Professional Documents
Culture Documents
גלעבינה ® 2
אתיקה -היבטי יסוד בחקיקה הישראלית
● הקדמה -הצורך בחקיקה של זכויות הרופא נבע משלל סיבות.
○ רקע -לרופא יש עליונות על החולה :ידע ונסיון רפואי ,החולה תלוי ברופא ,מיקום המפגש בסביבה הטבעית לרופא.
○ הגישה הפטרנליסטית -הרופא יודע יותר טוב מה טוב לחולה ,המטופל הוא מעין "אובייקט" עליו מבצעים את הטיפול.
○ קוד נירנברג ( - )1947מניח את התשתית לצורך המוסרי והמשפטי המחייב הסכמה מדעת במחקר רפואי.
○ גורמים נוספים -
■ הדגשת ערך האוטונומיה וחופש הפרט.
■ פרסום מחקרים רפואיים בלתי מוסריים (מצביע על כך שאי אפשר לסמוך רק על המוסר של הרופא).
■ ההבנה שרפואה היא איננה מדע מדויק.
■ שינויים ברפואה -קבלת טיפול ע"י הרבה רופאים ,מספר אפשרויות טיפול שונות ,מידע רפואי זמין ונגיש.
● חוקים בישראל -ישנה חקיקה מרובה בתחום הבריאות בישראל שלא ניתן "לכסותה" במלואה.
○ יסוד כבוד האדם וחירותו ( - )1992לא מתייחס לזכויות החולה.
○ ביטוח בריאות ממלכתי ( - )1994הזכות לקבלת טיפול רפואי (החוק לא מסביר איך מממשים את הזכות).
○ חוק זכויות החולה ( - )1996ניתן כמענה לפערים שהיו בתחום זכויות החולה (דההה).
● חוק זכויות החולה -
○ מי כלול בחוק -למרות שהחוק נקרא זכויות "החולה" הוא מתייחס לכל אדם שבא לקבל טיפול רפואי (אישה בהריון).
○ על מי חל החוק -כל עובד במוסד רפואי שנחשף למידע רפואי (אח ,אחות ,מיילדת ,פסיכולוג עו"ס ,רופא וכו').
○ מצב חירום רפואי -במצב של סכנה מיידית לחיים או לנכות ,זכאי אדם לקבל טיפול רפואי דחוף ללא התניה.
○ זכויות -קבלת טיפול רפואי (איסור הפליה) ,איכות בטיפול ,קבלת מידע והסכמה מדעת ,שמירה על כבוד המטופל
ופרטיותו ,קבלת מידע בדבר זהות המטפל ,קבלת טיפול נאות ויחסי אנוש ,חוות דעת נוספת ,המשך טיפול ,קבלת
מבקרים באשפוז ,מינוי מיופה כוח לטיפול ,סודיות רפואית ,זכות להתלונן ,קבלת ממצאי בדיקות ,אי הסכמה לטיפול.
○ הזכות לסודיות רפואית -מעגן את זכות המטופל לאדם נוסף בעת ביצוע בדיקה גופנית.
○ הזכות לקבלת מידע -
■ כל מטופל זכאי לקבל מידע אודות זהותו ותפקידו של כל אדם שמטפל בו.
■ המטופל זכאי לחוות דעת נוספת מרופא אחר ולעבור למטפל אחר תוך שיתוף פעולה של המטפל הקודם.
■ המטופל זכאי לקבל מידע מהתיק הרפואי שלו.
■ על המטפל למסור למטופל את המידע הרפואי הדרוש לו להחליט האם לקבל את הטיפול.
■ חובת המוסד/המטפל -לתעד את מהלך הטיפול ,לנהל רשומה רפואית ,למסור העתק למטופל לבקשתו.
● מטרות הרשומה הרפואית -מעקב אחר מהלך הטיפול ,הבטחת המשך טיפול נאות ,בקרה ,מסירת
מידע למטופל ,שליטה תקציבית.
○ עקרונות האתיקה בחוק -איכות בטיפול :מניעת נזק/תועלת .איסור הפליה :צדק חברתי .קבלת מידע והסכמה מדעת:
אוטונומיה .שמירה על פרטיות וכבוד האדם :אוטונומיה( .בגדול זה דוגמאות שמירי הביאה).
■ קונפליקט אוטונומיה\אי נזק -למשל ,מקרה בו המטופל מוותר על הטיפול הכי טוב בגלל המידע שנמסר לו.
■ דילמות -כמה מידע למסור? האם המידע מועיל? האם החולה רוצה את המידע? האם המידע מבלבל?
● ועדות -
○ ועדת בדיקה -ועדה לשם בדיקת תלונות של מטופלים .מסקנות הוועדה יימסרו למי שמינה את הוועדה ולמטופל.
○ ועדת בקרה ואיכות -
■ בית חולים -ועדה פנימית של המוסד הרפואי לשם הערכת הפעילות הרפואית ושיפור איכות הטיפול הרפואי
■ קופת חולים -ועדה של קופת החולים לשם שיפור איכות שירותי הבריאות במוסדות קופת החולים.
■ אחראי לזכויות המטופל -מנהל מוסד רפואי חייב למנות אחראי לזכויות המטופל.
○ ועדת אתיקה -ועדה בת שישה חברים בהרכב :שופט מחוזי (יושב ראש הוועדה) ,שני רופאים מומחים בתחומים
שונים ,פסיכולוג או עו"ס ,איש דת או נציג ציבור ,אחות מוסמכת.
■ מצב חירום -כאשר לא ניתן לכנס את הוועדה ומדובר במצב חירום תינתן הסמכות לשופט מחוזי.
● הסכמה מדעת -למטופל נמסר מידע רפואי הדרוש לו באורח סביר כדי לאפשר לו להחליט על הטיפול.
○ מסירת מידע -
■ אורח סביר -צריך למסור יותר מידע ככל שהטיפול יותר :מסובך ,מסוכן ,אלקטיבי ,חדשני ,בעל חלופה.
■ אי מסירה -מטפל/אפוטרופוס רשאי לא למסור מידע אם ועדת אתיקה אישרה כי המידע יגרום נזק למטופל.
○ מתן הסכמה מדעת -
■ הסכמה רגילה -יכולה להינתן בכתב ,בעל פה או בהתנהגות (למשל ,לסמן עם הראש לרופא שיניים).
■ הסכמה לטיפול רפואי המנוי בתוספת הראשונה -יינתן בכתב הכלול את תמצית ההסבר שניתן למטופל.
● תוספת הראשונה -ניתוח ,צנתור ,דיאליזה ,הקרנות ,הפריה חוץ גופית ,כימותרפיה.
● אי יכולת לתת הסכמה בכתב -ההסכמה בפני שני עדים ,ובלבד שתינתן ההסכמה בכתב לאחר מכן
כשאפשר.
● חירום רפואי -הסכמה יכולה להינתן בעל פה ובלבד שתינתן ההסכמה בכתב לאחר מכן כשאפשר.
○ טיפול בלי הסכמה -
■ מצב חירום -הצלת חיים או מניעת נכות חמורה בלתי הפיכה.
■ טיפול פשוט -כשלא ידוע על התנגדות ואין דרך לקבל הסכמה.
○ טיפול למרות התנגדות -
■ טיפול שאינו בתוספת הראשונה למרות התנגדות המטופל -מותר אם נתקיימו כל אלה:
גלעבינה ® 3
● מצבו הגופני או הנפשי של המטופל אינו מאפשר קבלת הסכמתו מדעת.
● לא ידוע כי אפוטרופוס מתנגד לקבלת הטיפול הרפואי ,ולא ניתן לקבל את הסכמת האפוטרופוס.
■ טיפול בתוספת הראשונה למרות התנגדות המטופל -
● מצב של סכנה חמורה -באישור ועדת אתיקה .וזאת בתנאים הבאים:
○ נמסר למטופל מידע כנדרש לקבלת הסכמה מדעת.
○ צפוי שהטיפול ישפר במידה ניכרת את מצבו הרפואי של המטופל.
○ קיים יסוד סביר להניח שלאחר הטיפול הרפואי המטופל ייתן את הסכמתו למפרע.
● מצב של חירום רפואי -יינתן בהסכמת שלושה רופאים ,אלא אם נסיבות החירום אינן מאפשרות.
