‫ين‬

َ ‫ص‬ ِ ِ‫ { َو َما ُأ ِمرُوا ِإالَّ لِيَ ْعبُ ُدوا هَّللا َ ُم ْخل‬: ‫قَا َل هَّللا تعالى‬
َ ِ‫ين ُحنَفَا َء َويُقِي ُموا الصَّالةَ َويُْؤ تُوا ال َّز َكاةَ َو َذل‬
‫ك‬ َ ‫لَهُ ال ِّد‬
} ‫ين ْالقَيِّ َم ِة‬
ُ ‫ ِد‬.
Allah Ta’ala berfirman: “Dan tidaklah mereka itu diperintahkan melainkan supaya
sama menyembah Allah, dengan tulus ikhlas menjalankan agama untuk-Nya semata-
mata, berdiri turus dan menegakkan shalat serta menunaikan zakat dan yang
sedemikian itulah agama yang benar.” (al-Bayyinah: 5)

‫ َولَ ِك ْن‬V‫ { لَ ْن يَنَا َل هَّللا َ لُحُو ُمهَا َوال ِد َماُؤ هَا‬: ‫وقَا َل تعالى‬
} ‫ يَنَالُهُ التَّ ْق َوى ِم ْن ُك ْم‬.
Allah Ta’ala berfirman pula: “Samasekali tidak akan sampai kepada Allah daging-
daging dan darah-darah binatang kurban itu, tetapi akan sampailah padaNya
ketaqwaan dari engkau sekalian.” [1] (al-Haj: 37)

‫ور ُك ْم َأ ْو‬
ِ ‫ص ُد‬ ُ ‫ { قُلْ ِإ ْن تُ ْخفُوا َما فِي‬: ‫وقَا َل تعالى‬
} ُ ‫ تُ ْب ُدوهُ يَ ْعلَ ْمهُ هَّللا‬.
Allah Ta’ala berfirman pula: “Katakanlah – wahai Muhammad [2], sekalipun engkau
semua sembunyikan apa-apa yang ada di dalam hatimu ataupun engkau sekalian
tampakkan, pasti diketahui juga oleh Allah.” (ali-Imran: 29)

ٍ ‫ين أبي ح ْف‬

ِ ‫ص ُعم َر‬
‫بن‬ َ ِ‫مير ْال ُمْؤ ِمن‬
ِ ‫و َع ْن َأ‬
‫ب بْن نُفَيْل ب ِْن َعبْد ْال ُع َّزى بن رياح بْن‬
ِ ‫ْال َخطَّا‬
‫ب بْن‬ ِ ‫ي بْن َك ْع‬ ِّ ‫عب ِد هَّللا ِ بْن قُرْ ِط ب ِْن رزاح ب ِْن َع ِد‬
‫ رضي هللا عنه‬. ‫ي‬ ِّ ‫ب القُ َر ِش ِّي العدو‬ ٍ ‫ي بن غال‬ ِّ ‫لَُؤ‬
‫صلّى هللاُ َعلَ ْي ِه و َسلَّم‬ َ ‫ْت رسُو َل هللا‬ ُ ‫ سمع‬: ‫ قال‬،
‫ وِإنَّ َما لِ ُك ِّل امرٍئ‬، ‫يقُو ُل « إنَّما اَألعما ُل بالنِّيَّات‬
‫ت هجْ َرتُهُ ِإلَى هللا و َرسُولِ ِه‬ ْ َ‫فمن كان‬ْ ، ‫َما نَ َوى‬
‫ومن كا َ ْنت هجْ َرتُه‬ ْ ، ‫فهجرتُه إلى هللا ورسُولِ ِه‬
‫ َأو ام َرَأ ٍة يَ ْنكحُها فهْجْ َرتُهُ إلى ما‬، ‫ل ُد ْنيَا يُصيبُها‬
‫ رواهُ ِإماما‬.‫ق على ص َّحتِه‬ ٌ َ‫هَا َجر إل ْي ِه » متَّف‬
‫بن ِإ ْس َماعيل بْن‬ ُ ‫ َأبُو َع ْب ِد هللا ُم َح َّم ُد‬:‫ال ُم َح ِّدثِين‬
‫دزبَ ْه ْال ُج ْعفِ ُّي‬
ْ ْ‫ِإبْراهي َم بْن ْال ُمغيرة بْن بر‬
‫َّاج بن‬ ‫ج‬ ‫ح‬
َ ْ
‫ال‬ ‫ْن‬ ‫ب‬ ‫م‬
ُ ‫ْل‬‫س‬ ‫م‬
ُ ‫ى‬ ِ ‫ن‬ ْ
‫ي‬ ‫س‬
َ ‫ح‬
ُ ‫ال‬ ‫ُو‬ ‫ب‬ ‫َأ‬‫و‬َ ، ُّ‫ي‬ ‫ار‬
ِ ‫خ‬ َ ُ ‫ب‬ ْ
‫ال‬
ِ
‫ض َي هللا َع ْنهُ َما في‬ َ ‫سلم القُ َشيْريُّ النَّ ْي َسابُوريُّ َر‬ ٍ ‫ُم‬
‫صنَّفَة‬َ ‫ب ْال ُم‬ ِ ُ‫صحُّ ْال ُكت‬ َ ‫صحيحي ِهما اللَّ َذي ِْن هما َأ‬ َ

1. Dari Amirul mu’minin Abu Hafs yaitu Umar bin Al-khaththab bin Nufail bin Abdul
‘Uzza bin Riah bin Abdullah bin Qurth bin Razah bin ‘Adi bin Ka’ab bin Luai bin
Ghalib al-Qurasyi al-‘Adawi radhiyallahu anhu berkata: Saya mendengar Rasulullah
shalallahu alaihi wasalam bersabda [3]: “Bahwasanya semua amal perbuatan itu
dengan disertai niat-niatnya dan bahwasanya bagi setiap orang itu apa yang telah
menjadi niatnya. Maka barangsiapa yang hijrahnya itu kepada Allah dan RasulNya,
maka hijrahnya itupun kepada Allah dan RasulNya. Dan barangsiapa yang hijrahnya
itu untuk harta dunia yang hendak diperolehnya, ataupun untuk seorang wanita yang
hendak dikawininya, maka hijrahnyapun kepada sesuatu yang dimaksud dalam
hijrahnya itu.” (Muttafaq ‘alaih -disepakati atas keshahihannya hadits ini karena
diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)

Muttafaq ‘alaih = diriwayatkan oleh dua orang imam ahli hadits yaitu Abu Abdillah
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Almughirah bin Bardizbah Alju’fi Al-Bukhari,
-lazim disingkat dengan Bukhari saja- dan Abulhusain Muslim bin Alhajjaj bin
Muslim Alqusyairi Annaisaburi, -lazim disingkat dengan Muslim saja- radhiallahu
‘anhuma dalam kedua kitab masing-masing yang keduanya itu adalah seshahih-
shahihnya kitab hadits yang dikarangkan.