪69‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 69‬‬ ‫‪10/08/2020 23:46‬‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫تقويم ودعم‬ ‫• تقومي القدرة على اإجناز خط زمني‪ ،‬وتوطني بع�ش الحداث الهامة‬
‫ّاريخيةِ �ٱال َآتيةِ ِبا ْٱعت َِمادِ مِ ق ِ‬
‫ْيا�ش ‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫د�ث �ٱلت‬ ‫قام � َْ أ‬
‫ٱال ْح ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ْتي َخ ّط ًا زَ َمن ِّياً‪ ،‬اأ َو ِّط ُن َعل َْيهِ اأ ْر َ‬ ‫? ُاأ ْ ِ‬
‫نزُ َعلى َدف َ ِ‬
‫ترِ ين ‪1 :‬‬
‫َْ‬
‫يف تاريخ الدولة الإدري�سية‪ ،‬واحرتام املقيا�ش املقرتح؛‬
‫‪� 10 = 1 cm‬سنو�ت ؛‬
‫َل�سنَةُ ِباٱل َّتارِ يخِ �ٱلْـمِ َيالدِ ِّي‬
‫� َّ‬ ‫َل َد ُث‬ ‫�ْ َ‬
‫‪786‬‬ ‫ري�س �ٱالأَ َّو ِل إِالَى �ٱ َ‬
‫لـمغْ رِ ِب‬ ‫�سول اإ ِْد َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ -1‬و‬
‫‪789‬‬
‫‪803‬‬
‫ي اإ ِْخ َوتِهِ‬
‫ري�س اٱالأَ َّو ِل‬
‫ري�س اٱل َثّاين‬
‫‪َ -2‬ب ْي َعةُ اإ ِْد َ‬
‫‪َ -3‬ب ْي َعةُ اإِ ْد َ‬ ‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخال�ش‪ ،‬من اخلط الزمني الذي قام‬
‫‪828‬‬ ‫ِمار َة َب ْ َ‬ ‫م ََّم ٍد ْب ِن اإ ِْد َ‬
‫ري�س اٱالإ َ‬ ‫ْريق ُ َ‬ ‫‪َ -4‬تف ُ‬
‫‪920‬‬
‫ري�سيةِ َواأُ َ�س ّميها ‪.‬‬

‫َّ‬ ‫ر�حلَ �ٱلْكُ ْبى لِل َّد ْولَةِ � ْ إ‬
‫ٱال ِْد‬ ‫ْـم ِ‬
‫ري�سي ِة‬
‫َّ‬ ‫ِهايةُ اٱل َّد ْولَةِ ا ِْ إ‬
‫ٱال ْد‬ ‫‪ -5‬ن َ‬
‫ِ�س مِ ْن َخ ِّط � ََّ‬
‫ٱلز َم ِن‪� ،‬ٱلَّذي ق ُُم ْت ِباإ ِْنازِ هِ ‪� ،‬ٱل َ‬
‫باإجنازه‪ ،‬املراحل الكربى التي مرت بها الدولة الإدري�سية ‪ :‬مرحلة‬
‫َوظا ِئفُها‬
‫؟‬
‫ِنايات‬
‫َ� ْلب ُ‬
‫د�ر �ٱل�سِّ ََّكةِ‬ ‫ُ‬ ‫�ش َع ِيف بِناءِ َع ْد َوةِ �ٱ ْلق ََروِ ّي َ‬
‫ني‬ ‫ُ�س ‪ . . .‬ث َُّم َ َ‬ ‫ٱال ْن َدل ِ‬
‫ترِ ين ‪2 :‬‬
‫«اأَ َّ�س َ�س ( اإ ِْد ُ‬
‫ري�س �ٱل َث ِّان ) َع ْد َو َة � ْ أَ‬
‫َْ‬
‫الن�سوء التوطيد مرحلة ال�سف‪.‬‬
‫امات وا ْ أَ‬
‫؟‬ ‫َا ْل َفنادِ ُق‬ ‫حاء‬
‫ٱال ْر ُ‬ ‫ٱل�سكَّ ةِ ‪ ...‬واٱ ْلفَنادِ ُق َوا ْٱل َّم ُ َ‬ ‫دار ا ِّ‬ ‫َا�س] ُ‬ ‫بدِي َنةِ [ف َ‬ ‫‪َ ...‬و ُبن َِي ْت ِ َ‬
‫؟‬ ‫حاء‬ ‫ر‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‬‫اليةُ ) َو َجميعِ اٱل َ‬ ‫ُ�س ا ْٱل ََّ‬ ‫ّا�س مِ ْن اإِف ََّ‬
‫ْريقي َة ( تون ُ‬ ‫َ�س َد اإِل َْيها اٱلن ُ‬
‫‪...‬وق َ‬ ‫َ‬ ‫�سواق‬‫ُ‬ ‫ٱالَ‬
‫َوا ْ أ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫�‬
‫؟‬ ‫واق‬‫َال ْ�س ُ‬ ‫ا ْ َأ‬ ‫ني»‪.‬‬ ‫‪َ ...‬و ُبن َِي بِها جامِ ُع �ٱ ْلق ََر ّ‬
‫وي َ‬
‫اِبن اأبي زرع الفا�ضي‪ ،‬الأني�س املطرب برو�س القرطا�س‪ ،‬دار املن�ضور للطباعة والوراقة‪ ،‬الرباط ‪� ،1972‬س‪37.‬‬
‫؟‬ ‫امات‬
‫َل ّم ُ‬ ‫�ْ َ‬ ‫وما بعدها (بت�ضرف)‬
‫؟‬ ‫جامِ ُع �ٱ ْلق ََروِ ّي َ‬
‫ني‬
‫ْتي ؛‬ ‫ٱل ْد َو َل َب ْع َد َن ْقلِهِ اإِلى َدف َ ِ‬ ‫? �أَ ْم َُ أ‬
‫ال � ْ َ‬
‫ِـمدِي َنةِ َ‬
‫فا�ش ‪.‬‬ ‫يا�س َّي َة َو� ِٱال ْجت ِ‬
‫ِماع َّي َة َو� ِٱال ْقتِ�سادِ َّي َة ل َ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫َّ�ش � ْ أَ‬
‫ٱال َه ِّم ََّي َة � ِّ‬ ‫ِ�س مِ َن �ٱلن ِّ‬‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫يا�سي َد ْع َوت َُه يف قَبيلَةِ‬‫َ‬ ‫«ب َداأَ َع ْب ُد اللَّهِ ْب ُن‬ ‫َ‬

‫ترِ ين ‪3 :‬‬
‫َْ‬
‫موع ٌة‬
‫م َ‬ ‫ي َ ْ‬ ‫ل َْـمتو َنةَ‪َ ،‬وتَعاق ََب َعلى ُحكْ ِم اٱل ُْـمرابِط َ‬
‫ِطيةِ ‪َ ،‬و�أَذْ كُ ر‬
‫ُ مِ نَ ا ْ أ‬ ‫ْـمر�ب ََّ‬ ‫�س � ْٱل ََركَ ةِ �ٱل ُ‬ ‫َّ�ش � ْٱ�س َم ُم َوؤ ِّ�س ِ‬
‫ِ�س مِ َن �ٱلن ِّ‬‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار تعلماته لإبراز‬

‫ٱال َُمراءِ مِ ن ُْه ْم اأَبو َبكْ رٍ بْنُ ُع َم َر اٱلَّذي ا ْٱ�ست َْولى‬
‫عا�س َم ًة‬
‫ري مِ نَ اٱل َْـمغْ رِ ِب‪ ،‬كَ ما اٱتَّخَ َذ ِ‬ ‫َعلى ق ِْ�سمٍ كَ ب ٍ‬ ‫�ٱن ِْطالق ًا مِ ْن ت ََعلُّماتي اأَ َهمَِّ اإ ِْنازاتِهِ ؛‬
‫يو�س ُف بْنُ‬‫كان ُ‬ ‫َو�سِ كَّ ًة َواأ ََّ�س َ�س َج ْي�سا قَوِ ّي ًا‪َ ...‬و َ‬ ‫ِطيةِ ؛‬ ‫مات �ٱل َّد ْولَةِ �ٱل ُ‬
‫ْـمر�ب ََّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن �ٱلن ِّ َ‬
‫َّ�س اأ َه َّم ُمق َِّو ِ‬
‫ٱالقْ�سى‪َ ،‬واأَ َ‬ ‫ي َق ْد اأَ ْخ َ�س َع اٱل َْـمغْ رِ َب ا ْ أَ‬
‫وظائف بع�ش املرافق املذكورة يف الن�ش؛‬

‫�ساف اإِلى‬ ‫�ساف إاِلى تا�سَ ف َ‬ ‫في‪ ...‬اأَ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫يو�س ُف ْب ُن تا�سَ َ‬ ‫ُ‬ ‫كان‬
‫«و َ‬ ‫َ‬ ‫? َو َر َد يف �ٱلن ِّ‬
‫َّ�س ‪:‬‬
‫ُرون اأ ْخرى»‪.‬‬ ‫ٱال ِْ�سالمِ َّي ِة اأ ْر َب َع َة ق ٍ‬ ‫ٱالَ ْن َدل ِ‬
‫ُ�س ا ْ إ‬ ‫تاريخ ا ْ أ‬
‫ِ‬
‫ُرون ُ اأ ْخرى» ؛‬
‫اال ِْ�سالمِ َّيةِ اأَ ْر َب َع َة ق ٍ‬ ‫تاريخِ � َْ أ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬
‫ُ�س ْ إ‬
‫ابراهيم حركات‪ ،‬النظام ال�ضيا�ضي واحلربي يف عهد املرابطيني‪،‬‬
‫ْ�سود ِب َذل َِك؛‬
‫َ‬ ‫ـ اأُ َو ِّ�س ُح �ٱل َ‬
‫ْـمق‬
‫مكتبة الوحدة العربية‪ ،‬الدار البي�ضاء‪ ،‬د‪.‬ت ‪� ،‬س‪( 47-49 .‬بت�ضرف)‬
‫نْدَلُ�شِ �أَرْبَعَةَ قُرونٍ �أُخْرى‪.‬‬ ‫ـ اأَكْتُبُ مَقالَةً اأُبْرِزُ فيها كَيْفَ تََكَّنَ يو�سُفُ بْنُ تا�سَفيَ مِنْ اأَنْ يُ�سيفَ اإِلى تاري ِ‬
‫خ‬
‫‪36‬‬ ‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على قراءة ن�ش وفهمه من خالل‬
‫ا�ستخال�ش الأهمية ال�سيا�سية والجتماعية والقت�سادية ملدينة فا�ش‬
‫باعتبارها عا�سمة ‪ ،‬وبها جمموعة من املرافق التي كانت تلعب اأدوارا‬

‫اجتماعية واقت�سادية‪.‬‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخال�ش ا�سم موؤ�س�ش احلركة املرابطية (عبد الله بن يا�سني) وتوظيف حم�سله‬
‫القبلي لذكر اأهم منجزات هذا القائد ‪ :‬تكوين رباط ‪ ،‬ن�رش الإ�سالم يف �سفوف القبائل الزجنية الوثنية املقيمة على �سفاف‬
‫نهر ال�سنغال‪ ،‬فتح �سجلما�سة اأودغ�ست‪...‬‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على فهم الن�ش وا�ستخراج اأهم مقومات الدولة املرابطية ‪ :‬العا�سمة ‪ -‬ال�سكة ‪ -‬اجلي�ش؛‬
‫• يقي�ش التمرين قدرة املتعلم(ة) على تف�سري العبارة الواردة يف الن�ش موؤداها قيام يو�سف بن تا�سفني بالتدخل يف الأندل�ش‬
‫ل�سد هجمات الإ�سبان والق�ساء على ملوك الطوائف مما اأطال يف عمر الوجود الإ�سالمي يف الأندل�ش اأربعة قرون‬
‫اأخرى؛‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معلومات تاريخية حول ماقام به يو�سف بن تا�سفني من اأجل اإيقاف الهجوم امل�سيحي على‬
‫املمالك الإ�سالمية يف الأندل�ش‪.‬‬
‫‪70‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 70‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫الدولة املوحدية‪ :‬توحيد الغرب االإ�سالمي‬ ‫‪9‬‬ ‫الدرس‬
‫الھدف‪ :‬تعرف ظروف نشأة الدولة الموحدیة وتوسعھا ودراسة نموذج من معالمھا العمرانية‪.‬‬
‫يرتبط الهدف بتعرف ظروف ن�ساأة الدولة املوحدية‪ ،‬ومراحل تطورها‪ ،‬وتف�سري تكوينها لإمرباطورية‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫ٱل َو ِِّح ِد ََّي ُة ‪:‬‬
‫اَل َد َّْول َُة ا ْ ُ‬
‫ت َْوحي ُد اٱلْغَ ْر ِب ا ْ إٱال ِْ�سالمِ ِّي‬
‫‪9‬‬ ‫يف الغرب الإ�سالمي‪ ،‬ودرا�سة خ�سائ�ش الفن املعماري املوحدي من خالل منوذج ‪.‬‬
‫�‬
‫ْـم َو ِّحدِي‪.‬‬ ‫ِ�س اٱ ْلف َِّن اٱلْـمِ ْع ِ‬
‫مار ِّي اٱل ُ‬ ‫ْـم َو ِّحد ََِّيةِ َوت ََو ُّ�س َعها‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س َخ�سائ َ‬ ‫ف نَ�سْ أَا َة اٱلد َّْولَةِ اٱل ُ‬
‫اأَت ََع َّر ُ‬

‫وا�سع ًَة‪،‬‬
‫دون دَوْ َلتَهُ ُم ٱالَّتي اٱمْ َتد َّْت ِلت ُْ�سبِحَ اإِمْ ِباطوري ًَّة ِ‬ ‫ٱلوَ ِّح َ‬ ‫بَعْ َد ُ�سعْ ِف ا ْٱلُرابِطيَ اأَن َْ�ساأَ ا ْ ُ‬
‫التذكري مبراحل ن�ساأة الدولة املرابطية وتطورها ثم �سعفها‪ ،‬وبالدولة التي �ستعقبها‪ ،‬اأي الدولة‬
‫راينِ ‪.‬‬‫ْدان ٱا ْلعُ مْ ّ‬ ‫ٱلي ِ‬ ‫خا�ض ِبا ْ َ‬‫ٌٌّ‬ ‫ِمام‬
‫كان لَهُ ُم اٱهْ ت ٌ‬
‫وَ َ‬
‫ْـم َو ِّحد َِّيةُ َوت ََو ََّ�س َع ْت ؟‬ ‫? كَ ْي َف نَ�سَ أَا ِت اٱلد َّْولَةُ اٱل ُ‬
‫المي ؟‬ ‫ديةِ يف اٱلْغَ ْر ِب ا ْ إ‬
‫ٱال ِْ�س ِّ‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫و‬‫ْـم‬
‫ُ َ ّ َّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ةِ‬‫اطوري‬
‫َّ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِم‬
‫ْ‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ِ‬
‫ين‬ ‫وِ‬ ‫َكْ‬‫ت‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫َ�ش‬
‫َةُ‬ ‫ْـمف ِّ‬ ‫? ما اٱل َْعوامِ لُ اٱل ُ‬
‫الكتبية اإحدى معامل املوحدين‬ ‫ان َنوذَ ج ًا ؟‬‫ِي ‪ :‬جامِ ُع َح ّ�س َ‬ ‫د‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ْـم‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ِي‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ّي‬
‫د‬ ‫ٱل‬ ‫ا‬ ‫مارِ‬ ‫ع‬ ‫ْـمِ‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ِ�س‬ ‫ئ‬ ‫�سا‬ ‫خ‬‫َ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫?‬
‫املوحدية التي �ستمر من نف�ش اأطوار الدولتني ال�سابقتني‪ :‬الإدري�سية واملرابطية لي�ستدرج بعد ذلك‪،‬‬
‫ّ ُ َ ّ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني ‪ :‬مراحل تطور الدولة الـموحدية‬
‫ْش َ‬
‫مبايعة �لـمهدي بن تومرت‬ ‫مبايعة يو�سف بن عبد‬ ‫مبايعة يعقوب �لـمن�سور‬ ‫دخول الـمرينيي مراك�س‬
‫‪ 515‬هـ‬ ‫�لـمومن ‪ 558‬هـ‬ ‫‪ 580‬هـ‬ ‫‪ 668‬هـ‬

‫اأَت ََع َّر ُف ن ْ َ‬
‫َ�ساأ َة اٱلد َّْول َِة‬ ‫ن�شاط ‪:‬‬
‫لطرح اأ�سئلة متهيدية حول كيفية ن�سوء وتو�سع الدولة املوحدية‪ ،‬وكيف كونت اإمرباطورية يف الغرب‬
‫مبايعة عبد �لـمومن �لكومي ‪ 527‬هـ‬ ‫وفاة يعقوب �لـمن�سور ‪ 595‬هـ‬
‫ديةِ َوا ْٱمتِدادَ ها‬ ‫ٱل َو ِّح َّ‬
‫اْ ُ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬الإطار اجلغرافـي الذي انطلقت منه احلركة الـموحدية‬
‫ديةِ ‪:‬‬ ‫ن َْ‬
‫َ�ساأةُ اٱلد َّْولَةِ ا ْٱل ِّ‬
‫وح َّ‬
‫ال طلـن‬
‫ـمحي ـتـي‬
‫االأ‬
‫ط‬
‫دمنات‬
‫الإ�سالمي‪ ،‬وخ�سائ�ش املعمار الديني املوحدي‪.‬‬

‫مراك�س‬
‫يو�س َف ْبنِ تا�سَ فنيِ ]‪،‬‬ ‫[عل ِِّي ْبنِ ُ‬ ‫«اخ َت َل َّْت حالَةُ اأَمريِ اٱل ُْـم ْ�سلِمِ يَ َ‬
‫�أغمات‬
‫االأ‬ ‫ْ‬
‫طـلـ‬
‫هـنتـ‬ ‫ــ�س‬
‫اتـــة‬ ‫الـكــ‬
‫هـ�ســكـــورة‬ ‫َو َظ َه َر ْت يف �ٱ ْلبِالدِ َمناكِ ُر كَ ثريَةٌ ؛ َوذَ ل َِك ِال ْٱ�ستيالءِ �أَكابِرِ‬
‫جـدمــيـوة‬
‫ـبـيــ‬
‫ــــر‬
‫جـنـفـي�ســة‬ ‫نفي�ش‬
‫و�دي‬
‫تينمـل‬ ‫�ش ُح َاأ َنَّهُ َخ ْ ٌ‬
‫ري مِ نْ‬ ‫ْـمر�ب ِِطنيَ َعلى �ٱ ْلبِالدِ ‪َ ...‬و َ‬
‫�سار كُ لٌّ مِ ن ُْه ْم ُي َ ِّ‬ ‫�ٱل ُ‬
‫طـلـــ�س‬
‫االأ‬ ‫ْـم ْ�س ِلمنيَ يف‬ ‫مري �ٱل ُ‬‫ٱال ْمرِ مِ نْهُ ‪َ ...‬و أَ� ُ‬
‫ْـم ْ�س ِلمنيَ ‪َ ،‬و�أ ََح ُّق ِبا َْ أ‬
‫َعل ٍِّي اأَمريِ �ٱل ُ‬
‫و�دي‬ ‫الـ�سغ‬
‫�سو�ش‬ ‫ـيــــــر‬ ‫ذَ ل َِك َيزي ُد تَغَ ُّفلُهُ ‪َ ،‬و َيقْوى ُ�س ْعفُهُ ‪َ ...‬و َعكَ َف َعلى �ٱلْعِ بادَ ةِ َو أَ�هْ َملَ‬

‫هــرغــة‬
‫�‬
‫منطلق �لركة �لـموحدية‬
‫اتاه الركة الـموحدية يف بدايتها‬
‫ٱلر ِع َّيةِ »‪.‬‬
‫ُمور � ََّ‬
‫�أ َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪100 km‬‬ ‫عبد الواحد املراك�ضي‪ ،‬املعجب يف تلخي�س اأخبار املغرب‪ ،‬دار الكتاب‪ ،‬بريوت ‪� ،1978‬س ‪260‬‬
‫(بت�ضرف)‬
‫توم ْر َت‪.‬‬
‫ْـم ْهدي ْب ُن َ‬ ‫ديةِ �ٱلَّتي �أَ َّ�س َ�سها �ٱل َ‬‫ْـم َو ِّح َّ‬
‫�س َمبادِ ِئ �ٱل ََّد ْع َوةِ �ٱل ُ‬
‫َب ْع ُ‬ ‫الوثيقة ‪4‬‬
‫ِطني‪.‬‬
‫ْـم َر�ب َ‬ ‫ال ْنتِقادِ ُ�س ِ‬
‫دون ِ ٱ‬ ‫ٌ‬ ‫روف واٱل َنَّهْ ُّي َعنِ ا ْ ُ‬‫َال ْم ُر ِبا ْٱل َْع ِ‬ ‫«ا ْ أَ‬ ‫جدول لبع�س‬
‫لوك �ٱل ُ‬ ‫ْـمو َِّح َ‬
‫ٱلنْكَ رِ » ‪َ :‬م ْب َد�أ � ْٱعت ََم َد ُه �ٱل َ‬ ‫مبادئ الدعوة ‪1‬‬
‫دين‪.‬‬ ‫«و ْحدان َِّيةُ اٱل َلَّهِ » ‪ :‬ف َُ�س ّمو� ِباٱل َ‬
‫ْـمو َِّح َ‬
‫الـموحدية‬
‫َ‬ ‫‪2‬‬
‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف ظروف ن�ساأة الدولة املوحدية وامتدادها‬

‫ٱخلريطَ ةَ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا ْ َ‬ ‫ٱلدْ َولَ َواأُ ِ‬ ‫َّ�ض وا ْ َ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�س ؛‬ ‫ري اٱل ُْـمراب ِِط ِّي ا ْٱلاكِ مِ يف اٱ ْلف َْتَةِ اٱلَّتي َي ُ‬
‫دور َح ْولَها اٱلن ُّ‬ ‫ٱالَم ِ‬ ‫ِ�س مِ نَ اٱل َْوثيقَةِ ‪َ 2‬مظاهِ َر َ�س ْع ِف ا ْ أ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ديةُ ‪ ،‬وا ْٱ�س َم زَ عيمِ ها ؛‬ ‫َام ْت َعل َْيها اٱلد َّْع َوةُ اٱل ِّ‬
‫ْـموح َّ‬ ‫ْـمبادِ َئ اٱلَّتي ق َ‬‫ٱلد َْو ِل اٱل َ‬‫ِ�س مِ نَ ا ْ َ‬ ‫? َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫بعد تقدمي فكرة عامة عن املراحل التي مرت منها الدولة املوحدية‪ ،‬يدعى املتعلم(ة) اإىل قراءة‬
‫‪37‬‬
‫ِطيةِ ‪.‬‬
‫ْعا�س َمةِ اٱل ُْـمراب َّ‬ ‫وحد َِّيةُ ‪ ،‬واٱلطَّ َ‬
‫ريق اٱلَّذي َ�س َل َكتْهُ يف ا ِّٱتاهِ اٱل ِ‬ ‫? اأُ َح ِدّدُ ‪ ،‬اٱلْـمِ نْطَ َق َة اٱلَّتي اٱنْطَ َلق َْت مِ ن َْها ا ْٱل ََركَ ةُ اٱل ُْـم ِّ‬
‫الن�ش (الوثيقة ‪ )2‬ل�ستخال�ش مظاهر �سعف احلاكم املرابطي ( علي بن يو�سف بن تا�سفني) ‪ ،‬مما‬
‫�سيف�سح املجال للموحدين ل�ستغالل الفر�سة ودعوة النا�ش اإىل اتباع حركتهم‪ ،‬وينتظر من املتعلم‬
‫الوثيقة ‪ 6‬خريطة احلمالت الـموحدية‬
‫ٱل َو ِّحد َِّيةِ ِبا ْٱلَغْ رِ ِب ‪:‬‬
‫ا ِْمتِدادُ اٱلد َّْولَةِ ا ْ ُ‬
‫(ة)‪ ،‬من خالل الرجوع اإىل الوثيقة ‪( 4‬اجلدول) اأن ي�ستخل�ش بع�ش مبادئها‪ ،‬وي�سمي اأول زعيم‬
‫لها‪ ،‬ثم يحال على اخلريطة (الوثيقة ‪ )2‬لتحديد منطقة انطالق احلركة املوحدية‪ ،‬وتتبع م�سارها‬
‫�سبتة‬
‫الـريف‬
‫�سال‬ ‫فا�ش‬ ‫االأطل�س‬ ‫�س مِ ْن تِين َْملَ ن َْح َو‬
‫« يف َ�سنَةِ ‪ 534‬هـ َخ َر َج َع ْب ُد اٱلْـمومِ ِن ب َِج ْي ٍ‬
‫التو�سط‬
‫مراك�س‬ ‫أطــلــ�س‬
‫اال‬
‫َاو َمةِ َ�س ْب َت َة ‪...‬‬
‫ِـمق َ‬‫�س ل ُ‬ ‫مار َة َوت ََع َّر َ‬
‫بال غُ َ‬ ‫�سلَ إِالى ِج ِ‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫مال َح َتّى َو َ‬ ‫ا ََّ‬
‫الـم‬
‫الــكـبـيــر‬
‫حيط‬
‫غــيـر تينمل‬ ‫طــل�س ال�سـ‬