חוק העונשין ( - )1977חוק זכויות החולה לא חל על אנשים אשר במכוון מפיצים מחלות (מאפשר מאסר בכפיה). ●
חוק חובת הדיווח -על הרופא לדווח לגורמים הרלוונטים במצבים הבאים: ●
○ מצב של חשד לפגיעה בקטין או חסר ישע.
○ מצב של מחלות מדבקות מסוימות.
○ מצב של סיכון בנהיגה או בהחזקת נשק.
○ מצב של אלימות שגרמה לפציעה או למוות.
○ מצב של סרטן ומחלות כרוניות מסוימות.
○ מצב של תאונות עבודה ומחלות מקצוע.
קטינים -נדרשת הסכמת הורים (או אפוטרופוס) לצורך ביצוע טיפול רפואי ומסירת מידע רפואי של הקטין להורים. ●
○ הסכמת הקטין למסירת מידע -כיום נהוג לבקש את הסכמת הקטין לצורך מסירת המידע.
○ הסכמת הקטין לטיפול -טיפול ראשוני :גיל .14בדיקה גנטית :גיל .16חולה נפש :גיל .15איידס :גיל .14
○ החרגות בחוק -
■ הפסקה או שמירה על הריון -קטינה זכאית בכל גיל ללא צורך בידוע או הסכמת ההורים.
■ איידס -קטין ראשי לבקש בדיקה לגילוי איידס ללא יידוע או הסכמת ההורים.
■ נוטה למות -
● מגיל - 15רצונו נלקח בחשבון בדבר מתן טיפול (במידה וההורים מתנגדים הועדה תחליט).
● מגיל - 17רשאי לקבל החלטות לגבי הטיפול ללא צורך בהסכמה של ההורים.
■ אשפוז פסיכיאטרי -
● מגיל - 15רשאי לסרב לאשפוז פסיכיאטרי שדורשים הוריו או לחלופין לדרוש אשפוז.
● מתחת לגיל - 15יכול להתנגד לאשפוז אך הבקשה תידון בוועדה המחוזית.
■ בדיקה גנטית -
● מגיל - 16זכאי וחייב לקבל הסברים על הבדיקה ,בנוכחות הוריו (נדרשת הסכמה משותפת).
גלעבינה ® 4
אתיקה -צנעת הפרט
● סודיות רפואית -הזכות של הפרט שמידע רפואי אודותיו יהיה חסום לגישה ע"י אחרים .נובע מזכות האדם על גופו.
○ בסיס אתי -כבוד האדם ,אוטונומיה ,זכויות אדם ,חוק.
○ על מי זה חל -כל עובד במוסד רפואי שנחשף למידע רפואי (אח ,אחות ,מיילדת ,פסיכולוג עו"ס ,רופא וכו').
○ קונפליקט כבוד האדם /טובת האדם -למשל כאשר חדירה לפרטיות יכולה לעזור לטיפול.
○ דילמות -מה מותר לחשוף? האם משנה אם האדם מת או חי? חליצת שד בציבור?
■ תרבות -הרבה מהדילמות תלויות תרבות זמן ומקום (ללכת ערום בתל אביב לעומת צפת).
● בדיקות גופניות -
○ פרטיות -קבלת טיפול רפואי הולם תחת שמירה על צניעות ומניעת חשיפה שלא לצורך (וילון ,פרגוד ,חדר נפרד).
○ מלווה -החולה רשאי לדרוש מלווה או איש צוות שיכנס איתו לבדיקה גופנית (אוטונומיה מול כבוד האדם?).
○ קטין /מחוסר הכרה /חולה נפש -נדרש לווי של אפוטרופוס או איש צוות נוסף.
■ עד גיל - 14אין לבצע בדיקה החודרת לצנעת הפרט ללא מלווה (למעט מצב חירום) .יש לשאול את הקטין
מי הוא רוצה שילווה אותו ולהתחשב בכך במידת האפשר.
■ מגיל - 14במידה והקטין נתן הסכמה מדעת ניתן לבצע בדיקה גם ללא הסכמת הורים אך חובה ליידע אותם.
○ מטפל רשאי לבטל נוכחות מלווה אם -פוגע בבריאות המלווה או המטופל ,פוגע באיכות הטיפול ,פוגע בעבודת
המטפל ,פוגע בפרטיות של מטופלים אחרים .במצבים אלו יש להסביר לנבדק מדוע לא ניתן להכניס מלווה.
○ נוכחות סטודנטים -נדרש אישור של המטופל( .האם זה מוסרי? אתי?).
■ אי-נזק/תועלת -בעיקר למטופלים עתידיים ,פחות למטופל עצמו.
■ אוטונומיה/כבוד האדם -פגיעה בפרטיות של המטופל.
● השתתפות סטודנטים בפעילות קלינית -חובה ליידע את המטופל ,להסביר לו את החשיבות ,להציג לו את הסטודנטים.
○ סירוב -יש לקבל את הסירוב של המטופל.
○ הסכמה -יש להגביל את מס' הסטודנטים למינימום ולהבטיח שמירה על הפרטיות הצניעות והכבוד של המטופל.
● דוגמא לשאלה במבחן -ג.ע בת ,27נשואה ,בהריון שני .במהלך תהליך של לידה פעילה אחד הרופאים הבכירים הנחה את
אחד הסטודנטים להיכנס לחדר הלידה ,מבלי להציג את עצמו או לבקש רשות מצד המטופלת .הסטודנט סירב ונתקל בזלזול.
○ הצג את הדילמות האתיות במקרה?
○ דילמה - 1השתתפות בלידה הינה חשובה לתהליך ההכשרה עם זאת ,אחוז ההסכמה של יולדות להשתתפות של
סטודנטים גברים במהלך הלידה הוא נמוך .עלול להיווצר מצב בו סטודנט יסיים הכשרתו מבלי להיחשף ללידה.
○ דילמה - 2קיים קושי מצד הסטודנט צעיר בתחילת דרכו לסרב להנחיה מצד רופא בעמדה בכירה.
גלעבינה ® 5
אתיקה -אספקטים אתיים בבריאות הציבור
● רב תרבותיות -גישה המדגישה את חשיבות הייחודיות של תרבויות שונות.
○ תרבות -היבטים סמליים נרכשים בחברה האנושית הכוללים שפה ,מנהגים ,ומוסכמות.
○ - McGoldrickתרבות מארגנת את התובנות האנושיות באופן עדין מורכב ובלתי מודע.
○ מחלה -ליקוי במנגנון ביולוגי ,פסיכולוגי או פיזיולוגי.
○ חולי -ההסבר האישי ,הבינאישי והחברתי-תרבותי של המחלה ,התגובה אליה והשלכותיה.
○ תיוג (סטיגמה) -כאשר מיחסים לפרט מאפיינים הקשורים לקבוצת הפרט מעצם השתייכותו לקבוצה.
● עיוורון צבעים תרבותי -התעלמות מההשפעה שיש לתרבות ולמוצא על המטופל והמטפל כחלק מעקרון של "צדק".
● כשירות תרבותית -מערכת התנהגויות ,תכונות ונהלים המאפשרים לארגון (או ליחיד) לפעול באופן יעיל בסיטואציות של מפגש
בין-תרבותי .על הטיפול הרפואי להתבסס על ידע ,ורגישות תרבותית שעשויה להשפיע על הבריאות או החולי של המטופל.
● אלן הרואוד 4 -היבטים בהם תרבות משפיעה על בריאות וחולי.
○ שיעורי מחלות -קבוצות אתניות חולקות גנטיקה ,אקלים ,אוכל ,מנהגים המשפיעים על הופעת מחלות.
○ שימור בריאות -מנהגים תרבותיים ,דתיים או נורמות חברתיות יכולים להיות בעלי השפעה על המצב בריאותי.
■ דוגמא -דתיים :הפרדה בין בשר לחלב ,ארוחות שבת .סטודנטים לרפואה :ריטלין ,חוסר שינה.
○ מתן סיבות לחולי -הסברים תרבותיים לחולי (דתי -חטא).
○ שימוש בשירותי רפואה -מושפע מאמונה דתית ,גישה תרבותית וכו'.
● מודל - ASKEDשלבים למניעת עיוורון תרבותי.
