Dù bây giờ khi ta nói đến hoa hồng.

Nhưng trên thực tế trước

mặt chúng ta hoa hồng không tồn tại nhưng hình ảnh về cái hoa
hồng mà chúng ta đã nhìn thấy đã hiện diện trong bộ não của
chúng ta rằng đó chính là quá trình phản ánh thông tin chính là
quá trình phản ánh thông tin vì là sự phản ánh thế cách khách
quan thế giới vật chất nên nó sẽ mang hình ảnh của thế giới vật
chất chứa đựng những đặc điểm những quy luật của thế giới
vật chất ở đây các đồng chí là các bạn hình dung rằng ý thức
bao giờ cũng là sản phẩm thuần tuý cho con người cảm tưởng
tượng thanh từ tượng Thực ra ý thức không bao giờ là sản
phẩm thuần tuý do con người ta tưởng tượng ra hay nói cách
khác con người dù giàu óc tưởng tượng đến đâu đi chăng nữa
thì cũng không thể thoát ly đã gọi đời sống vật chất do vậy toàn
bộ nội dung của ý thức đều do điều kiện vật chất của con người
điều kiện vật chất nó quyết định Hay nói cách khác điều kiện
vật chất như thế nào thì ý thức của con người nó sẽ như thế đó
thế nhưng khi nghiên cứu về ý thức nhưng khi nghiên cứu về ý
thức Chúng ta đã từng biết rằng những yếu tố cấu tạo nên ý
thức của con người theo kết cấu chiều ngang bao gồm có tri
thức, tình cảm và ý chí và những yếu tố cấu tạo thành ý thức
của con người theo kết cấu truyện Nhanh là bao gồm tri thức
tình cảm và ý kiến và những yếu tố cấu tạo thành ý thức của
con người theo chuyện này đều là hình ảnh chủ quan về thế
giới vật chất phản ánh những đặc điểm những tính chất những
quy luật những khuynh hướng vận động của thế giới khách
quan điều đó phản ánh tất cả các góc độ của quá trình nhận
thức từ ý thức thông thường đến ý thức xã hội từ ý thức thông
tkinh nghiệm đến kiến thức lý luận khoa học . toàn bộ nội dung
của ý thức ở các cấp độ khác nhau đều do điều kiện vật chất
quy định trong đó có cả cấp độ tri thức kinh nghiệm thông
thường cấp độ tri thức khoa học cấp độ tri thức lý luận tư
tưởng đều bị quyết định bởi điều kiện vật chất con người dù
giàu sức tưởng tượng đến đâu đi chăng nữa
Chúng ta thấy rằng ở cấp độ tri thức kinh nghiệm thông thường
trong quá trình làm nông nghiệp nước dân gian Việt Nam chúng
ta đã đúc kết thành những tri thức kinh nghiệm phong thường
như sau chú chuồn chuồn bay thấp thì mưa bay cao thì năng
bay vừa thì lắm Kiến đen thai trứng lên cây thể nào cũng có
mưa rào rất to Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng đêm tháng
mười chưa cười đã tối như bạn đây là những chi thích kinh
nghiệm quan sát chuồn chuồn Cũng có thể là cắt để biết trời có
giấc mưa hay không Hay quan sát quá trình khiến đen Tha
chúng lên trên cao cũng là cách để biết được trời sắp mưa hay
không thế nhưng toàn bộ những tri thức kinh nghiệm thông
thường này không phải do không phải do ông cha ta tự suy diễn
ra mà nó có từ đâu à mà nó có từ đâu nó có tự sự quan sắt trực
tiếp các hiện tượng diễn ra trong thế giới khách quan một cách
khắc quạt trong thế giới vật chất của các quan những tri thức
kinh nghiệm thông thường này đều được hình thành trên cơ sở
quan sát trực tiếp các hiện tượng diễn ra trong thế giới vật chất
có tính khách quan . ở cấp độ tri thức kinh nghiệm thông
thường nội dung của ý thức cũng do điều kiện cấp chất quyết
định
chúng ta thấy là những kiến thức khoa học như vật lý hóa học
sinh học toán học thiên văn học đã được xây dựng trên việc
nghiên cứu các hiện tượng các quy luật trong thế giới vật chất
một cách khách quan sẽ lấy ví dụ: lực đẩy của nước vốn dĩ đã
tồn tại một cách khách quan thông qua hoạt động thực tiễn của
mình ác si mét đã ngâm mình trong bồn tắm khái quát thành hệ
thống tri thức khoa học đó là lực đẩy của nước hay lực hút của
