‫(تابع) عبد هللا بن ُعمر ـ عبد هللا بن مالك‬

‫األحاديث (‪ 6773‬ـ ‪)8505‬‬

‫‪5‬‬
6
 ‫تابع مسند عبدهللا بن عمر‬
‫● [عبيد هللا بن عبد هللا بن عمر بن الخطاب‪ ،‬عن أبيه ابن عمر ‪]‬‬
‫‪ 6773/7305‬ـ حديث‪« :‬إذا كان الماء قُلَّتَ ْين»‪.‬‬
‫الطهارةت(ه‪33‬ـ باب ما ينجس الماء‪ ،‬ح‪.)65 ،64‬‬ ‫د‬ ‫د‪ :‬في‬
‫ت‪ :‬فيه (‪50‬ـ باب منه آخر‪ ،‬ح‪.)67‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪75‬ـ باب مقدار الماء الذي ال ينجس‪ ،‬ح‪.)518 ،517‬‬
‫«ص ِّل مثنى‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 6774/7306‬ـ حديث‪ :‬نادى رجل النب َّي ﷺ‪ :‬كيف ُأوتر؟ فقال‪َ :‬‬
‫خت م‬
‫مثنى»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪ 84‬ـ باب الحلق والجلوس في المسجد‪ ،‬ح‪ 473‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪ 2/173‬كتاب صالة المسافرين وقصرها‪20 ،‬ـ باب صالة الليل مثنى‬
‫مثنى والوتر ركعة من آخر الليل‪ ،‬ح‪.)749/156‬‬
‫‪ 6775/7307‬ـ حديث‪ :‬صلَّى رسو ُل هللا ﷺ بمنى ركعتين‪.‬‬
‫خن‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪ 84‬ـ باب الصالة بمنى‪ ،‬ح‪.)1655‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪274 ،‬ـ الصالة بمنى‪ ،‬ح‪.)4179‬‬
‫وفيـ الصالة (كتاب تقصير الصالة في السفر‪3 ،‬ـ باب الصالة بمنى‪ ،‬ح‬
‫‪.)1451‬‬
‫عنهمسجدها‪.‬‬ ‫وصلَّى‬
‫هللا‪،‬في‬ ‫مبدأهعبيد َ‬
‫عمر‪:‬‬ ‫الحلَ‬
‫بن ْيفة‬ ‫بذيهللا ُ‬‫النبي ﷺعبد‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6776/7308‬ـ حديث‪ :‬بات‬
‫من‬
‫باب الصالة في مسجد ذي الحليفة‪ ،‬ح‪.)1188/30‬‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪6‬ـ‬
‫ن‪ :‬فيه (‪24‬ـ التعريس بذي الحليفة‪ ،‬ح‪.)2659‬‬
‫بج ْمع‪.‬‬
‫النبي ﷺ بين المغرب والعشاء َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6777/7309‬ـ حديث‪َ :‬ج َم َع‬
‫من‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪47 ،‬ـ باب اإلفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب‬
‫صالتي المغرب والعشاء جميعًا‪ ،‬ح‪.)1288/287‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪207‬ـ الجمع بين الصالتين بالمزدلفة‪ ،‬ح‪.)3029‬‬
‫الجيش بابن ُّ‬
‫الزبَ ْير‬ ‫َ‬ ‫‪ 0000/7310‬ـ [حديث‪ :‬أنهما َكلَّما عبد هللا بن عمر ليالي نَزَ َل‬
‫الحديث‪.‬‬‫خ‬ ‫‪...‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نافع‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (خ ن) (ح‪.])6533‬‬
‫اح على َمنْ قَتَلَ ُهنَّ »‪.‬‬ ‫الدواب ال ُجنَ َ‬
‫ّ‬ ‫«خمس من‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 8412 ،6778/7311‬ـ حديث‪:‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪9‬ـ مباب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل‬
‫والحرم‪ ،‬ح‪1199/72‬و ‪.)78‬‬

‫(?) لفظ (ص ّل)ـ ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ 6779/7312‬ـ حديث‪ :‬أنَّ أباه كان يشتري الطعام جزافًا فيحمله إلى أهله‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪ 8‬مـ باب بطالن بيع المبيع قبل القبض‪ ،‬ح‪.)1527/38‬‬
‫‪ 6780/7313‬ـ حديث‪ :‬كانتْ تلبيةُ رسول هللا ﷺ‪« :‬لبيك اللهم لبّيك»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪54‬نـ كيف التلبية؟‪ ،‬ح‪.)2750‬‬
‫سا أنْ يأتي الرج ُل المرأة في‬ ‫‪ 6781/7314‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر كان ال يرى بأ ً‬
‫ن‬
‫ُدبُ ِرها‪.‬‬
‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪24 ،‬ـ تأويل قول هللا ج َّل ثناؤه ﴿ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ﯧﯨ﴾‪ ،‬ح‪.)8980‬‬
‫المدني‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫القرشي‬
‫ُّ‬ ‫● [عبيد هللا بن مقسم‬
‫عبيد‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬‬
‫بيده»‪.‬‬ ‫ضه‬ ‫هللا بن‬
‫وأر َ‬ ‫الجبَّا ُر عبد‬
‫سمواتِه‬ ‫ُ‬
‫‪ 6782/7315‬ـ حديثم‪:‬ن ه«يأخذ َ‬
‫م‪ :‬في التوبة (صفات المنافقين وأحكامهم‪ ،‬ح‪.)26 ،2788/25‬‬
‫ن‪ :‬في النعوت(‪( )1‬الكبرى‪18 ،‬ـ الجبار‪ ،‬ح‪.)7689‬‬
‫(الكبرى‪22 ،‬ـ العزيز‪ ،‬ح‪.)7695‬‬
‫(الكبرى‪23 ،‬ـ المتكبر‪ ،‬ح‪.)7696‬‬
‫[وفي اليوم والليلة] (ال‪ ،‬بل في النعوت‪ ،‬الكبرى‪29 ،‬ـ قول هللا ع َّز وج َّل ﴿ﮆ‬
‫ﮇ﴾‪ ،‬ح‪.)7709‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪13 ،‬ـ باب فيما أنكرت الجهمية‪ ،‬ح‪.)198‬‬
‫[وفي الزهد] (‪33‬ـ باب ذكر البعث‪ ،‬ح‪.)4275‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى بني تيم‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبيد بن جريج‬
‫‪ 6783/7316‬ـ حديث‪[ :‬أنه] قال البن عمر ‪ :‬يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع‬
‫(‪)3‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫(‪)4‬‬
‫أرب ًعاع لم َأ َر أحدًا من أصحابك يصنعها‪...‬الحديث في استالم‬
‫س ْبتِيَّة‪ ،‬وفي الصبغ بالصفرة‪ ،‬واإلهالل‬ ‫الر ْكنَ ْين‪ ،‬ولبس النعال ال ِّ‬
‫ُّ‬
‫يوم التروية‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الطهارة (كتاب الوضوء‪30 ،‬ـ باب غسل الرجلين والنعلين وال يمسح‬
‫على النعلين‪ ،‬ح‪.)166‬‬
‫وفيـ اللباس (‪37‬ـ باب النعال السبتية وغيرها‪ ،‬ح‪.)5851‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪5‬ـ باب اإلهالل من حيث تنبعث الراحلة‪ ،‬ح‪.)26 ،1187/25‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪21‬ـ باب في وقت اإلحرام‪ ،‬ح‪.)1772‬‬
‫ت‪ :‬في الشمائل (‪10‬ـ باب ما جاء في نعل رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)74‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬البعوث)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪ :‬زيادة (قال)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (أبا) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬استسالم)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪8‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبيد وعثمان‪ ،‬عنه‬

‫ن‪ :‬في الطهارة (‪95‬ـ باب الوضوء في النعل‪ ،‬ح‪.)117‬‬

‫[وفي الزينة] (‪65‬ـ تصفير اللحية‪ ،‬ح‪.)5243‬‬
‫[وفي الحج] (‪56‬ـ العمل في اإلهالل‪ ،‬ح‪.)2760‬‬
‫(‪158‬ـ ترك استالم الركنين اآلخرين‪ ،‬ح‪.)2950‬‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪34‬ـ باب الخضاب بالصفرة‪ ،‬ح‪.)3626‬‬
‫المكي القاصُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الليثي‬
‫ُّ‬ ‫● [عبيد بن عمير‬
‫الر ْكنَ ْين‪.‬‬
‫زاح ُم على ُّ‬ ‫‪ 6784/7317‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر كان يُ ِ‬
‫ت(‪ :)1‬في الحج (ت‪11‬ـ باب ما جاء في استالم الركنين‪ ،‬ح‪.)959‬‬
‫صباحا»‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ 6785/7318‬ـ حديث‪َ « :‬منْ شرب الخمر لم تُقبل له صالةٌ أربعين‬
‫ت‪ :‬في األشربة (ت‪1‬ـ باب ما جاء في شارب الخمر‪ ،‬ح‪.)1862‬‬
‫التيمي‪ ،‬مولى طلحة بن عبيد هللا‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫● [عثمان بن عبد هللا بن موهب‬
‫عمر]‬
‫سا‬
‫وح َّج البيت‪ ،‬فرأى قو ًما جلو ً‬ ‫‪ 6786/7319‬ـ حديث‪ :‬جا َء رج ٌل من أهل مصر َ‬
‫من هؤالء القوم؟ فقالوا(‪ :)2‬هؤالء قريش‪ ،‬قال‪ :‬ف َمنْ الشيخُ‬ ‫خت‬
‫فقال‪:‬‬
‫ّ‬
‫فيهم؟ قالوا‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬قال‪ :‬يا ابنَ ُع َم َر إني سائلك عن‬
‫فح ِّد ْثني‪ ،‬هل تعلم أنَّ عثمانَ فَ َّر يو َم ُأ ُح ٍد‪.‬‬ ‫شي ٍء َ‬
‫ً‬
‫خ‪ :‬في الخمس (كتاب فرض الخمس‪14 ،‬ـ باب إذا بعث اإلمام رسوال في‬
‫حاجة أو أمره بالمقام هل يسهم له؟‪ ،‬ح‪.)3130‬‬
‫عنه‬ ‫وعروة‪،‬‬ ‫عراك‬
‫الصحابة‪7 ،‬ـ باب مناقب عثمان بن عفان ابن‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫وفضلـ عثمان (كتاب فضائلـعبد هللا بن‬
‫عمرو القرشي ‪ ،‬ح‪.)3698‬‬
‫والمغازي (‪19‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ﴾‪ ،‬ح‪.)4066‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪19‬ـ باب في مناقب عثمان بن عفان ‪ ،‬ح‪.)3706‬‬
‫المدني‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عراك بن مالك الغفاريُّ‬
‫‪ 0000/7320‬ـ [حديث‪« :‬من فَاتَ ْته صالة العصر فكأنما ُوتِ َر أهلَه ومالَه»‪.‬‬
‫سيأتي في مسند‪:‬ننوفل بن معاوية (خ م ن) (ح‪.])10881‬‬
‫● [عروة بن الزبير بن العوام األسديُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 6787/7321‬ـ حديث‪ :‬إع َمار النب ّي ﷺ في رجب‪.‬‬
‫متنه‬
‫ّ‬
‫م‪ :‬في الحج (‪35‬ـ باب بيان عمر النبي ﷺ وزمانهن‪ ،‬ح‪.)1255/219‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪93‬ـ باب ما جاء في عمرة رجب‪ ،‬ح‪.)936‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪284 ،‬ـ العمرة في رجب‪ ،‬ح‪.)4222‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪47‬ـ باب العمرة في رجب‪ ،‬ح‪.)2998‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله‪( :‬هؤالء القوم فقالوا) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ 6788/7322‬ـ حديث‪« :‬ال ت ََحد َّْوا بصالتكم طلوع الشمس(‪ )1‬وال غروبها‪ ،‬فإنّها‬
‫بين قَ ْرنَ ْي شيطان»‪.‬‬ ‫خمن‬
‫تطلع‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب مواقيت الصالة‪30 ،‬ـ باب الصالة بعد الفجر حتى ترتفع‬
‫الشمس‪ ،‬ح‪.)582‬‬
‫وفيـ صفة إبليس (كتاب بدء الخلق‪11 ،‬ـ باب صفة إبليس وجنوده‪ ،‬ح‪،3272‬‬
‫‪.)3273‬‬
‫م‪ :‬مقطعًا في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪،‬ـ ‪51‬ـ باب األوقات‬
‫التي نهي عن الصالة فيها‪ ،‬ح‪.)829/291 ،828/290‬‬
‫العصر‪ ،‬ح‪،571‬‬ ‫بعد عنه‬
‫عروة‪،‬‬‫الصالة‬ ‫عمر‪:‬‬‫النهيبنعن‬
‫عبد هللا‬
‫ن‪َ :‬مقطعًا فيه (كتاب المواقيت‪35 ،‬ـ‬
‫‪571‬م)‪.‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب مواقيت الصالة‪31 ،‬ـ الصالة إذا غاب حاجب الشمس‪ ،‬ح‬
‫‪.)1550‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب مواقيت الصالة‪32 ،‬ـ النهي عن التحري بالصالة غروب‬
‫الشمس‪ ،‬ح‪.)1551‬‬
‫َ‬
‫النبي ﷺ على قلِيب بدر‪ ،‬فقال‪« :‬هل‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫‪ 17063 ،6789/7323‬ـ حديث‪َ :‬وقفَ‬
‫خمن‬
‫ما وعدكم(‪َ )2‬ربُّكم حقًا؟»‪.‬‬ ‫وجدتم‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪ 8‬ـ باب قتل أبي جهل‪ ،‬ح‪.)3981 ،3980 ،3979‬‬
‫م‪ :‬في الجنائز (‪9‬ـ باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه‪ ،‬ح‪.)932/26‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪117‬ـ أرواح المؤمنين‪ ،‬ح‪.)2076‬‬
‫ب ببكاء أهله عليه»‪.‬‬ ‫َّ‬
‫‪ 17226 ،17069 ،6790/7324‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الميت يُ َعذ ُ‬
‫مدن‬
‫الجنائز‪9 ،‬ـ باب الميت يُعذب ببكاء أهل ِه عليه‪ ،‬ح‪.)25 ،26 /932‬‬ ‫م‪ :‬فيه (في‬
‫د‪ :‬فيه (‪29‬ـ باب في النوح‪ ،‬ح‪.)3129‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪117‬ـ أرواح المؤمنين‪ ،‬ح‪.)2076‬‬
‫ع فيما قبله(‪( )3‬ح ‪.)6789‬‬ ‫وهو مجمو ٌ‬
‫شبَّ ُهوا باليهود»‪.‬‬ ‫ش ْي َب‪ ،‬وال تَ َ‬ ‫‪ 6791/7325‬ـ حديث‪َ « :‬غيِّ ُروا ال َّ‬
‫ن‬
‫ن(‪ :)4‬في الزينة (‪14‬ـ اإلذن بالخضاب‪ ،‬ح‪.)5073‬‬
‫س َّماه رسو ُل هللاِ ﷺ فاسقًا‪ ،‬وهللاِ ما‬ ‫‪ 6792/7326‬ـ حديث‪َ :‬منْ يأكل الغراب؟ وقد َ‬
‫هو منه الطيبات‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصيد (‪19‬ـ باب الغراب‪ ،‬ح‪.)3248‬‬

‫(?) لفظ (الشمس) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ما وعد)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) زاد الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف»‪( :‬فال معنى إلفراده)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ت)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪10‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عطاء‪ ،‬عنه‬

‫‪/152‬أ‬ ‫‪ 6793/7327‬ـ حديث‪:‬ه ‪« /‬إذا ُوضعت المائدةُ فَ ْليَْأ ُك ْل م َّما يَلِيه»‪.‬‬

‫ه‪ :‬في األطعمة(‪11( )1‬ـ باب األكل مما يليك‪ ،‬ح‪.)3273‬‬
‫(‪21‬ـ باب النهي أن يقام عن الطعام حتى يرفع وأن يكف يده حتى يفرغ‬
‫القوم‪ ،‬ح‪.)3295‬‬
‫المكي الفقيه‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عطاء بن أبي رباح أبو محمد‬
‫ُّ‬
‫اسنَ موتاكم ‪ ،‬و ُكفواـ عن مساويهم»‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫‪ 6794/7328‬ـ حديثد‪ :‬ت«اذكروا َم َح ِ‬
‫د‪ :‬في األدب (‪50‬ـ باب في النهي عن سب الموتى‪ ،‬ح‪.)4900‬‬
‫ت‪ :‬في الجنائز (‪34‬ـ باب آخر‪ ،‬ح‪.)1019‬‬
‫‪ 6795/7329‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر [كان] إذا كان بمكة فصلَّى الجمعة تقدم‬
‫فصلَّىد(‪3‬ت) ركعتين‪ ،‬ثم تقدَّم فصلَّى أرب ًعا‪ ،...‬وفيه‪ :‬فقيل له‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫كان رسول هللا ﷺ يفعل ذلك‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪244‬ـ باب الصالة بعد الجمعة‪ ،‬ح‪.)1133 ،1130‬‬
‫ت(‪ :)4‬فيه (‪376‬ـ باب ما جاء في الصالة قبل الجمعة وبعدها‪ ،‬ح‪.)523‬‬
‫صام»‪.‬عطية‪ ،‬عنه‬ ‫األب َدبنفالعمر‪:‬‬ ‫صام هللا‬
‫‪ 8601 ،6796/7330‬ـ حديث‪« :‬منْ عبد‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ن‪ :‬في الصوم (‪71‬ـ ذكر االختالف على عطاء في الخبر فيه‪ ،‬ح‪،2373‬‬
‫‪.)2376 ،2375 ،2374‬‬
‫وصلَّى ركعتين كان كعتق رقبة»‪.‬‬ ‫‪ 6797/7331‬ـ حديث‪:‬ه « َمنْ طافَ بالبيت َ‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪32‬ـ باب فضل الطواف‪ ،‬ح‪.)2956‬‬
‫‪ 6798/7332‬ـ حديث‪ :‬أقب َل علينا رسو ُل هللا ﷺ‪ ،‬فقال‪« :‬يا معشر المهاجرين!‬
‫ه‬
‫خمس إذا ابتُلِيتُم بهنَّ »‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪22‬ـ باب العقوبات‪ ،‬ح‪.)4019‬‬
‫‪ 6799/7333‬ـ حديث‪ :‬كنتُ مع النبي ﷺ فجاءه رج ٌل من األنصار فَ َ‬
‫سلَّ َم على‬
‫ه‬
‫أي المؤمنين أفضل؟‪.‬‬ ‫النبي ﷺ ثم قال‪ :‬يا رسول هللا ُّ‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪31‬ـ باب ذكر الموت واالستعداد له‪ ،‬ح‪.)4259‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عطية بن سعد العوفـي أبو الحسن‬

‫(?) هذا الحديث رواه ابن ماجه في موضعين‪ ،‬فلفظُه في الموضع األول‪« :‬إذا ُوضعت المائدةـ‬ ‫‪1‬‬

‫جليسه»‪ .‬ولفظُه في الموضع اآلخر‪« :‬إذا ُوضعت‬ ‫ِ‬ ‫فليأكلْ م َّما يليه‪ ،‬وال يتناول من بين يَ َديْ‬
‫ْ‬ ‫المائدة فال يقو ُم رج ٌل حتى تُرفع المائدة‪ ،‬وال يرفع يَده ـ ْ‬
‫وإن َشبِ َع ـ حتى يفرغ القوم‪ ،‬وليُ ْع ِذرْ ‪ ،‬فإن‬
‫الرجل يُخجل جلي َسه فيقبض يدَه‪ ،‬وعسى أن يكون له في الطعام حاجة»‪ .‬فكان ينبغي اإلشارة إلى‬
‫ألن في متن كل حديث ما ليس في اآلخر‪ ،‬وهللا أعلم‪.‬‬ ‫ذلك َّ‬
‫(?) في «أ»‪( :‬أمواتاكم)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬فيصلي)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و» تقديم (ت) على (د)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ 6800/7334‬ـ حديث‪ :‬قرأتُ على عبد هللا بن عمر ﴿ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ﴾(‪ )5‬فقال ﴿ ِمنْ‬
‫فد﴾‪.‬‬
‫ت‬
‫ض ْع ٍ‬
‫ُ‬
‫د‪ :‬في الحروف (‪1‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3978‬‬
‫ت‪ :‬في القراءات (‪4‬ـ باب ومن سورة الروم‪ ،‬ح‪.)2936‬‬
‫‪ 6801/7335‬ـ حديث‪ :‬أنَّ مسج َد النب ّي ﷺ كانتْ سواريه على عهد النبي ﷺ من‬
‫ُج ُذوع دالنخل‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪12‬ـ باب في بناء المسجد‪ ،‬ح‪.)452‬‬
‫صل ْيتُ معه في‬ ‫َّ‬ ‫سفر‪ ،‬ف َ‬ ‫َ‬ ‫ضر وال َ‬‫الح َ‬ ‫صلَّ ْيتُ مع النبي ﷺ في َ‬ ‫‪ 6802/7336‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫السفر تركعتين‪ ،‬وبعدها ركعتين‪.‬‬
‫ت‪ :‬فيه (في الصالة‪393 ،‬ـ باب التطوع في السفر‪ ،‬ح‪.)551‬‬
‫ّ‬
‫عنه فصل ْيتُ‬ ‫والسفر‪،‬‬‫وعكرمة‪،‬‬ ‫عقبةالحضر‬ ‫ﷺ في‬ ‫عمر‪:‬‬‫النبي‬‫معبن‬ ‫عبدتُ هللا‬‫صلَّ ْي‬‫‪ 8428 ،6803/7337‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫ُّ‬
‫ضر الظ ْه َر أرب ًعا‪.‬‬ ‫الح َ‬ ‫في َ‬ ‫معه ت‬

‫ت‪ :‬فيه (في الصالة‪393 ،‬ـ باب التطوع في السفر‪ ،‬ح‪.)552‬‬

‫وع َّدتُها حيضتان»‪.‬‬ ‫ق اَأل َم ِة اثنتان‪ِ ،‬‬ ‫‪ 6804/7338‬ـ حديث‪« :‬طال ُ‬
‫ه‬
‫‪30‬ـ باب في طالق األمة وعدتها‪ ،‬ح‪.)2079‬‬ ‫ه‪ :‬في الطالق (‬
‫ن جَ َّر إزاره من الخُيالء»‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫‪ 0000/7339‬ـ [حديث‪َ« :‬م ْ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬هاألعمش‪ ،‬عن عطية‪ ،‬عن أبي سعيد (ح‪.])3916‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫التغلبي‬
‫ُّ‬ ‫● [عقبة بن حريث‬
‫‪ 6805/7340‬ـ حديث‪« :‬الشه ُر تس ٌع وعشرون »‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫م‪ :‬في الصوم ( م‪2‬ـن باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهالل والفطر لرؤية‬
‫الهالل‪ ،...‬ح‪.)1080/14‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪17‬ـ ذكر االختالف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه‪،‬‬
‫ح‪.)2143‬‬
‫الج ِّر‪ ،‬وال ُّدبَّاء‪ ،‬وال ُمزَ فَّت‪.‬‬
‫النبي ﷺ عن َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6806/7341‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫م‬
‫م‪ :‬في األشربة (‪6‬ـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء والحنتم‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1997/55‬‬
‫الليل مثنى مثنى»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 6807/7342‬ـ حديث‪« :‬صالةُ‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪ 2/174‬كتاب صالة المسافرين وقصرها‪20 ،‬ـ باب صالة‬
‫الليل مثنى مثنى والوتر ركعة في آخر الليل‪ ،‬ح‪.)749/159‬‬
‫‪ 6808/7343‬ـ حديث‪« :‬التمسوها في العشر األواخر»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪40‬ـ باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها‬
‫(?) من سورة الروم‪ ،‬اآلية‪.54 :‬‬ ‫‪5‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬وعشرين)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪12‬‬
 ‫وأرجى أوقات طلبها‪ ،‬ح‪.)1165/209‬‬
‫عنهعمر]‬ ‫علي‪،‬ابن‬
‫عمر‪ ،:‬عن‬‫المخزومي‬
‫ُّ‬ ‫العاصهللا بن‬‫● [عكرمة بن خالد بن هشام بن عبد‬
‫‪ 6809/7344‬ـ حديث‪« :‬بُنِ َي اإلسال ُم على خمس»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في اإليمانخ(م‪2‬تـ نباب دعاؤكم إيمانكم‪ ،‬ح‪.)8‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪5‬ـ باب بيان أركان اإلسالم ودعائمه العظام‪ ،‬ح‪.)16/22‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪3‬ـ باب ما جاء بني اإلسالم على خمس‪ ،‬ح‪.)2609‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪13‬ـ على كم بني اإلسالم؟‪ ،‬ح‪.)5001‬‬
‫النبي ﷺ قبل أنْ يَ ُح َّج‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6810/7345‬ـ حديث‪ :‬اعتمر‬
‫خد‬
‫(كتاب العمرة‪2 ،‬ـ باب من اعتمر قبل الحج‪ ،‬ح‪.)1774‬‬ ‫خ‪ :‬في الحج‬
‫د‪ :‬فيه (‪ 80‬ـ باب العمرة‪ ،‬ح‪.)1986‬‬
‫ُ‬
‫ساتُها تَ ْنطفُ ‪ ،‬فقلت‪ :‬قد كان من‬ ‫‪ 0000/7346‬ـ [حديث‪ :‬دخلت على حفصة ونَ ْو َ‬
‫ن‪ ...‬الحديث‪ .‬موقوف‪.‬‬ ‫الناس ما َتَرْي َ‬
‫أمر خ‬

‫تقدم في ترجمة‪ :‬معمر‪ ،‬عن الزهري‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6459‬‬
‫‪ 6811/7347‬ـ حديث‪َ « :‬منْ با َع عبدًا وله مال»‪.‬‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪19 ،‬ـ ذكر العبد يعتق وله مال‪ ،‬ح‪.)4993‬‬ ‫ن‪ :‬في العتق‬
‫[وفي الشروطـ] (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11692‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫البارقي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [علي بن عبد هللا أبو عبد هللا األزديُّ‬
‫خارجا إلى سفر‬
‫ً‬ ‫‪ 6812/7348‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا استوى على بعيره‬
‫ثالثً‬
‫تا‪.‬ن‬ ‫كبر م د‬
‫َّ َ‬
‫م‪ :‬في الحج (‪75‬ـ باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره‪ ،‬ح‬
‫‪.)1342/425‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪79‬ـ باب ما يقول الرجل إذا سافر‪ ،‬ح‪.)2599‬‬
‫عنه)‪.‬‬
‫‪3447‬‬‫علي‪،‬‬ ‫ركبعمر‪:‬‬
‫الناقة‪ ،‬ح‬ ‫عبدإذاهللا بن‬‫ت‪ :‬في الدعوات (‪47‬ـ باب ما يقول‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪315 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ﴾‪ ،‬ح‪.)11466‬‬
‫وفيـ اليوم والليلة (ما يقول إذا أقبل من السفر‪ ،‬ح‪.)548‬‬
‫الليل والنها ِر مثنى مثنى»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 6813/7349‬ـ حديث‪« :‬صالة‬
‫‪302‬ـ باب في صالة النهار‪ ،‬ح‪.)1295‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة د(ت ن ه‬
‫ت‪ :‬فيه (‪418‬ـ باب ما جاء أن صالة الليل والنهار مثنى مثنى‪ ،‬ح‪.)597‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب قيام الليل وتطوعـ النهار‪266 ،‬ـ باب كيف صالة الليل؟‪ ،‬ح‬
‫‪.)1666‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪172 ،‬ـ باب ما جاء في صالة الليل والنهار مثنى‬
‫مثنى‪ ،‬ح‪.)1322‬‬
‫‪ 6814/7350‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأةً سألت ابن عمر عن الحرير؟ فقال‪ :‬نَ َهى عنه‬
‫ن‬

‫‪13‬‬
 ‫رسو ُل هللا ﷺ‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪90‬ـ التشديد في لبس الحرير وأن من لبسه في الدنيا لم يلبسه‬
‫في اآلخرة‪ ،‬ح‪.)5308‬‬
‫(الكبرى‪ 80 ،‬ـ لبس الحرير‪ ،‬ح‪.)9594‬‬
‫المدني‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ُّ‬ ‫● [علي بن عبد الرحمن المعاويُّ األنصاريُّ‬
‫أعبث بالحصى في الصالة‪ ،‬فلما‬ ‫ُ‬ ‫‪ 6815/7351‬ـ حديث‪ :‬رآني ابنُ عمر وأنا‬
‫انصرفن نهاني‪.‬‬
‫مد‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪21 ،‬ـ باب صفة الجلوس في‬
‫الصالة وكيفية وضع اليدين على الفخذين‪ ،‬ح‪.)580/116‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪186‬ـ باب اإلشارة في التشهد‪ ،‬ح‪.)987‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب التطبيق‪98 ،‬ـ باب موضع البصر في التشهد‪ ،‬ح‪.)1160‬‬
‫(كتاب السهو‪32 ،‬ـ باب موضع الكفين‪ ،‬ح‪.)1266‬‬
‫دون عنه‬
‫السبابة‪ ،‬ح‬ ‫عمرو‪،‬‬
‫اليمنى‬ ‫عمر‪:‬‬
‫بن اليد‬‫هللا من‬ ‫(كتاب السهو‪33 ،‬ـ باب قبض عبد‬
‫األصابع‬
‫‪.)1267‬‬
‫المكي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عمرو بن دينار أبو محمد‬
‫النبي ﷺ فطاف بالبيت سب ًعا‪ .‬وفي لفظ‪ :‬سأ ْلنا‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 2544 ،6816/7352‬ـ حديث‪ :‬قدم‬
‫عمرهعن رج ٍل طَافَ بالبيت في ُع ْمرته ولم يَطُفْ بين الصفا‬ ‫خمن‬
‫ابنَ‬
‫والمروة أيأتي امرأته؟‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪30‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﯣﯤﯥﯦ ﯧﯨ﴾‪ ،‬ح‪.)396 ،395‬‬
‫ومكر ًراـ في الحج (‪69‬ـ باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين‪ ،‬ح‪،1623‬‬
‫‪.)1624‬‬
‫(‪72‬ـ باب من صلى ركعتي الطوافـ خلف المقام‪ ،‬ح‪.)1627‬‬
‫(‪ 80‬ـ باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة‪ ،‬ح‪ 1645‬ـ ‪.)1647‬‬
‫(كتاب العمرة‪11 ،‬ـ باب متى يحل المعتمر؟‪ ،‬ح‪.)1794 ،1793‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪28‬ـ باب ما يلزم من أحرم بالحج ثم قدم مكة من الطوافـ‬
‫والسعي‪ ،‬ح‪.)1234/189‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪142‬ـ طوافـ من أه َّل بعمرة‪ ،‬ح‪.)2930‬‬
‫(‪162‬ـ أين يصلي ركعتي الطواف؟‪ ،‬ح‪.)2960‬‬
‫(‪167‬ـ ذكر خروج النبي ﷺ إلى الصفا من الباب الذي يخرج منه‪ ،‬ح‬
‫‪.)2966‬‬
‫(الكبرى‪162 ،‬ـ أين يصلي ركعتي الطواف؟‪ ،‬ح‪.)3952‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪33‬ـ باب الركعتين بعد الطواف‪ ،‬ح‪.)2959‬‬
‫‪ 6817/7353‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ أ َم َر بقَ ْت ِل الكالب إاَّل كلب صيد‪ ،‬أو كلب‬
‫متن‬

‫‪14‬‬
 ‫غنم أو ماشية‪ ،‬فقيل البن عُمر‪ :‬إنَّ أبا هريرة يقول‪ :‬أو كلب زرع‪،‬‬
‫عمر‪ :‬عمرو‪ ،‬عنه‬ ‫بن ْرعًا‪.‬‬ ‫فقال ابن عُمر‪ :‬إنَّ ألبيعبد هللا‬
‫هريرة زَ‬
‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪10 ،‬ـ باب األمر بقتل الكالب وبيان نسخه‪،...‬‬
‫‪.)1571/46‬‬
‫ت‪ :‬في الصيد (‪4‬ـ باب ما جاء من أمسك كلبًا ما ينقص من أجره‪ ،‬ح‪.)1488‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪9‬ـ األمر بقتل الكالب‪ ،‬ح‪.)4279‬‬
‫ً‬
‫‪ 6818/7354‬ـ حديث‪ / :‬أنَّ ُع َم َر َج َع َل عليه أنْ يعتكف في الجاهلية ليلة ويو ًما‬
‫‪/152‬‬ ‫دن‬
‫ب‬ ‫ص ْم»‪.‬‬‫الكعبة‪ ،‬فسأل النب َّي ﷺ فقال‪« :‬اعتكفْ و ُ‬ ‫عند‬
‫د‪ :‬في الصوم (‪ 80‬ـ باب المعتكف يعود المريض‪ ،‬ح‪.)2475 ،2474‬‬
‫ن‪ :‬في االعتكاف (الكبرى‪ 8 ،‬ـ ذكر االختالف على أيوب‪ ،‬ح‪.)4355‬‬
‫ب ل ُعمر‪،‬‬ ‫ص ْع ٍ‬ ‫‪ 6819/7355‬ـ حديث‪ :‬أنه كان مع النب ّي ﷺ في سفر وكان على بَ ْك ٍر َ‬
‫خ‬
‫النبي ﷺ «بِ ْعنيه»‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫فقال له‬
‫خ‪ :‬في الهبة (‪26‬ـ باب إذا وهب بعيرًا لرجل وهو راكبه فهو جائز‪ ،‬ح‪2611‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫(‪25‬ـ باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق‪ ،‬ح‪.)2610‬‬
‫والبيوعـ (‪47‬ـ باب إذا اشترى شيًئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا ولم ينكر‬
‫البائع على المشتريـ أو اشترىـ عبدًا فأعتقه‪ ،‬ح‪ 2115‬تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 6820/7356‬ـ حديث‪ :‬كان هاهنا رجل اسمه ن ّواس وكانت عنده إبل هيم‪ ،‬فذهب‬
‫خ‬
‫شريك له‪ ...‬فذكره‪ ،‬فقال ابن‬ ‫ٍ‬ ‫عمر فاشترى تلك اإلبل من‬ ‫ابن‬
‫ضينا بقضاء رسول هللا ﷺ‪« :‬ال َعد َْوى»‪.‬‬ ‫عُمر‪َ :‬دعْها َر ِ‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪36‬ـ باب شراء اإلبل ال ِهيم أو األجرب‪ ،‬ح‪.)2099‬‬
‫عنه رسول هللا‬ ‫عمرو‪،‬‬
‫عمر‪ :‬إنَّ‬ ‫عمر‪:‬ابنُ‬
‫بن‪ ،‬فقال‬ ‫أكوالً‬ ‫‪ 6821/7357‬ـ حديث‪ :‬كان أبو نَ ِهيك رج‬
‫عبدالًهللا‬
‫قال‪« :‬المؤمن يأكل في ِم ًعى واحد» ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫ﷺ خ‬

‫خ‪ :‬في األطعمة (‪12‬ـ باب المؤمن يأكل في معًى واحد‪ ،‬ح‪.)5395‬‬
‫النبي‬
‫ُّ‬ ‫ض‬‫‪ 6822/7358‬ـ حديث‪ :‬ما وضعتُ لبنةً على لبن ٍة وال غرستُ نخلةً منذ قُبِ َ‬
‫ﷺ‪ .‬خ‬

‫خ‪ :‬في االستئذان (‪53‬ـ باب ما جاء في البناء‪ ،‬ح‪.)6303‬‬

‫َأ‬
‫صبَ ُع َم ُر‬ ‫الناس إلى داره‪ ،‬قالوا‪َ :‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 6823/7359‬ـ حديث‪ :‬ل ّما أسلم ُع َم ُر اجتمع‬
‫غالم فوق ظَ ْهر بيتي‪ ،‬فجاء رج ٌل عليه قَبَاء‪.‬‬ ‫وأنا خ‬

‫خ‪ :‬في إسالم عمر (كتاب مناقب األنصار‪35 ،‬ـ باب إسالم عمر بن الخطاب‬
‫‪ ،‬ح‪.)3865‬‬
‫(?) في «خ»‪َّ :‬‬
‫(إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء‪ .‬فقال‪ :‬فأنا أؤمن باهلل ورسوله)‪ ،‬وهو تمام‬ ‫‪1‬‬

‫الحديث‪ ،‬وليس فيه الحديث المرفوع الذي ذكره الحافظُ ال ِم ّزي‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫‪ 6824/7360‬ـ حديث‪ :‬عن َع ْمرو بن دينار قال في صدقة عمر‪ :‬ليس على الوالي‬
‫اح خأنْ يأك َل ويُْؤ ِك َل صديقًا غير ُمتََأثِّ ٍل ماالً‪ ،‬فكان ابنُ عُمر هو‬ ‫ُجنَ ٌ‬
‫س من أهل مكة ينزل عليهم‪ .‬موقوف‪.‬‬ ‫يَلِي صدقةَ عمر يُهدي لنا ٍ‬
‫(‪)2‬‬

‫خ‪ :‬في البيوع (بل في الوكالة‪12 ،‬ـ الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقًا‬
‫له ويأكل بالمعروف‪ ،‬ح‪.)2313‬‬
‫مسلم له شي ٌء يُوصي فيه يبيتُ ليلتَ ْين إاَّل‬ ‫ٍ‬ ‫ق امرٍئ‬ ‫‪ 6825/7361‬ـ حديث‪« :‬ما َح ُّ‬
‫ٌ‬
‫ختُه مكتوبة»‪.‬‬ ‫ووصيت‬
‫ً‬
‫خ‪ :‬في الوصاياـ (‪1‬ـ باب الوصايا‪ ،‬ح‪ 2738‬تعليقا)‪.‬‬
‫‪ 6826/7362‬ـ حديث‪:‬م «الشه ُر هكذا وهكذا»‪ ،‬وقبض إبها َمه في الثالثة‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪2‬ـ باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهالل والفطر لرؤية‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عمران وعمير وعون ‪ ،‬عنه‬ ‫الهالل‪ ،‬ح‪.)1080/10‬‬
‫ق نصيبَه»‪.‬‬ ‫َأ‬
‫‪ 6827/7363‬ـ حديث‪َ « :‬منْ كان له عب ٌد بينه وبين آخر ف ْعتَ َ‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4940‬‬
‫صالحه ‪...‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 0000/7364‬ـ [حديث‪ :‬أن النبي ﷺ نهى عن بيع الثمر حتى يَ ْبد َُو‬
‫الحديثن‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬سفيان‪ ،‬عن عمرو‪ ،‬عن جابر (ح‪.])2353‬‬
‫‪ 6828/7365‬ـ حديث‪:‬ه أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا أضا َء له الفج ُر صلّى ركعتَ ْين‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪102 ،‬ـ باب ما جاء في الركعتين قبل‬
‫الفجر‪ ،‬ح‪.)1143‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫السلمي‬
‫ُّ‬ ‫● [عمران بن الحارثـ أبو الحكم‬
‫غنم‪ ،‬أو صيد»‪.‬‬ ‫زَرعْ‪ ،‬أو ٍ‬ ‫‪ 6829/7366‬ـ حديث‪:‬م « َمنْ ات ََّخ َذ كلبًا إاَّل كلب َ‬
‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪10 ،‬ـ باب األمر بقتل الكالب وبيان نسخه وبيان‬
‫تحريم اقتنائها‪ ،...‬ح‪.)1574/56‬‬
‫● [عمران ـ والد محمد بن عمران ـ األنصاريُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫س ْر َح ٍة بطريق مكة‪،‬‬ ‫‪ 6830/7367‬ـ حديث‪َ :‬ع َد َل إل َّي ابنُ ُع َم َر وأنا ناز ٌل تحت َ‬
‫ن‬
‫فقال‪ :‬ما أنزلَك؟‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪189‬ـ ما ذكر في منى‪ ،‬ح‪.)2995‬‬
‫● [عمير بن هانىء العنسي أبو الوليد الداراني‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ثر ِمنْ ِذ ْك ِرها‪.‬‬‫‪ 6831/7368‬ـ حديث‪ُ :‬كنَّا قعودًا عند النبي ﷺ ف َذ َك َر الفتن فَأ ْك َ‬
‫د‪ :‬في الفتن (‪1‬ـ دباب ذكر الفتن ودالئلها‪ ،‬ح‪.)4242‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬الناس)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪16‬‬
 ‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الهذلي‬
‫ُّ‬ ‫● [عون بن عبد هللا بن عتبة بن مسعود‬
‫عنه هللا‬
‫القوم‪:‬‬ ‫والقاسم‪،‬‬
‫وغطيفرج ٌل من‬ ‫ْ‬
‫ﷺ إذ قال‬ ‫عالج‬ ‫عمر‪:‬‬
‫النبي‬ ‫هللاصلّبني مع‬ ‫نحن نُ‬‫‪ 6832/7369‬ـ حديث‪ :‬بينما عبد‬
‫كبينًرا‪.‬‬
‫أكبر م ت‬
‫ُ‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪27 ،‬ـ باب ما يقال بين تكبيرة‬
‫اإلحرام والقراءة‪ ،‬ح‪.)601/150‬‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪127‬ـ باب دعاء أم سلمة‪ ،‬ح‪.)3592‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـ الصالة (ـكـتـاـبـ اـالـفـتـتـاـحـ‪،‬ـ ‪ 8‬ـ اـلـقـوـلـ اـلـذـيـ يـفـتـتـحـ بـهـ اـلـصـالـةـ‪،‬ـ حـ‬
‫‪،885‬ـ ‪.)886‬‬
‫صلَّى رج ٌل إلى َج ْنب عبد هللا بن ع َْمرو بن العاصي‪،‬‬ ‫‪ 8905 ،6833/7370‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫سلَّم يقول‪ :‬أنتَ السالم‪ .‬وفيه‪ :‬فقال ابن عمر‪ :‬كان‬ ‫س ِم َعهن حين َ‬ ‫ف َ‬
‫النبي ﷺ يقول ذلك‪.‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (باب ما يقول إذا انتهى إلى قوم فجلس إليهم‪ ،‬ح‪.)365‬‬
‫● [عالج بن عمرو‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/7371‬ـ [حديث‪ :‬في الصالة بالمزدلفة‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬دسليم بن أسود المحاربي‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6587‬‬
‫الهذلي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [غطيف ـ ويقال‪ :‬أبو غطيف ـ‬
‫[سيأتي في ترجمة‪ :‬أبي غطيف‪ ،‬عنه (ح‪.])7963‬‬
‫الغطفاني‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [القاسم بن ربيعة بن جوشن‬
‫النبي ﷺ يوم الفتح على درجة البيت‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6834/7372‬ـ حديث‪َ :‬خطَ َب‬
‫د‪ :‬في الدياتد (ن ه‪19‬ـ باب في دية الخطأ شبه العمد‪ ،‬ح‪.)4549‬‬
‫ن‪ :‬في القصاص (كتاب القسامة‪34 ،33 ،‬ـ ذكر االختالف على خالد الحذاء‪،‬‬
‫ح‪.)4799‬‬
‫ه‪ :‬في الديات (‪5‬ـ باب دية شبه العمد مغلظة‪ ،‬ح‪.)2628‬‬
‫عن ابن عمر]‬ ‫قدامة‪ ،،‬عنه‬
‫التيمي‬
‫ُّ‬ ‫الصديقهللاأبوبنمحمد‬
‫عمر‪:‬‬ ‫● [القاسم بن محمد بن أبي بكر عبد‬
‫ت أحد»‪.‬‬ ‫والقمر ال يُخسفان ل َم ْو ِ‬ ‫َ‬ ‫الشمس‬
‫َ‬ ‫‪ 6835/7373‬ـ حديث‪« :‬إنَّ‬
‫الكسوفـ (‪1‬ـ باب الصالة في كسوفـ الشمس‪ ،‬ح‪.)1042‬‬ ‫خ‪ :‬في صالة خ م ن‬

‫وبدء الخلق (‪4‬ـ باب صفة الشمس والقمر‪ ،‬ح‪.)3201‬‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب الكسوف‪5 ،‬ـ باب ذكر النداء بصالة الكسوف‪ ،...‬ح‬
‫‪.)914/28‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪3‬ـ كتاب الكسوف‪ ،‬األمر بالصالة عند كسوف الشمس‪ ،‬ح‪.)1461‬‬
‫الليل مثنى مثنى»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 6836/7374‬ـ حديث‪« :‬صالةُ‬
‫خن‬
‫خ‪ :‬في الوتر (‪1‬ـ باب ما جاء في الوتر‪ ،‬ح‪.)993‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب قيام الليل وتطوعـ النهار‪35 ،‬ـ باب كيف الوتر‬

‫‪17‬‬
 ‫بواحدة؟‪ ،‬ح‪.)1692‬‬
‫تقدم(‪( )1‬ح ‪.)6738‬‬
‫‪ 6837/7375‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى أنْ يبي َع أح ٌد طعا ًما اشتراه ب َك ْي ٍل حتى‬
‫دن‬
‫يستوفيه‪.‬‬
‫د‪ :‬في البيوع (‪67‬ـ باب في بيع الطعام قبل أن يستوفى‪ ،‬ح‪.)3495‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪56‬ـ النهي عن بيع ما اشترى من الطعام بكيل حتى يستوفى‪ ،‬ح‬
‫‪.)4604‬‬
‫ْ‬
‫‪ 6838/7376‬ـ حديث‪ :‬كنتُ عند ابن ُع َم َر إذ جاءه رج ٌل يُ َو ِّدعُه‪.‬‬
‫(الكبرى‪134 ،‬ـ ما يقول إذا و َّدع‪ ،‬ح‪.)8805‬‬ ‫ن‬
‫ن‪ :‬في السير‬
‫وفيـ اليوم والليلة (ما يقول عند الوداع‪ ،‬ح‪.)522‬‬
‫عنه‬ ‫‪،‬‬ ‫وكثير‬
‫الجمحي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫قزعة‬ ‫بن عمر‪ُّ :‬‬ ‫عبد هللا‬
‫حاطب‬ ‫● [قدامة بن إبراهيم بن محمد بن‬
‫‪ 6839/7377‬ـ حديث‪« :‬أنَّ عبدًا من عباد هللا قال‪ :‬يا َر ِّب لك الحم ُد كما يَ ْنبَغي‬
‫(‪)2‬‬

‫لجال ِل ه َو ْج ِهك»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في ثواب التسبيح (كتاب األدب‪55 ،‬ـ باب فضل الحامدين‪ ،‬ح‪.)3801‬‬
‫● [قزعة بن يحيى البصريُّ ‪ ،‬مولى زياد‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 6840/7378‬ـ حديث‪ / :‬قال لي ابنُ عمر‪َ :‬هلُ َّم ُأودِّعك كما َو َّدعَني رسو ُل هللاِ ﷺ‪.‬‬ ‫‪/153‬أ‬
‫‪80‬ن ـ باب في الدعاء عند الوداع‪ ،‬ح‪.)2600‬‬ ‫د‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول عند الوداع‪ ،‬ح‪ 511‬ـ ‪.)518‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫السلمي أبو جعفرـ‬ ‫ُّ‬ ‫● [كثير بن جمهان‬
‫‪ 6841/7379‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً قال البن ُع َم َر بين الصفا والمروة‪ :‬إني أراك‬
‫دتنه‬
‫س َعون‪.‬‬
‫والناس يَ ْ‬ ‫تمشي‬
‫د‪ :‬في الحج (‪56‬ـ باب أمر الصفا والمروة‪ ،‬ح‪.)1904‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪39‬ـ باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة‪ ،‬ح‪.)864‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪174‬ـ المشي بينهما‪ ،‬ح‪.)2976‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪43‬ـ باب السعي بين الصفا والمروة‪ ،‬ح‪.)2988‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الحضرمي الرهاويُّ أبو شجرة‬
‫ُّ‬ ‫● [كثير بن ُمرَّة‬
‫اذوا بين المناكب»‪.‬‬ ‫وح ُ‬ ‫‪ 19235 ،6842/7380‬ـ حديث‪َ« :‬أقِي ُموا صفوفكم َ‬
‫دن‬
‫‪94‬ـ باب تسوية الصفوف‪ ،‬ح‪.)666‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب اإلمامة‪31 ،‬ـ من وصل صفًا‪ ،‬ح‪.)819‬‬
‫‪ 6843/7381‬ـ حديث‪« :‬إقامة َح ٍّد من حدود هللا خي ٌر من َمطَ ِر أربعين ليلة في بالد‬
‫هللا»‪ .‬ه‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (يا) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪18‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬كليب ومجاهد‪ ،‬عنه‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪3‬ـ باب إقامة الحدود‪ ،‬ح‪.)2537‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وج َّل إذا أراد أن يُهلك عبدًا نز َع منه الحياء»‪.‬‬ ‫‪ 6844/7382‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللا َع َّز َ‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪27‬ـه باب ذهاب األمانة‪ ،‬ح‪.)4054‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫التيمي‬
‫ُّ‬ ‫● [كليب بن وائل بن بيحان البكريُّ‬
‫النبي ﷺ فتنة‪ ،‬فقال‪« :‬يقتل فيها مظلو ًما لعثمان»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6845/7383‬ـ حديث‪:‬ت َذ َك َر‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪19‬ـ باب في مناقب عثمان بن عفان ‪ ،‬ح‪.)3708‬‬
‫المكي‪ ،‬مولى بني مخزوم‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مجاهد بن جبر أبو الحجاجـ‬
‫الزبَ ْير المسج َد فإذا عب ُد هللاِ بنُ ُع َم َر‬ ‫‪ 6846/7384‬ـ حديث‪ :‬دخلتُ أنا وعروة بن ُّ‬
‫صلُّونَ في المسجد صالة‬ ‫إلىن ُح ْجرة عائشة‪ ،‬وإذا النَّ ُ‬
‫اس يُ َ‬ ‫جالسد ت‬
‫خ مٌ‬
‫الضحى‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫خ‪ :‬في الحج (كتاب العمرة‪3 ،‬ـ باب كم اعتمر النبي ﷺ؟‪ ،‬ح‪،1775‬‬
‫‪.)1776‬‬
‫والمغازي (‪43‬ـ باب عمرة القضاء‪ ،‬ح‪.)4254 ،4253‬‬
‫وزمانهن‪ ،‬ح‪.)220 /1255‬‬ ‫َّ‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪35‬ـ باب بيان عدد عمر النبي ﷺ‬
‫د‪ :‬فيه (‪ 80‬ـ باب العمرة‪ ،‬ح‪.)1992‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪93‬ـ باب ما جاء في عمرة رجب‪ ،‬ح‪.)937‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪282 ،‬ـ كم عمرة اعتمر النبي ﷺ؟‪ ،‬ح‪.)4218 ،4217‬‬
‫(الكبرى‪284 ،‬ـ العمرة في رجب‪ ،‬ح‪.)4221‬‬
‫عنهابنٌ لعبد الله‪:‬‬ ‫مجاهد‪،‬فقال‬
‫المساجد»‪،‬‬ ‫بالليلبنإلىعمر‪:‬‬ ‫عبد هللا‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 6847/7385‬ـ حديث‪« :‬ائذنوا للنساء‬
‫َ خمد‬
‫ُهنّت‪.‬‬ ‫ال ن َدع‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪162‬ـ باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس‪ ،‬ح‪865‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫وفيـ الجمعة (‪13‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)900 ،899‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪30‬ـ باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه‬
‫فتنة‪ ،...‬ح‪.)139 ،442/138‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪53‬ـ باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد‪ ،‬ح‪.)568‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪400‬ـ باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد‪ ،‬ح‪.)570‬‬
‫غريب أو عاب ُر سبيل»‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 6848/7386‬ـ حديث‪ُ « :‬كنْ في الدنيا كأنَّك‬
‫خته‬
‫خ‪ :‬في الرقاقـ (‪3‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ُ :‬ك ْن في الدنيا كأنك غريب أو عابر‬
‫سبيل‪ ،‬ح‪.)6416‬‬
‫ت‪ :‬في الزهد (‪25‬ـ باب ما جاء في قصر األمل‪ ،‬ح‪.)2333‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪3‬ـ باب مثل الدنيا‪ ،‬ح‪.)4114‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬النساء)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪19‬‬
 ‫َّ‬ ‫الجاللة وألبانِها‪.‬‬ ‫ب َ‬ ‫‪ 6849/7387‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللا ﷺ عن ركو ِ‬
‫دته‬
‫‪25‬ـ باب النهي عن أكل الجاللة وألبانها‪ ،‬ح‪.)3785‬‬ ‫د‪ :‬في األطعمة (‬
‫ّ‬
‫ت‪ :‬فيه (‪24‬ـ باب ما جالء في أكل لحوم الجاللة وألبانها‪ ،‬ح‪.)1824‬‬
‫ّ‬
‫ه‪ :‬في الذبائح (‪11‬ـ باب النهي عن لحوم الجاللة‪ ،‬ح‪.)3189‬‬
‫ّ‬
‫قال الحافظ‪ :‬لم يَقَ ْع في هذه ال ُكتُب ِذ ْك ُر «الركوب(‪ ،»)1‬ولفظ «د ت»‪ :‬نهى‬
‫عن َأ ْك ِل الجاللة‪ ،‬ولفظ [ه]‪ :‬لحوم الجاللة‪.‬‬
‫عنه‬ ‫َّ‬
‫مجاهد‪،‬‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫بن‬
‫ابنَ عمر(‪ 2‬شه ًرا فكان يقرُأ في الركعتي ِن قبل الفجر‪.‬‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫)‬ ‫‪ 6850/7388‬ـ حديث‪ :‬رم ْقتُ ّ‬
‫َ َ‬
‫تنه‬
‫‪308‬ـ باب ما جاء في تخفيف ركعتي الفجر وما كان النبي‬ ‫ت‪ :‬في الصالة (‬
‫ﷺ يقرأ فيهما‪ ،‬ح‪.)417‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب االفتتاح‪68 ،‬ـ القراءة في الركعتين بعد المغرب‪ ،‬ح‪.)992‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪102 ،‬ـ باب ما جاء فيما يقرأ في الركعتين قبل‬
‫الفجر‪ ،‬ح‪.)1149‬‬
‫بج َّمار‪ ،‬فقال‪« :‬إنَّ من الشجر‬ ‫ُأ‬ ‫َّ‬
‫‪ 6851/7389‬ـ حديث‪ُ :‬كنا عند النبي ﷺ ف تي ُ‬
‫شجرةًخ ممثلها كمثل المسلم»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في العلم (‪4‬ـ باب الفهم في العلم‪ ،‬ح‪.)72‬‬
‫والبيوعـ (‪94‬ـ باب بيع الجمار وأكله‪ ،‬ح‪.)2209‬‬
‫واألطعمة (‪42‬ـ باب أكل الجمار‪ ،‬ح‪.)5444‬‬
‫(‪46‬ـ باب بركة النخل‪ ،‬ح‪.)5448‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪،‬ـ ‪15‬ـ باب مثل المؤمن مثل‬
‫النخلة‪ ،‬ح‪.)2811/64‬‬
‫ق القم ُر على عهد رسول هللا ﷺ‪.‬‬ ‫‪ 6852/7390‬ـ حديث‪ :‬ا ْن َ‬
‫ش َّ‬
‫(كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪ 8 ،‬ـ باب انشقاق القمر‪ ،‬ح‬ ‫مت‬ ‫م‪ :‬في التوبة‬
‫‪.)2801‬‬
‫ت‪ :‬في الفتن (‪20‬ـ باب ما جاء في انشقاق القمر‪ ،‬ح‪.)2182‬‬
‫والتفسيرـ (‪54‬ـ باب ومن سورة القمر‪ ،‬ح‪.)3288‬‬
‫‪ 6853/7391‬ـ حديث‪« :‬من استعا َذ باهلل فأعيذوه»‪.‬‬
‫دن‬
‫‪117‬ـ باب في الرجل يستعيذـ من الرجل‪ ،‬ح‪.)5109‬‬ ‫د‪ :‬في األدب (‬
‫وفيـ الزكاة (‪38‬ـ باب عطية من سأل باهلل‪ ،‬ح‪.)1672‬‬
‫ن‪ :‬في الزكاة (‪72‬ـ من سأل باهلل ع َّز وجلَّ‪ ،‬ح‪.)2567‬‬
‫هاج َر إلى الشام‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ُأ‬ ‫‪ 7392 ،6854/7392‬ألف ـ حديث‪ :‬قلتُ البن عمر‪ُ :‬أ ِري ُد أنْ‬
‫سك‪ ،‬فإنْ وجدتَ‬ ‫ض نف َ‬ ‫ق فا ْع ِر ْ‬ ‫قال‪ :‬الخ هجرةَ ولكنْ جهادٌ‪ ،‬فانطلِ ْ‬
‫(?) قوله‪( :‬ذكر الركوب) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُـ‬
‫(رمقت النبي ﷺ‪.)...‬‬ ‫(?) في مصادر التخريج‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪20‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مجاهد‪ ،‬عنه‬

‫شيًئا وإاَّل رجعت‪.‬‬

‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪53‬ـ باب‪ ،‬ح‪ 4309‬ـ ‪.)4311‬‬
‫[وفي المناقب] (مناقب األنصار‪45 ،‬ـ باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى‬
‫المدينة‪ ،‬ح‪.)3899‬‬
‫‪ 0000/7392‬ألف ـ [حديث‪ :‬أن عبد هللا بن عمر كان يقول‪ :‬ال هجرة بعد الفتح‪.‬‬
‫تقدم في ترجمته خفي الحديث الذي قبله‪.‬‬
‫‪ 0000/7393‬ـ حديث‪« :‬رأيت عيسى وموسى وإبراهيم»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫خ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عثمان بن المغيرة‪ ،‬عن مجاهد‪ ،‬عن ابن عباس (ح‪.)5971‬‬
‫‪ 0000/7394‬ـ حديث‪ :‬لقد منعنا رافع نفع أرضنا‪.‬‬
‫م‬
‫ترجمة‪ :‬ابن عمر‪ ،‬عن رافع بن خديج (م د ن ه) (ح‪.])3315‬‬ ‫تقدم في‬
‫َ‬
‫‪ 6855/7395‬ـ حديث‪ :‬كنتُ مع ابن عُمر في مسج ٍد‪ ،‬فث َّو َب رج ٌل بالظهر أو‬
‫د‬
‫اخرج بنا فإنَّ هذه بدعة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫العصر‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪45‬ـ باب في التثويب‪ ،‬ح‪.)538‬‬
‫‪ 6856/7396‬ـ حديث‪ :‬التشهد‪.‬‬
‫د‬
‫د‪ :‬فيه (في الصالة‪182 ،‬ـ باب التشهد‪ ،‬ح‪.)971‬‬
‫‪ 0000/7397‬ـ [حديث‪ :‬إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه‪ ...‬الحديث‪،‬‬
‫موقوف‪.‬‬ ‫ت‬

‫تقدم في ترجمة‪ :‬ثويرـ بن أبي فاختة‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6204‬‬

‫حديث‪ :‬النهي عن الصالة في مسجد مشرف‪.‬‬ ‫‪ 6857/7397‬ألف ـ [‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مجاهد‪ ،‬عنه‬ ‫ت‬
‫ت‪ :‬في العلل] (؟)‪.‬‬
‫ض َل بينهما‪ ،‬هذا َع ْه ُد‬ ‫َ‬
‫بالدرهم ال ف ْ‬
‫ِ‬ ‫‪ 6858/7398‬ـ حديث‪ :‬الدنيا ُر بالدينار والدره ُم‬
‫(‪)1‬‬

‫نَبِيِّنا(‪)2‬نإلينا‪.‬‬
‫ن‪ :‬في البيوع (‪46‬ـ بيع الدرهم بالدرهم‪ ،‬ح‪.)4568‬‬
‫(الكبرى‪47 ،‬ـ بيع الدرهم بالدرهم‪ ،‬ح‪.)6161‬‬
‫‪ 6859/7399‬ـ حديث‪« :‬ال يدخل الجنّةَ ول ُد زنا‪ ،‬وال الثاني‪ ،‬وال الثالث»‪.‬‬
‫(الكبرى‪11 ،‬ـ ذكر االختالف على مجاهد في حديث أبي هريرة‬ ‫ن‪ :‬في العتق ن‬

‫في ولد الزنا‪ ،‬ح‪.)4929‬‬

‫ُأ‬
‫‪ 0000/7400‬ـ [حديث‪ :‬تى ابن عمر فقيل‪ :‬هذا رسول هللا ﷺ قد دخل الكعبة‪...‬‬
‫الحديث‪.‬‬
‫خ‬
‫ن‬

‫(?) في «المجتبى» و«السنن الكبرى»‪( :‬قال عُمر‪ :‬الدينارُ‪ .)...‬قال العالمة ال ِّس ْن ِدي في حاشيته‬ ‫‪1‬‬

‫على «سنن النسائي» ‪( :7/278‬قيل‪ :‬هكذا في نسخة «المجتبى»‪ :‬قال عُمر‪ ،‬والذي في‬
‫«الكبرى»‪ :‬ابن عُمر‪ ،‬وذكره في «األطراف» في مسند ابن عمر‪ ،‬وهللا تعالى أعلم)‪.‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬نبيكما)‪:‬ـ وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪21‬‬
 ‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن بالل (خ م د ن ه) (ح‪.])1892‬‬
‫‪ 6860/7401‬ـ حديث‪َ :‬منْ شرب الخمر ولم ينتش(‪ )1‬لم تُقبل له صالةٌ ما دام في‬
‫َج ْوفِه نأو ُع ُروقِه منها شي ٌء‪ ،‬وإنْ مات مات كاف ًرا‪ ،‬وإن انتشى لم‬
‫تُقبل له صالةٌ أربعين ليلةً‪ ،‬إنْ مات فيها مات كاف ًرا‪[ .‬موقوف]‪.‬‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪44‬ـ ذكر اآلثام المتولدة عن شرب الخمر من ترك الصلوات‬
‫ومن قتل النفس التي حرم هللا ومن وقوع على المحارم‪ ،‬ح‪.)5668‬‬
‫سا عند النبي ﷺ فسمعتُه استغفر مئة مرة‪.‬‬ ‫‪ 6861/7402‬ـ حديث‪ :‬كنتُ جال ً‬
‫والليلة (كيف االستغفار؟‪ ،‬ح‪.)459‬‬ ‫ن‬
‫ن‪ :‬في اليوم‬
‫شيَ َعنا ابنُ عُمر‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪ 6862/7403‬ـ حديث‪ :‬خرجتُ إلى الغ ْز ِو أنا ورج ٌل ف َّ‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول عند الوداع‪ ،‬ح‪.)510 ،509‬‬
‫ومحارب‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪...:‬مجاهد‬
‫الحديث‪.‬‬ ‫ولن بن‬
‫تحصوا»‬ ‫عبد هللا‬
‫‪ 0000/7404‬ـ [حديث‪« :‬استقيموا‬
‫ه‬
‫ترجمته‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص (ح‪.])8282‬‬ ‫سيأتي في‪:‬‬
‫َّ‬
‫‪ 6863/7405‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللا ﷺ أن تُتبع جنازة معها رانة‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الجنائز (‪51‬ـ باب في النهي عن النياحة‪ ،‬ح‪.)1583‬‬
‫‪ 6864/7406‬ـ حديث‪« :‬الغازي في سبيل هللا والحاج والمعتمر»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪5‬ـ باب فضل دعاء الحاج‪ ،‬ح‪.)2893‬‬
‫طبل فَأد َْخ َل ُأصب َع ْيه في‬
‫ٍ‬ ‫‪ 6865/7407‬ـ حديث‪ :‬كنتُ مع ابن عمر فسمع صوتَ‬
‫ُأ ُذنَ ْيه‪ .‬ه‬