‫الأ‬ ‫ا‬
‫�س ‪َ ...‬و�ٱ ْنت ََه ِت‬ ‫فا�س َو َ�سال َو ُم ّراكُ َ‬ ‫ال مِ ْن َ‬ ‫َويف َ�سنَةِ ‪ 541‬هـ َفت َْح كُ ًّ‬
‫االأ‬
‫نحو العا�سمة املرابطية‪ :‬مراك�ش‪ ،‬التي ي�سكل دخولهم اإليها نهاية دولة املرابطني وبداية دولة‬
‫طلـنـ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ِبِكْ َ‬
‫نا�ش َ�س َن َة ‪ 543‬هـ»‪.‬‬ ‫ُتوح يف �ٱل َ‬
‫�ٱ ْلف ُ‬
‫تـي‬
‫و�د �ل�ساقية �لمر�ء‬ ‫ابراهيم حركات‪ ،‬الـمغرب عرب التاريخ ‪ ،‬الـمجلد الأول‪ ،‬دار ال�ضلمى‪ ،‬الدار البي�ضاء‪� ،‬س‪.‬‬
‫‪( 268 - 267‬بت�ضرف)‬
‫اتاه المالت الـموحدية‬

‫ٱخلريطَ ةَ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫َّ�ض َواأُ ِ‬
‫املوحدين‪.‬‬
‫‪0 150 km‬‬
‫ْـمغْ رِ َب ؛‬‫َّ�س ا ْٱ�س َم اٱلْقا ِئ ِد اٱلَّذي َو َّح َد اٱل َ‬
‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫مدن �سمها الـموحدون‬ ‫?‬
‫ْـمو ِّحد َِّيةِ ِلل َْمغْ رِ ِب واٱل ُ‬

‫ْـم َّد َة اٱلَّتي ا ْٱ�ستَغْ َرقَها ‪.‬‬ ‫ري ا ْٱل ََم ِ‬
‫الت اٱل َ‬ ‫ٱلريطَ ةِ ‪َ ،‬خ َّط َ�س ْ ِ‬ ‫َّ�س وا ْ َ‬ ‫اأَ َتت ََّب ُع‪ ،‬اٱن ِْطالق ًا مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫?‬
‫ٱل َو ِّحد َِّيةِ ِباٱلْغَ ْر ِب اٱالإ ِْ�س ِّ‬

‫المي‬ ‫اطوريةِ ا ْ ُ‬
‫َّ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأُ َف ِّ ُ‬
‫�ش تَكْ وينَ ا ِْ إٱال ْم ِب‬
‫ويتعرف يف املحطة الثانية من هذا الن�ساط امتداد الدولة املوحدية‪ ،‬على امل�ستوى الداخلي‪ ،‬و�ستكون‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة الإمرباطورية الـموحدية‬
‫قرطبة‬
‫بَعْ َد تَوْ حي ِد ا ْٱلَغْ رِ ِب‪ِ ،‬بقِيادَ ةِ َعبْ ِد‬ ‫البحر االأبي�س الـمتو�سط‬
‫قراءة الن�ش ‪ 5‬واخلريطة (الوثيقة ‪ )6‬فر�سة للمتعلم(ة) ل�ستخال�ش ا�سم القائد املوحدي الذي قام‬
‫ا ْٱلومِ نِ وَ كُ لٍّ مِ نَ ا ْٱلَغْ رِ ِب ا ْ أَ‬
‫ٱالوْ َ�س ِط‬
‫ا‬
‫تون�ش‬
‫لـم‬
‫حي‬
‫ُ�ض ا َْلاليَّ ةُ )‪،‬‬ ‫َلزائ ُِر) وَ اإِفْ ريق َِّيةَ (تو ِن ُ‬‫(ا ْ َ‬ ‫�لقريو�ن‬
‫طا‬
‫�لـمهدية‬
‫الأط‬
‫فا�ش‬
‫ّ�ساعها‬‫بَ لَغَ ِت اٱلدَّوْ لَةُ ا ْٱلوَ ِّحديَّ ةُ اأَقْ �سى اٱ ِت ِ‬
‫لـنـ‬
‫طرابل�س‬
‫تـي‬
‫يو�س َف بْ نِ َعبْ ِد َاٱ ْلومِ نِ‬ ‫ُ‬ ‫يف َعهْ د َْي‬ ‫مراك�س‬
‫تينمل‬
‫قوب ا ْ َ‬
‫ٱلنْ�سورِ ‪.‬‬ ‫وَ يَعْ َ‬
‫بتوحيد املغرب‪ ،‬وتتبع م�سار احلمالت الع�سكرية التي قام بها واملدة التي ا�ستغرقتها هذه احلمالت‪.‬‬
‫منطقة انطالق الركة الـموحدية‬
‫‪500 km‬‬ ‫االإمباطورية الـموحدية‬
‫الوثيقة ‪ 2‬حالة الـمغرب الأو�ضط واإفريقية والأندل�س قبل �ضمها اإىل الإمرباطورية الـموحدية‬
‫ُ�ش (‪ 567 - 540‬هـ)‬ ‫َفت ُْح � َْ أ‬

‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫ٱال ْو َ�س ِط (‪ 555 - 546‬هـ)‬ ‫ْـمغْ رِ ِب � ْ أَ‬‫ْريقي َة و�ٱل َ‬‫َفت ُْح اإِف َّ‬
‫الن�ساط ‪ :2‬تف�سري تكوين االإمرباطورية املوحدية بالغرب االإ�سالمي‬

‫ْـمغْ رِ ِب ا ْ أَ‬
‫ٱال ْو َ�س ِط ؛‬ ‫ْريقي ٍَة و ٱال َ‬
‫يا�سي ِباإف َّ‬
‫ِف مِ نْ َجدي ٍد ِبا َْ أ‬
‫ٱلطوائ ِ‬
‫لوك ا َّ‬ ‫هور ُحكْ مِ ُم ِ‬ ‫ٱل�س ِّ‬ ‫‪َ -‬تدَهْ ُو ُر ٱال َْو ْ�سعِ ا ّ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬
‫ُ�س ؛‬ ‫ِالل اٱلـم�سِ يحِ ِي (مِ ِ�س ِقلّيةَ) ِللْموان ِِئ ‪ ،‬و�سيطَ رتُهم ‪ُ -‬ظ ُ‬
‫َ َْ َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ّيَ نْ‬ ‫‪ -‬ا ِْحت ُ َ‬
‫ٱلطوائ ِ‬
‫ِف‪.‬‬ ‫لوك ا ََّ‬ ‫ْـم�سِ يحِ يّيَ َعلى ُم ِ‬ ‫ِ‬
‫جومات ٱال َ‬ ‫ْ ‪ -‬ا ِْ�س ِتئ ُ‬
‫ْناف هُ‬
‫ريةِ ‪.‬‬ ‫َعلى �ٱل ِت َ‬
‫ّجارةِ �ٱل َْب ْح َّ‬
‫ٱخلريطَ ةَ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا ْ َ‬‫ٱلدْ َولَ َو ُاأ ِ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ ا ْ َ‬
‫ْـم َو ِّحد َِّيةُ يف اأَقْ�سى اٱ ِتّ�ساعِ ها ؛‬ ‫َكَون َْت مِ نْها ا ْ إ‬ ‫اأُ َح ِّد ُد اٱل َ‬
‫بعد قراءة املعطى اخلا�ش مبرحلة تو�سع الدولة املوحدية يف عهدي يو�سف بن عبد املومن ويعقوب‬
‫اطوريةُ اٱل ُ‬
‫َّ‬ ‫ٱال ِْم ِب‬ ‫ناط َق اٱلَّتي ت َّ‬‫ْـم ِ‬ ‫?‬
‫ُ�س َو َاأ ْ�س َ‬

‫باب‬ ‫ْريقي َة َوا ْ َ أ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫ٱال َْو َ�س ِط َواإِف َّ‬ ‫دين ِيف كُ ٍّل مِ َن اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب ا ْ أ‬ ‫ْـم َو ِّح َ‬
‫باب َت َد ُّخلِ اٱل ُ‬‫ٱل ْد َو ِل َاأ ْ�س َ‬
‫ِ�س مِ َن ا ْ َ‬ ‫َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫ديةِ ‪.‬‬‫ْـم َو ِّح َّ‬
‫اطوريةِ اٱل ُ‬
‫َّ‬ ‫�سمِّ ها اإِلى اٱالإ ِْم ِب‬ ‫َ‬
‫ي ‪ 558 - 487‬هـ‪1163 -1094( /‬م)‪.‬‬

‫ٱال ِْم ِباطورِ ‪.‬‬
‫لي اٱلْكُ ومِ ي‪ ،‬اأَ َّو ُل خَ لي َف ٍة ُم َو ِّحد ٍِّي‪َ ،‬‬
‫عا�س ما َب ْ َ‬
‫عوب تَخْ َ�س ُع ِلاكِ مِ ِ‬
‫واح ٍد ‪ُ ،‬ي َلق َُّب ِبا ْ إ‬
‫هو َع ْب ُد اٱلْ ومِ نِ بْنُ َع ٍّ‬
‫موعةٌ مِ َن اٱل ُّد َو ِل واٱل�سُّ ِ‬ ‫م َ‬
‫عَ ْب ُد َ�لْـمومِ نِ ‪َ :‬‬
‫اطوريةُ ‪ْ َ :‬‬
‫َّ‬ ‫َال ِْم ِب‬
‫اْ إ‬
‫‪38‬‬ ‫املن�سور‪ ،‬تتم اإحالة املتعلم(ة) على اخلريطة (الوثيقة ‪ )1‬ليحدد املجال الذي ت�سمله الإمرباطورية‬
‫املوحدية التي اأ�سبحت تغطي كل من املغرب الأق�سى والأو�سط واإفريقية وطرابل�ش والأندل�ش؛‬
‫ثم ي�ستخل�ش من اجلدول (الوثيقة‪ )2‬العوامل املف�رشة التي كانت وراء �سم املوحدين لهذه املناطق‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :3‬درا�سة خ�سائ�ص الفن املعماري املوحدي‬
‫ليتمكن املتعلم(ة) من درا�سة منوذج من املعمار املوحدي ‪ :‬م�سجد ح�سان بالرباط؛ مت اإمداده‬
‫ِ�ض اٱ ْلف َِّن ا ْٱل ِْع ِّ‬
‫ماري ا ْٱل َو ِّحد ِِّي‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض َخ�سائ َ‬
‫الوثيقة ‪� 1‬ضورة جامع ح�ضان بالرباط‬
‫دون ِباٱ ْل ِبنَاءِ َواٱل َتَّعْ مِ ريِ‪،‬‬ ‫ٱل َو َِّح َ‬ ‫اِهْ ت ََّم ا ْ ُ‬
‫مبجموعة من الوثائق واملعطيات امل�ساعدة‪ .‬وهكذا من خالل مالحظة �سورة لبقايا امل�سجد‬
‫خا�ض يف فَ ِّن‬ ‫ٌّ‬ ‫كان لَهُ ْم ِطرازٌ‬ ‫َو َ‬ ‫زخرفة‬
‫ت َيَّزَ ِباٱل َْب َ‬
‫�ساطةِ ‪،‬‬ ‫ٱلز ْخ َرفَ ةِ ‪َ َ ،‬‬‫مارةِ َوا ََّ‬ ‫اٱلْعِ َ‬
‫‪ 67.5‬مرتا‬
‫ارةِ ا ْ أَ‬ ‫بقايا جدران الـم�ضجد‬

‫ُ�سيةِ ‪.‬‬
‫ٱالنْ َدل ََّ‬ ‫ٱل َ�س َ‬‫كان ُم َتاأَ ِثّر ًا ِبا ْ َ‬
‫َو َ‬ ‫الأعمدة‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ت�ضميم جامع ح�ضان‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬ن�س‬

‫ولت�سميمه‪ ،‬وقراءة بع�ش قيا�سات بع�ش عنا�رشه (لرتفاع الطول العر�ش)‪ ،‬وبع�ش مكونات‬
‫امل�سجد (ال�سومعة وال�سحن الداخلي وقاعة ال�سالة) وقراءة ن�ش قدمي ي�سف امل�سجد‪ ،‬بالإ�سافة‬
‫ِ‬
‫وا�س ُع‬ ‫�ساحةِ‬
‫بير اٱلْمِ َ‬‫باط] كَ ُ‬ ‫ْ�سور في بِناءِ َم ْ�سجِ ٍد َعظيمٍ ِباٱلرِّ ِ‬ ‫ُ‬ ‫«[�سَ َر َع اٱل َْمن‬
‫ري دُ ْر ٍج‪ ،‬ت ْ‬
‫َ�س َع ُد‬ ‫ِهايةِ �ٱل ُْعلوِّ ‪ُ ...‬ي ْ�س َع ُد فِيها بِغَ ْ ِ‬
‫�ٱ ْلفِناءِ ِج ًدّ� ‪َ ...‬و َعمِ لَ لَهُ مِ ْئ َذنَةً يف ن َ‬
‫ل ُيت ََّم هَ ذا‬ ‫تاج ِ اإل َْيهِ اإِلى اأ َْع ُ‬
‫اله‪َ ،‬و َ ْ‬ ‫�س َو َجميعِ ما ُي ْح ُ‬ ‫ٱل ْب ِ‬‫ٱلطيِ َوا ْٱال ُآجرِ وا ْ ِ‬ ‫ّواب ِبا ّ‬ ‫اٱل َد ُّ‬
‫اإىل تقدمي املعطيات امل�ساعدة التي يت�سمنها اجلدول �سيتمكن املتعلم(ة) من معرفة تاريخ تاأ�سي�ش‬
‫يو�س َف َ�س َن َة ‪ 594‬هـ»‪.‬‬ ‫ب ْو ِت َ اأبي ُ‬ ‫ْـم ْ�سجِ ُد اإِلى اٱل َْي ْومِ ِ أَال ََّن اٱل َْع َملَ ت ََوق َ‬
‫َّف ِ َ‬ ‫اٱل َ‬
‫�صحن‬
‫�صحن‬
‫‪ 183,12‬مرتا‬
‫عبد الواحد الـمراك�ضي‪ ،‬املعجب يف تلخي�س اأخبار املغرب‪ ،‬دار الكتاب‪ ،‬بريوت ‪� ،1978‬س‪( 384 .‬بت�ضرف)‬
‫قاعة لل�صالة‬ ‫ني ‪580‬هـ ‪594 -‬هـ ‪1198 - 1197 /‬م‬ ‫تَارِ يخُ �ٱ ْلبِناءِ‬
‫ماب ْ َ‬
‫َ‬
‫‪ 25523‬مِ ْت ً� ُم َر َّبع ًا‬ ‫َ�لْـمِ َ‬
‫�ساح ُة‬
‫امل�سجد وموؤ�س�سه‪ ،‬وكذا معرفة موقعه واأهم مرافقه ‪ ،‬ليطلب منه اأن يقوم بو�سف هذا املعمار‬
‫‪16‬‬ ‫و�ب‬ ‫َال ْب ُ‬ ‫� ْ أَ‬
‫‪360‬‬ ‫� ْ أَ‬
‫َال ْعمِ َد ُة‬
‫معطيات م�ضاعدة حول جامع ح�ضان‬
‫الديني املوحدي بال�ستعانة بالبطاقة املنهجية ‪ ،‬والتي يتوخى منها اأن تي�رش له اإمكانية اإنتاج تركيب‬
‫‪ 139,40‬مرتا‬
‫ال�ضومعة‬
‫ور َة َواٱلت َّْ�س َ‬
‫ميم‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫ٱلدْ َولَ ‪َ ،‬واأُ ِ‬
‫الح ُظ ا ّ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�ض وا ْ َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪30 m‬‬
‫ان ‪:‬‬ ‫ٱالت َِيةِ ِ أَ‬
‫ال ِ�س َف جامِ َع َح ّ�س َ‬ ‫�أَ ْ�ست ُ‬
‫َعني ِباٱ ْلبِطَ اقَةِ � ْ آ‬ ‫?‬

‫يلخ�ش ما تو�سل اإليه من خالل هذه الدرا�سة‪.‬‬

‫ٱل�سا ِب َق ُة ‪�َ /‬ل َْوظي َف ُة �ٱلال َّي ُة‬ ‫ٍ‬
‫تَارِ يخُ �ٱ ْلبِناءِ – َال ُْـم ؤَو�سِِّ ُ�س – َ�ل َْوظي َف ُة � ّ‬ ‫م َت ِل َف ٍة‬
‫ت ُ‬
‫َْ‬
‫ْـمراف ُِق َ�ٱ َلَّتي َي َتك َََّو ُن مِ نْها ‪ -‬اَلزَّ خْ َر َف ُة ‪...‬‬
‫ْعام ‪َ -‬ال َ‬
‫َل�سكْلُ �ٱل ُّ‬‫َو ْ�س ُف �ٱل َْـمر�ف ِِق – َمو�دُّ �ٱلبِناءِ ا ََّ‬

‫مت َ‬

‫ميت َُه ْم ؛‬ ‫دين‪َ ،‬واأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش ت َْ�س َ‬ ‫ْـم َو ِّح َ‬ ‫‪ -1‬اأَذْ كُ ُر اٱل َْعوامِ لَ اٱلَّتي َ‬
‫�ساع َد ْت َعلى ُظهورِ اٱل ُ‬
‫�سيحي؛‬
‫ِّ‬ ‫ْـم ِّد اٱل َ‬
‫ْـم‬ ‫َاف اٱل َ‬ ‫ٱالَ ْن َدل ِ‬
‫ُ�س ِ ِالإيق ِ‬ ‫دون يف ا ْ أ‬ ‫ْـم َو ِّح َ‬ ‫‪ -2‬اأُ َو ِّ�س ُح اٱلْعِ َ‬
‫بار َة اٱالآت َِي َة ‪َ :‬ت َد َّخلَ اٱل ُ‬
‫ونيةٍ ‪.‬‬
‫جوع اإِلى َمواق َِع اإِلِكْ ِت ََّ‬
‫ٱلر ِ‬ ‫كَريةٍ اأَ ْو َم َد َّنيةٍ ُم َو ِّحد َِّيةٍ ِبا ُّ‬
‫‪ -3‬اأُ َه ِّي ُئ َب ْحث ًا َع ْن َم ْعل ََمةٍ َع ْ�س َّ‬
‫‪39‬‬
‫• تقومي القدرة على ا�سرتجاع املعطيات التي اكت�سبها اأثناء التعلمات ؛‬

‫• تقومي القدرة على التف�سري با�ستح�سار مكت�سباته ال�سابقة؛‬

‫• دعم القدرة على البحث عن معطيات ( معلومات و�سور) حول معلمة مدنية اأو ع�سكرية موحدية‬
‫بتوظيف التكنولوجيا احلديثة‪.‬‬
‫‪71‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 71‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫املوحدون‪ :‬حمطات من تاريخ الدولة املوحدية‬
‫• مرحلة الن�ش�أة والتطور‬
‫على �إثر الدعوة التي قام بها املهدي بن تومرت‪ ،‬ن�ش�أت الدولة املوحدية‪ ،‬وعمرت زهاء قرن ون�صف‪ ،‬امتدت من املحيط‬
‫الأطلنتي غربا‪� ،‬إىل طرابل�س �رشقا‪ ،‬ومن ال�صحراء جنوبا �إىل الأندل�س �شماال‪.‬‬
‫وللرد على غارات امل�سيحيني من �شمال �إ�سبانيا‪ ،‬قام املوحدون بحركة اجلهاد مما �أدى �إىل حدوث وقعة الأرك (‪ 591‬هـ‪/‬‬
‫‪1194‬م) التي انت�رص فيها اجلي�ش املوحدي بقيادة يعقوب املن�صور‪ ،‬وكان من نتائجها عرقلة حركة اال�سرتداد امل�سيحية‪،‬‬
‫واك�ساب املوحدين �شهرة كبرية‪.‬‬
‫• مرحلة ال�ضعف‬
‫بد�أ ال�ضعف يدب يف الدولة املوحدية منذ بداية القرن ال�سابع الهجري‪ /‬الثالث ع�رش امليالدي‪ ،‬وقد تظافرت جمموعة من‬
‫العوامل التي �أدت �إىل تفككها وزوالها‪ ،‬ومنها‪:‬‬
‫�ضعف اخللفاء الذين تعاقبوا على احلكم بعد وفاة يعقوب املن�صور‪ ،‬ف�ضال عن الفنت‪ ،‬الداخلية‪ ،‬التي من جهة‪� ،‬أنهكت‬ ‫�‬
‫ ‬
‫الدولة‪ ،‬ومن جهة �أخرى‪ ،‬هي�أت الظروف ال�ستقالل بع�ض املناطق ك�إفريقية‪ ،‬وانفراد احلف�صيني بحكمها؛ وانف�صال‬
‫تلم�سان عن دولة املوحدين بعدما ا�ستبد بها بنو عبد الواد‪.‬‬
‫انطالق حركة اال�سرتداد من جديد بعد هزمية املوحدين يف معركة العقاب؛‬ ‫�‬
‫ ‬
‫ظهور الدولة املرينية‪ ،‬ودخول املغرب مرحلة من اال�ستقرار‪.‬‬ ‫�‬

‫ ‬
‫• االزدهار‪ 9‬احل�ضاري‬
‫ازدهرت يف عهد املوحدين الكثري من العلوم والفنون والعمارة‪ ،‬و�صمدت م�آثرهم العمرانية التي متيزت ب�ضخامتها‬
‫وبب�ساطتها‪ ،‬كما متيزت بت�أثرها بفن العمارة والزخرفة الأندل�سيني‪.‬‬
‫هند�سة امل�ساجد‬
‫عرفت هند�سة امل�ساجد تطورا كبريا منذ ظهور الدعوة الإ�سالمية �إىل يومنا هذا‪ .‬و�إذا كان الأمويون �أول من �أدخل �أربعة‬
‫عنا�رص معمارية جديدة مقارنة بامل�ساجد يف العهد الرا�شدي؛ وهي الربج املرتفع للمئذنة‪ ،‬املحراب املجوف واملنرب املرتفع‬
‫واملق�صورة بجانب املحراب‪ ،‬بالإ�ضافة �إىل التزيني والزخرفة‪ ،‬ف�إن الدول الإ�سالمية يف الع�صور الالحقة حافظت على‬
‫العنا�رص الأ�سا�سية يف خمطط امل�سجد كما خطها الر�سول (�ص)؛ وهي كالتايل‪�( :‬أنظر الت�صميم املوايل)‬
‫‪ - 9‬محمد املنوين‪ ،‬العلوم واآلداب والفنون يف العهد املوحدي‪ ،‬مطبوعات دار املغرب‪ ،‬للتأليف والرتجمة والنرش‪ ،‬الطبعة الثانية‪ ،‬الرباط ‪ .1977‬‬
‫‪72‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 72‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫الدولة املرينية ‪ :‬اإبداع ح�ساري‬ ‫الدرس ‪10‬‬
‫الھدف‪ :‬تعرف ظروف نشأة الدولة المرینية وتوسعھا ودراسة بعض مظاهر إبداعھا‬
‫المعماري‬
‫يرتبط الهدف بتعرف ظروف ن�ساأة الدولة املرينية‪ ،‬ودرا�سة بع�ش مظاهر الفن املعماري املريني من‬
‫خالل منوذج ملدر�سة مرينية‪.‬‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫�ساري‬
‫ٌّ‬ ‫اَلد َّْول َُة ا ْٱلَري ِن ََّي ُة ‪ :‬اإ ِْب ٌ‬
‫داع َح‬
‫‪10‬‬
‫�س َمظاهِ رِ اإ ِْب ِ‬
‫داعها‪.‬‬ ‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س َب ْع َ‬ ‫رينيةِ ِباٱل َ‬ ‫ف نَ�سْ أَا َة َوتَطَ ُّو َر اٱل َد َّْولَةِ اٱل َ‬
‫ْـم ََّ‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬

‫�‬
‫�سارةً َ َ‬
‫تل َّْت‬ ‫ون دَ ْو َلتَهُ ْم ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‪َ ،‬و َخلَّفوا َح َ‬ ‫قام ا ْٱل ّ‬
‫َريني َ‬ ‫َاأ َ‬
‫ِـي‪.‬‬‫ْمي َواٱ ْلعُ ْمران ِّ‬ ‫داع اٱلْعِ ل ِّ‬
‫يف ا ْ إٱال ِْب ِ‬
‫رينيةُ َوكَ ْي َف تَطَ َّو َر ْت ؟‬

‫ْـم َّ‬‫? كَ ْي َف نَ�سَ أَا ِت �ٱل َد َّْولَةُ �ٱل َ‬
‫لتحفيز املتعلم(ة) على النخراط يف اأن�سطة هذا الدر�ش‪ ،‬يتم ا�ستدراجه لتذكر مراحل ن�ساأة‬
‫مدر�ضة مرينية‬
‫ْـمرين ِِّي ؟‬
‫داع �ٱل َ‬ ‫�ش َمظاهِ رِ � ْ إ‬
‫ٱال ِْب ِ‬ ‫�ش َب ْع َ‬ ‫? كَ ْي َف َ�أدْ ُر ُ‬
‫ْش َ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني ‪ :‬مراحل تطور الدولة الـمرينية‬
‫راحلَ ن ْ َ‬
‫َ�ساأةِ َوتَطَ ُّورِ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف َم ِ‬
‫الدولة ااملوحدية وتطورها ثم �سعفها‪،‬كما يتم اإخباره بالدولة التي �ستعقبها‪ ،‬اأي الدولة‬
‫مبايعة عبد �لق‬ ‫تولية �أبي عنان تولية �أبي �ل�سن تولية �أبي يعقوب‬
‫م‬ ‫‪1286‬م‬ ‫‪1331‬م‬ ‫‪1348‬م‬
‫َرينيةِ ِبا ْٱلَغْ رِ ِب‬
‫اٱل َد َّْولَةِ ا ْٱل َّ‬
‫َل�س ْيطَ َرةُ َعلى اٱلَغْ رِ ِب‬ ‫َم ْر َحلَةُ اٱلن ْ َ‬
‫َّ�ساأ ِة ‪ :‬ا َّ‬
‫دخول الـمرينيي مراك�س ‪ 1269‬م‬ ‫تولية �ل�سعيد ‪1358‬م‬
‫املرينية‪ ،‬والتي �ستمر من نف�ش اأطوار الدول ال�سابقة (الوثيقة ‪ :)1‬الإدري�سية واملرابطية‬
‫الوثيقة ‪ 2‬حتركات الـمرينيني بقيادة عبد احلق الـمريني‬
‫زامهُ ْم يف ا ْ أٱالَنْ َدل ِ‬

‫ُ�ض‬ ‫دون لِعِ ََّد ِة اأَ ْ�س ٍ‬
‫باب ‪ :‬اِنْ هِ ُ‬ ‫ٱلوَ َّح َ‬ ‫َ�سعُ َف ا ْ ُ‬ ‫البحر االأبي�س الـمتو�سط‬
‫ّان‪ ،‬وَ فَراغُ َخزينَةِ اٱلدَّوْ لَةِ ‪ ،‬وَ ُ�سعْ ُف‬ ‫مِ ْن َط َر ِف ا ِْ إٱال ْ�سب ِ‬
‫ا‬
‫لـم‬
‫�لز�ئر‬
‫حيط‬
‫َعاظ ُم قُ وَّ ِة بَعْ ِ‬

‫�ض اٱ ْلقَبائِلِ اٱالأَمازيغِ َّيةِ‬ ‫واخرِ ُملوكِ هِ ْم‪ ،‬وَ ت ُ‬ ‫اأَ ِ‬
‫االأ‬
‫ٱلرعَ وِ َّيةِ ‪ ،‬مِ ثْلُ قَبائِلِ زَ ناتَةَ َاأ ْ�سلِ ا ْٱلَري ِنيّيَ ‪.‬‬
‫اإي�سلي‬
‫طل‬
‫ا ََّ‬
‫�سال‬ ‫فـا�ش‬
‫واملوحدية‪ ،‬لي�ستدرج بعد ذلك‪ ،‬لطرح اأ�سئلة متهيدية حول كيفية ن�سوء وتطورالدولة‬
‫نتي‬
‫ُ‬ ‫طاعتِهِ (اأ َُبو‬
‫َ‬ ‫« ِا ْنتَظَ َم ْت بِالدُ اٱلْـمَغْ رِ ِب يف‬
‫ريني ‪685-656‬هـ‪1286-/‬‬ ‫قوب �أ َََّو ُل َخليفَةٍ َم ٍّ‬ ‫َي ْع ُ‬
‫املرينية‪ ،‬وكيف يدر�ش اأحد مظاهر الإبداع املريني من خالل العمارة املدر�سية‪.‬‬
‫و�ش � ْ َأ‬
‫ٱالقْ�سى اإِلى‬ ‫‪1258‬م)‪َ ،‬و ُجدِّدَ ْت لَهُ �ٱل َْب ْي َعةُ مِ نَ � ّ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫�سان ‪َ ...‬و َخطَ َب لَهُ َعلى َجميعِ بِالدِ �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب»‪.‬‬ ‫ِتل ْْم َ‬ ‫‪0‬‬ ‫‪150 km‬‬
‫�سجلما�سة ودرعة‬
‫اتاه تركات الرينيي‬
‫علي بن اأبي زرع الفا�ضي‪ ،‬الذخرية ال�ضنية يف اأخبار الدولة املرينية‪ ،‬دار املن�ضور‪،‬‬
‫الرباط ‪� ،1972‬س‪90 / 89‬‬
‫ٱخلريطَ ةَ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫َّ�ض َوا ْ َ‬
‫ِيادةِ َع ْب ِد � ْٱل َِّق �ٱل َ‬

‫ْـمرين ِِّي ؛‬ ‫ْـم َو ِّحد َ‬
‫ِين ِبق َ‬ ‫ون مِ َن �ٱل ُ‬
‫ريني َ‬
‫ْـم ّ‬‫ْـم ُد َن �ٱلَّتي �ٱ ْنتَزَ َعها �ٱل َ‬ ‫�أُ َ�س ّمي �ٱن ِْطالق ًا مِ َن � ْ َ‬
‫ٱلريطَ ةِ �ٱل ُ‬ ‫?‬

‫�‬
‫قوب ‪.‬‬ ‫يو�س َف َي ْع َ‬ ‫ف َاأبِي ُ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن َط َر ِ‬
‫ِعادةِ ت َْوحي ِد اٱل َ‬
‫َّ�س ما َي ُد ُّل َعلى اإ َ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫‪40‬‬
‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف مراحل ن�ساأة الدولة املرينية باملغرب‬

‫ينطلق الن�ساط الأول من دعوة املتعلم(ة) لقراءة املعطى املقدم له لتعرف الظروف التي ظهر‬
‫فيها املرينيون واملتمثلة يف عوامل �سعف املوحدين‪ ،‬ثم بدعوته اإىل قراءة الن�ش (الوثيقة ‪)3‬‬
‫ريقيةُ‬ ‫ُ�ض وا ْٱلَغْ رِ ُب ا ْ أَ‬
‫ٱال ْو َ�س ُط َواإِفْ َّ‬ ‫َم ْر َحلَةُ ا ِْٱال ْمتِدادِ ‪ :‬ا ْ أَ‬
‫َالنْ َدل ُ‬
‫الوثيقة ‪ 5‬ن�س‬ ‫الوثيقة ‪ 4‬الدولة الـمرينية ‪ 1420 - 1258‬م‬
‫ريني ) َعلى ثُغورِ‬ ‫ْـم ِّ‬‫«نَزَ َل ( �أَبو � ْٱل ََ�سنِ �ٱل َ‬ ‫البحر االأبي�س الـمتو�سط‬
‫قرطبة‬
‫اإ�سبيلية‬
‫غرناطة‬ ‫تون�ش‬
‫ُ�س ) َو أَاقْطَ َع [ َمن ََح ] َبني َمرينَ‬ ‫اإِف ََّ‬
‫ْريقي َة ( تون َ‬
‫رندة‬ ‫�لز�ئر‬ ‫بجاية‬
‫وهر�ن‬
‫ا‬
‫لـم‬
‫�سبتة‬
‫واخلريطة (الوثيقة ‪ )2‬لت�سمية وتوطني املدن التي انتزعها املرينيون من املوحدين خالل مرحلة‬
‫طنجة‬
‫ّ�سل َْت َمالِكُ هُ‬ ‫و�ح َي ‪َ ...‬و�ٱ َت َ‬ ‫ْ�س ِ‬ ‫�ٱ ْل ِبالدَ َو�ٱل َ‬
‫حيط‬
‫�لقريو�ن‬
‫�لـمهدية‬
‫االأ‬
‫�سال‬
‫َ‬
‫طل‬
‫ْ�سى‬ ‫ٱالق َ‬‫و�ش � ْ أ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫ليبيا ) َو� ّ‬

‫�س� َت َة ( يف ْ‬ ‫ني َم ْ‬ ‫ماب ْ َ‬
‫َ‬
‫نتي‬
‫فا�ش‬ ‫م�س�تة‬
‫ُ�س»‪.‬‬ ‫َ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬‫ْـمغْ رِ ِب ) ‪َ ...‬و إِالى َر ْن َدةِ ِبا ْ أ‬ ‫( ِباٱل َ‬ ‫مراك�س‬
‫�سو�ش‬
‫عبد الرحمن ابن خلدون‪ ،‬العرب‪ ،‬اجلزء ‪ ،7‬دار الفكر‪ ،‬بريوت‬ ‫�سجلما�سة‬
‫الن�ساأة‪ ،‬وا�ستخال�ش توحيد اأبو يو�سف يعقوب للمغرب الأق�سى‪.‬‬

‫‪� ،2000‬س‪358‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪500 km‬‬
‫ملكة غرناطة (بنو االأحمر)‬ ‫الـموطن االأول لبني مرين وحمالتهم‬

‫حمالت �لـمرينيني لتوحيد �لـمغرب �الأق�سى‬ ‫�لـمغرب �الأق�سى ‪ :‬يف عهد �لـمرينيني‬
‫حمالت �لـمرينيني يف �الأندل�ش و�لـمغرب‬ ‫الـمغرب االأو�سط ‪ :‬بنو عبد الواد‬
‫االأو�سط واإفريقية‬ ‫اإفريقية ‪ :‬الف�سيون‬
‫ويف املحطة الثانية من هذا الن�ساط يعالج املتعلم(ة) مرحلة امتداد الدولة املرينية لت�سمل الأندل�ش‬
‫ْريقيةَ‪َ ،‬و ُاأ َ�س ّمي ُح َ‬
‫دود َد ْو َلتِهِ ؛‬ ‫ُ�س َِواإف َّ‬ ‫ريني َة َعلى ا ْ أَ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫ْـم َّ‬
‫الت اٱل َ‬ ‫ٱل َم ِ‬ ‫قاد ا ْ َ‬
‫ْطان اٱلَّذي َ‬ ‫اأُ َ�س ّمي ا ُّ‬
‫ٱل�سل َ‬ ‫?‬
‫ُ�س ؛‬ ‫بان يف ا ْ أَ‬
‫ٱال ْن َدل ِ‬ ‫ناط َق اٱلَّتي اٱ ْنتُزِ َع ْت مِ َن ا ْ إ‬
‫ٱال ِْ�س ِ‬ ‫ْـم ِ‬ ‫اأُ َح ِّد ُد اٱل َ‬ ‫?‬
‫ي يف َع ْه ِد اأَبي ا ْ َ‬
‫ٱل َ�س ِن‪.‬‬ ‫ريني َ‬
‫ْـم ّ‬ ‫ناط ِق ُحكْ مِ اٱل َ‬‫ّ�ساع َم ِ‬‫ِتج َمدى اٱ ِت ِ‬ ‫اأَ ْ�س َتن ُ‬ ‫?‬
‫واملغرب الأو�سط واإفريقية‪ ،‬با�ستثمار خريطة (الوثيقة ‪ )4‬والن�ش (الوثيقة ‪)5‬؛ مما ميكنه من‬
‫مارةُ ا َٱلَدْ َر ِ�س ََّيةُ َنوذَ جاً‪.‬‬
‫داع اٱلَرين ِِّي ‪َ :‬الْعِ َ‬
‫�ض َمظاهِ رِ ا ْٱالإ ِْب ِ‬ ‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض َب ْع َ‬
‫ٱلغْ رِ ِب‪،‬‬
‫ناط ِق ا ْ َ‬‫م َتل ِِف َم ِ‬
‫�ض يف ُ ْ‬ ‫موعةً مِ نَ ا ْ َ‬
‫ٱلدارِ ِ‬ ‫م َ‬ ‫ون َ ْ‬ ‫اأَنْ َ�ساأَ ا ْٱل ّ‬
‫ريني َ‬ ‫ٱلدْ َولَ ‪:‬‬ ‫ٱل�س َو َر‪َ ،‬و َاأقْ َراأُ اٱلن َّ‬
‫َّ�ض وا ْ َ‬ ‫اأُ ِ‬
‫ِل�سالةِ‬ ‫َنوا بِزَ ْخ َرفَ تِها َو ِباإِتْ قانِها‪َ ،‬و َ‬
‫هي َتتَكَ ََّو ُن مِ ْن َ�س ْحنٍ َو َب ْي ٍت ل ََّ‬ ‫ا ْٱعت ْ‬
‫طاب ٍق اأَ ْو َ‬
‫ُّرو�ض َو ُ�سكْ نى لِلطَّ ل ََبةِ مِ ْن َ‬ ‫قاعةٍ لِلد‬
‫تعرف ال�سلطان املريني الذي و�سع دولته لت�سل اإىل اأق�سى حدودها‬
‫طابق ْ ِ‬
‫َي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َو َ‬ ‫�ضور للـمدر�ضة البوعنانية ب�ضال‬
‫مدخل الـمدر�ضة‬
‫الن�ساط ‪ :2‬درا�سة بع�ص مظاهر االإبداع املريني‪ :‬العمارة املدر�سية منوذجا‪.‬‬

‫لوحة‬
‫تعريفية‬
‫غرف الطلبة فـي الطابقني ‪1‬و‪2‬‬
‫اأروقة‬
‫ليتمكن املتعلم(ة) من درا�سة بع�ش مظاهر الإبداع املريني من خالل منوذج من املدر�سة‬
‫�ضحن‬ ‫نق�س على‬
‫اخل�ضب‬
‫ٱالََن َدل َُ�س‪.‬‬

‫َي ‪َ 1331‬و‪ 1351‬م‪ ،‬اأَ ََّ�س َ�س د َْو َل ًة �سَ ِمل َِت اٱلْـ َمغْرِ َب َوا ْ أ‬ ‫لوك بَني َمرينَ ‪َ ،‬حك ََم يف اٱ ْلف ْ َ‬
‫َت ِة ما ب ْ َ‬ ‫�أَبو � ْٱل ََ�سنِ �ٱلْـ َمرين َِّي ‪ :‬اأَ�سْ هَرُ ُم ِ‬
‫‪41‬‬
‫املرينية مبدينة �سال‪ ،‬مت اإمداده مبجموعة من الوثائق واملعطيات امل�ساعدة‪ .‬وهكذا‪ ،‬ومن خالل‬
‫مالحظة �سور لبع�ش مرافق املدر�سة‪ ،‬بالإ�سافة اإىل تقدمي املعطيات امل�ساعدة التي يت�سمنها‬
‫ن�ش (الوثيقة ‪ )1‬واجلدول‪� ،‬سيتمكن املتعلم(ة) من معرفة تاريخ تاأ�سي�ش املدر�سة‪ ،‬وكذا معرفة‬
‫موقعها واأهم مرافقها‪ ،‬ليطلب منه اأن يقوم بو�سفها بال�ستعانة بالبطاقة املنهجية ‪ ،‬والتي يتوخى‬
‫كان ذَ ل َِك َ�س َن َة ‪733‬هـ‬‫ْـمرين ِِّي‪َ ،‬و َ‬ ‫ْطان اأَبو ا ْٱل ََ�سنِ اٱل َ‬
‫ٱل�سل ُ‬ ‫�س اٱلَّتي َبناها ا ُّ‬ ‫ْـمدارِ ِ‬‫رينيةُ ب َِ�سال مِ نْ اأَ�سْ َهرِ َواأ َْج َملِ اٱل َ‬
‫ْـم َّ‬ ‫ْـمد َْر َ�سةُ اٱل َ‬
‫َب اٱل َ‬
‫«ت ُْعت َ ُ‬
‫َ‬
‫ُ�سول‬ ‫ْـمد َْر َ�سةُ ُتد َِّر ُ‬
‫�س اأ‬ ‫ِدون اإِل َْيها مِ نْ َجميعِ اأَنْحاءِ اٱ ْلبِالدِ َطلَب ًا ِللْعِ لْمِ َواٱل َ‬
‫ْـم ْعرِ فَةِ‪َ ،‬وكان َِت اٱل َ‬ ‫ِلطل ََبةِ اٱلَّذينَ َيف َ‬ ‫(‪1333‬م)‪َ ،‬و َق ْد �سَ كَّ ل َْت ق ِْبلَةً ل َّ‬
‫ٱل�سناعِ َّيةِ»‪.‬‬
‫ف � ِّ‬ ‫ٱل َر ِ‬
‫ٱلط ِّب َو� ْ ِ‬‫آد�ب َو�ٱل ُّلغَةِ َو�ٱ ْل َفل َْ�سفَةِ َو� ِّ‬
‫�ٱ ْل ِفقْهِ َو� ْٱال ِ‬
‫منها اأن تي�رش له اإمكانية اإنتاج تركيب يلخ�ش ما تو�سل اإليه من خالل هذه الدرا�سة‪.‬‬
‫‪https://www.arrabita.ma‬‬ ‫ن�س ‪:‬‬
‫رينية ‪:‬‬
‫ْـم َّ‬
‫ْـم ْد َر َ�س َة �ٱل َ‬ ‫َعني ِباٱ ْلبِطاقَةِ ِ أَ‬
‫ال ِ�س َف �ٱل َ‬ ‫�أَ ْ�ست ُ‬ ‫?‬
‫معطيات م�ضاعدة حول الـمدر�ضة الـمرينية‬
‫َمدينَةُ َ�سال‬ ‫ْـم ْوق ُِع‬‫َ�ل َ‬
‫ُم ْ�ستَطيلَةٌ ‪ 240 :‬مِ ْت ً� ُم َر َّبعٍ ًا‬ ‫َ�لْـمِ َ‬
‫�ساحةُ‬
‫ُم ْ�ستَطيلٌ = ‪ 8.50‬م ‪ 4.85 x‬م‬ ‫َل�س ْحنُ‬ ‫� ََّ‬
‫احت�سان معار�س فنية ‪ -‬معار�س الكتب ‪ -‬ندوات‪...‬‬ ‫َ�ل َْوظيفَةُ � ْٱلال َِيةُ‬
‫تاريخي ٍة ‪:‬‬ ‫ا�س ِة َم ْعل ََم ٍة‬ ‫بِطاقَةٌ م َ ِ ِ‬
‫�ساع َد ٌة لد َر َ‬

‫َّ‬ ‫ُ‬
‫َّ�سميمِ ‪...‬‬ ‫الل اٱل َت ْ‬ ‫ٱلـمدي َن ِة – مِ نْ ِخ ِ‬ ‫يف � َ‬ ‫تدي ُد �ٱل َْـم ْوقِعِ‬ ‫َْ‬
‫ٱل�سا ِب َق ُة ‪�َ /‬ل َْوظي َف ُة �ٱلال َّي ُة‬ ‫م َت ِل َف ٍة‬
‫لومات ُ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ميع َم ْع‬ ‫ت ُ‬ ‫َْ‬
‫ْعام ‪َ -‬ال َْـمراف ُِق َ�ٱ َلَّتي َي َتك َََّو ُن مِ نْها ‪ -‬اَلزَّ خْ َر َف ُة عَ لى � ْٱلَ�سَ ِب‪ِ ْ � /‬‬
‫ٱل ْب ِ‬
‫�ش ‪...‬‬ ‫َل�سكْلُ �ٱل ُّ‬

‫مت َ‬
‫تقومي القدرة على ا�سرتجاع املعارف املكت�سبة ل متام خط زمني حول مراحل ن�ساأة وتطور‬
‫ني َب ْع َد َن ْقلِهِ اإِلى َدف َ ِ‬ ‫ُ‬
‫ْتي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اأ ْت ُِم � ْٱل ََّط �ٱلزَّ َم َّ‬
‫• ‬
‫مبايعة عبد �لق �لـمريني‬ ‫تولية �أبي يعقوب‬ ‫تولية �أبي عنان تولية ؟‬
‫‪ 1213‬م‬ ‫‪1286‬م‬ ‫‪1331‬م‬ ‫‪1348‬م‬
‫التاأ�سي�ض‬ ‫؟‬ ‫ال�سعف‬
‫الدولة املرينية؛‬
‫دخول الـمرينيي مراك�س ؟ م‬ ‫تولية �ل�سعيد ‪1358‬م‬
‫رينيةِ ؛‬ ‫راحلَ نَ�سْ اأَةِ َو� ْٱمتِد�دِ �ٱل َّد ْولَةِ �ٱل َ‬
‫ْـم َّ‬ ‫‪ -2‬اأَكْ ت ُُب ِفق َْرةً اأَ ْ�س َتعِ ُ‬
‫ر�س فِيها َم ِ‬
‫َّ�ش َو�أُ ُ‬
‫جيب ‪:‬‬ ‫‪� -3‬أَق َْر ُ�أ �ٱلن َّ‬
‫تقومي القدرة على �سياغة تركيب ملراحل ن�ساأة وامتداد الدولة املرينية با�ستح�سار مكت�سباته‬ ‫• ‬
‫َريبةِ مِ نْها‪َ ،‬واأ َْحيان ًا كان َْت‬‫�ساج ِد اٱ ْلق َ‬
‫ْـم ِ‬ ‫ُتاب ُع يف اٱل َ‬‫ِرا�ستِهِ ُم اٱ َلَّتي كان َْت ت َ‬ ‫ِلطل ََبةِ ‪َ ،‬و َمراكِ زَ ِلد َ‬ ‫ْـمرين ََِّيةُ َم�ساكِ نَ ل ََّ‬ ‫�س اٱل َ‬ ‫ْـمدارِ ُ‬ ‫َب اٱل َ‬ ‫«ت ُْعت َ ُ‬
‫ِل�سالةِ‬‫قاعةٌ ل ََّ‬
‫ٱلرابِعِ َ‬ ‫يوت‪َ ،‬ويف ا ْٱلان ِِب ا ّ‬ ‫َقوم ِيف َجوا ِنبِهِ اٱلثَّالثَةِ ِ�سلْ�سِ لَةٌ مِ نَ اٱل ُْب ِ‬ ‫نارتِهِ ‪َ ...‬و َ�س ْحنٍ ت ُ‬ ‫تتَوي َعلى َم ْ�سجِ ٍد َ�سغريٍ ِب ِْحر�بِهِ َو َم َ‬ ‫َْ‬
‫ت َل َّْت يف هَ ْند ََ�ستِها‬ ‫نارةٍ ‪َ ،‬و َ َ‬‫تتَوي َعلى َم ْ�سجِ ٍد َو َم َ‬ ‫هي َ ْ‬ ‫يو�س َف‪َ ،‬و َ‬ ‫عام ‪ 670‬هـ ِباأ َْمرٍ مِ نْ أَابي ُ‬ ‫رينيةٍ َ‬ ‫‪َ ...‬و َق ْد اأ ُِّ�س َ�س ْت اأ َََّو ُل َمد َْر َ�سةٍ َم َّ‬
‫بتانَةِ اٱ ْلبِناءِ »‪.‬‬‫بي ِ َ‬ ‫ُ�سي ِباٱل َتَّوازُ ِن َواٱهْ ت ََّم اٱل ُ‬ ‫ِ�س ا ْ أَ‬ ‫ي اٱلطّ ابَعِ ا ْ أَ‬ ‫ا ِٱالزْ دِ‬
‫ِ�س اٱلْـمَغْ رِ ُّ‬
‫ْـم َه ْند ُ‬ ‫ٱال ْن َدل ُّ‬ ‫ُ�سي واٱلْـمَغْ رِ ِّ‬
‫بي اٱلَّذي اٱهْ ت ََّم فِيه اٱل ُ‬
‫ْـم َه ْند ُ‬ ‫ٱال ْن َدل ِّ‬ ‫واجيةُ َب ْ َ‬
‫ال�سابقة؛‬
‫َّ‬
‫عبد العزيز بنعبد اهلل‪ ،‬معطيات الفن الإ�ضالمي يف املغرب‪ ،‬جملة املناهل العدد ‪ ،3‬ال�ضنة الثانية‪ ،‬الرباط ‪� ،1975‬س‪64.‬‬
‫ْـمري َِّنيةِ ؛‬ ‫َّ�س اأَ َه ََّم َمراف ِِق اٱل َ‬