trái đất vốn dĩ là quy luật trong thế giới khách quan bằng hiện
tượng cụ thể là quá trình quả táo rơi không qua việc quan sát
hiện tượng rất cụ thể đó là quả táo hơn Newton đã rút ra được
định luật vạn vật hấp dẫn hay là việc khám phá lịch Pháp mà
Âm lịch là xuất phát từ sự quan sát chu kỳ vận động của mặt
trăng so với trái đất hay phát hiện trên lịch Pháp mà là dương
lịch nó xuất phát từ sự quan sát có tính chu kỳ vận động của bật
mặt trời. tất cả những thành tựu khoa học kể trên đều được
khám phá từ những sự thật hiển nhiên những vấn đề hoàn toàn
khách quan diễn ra trong thế giới vật chất
ngay cả trong lĩnh vực thơ ca văn học nghệ thuật Mặc dù đây là
mặt đặt sắc màu mỡ để các văn nghệ sĩ thỏa sức thể hiện sự
bay bổng sáng tạo của mình. Song sự sáng tạo đó cũng không
thể thoát ly ra khỏi thực tại khách quan chẳng hạn như câu ca
dao sao chẳng hạn như câu ca dao sau Đồng Tháp Mười cò bay
thẳng cánh rất Tháp Mười lấp lánh cá tôm dù đây là những câu
ca dao miêu tả vẻ đẹp của quê hương đất nước nhưng cũng
không thoát thoát ly khỏi những hình ảnh chân thực của miền
Tây sông nước với đồng ruộng cò bay thẳng cánh lấp lánh Cá
tôm Hay về Tây Bắc có đoạn viết như sau chim bay gọi tổ Tìm
bài bậc thang ngonhấp số Mọi người ai về Tây Bắc tháng 10
rừng xanh lúa chín gọi mời khách sức khách quan những vần
thơ ca ngợi vẻ đẹp của cùng núi tây bắc ở nước ta đó là những
câu thơ miêu tả cảnh đẹp của ruộng bậc thang những cô gái tây
bắc xinh đẹp với váy hoa rực rỡ những điểm đến du lịch và con
hoa đặc sắc của vùng Tây Bắc hay như trong tác phẩm Chí Phèo
của Nam Cao hình ảnh Chí Phèo là sự phản ánh đâm ghét cuộc
sống của người dân Việt Nam dưới chế độ phong kiến thực dân
đã đẩy con người đến cùng cực khốn khổ tha hoá bản chất
như vậy chúng ta thấy rằng vai trò của vật chất đối với ý thức
không chỉ dừng lại ở cấp độ trí thức kinh nghiệm thông thường
mà ngay cả tri thức khoa học trong văn học nghệ thực trong thơ
ca và không nhận thế vai trò của vật chất nó quyết định đến nội
dung của ý thức còn được thể hiện ngay cả tri thức lí luận đến

ví dụ nào đó vì sự ra đời của mục học tiết trên cơ sở phản ánh

điều kiện vật chất . như chúng ta biết rằng là bất kì một học
thuyết thêm một tư tưởng nào đó ra đời luôn là sự phản ánh
hơi thở sống động của đời sống hiện thực. điều kiện kinh tế xã
hội phương tây những năm 40 của thế kỷ thứ 19 khi cuộc đại
cách mạng công nghiệp đánh dấu sự chuyển biến từ nền sản
xuất thủ công tư bản chủ nghĩa sang nền sản xuất đại công
nghiệp tư bản chủ nghĩa sự xuất hiện của nền sản xuất đại công
nghiệp tư bản chủ nghĩa làm cho cục diện xã hội có những
chuyển biến hết sức là sâu sắc mà trước hết là sự phát triển của
giai cấp vô sản, giai cấp vô sản phát triển không chỉ thuần túy về
mặt số lượng mà có sự phát triển cả về vật chất lượng nền sản
xuất đại công nghiệp gắn kết những người công nhân lại với
nhau một cách chặt chẽ hơn nó đòi hỏi có trình độ trí thức và
tay nghề của ở vô sản giai cấp công nhân cũng phải cao hơn khi
dẫn công nhân tăng lên về số lượng phát triển về vật chất lượng
giai cấp vô sản từng bước trở thành lực lượng chính trị độc lập
cũng là lúc nền sản xuất đẩy công nghiệp nhà tư bản chủ nghĩa
tạo ra những cái mâu thuẫn hết sức là sâu sắc đó là mâu thuẫn
giữa lực lượng sản xuất có tính chất xã hội hóa ngày càng cao
mà cụ thể ở đây là giai cấp công nhân mâu thuẫn với quan hệ
sản xuất mang tính chất tư nhân tức là sở hữu tư bản chủ nghĩa
có mâu thuẫn này được thể hiện ra bên ngoài trên lĩnh vực kinh
tế bằng Cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới vào năm 1820, mâu