‫والدف‪ ،‬ح‪.)1901‬‬ ‫ّ‬ ‫ه‪ :‬في النكاح (‪21‬ـ باب الغناء‬

‫● [مجاهد بن رباح‪ ،‬يقال‪ :‬إنه شامي‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 6866/7408‬ـ حديث‪« :‬أال ُأنبئكم بليل ٍة أفضل من ليلة القدر؟»‪.‬‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪177 ،‬ـ فضل حارس حرس‪ ،‬ح‪.)8868‬‬ ‫ن‪ :‬في السير‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫القاضي أبو النضر‬ ‫ُّ‬ ‫● [محاربـ بن دثار‬
‫‪ 6867/7409‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َج َّر ثوبَه من َمخيِل ٍة‪ ...‬لم ينظر هللاُ إليه يوم‬
‫(‪)2‬‬
‫خمن‬
‫القيامة»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪5‬ـ باب من ج َّر ثوبه من الخيالء‪ ،‬ح‪.)5791‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪9‬ـ تحريمـ جر الثوب خيالء وبيان ح ّد ما يجوزـ إرخاؤه إليه وما‬
‫يستحب‪ ،‬ح‪.)2085/43‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة(‪( )3‬الكبرى‪105 ،‬ـ ذكر االختالف على شعبة فيه‪ ،‬ح‪،9726‬‬
‫‪.)9731 ،9730‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬ولم يتنشى)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬له)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ن في اللباس خ م في الزينة)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪22‬‬
 ‫بن عمر‪ :‬محارب‪ ،‬عنه‬ ‫عبد هللا‬
‫‪.)5328‬‬ ‫(‪101‬ـ التغليظ في ج ّر اإلزار‪ ،‬ح‬
‫والح ْنتَم‪ ،‬وال ُم َزفَّت‪.‬‬
‫َ‬ ‫النبي ﷺ عن ال ُّدبَّاء‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫‪ 6868/7410‬ـ حديث‪ / :‬نَ َهى‬
‫‪/‬ب األشربة (م‪6‬نـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء‪ ،...‬ح‪1997/5‬‬ ‫‪153‬في‬
‫م‪:‬‬
‫‪.)4‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪33‬ـ النهي عن نبيذ الدباء والحنتمـ والمزفت‪ ،‬ح‪.)5634‬‬
‫(الكبرى‪34 ،‬ـ النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفت‪.)5144 ،‬‬
‫وفيـ الوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪18 ،‬ـ الدباء والمزفت‪ ،‬ح‬
‫‪.)6826‬‬
‫الحالل إلى هللا الطالقُ»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫«أبغض‬
‫ُ‬ ‫‪ 19281 ،6869/7411‬ـ حديث‪:‬‬
‫د‪ :‬في الطالقد (ه‪3‬ـ باب في كراهية الطالق‪ ،‬ح‪.)2178،2177‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2018‬‬
‫َ‬
‫‪ 6870/7412‬ـ حديث‪« :‬الكوث ُر ن َه ٌر في الجنة حافتاه من ذهب»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في التفسير (ت ه‪ 89‬ـ باب ومن سورة الكوثر‪ ،‬ح‪.)3361‬‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪39‬ـ باب صفة الجنة‪ ،‬ح‪.)4334‬‬
‫‪ 6694 ،6871/7413‬ـ حديث‪َ « :‬مثَ ُل المؤمن َكمثَ ِل شجر ٍة خضرا َء ال يسقطُ‬
‫ورقُخها»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪79‬ـ باب ما ال يستحيا من الحق للتفقّه في الدين‪ ،‬ح‪.)6122‬‬
‫‪ 0000/7414‬ـ [حديث‪َ« :‬تحَيَّنُوا ليلة القدر في العشر األواخر من رمضان»‪.‬‬
‫م‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬جبلة بن سحيم‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6210‬‬
‫‪ 6872/7415‬ـ حديث‪ :‬كان النبي ﷺ إذا قام في الركعتين َكبَّ َر و َرفَ َع يديه‪.‬‬
‫د‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪118‬ـ باب من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من الثنتين‪ ،‬ح‪.)743‬‬
‫لحوم الغنم»‪.‬‬ ‫من عنه‬ ‫محمد‪،‬‬ ‫ضؤا‬‫عمر‪ّ :‬‬
‫بن وال تو‬‫اإلبل‪،‬‬‫لحوم هللا‬
‫ضؤا من عبد‬ ‫‪ 6873/7416‬ـ حديث‪« :‬تَ َو َّ‬
‫ه‪ :‬في الطهارة ( ه‪67‬ـ باب ما جاء في الوضوءـ من لحوم اإلبل‪ ،‬ح‪.)497‬‬
‫الزو ِر حتى يوجب هللاُ له النار»‪.‬‬ ‫‪ 6874/7417‬ـ حديث‪« :‬ال تزول قدم(‪ )1‬شاه ِد ُّ‬
‫ه‪ :‬في األحكام ( ه‪32‬ـ باب شهادة الزور‪ ،‬ح‪.)2373‬‬
‫● [محمد بن زيد بن عبد هللا بن عمر بن الخطاب‪ ،‬عن جده ابن عمر]‬
‫رقاب بعض»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ضكمـ‬‫‪ 6875/7418‬ـ حديث‪« :‬ال ترجعوا عبدي ُكفَّا ًرا يضرب بع ُ‬
‫خمدنه‬
‫يوم هذا؟»‪ .‬وفي لفظ‪ُ :‬كنَّا نتحدّث عن‬ ‫أي ٍ‬ ‫وأوله في لفظ‪« :‬أتدرون ُّ‬
‫حجة الوداع(‪.)2‬‬ ‫ّ‬
‫خ‪ :‬في الديات (‪2‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ ﭦ ﭧ‪ ،﴾...‬ح‪.)6868‬‬
‫والفتن (‪ 8‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬ال ترجعواـ بعدي كفارًا يضرب بعضكمـ‬
‫(?) في «ه»‪( :‬لن تزول قدما)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) وفيه ِذ ْكر الدجّال أيضًا‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪23‬‬
 ‫رقاب بعض‪ ،‬ح‪.)7077‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والحدودـ (‪9‬ـ ظهر المؤمن حمى إال في حد أو حق‪ ،‬ح‪.)6785‬‬
‫والمغازي (‪77‬ـ باب حجة الوداع‪ ،‬ح‪.)4403 ،4402‬‬
‫(‪43‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‪ ،﴾...‬ح‪.)6043‬‬
‫ومكررًا في األدب (‪95‬ـ باب ما جاء في قول الرجل‪ :‬ويلك‪ ،‬ح‪.)6166‬‬
‫[وفي الحج](‪132( )1‬ـ باب الخطبة أيام منى‪ ،‬ح‪.)1742‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪29‬ـ باب بيان معنى قول النبي ﷺ‪ :‬ال ترجعواـ بعدي‬
‫كفارًا‪ ،...‬ح‪.)120 ،66/119‬‬
‫د‪ :‬في السنة (‪16‬ـ باب الدليل على زيادة اإليمان ونقصانه‪ ،‬ح‪.)4686‬‬
‫محمد‪ ،‬عنه‬
‫‪.)4125‬‬ ‫القتل‪ ،‬ح‬‫عمر‪:‬‬ ‫تحريمـ‬‫هللاـ بن‬‫عبد ‪29‬‬
‫ن‪ :‬في المحاربة (كتاب تحريمـ الدم‪،‬‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪5‬ـ باب ال ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض‪ ،‬ح‬
‫‪.)3943‬‬
‫راكب بلي ٍل َو ْحدَه»‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫سار‬
‫الناس ما في الوحدة ما َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 6876/7419‬ـ حديث‪« :‬لو يعلم‬
‫ختنه‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪135‬ـ باب السير وحده‪ ،‬ح‪.)2998‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب ما جاء في كراهية أن يسافرـ الرجل وحده‪ ،‬ح‪.)1673‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪164 ،‬ـ النهي عن سير الراكب وحده‪ ،‬ح‪،8850‬‬
‫‪.)8851‬‬
‫ه‪ :‬في األدب (‪45‬ـ باب كراهية الوحدة‪ ،‬ح‪.)3768‬‬
‫ش ما بَقِ َي من الناس اثنان»‪.‬‬ ‫‪ 6877/7420‬ـ حديث‪« :‬ال يَزَا ُل هذا األم ُر في قُ َر ْي ٍ‬
‫خم‬
‫قريش (كتاب المناقب‪2 ،‬ـ باب مناقب قريش‪ ،‬ح‪.)3501‬‬ ‫خ‪ :‬في مناقب‬
‫واألحكامـ (‪2‬ـ باب األمراء من قريش‪ ،‬ح‪.)7140‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪1 ،‬ـ باب الناس تبع لقريش والخالفة في‬
‫قريش‪ ،‬ح‪.)1820/4‬‬
‫سيُ َو ِّرثهُ»‪.‬‬
‫‪ 6878/7421‬ـ حديث‪« :‬ما زال جبري ُل يُوصيني بالجا ِر حتى ظننتُ أنه َ‬
‫خم‬
‫‪28‬ـ باب الوصاة بالجار‪ ،‬ح‪.)6015‬‬ ‫خ‪ :‬في األدب (‬
‫م‪ :‬في البر والصلة (كتاب البر والصلة واآلداب‪42 ،‬ـ باب الوصية بالجار‬
‫واإلحسان إليه‪ ،‬ح‪.)2625/141‬‬
‫الناس حتى يقولوا‪:‬ال إله إال هللا»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 6879/7422‬ـ حديث‪ُ« :‬أ ِم ْرتُ أنْ قات َل‬
‫ُأ‬
‫محمد‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪.)25:‬‬
‫هللا ﯞبنﯟﯠ﴾‪ ،‬ح‬ ‫عبدﯜ ﯝ‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في اإليمان (‪17‬ـ باب ﴿ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬
‫م‪ :‬فيه (‪ 8‬ـ باب األمر بقتال الناس حتى يقولوا‪ :‬ال إله إال هللا محمد رسول‬
‫هللا‪ ،‬ح‪.)22/36‬‬
‫شْؤ ُم في شيء ففي ثالث»‪.‬‬ ‫‪ 6880/7423‬ـ حديث‪« :‬إنْ كان ال ُّ‬
‫خم‬
‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪24‬‬
 ‫خ‪ :‬في النكاح (‪17‬ـ باب ما يُتَّقى من شؤم المرأة‪ ،‬ح‪.)5094‬‬
‫م‪ :‬في الطب (كتاب السالم‪34 ،‬ـ باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم‪،‬‬
‫ح‪.)2225/117‬‬
‫صار أه ُل الجنة إلى الجنة‪ ،‬وأهل النا ِر إلى النار ِجي َء‬ ‫َ‬ ‫‪ 6881/7424‬ـ حديث‪« :‬إذا‬
‫بالموتم فيُذبح»‪.‬‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في صفة الجنة والنارـ (كتاب الرقاق‪51 ،‬ـ باب صفة الجنة والنار‪ ،‬ح‬
‫‪.)6548‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‪13 ،‬ـ باب النار يدخلها الجبارون‬
‫والجنة يدخلها الضعفاء‪ ،‬ح‪.)2850/43‬‬
‫خمس»‪ ،‬ثم قرأ ﴿ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ﴾ ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ٌ‬ ‫ب‬‫«مفاتح(‪ )1‬الغي ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 6882/7425‬ـ حديث‪:‬‬
‫خ‪ :‬في التفسير (سورة لقمان‪2 ،‬ـ باب ﴿ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ﴾‪ ،‬ح‪.)4778‬‬ ‫خ‬

‫‪ 6883/7426‬ـ حديث‪ :‬عن ابن ُع َم َر و َذ َك َر الحرورية‪ ،‬فقال‪ :‬قال النبي ﷺ‪:‬‬

‫ة»‪.‬عنه‬ ‫محمد‪،‬‬ ‫عمر‪ :‬الرميَّ‬
‫هم من‬ ‫س‬
‫هللاال َّ‬
‫بن ِ‬ ‫ق‬ ‫«يَ ْمرقُخون من اإلسالم ُم ُر‬
‫عبدو َ‬
‫خ‪ :‬في استتابة المرتدين (‪6‬ـ باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة‬
‫عليهم‪ ،‬ح‪.)6932‬‬
‫سلطاننا‪ ،‬فنقول لهم‬ ‫ْ‬ ‫ناس البن عمر‪ :‬إنا ندخ ُل على ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُأ‬ ‫‪ 6884/7427‬ـ حديث‪ :‬قال‬
‫بخالفخ ما نتكلَّ ُم إذا خرجنا من عندهم‪ ،‬قال‪ُ :‬كنَّا نَ ُع ُّد هذا نِفاقا‪ً.‬‬
‫خ‪ :‬في األحكام (‪27‬ـ باب ما يكره من ثناء السلطان‪ ،‬ح‪.)7178‬‬
‫النبي ﷺ أصاب َعه‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6885/7428‬ـ حديث‪ :‬شبك‬
‫في باب تشبيك األصابع في المسجد (‪ 88‬ـ تشبيك األصابع في‬ ‫خ‪ :‬في الصالة خ‬

‫المسجد وغيره‪ ،‬ح‪ 480 ،479 ،478‬تعليقًا)‪.‬‬

‫س‪ :‬شهادة أنْ ال إله إال هللا»‪.‬‬ ‫‪ 6886/7429‬ـ حديث‪« :‬بُنِ َي اإلسال ُم على خم ٍ‬
‫م‪ :‬في اإليمان فيم أول الكتاب (‪5‬ـ باب بيان أركان اإلسالم ودعائمه العظام‪،‬‬
‫ح‪.)16/21‬‬
‫َأ‬
‫‪ 6887/7430‬ـ حديث‪« :‬إنَّ اإلسالم بَ َد غريبًا»‪.‬‬
‫اإليمان‪65 ،‬ـ باب بيان أن اإلسالم بدأ غريبًا وسيعودـ غريبًا وأنه‬ ‫م‬ ‫م‪ :‬فيه (في‬
‫يأرزُ بين المسجدين‪ ،‬ح‪.)146/232‬‬
‫َأ‬
‫الح َّمى من َف ْيح جهنم»‪ .‬زاد َر ْو ٌح‪« :‬ف ْب ِردُوها‬ ‫‪ 6888/7431‬ـ حديث‪« :‬إنَّ (‪ُ )3‬‬
‫م‬
‫بالماء»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الطب (كتاب السالم‪26 ،‬ـ باب لكل داء دواء واستحبابـ التداوي‪ ،‬ح‬

‫(?) في «خ» و«تحفة»‪( :‬مفاتيح)‪.‬ـ‬ ‫‪1‬‬

‫(?) من سورة لقمان‪ ،‬اآلية‪.34 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫(إن) لم يرد في «م» وال في «تحفة»‪.‬‬‫(?) لفظ َّ‬ ‫‪3‬‬

‫‪25‬‬
 ‫‪.)2209/80‬‬
‫ُ‬
‫‪ 0000/7432‬ـ [حديث‪« :‬الذي يَ ُج ُّر ثوبه من الخيالء ال ينظ ُر هللا إليه»‪.‬‬
‫م‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عمر بن محمد بن زيد‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (خت م) (ح‬
‫‪.])6318‬‬
‫عنهوهو الكرع‪.‬‬ ‫محمد‪،‬‬
‫بطوننا‪،‬‬ ‫عمر‪:‬على‬
‫ﷺهللاأنْ بن َ‬
‫نشرب‬ ‫َ‬
‫‪ 6889/7433‬ـ حديث‪ :‬ن َهانا رسو ُل هللاعبد‬
‫ه‪ :‬في األشربة ( ه‪25‬ـ باب الشرب باألكف والكرع‪ ،‬ح‪.)3431‬‬
‫‪ 6890/7434‬ـ حديث‪« :‬إنما الحلف حنث أو ندم»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الكفارات (‪5‬ـ باب اليمين حنث أو ندم‪ ،‬ح‪.)2103‬‬
‫● [محمد بن سيرين أبو بكر البصريُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/7434‬ألف ـ [حديث‪ :‬في صدقة عمر غير متأثل ماالً‪.‬‬
‫ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عون‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ع) (ح‪.]7170‬‬ ‫سيأتي فيخ م د ت‬

‫ب وت ُر صالة النهار‪ ،‬فَأ ْوتِروا صالة الليل»‪.‬‬ ‫‪ 6891/7435‬ـ حديث‪« :‬صالة المغر ِ‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب الوتر‪40 ،‬ـ األمر بالوتر‪ ،‬ح‪.)1383 ،1382‬‬ ‫ن‪ :‬في الصالة ن‬

‫‪ 6892/7436‬ـ حديث‪ :‬جاء رج ٌل إلى ابن عمر‪ ،‬فقال‪ :‬إنَّ أهلنا ينتبذون لنا شرابًا‬
‫سكر قليله‬ ‫عشاء(ن‪ ،)1‬فإذا أصبحنا شربناه‪ ،‬فقال‪ :‬أنهاك عن ال ُم ْ‬
‫ش ِه ُد هللاَ عليك‪[ .‬موقوف]‪.‬‬ ‫وكثيره‪ ،‬وُأ ْ‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪21‬ـ تحريم األشربة المسكرة من األثمار والحبوب كانت‬
‫على اختالف أجناسها لشاربيها‪ ،‬ح‪.)5581‬‬
‫والوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪15 ،‬ـ تحريم كل شراب أسكر‬
‫كثيره‪ ،‬ح‪.)6822‬‬
‫‪ 6893/7437‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ ،‬قال‪ :‬المسك ُر قليلُه وكثي ُره حرا ٌم‪.‬‬
‫ن‬
‫األشربة‪48 ،‬ـ ذكر األخبار التي اعت ّل بها من أباح شراب‬ ‫ن‪ :‬فيهما (في‬
‫السكر‪ ،‬ح‪.)5698‬‬
‫تحريمعنهكل شراب‬ ‫محمد‪،‬‬ ‫عمر‪15:‬ـ‬ ‫األشربة هللا بن‬
‫المحظورة‪،‬‬ ‫(وفي الوليمة الكبرى‪ ،‬كتاب عبد‬
‫أسكر كثيره‪ ،‬ح‪.)6821‬‬
‫‪/154‬أ‬ ‫‪ 6894/7438‬ـ حديث‪ / :‬سألتُ ابنَ عمر عن الضحايا أواجبةٌ‪.‬‬
‫ه‪ :‬في األضاحي ه(‪2‬ـ باب األضاحي واجبة هي أم ال؟‪ ،‬ح‪.)3124‬‬
‫دواب الجنَّة»‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ 6895/7439‬ـ حديث‪« :‬الشاةُ من‬
‫ه‪ :‬في التجارات ه(‪69‬ـ باب اتخاذ الماشية‪ ،‬ح‪.)2306‬‬
‫المخزومي‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ُّ‬ ‫● [محمد بن عباد بن جعفرـ‬
‫‪ 6896/7441‬ـ حديث‪ :‬أمرتُ مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحارث أنْ يسأل‬
‫جالس بينهما‪ :‬أسمعتَ من النبي ﷺ في الذي يَ ُج ُّر‬ ‫ٌ‬ ‫ابنَ ُع َمم َر وأنا‬
‫(?) في «ن» و«تحفة»‪( :‬ع َِشيًا)‪.‬ـ‬ ‫‪1‬‬

‫‪26‬‬
 ‫الخيالء شيًئا؟ قال‪ :‬سمعتُه يقول‪« :‬ال ينظ ُر هللاُ إليه يوم‬ ‫إزا َره من ُ‬
‫القيامة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (كتاب اللباس والزينة‪9 ،‬ـ باب تحريمـ ج ّر الثوب خيالء وبيان‬
‫ح ّد ما يجوز إرخاؤه وما يستحب‪ ،‬ح‪.)2085/46‬‬
‫الحج؟ قال‪« :‬ال َّزا ُد‬‫َّ‬ ‫ب‬
‫وج ُ‬
‫‪ 6897/7440‬ـ حديث‪:‬ت هجاء رج ٌل إلى النبي ﷺ فقال‪ :‬ما يُ ِ‬
‫والراحلة»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪6‬ـ باب ما يوجب الحج‪ ،‬ح‪.)2896‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة‪ ،‬ح‪.)813‬‬
‫وفيـ التفسير (‪4‬ـ باب ومن سورة آل عمران‪ ،‬ح‪.)2998‬‬
‫● [محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر]‬
‫س ِم َع من(‪ )1‬رسول هللا ﷺ حديثًا لم يعده‬ ‫‪ 6898/7442‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ ُع َم َر إذا َ‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬محمد‪ ،‬عنه‬ ‫يقص ّر دونه‪.‬‬ ‫ولم ه‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪1 ،‬ـ باب اتباع سنة رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)4‬‬
‫المكي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير‬
‫‪ 6899/7443‬ـ حديث‪ :‬أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأ ُل ابنَ عمر وأبو‬
‫(‪)2‬‬

‫ضا؟‪ .‬فقال‪:‬‬ ‫ق امرأتَه حائ ً‬ ‫رجل طَلَّ َ‬

‫ٍ‬ ‫يسمع(‪ :)3‬كيف ت ََرى في‬ ‫رد ن‬
‫ُّ َ ْ‬
‫الزبي م‬

‫ضا على عهد النبي ﷺ‪.‬‬ ‫ق ابنُ ُع َم َر امرأتَه حائ ً‬ ‫طَلَ َ‬

‫م‪ :‬في الطالق (‪1‬ـ باب تحريمـ طالق الحائض بغير رضاهاـ وأنه لو خالف‬
‫وقع الطالق ويؤمرـ برجعتها‪ ،‬ح‪.)1471/14‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب في طالق السنة‪ ،‬ح‪.)2185‬‬
‫َّ‬
‫ن‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب وقت الطالق للعدة الني أمر هللا عز وجل أن تطلق لها‬
‫النساء‪ ،‬ح‪.)3392‬‬
‫وفيـ التفسير (الكبرى‪ ،‬سورة الطالق‪ ،‬ح‪.)11601‬‬
‫‪ 2726 ،6900/7444‬ـ حديث‪ :‬عن جابر وابن عُمر‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ نَ َهى عن‬
‫وو َر َد بألفا ٍظ مختلف ٍة‪ .‬وفيه‪ :‬إذا لم يَ ِج ْد‬ ‫النَّ مقير‪ ،‬وال ُم َزفَّت‪ ،‬وال ُّدبَّاء‪َ .‬‬
‫شيًئا يُ ْنبَ ُذ له فيه نُبِ َذ له في ت َْو ٍر من حجارة‪.‬‬
‫م‪ :‬في األشربة (‪6‬ـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء والحنتمـ والنقير‬
‫وبيان أنه منسوخ‪ ،‬ح‪.)1999/60 ،60 ،1998/59‬‬
‫(?) لفظ (من)ـ ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و» زيادة‪( :‬وأنا جالس بينهماـ أسمعت من النبي ﷺ)‪ ،‬وهي مقحمة من الحديث السابق‬ ‫‪2‬‬

‫(ح‪.)6896‬‬
‫(?) لفظ (يسمع) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪27‬‬
 ‫‪ 0000/7445‬ـ [حديث‪« :‬المؤمنُ يأكل في ِم ًعى واحدٍ»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫م‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬سفيان الثوري‪ ،‬عن أبي الزبير‪ ،‬عن جابر (ح‪.])2548‬‬
‫● [محمد بن مسلم بن عبيد هللا بن عبد هللا بن شهاب الزهريُّ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫بينعنه‬
‫الصفا‬ ‫ومروان‪،‬‬
‫محمدﷺ رمل‬ ‫عمر‪:‬النب َّي‬
‫بن رأيتَ‬ ‫هللاهل‬
‫عمر‪:‬‬ ‫‪ 6901/7446‬ـ حديث‪ :‬سألوا ابنعبد‬
‫ن‬
‫والمروة؟‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪175‬ـ الرمل بينهما‪ ،‬ح‪.)2978‬‬
‫‪ 6902/7447‬ـ حديث‪َ « :‬منْ با َع عبدًا وله مال»‪.‬‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪19 ،‬ـ ذكر العبد يعتق وله مال‪ ،‬ح‪.)4994‬‬ ‫ن‪ :‬في العتق‬
‫تقدم(‪( )1‬ح‪.)6811‬‬
‫صلَّى بإحدى الطائفتين‬ ‫ِّث أنَّ النب َّي ﷺ َ‬ ‫‪ 6903/7448‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ عمر يُ َحد ُ‬
‫ركعة‪ .‬ن‬

‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب صالة الخوف‪ ،‬ح‪.)1541 ،1540‬‬

‫الهمداني‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [محمد بن المنتشر بن األجدع‬
‫[سيأتي في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن عائشة (ح‪.])16270‬‬
‫● [مروان بن سالم المقفَّع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫َب الظمأ» ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫النبي ﷺ إذا َأ ْفطَ َر قال‪َ « :‬ذه َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6904/7449‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫دن‬
‫د‪ :‬في الصيام (‪22‬ـ باب القول عند اإلفطار‪،‬ـ ح‪.)2357‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪215 ،‬ـ ما يقول إذا أفطر‪ ،‬ح‪.)3329‬‬
‫وفيـ اليوم والليلة (ما يقول إذا أفطر‪ ،‬ح‪.)299‬‬
‫● [مروان األصفر أبو خلف البصريُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ومسلم‪ ،‬عنه‬
‫مسروقاآلية ‪.‬‬
‫(‪)3‬‬
‫عمر‪:‬ﮃ ﮄ ﮅ‪﴾...‬‬ ‫عبدتـهللا﴿ﭿبنﮀ ﮁ ﮂ‬ ‫‪ 6905/7450‬ـ حديث‪ :‬أنـهـاـ قـدـ نـسـخـ‬
‫(سورة البقرة‪54 ،‬ـ باب ﴿ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ﴾‪ ،‬ح‪.)4545‬‬ ‫خ‪ :‬في التفسير خ‬

‫(سورة البقرة‪55 ،‬ـ باب ﴿ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ﴾‪ ،‬ح‪.)4546‬‬

‫‪ 6906/7451‬ـ حديث‪ :‬رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة‪ ،‬ثم جلس يبول‪،‬‬
‫فقلتُ ‪ :‬دأليس قد نُهي عن هذا؟ قال‪ :‬إنما نُهي عن ذلك في الفضاء‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطهارة (‪4‬ـ باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة‪ ،‬ح‪.)11‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الهمداني‬
‫ُّ‬ ‫● [مسروق بن األجدع أبو عائشة‬
‫رقاب‬
‫َ‬ ‫ضكمـ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫‪ 19432 ،6907/7452‬ـ حديث‪« :‬ال ت َْر ِج ُعواـ بعدي كفا ًرا يضرب بع ُ‬
‫بعض»‪.‬‬
‫ن‬

‫نـ‪:‬ـ فـيـ اـلـمـحـاـرـبـةـ (ـكـتـاـبـ تـحـرـيـمـ اـلـدـمـ‪،‬ـ ‪29‬ـ تـحـرـيـمـ اـلـقـتـلـ‪،‬ـ حـ‪ 4126‬ـ‬
‫(?) لفظ (تقدم) من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ّ‬
‫الكف)‪.‬‬ ‫ض على لحيته فقَطَ َع ما زا َد على‬ ‫ُ‬
‫(رأيت عبد هللا بن عمر قَبَ َ‬ ‫(?) وفي أوله عند «ن»‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) من سورة البقرة‪ ،‬اآلية‪.284 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪28‬‬
 ‫‪.)4129‬‬
‫القاضي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫المدني‬
‫ُّ‬ ‫● [مسلم بن جندب أبو عبد هللا‬
‫‪ 6908/7453‬ـ حديث‪« :‬ثالث ال تُ َر ُّد‪ :‬الوساِئد‪ ،‬وال ُّدهْن ‪ ،‬واللبن»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫ت‪ :‬في االستئذانت (كتاب األدب‪37 ،‬ـ باب ما جاء في كراهية ر ّد الطيب‪ ،‬ح‬
‫‪.)2790‬‬
‫الكوفـي المؤذن‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مسلم بن المثنى أبو المثنى‬
‫صلَّى قبل العصر أرب ًعا»‪.‬‬ ‫‪ 6909/7454‬ـ حديث‪َ « :‬ر ِح َم هللاُ امر ًءا َ‬
‫دت‬
‫‪297‬ـ باب الصالة قبل العصر‪ ،‬ح‪.)1271‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‬
‫والمطلب‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)430‬‬ ‫ومصعب‬
‫العصر‪ ،‬ح‬ ‫عمر‪:‬قبلمسلم‬ ‫األربع‬ ‫فيبن‬‫جاءهللا‬
‫ت‪ :‬فيه (‪318‬ـ باب ماعبد‬
‫‪ 6910/7455‬ـ حديث‪ :‬إنما كان األذانُ على عهد رسول هللا ﷺ مرتين مرتين‪.‬‬
‫دن‬
‫‪29‬ـ باب في اإلقامة‪ ،‬ح‪.)511 ،510‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب األذان‪2 ،‬ـ تثنية األذان‪ ،‬ح‪.)628‬‬
‫(كتاب األذان‪28 ،‬ـ كيف اإلقامة؟‪ ،‬ح‪.)668‬‬
‫المكي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مسلم بن ينَّاق أبو الحسن‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ 6911/7456‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َج َّر إزا َره ال يُ ِري ُد بذلك إاَّل ال َم ِخيلة لم ينظر هللاُ إليه‬
‫القيامة»‪.‬‬
‫يوم م ن‬

‫م‪ :‬في اللباس (كتاب اللباس والزينة‪9 ،‬ـ باب تحريم ج ّر الثوب خيالء‪ ،‬ح‬
‫‪.)2085/45‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (الكبرى‪104 ،‬ـ ذكر اختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن‬
‫بن يعقوب فيه‪ ،‬ح‪.)9724‬‬
‫(الكبرى‪105 ،‬ـ ذكر االختالف على شعبة فيه‪ ،‬ح‪.)9729 ،9725‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهريُّ‬
‫‪ 6912/7457‬ـ حديث‪« :‬ال يقبل هللاُ صالةً بغير طهور‪ ،‬وال ص َدقَةً من ُغلول»‪.‬‬
‫)‬‫‪3‬‬ ‫(‬

‫م‪ :‬في الطهارة(م‪)4‬ت(ه‪2‬ـ باب وجوب الطهارة للصالة‪ ،‬ح‪.)224/1‬‬

‫ت‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب ما جاء ال تقبل صالة بغير طهور‪ ،‬ح‪.)1‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب ال يقبل هللا صالة بغير طهور‪ ،‬ح‪.)272‬‬
‫المخزومي‪ ،‬عن ابن عمر وقيل‪ :‬لم يسمع‬ ‫ُّ‬ ‫● [المطلب بن عبد هللا بن حنطب‬
‫منه]‬
‫سنِ ُد ذلك إلى النبي ﷺ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ضأ ثالثا ثالثا‪ ،‬يُ ْ‬‫ً‬ ‫‪ 6913/7458‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ عمر تو ّ‬
‫نه‬
‫(?) في «و»‪( :‬الرهن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬لم ينظر إليه)‪ ،‬وفيه نقص‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬والصدقة)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ» (الصالة)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪29‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬معاوية ومغيث والمغيرة‪ ،‬عنه‬

‫ن‪ :‬فيه (في الطهارة‪65 ،‬ـ باب الوضوء ثالثًا ثالثًا‪ ،‬ح‪.)81‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪46‬ـ باب الوضوءـ ثالثًا ثالثًا‪ ،‬ح‪.)414‬‬
‫‪ 6914/7459‬ـ حديث‪ :‬سأل رج ٌل ابنَ عمر‪ ،‬فقال‪ :‬كيف ُأتر؟ فقال‪َ :‬أ ْوتِ ْر بواحدة‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫(كتاب إقامة الصالة‪116 ،‬ـ باب ما جاء في الوتر بركعة‪ ،‬ح‬ ‫ه‪ :‬في الصالة ه‬

‫‪.)1176‬‬
‫المزني أبو إياس البصريُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [معاوية بن قرة بن إياس‬
‫ضأ رسو ُل هللاِ ﷺ واحدةً واحدةً‪ ،‬فقال‪« :‬هذا وضو ُء‬ ‫‪ 6915/7460‬ـ حديث‪ :‬تو ّ‬
‫ه‬
‫َمنْ ال يقبل هللاُ صالتَه إاَّل به»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الطهارة (‪47‬ـ باب ما جاء في الوضوءـ مرة ومرتين وثالثًا‪ ،‬ح‪.)419‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫األوزاعي أبو أيوب‬ ‫ُّ‬ ‫سمي‬‫َ‬ ‫● [مغيث بن‬
‫سلَّ َم‬ ‫صلَّ ْيتُ مع ابن ُّ‬
‫الزبَ ْير الصبح ب َغلَس‪ ،‬فل ّما َ‬ ‫‪ 5287 ،6916/7461‬ألف ـ حديث‪َ :‬‬
‫أقبلتُ على ابن عمر فقلتُ ‪ :‬ما هذه الصالة؟‪.‬‬ ‫ه‬

‫ه‪ :‬في الصالة (‪2‬ـ باب وقت صالة الفجر‪ ،‬ح‪.)671‬‬

‫● [المغيرة بن سلمان‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 6917/7462‬ـ حديث‪ :‬حفظتُ عن رسول هللا ﷺ عشر صلوات‪ :‬ركعتين قبل‬
‫الصبح‪ ،‬وركعتين قبل الظهر‪[ ،‬وركعتين بعد الظهر]‪ ،‬وركعتين بعد‬ ‫ن‬

‫المغرب‪ ،‬وركعتين بعد العشاء‪.‬‬

‫وموسى‪،‬ح عنه‬ ‫وذكرـومورِّق‬
‫االختالف فيه‪،‬‬ ‫ومهاجر‬ ‫المنذرالعشاء‬ ‫بنـ عمر‪:‬‬
‫الصالة بعد‬ ‫هللا‪40‬‬ ‫ن‪ :‬في الصالة عبد‬
‫(الكبرى‪،‬‬
‫‪.)390‬‬
‫● [المنذر بن مالك بن قطَعة أبو نضرة العبديُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/7463‬ـ [حديث‪ :‬سألت ابن عمر وابن عباس عن الصرف؟ فلم يريا به‬
‫بأسا‪...‬م الحديث‪.‬‬ ‫ً‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬داود بن أبي هند‪ ،‬عن أبي نضرة‪ ،‬عن أبي سعيد (ح‬
‫‪.])4017‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مهاجرـ بن عمرو‬
‫ش ْهرة»‪.‬‬
‫ثوب ُ‬
‫س َ‬ ‫‪ 6918/7464‬ـ حديث‪َ « / :‬منْ لَبِ َ‬
‫‪/154‬‬ ‫د‪ :‬في اللباسد ن( ه‪5‬ـ باب في لبس الشهرة‪ ،‬ح‪.)4030 ،4029‬‬
‫ب‬
‫ن‪ :‬في الزينة (الكبرى‪75 ،‬ـ ذكر ما يستحب من الثياب وما يكره‪ ،‬ح‪.)9560‬‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪24‬ـ باب من لبس شهرة من الثياب‪ ،‬ح‪.)3607 ،3606‬‬
‫العجلي أبو المعتمر البصريُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مورِّق بن ُم َش ْم ِرج‬
‫‪ 6919/7465‬ـ حديث‪ :‬قلتُ البن عمر‪ :‬تُصلّي الضحى؟ قال‪ :‬ال‪ ،‬قلتُ ‪ :‬ف ُعمر؟ قال‪:‬‬
‫خ‬

‫(?) قوله‪( :‬فقال أوتر) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪30‬‬
 ‫فالنبي ﷺ؟ قال‪ :‬ال إخال‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ال‪ ،‬قلتُ ‪ :‬فأبو بكر؟ قال‪ :‬ال‪ ،‬قلت‪:‬‬
‫خ‪ :‬في صالة التطوعـ(‪( )1‬كتاب التهجد‪31 ،‬ـ باب صالة الضحى في السفر‪ ،‬ح‪1‬‬
‫‪.)175‬‬
‫التيمي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫القرشي‬
‫ُّ‬ ‫● [موسى بن طلحة بن عبيد هللا‬
‫‪ 6920/7466‬ـ حديث‪« :‬الشه ُر هكذا وهكذا»‪.‬‬
‫(ـ ‪)2‬ـ م‬
‫‪ 108‬عنه‬
‫عنحنافع‪،‬‬ ‫وإبراهيم‪.،‬ـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪،‬ـ‬
‫وأبانؤـيـةـ اـلـهـالـلـ‬
‫عنه‪.‬اـنـ لـرـ‬
‫ميمون‪،‬رـمـضـ‬ ‫عمر‪:‬بـ صـوـمـ‬ ‫بـ وـجـوـ‬ ‫عبد(ـ‪2‬ـهللابـاـبن‬ ‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـصـوـمـ‬
‫‪.)0/12‬‬
‫الرقي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [ميمون بن مهران الجزريُّ أبو أيوب‬
‫‪ 6921/7467‬ـ حديث‪ :‬حفظتُ من رسول هللا ﷺ ثماني ركعات‪ :‬ركعتين قبل‬
‫الظهر‪،‬تم وركعتين بعدها‪ ،‬وركعتين بعد المغرب‪ ،‬وركعتين بعد‬
‫وح َّدثَ ْتني حفصةُ بركعتي الغداة ولم أكن‬ ‫العشاء‪ .‬قال ابنُ عمر‪َ :‬‬
‫أراهما من النبي ﷺ‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الشمائل (‪40‬ـ باب ما جاء في عبادة رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)280‬‬
‫‪ 6922/7468‬ـ حديث‪َ « :‬منْ ُأتِ َي عند ماله فقُوت َل فقَاتَ َل فقُتِ َل فهو شهيد»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪21‬ـ باب من قُتل دون ماله فهو شهيد‪ ،‬ح‪.)2581‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى ابن عمر‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [نافع أبو عبد هللا‬
‫●● [أبان بن طارق‪ ،‬أحد المجاهيل‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫َصى هللاَ ورسولَه‪ ،‬و َمنْ د ََخ َل‬ ‫‪ 6923/7469‬ـ حديث‪َ « :‬منْ ُد ِع َي فلم يُجب فقد ع َ‬
‫غير دعو ٍة دخل سارقًا وخرج مغي ًرا»‪.‬‬ ‫د‬
‫على‬
‫د‪ :‬في األطعمة (‪1‬ـ باب ما جاء في إجابة الدعوة‪ ،‬ح‪.)3741‬‬
‫المديني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [إبراهيم بن سعيد‬
‫ب‪ ،‬وال تلبس القُفَّا َز ْي ِن»‪.‬‬ ‫‪ 6924/7470‬ـ حديث‪« :‬ال ُم ْح ِرمةُ ال تَ ْنتَقِ ُ‬
‫د‪ :‬في الحج (‪32‬ـد باب ما يلبس المحرم‪ ،‬ح‪.)1826‬‬
‫(‪)3‬‬
‫●● [إبراهيم بن عبد الرحمن‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫حتى يكون‬ ‫يدعهاعنه‬ ‫سامة‪،‬بيدهعنفالنافع‪،‬‬ ‫عمر‪:‬الًُأ َأ َخ َذ‬ ‫بن َّد َع رج‬ ‫إذا َو‬‫ﷺهللا‬ ‫النبيعبد‬
‫ُّ‬ ‫‪ 6925/7471‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ع ي َد النب ّي ﷺ‪.‬‬ ‫الرج ُل(ت‪ )4‬هو الذي يَ َد ُ‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪44‬ـ باب ما يقول إذا ودع إنسانًا‪ ،‬ح‪.)3442‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الليثي أبو زيد‬ ‫ُّ‬ ‫●● [ُأسامة بن زيد‬
‫(?) الحديث (‪ )6919‬ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) الحديث (‪ )6920‬ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قال في «تحفة األشراف» (‪ )6/54‬بعد الترجمة‪« :‬يقال‪ :‬إنه ابن عبد الرحمن بن الحارث بن‬ ‫‪3‬‬

‫حاطب‪ ،‬ويقال‪ :‬ابن عبد الرحمن بن يزيد بن ُأمية»‪.‬‬

‫(?) في «أ»‪ :‬زيادة‪( :‬الرجل)‪ ،‬وهو تكرار‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪31‬‬
‫‪ 6926/7472‬ـ حديث‪ :‬ل ّما افتتحت(‪ )1‬خيبر سألت اليهو ُد رسول هللا ﷺ‪ :‬أنْ يُقِ َّرهم‬
‫على أنْ يعملوا على نصف ما َخ َر َج منها‪.‬‬ ‫فيها م د‬

‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪1 ،‬ـ باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر‬
‫والزرع‪ ،‬ح‪.)1551/4‬‬
‫د‪ :‬في الخراج (‪24‬ـ باب ما جاء في حكم أرض خيبر‪ ،‬ح‪.)3008‬‬
‫‪ 6927/7473‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يذبح أضحيته بال ُمصلّى‪ ،‬وكان ابنُ عمر‬
‫ُ ده‬
‫يفعله‪.‬‬
‫د‪ :‬في األضاحي (‪9‬ـ باب اإلمام يذبح بالمصلى‪ ،‬ح‪.)2811‬‬
‫ه‪ :‬فيه(‪17( )2‬ـ باب الذبح بالمصلى‪ ،‬ح‪.)3161‬‬
‫‪ 0000/7474‬ـ [حديث‪« :‬أراني أتسوك بسواك‪ ،‬فجاءني رجالن أحدهما أكبر من‬
‫خت‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫اآلخر»‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬صخر بن جويرية‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (خت م) (ح‬
‫‪.)7122‬‬
‫الحجْر ‪...‬‬
‫‪ 0000/7475‬ـ حديث‪ :‬أن الناس نزلوا مع رسول هللا ﷺ أرض ثمود ِ‬
‫خت‪.‬‬
‫الحديث‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬أنس بن عياض‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (خ‬
‫عبد هللا بن عمر‪ُ :‬أسامة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫م) (ح‪.])7224‬‬
‫النبي ﷺ خات ًما من ذهب‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6928/7476‬ـ [حديث‪ :‬اصطنع‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـلـبـاـسـ]ـ (ـم‪11‬ـ بـاـبـ تـحـرـيـمـ خـاـتـمـ اـلـذـهـبـ عـلـىـ اـلـرـجـاـلـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2091/53‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7724 ،6929/7477‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قط َع في ِم َجنّ قيمتهُ ثالثة دراهم‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحدود م(‪1‬ـ باب ح ّد السرقة ونصابها‪ ،‬ح‪.)1686/6‬‬
‫وغفار»‪.‬‬ ‫سالَ َمها هللاُ‪ِ ،‬‬ ‫‪ 6930/7478‬ـ حديث‪« :‬أسلم َ‬
‫(كتاب فضائلـ الصحابة‪46 ،‬ـ باب دعاء النبي ﷺ لغفار‬ ‫م‪ :‬في الفضائل م‬

‫وأسلم‪ ،‬ح‪.)2518/187‬‬
‫مسلم له شيءٌ ُيوصي فيه»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ق امرٍئ‬ ‫ح ُّ‬
‫‪ 6931/7479‬ـ حديث‪« :‬ما َ‬
‫م‬
‫(كتاب الوصية‪ ،‬ح‪.)1627/4‬‬ ‫م‪ :‬في الوصايا‬
‫سنَ عبادةَ َربِّه فله أج ُره‬ ‫َأ‬
‫ص َح لسيده و ْح َ‬ ‫‪ 6932/7480‬ـ حديث‪« :‬إنَّ العبد إذا نَ َ‬
‫م‬
‫مرتين»‪.‬‬
‫م‪ :‬في النذور (كتاب اَأليْمان‪11 ،‬ـ باب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده‬
‫وأحسن عبادة هللا‪ ،‬ح‪.)1664/43‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬افتتح)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) الحديث (‪ )6927‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ش ْر ًكا له في عبد»‪.‬‬ ‫ق ِ‬ ‫‪ 7497 ،6933/7481‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َأ ْعتَ َ‬
‫خت‪4‬مـ باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو أمة بين الشركاء‪ ،‬ح‪2525‬‬ ‫خ‪ :‬في العتق (‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫۞ م‪ :‬فيه (ح‪.)1501/1‬‬
‫وفيـ النذور(‪ 5/95( )1‬كتاب اَأليْمان‪12 ،‬ـ باب من أعتق شر ًكا له في عبد‪ ،‬ح‪1‬‬
‫‪.)501/49‬‬
‫‪ 6934/7482‬ـ حديث‪ :‬قام رج ٌل في المسجد فقال‪ :‬يا رسول هللا كيف ترى في‬
‫ه»‪.‬سامة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪ُ :‬أ‬‫آكلههللاوالبنُأ َح ِّر ُم‬
‫الضب م؟ فقال‪« :‬العبد‬
‫ّ‬
‫م‪ :‬في الذبائح (‪7‬ـ باب إباحة الضب‪ ،‬ح‪.)1943/41‬‬
‫‪ 6935/7483‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ خطب الناس في بعض مغازيه‪ ،‬قال ابن‬
‫عمر‪ :‬مفأقبلتُ نحوه‪ ،‬فانصرف قبل أن أبلغه‪ ،‬فسألتُ ماذا قال؟‬
‫فقالوا‪ :‬نَ َهى أنْ يُ ْنبَ َذ في ال ُّدبَّاء وال ُمزَ فَّت‪.‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـألـشـرـبـةـ (ـ‪6‬ـ بـاـبـ اـلـنـهـيـ عـنـ اـالـنـتـبـاـذـ فـيـ اـلـمـزـفـتـ وـاـلـدـبـاـءـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1997/49‬‬
‫‪ 6936/7484‬ـ حديث‪« :‬ال ينظر هللاُ يوم القيامة إلى َمنْ َج َّر ثوبَه ُخيالء»‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪9‬ـم باب تحريم ج ّر الثوب خيالء‪ ،...‬ح‪.)2085/42‬‬
‫‪ 6937/7485‬ـ حديث‪« :‬الخي ُل في نواصيها الخي ُر إلى يوم القيامة»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪26 ،‬ـ باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم‬
‫القيامة‪ ،‬ح‪.)1871/96‬‬
‫ً‬
‫‪ 6938/7486‬ـ حديث‪ :‬بَ َع َث رسو ُل هللاِ ﷺ سرية إلى نجد‪.‬‬
‫م‬
‫الجهاد والسير‪12 ،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/37‬‬ ‫م‪ :‬فيه (كتاب‬
‫راع‪ ،‬و ُكلُّكمـ مسؤول عن رعيته»‪.‬‬ ‫‪ 7528 ،6939/7487‬ـ حديث‪ُ « :‬كلُّكم ٍ‬
‫خ‪ :‬في النكاحخ(م‪ 81‬ـ باب ﴿ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ﴾‪ ،‬ح‪.)5188‬‬
‫۞ م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪5 ،‬ـ باب فضيلة اإلمام العادل وعقوبة‬
‫الجائر‪ ،...‬ح‪.)1829/20‬‬
‫تقدم(‪( )2‬ح‪.)6493‬‬
‫ق بين الخيل التي‬ ‫سابَ َ‬
‫‪ 8546 ،7569 ،6940/7488‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ َ‬
‫قد ُأمضمرت‪.‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـكـتـاـبـ اـإلـمـاـرـةـ‪،‬ـ ‪25‬ـ بـاـبـ اـلـمـسـاـبـقـةـ بـيـنـ اـلـخـيـلـ وـتـضـمـيـرـهـاـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1870/95‬‬

‫(?) الحديث (‪ )6933‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪33‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬إسحاق وإسماعيل‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫ب؟‪.‬‬ ‫‪ 6941/7489‬ـ حديث‪:‬نأنَّ ُع َم َر سأل النب َّي ﷺ‪ :‬أينام أحدُنا وهو ُجنُ ٌ‬
‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪41 ،‬ـ ذكر اختالف الناقلين لخبر عبد هللا ابن‬
‫عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)9063‬‬
‫ن حََمل علينا السالح فليس منا»‪.‬‬ ‫‪ 0000/7490‬ـ [حديث‪َ« :‬م ْ‬
‫ن‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (خ م ن) (ح‪.])7760‬‬
‫النبي ﷺ بنساء عبد األشهل يَ ْب ِكينَ َه ْلكاهُنَّ (‪ )1‬يوم ُأ ُحد‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6942/7491‬ـ حديث‪َ :‬م َّر‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الجنائز (‪53‬ـ باب ما جاء في البكاء على الميت‪ ،‬ح‪.)1591‬‬
‫المدني مولى عثمان‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [إسحاقـ بن عبد هللا بن أبي فروة‬
‫ابن عمر]‬
‫‪ 0000/7492‬ـ [حديث‪ :‬بـعـثـنـاـ رـسـوـلـ هللاـ ﷺ فـيـ جـيـشـ قِـبَـلـ نـجـدـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪.‬ـ الحديث‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمةد‪ :‬شعيب بن أبي حمزة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‬
‫‪.])7114‬‬
‫‪ 6943/7493‬ـ حديث‪« :‬ال يَبُولَنَّ أحدُكمـ في الماء الناقع»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الطهارة (‪25‬ـ باب النهي عن البول في الماء الراكد‪ ،‬ح‪.)345‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة‬
‫‪ 6944/7494‬ـ حديث‪ :‬الغار‪.‬‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪5‬ـخ إجابة دعاء من ب ّر والديه‪ ،‬ح‪.)5974‬‬
‫‪ 7642 ،6945/7495‬ـ حديث‪ :‬فيما يلبَس ال ُم ْح ِر ُم من الثياب‪.‬‬
‫عنه‬ ‫نافع‪،‬‬
‫من الطيب للمحرم‬ ‫عن‬ ‫إسماعيل‪،‬‬
‫عمر‪ :‬ما ينهى‬
‫‪13‬ـ باب‬ ‫الصيد‪ ،‬بن‬
‫(كتاب جزاءعبد هللا‬ ‫خ‪ :‬في الحج خت‬

‫والمحرمة‪ ،‬ح‪ 1838‬تعليقًا)‪.‬‬

‫تقدم(‪( )2‬ح‪.)6333‬‬
‫●● [إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص األمويُّ ‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7896 ،7600 ،6946/7496‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قَطَ َع في ِم َجنّ قيمتُه ثالثةُ‬
‫صفَّة النساء‬ ‫سا(‪ / )3‬من ُ‬ ‫دراهم‪ .‬وفي لفظ‪ :‬قطع يد رجل سرق ت ُْر ً‬ ‫مدن‬
‫‪/155‬أ‬ ‫ثمنُه ثالثة دراهم‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحدود (‪1‬ـ باب ح ّد السرقة ونصابها‪ ،‬ح‪.)1686/6‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪11‬ـ باب ما يقطع فيه السارق‪ ،‬ح‪.)4386‬‬
‫ن‪ :‬في القطع (كتاب قطع السارق‪ 8 ،‬ـ القدر الذي إذا سرقه السارقـ قطعت‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «ه» و«و»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«تحفة»‪( :‬هالكهن)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬قوسًا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪34‬‬
 ‫يده‪ ،‬ح‪.)4910 ،4909‬‬
‫ش ْركا له في عبد»‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫ً‬ ‫خت‪ :‬م« َمنْ أعتق ِ‬ ‫‪ 0000/7497‬ـ [حديث‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬سامة بن زيد الليث ّي أبو زيد المدن ّي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر‬ ‫ُأ‬
‫(ح‪.])6933‬‬
‫َ‬
‫‪ 6947/7498‬ـ حديث‪« :‬ائتوا الدعوة إذا د ُِعيتُم»‪.‬‬
‫‪16‬تـ باب األمر بإجابة الداعي إلى دعوة‪ ،‬ح‪.)102 /1429‬‬ ‫م‬
‫م‪ :‬في النكاح (‬
‫ت‪ :‬فيه (‪11‬ـ باب ما جاء في إجابة الدعوة‪ ،‬ح‪.)1098‬‬
‫‪ 6948/7499‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ خرج ذات يوم ودخل المسجد وأبو بكر و ُع َم ُر‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬إسماعيل‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ُهما هعن يمينه‪.‬‬
‫أحد ت‬

‫ت‪ :‬في المناقب (‪16‬ـ باب في مناقب أبي بكر وعمر ‪ ‬كليهما‪ ،‬ح‪.)3669‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪11 ،‬ـ باب في فضائل أصحاب رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)99‬‬
‫الحصياء‪.‬‬ ‫ض ّمر من الخيل من ْ‬ ‫‪ 6949/7500‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ أجرى ما ُ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪25 ،‬ـ باب المسابقة بين الخيل وتضميرها‪ ،‬ح‬
‫م‬ ‫‪.)1870/95‬‬
‫‪ 6950/7501‬ـ حديث‪ :‬كان النبي ﷺ يبعثنا في المدينة وطُ ُرقاتها‪ ،‬فال نَ َد ُ‬
‫ع كلبًا إاَّل‬
‫قتلناه‪ .‬م‬

‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪10 ،‬ـ باب األمر بقتل الكالب وبيان نسخه‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1570/45‬‬
‫‪ 7565 ،6951/7502‬ـ حديث‪« :‬ال يحلبنَّ أح ٌد ماشيةَ أح ٍد إاَّل بإذنه»‪.‬‬
‫م‪ :‬في القضاءم (بل في اللقطة‪2 ،‬ـ باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها‪،‬‬
‫ح‪.)1726/13‬‬
‫‪ 6952/7503‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ ينهاكم أنْ تحلفوا بآبائكم»‪.‬‬
‫(كتاب اَأليْمان‪1 ،‬ـ باب النهي عن الحلف بغير هللا تعالى‪ ،‬ح‬ ‫م‬
‫م‪ :‬في النذور‬
‫‪.)1646/4‬‬
‫يجلس الرج ُل في الصالة وهو معتم ٌد‬ ‫َ‬ ‫‪ 6953/7504‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى أنْ‬
‫د‬
‫يده‪.‬‬ ‫على‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪187‬ـ باب كراهية االعتماد على اليد في الصالة‪ ،‬ح‪.)992‬‬
‫ّ (‬
‫عنهيديه فقال‬ ‫وهونافع‪،‬‬
‫مشبك‬ ‫أوفـى‪)1،‬عن‬ ‫بن عمر‪:‬‬
‫الرجل يُصلي‬ ‫هللاعن‬ ‫‪ 6954/7504‬ألف ـ حديث‪ :‬سألتُعبد‬
‫ناف ًعا‬
‫ب عليهم‪[ .‬موقوف]‪.‬‬ ‫ابنُ ع دُمر‪ :‬تلك صالةُ المغضو ِ‬
‫د‪ :‬فيه (في الصالة‪187 ،‬ـ باب كراهية االعتماد على اليد في الصالة‪ ،‬ح‬
‫‪.)993‬‬
‫‪ 0000/7505‬ـ [حديث‪ :‬خرج عبد هللا بن عمر‪ ،‬فلما أتى ذا الحليفة أََه َّل بالعمرة‪...‬‬
‫ن‬
‫(?) لفظ (يصلي) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪35‬‬
 ‫الحديث‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬أيوب بن موسى‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7043‬‬
‫بالخيار»‪.‬‬
‫‪ 6955/7506‬ـ حديث‪« :‬المتبايعان ِ‬
‫ن‪ :‬في البيوع (‪9‬نـ ذكر االختالف على نافع في لفظ حديثه‪ ،‬ح‪.)4467‬‬
‫‪ 6956/7507‬ـ حديث‪ :‬سُِئ َل ابن عُمر عن صوم يوم عرفة بعرفة؟ فقال‪ :‬لم‬
‫ص ْمه(ن‪ )1‬النبي ﷺ‪ ،‬وال أبو بكر‪ ،‬وال عُمر‪ ،‬وال عثمان‪.‬‬ ‫يَ ُ‬
‫ن‪ :‬في الصوم (الكبرى‪102 ،‬ـ إفطار يوم عرفة بعرفة وذكرـ االختالف على‬
‫أيوب في خبر ابن عباس فيه‪ ،‬ح‪.)2825‬‬
‫ص رسو ُل هللا ﷺ للنساء في التصفيق‪ ،‬وللرجال في‬ ‫‪ 8225 ،6957/7508‬ـ حديث‪َ :‬ر َّخ َ‬
‫ه‬
‫التسبيح‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪65 ،‬ـ باب التسبيح للرجال في الصالة‬
‫والتصفيق للنساء‪ ،‬ح‪.)1036‬‬
‫●● [أوفـى بن دلهم العدويُّ البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫رفيع‪« :‬يا معشر َمنْ‬‫ٍ‬ ‫ت‬
‫النبي ﷺ المنبر‪ ،‬فنادى بصو ٍ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6958/7509‬ـ حديث‪ :‬صعد‬
‫بلسانه»‪ .‬عبد هللا بن عمر‪ :‬أيوب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫آمن ت‬

‫ت‪ :‬في الب ّر(‪ 85( )2‬ـ باب ما جاء في تعظيمـ المؤمن‪ ،‬ح‪.)2032‬‬
‫السختياني أبو بكر البصريُّ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬‫ُّ‬ ‫●● [أيوب بن أبي تميمة‬
‫عمر]‬
‫َ‬
‫النبي ﷺ صدقة الفطر‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ض‬ ‫َ‬
‫‪ 6959/7510‬ـ حديث‪ :‬ف َر َ‬
‫خمدتن‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‪77‬ـ باب صدقة الفطر على الحر والمملوك‪ ،‬ح‪.)1511‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير‪ ،‬ح‪.)984/14‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب كم يؤدي في صدقة الفطر؟‪ ،‬ح‪.)1615‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪35‬ـ باب ما جاء في صدقة الفطر‪ ،‬ح‪.)675‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪30‬ـ باب فرض زكاة رمضان‪ ،‬ح‪.)2500‬‬
‫(‪31‬ـ باب فرض زكاة رمضان على المملوك‪ ،‬ح‪.)2501‬‬
‫صا له في عبد»‪.‬‬‫ش ْق ً‬ ‫‪ 6960/7511‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق ِ‬
‫خمدتن‬
‫خ‪ :‬في الشركة (‪5‬ـ باب تقويم األشياء بين الشركاء بقيمة عدل‪ ،‬ح‪.)2491‬‬
‫وفيـ العتق (‪4‬ـ إذا أعتق بين اثنين أو أمة بين الشركاء‪ ،‬ح‪.)2524‬‬
‫د‪ :‬في العتق (‪6‬ـ باب فيمن روى أنه ال يستسعى‪ ،‬ح‪.)3942 ،3941‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب العتق‪ ،‬ح‪.)1501/1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬يقمه)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬اليسر)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪36‬‬
 ‫و(‪)3‬في النذور (‪ 5/95‬كتاب اَأليْمان‪12 ،‬ـ باب من أعتق شر ًكا له في ع‬
‫بد‪ ،‬ح‪.)150/49‬‬
‫عنهأحدهما‬ ‫فيعتق‬ ‫رجلين‬
‫نافع‪،‬‬ ‫بين عن‬ ‫أيوب‪،‬‬‫يكون‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫عبدجاءهللافيبنالعبد‬‫ت‪ :‬في األحكام (‪14‬ـ باب ما‬
‫نصيبه‪ ،‬ح‪.)1346‬‬
‫ن‪ :‬في البيوع (‪106‬ـ الشراكة في الرقيق‪ ،‬ح‪.)4699‬‬
‫[وفي العتق] (الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫واختالف في ألفاظ الناقلين لخبر عن عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪ 4953‬ـ ‪.)4956‬‬
‫‪ 6961/7512‬ـ حديث‪« :‬البيعتان بالخيا ِر ما لم يَتَفَ َّرقا»‪.‬‬
‫‪43‬ـن باب إذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع؟‪ ،‬ح‪.)2109‬‬ ‫خمد‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‬
‫م‪ :‬فيه (‪10‬ـ باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين‪ ،‬ح‪.)1531/43‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪53‬ـ باب في خيار المتبايعين‪ ،‬ح‪.)3455‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪9‬ـ ذكر االختالف على نافع في لفظ حديثه‪ ،‬ح‪.)4470 ،4469‬‬
‫وفيـ الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11673 ،11672‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫سك عن التلبية‪ ،‬ثم‬ ‫‪ 6962/7513‬ـ حديث‪ :‬كان ابن عُمر إذا دخل أدنى الحرم َأ ْم َ‬
‫النبي ﷺ [يفعله]‪ .‬وفي‬ ‫ُّ‬ ‫بذي طُ ًوى‪ ...‬فذكره‪ .‬وقال‪ :‬كان‬ ‫يبيتخ م د ن‬
‫َّ‬
‫صلى الغداة‬ ‫ُ‬ ‫َ (‪)2‬‬
‫لفظ‪ :‬كان إذا ق ِد َم مكة بات بذي ط ًوى‪ .‬وفي لفظ‪ :‬إذا َ‬
‫الحلَ ْيفة َأ َم َر براحلته ف ُر ِّحلَتْ ثم ركب‪.‬‬
‫بذي ُ‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪38‬ـ باب االغتسال عند دخول مكة‪ ،‬ح‪.)1573‬‬
‫(‪149‬ـ باب من نزل بذي طوى‪ ،...‬ح‪ 1769‬تعليقًا)‪.‬‬
‫(‪29‬ـ باب اإلهالل مستقبل القبلة‪ ،‬ح‪ 1553‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪38‬ـ باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1259/227‬‬
‫‪.)1865‬عمر‪ :‬أيوب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبدح هللا بن‬ ‫د‪ :‬فيه (‪45‬ـ باب دخول مكة‪،‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪291 ،‬ـ متى يقطع المعتمر التلبية؟‪ ،‬ح‪.)4240‬‬
‫‪ 15803 ،6963/7514‬ـ حديث‪ :‬رأيتُ على عهد النبي ﷺ كأنَّ بيدي قطعة‬
‫إستبرق‪.‬‬
‫خمتن‬