‫ْـم ْد َر َ�سةِ اٱل َ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ف ب َِوظيفَةِ كُ ِّل َم ْرف ٍَق مِ ْن َمر� ِفقِها ؛‬ ‫? �أُ َع ِّر ُ‬
‫ني ‪.‬‬
‫ْـمريني َ‬
‫ّ‬ ‫ماريةِ يف َع ْه ِد �ٱل‬ ‫و�جيةِ ف َِّن �ٱل َْه ْن َد َ�سةِ �ٱلْـمِ ْع َّ‬
‫َّ‬ ‫? �أُف ِّ ُ‬
‫َ�س َم ْعنى �ٱزْ دِ‬
‫تقومي القدرة على ال�ستغال على ن�ش ل�ستخال�ش معطيات حول العمارة املدر�سية؛‬
‫ونيةٍ َع ْن َم ْد َر َ�سةٍ َمرين َِّيةٍ َواأُعِ َُّد مِ َل ّف ًا َح ْولَها‪َ ،‬واأَ ْد َع ُمهُ ب ُ‬ ‫‪َ -4‬اأ ْب َح ُث يف َمواق َِع اإِلِكْ ِت َّ‬
‫ •‬
‫ِ�س َورٍ َو َوثائ َِق‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫دعم القدرة على البحث عن معطيات ( معلومات و�سور) حول مدر�سة مرينية بتوظيف‬ ‫• ‬
‫التكنولوجيا احلديثة‪.‬‬
‫‪73‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 73‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫املرينيون ‪ :‬حمطات من تاريخ الدولة املرينية‬
‫• مرحلة الن�ش�أة‪:‬‬
‫ينت�سب بنو مرين �إىل قبيلة زناتة الأمازيغية‪ ،‬وكان موطنهم الأ�صلي ميتد بني ب�سكرة باجلزائر وتافياللت باملغرب‪ ،‬وكانوا‬
‫حتى بداية القرن الثالث ع�رش امليالدي بدوا رحال يتنقلون بني فكيك ونهر امللوية‪ ،‬وقد ا�ستعان بهم يعقوب املن�صور املوحدي‬
‫يف حروبه يف الأندل�س‪ ،‬وبالأخ�ص يف معركة الأرك‪ .‬وبعد �ضعف املوحدين‪ ،‬وهزميتهم يف معركة العقاب �سنة ‪ 610‬هـ‪،‬‬
‫انت�رش املرينيون يف املغرب ‪.‬‬
‫مل يكن بنو مرين يعتنقون مذهبا �أو مبد�أ �سيا�سيا على خالف �سابقيهم من املرابطني واملوحدين‪ ،‬بل كان دافعهم للتوجه غربا هو‬
‫�شظف العي�ش وقلة مواردهم االقت�صادية‪.‬‬
‫تزعم حركة املرينيني يف بدايتها عبد احلق بن حميو‪ ،‬وبد�أوا ي�شنون الغارات على ال�سكان‪ ،‬الذين ا�شتكوا منهم لدى ال�سلطان‬
‫املوحدي يو�سف بن �أبي �سعيد الذي انهزم �أمامهم‪ ،‬لكن زعيمهم عبد احلق بن حميو قتل‪ ،‬وا�ستخلفه الأمري �أبو �سعيد عثمان‬
‫بن عبد احلق‪ .‬ويعترب الأمري �أبو بكر بن عبد احلق �أول من نادى بنف�سه ملكا مرينيا على املغرب؛ حيث ا�ستوىل على املغرب‬
‫ال�رشقي وممر تازة وحتكم يف الطريق التجارية املتجهة �إىل تلم�سان‪ ،‬وزاد طموحه يف اال�ستيالء على الطريق الرابطة بني‬
‫�سجلما�سة واجلنوب املغربي‪ ،‬ثم ا�ستوىل على �سال والرباط وتادلة ودرعة‪ .‬ويف �سنة ‪ 668‬هـ �سيطر �أبو يو�سف يعقوب على‬
‫مراك�ش‪ ،‬وا�ضعا حدا للدولة املوحدية‪.‬‬
‫• مرحلة التو�سع‪:‬‬
‫بعد توحيد املغرب‪ ،‬انتقل املرينيون �إىل الأندل�س‪ ،‬وكان �أبو يو�سف يعقوب �سنة ‪ 674‬هـ �أول من عرب �إليها �أربع مرات لنجدة‬
‫امل�سلمني �ضد غارات امل�سيحيني‪ ،‬وحتقق له الن�رص يف كل حروبه �ضد ه�ؤالء‪ ،‬وتويف �سنة ‪ 685‬هـ باجلزيرة اخل�رضاء وخلفه‬
‫ابنه �أبو يعقوب يو�سف‪.‬‬
‫• مرحلة ال�ضعف‪:‬‬
‫كان املرينيون قد ا�ستعانوا يف تدبري �ش�ؤون دولتهم بالوطا�سيني‪ ،‬وهم فرع من بني مرين ينت�سبون بدورهم �إىل قبائل زناتة‬
‫الأمازيغية‪ ،‬وملا قويت �شوكتهم فتك بهم بنو مرين‪ ،‬وكان من بني الناجني منهم حممد ال�شيخ الوطا�سي الذي ا�ستطاع �أن‬
‫ينتزع احلكم من املرينيني �سنة ‪ 876‬هـ‪ ،‬وا�ضعا النهاية للدولة املرينية‪ ،‬ومعلنا قيام الدولة الوطا�سية‪.‬‬
‫• االزدهار احل�ضاري‪:‬‬
‫امتاز عهد املرينيني بت�شييد العديد من امل�آثر العمرانية‪ ،‬وخا�صة ما يت�صل منها بامليدان الديني والفكري؛ فقد ح�صنوا �شالة‪،‬‬
‫واتخذوها مقابر ل�سالطينهم و�شيدوا العديد من امل�ساجد‪ ،‬منها م�ساجد تلم�سان و�سال وتازة وفا�س‪.10‬‬
‫اكت�سبت احل�ضارة املرينية بف�ضل �أ�ساليبها املتطورة يف الزخرفة والبناء طابعا متميزا جتلى يف جمموعة من املدار�س كمدر�سة‬
‫ابن �أبي يو�سف مبراك�ش‪ ،‬ومدر�سة الطالعة ومدر�سة باب �أح�ساين ب�سال واملدر�سة اجلديدة مبكنا�س واملدر�سة البوعنانية‬
‫وامل�صباحية بفا�س‪ .‬وعا�ش يف عهدهم كثري من العلماء‪ ،‬من �أ�شهرهم الرحالة ابن بطوطة وامل�ؤرخ ابن خلدون‪.‬‬
‫‪ -10‬روجيه لوترنو‪ ،‬فاس يف عرص بني مرين‪ ،‬ترجمة نيقوال زيادة‪ ،‬بريوت ‪ .1967‬‬
‫‪74‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 74‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫الوحدة‬ ‫َ ْ ُُ َ َ ْ ُُ‬
‫‪5‬‬ ‫اأمري الـموؤمني‬
‫ترِ ين ‪1 :‬‬
‫َْ‬
‫• تقومي القدرة على ا�ستح�سار التعلمات ال�سابقة للتعريف ب�سخ�سية املهدي‬
‫�أهل �لد�ر‬
‫؟‬
‫خا�ساً‪ ،‬فَمِ ن ُْه ْم اأَ ْهلُ اٱل ّدارِ ‪،‬‬
‫�سورةِ ‪َ ،‬واأَ ْهلُ ا ْٱل َْم َ‬
‫�سي‬
‫قايةِ ِلل َْمواكِ ِب‬ ‫ٱل�س‬ ‫ا‬ ‫لُ‬‫ه‬ ‫َ‬ ‫ا‬
‫أ‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫َماعةِ ِلل َْم َ‬
‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ْعِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ٱ‬ ‫ْقيِ‬‫ل‬‫ت‬
‫ْـمو ِّحد َ‬
‫ِين َتنْظيم ًا‬
‫و‬ ‫ةِ‬
‫توم ْر َت اٱل َ‬
‫عاي‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ِل‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫ّاظ‬ ‫ف‬‫ٱل‬
‫ُ‬
‫دي ْب ُن َ‬
‫ئي�س اٱل ََّد ْولَةِ ‪َ ،‬واأَ ْهلُ ا ْٱل َ‬
‫ْ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫َب‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ٱلط‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫«ن ََّظ َم اٱل َ‬
‫ْـم ْه ُّ‬
‫ِمون بِخِ ْد َمةِ َر ِ‬
‫عي‬
‫اٱلْقائ َ‬
‫ٱل�س ْب َ‬
‫بن تومرت باعتبارها ال�سخ�سية املركزية يف الن�ش ؛‬
‫َّ َ‬ ‫ْمِ َ ْ‬ ‫ّ َ ََ‬ ‫ةُ‬
‫َ َ‬ ‫َوا ََّ‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخال�ش تنظيم اجلهاز احلاكم لدى املوحدين‬
‫�أهل �لم�سني‬
‫ْـم ْم َلكَةِ »‪.‬‬ ‫ِعون َع ْن ت ِ‬
‫ُراب اٱل َ‬ ‫ْـمداف َ‬
‫نود اٱل ُ‬
‫ٱل ُ‬‫َالت ث ََُّم اأَ ْهلُ اٱ ْلقَبائِلِ َو ُه ُم ا ْ ُ‬
‫ٱلف ِ‬‫َوا ْ َ‬
‫؟‬
‫اإبراهيم حركات‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬املجلد الأول‪ ،‬الطبعة الأوىل‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪�،1965‬س‪( 329‬بت�ضرف)‬
‫الطلبة والفاظ‬
‫؟‬ ‫? ُ�أ َع ِّر ُ‬
‫ْـم ْهدي ْب ِن َ‬
‫توم ْر َت ؛‬ ‫ف �ٱن ِْطالق ًا مِ ْن ت ََعلُّماتِي‪ِ ،‬باٱل َ‬
‫واإمتام اخلطاطة انطالقا من معطيات الن�ش ؛‬

‫? اأُ ْت ُِم‪ ،‬اٱن ِْطالق ًا مِ َن اٱل َن ِّ‬
‫�أهل �لقبائل‬ ‫ٱل َ‬
‫طاط َة َب ْع َد َن ْقلِها اإِلى َدف َْتي ؛‬ ‫َّ�س‪ ،‬ا ْ ُ‬
‫طاطةِ ‪.‬‬
‫ٱل َ‬ ‫ْـم َم َّثلَةِ يف ا ْ ُ‬
‫َات اٱل ُ‬‫ِ�س َوظي َف َة كُ ِّل ِف َئةٍ مِ َن اٱ ْل ِفئ ِ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫خطاطة متثل اأجهزة الدولة الـموحدية فـي عهد الـمهدي بن تومرت‬
‫ترِ ين ‪2 :‬‬
‫َْ‬
‫ُ�س �ٱ ْلغ َْر ِب َواأَ ْر َ�سلَ اإِلى بِالدِ‬
‫اليةِ ] َفاٱ ْف ُتت َِح ْت كُ لُّها‪َ ،‬واأَ ْخ َر َج‬
‫«ث َُّم �ٱ ْف َتت ََح َع ْب ُد �ٱلْـمومِ نِ َط ُ‬
‫رابل َ‬
‫ُ�ش � ْٱل ََّ‬ ‫نوب تون َ‬ ‫[ج َ‬ ‫� ْٱلَري ِد َ‬ ‫• تقومي القدرة على ا�ستخال�ش مهام كل فئة من الفئات املذكرة يف الن�ش‬
‫ُ�س‬
‫ُ َ‬‫ل‬ ‫راب‬ ‫ط‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫مِ‬
‫َ َ َ ْ‬‫َك‬ ‫ل‬‫م‬ ‫و‬ ‫َّها‬ ‫ل‬ ‫ن مِ نْها ‪ ...‬ف ََمل ََك اإِف ََّ َ كُ‬
‫ة‬ ‫ْريقي‬ ‫ٱالفْرِ ْ َ‬
‫ا ِْ إ‬
‫واخلطاطة مما يدل على فهمه مل�سمونه‪.‬‬

‫ُ�س‪،‬‬ ‫زيرةِ االأَ ْن َدل ِ‬
‫ث َج َ‬ ‫و�س اٱالأَقْ�سى ‪َ ...‬واأَكْ َ َ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫اٱلْغَ ْر ِب اإِلى ا ّ‬
‫ال َح ٍد ق َْبل َُه»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل �أ ْعل َْمها �ٱ ْنتَظَ َم ْت ِ أ‬ ‫َو َهذِهِ َ ْ‬
‫ملَكَةٌ َ ْ‬
‫عبد الواحد املراك�ضي‪ ،‬املعجب يف تلخي�س اأخبار املغرب‪ ،‬وزارة الثقافة والإر�ضاد‬
‫القومي‪ ،‬دم�ضق ‪�،،1978‬س‪( 111‬بت�ضرف)‬
‫ديةِ يف َع ْه ِد َع ْب ِد �ٱلْـمومِ ِن ؛‬ ‫ْـم َو ِّح َّ‬
‫ال � ْٱمتِد�دِ �ٱل ََّد ْولَةِ �ٱل ُ‬
‫َّ�ش َم َ‬ ‫ِ�س مِ َن �ٱلن ِّ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫َّ�س ؛‬ ‫ْكور َة يف اٱلن ِّ‬
‫ْـمذ َ‬ ‫ناط َق اٱل َ‬ ‫ْـم ِ‬ ‫ٱلريطَ ةِ ‪َ ،‬ب ْع َد َن ْقلِها اإِلى َدف َْتي اٱل َ‬ ‫? ُاأ َو ِّط ُن َعلى ا ْ َ‬
‫َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن اٱلن ِّ‬
‫�‬
‫بار َة اٱل ّدا َّل َة َعلى اأقْ�سى ا ْٱمتِدادٍ َبلَغَ ت ُْه اٱل ََّد ْولَةُ اٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ َّبيةُ ‪.‬‬ ‫َّ�س اٱلْعِ َ‬
‫قوب َعلى بِناءِ َمدي َن ٍة‬
‫ٱل�سنائ ِِع‬
‫�سور‬
‫ت ُ‬ ‫فا�س ‪َ ...‬ول َّـما َ ََّ‬
‫ي َي ْع ُ‬ ‫ري اٱلْـمومِ ن َ‬‫«ل َّـما َعزَ َم اأَم ُ‬
‫دار ُملْكِ هِ ‪� ...‬أَخَ َذ َمعَهُ �أَهْ لَ �ٱل َْـم ْعرِ َف ِة ِبا َ‬
‫َفتَخَ ََّريوا َم ْو ِ�س َعها َعلى وادِ ي َ‬
‫َيتَّخِ ذُها َ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ترِ ين ‪3 :‬‬
‫َْ‬
‫‪1‬‬ ‫الثا�‪:‬‬
‫(فا�ش � ْٱلَديدُ) ِباٱ ْل ِبنَاءِ ‪�َ ،‬أ َم َر‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫د‬ ‫عي‬
‫َّ َ‬ ‫ٱل�س‬ ‫�‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫دي‬‫هَ ِذ ِه �ٱل َْـم‬
‫ظيم»‪.‬‬ ‫ٱالَ ْ�س ِ‬
‫واق َو َح ّم ٍام َع ٍ‬ ‫ري ‪َ ...‬وا ْ أ‬
‫ِببِناءِ � ْٱلامِ ِع �ٱ ْلكَب ِ‬
‫علي بن اأبي زرع الفا�ضي‪ ،‬الذخرية ال�ضنية يف تاريخ الدولة املرينية‪،‬‬
‫دار املن�ضور للطباعة والوراقة‪ ،‬الرباط ‪� ،1972‬س‪(161 .‬بت�ضرف)‬ ‫مدر�ضة العطارين بفا�س‬ ‫مباري�ضتان بفا�س‬ ‫�ضالة‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخال�ش ات�ساع رقعة‬

‫فا�ش َو َوظا ِئفَها ؛‬ ‫بدِي َنةِ َ‬
‫ون ِ َ‬
‫ريني َ‬ ‫ْـمر�ف ِِق �ٱلَّتي �سَ َّي َدها �ٱل َ‬
‫ْـم ّ‬ ‫? �أَذْ كُ ُر َب ْع َ‬
‫�ش �ٱل َ‬
‫ّون َو�ٱلْـمُم َّث َلَةِ يف �ٱل� ُّسوَرِ ‪1 :‬وَ‪ 2‬وَ‪.3‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫? �أَبْحَثُ يف مَو�قِعَ عَنْ �أَهَم ّّيةِ �ٱلْـمَاآثِرِ � َٱلّتي خ َّلفَها �ٱلْـمَريني َ‬
‫‪43‬‬
‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 43‬‬ ‫‪07/08/2020 20:37‬‬ ‫الإمرباطورية املوحدية انطالقا من الن�ش ؛‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على توطني املعطيات امل�ستخل�سة من‬
‫الن�ش على اخلريطة ؛‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخراج العبارة الدالة على ات�ساع‬
‫رقعة الدولة املوحدية لدرجة غري م�سبوقة يف تاريخ املغرب الو�سيط‪.‬‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخراج اإ�سم العا�سمة املرينية (فا�ش) ؛‬
‫• يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ت�سمية بع�ش املرافق التي اأن�ساأها املرينيون مبدينة فا�ش‪ ،‬وي�ستثمر تعلماته ال�سابقة‬
‫لتحديد وظائف كل منها؛‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معلومات تاريخية حول بع�ش املعامل املرينية (�سالة ‪ ،‬مبار�ستان فا�ش‪ ،‬مدر�سة العطارين)‬
‫لإبراز اأهمية كل منها‪.‬‬
‫‪75‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 75‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫الدولة ال�سعدية ‪ :‬ازدهار اقت�سادي‬ ‫الدرس ‪11‬‬
‫الھدف‪ :‬تعرف ظروف نشأة الدولة السعدیة وتوسعھا‪ ،‬ودراسة أحد مشاریعھا‬
‫ا�قتصادیة الطموحة وبعض مظاهر إبداعھا المعماري‪.‬‬
‫يخ‬
‫التار�‬ ‫ٱل�س ْع ِد َّي ُة ‪ :‬اِزْ دِ ٌ‬
‫هار ا ْٱقتِ�سادِ ٌّي‬ ‫اَلد َّْول َُة ا َّ‬ ‫‪11‬‬
‫يرتبط الهدف بتعرف ظروف ن�ساأة الدولة ال�سعدية‪ ،‬ودرا�سة م�رشوع �سناعة ال�سكر لدى‬
‫رانيةِ ‪.‬‬
‫ِ�سادي َواإ ِْحدى َمعالِـمِ ها اٱل ُْع ْم َّ‬
‫َّ‬ ‫ال ْقت‬ ‫ديةِ َوت ََو ُّ�س َعها‪َ ،‬واأَدْ ُر ُ‬
‫�س اٱزْ دِ َ‬
‫هارها اٱ ِ‬ ‫ف نَ�سْ اأَ َة اٱلد َّْولَةِ ا ََّ‬
‫ٱل�س ْع َّ‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬
‫َعلُّمِ ي ‪:‬‬
‫ُأمَ ِّ‬
‫ال�سعديني‪ ،‬واأحد مظاهر فنهم املعماري من خالل درا�سة ق�رش البديع مبراك�ش‪.‬‬
‫�‬
‫راين‪.‬‬ ‫ناعةِ ا ُّ‬
‫ٱل�سكَّرِ َو ِبا ْٱلَجالِ اٱ ْلعُ ْم ِّ‬ ‫ِ�س َ‬‫ْبيت َو ْح َد ِة اٱ ْلبِالدِ ‪ ،‬كَ ما اٱهْ ت َّموا ب ِ‬
‫ٱلكْ مِ ‪َ ،‬و َعمِ لوا َعلى َتث ِ‬ ‫ون َعلى ا ْ ُ‬ ‫دي َ‬ ‫َ�س ْيطَ َر ا َّ‬
‫ٱل�س ْع ّ‬
‫َ�ش اٱل َْبدِيعِ َنوذَ جاً‪.‬‬
‫رانيةً ؟ ق ْ ُ‬ ‫? كَ ْي َف َاأدْ ُر ُ‬
‫�س َم ْعل ََمةً ُع ْم َّ‬ ‫ديةُ َوكَ ْي َف ت ََو َّ�س َع ْت ؟‬ ‫? فَكَ ْي َف نَ�سَ أَا ِت اٱلد َّْولَةُ ا َّ‬
‫ٱل�س ْع َّ‬
‫ٱل�سكَّ رِ لَدى � ََّ‬
‫ٱل�س ْعديّنيَ ؟‬ ‫? كَ ْي َف كان َْت َتت ُِّم ِ�س َ‬
‫ناعةُ ا ُّ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني ‪ :‬مراحل تطور الدولة ال�ضعدية‬
‫ُأن ِ‬
‫بعد الربط بالدرو�ش ال�سابقة‪ ،‬يتم طرح مو�سوع ظهور الأ�رشة ال�سعدية وطرح ت�ساوؤلت حول‬
‫مبايعة ممد القائم‬ ‫معركة وادي الـمخازن وتولية اأحمد‬ ‫وفاة �أحمد �لـمن�سور‬
‫ْش َ‬
‫طتِي ‪:‬‬
‫‪1510‬م‬ ‫�لـمن�سور ‪1578‬م‬ ‫‪1603‬م‬
‫التاأ�سي�ض‬ ‫التو�سع‬ ‫ال�سعف‬ ‫ٱل�س ْعد َِّيةِ‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع َّر ُف ن ْ َ‬
‫َ�ساأةَ اٱلد َّْولَةِ ا ََّ‬
‫ٱلجَ ازِ ‪ .‬وَ يُعْ َت َِق ُد ِب َاأنَّهُ مْ حَ مَ لوا‬ ‫ٱل�سعْ ديّيَ إِالى ا ْ أٱالَ ْ�ش ِ‬
‫َوت ََو ُّ�س َعها‬
‫ٱل�سعْ ديّيَ مِ نَ ا ْ ِ‬
‫اف ا ََّ‬ ‫يَرْ ِجعُ اأَ ْ�سلُ ا ََّ‬
‫ن�ساأة الدولة ال�سعدية‪ ،‬ومراحل تطورها‪ ،‬وحول �سناعة ال�سكر لديها‪ ،‬وكيف يدر�ش ق�رش البديع‬
‫ٱل�سعْ د َيَّةِ مُ رْ ِ�سعَةِ اٱلرَّ �سولِ َ�سلّى اٱللَّهُ عَ َليْهِ وَ َ�س َّلمَ‪.‬‬ ‫هَ ذا اٱل َّلق ََب ن ِْ�س َبةً ِ َ‬
‫لليمَ ةَ ا َّ‬ ‫ٱل�س ْعد َِّيةِ‬ ‫ن َْ‬
‫َ�ساأةُ اٱلد َّْولَةِ ا ََّ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬خريطة ظهور ال�ضعديني‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬ن�س‬
‫البتغال‬ ‫اإ�سبانيا‬
‫البحر االأبي�س الـمتو�سط �سبتة‬ ‫و�حلِ �ٱلـمَغْ رِ ََّبيةِ ‪َ ،‬و َ‬

‫غياب ُ�سلْطَ ةٍ‬ ‫ٱل�س ِ‬ ‫َال ِْ�سباينَّ و َال ُ ْ‬
‫ْبتُغالَّ ] يف � ََّ‬ ‫ٱلوجودَ � ْٱالإيبريِ َّي [ا ْ إ‬
‫«اإ َِّن � ُ‬
‫طنجة‬
‫ٱل�س ْعديّيَ ؛‬ ‫ِ‬

‫�سول ا ََّ‬ ‫بري يف ُو‬ ‫مات ا ْٱالإيبريِ َّيةِ ‪َ ،‬‬
‫كان ل َُهما دَ ْو ٌر كَ ٌ‬ ‫�س ِّد اٱل َْه َج ِ‬
‫قادِ َرةٍ َعلى َ‬
‫باعتباره اأحد اأ�سهر معاملها العمرانية‪.‬‬