thuẫn này hiện ra bên ngoài xã hội bằng các cuộc đấu tranh của
giai cấp công nhân chống lại giai cấp tư sản mà tiêu biểu là cuộc
đấu tranh của công nhân dệt ở Lyon pháp năm 1831 - 1834 hay
là phong trào hiến chương ở Anh năm 1835 1848 các cuộc đấu
tranh này một mặt đặt trở thành tiền đề thực tiễn khác quá cho
sự ra đời của chủ nghĩa Mác và mặt khác đặt ra yêu cầu cần
phải có một hệ thống tư tưởng khoa học dẫn được sau nói như
vậy chúng ta có thể thấy Hà chủ nghĩa Mác ra đời dựa trên điều
kiện kinh tế xã hội ở phương tây những năm 40 của thế kỷ thứ
19 chứ không phải học thuyết của Mác và Ăngghen là do sự
tưởng tượng của của các nhà triết học Anh
như vậy sư quy định vật chất đến nội dung của ý thức cho phép
chúng ta lý giải sự khác biệt tâm lý phong tục tập quán truyền
thống lối sống của những con người khác nhau ở nhiều vùng
miền Quốc gia hoàn cảnh khác nhau điều kiện vật chất của và
điều kiện gặp chắc như thế nào thì nó quyết định đến ý thức
của con người như thế chính vì lẽ đó rất cho phép chúng ta lý
giải sự khác biệt trong tâm lý phong tục tập quán truyền thống
lối sống của những con người sống ở những vùng miền quốc gia
và hoàn cảnh khác nhau điều này đã được nhà triết học
feuerbach diễn đạt được một câu đại ý như sau người ở nhà
ngói có tư duy khác người ở nhà tranh khi anh sống trong một
cái điều kiện và trách nó dư giả nó đầy đủ nó no ấm thì đương
nhiên tư duy suy nghĩ và lối sống của mình khác khác hoàn toàn
so với những người sống trong nhà tranh rách
điều kiện vật chất như thế nào thì ý thức của con người sẽ như
vậy. Vật chất quyết định mọi sự biến đổi của ý thức hay nói
cách khác khi điều kiện vật chất của con người thay đổi thì sớm
hay muộn ý thức của con người cũng sẽ thay đổi theo. sau khi
điều kiện vật chất thay đổi thì sớm hay muộn ý thức của con
người cũng sẽ thay đổi theo. ý thức chính là sự phản ánh điều
kiện vật chất chịu sự quy định của bậc nhất về nội dung nên
mỗi sự thay đổi của điều kiện vật chất cũng sẽ dẫn đến sự thay
đổi của ý thức đương nhiên sự thay đổi này diễn ra ở những
mức độ khác nhau thay đổi toàn bộ hay thay đổi từng bộ phận
thay đổi nhanh chóng Thay đổi dần dần tự nhiên sớm hay
muộn nó cũng sẽ thay đổi sớm hay muộn nó cũng sẽ thay đổi ý

một câu nói của Chủ tịch Hồ Chí Minh để lập luận rằng vai trò
quyết định của vật chất đối với ý thức thông qua những gì
chúng ta đã phân tích là đúng điều đó có phải Rằng ý thức của
con người là hoàn toàn thụ động và chiêu sự quyết định của ít
của điều kiện vật chất hay không Hồ Chí Minh bác Hồ của chúng
ta đã từng khẳng định rằng trong kháng chiến địch có hải, lục,
không quân ta thì về hải quân không quân không có mà cắn mà
ngay cả lục quân thì súng lung tung đạn cũng lung tung thuốc
men không có cán bộ từ du kích mà ra vì sao thắng được?... Là
do tinh thần” chủ nghĩa mác-lênin khẳng lực khẳng định rằng
vật Tức là cái có trước sinh ra hoặc quyết định ý thức của con
người nhưng thông qua câu nói này của Chủ tịch Hồ Chí Minh
kính yêu của chúng ta thì chúng ta thấy rằng Bác Hồ là khẳng
định rằng ý thức hay tinh thần là cái giúp Chúng Ta thắng được
điều kiện Vật chất quyết định được điều kiện vật chất
vậy câu nói của Chủ tịch Hồ Chí Minh có mâu thuẫn với những
gì khi mà chủ nghĩa mác-lênin đặt khẳng định về vai trò của vật
chất đối với ý thức hay không
vai trò của ý thức đối với vật chất chúng ta biết rằng Vật chất
quyết định đến nội dung và mọi sự biến đổi quý thức và rất là
cái có trước ý thức là cái có sau Tuy nhiên ý thức là hình thái ý
thức xã hội nó có tính độc lập tương đối và có thể tác động