‫خ‪ :‬في صالة الليل (كتاب التهجد‪21 ،‬ـ باب فضل من تعا ّر من الليل فصلى‪،‬‬
‫ح‪.)1157 ،1156‬‬
‫[وفي التعبير] (‪25‬ـ باب اإلستبرقـ ودخول الجنة في المنام‪ ،‬ح‪،7015‬‬
‫‪.)7016‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪31 ،‬ـ باب من فضائل عبد هللا ابن‬
‫(?) سقطت الواو من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬كان أقدم)‪ ،‬وفيه سقط‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪37‬‬
 ‫عمر ‪ ،‬ح‪.)2478/139‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪44‬ـ باب مناقب عبد هللا بن عمر ‪ ،‬ح‪.)8289‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪47‬ـ عبد هللا بن عمر ‪ ،‬ح‪.)8289‬‬
‫وفيـ الرؤيا (الكبرى‪ ،‬كتاب التعبير‪16 ،‬ـ اإلستبرق‪،‬ـ ح‪.)7646‬‬
‫‪ 6964/7515‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن بيع النَّ ْخل حتى يزهو‪ ،‬وعن بيع‬
‫مدتن‬
‫ض ويأمن العاهة‪ ،‬نهى(‪ )1‬البائع والمشتري‪.‬‬ ‫حتى يَ ْبيَ َّ‬ ‫السنبل‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪13‬ـ باب النهي عن بيع الثمار قبل بد ّو صالحها بغير شرط‬
‫القطع‪ ،‬ح‪.)1535/50‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪23‬ـ باب في بيع الثمار قبل أن يبدو صالحها‪ ،‬ح‪.)3368‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪15‬ـ باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صالحها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1227 ،1226‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪4‬ـ بيع السنبل حتى يبيض‪ ،‬ح‪.)4551‬‬
‫الخمر‬
‫َ‬ ‫عنه‬
‫ش ِر َب‬‫نافع‪َ ،‬‬
‫عنومن‬‫أيوب‪َ ،‬را ٌم‪،‬‬
‫عمر‪:‬ك ٍر َح‬
‫(‪)2‬‬
‫س‬
‫وكل ُم ْ‬‫هللا‪ ،‬بن‬
‫عبدخم ٌر‬ ‫‪ 6965/7516‬ـ حديث‪ُ « :‬ك ُّل ُم ْ‬
‫س ِك ٍر‬
‫الدنيانفمات وهو يُدمنها لم يَت ُْب منها لم يشر ْبها في اآلخرة»‪.‬‬ ‫مدت‬
‫في‬
‫م‪ :‬في األشربة (‪7‬ـ باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام‪ ،‬ح‬
‫‪.)2003/73‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪5‬ـ باب النهي عن المسكر‪ ،‬ح‪.)3679‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب ما جاء في شارب الخمر‪ ،‬ح‪.)1861‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪22‬ـ إثبات اسم الخمر لكل مسكر من األشربة‪ ،‬ح‪ 5582‬ـ ‪.)5585‬‬
‫(‪46‬ـ الرواية في المدمنين في الخمر‪ ،‬ح‪.)5674 ،5673‬‬
‫[وفي الوليمة] (الكبرى‪13 ،‬ـ إثبات اسم الخمر لكل مسكر من األشربة‪ ،‬ح‬
‫‪.)6813 ،6812‬‬
‫يمين‪ ،‬فقال‪ :‬إنْ شا َء هللاُ فقد استثنى»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 6966/7517‬ـ حديث‪َ « :‬منْ حلف على‬
‫دتنه‬
‫لفظ‪« :‬لم يحنث»‪ .‬وفي لفظ‪َ « :‬منْ حلف فاستثنى فإنْ شا َء‬ ‫وفي‬
‫رجع‪ ،‬وإنْ شا َء تَ َركَ غير حنث»‪.‬‬
‫د‪ :‬في اَأليْمان والنذور (‪11‬ـ باب االستثناء في اليمين‪ ،‬ح‪.)3262 ،3261‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪7‬ـ باب ما جاء في االستثناء في اليمين‪ ،‬ح‪.)1531‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪18‬ـ من حلف فاستثنى‪ ،‬ح‪.)3793‬‬
‫(‪39‬ـ االستثناء‪ ،‬ح‪.)3830 ،3829‬‬
‫ه‪ :‬في الكفارات (‪6‬ـ باب االستثناء في اليمين‪ ،‬ح‪.)2106 ،2105‬‬
‫‪ 6967/7518‬ـ حديثخ‪:‬م دأنَّ النب َّي ﷺ رأى نُخامةً في قِ ْبلة المسجد َ‬
‫فح َّكها‪.‬‬
‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬عن)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬خمر)‪ ،‬وهو سه ٌو من الناسخ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪38‬‬
 ‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب العمل في الصالة‪12 ،‬ـ باب ما يجوزـ من البصاق‬
‫والنفخ في الصالة‪ ،‬ح‪.)1213‬‬
‫الصالةنافع‪ ،‬عنه‬
‫وغيرها‪ ،‬ح‬ ‫أيوب‪ ،‬عن‬ ‫فيعمر‪:‬‬
‫المسجد في‬ ‫البصاقبن‬
‫م‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب النهي عنعبد هللا‬
‫‪.)547/51‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪22‬ـ باب في كراهية البزاق في المسجد‪ ،‬ح‪.)479‬‬
‫النبي ﷺ برج ٍل وامرأ ٍة من اليهود قد زنيا‪ .‬وفي‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6968/7519‬ـ حديث‪ُ / :‬أتِ َي‬
‫خمن‬ ‫‪/155‬ب‬
‫أنهما ل َّما ُرفِعا إلى النبي ﷺ قال‪« :‬ما تجدون في كتابكم؟»‪.‬‬ ‫لفظ‪:‬‬
‫خ‪ :‬في التوحيدـ (‪51‬ـ باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب هللا‬
‫بالعربية وغيرها‪ ،‬ح‪.)7543‬‬
‫م‪ :‬في الحدود (‪6‬ـ باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنا‪ ،‬ح‪.)1699/27‬‬
‫ن(‪ :)1‬في الرجم (الكبرى‪23 ،‬ـ إقامة اإلمام الح ّد على أهل الكتاب إذا تحاكموا‬
‫إليه‪ ،‬ح‪.)7214 ،7213‬‬
‫والتفسيرـ (الكبرى‪61 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾‪ ،‬ح‪.)11068‬‬
‫الص َو ِر الذين يضعونها يُ َع َّذبُون»‪.‬‬
‫أصحاب هذه ُّ‬‫َ‬ ‫‪ 6969/7520‬ـ حديث‪« :‬إنَّ‬
‫خمن‬
‫ب فيه ببابَ ْي ِن (كتاب التوحيد‪56 ،‬ـ باب قول هللا‬ ‫خ‪ :‬في آخر الكتاب قبل آخر با ٍ‬
‫تعالى ﴿ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ﴾‪ ،‬ح‪.)7558‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪26‬ـ باب تحريم تصوير صورة الحيوان وتحريمـ اتخاذ ما فيه‬
‫صورة‪ ،...‬ح‪.)2108/97‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪113‬ـ ذكر ما يكلف أصحاب الصور يوم القيامة‪ ،‬ح‪.)5361‬‬
‫‪9787‬بن)‪ .‬عمر‪ :‬أيوب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبد هللا‬ ‫(الكبرى‪109 ،‬ـ التصاوير‪ ،‬ح‬
‫‪ 10553 ،6970/7521‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عمر بن الخطاب قال‪ :‬يا رسول هللا ﷺ إنه‬
‫يوم في الجاهلية‪ ،‬فَأ َم َره أنْ يفي به‪ .‬قال‪:‬‬ ‫كانم نعل َّي اعتكافُ ٍ‬ ‫خ‬

‫س ْبي ُحنَ ْي ٍن فوضعهما في بيت من‬ ‫وأصاب ُع َم ُر جاريتَ ْي ِن من َ‬

‫(‪)2‬‬

‫بيوت(‪ )3‬مكة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الخمس (كتاب فرض الخمس‪19 ،‬ـ ما كان النبي ﷺ يعطي المؤلفة‬
‫قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه‪ ،‬ح‪.)3144‬‬
‫والمغازي (‪54‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‪ ،﴾...‬ح‪.)4320‬‬
‫م‪ :‬في النذور (كتاب اَأليْمان‪7 ،‬ـ باب نذر الكافر وما يفعل فيه إذا أسلم‪ ،‬ح‬
‫‪.)1656/28‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب اَأليْمان والنذور‪36 ،‬ـ إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي‪ ،‬ح‪.)3821‬‬

‫(?) في «أ»‪ :‬و«و»‪( :‬د)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬وأصحاب)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «خ» و«تحفة»‪( :‬فوضعهما في بعض بيوت)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ومكر ًراـ في االعتكاف (الكبرى‪ 8 ،‬ـ ذكر االختالف على أيوب‪ ،‬ح‪،3352‬‬
‫‪.)3353‬‬
‫زَ‬ ‫َ‬
‫‪ 6971/7522‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ ن َهى عن ال ُم ابنة‪ .‬والمزابنة ‪ :‬أنْ يُباع‬
‫(‪)1‬‬

‫رؤوس النخل‪.‬‬ ‫خمن‬ ‫ما في‬

‫خ‪ :‬في البيوع (‪75‬ـ باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام‪ ،‬ح‪.)2172‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪14‬ـ باب تحريمـ الرطب بالتمر إاَّل في العرايا‪ ،‬ح‪.)1542/75‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪32‬ـ بيع الثمر بالتمر‪ ،‬ح‪.)4533‬‬
‫عنه آمن أنْ‬ ‫نافع‪،‬‬
‫فإني ال‬ ‫َأ‬
‫عن قِ ْم‬ ‫أيوب‪،‬‬
‫ألبيه‪:‬‬ ‫عمر‪ :‬عُمر‬
‫بنهللا بن‬‫عبدبنهللاعبد‬
‫‪ 6972/7523‬ـ حديث‪ :‬قال عبد هللا‬
‫خم‬
‫عن البيت‪.‬‬ ‫تُص َّد‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪105‬ـ باب من اشترى الهدي من الطريق‪ ،‬ح‪.)1693‬‬
‫(‪77‬ـ باب طواف القارن‪ ،‬ح‪.)1639‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب بيان جواز التحلل باإلحصارـ وجواز القران‪ ،‬ح‬
‫‪.)1230/183‬‬
‫ُأ‬
‫ض َع ال َعشاء و قيمت الصالةُ فابدؤا بال َعشاء»‪.‬‬ ‫‪ 6973/7524‬ـ حديثخ‪:‬م ه«إذا ُو ِ‬
‫خ‪ :‬في األطعمة (‪58‬ـ باب إذا حضر العشاء فال يعجل عن عشائه‪ ،‬ح‪،5463‬‬
‫‪.)5664‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪16 ،‬ـ باب كراهة الصالة‬
‫بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال‪ ،...‬ح‪.)559/66‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪34 ،‬ـ باب إذا حضرت الصالة ووضع العشاء‪ ،‬ح‬
‫‪.)934‬‬
‫‪ 6974/7525‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ رأى غال ًما قد حلق بعض رأسه ‪ ...‬في‬
‫(‪)2‬‬
‫مدن‬
‫عن القَزَ ع‪.‬‬ ‫النَّهي‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪31‬ـ باب كراهة القزع‪ ،‬ح‪.)2120/113‬‬
‫د‪ :‬في الترجل(‪14( )3‬ـ باب في الذؤابة‪ ،‬ح‪.)4195‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪3‬ـ الرخصة في حلق الرأس‪ ،‬ح‪.)5048‬‬
‫ُأ‬
‫الخيالء»‪ ،...‬وفيه‪ :‬فقالتْ ُّم‬ ‫‪ 6975/7526‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الذي يَ ُج ُّر ثوبَه من ُ‬
‫سلمة‪:‬ت نفكيف تصنع النسا ُء؟‪.‬‬ ‫م‬

‫م‪ :‬في اللباس (‪9‬ـ باب تحريم ج ّر الثوب خيالء وبيان ح ّد ما يجوز‪ ،...‬ح‬
‫‪.)2085/42‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪9‬ـ باب ما جاء في ج ّر ذيول النساء‪ ،‬ح‪.)1731‬‬

‫(?) لفظ (والمزابنة) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬فالنا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬الرجل)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪40‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬أيوب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫ن‪ :‬في الزينة (‪105‬ـ ذيول النساء‪ ،‬ح‪.)5336‬‬

‫‪ 8130 ،6976/7527‬ـ حديث‪« :‬اجعلوا في بيوتكم من صالتكم‪ ،‬وال تتخذوها‬
‫قبو ًخر ما»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في صالة التطوعـ (كتاب التهجد‪37 ،‬ـ باب التطوعـ في البيت‪ ،‬ح‪.)1187‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪29 ،‬ـ باب استحباب صالة‬
‫النافلة في بيته وجوازها في المسجد‪ ،‬ح‪.)777/209‬‬
‫راع‪ ،‬و ُكلُّكمـ مسؤو ٌل عن رعيّته»‪.‬‬ ‫‪ 0000/7528‬ـ [حديث‪ُ « :‬كلُّكم ٍ‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬خُأمسامة بن زيد الليث ّي أبو زيد المدن ّي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫(ح‪.])6939‬‬
‫‪ 6977/7529‬ـ حديث‪« :‬ل ُك ِّل غاد ٍر لوا ٌء يوم القيامة»‪.‬‬
‫خم‬
‫‪22‬ـ باب إثم الغادر للب ّر والفاجر‪ ،‬ح‪.)3188‬‬ ‫خ‪ :‬في الجزية (‬
‫ًئ‬
‫وـاـلـفـتـنـ (ـ‪21‬ـ بـاـبـ إـذـاـ قـاـلـ عـنـدـ قـوـمـ شـيـ اـ ثـمـ خـرـجـ فـقـاـلـ بـخـالـفـهـ‪،‬ـ ح‪.)7111‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪4 ،‬ـ باب تحريمـ الغدر‪ ،‬ح‪.)1735/9‬‬
‫‪ 6978/7530‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الدجا َل أعو ُر عين اليُ ْمنى»‪.‬‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في الفتن (‪26‬ـ باب ذكر الدجال‪ ،‬ح‪.)7123‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪20 ،8/195‬ـ باب ذكر الدجال ووصفه وما معه‪ ،‬ح‪.)169/100‬‬
‫فيها‪ ،‬فبَلَ‬
‫نافع‪َ ،‬غتْعنهسها ُمنا‬ ‫فكنتُ عن‬ ‫سرية قِبَ َل نَ‬
‫عمر‪ْ :‬ج ٍدأيوب‪،‬‬ ‫ﷺهللا بن‬‫النبيعبد‬
‫ُّ‬ ‫‪ 6979/7531‬ـ حديث‪ :‬بَ َع َث‬
‫خم‬
‫عشر بعي ًرا ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫اثني‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪57‬ـ باب السرية التي قبل نجد‪ ،‬ح‪.)4338‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الجهاد والسير‪12 ،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/37‬‬
‫‪ 6980/7532‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ عُمر كان ال يُصلّي من الضحى إاَّل في يومين‪ :‬يوم‬
‫ضحى‪.‬‬ ‫مكة فإنه كان يقدمها ُ‬ ‫يقدم خ م‬

‫خ‪ :‬في الصالة في مسجد قباء (كتاب فضل الصالة في مسجد مكة والمدينة‪،‬‬
‫‪2‬ـ باب مسجد قباء‪ ،‬ح‪.)1192 ،1191‬‬
‫وفيـ الصالة (كتاب مواقيت الصالة‪32 ،‬ـ باب من لم يكره الصالة إال بعد‬
‫العصر والظهر‪ ،‬ح‪.)589‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪97‬ـ باب فضل مسجد قباء وفضل الصالة فيه وزيارته‪ ،‬ح‬
‫‪.)1399/515‬‬
‫‪ 0000/7533‬ـ [حديث‪ :‬أن النبي ﷺ قدم مكة فدعا عثمان ففتح الباب‪ ،‬فدخل‬
‫ﷺ وبالل وأسامة وعثمان‪ ،‬فسألت بالالً‪ :‬أين صلى؟‪...‬‬ ‫النبي خ م‬

‫الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن بالل (خ م د ن ه) (ح‪.])1892‬‬
‫(?) في «و» (نفرًا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪41‬‬
 ‫‪ 6981/7534‬ـ حديث‪ :‬حفظتُ عن النبي ﷺ عشر ركعات‪ ،‬وفيه‪ :‬حديث حفصة‬
‫خت‬
‫‪.)14585‬‬ ‫(ح‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب التهجد‪34 ،‬ـ باب الركعتين قبل الظهر‪ ،‬ح‪.)1180‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪320‬ـ باب ما جاء أنه يصليهما في البيت‪ ،‬ح‪.)433‬‬
‫وفيـ الشمائل (‪40‬ـ باب ما جاء في عبادة رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)278‬‬
‫قال الحافظ‪:‬‬
‫عنه‬ ‫‪.)425‬‬ ‫عن حنافع‪،‬‬ ‫أيوب‪،‬‬
‫الظهر‪،‬‬ ‫في بن عمر‪:‬‬
‫الركعتين بعد‬ ‫جاء هللا‬
‫وفيـ الجامع (‪136‬ـ باب ماعبد‬
‫(‪320‬ـ باب ما جاء أنه يصليهما في البيت‪ ،‬ح‪.)432‬‬
‫س ال ُم ْح ِر ُم من الثياب؟‬ ‫‪ 6982/7535‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً قال‪ :‬يا رسول هللا ما يَ ْلبَ ُ‬
‫س القميص»‪.‬‬ ‫«ال يَ ْلبَ ُ‬
‫قال‪ :‬خ ن‬

‫خ‪ :‬في اللباس (‪ 8‬ـ باب لبس القميص‪ ،‬ح‪.)5794‬‬

‫ن‪ :‬في الحج (‪35‬ـ النهي عن لبس العمامة في اإلحرام‪ ،‬ح‪.)2676‬‬
‫‪ 19146 ،6983/7536‬ـ حديث‪« :‬الشه ُر تس ٌع وعشرون‪ ،‬فال تصوموا حتى‬
‫ه»‪.‬‬‫تَروم د‬
‫َ ْ‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪2‬ـ باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهالل والفطر لرؤية‬
‫الهالل‪ ،‬ح‪.)1080/6‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب الشهر يكون تسعًا وعشرين‪ ،‬ح‪.)2321 ،2320‬‬
‫سا كان أو نح َوه»‪.‬‬ ‫‪ 6984/7537‬ـ حديث‪«:‬إذا دعا أحدُكم أخاه فليُ ِج ْب ع ُْر ً‬
‫مد‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪16‬ـ باب األمر بإجابة الداعي إلى دعوة‪ ،‬ح‪،1429/99‬‬
‫‪.)100‬‬
‫د‪ :‬في األطعمة (‪1‬ـ باب ما جاء في إجابة الدعوة‪ ،‬ح‪.)3738‬‬
‫ضا ما بين ناحيته(‪ )1‬كما بين َج ْربا‬ ‫‪ 6985/7538‬ـ حديث‪« :‬إنَّ أمامكم حو ً‬
‫ح»‪.‬‬
‫ر مد‬ ‫وَأ ْذ ُ‬
‫م‪ :‬في الفضائل (‪9‬ـ باب إثبات حوض نبينا ﷺ وصفاته‪ ،‬ح‪.)34 /2299‬‬
‫د‪ :‬في السنة (‪26‬ـ باب في الحوض‪ ،‬ح‪.)4745‬‬
‫حج أو ُع ْمر ٍة فَ َعال‬‫النبي ﷺ إذا أقفل من غزو ٍة أو ٍّ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 6986/7539‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫فَ ْدفَدًا(م‪.)2‬‬
‫ت‬
‫نافع‪،‬ح عنه‬ ‫الحج عن‬
‫وغيره‪،‬‬ ‫سفرأيوب‪،‬‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫بن من‬ ‫هللاقفل‬
‫عبد إذا‬‫م‪ :‬في الحج (‪76‬ـ باب ما َ‬
‫يقول‬
‫‪.)1344/428‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪104‬ـ باب ما جاء ما يقول عند القفول من الحج أو العمرة‪ ،‬ح‪.)950‬‬
‫مسلم يبيتُ ليلتين له شي ٌء يُوصي فيه»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ق امرٍئ‬ ‫‪ 6987/7540‬ـ حديث‪« :‬ما َح ُّ‬
‫مت‬
‫(?) في «م» و«د»‪( :‬ناحيتيه)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬فديدًا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪42‬‬
 ‫م‪ :‬في الوصايا (كتاب الوصية‪ ،‬ح‪.)1627/3‬‬
‫الحث على الوصية‪ ،‬ح‪.)2118‬‬ ‫ّ‬ ‫ت‪ :‬فيه (‪3‬ـ باب ما جاء في‬
‫ً‬
‫‪ 6988/7541‬ـ حديث‪« :‬ال يُقي َمنَّ رج ٌل رجال من مجلسه ثم يجلس فيه»‪.‬‬
‫م‪ :‬في االستئذانم ت(كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/27‬‬
‫ت‪ :‬فيه (كتاب األدب‪9 ،‬ـ باب كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس‬
‫فيه‪ ،‬ح‪.)2749‬‬
‫‪ 6989/7542‬ـ حديث ﴿ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾ ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫مت‬
‫م‪ :‬في صفة النار (كتاب الجنة‪15 ،‬ـ باب في صفة يوم القيامة أعاننا هللا على‬
‫أهوالها‪ ،‬ح‪.)2862/60‬‬
‫ت‪ :‬في الزهد (كتاب صفة القيامة والرقائقـ والورع‪2 ،‬ـ باب ما جاء في شأن‬
‫الحساب والقصاص‪ ،‬ح‪.)2422‬‬
‫وفيـ التفسير (‪74‬ـ باب ومن سورة المطففين‪ ،‬ح‪.)3335‬‬
‫الدواب؟‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 6990/7543‬ـ حديث‪ :‬سأل رج ٌل رسو َل هللاِ ﷺ‪ :‬ما يقتل ال ُم ْح ِر ُم من‬
‫من‬
‫باب ما يندب للمحرم وغيره من الدواب في الح ّل والحرم‪ ،‬ح‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪9‬ـ‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬أيوب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)1199/77‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪ 87‬ـ قتل الحدأة‪ ،‬ح‪.)2833‬‬
‫‪/156‬أ‬ ‫ق ابنُ عمر امر تَه وهي حائض‪ ،‬فسأل ُع َم ُر النب َّي‬ ‫َأ‬ ‫‪ 6991/7544‬ـ حديث‪ / :‬طَلَّ َ‬
‫من‬
‫ﷺ‪.‬‬
‫م‪ :‬في الطالق (‪1‬ـ باب تحريمـ طالق الحائض بغير رضاهاـ وأنه لو خالف‬
‫وقع الطالق ويؤمرـ برجعتها‪ ،‬ح‪.)1471/3‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪76‬ـ باب الرجعة‪ ،‬ح‪.)3557‬‬
‫‪ 6992/7545‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قَطَ َع في ِم َجنّ ‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحدود ( م‪1‬ـن باب ح ّد السرقة ونصابها‪ ،‬ح‪.)1686/6‬‬
‫ن‪ :‬في البيوع (لم نجده)‪.‬‬
‫‪ 6993/7546‬ـ حديث‪« :‬إنما َمثَ ُل صاحب القرآن كمثَ ِل صاحب اإلبل ال ُم َعقَّلة»‪.‬‬
‫مه‬
‫(كتاب صالة المسافرين وقصرها‪33 ،‬ـ األمر بتعهد القرآن‬ ‫م‪ :‬في الصالة‬
‫وكراهة قول نسيت آية كذا وجواز قول‪ :‬أنسيتها‪ ،‬ح‪.)789/227‬‬
‫ه(‪ :)2‬فيه (ال‪ ،‬بل في األدب‪52 ،‬ـ باب ثواب القرآن‪ ،‬ح‪.)3783‬‬
‫ض َع أحدُكمـ‬ ‫‪ 6994/7547‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الي َد ْي ِن تسجدان كما يسج ُد الوجه‪ ،‬فإذا َو َ‬
‫ه»‪.‬‬
‫وجه د ن‬
‫َ‬
‫(?) من سورة المطففين‪ ،‬اآلية‪.6 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪ ،‬وسقط هذا الرمز من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪43‬‬
 ‫د‪ :‬فيه (في الصالة‪155 ،‬ـ باب أعضاء السجود‪ ،‬ح‪.)892‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب التطبيق‪39 ،‬ـ باب وضع اليدين مع الوجه في السجود‪ ،‬ح‬
‫‪.)1092‬‬
‫ّ‬
‫‪ 6995/7548‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ عمر يُصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته‪ ،‬ويقول‪:‬‬
‫دن‬
‫فعل رسو ُل هللا ﷺ‪.‬‬ ‫هكذا‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫‪.)1128‬‬ ‫أيوب‪،‬حعن‬
‫‪،1127‬‬ ‫الجمعة‪،‬‬‫عمر‪:‬‬ ‫عبد هللا بن‬
‫الصالة بعد‬ ‫د‪ :‬فيه (في الصالة‪244 ،‬ـ باب‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب الجمعة‪44 ،‬ـ باب إطالة الركعتين بعد الجمعة‪ ،‬ح‪.)1429‬‬
‫‪ 6996/7549‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأةً مخزومية كانتْ تستعير المتاع فتجحدُه‪.‬‬
‫دن‬
‫‪15‬ـ باب في القطع في العارية إذا جحدت‪ ،‬ح‪.)4395‬‬ ‫د‪ :‬في الحدود (‬
‫ً‬
‫ن‪ :‬في القطع (كتاب قطع السارق‪5 ،‬ـ ما يكون حرزا وما ال يكون‪ ،‬ح‪،4887‬‬
‫‪.)4888‬‬
‫َأ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫‪ 6997/7550‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا كانتْ ليلة مطيرة أو باردة َم َر‬
‫ده‬
‫الرحال»‪.‬‬ ‫المنادي فنَادَى‪« :‬الصالة في ِّ‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪214‬ـ باب التخلّف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة‬
‫المطيرة‪ ،‬ح‪.)1061 ،1060‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪35 ،‬ـ باب الجماعة في الليلة المطيرة‪ ،‬ح‪.)937‬‬
‫‪ 6998/7551‬ـ حديث‪َ « :‬و ِددْتُ أنَّ عندي خبزةً بيضا َء من بُ ّر ٍة سمرا َء ُملبَّقَةً‬
‫ده‬
‫بسمن»‪.‬‬
‫د‪ :‬في األطعمة (‪38‬ـ باب في الجمع بين لونين من الطعام‪ ،‬ح‪.)3818‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪47‬ـ باب الخبز الملبق بالسمن‪ ،‬ح‪.)3341‬‬
‫‪ 6999/7552‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن بَ ْي ِع َحبَ ِل َ‬
‫الحبَلة‪.‬‬
‫تن‬
‫‪16‬ـ باب ما جاء في بيع حبل الحبلة‪ ،‬ح‪.)1229‬‬ ‫ت‪ :‬في البيوع (‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪68 ،‬ـ بيع حبل الحبلة‪ ،‬ح‪.)6219 ،6218‬‬
‫‪ 7000/7553‬ـ حديث‪« :‬من استطا َع أنْ يموتَ بالمدينة فلي ُمتْ بها فإني أشف ُع لمن‬
‫يموتُت هبها»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪68‬ـ باب في فضل المدينة‪ ،‬ح‪.)3917‬‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪104‬ـ باب فضل المدينة‪ ،‬ح‪.)3112‬‬
‫كيف صالة‬ ‫فقال‪:‬عنه‬
‫يخطب‪،‬نافع‪،‬‬
‫أيوب‪ ،‬عن‬ ‫ﷺ وهو‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫إلى بن‬
‫النب ّي‬ ‫‪ 7001/7554‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً جاء‬
‫عبد هللا‬
‫الليل؟ خقال‪« :‬مثنى مثنى»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في أوائل الصالة في باب الحلق والجلوس في المسجد (‪ 84‬ـ باب الحلق‬
‫والجلوس في المسجد‪ ،‬ح‪.)473‬‬
‫‪ 7002/7555‬ـ حديث‪ :‬قال النبي ﷺ على المنبر وذ َك َر الصدقة‪« :‬الي ُد ال ُع ْليا خي ٌر‬
‫س ْفلى»‪.‬‬
‫من اليدخ ال ُّ‬

‫‪44‬‬
 ‫خ‪ :‬في الزكاة (‪18‬ـ باب ال صدقة إاَّل عن ظهر غنى‪ ،‬ح‪.)1429‬‬
‫ض عليه مقعدُه»‪.‬‬ ‫‪ 7003/7556‬ـ حديث‪« :‬إذا ماتَ أحدُكمـ ُع ِر َ‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في الرقاقـ (‪42‬ـ باب سكرات الموت‪.)6515 ،‬‬
‫رجل استأجر ُأ َجراء»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أهل الكتاب َك َمثَ ِل‬‫‪ 7004/7557‬ـ حديث‪َ « :‬مثَلُكم و َمثَ ُل ِ‬
‫خ‪ :‬في اإلجارة (خ‪ 8‬ـ باب اإلجارة إلى نصف النهار‪ ،‬ح‪.)2268‬‬
‫‪ 7005/7558‬ـ حديث‪ُ :‬كنّا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله وال نرفعه‪.‬‬
‫خ‬
‫(كتاب فرض الخمس‪20 ،‬ـ باب ما يصيب من الطعام في‬ ‫خ‪ :‬في الخمس‬
‫أرض الحرب‪ ،‬ح‪.)3154‬‬
‫‪ 7006/7559‬ـ حديث‪ :‬صا َم رسو ُل هللا ﷺ عاشوراء‪ ،‬وأ َم َر بصيامه‪.‬‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في الصومـ (‪1‬ـ باب وجوب صومـ رمضان‪ ،‬ح‪.)1892‬‬
‫‪ 7007/7560‬ـ حديث ﴿ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ﴾(‪ ،)1‬قال‪ :‬يأتيها في‪.)2( ...‬‬
‫خ‬
‫(سورة البقرة‪39 ،‬ـ باب ﴿ﯡ ﯢ ﯣ﴾‪ ،‬ح‪.)4527‬‬ ‫خ‪ :‬في التفسير‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫عن َولِيُّه‪.‬‬ ‫أيوب‪ ،‬منه‬
‫عمر‪:‬أن يأكل‬ ‫بن وقفه‬ ‫َ‬
‫هللا في‬
‫عبدت ََرط‬
‫ش‬
‫‪ 0000/7561‬ـ [حديث‪ :‬أن عمر ا ْ‬
‫ترجمة‪ :‬نافع‪ ،‬عن ابن عمر‪ ،‬عن عمر (ح‪.])9803‬‬ ‫سيأتي في خ‬

‫صيَّتهُ‪.‬‬
‫‪ 7008/7562‬ـ حديث‪:‬خما َر َّد ابنُ عمر على أح ٍد َو ِ‬
‫(‪)3‬‬

‫خ‪ :‬في الوصاياـ (‪24‬ـ باب ﴿ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ‪ ،﴾...‬ح‪.)2767‬‬

‫صلَّى فيه الفريضة‪.‬‬ ‫‪ 7009/7563‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ عمر يُصلّي في مكانه الذي َ‬
‫خ‪ :‬في الصالة ( خ‪157‬ـ باب مكث اإلمام في مصلّ‪+9+‬اه بعد السالم‪ ،‬ح‪.)848‬‬
‫صون على النبي ﷺ الرؤيا أنها‬ ‫‪ 7010/7563‬ألف ـ حديث‪ :‬كانوا ال يزالون يَقُ ُّ‬
‫في‪....‬‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في أواخر صالة الليل (‪21‬ـ باب فضل من تعا َّر من الليل فصلى‪ ،‬ح‬
‫‪.)1158‬‬
‫‪ 7011/7564‬ـ حديث‪ :‬رفع اليدين‪.‬‬
‫الصالة‪ 86 ،‬ـ باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين‪ ،‬ح‪739‬‬ ‫خ‪ :‬فيه (في خت‬

‫تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 0000/7565‬ـ [حديث‪« :‬ال يَ ْحلِبَنَّ أح ٌد ماشيةَ أح ٍد إاَّل بإذنه»‪.‬‬
‫ترجمة‪ :‬إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص األمويّ‪،‬‬ ‫م‬
‫تقدم في‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6951‬‬
‫سافَ َر بالقرآن إلى أرض العد ّو‪.‬‬ ‫‪ 7012/7566‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى أنْ يُ َ‬
‫م‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪24 ،‬ـ باب النهي أن يسافرـ بالمصحف إلى‬

‫(?) من سورة البقرة‪ ،‬اآلية‪.223 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) بياض في «أ» و«و» و ُكتب في الحاشية‪( :‬كذا في األصل)‪ .‬وانظر «فتح الباري» ‪.8/189‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬بارد)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪45‬‬
 ‫أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم‪ ،‬ح‪.)1869/94‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫للبائع»‪.‬‬ ‫أيوب‪ُ،‬ها عن‬
‫عمر‪ :‬فثمرت‬‫هللاالًبنقد ُأبِّ َرتْ‬ ‫عبد نَ ْخ‬
‫‪ 7013/7567‬ـ حديث‪« :‬من اشترى‬
‫‪15‬ـ باب من باع نخال عليها ثمر‪ ،‬ح‪.)1543/79‬‬ ‫ً‬ ‫م‬
‫م‪ :‬في البيوع (‬
‫بضب ‪ ،‬فلم يأكله ولم يُ َح ِّرمه‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫ٍّ‬ ‫النبي ﷺ‬ ‫ُّ‬ ‫ُأ‬
‫‪ 7014/7568‬ـ حديث‪ :‬ت َي‬
‫م‪ :‬في الذبائح (‪7‬مـ باب إباحة الضبّ ‪ ،‬ح‪.)1943/40‬‬
‫ق بين الخيل التي قد ُأضمرت‪.‬‬ ‫سابَ َ‬ ‫‪ 0000/7569‬ـ [حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬مُأسامة بن زيد الليث ّي أبو زيد المدن ّي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫(ح‪.])6940‬‬
‫النبي ﷺ فأقبلتُ نحوه‪ ،‬فانصرف قبل أنْ أبلغه‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7015/7570‬ـ حديث‪ :‬خط َب‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫النبي ﷺ من خطبته‪ ،‬فسألتُ ؟‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فانتهيتُ إلى الناس وقد ف َرغ‬ ‫م‬

‫فقالوا‪ :‬نَ َهى عن ال ُّدبَّاء وال ُمزَ فَّت‪.‬‬

‫م‪ :‬في األشربة (‪6‬ـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء والحنتم‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1997/49‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫‪ 7601 ،7016/7571‬ـ حديث‪« :‬إذا ُكنتُم ثالثة فال يتناجى اثنان دون الثالث»‪.‬‬
‫م‪ :‬في االستئذان م(كتاب السالم‪15 ،‬ـ باب تحريم مناجاة االثنين دون الثالث‬
‫بغير رضاه‪ ،‬ح‪.)2183/36‬‬
‫ْ‬
‫‪ 7017/7572‬ـ حديث‪« :‬ال يَبِ ْع أحدُكم على بَ ْي ِع أخيه‪ ،‬وال يخطب على ِخطبته»‪.‬‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪6‬ـم باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك‪ ،‬ح‬
‫‪.)1412/50‬‬
‫النبي ﷺ ُع َم َر يحلفُ بأبيه‪ ،‬فقال‪« :‬إنَّ هللا ينهاكم أنْ‬ ‫ُّ‬ ‫س ِم َع‬
‫‪ 7018/7573‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫تحلفوام بآباِئكم»‪.‬‬
‫الحلف عنه‬
‫بغير هللا‬ ‫عن نافع‪،‬‬ ‫أيوب‪ ،‬عن‬ ‫عمر‪:‬‬
‫باب النهي‬ ‫ْمان‪1 ،‬ـ‬ ‫عبدَأليهللا بن‬ ‫م‪ :‬في اَأليْمان والنذور (كتاب ا‬
‫تعالى‪ ،‬ح‪.)1646/4‬‬
‫‪ 7632 ،7019/7574‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ اصطنع خات ًما من ذهب‪.‬‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪53‬ـ باب من جعل فصّ الخاتم في بطن كفّه‪ ،‬ح‪.)5876‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪11‬ـ باب تحريمـ خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من إباحته في‬
‫أول اإلسالم‪ ،‬ح‪.)2091/53‬‬
‫تقدم(‪( )2‬ح‪.)6928‬‬
‫الناس‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اص َل‬‫فو َ‬
‫ص َل في رمضان َ‬ ‫‪ 7020/7575‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ وا َ‬
‫م‬
‫‪11‬ـ باب النهي عن الوصال في الصوم‪ ،‬ح‪.)1102/56‬‬ ‫م‪ :‬في الصوم (‬
‫‪ 7021/7576‬ـ حديث‪« / :‬المؤمنُ يأكل في م ًعى واحد‪ ،‬والكاف ُر يأكل في سبعة‬ ‫‪/156‬ب‬
‫م‬
‫(?) لفظ (بضبّ ) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪46‬‬
 ‫أمعاء»‪.‬‬
‫م‪ :‬في األطعمة (كتاب األشربة‪34 ،‬ـ باب المؤمن يأكل في معًى واحد والكافر‬
‫يأكل في سبعة أمعاء‪ ،‬ح‪.)2060/182‬‬
‫‪ 7022/7577‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ وأبا بكر و ُع َم َر كانوا ينزلون األبطح‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫م‪ :‬في الحج (‪59‬مـ باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر والصالة به‪ ،‬ح‬
‫‪.)1310/337‬‬
‫‪ 7023/7578‬ـ حديث‪« :‬صالة في مسجدي هذا»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الحج (‪94‬ـ باب فضل الصالة بمسجدي مكة والمدينة‪ ،‬ح‪.)509 /1395‬‬
‫‪ 7024/7579‬ـ حديث‪« :‬ال شغا َر في اإلسالم»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪7‬ـ باب تحريم نكاح الشغار وبطالنه‪ ،‬ح‪.)1415/60‬‬
‫على‬ ‫يديهعنه‬
‫نافع‪،‬‬ ‫عن َ‬
‫ض َع‬ ‫عمر‪:‬فيأيوب‪،‬‬
‫الصالة َو‬ ‫إذا قَ َع َد‬
‫كان بن‬
‫عبد هللا‬
‫‪ 7025/7580‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ‬
‫م‬
‫ه‪.‬‬‫ُر ْكبَتَ ْي‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪21 ،‬ـ باب صفة الجلوس في‬
‫الصالة وكيفية وضع اليدين على الفخذين‪ ،‬ح‪.)580/115‬‬
‫‪ 7026/7581‬ـ حديث‪ :‬كان الرجا ُل والنسا ُء يتوضؤون في عهد رسول هللا ﷺ‬
‫د‬
‫من اإلناء الواحد جمي ًعا‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطهارة (‪39‬ـ باب الوضوء بفضل وضوء المرأة‪ ،‬ح‪.)79‬‬
‫‪ 7027/7582‬ـ حديث‪« :‬ال تمنعوا إما َء هللا مساج َد هللا»‪.‬‬
‫د‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪53‬ـ باب ما جاء في خروج النساء إلى المساجد‪ ،‬ح‪.)566‬‬
‫تقدم(‪( )2‬ح‪.)6847‬‬
‫‪ 10568 ،7028/7583‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول هللا ﷺ‪ ،‬أو قال‪:‬‬
‫قال دعمر‪« :‬إذا كان ألحدكم ثوبان فليصل فيهما»‪.‬‬
‫د‪ :‬فيه(‪( )3‬في الصالة‪ 82 ،‬ـ باب إذا كان الثوب ضيقًا يتز ُر به‪ ،‬ح‪.)635‬‬
‫‪ 7029/7584‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن ُع َم َر استصرخ على صفية وهو بمكة فسار‪...‬‬
‫الحديث في الجمع بين الصالتين‪.‬‬ ‫د‬

‫د‪ :‬فيه(‪( )4‬في الصالة‪274 ،‬ـ باب الجمع بين الصالتين‪ ،‬ح‪.)1207‬‬
‫ق عل َّي ثوبًا يا نافع‪،‬‬ ‫‪ 7030/7585‬ـ حديث‪:‬د عن ابن عمر‪ :‬أنه َو َج َد القُ َّر فقال‪َ :‬أ ْل ِ‬
‫سا‪ ،‬فقال‪....:‬‬ ‫فألقيتُ عليه بُ ْرنُ ً‬
‫د‪ :‬في الحج (‪32‬ـ باب ما يلبس المحرم‪ ،‬ح‪.)1828‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬وكانوا)‪ ،‬والواو مقحمة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7028‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7029‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪47‬‬
‫عنه ّي وتُترك‬
‫نافع‪،‬الصب‬
‫عنيُحلق‬ ‫القزع‪،‬أيوب‪،‬‬
‫وهو أنْ‬ ‫هللاىبنعنعمر‪:‬‬ ‫عبد نَ َه‬
‫‪ 7031/7586‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ‬
‫له ُذ د‬
‫َؤابة‪.‬‬
‫د‪ :‬في الترجل (‪14‬ـ باب في الذؤابة‪ ،‬ح‪.)4194‬‬
‫النبي ﷺ أنْ يرج ْع‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7032/7587‬ـ حديث‪ :‬أنَّ بالالً َأ َّذنَ قبل طلوع الفجر‪ ،‬فأ َم َرهُ‬
‫نادي‪.‬‬
‫د‬
‫فيُ‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪41‬ـ باب في األذان قبل دخول الوقت‪ ،‬ح‪.)533 ،532‬‬
‫‪ 7609 ،7033/7588‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ ،‬قال‪[ :‬قال] رسول هللا ﷺ‪« :‬لو‬
‫تَ َر ْك دنا هذا الباب للنساء»‪.‬‬
‫د‪ :‬فيه (في الصالة‪17 ،‬ـ باب في اعتزال النساء المساجد عن الرجال‪ ،‬ح‬
‫‪.)464 ،463 ،462‬‬
‫(‪54‬ـ باب التشديد في ذلك‪ ،‬ح‪.)571‬‬
‫الجاللة من اإلبل أنْ يُركب عليها‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪ 7034/7589‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ًل هللا ﷺ عن َ‬
‫د‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪52‬ـ باب في ركوب الجاللة‪ ،‬ح‪.)2558 ،2557‬‬
‫[وفي األطعمة](‪25( )1‬ـ باب النهي عن أكل الجاللة وألبانها‪ ،‬ح‪.)3787‬‬
‫‪ 0000/7590‬ـ [حديث‪ :‬أن النبي ﷺ صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء‬
‫د‬
‫بالبطحاء‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬بكر بن عبد هللا المزني‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6198‬‬
‫صلَّ ْيتُ مع النبي ﷺ ركعتين قبل الظهر‪ ،‬وركعتين بعدها‪،‬‬ ‫‪ 7035/7591‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫ت‬
‫وركعتين بعد المغرب في بيته ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫عن)‪.‬نافع‪ ،‬عنه‬ ‫أيوب‪425،‬‬ ‫الظهر‪ ،‬ح‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫الركعتينبنبعد‬

‫ت‪ :‬في الصالة (‪316‬ـ بابعبد هللا‬
‫(‪320‬ـ باب ما جاء أنه يصليهما في البيت‪ ،‬ح‪.)432‬‬
‫‪ 7036/7592‬ـ حديث‪ :‬أنَّ تلبية النبي ﷺ كانت‪« :‬لبّيك اللهم لبّيك»‪.‬‬
‫ت‬
‫ت‪ :‬في الحج (‪13‬ـ باب ما جاء في التلبية‪ ،‬ح‪.)825‬‬
‫‪ 7037/7593‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً قال‪ :‬يا رسول هللا [من] أين نُ ِه ُّل؟‪.‬‬
‫ت‬
‫ت‪ :‬فيه(‪( )3‬في الحج‪17 ،‬ـ باب ما جاء في مواقيت اإلحرام ألهل اآلفاق‪ ،‬ح‪8‬‬
‫‪.)31‬‬
‫بضار »‪.‬‬
‫(‪)4‬‬
‫‪ 7038/7594‬ـ حديث‪« :‬من اقتنى كلبًا ليس َ‬
‫ت‬
‫(كتاب األحكام والفوائد‪4 ،‬ـ باب ما جاء من أمسك كلبًا ما‬ ‫ت‪ :‬في الصيد‬
‫ينقص من أجره‪ ،‬ح‪.)1487‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪ ،‬وفيه زيادة‪( :‬أو يُشرب من ألبانها)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ثالثة)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7037‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) أي‪ :‬كلبًا ُم َع َّودًا بالصيد‪« .‬النهاية» ‪.3/86‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪48‬‬
 ‫ن استفاد ماالً فال زكاة فيه حتى يحول عليه الحول»‪.‬‬ ‫‪ 0000/7595‬ـ [حديث‪َ« :‬م ْ‬
‫ترجمة‪ :‬زيد بن أسلم‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6268‬‬ ‫ت‬ ‫تقدم في‬
‫ُ‬
‫الح َج َر في رخاء وال شدّة منذ رأيتُ النب َّي‬ ‫‪ 7039/7596‬ـ حديث‪ :‬ما تركتُ استال َم َ‬
‫ن‬
‫يستلمه‪.‬‬ ‫ﷺ‬
‫ن‪ :‬في الحج(‪158‬ـ ترك استالم الركنين اآلخرين‪ ،‬ح‪.)2953‬‬
‫‪ 7040/7597‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يخرج ال َعنَزَ ة يوم الفطر‪.‬‬
‫ن‬
‫(كتاب صالة العيدين‪10 ،‬ـ باب صالة العيدين إلى العنزة‪ ،‬ح‬ ‫ن‪ :‬في الصالة‬
‫‪.)1565‬‬
‫يوم عنه‬
‫القيامة»‪.‬‬ ‫الشهداءنافع‪،‬‬‫وبرد‪ ،‬عن‬ ‫ق أيوب‬
‫المسل ُم مع‬ ‫عمر‪ُ :‬‬
‫األمينبنالصدو‬
‫‪ 7041/7598‬ـ حديث‪« :‬التاج ُرعبد هللا‬
‫الحث على المكاسب‪ ،‬ح‪.)2139‬‬ ‫ّ‬ ‫ه‪ :‬في التجارات ه(‪1‬ـ باب‬
‫●● [أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص األمويُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر]‬
‫النبي ﷺ خات ًما من ذهب‪ ،‬ثم ألقاه وات ََّخ َذ خات ًما من‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7042/7599‬ـ حديث‪ :‬ات ََّخ َذ‬
‫ق‪ .‬تم ن ه‬‫ور م د‬
‫َ ِ‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪12‬ـ باب لبس النبي ﷺ خات ًما من ورق‪ ،...‬ح‪.)55 /2091‬‬
‫د‪ :‬في الخاتم (‪1‬ـ باب ما جاء في اتخاذ الخاتم‪ ،‬ح‪.)4219‬‬
‫ت‪ :‬في الشمائل (‪12‬ـ باب ما جاء في أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه‪ ،‬ح‬
‫‪.)95‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪53‬ـ نزع الخاتم عند دخول الخالء‪ ،‬ح‪.)5216‬‬
‫(‪ 80‬ـ موضع الفص‪ ،‬ح‪.)5288‬‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪39‬ـ باب نقش الخاتم‪ ،‬ح‪.)3639‬‬
‫(‪41‬ـ باب من جعل فص خاتمه مما يلي كفه‪ ،‬ح‪.)3645‬‬
‫ن‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫ج ّ‬‫النبي ﷺ قطع في ِم َ‬ ‫َّ‬ ‫‪ 0000/7600‬ـ [حديث‪ :‬أن‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬م نإسماعيل بن أمية‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (م د ن) (ح‬
‫‪.)6946‬‬
‫‪ 0000/7601‬ـ حديث‪« :‬إذا كنتم ثالثة فال يتناج اثنان دون الثالث»‪.‬‬
‫م‬
‫ي أبي بكر البصريّ‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫تقدم في ترجمة‪ :‬أيوب بن أبي تميمة السختيان ّـ‬
‫عن ابن عمر (ح‪.])7016‬‬
‫َ‬
‫الحج والعمرة فطاف‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7904 ،7505 ،7043/7602‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ ُع َم َر ق َرنَ‬
‫طوانفًا واحدًا‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪144‬ـ طوافـ القارن‪ ،‬ح‪.)2933 ،2932‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [برد بن سنان أبو العالء‬

‫‪49‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬بكير ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ب أو إناء فض ٍة فإنما يُ َج ْر ِج ُر في‬ ‫ش ِر َب في إناء ذه ٍ‬ ‫‪ 7044/7603‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫النار»‪.‬‬
‫بطنه ن‬

‫ن‪ :‬في الوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪30 ،‬ـ التشديد في الشرب‬
‫في آنية الذهب والفضة‪ ،‬ح‪.)6879‬‬
‫المدني‪ ،‬نزيل مصر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [بكير بن عبد هللا بن األشج‬
‫عمر]‬
‫‪ 7045/7604‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق عبدًا وله ما ٌل فما ُل العب ِد له إاَّل أنْ يشترطَ‬
‫د»‪.‬ه‬
‫سيِّ د ن‬
‫ال َّ‬
‫د‪ :‬في العتق (‪11‬ـ باب فيمن أعتق عبدًا وله مال‪ ،‬ح‪.)3962‬‬
‫ن(‪ :)1‬فيه (الكبرى‪19 ،‬ـ ذكر العبد يعتق وله مال‪ ،‬ح‪.)4981‬‬
‫هـ‪:‬ـ فـيـ اـألـحـكـاـمـ (ـكـتـاـبـ اـلـعـتـقـ‪،‬ـ ‪ 8‬ـ بـاـبـ مـنـ أـعـتـقـ عـبـ ًدـاـ وـلـهـ مـاـلـ‪،‬ـ ح‪.)2529‬‬
‫‪ 7046/7605‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ ُع َم َر إذا استجمر استجمر(‪ )2‬باُأللُ َّوة(‪ )3‬غير ُمطَ َّراة‪.‬‬
‫م‪ :‬في [األلفاظ] (م‪)4‬ن (كتاب األلفاظ من األدب وغيرها‪5 ،‬ـ باب استعمال المسك‬
‫وأنه أطيب الطيب وكراهة ر ّد الريحان والطيب‪ ،‬ح‪.)2254/21‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪38‬ـ البخور‪ ،‬ح‪.)5135‬‬
‫‪ 7047/7606‬ـ حديث‪:‬ـ عـنـ اـبـنـ ُعـ مـرـ‪:‬ـ أ َّنـ رـجـالًـ جـاـءـهـ فـقـاـلـ‪:‬ـ يـاـ أبـاـ عبد الرحمن‬
‫عنه‪ )5‬فما‬ ‫(‬
‫نافع‪،‬اآلية‬
‫عنﮜ ﮝ﴾‬ ‫جريرﮚ‪ ،‬ﮛ‬ ‫عمر‪:‬‬
‫كتابه ﴿ﮙ‬ ‫بنفي‬ ‫تسمع ما َذ َك َرعبد‬
‫هللاُ هللا‬
‫تعالى‬ ‫خ‬
‫أال‬
‫يمنعك أال تقاتل؟‪.‬‬
‫خ‪ :‬في تفسير سورة األنفال (‪5‬ـ باب ﴿ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾‪ ،‬ح‪.)4650‬‬
‫وفيـ البقرة (‪30‬ـ باب ﴿ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾‪ ،‬ح‪ 4514‬تعليقًا‪.)4515 ،‬‬
‫‪ 7048/7607‬ـ حديث‪َ « :‬منْ مات على غير طاع ٍة مات وال ُح َّجةَ له‪ ،»...‬وفيه‬
‫قصة معبد هللا بن ُم ِطيع‪.‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪13 ،‬ـ وجوب مالزمة جماعة المسلمين عند‬
‫ظهور الفتن‪ ،...‬ح‪.)1851/58‬‬
‫‪ 0000/7608‬ـ [حديث‪ :‬كنا نكري أرضنا ثم تركنا ذلك حين سمعنا قول رافع بن‬
‫م‬
‫خديج‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬النعمان بن أبي عياش‪ ،‬عن جابر (ح‪.)2892‬‬
‫‪ 0000/7609‬ـ حديث‪ :‬أن ابن عمر كان ينهى أن يدخل من باب النساء‪.‬‬
‫د‬

‫(?) الرمز (ن) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (استجمر) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬باالولوة)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين بياض في «أ» و«و»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) من سورة الحجرات‪ ،‬اآلية‪.9 :‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪50‬‬
 ‫تقدم في ترجمة‪ :‬أيوب السختياني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7033‬‬
‫●● [جرير بن حازم األزديُّ البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7049/7610‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق نصيبًا له في عبد»‪.‬‬
‫خم‬
‫َأ‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪17‬ـ باب كراهية التطاول على الرقيقـ وقوله‪ :‬عبدي أو َمتي‪،‬‬
‫ح‪.)2553‬‬
‫م‪ :‬فيه (ح‪.)1501/1‬‬
‫وفيـ النذورـ (‪ 5/95‬كتاب األيْمان‪12 ،‬ـ باب من أعتق شر ًكا له في عبد‪ ،‬ح‬
‫‪.)1501/49‬‬
‫‪ 0000/7611‬ـ [حديث‪ :‬في َقْتل الحََّيات‪.‬‬
‫وجويرية‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫لبابة (هللاخ مبند) (ح‪.])11287‬‬
‫جعفر‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫سيأتي في مسند‪:‬خ مأبي عبد‬
‫والنبي ﷺ على المنبر‪ ،‬ما يَ ْقتُ ُل ال ُم ْح ِر ُم؟ قال‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7050/7612‬ـ حديث‪ :‬قال رج ٌل‬
‫الدواب ال ُجنَ َ‬ ‫م‬
‫اح ‪ /‬في قتلهن »‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ّ‬ ‫«خمس من‬
‫ٌ‬
‫‪/157‬أ‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪9‬ـ باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الح ّل‬
‫والحرم‪ ،‬ح‪.)1199/77‬‬
‫قال الحافظ‪ :‬ليس هذا اللفظ في مسلم‪ ،‬بل أحال بحديث جرير ‪.‬‬
‫(‪)3‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫سوق يقيم ُحلَّة‪.‬‬ ‫‪ 7051/7613‬ـ حديث‪ :‬رأى عمر بن الخطاب ُعطَاردًا التميم َّي بال ُّ‬
‫(كتاب اللباس والزينة‪2 ،‬ـ باب تحريم استعمال إناء الذهب‬ ‫م‬ ‫م‪ :‬في اللباس‬
‫والفضة على الرجال والنساء‪ ،...‬ح‪.)2068/7‬‬
‫الواسطي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [جعفر بن إياس أبو بشر اليشكريُّ‬
‫صه في‬ ‫‪ 7052/7614‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ات ََّخ َذ خات ًما من ذهب‪ ،‬وكان يجعل ف َّ‬
‫باطن تمكفّنه‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الشمائل (‪11‬ـ باب ما جاء في ذكر خاتم رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)83‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪ 81‬ـ طرح الخاتم وتركـ لبسه‪ ،‬ح‪.)5292‬‬
‫(‪53‬ـ نزع الخاتم عند دخول الخالء‪ ،‬ح‪.)5218‬‬
‫الضبعي البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●● [جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7053/7615‬ـ حديث‪ :‬نَادَى فينا رسو ُل هللا ﷺ يوم انصرف من األحزاب‪.‬‬
‫خم‬
‫الخوف (‪5‬ـ باب صالة الطالب والمطلوبـ راكبًا وإيماء‪ ،‬ح‬ ‫خ‪ :‬في صالة‬
‫‪.)946‬‬
‫ّ‬
‫قتلهن)‪.‬‬ ‫(?) في «تحفة»‪( :‬ال جناح على من‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬بل أحا الحديث)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(قلت‪ :‬لم يَ ُس ْق م لفظَ جرير‪ ،‬بل أحال به على‬

‫ُ‬ ‫(?) نصُّ عبارةـ الحافظ في «النكت الظراف»‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫رواية مالك وابن ُج َريْج)‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬جويرية‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫[وفي المغازيـ] (‪30‬ـ باب مرجع النبي ﷺ من األحزاب ومخرجه إلى بني‬
‫قريظة ومحاصرته إياهم‪ ،‬ح‪.)4119‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪23 ،‬ـ باب المبادرة بالغزو وتقديم أه ّم‬
‫األمرين المتعارضين‪ ،‬ح‪.)1770/69‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫س َجنتها»‪.‬‬ ‫‪ 7054/7616‬ـ حديث‪« :‬ع ُِّذبت امرأة في ِه َّر ٍة َ‬
‫ٌ‬
‫خم‬
‫إسرائيل (كتاب أحاديث األنبياء‪54 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3482‬‬ ‫خ‪ :‬في ِذ ْكر بني‬
‫م‪ :‬في الحيوان (‪40‬ـ باب تحريم قتل الهرة‪ ،‬ح‪.)2242/151‬‬
‫واألدب (كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪37 ،‬ـ باب تحريم تعذيب الهرة ونحوها‬
‫من الحيوان الذي ال يؤذي‪ ،‬ح‪.)2242/133‬‬
‫ق ش ْْر ًكا له في مملوك»‪.‬‬ ‫‪ 7055/7617‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعت َ‬
‫خد‬
‫‪14‬ـ باب الشركة في الرقيق‪ ،‬ح‪.)2503‬‬ ‫خ‪ :‬في الشركة (‬
‫ً‬ ‫َأ‬
‫[وفي العتق] (‪4‬ـ باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو َمة بين الشركاء‪ ،‬ح‪2525‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫د‪ :‬في العتق (‪6‬ـ باب فيمن روى أنه ال يستسعى‪ ،‬ح‪.)3945‬‬
‫‪ 7056/7618‬ـ حديث‪ :‬استفتى ُع َم ُر النب َّي ﷺ‪ :‬أينام أحدُنا وهو ُجنًب؟‪.‬‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في الطهارة (كتاب الغسل‪27 ،‬ـ باب الجنب يتوضأ ثم ينام‪ ،‬ح‪.)289‬‬
‫النبي ﷺ يُصلّي في السفر على راحلته حيث ت ََو َّجهتْ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7057/7619‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫به إاَّل خالفرائض‪ ،‬ويُوتِر على راحلته‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الوتر (‪6‬ـ باب الوتر في السفر‪ ،‬ح‪.)1000‬‬
‫الناس‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ص َل فَ َ‬
‫واص َل‬ ‫‪ 7058/7620‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َوا َ‬
‫خ‪ :‬في الصومـ ( خ‪20‬ـ باب بركة السحور من غير إيجاب‪ ،‬ح‪.)1922‬‬
‫عنه وفيه‪:‬‬ ‫نافع‪،‬ع ‪،...‬‬ ‫والع عن‬
‫شاء ِب َج ْم‬ ‫جويرية‪ِ،‬‬ ‫المغرب‬ ‫عمر‪:‬‬
‫بن بين‬ ‫هللا ْج َم ُع‬
‫عمر يَ‬‫‪ 7059/7621‬ـ حديث‪ :‬كان ابن عبد‬
‫بج ْمع‪.‬‬ ‫ال يُصلّخي حتى يُصلّي َ‬
‫خ‪ :‬في الجمع (‪93‬ـ باب النزول بين عرفة وجمع‪.)1668 ،‬‬
‫النبي ﷺ‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7060/7622‬ـ حديث‪ُ :‬كنَّا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام‪ ،‬فنهانا‬
‫‪72‬ـ باب منتهى التلقي‪ ،‬ح‪.)2166‬‬ ‫خ‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‬
‫النبي ﷺ‬ ‫ُّ‬ ‫الحبَله فنهى‬ ‫الج ُزو َر إلى َحبَ ِل َ‬ ‫‪ 7061/7623‬ـ حديث‪ :‬كانوا يتبايعون َ‬
‫عنه‪ .‬خ‬

‫خ‪ :‬فيه (بل في السلم‪ 8 ،‬ـ باب السلم إلى أن تنتج الناقة‪ ،‬ح‪.)2256‬‬
‫‪ 7062/7624‬ـ حديث‪ :‬أعـطـىـ رـسـوـلـ هللا ـ ﷺ خـيـبـرـ اـلـيـهـوـدـ أ ْـنـ يـعـمـلـوـهـاـ‬
‫خ‬
‫ويزرعوها‪ ،‬ولهم(‪ )1‬شط ُر ما يخرج منها‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الشروطـ (‪5‬ـ باب الشروطـ في المعاملة‪ ،‬ح‪.)2720‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬ولم)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪52‬‬
 ‫والشركة (‪11‬ـ باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة‪ ،‬ح‪.)2499‬‬
‫والمغازي (‪40‬ـ باب معاملة النبي ﷺ أهل خيبر‪ ،‬ح‪.)4248‬‬
‫واإلجارة بزياد ٍة فيها (‪22‬ـ باب إذا استأجر أرضًا فمات أحدهما‪ ،‬ح‪.)2285‬‬
‫‪ 7063/7625‬ـ حديث‪َ « :‬منْ كان حالفًا فليحلف باهلل أو ليصمت»‪.‬‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في الشهادات (‪26‬ـ باب كيف يستحلف؟‪ ،‬ح‪.)2679‬‬
‫النبي ﷺ ثم‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7064/7626‬ـ حديث‪ :‬أن رجالً من األنصار قذف امرأته‪ ،‬فأحلفها‬
‫بينهما‪.‬‬ ‫خ‬
‫فَ َّر َ‬
‫ق‬
‫خ‪ :‬في الطالق (‪27‬ـ باب إحالف المالعن‪ ،‬ح‪.)5306‬‬
‫دراهم‪.‬نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬ثمنُه ثالثةُ‬
‫جويرية‪ ،‬عن‬ ‫بن ِم َجنّ‬
‫هللافي‬‫عبدﷺ‬‫النبي‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7065/7627‬ـ حديث‪ :‬قَطَ َع‬
‫خ‪ :‬في الحدود (خ‪13‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾‪ ،‬ح‪.)6796‬‬
‫السالح فليس منّا»‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ 7066/7628‬ـ حديث‪َ « :‬منْ حمل علينا‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في الديات (‪2‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ ﭦ ﭧ﴾‪ ،‬ح‪.)6874‬‬
‫‪ 7067/7629‬ـ حديث‪ :‬رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان على الشجرة‬
‫خ‬
‫بايعنا تحتها‪.‬‬ ‫التي‬
‫أن ال يفرّوا‪ ،‬ح‪.)2958‬‬ ‫خ‪ :‬في الجهاد (‪110‬ـ باب البيعة في الحرب ْ‬
‫ً‬
‫‪ 7068/7630‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا قفل َكبَّ َر ثالثا‪ ،‬وقال‪« :‬آيبون إنْ شاء‬
‫خ‬
‫تائبون»‪.‬‬ ‫هللا‬
‫خ‪ :‬فيه (في الجهاد‪197 ،‬ـ باب ما يقول إذا رجع من الغزو‪ ،‬ح‪.)3084‬‬
‫النبي ﷺ خطيبًا فأشار نحو مسكن عائشة فقال‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7069/7631‬ـ حديث‪ :‬قام‬
‫«هاهناخ الفتنة»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الخمس(‪4( )1‬ـ باب ما جاء في بيوت أزواج النبي ﷺ وما نسب من‬
‫البيوت إليهن‪ ،‬ح‪.)3104‬‬
‫‪ 0000/7632‬ـ [حديث أنَّ النب َّي ﷺ اصطنع خات ًما من ذهب‪.‬‬
‫خ‬
‫ي أبي بكر البصريّ‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫تقدم في ترجمة‪ :‬أيوب بن أبي تميمة السختيان ّـ‬
‫عن ابن عمر (خ م) (ح‪.])7019‬‬
‫سيَراء تُباع‪ ،‬فقال‪ :‬يا رسول هللا لو‬ ‫‪ 7070/7633‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر رأى ُحلَّة ِ‬
‫ا ْبتَ ْعتَهاخ فلبستها للوفد‪.‬‬
‫خ‪ :‬فيه(‪( )2‬في اللباس‪30 ،‬ـ باب الحرير للنساء‪ ،‬ح‪.)5841‬‬
‫‪ 7071/7634‬ـ حديث‪ :‬قام رج ٌل فقال‪ :‬يا رسول هللا ما تأمرنا أنْ نلبس إذا‬
‫خ‬
‫أحرمنا؟ قال‪« :‬ال تلبسوا القميص»‪.‬‬
‫خ‪ :‬فيه (في اللباس‪14 ،‬ـ باب السراويل‪ ،‬ح‪.)5805‬‬
‫(?) الحديث (‪ )7069‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7070‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪53‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬جويرية‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫وفي الحج استشهادًا (كتاب جزاء الصيد‪13 ،‬ـ ما يُنهى من الطيب للمحرم‬
‫والمحرمة‪ ،‬ح‪.)1838‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫‪ 7072/7635‬ـ حديث‪ :‬بينا النبي ﷺ يُصلي رأى في قِ ْبلة المسجد نخامة‪.‬‬
‫خ‬
‫‪75‬ـ باب ما يجوز من الغضب والشدة ألمر هللا تعالى‪ ،‬ح‬ ‫خ‪ :‬في األدب (‬
‫‪.)6111‬‬
‫النبي ﷺ بين الخيل‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ق‬
‫سابَ َ‬ ‫‪ 7073/7636‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫خ‪ :‬في االعتصامخ (‪16‬ـ باب ما ذكر النبي ﷺ وحضَّ على اتفاق أهل‬
‫العلم‪ ،...‬ح‪.)7336‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ق نخل بني النضير وقط َع وهي البُويرة‪ ،‬ولها‬ ‫َّ‬ ‫‪ 7074/7637‬ـ حديث‪[ :‬أنه] َح َّر َ‬
‫سان‪:‬‬ ‫ح َّ‬ ‫يقول خ‬