‫�أ�سيلة‬
‫و�دي‬ ‫بادي�ش‬ ‫مليلية‬
‫الـمخازن‬
‫بنْطَ قَةِ ُ�س َ‬

‫و�س»‪.‬‬ ‫ٱلر ْح َم ِن اٱلْقائ ُِم ِباأ َْمرِ اٱل َلَّهِ اأَمري ًا ِللْجِ هادِ ِ ِ‬
‫م َّم ُد ْب ُن َع ْب ِد ا ََّ‬
‫َح ْي ُث بوي َِع ُ َ‬
‫الـم‬
‫فا�ش‬
‫حيط‬
‫االأ‬
‫�أزمور‬
‫تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،2011‬س‪( 374.‬بت�ضرف)‬
‫طل‬
‫البيجة‬
‫نتي‬
‫ٱخلريطَ ت َْي‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا ْ َ‬ ‫َّ�ض َواأُ ِ‬‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬
‫�آ�سفي‬
‫مراك�س‬
‫ني ؛‬
‫دي َ‬ ‫باب ُظهورِ � َّ‬
‫ٱل�س ْع ّ‬ ‫َّ�ش (�لوثيقة ‪� )2‬أَ ْ�س َ‬ ‫ِ�س مِ نَ �ٱلن ِّ‬ ‫َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫نقطة انطالق ال�سعديي‬
‫تيد�سي‬
‫�أكادير‬ ‫�ل�سعديون‬

‫دي و ٱ�ل ُْـمهِ َّم َة ٱ�لَّتي بوي َِع مِ نْ �أَ ْجلِها ؛‬ ‫�أُ َ�س ّمي �أَ َّو َل َ�أم ِ‬
‫االإ�سبان‬ ‫البتغاليون‬
‫ري َ�س ْع ٍّ‬
‫�‬
‫‪0 40 km‬‬ ‫االإ�سبان‬ ‫?‬
‫اإ�سبيلية‬ ‫الوثيقة ‪5‬‬
‫خريطة امتداد‬
‫الدولة ال�ضعدية‬
‫ني مِ نْ �أَ ْجلِ ت َْوحي ِد � َ‬
‫ٱلـمغْ رِ ِب ‪.‬‬ ‫دي َ‬ ‫ت ُّر ِك � ََّ‬
‫ٱل�س ْع ّ‬ ‫ناط َق َ َ‬ ‫اأَذْ كُ ُر َم ِ‬ ‫?‬
‫�سال‬ ‫تازة‬ ‫تلم�سان‬ ‫ٱل�س َعد َِّيةِ‬
‫ا ِْمتِدادُ اٱلد َّْولَةِ ا ََّ‬
‫الـم‬
‫فا�ش‬
‫حيط‬
‫مراك�س‬ ‫الوثيقة ‪ 4‬ن�س‬

‫االأ‬
‫طل‬
‫نتي‬
‫تارود�نت‬ ‫ريةٍ‬ ‫ْما�س َة‪َ ،‬وت َْوجيهُ َح َم ٍ‬

‫الت َع ْ�سكَ َّ‬ ‫ْت َو ِ�س ْجل َ‬‫نوبتافيالل َ‬ ‫ّو�ت َج َ‬ ‫ت َفت ُْح�ٱل َت ِ‬‫«م ْن ُذ‪1583‬م َ ََّ‬‫ُ‬
‫َقات‬
‫ودان ‪َ ...‬وكان َْت َنف ُ‬‫ٱل�س ِ‬ ‫ناجمِ اٱلـمِ لْحِ ِبتَغازَ ةِ ‪ ...‬ث َُّم ق ََّر َر اأ َْح َم ُد اٱل َ‬
‫ْـمنْ�سورُِ َفت َْح ا ّ‬ ‫اإِلى َم ِ‬
‫الن�ساط ‪ :1‬تعرف ن�ساأة الدولة ال�سعدية وتو�سعها‬

‫تو�ت‬
‫تومبوكْ تو»�ٱلرِّ ْب َح ٱ� َلّذي َ‬
‫كان ُمت ََوقَّعاً»‪.‬‬ ‫ل ُيد َِّرذَ هَ ُب« ْ‬ ‫التتُكَ ِّلفُهُ َمبالِغَ طا ِئلَةً ‪َ ...‬و َ ْ‬
‫ٱل َم ِ‬
‫اْ َ‬
‫تيغازة‬
‫‪Jean Brignon et autres, Histoire du Maroc XVI –XIX, C.E .A. Rabat, 1993,p.23‬‬
‫تاودن‬
‫‪0‬‬ ‫‪150 km‬‬

‫َّت ِاإ َل ْيها �ٱل َد َّْو َل ِة � َّ‬
‫ٱل�س ْعد ََّي ِة َجنوباً؛‬ ‫َّ�ش َو ْ�لَريطَ ِة ‪� 5‬ٱل َْـم ِ‬
‫ناطقَ �ٱ َلَّتي � ْٱم َت َد ْ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ نَ �ٱلن ِّ‬ ‫?‬
‫مناطق امتداد‬
‫الدولة ال�ضعدية‬
‫ٱل�س ِ‬
‫ود�ن َونَتائ َِجهُ ‪.‬‬ ‫باب َفتْحِ � ّ‬
‫ِتج � ْأ�س َ‬‫َ�أ ْ�س َتن ُ‬ ‫?‬
‫تومبوكتو‬
‫تارِ ّي ًا ُمهِ ّم ًا َو ُنقْطَ َة �ٱن ِْط ِ‬

‫الق �ٱ ْلقَو�فِلِ ‪.‬‬ ‫توج ُد ِبد َْولَةِ مال ّ‬
‫حالياً‪َ ،‬وكان َْت َقدِمي ًا َم ْركَ ز ًا ِ َ‬ ‫تاريخيةٌ َ‬
‫َّ‬ ‫تومبوكْ تو ‪َ :‬مدينَةٌ‬
‫ْ‬ ‫‪44‬‬
‫ينطلق الن�ساط الأول من دعوة املتعلم(ة) اإىل قراءة اخلط الزمني (الوثيقة‪ )1‬واملعطى املعريف لتعرف‬
‫الن�سب ال�رشيف لل�سعديني‪ ،‬ثم يحال على الن�ش (الوثيقة ‪ )2‬واخلريطة (الوثيقة ‪ )3‬لو�سف احلالة ال�سيا�سية‬
‫للمغرب الأق�سى عند ظهور ال�سعديني‪ ،‬لي�ستخل�ش من الوثيقتني اأ�سباب ظهورهم‪ ،‬واأول زعمائهم‪،‬‬
‫و�رشوط بيعته‪ ،‬وم�سار حترك ال�سعديني‪.‬ويف حمطة ثانية من هذا الن�ساط‪ ،‬يدعى املتعلم(ة) اإىل قراء ن�ش‬
‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض َم ْ�شوع ًا ا ْٱقت َِ�سادِ ّي ًا َطموح ًا ‪�ِ :‬سناعَ ُة ا ُّ‬
‫(الوثيقة ‪ )4‬ومالحظة خريطة (الوثيقة ‪ )5‬ليتعرف امتداد الدولة ال�سعدية اإىل اأق�سى اجلنوب (تومبكتو)‪،‬‬
‫وي�ستنتج من الن�ش �سبب فتح اأحمد املن�سور لل�سودان واملتمثل يف رغبته يف احل�سول على الذهب‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬خريطة معامل ال�ضكر‬
‫ٱل�سكَّرِ‬
‫مراك�س‬
‫�سي�ساوة‬
‫موغادور‬
‫حاحة‬
‫�س‬‫ب ّراكُ َ‬‫ٱل�س ََّكرِ ‪َ ،‬فاإِ َنَّهُ اأ َْح َدثَها ِ ُ‬ ‫ْـمنْ�سورِ (‪1578 - 1603‬م) َم ِ ُ‬
‫عا�ش � ُّ‬ ‫«ومِ نْ َماآثِرِ اٱل َ‬
‫َ‬
‫كان � ْٱب َت َد َ�أ ذَ ل َِك و� ِلد ُُه ‪�َ [ ...‬لَّذي ] � ْٱ�س َتى‬ ‫ْ�ساو َة [ ِ�س َ‬
‫ي�ساو َة ] ‪َ ...‬و َ‬ ‫حاح َة َوبِالدِ ِ�سف َ‬
‫َوبِالدِ َ‬
‫الـم‬
‫تارود�نت‬
‫حي‬
‫طا‬
‫الأط‬
‫خام مِ ْن ِع ْن ِد �ٱل َنَّ�سارى ِبا ُّ‬

‫ٱل�س ََّكرِ »‪.‬‬ ‫ٱلر َ‬
‫� ُّ‬
‫�أكادير‬
‫�سو�ش‬
‫لنتي‬
‫الن�ساط ‪ :2‬درا�سة م�رصوع اقت�سادي طمو‪� :ì‬سناعة ال�سكر‬

‫ما�سة‬ ‫حممد الوفراين‪ ،‬نزهة احلادي باأخبار القرن احلادي‪ ،‬حتقيق د‪ .‬عبد اللطيف ال�ضاذيل‪ ،‬مطبعة النجاح اجلديدة‪ ،‬الدار‬
‫اإليغ‬
‫البي�ضاء‪� ،1998 ،‬س‪(142 - 139 .‬بت�ضرف)‬
‫‪0‬‬ ‫‪100 km‬‬ ‫معمل لل�ضكر‬ ‫الوثيقة ‪ 3‬جمموعة �ضور لـمرافق معمل لل�ضكر‬
‫معمل لل�ضكر‬
‫بقايا مع�ضرة ال�ضكر فـي �ضي�ضاوة‬

‫اآثار لقناة �ضطحية تزود‬
‫معمل ال�ضكر بالـماء‬
‫اآثار قنوات الـمياه الـمعلقة‬
‫التي تزود معمل ال�ضكر بالـماء‬
‫لدرا�سة هذا امل�رشوع القت�سادي‪ ،‬تقدم للمتعلم(ة) جمموعة من املعطيات‪ :‬معلومات وخريطة لأماكن‬
‫وجود معامل ال�سكر يف العهد ال�سعدي‪ ،‬و�سور ون�ش تاريخي‪ ،‬وخا�سة ما يتعلق منها مبنطقة‬
‫كورةُ اٱل َن َّْحلِ ِلك َْثَةِ ما َ�س ََّم ْت مِ نَ‬ ‫َ‬ ‫ٱل�س ََّكرِ كَ َاأ َنَّها]‬
‫�شَةُ ا ُّ‬ ‫«[و َم ْع َ‬
‫َ‬
‫ٱ�ل َْع َملَةِ ‪َ ...‬و َق ْد ق ُِط َع ْت ُمعا َقدَةُ ٱ�لْكِ ر�ءِ * فِيها ٱال َْي ْو َم لِطا ِئفَةٍ مِ نْ َاأهْ لِ اٱل ِذ َّّمةِ‬
‫�ش َيبةِ] ا ْٱل ِ‬
‫َراج»‪.‬‬ ‫( َ�ل َ‬
‫ْـم�سِ يحِ ُّي َ‬
‫ون َو ٱ� ْليَهودُ ) َعنْ كُ ِّل َ�سنَةٍ [ ُمقابِلَ َ‬
‫�سي�ساوة‪ ،‬ويدعى اإىل ا�ستثمار هذه الوثائق للتعريف ب�ساحب امل�رشوع‪ ،‬ومكان وجوده والهدف من‬
‫* َ َّت اك ِْرتاوؤُها‬
‫عبد العزيز الف�ضتايل‪ ،‬مناهل ال�ضفا يف ماآثر موالينا ال�ضرفا‪ ،‬حتقيق عبد الكرمي كرمي‪ ،‬الرباط‬
‫‪� ،1972‬س‪( 210 .‬بت�ضرف)‬ ‫حقل كان قدميا مزرعة لق�ضب ال�ضكر‬ ‫قالب ل�ضناعة ال�ضكر اأيام الـمن�ضور‬
‫وع ؛‬ ‫�ش ِ‬ ‫ْـم ْ‬ ‫ِ‬
‫�ساح ِب اٱل َ‬ ‫ٱل�سل ِ‬
‫ْطان‬ ‫ف ِبا ُّ‬ ‫اأُ َع ِّر ُ‬ ‫?‬
‫اإقامته‪ ،‬ومراحل اإنتاج ال�سكر والفائدة التي جناها املغرب منه‪.‬‬

‫بَعْ َد اٱنْ ت َِ�سارِ ِه يف مَ عْ رَ كَ ةِ وادِ ي ا ْٱلَخازِ ِن وَ مُ با َي َعتِهِ ُ�سلْطاناً‪ ،‬بَنى‬
‫ف مِ نْهُ ؛‬ ‫وع َواٱل َْه َد َ‬‫�ش ِ‬ ‫ْـم ْ‬ ‫اأُ َح ِّد ُد اأَماكِ َن إِا َ‬
‫قامةِ اٱل َ‬ ‫?‬
‫َ�ش ًا فَخْ مً ا ل ِِال ْ�ستِقْ ِ‬
‫باالت‪،‬‬ ‫�ض ق ْ‬ ‫داخلَ ق َ‬
‫َ�سبَةِ مُ رّ اكُ َ‬ ‫ٱلنْ�سورُ ‪ِ ،‬‬ ‫اأَ ْحمَ ُد ا ْ َ‬ ‫ٱل�سكَّ رِ ‪َ ،‬واٱلْفا ِئ َد َة اٱلَّتي‬ ‫راحلَ إِان ِ‬
‫ْتاج ا ُّ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج َم ِ‬ ‫?‬
‫دام بِناوؤُهُ مِ ْن َ�سنَةِ ‪ 1578‬اإلى ‪1594‬م‪.‬‬ ‫اأَ ْطل ََق عَ َليْهُ ا ْٱ�س َم « َا ْلبَديعِ »‪ .‬وَ َ‬ ‫ْـمغْ رِ ُب مِ نْهُ ‪.‬‬
‫َجناها �ٱل َ‬
‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض َم ْعل ََمةً ُع ْمران َِّيةً ‪ :‬ق ْ ُ‬
‫َ�ش اٱل َْب ِديعِ‬
‫الن�ساط ‪ :3‬درا�سة معلمة عمرانية‪ :‬ق�رص البديع‬

‫يتعرف املتعلم(ة)‪ ،‬يف بداية هذا الن�ساط‪ ،‬ال�سياق والهدف من اإقامة اأحمد املن�سور لق�رش البديع‬
‫�ضورة لق�ضر البديع مبراك�س‬
‫‪45‬‬
‫ليتمكن‪ ،‬بعد ذلك‪ ،‬من درا�سة هذا النموذج من املعمار ال�سعدي مبراك�ش؛ وقد مت اإمداده مبجموعة‬
‫من الوثائق واملعطيات امل�ساعدة‪ .‬وهكذا‪ ،‬ومن خالل مالحظة �سورة لبقايا ق�رش البديع‪ ،‬وقراءة‬
‫بع�ش قيا�سات بع�ش عنا�رشه‪ ،‬ومالحظة �سور لبع�ش مرافقه‪ ،‬وقراءة ت�سميمه‪ ،‬ون�ش قدمي‬
‫ي�سف عملية البناء‪ ،‬وبع�ش املواد التي ا�ستعملت فيها‪ ،‬بالإ�سافة اإىل تقدمي املعطيات امل�ساعدة التي‬
‫يت�سمنها اجلدول‪� ،‬سيتمكن املتعلم(ة) من معرفة تاريخ تاأ�سي�ش الق�رش وموؤ�س�سه‪ ،‬وكذا معرفة‬
‫ت�ضميم لق�ضر البديع مبراك�س‬
‫موقعه واأهم مرافقه‪ ،‬ليطلب منه اأن يقوم بو�سف هذا املعمار املدين بال�ستعانة بالبطاقة املنهجية‪،‬‬
‫�ضهريج‬
‫برج‬ ‫�ضهريج مركزي‬ ‫قبة‬

‫‪ 110‬مرتا‬
‫والتي يتوخى منها اأن تي�رش له اإمكانية اإنتاج تركيب يلخ�ش ما تو�سل اإليه من خالل هذه الدرا�سة‪.‬‬
‫حديقة‬
‫‪ 135‬مرتا‬

‫ال�ضور اخلارجي‬ ‫غرفة كبرية‬
‫ • تقومي القدرة على ا�سرتجاع املعارف املكت�سبة لتحديد‪ :‬اأ�سباب قيام الدولة ال�سعدية فتح ال�سودان؛‬
‫َكان َي ْجتَمِ ُع كُ ََّل َي ْومٍ مِ نْ أَا ْر ِ‬
‫باب‬ ‫نةِ ف َ‬ ‫ّاع َحتّى مِ نْ بِالدِ اٱ ْلف ََر ْ َ‬ ‫َ�س َ�ل َْبدِيعِ ] � ُّ‬
‫ٱل�سن َ‬ ‫ْ�سور لَهُ [�أ َْي ِلق ْ ِ‬
‫ْـمن ُ‬ ‫�ش اٱل َ‬‫«و َح َ َ‬‫َ‬
‫َكان َي�سْ َتيه مِ ن ُْه ْم ِبا ُّ‬
‫ٱل�س ََّكرِ‬ ‫خام مِ ْن بِالدِ ا ّ‬
‫ٱلرومِ ‪ ،‬ف َ‬ ‫ٱلر َ‬ ‫ثري ‪َ ...‬و َجل ََب لَهُ ا ُّ‬
‫ِ�سون ) َخل ٌْق كَ ٌ‬ ‫ْـم َه ْند َ‬ ‫ٱل�سنائِعِ َو َم َه َرةِ � ْ ُ‬
‫ٱلكَ ماءِ ( َ�ل ُ‬ ‫� َّ‬
‫َوزْ ن ًا ب َِوزْ ٍن»‪.‬‬
‫• تقومي القدرة على ر�سم خريطة املغرب ل�ستثمار مكت�سباته يف مكون اجلغرافيا‪ ،‬ثم يوظف تعلماته‬
‫حممد الوفراين‪ ،‬نزهة احلادي باأخبار القرن احلادي‪ ،‬حتقيق د‪ .‬عبد اللطيف ال�ضاذيل‪ ،‬مطبعة النجاح اجلديدة‪ ،‬الدار البي�ضاء‪� ،1998 ،‬س‪( 151 .‬بت�ضرف)‬
‫الَ ِ�س َف ق ْ َ‬
‫َ�س �ٱل َْب ِديعِ ‪:‬‬ ‫�أَ ْ�ست ُ‬
‫َعني ِباٱ ْلبِطَ اقَةِ �ٱال َآتيةِ ِ أ‬ ‫?‬

‫ٱل�سا ِب َق ُة ‪�َ /‬ل َْوظي َف ُة �ٱلال َّي ُة‬ ‫م َت ِلف ٍَة‬ ‫ٍ‬
‫ت ُ‬
‫َْ‬
‫حول �سناعة ال�سكر يف العهد ال�سعدي ليوطن بع�ش مراكز هذه الأخرية‪ ،‬ثم يبني امل�ستفيد من‬
‫َكَو ُن مِ نْها ‪ -‬اَلزَّ ْخ َرفَةُ ‪...‬‬ ‫َ‬ ‫َو ْ�س ُف �ٱل َْـمر�ف ِِق – َمو�دُّ �ٱ ْلبِناءِ ا ََّ‬
‫ْـمراف ُِق اٱ َلَّتي َيت ََّ‬ ‫ْعام ‪َ -‬ال َ‬
‫َل�سكْ لُ اٱل ُّ‬

‫مت َ‬
‫�سناعة هذه املادة التي كانت ت�سدر اإىل اإيطاليا مقابل الرخام الذي ا�ستعمل يف بناء ق�رش البديع؛‬
‫ٱل�س ِ‬
‫ودان؛‬ ‫ديةِ ‪َ -‬فت ُْح ا ّ‬ ‫ِيام اٱل َّد ْولَةِ ا َّ‬
‫ٱل�س ْع َّ‬ ‫جيب َعلى َدف َْتي ‪ :‬ق ُ‬ ‫باب ما َياأْتي َواأُ ُ‬ ‫‪ -1‬اأُ َح ِّد ُد اأَ ْ�س َ‬
‫ٱل�س ْعد ّييَ‪َ ،‬واأُ َب ِّ ُ‬
‫ي اٱل ُْـم ْ�ستَفي َد ِتَارِ ّي ًا مِ نْ هَ ِذ ِه اٱ ْلـمادَّ ِة ؛‬ ‫ٱل�س ََّكرِ يف َع ْه ِد ا َّ‬ ‫‪ -2‬اأَ ْر ُ�س ُم خَ ريطَ َة اٱل َْـمغْرِ ِب اأُ َو ِّطنُ َع َل ْيها َمراكِ زَ ِ�س َ‬
‫ناع ِة ا ُّ‬
‫ِ�س َورٍ َعنْها‪.‬‬ ‫دي‪ ،‬اأَ ِ�سفُها َواأَ ْد َع ُم َب ْحثي ب ُ‬ ‫تاريخيةً مِ َن �ٱل َْع ْه ِد � َّ‬
‫ٱل�س ْع ِّ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -3‬اأَ ْخ ُ‬
‫تار َم ْعل َْمةً‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معطيات ( معلومات و�سور) حول معلمة �سعدية اأخرى بتوظيف‬
‫ْ�س ُد بِها اإيطاليا حال ِّياً‪.‬‬
‫ٱلرومِ ‪ُ :‬يق َ‬
‫بِالدُ ا ّ‬ ‫أور ّبا‪.‬‬
‫ْ�س ُد بِها � ُ‬
‫نةُ ‪ُ :‬يق َ‬
‫اٱ ْلف ََر ْ َ‬ ‫‪46‬‬
‫التكنولوجيا احلديثة وو�سفها‪.‬‬
‫‪76‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 76‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫ال�سعديون‪ :‬حمطات من تاريخ الدولة ال�سعدية‬
‫• الدولة ال�سعدية‪ :‬مرحلة الن�ساأة والتطور‪ :‬تعترب الدولة ال�سعدية ثاين دولة �رشيفة حتكم املغرب‪ ،‬يت�سل ن�سب ال�سعديني اإىل‬
‫علي بن اأبي طالب ‪ ،‬ا�ستقروا اأول الأمر بوادي درعة مابني زاكورة وتامكروت منذ بداية القرن التا�سع الهجري‪ ،‬وهاجر‬
‫بع�سهم اإىل «تيد�سي» خالل القرن العا�رش الهجري‪ .‬وقد بويع ال�رشفاء ال�سعديون بعد انت�سارهم على ثالث واجهات؛ اإذ‬
‫انت�رشوا على الربتغال وعلى الوطا�سيني‪ ،‬ورف�سوا الدخول حتت نفوذ الأتراك العثمانيني ‪ .‬وقد توىل اأول دعاتهم عبد‬
‫الله حممد القائم باأمر الله عملية اجلهاد �سد الربتغال �سنة ‪ 915‬هـ ‪ ،‬مما اأك�سب ال�سعديني �سعبية كبرية لدى املغاربة‪ ،‬فالتفوا‬
‫حولهم ‪ ،‬مما مكنهم من ال�ستيالء على تارودانت بال�سو�ش‪ ،‬وقد ا�ستخلفه ولداه‪ :‬اأبو العبا�ش الأعرج‪ ،‬وحممد ال�سيخ اللذان‬
‫�سيطرا على مراك�ش وتادلة‪ ،‬ومتت موؤازرتهما من طرف الزوايا واحلركات الدينية؛‬
‫• مرحلة التطور‪ :‬يعترب حممد ال�سيخ املوؤ�س�ش احلقيقي للدولة ال�سعدية بعد ا�ستيالئه على اأكادير(�سانتا كروز) واآ�سفي واأزمور‬
‫ابتداءا �سنة ‪1541‬م ‪ ،‬كما فتح �سمال املغرب‪ ،‬وق�سى على اآخر ملوك بني وطا�ش‪ .‬وبعد وفاته ا�ستخلفه ابنه عبد الله‬
‫الغالب‪ .‬ويف بداية الربع الأخري من القرن ‪16‬م‪ ،‬ا�سطدم ال�سعديون بالربتغال يف معركة وادي املخازن ( ‪ 4‬غ�ست ‪)1578‬‬
‫التي حقق فيها املغاربة انت�سارا كبريا و�سهرة عاملية‪ ،‬ومكنت اأحمد املن�سور من توطيد دعائم دولته‪ ،‬غري اأن وفاته �سنة‬
‫‪ 1603‬م �سكلت بداية تدهور الدولة ال�سعدية؛‬
‫• مرحلة ال�سعف‪ :‬بعد وفاة املن�سور فقدت الدولة ال�سعدية مواردها القت�سادية التي كان معظمها يجلب من اخلارج‪ ،‬فانهارت‬
‫بذلك الأ�س�ش التي قامت عليها قوة الدولة ال�سعدية التي انق�سمت اإىل مملكتني‪ :‬مملكة فا�ش ومملكة مراك�ش‪ ،‬مما عر�سها اإىل‬
‫التدخل الإيبريي وتفكك وحدة البالد‪ ،‬وظهور زعامات دينية وقبلية‪ ،‬وامتد ال�رشاع بني خمتلف هذه القوى اإىل الن�سف‬
‫الأول من القرن ال�سابع ع�رش امليالدي حيث �ستظهر قوة العلويني‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫خمطط تف�سيلي ملرافق ق�رش البديع مبراك�ش‬
‫‪ - 8‬لنافورة العظيمة‬ ‫‪ - 1‬قبة الزجاج‬