ngược trở lại điều kiện vật chất thông qua hoạt động thực
tiễn của con người Khi nói đến vai trò của ý thức là nó đến vai
trò của con người và trong hoạt động thực tiễn Sở dĩ như vậy là
vì bản thân ý thức tự nó không thay đổi được bất cứ điều gì
trong hiện thực. Lênin đã khẳng định rằng ý thức của con người
không chỉ phản ánh thế giới khách quan mà còn cải tạo thế giới
khách quan đó tuy nhiên nhờ sự tác động của ý thức có thể cải
tạo được hiện thực khách quan hay không lại phụ thuộc rất
nhiều vào hoạt động thực tiễn của con người. Tại sao lại như
vậy? chúng ta biết rằng khi nói đến vai trò của ý thức là nói đến
vai trò của con người trong nhận thức và trong hoạt động thực
tiễn Sở dĩ như vậy là vì bản thân của ý thức tự nó không thay
đổi được bất cứ điều gì trong hiện thực Các mác đã từng khẳng
định rằng: lực lượng vật chất chỉ có thể đánh đổ được lực
lượng vật chất nhưng tinh thần cũng có thể biến thành lực
lượng vật chất 1khi nó thâm nhập vào trong phong trào quần
chúng song ý thức trở thành cơ sở sáng tạo để cải biến xã hội ý
thức trực tiếp không thể nào cải tạo được gì Nhưng ý thức có
thể ở làm cơ sở cho sự sáng tạo hoặc trong các hoạt động cải
biến xã hội. ý thức cho con người ta sự hiểu biết về các quy luật
trong xã hội như quy luật chính trị quy luật kinh tế và các quy
luật vận động khác trên cơ sở đó người ta tái tạo xã hội và phục
vụ cho đời sống của mình . những gì Hồ Chí Minh nói rằng
chúng ta cắn được Mỹ Pháp và các thế lực thù địch là do tinh
thần điều này không mâu thuẫn với những gì mà chủ nghĩa Mác
Lênin đã khẳng định vai trò của các chất đối với ý thức mà nó
thể hiện sự sự độc lập tương đối của ý thức có thể tác động
ngược lại điều kiện vật chất . Tuy nhiên sự tác động của ý thức
đối với điều kiện vật chất diễn ra theo hai xu hướng diễn ra
theo hai hướng một là tích cực hay là tiêu cực chứ không phải
lúc nào ý thức của con người cũng tác động theo hướng tích
cực mà ý thức của con người tác động là điều kiện vật chất của
con người ta sống theo hai hướng tích cực và tiêu cực và câu
hỏi đặt ra là khi nào chú ý thức tác động tích cực đối với đời
sống vật chất mà của người ta đang chạy qua . ý thức chỉ có thể
tác động lại điều kiện vật chất thiếu hướng tích cực khi con
người có tri thức đúng đắn có nghị lực ý chí và tình cảm tích cực
thì lúc đó Con người có khả năng hành động hợp quy luật
khách quan từ đó thúc đẩy điều kiện vật chất phát triển nhanh
đó là tri thức tình cảm và ý chí của động cơ nào khi có người ta
có tri thức Đốm đắng có nghị lực và ý chí tình cảm tích cực thì
Lúc đó nó có khả năng hàng giúp cho con người hành động hợp
với quy luật khách quan à bóng đá điều này được minh chứng
qua cái câu nói sau đây của Hồ Chí Minh để trả lời cho câu hỏi
là tại sao trong thế kỷ thứ 20 Việt Nam Tuy là một quốc gia nhỏ
các không rộng người không đông kinh tế kém phát triển nhưng
lại có thể thắng được những thế lực thù địch hùng mạnh như là
thực dân Pháp hay là đế quốc Mỹ chỉ để trả lời cho câu hỏi đó
Bác Hồ chúng ta trả lại chúng ta thắng được Mỹ Pháp và các thế
lực thù địch đó là do hoặc như là do tinh thần nó tính thân
được hiểu đó là ý thích các từ những yếu tố tinh thần nào làm
nên thắng lợi của cách mạng Việt Nam trước Cách đế quốc
Thực dân xâm lược đó chính là chúng ta có tri thức sáng tạo ,
tình cảm tích cực khi chúng ta có ý chí bất khuất ở . thắng lợi
của cuộc kháng chiến là do chúng ta sự vận dụng sáng tạo do
chúng ta vẫn dụng sáng tạo chủ nghĩa mác-lênin vào điều kiện
cụ thể của nước ta từ sự nắm bắt được quy luật khách quan
của thực tiễn từ đó cũng ta đưa ra đường lối chủ trương chiến