○ - Awarenessמודעות תרבותית .מזהה דעה קדומה ,הערכה ורגישות לאמונות המטופל.
○ - Skillמיומנות תרבותית .היכולת לשאול שאלות במטרה לכלול באנמנזה אומדן תרבותי.
○ - Knowledgeידע תרבותי .רכישת ידע תרבותי והבנת המטופל.
○ - Encountersמפגשים תרבותיים .מניעת נפילה למלכודת הדעות הקדומות.
○ - Desireרצון תרבותי .חשוב לרצות להיות כשיר חברתית.
● הזכות לבריאות -אמנה אוניברסלית בדבר זכויות האדם לבריאות( .ישראל חתומה עליה).
○ מי מחויב באמנה -רק מדינות שאישרו את האמנה (לעומת זאת האמנה לזכויות אדם של האו"ם מחייבת את כולם).
● חוק ביטוח בריאות ממלכתי -
○ ביטוח בריאות ממלכתי -יהא מושתת על עקרונות של צדק ,שוויון ועזרה הדדית.
○ מימון -המדינה אחראית למימון סל שירותי הבריאות.
○ סל בריאות -שירותי הבריאות יינתנו ,לפי שיקול דעת רפואי ,באיכות סבירה ,בתוך זמן ומרחק סביר.
■ מקורות מימון -ביטוח לאומי (מס בריאות) ,תקציב המדינה (מתעדכן כל שנה) ,השתתפות עצמית.
○ צדק חברתי -יש צורך לספק שוויון ברפואה לצד חלוקה צודקת של משאבים רפואיים מוגבלים ומניעת אפליה.
● מדד - QALYמדד המאפשר התועלת הרפואית בביצוע הליך רפואי (תרופה ,ניתוח ,בדיקה ,מניעה וכו')[ .לא קשור לכסף].
○ חישוב -מספר השנים הממוצע שההליך יוסיף כפול איכות החיים שהוא יאפשר.
○ דוגמא -ללא טיפול אדם חי 10שנים באיכות 0.3כך ש QALYS 3 = 0.3*10 -לעומת זאת עם טיפול האדם חי 6
שנים עם ערך איכות 0.8לאחריהן 6שנים נוספות עם ערך איכות 0.5כך ש.QALYS 7.8 = 0.5*6 + 0.8*6 -
● חולה בלתי נראה -חולה במחלה שיש לה פחות יחסי ציבור.
● שיקולים בסל הבריאות -
○ תועלת לפרט -חישוב מספר החולים שיהנו מהטיפול ,מדד ה QALY-שלהם ,עלות הטיפול.
○ תועלת לחבר מול תועלת לפרט -למשל טיפול בצעירים התורמים לחברה לעומת קשישים.
○ אחריות החברה על הפרט -למשל טיפול בחולה מעשן לעומת חולה לא מעשן.
○ איכות חיים לעומת הארכת חיים.
○ אוכלוסיות מוחלשות לעומת אוכלוסיות גדולות.
○ קיום חלופה טיפולית /אי קיום חלופה טיפולית.
○ ניסיון בשימוש בטכנולוגיה בארץ ובעולם.
○ שיפור תפקוד ומניעת הצורך להעזר בחברה.
● שיקולים אתים להצדקת שיפור איכות החיים על חשבון הצלת חיים -
○ תקציב -המדינה קבעה תקציב בריאות שאינו מספיק עבור כל החולים וזאת כאשר המדינה מתקצבת מוסדות אחרים
(תרבות ,חינוך ,ספורט וכו') .מצד שני המוסדות האחרים מאפשרים שיפור באיכות החיים גם אם לא באופן ישיר.
○ אותו הגיון מצדיק הכנסת תרופות משפרות איכות חיים ולא רק מאריכות חיים.
○ פיקוח נפש -מושג רחב הכולל בתוכו גם שאלות של איכות חיים ואף מצב שעלול להוביל להתאבדות.
○ טוב מותי מחיי -עיקרון בהלכה ובחקיקה לפיו יש מצב בו אם לא ניתן לחולה טיפול משפר חיים הוא יעדיף למות.
○ פדיון שבויים -לפי ההלכה לא פודים שבויים בכל מחיר (לכן גם לא נטפל בחולה בכל מחיר).
גלעבינה ® 6
אתיקה -אאוגניקה וחוק מידע גנטי
● אאוגניקה בהיסטוריה -
○ אפלטון -כתב ספר (פוליטיאה) הדן בצורך ליצור שכבת אוכלוסיה עילית ע"י השבחה גנטית (נישואים בין עליונים).
○ ספרטה ורומא -הרג ועזיבה של תינוקות "פגומים" לצורך שיפור הגנטיקה.
○ פרנסיס גלטון -טבע את המילה "אאוגניקה" כאשר משמעותה "טוב נולד".
● אאוגניקה -פילוסופיה מדעית חברתית העוסקת בהתרבות מבוקרת של בני אדם.
○ מטרה -שיפור הגזע האנושי ,עידוד התרבות של אנשים עליונים ומניעת התרבות של נחותים.
○ שלילי -מניעת התרבות ונישואין של נחותים ,עיקור ,הגבלה על הגירה [אינו מזוהה עם המשטר מסוים].
■ תכונות שליליות (לא רצויות) -עוני (תכונה מולדת) ,אלכוהוליזם ,רפוי שכל ,קרימינליות ,הוללות.
○ חיובי -עידוד רבייה וסלקציה של עילאיים (המשפחה הכי טובה ,התינוק הכי מוצלח) [אינו מזוהה עם המשטר מסוים].
■ תכונות טובות (רצויות) -יציבות ,אופי חזק ,התחשבות באחר ,אינטליגנציה ,אחריות אישית לרווחת הציבור.
● המדע מאחורי אאוגניקה -
○ צ'רלס דרווין -בספר "תורת המינים" מציג את רעיון "החזק שורד".
○ גרגור מנדל -אבי הבוטניקה .פרסם מאמרים על תורשה גנטית.
○ הרברט ספונסר -אבי הדרוויניזם החברתי .לפיו המוצלחים ("חזקים") בחברה שורדים.
● אאוגניקה גרמניה הנאצית -מטרתם הייתה "ניקוי" גרמניה מאנשים המהווים עול כלכלי עבור המדינה תוך ביצוע רצח עם.
○ מטרה נוספת -הגנה על גרמניה מפני מחלות גנטיות ושמירה על טוהר הגזע.
○ חוק הנישואין ( - )1935אוסר על גרמנים להתחתן עם נחותים (יהודים ,חולי נפש ,מפגרים וכו').
● אאוגניקה בארה"ב :1907 -חוקי עיקור :1924 .איסור עירוב בין גזעי :1924 .חוקי הגירה.
○ צ'ארלס דבנפורט -מייסד המשרד לרישום ומעקב אאוגני.
○ הארי לפלין -מי שכתב תבנית לחוקי עיקור אאוגנים בארה"ב.
● אאוגניקה חדשה -ביצוע בדיקות ועריכות גנטיות ( )PGDבמטרה למנוע פגמים\מחלות גנטיות.
○ הבדל -האאוגניקה הישנה הייתה מבוססת על חוקים בעוד האאוגניקה החדשה מבוססת על חוקי השוק .יוצר בעיית
צדק חברתי (עלות כספית שלא כל אחד יכול להרשות לעצמו).
● - Buck vs bellבל נולדה ב 1906-לאמה שאובחנה כרפת שכל שאושפזה במוסד .בל הובאה אל משפחת דובס שם היא
נאנסה ונולד לה בת שנלקחה ממנה .בל הובאה אל מוסד לחולי נפש ושלחו אותה לעיקור (הראשונה שהחלו עליה את החוק).
● חוק מידע גנטי ( - )2000הגנה על פרטיות המידע הגנטי.
○ לא תילקח דגימת דנ"א ולא תיערך בדיקה גנטית ללא הסכמה מדעת של הנבדק (לצורך מחקר צריך הסכמה בכתב).
○ לעניין קבלת הסכמה מדעת לביצוע בדיקת דנ"א יינתן לנבדק הסבר מלא על משמעות הבדיקה.
○ לכל נבדק יינתן הסבר בכתב בדבר זכויותיו לעניין לקיחת דגימת דנ"א ועריכת בדיקה גנטית.