‫‪ - 9‬ال�سماطان (الب�ساتني)‬ ‫‪ - 2‬قبة الن�رش‬
‫‪ - 10‬بركة‬ ‫‪ - 3‬قبة اخلم�سينية‬
‫‪èjô¡°U‬‬
‫‪êôH‬‬ ‫‪ èjô¡°U‬م‪…õcô‬‬ ‫‪b‬بة‬ ‫‪ - 11‬حديقة امل�ستهى‬ ‫‪ - 4‬قبة التيجان‬

‫‪ 110‬م‪Î‬ا‬
‫‪ - 12‬حديقة امل�رشة‬ ‫‪ - 5‬القبة اخل�رشاء‬

‫‪jóM‬قة‬
‫‪ - 13‬امل�رشية‬ ‫‪ - 6‬احلرمي‬
‫‪ 135‬م‪Î‬ا‬
‫‪ - 7‬الربكة العظيمة‬
‫‪ - 11‬عبد الكريم كريم‪ ،‬املغرب يف عهد الدولة السعدية‪ ،‬جمعية املؤرﺧني املغاربة‪ ،‬الطبعة الثالثة‪ ،‬الرباط ‪2006‬‬
‫‪77‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 77‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫الدولة العلوية ‪ :‬توحيد البالد وبناء الدولة‬ ‫الدرس ‪12‬‬
‫الھدف‪ :‬تعرف ظروف نشأة الدولة العلویة ومراحل تطورها‪ ،‬وجھود المو� الرشيد‬
‫لتوحيد المغرب ودراسة نموذج من العمارة العسکریة � �� عھد المو� إسماعيل‪.‬‬
‫يخ‬
‫التار�‬
‫اَلد َّْول َُة اٱ ْل َعلَوِ َّي ُة ‪ :‬ت َْوحي ُد اٱ ْلبِالدِ َوب ُ‬
‫ِناء اٱلد َّْولَةِ‬
‫‪12‬‬
‫يرتبط الهدف بتعرف ظروف ن�ساأة الدولة العلوية وتطورها‪ ،‬وتعرف اجلهود التي بذلها‬
‫املوىل الر�سيد من اأجل توحيد البالد من خالل خريطة‪ ،‬ودرا�سة منوذج من العمارة الع�سكرية‬
‫ف نَ�سْ أَا َة اٱلد َّْولَةِ اٱل َْعلَوِ َّيةِ َوتَطَ ُّو َرهَ ا‪َ ،‬و أَادْ ُر ُ‬
‫�س َنوذَ ج ًا مِ نَ اٱلْـمِ ْعمارِ اٱل َْع ْ�سكَ ِّ‬
‫ري‪.‬‬ ‫اأَت ََع َّر ُ‬

‫دي(‪1603‬م)‪َ ،‬ت َفكَّكَ ْت َو ْحدَةُ ا ْٱلَغْ رِ ِب َم َّرةً اأُ ْخرى‪َ ،‬و َعمِ لَ اٱل َْعلَوِ ّي َ‬
‫ون‪ُ ،‬م ْن ُذ َعهْ ِد ا ْٱل َْولى‬ ‫َب ْع َد َوفاةِ َاأ ْح َم َد ا ْ َ‬
‫ٱلنْ�سورِ ا َّ‬
‫ٱل�س ْع ِّ‬
‫يف عهد املوىل اإ�سماعيل واملتمثل يف الق�سبات‪.‬‬

‫بات‪.‬‬ ‫َ�س ِ‬ ‫ْبيت َاأ ْمنِ اٱ ْلبِالدِ قاموا ِببِناءِ اٱ ْلق َ‬
‫ٱلر�سيدِ‪َ ،‬على اإِعادَ ِة ت َْوحيدِها‪َ .‬و ِل َتث ِ‬ ‫ا ََّ‬
‫ٱلر�سي ِد ِلت َْوحي ِد �ٱ ْلبِالدِ ؟‬
‫ْـم ْولى � َّ‬
‫? ما ُجهودُ �ٱل َ‬ ‫َويةُ َوتَطَ ََّو َر ْت ؟‬‫? كَ ْي َف نَ�سَ أَا ِت اٱلد َّْولَةُ اٱل َْعل َّ‬
‫بات َنوذَ ج ًا ؟‬ ‫�س اٱلْـمِ ْع َ‬
‫مار اٱل َْع ْ�سكَ رِ ِّي ‪َ :‬ا ْلق َ‬
‫َ�س ُ‬ ‫? كَ ْي َف اأَدْ ُر ُ‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خط زمني ‪ :‬مراحل تطور الدولة العلوية‬ ‫ن�شاط ‪ 1 :‬اأَت ََع ََّر ُف ن ْ َ‬
‫َ�ساأ َة اٱلد َّْولَةِ اٱل َْعلَوِ َّيةِ َوتَطَ ُّو َرها‬
‫مبايعة الـمولى اإ�سماعيل مبايعة �لـمولى �لر�سيد مبايعة �لـمولى �آممد‬
‫ي َو ُاأ ِ‬ ‫اأَقْ َر ُاأ اٱلن َّ‬

‫ٱخلريطَ ةَ ‪:‬‬ ‫الح ُظ ا ْ َ‬ ‫َّ�س ْ ِ‬
‫�‬
‫‪1640‬م‬ ‫‪1664‬م‬ ‫‪1672‬م‬
‫اَل َّتاأْ ُ‬
‫�سي�ض‬ ‫ال َّتوَ ُّ�سعُ وَ َتوْ طي ُد الدَّوْ لَةِ‬ ‫ْعامةُ ِلل َْمغْ رِ ِب ق َْبلَ اٱل َْعلَوِ يّيَ ‪:‬‬
‫ا َْلالَةُ اٱل َّ‬
‫بناء مكنا�ش و�لق�سبات‬
‫‪1673‬م‬ ‫م َتل ِِف اأَنْ حَ اءِ‬‫ٱل�سعْ ديّيَ ‪ ،‬فَظَ هَ َر ْت يف ُ ْ‬ ‫َتدَهْ وَ َر ْت اأَ ْحوالُ ا َّ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬ن�س ‪ :‬خريطة الـمغرب بعد الـمن�ضور ال�ضعدي‬ ‫�شةُ اٱ ْلعَ َلويَّ ةَ ‪،‬‬
‫ٱال ْ َ‬‫ِمارات ُم َتف َّرِ قَ ةٌ ‪ ،‬وَ َعمِ ل َِت ا ّ أُ‬
‫ٌ‬ ‫ا ْٱلَغْ رِ ِب اإ‬
‫طنجة‬ ‫البحر االأبي�س الـمتو�سط �سبتة‬ ‫ِاع ِتبَارِ ها قُ وَّ ةً َجديدَةً ‪َ ،‬على اإِعادَ ةِ اٱ ّلوَ ْح َد ِة ِل ْلب َِالدِ ‪.‬‬ ‫ب ْ‬
‫تطوان‬
‫م‪،‬يتم‬
‫‪1603‬م‪،‬يتم‬ ‫بعد تذكري املتعلم(ة) باحلالة التي اأ�سبح عليها املغرب بعد وفاة اأحمد املن�سور �سنة‬
‫العرائ�ض‬ ‫مليلية‬
‫الـمهدية‬
‫تلم�سان‬ ‫الوثيقة ‪ 2‬ن�س ‪:‬‬
‫�سال‬ ‫وجدة‬
‫ْـمنْ�سورِ (‪1603‬م) ف َْتَةً َطويلَةً مِ نَ �ٱ ْلف َْو�سى‪...‬‬
‫فا�ض‬
‫« َتل َْت َوفاةُ اأ َْح َم َد اٱل َ‬
‫�لرباط‬
‫اأزمور‬
‫الـ‬
‫ٱلكْ مِ ‪َ ،‬و� ْٱعت ََمدو� َعلى � ْٱلارِ ِج (� ْ َأ‬

‫البيجة‬
‫َالت ُِ‬
‫ْر�ك‬ ‫َح ْي ُث تَنازَ َع اأ َْبناوؤ ُُه َح ْو َل � ْ ُ‬
‫مح‬
‫اأ�سفي‬ ‫الزاوية الدالئية‬

‫مراك�ض‬
‫يط‬
‫ْـمغْ رِ ِب‪َ ...‬و أَ� ْ�س َب َح ِت‬

‫تزِ ئَةِ �ٱل َ‬
‫تابوع�سامت‬ ‫ُغال‪َ )...‬فت ََ�س َّببوا يف َ ْ‬
‫ْبت ُ‬ ‫بان و�ٱل ُ ْ‬ ‫َو� ِْ إ‬
‫ٱال ْ�س ُ‬
‫االأ‬
‫ا�ستدراجه لطرح ت�ساوؤلت حول كيفية ن�سوء الدولة العلوية وتطورتها‪ ،‬واجلهود التي بذلها‬
‫تارودانت‬
‫ٱلقيق َِّيةُ يف َي ِد �ٱلزُّ َعماءِ �ٱلدّينيّنيَ �ٱل َ‬
‫ْـم َح ّليّنيَ »‪.‬‬ ‫ٱل�سلْطَ ةُ � ْ َ‬
‫� ُّ‬
‫طلن‬
‫اأكادير‬
‫تي‬
‫‪Jean Brignon et autres, Histoire du Maroc XVI –XIX, C.E .A. Rabat, 1993,p.33‬‬
‫ٱلريطَ ةِ ا ْٱلا َل َة ا َّ‬

‫ٱلعام َة‬ ‫َّ�س وا ْ َ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫اإليغ‬
‫?‬
‫ْـمنْ�سورِ ؛‬ ‫ِلل َْمغْ رِ ِب َب ْع َد َوفاةِ �أَ ْح َم َد �ٱل َ‬
‫املوىل الر�سيد لإعادة الوحدة للبالد‪ ،‬وكيف يدر�ش املعمار الع�سكري يف عهد املوىل اإ�سماعيل‬
‫منطقة نفوذ اأواخر ال�سعديي وال�سبانات‬ ‫باب َهذِهِ ا ْٱلالَةِ ‪.‬‬ ‫َاأ ْ�ستَخْ رِ ُج َ اأ ْ�س َ‬ ‫?‬
‫منطقة نفوذ �لز�وية �ل�سماللية‬
‫َويةِ ‪:‬‬
‫يام اٱلد َّْولَةِ اٱل َْعل َّ‬
‫قِ ُ‬
‫منطقة نفوذ �ل�س غيالن و�آل نفي�ش‬
‫منطقة نفوذ �لز�وية �لدالئية‬
‫ٱل�ش ِ‬ ‫«و ِيف ُم ْ�ست ََه ِّل اٱلق َْر ِن‪17‬م هَ َر َع �ٱلن ُ‬
‫‪0‬‬
‫يف‬ ‫ِـموالي َعلي � َّ‬ ‫ّا�ش ل‬
‫‪200 km‬‬
‫منطقة نفوذ �الأ�س�ف �لعلويني‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫واملتمثل يف الق�سبات‪.‬‬
‫ما �أَغْ َ�س َب � ْٱبنَهُ � َ‬
‫ٱلـم ْولى‬ ‫ِ�سو�ش ‪َّ ِ ...‬‬
‫الل َي ْع َت ِقلُهُ ب َ‬
‫ٱل�س ْم ِ َّ‬ ‫ما َج َعلَ �أَبا َح ّ�س َ‬
‫ون � َّ‬
‫َويةِ ؛‬
‫�سةِ �ٱل َْعل َّ‬ ‫ُ�أ َ�س ّمي َ�أ َّو َل زُ َعماءِ � ْ أُ‬
‫ٱال ْ َ‬ ‫?‬ ‫لي�س �ٱ ْلبِالدِ مِ نَ �ٱ ْلف َْو�سى‪.‬‬ ‫َ�ش اأَبيهِ َوتَخْ ِ‬
‫آم َّم َد َودَ ف ََع بِهِ ل ِِال ْنتِقامِ مِ نْ اأ ْ ِ‬
‫اْ َ‬
‫باي َعتُهُ‬
‫َّت ُم َ‬ ‫َوي َت ْ‬ ‫ِ�س ا ْٱ�س َم اأَ َّو ِل زَ عيمٍ َعل ٍّ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬ ‫آم َّم َد ‪� ...‬ٱلَّذي‬ ‫ْـم ْولى � ْ َ‬ ‫باي َع اأَهْ لُ �سِ ْجل َ‬
‫ْما�س َة �ٱل َ‬ ‫َويف َ�سنَةِ ‪1640‬م َ‬
‫قام بِهِ َب ْع َد اٱل َْب ْي َعةِ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�سقِهِ »‪.‬‬
‫نوب �ٱلْـمَغْ رِ ِب َو َ ْ‬ ‫بريةٍ مِ نْ َج ِ‬ ‫تيالء َعلى �أ َْجز�ءٍ كَ َ‬ ‫َطاع � ِٱال ْ�س َ‬ ‫� ْٱ�ست َ‬
‫َو َمتى‪َ ،‬واأ ْي َن‪َ ،‬واأ َه َّم اإ ِْنازٍ َ‬
‫عزيز �ضالم‪ ،‬ثالثة قرون وع�ضر �ضنوات من تاريخ الدولة العلوية‪ ،‬مطبعة الأنباء‪ ،‬الرباط ‪� ،1990‬س‪22.‬‬

‫�‬
‫‪47‬‬
‫تو ِّ َ‬
‫يف ‪ 1070‬هـ‪1659 /‬م‪.‬‬ ‫ِ�سو�س َب ْع َد ُ�س ْع ِف ا َّ‬
‫ٱل�س ْعديّيَ ‪ُ ،‬‬ ‫ٱل�س ْم َال َّليةِ اٱلَّتي َتك ََّون َْت ب َ‬
‫مارةِ ا َّ‬‫عيم ا ِْ إ‬
‫ٱال َ‬ ‫�أَبو َح ّ�س ُو ِن � َّ‬
‫ٱل�س ْم ِ ُّ‬
‫الل‪ :‬زَ ُ‬
‫الن�ساط ‪ :1‬اأتعرف ن�ساأة الدولة العلوية وتطورها‬

‫ينطلق الن�ساط الأول من دعوة املتعلم(ة) اإىل قراءة املعطى املعريف لتعرف حالة املغرب اأواخر‬
‫حكم ال�سعديني‪ ،‬ثم يحال على الن�ش (الوثيقة ‪ ))2‬ل�ستخال�ش احلالة ال�سيا�سية التي كان عليها‬
‫ن�شاط ‪ 2 :‬اأَت ََع َّر ُف ُجهودَ ا ْٱل َْولى ا َّ‬
‫ٱلر�سي ِد يف ت َْوحي ِد اٱ ْلبِالدِ مِ ْن ِخاللِ َخريطَ ةٍ‬
‫م‪ ،‬واملتمثلة يف الفو�سى والتفكك اللذان‬ ‫املغرب الأق�سى بعد وفاة اأحمد املن�سور �سنة ‪1603‬م‪،‬‬
‫ٱم َّمدَ‪،‬‬ ‫قيقي ِلدَوْ لَةِ اٱ ْلعَ لَويّيَ ‪َ ،‬فبَعْ َد اٱ ْلقَ�ساءِ َعلى َاأخيهِ ا ْ َ‬
‫ٱلوْ لى ا ْ َ‬
‫�ساع ا ْٱلَغْ رِ ِب ل ُِ�سلْطَ تِهِ ‪.‬‬
‫ٱل ََّ‬
‫قام ِباإ ِْخ ِ‬
‫ٱلوؤ َِّ�س َ‬
‫�ض ا ْ َ‬ ‫ٱلر�سيدُ ا ْ ُ‬ ‫َب ا ْ َ‬
‫ٱلوْ لى ا ََّ‬ ‫يُعْ ت َ ُ‬
‫اأَ َخ َذ اٱ ْلبَ يْعَ ةَ ِلنَفْ ِ�سهِ بِتافيالل َْت‪ ،‬وَ َ‬
‫طال البالد‪ ،‬ف�سال عن التدخل اخلارجي وحتكم الزعامات الدينية يف ال�سلطة‪ ،‬ويحال على‬
‫اخلريطة (الوثيقة ‪ ))3‬لت�سمية الزعامات الدينية واملحلية مما ميكنه من تف�سري احلالة ال�سيا�سية‬
‫الوثيقة ‪ 1‬خريطة اأهم انت�ضارات الـموىل الر�ضيد‬
‫��سبـيـلـيـة‬

‫طنجة‬ ‫تطاون‬
‫�ســــال‬
‫ملغرب ما قبيل ظهور العلويني‪.‬‬

‫ا‬
‫لـم‬
‫الربـــاط‬ ‫فـــا�ش‬
‫حيط‬
‫�أنكاد‬
‫مكـنا�ش‬
‫االأ‬
‫طل‬
‫موغادور‬ ‫مراك�س‬
‫نتي‬
‫�لز�وية �لدالئية‬
‫تارود�نت‬ ‫�سجلما�سة‬
‫ويف املحطة الثانية من هذا الن�ساط‪ ،‬ي�ستدرج املتعلم(ة) اإىل تعرف ظروف ن�ساأة الدولة العلوية من‬
‫اليغ‬
‫تافياللت‬
‫خالل اإحالته على الن�ش (الوثيقة ‪ ))4‬لي�سمي زعماءها الأوائل (مولي علي ال�رشيف وابنه املوىل‬
‫‪0‬‬ ‫‪150 km‬‬
‫اتاه حمالت الـمولى الر�سيد‬

‫�سنكيط‬
‫اأحممد)‪ ،‬وي�ستخل�ش الظروف التي بويع فيها هذا الأخري‪ ،‬واأول اإجنازاته‪.‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬جدول تواريخ اأهم انت�ضارات الـموىل الر�ضيد‬
‫َو�ت‬
‫َل�سن ُ‬
‫� ََّ‬ ‫د�ث‬‫َال ْح ُ‬ ‫� ْ أَ‬
‫الوثيقة ‪ 3‬جدول لالأزمات التي عرفها الـمغرب اأوا�ضط القرن ‪17‬م‬

‫‪1664‬م‬ ‫آم َّم َد يف �أَن َ‬
‫ْكاد‬ ‫ْـم ْولى � ْ َ‬ ‫َ� ْلق ُ‬
‫َ�ساء َعلى �ٱل َ‬
‫‪1666‬م‬ ‫نا�س‬
‫فا�س َو َمكْ َ‬ ‫يف َو َ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫�س ُّم ا ّ‬ ‫َ‬
‫ناط ُق َال ُْـمت َ ِ‬
‫َ�شّرَ ُة‬ ‫َالْـ َم ِ‬ ‫ن َْو ُع � َْ أ‬
‫ٱالزْ َم ِة‬ ‫َل�سنَةُ‬
‫� َّ‬
‫الن�ساط ‪ :2‬اأتعرف وجهود املوىل الر�سيد يف توحيد البالد من خالل خريطة‬

‫‪ 1667‬م‬ ‫َ�س ُّم َ�سال َو تِطْ َ‬
‫و�ن‬
‫موع �ٱلـ َمغْرِ ِب‬
‫م ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ق َْح ٌط‬ ‫‪1651‬م‬
‫موع �ٱلـ َمغْرِ ِب‬
‫م ُ‬ ‫َماعَ ٌة‬ ‫‪1661‬م‬
‫‪ 1668‬م‬ ‫�س‬ ‫�س َُّم ُم ّراكُ َ‬
‫ني ـ َ‬ ‫الئي َ‬ ‫َ�ساء َعلى �ٱل ِّد ّ‬ ‫َ� ْلق ُ‬
‫َ ْ‬
‫‪ 1669‬م‬ ‫و�حات � ْٱل ِ‬
‫َنوب‬ ‫ُ‬ ‫َل�س ْيطَ َر ُة َعلى َملْوِ َي ُة �ٱل ُْعلْيا ـ‬
‫� َّ‬
‫فا�ش َونَو�حيها‬
‫ُ‬ ‫باء �لطّ اعون‬
‫َو ُ‬ ‫‪1662‬م‬
‫‪ 1670‬م‬ ‫َل�س ْيطَ َرةُ َعلى اإِليغَ‬
‫ا َّ‬
‫بعد قراءة املعطى املعريف حول ظروف بيعة املوىل الر�سيد‪ ،‬يحال املتعلم(ة) على خريطة‬
‫‪Hesperis Tamuda, N° 15, 1974‬‬
‫ِطار �ٱلَ ريطَ ةِ إِالى َدف َْتي ِبا ْٱ�س ِتخْ دامِ �ٱل َْو َر ِق �ٱل�سَّ ف ِ‬
‫ّاف ؛‬ ‫اأَ ْنقُلُ اإ َ‬ ‫?‬
‫ٱلريطَ ةِ ؛‬ ‫ٱلر ْمزِ �ٱلو�رِ دِ يف مِ ف ِ‬

‫ْتاح � ْ َ‬ ‫ٱلر�سي ِد ِبا ْٱعتِمادِ � َّ‬
‫ْـم ْولى � َّ‬‫ف �ٱل َ‬‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن َط َر ِ‬ ‫راحلَ ت َْوحي ِد �ٱل َ‬ ‫ُاأ َو ِّط ُن َعل َْيهِ َم ِ‬ ‫?‬
‫ْـم َّدةِ ‪.‬‬ ‫جوع اإِلى �ٱل َْوثيقَةِ ‪ 3‬ق َ َ‬

‫ِ�س َهذِهِ �ٱل ُ‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫ْـم َّد َة �ٱلزَّ َم َّني َة �ٱلَّتي � ْٱ�ستَغْ َر َقتْها َع َم ََّليةُ ت َْوحي ِد �ٱ ْلبِالدِ ‪َ ،‬و�أُف ِّ ُ‬
‫َ�س ِبا ُّ‬ ‫�أَ ْح ُ�س ُب �ٱل ُ‬
‫املغرب لنقلها على دفرته وفق التقنية املكت�سبة يف مكون اجلغرافيا‪ ،‬وي�ستثمر اجلدول (الوثيقة ‪))2‬‬
‫?‬
‫ٱالَ ْطل َِ�س‬ ‫(خنيف َْرةَ) غَ ْر َب ِج ِ‬

‫بال � ْ أ‬ ‫حاق ُ‬
‫آيت ا ْإ�س ْ‬ ‫ْباع �ٱلزّ �وِ َيةِ �ٱلدِّالئ َِّيةِ ‪� .‬أُ َِّ�س َ�س ْت َ�س َن َة ‪ِ ِ 1566‬‬
‫م‪،‬بنْطَ قَةِ ا ْ‬ ‫ون ‪ :‬هُ ْم اأَت ُ‬
‫�َلدِّال ِئ ِّي َ‬
‫ِف عِ لْمِ َّيةٌ‪ ،‬دين َِّي ٌة َو ِ�س ِ‬
‫يا�س َّيةٌ‪.‬‬ ‫�ٱل ُْـمت ََو ِّ�س ِط‪َ ،‬وكان َْت لَها َوظائ ُ‬
‫‪48‬‬
‫للقيام بتوطني مراحل توحيد املوىل الر�سيد للمغرب وح�ساب املدة الزمنية التي ق�ساها لتحقيق‬
‫ذلك‪ .‬ولتمهري املتعلم (ة) على ال�ستئنا�ش بالتف�سري التاريخي‪ ،‬يحال على اجلدول لتعليل ق�رش‬
‫املدة الزمنية التي اأم�ساها املوىل الر�سيد لتوحيد البالد‪.‬‬
‫الن�ساط ‪ :3‬اأدر�ص معمارا ع�سكريا يف عهد املوىل اإ�سماعيل‪ :‬الق�سبات منوذجا‬
‫بات َنوذَ ج ًا‬ ‫ن�شاط ‪ 3 :‬اأَدْ ُر ُ‬
‫�ض مِ ْعمار ًا َع ْ�سكَ رِ ّي ًا يف َع ْه ِد ا ْٱل َْولى اإ ِْ�سماعيلَ ‪َ :‬ا ْلق َ‬
‫َ�س ُ‬
‫من اأجل م�ساعدة املتعلم(ة) على درا�سة هذا النوع من املعمار الع�سكري (الق�سبات)‪ ،‬مت تزويده‬
‫بن�ش وبت�سميم لإحدى اأ�سهر الق�سبات التي اأقامها املوىل اإ�سماعيل (الق�سبة الإ�سماعلية مبكنا�ش)‬
‫الوثيقة ‪ 1‬ن�س ‪ :‬تاريخ املغرب حتيني وتركيب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪ ،‬الرباط ‪� ،،2011‬س‪( 413.‬بت�ضرف)‬
‫ٱلن ِ‬
‫ُوب‬ ‫ٱل�س ِ‬
‫مال َوا ْ َ‬ ‫ي ا ََّ‬ ‫ٱلرابِطَ ةِ َب ْ َ‬
‫ئي�سيةِ ا ّ‬
‫ٱلر َّ‬ ‫ْـم�سال ِِك ا َّ‬ ‫ِ‬
‫طول اٱل َ‬ ‫بات َعلى‬ ‫َ�س ِ‬ ‫ْـم ْولى اإ ِْ�سماعيلُ (‪1727-1672‬م) اٱل َْعدي َد مِ نَ اٱ ْلق َ‬ ‫«بنى اٱل َ‬ ‫َ‬
‫َف مِ ْن َور�ءِ‬‫ٱلز�ئِرِ ‪َ ...‬و َق ْد َظ ََّل �ٱل َْهد ُ‬ ‫ِـمو�ج َهةِ �أَت ِ‬
‫ْر�ك � ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ�س ‪َ ...‬ول‬ ‫حا�شةِ قَبائِلِ ا ْ أ‬
‫ٱال َْطل ِ‬ ‫ِـم َ َ‬ ‫ٱل�ش ِق ‪َ ...‬واأ ُْخرى ل ُ‬
‫ي اٱلْغَ ْر ِب َوا ََّ ْ‬ ‫‪َ ...‬و َب ْ َ‬
‫بات ‪.»...‬‬ ‫ْواج ِ‬ ‫ال�س اٱل ِ‬ ‫ٱلط ُر ِق وا ْٱ�ستِخْ ُ‬‫ٱل�ساكِ نَةِ َو َت أْاميُ ا ُّ‬
‫�س ْب ُط ا ّ‬‫جيةِ َو َ‬‫ار َّ‬‫مات ا ْٱل ِ‬‫ِماء مِ نَ اٱل َْه َج ِ‬
‫ْـمنْ�سا ِآت هُ َو ا ِْٱال ْحت ُ‬
‫كُ ِّل اٱل ُ‬
‫و�سور لأهم مرافقها‪ ،‬مما ميكنه من القيام بعملية الو�سف لهذه الق�سبة من الداخل واخلارج‪،‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ت�ضميم الق�ضبة الإ�ضماعيلية مبكنا�س‬
‫مدخل الـم�ضور برج كبري‬