lược sách lược cho từng thời kỳ cho từng lĩnh vực từng vùng sự
sáng tạo đó được thể hiện ở những điểm sau đây
trong kháng chiến chống thực dân Pháp Hiểu được thực tiễn
cách mạng của Việt Nam nên Đảng và nhà nước ta đã đưa ra
đường lối cách mạng toàn dân toàn diện trường kỳ và tự lực
cánh sinh. nhưng luận điểm sáng tạo ở đây thì ở chỗ các mác
biết rằng cách mạng là sự nghiệp của quần chúng lực lượng của
cách mạng được hiểu là công nhân nông dân và một bộ phận
tiểu tư sản sự phân hóa gay gắt ở phương tây không cho phép
xác định địa chủ lực lượng cách mạng còn đối với chúng ta đấy
thì Đảng và Nhà nước ta mà đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh
đã xác định thành lực lượng của cách mạng của chúng ta là
trong lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến năm ngày 19 tháng 12
năm 1946 Bác Hồ có thể gọi như sau A hai kỳ đàn ông đàn bà
người già và trẻ kể ai là người Việt Nam đều phải đứng lên
chống kẻ thù xâm lược. chính luận điểm sáng tạo lại làm nên
sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc và Hồ Chí Minh
bác Hồ Chúng ta đã đúc kết rằng đoàn kết đoàn kết đại đoàn
kết thành công thành công đại thành công . chính sự sáng tạo
trong việc xác định được lực lượng của cách mạng đã làm nên
thắng lợi của cách mạng Việt Nam.
trong kháng chiến chống Mỹ đường lối sáng tạo của chúng ta
thể hiện ở việc đảng đặt thực hiện cùng một lúc hai nhiệm vụ
chiến lược các bạn cách mạng xã hội chủ nghĩa miền Bắc và
cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở Việt Nam trong khi đó
Theo lý luận cách mạng không ngừng của Lenin thì Lênin : trong
điều kiện đất nước thống nhất phải hoàn thành cách mạng dân
tộc dân chủ nhân dân mới có thể đi lên chủ nghĩa xã hội. nhưng
ở nước ta mặc dù chưa được giải phóng hoàn toàn . trước năm
1954 đó từ trước khi Mỹ thay Chân Pháp xâm lược Việt Nam thì
đất nước chúng ta chưa hoàn toàn thống nhất Đảng đã chủ
động Tiến hành đông thời cùng một lúc hai cuộc cách mạng Đây
là điều kiện trong miền Bắc tiến lên chủ nghĩa xã hội đồng thời
trở thành hậu phương vững chắc cho miền Nam sự sáng tạo
được thể hiện ở chỗ trong tiền lệ của các nước xã hội chủ nghĩa
chưa có đất nước nào tiến lên chủ nghĩa xã hội như Việt Nam
mà trong điều kiện không không thống nhất Việt Nam làm được
điều đó đó là về tri thức sáng tạo bước vào mỗi một trận đánh
biết hiểu được về sức mạnh của địch nằm ở đâu hiệu lực hạn
chế của địch nằm ở đâu biết được sức mạnh của ta nằm ở đâu
cho nên và bước vào mỗi một trận đánh chúng ta đều đề ra chủ
trương cho từng trận đánh Ví dụ như trong chiến lược Điện
Biên Phủ chúng ta đề ra chủ trương đánh chắc thắng chắc ,
bước vào chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử chúng ta thế nào là
trên thế thắng Chúng ta hiểu được những khó khăn của kẻ thù
nên anh đảm bảo những nước ta đã đưa ra chủ trương hết sức
là là là đúng đắn nghĩa là đưa chiến lược đấu tranh hết sức
đúng đắn vỡ được thăng tốc thần tốc hơn nữa táo bạo táo bạo
hơn nữa Đó chỉ là những cái tri thức sáng tạo làm nên sức
mạnh tinh thần mà giúp Việt Nam chúng ta có thể thắng được
kẻ thù xâm lược
xét về mặt tình cảm đây cũng chính là yếu tố làm nên sức mạnh
tinh thần của nhân dân Việt Nam chúng ta có thể thắng được
thực dân Pháp và Đế quốc Mỹ. Trong hai cuộc đấu tranh chống
Mỹ và Pháp cũng ở đây truyền thống văn hóa của dân tộc Việt
Nam chúng ta đã được phát huy một cách cao độ đã trở thành
lực lượng đưa nhân dân Việt Nam chúng ta vượt qua mọi khó
khăn thử thách anh Dũng Ngoan Cường chống giặc ngoại xâm
Chủ tịch Hồ Chí Minh bác Hồ Chúng ta đã từng viết rằng dân ta