○ תוצאות בדיקה גנטית ימסרו ,בהתאם להוראת הנבדק ,לנבדק או למי שהורה לכך.
○ אדם שקיבל מידע גנטי תוך מילוי תפקידו ישמרו בסוד ולא ישתמש בו אלא אם קיבל את הסכמת הנבדק.
○ הסכמה למסירת מידע גנטי תעשה במפורש ובכתב.
○ מייעץ גנטי ראשי להעביר מידע למייעץ אחר לצורך טיפול בקרוב של הנבדק אלא אם הנבדק הודיע על התנגדות.
○ ניתן להעביר מידע גנטי גם אם הנבדק התנגד במידה וועדת האתיקה אישרה זאת לאחר ששוכנעה בכל אלה:
■ - 1מסירת המידע נחוץ לשמירה על בריאותו של הקרוב (גם אם הקרוב טרם נולד).
■ - 2מסירת המידע היא הדרך היחידה להשיג את האמור בפסקה .1
■ - 3התועלת שבמסירת המידע לקרוב עולה על הנזק שייגרם לנבדק.
○ אסור למעביד לדרוש מעובד או ממועמד לעבור בדיקה גנטית.
○ אסור למעביד להשתמש במידע גנטי לצורך קידום בעבודה ,פיטורים ,תנאי עבודה.
○ השר רשאי באישור ועדת המדע לקבוע מקומות עבודה בהם נחוצה בדיקה גנטית.
○ מבטח לא ישאל מבוטח או מועמד לביטוח אם עבר בדיקה גנטית ולא יבקש ממבוטח תוצאות של בדיקה גנטית.
○ מבטח שקיבל מידע גנטי לא יעבירו לאחר והשימוש במידע יהיה אך ורק לצורך כריתת החוזה.
○ ביצוע בדיקה גנטית לקטין מתחת לגיל 18חייב הסכמת ההורים ואחד מהתנאים הבאים:
■ התגלו ממצאים המעידים על מחלה או מוגבלות שלצורך אבחונה נדרשת בדיקה גנטית.
■ אם אפשר לגלות מחלה או נשאות אשר ניתן למנעה ,לדחות את התפרצותה או לשפר או לקדם את מצב.
■ גיל - 16לאחר גיל 16יש צורך גם בהסכמת הקטין בכתב ובמתן הסבר על הבדיקה לקטין בנוכחות ההורה.
● אין בחוק מידע גנטי -התייחסות לאאוגניקה החדשה.
גלעבינה ® 7
אתיקה -היבטים דתיים ואתיים בגנטיקה ורבייה
● מניעת חייו של העובר -הפלות ,יצירת תינוק בהזמנה ,בחירת מין התינוק ,שיבוט.PGD ,
● חוק העונשין הפסקת הריון -עפ"י חוק רשאית לעשות הפלה רק מי שעומדת באחד מהקריטריונים הבאים:
○ גיל -מתחת לגיל 17או מעל גיל .40
○ הריון מחוץ למסגרת הנישואים -רווקה ,גרושה ,אלמנה ,אישה שבגדה בבעלה.
○ יחסים אסורים -אונס ,גילוי עריות.
○ חשד למום גופני או נפשי של הוולד בחומרה של ( 30%ללא הגבלה על שבוע ההריון) [אמורפי ונתון לשיקול דעת].
○ במידה והמשך ההריון עלול לסכן את האישה גופנית או נפשית [אמורפי ונתון לשיקול דעת].
● נקודות לשיקול -מה מצדיק הפסקת חיי עובר? נכות משמעתית ,סיכון חיים ,איכות חיים ,תזמון נכות/מחלה (מתי פורץ) ,חברה
עם פחות נזקקים /חולים (השפעות כלכליות).
● שקרים שמספרים לוועדה -מצב הזוי לפיו האישה צריכה "לשקר" בשביל לבצע הפלה .למשל ,הריון מחוץ לנישואים.
● עקרונות -
○ קדושת חיים vsאיכות חיים -חיי התינוק מול חיי המשפחה.
○ אוטונומיה vsכבוד האדם -אוטונומיה של ההורים לעומת כבוד האדם של התינוק.
○ תועלתנות vsכבוד האדם -התינוק יהיה נטל על החברה (תועלתנות) לעומת כבוד האדם של התינוק.
■ תועלת העובר -מניעת חיי סבל /מוות
● זווית דתית -
○ מי הוא אדם -ההבדל בין אדם פוטנציאלי לאדם ביולוגי ,מתי העובר מתחיל להיחשב אדם בעל זכויות.
■ נצרות קתולית ואורתודוכסית -העובר נחשב אדם החל משלב ההתעברות.
■ נצרות פרוטסטנטית -אין עמדה אחת (בחירה אינדיבידואלית).
● זרם אוונגליסטי -דומה לקתולית ואורתודוכסית( ,יוצא דופן בהקשר הזה).
■ יהדות -דעות חלוקות.
● סכנת חיים -במצב בו ההריון מסכן את חיי האם ניתן לבצע הפלה (חיי האם חשובים יותר).
● דאורייתא -מחמיר.
● דרבנן -שוקלים היבטים נוספים :פגיעה באיבר של האם ,מחלה שעלולה לפרוץ אצל האם או
להחמיר ,היבטים פסיכולוגיים (יחס פחות מרכזי) ,היבטים סוציו אקונומיים (שולי).
● מיא בעלמא -עד 40ימים מההתעברות העובר לא נחשב אדם.
■ איסלאם -העובר נחשב אדם החל מהיום ה 120-בו נכנסת הנשמה לגוף (קורה ב 3-שלבים ומתחיל לפני).
○ הפסקת הריון וpgd-
■ נצרות קתולית -איסור גורף (יותר חמור מהפלה).
■ נצרות פרוטסטנטית -יש מחלוקות.
■ יהדות -מדרבנן מתירים (מיא בעלמא) ,העובר שהפרנו לא ברחם אימו -לא אדם (חז״ל).
■ אסלאם -עד 120יום.
● - designer babyתינוק לפי הזמנה.
○ בעד -אוטונומיית ההורים ,לגיטימי לוותר על תינוק חולה ,שיפור תכונות ,שוויון גנטי ,תועלתנות (חברה מוצלחת).
○ נגד -חשש לנזק ,מדרון חלקלק ,הליך בלתי הפיך הנוגד את האוטונומיה של התינוק ,השפעות סביבתיות חברתיות,
הגברת פערים חברתיים ואי סובלנות לאחר ,יצירת חברה עם פחד מאי התאמה לסטנדרטים (אי קבלה לתל אביב).
○ בחירת מין הילוד -ניתן לבצע ( IVFהפריה חוץ גופית) לצורך בחירת מין היילוד .מותר בישראל תחת התנאים הבאים:
■ לפחות ארבע ילדים משותפים (לבני זוג) מאותו המין וללא ילד מהמין המבוקש.
■ סיכון ממשי /ניכר לבריאות נפשית של אחד ההורים.
■ לאחר ייעוץ גנטי והסכמה מדעת להליך.
■ לוועדה יכולים לגשת -נשואים ,ידועים בציבור ,רווקה.
○ שיקולים נוספים -
■ - IVFהאם ההורים נזקקים להפריה חוץ גופית מסיבה רפואית ללא קשר לבחירת המין.
■ נזק -במידה ו IVF-נעשה רק למטרת בחירת המין יש לאמוד את הנזק שיכול להיגרם לאישה.
■ מצב משפחתי וחברתי של הזוג לרבות הגיל שלהם.
○ בתכל'ס -
■ אנשים מבצעים הפלות יזומות בגלל מין העובר (משקרים לועדה) ,לרוב מעדיפים בנים.
■ הודו -יש יחס נשים גברים 1:1.3שהוביל למחסור בנשים מהסיבות:
● רצח נשים ,הפלות ,מוות של האם בלידה ,טיפול מועדף לבנים (בריאותי ותזונתי).
גלעבינה ® 8
אתיקה -אתיקה של מחלות גנטיות בגיל המבוגר
● מחלות גנטיות של הגיל המבוגר -מגג"מ.
● שיקולים אתים בביצוע - PGD
○ מחלות גנטיות -חומרה? קיום טיפול? סבל? רצון ההורים? סיכון לעובר (האם PGDבטוח)? סיכון לאם? מימון?