‫ست َِطي ُر ‪.‬‬

‫(‪)1‬‬
‫ق بالبُ َو ْير ِة ُم ْ‬‫َح ِري ٌ‬ ‫س َرا ِة بني لُ ٍّ‬
‫َؤي‬ ‫وهَانَ على َ‬
‫خ‪ :‬في المزارعة (‪6‬ـ باب قطع الشجر والنخل‪ ،‬ح‪.)2326‬‬
‫والمغازي (‪14‬ـ باب حديث بني النضير‪ ،‬ح‪.)4032‬‬
‫ضهم‪.‬‬ ‫ص َر بع ُ‬ ‫النبي ﷺ وطائفةٌ من أصحابه‪ ،‬وق َّ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7638 /7075‬ـ حديث‪ :‬حلق‬
‫خ‬
‫‪127‬ـ باب الحلق والتقصيرـ عند اإلحالل‪ ،‬ح‪.)1729‬‬ ‫خ‪ :‬في الحج (‬
‫الدجا ُل عند النبي ﷺ‪ ،‬فقال‪« :‬إنَّ هللا ال يخفى عليكم‪،‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 7076/7639‬ـ حديث‪ :‬ذ ِك َر ّ‬
‫إنَّ هللاَ خليس بَأعور»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في التوحيدـ (‪17‬ـ قول هللا تعالى ﴿ﭬ ﭭ ﭮ﴾‪ ،‬ح‪.)7407‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫الحديث‪.‬‬‫والحسن‪...،‬عن‬‫الحجالهجـ‪ :‬لو أقمت‬ ‫عمر‪:‬هللا قال‬‫بن عبد‬ ‫هللابني‬ ‫بعض‬ ‫‪ 0000/7640‬ـ [حديث‪ :‬أنعبد‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬خنافع‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (خ ن) (ح‪.)6533‬‬
‫‪ 0000/7641‬ـ حديث‪ :‬دخل النبي البيت وأسامة وبالل‪ ،‬فسألت بالالً‪ :‬أين صلى؟‪...‬‬
‫الحديث‪.‬‬
‫خ‬

‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن بالل (خ م د ن ه) (ح‪.)1892‬‬

‫‪ 0000/7642‬ـ حديث‪ :‬النقاب والقفازين‪.‬‬
‫خت‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‬
‫‪.])6945‬‬
‫َأ‬
‫‪ 7077/7643‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً من أهل البادية تَى النب َّي ﷺ‪ ،‬فقال‪ :‬إن امرأتي‬
‫ولدت هغال ًما على فراشي‪.‬‬
‫ك في ولده‪ ،‬ح‪.)2003‬‬ ‫ه‪ :‬في النكاح (‪58‬ـ باب الرجل يش ّ‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫النخعي‬
‫ُّ‬ ‫●● [الحجاجـ بن أرطاةـ‬
‫النبي ﷺ إذا أدخل الميت القبر‪ ،‬قال‪« :‬بسم هللا»‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7078/7644‬ـ حديث‪ / :‬كان‬ ‫‪/157‬ب‬
‫ت‪ :‬في الجنائز (ت ه‪54‬ـ باب ما يقول إذا أدخل الميت القبر‪.)1046 ،‬‬
‫(?) في «و»‪( :‬مستطيرا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪54‬‬
 ‫ه‪ :‬فيه (‪38‬ـ ما جاء في إدخال الميت القبر‪ ،‬ح‪.)1550‬‬
‫ُ‬
‫ض ِّحي ك َّل سنة‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 7079/7645‬ـ حديث‪ :‬أقا َم رسو ُل هللاِ ﷺ بالمدينة عشر سنين يُ َ‬
‫ت‪ :‬في األضاحيـت (‪11‬ـ باب الدليل على أن األضحية سنّة‪ ،‬ح‪.)1507‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬نزيل دمشق‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫النخعي‬
‫ُّ‬ ‫●● [الحسن بن الحر‬
‫عمر]‬
‫‪ 7080/7646‬ـ حديث‪ :‬أن رجالً سأل النب َّي ﷺ عن صالة الليل؟ فقال‪« :‬مثنى‬
‫مثنى»‪.‬‬
‫ن‬

‫الليل؟‪،‬عنه‬
‫صالةنافع‪،‬‬ ‫وحميد‪ ،‬عن‬
‫والحكمباب كيف‬ ‫حضرم ّي‬
‫النهار‪26 ،‬ـ‬ ‫وتطوعـ‬‫عمر‪:‬‬ ‫قيامبنالليل‬ ‫(كتاب هللا‬
‫ن‪ :‬في الصالة عبد‬
‫ح‪.)1670‬‬
‫‪ 7081/7647‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر كان يُوتِ ُر على بعيره‪ ،‬ويَ ْذ ُك ُر أنَّ النب َّي ﷺ‬
‫ن‬
‫يفعل ذلك‪.‬‬ ‫كان‬
‫ن‪ :‬فيه (في الصالة‪ ،‬كتاب قيام الليل وتطوعـ النهار‪33 ،‬ـ باب الوتر على‬
‫الراحلة‪ ،‬ح‪.)1687‬‬
‫حضرمي بن عجالن‪ ،‬مولى الجارود‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [‬
‫ب ابن عُمر‪ ،‬فقال‪ :‬الحم ُد هلل‪،‬‬ ‫ْ‬
‫‪ 7082/7648‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً عطس إلى َجن ِ‬
‫والسالت ُم على رسول هللا‪.‬‬
‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪2 ،‬ـ باب ما يقول العاطس إذا عطس‪ ،‬ح‬
‫‪.)2738‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [الحكم بن عتيبة‬
‫‪ 7083/7649‬ـ حديث‪ :‬مكثنا ذات ليلة ننتظ ُر النب َّي ﷺ لصالة العشاء‪.‬‬
‫مدن‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪39 ،‬ـ باب وقت العشاء‬
‫وتأخيرها‪ ،‬ح‪.)639/220‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪7‬ـ باب في وقت العشاء اآلخرة‪ ،‬ح‪.)420‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المواقيت‪21 ،‬ـ آخر وقت العشاء‪ ،‬ح‪.)537‬‬
‫اح أحدُكمـ إلى الجمعة فليغتس ْل»‪.‬‬ ‫‪ 7084/7650‬ـ حديث‪« :‬إذا َر َ‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب الجمعة‪25 ،‬ـ باب حضّ اإلمام في خطبته على الغسل يوم‬
‫الجمعة‪ ،‬ح‪.)1405‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [حميد بن زياد أبو صخر‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُأ‬
‫‪ 7085/7651‬ـ حديثد‪:‬ت ه«إنه سيكون في متي قوم يُكذبون بالقدَر»‪.‬‬
‫د‪ :‬في السنة (‪7‬ـ باب لزومـ السنة‪ ،‬ح‪.)4613‬‬
‫ت‪ :‬في القدر (‪16‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2153 ،2152‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «ت» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬فضحى)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪55‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬حميد وحنظلة وخارجة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪29‬ـ باب الخسوف‪ ،‬ح‪.)4061‬‬
‫●● [حميد بن يزيد أبو الخطاب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫فاجلِدُوه»‪.‬‬
‫ش ِر َب الخم َر ْ‬ ‫‪ 7086/7652‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫د‬
‫د‪ :‬في الحدود (‪37‬ـ باب إذا تتابع في شرب الخمر‪ ،‬ح‪.)4483‬‬
‫المكي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الجمحي‬
‫ُّ‬ ‫●● [حنظلة بن أبي سفيان‬
‫‪ 7087/7653‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قَطَ َع في ِم َجنّ قيمتُه ثالثةُ دراهم‪.‬‬
‫)‬ ‫‪1‬‬‫(‬
‫ن‬
‫(كتاب قطع السارق‪ 8 ،‬ـ القدر الذي إذا سرقه السارقـ قطعت‬ ‫ن‪ :‬في القطع‬
‫يده‪ ،‬ح‪.)4907 ،4906‬‬
‫قص الشارب» ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ 7088/7654‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ ،‬قال‪« :‬من الف ْطرة ُّ‬
‫خ‬
‫‪63‬ـ باب قصّ الشارب‪.)5888 ،‬‬ ‫خ‪ :‬في اللباس (‬
‫قص األظفار»‪.‬‬ ‫‪ 7089/7654‬ـ حديث‪« :‬الفطرة ّ‬
‫ن‪ :‬في الطهارة خ( ن‪12‬ـ باب حلق العانة‪ ،‬ح‪.)12‬‬
‫قال الحافظ‪ :‬قال ابنُ َكثير‪:‬‬
‫و «خ» في اللباس (‪64‬ـ باب تقليم األظفار‪ ،‬ح‪.)5890‬‬
‫●● [خارجةـ بن عبد هللا بن سليمان بن زيد بن ثابت األنصاريُّ ‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7090/7655‬ـ حديث‪« :‬اللهم َأ ِع َّز اإلسال َم بَأ َح ِّب هذين الرجلين إليك»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (ت‪18‬ـ باب في مناقب عمر بن الخطاب ‪.)، 3681‬‬
‫ابن عنه‬
‫عمر‪:‬‬ ‫عنقالنافع‪،‬‬
‫وداود‪ِ ،‬ه»‪.‬‬
‫وخالد َم َر وقلب‬ ‫خالد ِ‬
‫لسان ُع‬ ‫عمر‪:‬على‬ ‫بن الح َّ‬
‫ق‬ ‫هللاج َع َل‬
‫‪ 7091/7656‬ـ حديث‪« :‬إنَّعبدهللاَ َ‬
‫ما نزلتبالناس أمر‪.‬‬
‫ت‪ :‬فيه (في المناقب‪18 ،‬ـ باب في مناقب عمر بن الخطاب ‪ ،‬ح‪.)3682‬‬
‫●● [خالد بن زياد بن جرو األزديُّ الترمذيُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7092/7657‬ـ حديث‪« :‬صالةُ الليل مثنى مثنى‪،‬والوت ُر ركعةٌ(‪ )3‬واحدةٌ»‪.‬‬
‫ن‬
‫(كتاب قيام الليل وتطوعـ النهار‪35 ،‬ـ باب كيف الوتر‬ ‫ن‪ :‬في الصالة‬
‫بواحدة؟‪ ،‬ح‪.)1693‬‬
‫التجيبي‪ ،‬قاضي أفريقية‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [خالد بن أبي عمران‬
‫ُ‬
‫سا لم يَق ْم حتى يدعو لجلساِئه‬ ‫س مجل ً‬ ‫َ‬
‫‪ 7093/7658‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ ُع َم َر إذا َجل َ‬
‫الكلمات‪.‬‬ ‫بهذه ن‬

‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول إذا جلس في مجلس كثر فيه لغطه‪ ،‬ح‪.)401‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ثمنه)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫طرف واحد‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ٌ‬
‫طرف من الحديث اآلتي بعده‪ ،‬ولذلك ورد في «تحفة» مجمو ًعاـ معه في‬ ‫(?) وهو‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬يكفه)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪56‬‬
 ‫الحضرمي المصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [خالد بن سليمان‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫‪ 7094/7659‬ـ حديث‪ :‬أنه سأل عبد هللا بن عمر قال‪ :‬قلتُ ‪ :‬إنا قو ٌم ال نَثبُتُ‬
‫(‪)1‬‬

‫عند(‪ )2‬نقتال عد ّونا وال ندري‪.‬‬

‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪154 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ﴾‪ ،‬ح‪.)11200‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى عمرو بن عثمان‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [داود بن الحصين‬
‫عمر]‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫المزبلة‪،‬‬ ‫وزيد‪ ،‬عن‬
‫مواطن‪ :‬في‬ ‫وداودسبع‬
‫رقبةى في‬‫عمر‪ :‬يُصلَّ‬ ‫عبد َّيهللاﷺبننَ َهى أنْ‬ ‫‪ 7095/7660‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب‬
‫ته‬
‫والمجزرة‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الصالة (‪258‬ـ باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيه‪ ،‬ح‪،346‬‬
‫‪.)347‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب المساجد والجماعات‪4 ،‬ـ باب المواضع التي تكره فيها الصالة‪،‬‬
‫ح‪.)746‬‬
‫ً‬
‫‪ 7096/7661‬ـ حديث‪« :‬خصا ٌل ال تنبغي في المسجد‪ :‬ال يُتّخذ طريقا‪ ،‬وال يُشهر‬
‫سالح»‪.‬‬ ‫فيه ه‬
‫ه‪ :‬فيه (في الصالة‪ ،‬كتاب المساجد والجماعات‪5 ،‬ـ باب ما يكره في المساجد‪،‬‬
‫ح‪.)748‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [رقبة بن مصقلة العبديُّ‬
‫‪ 8253 ،7687 ،7097/7663‬ـ حديث‪ :‬الغار‪.‬‬
‫م‪ :‬في التوبة م(كتاب الذكر والدعاء والتوبة واالستغفار‪27 ،‬ـ باب قصة‬
‫أصحاب الغار الثالثة والتوسلـ بصالح األعمال‪ ،‬ح‪.)2743/100‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الليثي‬
‫ُّ‬ ‫●● [داود بن أبي صالح‬
‫النبي ﷺ أنْ يمشي الرج ُل بين المرأتين‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7098/7662‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫د‬
‫‪180‬ـ باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق‪ ،‬ح‪.)5273‬‬ ‫د‪ :‬في األدب (‬
‫●● [زيد بن محمد بن زيد بن عبد هللا بن عمر العمريُّ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫‪ 7099/7664‬ـ حديث‪« :‬من خلع يدًا من طاع ٍة لَقِ َّي هللاَ يوم القيامة ال ُح َّجةَ له»‪ ،‬وفيه‬
‫قصة‪.‬‬
‫م‬

‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪13 ،‬ـ باب وجوب مالزمة جماعة المسلمين‬
‫عند ظهور الفتن وفي ك ّل حال‪.)1851/58 ،‬‬
‫‪ 8541 ،7100/7665‬ـ حديث‪ :‬في التلبية في الحج‪.‬‬
‫ن‬
‫(?) قوله‪( :‬إنَّا قوم) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ال يثبت عنده)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬ال يبيت عندنا)‪ ،‬وفي «تحفة»‪( :‬ال يبيت عند)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫والمثبت من «ن» و«الدر المنثور» للحافظ السيوطي ‪.3/173‬‬‫ُ‬

‫‪57‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬سالم وسعيد وسلمة وسليمان‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪54‬ـ كيف التلبية؟‪ ،‬ح‪.)2748‬‬
‫●● [سالم بن أبي أمية أبو النصر‪ ،‬مولى عمر بن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7101/7666‬ـ حديث‪ :‬أنه قال لنافع‪ :‬قد أكثر عليك القول‪ :‬إنك تقول عن ابن عُمر‬
‫ن‬
‫أنه أفتى أن(‪ )1‬تُؤتى النساء في أدبارهنّ ‪.‬‬
‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪24 ،‬ـ تأويل قول هللا ج َّل ثناؤه ﴿ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ﯧﯨ﴾‪ ،‬ح‪.)8978‬‬
‫●● [سعيد بن ميمون‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫بحجام‪.‬‬ ‫‪ 7102/7667‬ـ حديث‪:‬ه قال ابن عُمر‪ :‬يا نافع قد تَبَيَّ َغ َ‬
‫بي ال َّد ُم فأتني‬
‫(‪)2‬‬
‫ّ‬
‫ي األيام يحتجم‪ ،‬ح‪.)3488‬‬ ‫ه‪ :‬في الطب (‪22‬ـ باب في أ ّ‬
‫الليثي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [سعيد بن أبي هالل‬
‫َ‬
‫‪ 7103/7668‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ :‬أنه َوقفَ على جعف ٍر يومئذ وهو قتي ٌل ف َع َددْتُ به‬
‫خمسينخ‪.‬‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪44‬ـ باب غزوة مؤتة من أرض الشام‪ ،‬ح‪.)4260‬‬
‫الليثي البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [سلمة بن علقمة‬
‫‪ 7104/7669‬ـ حديث‪« :‬الشه ُر تس ٌع وعشرون‪ ،‬فإذا رأيتم الهالل فصوموا»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصوم(‪ )3‬م(‪2‬ـ باب وجوب صومـ رمضان لرؤية الهالل والفطر لرؤية‬
‫الهالل‪ ،...‬ح‪.)1080/7‬‬
‫نافع‪ ]،‬عنه‬ ‫عن عمر‬ ‫سليمان‪ ،‬ابن‬
‫عمر‪:‬نافع‪ ،‬عن‬ ‫بن عن‬
‫الفقيه‪،‬‬ ‫الدمشقي‬
‫عبد هللا‬
‫ُّ‬ ‫●● [سليمان بن موسى‬
‫‪ 7105/7670‬ـ حديث‪« :‬أفشوا السالم‪،‬وأطعموا الطعام»‪.‬‬
‫نه‬
‫ن‪ :‬في القضاء (الكبرى‪25 ،‬ـ سالم الحاكم على الخصوم‪ ،‬ح‪« 5929‬ط‬
‫الرسالة»)‪.‬‬
‫ه‪ :‬في األطعمة (‪1‬ـ باب إطعام الطعام‪ ،‬ح‪.)3252‬‬ ‫(‪)4‬‬

‫ُعي أحدكم إلى وليم ٍة فليُ ِج ْب»‪.‬‬ ‫‪ 7106/7671‬ـ حديث‪:‬م «إذا د َ‬

‫م‪ :‬في النكاح (قال ال ِم ّزي‪ :‬هكذا ذكره خلف وأبو مسعود‪،‬ولمـ نجده عن ابن‬
‫ُج َريْج في «الصحيح» بهذا اإلسناد)‪.‬‬
‫ُأ‬
‫‪ 7107/7672‬ـ حديث‪ :‬سمع ابنُ عمر مزما ًرا‪ ،‬قال‪ :‬فوضع أصبعيه في ذنيه‪.‬‬
‫د‬
‫‪60‬ـ كراهية الغناء والزمر‪ ،‬ح‪.)4924‬‬ ‫د‪ :‬في األدب (‬
‫َب ك ُّل صالة الليل»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ 7108/7673‬ـ حديث‪« :‬إذا طلع الفج ُر فقد ذه َ‬
‫ت‪ :‬في الصالة (ت‪343‬ـ باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر‪ ،‬ح‪.)469‬‬
‫‪«/158‬أ»‪( :‬أنه)‪.‬‬
‫(?) في‬ ‫‪1‬‬

‫( أ?) في «أ»‪( :‬تبيع في الدم فاتي)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7104‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ت ه في األطعمة)‪ ،‬ولفظة (ت) مقحمة‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪58‬‬
‫‪ 19052 ،18918 ،10651 ،2418 ،7109/7674‬ـ حديث‪َ « / :‬منْ باع عبدًا وله‬
‫ما ٌل(ن‪ )1‬فله مالُه إاَّل أنْ يشترط ال ُم ْبتاع‪ ،‬و َمنْ َأبَّ َر نَ ْخالً»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪19 ،‬ـ ذكر العبد يعتق وله مال‪ ،‬ح‪،4985 ،4984 ،4983‬‬
‫‪.)4988‬‬
‫والشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11693‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫تقدم (ح‪.)6902‬‬
‫عبدا وله فيه شركاء»‪.‬‬ ‫‪ 2419 ،7110/7675‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق ً‬
‫ن‪ :‬في العتق ن(الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4961‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫عنُحوليَّة‪.‬‬‫س‬
‫بيض َ‬‫وصالح‪،‬‬ ‫شعيب ِر ٍ‬
‫ياط‬ ‫في ثالث‬ ‫عمر‪:‬‬
‫بنﷺ‬ ‫هللاهللا‬ ‫‪ 7111/7676‬ـ حديث‪:‬ه ُكفِّنَ عبد‬
‫رسو ُل‬
‫ه‪ :‬في الجنائز (‪11‬ـ باب ما جاء في كفن النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)1470‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [شعيب بن أبي حمزةـ‬
‫حجته‪.‬‬
‫النبي ﷺ في ّ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7112/7677‬ـ حديث‪ :‬كان ابن عمر يقول‪ :‬حلق‬
‫‪127‬ـ باب الحلق والتقصيرـ عند اإلحالل‪.)1726 ،‬‬ ‫خ‪ :‬في الحج ( خ‬

‫‪ 7113/7678‬ـ حديث‪ :‬عن عبد هللا‪ ،‬قال‪ :‬تفضلها بسبع وعشرين‪ .‬وفي لفظ ‪:‬‬
‫(‪)3‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫بخمسةخ وعشرين ُج ْز ًءا‪.‬‬

‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪31 ،‬ـ باب فضل صالة الفجر في جماعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)649‬‬
‫ش ِقبَ َل نجد‪.‬‬ ‫‪ 7492 ،7114/7679‬ـ حديث‪ :‬بَ َعثَنا رسو ُل هللا ﷺ في جي ٍ‬
‫د‪ :‬في الجهاد(د‪157( )4‬ـ باب في نفل السرية تخرج من العسكر‪ ،‬ح‪،2741‬‬
‫‪.)2742‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [صالح بن كيسان‬
‫َأ‬
‫‪ 7115/7680‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َه َّل حين استوتْ به راحلتُه قائمة‪.‬‬
‫خمن‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪28‬ـ باب من أه َّل حين استوت به راحلته‪ ،‬ح‪.)1552‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪5‬ـ باب اإلهالل من حيث تنبعث الراحلة‪ ،‬ح‪.)1187/28‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪56‬ـ العمل في اإلهالل‪ ،‬ح‪.)2759‬‬
‫ّ‬
‫‪ 7116/7681‬ـ حديث‪« :‬يدخ ُل أه ُل الجن ِة الجنةَ وأه ُل النا ِر النا َر‪ ،‬ثم يقوم مؤذن‬
‫بينهم‪،‬خ مفيقول‪ :‬يا أهل الجنة خلو ٌد فال َم ْوت(‪.»)5‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ماله)‪ ،‬وهو سبق نظر من الناسخ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬سبع)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) هذا اللفظ لحديث أبي هريرة المذكور قبله‪ ،‬وسيأتي برقم (‪.)12202‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬الحج)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬بال موت)‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪59‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬صالح‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫خ‪ :‬في الرقاقـ (‪50‬ـ باب يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب‪ ،‬ح‪.)6544‬‬
‫م‪ :‬في صفة النار (كتاب الجنة وصفته نعيمها وأهلها‪13 ،‬ـ باب النار يدخلها‬
‫الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء‪ ،‬ح‪.)2850/42‬‬
‫وغفار»‪.‬‬ ‫سالمها هللاُ‪ِ ،‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 7117/7682‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال على المنبر‪« :‬أسل ُم َ‬
‫قريش (كتاب المناقب‪6 ،‬ـ باب ذكر أسلم وغفار ومزينة‬ ‫خ‪ :‬في مناقب خ م‬

‫وجهينة وأشجع‪ ،‬ح‪.)3513‬‬

‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪46 ،‬ـ باب دعاء النبي ﷺ لغفار‬
‫وأسلم‪ ،‬ح‪.)2518/187‬‬
‫‪ 7118/7683‬ـ حديث‪ :‬كان المسج ُد على عهد رسول هللا ﷺ مبنيًا باللبن‪،‬‬
‫وسقفه(د‪ )1‬الجريد‪.‬‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في الصالة (‪62‬ـ باب بنيان المسجد‪ ،‬ح‪.)446‬‬

‫د‪ :‬فيه (‪12‬ـ باب في بناء المسجد‪ ،‬ح‪.)451‬‬
‫ش ِحه‬
‫يغيب أحدُهم في َر ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ 7119/7684‬ـ حديث ﴿ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾(‪ )2‬قال‪« :‬حتى‬
‫أنصاف ُأذنيه»‪.‬‬ ‫إلى م ن‬

‫م‪ :‬في صفة النار (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‪15 ،‬ـ باب صفة يوم‬
‫القيامة أعاننا هللا على أهوالها‪ ،‬ح‪.)2862/60‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪ ،‬سورة المطففين‪ ،‬ح‪.)11656‬‬
‫النبي ﷺ على أهل القَلِيب‪ ،‬فقال‪« :‬هل وجدتم ما‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7120/7685‬ـ حديث‪ :‬اطّلع‬
‫هللا بن عمر‪ :‬صخر ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ا؟»‪.‬‬ ‫َو َعدَكم(خ‪ )3‬ربُّكم حقًّ‬
‫عبد‬
‫خ‪ :‬في الجنائز (‪ 86‬ـ باب ما جاء في عذاب القبر‪ ،‬ح‪.)1370‬‬
‫الح ُّر فَأ ْب ِردوا عن الصالة»‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫‪ 0000/7686‬ـ [حديث‪« :‬إذا اشت َّد َ‬
‫سيأتي في‪ :‬خترجمته‪ ،‬عن عبد الرحمن األعرج‪ ،‬عن أبي هريرة (ح‪.)12670‬‬
‫‪ 0000/7687‬ـ حديث‪ :‬الغار‪.‬‬
‫م‬
‫ي الكوف ّي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‬ ‫ترجمة‪ :‬رقبة بن مصقلة العبد ّ‬ ‫تقدم في‬
‫‪.])7097‬‬
‫●● [صخر بن جويرية البصريُّ ‪ ،‬مولى بني نمير‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫‪ 7121/7688‬ـ حـدـيـثـ‪:‬ـ لـعـنـ اـلـنـبـ ُّيـ اـلـوـاـشـمـةـ وـاـلـمـسـتـوـشـمـةـ وـاـلـوـاـصـلـةـ‬
‫(ـ ‪)4‬ـ‬
‫خم‬
‫وـاـلـمـسـتـوـصـلـةـ‪.‬ـ‬

‫(?) في «أ»‪( :‬وسعفة)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) من سورة المطففين‪ ،‬اآلية‪.6 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ما وعد)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬لعن هللا)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪60‬‬
 ‫خ‪ :‬في اللباس (‪ 85‬ـ باب الموصلة‪ ،‬ح‪.)5942‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـ‪33‬ـ بـاـبـ تـحـرـيـمـ فـعـلـ اـلـوـاـصـلـةـ وـاـلـمـسـتـوـصـلـةـ وـاـلـوـاـشـمـةـ‬
‫والمستوشمة‪ ،...‬ح‪.)2124/119‬‬
‫‪ 7474 ،7122/7689‬ـ حـدـيـثـ‪:‬ـ قـاـلـ اـلـنـبـ ُّيـ ﷺ‪:‬ـ «ـأرـاـنـيـ أتـسـوـكـ بـسـوـاـكـ‪،‬ـ فـجـاـءـنـيـ‬
‫خت م‬
‫رجالن(‪.»)1‬‬
‫خ‪ :‬في الطهارة (‪74‬ـ باب دفع السواك إلى األكبر‪ ،‬ح‪ 246‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬في الرؤيا (‪4‬ـ باب رؤيا النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)2271/19‬‬
‫وـآـخـرـ اـلـكـتـاـبـ (ـكـتـاـبـ اـلـزـهـدـ وـاـلـرـقـاـئـقـ‪،‬ـ ‪15‬ـ بـاـبـ مـنـاـوـلـةـ اـألـكـبـرـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)3003/70‬‬
‫َ‬
‫‪ 7123/7690‬ـ حديث‪« :‬يُرف ُع لكل غاد ٍر لوا ٌء يوم القيامة»‪.‬‬
‫مت‬
‫نافع‪ ،‬حـعنه‬
‫عنلـغـدـرـ‪،‬ـ‬
‫صخرحـ‪،‬رـيـمـ اـ‬
‫عمر‪ :‬بـاـبـ تـ‬
‫بنيـرـ‪،‬ـ ‪4‬ـ‬
‫هللااـلـسـ‬
‫عبددـ وـ‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـمـغـاـزـيـ (ـكـتـاـبـ اـلـجـهـاـ‬
‫‪)1735/9‬ـ‪.‬ـ‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـلـسـيـرـ (ـ‪28‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ أـنـ لـكـلـ غـاـدـرـ لـوـاـءـ يـوـمـ اـلـقـيـاـمـةـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1581‬‬
‫بمال له على عهد رسول هللا ﷺ يقال له‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ق‬
‫َص َّد َ‬‫‪ 7124/7691‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر ت َ‬
‫خ‬
‫ثَ ْمغ‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الوصاياـ (‪22‬م ـ باب وما للوحي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه‬
‫بقدر عمالته‪ ،‬ح‪.)2764‬‬
‫ع منها جاءني أبو بكر وعمر‪ ،‬فَأ َخذَ‬ ‫‪ 7125/7692‬ـ حديث‪« :‬بينما أنا على بئ ٍر أنز ُ‬
‫خ‬
‫أبو بكر ال َّد ْلو»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في فضل أبي بكر (كتاب فضائل الصحابة‪5 ،‬ـ باب قول النب ّي ﷺ‪ :‬لو‬
‫كنت متخ ًذا خليالً‪ ،‬ح‪.)3676‬‬
‫[وفي الرؤياـ] (كتاب البئر‪28 ،‬ـ باب نزع الماء من البئر حتى يروىـ الناس‪،‬‬
‫ح‪.)7019‬‬
‫‪ 7126/7693‬ـ حديث‪ :‬عن نافع‪[ ،‬قال]‪ :‬إنَّ الناس يتحدَّثون أنَّ ابن عمر أسلم قبل‬
‫عمر‪ ،‬خوليس كذلك(‪.)2‬‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪35‬ـ باب غزوة الحديبية‪ ،‬ح‪.)4186‬‬
‫‪ 0000/7694‬ـ [حديث‪ :‬كانوا يرون الرؤيا فيقصونها على رسول هللا ﷺ ‪...‬‬
‫الحديث‪.‬‬‫خ‬

‫سيأتي في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن حفصة (خ م ه) (ح‪.])14588‬‬

‫سنَّة‪ ،‬وكان يُصلّي الظهر‬ ‫‪ 7127/7695‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر كان يرى التحصيب ُ‬
‫م‬
‫(?) في «أ»‪( :‬فالن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬لذلك)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬كذاك)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪61‬‬
 ‫يوم النفر بالحصبة‪.‬‬
‫عنه به‪ ،‬ح‬ ‫النفرنافع‪،‬‬
‫والصالة‬ ‫يوم عن‬‫الضحاك‪،‬‬ ‫بالمحصب‬‫عمر‪:‬‬ ‫هللا بن‬
‫النزول‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪59‬ـ باب عبد‬
‫استحباب‬
‫‪.)1310/338‬‬
‫الحزامي‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫●● [الضحاك بن عثمان بن عبد هللا بن خالد بن حزام‬
‫عن ابن عمر]‬
‫حديث‪:‬ت َمن َّره رج ٌل بالنبي ﷺ وهو يبول فَ َ‬
‫سلَّ َم فلم يَ ُر َّد عليه‪.‬‬ ‫مد‬
‫‪ 7128/7696‬ـ‬
‫م‪ :‬في الطهارة (كتاب الحيض‪28 ،‬ـ باب التيمم‪ ،‬ح‪.)370/115‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪ 8‬ـ باب أير ّد السالم وهو يبول؟‪ ،‬ح‪.)16‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪67‬ـ باب في كراهة ر ّد السالم غير متوضئ‪،‬ـ ح‪.)90‬‬
‫وفيـ االستئذان (‪27‬ـ باب ما جاء في كراهية التسليم على من يبول‪ ،‬ح‬
‫‪.)2720‬‬
‫ن‪ :‬في الطهارة (‪33‬ـ السالم على من يبول‪ ،‬ح‪.)37‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪27‬ـ باب الرجل يسلَّم عليه وهو يبول‪ ،‬ح‪.)353‬‬
‫‪ 7129/7697‬ـ حديث‪:‬م «صالةُ الرجل في الجماعة تزي ُد على صالته وحده بِ ْ‬
‫ض ًعا‬
‫وعشرين درجة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪42 ،‬ـ باب فضل صالة‬
‫الجماعة وبيان التشديد في التخلّف عنها‪ ،‬ح‪.)650/250‬‬
‫النبي ﷺ نُخامةً في قِ ْبلة المسجد‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7130/7698‬ـ حديث‪َ :‬أ ْب َ‬
‫ص َر‬
‫م‬
‫المساجد ومواضع الصالة‪13 ،‬ـ باب النهي عن البصاق في‬ ‫م‪ :‬فيه (كتاب‬
‫المسجد في الصالة وغيرها‪ ،‬ح‪.)547/50‬‬
‫‪ 7131/7699‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ َأ َم َر بإخراج زكاة الفطر‪ ،‬أنْ تَُؤ دّى قبل‬
‫خروجم الناس إلى الصالة‪.‬‬
‫م‪ :‬في الزكاة(‪5( )1‬ـ باب األمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصالة‪ ،‬ح‪/986‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬الضحاك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)23‬‬
‫ض زكاة الفطر من رمضان على كل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7132/7700‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ ف َر َ‬
‫س ممن المسلمين‪.‬‬ ‫نف ٍ‬
‫م‪ :‬فيه (في الزكاة‪4 ،‬ـ باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير‪ ،‬ح‬
‫‪.)984/16‬‬
‫‪ 7133/7701‬ـ حديث‪« :‬ال يَ ِح ُّل المرأ ٍة تُؤمن باهلل واليوم اآلخر أنْ تُسافِ َر مسيرة‬
‫ثالث مليال إاَّل ومعها ذو َم ْح َرم»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪74‬ـ باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره‪ ،‬ح‪/1338‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7131‬ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪62‬‬
 ‫‪.)414‬‬
‫ً‬
‫‪ 7134/7702‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجال سأل ما يلبس ال ُم ْح ِر ُم من الثياب؟‪.‬‬
‫م‬
‫ٌ‬
‫خلف وحدَه)‪.‬‬ ‫م‪ :‬فيه (في الحج‪ ،‬ذكره‬
‫‪ 7135/7703‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ كان إذا قفل من الحج أو العمرة َكبَّ َر‬
‫م‬
‫ثالثًا‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪76 ،‬ـ باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره‪ ،‬ح‬
‫‪.)1344/428‬‬
‫ش ْر ًكا له في عبد»‪.‬‬ ‫‪ 7136/7704‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق ِ‬
‫م‪ :‬في العتق م‬

‫تقدم (ح‪.)7049 ،6960 ،6933‬‬

‫بالخيار»‪.‬‬
‫‪ 7137/7705‬ـ حديث‪« :‬البَيِّعان ِ‬
‫م‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪10‬ـ باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين‪ ،‬ح‪.)1531/43‬‬
‫تقدم (ح‪.)6961‬‬
‫‪ 7138/7706‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسول هللا ﷺ عن ال ُمزابنة‪ ،‬وفيه تفسير ال ُمزابنة‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬فيه (في البيوع‪14 ،‬ـ باب تحريم بيع الرطب بالتمر إال في العرايا‪ ،‬ح‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬الضحاك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)1542/76‬‬
‫تقدم (ح‪.)6971‬‬
‫صالحه»‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 7139/7707‬ـ [حديث‪« :‬ال تبايعوا الثمر حتى يَ ْبد َُو‬
‫م‬
‫م‪ :‬فيه] (في البيوع‪13 ،‬ـ باب النهي عن بيع الثمار قبل بد ّو صالحها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1534/51‬‬
‫راع و ُكلُّكم مسؤو ٌل عن رعيته»‪.‬‬ ‫‪ 7140/7708‬ـ حديث‪:‬م ‪ُ « /‬كلُّكم ٍ‬
‫‪/158‬‬
‫ب‬ ‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪5 ،‬ـ باب فضيلة اإلمام العادل وعقوبة‬
‫الجائر‪ ،...‬ح‪.)1829/20‬‬
‫َ‬
‫‪ 7141/7709‬ـ حديث‪« :‬ال تُسافروا بالقرآن مخافة أنْ ينالَه العد ّو»‪.‬‬
‫م‬
‫اإلمارة‪24 ،‬ـ باب النهي أن يسافرـ المصحف إلى أرض الكفار‪،...‬‬ ‫م‪ :‬فيه (في‬
‫ح‪.)1869/94‬‬
‫ُأ‬
‫‪ 7142/7710‬ـ حديث‪« :‬ال يأ ُك ْل أحدُكم من لحم ضحيّته فوق ثالثة أيام»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في األضاحي(‪5( )2‬ـ باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم األضاحيـ‬
‫بعد ثالث في أول اإلسالم‪،...‬ح ‪.)1970/26‬‬
‫‪ 7143/7711‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ خطب‪ ،‬فسألتُ ‪ :‬ماذا قال؟ فقالوا‪ :‬نَ َهى‬
‫م‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ثالث)‪ ،‬والصواب كما أثبتُّه من «و» و«م»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬الضحايا)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪63‬‬
 ‫أن ينبذ(‪ )1‬في ال ُّدبَّاء وال ُمزَ فَّت‪.‬‬
‫م‪ :‬في األشربة (‪6‬ـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1997/49‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫«الح َّمى من ف ْيح جهنم فأطفؤها بالماء»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7144/7712‬ـ حديث‪:‬‬
‫م‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫التداوي‪ ،‬ح‬ ‫دواءهللا‪ ،‬عن‬
‫واستحبابـ‬ ‫داءعبد‬‫عمر‪:‬‬‫بن لكل‬
‫م‪ :‬في الطب (كتاب السالم‪،‬عبد‪26‬ـهللاباب‬
‫‪.)2209/79‬‬
‫‪ 7145/7713‬ـ حديث‪« :‬ال يُقيمنَّ أحدُكم الرج َل من مجلسه ثم يجلس فيه»‪.‬‬
‫م‪ :‬في االستئذان م(كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/28‬‬
‫يهجر أخاه فوق ثالث»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 7146/7714‬ـ حديث‪« :‬ال يَ ِح ُّل لمسلم أنْ‬
‫م‬
‫(كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪ 8 ،‬ـ باب تحريم الهجر فوقـ ثالث‬ ‫م‪ :‬في األدب‬
‫بال عذر شرعي‪ ،‬ح‪.)2561/26‬‬
‫‪ 7147/7715‬ـ حديث‪« :‬الرؤيا الصالحة ُج ْز ٌء من سبعين ُج ْز ًءا من النبوة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الرؤيا (ح م‪.)2265/9‬‬
‫هللا ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم»‪ ،‬وفيه قصة‬ ‫‪ 8433 ،7148/7716‬ـ حديث‪« :‬إنَّ َ‬
‫م‬
‫ُمر‪.‬‬‫ع‬
‫م‪ :‬في النذور (كتاب ا يْمان‪1 ،‬ـ باب النهي عن الحلف بغير هللا تعالى‪ ،‬ح‬ ‫َأل‬
‫‪.)1646/4‬‬
‫َأ‬
‫الص َور فيقال لهم‪ْ :‬حيُوا ما َخلَ ْقتُم»‪.‬‬‫‪ 7149/7717‬ـ حديث‪« :‬يُؤتى بالذين يعملون ُّ‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪109 ،‬ـ التصاوير‪ ،‬ح‪.)9788‬‬ ‫ن‪ :‬في الزينة‬
‫●● [عبد هللا بن سعيد بن أبي هند الفزاريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫النبي ﷺ في غزوة ُمْؤ تَة زيد بن حارثة‪ ،‬وقال‪« :‬إنْ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7150/7718‬ـ حديث‪َ :‬أ َّم َر‬
‫قُتِ َل زيخٌد فجعفر»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪44‬ـ باب غزوة مؤتة من أرض الشام‪ ،‬ح‪.)4261‬‬
‫●● [عبد هللا بن سليمان الطويل أبو حمزة المصريُّ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫وكان إذا لم‬ ‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫األضحى هللا‪ ،‬عن‬
‫بالمدينة‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫نحربنيومعمر‪ :‬عبد‬ ‫ﷺ هللا‬‫‪ 7151/7719‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّيعبد‬
‫ينحر َذنبَ َح بال ُمصلَّى‪.‬‬
‫ن‪ :‬في األضاحي (كتاب الضحايا‪3 ،‬ـ ذبح اإلمام أضحيته بالمصلى‪ ،‬ح‬
‫‪.)4367‬‬
‫المكي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عبد هللا بن عثمان بن خثيم القاريّ أبو عثمان‬

‫(?) في «و»‪( :‬ننتبذ)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪64‬‬
 ‫عمر]‬
‫ب األسماء إلى هللا‪ :‬عب ُد هللا وعب ُد‬ ‫َأ‬
‫‪ 7920 ،7721 ،7152/7720‬ـ حديث‪َ « :‬ح ُ‬
‫الرحمن»‪.‬‬
‫مدته‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب اآلداب‪1 ،‬ـ باب النهي عن التكني بأبي القاسم وبيان‬
‫ما يستحب من األسماء‪ ،‬ح‪.)2132/2‬‬
‫د‪ :‬في األدب (‪69‬ـ باب في تغيير األسماء‪ ،‬ح‪.)4949‬‬
‫۞ ت‪ :‬فيه (كتاب اآلداب‪64 ،‬ـ باب ما جاء ما يستحب من األسماء‪ ،‬ح‪،2833‬‬
‫‪.)2834‬‬
‫ه‪ :‬في األدب (‪30‬ـ باب ما يستحب من األسماء‪ ،‬ح‪.)3728‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫●● [عبد هللا بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابـ العمريُّ ‪،‬‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ب األسماء إلى هللا‪ :‬عب ُد هللا وعب ُد الرحمن»‪.‬‬ ‫‪ 0000/7721‬ـ [حديث‪َ« :‬أ َح ُ‬
‫ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عثمان‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (م د ت ه) (ح‬ ‫تقدم في م ت ه‬

‫‪.])7152‬‬
‫طريق‪ ،‬ثم رجع في‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬
‫‪ 7153/7722‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ خذ يو َم العي ِد في‬
‫طريقد هآخر(‪.)2‬‬
‫طريق‪ ،‬ح‬ ‫نافع‪،‬فيعنه‬
‫ويرجع‬ ‫هللا‪،‬قـعن‬
‫عبدطري‬ ‫الخروجبنإلىعمر‪:‬‬
‫العيد في‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‪254‬ـ بابعبد هللا‬
‫‪.)1156‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪162 ،‬ـ باب ما جاء في الخروج يوم العيد من‬
‫طريق والرجوع من غيره‪ ،‬ح‪.)1299‬‬
‫‪ 7154/7723‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ د ََخ َل مكة نها ًرا‪.‬‬
‫ته‬
‫ت‪ :‬في الحج (‪31‬ـ باب ما جاء في قول النبي ﷺ مكة نهارًا‪ ،‬ح‪.)854‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب دخول مكة‪ ،‬ح‪.)2941‬‬
‫ن‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫ج ٍّ‬
‫‪ 0000/7724‬ـ [حديث‪ :‬أن النبي ﷺ قطع في ِم َ‬
‫م‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬أسامة بن زيد‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.)6929‬‬
‫‪ 0000/7724‬ألف ـ حديث‪ :‬أن حفصة قالت‪ :‬يا رسول هللا ما بال الناس حلوا ولم‬
‫م‬
‫أنت من عمرتك؟‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫تحل‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن حفصة (خ م د ن ه) (ح‪.])14584‬‬
‫يجلس إذا صعد المنبر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫النبي ﷺ يخطب خطبتين‪ ،‬كان‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7155/7725‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫‪227‬ـ باب الجلوس إذا صعد المنبر‪ ،‬ح‪.)1092‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة ( د‬

‫(?) في «و»‪( :‬ت في االستئذان‪ .‬م د ن في األدب)‪ ،‬وفيه نقص وتحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬أخرى)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪65‬‬
 ‫‪ 7156/7726‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ يقرُأ علينا القرآن‪ ،‬فإذا َم َّر بالسجدة‬
‫س َجدْنا‪.‬‬ ‫َكبَّ َر و د َ‬
‫س َج َد و َ‬
‫د‪ :‬فيه (في الصالة‪333 ،‬ـ باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في‬
‫غير الصالة‪ ،‬ح‪.)1413‬‬
‫مار في األيام الثالثة‪.‬‬ ‫الج َ‬‫‪ 7157/7727‬ـ حديث‪:‬د أنه كان يأتي ِ‬
‫د‪ :‬في الحج (‪78‬ـ باب في رمي الجمار‪ ،‬ح‪.)1969‬‬
‫ْ (‪)1‬‬
‫نافع‪.»،‬عنه‬
‫عن باط ٌل‬
‫فنكاحهُ‬‫موالههللا‪،‬‬
‫عمر‪ :‬عبد‬ ‫العب ُدهللا بن‬
‫بغير إذن‬ ‫‪ 7158/7728‬ـ حديث‪« :‬إذا نكحعبد‬
‫د‬
‫‪17‬ـ باب في نكاح العبد بغير إذن سيده‪ ،‬ح‪.)2079‬‬ ‫د‪ :‬في النكاح (‬
‫سه‪.‬‬ ‫َ‬
‫ض َر ف َر ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫‪ 7159/7729‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قط َع ُّ‬
‫الزبَ ْي َر ُح ْ‬
‫د‪ :‬في الخراج ( د‪36‬ـ باب في إقطاع األرضين‪ ،‬ح‪.)3072‬‬
‫‪ 7160/7730‬ـ حديث‪ :‬أن رسول هللا ﷺ كان إذا قَ ِد َم بات بال ُم َع َّرس حتى يغتدي‪.‬‬
‫د‪ :‬في الحج (في درواية أبي الحسن ابن العبد وأبي بكر ابن داسه)‪.‬‬
‫‪ 7161/7731‬ـ حديث‪« :‬الوقتُ األو ُل من الصالة رضوان هللا‪ ،‬والوقتُ اآلخ ُر َع ْف ُو‬
‫ت‬
‫هللا»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الصالة (‪127‬ـ باب ما جاء في الوقت األول من الفضل‪ ،‬ح‪.)172‬‬
‫‪ 7162/7732‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َأ ْف َر َد الحج‪ ،‬وَأ ْف َر َد أبو بكر وعُمر وعثمان‪.‬‬
‫ت‬
‫‪10‬ـ باب ما جاء في إفراد الحج‪ ،‬ح‪.)820‬‬ ‫ت‪ :‬في الحج (‬
‫منا»‪.‬‬‫ن حمل علينا السالح فليس ّ‬ ‫‪ 0000/7733‬ـ [حديث‪َ« :‬م ْ‬
‫سيأتي في ترجمةن‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (خ م ن) (ح‪.])7760‬‬
‫‪ 7163/7734‬ـ حديث‪ :‬إنَّ أهل قُباء كانوا يجمعون مع رسول هللا ﷺ يوم الجمعة‪.‬‬
‫ه‬
‫(كتاب إقامة الصالة‪92 ،‬ـ باب ما جاء من أين تؤتى الجمعة؟‪،‬‬ ‫ه‪ :‬في الصالة‬
‫ح‪.)1124‬‬
‫الكلب في إنا ِء أح ِدكمـ فليغس ْله سبع مرات»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7164/7735‬ـ حديث‪« :‬إذا أولغ‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الطهارة (‪31‬ـ باب غسل اإلناء من ولوغ الكلب‪ ،‬ح‪.)366‬‬
‫»‪ .‬عبد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫هللا ُم بن‬
‫الحال َل‬ ‫الحرا‬ ‫‪ 7165/7736‬ـ حديث‪:‬ه «ال يحرمعبد‬
‫ه‪ :‬في الكفاح (‪63‬ـ باب ال يحرم الحرا ُم الحالل‪ ،‬ح‪.)2015‬‬
‫‪ 7166/7737‬ـ حديث‪[ :‬عن ابن عمر‪ :‬أنه] كان يُصلّي الصلوات الخمس بمنى‪ ،‬ثم‬
‫خبرهم أنَّ رسول هللا ﷺ كان يفعل ذلك‪.‬‬ ‫ه‬ ‫يُ‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪51‬ـ باب الخروج إلى منى‪ ،‬ح‪.)3005‬‬
‫ص في زمن رسول هللا ﷺ‪ ،‬وال زمن أبي‬ ‫ص ُ‬ ‫‪ 6167/7738‬ـ حديث‪ :‬لم يكن القَ َ‬
‫وال زمن عمر‪.‬‬ ‫بكر‪ ،‬ه‬
‫ه‪ :‬في األدب (‪40‬ـ باب القصص‪ ،‬ح‪.)3754‬‬
‫(?) في «و» زيادة‪( :‬سيد)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪66‬‬
 ‫‪ 7168/7739‬ـ حديث‪ُ :‬كنَّا مع رسول هللا ﷺ في بعض غزواته‪ ،‬ف َم َّر بقوم فقال‪:‬‬
‫«من هالقوم؟»‪ .‬فقالوا‪ :‬نحن المسلمون‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪35‬ـ باب ما يرجى من رحمة هللا يوم القيامة‪ ،‬ح‪.)4297‬‬
‫يخرج إلى العيد ماشيًا(‪،)1‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 8020 ،7169/7740‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ‬
‫ه‬
‫ويرجع ماشيًا‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪161 ،‬ـ باب ما جاء في الخروج إلى العيد ماشيًا‪ ،‬ح‬
‫‪.)1295‬‬
‫‪ 0000/7741‬ـ [حديث‪ :‬قال عمر‪ :‬يا رسول هللا إن المئة سهم التي بخيبر ‪...‬‬
‫ه‬
‫الحديث‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬سفيان بن عيينة‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر (ن ه) (ح‪.])7323‬‬
‫●● [عبد هللا بن عون بن أرطبان البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫يستأمره‪.‬‬ ‫عنﷺ‬ ‫فأتىهللا‪،‬‬
‫النب َّي‬ ‫بخيبرعبد‬
‫ضاعمر‪:‬‬ ‫هللاأربن ً‬
‫‪ 7170/7742‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر عبد َ‬
‫أصاب‬
‫ع‬
‫خ‪ :‬في الشروطـ (‪19‬ـ باب الشروطـ في الوقف‪ ،‬ح‪.)2737‬‬
‫وفيـ الوصايا (‪28‬ـ باب الوقف كيف يكتب؟‪ ،‬ح‪.)2772‬‬
‫(‪29‬ـ باب الوقف للغني والفقير والضيف‪،‬ـ ح‪.)2773‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الوصية‪4 ،‬ـ باب الوقف‪ ،‬ح‪.)1632/15‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب ما جاء في الرجل يوقفـ الوقف‪ ،‬ح‪.)2878‬‬
‫ت‪ :‬في األحكام (‪36‬ـ باب في الوقف‪ ،‬ح‪.)1375‬‬
‫ن(‪ :)2‬في اإلحباس (‪2‬ـ اإلحباس كيف يكتب الحبس؟ وذكر االختالف على‬
‫ابن عون في خبر ابن عمر فيه‪ ،‬ح‪.)3601 ،3600 ،3599‬‬
‫[وفي الشروطـ] (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11661‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ه‪ :‬فيه ([بل في] كتاب الصدقات‪4 ،‬ـ باب من وقف‪ ،‬ح‪.)2396‬‬
‫‪159‬‬ ‫‪ 7171/7743‬ـ حديث‪/ :‬ـ ﴿ـﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾ـ(ـ‪)3‬ـ‪،‬ـ قـاـلـ‪:‬ـ «ـيـقـوـ ُمـ أحدكم في َرش ِْحه‬
‫‪/‬أ‬ ‫أنصاف ُأذنيه»‪.‬‬
‫خمتن ه‬
‫إلى‬
‫خ‪ :‬في الرقاقـ (‪47‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ۊ ﯬ ﯭ﴾‪ ،‬ح‪.)6531‬‬
‫م‪ :‬في صفة النار (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‪15 ،‬ـ باب في صفة يوم‬
‫القيامة أعاننا هللا على أهوالها‪ ،‬ح‪.)2862/60‬‬
‫ت‪ :‬في الزهد (كتاب صفة القيامة والرقائقـ والورع‪2 ،‬ـ باب ما جاء في شأن‬
‫الحساب والقصاص‪.)2422 ،‬‬

‫(?) لفظ (ماشيًا) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» تقدم (ن) على (ت ه)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) من سورة المطففين‪ ،‬اآلية‪.6 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪67‬‬
 ‫والتفسيرـ (‪74‬ـ باب ومن سورة المطففين‪ ،‬ح‪.)3336‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪ ،‬سورة المطففين‪ ،‬ح‪.)11657‬‬
‫‪.)4278‬عبد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫البعث‪،‬بنح عمر‪:‬‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪33‬ـ باب ذكرعبد هللا‬
‫‪ 7172/7744‬ـ حديث‪ :‬كتبتُ إلى نافع أسأله عن الدُّعاء قبل القتال؟ فكتب إل َّي أنَّ‬
‫خمدن‬
‫صطَلِق‪.‬‬‫النب َّي ﷺ أغار على بني ال ُم ْ‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪13‬ـ باب من ملك العرب رقيقًا فوهب وباع وجامع وفدى‬
‫وسبى الذرية‪ ،‬ح‪.)254‬‬
‫م‪ :‬في الجهاد (‪( )1‬كتاب الجهاد والسير‪1 ،‬ـ باب جواز اإلغارة على الكفار‬
‫الذين بلغتهم دعوة اإلسالم من غير تقدم اإلعالم باإلغارة‪ ،‬ح‪.)1730/1‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪100‬ـ باب في دعاء المشركين‪ ،‬ح‪.)2633‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪3 ،‬ـ الدعوة قبل القتال‪ ،‬ح‪.)8585‬‬
‫‪ 7173/7745‬ـ حديث‪« :‬اللهم بَا ِركْ لنا في شامنا»‪.‬‬
‫خت‬
‫خ‪ :‬في الفتن (‪16‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬الفتنة من قبل المشرق‪ ،‬ح‪.)7094‬‬
‫واالستسقاء (‪27‬ـ باب ما قيل في الزالزل واآليات‪ ،‬ح‪.)1037‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪75‬ـ باب في فضل الشام واليمن‪ ،‬ح‪.)3953‬‬
‫‪ 0000/7746‬ـ [حديث‪ :‬أنه انتهى إلى الكعبة‪ ،‬وقد دخلها النبي ﷺ وبالل‬
‫وأسامة‪ ...‬الحديث‪ .‬وفيه‪ :‬فقلت‪ :‬أين صلى النبي ﷺ؟ ‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫من‬

‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن بالل (خ م د ن ه) (ح‪.])1892‬‬

‫‪ 7174/7747‬ـ حديث‪ :‬كان ابن عُمر إذا قرأ القرآن لم يتكلَّم حتى يفرغ منه‪،‬‬
‫فأخذتُخ عليه يو ًما‪.‬‬
‫نافع‪ .)،‬عنه‬ ‫عن‬ ‫ربه‪،‬‬ ‫وعبد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عمر‪:‬‬
‫(سورة البقرة‪19 ،‬ـ باب ﴿ﯡ ﯢ ﯣ‪ ،﴾...‬ح‪4526‬‬ ‫بن‬ ‫خ‪ :‬في تفسير ﴿ﯡ ﯢ ﯣ﴾عبد هللا‬
‫فكتب إل َّي أنَّ ابن عمر كان‬ ‫َ‬ ‫‪ 7175/7748‬ـ حديث‪ :‬كتبتُ إلى نافع أسأله عن النفل؟‬
‫س ِرميَّة‪.‬‬
‫في َ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪12 ،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/37‬‬
‫نلبس إذا أحرمنا؟‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 7176/7749‬ـ حديث‪ :‬نادى النب َّي ﷺ رج ٌل‪ ،‬فقال‪ :‬ما‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪35‬ـ النهي عن لبس العمامة في اإلحرام‪ ،‬ح‪.)2677‬‬
‫(‪38‬ـ قطعهما أسفل من الكعبين‪ ،‬ح‪.)2680‬‬
‫َأ‬ ‫َأ‬
‫‪ 7177/7750‬ـ حديث‪ :‬أصاب ابنَ عمر َجنَابةٌ‪ ،‬ف تَى ُع َم َر فذكر ذلك له‪ ،‬ف تَى ُع َم ُر‬
‫النب َّي نﷺ فاستأمره‪.‬‬
‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪41 ،‬ـ ذكر اختالف الناقلين لخبر عبد هللا بن‬
‫عُمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)9062‬‬
‫ق امرٍئ مسلم له شي ٌء يُوصي فيه‪[ .‬موقوف]‪.‬‬ ‫‪ 7178/7751‬ـ حديث‪ :‬ما َح ُّ‬
‫ن‬
‫(?) في «تحفة»‪( :‬في المغازي)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪68‬‬
 ‫ن‪ :‬في الوصايا (‪1‬ـ الكراهية في تأخير الوصية‪ ،‬ح‪.)3617‬‬
‫تقدم (‪( )1‬ح‪.)6504‬‬
‫●● [عبد هللا بن نافع‪ ،‬مولى ابن عمر‪ ،‬عن أبيه نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7179/7752‬ـ حديث‪ :‬أنه حين هلك عثمانُ بنُ َم ْظ ُعون ت ََركَ ابنةً له‪.‬‬
‫‪14‬ـ باب نكاح الصغارـ يزوجهن غير اآلباء‪ ،‬ح‪.)1878‬‬ ‫ه‪ :‬في النكاح ( ه‬

‫●● [عبد ربه بن سعيد األنصاريُّ‪ ،‬أخو يحيى بن سعيد‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫رجل بَا َع نَ ْخالً قد ُأبِّ َرتْ فثمرتُها لألول‪ ،‬وأيُّما رجل‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 7180/7753‬ـ حديث‪« :‬أيُّما‬
‫نه‬
‫مملو ًكا وله ما ٌل»‪.‬‬ ‫باع‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫الرحمن‪ ،‬عن‬
‫‪.)4982‬‬ ‫وله مال‪ ،‬ح‬ ‫يعتقعبد‬ ‫عمر‪:‬‬
‫ذكربنالعبد‬‫عبدـ هللا‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪19 ،‬‬
‫والشروط (‪( )2‬الكبرى‪ ،‬ح‪« 11694‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪31‬ـ باب ما جاء فيمن باع نخالً مؤبرًا أو عبدًا له مال‪ ،‬ح‬
‫‪.)2212‬‬
‫المكي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫الجدعاني‬
‫ُّ‬ ‫القرشي‬
‫ُّ‬ ‫●● [عبد الرحمن بن أبي بكر‬
‫عمر]‬
‫‪ 7181/7754‬ـ حديث‪:‬ه «اللهم بَا ِركْ ُأل ّمتي في بُ ُكو ِرها»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪41‬ـ باب ما يرجى من البركة في البكور‪ ،‬ح‪.)2238‬‬
‫●● [عبد الرحمن بن عبد هللا السَّراج البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7182/7755‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن الشِّغار‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪7‬ـ باب تحريم نكاح الشغار وبطالنه‪ ،‬ح‪.)1415/59‬‬
‫‪ 7183/7756‬ـ حديث‪:‬م أنَّ رسو َل هللا ﷺ نَ َهى عن القَ َزع‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪31‬ـ باب كراهية القزع‪ ،‬ح‪.)2120/113‬‬
‫األوزاعي الدمشقي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عبد الرحمن بن عمرو‬
‫صلَّى وال َعنَزَ ةُ تحمل بين يديه‪.‬‬ ‫‪ 7184/7757‬ـ حديث‪ :‬كان النبي ﷺ يَ ْغدُو إلى ال ُم َ‬
‫خه‬
‫(كتاب العيدين‪14 ،‬ـ باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي‬ ‫خ‪ :‬في الصالة‬
‫اإلمام يوم العيد‪ ،‬ح‪.)973‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪164 ،‬ـ باب ما جاء في الحربة يوم العيد‪ ،‬ح‬
‫‪.)1304‬‬
‫ش ٌء يقرؤون القرآن ال يُجا ِوز تَراقي َهم»‪.‬‬ ‫ُأ‬
‫ش نَ ْ‬ ‫‪ 7185/7758‬ـ حديث‪« :‬يَ ْن َ‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪12 ،‬ـ باب في ذكر الخوارج‪ ،‬ح‪.)174‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ن في الشروط والعتق)‪ ،‬وفيه تقديم وتأخير‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪69‬‬
 ‫الدمشقي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫ُّ‬ ‫●● [عبد الرحمن بن يزيد بن جابر األزديُّ‬
‫عمر]‬
‫‪ 7186/7759‬ـ حديث‪ :‬الجمع بين المغرب والعشاء‪.‬‬
‫عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫العزيز ‪،‬‬
‫‪.)1213‬‬ ‫الجمعبنبينعمر‪ :‬عبد‬
‫الصالتين‪ ،‬ح‬ ‫عبد هللا‬ ‫دن‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪274‬ـ باب‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المواقيت‪45 ،‬ـ الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب‬
‫والعشاء‪ ،‬ح‪.)595‬‬
‫تقدم (ح‪.)6758‬‬
‫●● [عبد العزيز بن أبي ر َّواد‪ ،‬مولى األزد‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 10559 ،7187/7760‬ـ حديث‪ :‬كان الناس يُخرجون صدقة الفطر على عهد‬
‫رسول هللا ﷺ صا َع شعير‪.‬‬ ‫دن‬