‫�ضور خارجي‬
‫مدخل الق�ضبة للق�ضبة‬
‫ويبني وظيفة كل مرفق على حدة‪ ،‬وي�ستنتج كل ما يدل على اأن الق�سبة منوذج للمعمار الع�سكري‬
‫(الأ�سوارـ الأبراج ـ خمازن ال�سالح ـ الإ�سطبل‪ )...‬ويحال يف نهاية الن�ساط الثالث على الن�ش‬
‫م�ضجد‬
‫الـم�ضور‬ ‫مدخل الـم�ضور‬
‫(الق�ضر)‬
‫برج �ضغري‬
‫�ضور خا�س برج خا�س‬
‫ل�ستخال�ش الهدف الذي كان ي�سعى اإليه املوىل اإ�سماعيل من اإقامة هذه الق�سبات‪.‬‬
‫بالـم�ضور بالـم�ضور‬ ‫اأحياء لل�ضكنى‬
‫برج �ضغري‬
‫خمازن لل�ضالح‬
‫ا�ضطبالت‬
‫خمازن للحبوب والـمواد الغذائية الأخرى‬
‫برج �ضغري‬ ‫برج كبري‬
‫�خل ِّي ًا َو َخارِ ِج ّياً‪َ ،‬و�أُ َب ِّ ُ‬

‫ني َوظي َف َة كُ ٍّل مِ نْها ؛‬ ‫�أَ ِ�س ُف َمر�ف َِق �ٱ ْلق َ‬
‫َ�س َبةِ َد ِ‬ ‫?‬
‫َ�س َب َة َت ْد ُخلُ ِ�س ْم َن اٱلْـمِ ْعمارِ اٱل َْع ْ�سكَ ِّ‬ ‫ْـمظاهِ َر اٱلَّتي َت ُد ُّل َعلى اأَ َّن اٱلق َ‬ ‫اأُ ْبرِ زُ اٱل َ‬
‫• القدرة على حترير فقرة تلخ�ش العوامل التي �ساعدت العلويني على حكم املغرب؛‬
‫ري ؛‬ ‫?‬
‫َ�س ِ‬
‫بات‪.‬‬ ‫ْـم ْولى ا ْإِ�سماعيلُ مِ ْن اإِنْ�ساءِ اٱل َْعدي ِد مِ َن اٱ ْلق َ‬ ‫ِف ِاإل َْيهِ اٱل َ‬‫كان َي ْهد ُ‬ ‫ِ�س مِ َن اٱل َْوثيقَةِ ‪ 1‬ما َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬

‫مت َ‬
‫ • تقومي القدرة على ر�سم خط زمني‪ ،‬وفق ال�رشوط املطلوبة‪ ،‬متثل فيه الأحداث املرتبطة بتوحيد‬
‫ٱلكْ مِ ؛‬
‫ي اإِلى ا ْ ُ‬
‫َوي َ‬ ‫ِ‬
‫�سول اٱل َْعل ّ‬ ‫�ساع َد ْت َعلى ُو‬ ‫ر�س فيها اٱل َْعوامِ لَ اٱلَّتي َ‬ ‫‪ُ -1‬اأ َحرِّ ُر ِفق َْرةً اأَ ْ�س َتعِ ُ‬
‫ٱلر�سيدِ‪،‬‬ ‫ْـم ْولى ا َّ‬‫ف اٱل َ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب مِ ْن َط َر ِ‬ ‫ْـم ْر َتبِطَ ةِ ِبت َْوحي ِد اٱل َ‬ ‫ٱالَ ْح ِ‬
‫داث اٱل ُ‬ ‫‪ -2‬اأَ ْر ُ�س ُم َخ ّط ًا زَ َمن ِّي ًا ُاأ َو ِّط ُن َعل َْيهِ َاأ َه َّم ا ْ أ‬
‫ٱل ْد َو ِل (الن�ساط ‪ 2‬ـ �لوثيقة ‪)2‬؛‬ ‫اٱن ِْطالق ًا مِ َن ا ْ َ‬
‫ريها‪َ ،‬اأ ِ�سفُها َو ُاأ َد ِّع ُم‬ ‫َ�س َبةُ تازَ َة‪َ ...‬اأ ْو غَ ْ ُ‬ ‫‪َ -3‬اأ ْخ ُ‬
‫املوىل الر�سيد للبالد باعتماد معطيات اجلدول (الن�ساط الثاين ‪/‬الوثيقة ‪)2‬؛‬
‫َ�س َبةُ بول َْعوان ‪ -‬ق َ‬ ‫تاد َل َة ‪ -‬ق َ‬
‫َ�س َبةُ ْ‬ ‫بات مِ ثْلَ ‪ :‬ق َ‬ ‫َ�س ِ‬ ‫تار اإ ِْحدى اٱ ْلق َ‬
‫‪49‬‬ ‫ِ�س َورٍ لَها‪.‬‬ ‫َع َملي ب ُ‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معطيات (معلومات و�سور) حول اإحدى الق�سبات التي اأن�ساأها‬
‫املوىل اإ�سماعيل بتوظيف التكنولوجيا احلديثة وو�سف هذه الق�سبة‪.‬‬
‫‪78‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 78‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫العلويون‪ :‬من طور التاأ�سي�ص اإىل طور توطيد �سلطة الدولة العلوية‬
‫‪1630‬م‬ ‫‪1672‬م‬ ‫‪1727‬م‬
‫مرحلة التاأ�سي�ص‬ ‫املوىل احممد‬
‫مرحلة تقوية ال�سلطة املركزية‪ :‬املوىل ا�سماعيل‬
‫املوىل الر�سيد‬
‫• مرحلة التاأ�سي�ص‪:‬‬
‫ملا تدهورت اأحوال الدولة ال�سعدية‪ ،‬وظهرت اإمارات حملية يف خمتلف نواحي املغرب‪ ،‬برز ال�رشفاء العلويون كقوة جديدة‬
‫ا�ستطاعت اأن تعيد للمغرب وحدته وقوته‪.‬‬
‫كان ال�رشفاء العلويون بتافياللت يتعاطون الن�ساط التجاري مع ال�سودان‪ ،‬وكانت لهم هيبة واحرتام كبريين لن�سبهم ال�رشيف‬
‫ولدورهم يف ف�سل النزاعات التي كانت تقوم بني الق�سور واملجموعات القبلية‪ .‬ويعترب املوىل ال�رشيف اأول موؤ�س�ش للدولة‬
‫العلوية‪ ،‬ومن بعده‪ ،‬ابناوؤه‪ :‬املوىل اأحممد واملوىل الر�سيد واملوىل اإ�سماعيل‪.‬‬
‫بعد وفاة املوىل ال�رشيف �سنة ‪1658‬م‪ ،‬قام املوىل الر�سيد �سد اأخيه املوىل اأحممد واجته اإىل املغرب ال�رشقي‪ ،‬واعتمد على بني‬
‫ايزنا�سن لتكوين جي�ش �رشاكة لتقوية �سفوفه وتعزيز مركزه ‪ .‬وبعد �سيطرته على الريف ال�رشقي‪� ،‬سمن التزود بالأ�سلحة‬
‫من بع�ش التجار الفرن�سيني‪ .‬وبعد الق�ساء على اأخيه املوىل اأحممد �سنة ‪1664‬م‪ ،‬اأخذ البيعة لنف�سه بتافياللت‪ ،‬ومتكن بني �سنتي‬
‫‪ 1664‬و‪1670‬م من النت�سار على خ�سومه واخ�ساع املغرب ع�سكريا ل�سلطته‪.‬‬
‫• مرحلة تقوية ال�سلطة املركزية‪:‬‬
‫بعد مرحلة التاأ�سي�ش التي ارتبطت بعهد املوىل الر�سيد‪ ،‬ان�سبت جهود املوىل اإ�سماعيل على تقوية ال�سلطة املركزية‪ ،‬فعزز‬
‫قبائل الكي�ش العربية باإحداث جي�ش نظامي جديد مكون من عبيد البخاري‪ ،‬واأ�رشف على التجارة ال�سحراوية واملبادلت‬
‫مع اأوربا واجلهاد البحري‪ ،‬ووجه مداخيلها لفائدة املخزن‪ ،‬وفر�ش نظاما جبائيا �سمل‪ ،‬بالإ�سافة اإىل ال�رشائب ال�رشعية‬
‫واجلمركية‪� ،‬رشائب اأخرى مثل‪ :‬املك�ش واحلركة واملونة‪ ،‬وبنى العديد من الق�سبات‪ ،‬فتمكن بذلك من تثبيت مركزية‬
‫‪12‬‬
‫الدولة‪ ،‬غري اأنه وبعد وفاته �سنة ‪1727‬م‪ ،‬دخل املغرب يف اأزمة داخلية ا�ستمرت زهاء ثالثني عاما‪.‬‬
‫‪ - 12‬عزيز سالم‪ ،‬ﺛالﺛة قرون وعرش سنوات من تاريخ الدول العلوية‪ ،‬مطبعة األنباء‪ ،‬الرباط ‪1990‬‬
‫‪79‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 79‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫َ ْ‬
‫• تقومي القدرة على ا�ستح�سار التعلمات ال�سابقة ل�رشح عبارة العدو الكافر‬
‫الوحدة‬ ‫َ َ ْ‬
‫‪6‬‬
‫ترِ ين ‪1 :‬‬
‫َْ‬
‫الواردة يف الن�ش‪1‬؛ اأي الربتغال وال�سبان؛‬
‫��ست َْوث ََق � ْ أَ‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ن�س‬
‫ٱال ْم ُر ِلل َْمن ُْ�سورِ ‪،‬‬ ‫«[ب ْع َد َم ْع َركَ ةِ وادي اٱل َ‬
‫ْـمخازِ ِن] ‪ْ ...‬‬ ‫َ‬
‫ْمان ] ‪َ ...‬ولِ�سائِرِ‬ ‫ْطان �ٱل ُْعث ِّ‬‫ٱل�سل ِ‬ ‫دو َعلى‬ ‫رين ‪�ِْ �[ ...‬ست َْولَى] �ٱل َْع ُّ‬
‫�س ُعف َْت َد ْولَةُ َبني َم َ‬ ‫َـما َ‬ ‫«ل ّ‬
‫ِفا�ش‪ ،‬كَ ت ََب لِـ [ � ُّ‬
‫َّت ل َُه �ٱل َْب ْي َعةُ ب َ‬
‫َو َت ْ‬
‫ٱال َْر ُ‬
‫�سال‬ ‫رين ِلل َْمغْ رِ ِب ‪ ...‬ف ََو َف َد ْت َعل َْيهِ � ْ أ‬
‫ْـمجاوِ َ‬ ‫َمال ِِك � ْ إ‬
‫ٱال ِْ�سالمِ �ٱل ُ‬ ‫ْـمغْ رِ ِب َو َ�أ ْريافِها‪َ ،‬و َ‬
‫كان ذَ ل َِك َ�س َب َب‬ ‫و�حلِ مِ ْن بِالدِ �ٱل َ‬ ‫ٱل�س ِ‬‫� ََّ‬
‫مِ ْن �سائِرِ � ْ َأ‬
‫ٱالقْطارِ ُم َه ِن َ‬
‫ّئني»‪.‬‬ ‫ديةِ »‪.‬‬ ‫قيامِ اٱل ََّد ْولَةِ ا َّ‬
‫ٱل�س ْع ََّ‬
‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على ا�ستخراج من الن�ش ‪� 1‬سببني لظهور ال�سعديني‬

‫حممد الوفراين‪ ،‬نزهة احلادي باأخبار القرن احلادي‪ ،‬حتقيق د‪ .‬عبد اللطيف ال�ضاذيل‪ ،‬مطبعة‬ ‫اأبو عبد اهلل حممد الكن�ضو�ضي‪ ،‬اجلي�س اخلما�ضي العرمرم يف دولة مولنا علي ال�ضجلما�ضي‪ ،‬ج ‪،1‬‬
‫النجاح اجلديدة‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،1998‬س‪( 151 .‬بت�ضرف)‬ ‫املطبعة والوراقة الوطنية‪ ،‬الرباط د‪.‬ت‪� ،‬س‪81.‬‬
‫ْ�سود يف �ٱل َْوثي َقةِ ‪ِ 1‬باٱل َْعدوِّ ؛‬ ‫َ‬ ‫�س ُح‪ْ � ،‬ٱعت َِماد ً� َعلى ت ََعلُّماتِي‪� ،‬ٱل َ‬
‫ْـمق‬ ‫? �أَ ْ َ‬
‫ني ؛‬‫دي َ‬ ‫راء ِقيامِ َد ْولَةِ � َّ‬
‫ٱل�س ْع ّ‬ ‫ي كانا َو َ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ رِ ُج مِ َن �ٱل َْوثي َقةِ ‪�َ 1‬س َب َب ْ ِ‬
‫ْـمنْ�سورِ ‪َ ،‬و�أُف ِّ ُ‬
‫َ�س ُه‪.‬‬ ‫ِد�يةِ َع ْه ِد �أَ ْح َم َد �ٱل َ‬
‫ديةِ يف ب َ‬ ‫ِ�س مِ َن �ٱل َْوثي َقةِ ‪ 2‬ما َي ُد ُّل َعلى ق َُّوةِ �ٱل َّد ْولَةِ � َّ‬
‫ٱل�س ْع َّ‬ ‫? َاأ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ترِ ين ‪2 :‬‬
‫َْ‬
‫؛ وهما �سعف بني مرين‪ ،‬وا�ستيالء الإيبرييني على ال�سواحل املغربية؛‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫�ش و� ْ َأ‬
‫• تقومي القدرة على ا�ستخال�ش ما يدل على قوة ال�سعديني يف الن�ش ‪2‬؛ اأي‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫خامةٍ‬
‫ٱال ْ�س َو َد‪َ ،‬وكُ لُّ ُر َ‬ ‫ٱال َْب َي َ‬
‫خام ‪ ْ � ...‬أ‬‫ٱلر َ‬ ‫«و َجل ََب ل َُه � ُّ‬ ‫َ‬
‫ِب ‪َ ...‬وفُرِ �سَ ْت َاأ ْر ُ�س ُه ِبا ُّ‬
‫ٱلرخامِ اٱل َْع ِ‬
‫جيب‬ ‫ُطل َِي َراأْ ُ�سها ِباٱل َذ ََّه ِب اٱلذّائ ِ‬
‫‪2‬‬
‫دارات بِهِ »‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اٱل َن َّْح ِت ‪ ،‬اأَ َّما ُ�سقوف ُُه َفت ََج َّ�س َم فيها اٱل َذ ََّه ُب َو ُطل َِي ِت ا ْ ِ‬
‫ٱل‬
‫بيعة املغاربة للمن�سور ومرا�سالت ال�سلطان العثماين وملوك امل�سلمني‬

‫حممد ال�ضغري الإفراين‪ ،‬نزهة احلادي باأخبار ملوك القرن احلادي‪ ،‬تقدمي وحتقيق عبد اللطيف‬
‫ال�ضاذيل‪ ،‬مطبعة النجاح اجلديدة‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪� ،1998‬س‪181.‬‬
‫ورةِ ؛‬
‫ٱل�س َ‬
‫ْـم َم َّث َل َة يف � ّ‬ ‫ْكور َة يف �ٱلن ِّ‬
‫َّ�ش َو�ٱل ُ‬ ‫ْـمذ َ‬ ‫? �أُ َ�س ّمي‪ْ � ،‬ٱعت َِماد ً� َعلى ت ََعلُّماتِي‪� ،‬ٱل َ‬
‫ْـم ْعل ََم َة �ٱل َ‬
‫جوع اإِلى اٱلن ِّ‬
‫َّ�س ؛‬ ‫ٱلر ِ‬ ‫ورةِ (مِ ْن ‪ 1‬إِالى ‪َ ،)4‬و َم َّ‬
‫واد اٱ ْلبِناءِ ِبا ُّ‬ ‫ٱل�س َ‬ ‫ْـمر�ف َِق �ٱلَّتي ت َْظ َه ُر يف � ّ‬ ‫? �أَ ِ�س ُف �ٱل َ‬
‫ْت َون ِ‬
‫َو�حيها‪.‬‬ ‫ويرةِ �أَ ْو تارود�ن َ‬ ‫ٱل�س َ‬‫بدِي َنةِ � َّ‬
‫دي ِ َ‬ ‫ِل�سكَّ رِ مِ َن �ٱل َْع ْه ِد � َّ‬
‫ٱل�س ْع ِّ‬
‫? اأُ َه ِّي ُئ مِ َل ّف ًا َح ْو َل َم ْع َ َ‬
‫�شةٍ ل ُّ‬
‫�ضجرة الـملوك العلويني خالل القرن ‪17‬م‬

‫ترِ ين ‪3 :‬‬
‫َْ‬ ‫وملوك اأوربا لل�سلطان ال�سعدي‪.‬‬
‫ْـم ْولى اإِ ْ�سماعيلَ اأَ ْن َيت ََو َلّى ت َْوطي َد اٱل ُْـمكْ ت ََ�س َب ِ‬
‫ات‬ ‫كان َعلى اٱل َ‬
‫« َل َق ْد َ‬ ‫بويع �سنة ‪1631‬م‬ ‫موالي ال�شيف‬
‫ٱلر�سي ِد ‪ِ ،‬لتَ�سْ يي ِد َاأ ْر ِ‬

‫كان‬ ‫ٱم َّم َد َوا َّ‬ ‫اٱ َّلتِي َورِ ثَها َع ْن اأَ َخ ْ‬
‫ويهِ ا ْ َ‬
‫�‬
‫بايةِ َ‬
‫(ج ْم ِع‬ ‫ٱل َ‬‫تيب ا ْ ِ‬ ‫ب َتاأْ ِ‬
‫�سي�س َج ْي ٍ�س ُمن ََّظمٍ َوت َْر ِ‬ ‫ٱل�سلْطَ ةِ اٱل َفت َِّيةِ َع ْ َ‬
‫ا ُّ‬
‫ٱل�س�ئ ِِب) ‪ ...‬ق َْبلَ �أَ ْن َي ْع َملَ َعلى � ْٱ�س ِت ِ‬
‫ْجاع �ٱلثُّغورِ »‪.‬‬ ‫� َّ‬
‫موجز تاريخ املغرب‪ ،‬اإ�ضراف وتقدمي حممد القبلي‪ ،‬املعهد امللكي للبحث يف تاريخ املغرب‪،‬‬
‫موالي اإ�سماعيل‬ ‫موالي ر�سيد‬ ‫موالي �ممد‬
‫الرباط ‪� ،2015‬س‪( 224 .‬بت�ضرف)‬ ‫(‪1727 - 1672‬م)‬ ‫(‪1672 - 1664‬م)‬ ‫(‪1664 - 1635‬م)‬
‫ني �ٱل َّتاأْ ِ‬

‫�سي�ش َو�ٱ ْلت َْوطي ِد ؛‬ ‫ٱالَو�ئِلِ ‪َ ،‬و�أُ َم ِّيزُ َب ْ َ‬ ‫ني � ْ أ‬ ‫ْـم ِ‬
‫لوك �ٱل َْعلَو ِّي َ‬ ‫? اأَ ْر ُ�س ُم َخ ّط ًا زَ َمن ِّي ًا ُاأ َو ِّط ُن َعل َْيهِ ف ْ َ‬
‫َت َة ُحكْ مِ �ٱل ُ‬
‫قام َعل َْيها َد ْو َلت َُه ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْـم ْولى إِا ْ�سماعيلُ َع ْن اأَ َخ َو ْيهِ ‪َ ،‬و�أَ ْ�ستَخْ ل ُ‬‫بات �ٱلَّتي َورِ ثَها �ٱل َ‬ ‫ْـمكْ ت ََ�س ِ‬ ‫? �أَذْ كُ ُر �ٱل ُ‬
‫ِ�س �ٱ ْل َدعائ َِم �ٱلَّتي اأ َ‬
‫‪50‬‬ ‫• يقي�ش هذا التمرين القدرة على توظيف املكت�سبات ال�سابقة‪ ،‬وا�ستثمار‬
‫الن�ش وال�سورة لت�سمية املعلمة ( ق�رش البديع مبراك�ش)؛‬
‫• يقي�ش هذا التمرين القدرة على و�سف مرافق املعلمة التاريخية املرقمة يف‬
‫ال�سورة‪ ،‬وي�ستخل�ش من الن�ش مواد البناء التي ا�ستعملت فيها؛‬
‫• دعم القدرة على البحث عن معلومات تاريخية حول معا�رش ال�سكر يف‬
‫العهد ال�سعدي يف كل من مدينة ال�سويرة اأو تارودانت ونواحيها لتكوين‬
‫ملف حولها‪.‬‬
‫• يقي�ش هذا التمرين القدرة على حتويل معطيات خطاطة ( �سجرة امللوك العلويني) اإىل خط زمني لتوطني فرتة حكم امللوك‬
‫املوؤ�س�سني للدولة العلوية‪ ،‬والتمييز يف اخلط املنجز بني مرحلتي التاأ�سي�ش والتوطيد؛‬
‫• يقي�ش هذا التمرين القدرة على التمييز بني اإجنازات مرحلة التاأ�سي�ش التي ورثها املوىل اإ�سماعيل عن اأخوية (املوىل اأحممد‬
‫واملوىل الر�سيد) والدعائم التي اأقام عليها دولته انطالقا من الن�ش ومكت�سباته ال�سابقة ‪.‬‬
‫‪80‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 80‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬
‫تقومي تعلمات االأ�سدو�ص ‪ 2‬ودعمها‬
‫ا�ول‪:‬‬
‫َ َْ ُ‬ ‫ّ‬
‫دوس الثاني ودعمها‬
‫ُْ ْ‬
‫مات الس‬
‫َ ْ ُ َ َ ُّ‬
‫ • يقي�ش هذا التمرين القدرة على النطالق من ن�ش ل�ستخال�ش �سبب‬
‫مبايعة قبائل اأوربة للموىل اإدري�ش الأول بالإ�سارة اإىل قرابته من‬
‫ِ‬
‫ترين ‪1 :‬‬
‫الوثيقة ‪ 2‬ن�س‬ ‫الوثيقة ‪ 1‬ن�س‬
‫الر�سول(�ش) مع ا�ستخال�ش الهدف الذي �سعى اإىل حتقيقه بعد بيعته‬