○ מגג"מ -מספר שנות חיים טובות? האם בהכרח יופיע? תרופה עתידית? האם זה רק גנטי?
● הנחיות משרד הבריאות לביצוע PGDבמגג"מ ( -בניגוד למחלות גנטיות ביילודים).
○ הנחיות -אישור ועדה רגילה/מיוחדת ,מתן ייעוץ גנטי להורים ,הסכמה מדעת של ההורים.
○ מוטציות סרטניות -אפשר לשקול PGDאך יש צורך בדיון ועדה מיוחדת.
○ הנטינגטון ו - CJD-אפשר לשקול PGDללא צורך בוועדה מיוחדת (ועדה רגילה).
■ הרכב הוועדה -רופא בתחום המיילדות ,רופא בתחום גנטיקה ורופא משפחה (היכרות עם המשפחה).
○ מימון -אין מימון של משרד הבריאות לביצוע PGDלמגג"מ.
● הנטינגטון לעומת - BRCAשתי המחלות מציגות קצוות של הסקאלה.
○ הנטינגטון -אין טיפול ,תסמיני המחלה קשים ובהכרח מופיעים (יבקשו לבצע ברירת עוברים).
○ - BRCAקיים טיפול (כריתת שד) ,תסמיני המחלה לא בהכרח מופיעים (לא יבקשו לבצע ברירת עוברים).
● בדיקות גנטיות בילדים למגג"מ -
○ המלצות בעולם -לדחות את ביצוע הבדיקה במידה ואין בה תועלת (טיפול או מניעה).
○ שיקולים בעד -מפיג מתח וחרדה ,מוריד חוסר ודאות ,מסייע ביצירת ציפיות ריאליות להקמת משפחה ,הורים מציגים
הכי טוב את רצון הילד ,מתבגר יכול לקבל החלטה אוטונומית ,מאפשר לשנות את אורח החיים.
○ שיקולים נגד -פוגע בזכות הילד לא לדעת (אוטונומיה עתידית) ,פגיעה בפרטיות הילד ,נזק לזהות של הילד ,רגשות
אשם של ההורים ,סימפטומים יתפרשו בטעות כמחלה ,השפעה רעה על היחסים בתוך המשפחה.
○ בדיקות נשאות בילדים -
■ הנחת יסוד - 1לנשאות ברוב המקרים אין השלכות על בריאות הילד.
■ הנחת יסוד - 2השלכות לילדים עתידים הן גם ככה לא רלוונטיות בילדות אלא רק בבגרות.
■ בעד -אי ודאות יכולה להזיק ,ייתכן שלנשאות יש השלכות ,הפחתת חשש של ההורים.
■ נגד -לאו דווקא שהילד ירצה לחלוק את המידע עם הוריו ,סכנת סטיגמה.
● אוטונומיה של המתבגר -
○ ארה"ב -יש לוודא שהבקשה אכן מגיעה מהמתבגר.
○ בריטניה -אם המתבגר מעל גיל 16או שהוא עומד ב( gilick competency-סולם הערכת כשירות) הוא יכול להחליט
○ שיקולים נגד -אוטונומיה לטווח-קצר מול אוטונומיה עתידית ,זכות ההורים ,ניסיון חיים קצר ,האם המידע אמין (אולי
בעתיד תהא טכנולוגיה אמינה יותר לבדיקה).
פסיכולוגיה -היבטים נפשיים של התמכרות
● התמכרות -מוגדרת כבעיה ביו-פסיכו-סוציאלית .המאפיינים של התמכרות הם:
○ תשוקה עזה או דחף כפייתי לשימוש.
○ קושי בשליטה על כמות וזמן צריכת החומר.
○ הופעת תופעות גופניות כאשר לא משתמשים.
○ התפתחות סבילות לחומר.
○ הזנחה של הנאות ושל תחומי עניין אחרים.
○ התמדה בשימוש למרות מודעות שהדבר גורם לנזק.
● תהליך ההתמכרות -תהליך הדרגתי .התנהגות ספורדית מתונה ← שימוש קבוע מופרז ← תלות ← התמכרות.
● התמכרות במודל הפסיכולוגי -נועדה להפחית כאב (להימנע ממצב המעורר רגש שלילי) ולייצר עונג (מטרה לקבל תגמול).
○ תגמול -תחושת השייכות והרגשת השווי העצמי .בהעדר הרגשות אלו אדם יכול לפתח דפוסי התמכרות.
○ מעגל ההתמכרות -אירוע שגרם לבעיה או למציאות מכאיבה ← פתרון באמצעות חומר ממכר ← בעיה חדשה.
○ טיפול -יש להתייחס למציאות המכאיבה שהובילה את האדם להתמכרות (מה הניע אותו).
○ קבוצה תומכת -המניע החזק ביותר לשינוי ברוב תוכניות הטיפול הינו קבוצה תומכת.
פסיכולוגיה -הפרעות אכילה
● בחשד להפרעת אכילה הגישה של "נחכה ונראה" מסוכנת.
פסיכולוגיה -חרדה ודיכאון
● חרדה -פחד ,דאגה במובן היומיומי ובמובן הנורמטיבי.
○ חרדה בפסיכולוגיה -פחד לא טבעי (לא רציונלי ,לא פרופורציונלי) שיש בו כדי לשתק פעולה.
○ פיזיולוגיה -חרדה הינה תגובה הישרדותית למצב של איום ,שמטרתה שימור העצמי ברמה הביולוגית.
○ תסמינים -גופני :זיעה קרה ,דפיקות לב .פסיכולוגי :פחד ,מצוקה .קוגניטיבי :מחשבות שלא נותנות מנוח.
○ פחד -חרדה שונה מפחד בכך שהיא כוללת תסמינים שמופיעים בהיעדר כל איום מבחוץ.
● סוגי חרדות -
○ הפרעת חרדה כללית -חרדה שלא קשורה ספציפית לשום דבר.
○ הפרעה טורדנית כפייתית -הפרעה שבד"כ ממוקדת סביב משהו מסוים שמטריד את המטופל.
○ הפרעת פאניקה -אקוטית ,יש התקפי חרדה.
○ הפרעת דחק פוסט טראומטית -הפרעה ספציפית בתגובה לטראומה.
○ הפרעת חרדה חברתית -פחד מסיטואציות חברתיות.
○ פוביה -פחד מדברים ספציפיים (פחד גבהים ,פחד ממקומות סגורים ,פחד מעכבישים וכו').
גלעבינה ® 9
פסיכולוגיה -התפתחות חברתית וקוגניטיבית
● אנחנו צריכים להיות כמו האדמה הלוהטת והרוח הנושבת ,ולא כמו הכדור המתגלגל.
● החיים הם כמו inferior vena cavaלפעמים מגיע רחם ומועך אותך.
● פסיכולוגיה התפתחותית -ענף החוקר שינויים התפתחותיים בתחומים :מוטורי ,קוגניטיבי ,רגשי ,חברתי ,מוסרי ,מיני.
● קוגניציה -כוללת מחשבה ,זיכרון ושפה .כל אלה קשורים זה לזה.
● פיאז'ה -
○ 4עקרונות בסיסיים -
■ סכמות -ילדים נולדים עם תבניות של דפוסים קוגניטיביים דרכם הם מבינים את העולם .תבניות אלו
משתנות עם הגיל ומתפתחות מאינסטינקטים אצל תינוקות לתוכניות מבצעיות מורכבות בילדים גדולים.
■ הבנת העולם -מבוססת על תוכניות קיימות .הלמידה מתרחשת באמצעות הטמעה והתאמות חדשות.
■ אינטראקציה עם העולם -הופכת את התבניות למורכבות ,ואינטראקציה אקטיבית עם הסביבה היא קריטית.
■ שלבים -התפתחות קוגניטיבית אינה רציפה ,אלא בשלבים .אנחנו לא כמו צמח אלא כמו זחל שגדל לפרפר.
○ שלבי התפתחות -
■ מוטורי חושי ( - )0-2התינוק לומד על הסביבה באמצעות תנועה ותחושה( .יניקה ,הנקה ואחיזה).