có một lòng nồng nàn yêu nước đó là một truyền thống quý
báu của ta từ xưa đến nay mỗi khi tổ quốc bị xâm lăng thì tinh
thần ấy lại Sục Sôi nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ
to lớn nó lướt qua mọi nguy hiểm khó khăn nó nhấn chìm tất cả
bè lũ cướp nước và bè lũ bán nước điều này cũng được được
nhà thơ Viễn Phương mô tả trong hai câu thơ “cánh tay yếu mà
để lùi mấy chén tấm thân gầy mệt cả xuất xe tăng” trong cuộc
kháng chiến chống kẻ thù xâm lược quân và nhân dân Việt Nam
chúng ta quyết tử cho tổ quốc quyết sinh trong kháng chiến
chống Pháp tất cả vì miền Nam thân yêu khóc không thiếu một
cân quân không thiếu 1 người trong kháng chiến chống Mỹ của
Đức Đó là những tình cảm hết sức tích cực
Xét về ý chí ý chí bất khuất của nhân dân Việt Nam chúng ta
cũng là một trong những yếu tố làm nên sức mạnh tinh thần
giúp chúng ta thắng được kẻ thù xâm lược trong hai cuộc kháng
chiến đã hy sinh biết bao nhiêu cán bộ chiến sĩ của chúng ta
dẫu đứng trước Đầu Súng crủa kẻ thù trước cái chết sự Ta tấn
dã man tàn bạo nhưng vẫn kiên gan bền chí những nhân chứng
sống có thể kể đến như những anh hùng kiên cường bất khuất
của Việt Nam chúng ta như là La Văn Cầu chặt cái tên mình phá
động lực Tô Vĩnh Diện lấy thân mình chèn Pháo 2 Nguyễn Viết
Xuân khi chiến đấu bị thương anh với khẩu hiệu bất hủ nhằm
thẳng quân thù mà bắn 2 Phan Đình Giót lấy thân mình lấp lỗ
châu mai cũng từ đó chúng ta có thể khẳng định rằng phải có ý
chí quyết tâm và lòng yêu nước như vậy mới có có thể biến
nhân sinh quan cách mạng kết hợp với tri thức Đúng đó thành
hiện thực được
cũng trong hai cuộc kháng chiến hai cuộc kháng chiến này nhiều
nữ anh hùng của Việt Nam chúng ta đã hi Cả tuổi thanh xuân
của mình thí sinh cả bản thân mình để bảo vệ nền độc lập tự do
của nhất của dân tộc khi nhắc đến đây tôi lại nhớ đến một hình
ảnh của một nữ anh hùng của nhân dân Việt Nam chúng ta
trong kháng chiến chống Mỹ xâm lược khi cô tham gia chiến
trường thiếu phụ đời vừa mới đôi mươi tuy nhiên với ý chí kiên
cường bất khuất không chịu khuất phục trước thế lực thù địch
Mặc dù rằng đứng trước những động tra tấn hết sức dã man
của kẻ thù như dùng kềm kẹp bộ ra dịch ra Đứt từng thớ thịt
luôn mong đồng bằng nắng Sau đó bắt cô này phải ngồi đấy Tuy
nhiên trước những đòn tra tấn hết sức dã man đấy người phụ
nữ anh hùng này kiên quyết không khai đến năm 1958 khi
chúng ta giải phóng được giải cứu được người được anh hùng
này các bạn biết rằng trên cơ thể của người phụ nữ này có hơn
40 cách thương hở đang rỉ máu O có một người phụ nữ rất đẹp
ở tuổi đôi mươi Tuy nhiên tiều tụy với những đòn tra tấn hết
sức dã man của kẻ thù còn có 26kg đứng trước chứng kiến cảnh
đau xót đấy Nhà thơ Tố Hữu đã biết em là ai cô gái hay nàng
tiên em có tuổi hay không có tuổi mái tóc em đây hay là mấy là
xuống anh mất em nhìn như chớp lửa đêm đâu ra thật em là
sắc hay là đồng chỉ có gia đình bằng sắt bằng đồng thì mới có
thể chịu được những cái đầu cha tóc hết sức dã man đấy để rồi
đến khi chúng ta giải cứu được chân được anh hùng này Tố
Hữu các bạn thơ bằng hai câu tỉnh lại đi em qua rồi cơn ác
mộng Em đã sống và rồi em đã sống điện giật đùi đâm dao cắt
lúa nung đó chích là những cái đoạn da trắng sức dã man của kẻ
thù dành cho người phụ nữ ăn Hôm nay cả các bạn không giết
được Em Người Con Gái Anh Hùng khi chúng ta đang nói đến
được anh hùng nào các bạn khi đó chính là Trần Thị Lý

Như vậy thông qua những tấm gương sáng thể hiện các tri thức
sáng tạo tình cảm tích cực ý chí bất khuất này nó đã biến sức
mạnh tinh thần thành sức mạnh vật chất có thể thắng được kẻ
thù xâm lược như vậy con qua những phân tích ở trên cho