‫ري�س ْبنِ اإ ِْد َ‬
‫ري�س‬ ‫«ا ْنتَظَ َم ْت ِ إ‬
‫ال ِْد َ‬ ‫�سريت َُه مِ ْن اأَ ْو َر َب َة َو َع َّرف َُه ْم‬
‫ٱلمِ ي ِد اأَ ْن َج َم َع َع َ‬ ‫ل َيل َْب ِث ا ْٱب ُن َع ْب ِد ا ْ َ‬
‫«و َ ْ‬
‫َ‬
‫كَ ل َِمةُ ا ْ َأ‬ ‫بدِي َنةِ َوليلي َ�س َن َة ‪172‬هـ‬ ‫عوه ِ َ‬ ‫�س َلّى اٱل َل َُّه َعل َْيهِ َو َ�س َل ََّم ‪ ...‬ف َ‬
‫َباي ُ‬ ‫َرابتِهِ مِ َن اٱل َن ِّ‬
‫َّبي َ‬ ‫ِبن ََ�س ِب اإ ِْد َ‬
‫ري�س َوق َ‬
‫ٱالمازيغُ ‪َ ...‬و�ٱ ْقتَطَ َع �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ َب ْ َ‬
‫ني‬
‫واملتمثل يف ن�رش الإ�سالم ؛‬

‫ْـمغْ رِ ِب ‪َ ...‬و َعمِ لَ َعلى‬ ‫غازي ًا يف بِالدِ اٱل َ‬‫يو�س َو َخ َر َج ِ‬ ‫ٱل َ‬ ‫�س ا ْ ُ‬ ‫َـما قَوِ َي ْت ُج ُ‬
‫موع ُه ‪َ ،‬ج َّي َ‬ ‫‪َ ...‬ول ّ‬
‫و�ش‬ ‫ني مِ ْن َل ُد ِن � ّ‬
‫ٱل�س ِ‬ ‫ا�سي َ‬ ‫َع ْن َد ْع َوةِ � َ‬
‫ٱلع َّب ّ‬
‫ٱالَقْ�سى‪ ،‬ت ََو ََّج َه ن َْح َو ِتل ِْم َ‬
‫�سان‬ ‫الميةِ ‪َ ...‬و َب ْع َد �أَ ْن ف ََر َغ مِ ْن َتْهي ِد �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب � ْ أ‬ ‫الغ اٱل ََّد ْع َوةِ ا ِْ إ‬
‫ٱال ْ�س ََّ‬ ‫اإ ِْب ِ‬
‫ٱل�س ِ‬
‫ليف‪.»...‬‬ ‫ا َْ أ‬
‫ٱالقْ�سى اإِلى [وادي] ا ِّ‬
‫عبد الرحمن بن خلدون‪ ،‬كتاب العرب‪ ،‬الق�ضم الأول‪،‬‬ ‫ملَكَ تِهِ َح ْي ُث َ‬
‫مات َم ْ�سموم ًا َ�س َن َة ‪ 177‬هـ»‪.‬‬ ‫عا�س َمةِ َ ْ‬
‫عاد اإِلى َوليلي ِ‬
‫فَخَ َر َج َول ُِّيها ُمبايِع ًا ل َُه ‪ ...‬ث َُّم َ‬
‫ يقي�ش القدرة على ا�ستنتاج اأق�سى حدود الدولة الإدري�سية يف عهد‬

‫املجلد ‪ ،4‬من�ضورات دار الكتاب اللبناين للطباعة‬ ‫‪87‬‬ ‫عبد اهلل كنون‪ ،‬الإمام اإدري�س‪ ،‬مطبوعات اجلمعية املغربية لت�ضامن الإ�ضالمي‪ ،‬الرباط ‪ ،1988‬العدد ‪� ،31‬س‪.‬‬
‫والن�ضر‪ ،‬بريوت ‪� ،1968‬س‪27.‬‬
‫ري�س َواأَ ْح ُ�س ُب ُم َّد َة ُحكْ مِ هِ ؛‬

‫باي َعةِ قَبائِلِ اأَ ْو َر َبةِ ِلل َْم ْولى إِا ْد َ‬
‫ِ�س مِ َن اٱل َْوثي َقةِ ‪�َ 1‬س َب َب ُم َ‬ ‫اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬ ‫?‬
‫تقيقِهِ مِ ْن غَ زْ وِ هِ ِلل َْمغْ رِ ِب ؛‬ ‫ف اٱلَّذي َ�سعى اإِلى َ ْ‬ ‫ِتج مِ َن �ٱل َْوثي َقةِ ‪ 1‬اٱل َْه َد َ‬‫َ�أ ْ�س َتن ُ‬
‫?‬
‫ّاين ؛‬
‫ري�س اٱل َث ِ‬ ‫ِ‬
‫ٱال َّول َواإ ِْد َ‬‫َ‬
‫ري�س ا ْ أ‬ ‫ِ‬
‫ري�سي يف َع ْهد اإ ِْد َ‬ ‫ةِ‬ ‫َّ‬ ‫ٱال ِْد‬ ‫َةِ‬
‫دود اٱل َّد ْول ا ْ إ‬
‫ري�س ا ْ َأ‬
‫ٱال َّو ِل ‪.‬‬
‫هِ‬
‫�سل َْت ِ اإل َْي ُح ُ‬
‫عا�س َمةِ موالي اإ ِْد َ‬
‫َي اأقْ�سى ما َو َ‬ ‫َ‬ ‫ي مِ َن اٱل َْوثي َقت ْ ِ‬
‫َاأكْ ت ُُب ِفق َْر ًة َح ْو َل َوليلي ِ‬
‫اأُ َب ِّ ُ‬ ‫?‬
‫?‬ ‫اإدري�ش الأول والتي امتدت من املغرب اإىل تلم�سان باجلزائر‪.‬‬
‫خريطة امتداد الدولتني الـمرابطية والـموحدية‬
‫ترين ‪2 :‬‬
‫�‬
‫ميكِ ُن َاأ ْن ت َْ�س َتمِ َّر َد ْولَةُ اٱل ُ‬
‫ِطي‬
‫ْـمراب َ‬ ‫«كان ُ ْ‬
‫َ‬
‫�س‬ ‫�سةٍ يف �سَ خْ ِ‬ ‫عار َ‬‫ِلزَ َم ٍن اأَ ْط َو َل ل َْوال ُبروزُ ُم َ‬
‫ل َي ْهت َّم َعل ٌِّي ْب ُن‬ ‫توم ْر َت اٱلَّذي َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ْـم ْه ِّ ْ‬
‫ِي‬‫د‬ ‫اٱل َ‬
‫ِي‪،‬‬ ‫يو�س َف ِب َاأ ْمرِ هِ َو َح َركَ تِهِ ‪َ ،‬و َق ْد َخل ََف �ٱل َ‬
‫ْـم ْهد ُّ‬ ‫ُ‬
‫َع ْب َد اٱلْـمومِ ِن ْب ِن َعل ٍِّي اٱلَّذي َتَكَّ َن مِ ْن ق َْهرِ‬
‫�س»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عا�س َمتِهِ ْم ُم ّراكُ َ‬ ‫ِطي َواٱ ْق ِتحامٍ‬
‫ْـمراب َ‬ ‫اٱل ُ‬
‫�لدولة �لـمر�بطية يف �أق�سى �ت�ساعها‬

‫ابراهيم حركات‪ ،‬املغرب عرب التاريخ‪ ،‬املجلد الأول‪ ،‬الدار البي�ضاء ‪،1965‬‬
‫�س‪( 183 .‬بت�ضرف)‬
‫ • يقي�ش هذا التمرين القدرة على ا�ستثمار املكت�سبات يف تقنية ر�سم اخلريطة‬
‫يف مكون اجلغرافيا‪ ،‬لنقل اخلريطة على الدفرت‪ ،‬واملقارنة بني جمال‬
‫�لدولة �لـموحدية يف �أق�سى �متد�دها‬
‫ْـم َو ِّحد َِّيةِ ِبا ْٱ�س ِتخْ دامِ ُرموزِ‬‫ِطيةِ َو�ٱل ُ‬ ‫ْـمر�ب َّ‬ ‫ِطار � ْٱلَريطَ ةِ ‪َ ،‬واأُ َو ِّط ُن � ْٱمت َ‬
‫ِد�د �ٱل َّد ْو َلت ْ ِ‬
‫َني �ٱل ُ‬ ‫? َاأ ْنقُلُ اإِلى َدف َْتي اإ َ‬
‫امتداد كل من الدولتني املرابطية واملوحدية؛ بالإ�سارة اإىل المتداد‬

‫ْتاح‪َ ،‬و ُ�أقارِ ُن َب ْين َُهما ؛‬
‫�ٱلْـمِ ف ِ‬
‫ِ�س اأَ َح َد َم�سادِ رِ ق َُّوةِ �ٱل َّد ْو َلت ْ ِ‬
‫َني ؛‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫جوع اإلى ت ََعلُّماتي‪.‬‬
‫ٱلر ِ‬ ‫دين َواأُف ِّ ُ‬
‫َ�ش ما ت ََو َّ�سل ُْت اإِ َل ْيهِ ِبا ُّ‬ ‫ي اإِلى �ٱل ُْـم َو ِّح َ‬‫ٱلكْ ُم مِ َن �ٱل ُْـمرابِط َ‬‫َّ�ش كَ ْي َف �ٱ ْن َتقَلَ � ْ ُ‬ ‫? اأَ ْ�ستَخْ ل ُ‬
‫ِ�س مِ َن �ٱلن ِّ‬
‫‪51‬‬
‫العمودي بالن�سبة للدولة املرابطية ‪ ،‬والأفقي بالن�سبة للموحدية ؛‬
‫ • يقي�ش هذا التمرين القدرة على ا�ستح�سار تعلماته وما ا�ستخل�ش من‬
‫الدر�ش لتو�سيح كيفية انتقال احلكم من املرابطني اإىل الموحدين‪.‬‬
‫يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على تر�سيخ مهارة اإجناز اخلط الزمني بتوطني تواريخ الأحداث املت�سمنة يف‬ ‫ •‬
‫اجلدول واملرتبطة بالدولتني املرينية وال�سعدية؛‬
‫يقي�ش هذا التمرين القدرة على ا�ستح�سار تعلماته ال�سابقة لت�سمية ال�سلطانني‪ :‬املريني وال�سعدي اللذين �سكلت وفاة‬ ‫ •‬
‫كل منهما بداية �سعف دولته‪ :‬اأبوعنان (بالن�سبة للدولة املرينية) واأحمد‬
‫َ َْ ُ‬ ‫ّ‬
‫دوس الثاني ودعمها‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫مات الس‬
‫ُّ‬ ‫َْ ُ َ َ‬
‫تقويم تعل ِ‬ ‫املن�سور(بالن�سبة للدولة ال�سعدية)؛‬
‫‪3‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ترين‬
‫َل َد ُث‬ ‫يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ا�ستح�سار مكت�سباته املعرفية‬
‫جدول لأحداث من العهدين الـمريني وال�ضعدي‬
‫�ْ َ‬ ‫َل�سنَةُ‬
‫� َّ‬
‫فاة �أَبي ِع ٍ‬
‫قام �ٱ َّ‬
‫لتْتيب َِّيةُ‬ ‫ا ْ أَ‬
‫َال ْر ُ‬ ‫ •‬
‫لتف�سري بداية �سعف الدولة ال�سعدية بعد �سنة ‪ 1603‬م‪.‬‬
‫‪ 1348‬م‬ ‫ريني‬
‫ْـم ِّ‬ ‫نان �ٱل َ‬ ‫َو ُ‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 1526‬م‬ ‫ْـمري َِّنيةِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫�‬
‫ٱ‬ ‫َةِ‬
‫ل‬ ‫ِهايةُ �ٱل َّد ْو‬
‫ن َ‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 1524‬م‬ ‫دي‬
‫ل�س ْع ِّ‬ ‫الَ ْع َر ِج �ٱ َّ‬ ‫ت َْو َليةُ �أَ ْح َم َد �ٱ ْ أ‬ ‫‪3‬‬
‫‪ 1544‬م‬ ‫دي‬‫ل�س ْع ِّ‬ ‫م ََّم ِد �ٱل�سَّ ْيخِ �ٱ َّ‬ ‫ت َْو َليةُ ُ َ‬ ‫‪4‬‬
‫دعم القدرة على البحث عن معلومات و�سور لإعداد ملف حول التعليم‬
‫‪ 1557‬م‬ ‫ِب‬‫ت َْو َليةُ َع ْب ِد �ٱللَّهِ �ٱلغال ِ‬
‫ •‬
‫‪5‬‬
‫‪ 1574‬م‬ ‫ْـمت ََو ِّكلِ‬ ‫ت َْو َليةُ �ٱل ُ‬ ‫‪6‬‬
‫‪ 1576‬م‬ ‫ْـمل ِِك‬
‫ت َْو َليةُ َع ْب ِد �ٱل َ‬ ‫‪7‬‬
‫يف العهد املريني‪.‬‬

‫‪1578‬م‪ 1603 -‬م‬ ‫ِ‬
‫ْ�سور‬ ‫َع ْه ُد �أَ ْح َم َد �لَن‬ ‫‪8‬‬
‫ٱل ْد َو ِل َو�أَ ْر َ‬
‫قامها ؛‬ ‫د�ث �ٱلْو�رِ َدةِ يف � ْ َ‬ ‫ٱال ْح ِ‬ ‫َواريخ � ْ أَ‬
‫َ‬ ‫اأَ ْر ُ�س ُم َعلى َدف َْتي َخ ّط ًا زَ َم ّني ًا اأُ َو ِّط ُن َعل َْيهِ ت‬ ‫?‬
‫ِداي َة ُ�س ْع ِف َد ْو َلت َْيهِ ما ؛‬ ‫َني �ٱل ََّلذ َْي ِن �سَ كَّ ل َْت َوفات ُُه َما ب َ‬‫�أُ َ�س ّمي �ٱل ُْ�سلْطان ْ ِ‬ ‫?‬
‫ٱل�سا ِب َق َة ؛‬
‫ّ‬ ‫�‬ ‫ُّماتي‬ ‫ل‬‫َع‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫ظ‬
‫َ َ ُ َ‬ ‫ِّ‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ا‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫م‪،‬‬ ‫‪1603‬‬ ‫ةِ‬‫ن‬‫ٱل�س ْعد َِّيةِ ُم ْ ُ َ َ‬
‫�س‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ِداي َة َم ْر َحلَةِ ُ�س ْع ِف �ٱل َّد ْولَةِ � َّ‬
‫َ�ش ب َ‬ ‫اأُف ِّ ُ‬ ‫?‬
‫�س َمدارِ ِ�سهِ ْم ‪.‬‬
‫جدول ‪ :‬تواريخ حترير الـموىل اإ�ضماعيل للثغور الـمحتلة‬

‫ِ�س َورٍ َع ْن َب ْع ِ‬ ‫ني ِباٱل َت َّْعليمِ ‪َ ،‬و ُاأ َدعِّ ُم ُه ب ُ‬
‫ْـمرين ِّي َ‬ ‫ُاأ ْنزُ مِ َل ّف ًا َح ْو َل � ْٱه ِتمامِ �ٱل َ‬
‫ترين ‪4 :‬‬
‫?‬
‫التمرین الرابع‪:‬‬
‫ِ�س �أَ�سيال‬
‫ور ُة ( َ�لْـ َم ْهد ََّيةُ) َطن َْج ُة َا ْل َعرائ ُ‬
‫َ�لْـ َم ْع ُم َ‬ ‫َ�ل ََّثغ ُْر‬ ‫ٱل�سلْطَ ةِ‬
‫يف َعلى ا ُّ‬
‫ٱل�ش ُ‬
‫الي ا ََّ‬
‫«يف تافيالل َْت ‪ ،‬ا ْٱ�ست َْولى َم ْو َ‬
‫‪1690‬‬ ‫‪1689‬‬ ‫‪1684‬‬ ‫‪1681‬‬ ‫َ�س َن ُة �ٱلت َّْحريرِ‬ ‫ٱم َّم ُد نُفوذَ ُه يف‬ ‫الي � ْ َ‬ ‫عام ‪1631‬م ‪َ ...‬و َو َّ�س َع � ْٱبنُهُ َم ْو َ‬ ‫َ‬
‫فا�س ‪َ ...‬ويف عامِ ‪َ 1669‬ت َغل ََّب‬ ‫ا ِّٱتاهِ َد ْر َعةِ َو َو ْج َد َة ث ََُّم َ‬
‫ • يقي�ش هذا التمرين قدرة املتعلم(ة) على ر�سم خريطة‪ ،‬املغرب ويوطن‬
‫ٱلر�سي ُد َعلى اٱل ِّدالئ ِّييِ َوا ْٱ�ست َْولى َعلى ُم ّراكُ َ�س‬ ‫ْـم ْولى ا َّ‬ ‫اٱل َ‬
‫ري �أَ ََّن َو ْح َد َة �ٱلبِالدِ َ ْل تَكُ ْن َق ِد � ْٱ�ستُكْ مِ ل َْت َب ْع ُد»‪.‬‬
‫‪ ...‬غَ ْ َ‬
‫عليها اأحداثا تاريخية ي�ستخل�سها من الن�ش واجلدول ترتبط باملناطق‬

‫‪Jean Brignon et autres, Histoire du Maroc XVI –XIX, C.E .A. Rabat,‬‬
‫‪1993,p.33‬‬
‫? �أَ ْنقُلُ � ْٱلَريطَ َة اإِلى َدف َْتي َو ُاأ َو ِّط ُن َعل َْيها ‪:‬‬
‫التي ا�ستوىل عليها كل من املوىل اأحممد واملوىل الر�سيد‪ ،‬والثغور التي‬

‫ٱم َّم ُد‬
‫ٱلـم ْولى � ْ َ‬ ‫ْـم ِ‬
‫ناط َق �ٱلَّتي � ْٱ�ست َْولى َعل َْيها � َ‬ ‫َال َ‬
‫ٱلر�سي ُد ِلت َْو ِحي ِد �ٱل َ‬
‫ْـمغْ رِ ِب؛‬ ‫ْـم ْولى � َّ‬
‫َو�ٱل َ‬
‫ريرها مِ ْن َط َر ِف �ٱل َ‬
‫ْـم ْولى‬ ‫ت ُ‬ ‫ت َْ‬
‫ُّغور �ٱلَّتي َ َّ‬
‫�َلث َ‬
‫حررها املوىل ا�سماعيل؛‬

‫‪0‬‬
‫اإ ِْ�سماعيلَ ‪.‬‬
‫‪400 km‬‬
‫اعيل ََِّيةِ ‪.‬‬

‫ٱال ِْ�س َم ِ‬
‫ْعا�س َمةِ � ْ إ‬
‫نا�س‪� ،‬ٱل ِ‬ ‫? اأُ َه ِّي ُئ مِ َل ّف ًا َح ْو َل اأَ ْ�س َهرِ َم ِ ِ‬
‫عال َمدي َنةِ َمكْ َ‬
‫‪52‬‬
‫ • دعم القدرة على البحث عن معلومات و�سور لإعداد ملف حول اأ�سهر‬
‫معامل مدينة مكنا�ش‪.‬‬
‫‪81‬‬
‫‪M.P 1 �� (�) �� - �� .indd 81‬‬ ‫‪10/08/2020 23:47‬‬

جذاذات الجديد في الاجتماعيات المستوى الخامس التاريخ

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

جذاذات الجديد في الاجتماعيات المستوى الخامس التاريخ

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫التاريخ واملوؤرخ‬ ‫‪1‬‬ ‫الدرس‬

‫الوثيقة ‪ 3‬الـمراأة الـمغربية قدميا وحاليا‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫د�ث يف‬ ‫ٱال َْح ِ‬ ‫«اإ َِّن اٱلتّاريخَ هُ َو دِ َ‬

‫ن�ساط ‪ :1‬تعرف معنى التاريخ‪:‬‬

‫ِ�س مِ َن اٱلن ِّ‬

‫مان اٱلَّذي َي ْهت َُّم‬

‫ٱل َد ُث‬ ‫َ�ل ُ‬

‫تهتم بدرا�سة الأحداث املا�سية ذات العالقة بالإن�سان؛‬

‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف خطوات عمل املوؤرخ واأدواته‪ ،‬واأتدرب عليها‪:‬‬

‫ٱل ْطو َة ا ْ أُ‬

‫ن َْوعِ َّيتُها �أَ َهمِّ َّيتُها يف َع َملِ �ٱل ُ‬

‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 7‬‬ ‫‪07/08/2020 20:36‬‬

‫ٱلوؤَرِّ ِخ يف اٱلبَحْ ِث عَ نِ اٱ ْلوَ ثائ ِِق وَ اٱل ِ‬

‫ِ�س ت َْعريفًا ل َِع َملِ اٱل ُ‬

‫َعلُّمي وَ َأ ْدعَ ُم ُه ‪:‬‬ ‫ُأقَ وِّ ُ‬

‫ْـم ْ�س َتق َْبلِ »‪.‬‬

‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 8‬‬ ‫‪07/08/2020 20:36‬‬

‫• تقومي القدرة على اكت�ساف معامل تاريخية يف بيئته املحلية ودرا�ستها‪.‬‬

‫خطاطة تو�سح العالقة التفاعلية بني االإن�سان واملجال والزمن‪.‬‬

‫َعلُّمِ ي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫وخ�سائ�ش كل منها‪ ،‬وكيف ي�ستعمل مفاهيم التطور والتزامن والتعاقب‪.‬‬

‫الح ُظ َخطَّ اٱلزَّ َمنِ ‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬ ‫ُاأ ِ‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫�أُ َ�س ِّمي اأَق َ‬

‫ن�ساط ‪ :1‬التمييز بني ع�سور ما قبل التاريخ والع�سور التاريخية‬

‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 9‬‬ ‫‪07/08/2020 20:36‬‬

‫�ض‬‫�سان مِ ْن ت َْ�سجيلِ بَعْ ِ‬

‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف خ�سائ�ص ع�سور ما قبل التاريخ والع�سور التاريخية‬

‫ي ‪ ،‬ث ََُّم ‪:‬‬ ‫�سوم‪َ ،‬و َاأقْ َراأُ اٱل َن ََّ‬

‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 10‬‬ ‫‪07/08/2020 20:36‬‬

‫َدمي‬ ‫َال َْع ْ ُ‬

‫تقویم التعلمات ودعمھا‬

‫؟‬ ‫ونيةِ‬ ‫ْواح ا ْ إِ‬

‫‪ -3000‬ق‪.‬م‬ ‫‪ 476‬م‬ ‫‪ 1492‬م‬ ‫‪ 1789‬م‬ ‫� َْال َآن‬

‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 11‬‬

‫ع�صور ما قبل التاريخ و الع�صور التاريخية‬

‫ظهور �ٱلإن�سان‬ ‫اخرتاع �ٱلكتابة منذ‬ ‫‪ 476‬م‬ ‫‪ 1492‬م‬ ‫‪ 1789‬م‬

‫‪1‬ـ ع�صور ما قبل التاريخ‪:‬‬

‫• يقي�ش قدرة املتعلم(ة) على اإدراك وظيفة الوثائق يف كتابة التاريخ؛‬

‫• ميكن دعم مكت�سبات املتعلم(ة) بفتحه على التكنولوجيات احلديثة ليكت�سف‬

‫؟‬ ‫�س‪.‬‬ ‫م َّم ِد ا ّ‬

‫؟‬ ‫ْـم ْط َب َعةِ واٱ ْنت ُ‬

‫؟‬ ‫ٱل�س َاع ِة � ْٱالإِ ِلك ْْتون ََّيةِ‪.‬‬

‫َعلُّمِ ي ‪:‬‬ ‫ُأمَ ِّ‬

‫تدب� محطة التمھيد للتعلم‬

‫تدب� إنجاز أنشطة التعلم‬

‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 13‬‬ ‫‪07/08/2020 20:36‬‬

‫ن�ساط ‪ :1‬تعرف اإن�سان ما قبل التاريخ‬

‫ن�ساط ‪ :2‬تعرف منط عي�ص اإن�سان ما قبل التاريخ‬

‫ورةَ‪ ،‬ث َُّم‪:‬‬ ‫َّ�ض َواأُ َال ِح ُظ ا ّ‬

‫ْ�سان ما ق َْبلَ اٱل َتّاريخِ ِباٱل َ‬

‫كَن اٱ ْنتِ�سَ اراً‪َ ،‬واأُف ِّ ُ‬

‫ِ�سادِ َّيةُ ‪:‬‬

‫ِري مِ نَ‬ ‫َو�ٱلْـماعِ زِ َو� ْ ِ‬

‫َي‪ ،‬ث َُّم ‪:‬‬

‫‪MP_Histoire 5ème AP (chakl) fin.indd 14‬‬ ‫‪07/08/2020 20:36‬‬

‫ميار�سها هذا الن�سان من فالحة و�سيد وقن�ش‪.‬‬

‫‪Sous Direction Larbi Essakali, Le Mémorial Du Maroc, V.1,Nord :‬‬ ‫نـ�س‬

‫‪Organisation, Rabat 1983, p. 114‬‬

‫�ل�سحر�ء‬ ‫َ�س‬ ‫بال � ْ أَ‬

‫وليدرك التغيري الذي عرفته الظروف الطبيعية يف بع�ش مناطق املغرب‪.‬‬