■ טרום מבצעי ( - )2-7הפעולה היא תבנית מורכבת ,בשלב זה נרכשת שפה (דיבור ,קריאה ,כתיבה) .בשלב
זה אין הבנה שחפצים נשארים אותו הדבר גם כאשר צורתם משתנה (כאשר נמזוג נוזל מכוס אחת לאחרת
הילד חושב שיש יותר נוזל) .הילד אינו מסוגל לראות דברים מנקודת מבט של מישהו אחר.
● חשיבה מאגית -נובעת מקושי להבחין בהבדל שבין מציאות ודמיון.
■ מבצעי ( - )7-11הילד מפתח חשיבה לוגית ,יכול להבין תהליך ,יכול ליצור דפוסים וקטגוריות.
■ מבצעי פורמלי ( - )+12הילד מבין תהליכים בסיסיים ,בחשיבה מופשטת ,לוגית ומדעית (יכול לפתור בעיות).
● ניסוי מטוטלת -שואלים את הילד מה גורם למטוטלת להתנדנד מהר יותר (משקל ,אורך החוט),
ולאחר מכן נותנים לילד חומרים כדי לבדוק את ההשערה שלו .הילד יפתור את הבעיה.
● חשיבה מופשטת -היכולת לדמיין משהו שלא קיים.
○ חינוך -חשוב להתאים תוכן ולמידה ליכולת הקוגניטיבית של הילד.
○ ביקורת על התיאוריה -התיאוריה פותחה על סמך הילדים שלו ,יש גם אלמנט תרבותי ,סביבתי.
● לב ויגוצקי -בניגוד לפיאז'ה שטען שלמידה היא משנית להתפתחות ,טען שדרך הלמידה אנחנו מתפתחים.
○ עקרונות -
■ ההתפתחות הפסיכולוגית היא הדרגתית ומתמשכת הנמשכת לאורך כל החיים.
■ ההתפתחות היא באמצעות אינטראקציות ,התפתחות בין אישית היא קריטית להתפתחות קוגניטיבית.
■ ההתפתחות תלויה בתכנים תרבותיים ,היסטוריים וחברתיים.
○ אזור התפתחות פרוקסימלי ( - )ZPDמרחב הלמידה של הילד .השוואה בין שתי רמות התפתחות.
■ רמת התפתחות אמיתית -נקבעת ע"י היכולת של הילד לפתור בעיות באופן עצמאי.
■ רמת ההתפתחות הפוטנציאלית -נקבעת ע"י היכולת של הילד לפתור בעיות בהדרכת מבוגר.
● אריק אריקסון -מתמקד בהתפתחות פסיכו-סוציאלית .מסתכל על שלבי התפתחות לאורך החיים ,בכל שלב קיימת דילמה בין
צורך פסיכולוגי אינדיבידואלי לבין צורך חברתי.
○ גיל - 1-2אמון בסיסי לעומת חוסר אמון .המפתח להתפתחות הוא אמא.
○ גיל - 2-4אוטונומיה מול בושה וספק ,לשני ההורים תפקיד חשוב.
○ גיל - 4-5יוזמה מול אשמה ,אם נעודד ניקח יוזמה ,אם נאשים נרגיש אשמה.
○ גיל - 5-12עשייה מול נחיתות ,אם נקבל פידבק חיובי נהיה חרוצים אם נקבל פידבק שלילי נרגיש נחיתות .לחברי בית
הספר ולמורים יש את ההשפעה הגדולה ביותר.
○ גיל - 13-19זהות מול בלבול תפקידים ,עמיתים ומודלים לחיקוי הם המפתח.
○ גיל - 20-40אינטימיות לעומת בידוד ,אנו מחפשים מחויבות לטווח ארוך ,אם לא נוכל ליצור קשרים ארוכי טווח נהיה
מבודדים .לחברים ולשותפים יש את ההשפעה הגדולה ביותר.
○ יצירתיות מול סטגנציה -אם לא נפתור קונפליקטים מוקדם נוכל לחוות סטגנציה .הבית והעבודה המשפיעים ביותר.
○ שלמות האגו לעומת ייאוש -אם אנחנו חושבים שעשינו טוב בחיים נרגיש שיש לנו יושרה אבל לא נוכל להרגיש ייאוש.
גלעבינה ® 10
סוציולוגיה -תפיסת המציאות מבעד לעדשות סוציולוגיות
● עדשה מבנית תפקודית -הסתכלות על החברה כאורגניזם שלם בעל מערכות .לכל מערכת חלק אינטגרלי בתפקוד השלם.
○ הקשר בין המערכות -מאזנות אחת את השנייה ומקיימות ביניהן יחסי גומלין.
○ אם יש תקלה -כל אחת מן המערכות דואגות לתקן את אי הסדר החברתי שנוצר.
● המערכות -
○ תרבותית -נותנת לאדם לגיטימציה להיות חלק מהחברה .התרבות כוללת ערכים משותפים שמערכת זו מנחילה.
○ חברתית -רשת המסייעת ליצור אינטגרציה בין בני אדם או גופים בחברה.
○ אישיות -מערכת פוליטית .אחראית על השגת יעדים קולקטיביים ע"י איזון
ובלימה בין צרכי השחקנים לצרכי המערכת.
○ אורגנית -אדפטציה היא הכוח המניע את החברה האנושית (טכנולוגיה,
כוח אדם ,תשתית) מאפשרים לבני אדם להסתגל לסביבה החברתית,
למציאות החברתית הקיימת.
○ נורמה -המערכות הללו מגדירות את הנורמה שעליה מושתתת החברה.
אלו שסוטים מהנורמה אינם חלק מהחברה.
○ סוטים -מחזקים את המערכות כי אלו שסוטים מדגישים מה שגוי באוכלוסייה.
● תפקיד החולה -החולה נמצא במצב לא שגרתי ואין להעניש אותו על כך .על החולה חובה לרצות להחלים ולחזור לנורמה.
● תפקיד הרופא -להיות עם ידע ומיומנויות לתת אבחון (להגדיר מי חולה) וטיפול ע"מ להחזיר את החולים לתפקידם החברתי.
● תיאוריית המיסוד -
○ מיסוד -תהליך בו פעילות חברתית הופכת להיות מושרשת בחברה .בני אדם שואפים למצב של סדר חיצוני ושגרת
חיים אך לעיתים מתח פנימי (צרכים רגשיים ודחפים) מובילים אותם למיסוד סדר חברתי חדש.
○ תהליך המיסוד -
■ השתגרות -נקיטת פעולות שרוצים שיהפכו לחלק מהשגרה (נדרשת אינטראקציה של לפחות שני אנשים).
■ התמסדות השגרה -הקמת מוסד אובייקטיבי שמגדיר את הפעילות.
■ אובייקטיביזציה -הפיכת המוסד למקום מובנה עם מתנדבים חדשים .לכל מוסד יש פיקוח ואכיפה.
■ הפנמה -הסדר החברתי מושרש בחברה (ואף מועבר לדור ההמשך).
● הגישה הדרמטורגית -גישה זו מניחה כי העולם הוא במה וכולנו שחקנים שמנסים להעביר רושם לסביבה.
○ העצמי -אין עצמי-גרעיני אלא עצמי מתפתח ומשתנה בהתאם לכללי המשחק.
○ דוגמא -
■ במה -שיעור בפקולטה.
■ השחקן -מירב אמורה להעביר רושם שהיא עלולה להגיע כל רגע לרשום נוכחות.
■ הקהל -הכיתה אמורה להשתכנע מהמשחק ולהישאר בהרצאה.
○ במידה והקהל לא מאמין לשחקן -נוצר שיבוש בהגדרת המצב .כדי להתגבר על השיבוש צריך הסכמה משותפת.
■ מנהגים מגנים -הקהל מנסה להתגבר על השיבוש (למשל ,הכיתה תגיד לעצמה שמירב הלכה הביתה).
■ מנהגים מגנניים -השחקן מנסה להתגבר על השיבוש (למשל ,מירב תיקח נוכחות פעמיים ביום).
● עדשה מרקסיסטית -גישה זו טוענת שכל המציאות החברתית כוללת מאבקים בין מעמדות .אלו ששולטים בכלכלה ובחברה
וכל השאר (למשל ,הנד ושאר הכיתה).
○ השיטה הקפיטליסטית -מתאימה לגישה זו .החברה מתחלקת לפועלים (הסחורה /חומר) ובעלי ההון.