chúng ta chúng ta thấy được rằng ý thức có thể tác động lại
điều kiện vật chất theo hướng tích cực nếu như con người ta
có tri thức sáng tạo có tình cảm tích cực có ý chí bất khuất thì
có thể biến sức mạnh tinh thần thành sức mạnh vật chất hoặc
thắng được một kẻ thù xâm lược ở
bên cạnh Vai trò tác động của ý thức thưởng tích cực thì ý thức
cũng có thể phát động lại điều kiện vật chất theo hướng tiêu
cực Đó là khi con người ta không có chị tức đúng đúng đúng
đắn thiếu tình cảm và ý chiếc các bạn ạ sẽ nhận thức sai lầm và
hành động trái với quy luật khách quan có thể kéo lùi điều kiện
vật chất. nếu như chúng ta không có tri thức sáng tạo không có
tình cảm ý chí Bách ẩn một cách mạnh bất khuất thì sẽ có thể
kéo lùi điều kiện vật chất ta lấy ví dụ chúng ta cái cần là trước
năm 1986 Tức là cái.giai đoạn từ năm 75 đến năm 86 85 đấy
Đây là giai đoạn mà chúng ta vừa thống nhất đất nước cả nước
tiến lên chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên thực tế thì con cục lãnh đạo
nhân dân ta thực hiện cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân
dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa trong giai đoạn này đã bộc
độ nhiều cái khiến hạn chế sai lầm thiếu sót chẳng hạn như
đừng láo đắt đường lối xây dựng và đổ bán đất nước thực tế là
chúng ta đã nhận thức sai lầm khi đưa ra con đường phù hợp
không phục cho các bạn biết rằng là trong giai đoạn này với một
Chúng ta vừa thoát ra khỏi ách đô hộ của đế quốc Thực dân vì
vậy cho nên mong muốn của chúng ta là xây dựng nhanh chủ
nghĩa xã hội chúng ta tập trung mọi nhân tài vật lực để xây
dựng nhanh chủ nghĩa xã hội . Tuy nhiên chúng ta lại không
xuất phát từ điều kiện khách quan của chúng ta ạ chúng ta
mong muốn xây dựng nhanh chủ nghĩa xã hội nhưng trong các
điều kiện Việt Nam gánh chịu hậu quả nặng nề của chiến tranh
hầu như phần lớn dân số của chúng ta là tri thức kém Bởi vì
không có điều kiện để học tập làm gì có tri thức và đặc biệt nữa
là nhân tài vật lực của chúng ta đặt kiệt quệ sau chiến tranh
Khánh Kiệt sau chiến trong tim chúng ta đã chủ quan nóng vội
vận dụng máy móc cái mô hình xã hội chủ nghĩa Liên Xô mọc
quên mất một điều rằng điều kiện khách quan của chúng ta so
với Liên Xô là hoàn toàn khác nhau . cho nên khi tri thức không
đúng đắn tình cảm ý chí không tích cực thì rõ ràng nó sẽ kéo lùi
điều kiện vật chất nó . vào ngày 11 tháng 6 năm 2019 diễn ra
một cuộc bạo loạn ở ở Bình Thuận đấy là thời điểm mà các thế
lực thù địch đã xúi giục kích động những phần tử phản động
bằng nhiều hình thức khác nhau đã kêu gọi nhân dân đứng lên
đấu tranh biểu tình đập phá cơ sở vật chất để chống lại bộ luật
đơn vị hành chính kinh tế. tuy nhiên người dân chúng ta đã vô
tình bị kẻ xấu lợi dụng kéo vào một cuộc biểu tình bạo loạn để
chống lại một thứ mà chúng ta chưa hiểu. vì thực tế hầu như
phần lớn người dân Việt Nam chưa tiếp xúc được với luật đơn
vị hành chính kinh tế và cũng không hiểu được nội dung của
luật đơn vị hành chính kinh tế này là gì. chúng ta bị xúi giục kích
động đứng lên chống lại Đảng Chính phủ nhà nước khi chúng ta
chưa hiểu rõ nguyên nhân khi chúng ta chưa có tri thức đúng
đắn về sự vật hiện tượng như vậy chúng ta thấy rằng yêu nước
là một tình cảm tốt đẹp. Tuy nhiên yêu nước phải đúng cách
đúng phương pháp đừng để kẻ xấu lợi dụng nếu chúng ta
không yêu nước đúng cách không có tri thức không có tình cảm
í chí cách mạng bất khuất sẽ dễ bị kẻ thu lợi dụng nhưng mà
một khi bị kẻ thù lợi dụng thì chúng ta sẽ rơi vào những trường
hợp vi phạm pháp luật và phải trả giá từ những hành động sai
lầm của mình.