‫د‪ :‬في الزكاة (‪19‬ـ باب كم يؤديـ صدقة الفطر؟‪ ،‬ح‪.)1614‬‬

‫ن‪ :‬فيه (‪41‬ـ السلت‪ ،‬ح‪.)2516‬‬
‫والح َج َر‬
‫َ‬ ‫الركنَ اليمان َّي‬‫ْ‬ ‫ع أنْ يستل َم ُّ‬ ‫‪ 7188/7761‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان ال يَ َد ُ‬
‫دن‬
‫في ُك ّل طوافه(‪.)1‬‬
‫د‪ :‬في الحج (‪48‬ـ باب استالم األركان‪ ،‬ح‪.)1876‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪156‬ـ استالم الركنين في كل طواف‪ ،‬ح‪.)2947‬‬
‫س ْبتية‪ ،‬ويصغر لحيتَه‪.‬‬ ‫‪ 7189/7762‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يلبس النعال ال ِّ‬
‫د‪ :‬في الترجل (‪2‬د) ن(‪19‬ـ باب ما جاء في خضاب الصفرة‪ ،‬ح‪.)4210‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪66‬ـ تصفير اللحية بالورس والزعفران‪ ،‬ح‪.)5244‬‬
‫الج ْذع‪.‬‬
‫‪ 7190/7763‬ـ حديث‪َ :‬حنِين ِ‬
‫ً‬
‫عالمات النبوة (‪25‬ـ باب عالمات النبوة في اإلسالم‪ ،‬ح‪ 3583‬تعليقا)‪.‬‬ ‫خت‬ ‫خ‪ :‬في‬
‫ً‬
‫‪ 7191/7764‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ رأى نُ َخامة في قِ ْبلة المسجد‪.‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫يرمي‬ ‫عن به أو‬ ‫ألمر ‪،‬ينزل‬ ‫العزيز‬ ‫عمر‪:‬هلعبد‬
‫يلتفت‬ ‫بن باب‬ ‫األذان‪،‬هللا‪94‬ـ‬
‫خت (كتاب عبد‬ ‫خ‪ :‬في الصالة‬
‫شيًئا أو بصاقًاـ في القبلة؟‪ ،‬ح‪ 753‬تعليقا)‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ 7192/7765‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ل ّما بَدَّنَ قال له تمي ٌم الدَّا ِر ُّمي‪َ :‬أاَل أتَّ ِخ ُذ لك‬
‫منب ًرا ديا رسول هللا يَ ْج َم ُع‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪221‬ـ باب في اتخاذ المنبر‪ ،‬ح‪.)1081‬‬
‫‪ 8053 ،7193/7766‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يَتختَّم في يساره‪.‬‬
‫د‪ :‬في الخاتم (د‪5‬ـ باب ما جاء في التختم في اليمين أو اليسار‪ ،‬ح‪،4227‬‬
‫‪.)4228‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬طوفة)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬الرجل)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪70‬‬
 ‫‪ 7194/7767‬ـ حديث‪« :‬إذا َك َذ َب العب ُد تَبَا َع َد عنه ال َملَ ُك ِميالً(‪.»)3‬‬
‫ت‪ :‬في الب ّر (‪46‬ـت باب ما جاء في الصدق والكذب‪.)1972 ،‬‬
‫ي شي ٍء أ َم َركم‬ ‫‪ 7195/7768‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً رأى فيما يرى النائ ُم‪ ،‬قيل له‪ :‬بأ ّ‬
‫نبيكم؟ نقال‪َ :‬أ َم َرنا أنْ نُ َ‬
‫سبِّح‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب السهو‪93 ،‬ـ نوع آخر من عدد التسبيح‪ ،‬ح‪.)1351‬‬
‫الحجاج بابن‬
‫ُ‬ ‫الحج زمانَ نَزَ َل‬
‫َّ‬ ‫(‪)2‬‬
‫‪ 8027 ،7196/7769‬ـ حديث‪َ :‬خ َر َج ابنُ عمر يُري ُد‬
‫ُّ‬
‫الزبَ ْينر‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الحج (الكبرى‪139 ،‬ـ طوافـ القارن‪ ،‬ح‪.)3915‬‬
‫المؤذنين للمسلمين‪ :‬صيا ُمهم‬ ‫ِّ‬ ‫(‪)3‬‬
‫صلتان ُم َعلَّقتان في أعناق‬ ‫‪ 7197/7770‬ـ حديث‪َ « :‬خ ْ‬
‫ه‬
‫وصالتُهم»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪3 ،‬ـ باب السنة في األذان‪ ،‬ح‪.)712‬‬
‫عنه‬
‫الملك‪،‬عن ابن عمر]‬
‫نافع‪،‬‬ ‫عن‬ ‫وعبد نافع‪،‬‬‫الكريم‪ ،‬عن‬
‫عبداألمويُّ‬ ‫عبدعمر‪:‬‬
‫العزيز‬ ‫بن بن‬‫عمر هللا‬
‫●● [عبد العزيز بن عبد‬
‫‪ 7198/7771‬ـ حديث‪ :‬نَ َز َل تحري ُم الخمر وإنَّ بالمدينة يومئ ٍذ لخمسةَ أشربة ما‬
‫شراب عنب‪.‬‬ ‫فيها خ ُ‬
‫خ‪ :‬في التفسير (سورة المائدة‪10 ،‬ـ باب ﴿ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾‪ ،‬ح‪.)4616‬‬
‫صلَّى بالناس‪.‬‬ ‫‪ 7199/7772‬ـ حديث‪:‬ه ‪ /‬اجتمع عيدان على عهد النبي ﷺ ف َ‬
‫‪/159‬‬
‫ب‬ ‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪166 ،‬ـ باب ما جاء فيما إذا اجتمع العيدان‬
‫في يوم‪ ،‬ح‪.)1312‬‬
‫●● [عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/7773‬ـ [حديث‪« :‬إن هللاَ ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫م‬
‫ترجمة‪ :‬نافع‪،‬عن ابن عمر‪ ،‬عن عمر (م د) (ح‪.])9798‬‬ ‫سيأتي في‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ 7200/7774‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ َر َج َم يهوديّا ويهودية بالبالط‪.‬‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪23 ،‬ـ إقامة اإلمام الح ّد على أهل الكتاب إذا تحاكمواـ‬ ‫ن‪ :‬في الرجم‬
‫إليه‪ ،‬ح‪.)7216‬‬
‫المكي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج‬
‫َ‬
‫‪ 7201/7775‬ـ حديث‪ :‬كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيَت ََحيَّنُون‬
‫خمتن‬
‫الصالة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪1 ،‬ـ باب بدء األذان‪ ،‬ح‪.)604‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب ما جاء في بدء األذان‪ ،‬ح‪.)377/1‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪139‬ـ باب بدء األذان‪ ،‬ح‪.)190‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬سبيالً)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬مريد)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬اذان)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪71‬‬
 ‫ن‪ :‬فيه (كتاب األذان‪1 ،‬ـ بدء األذان‪ ،‬ح‪.)626‬‬
‫ّ‬
‫‪ 7202/7776‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ش ُِغ َل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في‬
‫المسجد‪.‬د‬
‫خم‬

‫عنه ُغلب‪،‬‬
‫نافع‪ ،‬لمن‬
‫عنالعشاء‬‫الملك‪،‬قبل‬ ‫‪24‬ـعبد‬
‫باب النوم‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫مواقيتهللا بن‬
‫الصالة‪،‬‬ ‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب عبد‬
‫ح‪.)570‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪39 ،‬ـ باب وقت العشاء وتأخيرها‪ ،‬ح‬
‫‪.)639/221‬‬
‫د (‪ :)1‬في الطهارة (‪ 80‬ـ باب في الوضوء من النوم‪ ،‬ح‪.)199‬‬
‫النبي ﷺ أنْ يُقيم الرج ُل الرج َل من مقعده ثم يجلس‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7203/7777‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫فيه‪ .‬خ م‬

‫خ‪ :‬في الجمعة (‪20‬ـ باب ال يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه‪ ،‬ح‬
‫‪.)911‬‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/28‬‬
‫ضكمـ على بَ ْيع بعض‪ ،‬وال يخطب‬ ‫النبي ﷺ أن يبي َع بع ُ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7204/7778‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫ْ‬
‫الرجلخ نعلى ِخطبة أخيه‪.‬‬
‫خ‪ :‬في النكاح (‪45‬ـ باب ال يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع‪ ،‬ح‬
‫‪.)5142‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪21‬ـ خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له‪ ،‬ح‪.)3243‬‬
‫‪ 7205/7779‬ـ حديث‪« :‬إذا تبايع ال ُمتبايعان ف ُك ُّل واح ٍد منهما بالخيار»‪.‬‬
‫‪10‬نـ باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين‪ ،‬ح‪.)1531/45‬‬ ‫م‬
‫م‪ :‬في البيوع (‬
‫ن‪ :‬فيه (‪9‬ـ االختالف على نافع في لفظ حديثه‪ ،‬ح‪.)4468‬‬
‫وفيـ الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11674‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫‪ 7206/7780‬ـ حديث‪ :‬كان سال ٌم مولى أبي حذيفة يَُؤ ُّم المهاجرين األولين‬
‫وأصحاب النبي ﷺ في مسجد قُباء‪.‬‬ ‫َ‬
‫خ‬

‫نافع‪.)،‬عنه‬
‫عن‪7175‬‬ ‫المواليعبد الملك‪،‬‬
‫واستعمالهم‪ ،‬ح‬ ‫بن عمر‪:‬‬ ‫خ‪ :‬في األحكام (‪25‬ـ بابعبد هللا‬
‫استقضاء‬
‫النبي ﷺ‪ :‬أينام أحدُنا وهو ُجنُ ٌ‬
‫ب؟‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7207/7781‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر استفتى‬
‫م‬
‫(كتاب الحيض‪6 ،‬ـ باب جواز نوم الجنب واستحبابـ الوضوء‬ ‫م‪ :‬في الطهارة‬
‫له‪ ،...‬ح‪.)306/24‬‬
‫‪ 7208/7782‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ عُمر كان يقول‪َ :‬منْ صلّى من الليل فليجعل آخر‬
‫صالتهم وت ًرا قبل الصبح‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪20 ،‬ـ باب صالة الليل مثنى‬
‫(?) في «أ»‪( :‬م)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪72‬‬
 ‫مثنى والوتر ركعة من آخر الليل‪ ،‬ح‪.)751/152‬‬
‫‪ 7209/7783‬ـ حديث‪« :‬إذا حضر ال َعشا ُء وُأقيمت الصالة فابدؤوا بال َعشاء»‪.‬‬
‫ُ‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـكـتـاـبـ اـلـممـسـاـجـدـ وـمـوـاـضـعـ اـلـصـالـةـ‪،‬ـ ‪16‬ـ بـاـبـ كـرـاـهـةـ اـلـصـالـةـ‬
‫بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال‪ ،...‬ح‪.)559/66‬‬
‫‪ 7210/7784‬ـ حديث‪« :‬ال يأكل أحدكم من لحم ُأضحيته فوق ثالث»‪.‬‬
‫م‪ :‬في األضاحي م(‪5‬ـ باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم األضاحي بعد‬
‫ثالث‪ ،...‬ح‪.)1970/26‬‬
‫حرمه»‪.‬‬ ‫الضب‪« :‬لستُ بآكله وال ُم ِّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 7211/7785‬ـ حديث‪ :‬في‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الذبائح (كتاب الصيد والذبائح‪7 ،‬ـ باب إباحة الضبّ ‪ ،‬ح‪.)41/ 1943‬‬
‫الح ُم ِر األهلية‪.‬‬‫لحوم ُ‬ ‫ِ‬ ‫النبي ﷺ يوم خيبر عن َأ ْك ِل‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7212/7786‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫م‪ :‬فيه (‪ 6/63‬مكتاب الصيد والذبائح‪5 ،‬ـ باب تحريم أكل لحم الحمر اإلنسية‪ ،‬ح‬
‫‪.)561/25‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اح على َمنْ قتَل ُهنَّ وهو ُم ْح ِرم»‪.‬‬ ‫الدواب ال ُجنَ َ‬
‫ّ‬ ‫«خمس من‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 7213/7787‬ـ حديث‪:‬‬
‫م‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عنالحل‬ ‫هللا‪ ،‬في‬
‫الدواب‬ ‫وعبيد‬
‫الواحد من‬
‫وغيره قتله‬ ‫للمحرم عبد‬
‫بن عمر‪:‬‬ ‫يندب‬ ‫عبدماهللا‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪9‬ـ باب‬
‫والحرم‪ ،‬ح‪.)1199/77‬‬
‫‪ 7214/7788‬ـ حديث‪:‬ه « َمنْ ذنَ ثنتي عشرة سنة َو َجبَتْ له الجنة»‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َأ‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪5 ،‬ـ باب فضل األذان وثواب المؤذنين‪ ،‬ح‪.)728‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬والد عمر بن عبد الواحد‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫السلمي‬
‫ُّ‬ ‫●● [عبد الواحد بن قيس‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7215/7789‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك‪،‬‬
‫ه‬
‫شبَّ َك لحيتَه بأصابعه‪.‬‬ ‫ثم َ‬
‫ه‪ :‬في الطهارة (‪50‬ـ باب ما جاء في تخليل اللحية‪ ،‬ح‪.)432‬‬
‫●● [عبيد هللا بن األخنس أبو مالك الخزاز‪،‬ـ عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7216/7790‬ـ حديث‪ُ :‬ذ ِك َر عند النبي ﷺ صوم عاشوراء‪.‬‬
‫م‬
‫‪19‬ـ باب صوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)1126/120‬‬ ‫م‪ :‬في الصوم (‬
‫‪ 7217/7791‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يُوتِ ُر على الراحلة‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصالةن(كتاب قيام الليل وتطوع النهار‪33 ،‬ـ باب الوتر على الراحلة‪،‬‬
‫‪.)1686‬‬
‫القرشي المصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عبيد هللا بن أبي جعفر‬
‫المسلم السم ُع والطاعةُ فيما َأ َح َّ‬
‫ب و َك ِرهَ»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 7218/7792‬ـ حديث‪« :‬على ال َم ْر ِء‬
‫ن‬
‫‪34‬ـ جزاء من أمر بمعصية فأطاع‪ ،‬ح‪.)4206‬‬ ‫ن‪ :‬في البيعة (‬
‫والسيرـ (الكبرى‪93 ،‬ـ الطاعة في المعروف‪ ،‬ح‪.)8720‬‬

‫‪73‬‬
 ‫سيِّ ُد‬‫‪ 7219/7793‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق عبدًا وله ما ٌل فما ُل العب ِد له إاَّل أنْ يشترط ال َّ‬
‫فيكوننله»‪.‬‬
‫عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫وإسماعيل‪،‬‬ ‫وأحمد‬ ‫وإبراهيم‬
‫(الكبرى‪19 ،‬ـ ذكر العبد يعتق وله مال‪.)4980 ،‬‬ ‫أبان‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫العتقهللا بن‬
‫ن‪ :‬في عبد‬
‫واف وغي ِر‬ ‫ٍ‬ ‫عفاف‬
‫ٍ‬ ‫‪ 17673 ،7220/7794‬ـ حديث‪َ « :‬منْ طلب حقًّا فليطلبه في‬
‫ه‬
‫واف»‪.‬‬
‫ق في عفاف‪ ،‬ح‬ ‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب الصدقات‪15 ،‬ـ باب حسن المطالبة وأخذ الح ّ‬
‫‪.)2421‬‬
‫●● [عبيد هللا بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمريُّ ‪،‬‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫●●● [أبان بن يزيد العطار البصريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫ض صدقةَ الفِ ْط ِر صاعًا من شعي ٍر أو‬ ‫‪ 7221/7795‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه فَ َر َ‬
‫د‬
‫على الصغير والكبير‪.‬‬ ‫تمر‪،‬‬
‫ّ‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪19‬ـ باب كم يؤديـ في صدقة الفطر؟‪ ،‬ح‪.)1613‬‬
‫●●● [إبراهيم بن محمد بن الحارثـ أبو إسحاق الفزاريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن‬
‫عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/7796‬ـ [حديث‪ :‬كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل‪ ،‬فرأيت في المنام‬
‫كأنما مانطُلِق بي إلى بئر‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن حفصة (خ م ه) (ح‪.])14588‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [أحمد بن بشير‬
‫عمر]‬
‫‪ 7222/7797‬ـ حديث‪ :‬أن رسول هللا ﷺ كان إذا طاف بالبيت الطواف األول َر َم َل‬
‫ه‬
‫ثالثة‪ ،‬ومشى أربعة‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪29‬ـ باب الرمل حول البيت‪ ،‬ح‪.)2950‬‬
‫الخلقاني‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [إسماعيل بن زكريا‬
‫ُأ‬
‫ق ما لم يُؤمر بمعصي ٍة‪ ،‬فإذا مَِر‬ ‫‪ 7223/7798‬ـ حديث‪« :‬السم ُع والطاعةُ ح ٌّ‬
‫أنس‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫طاعة»‪.‬‬ ‫هللا َعبنوالعمر‪:‬‬ ‫عبد َ‬
‫س ْم‬ ‫بمعصيخ ٍة‪ ،‬فال‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪108‬ـ باب السمع والطاعة لإلمام‪ ،‬ح‪.)2955‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫الليثي أبو ضمرة‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [أنس بن عياض‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ضـ ثـمـوـدـ‬ ‫سـ نَـ َـزـ لُـوـاـ مـعـ رـسـوـلـ هللاـ ﷺ أرـ َـ‬
‫‪ 7475 ،7224/7799‬ـ حديث‪ :‬أ َّنـ اـلـنـاـ َـ‬
‫خم‬

‫‪74‬‬
 ‫الحجر‪ ،‬واستقوا من بئارها‪.‬‬
‫خ‪ :‬في أحاديث األنبياء (‪17‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ﴾‪ ،‬ح‪،3379‬‬
‫وتعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬في آخر الكتاب (كتاب الزهد والرقائق‪1 ،‬ـ باب ال تدخلوا مساكن الذين‬
‫ظلموا أنفسهم إاَّل أن تكونواـ باكين‪ ،‬ح‪.)2981/40‬‬
‫صبة ـ موضع بقُباء ـ قبل‬ ‫‪ 7225/7800‬ـ حديث‪ :‬ل ّما ق ِد َم المهاجرون األولون ال ُع ْ‬
‫مقدم(‪1‬خ) درسول هللا ﷺ‪ ،‬كان يَُؤ ُّم ُهم سالم مولى أبي حذيفة وكان‬
‫أكثرهم قرآنًا‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪54 ،‬ـ باب إمامة العبد والمولى‪ ،‬ح‪.)692‬‬
‫ق باإلمامة؟‪ ،‬ح‪.)588‬‬ ‫د‪ :‬فيه (‪61‬ـ باب من أح ّ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7226/7801‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ كان إذا خ َر َج إلى مكة يُصلي في مسجد‬
‫الشجرة‪ ،‬وإذا رجع‪.‬‬ ‫خ‬

‫خ‪ :‬في الحج (‪15‬ـ باب خروج النبي ﷺ على طريق الشجرة‪ ،‬ح‪.)1533‬‬
‫(كتاب العمرة‪14 ،‬ـ باب القدوم بالغداة‪ ،‬ح‪.)1799‬‬
‫العباس بنُ عبد المطلب رسو َل هللاِ ﷺ أن يبيتَ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7227/7802‬ـ حديث‪ :‬استأذن‬
‫بمكة ليال َي ِمنًى‪.‬‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬فيه (في الحج‪75 ،‬ـ باب سقاية الحاج‪ ،‬ح‪.)1634‬‬

‫طريقنافع‪ ،‬عنه‬
‫الشجرة‪،‬‬ ‫هللا‪ ،‬عن‬ ‫عن عبيد‬
‫يخرج من‬ ‫أنس‪ ،‬كان‬
‫عمر‪:‬هللا ﷺ‬ ‫رسو َل‬‫حديث‪:‬هللاأنَّ بن‬
‫‪ 7870 ،7228/7803‬ـ عبد‬
‫ويدخل من طريق المعرس‪.‬‬ ‫خد‬

‫۞ خ‪ :‬فيه (في الحج‪15 ،‬ـ باب خروج النبي ﷺ على طريقـ الشجرة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1533‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪45‬ـ باب دخول مكة‪ ،‬ح‪.)1867‬‬
‫‪160‬‬ ‫يخب‬‫ّ‬ ‫‪ 7229/7804‬ـ حديث‪ / :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا طاف بالبيت الطواف األول‬
‫‪/‬أ‬ ‫أطواف‪.‬‬ ‫ثالثة خ‬

‫خ‪ :‬فيه (في الحج‪63 ،‬ـ باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى‬
‫بيته ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصفا‪ ،‬ح‪.)1617‬‬
‫‪ 7230/7805‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ كان يُصلّي في األضحى والفطر‪ ،‬ثم‬
‫يخطبخبعد الصالة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في العيد (‪7‬ـ باب المشي والركوبـ إلى العيد بغير أذان وال إقامة‪ ،‬ح‬
‫‪.)957‬‬
‫ق بين رجل وامرأة قَ َذفَها وأحلفها ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ 7231/7806‬ـ حديث‪ :‬أن رسول هللا ﷺ فَ َّر َ‬
‫خ‬
‫(?) في «و»‪( :‬تقدم)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «و» و«خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬وأحلفها)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪75‬‬
 ‫خ‪ :‬في الطالق (‪34‬ـ باب التفريق بين المتالعنين‪.)5313 ،‬‬
‫الص َو َر يُ َع َّذبُون يوم القيامة‪ ،‬يُقال‬
‫‪ 7232/7807‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الذين يصنعون هذه ُّ‬
‫لهم‪َ :‬أ ْخحيوا ما َخلَ ْقتُم»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪ 89‬ـ باب عذاب المصورين يوم القيامة‪ ،‬ح‪.)5951‬‬
‫ش ْط ِر ما يخرج منها‪،...‬‬ ‫‪ 7233/7808‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ عَا َم َل أه َل خيبر ب َ‬
‫أزواج‪.‬‬
‫َ‬ ‫س َم ُع َم ُر خيب َر َ‬
‫فخيَّ َر‬ ‫وفيه‪ :‬خوقَ َ‬
‫)‪ .‬نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عن‬
‫‪2328‬‬‫عبيدحهللا‪،‬‬
‫ونحوه‪،‬‬ ‫بالشطر عن‬
‫عمر‪ :‬بشر ‪،‬‬ ‫المزارعة‬‫هللا بن‬ ‫عبدباب‬
‫خ‪ :‬في المزارعة (‪ 8‬ـ‬
‫ُ‬ ‫ُأ‬
‫‪ 7234/7809‬ـ حديث‪ :‬ل ّما تُوف َّي عبد هللا بن بَ ّي جاء ابنه عب ُد هللا إلى رسول هللا‬
‫خ‬
‫ﷺ فأعطاه قميصه‪.‬‬
‫خ‪ :‬في التفسير (سورة براءة‪13 ،‬ـ باب ﴿ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ﴾‪ ،‬ح‪.)4672‬‬
‫النبي ﷺ عند ُح ْجرة عائشة‪ ،‬فقال‪« :‬أال إنَّ الفتنة‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7235/7810‬ـ حديث‪ :‬قام‬
‫هاهخُنا»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (هكذا ذكره أبو مسعو ٍد َوحْ دَه‪ ،‬ولم يذكره خلف‪ ،‬وال وجدناه في‬
‫«الصحيح»)‪.‬‬
‫‪ 7236/7811‬ـ حديث‪ :‬أنَّ جيشًا غنموا في زمان النبي ﷺ طعا ًما وعسالً‪ ،‬فلم‬
‫الخمس‪.‬‬
‫ُ‬ ‫يُؤخذ دمنهم‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪137‬ـ باب في إباحة الطعام في أرض العدو‪ ،‬ح‪.)2701‬‬
‫●●● [بشر بن المفضَّل بن الحق البصريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫يخطب خطبتَ ْي ِن يقع ُد بينهما‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫النبي ﷺ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7237/7812‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫الصالةن ه(كتاب الجمعة‪30 ،‬ـ باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة‪ ،‬ح‬ ‫خ‬ ‫خ‪ :‬في‬
‫‪.)928‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب الجمعة‪33 ،‬ـ باب الفصل بين الخطبتين بالجلوس‪ ،‬ح‪.)1416‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪ 85‬ـ باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة‪ ،‬ح‪.)1103‬‬
‫ش ْر ًكا له في مملوك»‪.‬‬ ‫ق ِ‬ ‫‪ 7238/7813‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعت َ‬
‫خن‬
‫َأ‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪4‬ـ باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو َمة بين الشركاء‪ ،‬ح‬
‫‪.)2523‬‬
‫نصيبه نافع‪ ،‬عنه‬
‫هللا‪ ،‬عن‬ ‫عنقـ عبيد‬
‫أحدهما‬ ‫اثنين ‪،‬فيعت‬
‫وجرير‬ ‫يكونّة بين‬
‫عمر‪ :‬بقي‬
‫بن العبد‬ ‫‪14‬ـهللاذكر‬‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪،‬عبد‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4950‬‬
‫‪ 7239/7814‬ـ حديث‪ :‬بينما النبي ﷺ على المنبر ناداه رج ٌل‪ ،‬فقال‪ :‬ما ت ََرى في‬
‫الليل مثنى مثنى»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫صالة خالليل؟ فقال‪« :‬صالةُ‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪ 84‬ـ باب الحلق والجلوس في المسجد‪ ،‬ح‪.)472‬‬

‫‪76‬‬
 ‫ض صدقة الفِ ْط ِر صاعًا من شعي ٍر أو‬ ‫‪ 7240/7815‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه فَ َر َ‬
‫د‬
‫والحر والمملوك‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫تمر‪ ،‬على الصغير والكبير‪،‬‬
‫د(‪ :)1‬في الزكاة (‪20‬ـ باب من روىـ نصف صاع من قمح‪ ،‬ح‪.)1620‬‬
‫الخيالء لم ينظر هللاُ إليه يوم القيامة»‪.‬‬ ‫‪ 7241/7816‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َج َّر ثوبَه من ُ‬
‫ن‪ :‬في الزينة(‪( )2‬ن‪101‬ـ التغليظ في ج َّر اإلزار‪ ،‬ح‪.)5327‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫الكالعي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [بقيّة بن الوليد‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7242/7817‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه لم يكن يَ َرى بالقَ ّز والحرير للنساء‬
‫سا‪ .‬ن‬‫با ً‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـاـلـزـيـنـةـ‪،‬ـ اـلـكـبـرـىـ‪،‬ـ ‪79‬ـ ذـكـرـ اـلـرـخـصـةـ فـيـ اـلـسـيـرـاـءـ لـلـنـسـاـءـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)9581‬‬
‫●●● [جرير بن حازم األزديُّ البصري‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫المدينة»‪.‬‬‫وحفص‪ ،‬عن‬‫حاصروا إلى‬ ‫والحارث‬ ‫عمر‪ :‬جرير‬
‫المسلمون أنْ يُ‬ ‫بنو ِ‬
‫ش ُك‬ ‫هللا «يُ‬
‫حديث‪:‬‬‫‪ 7243/7818‬ـ عبد‬
‫د‬
‫د‪ :‬في الفتن (‪1‬ـ باب ذكر الفتن ودالئلها‪ ،‬ح‪.)4250‬‬
‫[وفي المالحم] (‪6‬ـ باب في المعقل من المالحم‪ ،‬ح‪.)4299‬‬
‫●●● [جرير بن عبد الحميد الرازيُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7244/7819‬ـ حديث‪ :‬قال رسول هللا ﷺ في صالة الخوف‪« :‬أن يكون اإلما ُم‬
‫يُصلّي هبطائف ٍة معه»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪151 ،‬ـ باب ما جاء في صالة الخوف‪ ،‬ح‬
‫‪.)1258‬‬
‫●●● [الحارث بن عمير البصريُّ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫حي‪ :‬أبو بكر‪ ،‬وعمر‪ ،‬وعثمان‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ 7245/7820‬ـ حديث‪ُ :‬كنا نقول ورسو ُل هللا ﷺ ٌّ‬
‫ت‪ :‬في المناقب(‪)3‬ت (‪19‬ـ باب في مناقب عثمان بن عفان ‪ ،‬ح‪.)3707‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫النخعي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [حفص بن غياث‬
‫عن ابن عمر]‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7241‬ورد في «أ» و«و» قبل الحديث (‪ ،)7240‬والصوابُ تأخيره كما في‬ ‫‪2‬‬

‫األصل ولقوله كما في الحديث (‪( :)7242‬ن فيه) أي‪ :‬في الزينة‪ ،‬المتقدم في الحديث (‪.)7241‬‬
‫(?) الحديث (‪ )7245‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪77‬‬
 ‫ونشرب‬
‫ُ‬ ‫‪ 7246/7821‬ـ حديث‪ُ :‬كنّا نأك ُل على عهد رسول هللا ﷺ ونحن نمشي‪،‬‬
‫قيام‪.‬‬ ‫ونحنت ه‬
‫ت‪ :‬في األشربة (‪11‬ـ باب ما جاء في النهي عن الشرب قائ ًما‪ ،‬ح‪.)1880‬‬
‫عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫حماد‪،‬‬
‫‪.)3301‬‬ ‫عمر‪:‬ا‪ ،‬ح‬ ‫بابهللا بن‬
‫األكل قائ ًم‬ ‫ه‪ :‬في األطعمة (‪25‬ـعبد‬
‫‪ 7247/7822‬ـ كان النبي ﷺ يقرأ في المغرب ﴿ﭑ ﭒ ﭓ﴾ و﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾ ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫ه‬
‫(كتاب إقامة الصالة‪9 ،‬ـ باب القراءة في صالة المغرب‪ ،‬ح‬ ‫ه‪ :‬في الصالة‬
‫‪.)833‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [حماد بن أسامة أبو أسامة‬
‫عن ابن عمر]‬
‫صلُّون العي َد ْي ِن قبل‬
‫‪ 7248/7823‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ وأبا بك ٍر و ُع َم َر كانوا يُ َ‬
‫الخطبة‪.‬ت ه‬
‫خم‬

‫خ‪ :‬في العيد (‪ 8‬ـ باب الخطبة بعد العيد‪ ،‬ح‪.)963‬‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة العيدين‪ ،‬ح‪.)888/8‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪383‬ـ باب ما جاء في صالة العيدين قبل الخطبة‪ ،‬ح‪.)531‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪155 ،‬ـ باب ما جاء في صالة العيدين‪ ،‬ح‪.)1276‬‬
‫العباس استأذن النب َّي ﷺ أنْ يبيت بمكة ليالي ِمنًى من‬ ‫َ‬ ‫‪ 7249/7824‬ـ حديث‪ :‬أنَّ‬
‫سقايته فَأ ِذنَ له‪.‬‬
‫خت م د‬
‫أجل‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪133‬ـ باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي‬
‫منَى؟‪ ،‬ح‪ 1745‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪60‬ـ باب وجوب المبيت بمنى ليالي التشريقـ والترخيص في تركه‬
‫ألهل السقاية‪ ،‬ح‪.)1315/346‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪75‬ـ باب يبيت بمكة ليالي منى‪ ،‬ح‪.)1959‬‬
‫ض َع عَشا ُء أح ِدكم وُأقيمت الصالة فابدؤوا‬
‫ُ‬ ‫‪ 7250/7825‬ـ حديث‪« :‬إذا ُو ِ‬
‫خم‬
‫بال َعشاء»‪.‬عبد هللا بن عمر‪ :‬حماد‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪42 ،‬ـ باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصالة‪،‬‬
‫‪.)673‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪16 ،‬ـ باب كراهة الصالة بحضرة‬
‫الطعام الذي يريد أكله في الحال وكراهة الصالة مع مدافعة األخبثين‪ ،‬ح‪.)599/66‬‬
‫‪ 7251/7826‬ـ حديث‪ :‬ل ّما توفي عبد هللا بن ُأب ّي جاء ابنُه عب ُد هللا إلى رسول هللا‬
‫فسأله أن يعطيه قميصه يُ َكفِّنُ فيه أباه‪.‬‬ ‫ﷺ خم‬

‫(?) سورة الكافرون‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) سورة اإلخالص‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪78‬‬
 ‫خ‪ :‬في التفسير (سورة براءة‪12 ،‬ـ باب ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ﴾‪ ،‬ح‪.)4670‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪،‬ـ ح‪.)2774/3‬‬
‫ْ‬
‫قال الحافظ‪ :‬بل هو في المنافقين‪ ،‬وهو عقب كتاب التوبة‪ ،‬ومنهمـ َمن يجعله‬
‫أن يَطَّ ِر َد عملُه(‪.)2‬‬
‫ي أحيانًا يُ ْف ِردُه فكان يَ ْنبَ ِغي(‪ْ )1‬‬ ‫من ُج ْملته‪ ،‬لكن ال ِم ِّز َّ‬
‫[وفي الفضائل] (كتاب فضائل الصحابة‪3 ،‬ـ باب من فضائلـ عمر رضي‬ ‫(‪)3‬‬

‫هللا تعالى عنه‪ ،‬ح‪.)2400/35‬‬

‫كالرجل‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫‪ 7252/7827‬ـ حديث‪ُ :‬كنّا عند رسول هللا ﷺ فقال‪ « :‬خبِ ُروني بشجر ٍة‬
‫المسلمخ(م‪ )4‬ال يَت ََحاتُّ َو َرقُها»‪.‬‬
‫ِ‬
‫خ‪ :‬في التفسير (سورة إبراهيم‪1 ،‬ـ باب ﴿ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾‪ ،‬ح‪.)4698‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب صفات المنافقين‪15 ،‬ـ باب مثل المؤمن مثل النخلة‪ ،‬ح‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬حماد‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)2811/64‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7253/7828‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر نذ َر في الجاهلية أنْ يعتكف في المسجد الحرام‪.‬‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في الصومـ (كتاب االعتكاف‪16 ،‬ـ باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم‬
‫أسلم‪ ،‬ح‪.)2043‬‬
‫م‪ :‬في النذور (كتاب ا يْمان‪7 ،‬ـ باب نذر الكافرـ وما يفعل فيه إذا أسلم‪ ،‬ح‬ ‫َأل‬
‫‪.)1656/27‬‬
‫َ‬
‫‪ 7254/7829‬ـ حديث‪« :‬ال تسافر المرأةُ ثالثة أيام إاَّل مع ذي َم ْح َرم»‪.‬‬
‫خم‬
‫الصالة (‪4‬ـ باب في كم يقصر الصالة؟‪ ،‬ح‪.)1086‬‬ ‫خ‪ :‬في تقصير‬
‫م‪ :‬في الحج (‪74‬ـ باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره‪ ،‬ح‬
‫‪.)1338/413‬‬
‫‪ 7255/7830‬ـ حديث‪ُ :‬وجدت امرأةٌ مقتولة في بعض مغازي رسول هللا ﷺ‪،‬‬
‫رسول هللا ﷺ عن قَ ْتل النساء والصبيان‪.‬‬ ‫خم‬
‫فَنَ َهى‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪148‬ـ باب قتل النساء في الحرب‪ ،‬ح‪.)3015‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـمـغـاـزـيـ (ـكـتـاـبـ اـلـجـهـاـدـ وـاـلـسـيـرـ‪،‬ـ ‪ 8‬ـ بـاـبـ تـحـرـيـمـ قـتـلـ اـلـنـسـاـءـ‬
‫والصبيان في الحرب‪ ،‬ح‪.)1744/25‬‬
‫يؤذن بليل‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫‪ 0000/7831‬ـ [حديث‪ :‬إن بالالً ِّ‬
‫ترجمةم‪ :‬عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن القاسم‪ ،‬عن عائشة (خ م ن) (ح‬ ‫خ‬
‫سيأتي في‬
‫‪.])16218‬‬

‫(?) في «النكت الظراف»‪( :‬يفرده بكتاب فينبغي)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬لكن الذي أحيانًا يعزوه فكان ينبغي أن يطرد حمله)‪ ،‬وفيه تحريفات‪ .‬وسقط لفظ‬ ‫‪2‬‬

‫(عمله)ـ من «و»‪.‬‬
‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬بشجرة كالمسلم)‪ ،‬وفيه سقط‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪79‬‬
 ‫صه مما‬‫‪ 7256/7832‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ ات ََخ َذ خات ًما من ذهب وجعل ف َّ‬
‫باطن َكفِّه‪.‬‬‫خد‬
‫يلي‬
‫‪/160‬‬ ‫خ‪ / :‬في اللباس (‪46‬ـ باب خاتم الفضة‪ ،‬ح‪.)5866‬‬
‫ب‬ ‫د‪ :‬في الخاتم (‪1‬ـ باب ما جاء في اتخاذ الخاتم‪ ،‬ح‪.)4218‬‬
‫‪ 7257/7833‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ عرضه يوم ُأ ُحد‪ ،‬وهو ابنُ أربع عشرة‬
‫هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبدعبيد‬
‫العزيز‪.‬‬ ‫حماد‪،‬بنعن‬ ‫عمر‪:‬‬
‫مع عُمر‬ ‫قصةبننافع‬ ‫سنة‪،...‬ه وفيه‬
‫عبد هللا‬ ‫خ‬

‫خ‪ :‬في الشهادات (‪18‬ـ باب بلوغ الصبيان وشهادتهم‪ ،‬ح‪.)2664‬‬

‫ه‪ :‬في الحدود(‪4( )1‬ـ باب من ال يجب عليه الحد‪ ،‬ح‪.)2543‬‬
‫المؤذنَ إذا كانتْ ليلةٌ باردة أو‬‫ِّ‬ ‫‪ 7258/7834‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ كان يأم ُر‬
‫مد‬
‫مط ٍر في السفر‪.‬‬ ‫ذاتُ‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪3 ،‬ـ باب الصالة في الرحال‬
‫في المطر‪ ،‬ح‪.)697/24‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪214‬ـ باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1062‬‬
‫‪ 7259/7835‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الذي يَ ُج ُّر ثوبَه من ُ‬
‫الخيَالء ال ينظ ُر هللاُ إليه يوم‬
‫مه‬
‫القيامة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪9‬ـ باب تحريم ج ّر الثوب خيالء وبيان ح ّد ما يجوز إرخاؤه‬
‫إليه وما يستحب‪ ،‬ح‪.)2085/42‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪6‬ـ باب من ج َّر ثوبه من الخيالء‪ ،‬ح‪.)3569‬‬
‫السالح فليس منّا»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 7260/7836‬ـ حديث م‪ :‬ه« َمنْ حمل علينا‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪42‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬من حمل علينا السالح فليس منا‪ ،‬ح‬
‫‪.)98/161‬‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪19‬ـ باب من شهر السالح‪ ،‬ح‪.)2576‬‬
‫جْزٌء من سبعين ُج ْز ًءا من النبوة»‪.‬‬ ‫‪ 7261/7837‬ـ حديث‪« :‬الرؤيا الصالحةُ ُ‬
‫مه‬
‫م‪ :‬في الرؤيا (ح ‪.)2265/9‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫هللا‪ ،‬عن‬
‫‪.)3897‬‬ ‫له‪ ،‬ح‬‫عبيد‬
‫عنرى‬ ‫حماد‪،‬أو تُ‬
‫عمر‪ :‬المسلم‬ ‫عبد هللا بن‬
‫الصالحة يراها‬ ‫ه‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب الرؤياـ‬
‫تقدم(‪( )2‬ح‪.)7147‬‬
‫سلَّ َم في ركعتين‪...‬الحديث في ال َّ‬
‫س ْهو‪.‬‬ ‫صلَّى رسو ُل هللاِ ﷺ ف َ‬ ‫‪ 7262/7838‬ـ حديث د‪ :‬ه َ‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪195‬ـ باب السهو في السجدتين‪ ،‬ح‪.)1017‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪134 ،‬ـ باب فيمن سلم من ثنتين أو ثالث ساهيًا‪ ،‬ح‬
‫‪.)1213‬‬
‫(?) الحديث‪ )7257( :‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫خ‬
‫«و»‪.‬‬ ‫(?) لفظ (تقدم) من‬ ‫‪2‬‬

‫‪80‬‬
 ‫‪ 7263/7839‬ـ حديث‪ :‬كانت امرأةٌ ل ُع َم َر تشه ُد الصبح والعشاء‪ ،...‬وفيه‪« :‬ال تمنعوا‬
‫إما َء هللاِ»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب الجمعة‪13 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)900‬‬
‫ست ََوتْ به [ناقتُه]‬ ‫‪ 7264/7840‬ـ حديث‪[ :‬أنه] كان إذا َأد َْخ َل ِر ْجلَه في ال َغ ْر ِز وا ْ‬
‫قائمةً َأ َه َّل من عند مسجد ذي ُ‬
‫خ‬
‫الحلَ ْيفة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪53‬ـ باب الركاب والغَرْ وـ للدابة‪ ،‬ح‪.)2865‬‬
‫س سه َم ْي ِن‪ ،‬ولصاحبه سه ًما‪.‬‬ ‫‪ 7265/7841‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ َج َع َل للفَ َر ِ‬
‫خ‬
‫الجهاد‪51 ،‬ـ باب سهام الفرس‪ ،‬ح‪.)2863‬‬ ‫خ‪ :‬فيه(‪( )1‬في‬
‫ش ْر ًكا له في مملوك»‪.‬‬ ‫‪ 7266/7842‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق ِ‬
‫َأ‬
‫خ‪ :‬في العتق(‪( )2‬خ‪4‬ـ باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو َمة بين الشركاء‪ ،‬ح‪252‬‬
‫‪.)3‬‬
‫‪ 0000/7843‬ـ [حديث‪ :‬النهي عن أكل الثوم‪.‬‬
‫خ‬
‫نافع‪،‬حعنه‬ ‫عنم ن) (‬ ‫هللا‪(،‬خ‬
‫عبيدعمر‬‫سالم‪ ،‬عن ابن‬ ‫عنحماد‪،‬‬ ‫عمر‪:‬‬
‫عمر‪،‬‬ ‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبيدعبدهللاهللابنبن‬
‫‪.])6304‬‬
‫‪ 7267/7844‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللا ﷺ عن ال ُمزابنة‪ .‬والمزابنة‪ :‬بَ ْي ُع ثم ِر النخل‬
‫بالتمر َمك ْيالً‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع(‪14( )3‬ـ باب تحريم بيع الرطب بالتمر إاَّل في العرايا‪ ،‬ح‪1542/‬‬
‫‪.)74‬‬
‫ب؟ قال‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬
‫‪ 7268/7845‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر قال‪ :‬يا رسول هللا يَ ْرق ُد أحدُنا وهو ُجنُ ٌ‬
‫م‬
‫ضأ»‪.‬‬ ‫«نعم إذا تو ّ‬
‫م‪ :‬في الطهارة (كتاب الحيض‪6 ،‬ـ باب جواز نوم الجنب واستحبابـ الوضوء‬
‫له وغسل الفرج‪ ،...‬ح‪.)306/23‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫‪ 7269/7846‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه رأى نُ َخامة في قِ ْبلَة المسجد ف َح َّكها‪.‬‬
‫(كتاب المساجد ومواضع الصالة‪13 ،‬ـ باب النهي عن البصاق‬ ‫م‪ :‬في الصالة م‬
‫في المسجد في الصالة وغيرها‪ ،‬ح‪.)547/51‬‬
‫‪ 7270/7847‬ـ حديث‪« :‬صالةُ الرجل في الجماعة تزي ُد على صالته َو ْحدَه سب ًعا‬
‫م‬
‫وعشرين درجة»‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪42 ،‬ـ باب فضل صالة الجماعة وبيان‬
‫التشديد في التخلّف عنها‪ ،‬ح‪.)650/250‬‬
‫آخ َر صالتكم بالليل ِو ْت ًرا»‪.‬‬ ‫‪ 7271/7849‬ـ حديث‪:‬م «اجعلواـ ِ‬

‫(?) الحديث (‪ )7265‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7266‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7267‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪81‬‬
 ‫م‪ :‬فيه (في كتاب صالة المسافرين وقصرها‪20 ،‬ـ باب صالة الليل مثنى‬
‫مثنى والوتر ركعة من آخر الليل‪ ،‬ح‪.)751/151‬‬
‫صلَّ ْيتُ مع رسول هللا ﷺ قبل الظهر سجدت ْين‪ ،‬وبعدها‬
‫َ‬ ‫‪ 7272/7848‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫الجمعة‪.‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبيد هللا‪،‬‬ ‫عن‬ ‫حماد‪،‬‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫سجدتَ ْيم ِن‪ ،‬وبعد المغرب‪ ،‬وبعد العشاء‪ ،‬وبعد‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪15 ،‬ـ باب فضل السنن الراتبة قبل‬
‫عددهن‪ ،‬ح‪.)729/104‬‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وبعدهن وبيان‬ ‫الفرائض‬
‫ً‬
‫صلى رسو ُل هللا ﷺ بمنى ركعتين‪ ،‬وأبو بكر بعده‪ ،‬و ُع َم ُر‬ ‫َّ‬ ‫‪ 7273/7850‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫م‬
‫أبي بكر‪ ،‬وعثمان صد ًرا من خالفته‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫بعد‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪2 ،‬ـ باب قصرـ الصالة بمنى‪ ،‬ح‬
‫‪.)694/17‬‬
‫َ‬
‫ض رسو ُل هللا ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تم ٍر‪ ،‬أو صاعًا‬ ‫َ‬
‫‪ 7274/7851‬ـ حديث‪ :‬ف َر َ‬
‫م‬
‫من شعير‪.‬‬
‫م‪ :‬في الزكاة (‪4‬ـ باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير‪،‬ـ ح‬
‫‪.)984/13‬‬
‫ض َر َب بيده‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫َ‬
‫‪ 7275/7852‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ ذ َك َر رمضان‪ ،‬ف َ‬
‫«الشهم ُر هكذا‪ ،‬وهكذا‪ ،‬وهكذا»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪2‬ـ باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهالل‪ ،...‬ح‪.)1080/4‬‬
‫‪ 7276/7853‬ـ حديث‪ :‬أنَّ أهل الجاهلية كانوا يصومون عاشوراء‪ ،‬فل ّما افترض‬
‫م‬
‫رمضان‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في الصوم‪19 ،‬ـ باب صومـ يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)1126/117‬‬
‫‪ 7277/7854‬ـ حديث‪ :‬د ََخ َل رسو ُل هللا ﷺ البيتَ ومعه ُأسامةُ وبال ٌل وعثمانُ بنُ‬
‫م‬
‫طلحة‪.‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫فيها‪،...‬‬ ‫هللا‪ ،‬عن‬
‫والصالة‬ ‫وغيره‬‫للحاجعبيد‬
‫الكعبة عن‬
‫دخولحماد‪،‬‬ ‫استحبابعمر‪:‬‬
‫عبد هللا بن‬
‫م‪ :‬في الحج (‪68‬ـ باب‬
‫ح‪.)1329/391‬‬
‫تقدم(‪( )3‬ح‪.)6515‬‬
‫‪ 7278/7855‬ـ حديث‪« :‬صالةٌ في مسجدي هذا أفض ُل من ألف صالة فيما سواه‬
‫المسجد الحرام»‪.‬‬ ‫م‬ ‫إاَّل‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪94 ،‬ـ باب فضل الصالة بمسجدي مكة والمدينة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1395/509‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬وعر)‪ ،‬وفي «و» (وعمر)‪ ،‬وكالهما تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «م» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬قال)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪82‬‬
 ‫‪ 7279/7856‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ يأتي مسج َد قُباء راكبًا وماشيًا(‪.)4‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪97 ،‬ـ باب فضل مسجد قباء وفضلـ الصالة فيه وزيارته‪ ،‬ح‬
‫‪.)1399/516‬‬
‫‪ 7280/7857‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو‬
‫م‬
‫الحج أو العمرة‪ ،‬إذا َأ ْوفَى على ثَنِيَّ ٍة أو فَ ْدفَ ٍد َكبَّ َر ثالثًا‪ ،‬ثم قال‪« :‬ال‬
‫إله إال هللا َو ْحدَه ال شريك»‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪76 ،‬ـ باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره‪ ،‬ح‬
‫‪.)1344/428‬‬
‫َأ‬
‫‪ 7281/7858‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ َم َر بق ْت ِل الكالب‪ ،‬فأرسل في أقطار‬
‫م‬
‫المدينة أن تُقتل‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪10 ،‬ـ باب األمر بقتل الكالب وبيان نسخه وبيان‬
‫تحريم اقتنائها‪ ،...‬ح‪.)1570/44‬‬
‫سنَ عبادةَ َربِّه فله أجره‬ ‫َأ‬
‫سيِّدَه‪ ،‬و ْح َ‬ ‫‪ 7282/7859‬ـ حديث‪:‬م «إنَّ العب َد إذا نصح َ‬
‫مرتين»‪.‬‬
‫م‪ :‬في العتق (؟)‪ .‬عبد هللا بن عمر‪ :‬حماد‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫والنذور (كتاب اَأليْمان‪11 ،‬ـ باب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده وأحسن‬
‫عبادة هللا‪ ،‬ح‪.)1664/43‬‬
‫ق‬ ‫َ‬
‫رجل من األنصار وامرأتِه وغ َّر َ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 7283/7860‬ـ حديث‪ :‬اَل عَنَ رسو ُل هللا ﷺ بين‬
‫م‬
‫بينهما‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللعان (كتاب اللعان‪ ،‬ح‪.)1494/9‬‬
‫ُأ‬
‫قـ بـيـنـ اـلـخـيـلـ اـلـتـيـ قـدـ ضمرت‬ ‫سـ اـبَـ َ‬
‫‪ 7284/7861‬ـ حديث‪/ :‬ـ أ َّنـ رـسـوـلـ هللاـ ﷺ َ‬
‫‪/161‬أ‬
‫الحم ْفياء‪.‬‬
‫من َ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪25 ،‬ـ باب المسابقة بين الخيل وتضميرها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1870/95‬‬
‫‪ 7285/7862‬ـ حديث‪« :‬يُ ْرفَ ُع لكل غاد ٍر لوا ٌء»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد‪4 ،‬ـ باب تحريم الغدر‪ ،‬ح‪.)1735/9‬‬
‫س في سبيل هللا ثم وجده(‪ )3‬يُباع‪.‬‬ ‫‪ 7286/7863‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر َح َم َل على فر ٍ‬
‫(‪)2‬‬

‫(كتاب الهبات‪1 ،‬ـ باب كراهة شراء اإلنسان ما تصدقـ به ممن‬ ‫م‬ ‫م‪ :‬في الهبة‬
‫تصدق عليه‪ ،‬ح‪.)1621/3‬‬
‫‪ 7287/7864‬ـ حديث‪« :‬المؤمنُ يأكل في ِم ًعى واحد‪ ،‬والكافر يأكل في سبعة‬
‫م‬

‫(?) قوله ‪( :‬وماشيًا)ـ ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) في «م»‪( :‬احمل)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «م» و«تحفة»‪( :‬فوجده) بدل (ثم وجده)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪83‬‬
 ‫أمعاء»‪.‬‬
‫م‪ :‬في األطعمة (كتاب األشربة‪34 ،‬ـ باب المؤمن يأكل في معى واحد والكافر‬
‫يأكل في سبعة أمعاء‪ ،‬ح‪.)2060/182‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫فقال‪ :‬لو‬ ‫المسجدعن‬ ‫عبيد هللا‪،‬‬
‫عنباب‬‫حماد‪،‬عند‬ ‫عمر‪ِ :‬‬
‫سيَراء‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫بن ُحلة‬‫عبد َم َرهللارأى‬‫‪ 7288/7865‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع‬
‫اشتريت هذه‪.‬‬ ‫م‬

‫م‪ :‬في اللباس (‪2‬ـ باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال‬
‫والنساء‪ ،...‬ح‪.)2068/6‬‬
‫‪ 7289/7866‬ـ حديث‪« :‬ال يقي ُم الرج ُل الرج َل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن‬
‫تَفَ َّ‬
‫م‬
‫س ُعوا»‪.‬ـ‬ ‫س ُحوا وتَ َو َّ‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/28‬‬
‫َ‬
‫‪ 7290/7867‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ ذ َك َر الدجال‪ ،‬فقال‪« :‬إنَّ هللا تعالى ليس‬
‫بأعور»‪.‬‬
‫م‬

‫م‪ :‬في الفتن (‪ 8/195‬كتاب الفتن وأشراط الساعة‪20 ،‬ـ باب ذكر الدجال‬
‫وصفته وما معه‪ ،‬ح‪.)169/100‬‬
‫َ‬
‫المنافق َك َمث ِل الشاة العائرة بين الغن َم ْي ِن ت َِعي ُر إلى‬‫ِ‬ ‫‪ 7291/7868‬ـ حديث‪:‬م « َمثَ ُل‬
‫هذه مرةً‪ ،‬وإلى هذه َم َّرةً»‪.‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪،‬ـ ح‪.)2784/17‬‬
‫‪ 7292/7869‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب ّي ﷺ كان يدخل مكة من الثنية ال ُع ْليا‪ ،‬ويخرج من‬
‫س ْفلى‪.‬‬ ‫الثنية دال ُّ‬
‫د‪ :‬في الحج (‪45‬ـ باب دخول مكة‪ ،‬ح‪.)1866‬‬
‫يخرج من طريق الشجرة‪ ،‬ويدخ ُل من‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7293/7870‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان‬
‫طريق دالمعرس‪.‬‬
‫عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬ححماد‪،‬‬
‫‪.)1867‬‬ ‫دخول مكة‪،‬‬ ‫باب هللا بن‬ ‫د‪ :‬في الحج(‪45( )1‬ـعبد‬
‫‪ 7294/7871‬ـ حديث‪« :‬إذا ُد ِع َي أحدكم إلى وليم ٍة فليْأتها»‪.‬‬
‫د‬
‫د(‪ :)2‬في األطعمة (‪1‬ـ باب ما جاء في إجابة الدعوة‪ ،‬ح‪.)3737‬‬
‫‪ 7295/7872‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللا ﷺ عن تلقّي الجلب حتى يهبط بها‬
‫ن‬
‫السوق‪.‬‬
‫ن‪ :‬في البيوع (‪18‬ـ التلقي‪ ،‬ح‪.)4499‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7293‬ورد في «و» قبل الحديث (‪ ،)7292‬وقد تقدم عزوه ضمن الحديث (‬ ‫‪1‬‬

‫‪.)7228‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪84‬‬
 ‫‪ 7296/7873‬ـ حديث‪ :‬تلَّقفتُ (‪ )3‬التلبيةَ من رسول هللا ﷺ وهو يقول(‪« :)4‬لبّيك‬
‫ه‬
‫اللهم لبّيك»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪15‬ـ باب التلبية‪ ،‬ح‪.)2918‬‬
‫‪ 7297/7874‬ـ حديث‪[ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه] لَ َعنَ الواصلةَ‪ ،‬والمستوصلة‪َ،‬‬
‫والواشمةَ‪ ،‬والمستوشمة‪.‬‬ ‫ه‬

‫ه‪ :‬في النكاح (‪52‬ـ باب الواصلة والواشمة‪ ،‬ح‪.)1987‬‬

‫●●● [حماد بن زيد بن درهم البصريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7298/7875‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن القَزَ ع‪.‬‬
‫ن‬
‫‪58‬ـ ذكر النهي عن أن يحلق بعض شعر الصبي ويترك‬ ‫ن‪ :‬في الزينة (‬
‫بعضه‪ ،‬ح‪.)5228‬‬
‫●●● [حماد بن سلمة بن دينار البصريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7299/7876‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنةً ل ُع َم َر كان يُقال لها عاصية‪ ،‬فس َّماها رسو ُل هللا ﷺ‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬حماد وخالد‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫جميلة‪ .‬ه‬
‫م‬

‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب اآلداب‪3 ،‬ـ باب استحباب تغيير االسم القبيح إلى‬
‫حسن‪ ،...‬ح‪.)2139/15‬‬
‫ه‪ :‬في األدب (‪32‬ـ باب تغيير األسماء‪ ،‬ح‪.)3733‬‬
‫‪ 7300/7877‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قَاتَ َل أه َل خيبر فغلب على النخل واألرض‪،‬‬
‫وألجأهمد إلى قصرهم‪.‬‬
‫خت‬

‫شئت أخرجتُك‪ ،‬ح‬‫ُ‬ ‫خ‪ :‬في الشروطـ (‪14‬ـ باب إذا اشترط في المزارعة‪ :‬إذا‬
‫‪ 2730‬تعليقًا)‪.‬‬
‫د‪ :‬في الخراج (‪24‬ـ باب ما جاء في حكم أرض خيبر‪ ،‬ح‪.)3006‬‬
‫●●● [حماد بن مسعدة البصريُّ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫ِّ‬ ‫ً‬
‫‪ 0000/7878‬ـ [حديث‪ :‬إن بالال يؤذن بليل‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫م‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن القاسم‪ ،‬عن عائشة (خ م ن) (ح‬
‫‪.])16218‬‬
‫الهجيمي البصريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [خالد بن الحارث‬

‫(?) في «أ»‪( :‬تلقنت)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) قوله‪( :‬وهو يقول) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪85‬‬
 ‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫النبي ﷺ يخطب قائ ًما ثم يقعد‪ ،‬ثم يقوم كما تفعلون‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7301/7879‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫خمت‬
‫اآلن‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الجمعة (‪27‬ـ باب الخطبة قائ ًما‪ ،‬ح‪.)920‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب الجمعة‪10( ،‬ـ باب ذكر الخطبتين قبل الصالة وما فيهما‬
‫من الجلسة‪ ،‬ح‪.)861/33‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪363‬ـ باب ما جاء في الجلوس بين الخطبتين‪ ،‬ح‪.)506‬‬
‫والر ْكنَ اليماني‪.‬‬ ‫الح َج َر ُّ‬ ‫‪ 7302/7880‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ كان ال يستلم إال َ‬
‫عنه‬
‫نافع‪،‬دون‬ ‫الطوافـ‬‫في عن‬ ‫اليمانيينهللا‪،‬‬
‫عن عبيد‬ ‫استالمخالد‪،‬‬
‫الركنين‬ ‫استحباب عمر‪:‬‬
‫عبد هللا بن‬
‫‪40‬ـنباب‬ ‫م‪ :‬في الحج ( م‬
‫الركنين اآلخرين‪ ،‬ح‪.)1267/244‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪156‬ـ باب استالم الركنين في كل طواف‪ ،‬ح‪.)2948‬‬
‫صه مما‬ ‫‪ 7303/7881‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ ات ََّخ َذ خات ًما من ذهب َ‬
‫وج َع َل ف َّ‬
‫يلي كمفّ نه‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪11‬ـ باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من‬
‫إباحته في أول اإلسالم‪ ،‬ح‪.)2091/53‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪53‬ـ نزع الخاتم عند دخول الخالء‪ ،‬ح‪.)5215‬‬
‫‪ 7304/7882‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا بن عمر كان ينحر في المنحر‪ .‬قال ُعبَ ْيد هللا‪:‬‬
‫منحر(‪1‬خ) رسول هللا ﷺ‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪116‬ـ باب النحر في منحر النبي ﷺ بمنى‪ ،‬ح‪.)1710‬‬
‫[وفي األضاحيـ] (‪6‬ـ باب األضحى والنحر بالمصلى‪ ،‬ح‪.)5551‬‬
‫‪ 7305/7883‬ـ حديث‪ :‬سُِئ َل ُعبَ ْيد هللا عن التحصيب؟ فَ َحدَّثنا عن نافع قال‪ :‬نَ َز َل‬
‫بها(‪ )2‬خرسو ُل هللاِ ﷺ و ُع َمرو ابنُ عُمر‪ .‬وعن نافع‪ :‬أنَّ ابنَ ُع َمر‬
‫صب ـ الظه َر والعصر‪.‬‬ ‫كان يُصلّي بها ـ يعني ال ُم َح َّ‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪148‬ـ باب النزول بذي طُوى قبل أن يدخل مكة والنزول‬
‫بالبطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة‪ ،‬ح‪.)1768‬‬
‫جب»‪.‬‬
‫‪ 7306/7884‬ـ حديث‪:‬م «إذا ُد ِع َي أحدُكم إلى وليم ٍة فليُ ْ‬
‫عنه‬‫‪.)97‬‬ ‫نافع‪،‬‬‫‪/1429‬‬‫ح عن‬ ‫دعوة‪،‬هللا‪،‬‬
‫إلى عبيد‬
‫الداعيعن‬
‫بإجابةزائدة‪،‬‬
‫األمرعمر‪:‬‬ ‫بابهللا بن‬
‫م(‪ :)3‬في النكاح (‪16‬ـعبد‬
‫طلوع الشمس أو غروبِها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫صلَّى مع‬ ‫‪ 7307/7886‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى أنْ يُ َ‬
‫(كتاب المواقيت‪33 ،‬ـ باب النهي عن الصالة عند طلوع‬ ‫ن‪ :‬في الصالة ن‬
‫الشمس‪ ،‬ح‪.)564‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬كان ينجر في المنجر قال عبيد الله‪ :‬يتحر)‪ ،‬وفيه تحريفات‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬بنا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬خ)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪86‬‬
 ‫ش ْر ٌك في عبد فأعتقه فقد عتق‪ ،‬فإنْ كان له‬ ‫‪ 7308/7887‬ـ حديث‪َ « :‬منْ كان له ِ‬
‫ما ٌل قُ ِّون َم عليه»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4947‬‬
‫ب؟‬ ‫ُ‬
‫‪ 7309/7888‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر سأ َل رسو َل هللا ﷺ‪ ،‬فقال‪ :‬أيرق ُد أحدُنا وهو ُجن ٌ‬
‫ضأ»‪.‬‬‫«نعم‪ ،‬إذا ت ََو َّ‬ ‫قال‪ :‬ن‬

‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪41 ،‬ـ ذكر اختالف الناقلين لخبر عبد هللا ابن‬
‫عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)9061‬‬
‫ُّ‬
‫راع‪ ،‬وكلكم مسؤو ٌل عن رعيته»‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫‪ 7310/7885‬ـ حديث‪:‬م « ُكل ُكم ٍ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪5 ،‬ـ باب فضيلة اإلمام العادل وعقوبة‬
‫الجائر‪ ،...‬ح ‪.)1829/20‬‬
‫تقدم(‪( )1‬ح‪.)7140‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫الثقفي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [زائدة بن قدامة‬
‫ابن عمر]‬
‫س َم رسو ُل هللاِ ﷺ يوم خيبر للفرس سه َم ْي ِن‪ ،‬وللرجل‬ ‫‪ 7311/7889‬ـ حديث‪ :‬قَ َ‬
‫س َره نافع‪.‬‬ ‫س ْه ًما‪.‬خفَ َّ‬
‫َ‬
‫خ‪ :‬فيه (في المغازي‪38 ،‬ـ باب غزوة خيبر‪ ،‬ح‪.)4228‬‬
‫ش ْر ًكا في عب ٍد فقد أعتق كله‪ ،‬إنْ كان الذي‬ ‫‪ 7312/7890‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق ِ‬
‫وزيد وسفيان‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬يبلغ ثمنه»‪.‬‬
‫زهير‬ ‫المال ما‬ ‫من بن‬ ‫عبد نهللا‬
‫أعتق‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4946‬‬
‫صلَّ ْيتُ مع النبي ﷺ قبل الظهر سجدتين‪ ،‬وبعدها‬ ‫‪ 7313/7891‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫سجدتَ ْينن‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (الكبرى‪34 ،‬ـ الصالة بعد المغرب‪ ،‬ح‪.)378‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫الجعفي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [زهير بن معاوية‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7314/7892‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق شيًئا من مملو ٍك له‪ ،‬فعليه عتقه كله إنْ كان له‬
‫يبلغ ثمنه»‪.‬‬ ‫مال ن‬
‫ٌ‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪14 ،‬ـ العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4945‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪87‬‬
 ‫●●● [زيد بن أبي ُأنيسة الجزريُّ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫ش ْرك في عب ٍد فَأ ْعتَ َ‬
‫ق‬ ‫‪ 8438 ،8246 ،7315/7893‬ـ حديث‪« :‬أيُّما رجل كان له ِ‬
‫نصينبَه منه وله ما ٌل يبلغ قيمة أنصباء شركائه»‪.‬‬
‫ن‪ :‬فيه(‪( )1‬في العتق‪ ،‬الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما‬
‫نصيبه واختالفـ ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4951‬‬
‫الواسطي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [سفيان بن حسين‬
‫عمر]‬
‫‪/161‬ب‬ ‫ّ‬
‫‪ 7316/7894‬ـ حديث‪ / :‬لقد رأيتنا يوم ُحنَ ْين وإنَّ الفئتين ل ُموليتين‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الجهاد ( ت‪15‬ـ باب ما جاء في الثبات عند القتال‪ ،‬ح‪.)1689‬‬
‫●●● [سفيان بن سعيد الثوريُّ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬سفيان‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر]‬
‫الح ْفياء إلى ثنية‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ 7317/7895‬ـ حديث‪ :‬أجرى النبي ﷺ ما ض ّمر من الخيل من َ‬
‫خت‬
‫الوداع‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪56‬ـ باب السبق بين الخيل‪ ،‬ح‪.)2868‬‬
‫ت(‪ :)3‬فيه (‪22‬ـ باب ما جاء في الرهان والسبق‪ ،‬ح‪.)1699‬‬
‫ن‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫ج ٍّ‬ ‫‪ 0000/7896‬ـ [حديث‪ :‬أن النبي ﷺ قطع في ِم َ‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬م نإسماعيل بن أمية‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (م د ن) (ح‬
‫‪.])6946‬‬
‫‪ 7318/7897‬ـ حديث‪ :‬أن النبي ﷺ اشترى َهْدَيه من ُقَدْيد‪.‬‬
‫‪68‬هـ باب‪ ،‬ح‪.)907‬‬ ‫ت‬
‫ت‪ :‬في الحج (‬
‫ه‪ :‬فيه (‪99‬ـ باب الهدي يساق من دون الميقات‪ ،‬ح‪.)3102‬‬
‫‪ 7319/7898‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ أنه نَ َهى أنْ يُقام الرجل من مجلسه ويجلس‬
‫سعوا‪.‬ـ‬ ‫آخر‪ ،‬ولكنْ تَفَ َّ‬
‫س ُحوا وت ََو َّ‬ ‫فيه خ‬

‫خ‪ :‬في االستئذان (‪32‬ـ باب ﴿ﯹﯺﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ‪ ،﴾...‬ح‪.)6270‬‬

‫‪ 8026 ،7320/7899‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬أنه طاف طوافًا واحدًا‪ ،‬ثم يقِيل‪ ،‬ثم‬
‫يأتي ِمنًى يوم النحر‪.‬‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في الحج (‪129‬ـ باب الزيارة يوم النحر‪ ،‬ح‪ ،1732‬وتعليقًا)‪.‬‬
‫ش وأنا ابنُ‬ ‫ضتُ على رسول هللا ﷺ في جي ٍ‬ ‫‪ 7903 ،7321/7900‬ـ حديث‪ُ :‬ع ِر ْ‬
‫ت‬