○ החברה -בנויה מתשתית (אחראית על הייצור) ובניין העל (מוסדות החברה והתרבות).
○ בעלי ההון -שולטים בכלכלה באופן גלובלי ושולטים בבניין העל .קשר ישיר בין בעל הממון לרוח (בניין העל).
■ תודעה כוזבת -מצב זה יוצר מציאות מזויפת ,אין הזדמנות שווה לכולם.
■ ניכור -מנתקת את החוויה האנושית מיצירתיות ורגש.
○ שינוי חברתי -הניכור והתודעה הכוזבת יובילו למלחמת מעמדות (מאבק כוחני בשליטה על הייצור).
○ הרס עצמי -מרקס האמין שיהיה יותר מדי ייצור ופחות מדי אנשים שיכולים לרכוש ולכן השיטה מועדת לכישלון.
● עדשה וובריאנית -מקס הוסיף לתיאוריה של מרקס כי ניתן לחלק את החברה לא רק לפי כלכלה אלא סביב 3אלמנטים:
○ מעמד -מבחינה כלכלית ,מקורות הכנסה( .משותף למרקס).
○ סטטוס -שיוך תרבותי .לפי שפה ,דת ,מגדר .כל קבוצת סטטוס נאבקת על הכרה.
○ מפלגה -קבוצה חברתית שקמה כדי לקדם את האינטרסים שלה.
● עדשה פוסט-סטרוקטורלית -תיאוריה שהגה מישל פוקו .עוסק בהבנת הידע הקיים.
○ שיח ושדות שיח -יש כל מיני עולמות של שיח :נשיות ,מחלות נפש ,וירוסים ,אומנות,
מדע ,פוליטיקה וכו' .פוקו טוען שצריך להבין ששיח נוצר מהקשר שבין ידע וכוח (ידע יוצר כוח וכוח יוצר ידע).
■ הכוח -נמצא בכל מקום ,בכל אינטראקציה חברתית ולא רק אצל בעלי ההון.
■ דוגמא -לרופא יש את המידע הרלוונטי על העובר וזה יוביל לנקיטת פעילות הפלה כן/לא וזהו כוח.
○ פרדיגמת ידע /כוח -יחסי הגומלין בין מיקום הכוח וכינון הידע מאפשרים עיצוב רעיונות ,עולמות ידע ומידע.
○ ביו-כוח -מושג המתאר כיצד המדינה מפקחת וממשמעת את הגוף האנושי (דמוגרפיה ,ילודה ,פריון ,ענישה).
○ ביו-פוליטיקה -שילוב בין כוחות פוליטיים לכוחות ביו-רפואיים באופן הניהול והמשמעת של הגוף החברתי.
גלעבינה ® 11
סוציולוגיה -סוציאליזציה רפואית
● סוציאליזציה -תהליך החברות .התהליך בו אדם הופך להיות חבר בקבוצה או בחברה ורוכש ערכים ,נורמות התנהגותיות,
אמונות ותחושה של זהות חברתית (קבוצתית) .התהליך נמשך לאורך החיים בכל תפקיד חדש המפגיש את האדם עם ציפיות
ונורמות התנהגותיות חדשות.
● דואליות האדם -
○ גוף ,אורגניזם ,מחובר ותלוי בטבע.
○ יצור חברתי ,תרבותי ,שולט בטבע.
● ג'ורג' הרברט -העצמי הוא תהליך של איזון תמידי ודינמיקה בין Iל.ME -
○ - Iהחלק האורגני ,גופני ,חופשי מאילוצים חברתיים ,מגיב למצבים ואינטראקציות (רגשות ,תגובות פיזיולוגיות).
○ - MEמערכת מאורגנת של כללים וחוקים של אחרים בסיטואציות שונות.
○ העצמי -מתפתח בשלבים ,דרך אינטראקציה חברתית ,תגובה לגירויים .עצמי רפלקטיבי הוא השלב האחרון.
● ה״זר״ (זימל) -הגיע אל קבוצה נתונה ,הוא לא גדל לתוכה והוא נתפס בה בתור זר ולכן יש לו את המאפיינים הבאים:
○ ניידות -הזר אינו בעל קניין או קרקעות ,לכן חופשי ממחויבות למקום מסוים.
○ אובייקטיביות -בגלל יחסי קרבה/ריחוק לקבוצה יש לזר מבט חיצוני על הנעשה.
○ פתיחות -בגלל "זרותו" אנשים ירגישו בנוח להתוודות אליו.
○ חופש -הזר אינו קבול לנורמות ,הרגלים ולכן "חופשי" במידה מסוימת.
● תהליך הסוציאליזציה הרפואית של סטודנטים לרפואה -כוללת מאפיינים פורמליים ובלתי פורמליים.
○ פורמלי -הקניית ידע רפואי ,שפה רפואית ,נורמות התנהגותיות (התנהגות במערכת).
○ בלתי פורמלי -חוסר וודאות בכמה מישורים :כמות הידע הרפואי ,הידע הרפואי (מדע הרפואה לא תמיד יודע להסביר
מחלות וכו') .בנוסף קיימת חוסר ודאות כיצד להבדיל בין שני הסוגים האם אני לא יודע איך לטפל בחולה כי לא למדתי
מספיק וחסר לי ידע? או שמדע הרפואה מוגבל ולא יודע להסביר את המחלה?.
● רנה פוקס -ערכה מחקר בקרב סטודנטים לרפואה ולמדה כיצד הם מפתחים דאגה מרוחקת.
○ דאגה -ערך חשוב בחינוך הרפואי ,צורה של ניהול רגשי .רופאים חייבים לנהל את רגשותיהם ולהיות פחות מעורבים
ומזוהים עם המטופלים .איזון עדין בין אובייקטיביות לאמפתיה ,בין קור רוח לחמלה ,בין מבט מקצועי לדאגה למטופל.
○ סוציאליזציה בלתי פורמלית -הסטודנטים לומדים להתמודד עם חוסר הוודאות של הפרופסיה הרפואית ע"י:
■ ניסיון לעמוד בציפיות המרצים (רופאים) ,להיות צייתנים לרופאים הבכירים ,להתמחות בתחום צר תוך ויתור
על גופי ידע אחרים ,צבירת ניסיון קליני ,התמקדות בטכניקה.
גלעבינה ® 12
סוציולוגיה -וריאציות של כרומוזומי מין ופרספקטיבה סוציולוגית גופנית
● פרספקטיבה גופנית -
○ איך המערכת החברתית משפיעה על הגוף שלנו ,הגוף במרכז.
○ איך היבטים מרחביים חברתיים תרבותיים משפיעים על הגוף ע״י שימוש בכוח ושליטה חברתית פוליטית וכלכלית.
○ בוחנת היבטים חברתיים/סובייקטיביים מתוך הגוף -משמעויות שאנשים נותנים לגופם ,חיבור גוף ונפש ,איך אני חווה
את הגוף שלי ואיך הגוף מתאים את עצמו לחברה.
○ הגוף כדבר דינאמי ,משתנה ,בלתי צפוי ואינסופי.
○ הדינמיקה בין הניסיון לנרמל את הגוף לבין מרחבי ההתנגדות לנרמול.
● בריאן טרנר -מודל המאפשר הבנה רב ממדית על המשמעויות השונות הניתנות לסוגיות גנטיות.
○ הפרט (מיקרו) -איך אנשים חווים את הגוף שלהם ,מחלות ,מיניות .פנומנולוגיה (החוויה הסובייקטיבית עצמה).
○ הרווחה (ביניים) ( -תרבות וחברה) קטגוריות תרבותיות של חולי \ סטייה \ נורמה .סוציולוגיה של תפקידים.
○ המוסדי מערכתי (מקרו) -מערכת הבריאות \ הפוליטיקה של הבריאות.
● ארתור פרנק 4 -בעיות בין סובייקט גופני לחברה :שליטה על הגוף ,שיוך גופני ,שיוך אחר לגוף (הגוף ביחס לחברה) ,תשוקה.
○ טיפוסים -
■ הגוף הממושמע -פועל לפי דרישות ,נשלט ,עם מעט תשוקה לחיים ,נשפט לפי ביצועיו.