sự tác động của ý thức đối với điều kiện vật chất nó phải phụ
thuộc vào thứ nhất là phụ thuộc vào trình độ phản ánh của ý
thức có sự tác động tích cực Khi trình độ phản ánh của ý thức
tích cực nó sẽ là tiêu cực Khi trình độ của quá trình phản ánh
thấp thứ hai nó phụ thuộc vào mức độ thâm nhập của ý thức
còn trong phong trào quần chúng trong Diễn biến rất phức tạp
quả dịch bệnh của viết 2020 này ô hay ai cũng sợ mình là người
mắc bệnh nhưng để toàn xã hội Đẩy lùi được dịch bệnh Thế thì
đòi hỏi cần phải có ý thức chung em yêu nước trong giai đoạn
này là gì Các bạn là ai ở đâu thì ngồi yên ở đấy Đây chính là thể
hiện lòng yêu nước đấy và cái ý thức này muốn đẩy nhanh
được dịch bệnh này không thể 1,2 người làm được mà nó đòi
hỏi cần phải có ý thức chung của toàn xã hội
thứ ba nó phụ thuộc vào điều kiện hoàn cảnh con người thực
hiện hoạt động thực tiễn dưới sự chỉ đạo của ý thức điều đó có
nghĩa là gì điều đó có nghĩa là xét cho đến cùng thì điều kiện
Vật chất quyết định ý thức của con người. muốn ý thức tác
động tích cực thì điều kiện vật chất vải tốt còn điều kiện vật
chất không tốt thì rất khó để phát tác động một cách tích cực
lại đời sống vật chất. Bởi vì thực tế xét cho đến cùng thì vật
chất vẫn quyết định ý thức mà anh không thể đòi hỏi một con
người có lý tưởng cách mạng cao đẹp chợ đồ cổ con người ta
làm từ thiện rất nhiều vào khi mà họ có điều kiện Chúc các bạn
có những chỗ nào học ấy chạy ăn từng bữa một cái lo cho gia
đình của họ ngày hôm nay ăn gì ngày mai ăn gì ngày mốt ăn gì
thì không thể nào đòi hỏi họ phải làm tiền thiện được cho nên
sự tác động của ý thức phụ thuộc vẫn điều kiện hoàn cảnh và
con người đích thực hiện hoạt động thực tiễn dưới sự chỉ đạo
của ý thức

Ý nghĩa phương pháp luận sau này một nghiên cứu mối quan hệ
giữa vật chất và ý thức khi chúng ta rút ra được ý nghĩa phương
pháp luật thứ nhất
trong hoạt động nhận thức và trong hoạt động thực tiễn vì vật
chất quyết định ý thức quyết định đứng cạnh nguồn gốc bản
chất nội dung và mọi sự biến đổi của ý thức nên chúng ta phải
xuất phát từ thực tế khách quan tôn trọng thực tế khách quan
mọi hành động của chúng ta Mọi nhận thức và hành động của
chúng ta nếu xa rời thực tế khách quan không tôn trọng thực tế
khách quan đều dẫn đến sai lầm à
cần phải phát huy tính năng động chủ quan của thức đặc biệt lãi
thức khoa học ý thức khoa học ý thức có tính khoa học nó có
thể giúp cho con người ta cải tạo thế giới khách quan một cách
tốt hơn vì vậy cho nên chúng ta cần phải phát huy tính năng
động của ý thức vận dụng nó vào trong nhận thức trong hoạt
động thực tiễn để cải tạo thế giới khách quan một khách có
hiệu quả hơn bí mật Thứ ba chúng ta cần phải chống quan điểm
chủ quan vì ý kiến lấy ý chí chủ quan là xuất phát điểm nhưng ví
dụ trước đây thầy đã nêu chúng ta muốn xây dựng nhanh chủ
nghĩa xã hội chúng ta đã làm tất cả mọi thứ nhưng chủ quan
nóng vội duy ý chí kết quả thất bại khi chúng ta muốn làm dao
chúng ta muốn có điều kiện vật chất giúp phát điện để hoàn
thiện bản thân nhưng lượng kiến thức của chúng ta chưa có
trình độ chúng ta không có chúng ta nôn nóng chúng ta muốn
làm giàu dẫn đến vi phạm pháp luật. vì vậy cho nên sau khi
nghiên cứu Nội dung mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý
thức cho phép chúng ta rút ra được 3 ý nghĩa phương pháp
luận như trên