‫(?) في «أ»‪( :‬خ)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬الجيا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «و» تقديم (ت) على (خ)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪88‬‬
 ‫عمر‪ :‬يَ ْقسفيان‬
‫بلني‪ .‬وسليم‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عشرةهللا بن‬
‫سنة(‪ )1‬فلم‬ ‫أربع عبد‬
‫ت‪ :‬في األحكام (‪24‬ـ باب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمرأة‪ ،‬ح‪.)1361‬‬
‫[وفي الجهاد] (‪31‬ـ باب ما جاء في حد بلوغ الرجل ومتى يفرض له؟‪ ،‬ح‬
‫‪.)1711‬‬
‫زَ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7322/7901‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ن َهى عن الق ع‪.‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪5‬ـ النهي عن القزع‪ ،‬ح‪.)5051‬‬
‫تقدم (ح‪.)6974‬‬
‫الهاللي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [سفيان بن عيينة‬
‫عمر]‬
‫‪ 7741 ،7323/7902‬ـ حديث‪ :‬قال ُع َم ُر‪ :‬يا رسول هللا إن المئة سهم التي بخيبر‬
‫ب إل َّي منها‪.‬‬‫ط هو َأ ْعقَ ُ‬
‫ص ْب(‪ )2‬ماالً ق ُّ‬ ‫لم ُأن ه ِ‬
‫ن‪ :‬في اإلحباس (‪3‬ـ باب حبس المشاع‪ ،‬ح‪.)3604 ،3603‬‬
‫ه‪ :‬في األحكام ([بل في] كتاب الصدقات‪4 ،‬ـ باب من وقف‪ ،‬ح‪.)2397‬‬
‫‪ 0000/7903‬ـ [حديث‪ :‬عُرضت على رسول هللا ﷺ‪ ،‬وأنا ابن أربع عشرة ‪...‬‬
‫الحديثت‪.‬‬
‫تقدم في الترجمة التي قبل هذه (ح‪.)7321‬‬
‫الحَلْيفة أه َّل بالعمرة‪،‬‬
‫‪ 0000/7904‬ـ حديث‪ :‬خرج عبد هللا بن عمر‪ ،‬فلما أتى ذا ُ‬
‫صد عن البيت‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫فخشينأن يُ َّ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬أيوب بن موسى‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7043‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫حج أو ُع ْمرة أو غز ٍو‬ ‫‪ 7324/7905‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ كان إذا قَفَ َل من ٍّ‬
‫فأوفَى نعلى فَ ْدفَ ٍد من األرض قال‪« :‬ال إله إال هللا َو ْح َدهُ ال شريك‬ ‫ْ‬
‫له»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول إذا أوفى على فدفدـ من األرض‪ ،‬ح‪.)540‬‬
‫●●● [سليم بن أخضر البصريُّ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬سليمان‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر]‬
‫‪ 7325/7906‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عُمر َر َم َل من الحجر إلى الحجر‪ ،‬و َذ َك َر أنَّ رسو َل‬
‫د‬ ‫م‬

‫هللاِ ﷺ فَ َعلَه‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪39‬ـ باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة وفي الطواف‬
‫األول من الحج‪ ،‬ح‪.)1262/234‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪51‬ـ باب في الرمل‪ ،‬ح‪.)1891‬‬
‫س َم في النَّفَل للفَ َرس سه َم ْي ِن‪ ،‬وللراجل‬ ‫‪ 7326/7907‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ قَ َ‬
‫مت‬
‫(?) لفظ (سنة) لم يرد في «ت» وال في «تحفة»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬بخيبرا أصيب)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪89‬‬
 ‫سه ًما(‪.)1‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪17 ،‬ـ باب كيفية قسمة الغنيمة بين‬
‫الحاضرين‪ ،‬ح‪.)1762/57‬‬
‫ت‪ :‬في السير(‪6( )2‬ـ باب في سهم الخيل‪ ،‬ح‪.)1554‬‬
‫●●● [سليمان بن حيان أبو خالد األحمر‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7327/7908‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يُصلّي إلى بعي ِره(‪ .)3‬وفي لف ٍظ‪ :‬إلى‬
‫مدت‬
‫راحلته‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪47‬ـ باب سترة المصلي‪ ،‬ح‪.)502/248‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪104‬ـ باب الصالة إلى الراحلة‪ ،‬ح‪.)692‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪261‬ـ باب ما جاء في الصالة إلى الراحلة‪ ،‬ح‪.)352‬‬
‫ﷺ عنه‬
‫النب َّينافع‪،‬‬
‫رأيتُ عن‬
‫عبيد هللا‪،‬‬
‫عنوقال‪:‬‬‫وشريك‪،‬ه(‪،)4‬‬ ‫عمر‪ :‬يُصلّي‬
‫سيف إلى بعي ِر‬ ‫هللا بن‬
‫ابن عمر‬ ‫عبدرأيتُ‬ ‫‪ 7328/7909‬ـ حديث‪:‬‬
‫ُ (‪5‬خ)‬
‫يفعله ‪.‬‬
‫خ‪ :‬فيه (في الصالة‪50 ،‬ـ باب الصالة في مواضع اإلبل‪ ،‬ح‪.)430‬‬
‫الحج َر بيده ثم قَبَّ َل يدَه‪ ،‬وقال‪ :‬ما‬ ‫َ‬ ‫‪ 7329/7910‬ـ حديث‪ :‬رأيتُ ابنَ عُمر يستلم‬
‫منذ رأيتُ رسو َل هللا ﷺ يفعلُه‪.‬‬ ‫تركتُه م ُ‬
‫م‪ :‬في الحج (‪40‬ـ باب استحباب استالم الركنين اليمانيين في الطوافـ دون‬
‫الركنين اآلخرين‪ ،‬ح‪.)1268/246‬‬
‫‪ 7330/7911‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يُصلِّي على راحلتِه حيث ت ََو َّجهتْ به‪.‬‬
‫(كتاب صالة المسافرين وقصرها‪4 ،‬ـ باب جواز صالة النافلة‬ ‫م‬
‫م‪ :‬في الصالة‬
‫على الدابة في السفر حيث توجهت‪ ،‬ح‪.)700/32‬‬
‫ب القرآن َمثَ ُل صاحب اإلبل ال ُم َعقَّلة »‪.‬‬
‫(‪)6‬‬
‫‪ 7331/7912‬ـ حديث‪:‬م « َمثَ ُل صاح ِ‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪33 ،‬ـ باب األمر بتعهد القرآن‬
‫وكراهة قول‪ :‬نسيت آية كذا‪ ،...‬ح‪.)789/227‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫التميمي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [سيف بن عمر‬
‫عن ابن عمر]‬

‫ُ‬ ‫ت‬
‫والمثبت من «م» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(سهم)‪،‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬البر)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬بعير)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ُ‬
‫(?) في «و»‪( :‬بعير)‪ ،‬وموضعه بياض في «أ»‪ ،‬والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) وهو في معنى الذي قبله‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫(?) في «م» و«تحفة»‪( :‬مثل صاحب القرآن كمثل اإلبل ال ُم َعقَّلة)‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪90‬‬
 ‫سبُّون أصحابي فقولوا‪ :‬لعنةُ هللا على‬ ‫‪ 7332/7913‬ـ حديث‪« :‬إذا رأيتم الذين يَ ُ‬
‫شركم»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪60‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3866‬‬
‫القاضي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫النخعي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [شريك بن عبد هللا‬
‫عن ابن عمر]‬
‫عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫هللا‪َ ،‬عرة‪.‬‬
‫ش‬ ‫وشعيب‪،‬منعن عبيد‬
‫عشرين َ‬ ‫شعبةﷺ نح ًوا‬ ‫عمر‪ِ :‬ل هللا‬
‫ب رسو‬ ‫ش ْيبن ُ‬
‫عبدكانهللا َ‬‫‪ 7333/7914‬ـ حديث‪:‬‬
‫تم ه‬
‫ت‪ :‬في الشمائل (‪5‬ـ باب ما جاء في شيب رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)39‬‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪35‬ـ باب من ترك الخضاب‪ ،‬ح‪.)3630‬‬
‫فليشرب بيمينه»‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ش ِر َب‬
‫‪ 7334/7915‬ـ حديث‪« :‬إذا أكل أحدُكم فليأك ْل بيمينه‪ ،‬وإذا َ‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب آداب األكل‪9 ،‬ـ النهي عن األكل بالشمال‪ ،‬ح‬ ‫ن‪ :‬في الوليمة‬
‫‪.)6751‬‬
‫العتكي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [شعبة بن الحجاج‬
‫عمر]‬
‫ُ‬
‫‪ 7335/7916‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر جعل عليه يو ًما يعتكفهـ في الجاهلية‪.‬‬
‫من‬
‫(كتاب األيْمان‪7 ،‬ـ باب نذر الكافرـ وما يفعل فيه إذا أسلم‪ ،‬ح‬ ‫م‪ :‬في النذور‬
‫‪.)1656/27‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪36‬ـ إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي‪ ،‬ح‪.)3822‬‬
‫وفيـ االعتكاف (الكبرى‪7 ،‬ـ االعتكاف بغير صومـ وذكر اختالف ألفاظ‬
‫الناقلين لخبر عمر في ذلك االختالف على عبيد هللا بن عمر‪ ،‬ح‪.)3351‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [شعيب بن إسحاق‬
‫عمر]‬
‫ي ويهودي ٍة قد َزنيا‪ ،‬فانطلق‬ ‫ُأ‬
‫‪ 7336/7917‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ تِ َي بيهود ٍّ‬
‫َ‬
‫جاء يهود‪ ،‬فقال‪« :‬ما تجدون في التوراة على من َزنى؟»‪.‬‬ ‫م‬
‫حتى‬
‫م‪ :‬في الحدود (‪6‬ـ باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى‪ ،‬ح‪.)26 /1699‬‬
‫الناس نَ َزلُوا مع رسول هللا ﷺ الحجر أرض ثمود‪،‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 7337/7918‬ـ حديث‪ :‬أنَّ‬
‫فاستقوا من آبارها‪.‬‬ ‫م‬

‫م‪ :‬في آخر الكتاب (كتاب الزهد والرقائق‪1 ،‬ـ باب ال تدخلوا مساكن الذين‬
‫وعبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪ :‬عباد‬
‫‪.)2981/40‬‬ ‫باكين‪ ،‬ح‬ ‫تكونواـهللا بن‬‫ظلموا أنفسهم إال أن عبد‬
‫الص َو َر يُ َع َّذبون يوم القيامة‪ ،‬يُقال‬‫‪ 7338/7919‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الذين يصنعون هذه ُّ‬
‫ماخلَ ْقتُم»‪.‬‬ ‫لهم‪َ :‬أ ْنحيُوا َ‬
‫ن‪ :‬في الزينة (الكبرى‪109 ،‬ـ التصاوير‪ ،‬ح‪.)9786‬‬
‫●●● [عباد بن عباد المهلبي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬

‫مد‬
‫‪91‬‬
 ‫عمر]‬
‫َأ‬
‫‪ 7339/7920‬ـ حديث‪َ « :‬ح ُّب األسما ِء إلى هللا‪ :‬عب ُد هللا‪ ،‬وعب ُد الرحمن»‪.‬‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب اآلداب‪1 ،‬ـ باب النهي عن التكني بأبي القاسم وبيان‬
‫ما يستحب‪ ،...‬ح‪.)2132/2‬‬
‫د‪ :‬في األدب (‪69‬ـ باب في تغيير األسماء‪ ،‬ح‪. )4949‬‬
‫(‪)1‬‬

‫بالحج مفردًا‪ .‬وفي لفظ‪ :‬أنَّ‬

‫ّ‬ ‫‪ 7340/7921‬ـ حديث‪َ :‬أ ْهلَ ْلنا مع رسول هللا ﷺ‬
‫رسولمهللاِ ﷺ َأ َه َّل بالحج مفردًا‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪27‬ـ باب في اإلفرادـ والقرآن بالحج والعمرة‪ ،‬ح‪.)184 /1231‬‬
‫●●● [عبد هللا بن إدريس األوديُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر]‬
‫حائض فذكر ذلك ُع َم ُر‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 8528 ،8418 ،7341/7922‬ـ حديث‪ :‬طَلَ ْقتُ امرأتي وهي‬
‫راج ْعها»‪.‬‬
‫لرسول هللا ﷺ‪ ،‬فقال‪ُ « :‬م ْره فليُ ِ‬ ‫منه‬
‫م‪ :‬في الطالق (‪1‬ـ باب تحريمـ طالق الحائض بغير رضهاـ وأنه لو خالف وقع‬
‫الطالق ويؤمرـ برجعتها‪ ،‬ح‪.)1471/2‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪76‬ـ باب الرجعة‪ ،‬ح‪.)3556‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب طالق السنة‪ ،‬ح‪.)2019‬‬
‫تقدم(‪( )2‬ح‪.)6991‬عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫(‪)3‬‬
‫‪ 7342/7923‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ عرضه يو َم ُأ ُح ٍد وهو ابنُ أربع عشرة سنة‬
‫مد‬
‫جزه‪ ،‬وفيه قصة نافع‪.‬‬ ‫فلم يُ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪23 ،‬ـ باب بيان سن البلوغ‪ ،‬ح‪.)91 /1868‬‬
‫د‪ :‬في الخراج (؟) (وانظر الحديث اآلتي برقمـ ح‪.)7558‬‬
‫[وفي الحدود]‪17 ،‬ـ باب في الغالم يصيب الحد‪ ،‬ح‪.)4407 ،4406‬‬
‫ض َر َب و َغ َّر َب‪ ،‬وأنَّ أبا بكر َ‬
‫ض َر َب‬ ‫‪ 6605 ،7343/7924‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َ‬
‫ض َر َب و َغ َّر َب ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬
‫و َغ َّرنت َب‪ ،‬وأنَّ ُع َم َر َ‬
‫ت‪ :‬في الحدود (‪11‬ـ باب ما جاء في النفي‪ ،‬ح‪.)1438‬‬
‫ن‪ :‬في الرجم (الكبرى‪ ،‬أبواب التعزيرات والشهود‪49 ،‬ـ التغريب‪ ،‬ح‬
‫‪.)7342‬‬
‫‪ 7344/7925‬ـ حديث‪« :‬ال تمنعوا إما َء هللاِ مساج َد هللا»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪30‬ـ باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة‬
‫(?) تقدم هذا الحديث برقم (‪ )7152‬وفيه هذا التخريج‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (سنة) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) قوله‪( :‬وأن عمر ضرب وغرب) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪92‬‬
 ‫وأنها ال تخرج مطيبة‪ ،‬ح‪.)442/136‬‬
‫تقدم(‪( )1‬ح‪.)6847‬‬
‫‪ 7345/7926‬ـ حديث‪/ :‬ـ عـنـ اـلـنـبـيـ ﷺ قـاـلـ‪:‬ـ «ـهـذـاـ اـلـذـيـ تَـ َّحـ رـ َكـ لـهـ العرش(‪،)2‬‬
‫‪/162‬أ‬
‫ش ِهدَه(‪ )3‬سبعون ألفًا»‪.‬‬ ‫وفتحتن له أبواب السماء‪ ،‬و َ‬
‫ض ْغطته‪ ،‬ح‪.)2055‬‬ ‫ن‪ :‬في الجنائز (‪113‬ـ ض ّمة القبر و َ‬
‫المكي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد هللا بن رجاء‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر]‬
‫ب أو َك ِرهَ إاَّل أنْ‬‫‪ 7346/7927‬ـ حديث‪:‬ه «على ال َم ْر ِء المسلم الطاعةُ فيما َأ َح َّ‬
‫س ْم َع وال طاعةَ»‪.‬‬ ‫يُْؤ َم َر(‪ )4‬بمعصية‪[ ،‬فإذا ُأ ِم َر بمعصي ٍة] (‪ ،)5‬فال َ‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪40‬ـ باب ال طاعة في معصية هللا‪ ،‬ح‪.)2864‬‬
‫‪ 7347/7928‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أكل من هذه الشجرة شيًئا فال يأتينَّ المسجد»‪.‬‬
‫(كتاب إقامة الصالة‪58 ،‬ـ باب من أكل الثوم فال يقربن‬ ‫ه‪ :‬في الصالة ه‬
‫المسجد‪ ،‬ح‪.)1016‬‬
‫النبي ﷺ تُخرج له ِح ْربةٌ في السفر‪ ،‬فينصبها فيُصلِّي‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7348/7929‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ه‬
‫إليها‪.‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪36 ،‬ـ باب ما يستر المصلي‪ ،‬ح‪.)941‬‬
‫●●● [عبد هللا بن المبارك المروزيُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر]‬
‫‪ 7349/7930‬ـ حديث‪ :‬أ َّنـ رـسـوـ َلـ هللاـ ﷺ لَـ َعـ َـنـ اـلـوـاـصـلـةَـ وـاـلـمـسـتـوـصـلـةـ‪،‬ـ‬
‫والواشمةَ والمستوشمة‪.‬‬ ‫خت‬

‫خ‪ :‬في اللباس (‪ 83‬ـ باب وصل الشعر‪ ،‬ح‪.)5937‬‬

‫ت‪ :‬فيه (‪25‬ـ باب ما جاء في مواصلة الشعر‪ ،‬ح‪.)1759‬‬
‫[وفي األدب](‪32( )6‬ـ باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة‬
‫والمستوشمة‪ ،‬ح‪.)2783‬‬
‫الح ُمر األهلية‪.‬‬ ‫‪ 7350/7931‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ نَ َهى يوم خيبر عن لحوم ُ‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ خ(‪38‬ـ باب غزوة خيبر‪ ،‬ح‪.)4217‬‬
‫والذبائح (كتاب الذبائح والصيد‪28 ،‬ـ باب لحوم الحمر اإلنسية‪ ،‬ح‪5522‬‬
‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬عرش الرحمن)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫والمثبت من «ن» و«تحفة»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫(?) في «أ»‪ :‬و«و»‪( :‬وشهد له)‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫ُ‬
‫(?) في «و»‪( :‬وكره) وفي «أ»‪( :‬وكرهه إال أن يؤتى)‪ ،‬والمثبت من «ه» و«تحفة»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من «ه»‪ ،‬وفي «تحفة»‪( :‬ف َم ْن ُأ ِم َر بمعصية)‪.‬ـ‬ ‫‪5‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪93‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫تعليقًا)‪.‬‬
‫خيبر اليهو َد على أن يعملوها‬ ‫َ‬ ‫‪ 7351/7932‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ أعطى‬
‫ويزرعوها‪.‬‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في المزارعة (‪11‬ـ باب المزارعة مع اليهود‪ ،‬ح‪.)2331‬‬

‫‪ 7352/7933‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر قال‪ :‬يا رسول هللا إني نَ َذ ْرتُ في الجاهلية أن‬
‫ف(‪ )2‬بنَ ْذ ِرك»‪.‬‬‫أعتكفخ ليلةً(‪ )1‬في المسجد الحرام‪ ،‬قال‪َ« :‬أ ْو ِ‬
‫خ‪ :‬في النذورـ (كتاب اَأليْمان والنذور‪29 ،‬ـ باب إذا نذر أو حلف أن ال يكلم‬
‫إنسانًا في الجاهلية ثم أسلم‪ ،‬ح‪.)6697‬‬
‫‪ 7353/7934‬ـ حديث‪« :‬ال تسافر المرأة ثالثًا إال معها ذو َم ْح َرم»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في تقصيرختالصالة (‪4‬ـ باب في كم يقصر الصالة؟‪ ،‬ح‪ 1087‬تعليقًا)‪.‬‬
‫الح َج ِر ثالثًا‪ ،‬ومشى‬ ‫الح َج ِر إلى َ‬‫‪ 7354/7935‬ـ حديث‪َ :‬ر َم َل رسو ُل هللا ﷺ من َ‬
‫م‬
‫أرب ًعا‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪39‬ـ باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة وفي الطواف‬
‫األول من الحج‪ ،‬ح‪.)1262/233‬‬
‫الناس‬
‫ُ‬ ‫ض ُع له لوا ٌء يوم القيامة إذا اجتمع‬ ‫الغادر يُو َ‬
‫َ‬ ‫‪ 7355/7936‬ـ حديث‪« :‬إنَّ‬
‫ن‬
‫األولين واآلخرين‪ ،‬فيقال‪ :‬هذه غدرة فالن بن فالن»‪.‬‬ ‫من‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪98 ،‬ـ الغدر‪ ،‬ح‪.)8737‬‬
‫ب؟ قال‪:‬‬ ‫‪ 7356/7937‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر قال‪ :‬يا رسول هللا أينا ُم أحدُنا وهو ُجنُ ٌ‬
‫ضأ»‪.‬‬ ‫«إذا تون ّ‬
‫نافع‪،‬ابنعنه‬ ‫لخبرعن‬
‫عبد هللا‬ ‫عبيد هللا‪،‬‬
‫اختالفعنالناقلين‬
‫عبد هللا‪،‬‬
‫عمر‪:‬ذكر‬ ‫ن‪ :‬في عشرة النساءعبد هللا بن‬
‫(الكبرى‪41 ،‬ـ‬
‫عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)9060‬‬
‫ُ‬
‫‪ 7357/7938‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ :‬أنه كان يُ ْنبَذ له في سقاء الزبيب غدوه‬
‫ن‬
‫فيشربه من الليل‪[...‬موقوف]‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪22 ،‬ـ ذكر األشربة‬
‫المباحة‪ ،‬ح‪.)6851‬‬
‫واألشربة (‪56‬ـ ذكر ما يجوزـ شربه من األنبذة وما ال يجوز‪ ،‬ح‪.)5740‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫الهمداني‬
‫ُّ‬ ‫●●● [عبد هللا بن نمير‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 8061 ،7358/7939‬ـ حديث‪ :‬أنَّ العباس استأذن النب َّي ﷺ ليبيت بمكة ليالي‬
‫ًخ م‬
‫ى‪،‬د هفأ ِذنَ له‪.‬‬ ‫ِمن‬

‫(?) في «أ»‪( :‬هلل)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬اف)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪94‬‬
 ‫خ‪ :‬في الحج (‪133‬ـ باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي‬
‫منى؟‪ ،‬ح‪ 1745 ،1745‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪60‬ـ باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق والترخيص في‬
‫تركه ألهل السقاية‪ ،‬ح‪.)3315/346‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪75‬ـ باب يبيت بمكة ليالي منى‪ ،‬ح‪.)1959‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪ 80‬ـ باب البيتوتة بمكة ليالي منى‪ ،‬ح‪.)3065‬‬
‫َأ‬
‫‪ 7359/7940‬ـ حديث‪[ :‬ـأ َّنـ رـسـوـلـ هللاـ ﷺ ]ـ إـذـاـ َـخـ َـرـ َجـ يـوـمـ اـلـعـيـدـ [ـ َمـ َـرـ]ـ بالحربة‬
‫والناس وراءه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُوضعم دبين يديه فيُصلّي إليها‬ ‫خ‬
‫فت‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪90‬ـ باب سترة اإلمام سترة من خلفه‪ ،‬ح‪.)494‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪47‬ـ باب سترة المصلي‪ ،‬ح‪.)501/245‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪102‬ـ باب ما يستر المصلي‪ ،‬ح‪.)687‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫‪ 7360/7941‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ يأتي مسجد قباء راكبًا وماشيًا فيُصلي‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ركعتين‪.‬‬
‫فيه خت م د‬

‫خ‪ :‬في الصالة في مسجد المدينة (كتاب فضل الصالة في مسجد مكة‬
‫والمدينة‪3 ،‬ـ باب إتيان مسجد قباء ماشيًا وراكبًا‪ ،‬ح‪ 1194‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪97‬ـ باب فضل مسجد قباء وفضل الصالة فيه وزيارته‪ ،‬ح‬
‫‪.)1399/516‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪99‬ـ باب في تحريمـ المدينة‪ ،‬ح‪.)2040‬‬
‫‪ 7361/7942‬ـ حديث‪ :‬ات ََّخ َذ رسو ُل هللا ﷺ خات ًما من َو ِرق‪ ،‬وكان في يده‪ ،‬ثم كان‬
‫فيم يتم ِد أبي بكر‪.‬‬‫بعد خ‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪50‬ـ باب نقش الخاتم‪ ،‬ح‪.)5873‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪12‬ـ باب لبس النبي ﷺ خات ًما من ورقـ نقشه محمد رسول هللا‪ ،...‬ح‬
‫‪.)2091/54‬‬
‫ت‪ :‬في الشمائل (‪11‬ـ باب ما جاء في ذكر خاتم رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)89‬‬
‫‪ 7362/7943‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر(‪[ )1‬قال]‪ :‬ذهب فرس(‪ )2‬له فأخذه العدو‬
‫خت د ه‬
‫فظَ َه َر(‪ )3‬عليهم المسلمون‪ ،‬ف ُر َّد(‪ )4‬عليه في زمن رسول هللا ﷺ‪،‬‬
‫ق بالروم‪ ،‬فظهر عليهم المسلمون‪.‬‬ ‫ق له عب ٌد فلَ ِح َ‬ ‫وَأبِ َ‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪187‬ـ باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجد المسلم‪ ،‬ح‬
‫‪ 3067‬تعليقًا)‪.‬‬

‫(?) قوله‪( :‬عن ابن عمر) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬حرس)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬فطبق)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬فردد)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪95‬‬
 ‫د‪ :‬فيه (‪135‬ـ باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫الغنيمة‪ ،‬ح‪.)2699‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪33‬ـ باب ما أحرز العدو ثم ظهر عليه المسلمون‪ ،‬ح‪.)2847‬‬
‫مسلم له شي ٌء يُوصي فيه يبيت ليلتين إاَّل‬ ‫ٍ‬ ‫ق امرٍئ‬‫‪ 7363/7944‬ـ حديث‪« :‬ما َح ُّ‬
‫ٌ‬
‫ووصيتتُهه مكتوبة عنده»‪.‬‬ ‫م‬

‫م‪ :‬في الوصايا (كتاب الوصية‪ ،‬ح‪.)1627/2‬‬

‫الحث على الوصية‪ ،‬ح‪.)974‬‬ ‫ّ‬ ‫ت‪ :‬في الجنائز (‪5‬ـ باب ما جاء في‬
‫ه‪ :‬في الوصايا (‪2‬ـ باب الحث على الوصية‪ ،‬ح‪.)2699‬‬
‫‪ 7364/7945‬ـ حديث‪« :‬احفواـ الشوارب‪ ،‬واعفوا اللِّحى»‪.‬‬
‫مت‬
‫‪16‬ـ باب خصال الفطرة‪ ،‬ح‪.)259/52‬‬ ‫م‪ :‬في الطهارة (‬
‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪18 ،‬ـ باب ما جاء في إعفاء اللحية‪ ،‬ح‬
‫‪.)2763‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ناح على َمنْ قتَل ُهنَّ وهو حرام»‪.‬‬ ‫الدواب ال ُج َ‬
‫ّ‬ ‫«خمس من‬‫ٌ‬ ‫‪ 7365/7946‬ـ حديث‪:‬‬
‫مه‬
‫م‪ :‬في الحج (‪9‬ـ باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1199/77‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪91‬ـ باب ما يقتل المحرم؟‪ ،‬ح‪.)3088‬‬
‫صرين يا رسول هللا؟‪.‬‬ ‫‪ 7366/7947‬ـ حديث‪َ « :‬ر ِح َم هللاُ المحلّقين»‪ ،‬قالوا‪ :‬وال ُمقَ ِّ‬
‫الحج‪،‬ه ‪55‬ـ باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير‪ ،‬ح‬ ‫م‬
‫م‪ :‬فيه (في‬
‫‪.)1301/318‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪71‬ـ باب الحلق‪ ،‬ح‪.)3044‬‬
‫‪ 7367/7948‬ـ حديث‪« :‬صالةٌ في مسجدي هذا أفضل من ألف صال ٍة فيما سواه‬
‫الحرام»‪.‬عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبد هللا بن‬ ‫مه‬
‫المسجد‬ ‫إاَّل‬
‫م‪ :‬في الحج (‪94‬ـ باب فضل الصالة بمسجدي مكة والمدينة‪ ،‬ح‪.)509 /1395‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪195 ،‬ـ باب ما جاء في فضل الصالة في‬
‫المسجد الحرام ومسجد النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)1405‬‬
‫تقدم(‪( )1‬ح‪.)7278‬‬
‫س فليُجب»‪.‬‬ ‫‪ 7368/7949‬ـ حديث م‪ :‬ه«إذا ُد ِع َي أحدُكم إلى وليم ِة ع ُْر ٍ‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪16‬ـ باب األمر بإجابة الداعي إلى دعوة‪ ،‬ح‪.)1429/98‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪25‬ـ باب إجابة الداعي‪ ،‬ح‪.)1914‬‬
‫‪ 7369/7950‬ـ حديث‪« :‬المؤمنُ يأكل في ِم ًعى واحد‪ ،‬والكاف ُر يأكل في سبعة‬
‫مه‬
‫أمعاء»‪.‬‬
‫م‪ :‬في األطعمة (كتاب األشربة‪34 ،‬ـ باب المؤمن يأكل في ِمعًى واحد والكافر‬
‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪96‬‬
 ‫يأكل في سبعة أمعاء‪ ،‬ح‪.)2060/182‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪3‬ـ باب المؤمن يأكل في ِمعًى واحد والكافرـ يأكل في سبعة أمعاء‪ ،‬ح‬
‫‪.)3257‬‬
‫اَّل‬ ‫َ‬
‫‪ 7370/7951‬ـ حديث‪« :‬من شرب الخمر في الدنيا لم يشر ْبها في اآلخرة إ أنْ‬
‫مه‬
‫يتوب»‪.‬‬
‫م‪ :‬في األشربة (‪ 8‬ـ باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها‬
‫في اآلخرة‪ ،‬ح‪.)2003/78‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب من شرب الخمر في الدنيا لم يشربهاـ في اآلخرة‪ ،‬ح‪.)3373‬‬
‫‪ 7371/7952‬ـ حديث‪« :‬ال ينظ ُر هللاُ يوم القيامة إلى َمنْ َج َّر ثوبَه خيالء»‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪9‬ـ باب تحريم ج ّر الثوب خيالء وبيان ح ّد ما يجوز إرخاؤه‬
‫هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫إليه وما يستحب‪ ،‬ح م ه عبد‬
‫‪.)2085/42‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪6‬ـ باب من ج ّر ثوبه من الخيالء‪ ،‬ح‪.)3569‬‬
‫َ‬
‫‪ 7372/7953‬ـ حديث‪ :‬أ َّنـ رـسـوـ َلـ هللاِـ ﷺ لَـ َعـ َـنـ اـلـوـاـصـلـةـ وـاـلـمـسـتـوـصـلـةـ‪،‬ـ‬
‫والواشمةَ والمستوشمة‪.‬‬ ‫مه‬

‫م‪ :‬في اللباس (كتاب اللباس والزينة‪33 ،‬ـ باب تحريمـ فعل الواصلة‬
‫والمستوصلة والواشمة والمستوشمة‪ ،...‬ح‪.)2124/119‬‬
‫ه‪ :‬في النكاح (‪52‬ـ باب الواصلة والواشمة‪ ،‬ح‪.)1987‬‬
‫تقدم(‪( )1‬ح‪.)7349‬‬
‫‪/162‬ب‬ ‫الح َّمى من فَ ْيح جهنّم فَأ ْب ِردُوها بالماء»‪.‬‬ ‫شدَّة ُ‬ ‫‪ 7373/7954‬ـ حديث‪« / :‬إنَّ ِ‬
‫مه‬
‫م‪ :‬في الطب (كتاب السالم‪26 ،‬ـ باب لكل داء دواء واستحبابـ التداوي‪ ،‬ح‬
‫‪.)2209/78‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء‪ ،‬ح‪.)3472‬‬
‫‪ 7374/7955‬ـ حديث‪ :‬ع ََرضني رسو ُل هللا ﷺ يوم ُأ ُح ٍد في القتال وأنا ابنُ أربع‬
‫عشرةم هسنة‪.‬‬
‫سن البلوغ‪ ،‬ح‪.)91 /1868‬‬ ‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪23 ،‬ـ باب بيان ّ‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪4‬ـ باب من ال يجب عليه الح ّد‪ ،‬ح‪.)2543‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ض ِّمرت‬ ‫ض َّم َر رسو ُل هللا ﷺ الخيل‪ ،‬فكان يُرسل التي ُ‬ ‫‪ 7375/7956‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫الحه ْفياء‪.‬‬
‫من م َ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪25 ،‬ـ باب المسابقة بين الخيل وتضميرها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1870/95‬‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪44‬ـ باب السبق والرهان‪ ،‬ح‪.)2877‬‬

‫«و»‪.‬ه‬ ‫(?) لفظ (تقدم) من‬ ‫‪1‬‬

‫م‬
‫(?) في «و»‪( :‬أضمرت)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪97‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫‪ 7376/7957‬ـ حديث‪« :‬الرؤيا الصالحةُ ُجز ٌء من سبعين ُجز ًءا من النبوة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الرؤيا (ح ‪.)2265/9‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب الرؤياـ الصالحة يراها المسلم أو ترى له‪ ،‬ح‪.)3897‬‬
‫‪ 7377/7958‬ـ حديث‪« :‬من اشترى طعا ًما فال يَبِ ْعه حتى يستوفيه»‪ .‬قال‪ :‬و ُكناّ‬
‫نشتريه الطعام من الركبان جزافًا‪ ،‬فنهانا رسو ُل هللاِ ﷺ أنْ نبيعه‬ ‫م‬

‫حتى ننقله‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪ 8‬ـ باب بطالن بيع المبيع قبل القبض‪ ،‬ح‪ 1526‬و‪/ 1527‬‬
‫‪.)34‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪38‬ـ باب بيع المجازفة‪ ،‬ح‪.)2229‬‬
‫‪ 0000/7959‬ـ [حديث‪ :‬لما فتح هذان المصران أتوا عمر‪ ...‬الحديث في‬
‫المواقيت‪.‬‬ ‫خ‬

‫سيأتي في ترجمة‪ :‬نافع‪ ،‬عن ابن عمر‪ ،‬عن عمر (ح‪.])9802‬‬

‫‪ 7378/7960‬ـ حديث‪« :‬ال يقيم الرج ُل الرج َل من مقعده ثم يجلس فيه‪ ،‬ولكنْ‬
‫تَفَ َّ‬
‫م‬
‫سعوا»‪.‬ـ‬ ‫س ُحوا وتَ َو َّ‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/28‬‬
‫تقدم (ح‪.)7319‬‬
‫فح َّكها‪.‬‬ ‫ً‬
‫‪ 7379/7961‬ـ حديث‪[ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه] رأى نُ َخامة في قِ ْبلة المسجد َ‬
‫م‬
‫(كتاب المساجد ومواضع الصالة‪13 ،‬ـ باب النهي عن البصاق‬ ‫م‪ :‬في الصالة‬
‫في المسجد في الصالة وغيرها‪ ،‬ح‪.)547/51‬‬
‫تقدم (ح ‪ .)7269‬عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ض ًعا‬ ‫الرجل في الجماعة تزي ُد على صالته َو ْحدَه بِ ْ‬
‫ِ‬ ‫‪ 7380/7962‬ـ حديث‪« :‬صالةُ‬
‫م‬
‫وعشرين درجة »‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪42 ،‬ـ باب فضل صالة الجماعة وبيان‬
‫التشديد في التخلّف عنها‪ ،‬ح‪.)650/250‬‬
‫‪ 7381/7963‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أكل من هذه البقلة فال يقربنَّ مساجدنا حتى يذهب‬
‫ها»‪ ،‬يعني الثُّوم‪.‬‬ ‫م‬
‫ريح‬
‫ُ‬
‫م‪ :‬فيه(‪( )2‬كتاب ومواضعـ الصالة‪17 ،‬ـ باب نهي من أكل ثو ًما أو بصالً أو‬
‫كراثًا أو نحوها‪ ،‬ح‪.)561/69‬‬
‫ض رسو ُل هللاِ ﷺ زكاةَ الفط ِر صاعًا من تم ٍر‪ ،‬أو‬
‫(‪)3‬‬
‫‪ 7382/7964‬ـ حديث‪:‬م فَ َر َ‬

‫(?) لفظ (درجة) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7381‬ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (صاعًا)ـ ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪98‬‬
 ‫صاعًا من شعي ٍر‪ ،‬على ُك ِّل ُح ٍّر أو عبد‪.‬‬
‫م‪ :‬في الزكاة (‪4‬ـ باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير‪،‬ـ ح‬
‫‪.)984/13‬‬
‫تقدم (ح‪.)7274‬‬
‫الناس‪،‬‬
‫ُ‬ ‫صـ َلـ فـيـ رـمـضـاـنـ‪،‬ـ فـ َـوـاـصـ َلـ‬‫‪ 7383/7965‬ـ حديث‪ :‬أ َّنـ رـسـوـ َلـ هللاِـ ﷺ َـوـاـ َـ‬
‫فنهاهم‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪11‬ـ باب النهي عن الوصال في الصوم‪ ،‬ح‪.)1102/56‬‬
‫‪ 7384/7966‬ـ حديث‪ :‬أنَّ أه َل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء‪ ،‬وأنَّ‬
‫م‬
‫رسو َل هللا ﷺ صامه والمسلمون قبل أنْ يفترض رمضان‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في الصوم‪19 ،‬ـ باب صومـ يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)1126/117‬‬
‫عنه‬ ‫نافع‪،‬‬
‫الشجرة‪ ،‬ويدخ ُل‬ ‫طريقهللا‪ ،‬عن‬ ‫من عبيد‬
‫يخرج عن‬‫ُ‬
‫عبد هللا‪،‬‬
‫عمر‪:‬كان‬‫هللا َلبنهللاِ ﷺ‬
‫‪ 7385/7967‬ـ حديث‪ :‬أنَّعبدرسو‬
‫ويخرج‬
‫ُ‬ ‫من مطريق ال ُم َع َّرس‪ ،‬وإذا د ََخ َل مكة د ََخ َل من الثنية ال ُعليا‪،‬‬
‫س ْفلى‪.‬‬ ‫من الثنية ال ُّ‬
‫م‪ :‬في الحج (‪37‬ـ باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها‬
‫من الثنية السفلى‪ ،‬ح‪.)1257/223‬‬
‫‪ 7386/7968‬ـ حديث‪[ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ] كان إذا طافَ بالبيت الطواف األول‬
‫ثالثًا و َمشَى أرب ًعا‪ ،‬وكان يسعى ببطن المسيل‪.‬‬ ‫م‬
‫ب‬‫َخ َّ‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪39 ،‬ـ باب استحباب الرمل في الطوافـ والعمرة وفي‬
‫الطواف األول من الحج‪ ،‬ح‪.)1261/230‬‬
‫‪ 7387/7969‬ـ حديث‪« :‬ـالـ تُـسـاـفـرـ اـلـمـرـأةـ ـ وـفـيـ لـفـظـ‪:‬ـ فـوـقـ ثـالـثـ ـ إاَّل ومعها ذو‬
‫م‬
‫َم ْح َرم»‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪74 ،‬ـ باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره‪ ،‬ح‬
‫‪.)1338/413‬‬
‫تقدم (ح‪.)7353‬‬
‫سنَ عبادةَ ربِّه فله أجره‬ ‫َأ‬
‫ص َح لسيّده و ْح َ‬ ‫‪ 7388/7970‬ـ حديث‪« :‬إنَّ العب َد إذا نَ َ‬
‫م‬
‫مرتين»‪.‬‬
‫م‪ :‬في العتق (؟)‪.‬‬
‫والنذور (كتاب ا يْمان‪11 ،‬ـ باب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده وأحسن‬ ‫َأل‬
‫عبادة هللا‪ ،‬ح‪.)1664/43‬‬
‫‪ 7389/7971‬ـ حديث‪« :‬الخيل في نواصيها الخي ُر إلى يوم القيامة»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪26 ،‬ـ باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم‬
‫القيامة‪ ،‬ح‪.)1871/96‬‬
‫(?) لفظ (الخيل) مكر ٌر في «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪99‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫‪ 7390/7972‬ـ حديث‪« :‬ال يتناجى اثنان دون الثالث»‪.‬‬
‫م‪ :‬في االستئذان م(‪15‬ـ باب تحريم مناجاة االثنين دون الثالث بغير رضاه‪ ،‬ح‬
‫‪.)2184/37‬‬
‫ب؟ قال‪:‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 7391/7973‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر قال‪ :‬يا رسول هللا أيَرق ُد أحدُنا وهو ُجن ٌ‬
‫م‬
‫«نعم إذا توضأ»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الطهارة (كتاب الحيض‪6 ،‬ـ باب جواز نوم الجنب واستحبابـ الوضوء‬
‫له‪ ،...‬ح‪.)306/23‬‬
‫ت بَ ْر ٍد وريح‪،‬‬ ‫َ‬
‫‪ 7392/7974‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ :‬أنه نادَى بالصالة في ليل ٍة ذا ِ‬
‫في آخر ندائه (‪.)1‬‬ ‫فقال م‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين‪3 ،‬ـ باب الصالة في الرحال في‬
‫المطر‪ ،‬ح‪.)697/23‬‬
‫س ْب َحته حيثما ت ََو َّج َهتْ به‬ ‫ّ‬
‫‪ 7393/7975‬ـ حديث‪:‬م أنَّ رسو َل هللا ﷺ كان يُصلي ُ‬
‫ناقتهُ‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪4 ،‬ـ باب جواز صالة النافلة على‬
‫الدابة في السفر حيث توجهت‪ ،‬ح‪.)700/31‬‬
‫‪ 7394/7976‬ـ حيث‪« :‬ال تمنعوا إما َء هللاِ مساج َد هللا»‪.‬‬
‫م‬
‫الصالة‪30 ،‬ـ باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه‬ ‫م‪ :‬فيه (في‬
‫فتنة‪ ،...‬ح‪.)442/136‬‬
‫آخ َر صالتِكم بالليل ِو ْت ًرا»‪.‬‬ ‫‪ 7395/7977‬ـ حديث‪:‬م «اجعلواـ ِ‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪20 ،‬ـ باب صالة الليل مثنى مثنى‬
‫والوتر ركعة من آخر الليل‪ ،‬ح‪.)751/150‬‬
‫الصالةُهللا‪ ،‬عن‬
‫فابدؤوا نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عن عبيد‬‫هللا‪،‬قيمت‬ ‫ُأ‬ ‫عمر‪ :‬عبد‬
‫أحدكم و‬ ‫ض َعبنعَشا ُء‬
‫عبد ُوهللا ِ‬
‫‪ 7396/7978‬ـ حديث‪« :‬إذا‬
‫م‬
‫شاء»‪.‬‬ ‫بال َع‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪16 ،‬ـ باب كراهة الصالة‬
‫بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال‪ ،...‬ح‪.)559/66‬‬
‫ب القرآن كمثَ ِل اإلبل ال ُم َعقَّلة»‪.‬‬ ‫‪ 7397/7979‬ـ حديث‪:‬م «إنّما َمثَ ُل صاح ِ‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪33 ،‬ـ باب األمر بتعهد القرآن‬
‫وكراهة قول‪ :‬نسيت آية كذا وجواز قول‪ :‬أنسيتها‪.)789/227 ،‬‬
‫‪ 7398/7980‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ َذ َك َر رمضان‪ ،‬فقال‪« :‬الشه ُر هكذا‪،‬‬
‫م‬
‫وهكذا»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪2‬ـ باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهالل والفطر لرؤية‬
‫الهالل‪ ،..‬ح‪.)1080/5‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬اخره بدانه)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪100‬‬
 ‫الزبَ ْير ‪،...‬‬ ‫اج بابن ُّ‬ ‫الح َّج ُ‬
‫الحج حين نزل َ‬ ‫َّ‬ ‫‪ 7399/7981‬ـ حديث‪ :‬أرا َد ابنُ عمر‬
‫وفيه‪ :‬م َمنْ جمع الحج والعمرة كفاه طوافٌ ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫م‪ :‬في الحج (‪26‬ـ باب بيان جواز التحلل باإلحصارـ وجواز القرآن‪ ،‬ح‬
‫‪.)1230/181‬‬
‫حائض‪ ،‬ف َذك َرَ‬
‫ٌ‬ ‫‪ 7400/7982‬ـ حديث‪ :‬طلقتُ امرأتي على عهد رسول هللا ﷺ وهي‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ذلك ُع م َم ُر لرسول هللا ﷺ‪ ،‬فقال‪ُ « :‬م ْره فليُراج ْعها»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الطالق (‪1‬ـ باب تحريمـ طالق الحائض بغير رضاهاـ وأنه لو خالف‬
‫وقع الطالق ويؤمرـ برجعتها‪ ،‬ح‪.)1471/2‬‬
‫تقدم (ح‪.)7341‬‬
‫رجل من األنصار وامرأته‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 7401/7983‬ـ حديث‪ / :‬اَل عَنَ رسو ُل هللا ﷺ بين‬
‫‪/163‬أ‬
‫بينهما‪.‬هللا بن عمر‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ق م عبد‬ ‫وفَ َّر َ‬
‫م‪ :‬في اللعان (ح‪.)1492/9‬‬
‫يخرج منها‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫شط ِر ما‬‫‪ 7402/7984‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ عَا َم َل أه َل خيبر ب َ‬
‫(‪)2‬‬

‫زرع أو ثمر‪.‬‬ ‫من م ٍ‬

‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪1 ،‬ـ باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر‬
‫والزرع‪ ،‬ح‪.)1551/3‬‬
‫‪ 7403/7985‬ـ حديث‪[ :‬أن رسول هللا ﷺ] نَ َهى أن تُتلقّى السلع حتى تبلغ‬
‫م‬
‫األسواق(‪.)3‬‬
‫م‪ :‬فيه (في البيوع‪5 ،‬ـ باب تحريم تلقي الجلب‪ ،‬ح‪.)1517/14‬‬
‫‪ 7404/7986‬ـ حديث‪[ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه] نَ َهى عن بيع الثَّ َم ِر حتى يَ ْب ُد َو‬
‫م‬
‫صالحها‪ ،‬نَ َهى البياع(‪ )4‬وال ُم ْبتَاع‪.‬‬ ‫ُ‬
‫م‪ :‬فيه (في البيوع‪13 ،‬ـ باب النهي عن بيع الثمار قبل بد ّو صالحها بغير‬
‫شرط القطع‪.)1534/49 ،‬‬
‫بالخيا ِر ما لم يَتَفَ َّرقا»‪.‬‬ ‫‪ 7405/7987‬ـ حديث‪:‬م «البَيِّعان ِ‬
‫م‪ :‬فيه (في البيوع‪10 ،‬ـ باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين‪ ،‬ح‪ ،1531‬ح‬
‫‪.)43‬‬
‫تقدم (ح‪.)6961‬‬
‫ُأ‬
‫ي أصولُها وقد بِّ َرتْ فإنَّ ثمرها للذي‬ ‫شتُ ِر َ‬
‫‪ 7406/7988‬ـ حديث‪« :‬أيما نخل ا ْ‬
‫م‬

‫(?) في «أ»‪( :‬طوافًا)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله (أن رسول هللا ﷺ) لم يرد في «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬السوق)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «م» و«تحفة»‪( :‬البائع)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪101‬‬
 ‫َأبَّ َرها إاَّل أن يشترط (‪ )1‬الذي اشتراها»‪.‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبيد هللا‪ ،‬عن‬
‫‪.)1543/78‬‬ ‫ثمر‪ ،‬ح‬ ‫عبدالً هللا‪،‬‬
‫عليهاعن‬ ‫عمر‪ :‬نخ‬ ‫باببنمن باع‬ ‫‪15‬ـهللا‬
‫م‪ :‬فيه (في البيوع‪،‬عبد‬
‫س في سبيل هللا‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪ 7407/7989‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر َح َم َل على ف َر ٍ‬
‫م‪ :‬في الفرائض م(ال‪ ،‬بل في الهبات‪1 ،‬ـ باب كراهة شراء اإلنسان ما تصدق‬
‫به ممن تصدقـ عليه‪ ،‬ح‪.)1621/3‬‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ش ْركا له في مملو ٍك فعليه ِعتقه كله إنْ كان‬
‫(‪)2‬‬
‫ً‬ ‫ق ِ‬ ‫‪ 7408/7990‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعت َ‬
‫م‬
‫له ما ٌل يبل ُغ ثمنَه»‪.‬‬
‫م‪ :‬في العتق(‪( )3‬ح‪.)1501/1‬‬
‫وفيـ النذور (‪ 5/95‬كتاب اَأليْمان‪12 ،‬ـ باب من أعتق شر ًكا له في عبد‪ ،‬ح‬
‫‪.)1501/48‬‬
‫‪ 7409/7991‬ـ حديث‪ :‬عن رسول هللا ﷺ‪ :‬أنه أدرك ُع َم َر بنَ الخطاب في َر ْك ٍ‬
‫ب‬
‫يحلفُ مبأبيه‪.‬‬
‫م‪ :‬في النذور(‪( )4‬كتاب اَأليْمان‪1 ،‬ـ باب النهي عن الحلف بغير هللا تعالى‪ ،‬ح‪1‬‬
‫‪.)646/4‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7410/7992‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ قط َع في ِم َجنّ قيمتُه ثالثة دراهم‪.‬‬
‫(‪)5‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الحدود (‪1‬ـ باب ح ّد السرقة ونصابها‪ ،‬ح‪.)1686/6‬‬
‫تقدم(‪( )6‬ح‪.)6992‬‬
‫‪ 7411/7993‬ـ حديث‪« :‬ال يحلبنَّ أح ٌد ماشيةَ أح ٍد إاَّل بإذنه»‪.‬‬
‫م‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫بغير إذن‬ ‫الماشية عن‬‫عبيد هللا‪،‬‬ ‫حلب‬‫تحريمعن‬
‫عبد هللا‪،‬‬ ‫عمر‪:‬ـ باب‬ ‫هللا بن‬
‫اللقطة‪2 ،‬‬ ‫عبد في‬
‫م‪ :‬في القضاء (ال‪ ،‬بل‬
‫مالكها‪ ،‬ح‪.)1726/13‬‬
‫تقدم (ح‪.)6951‬‬
‫راع‪ ،‬و ُكلكم مسؤو ٌل عن رعيّته»‪.‬‬ ‫‪ 7412/7994‬ـ حديث‪:‬م « ُكلُّكم ٍ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪5 ،‬ـ باب فضيلة اإلمام العادل وعقوبة الجائر‬
‫والحث على الرفقـ بالرعية‪ ،...‬ح‪.)1829/20‬‬ ‫ّ‬
‫تقدم (ح‪.)6939‬‬
‫ب و َك ِرهَ إاَّل أنْ‬ ‫َأ‬
‫س ْم ُع والطاعةُ فيما َح َّ‬ ‫المسلم ال َّ‬
‫ِ‬ ‫‪ 7413/7995‬ـ حديث‪« :‬على المر ِء‬
‫م‬
‫يُؤمر بمعصية»‪.‬‬
‫(?) في «و»‪( :‬شرط)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «م» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬عتق)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قوله‪( :‬والعتق) ورد في تخريج الحديث اآلتي (‪ ،)7409‬وموضعه هنا كما في «تحفة»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬م في العتق والنذور)‪ ،‬وعزو العتق إنما هو للحديث السابق‪ ،‬وقد ذكرتهُ‬ ‫‪4‬‬

‫فيه‪.‬‬
‫(?) لفظ (قيمته) ساقطٌ من «و»‪ ،‬وفي «تحفة»‪( :‬ثمنه)‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «أ»‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪102‬‬
 ‫م‪ :‬فيه (كتاب اإلمارة‪ 8 ،‬ـ باب وجوب طاعة األمراء في غير معصية‬
‫وتحريمهاـ في المعصية‪ ،‬ح‪.)1839/38‬‬
‫‪ 7414/7996‬ـ حديث‪« :‬إذا َج َم َع هللاُ األولين واآلخرين يوم القيامة يُرفع لكل‬
‫غاد ٍر ملوا ٌء‪ ،‬فقيل‪ :‬هذه»‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الجهاد والسير‪4 ،‬ـ باب تحريم الغدر‪ ،‬ح‪.)1735/9‬‬
‫س سه َم ْي ِن‪ ،‬ولل َّر ُج ِل سه ًما‪.‬‬ ‫‪ 7415/7997‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ قَ َ‬
‫س َم للفَ َر ِ‬
‫الجهاد والسير‪17 ،‬ـ باب كيفية قسمة الغنيمة بين الحاضرين‪ ،‬ح‬ ‫م‬ ‫م‪ :‬فيه (كتاب‬
‫‪.)1762/57‬‬
‫تقدم (ح‪.)7326‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫الضب؟‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫‪ 7416/7998‬ـ حديث‪ :‬سأل رج ٌل رسو َل هللاِ ﷺ وهو على المنبر عن ك ِل‬
‫م‬
‫مه»‪.‬عبد هللا‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬‬‫آكلُههللاوالبنُأ َح ِّر‬
‫فقال‪« :‬العبد‬
‫م‪ :‬في الذبائح (كتاب الصيد والذبائح‪7 ،‬ـ باب إباحة الضب‪ ،‬ح‪.)41/ 1943‬‬
‫‪ 7417/7999‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ َخطَ َب الناس‪ ،‬فأقبلتُ نحوه‪ ،‬فانصرف‬
‫قبل أنْ َأ ْبلُ َغه‪ ،‬فسألتُ ‪ :‬ماذا [قال]؟ فقالوا‪ :‬نَ َهى أن يُ ْنتَبَ َذ في ال ُّدبَّاء‬
‫وال ُم َزفَّمت‪.‬‬
‫م‪ :‬في األشربة (‪6‬ـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء والحنتمـ والنقير‬
‫وبيان أنه منسوخ‪ ،...‬ح‪.)1997/49‬‬
‫تقدم (ح‪.)7173‬‬
‫َّ‬
‫‪ 7418/8000‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الذين يصنعون هذه الصور يُ َعذبُون يوم القيامة‪ ،‬يُقال‬
‫أحيُوا ما َخلَ ْقتُم»‪.‬‬ ‫لهم‪ :‬مْ‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـلـبـاـسـ (ـ‪ 26‬ـ بـاـبـ تـحـرـيـمـ تـصـوـيـرـ صـوـرـةـ اـلـحـيـوـاـنـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2108/97‬‬
‫تقدم (ح‪.)6969‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫ْ‬
‫ضا كما بين َج ْرباء وأذ ُرح »‪.‬‬ ‫‪ 7419/8001‬ـ حديث‪:‬م «إنَّ أمامكم حو ً‬
‫م‪ :‬في الفضائل (‪9‬ـ باب إثبات حوض نبينا ﷺ وصفاته‪ ،‬ح‪.)2299/34‬‬
‫المنافق ك َمثَ ِل الشاة العائرة بين الغن َم ْين»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 7420/8002‬ـ حديث‪َ « :‬مثَ ُل‬
‫م‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪،‬ـ ح‪.)2784/17‬‬
‫تقدم (ح‪.)7291‬‬
‫السالح فليس منّا»‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ 7421/8003‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َح َم َل علينا‬
‫م‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪42‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬من حمل علينا السالح فليس منّا‪ ،‬ح‬
‫‪.)98/161‬‬
‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬وأروح)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪103‬‬
 ‫تقدم (ح‪.)7260‬‬
‫هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫عبيدُهما»‪.‬‬
‫عن أحد‬
‫هللا‪َ ،‬ء بها‬ ‫أخاهعبد‬
‫فقد با‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫هللار بن‬
‫الرجل‬ ‫عبد َكفَّ َ‬
‫‪ 7422/8004‬ـ حديث‪« :‬إذا‬
‫ُ‬
‫اإليمان‪26 ،‬ـ باب بيان حال إيمان من قال ألخيه المسلم‪ :‬يا كافر‪،‬‬ ‫م‬ ‫م‪ :‬فيه (في‬
‫ح‪.)60/111‬‬
‫‪ 0000/8005‬ـ [حديث‪ :‬النهي عن لحوم الحمر األهلية‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬معبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (خ م ن) (ح‬
‫‪.)6304‬‬
‫ُأ‬ ‫ِّ‬
‫‪ 0000/8006‬ـ حديث‪ :‬كان لرسول هللا ﷺ مؤذنان‪ :‬بالل وابن م مكتوم‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫يؤذن بليل‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫إن بال مالً ِّ‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن القاسم‪ ،‬عن عائشة (خ م ن) (ح‬
‫‪.])16218‬‬
‫صبة فكان يَُؤ ُّمهم سال ٌم مولى‬ ‫َ‬
‫‪ 7423/8007‬ـ حديث‪ :‬ل ّما ق ِد َم المهاجرون نزلوا ال ُع ْ‬
‫أبي ُح دذيفة‪.‬‬
‫ق باإلمامة؟‪ ،‬ح‪.)588‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‪61‬ـ باب من أح ّ‬
‫تقدم (ح‪.)7225‬‬
‫ُأ‬
‫‪ 7424/8008‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ يقر علينا السورة فيسج ُد ونسجد‪.‬‬
‫الصالة‪333 ،‬ـ باب الرجل يسمع السجدة وهو راكب‪ ،‬ح‪.)1412‬‬ ‫د‬
‫د‪ :‬فيه (في‬
‫ْ‬
‫‪ 7425/8009‬ـ حديث‪« :‬ال يخطب أحدُكم على ِخطبَة أخيه‪ ،‬وال يَبِ ْع على بيع أخيه‬
‫بإذنه»‪.‬‬
‫د‬ ‫إاَّل‬
‫د‪ :‬في النكاح (‪18‬ـ باب في كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه‪ ،‬ح‬
‫‪.)2081‬‬
‫ُ‬
‫صلُّوا في بيوتكم‪ ،‬وال تتخذوها قبو ًرا»‪.‬‬ ‫‪ 7426/8010‬ـ حديث‪َ « :‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫هللا‪ ،‬عن‬
‫البيت‪ ،‬ح‬ ‫عبيدعـ في‬
‫عنالتطو‬ ‫األعلى‪،‬‬
‫صالة‬ ‫عبد فضل‬ ‫بن ماعمر‪:‬‬
‫جاء في‬ ‫‪331‬ـهللاباب‬ ‫ت‪ :‬في الصالة (تعبد‬
‫‪.)451‬‬
‫الجمار مشى إليه ذاهبًا‬
‫(‪)1‬‬
‫َ‬ ‫‪ 7427/8011‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا رمى‬
‫وراج ًعتا‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الحج (‪63‬ـ باب ما جاء في رمي الجمار راكبًا أو ماشيًا‪ ،‬ح‪.)900‬‬
‫‪ 7428/8012‬ـ حديث‪ُ :‬كنّا ننا ُم في المسجد على عهد رسول هللا ﷺ‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد والجماعات‪6 ،‬ـ باب النوم في المسجد‪ ،‬ح‬
‫‪.)751‬‬
‫تقدم (ح‪.)6468‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫(?) في «ت» و«و»‪( :‬إليها)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪104‬‬
 ‫‪ 7429/8013‬ـ حديث‪ :‬تَلَقَّ ْفتُ التلبيةَ من رسول هللا ﷺ‪ ،‬وهو يقول‪« :‬لبَّيك اللهم‬
‫ه‬
‫لبَّيك»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪15‬ـ باب التلبية‪ ،‬ح‪.)2918‬‬
‫‪ 7430/8014‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َر َج َم يهوديَ ْي ِن‪ ،‬أنا في َمنْ َر َج َمهما‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪10‬ـ باب رجم اليهوديـ واليهودية‪ ،‬ح‪.)2556‬‬
‫ض عليه مقعدُه بالغداة والعشي‪ ،‬إنْ‬ ‫‪ 7431/8015‬ـ حديث‪:‬ه‪« /‬إذا ماتَ أحدُكم ُع ِر َ‬
‫‪/163‬ب‬
‫كان من أهل الجنة(‪ )1‬ف ِمنْ »‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪32‬ـ باب ذكر القبر والبلى‪ ،‬ح‪.)4270‬‬
‫الشامي البصريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد األعلى بن عبد األعلى‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد األعلى‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫‪ 7432/8016‬ـ حديث‪« :‬دخلت امرأةٌ النا َر في ِه َّر ٍة َربَطَ ْتها»‪.‬‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في بدء الخلق (‪16‬ـ باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في‬
‫أحد جناحيه داء وفي اآلخر شفاء وخمس من الدواب فواسقـ يقتلن في الحرم‪ ،‬ح‬
‫‪.)3318‬‬
‫م‪ :‬في األدب (‪ 8/35‬كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪37 ،‬ـ باب تحريم تعذيب‬
‫الهرة ونحوها من الحيوان الذي ال يؤذي‪ ،‬ح‪.)2242/134‬‬
‫[وفي الحيوان] (كتاب السالم‪40،‬ـ باب تحريم قتل الهرّة‪ ،‬ح‪.)151 /2242‬‬
‫ورفَ َع‬
‫‪ 8396 ،7433/8017‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر(‪ )2‬كان إذا د ََخ َل في الصالة َكبَّ َر َ‬
‫يديه‪.‬د‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪ 86 ،‬ـ باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين‪ ،‬ح‬
‫‪.)739‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪117‬ـ باب افتتاح الصالة‪ ،‬ح‪.)742 ،741‬‬
‫‪ 7434/8018‬ـ حديث‪ :‬قَ َرَأ ابنُ عمر ﴿ ﮄ ﮅ ﯢ﴾(‪ )3‬فقال‪ :‬هي منسوخة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصومـ ( خ‪39‬ـ باب ﴿ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴾‪ ،‬ح‪.)1949‬‬
‫والتفسيرـ (سورة البقرة‪26 ،‬ـ باب ﴿ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ﴾‪ ،‬ح‪.)4506‬‬
‫ب؟‬ ‫ُ‬
‫‪ 7435/8019‬ـ حديث‪:‬ه أنَّ عمر قال لرسول هللا ﷺ‪ :‬أيرق ُد(‪ )4‬أحدُنا وهو ُجن ٌ‬
‫ضأ»‪.‬‬‫قال‪« :‬نعم إذا تو ّ‬
‫ه‪ :‬في الطهارة (‪99‬ـ باب من قال‪ :‬ال ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه‬
‫للصالة‪ ،‬ح‪.)585‬‬
‫(?) لفظ (الجنة) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(أن ابن عمر)ـ ساقطٌ من «و»‪.‬‬