■ הגוף המשתקף -גוף צרכני ,מושפע מתרבות צריכה ,תשוקה עצמית ,עוסק בנראות ונשפט לפי זה.
■ הגוף הכוחני -מבקש כוח ושליטה על אחרים ,מנותק מגופים אחרים ,שולט ,לא מחובר וללא תשוקה.
■ הגוף התקשורתי -אידיאלי ולא ניתן לשליטה .מחובר לעצמו ולאחרים ,עם תשוקה ,מחובר לגוף-נפש.
● קליינפלטר -כיום ישנם 3שלבים בחיים בהם אדם יכול לגלות שהוא בעל .XXY
○ השלבים .1 -בדיקות טרום לידה .2 .בדיקת אשכים לפני הגיוס .3 .בדיקות פוריות.
○ הסתרה מדעת -חברה של לימור מערערת על הצורך לגלות לנערים בני 17לפני גיוס על זה שיש להם קליינפלטר.
■ סיבות -האם יש בכך תועלת לילד? האם הילד מספיק בוגר בשביל להתמודד? איך המשפחה תקבל? האם
זה לא יגרום לפגיעה בדימוי העצמי?.
● הערה -מכאן ההמשך לדעתי פחות חשוב.
● גילוי כרומוזומי המין -
○ וולטר פלמינג -גילה :מיטוזה וכרומוזומים.
○ הרמן הנקינג -גילה :קיום של כרומוזום xאצל צרעה (חשב שזה מיותר).
○ נטי מריה סטיבנס -גילתה :קיום של כרומוזום ( yכרומוזום Xיוצר הבדלים בין חרקים שונים).
○ מחקר דרוזופילה -אפשר גילוי כרומוזומי מין ,הייתה הטיה לטובת Xכי הוא גדול יותר.
■ מורגן תומס וברידג׳ס קלווין -מחקר על זבובי פירות גילה וריאציות של ( XXY, X0הניחו ש X-דומיננטי).
○ מורי בר & אוורט ברטמן -גילו :קיום גופיפי בר בתאי חתולות המאפשר לבחון את כרומוזום ה X-המושתק.
■ וריאציות של כרומוזומי המין -התייחסו לכרומוזומי מין כמאפיין ולא בתור קובע מין.
○ גילוי - SRYנקודת מפנה ביחס לקביעת המין.
● וריאציות של כרומוזומי מין -
○ תסמונת טרנר ועמימות מינית -תסמינים :קומה נמוכה ,הצרות אבי העורקים ,עיבוי צוואר ,חוסר תפקוד שחלות.
■ פול פולני -גילה את .45X0טען כי הצרות אבי העורקים מתרחשת בעיקר בגברים ולכן קורה גם בטרנר.
○ תסמונת קליינפלטר ועמימות מינית -תסמינים :אשכים קטנים ,גניקומסטיה ,טוסט׳ נמוך fsh ,גבוה ,ייצור זרע נמוך.
■ ג'ייקובס -גילה ,XYY״סופר זכר״ ,יוחס לאלימות ,מסוכן לחברה ,בהמשך-אין קשר בין זה לסוציאליזציה.
סוציולוגיה -סוציולוגיה של המוות
● בין גוף לנפש -
○ ההבחנה המערבית -מפרידה בין החיים בעולם "הזה" לבין החיים בעולם "הבא".
○ דתות מונותאיסטיות -מבחינות בין הגוף "הטמא"" ,היצרי"" ,בר חלוף" לבין הנפש "הטהורה"" ,האינסופית".
○ תרבות המערב -למרות הכרה בקיום מעבר לקיום הפיזי התרבות המערבית מקדשת את החיים ומפחדת מהמוות.
○ שפינוזה -הנפש היא חלק מהגוף (אין נפש בלי גוף).
○ קרל גוסטב -האמונה שיש חיים לאחר המוות נותנת לאנשים משמעות לחיים ומפחיתה את הפחד מהמוות.
● מוות -תופעה ביולוגית :מצב או תהליך בו האורגניזם חדל להתקיים ולתפקד.
● מוות כתופעה חברתית -אירוע תרבותי סימבולי (טקס ,שבעה ,אבל וכו').
● אנומיה -מצב חברתי של בלבול ,אי וודאות ,הנגרם כתוצאה משינוי קיצוני (למשל קורונה ,מוות ,צפת).
● אמיל דורקהיים -מתאר כיצד התאבדות היא תופעה חברתית( .לכידות חברתית מונעת התאבדות).
● חברה מערבית -גורמת לאנשים לחשוב שאורח חיים בריא והעדר חולי מאריכה חיים ולכן מוות זה מצב של אנומיה חברתית.
○ המערכת הרפואית והדתית -המוות מתנהל באופן סמוי מהחברה ע"י המערכת הרפואית והדתית.
● בדידותם של הנוטים למות -אנשים מחפשים אחר משמעות קיומם כאשר המוות הקרב.
● זהר גזית -החברה הישראלית מחלקת את המוות לשני סוגים.
○ מוות טוב -סיבת מוות הקשורה לנרטיב הישראלי (חייל שמת בקרב ,אזרח שנרצח בפיגוע).
○ מוות רע -סיבת מוות הקשורה לגורם שאינו מתקבל בחברה הישראלית (התאבדות ,המתת חסד ,מחבל).
● קפה מוות -מקום בשוויץ שאנשים הולכים אליו לדבר על המוות (לרוב לפני המתת חסד).
גלעבינה ® 13
סוציולוגיה -הבניה חברתית של מחלות נפש
● רנה דקארט -יש מערכת דואלית של גוף ונפש (אני חושב משמע אני קיים).
● מחלת נפש -
○ במדע יש סתירה פנימית בין משמעות של נפש שהיא משהו אבסטרקטי לבין מחלה שהיא משהו מוחשי.
○ הגדרה רפואית ( - )DSMמצבים רגשיים ,התנהגותיים ,קוגניטיביים שאינם נורמטיביים (דיכאון ,חרדה ,סכיזופרניה,
דו-קוטביות ועוד) .מקור ההפרעה הוא בבעיה גופנית (למשל חוסר איזון כימי).
○ טיפול -ברוב המקרים טיפול פסיכיאטרי (תעשיית התרופות משגשגת).
● תומאס סאס -אין דבר כזה מחלת נפש ,אלא התייחסות של החברה לאנשים בחברה (סטיגמה ,מאבקי כוח ונורמה חברתית).
● הסוציולוגיה של הבריאות -מתמקדת בשני דברים בהקשר של מחלות נפש:
○ המשמעות של האבחון וההגדרה של חולי/בריאות נפשית (מהי סטייה/נורמה חברתית?).
○ הגורמים החברתיים השונים המכוננים בריאות נפשית /או מצוקה ,סבל ,בעיות הקשורות בבריאות הנפש.
● נורמאלי -אדולף קווטלט המציא את הסטטיסטיקה ע"מ לבחון מדדים גופניים של האדם "הנורמלי" הרציונאלי ,פרודוקטיבי.
○ נורמה גופנית -משקפת לכאורה איכות מוסרית (כיעור גמדות וכו' הפכו לסטיה מהנורמה).
● התנועה להשבחת הגזע (קרל פירסון) -תנועה החוקרת מומים גופניים והתנהגויות לא "מוסריות" במטרה למנוע את קיומם.
○ חוק -התנועה היוותה את ההצדקה לחוקי עיקור בכפייה.
○ התנועה הנאצית -יישמה רעיונות וחוקים שכבר היו קיימים בתנועה להשבחת הגזע.
● פרידסון -למחלה יש קונטקס חברתי .אדם מגיע לרופא רק לאחר קבלת פידבק בקבוצת ההתייחסות שלו (קבוצת ההדיוטות).
○ פער -ככל שהפער בין קבוצת הייחוס לממסד הרפואי גדל המטופל יגיע לרופא מאוחר יותר או לא יגיע (חיסונים).
● בין סטיגמה למדיקליזציה של חולי נפשי (גופמן) -סטיגמה היא הפער בין ציפיות החברה מהאדם לבין האדם בפועל.
○ סוגים -סטיגמה גופנית ,סטיגמה אישיותית ,סטיגמה שבטית (מי החברים שלך).
חסר
דיכאון וחרדה – בין הנוירולוגי לפסיכולוגי ●
הפרעות אכילה ●
גלעבינה ® 14