‫(?) قوله‪َّ :‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) من سورة البقرة‪ ،‬اآلية‪ .184 :‬وقراءة حفص ﴿ﮆﮇ﴾‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬قال لرسول الله‪ :‬أيرقد‪.)...‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪105‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد الرحمن وعبد الرحيم وعبد الرزاق‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫تقدم (ح‪.)7391‬‬
‫●●● [عبد الرحمن بن عبد هللا بن عمر العمريُّ ‪ ،‬عن عمه عبيد هللا بن‬
‫عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ماشيا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ماشيا ويرجع‬
‫ً‬ ‫‪ 0000/8020‬ـ [حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ يخرج إلى العيد‬
‫ه‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7169‬‬
‫●●● [عبد الرحيم بن سليمان الرازيُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 8040 ،7436/8021‬ـ حديث‪ :‬ع ََرضني رسو ُل هللا ﷺ يوم ُأ ُح ٍد وأنا ابنُ أربع‬
‫عشرة مفاستصغرني‪.‬‬
‫سن البلوغ‪ ،‬ح‪.)91 /1868‬‬ ‫م‪ :‬في المغازي(‪( )2‬كتاب اإلمارة‪23 ،‬ـ باب بيان ّ‬
‫‪ 7437/8022‬ـ حديث‪ :‬بَ َع َث رسو ُل هللاِ ﷺ سريَةً إلى نجد‪ ،‬فخرجتُ فيها فأصبنا‬
‫ً م‬
‫وغن ًما‪.‬‬ ‫إبال‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الجهاد والسير‪12 ،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/37‬‬
‫سيَراء من حرير‪ ،‬فقال‪ :‬يا رسول هللا لو‬ ‫‪ 7438/8023‬ـ حديث‪:‬ه أنَّ ُع َم َر رأى ُحلَّةَ ِ‬
‫الحلَّة‪.‬‬
‫ا ْبتَعْتَ هذه ُ‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪16‬ـ باب كراهية لبس الحرير‪ ،‬ح‪.)3591‬‬
‫الصنعاني‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد الرزاق بن همام‬
‫عن ابن عمر]عبد هللا بن عمر‪ :‬عبد العزيز ‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫فصلَّى الظهر‬
‫‪ 7439/8024‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ أفاض يوم النحر‪ ،‬ثم َر َج َع َ‬
‫مدن‬
‫بمنًى‪.‬‬
‫م(‪ :)3‬في الحج (‪58‬ـ باب استحباب طواف اإلفاضة يوم النحر‪ ،‬ح‪33/ 1308‬‬
‫‪.)5‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪ 83‬ـ باب اإلفاضة في الحج‪ ،‬ح‪.)1998‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪269 ،‬ـ الوقت الذي يفيض فيه إلى البيت يوم النحر‪ ،‬ح‬
‫‪.)4168‬‬
‫النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون األبطح‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7440/8025‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫الحج‪ 81 ،‬ـ باب ما جاء في نزول األبطح‪ ،‬ح‪.)921‬‬ ‫ته‬ ‫ت‪ :‬فيه (في‬
‫ه‪ :‬فيه (‪ 81‬ـ باب نزول المحصب‪ ،‬ح‪.)3069‬‬

‫(?) لفظ (أربع) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬م ه في المغازي)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬ه في المغازي)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬خ)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪106‬‬
 ‫‪ 0000/8026‬ـ [حديث‪ :‬الطواف والقائلة وإتيان منى يوم النحر‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬ختسفيان الثوري‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر (ح‪.)7320‬‬
‫‪ 0000/8027‬ـ حديث‪ :‬خرج ابن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير‪...‬‬
‫الحديثن‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد العزيز بن أبي رواد‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‬
‫‪.])7196‬‬
‫●●● [عبد العزيز بن عبد هللا بن أبي سلمة الماجشون‪ ،‬عن عبيد هللا بن‬
‫عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫عنثمنافع‪ ،‬عنه‬
‫عمر‪،‬‬‫عبيدثمهللا‪،‬‬
‫عنأحدًا‪،‬‬ ‫الملك‪،‬بكر‬
‫وعبد ُل بأبي‬ ‫العزيز ال نَ ْع ِد‬
‫النبي ﷺ‬ ‫زمنعبد‬
‫عمر‪:‬‬ ‫هللا ُكنّا‬
‫بن في‬ ‫‪ 7441/8028‬ـ عبد‬
‫حديث‪:‬‬
‫عثمان‪،‬د ثم نترك ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في فضل عثمان (كتاب فضائل الصحابة‪7 ،‬ـ باب مناقب عثمان بن عفان‬
‫أبي عمرو القرشي ‪ ،‬ح‪.)3697‬‬
‫د‪ :‬في السنة (‪ 8‬ـ باب في التفضيل‪ ،‬ح‪.)4627‬‬
‫●●● [عبد العزيز بن محمد الدراورديُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7442/8029‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أحرم بالحج والعمرة أجزأه طوافٌ واحد»‪.‬‬
‫ته‬
‫ت‪ :‬في الحج (‪102‬ـ باب ما جاء أن القارن يطوف طوافًاـ واحدًا‪ ،‬ح‪.)948‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪39‬ـ باب طوافـ القارن‪ ،‬ح‪.)2975‬‬
‫ضهم‪ :‬وكان‬ ‫‪ 7443/8030‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر كان يضع يديه قبل ركبتيه‪ :‬زاد بع ُ‬
‫رسول دهللا ﷺ يفعل ذلك‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (هذا الحديث رواه ابن العبد)‪.‬‬
‫س َد َل عمامتَه بين كتفيه‪.‬‬ ‫النبي ﷺ إذا ا ْعتَ َّم َ‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7444/8031‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ت‬
‫ت‪ :‬في اللباس (‪12‬ـ باب في سدل العمامة بين الكتفين‪ ،‬ح‪.)1736‬‬
‫‪ 7445/8032‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ(‪ )2‬كان إذا َأد َْخ َل ِر ْجلَه في ال َغ ْر ِز وا ْ‬
‫ست ََوتْ به‬
‫ه‬
‫الحلَ ْيفة‪.‬‬ ‫راحلتُه َأ َه َّل من عند مسجد ذي ُ‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪14‬ـ باب اإلحرام‪ ،‬ح‪.)2916‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬

‫(?) في «و»‪( :‬ننزل)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله‪( :‬أن النبي ﷺ) لم يرد في «و»‪ ،‬وهو نقص‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪107‬‬
‫عنه‬
‫نافع‪،‬أجل‬ ‫ليالي عن‬
‫منى من‬ ‫عبيد هللا‪،‬‬
‫عنبمكة‬
‫الوهاب‪،‬يبيت‬ ‫بنﷺ َأ ِذ‬
‫عمر‪:‬نَ عبد‬
‫للعباس أنْ‬ ‫عبد هللا‬
‫النبي‬ ‫‪ 7446/8033‬ـ حديث‪ :‬أنَّ‬
‫سقايته(م‪.)1‬‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬فيه (في الحج‪133 ،‬ـ هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي‬
‫منى؟‪ ،‬ح‪.)1744‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪60‬ـ باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق‪ ،...‬ح‪/1315‬‬
‫‪.)346‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7447/8034‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ن َهى عن القزَ ع‪.‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪58‬ـ ذكر النهي عن أن يحلق بعض شعر الصبي ويترك‬
‫بعضه‪ ،‬ح‪.)5229‬‬
‫تقدم(‪( )2‬ح‪.)7298‬‬
‫الثقفي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد الوهاب بن عبد المجيد‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7448/8035‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ(‪ )3‬كان تُركز الحربة قُدَّامه يوم الفطر والنحر‬
‫خ‬
‫ثم يُصلّي‪.‬‬
‫خ‪ :‬في العيد (‪13‬ـ باب الصالة إلى الحربة يوم العيد‪ ،‬ح‪.)972‬‬
‫‪ 7449/8036‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬أتاه رجالن في فَدَنة ابن ُّ‬
‫الزبَ ْير‪ ،‬فقاال‪ :‬إنَّ‬
‫الناس خقد صنعوا وأنتَ ابنُ عمر‪.‬‬
‫خ‪ :‬في التفسير (سورة البقرة‪30 ،‬ـ باب ﴿ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾‪ ،‬ح‪.)4513‬‬
‫هللا ال ُمحلّقين»‪ ،...‬وفيه‪ :‬فل ّما كانت الرابعة قال‪:‬‬‫«ر ِح َم ُ‬
‫‪ 7450/8037‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫صرين»‪.‬‬ ‫«وال ُمق ّ‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبيد هللا‪ ،‬عن‬
‫التقصير‪ ،‬ح‬ ‫التقصيرعن‬
‫وجوازـ‬ ‫الوهاب‪،‬‬ ‫الحلقعبدعلى‬
‫عمر‪:‬‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪55‬مـعبدبابهللا بن‬
‫تفضيل‬
‫‪.)1301/319‬‬
‫ٌ‬
‫‪ 7451/8038‬ـ حديث‪« :‬صالة في مسجدي هذا أفض ُل من ألف صالة فيما سواه‬
‫المسجد الحرام»‪.‬‬ ‫م‬ ‫إاَّل‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪94 ،‬ـ باب فضل الصالة بمسجدي مكة والمدينة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1395/509‬‬
‫تقدم (ح‪.)7367‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7452/8039‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر قال‪ :‬يا رسول هللا إني نذ ْرتُ اعتكافَ ليلة‪.‬‬
‫م‪ :‬في النذور (‪7‬ـم باب نذر الكافر وما يفعل فيه إذا أسلم‪ ،‬ح‪.)27 /1656‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬السقاية)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (تقدم) من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(أن النبي ﷺ) لم يرد في «و»‪ ،‬وهو نقص‪.‬‬‫(?) قوله‪َّ :‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪108‬‬
 ‫‪ 0000/8040‬ـ [حديث‪ :‬عرضني رسول هللا ﷺ يوم ُأ ُحد‪ ،‬وأنا ابن أربع عشرة‬
‫م‬
‫فاستصغرني ‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫سنة‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد الرحيم بن سليمان الرازيّ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7436‬‬
‫‪ 7453/8041‬ـ حديث‪« :‬ال يُقيم الرج ُل الرج َل من مقعده ثم يجلس فيه‪ ،‬ولكنْ‬
‫(‪)1‬‬

‫س ُعوا»‪.‬ـ‬ ‫س ُح موا وتَ َو َّ‬ ‫تَفَ َّ‬

‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/28‬‬
‫َصت‬‫ُصيَّة ع َ‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ساَلَمها هللاُ‪ِ ،‬‬
‫وغفا ُر غف َر هللاُ لها‪ ،‬وع َ‬ ‫‪ 7454/8042‬ـ حديث‪« :‬أسل ُم َ‬
‫م‬
‫هللاَ ورسولَه»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪46 ،‬ـ باب دعاء النبي ﷺ لغفار‬
‫وأسلم‪ ،‬ح‪ .)2518/187‬عبد هللا بن عمر‪ :‬عبدة‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫المنافق َك َمثَ ِل الشاة العائرة بين الغنمين‪ ،‬تَ ِعي ُر(‪ )2‬إلى‬‫ِ‬ ‫‪ 7455/8043‬ـ حديث‪َ « :‬مثَ ُل‬
‫م‬
‫هذه مرةً‪ ،‬وإلى هذه َم َّرةً»‪.‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪،‬ـ ح‪.)2784/17‬‬
‫‪ 7456/8044‬ـ حديث‪:‬ه «َأ ْب ِردُوا بالظهر»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (‪4‬ـ باب اإلبراء بالظهر في شدة الحر‪ ،‬ح‪.)681‬‬
‫الكالبي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبدة بن سليمان‬
‫عمر]‬
‫صلُّون العيدين قبل‬ ‫‪ 7457/8045‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ وأبا بك ٍر و ُع َم َر كانوا يُ َ‬
‫الخطبة‪.‬ن‬
‫م‬

‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة العيدين‪ ،‬ح‪.)888/8‬‬

‫ن‪ :‬فيه (كتاب صالة العيدين‪9 ،‬ـ باب صالة العيدين قبل الخطبة‪ ،‬ح‪.)1564‬‬
‫‪ 7458/8046‬ـ حديث‪« :‬إنَّ المؤمنَ يأك ُل في ِم ًعى واحد»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في األطعمة (‪12‬ـ باب المؤمن يأكل في معى واحد‪ ،‬ح‪.)5394‬‬
‫‪ 7459/8047‬ـ حديث‪:‬خ«انهكواـ الشوارب‪ ،‬واعفوا اللحى»‪.‬‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪65‬ـ باب إعفاء اللحى‪ ،‬ح‪.)5893‬‬
‫النبي ﷺ الواصلةَ والمستوصلة‪ ،‬والواشمةَ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7460/8048‬ـ حديث‪ :‬لَ َعنَ‬
‫خ‬
‫والمستوشمة‪.‬‬
‫خ‪ :‬فيه (في اللباس‪ 85 ،‬ـ باب الموصولة‪ ،‬ح‪.)5940‬‬
‫‪ 0000/8049‬ـ [حديثخ‪ :‬النهي عن لحوم الحمر األهلية‪.‬‬
‫(?) لفظ (من)ـ ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬تعر)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬تفر)‪ ،‬وكالهما تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪109‬‬
 ‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (خ م ن) (ح‬
‫‪.])6304‬‬
‫فيه»‪.‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫يوصي هللا‪،‬‬
‫عن عبيد‬ ‫عبدة‪،‬‬
‫شي ٌء‬ ‫بنٍئعمر‪:‬‬
‫مسلم له‬ ‫قهللاامر‬
‫عبدح ُّ‬
‫‪ 7461/8050‬ـ حديث‪:‬م «ما َ‬
‫م‪ :‬في الوصايا (كتاب الوصية‪ ،‬ح‪.)1627/2‬‬
‫تقدم(‪( )1‬ح‪.)7363‬‬
‫‪ 7462/8051‬ـ حديث‪ :‬د ََخ َل رسو ُل هللا ﷺ البيتَ ومعه ُأسامةُ وبال ُل وعثمانُ بنُ‬
‫م‬
‫طلحة‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪68‬ـ باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره‪،...‬‬
‫‪.)1329/391‬‬
‫تقدم (ح‪.)7277‬‬
‫ِّ‬
‫‪ 0000/8052‬ـ [حديث‪ :‬إن بالالً يؤذن بليل‪ ...‬الحديث‪..‬‬
‫سيأتي في ترجمةم‪ :‬عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن القاسم‪ ،‬عن عائشة (خ م ن) (ح‬
‫‪.)16218‬‬
‫‪ 0000/8053‬ـ حديث‪ :‬أن ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬دعبد العزيز بن أبي رواد‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‬
‫‪.])7193‬‬
‫ُأ‬
‫ض َع ال َعشاء و قيمت الصالةُ فابدؤوا بال َعشاء»‪.‬‬ ‫‪ 7463/8054‬ـ حديث‪« / :‬إذا ُو ِ‬
‫‪/164‬أ‬
‫قال‪ :‬وتتَ َعشَّى ابنُ عمر وهو يسم ُع قراءة اإلمام‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الصالة (‪262‬ـ باب ما جاء إذا حضر العشاء وأقيمت الصالة فابدؤوا‬
‫بالعشاء‪ ،‬ح‪.)354‬‬
‫بسبع‬
‫ٍ‬ ‫‪ 7464/8055‬ـ حديث‪« :‬صالةُ الجماع ِة تفضل على صالة الرجل وحدَه‬
‫ت‬
‫وعشرين درجة»‪.‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬‫‪.)215‬‬‫هللا‪ ،‬حعن‬ ‫عن عبيد‬
‫الجماعة‪،‬‬ ‫عقبة‪،‬فضل‬‫جاء في‬‫عمر‪:‬‬ ‫هللا بن‬
‫باب ما‬ ‫‪161‬ـ‬ ‫ت‪ :‬فيه (في الصالة‪،‬عبد‬
‫‪ 7465/8056‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ :‬أنه استُغيث على بعض أهله فج َّد به السير‪.‬‬
‫الصالة‪394 ،‬ـ باب ما جاء في الجمع بين الصالتين‪ ،‬ح‪.)555‬‬ ‫ت‬ ‫ت‪ :‬فيه (في‬
‫ض عليه مقعدُه‪ ،‬إنْ كان من أهل الجنة‬ ‫‪ 7466/8057‬ـ حديث‪« :‬إذا ماتَ الميتُ ُع ِر َ‬
‫ت‬
‫أهل الجنة»‪.‬‬ ‫فمن‬
‫ت‪ :‬في الجنائز (‪70‬ـ باب ما جاء في عذاب القبر‪ ،‬ح‪.)1072‬‬
‫ب وهو يحلفُ بأبيه‪.‬‬ ‫‪ 7467/8058‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ أدرك ُع َم َر وهو في رك ٍ‬
‫ت‪ :‬في النذورـ ( ت‪ 8‬ـ باب ما جاء في كراهية الحلف بغير هللا‪ ،‬ح‪.)1534‬‬
‫‪ 7468/8059‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللاِ ﷺ عن تلقّي الجلب‪.‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات ه(‪16‬ـ باب النهي عن تلقي الجلب‪ ،‬ح‪.)2179‬‬
‫(?) لفظ (تقدم) من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪110‬‬
‫السكوني‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عقبة بن خالد‬
‫ضير‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ق رسو ُل هللاِ ﷺ نَخ َل بني الن ِ‬ ‫‪ 7469/8060‬ـ حديث‪َ :‬ح َّر َ‬
‫مه‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪10 ،‬ـ باب جواز قطع أشجار الكفار‬
‫وتحريقها‪ ،‬ح‪.)1746/31‬‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪31‬ـ باب التحريقـ بأرض العدو‪ ،‬ح‪.)2845‬‬
‫‪ 0000/8061‬ـ [حديث‪ :‬أن العباس استأذن النبي ﷺ ليبيت بمكة ليالي ِمنًى ‪...‬‬
‫خت‪.‬‬
‫الحديث‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن نمير‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر (خ م د ه) (ح‪.])7358‬‬
‫صلَّى رسو ُل هللا ﷺ بمنى ركعتين‪ ،‬وأبو بكر وعُمر‪.‬‬ ‫‪ 7470/8062‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫الصالة عنه‬
‫عن نافع‪،‬‬ ‫هللا‪،‬‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫علي‪،‬‬ ‫عمر‪:‬‬
‫(كتاب صالة المسافرين وقصرها‪2 ،‬ـ باب قصرـ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫م‬
‫م‪ :‬في الصالة‬
‫بمنى‪ ،‬ح‪.)694/17‬‬
‫وج َعلَهُ في يده اليمنى‪.‬‬ ‫‪ 7471/8063‬ـ حديث‪:‬م عن النبي ﷺ في خاتم الذهب‪ ،‬قال‪َ :‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪11‬ـ باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من‬
‫إباحته في أول اإلسالم‪ ،‬ح‪.)2091/53‬‬
‫ض َل القُ َّرح في الغاية‪.‬‬‫ق بين الخيل‪ ،‬وفَ َّ‬ ‫سبَّ َ‬ ‫‪ 7472/8064‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َ‬
‫‪67‬ـ باب في السبق‪ ،‬ح‪.)2577‬‬ ‫د‪ :‬في الجهاد ( د‬

‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫علي بن ظبيان‬ ‫●●● [ ُّ‬
‫عمر]‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫‪ 7473/8065‬ـ حديث‪« :‬المدبَّر من الثلث»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب العتق‪1 ،‬ـ باب المدبَّر‪ ،‬ح‪.)2514‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫القرشي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [علي بن مسهر‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7474/8066‬ـ حديث‪« :‬بينما ثالثةُ نف ٍر ممن كان قبلكم يمشون ْإذ أصابهم مط ٌر‬
‫إلى غار»‪.‬‬ ‫فَأ َو ْ‬
‫وا خ م‬
‫خ‪ :‬في ِذكر بني إسرائيل (كتاب أحاديث األنبياء‪53 ،‬ـ باب حديث الغار‪ ،‬ح‬
‫‪.)3465‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب الذكر والدعاء والتوبة واالستغفار‪27 ،‬ـ باب قصة‬
‫أصحاب الغار الثالثة والتوسلـ بصالح األعمال‪ ،‬ح‪.)2743/100‬‬
‫النبي ﷺ في ِم َجنّ قيمتُه ثالثةُ دراهم‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7475/8067‬ـ حديث‪ :‬قَطَ َع‬
‫مه‬
‫م‪ :‬في الحدود (‪1‬ـ باب ح ّد السرقة ونصابها‪ ،‬ح‪.)1686/6‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪22‬ـ باب حد السارق‪ ،‬ح‪.)2584‬‬

‫‪111‬‬
 ‫تقدم (ح‪.)7410‬‬
‫عنه‬ ‫عن ُدنافع‪،‬‬
‫ونسج ُد‬ ‫هللا‪،‬فيسج‬ ‫ونحنعبيد‬
‫عنده‬ ‫السجدة عن‬
‫عمر‪ :‬علي‪،‬‬ ‫ُأ‬ ‫ﷺ يقر‬‫هللا بن‬
‫‪ 7476/8068‬ـ حديث‪ :‬كانعبد ُّ‬
‫النبي‬
‫خ‬
‫معه‪.‬‬
‫خ‪ :‬في سجودـ القرآن (‪9‬ـ باب ازدحامـ الناس إذا قرأ اإلمام السجدة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1076‬‬
‫تقدم (ح‪.)7424‬‬
‫يخرج من ثم ٍر أو‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫شط ِر ما‬ ‫‪ 7477/8069‬ـ حديث‪ :‬أعطى رسو ُل هللاِ ﷺ خيبر ب َ‬
‫(‪)1‬‬

‫أزواجه‪.‬‬
‫َ‬ ‫زرع‪ ،‬مفكان يُعطي‬
‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪1 ،‬ـ باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر‬
‫والزرع‪ ،‬ح‪.)1551/2‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض َع ِر ْجله في الغ ْر ِز وانبَ َعثتْ به‬ ‫‪ 7478/8070‬ـ حديث‪:‬م [كان رسول هللا ﷺ] إذا َو َ‬
‫راحلتُه قائمةً َأ َه َّل من ذي ُ‬
‫الحلَ ْيفة‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪5‬ـ باب اإلهالل من حيث تنبعث الراحلة‪ ،‬ح‪.)1187/27‬‬
‫تقدم (ح‪.)7264‬‬
‫ْ‬
‫‪ 7479/8072‬ـ حديث‪« :‬ال يَبِ ْع أحدُكم على بيع أخي ِه‪ ،‬وال يخطب على ِخطبة‬
‫أخيه»‪.‬م‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪6‬ـ باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك‪ ،‬ح‬
‫‪.)1412/50‬‬
‫َ‬
‫الدواب ليس على ال ُم ْح ِرم في ق ْتلهنَّ ُجنَاح»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫«خمس من‬
‫ٌ‬ ‫‪ 7480/8071‬ـ حديث‪:‬‬
‫م‪ :‬في الحج ( م‪9‬ـ ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم‪ ،‬ح‬
‫‪.)1199/77‬‬
‫نافع‪ُ ،‬كنا‬
‫عنه‬ ‫عنقال‪ :‬و‬ ‫هللا‪،‬ه»‪.‬‬ ‫حتىعبيد‬
‫يستوفيَ‬ ‫علي‪،‬هعن‬
‫عمر‪:‬فال يَبِ ْع‬
‫بن طعا ًما‬ ‫عبد هللا‬
‫اشترى‬ ‫‪ 7481/8073‬ـ حديث‪« :‬من‬
‫نشتري الطعام من الركبان‪.‬‬ ‫م‬

‫م‪ :‬في البيوع (‪ 8‬ـ باب بطالن بيع المبيع قبل القبض‪ ،‬ح‪1526‬و‪.)34 /1527‬‬
‫‪ 7482/8074‬ـ حديث‪« :‬ال يَ ْحلُبَنَّ أح ٌد ماشية أح ٍد إاَّل بإذنه»‪.‬‬
‫م‬
‫(ال‪ ،‬بل في اللقطة‪2 ،‬ـ باب تحريم حلب الماشية بغير إذن‬ ‫م‪ :‬في القضاء‬
‫مالكها‪ ،‬ح‪.)1726/13‬‬
‫تقدم (ح‪.)7411‬‬
‫‪ 7483/8075‬ـ حديث‪ :‬بَ َع َث رسو ُل هللا ﷺ سريَةَ إلى نجد‪ ،‬فخرجتُ فيها‪ ،‬فأصبنا‬
‫م‬
‫إبالً وغن ًما‪.‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪12،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/37‬‬
‫تقدم (ح‪.)7437‬‬
‫(?) لفظ (خيبر) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪112‬‬
 ‫‪ 7484/8076‬ـ حديث‪:‬م «الخي ُل في نواصيها الخي ُر إلى يوم القيامة»‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في اإلمارة‪26 ،‬ـ باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1871/96‬‬
‫تقدم (ح‪.)7389‬‬
‫َّ‬
‫الص َو َر يُ َعذبُون يوم القيامة‪ ،‬يُقال‬
‫‪ 7485/8077‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الذين يصنعون هذه ُّ‬
‫لهم‪َ :‬أ مْحيُوا ما َخلَ ْقتُم»‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪26‬ـ باب تحريم صورة الحيوان وتحريمـ اتخاذ ما فيه‬
‫صورة‪ ،...‬ح‪.)2108/97‬‬
‫الح ْربةُ‬
‫صبَتْ َ‬ ‫ُ‬
‫صلى يوم عي ٍد أو غيره ن ِ‬ ‫َّ‬ ‫النبي ﷺ إذا َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7486/8078‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ه‬
‫ِّ‬
‫بين يديه فيُصلي إليها‪.‬‬
‫الحربةعنيومنافع‪ ،‬عنه‬
‫عبيد هللا‪،‬‬
‫جاء في‬ ‫وعيسى‪،‬ماعن‬
‫عمرو‪164‬ـ باب‬ ‫الصالة‪،‬‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫إقامة‬ ‫(كتاب بن‬
‫ه‪ :‬في الصالة(‪)1‬عبد هللا‬
‫العيد‪ ،‬ح‪.)1305‬‬
‫الجنبي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عمرو بن هاشم أبو مالك‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 19500 ،7487/8079‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأةً كانتْ تستعي ُر ُ‬
‫الحلِ َّي ثم تُمسكه‪.‬‬
‫(كتاب قطع السارق‪5 ،‬ـ ما يكون حر ًزا وما ال يكون‪ ،‬ح‪،4889‬‬ ‫ن‪ :‬في القطع ن‬

‫‪.)4890‬‬
‫السبيعي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عيسى بن يونس بن أبي إسحاقـ‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫النبي ﷺ للعباس أنْ يبيت بمكة ليالي ِمنًى من أجل‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7488/8080‬ـ حديث‪َ :‬ر َّخ َ‬
‫ص‬
‫خمن‬
‫سقايته‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪133‬ـ باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي‬
‫منى؟‪ ،‬ح‪.)1743‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪60‬ـ باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق والترخيص في‬
‫تركه ألهل السقاية‪ ،‬ح‪.)1315/346‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪272 ،‬ـ البيتوتة بمكة أيام منى‪ ،‬ح‪.)4177‬‬
‫‪ 7489/8081‬ـ حديث‪ :‬قال ابنُ عمر‪َ :‬منْ َح َّج البيت فليكن آ ِخ ُر عه ِده بالبيت إاَّل‬
‫ص لهم رسول هللا ﷺ‪.‬‬ ‫ض‪َ ،‬ر َّخ َ‬ ‫الحي َّ ت ن‬
‫ُ‬
‫ت‪ :‬في الحج (‪99‬ـ باب ما جاء في المرأة تحيض بعد اإلفاضة‪ ،‬ح‪.)944‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪277 ،‬ـ اإلباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم‬
‫النحر‪ ،‬ح‪.)4196‬‬
‫(?) الحديث‪ )7486( :‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪113‬‬
‫عنثًا‪،‬نافع‪ ،‬عنه‬ ‫األول َخ َّ‬
‫هللا‪،‬‬
‫ب ثال‬ ‫الطواف عبيد‬
‫والقاسم‪ ،‬عن‬
‫فضيل طاف‬
‫عمر‪ :‬ﷺ إذا‬ ‫هللا بن‬
‫رسول هللا‬ ‫عبدكان‬
‫‪ 7490/8082‬ـ حديث‪:‬‬
‫ومشىخأرب ًعا‪ ،‬وكان يسعى بطن المسيل‪.‬‬
‫خـ‪:‬ـ فـيـ اـلـحـجـ (ـ‪ 80‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ اـلـسـعـيـ بـيـنـ اـلـصـفـاـ وـاـلـمـرـوـةـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1644‬‬
‫ش ْركا له في مملوك»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ 7491/8083‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق ِ‬
‫د‪ :‬في العتق (‪6‬ـ دباب فيمن روى أنه ال يستسعى‪ ،‬ح‪.)3943‬‬
‫ض رسو ُل هللاِ ﷺ صدقةَ الفِ ْطر على الصغير والكبير‬ ‫‪ 7492/8084‬ـ حديث‪ :‬فَ َر َ‬
‫والذكرنواألنثى‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الزكاة (‪34‬ـ كم فرض؟‪ ،‬ح‪.)2505‬‬
‫والشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11657‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫اليربوعي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [فضيل بن عياض‬
‫عمر]‪/164‬ب‬
‫ق امرئ مسلم له شي ٌء يُوصي فيه أنْ يبيت‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 7493/8085‬ـ حديث‪« / :‬ما ح ُّ‬
‫ن‬
‫ليلتَ ْي ِن إال وصيتُه عنده»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الوصايا (‪1‬ـ الكراهية في تأخير الوصية‪ ،‬ح‪.)3615‬‬
‫الواسطي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [القاسم بن يحيى بن عطاء بن مق َّدم‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7494/8086‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً َرقَى امرأته(‪ )2‬وانتفى من(‪ )3‬ول ِدها في زمان‬
‫رسولخهللا ﷺ‪ ،‬فَأ َم َر بهما رسو ُل هللا ﷺ فتالعنا كما قال هللا‬
‫تعالى‪ ،‬ثم قضى بالولد للمرأة‪.‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ليثﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾‪ ،‬ح‪.)4748‬‬
‫عن‬ ‫هللا‪،‬‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ومحمد‪،‬‬ ‫عمر‪:‬باب ﴿‬‫النور‪4 ،‬ـ‬‫(سورةهللا بن‬
‫خ‪ :‬في التفسير عبد‬
‫‪ 8392 ،7495/8087‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ يقبض األرض يوم القيامة وتكون‬
‫السمواتُ بيمينه‪ ،‬ثم يقول‪ :‬أنا الملك»‪.‬‬ ‫خ‬

‫خ‪ :‬في التوحيد (‪19‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﯢ ﯣ ﯤﯥ﴾‪ ،‬ح‪ ،7412‬وتعليقًا)‪.‬‬
‫●●● [ليث بن سعد المصريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫ب و َك ِرهَ إاَّل أنْ‬ ‫َأ‬ ‫ُ‬
‫س ْم ُع والطاعة فيما َح َّ‬ ‫‪ 7496/8088‬ـ حديث‪« :‬على المرء المسلم ال َّ‬
‫س ْم َع وال طاعة»‪.‬‬ ‫بمعصية‪ ،‬فإنْ ُأ ِم َر بمعصي ٍة فال َ‬ ‫ؤمر ت ن ه‬
‫م‬
‫يُ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪ 8 ،‬ـ باب وجوب طاعة االمراء في غير‬

‫(?) لفظ (فيه) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«و» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬زوجته)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (من)ـ ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪114‬‬
 ‫معصية وتحريمها في المعصية‪ ،‬ح‪.)1839/38‬‬
‫ت‪ :‬في الجهاد (‪29‬ـ باب ما جاء ال طاعة لمخلوق في معصية الخالق‪ ،‬ح‬
‫‪.)1707‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪93 ،‬ـ الطاعة في المعروف‪ ،‬ح‪.)8720‬‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪40‬ـ باب ال طاعة في معصية هللا‪ ،‬ح‪.)2864‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [محمد بن بشر العبديُّ‬
‫ابن عمر]‬
‫صه مما يلي‬ ‫‪ 7497/8089‬ـ حديث‪ :‬ات ََّخ َذ رسو ُل هللاِ ﷺ خات ًما من ذهب‪َ ،‬‬
‫وج َع َل ف َّ‬
‫الناس‪.‬‬
‫ُ‬ ‫بطن كمفِّنه‪ ،‬فات ََّخ َذ‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪11‬ـ باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من‬
‫إباحته في أول اإلسالم‪ ،‬ح‪.)2091/53‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪ 81‬ـ طرح الخاتم وتركـ لبسه‪ ،‬ح‪.)5293‬‬
‫الح َّمى من فَ ْيح جهنّم فأ ْب ِردُوها بالماء»‪.‬‬ ‫ش َّدةَ ُ‬ ‫‪ 7498/8090‬ـ حديث‪« :‬إنَّ ِ‬
‫من‬
‫(كتاب السالم‪26 ،‬ـ باب لكل داء دواء واستحبابـ التداوي‪ ،‬ح‬ ‫م‪ :‬في الطب‬
‫‪.)2209/78‬‬
‫عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫محمد‪ ،‬عن‬
‫‪.)7609‬‬ ‫عمر‪:‬جهنم‪ ،‬ح‬
‫من فور‬ ‫الحر بن‬
‫عبد هللا‬ ‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪68 ،‬ـ‬
‫‪ 8409 ،7499/8091‬ـ حديث‪ :‬النَّه ُي أن يُسافر بالقرآن إلى أرض العدو‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الجهادختفي باب كراهة السفر بالمصاحفـ إلى أرض العدو‪129( ،‬ـ‬
‫باب السفر بالمصاحف إلى أرض العدو‪ ،‬ح‪ 2990‬تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 7500/8092‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يرك ُز ـ وقال أبو بكر‪ :‬يغر ُز ـ ال َعنَزة‬
‫ويُصلّ مي إليها‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪47‬ـ باب سترة المصلي‪ ،‬ح‪.)501/246‬‬
‫‪ 7501/8093‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن المزابنة‪ :‬بيع النَّ ْخل بالتمر كيال‪ً،‬‬
‫وبيع مالعنب بالزبيب كيالً‪ ،‬وبيع الزرع بالحنطة كيالً‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪14‬ـ باب تحريمـ بيع الرطب بالتمر إال في العرايا‪ ،‬ح‬
‫‪.)1542/73‬‬
‫الدجال‪ ،‬فقال‪« :‬إنَّ هللاَ ليس‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7502/8094‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ ذك َر َّ‬
‫م‬
‫بأعور»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الفتن (‪ 8/194‬كتاب الفتن وأشراط الساعة‪20 ،‬ـ باب ذكر الدجال‬
‫وصفته وما معه‪ ،‬ح‪.)169/100‬‬
‫‪ 7503/8095‬ـ حديث‪« :‬إذا َكفَّ َر الرج ُل أخاه فقد با َء بها أحدُهما»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪26‬ـ باب بيان حال إيمان من قال ألخيه المسلم‪ :‬يا كافر‪ ،‬ح‬

‫‪115‬‬ ‫م‬
 ‫‪.)60/111‬‬
‫هللا ﷺ القرآن فيَ ُم ُّر بالسجدة فيسجدها‪.‬‬ ‫َأ‬
‫‪ 7504/8096‬ـ حديث‪ :‬ربما قر رسو ُل ِ‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪20‬ـ باب سجودـ التالوة‪ ،‬ح‪.)575/104‬‬
‫بالخيار»‪.‬‬ ‫‪ 7505/8097‬ـ حديث‪« :‬البيِّعان ِ‬
‫م‬
‫‪10‬ـ باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين‪ ،‬ح‪.)1531/43‬‬ ‫م‪ :‬في البيوع (‬
‫َ‬ ‫ُأ‬
‫شتُري أصولها وقد بِّرتْ فإنَّ ث َم َرها للذي‬ ‫‪ 7506/8098‬ـ حديث‪« :‬أيُّما نخل ا ْ‬
‫اشتراها»‪.‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪ :‬محمد‪،‬‬ ‫بنالذي‬ ‫يشترط‬‫عبد هللا‬ ‫َأبَّ َرها إماَّل أنْ‬
‫م‪ :‬فيه (في البيوع‪15 ،‬ـ باب من باع نخالً عليها ثمر‪ ،‬ح‪.)1543/78‬‬
‫راع و ُكلُّكم مسؤو ٌل عن رعيته»‪.‬‬ ‫‪ 7507/8099‬ـ حديث‪:‬م «كلُّ ُكم ٍ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪5 ،‬ـ باب فضيلة اإلمام العادل وعقوبة الجائر‬
‫والحث على الرفق‪ ،...‬ح‪.)1829/20‬‬ ‫ّ‬
‫‪ 7508/8100‬ـ حديث‪« :‬يُ ْرفَ ُع لكل غاد ٍر لوا ٌء»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الجهاد والسير‪4 ،‬ـ باب تحريم الغدر‪ ،‬ح‪.)1735/9‬‬
‫‪ 7509/8101‬ـ حديث‪ُ :‬وجدت امرأةٌ مقتولة في بعض تلك المغازي‪ ،‬فَنَهى رسو ُل‬
‫م‬
‫هللا ﷺ عن قَ ْت ِل النساء والصبيان‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الجهاد والسير‪ 8 ،‬ـ باب تحريم قتل النساء والصبيان في‬
‫الحرب‪ ،‬ح‪.)1744/25‬‬
‫‪ 7510/8102‬ـ حديث‪« :‬ال يُقيم الرج ُل الرج َل من مقعده ثم يجلس فيه‪ ،‬ولكنْ‬
‫س ُعوا»‪.‬ـ‬ ‫س ُح موا وتَ َو َّ‬ ‫تَفَ َّ‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/28‬‬
‫‪ 7511/8103‬ـ حديث‪« :‬ال يتناجى اثنان دون الثالث»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب السالم‪15 ،‬ـ باب تحريمـ مناجاة االثنين دون الثالث بغير رضاه‪،‬‬
‫ح‪.)2183/36‬‬
‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ضا كما بين َج ْرباء و ذ ُرح»‪.‬‬ ‫‪ 7512/8104‬ـ حديث‪« :‬إنَّ أمامكم حو ً‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الفصائل (‪9‬ـ باب إثبات حوض نبينا ﷺ وصفاته‪ ،‬ح‪.)2299/34‬‬
‫‪ 7513/8105‬ـ حديث‪« :‬لتُقَاتِلُنَّ اليهو َد فَلَتَ ْقتُلَنَّهم(‪ )1‬حتى يقول َ‬
‫الح َج ُر‪ :‬يا مسل ُم‬
‫ه»‪.‬محمد‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬‬‫بن فا ْقتُ ْل‬‫م عبد هللا (‪)2‬‬
‫يهودي فتعا َل‬ ‫ٌّ‬ ‫هذا‬
‫م‪ :‬في الفتن (‪18‬ـ باب ال تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنىـ أن‬
‫يكون مكان الميت من البالء‪ ،‬ح‪.)2921/79‬‬
‫‪ 7514/8106‬ـ حديث‪ :‬كان نقش خاتم النبي ﷺ‪ :‬محمد رسول هللا‪.‬‬
‫ن‬
‫(?) في «أ»‪( :‬فتلقتلنهم)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬فيقال)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ن‪ :‬في الزينة (‪78‬ـ صفة خاتم النبي ﷺ ونقشه‪ ،‬ح‪.)5276‬‬
‫‪ 7515/8107‬ـ حديث‪ :‬لَـ َعـ َـنـ رـسـوـ ُلـ هللاِـ ﷺ اـلـوـاـصـلـةَـ وـاـلـمـسـتـوـصـلـةـ ‪،‬ـ‬
‫(ـ ‪)1‬ـ‬

‫والواشمة والموتشمة(‪.)2‬‬ ‫ن‬

‫ن‪ :‬فيه (في الزينة‪23 ،‬ـ المستوصلة‪ ،‬ح‪.)5095‬‬

‫(‪71‬ـ الواشمة والموتشمة‪ ،‬ح‪.)5251‬‬
‫‪ 7516/8108‬ـ حديث‪« :‬الرؤيا الصالحةُ ُجز ٌء من سبعين ُجز ًءا من النبوة»‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الرؤيا (الكبرى‪ ،‬كتاب التعبير‪2 ،‬ـ الرؤياـ الحسنة من الرجل الصالح‪،‬‬
‫ح‪.)7626‬‬
‫َّ‬
‫الح ُمر األهلية يوم خيبر‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪ 7517/8109‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النبي ﷺ ن َهى عن لحوم ُ‬
‫ن‬
‫(كتاب الصيد والذبائح‪31 ،‬ـ تحريمـ أكل لحوم الحمر األهلية‪،‬‬ ‫ن‪ :‬في الصيد‬
‫‪.)4336‬‬
‫وفي الوليمة (الكبرى‪ ،‬أبواب األطعمة‪16 ،‬ـ النهي عن أكل لحوم الحمر‬
‫األهلية‪.)6645 ،‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫الخوالني‬
‫ُّ‬ ‫●●● [محمد بن حرب‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫محمد‪ ،‬عن‬
‫السفر»‪.‬‬ ‫الصيا ُم في‬‫بنبِ ِّرعمر‪:‬‬
‫من ال‬ ‫«ليس هللا‬
‫‪ 7518/8110‬ـ حديث‪ :‬عبد‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الصوم (‪11‬ـ باب ما جاء في اإلفطارـ في السفر‪ ،‬ح‪.)1665‬‬
‫●●● [محمد بن خازم أبو معاوية الضرير‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪/165‬أ‬ ‫سه ثالثةَ أسهم‪.‬‬ ‫ولفر ِ‬
‫َ‬ ‫س َه َم لرجل‬ ‫‪ 7519/8111‬ـ حديث‪ / :‬أنَّ النب َّي ﷺ َأ ْ‬
‫ده‬
‫‪154‬ـ باب في سهمان الخيل‪ ،‬ح‪.)2733‬‬ ‫د‪ :‬في الجهاد (‬
‫ه‪ :‬فيه (‪36‬ـ باب قسمة الغنائم‪ ،‬ح‪.)2854‬‬
‫َ‬
‫‪ 7520/8112‬ـ حديث‪:‬ن«ال يبيع الرج ُل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يَذر»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في البيوع (‪20‬ـ بيع الرجل على بيع أخيه‪ ،‬ح‪.)4504‬‬
‫‪ 7521/8113‬ـ حديث‪ :‬تَلَقَّ ْفتُ التلبيةَ من رسول هللا ﷺ‪ ،‬وهو يقول‪« :‬لبَّيك اللهم‬
‫ه‬
‫لبَّيك»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪15‬ـ باب التلبية‪ ،‬ح‪.)2918‬‬
‫‪ 7522/8114‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يدخ ُل مكة من الثنية ال ُع ْليا‪ ،‬وإذا َخ َر َج‬
‫ه‬
‫س ْفلى‪.‬‬‫َخ َر َج من الثنية ال ُّ‬
‫ه‪ :‬فيه (في الحج‪26 ،‬ـ باب دخول مكة‪ ،‬ح‪.)2940‬‬
‫َصلة)‪ ،‬وهو في الرواية الثانية عند «ن»‪.‬‬
‫(?) في «و»‪( :‬وال ُموت ِ‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬والمستوشمة)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪117‬‬
 ‫ضتُ على رسول هللا ﷺ يوم ُأ ُح ٍد وأنا ابن أربع عشرة‬ ‫‪ 7523/8115‬ـ حديث‪ُ :‬ع ِر ْ‬
‫ه‬
‫فلم يُجزني‪.‬‬ ‫سنة‬
‫ّ‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪4‬ـ باب من ال يجب عليه الحد‪ ،‬ح‪.)2543‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫الطنافسي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [محمد بن عبيد‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/8116‬ـ [حديث‪ :‬النهي عن لحوم الحمر األهلية‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬خ نعبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (خ م ن) (ح‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مسلم ومعتمر ‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.])6304‬‬
‫‪ 7524/8117‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ كان إذا طاف بالبيت الطواف األول‬
‫(‪)1‬‬

‫َر َم َل ثالثةً و َمشَى أربعةً من َ‬

‫ه‬
‫الح َجر‪.‬‬
‫الح َجر إلى َ‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪29‬ـ باب الرمل حول البيت‪ ،‬ح‪.)2950‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫الزنجي‬
‫ُّ‬ ‫●●● [مسلم بن خالد‬
‫ابن عمر]‬
‫‪ 7525/8118‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬أنه قدم قارنًا فطاف بالبيت سب ًعا‪.‬‬
‫ه‪ :‬فيه (في الحج‪،‬ه ‪39‬ـ باب طواف القارن‪ ،‬ح‪.)2974‬‬
‫التيمي البصريُّ ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [معتمر بن سليمان‬
‫عن ابن عمر]‬
‫يعرض راحلته فيُصلِّي إليها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7526/8119‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان‬
‫خم‬
‫‪98‬ـ باب الصالة إلى الراحلة والبعيرـ والشجر والرحل‪ ،‬ح‬ ‫خ‪ :‬في الصالة (‬
‫‪.)507‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪47‬ـ باب سترة المصلي‪ ،‬ح‪.)502/247‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫ق بها‪.‬‬ ‫سابِ ُ‬
‫‪ 7527/8120‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يُض ّمر الخيل و يُ َ‬
‫(‪)3‬‬
‫د‬
‫‪67‬ـ باب في السبق‪ ،‬ح‪.)2576‬‬ ‫د‪ :‬في الجهاد (‬
‫‪ 7528/8121‬ـ حديث‪ :‬أنه سُِئ َل عن الدجال‪ ،‬فقال‪َ« :‬أاَل إنَّ ربَّكم ليس بأعور»‪.‬‬
‫‪60‬ـ باب ما جاء في صفة الدجال‪ ،‬ح‪.)2241‬‬ ‫ت‪ :‬في الفتن ( ت‬

‫شتَ َّد عل َّي الزمان‬‫‪ 7529/8122‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬أنَّ موالةً له َأتَ ْته فقالت‪ :‬ا ْ‬
‫أخرج إلى العراق‪.‬‬
‫َ‬ ‫وإني ُأت ِري ُد أنْ‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪68‬ـ باب في فضل المدينة‪ ،‬ح‪.)3918‬‬

‫(?) قوله‪( :‬أن رسول هللا ﷺ) لم يرد في «و»‪ ،‬وهو نقص ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7526‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لم ترد الواو في «د» و«تحفة»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪118‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬معمر ‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫حائض‪ ،‬فانطلق ُع َم ُر فَأ ْخبَ َر النب َّي‬‫ٌ‬ ‫ق امرأتَه وهي‬ ‫‪ 7530/8123‬ـ حديث‪ :‬أنه ِطلَّ َ‬
‫ن‬
‫ﷺ‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الطالق (‪3‬ـ باب ما يفعل إذا طلق تطليقة وهي حائض‪ ،‬ح‪.)3396‬‬
‫صه من قِبَل‬ ‫وج َع َل ف َّ‬ ‫‪ 7531/8124‬ـ حديث‪ :‬ات ََّخ َذ رسو ُل هللا ﷺ خات ًما من ذهب‪َ ،‬‬
‫الناس خواتي َم الذهب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َكفّه‪ ،‬فانت ََّخ َذ‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪53‬ـ نزع الخاتم عند دخول الخالء‪ ،‬ح‪.)5214‬‬
‫‪ 7532/8125‬ـ حـدـيـثـ‪:‬ـ «ـيُـعـرـضـ عـلـىـ أحـدـكـمـ مـقـعـ ُدـهـ إـذـاـ مـاـتـ بـاـلـغـدـاـةـ والعش ّي»‪.‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الجنائز (‪116‬ـ وضع الجريدة على القبر‪ ،‬ح‪.)2071‬‬
‫ح جهنّم فَأ ْب ِردُوها بالماء»‪.‬‬ ‫الح َّمى من فَ ْي ِ‬
‫‪ 7533/8126‬ـ حديث‪« :‬إنَّ ُ‬
‫ن‪ :‬في الطب ن(الكبرى‪68 ،‬ـ الحر من فورـ جهنم‪.)7609 ،‬‬
‫‪ 0000/8127‬ـ [حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ ،‬قال‪:‬إذا لم يجمع الرجل الصوم من الليل فال‬
‫يصم‪.‬‬
‫ن‬

‫سيظظاتي في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن حفصة (د ت ن ه) (ح‬

‫‪.])14586‬‬
‫●●● [معمر بن راشد البصريُّ ‪ ،‬نزيل اليمن‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ض َع يديه على‬ ‫س في الصالة َو َ‬ ‫‪ 7534/8128‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ(‪ )1‬كان إذا َجلَ َ‬
‫ُر ْكبَتَم ْي ِهت‪،‬ن هو َرفَ َع أصب َعه اليُ ْمنى التي تلي اإلبهام فدعا بها‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪21 ،‬ـ باب صفة الجلوس في‬
‫الصالة وكيفية وضع اليدين على الفخذين‪ ،‬ح‪.)580/114‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪220‬ـ باب ما جاء في اإلشارة في التشهد‪ ،‬ح‪.)294‬‬
‫عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)1269‬‬ ‫عبيدحهللا‪،‬‬ ‫على عن‬
‫الركبة‪،‬‬ ‫ويحيى‪،‬‬ ‫وهيب‬
‫اليسرىـ‬ ‫عمر‪:‬بسط‬‫بن باب‬ ‫السهو‪،‬هللا‪35‬ـ‬‫ن‪ :‬فيه (كتاب عبد‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪27 ،‬ـ باب اإلشارة في التشهد‪ ،‬ح‪.)913‬‬
‫‪ 7535/8129‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يخطب ُخطبَتَ ْي ِن‪ ،‬بينهما جلسة ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫نه‬
‫ن‪ :‬في الصالة (الكبرى‪ ،‬كتاب الجمعة‪29 ،‬ـ الجلوس بين الخطبتين‪ ،‬ح‬
‫‪.)1721‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪ 85 ،‬ـ باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة‪،‬‬
‫‪.)1103‬‬
‫●●● [وهيب بن خالد البصريُّ‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬

‫(?) قوله‪( :‬أن النبي ﷺ) لم يرد في «و»‪ ،‬وهو نقص‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) هذا لفظ «ه»‪ ،‬ولذلك ق ّدم رمزهـ في «و» على (ن)‪ ،‬ولفظ «ن»‪( :‬كان رسول هللا ﷺ يخطب‬ ‫‪2‬‬

‫يوم الجمعة مرتينـ بينهما جلسة)‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫عمر]‬
‫‪ 0000/8130‬ـ [حديث‪« :‬اجعلوا في بيوتكم من صالتكم وال تتخذوها قبورًا»‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬خأيوب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (خ م) (ح‪.])6976‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [يحيى بن زكريا بن أبي زائدة‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7536/8131‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن بيع النخل بالتمر َك ْيالً‪.‬‬
‫مد‬
‫‪14‬ـ باب تحريمـ بيع الرطب بالتمر إال في العرايا‪ ،‬ح‬ ‫م‪ :‬في البيوع (‬
‫‪.)1542/73‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب في المزابنة‪ ،‬ح‪.)3361‬‬
‫الص ْب َح بالوتر»‪.‬‬ ‫‪ 7537/8132‬ـ حديث‪« :‬بَا ِد ُروا ُّ‬
‫دت‬
‫‪343‬ـ باب في وقت الوتر‪ ،‬ح‪.)1436‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‬
‫ت‪ :‬فيه (‪343‬ـ باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر‪ ،‬ح‪.)467‬‬
‫صلَّى رسو ُل هللا ﷺ ب ِمنًى ركعتين‪ ،‬وأبو بكر وعُمر‪.‬‬ ‫‪ 7538/8133‬ـ حديث‪:‬م َ‬
‫هللا‪.)،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪694/17‬‬ ‫عنحعبيد‬ ‫يحيى‪،‬‬
‫بمنى‪،‬‬ ‫الصالة‬ ‫عمر‪:‬‬‫قصرـ‬ ‫باب بن‬ ‫عبد هللا‬
‫م‪ :‬فيه (في الصالة‪2 ،‬ـ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7539/8134‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ ن َهى عن التلقي‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪5‬ـم باب تحريمـ تلقي الجلب‪ ،‬ح‪.)1517/14‬‬
‫ق إلى أرض(‪ )1‬العدّو‪ ،‬فظَ َه َر عليه‬ ‫‪ 7540/8135‬ـ حديث‪ :‬أنَّ غال ًما البن عمر َأبَ َ‬
‫المسلمون فَ َّرده رسو ُل هللاِ ﷺ‪.‬‬ ‫د‬

‫د‪ :‬في الجهاد (‪135‬ـ باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه‬
‫صاحبه في الغنيمة‪ ،‬ح‪.)2698‬‬
‫‪ 7541/8136‬ـ حديث‪ :‬سمعتُ النب َّي ﷺ يقول‪« :‬ال تلبَسوا في اإلحرام القمص ‪،‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ن‬
‫السراويالت»‪.‬‬ ‫وال‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪36‬ـ النهي عن لبس الخفين في اإلحرام‪ ،‬ح‪.)2678‬‬
‫●●● [يحيى بن سعيد القطان‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫‪ 19501 ،7542/8137‬ـ حـدـيـثـ‪:‬ـ لَـ َعـ َـنـ اـلـنـبـ ُّيـ ﷺ اـلـوـاـصـلـةَـ وـاـلـمـسـتـوـصـلـةَـ‪،‬ـ‬
‫وـخاـلـم دوـاـتشـنمـةَـ والمستوشمة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪ 87‬ـ باب المستوشمة‪ ،‬ح‪.)5947‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـ‪33‬ـ بـاـبـ تـحـرـيـمـ فـعـلـ اـلـوـاـصـلـةـ وـاـلـمـسـتـوـصـلـةـ وـاـلـوـاـشـمـةـ‬
‫والمستوشمة‪ ،...‬ح‪.)2124/119‬‬

‫(?) لفظ (أرض) لم يرد في «د» وال في «تحفة»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «ن» و«تحفة»‪( :‬القميص)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪120‬‬
 ‫د‪ :‬في الترجل (‪5( )1‬ـ باب صلة الشعر‪ ،‬ح‪.)4168‬‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـالـسـتـئذـاـنـ (ـكـتـاـبـ اـألـدـبـ‪،‬ـ ‪33‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ اـلـوـاـصـلـةـ‬
‫والمستوصلة والواشمة والمستوشمة‪ ،‬ح‪2783‬م)‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪23‬ـ المستوصلة‪ ،‬ح‪.)5096‬‬
‫‪5249‬بن)‪ .‬عمر‪ :‬يحيى‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبد هللا‬
‫(‪69‬ـ لعن الواصلة‪ ،‬ح‬
‫يخرج منها ِمنْ ثم ٍر أو‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫شط ِر ما‬ ‫النبي ﷺ أه َل خيبر ب َ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7543/8138‬ـ حديث‪ :‬عَا َم َل‬
‫خمدته‬
‫زرع‪.‬‬
‫[خـ‪:‬ـ فـيـ اـلـمـزـاـرـعـةـ]ـ (ـ‪9‬ـ بـاـبـ إـذـاـ لـمـ يـشـتـرـطـ اـلـسـنـيـنـ فـيـ اـلـمـزـاـرـعـةـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2329‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪1 ،‬ـ باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر‬
‫والزرع‪ ،‬ح‪.)1551/1‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪35‬ـ باب في المساقاة‪ ،‬ح‪.)3408‬‬
‫ت‪ :‬في األحكام (‪41‬ـ باب ما ذكر في المزارعة‪ ،‬ح‪.)1383‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب الرهون‪14 ،‬ـ باب معاملة النخيل والكرم‪ ،‬ح‪.)2467‬‬
‫ُوفي جاء ابنُه(‪ )2‬إلى النبي ﷺ‪،‬‬ ‫‪ 7544/8139‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا بن ُأبَ ّي ل ّما ت ّ‬
‫ستَ ْغفِ ْر له‪.‬‬ ‫وص ِّل عليه‪ ،‬وا ْ‬ ‫أعطني قميصك ُأكفّنه(‪ )4‬فيه‪َ ،‬‬ ‫فقالخ(م‪)3‬ت‪ :‬ن ه‬

‫خ‪ :‬في الجنائز (‪22‬ـ باب الكفن في القميص الذي يكف أو ال يكف ومن كفن‬
‫بغير قميص‪ ،‬ح‪.)1269‬‬
‫وفيـ اللباس (‪ 8‬ـ باب لبس القميص‪ ،‬ح‪.)5796‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (بل في كتاب فضائلـ الصحابة‪2 ،‬ـ باب من فضائل عمر رضيـ‬
‫هللا تعالى عنه‪ ،‬ح‪.)2400/25‬‬
‫وفيـ التوبة (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪،‬ـ ح‪.)2774/4‬‬
‫عبيد)‪.‬هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪3098‬‬ ‫يحيى‪ ،‬حعن‬
‫عمر‪ :‬التوبة‪،‬‬
‫ومن سورة‬ ‫ت‪ :‬في التفسير (‪10‬ـعبدبابهللا بن‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪172 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ﴾‪ ،‬ح‪.)11224‬‬
‫وفيـ الجنائز (‪40‬ـ القميص في الكفن‪ ،‬ح‪.)1900‬‬
‫ه‪ :‬في الجنائز (‪31‬ـ باب في الصالة على أهل القبلة‪ ،‬ح‪.)1523‬‬
‫‪ 7545/8140‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ د ََخ َل مكة من َكدَاء(‪ )5‬من الثَّنِيَّة ال ُع ْليا‬
‫بالبطحاء‪.‬‬‫التيخ م د ن‬

‫(?) في «و»‪( :‬الترجيل)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬إليه)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬قال)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬أكفتك)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) َكدَاء‪ :‬بفتح الكاف والم ّد‪ ،‬الثَّنِيَّة الع ُْليا بمكة م ّما يَلِي المقابر وهو ال َمعْال‪« .‬النهاية» ‪.4/156‬‬ ‫‪5‬‬

‫ووقع في «أ» و«و»‪( :‬كذا) بالذال المعجمة‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫خ‪ :‬في الحج (‪41‬ـ باب من أين يخرج من مكة؟‪ ،‬ح‪.)1576‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪37‬ـ باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من‬
‫الثنية السفلى‪ ،‬ح‪.)1257/223‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪45‬ـ باب دخول مكة‪ ،‬ح‪.)1866‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪105‬ـ من أين يدخل مكة؟‪ ،‬ح‪.)2865‬‬
‫‪ 7546/8141‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ نَ َهى عن الشِّغار‪ ،‬قلتُ لنافع‪ :‬ما الشِّغار؟‬
‫خمدن‬
‫قال‪.‬‬
‫خ‪ :‬في ترك الحيل (كتاب الحيل‪4 ،‬ـ باب الحيلة في النكاح‪ ،‬ح‪.)6960‬‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪7‬ـ باب تحريم نكاح الشغار وبطالنه‪ ،‬ح‪.)1415/58‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪15‬ـ باب في الشغار‪ ،‬ح‪.)2074‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪60‬ـ باب الشغار‪ ،‬ح‪.)3334‬‬
‫‪/165‬ب‬ ‫«اج َعلُواـ من صالتكم في بيوتكم وال تتخذوها قبو ًرا»‪.‬‬ ‫‪ 7547/8142‬ـ حديث‪ْ / :‬‬
‫خمده‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪52‬ـ باب كراهية الصالة في المقابر‪ ،‬ح‪.)432‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقطرها‪29 ،‬ـ باب استحباب صالة النافلة في‬
‫عمر‪ :‬يحيى‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبد هللا بن‬
‫‪.)777/208‬‬ ‫بيته وجوازهاـ في المسجد‪ ،‬ح‬
‫د‪ :‬فيه (‪205‬ـ باب صالة الرجل التطوع في بيته‪ ،‬ح‪.)1043‬‬
‫(‪346‬ـ باب في فضل التطوع في البيت‪ ،‬ح‪.)1448‬‬
‫هـ(ـ‪)1‬ـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـكـتـاـبـ إـقـاـمـةـ اـلـصـالـةـ‪،‬ـ ‪186‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ اـلـتـطـوـعـ فـيـ اـلـبـيـتـ‪،‬ـ‬
‫حـ‪)1377‬ـ‪.‬ـ‬
‫‪ 7548/8143‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال في غزوة خيبر‪َ « :‬منْ أكل من هذه‬
‫الشجرة»‪ ،‬يعني الثُّوم‪.‬‬
‫خمد‬

‫خ‪ :‬فيه (كتاب األذان‪160 ،‬ـ باب ما جاء في الثوم النِّيء والبصل والكراث‪،‬‬
‫ح‪.)853‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪17 ،‬ـ باب نهي من أكل ثو ًما أو‬
‫بصالً أو كراثًا أو نحوها‪ ،‬ح‪.)561/68‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪( )2‬ال‪ ،‬بل في األطعمة‪41 ،‬ـ باب في أكل الثوم‪ ،‬ح‪.)3825‬‬
‫النبي ﷺ يقرُأ علينا السورة فيها السجدةُ فيسج ُد حتى‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7549/8144‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ما يَ ِجخدم دأحدُنا مكانًا لموضع جبهته‪.‬‬
‫خ‪ :‬في سجودـ القرآن (‪ 8‬ـ باب من سج َد لسجودـ القارئ‪ ،‬ح‪.)1075‬‬
‫(‪12‬ـ باب من لم يجد موضعًا للسجودـ من الزحام‪ ،‬ح‪.)1079‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪20 ،‬ـ باب سجودـ التالوة‪ ،‬ح‬
‫(?) في «أ»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «تحفة»‪( :‬في األطعمة)‪ ،‬وهو الصواب‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪122‬‬
 ‫‪.)575/103‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪333‬ـ باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير الصالة‪،‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬يحيى‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ح‪.)1412‬‬
‫‪ 7550/8145‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ ‪ ،‬قال‪« :‬اجعلوا آ ِخ َر صالتكم بالليل وت ًرا»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫الوتر‪4 ،‬ـ باب ليجعل آخر صالته وترًا‪ ،‬ح‪.)998‬‬ ‫خ‪ :‬فيه (كتاب خ م د‬

‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪20 ،‬ـ باب صالة الليل مثنى مثى‬
‫والوتر ركعة من آخر الليل‪ ،‬ح‪.)751/151‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪343‬ـ باب في وقت الوتر‪ ،‬ح‪.)1438‬‬
‫َ‬
‫‪ 7551/8146‬ـ حديث كان عاشوراء يصومه أه ُل الجاهلية‪ ،‬فل ّما نزَ َل رمضان‬
‫قال‪ :‬خ«م َمدنْ شاء صامه»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في التفسير (سورة البقرة‪24 ،‬ـ باب ﴿ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ﴾‪ ،‬ح‪.)4501‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪19‬ـ باب صوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)1126/117‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪64‬ـ باب في صومـ يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)2443‬‬
‫‪ 7552/8147‬ـ حديث‪« :‬ال تسافر المرأة ثالثًا إاَّل ومعها ذو َم ْح َرم»‪.‬‬
‫خمد‬
‫الصالة (‪4‬ـ باب كم يقصر الصالة؟‪ ،‬ح‪.)1087‬‬ ‫خ‪ :‬في تقصير‬
‫م‪ :‬في الحج (‪74‬ـ باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره‪ ،‬ح‪/1338‬‬
‫‪.)413‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب في المرأة تحج بغير محرم‪ ،‬ح‪.)1727‬‬
‫النبي ﷺ يأتي قُباء راكبًا وماشيًا‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7553/8148‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫في دمسجد مكة والمدينة (كتاب فضل الصالة في مسجد مكة‬ ‫خم‬
‫خ‪ :‬في الصالة‬
‫والمدينة‪4 ،‬ـ باب إتيان مسجد قباء ماشيًا وراكبًا‪ ،‬ح‪.)1194‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪97‬ـ باب فضل مسجد قباء وفضل الصالة فيه وزيارته‪ ،‬ح‬
‫‪.)1399/517‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪99‬ـ باب في تحريمـ المدينة‪ ،‬ح‪.)2040‬‬
‫عنه‬ ‫نافع‪،‬‬
‫الحبَلَة‪.‬‬ ‫عن‬ ‫هللا‪،‬‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬يحيى‪،‬‬
‫‪ 7554/8149‬ـ حديث‪ :‬كان أه ُل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى َحبَل َ‬
‫الحبَلة أنْ تُ ْنتج الناقةُ ما في بطنها ثم تحم ُل التي‬ ‫خمد‬
‫وحبَ ُل َ‬
‫قال‪َ :‬‬
‫نُتِ َجتْ ‪.‬‬
‫خ‪ :‬في أيام الجاهلية (كتاب مناقب األنصار‪26 ،‬ـ باب أيام الجاهلية‪ ،‬ح‬
‫‪.)3843‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪3‬ـ باب تحريمـ بيع حبل الحبلة‪ ،‬ح‪.)1514/6‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪25‬ـ باب في بيع الغرر‪ ،‬ح‪.)3381‬‬
‫‪ 7555/8150‬ـ حديثخ‪:‬م د«السم ُع والطاعةُ على المرء المسلم فيما َأ َح َّ‬
‫ب و َك ِرهَ ما لم‬
‫(?) قوله‪( :‬عن النبي ﷺ) لم يرد في «و»‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪123‬‬
 ‫يُؤمر بمعصية‪ ،‬فإذا ُأ ِم َر بمعصي ٍة فال َ‬
‫س ْم َع وال طاعة»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في األحكام (‪4‬ـ باب السمع والطاعة لإلمام ما لم تكن معصية‪ ،‬ح‪.)7144‬‬
‫وفيـ الجهاد (‪108‬ـ باب السمع والطاعة لإلمام‪ ،‬ح‪.)2955‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪ 8 ،‬ـ باب وجوب طاعة األمراء في غير‬
‫معصية‪ ،...‬ح‪.)1839/38‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪96‬ـ باب في الطاعة‪ ،‬ح‪.)2626‬‬
‫صلَّ ْيتُ مع النبي ﷺ بمنًى ركعتين وأبي بكر وعُمر‪ ،‬ومع‬ ‫‪ 7556/8151‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫َأ‬
‫عثمانم نصد ًرا من إمارته ثم تَ َّمها‪.‬‬ ‫خ‬

‫خ‪ :‬في تقصير الصالة (‪2‬ـ باب الصالة بمنى‪ ،‬ح‪.)1082‬‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪2 ،‬ـ باب قصرـ الصالة‬
‫بمنى‪ ،‬ح‪.)694/17‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب تقصير الصالة في السفر‪3 ،‬ـ باب الصالة بمنى‪ ،‬ح‪.)1450‬‬
‫ش ّد ٍة وال رخا ٍء ُ‬
‫منذ‬ ‫‪ 7557/8152‬ـ حديث‪ :‬ما تركتُ استال َم ه َذ ْي ِن الركنَ ْي ِن في ِ‬
‫خمن‬
‫رسو َل هللا ﷺ يستلمها‪.‬‬ ‫رأيتُ‬
‫هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫يحيى‪،‬‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪57‬ـ باب الرمل في الحج والعمرة‪ ،‬ح‪.)1606‬‬ ‫عبد‬
‫م‪ :‬فيه (‪40‬ـ باب استحباب استالم الركنين اليمانيين في الطوافـ دون الركنين‬
‫اآلخرين‪ ،‬ح‪.)1268/245‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪158‬ـ ترك استالم الركنين اآلخرين‪ ،‬ح‪.)2952‬‬
‫ضه يوم ُأ ُح ٍد وهو ابنُ أربع عشرة فلم‬ ‫‪ 7558/8153‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ(‪ )1‬ع ََر َ‬
‫ضه يوم الخندق‪.‬‬ ‫جزه‪ ،‬دون َع َر َ‬
‫خ‬ ‫يُ‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪29‬ـ باب غزوة الخندق وهي األحزاب‪ ،‬ح‪.)4097‬‬
‫د‪ :‬في الخراج (‪16‬ـ باب متى يفرض للرجل في المقاتلة؟‪ ،‬ح‪.)2957‬‬
‫والحدودـ (‪17‬ـ باب في الغالم يصيب الح ّد‪ ،‬ح‪.)4406‬‬
‫ن‪ :‬في الطالق (‪20‬ـ متى يقع طالق الصبي؟‪ ،‬ح‪.)3431‬‬
‫[وفي السير](‪183( )2‬ـ عرض اإلمام الناس‪ ،‬ح‪.)8877‬‬
‫‪ 7559/8154‬ـ حديث‪ :‬كانوا يتبايعون الطعام في أعلى السوق فيبيعونه في مكانه‬
‫َ َ خدن‬
‫فنهاهم‪.‬‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪72‬ـ باب منتهى التلقي‪ ،‬ح‪.)2167‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪67‬ـ باب في بيع الطعام قبل أن يستوفى‪ ،‬ح‪.)3494‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪57‬ـ بيع ما يشترىـ من الطعام جزافًا قبل أن ينقل من مكانه‪ ،‬ح‬
‫‪.)4606‬‬
‫(?) قوله‪( :‬أن النبي ﷺ) لم يرد في «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪124‬‬
 ‫ت جميلة»‪.‬‬ ‫‪ 7560/8155‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ َغيَّ َر اسم عاصية‪ ،‬وقال‪« :‬أن ِ‬
‫االستئذانت (كتاب اآلداب‪3 ،‬ـ باب استحباب تغيير االسم القبيح إلى‬ ‫مد‬ ‫م‪ :‬في‬
‫حسن‪ ،‬ح‪.)2139/14‬‬
‫‪.)4952‬هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عن عبيد‬ ‫االسميحيى‪،‬‬
‫القبيح‪ ،‬ح‬ ‫تغييرعمر‪:‬‬ ‫هللا بن‬
‫عبد في‬
‫د‪ :‬في األدب (‪70‬ـ باب‬
‫ت‪ :‬فيه (كتاب األدب‪66 ،‬ـ باب ما جاء في تغيير األسماء‪ ،‬ح‪.)2838‬‬
‫‪ 7561/8156‬ـ حديث‪« :‬المؤمنُ يأكل في ِم ًعى واحد‪ ،‬والكاف ُر يأك ُل في سبعة‬
‫أمعاء»‪.‬ن‬
‫مت‬

‫م‪ :‬في األطعمة (كتاب األشربة‪34 ،‬ـ باب المؤمن يأكل في معًى واحد والكافر‬
‫يأكل في سبعة أمعاء‪ ،‬ح‪.)2060/182‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪20‬ـ باب ما جاء في أن المؤمن يأكل في معًى واحد والكافر يأكل في‬
‫سبعة أمعاء‪ ،‬ح‪.)1818‬‬
‫ن‪ :‬في الوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب آداب األكل‪24 ،‬ـ الفرق بين المسلم والكافرـ‬
‫في األكل‪ ،‬ح‪.)6771‬‬
‫َ‬
‫‪ 7562/8157‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر سأل النب َّي ﷺ‪ ،‬قال‪ :‬كنتُ نَذ ْرتُ في الجاهلية أنْ‬
‫ف بنَ ْذ ِرك»‪.‬‬
‫أعتكف مليلةً في المسجد الحرام؟ قال‪« :‬فَأ ْو ِ‬ ‫خ‬

‫خ‪ :‬في الصومـ (كتاب االعتكاف‪5 ،‬ـ باب االعتكاف ليالً‪ ،‬ح‪.)2032‬‬
‫م‪ :‬في النذور (كتاب اَأليْمان‪7 ،‬ـ باب نذر الكافرـ وما يفعل فيه إذا أسلم‪ ،‬ح‬
‫‪.)1656/27‬‬
‫ْ‬ ‫َأ‬
‫‪ 7563/8158‬ـ حديث‪« :‬أمامكمـ حوض كما بين َج ْرباء و ذ ُرح»‪.‬‬
‫خم‬
‫الحوض (كتاب الرقاق‪53 ،‬ـ باب في الحوض‪ ،‬ح‪.)6577‬‬ ‫خ‪ :‬في ِذكر‬
‫م‪ :‬في الفضائل (‪9‬ـ باب إثبات حوض النبي ﷺ وصفاته‪.)2299/34 ،‬‬
‫س له في سبيل هللا‪.‬‬ ‫‪ 7564/8159‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر حمل على فر ٍ‬
‫خ‪ :‬في الوصاياـ خ( م‪31‬ـ باب وقفـ الدواب والكراعـ والعروض والصامت‪ ،‬ح‬
‫‪.)2775‬‬
‫م‪ :‬فيه (ال‪ ،‬بل في الهبات‪1 ،‬ـ باب كراهة شراء اإلنسان ما تصدق به ممن‬
‫تصدق عليه‪ ،‬ح‪.)1621/3‬‬
‫ق عنه‬ ‫عن وفَ َّر‬
‫نافع‪َ،‬‬ ‫عبيد هللا‪،‬‬
‫األنصار‪،‬‬ ‫عن ٍة من‬
‫يحيى‪،‬وامرأ‬
‫رجل‬
‫ٍ‬ ‫النبيبنﷺعمر‪:‬‬
‫بين‬ ‫‪ 7565/8160‬ـ حديث‪ :‬اَل عَنَ‬
‫عبد هللا ُّ‬
‫بينهما‪ .‬م‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في الطالق (‪34‬ـ باب التفريق بين المتالعنين‪ ،‬ح‪.)5314‬‬

‫م‪ :‬في اللعان (كتاب اللعان‪ ،‬ح‪.)1494/9‬‬
‫سنَ عبادةَ َربِّه كان له أجره‬ ‫سيد ِه وَأ ْح َ‬‫ص َح العب ُد ل ِّ‬‫‪ 7566/8161‬ـ حديث‪« :‬إذا نَ َ‬
‫مرتين»‪.‬‬
‫خم‬

‫خ‪ :‬في العتق (‪17‬ـ باب كراهية التطاول على الرقيقـ وقوله‪ :‬عبدي أو َأ َمتي‪،‬‬

‫‪125‬‬
 ‫ح‪.)2550‬‬
‫م‪ :‬فيه (؟)‪.‬‬
‫وفي النذور (كتاب ا يْمان‪11 ،‬ـ باب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده‬ ‫َأل‬
‫وأحسن عبادة هللا‪ ،‬ح‪.)1664/43‬‬
‫ّ‬
‫ح جهنم فأ ْب ِردُوها بالماء»‪.‬‬ ‫َ‬
‫«الح ّمى من ف ْي ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7567/8162‬ـ حديث‪:‬‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في صفة النار (كتاب بدء الخلق‪10 ،‬ـ باب صفة النار وأنها مخلوقة‪ ،‬ح‬
‫‪.)3264‬‬
‫م‪ :‬في الطب (كتاب السالم‪26 ،‬ـ باب لكل داء دواء واستحبابـ التداوي‪ ،‬ح‬
‫‪.)2209/78‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫النبي ﷺ في ِم َجنّ ثمنه ثالثة دراهم‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7568/8163‬ـ حديث‪ :‬قط َع‬
‫خم‬
‫‪13‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾‪ ،‬ح‪.)6797‬‬ ‫خ‪ :‬في الحدود (‬
‫م‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب ح ّد السرقة ونصابها‪ ،‬ح‪.)1686/6‬‬
‫نافع‪،‬بعدعنه‬ ‫هللا‪ ،‬عن‬
‫وسجدتين‬ ‫قبلعبيد‬
‫الظهر‪،‬‬ ‫ﷺ سجدتَ ْي‬
‫يحيى‪،‬نعن‬ ‫النبيعمر‪:‬‬ ‫مع بن‬ ‫صلَّ ْيتُ‬
‫عبد هللا‬ ‫‪ 7569/8164‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫الظهر(خ‪1‬م)‪ ،‬وسجدتين بعد المغرب وفيه حديث حفصة (‪.)14585‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب التهجد‪29 ،‬ـ باب التطوع بعد المكتوبة‪ ،‬ح‪.)1172‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪15 ،‬ـ باب فضل السنن الراتبة قبل‬
‫الفرائض وبعدهن وبيان عددهن‪ ،‬ح‪.)729/104‬‬
‫ى حتى أصبح ‪ ،‬ثم دخل‬
‫(‪)2‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 7570/8165‬ـ حديث‪ / :‬باتَ رسو ُل هللاِ ﷺ بذي طو ً‬ ‫‪/166‬أ‬
‫وكان ابنُ عمر يفعله‪.‬‬ ‫مكة‪ ،‬خ م‬

‫خ‪ :‬في الحج (‪39‬ـ باب دخول مكة نهارًا أو ليالً‪ ،‬ح‪.)1574‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪38‬ـ باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1259/226‬‬
‫َ‬
‫‪ 7571/8166‬ـ حديث‪« :‬الغاد ُر يُ ْرف ُع له لواء يوم القيامة‪ ،‬يُقال‪ :‬هذه غدرة فالن‬
‫خم‬
‫بن فالن»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪99‬ـ باب ما يدعى الناس بآبائهم‪ ،‬ح‪.)6177‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (‪4‬ـ باب تحريم الغدر‪ ،‬ح‪.)1735/9‬‬
‫راع‪ ،‬و ُكلّكم مسؤو ٌل عن رعيّته»‪.‬‬ ‫‪ 7572/8167‬ـ حديث‪:‬خ م« ُكلُّكم ٍ‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪17‬ـ باب كراهية التطاول على الرقيقـ وقوله‪ :‬عبدي أو أ َمتي‪،‬‬
‫ح‪.)2554‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪5 ،‬ـ باب فضيلة اإلمام العادل وعقوبة الجائر‬ ‫(‪)3‬‬

‫(?) قوله‪( :‬وسجدتين بعد الظهر) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و» زيادة‪( :‬ثم أصبح)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬العتق)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪126‬‬
 ‫والحث على الرفقـ بالرعية‪ ،...‬ح‪.)1829/20‬‬ ‫ّ‬
‫‪ 7573/8168‬ـ حديث‪« :‬الخي ُل معقو ٌد في نواصيها الخي ُر إلى يوم القيامة»‪.‬‬
‫هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)3644‬‬ ‫عنحعبيد‬ ‫يحيى‪،‬باب‪،‬‬ ‫(كتاببن عمر‪:‬‬
‫المناقب‪28 ،‬ـ‬ ‫عبد هللا‬ ‫خم‬
‫خ‪ :‬في عالمات النبوة‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪26 ،‬ـ باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم‬
‫القيامة‪ ،‬ح‪.)1871/96‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7574/8169‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا بن عبد هللا وسالم بن عبد هللا كلما عبد هللا‬
‫(‪)1‬‬
‫خم‬
‫الح َّجاج‪.‬‬ ‫حين نزل َ‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪35‬ـ باب غزوة الحديبية‪ ،‬ح‪.)4184‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪26‬ـ باب بيان جواز التحلل باإلحصارـ وجواز القرآن‪ ،‬ح‬
‫‪.)1230/181‬‬
‫صه م ّما‬ ‫وج َع َل ف َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7575/8170‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ اتَّخذ خات ًما من ذهب‪َ ،‬‬
‫يلي كفّخ مه‪.‬‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪45‬ـ باب خواتيمـ الذهب‪ ،‬ح‪.)5865‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪11‬ـ باب تحريمـ الذهب على الرجال ونسخ ما كان من إباحته في أول‬
‫اإلسالم‪ ،‬ح‪.)2091/53‬‬
‫َ‬
‫ض رسو ُل هللا ﷺ صدقة الفط ِر صاعًا من شعي ٍر أو‬ ‫َ‬
‫‪ 7576/8171‬ـ حديث‪ :‬ف َر َ‬
‫صاعًاخ دمن تمر‪ ،‬على الصغير‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‪78‬ـ باب صدقة الفطر على الصغير والكبير‪ ،‬ح‪.)1512‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب كم يؤدي في صدقة الفطر؟‪ ،‬ح‪.)1613‬‬
‫الح ْربة فيُصلِّي إليها‪.‬‬ ‫‪ 7577/8172‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان تُركز [له] َ‬
‫خن‬
‫‪92‬ـ باب الصالة إلى الحربة‪ ،‬ح‪.)498‬‬ ‫خ‪ :‬في الصالة (‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القبلة‪4 ،‬ـ سترة المصلي‪ ،‬ح‪.)747‬‬
‫ب ال ْه َل له ـ في مسجد النبي‬ ‫َأ‬ ‫شاب َعزَ ٌ‬‫ٌّ‬ ‫‪ 7578/8173‬ـ حديث‪ :‬أنه كان ينام ـ وهو‬
‫خن‬
‫ﷺ‪.‬‬
‫عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)440‬‬‫عبيد حهللا‪،‬‬
‫المسجد‪،‬‬ ‫في عن‬ ‫يحيى‪،‬‬‫الرجال‬ ‫عمر‪:‬‬
‫بننوم‬
‫‪58‬ـهللاباب‬ ‫خ‪ :‬فيه (في الصالة‪،‬عبد‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المساجد‪29 ،‬ـ النوم في المسجد‪ ،‬ح‪.)722‬‬
‫الح ُم ِر األهلية‪.‬‬ ‫النبي ﷺ عن لحوم ُ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7579/8174‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫خن‬
‫‪28‬ـ لحوم الحمر اإلنسية‪ ،‬ح‪.)5522‬‬ ‫خ‪ :‬في الذبائح (‬
‫ن‪ :‬في الوليمة (الكبرى‪ ،‬؟) (وانظر الحديث المتقدم برقمـ ح‪.)7517‬‬
‫وفيـ الصيد (كتاب الصيد والذبائح‪31 ،‬ـ تحريمـ أكل لحوم الحمر األهلية‪ ،‬ح‬
‫‪.)4336‬‬
‫س ْهمانُنا‪.‬‬ ‫النبي ﷺ في سري ٍة ِقبَ َل نج ٍد فَبَلَ َغتْ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7580/8175‬ـ حديث‪ :‬بَ َعثَنا‬
‫مد‬
‫(?) في «أ»‪( :‬عبد هللا وعبد هللا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪127‬‬
 ‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪12 ،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/37‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪157‬ـ باب في نفل السرية تخرج من العسكر‪ ،‬ح‪.)2745‬‬
‫مسلم له شي ٌء يُ ِري ُد أنْ يُوصي فيه يبيتُ‬ ‫ٍ‬ ‫ق امرٍئ‬ ‫‪ 7581/8176‬ـ حديث‪« :‬ما ح ُّ‬
‫ليلت ْينم إداَّل ووصيتُه»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الوصايا (كتاب الوصية‪ ،‬ح‪.)1627/1‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب ما جاء فيما يؤمر به من الوصية‪ ،‬ح‪.)2862‬‬
‫‪ 7582/8177‬ـ حديث‪« :‬احفواـ الشوارب‪ ،‬واعفوا اللِّحى»‪.‬‬
‫من‬
‫م‪ :‬في الطهارة (‪16‬ـ باب خصال الفطرة‪ ،‬ح‪.)259/52‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪15‬ـ إحفاء الشارب وإعفاء اللحى‪ ،‬ح‪.)15‬‬
‫[وفي الزينة] (‪56‬ـ إحفاء الشوارب وإعفاء اللحية‪ ،‬ح‪.)5226‬‬
‫ب؟ قال‪:‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 7583/8178‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر قال‪ :‬يا رسول هللا أينا ُم أحدُنا وهو ُجن ٌ‬
‫إذا توضأ»‪.‬‬‫«نعم م ن‬

‫م‪ :‬فيه (كتاب الحيض‪6 ،‬ـ باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوءـ له‬
‫وغسل الفرج‪ ،...‬ح‪.)306/23‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪166‬ـ باب وضوءـ الجنب إذا أراد أن ينام‪ ،‬ح‪.)259‬‬
‫نافع‪،‬أوعنه‬ ‫الجيوشهللا‪،‬أو عن‬
‫السرايا‬ ‫عن عبيد‬ ‫يحيى‪ ،‬من‬ ‫عمر‪:‬إذا قَفَ َل‬
‫رسولبنهللا ﷺ‬
‫عبد هللا‬
‫‪ 7584/8179‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫من‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬
‫الحج أو ال ُع ْمرة‪ ،‬إذا ْوفى [على] ثنِيَّ ٍة أو ف ْدف ٍد‪.‬‬ ‫ّ‬
‫م‪ :‬في الحج (‪76‬ـ باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره‪ ،‬ح‬
‫‪.)1344/428‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪294 ،‬ـ باب ما يقول إذا قفل من الحج‪ ،‬ح‪.)4243‬‬
‫‪ 7585/8180‬ـ حديث‪« :‬البيِّعان بالخيار ما لم يَتَفَّرقا»‪.‬‬
‫‪10‬نـ باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين‪ ،‬ح‪.)1531/43‬‬ ‫م‬
‫م‪ :‬في البيوع (‬
‫ن‪ :‬فيه (‪9‬ـ ذكر االختالف على نافع في لفظ حديثه‪ ،‬ح‪.)4466‬‬
‫وفيـ الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11675‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫‪ 7586/8181‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن التلقّي‪.‬‬
‫من‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪5‬ـ باب تحريمـ تلقي الجلب‪ ،‬ح‪.)1517/14‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪18‬ـ التلقي‪ ،‬ح‪.)4498‬‬
‫‪ 7587/8182‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ ينهاكم أنْ تحلفوا بآبائكم»‪.‬‬
‫م‪ :‬في النذور (‪1‬مـنباب النهي عن الحلف بغير هللا تعالى‪ ،‬ح‪.)1646/4‬‬
‫ن‪ :‬في النعوت (الكبرى‪2 ،‬ـ بسم هللا وباهلل‪ ،‬ح‪.)7663‬‬
‫‪ 7588/8183‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ(‪﴿ )1‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾ قال‪« :‬يقو ُم أحدُهم‬
‫(‪)2‬‬

‫من‬
‫(?) قوله‪( :‬عن النبي ﷺ) لم يرد في «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) من سورة المطففين اآلية‪.6 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪128‬‬
 ‫ش ِحه إلى أنصاف ُأذنيه»‪.‬‬ ‫في َر ْ‬
‫م‪ :‬في صفة النار (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‪15 ،‬ـ باب في صفة يوم‬
‫القيامة أعاننا هللا على أهوالها‪ ،‬ح‪.)2872/60‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪ ،‬سورة المطففين‪ ،‬ح‪.)11656‬‬
‫‪ 7589/8184‬ـ حديث‪« :‬صالةُ الرجل في الجماعة تزي ُد على صالته َو ْحدَه سب ًعا‬
‫درجة»‪.‬بن عمر‪ :‬يحيى‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫وعشرينعبد هللا‬
‫مه‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪43 ،‬ـ باب فضل صالة‬
‫الجماعة وبيان التشديد في التخلّف عنها‪ ،‬ح‪.)650/250‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب المساجد والجماعات‪16 ،‬ـ باب فضل الصالة في جماعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)789‬‬
‫ْ‬
‫‪ 7590/8185‬ـ حديث‪« :‬ال يبيع الرج ُل على بَ ْي ِع أخيه‪ ،‬وال يخطب على ِخطبة أخيه‬
‫مه‬
‫إاَّل أنْ يأذن له»‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪4 ،5/3‬ـ باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه‪ ،...‬ح‪.)1412/8‬‬
‫وفيـ النكاح (‪6‬ـ باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك‪ ،‬ح‬
‫‪.)1412/50‬‬
‫ه‪ :‬في النكاح (‪10‬ـ باب ال يخطب الرجل على خطبة أخيه‪ ،‬ح‪.)1868‬‬
‫صلوا في‬ ‫ُّ‬ ‫بض ْجنان(‪ ،)1‬ثم قال‪َ :‬‬ ‫‪ 7591/8186‬ـ حديث‪َ :‬أ َّذنَ ابنُ عمر في ليلة باردة َ‬
‫خ‬
‫حالكم‪.‬‬ ‫ِر‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪18 ،‬ـ باب األذان للمسافرين إذا كانوا جماعة‬
‫واإلقامة‪ ،‬ح‪.)632‬‬
‫َأ‬
‫‪ 7592/8187‬ـ حديث‪ :‬قال رسول هللا ﷺ‪ْ « :‬خب ُروني بشجر ٍة مثلها مثل المسلم‬
‫تُؤتي أخ ُكلَها ُك َّل حين بإذن ربّها»؟‪.‬‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪ 89‬ـ باب إكرام الكبير ويبدأ األكبر بالكالم والسؤال‪ ،‬ح‬
‫‪.)6144‬‬
‫بالروم‪ ،‬فظَ َه َر عليه خالد ابن‬ ‫ق ُّ‬ ‫‪ 7593/8188‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبدًا البن عُمر أبق فلَ ِح َ‬
‫سا‪.‬‬‫الوليد خف َردَّه على عبد هللا‪ .‬وأنَّ فَ َر ً‬
‫المسلم‪،‬عنه‬
‫ح‬ ‫وجده نافع‪،‬‬‫هللا‪ ،‬عن‬ ‫عن عبيد‬
‫المسلم ثم‬ ‫يحيى‪ ،‬مال‬
‫المشركون‬ ‫عمر‪:‬‬‫هللاإذابنغنم‬
‫عبدباب‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪187‬ـ‬
‫‪.)3068‬‬
‫العدو‪ ،‬فرد عليه في عهد‬
‫(‪)2‬‬
‫ُّ‬ ‫َب عب ٌد البن عمر فأخذه‬ ‫‪ 7594/8189‬ـ حديث‪:‬خذه َ‬
‫عُمر‪.‬‬
‫خلف وحده)‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫خ‪( :‬هكذا ذكره‬
‫(?) في «و»‪( :‬اضحيان)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «تحفة»‪( :‬فرده)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪129‬‬
 ‫‪ 7595/8190‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر ﴿ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ﴾(‪.)1‬‬
‫(سورة البقرة‪39 ،‬ـ ﴿ﯡ ﯢ ﯣ﴾‪ ،‬ح‪ 4527‬تعليقًا)‪.‬‬ ‫خت‬
‫خ‪ :‬في التفسير‬
‫‪ 7596/8191‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ قام عند باب حفصة ـ وفي لفظ‪ :‬باب‬
‫عائشةم ـ فقال بيده نحو المشرق‪« :‬الفتنَةُ هاهنا [من] حيث يطلع‬
‫قرنُ الشيطان»‪ .‬مرتين أو ثالثًا‪.‬‬
‫م‪ :‬في الفتن (كتاب الفتن وأشراط الساعة‪16 ،‬ـ باب الفتنة من المشرقـ من‬
‫حيث يطلع قرناـ الشيطان‪ ،‬ح‪.)2905/46‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫القرآن َمث ُل اإلبل ال ُم َعقلة»‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ 7597/8192‬ـ حديث‪« :‬إنما َمثَ ُل صاح ِ‬
‫ب‬
‫م‬
‫(كتاب صالة المسافرين وقصرها‪33 ،‬ـ باب األمر بتعهد‬ ‫م‪ :‬في الصالة‬
‫القرآن وكراهة قول‪ :‬نسيت آية كذا‪ ،...‬ح‪.)789/227‬‬
‫س ِك ٍر َخ ْم ٌر‪ ،‬و ُك ُّل خم ٍر َح َرا ٌم»‪.‬‬‫‪ 7598/8193‬ـ حديث‪ُ « / :‬ك ُّل ُم ْ‬
‫‪/166‬ب‬ ‫م‪ :‬في األشربة ( م‪ 8‬ـ باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام‪ ،‬ح‬
‫‪.)2003/75‬‬
‫يرا َء عند باب المسجد‪ ،‬فقال‪ :‬يا‬ ‫س َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫‪ 7599/8194‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر رأى ُحلة ِ‬
‫م‬
‫رسول هللا لو اشتريتَ هذه‪.‬‬
‫الرجال عنه‬
‫عن نافع‪،‬‬ ‫هللا‪،‬على‬ ‫عن عبيد‬
‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫يحيى‪،‬‬ ‫تحريمبن عمر‪:‬‬
‫استعمال إناء‬ ‫عبد هللا‬ ‫م‪ :‬في اللباس (‪2‬ـ باب‬
‫والنساء‪ ،...‬ح‪.)2068/6‬‬
‫يجلس فيه‪ ،‬ولكن‬‫ُ‬ ‫‪ 7600/8195‬ـ حديث‪« :‬ال يقيم الرج ُل الرج َل من مقعده ثم‬
‫(‪)2‬‬

‫س ُعوا»‪.‬ـ‬ ‫تَفَ َّ‬

‫س ُح موا وتَ َو َّ‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/28‬‬
‫ُ‬ ‫ُأ‬
‫‪ 7601/8196‬ـ حديث‪ :‬د ََخ َل رسو ُل هللاِ ﷺ البيتَ ومعه سامة وبال ٌل وعثمان بُنُ‬
‫م‬
‫طلحة‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪68‬ـ باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصالة فيها‪،...‬‬
‫ح‪.)1329/391‬‬
‫‪ 7602/8197‬ـ حديث‪ :‬ذ َك َر رسو ُل هللاِ ﷺ رمضان‪ ،‬فقال‪« :‬الشه ُر تس ٌع‬ ‫َ‬
‫م‬
‫وعشرون‪[ ،‬الشه ُر] هكذا وهكذا»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪2‬ـ باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهالل والفطر لرؤية‬
‫الهالل‪ ،...‬ح‪.)1080/5‬‬
‫الضب‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 7603/8198‬ـ حديث‪ :‬سأل رج ٌل رسو َل هللاِ ﷺ وهو على المنبر عن‬
‫فقال‪« :‬ال آكلُه وال ُأ َح ِّر ُمه»‪.‬‬
‫م‬

‫(?) من سورة البقرة‪ ،‬اآلية‪.223 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (الرجل) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪130‬‬
 ‫م‪ :‬في الذبائح (‪7‬ـ باب إباحة الضب‪ ،‬ح‪.)1943/41‬‬
‫‪ 7604/8199‬ـ حديث‪َ « :‬منْ حمل علينا السالح فليس منّا»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪42‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬من حمل علينا السالح فليس منا‪ ،‬ح‬
‫‪.)98/161‬‬
‫‪ 7605/8200‬ـ حديث‪« :‬صالة في مسجدي هذا أفض ُل من ألف صال ٍة فيما سواه‬ ‫ٌ‬
‫الحرام»‪ .‬عمر‪ :‬يحيى‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫المسجدعبد هللا بن‬ ‫م‬ ‫إاَّل‬
‫م‪ :‬في الحج (‪94‬ـ باب فضل الصالة بمسجدي مكة والمدينة‪ ،‬ح‪.)509 /1395‬‬
‫يخرج من طريق الشجرة‪ ،‬ويدخ ُل من‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7606/8201‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ(‪ )1‬كان‬
‫طريق مال ُم َع َّرس‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪37 ،‬ـ باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروجـ‬
‫منها من الثنية السفلى‪ ،...‬ح‪.)1257/223‬‬
‫‪ 7607/8202‬ـ حديث‪« :‬إذا كان ثالثة فال يتناجى اثنان دون واحد»‪.‬‬
‫م‪ :‬في االستئذان م(كتاب السالم‪15 ،‬ـ باب تحريم مناجاة االثنين دون الثالث‬
‫بغير رضاه‪ ،‬ح‪.)2183/36‬‬
‫‪ 7608/8203‬ـ حديث‪« :‬ال ينظر هللاُ يوم القيامة إلى َمنْ َج َّر ثوبَه ُخيالء»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪9‬ـ باب تحريم ج ّر الثوب خيالء وبيان ح ّد ما يجوز إرخاؤه‪،...‬‬
‫ح‪.)2085/42‬‬
‫ض ِم َرتْ‬ ‫ُأ‬
‫‪ 7609/8204‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ سابق بين الخيل التي قد ْ‬
‫(‪)3‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫م‬
‫الح ْفياء‪.‬‬‫من َ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪25 ،‬ـ باب المسابقة بين الخيل وتضميرها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1870/95‬‬
‫يهودي‬
‫ٌّ‬ ‫الح َج ُر‪ :‬يا مسل ُم هذا‬‫‪ 7610/8205‬ـ حديث‪« :‬لتقاتلنَّ اليهود‪ ،‬حتى يقول َ‬
‫ورائي فتعال فا ْقتُ ْله»‪.‬‬
‫م‬

‫م‪ :‬في الفتن (‪18‬ـ باب ال تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنىـ أن‬
‫يكون‪ ،...‬ح‪.)2921/79‬‬
‫النبوة»‪ .‬عنه‬
‫هللا‪،‬منعن نافع‪،‬‬‫عبيد ْز ًءا‬ ‫يحيى‪ ،‬عن‬
‫سبعين ُج‬ ‫الصالحةُ ُج‬
‫عمر‪ْ :‬ز ٌء من‬ ‫«الرؤياهللا بن‬
‫‪ 7611/8206‬ـ حديث‪ :‬عبد‬
‫م‪ :‬في الرؤيا (ح م‪.)2265/9‬‬
‫‪ 7612/8207‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ عُمر كان إذا َج َّد به السير جمع(‪ )4‬بين المغرب‬
‫م‬
‫والعشاء بع َد أنْ يغيب الشفق‪.‬‬

‫(?) قوله‪( :‬أن النبي ﷺ) لم يرد في «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله‪( :‬أن النبي ﷺ) لم يرد في «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «م» و«تحفة»‪( :‬سابق بالخيل)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) لفظ (جمع) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪131‬‬
 ‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪5 ،‬ـ باب جواز الجمع بين‬
‫الصالتين في السفر‪ ،‬ح‪.)703/43‬‬
‫‪ 7613/8208‬ـ حديث‪ :‬تَلَقَّ ْفتُ التلبية من رسول هللا ﷺ‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪3‬ـ مباب التلبية وصفتهاـ ووقتها‪ ،‬ح‪.)1184/20‬‬
‫‪ 7614/8209‬ـ حديث‪« :‬أيُّما نخل اشتُري أصولها وقد ُأبِّرتْ »‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪15‬ـ باب من باع نخالً عليها ثمر‪ ،‬ح‪.)1543/78‬‬
‫الص َو َر يُ َع َّذبون يوم القيامة‪ ،‬يُقال لهم‪:‬‬ ‫‪ 7615/8210‬ـ حديث‪:‬م «إنَّ الذين يصنعون ُّ‬
‫َأ ْحيُوا ما َخلَ ْقتُم»‪.‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪26‬ـ باب تحريم تصوير صورة الحيوان وتحريمـ اتخاذ ما فيه‬
‫صورة‪ ،...‬ح‪.)2108/97‬‬
‫ّ‬
‫‪ 7616/8211‬ـ حديث‪ُ :‬كنا نتوضأ نحن والنساء ‪ ...‬من إنا ٍء واح ٍد‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطهارة ( د‪39‬ـ باب الوضوء بفضل وضوء المرأة‪ ،‬ح‪.)80‬‬
‫‪ 7617/8212‬ـ حديث‪« :‬إذا ُوضع عَشاء أحدكم وُأقيمت الصالة»‪.‬‬
‫د‬
‫(بل في األطعمة‪10 ،‬ـ باب إذا حضرت الصالة والعشاء‪ ،‬ح‬ ‫د‪ :‬في الصالة‬
‫‪.)3757‬‬
‫ش ْر ًكا له في عبد»‪.‬‬ ‫‪ 7618/8213‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق ِ‬
‫ن‬
‫عنه‬
‫نصيبه‬ ‫نافع‪،‬‬ ‫هللا‪،‬ـ عن‬
‫أحدهما‬ ‫عبيدفيعتق‬‫عناثنين‬ ‫يحيى‪،‬بين‬ ‫ذكرعمر‪:‬‬
‫العبد يكون‬ ‫هللاـ بن‬
‫عبد ‪14‬‬‫(الكبرى‪،‬‬ ‫ن‪ :‬في العتق‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4949 ،4948‬‬
‫‪ 7619/8214‬ـ حديث‪« :‬ال تصوموا حتى ت ََر ْوه‪ ،‬وال تُفطروا حتى ت ََر ْوه‪ ،‬فإن غ َّمُ‬
‫عليكم نفاقدروا له»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصوم (‪11‬ـ ذكر االختالف على عُبيد هللا بن عمر في هذا الحديث‪ ،‬ح‬
‫‪.)1222‬‬
‫‪ 7620/8215‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً قال‪ :‬يا رسول هللا ما نلبس من الثياب إذا‬
‫ن‬
‫أحرمنا؟‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪31‬ـ النهي عن لبس السراويل في اإلحرام‪ ،‬ح‪.)2670‬‬
‫الناس‪،‬‬
‫ُ‬ ‫اص َل في رمضان‪َ ،‬ف َ‬
‫واص َل‬ ‫هللا ﷺ َو َ‬ ‫‪ 7621/8216‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل ِ‬
‫فنهاهمن عن الوصال‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصوم (الكبرى‪196 ،‬ـ في الوصال‪ ،‬ح‪.)3263‬‬
‫اح على َمنْ قَتَلَ ُهنَّ وهو حرام »‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫الدواب ال ُجنَ َ‬
‫ّ‬ ‫«خمس من‬
‫ٌ‬ ‫‪ 7622/8217‬ـ حديث‪:‬‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪ 86‬ـ قتل العقرب‪ ،‬ح‪.)2832‬‬‫ن‬

‫‪ 7623/8218‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا كان يرمل الثالث ويمشي األربع‪ ،‬ويزع ُم أنَّ‬
‫رسو َلنهللاِ ﷺ كان يفع ُل ذلك‪.‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬محرم)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪132‬‬
 ‫ن‪ :‬فيه (في الحج‪150 ،‬ـ كم يسعى؟‪ ،‬ح‪.)2940‬‬
‫‪ 8226 ،7624/8219‬ـ حديث‪َ « :‬ر ِح َم هللاُ ال ُم َحلِّقين»‪.‬‬
‫الحج‪،‬ن‪127‬ـ باب الحلق والتقصير عند اإلحالل‪ ،‬ح‪1727‬‬ ‫خت‬
‫خ‪ :‬فيه (في‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫عمر‪.):‬يحيى‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫بن‪4115‬‬ ‫ن‪ :‬فيه (‪248‬ـ فضلعبد هللا‬
‫الحلق‪ ،‬ح‬
‫ق امرأتَه وهي حائض فاستفتى ُع َم ُر النب َّي ﷺ‪.‬‬ ‫‪ 7625/8220‬ـ حديث‪ :‬أنه طَلَّ َ‬
‫ن‪ :‬في الطالق ( ن‪1‬ـ باب وقت الطالق للعدة التي أمر هللا ع َّز وج َّل أن تطلق‬
‫لها النساء‪ ،‬ح‪.)3389‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7626/8221‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ن َهى عن ال ُمزَ فت والق ْرع‪.‬‬
‫ن‪ :‬في األشربة (ن‪31‬ـ النهي عن نبيذ الدبّاء والمزفت‪ ،‬ح‪.)5631‬‬
‫الطائفي‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [يحيى بن سليم‬
‫عمر]‬
‫‪ 7627/8222‬ـ حديث‪َ « :‬منْ دخل حائطًا فليأكل وال يَت َِّخ ْذ ُخ ْبنَة »‪.‬‬
‫ً(‪)1‬‬
‫ته‬
‫‪54‬ـ باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة الما ّر بها‪ ،‬ح‬ ‫ت‪ :‬في البيوع (‬
‫‪.)1287‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪67‬ـ باب من م َّر على ماشية قومـ أو حائط‪ ،‬هل يصيب‬
‫منه؟‪ ،‬ح‪.)2301‬‬
‫‪ 0000/8222‬الف ـ [حديث‪ :‬النهي عن بيع الوالء وعن هبته‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬ت هسفيان الثوري‪ ،‬عن عبد هللا بن دينار‪ ،‬عن ابن عمر (ع) (ح‬
‫‪.])6641‬‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ 7628/8223‬ـ حديث‪ :‬سافرتُ مع النبي ﷺ وأبي بكر وعُمر وعثمان فكانوا‬
‫صلُّونت الظهر والعصر‪.‬‬ ‫يُ َ‬
‫ت‪ :‬في الصالة (‪391‬ـ باب ما جاء في التقصير في السفر‪ ،‬ح‪.)544‬‬
‫‪ 7629/8224‬ـ حديث‪ / :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال ألبي بكر‪« :‬متى تُوتر؟»‪.‬‬
‫في الصالة ه‬ ‫‪/167‬أ‬
‫(كتاب إقامة الصالة‪128 ،‬ـ باب ما جاء في الوتر أول الليل‪ ،‬ح‬ ‫ه‪:‬‬
‫‪.)1202‬‬
‫عطاء‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫نافع‪ ،‬عنه‪.‬‬
‫وللرجال في‬ ‫التصفيق‬‫عبيدفيهللا‪ ،‬عن‬
‫للنساء‬ ‫ﷺ عن‬
‫والتعليق‪،‬‬
‫رسول هللا‬ ‫ُأ‬
‫رخص سامة‬ ‫عمر‪ :‬أبو‬ ‫عبدـ [هللا بن‬
‫حديث‪:‬‬ ‫‪0000/8225‬‬
‫ه‬
‫التسبيح‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬إسماعيل بن أمية‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6957‬‬
‫●●● [أبو ُأسامة‪ ،‬عن عبيد هللا‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫[هو حماد بن أسامة تقدم (ح‪ 7248‬ـ ‪.])7297‬‬
‫اإلزار وطَ َرفُ الثوب‪ ،‬أي‪ :‬ال يأخذ منه في ثوبه‪« .‬النهاية» ‪.2/9‬‬
‫ِ‬ ‫(?) ال ُخ ْبنَة‪َ :‬مع ِ‬
‫ْطفُ‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «ت» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬وكانوا)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪133‬‬
 ‫●●● [التعليق‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/8226‬ـ [حديث‪« :‬رحم هللا المحلقين»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬ختيحيى بن سعيد القطان‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر (خت ن) (ح‪.])7624‬‬
‫الدجال‪.‬‬
‫‪ 7630/8227‬ـ حديث‪َّ :‬‬
‫الخلق (بل في كتاب أحاديث األنبياء‪48 ،‬ـ باب قول الله ﴿ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫خ‪ :‬في بدء خت‬

‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾‪ ،‬ح‪ 3440‬تعليقًا)‪.‬‬

‫‪ 7631/8228‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ ،‬قال‪ :‬ال يُؤكل من جزاء الصيد والبدن‪،‬‬
‫ويُؤكلختم ّما سوى ذلك‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪124‬ـ باب ما يأكل من البدن وما يتصدق به‪ ،‬ح‪ 1719‬تعليقًا)‪.‬‬
‫الخراساني نزيل الشام‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عطاء بن أبي مسلم‬
‫بالعينَة وأخذتم بأذناب البقر»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 7632/8229‬ـ حديث‪« :‬إذا تبايعتم ِ‬
‫د‬
‫‪56‬ـ باب في النهي عن العينة‪ ،‬ح‪.)3462‬‬ ‫د‪ :‬في البيوع (‬
‫وعمر ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫هلل‪.‬وعلي‬
‫[موقوف]‪.‬‬ ‫وعقيل‬ ‫عطاف‬
‫والحم ُد‬ ‫قال‪ :‬عمر‪:‬‬
‫سبحان هللا‬ ‫عبد َمنْهللا بن‬ ‫‪ 7633/8230‬ـ حديث‪:‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (نوع آخر‪ ،‬ح‪.)159‬‬
‫المديني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫القرشي أبو صفوان‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عطاف بن خالد‬
‫‪ 7634/8231‬ـ حديث‪ :‬أقبلنا مع ابن عُمر من مكة‪ ،‬حتى إذا كان تلك الساعة سار‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ن‬
‫(كتاب المواقيت‪45 ،‬ـ باب الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين‬ ‫ن‪ :‬في الصالة‬
‫المغرب والعشاء‪ ،‬ح‪.)596‬‬
‫األيلي المصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عقيل بن خالد أبو خالد‬
‫‪ 7635/8232‬ـ حديث‪« :‬ما كان من ميراث قسم في الجاهلية»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الفرائض (‪16‬ـ باب قسمة المواريث‪ ،‬ح‪.)2749‬‬
‫البناني أبو الحكم البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [علي بن الحكم‬
‫النبي ﷺ عن عسب الفحل‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7636/8233‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫خدتن‬
‫‪21‬ـ باب عسب الفحل‪ ،‬ح‪.)2284‬‬ ‫خ‪ :‬في اإلجارة (‬
‫د‪ :‬في البيوع (‪42‬ـ باب في عسب الفحل‪ ،‬ح‪.)3429‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪45‬ـ باب ما جاء في كراهية عسب الفحل‪ ،‬ح‪.)1273‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪94‬ـ بيع ضراب الجمل‪ ،‬ح‪.)4671‬‬
‫المدني‪ ،‬عن‬
‫ُّ‬ ‫األسلمي‬
‫ُّ‬ ‫●● [عمر بن صهبان ـ ويقال‪ :‬ابن محمد بن صهبان ـ‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫النبي ﷺ ال يغدو يوم الفطر حتى يغتدي أصحابه من‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7637/8234‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ه‬
‫(?) في «د» و«تحفة»‪( :‬أذناب)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪134‬‬
 ‫صدقة الفطر‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصيام (‪49‬ـ باب في األكل يوم الفطر قبل أن يخرج‪ ،‬ح‪.)1755‬‬
‫المازني أبو حفص البصريُّ ‪ ،‬أخو أبي عمرو بن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عمر بن العالء‬
‫العالء‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫عنهتحََّول‬ ‫نافع‪،‬‬
‫المنبر‬ ‫عناتخذ‬
‫عمر ‪،‬فلمَّا‬
‫عمر‪:‬جِْذع‪،‬‬ ‫‪ 0000/8235‬ـ [حديث‪ :‬كان النبيعبدﷺهللا بن‬
‫يخطب إلى‬
‫إليه‪...‬خالحديث‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬معاذ بن العالء‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (خ ت) (ح‬
‫‪.])7833‬‬
‫●● [عمر بن محمد بن زيد بن عبد هللا بن عمر العمريُّ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫‪ 7638/8236‬ـ حديث‪« :‬خالفوا المشركين‪ :‬وفروا اللحى‪ ،‬واحفوا الشوارب»‪.‬‬
‫خم‬
‫ابنُ ُع َمر‪ ...‬فذكره‪.‬‬ ‫وكان‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪64‬ـ باب تقليم األظفار‪ ،‬ح‪.)5892‬‬
‫م‪ :‬فيه (ال‪ ،‬بل في الطهارة‪16 ،‬ـ باب خصال الفطرة‪ ،‬ح‪.)259/54‬‬
‫َّث ناف ٌع أنَّ عبد هللا وسال ًما َكلَّما عبد هللا ابن‬ ‫وحد َ‬
‫‪ 7639/8237‬ـ حديث‪ :‬قال‪َ :‬‬
‫عمر‪ ،‬خفقال‪ :‬خرجنا مع النبي ﷺ ُم ْعتَ ِمرين ‪ ،‬فحال كفا ُر قريش‬
‫(‪)1‬‬

‫سه‪.‬‬ ‫ق رأ َ‬‫وحلَ َ‬
‫دون البيت‪ ،‬فنحر رسو ُل(‪ )2‬هللاِ ﷺ بُ ْدنَه َ‬
‫خ‪ :‬في الحج (كتاب المحصر‪3 ،‬ـ باب النحر قبل الحلق في الحصر‪ ،‬ح‬
‫‪.)1812‬‬
‫ُ‬
‫الحديبية تَفَ َّرقوا في‬ ‫‪ 7640/8238‬ـ حديث‪ :‬أنَّ الناس كانوا مع النبي ﷺ يوم ُ‬
‫الناس ُم ْح ِدقُون بالنبي ﷺ‪ ،‬فقال‪ :‬يا عبد هللا‬ ‫ُ‬ ‫الشجر‪ ،‬فإذا‬‫ظالل خت‬

‫ا ْنظُ ْر ما شأن الناس قد أحدقوا برسول هللا ﷺ؟ فوجدهم يُبايعون‬

‫فبَايَ َع‪ ،‬ثم رجع إلى ُع َم َر فخرج فبايع‪.‬‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪35‬ـ باب غزوة الحديبية‪ ،‬ح‪ 4187‬تعليقًا)‪.‬‬
‫عمر ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫راع فَأ ِجيبُ‬
‫عمر‪:‬وا»‪.‬‬ ‫‪ 7641/8239‬ـ حديث‪« :‬إذا دُعيتمعبدإلىهللا ُك بن‬
‫م‬
‫‪16‬ـ باب األمر بإجابة الداعي إلى دعوة‪ ،‬ح‪.)104 /1429‬‬ ‫م‪ :‬في النكاح (‬
‫‪ 7642/8240‬ـ حديث‪« :‬من اشترى طعا ًما فال يَبِ ْعه حتى يستوفيَه ويقبضه»‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪ 8‬مـ باب بطالن بيع المبيع قبل القبض‪ ،‬ح‪.)1526/35‬‬
‫ضا كما بين َج ْرباء وَأ ْذ ُرح‪ ،‬فيه أباري ُ‬
‫ق‬ ‫‪ 7643/8241‬ـ حديث‪« :‬إنَّ أمامكم حو ً‬
‫ْأ‬
‫ش ِر َب منه لم يظم بعدها أبدًا»‪.‬‬ ‫كنجوممالسماء‪َ ،‬منْ َو َردَه ف َ‬

‫(?) في «و»‪( :‬معتمر)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله‪( :‬فنحر رسول) مكر ٌر في «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪135‬‬
 ‫م‪ :‬في الفضائل (‪9‬ـ باب إثبات حوض نبينا ﷺ وصفاته‪ ،‬ح‪.)2299/35‬‬
‫الخيالء»‪.‬‬ ‫‪ 0000/8242‬ـ [حديث‪« :‬الذي يَ ُج ُّر ثوبَه من ُ‬
‫م‬
‫ترجمته‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (خت م) (ح‪.])6318‬‬ ‫تقدم في‪:‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى ابن عمر‪ ،‬عن أبيه نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عمر بن نافع‬
‫‪ 7644/8243‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللاِ ﷺ عن القَ َزع‪.‬‬
‫خمدنه‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪72‬ـ باب القزع‪ ،‬ح‪.)5920‬‬
‫[م‪ :‬فيه] (كتاب اللباس والزينة‪31 ،‬ـ باب كراهة القزع‪ ،‬ح‪.)2120/113‬‬
‫د‪ :‬في الترجل (‪14‬ـ باب في الذؤابة‪ ،‬ح‪.)4193‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪5‬ـ النهي عن القزع‪ ،‬ح‪.)5050‬‬
‫(‪58‬ـ ذكر النهي عن أن يحلق بعض شعر الصبي ويترك بعضه‪ ،‬ح‪،5230‬‬
‫‪.)5231‬‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪38‬ـ باب النهي عن القزع‪ ،‬ح‪.)3637‬‬
‫ض رسو ُل هللا ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر‪.‬‬ ‫‪ 7645/8244‬ـ حديثخ‪:‬د فَن َر َ‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‪70‬ـ باب فرض صدقة الفطر‪ ،‬ح‪.)1503‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب كم يؤدي في صدقة الفطر؟‪ ،‬ح‪.)1612‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫‪.)2504‬‬ ‫وعيسى‪ ،‬عن‬
‫المعاهدين‪ ،‬ح‬ ‫عمر‪ :‬عمرو‬
‫المسلمين دون‬ ‫رمضان على‬‫عبد هللا بن‬
‫ن‪ :‬فيه (‪33‬ـ فرض زكاة‬
‫‪ 7646/8245‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً سأل النب َّي ﷺ‪ :‬ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا؟‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الحج (‪34‬نـ النهي عن لبس البرانس في اإلحرام‪ ،‬ح‪.)2675‬‬
‫ق نصيبَه منه» ‪...‬‬ ‫ش ْرك في عب ٍد فَأ ْعتَ َ‬ ‫‪ 0000/8246‬ـ [حديث‪ « :‬أ ُّيما رجل كان له ِ‬
‫الحديثن‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬زيد بن أبي ُأنيسة‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر (ح‪.])7315‬‬
‫الفدكي‪ ،‬مولى عثمان بن عفان‪ ،‬ويقال‪ :‬مولى غفار‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عمرو بن سعد‬
‫عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7647/8247‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر سأل النب َّي ﷺ عن ال ُغسل من الجنابة؟‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الطهارة ن(كتاب الغسل والتيمم‪18 ،‬ـ باب ترك مسح الرأس في‬
‫الوضوء من الجنابة‪ ،‬ح‪.)422‬‬
‫[وفي عشرة النساء] (الكبرى‪41 ،‬ـ ذكر اختالف الناقلين لخبر عبد هللا ابن‬
‫عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)9064‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عمرو بن عبد هللا أبو إسحاق ال َّس ِبيعي‬
‫عمر]‬
‫َ‬ ‫َأ‬
‫‪ 7648/8248‬ـ حديث‪َ « :‬منْ تى الجمعة فليغتس ْل»‪.‬‬
‫نه‬

‫‪136‬‬
 ‫ن‪ :‬في الصالة (الكبرى‪ ،‬كتاب الجمعة‪ 8 ،‬ـ إيجاب الغسل يوم الجمعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1679‬‬
‫هـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـكـتـاـبـ إـقـاـمـةـ اـلـصـالـةـ‪،‬ـ ‪ 80‬ـ مـاـ جـاـءـ فـيـ اـلـغـسـلـ يـوـمـ اـلـجـمـعـةـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1088‬‬
‫●● [عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابـ العدويُّ ‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫نافع‪،‬يومعنه‬
‫شهيدًا‬‫وفضيل‪،‬أوعن‬ ‫عيسى له شفي ًعا‬ ‫عمر‪:‬‬
‫وائها كنتُ‬ ‫على ْأَل‬
‫عبدبَ َرهللا بن‬‫ص‬
‫‪ 7649/8249‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫م‬
‫القيامة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪ 86‬ـ باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على ألوائها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1377/481‬‬
‫التيمي‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد هللا بن معمر‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7650/8250‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه كان إذا اعتكف طُرح له فراشه أو‬
‫)‬‫‪1‬‬ ‫(‬

‫يُوضعهله سريره وراء ُأسطوانةـ التوبة‪.‬‬

‫ه‪ :‬في الصوم (‪61‬ـ باب في المعتكف يلزم مكانًا من المسجد‪ ،‬ح‪.)1774‬‬
‫المدني الخياط‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عيسى بن أبي عيسى ـ واسمه‪ :‬ميسرة ـ الغفاريُّ‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7651/8251‬ـ حديث‪:‬ه رأيتُ النب َّي ﷺ في َكنِفيه ُمستقب َل الق ْبل ِة‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الطهارة (‪18‬ـ باب الرخصة في ذلك ال َكنِيف وإباحته دون الصحارى‪،‬‬
‫ح‪.)323‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬مولى بني ضبعة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [فضيل بن غزوان‬
‫عمر]‬
‫علي‬
‫ٌّ‬ ‫النبي ﷺ بيت فاطمة فلم يدخل عليها‪ ،‬وجاء‬ ‫(‪)2‬‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7652/8252‬ـ حديث‪ :‬أتَ َى‬
‫د‬ ‫خ‬

‫فَ َذ َك َرتْ له ذلك‪ ،‬فذكر للنبي ﷺ‪ ،‬قال ‪« :‬إني رأيتُ على بابها‬
‫(‪)4‬‬ ‫(‪)3‬‬

‫ست ًرا ُموشيًّا»‪.‬‬

‫خ‪ :‬في الهبة (‪27‬ـ باب هدية ما يكره لبسها‪ ،‬ح‪.)2613‬‬
‫د‪ :‬في اللباس (‪46‬ـ باب في اتخاذ الستور‪ ،‬ح‪.)4150 ،4149‬‬

‫(?) لفظ (أنه) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (بيت) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬النبي)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬قالت)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪137‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬فليح‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫‪ 0000/8253‬ـ [حديث‪ :‬الغار‪.‬‬

‫م‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬رقبة بن مصقلة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7097‬‬
‫‪ 7653/8254‬ـ حديث‪« :‬أيّما رجل مسلم أكفر رجالً مسل ًما»‪.‬‬
‫د‪ :‬في السنة (‪16‬دـ باب الدليل على زيادة اإليمان ونقصانه‪ ،‬ح‪.)4687‬‬
‫‪ 0000/8255‬ـ [حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ إذا عجل به أمر صنع مثل الذي‬
‫د‬
‫صنعت‪ ...‬الحديث في الجمع بين الصالتين‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن واقد‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6758‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين‬
‫عمر]‬
‫الخروج إلى مكة ا َّدهَنَ ب ُده ٍْن ليس‬ ‫َ‬ ‫‪ 7654/8256‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ ُع َم َر إذا أرا َد‬
‫الحلَ ْيفة فيُصلِّي‪ ،‬ثم يركب‪ ،‬فإذا‬ ‫رائحةٌ طيبةٌ‪ ،‬ثم يأتي مسج َد ذي ُ‬ ‫خ‬ ‫له‬
‫ست ََوتْ به راحلتُه قائمةً َأ ْح َر َم‪.‬‬ ‫ا ْ‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪29‬ـ باب اإلهالل مستقبل القبلة‪ ،‬ح‪.)1554‬‬
‫ش بينه‬‫‪ 7655/8257‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ َخ َر َج ُم ْعتَ ِم ًرا فحال كفا ُر قري ٍ‬
‫وبين خالبيت‪ ،‬فَنَ َح َر َه ْديَه‪.‬‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪43‬ـ باب عمرة القضاء‪ ،‬ح‪.)4252‬‬
‫[وفي الصلح] (‪7‬ـ باب الصلح مع المشركين‪ ،‬ح‪.)2701‬‬
‫النبي ﷺ ثالثة أشواط‪ ،‬و َمشَى أربعة في الحج‬ ‫ُّ‬ ‫س َعى‬ ‫‪ 7656/8258‬ـ حديث‪:‬خ‪َ /‬‬
‫‪/167‬ب‬ ‫والعمرة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪57‬ـ باب الرمل في الحج والعمرة‪ ،‬ح‪.)1604‬‬
‫النبي ﷺ عام الفتح وهو ُم ْر ِدفٌ أسامة بن زيد على‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7657/8259‬ـ حديث‪ :‬أقبل‬
‫خ‬
‫عبد ٌل‪.‬هللا بن عمر‪ :‬كثير ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫واء‪ ،‬ومعه بال‬ ‫القَ ْ‬
‫ص‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪77‬ـ باب حجة الوداع‪ ،‬ح‪.)4400‬‬
‫‪ 7658/8260‬ـ حديث‪ :‬رأيتُ رسو َل هللاِ ﷺ بِفناء الكعبة ُم ْحتبِيًا بيديه هكذا‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫خ‪ :‬في االستئذانخ(‪34‬ـ باب االحتباء باليد وهو القرفصاء‪ ،‬ح‪.)6272‬‬

‫المدني‪ ،‬نزيل مصر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [كثير بن فرقد‬
‫صلَّى‪.‬‬ ‫يذبح بال ُم َ‬
‫ُ‬ ‫‪ 7659/8261‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان ينح ُر أو‬
‫خن‬
‫خ‪ :‬في العيدين (‪22‬ـ باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى ‪ ،‬ح‪.)982‬‬
‫واألضاحي (‪6‬ـ باب األضحى والنحر بالمصلى‪ ،‬ح‪.)5552‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب صالة العيدين‪30 ،‬ـ ذبح اإلمام يوم العيد وعدد ما‬
‫يذبح‪ ،‬ح‪.)1589‬‬
‫[وفي األضاحيـ] (كتاب الضحايا‪3 ،‬ـ ذبح اإلمام أضحيته بالمصلى‪ ،‬ح‬
‫(?) في «خ» و«تحفة»‪( :‬بيده)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪138‬‬
 ‫‪.)4366‬‬
‫حج‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪ 7660/8262‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا بن عُمر كان يَخ ُّب في طوافه حينَ يق َد ُم في ٍّ‬
‫أو ُع ْمختر ٍةن ثالثًا‪ ،‬ويمشي أرب ًعا(‪.)1‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪57‬ـ باب الرمل في الحج والعمرة‪ ،‬ح‪ 1604‬تعليقًا)‪.‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪153‬ـ الرمل في الحج والعمرة‪ ،‬ح‪.)2943‬‬
‫صلَّ ْيتُ مع النبي ﷺ سجدتَ ْي ِن قبل الظهر‪.‬‬ ‫‪ 7661/8263‬ـ حديث‪:‬خت َ‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب التهجد‪29 ،‬ـ باب التطوع بعد المكتوبة‪ ،‬ح‪1172‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫جش والتلقِّي‪ ،‬وأن يبي َع‬ ‫‪ 7662/8264‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه نَ َهى عن النَّ ْ‬
‫َحاض ٌرنلباد‪ .‬عبد هللا بن عمر‪ :‬الليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ن‪ :‬في البيوع (‪17‬ـ بيع الحاضر للبادي‪ ،‬ح‪.)4497‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ستَثنى»‪.‬‬ ‫‪ 7663/8265‬ـ حديث‪َ « :‬منْ حلف فقال‪ :‬إنْ شاء هللا فقد ا ْ‬
‫(كتاب اَأليْمان والنذور‪39 ،‬ـ االستثناء‪ ،‬ح‪.)3828‬‬ ‫ن‬
‫ن‪ :‬في النذور‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7664/8266‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا قف َل من الجيش أو الحج أو العمرة‬
‫فَأ ْوفَى نعلى فَ ْدفَ ٍد أو ثنيّ ٍة َكبَّ َر ثالث تكبيرات‪.‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول إذا أوفى على ثنية‪ ،‬ح‪.)539‬‬
‫الفهمي ـ موالهم ـ المصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●● [الليث بن سعد بن عبد الرحمن‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7665/8267‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ حرق نخ َل بني النَّضير وقطع وهي‬
‫البُويرةع فأنزل الله ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾(‪.)2‬‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪14‬ـ باب حديث بني النضيرـ ومخرج رسول هللا ﷺ في دية‬
‫الرجلين‪ ،‬ح‪.)4031‬‬
‫[وفي التفسير] (سورة الحشر‪2 ،‬ـ باب ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾‪ ،‬ح‪.)4884‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪10 ،‬ـ باب جواز قطع أشجار الكفار‬
‫وتحريقها‪ ،‬ح‪.)1746/29‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪91‬ـ باب في الحرق في بالد العدو‪ ،‬ح‪.)2615‬‬
‫ت‪ :‬في السير (‪4‬ـ باب في التحريق والتخريب‪ ،‬ح‪.)1552‬‬
‫وفيـ التفسير (‪59‬ـ باب ومن سورة الحشر‪ ،‬ح‪.)3302‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪24 ،‬ـ إحراق نخيلهم وقطعها‪ ،‬ح‪.)8608‬‬
‫وفيـ التفسير (الكبرى‪376 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾‪ ،‬ح‪.)11573‬‬

‫(?) لفظ (أربعًا)ـ ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) من سورة الحشر‪ ،‬اآلية‪.5 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪139‬‬
 ‫عن)‪.‬نافع‪ ،‬عنه‬ ‫الليث‪،‬‬
‫‪2844‬‬ ‫بأرضعمر‪:‬‬
‫العدو‪ ،‬ح‬ ‫عبدقـهللا بن‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪31‬ـ باب التحري‬
‫‪ 7666/8268‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأةً ُو ِجدَتْ في بعض مغازي النبي ﷺ مقتولة‪ ،‬فأنكر‬
‫هللان ﷺ قَ ْت َل النساء والصبيان‪.‬‬ ‫خمدت‬
‫رسول‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪147‬ـ باب قتل الصبيان في الحرب‪ ،‬ح‪.)3014‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـمـغـاـزـيـ (ـكـتـاـبـ اـلـجـهـاـدـ وـاـلـسـيـرـ‪،‬ـ ‪ 8‬ـ بـاـبـ تـحـرـيـمـ قـتـلـ اـلـنـسـاـءـ‬
‫والصبيان في الحرب‪ ،‬ح‪.)1744/24‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪121‬ـ باب في قتل النساء‪ ،‬ح‪.)2668‬‬
‫ت‪ :‬في السير (‪19‬ـ باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان‪ ،‬ح‬
‫‪.)1569‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪31 ،‬ـ النهي عن قتل النساء‪ ،‬ح‪.)8618‬‬
‫ص َر‬‫ق طائفةٌ من أصحابه وق َّ‬
‫َ‬ ‫وحلَ َ‬
‫ق رسو ُل هللاِ ﷺ َ‬ ‫‪ 7667/8269‬ـ حديث‪َ :‬حلَ َ‬
‫«ر ِح َم هللاُ‬
‫هم‪.‬ت نقال عبد هللا‪ :‬إنَّ رسو َل هللاِ ﷺ قال‪َ :‬‬ ‫خت م‬‫ض‬
‫بع ُ‬
‫صرين»‪.‬‬ ‫ال ُم َحلقين» مرةً أو مرتين‪ ،‬ثم قال‪« :‬وال ُمقَ ِّ‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪127‬ـ باب الحلق والتقصيرـ عند اإلحالل‪ ،‬ح‪ 1727‬تعليقا)‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪55‬ـ باب تفضيل الحلق على التقصير وجوازـ التقصير‪ ،‬ح‬
‫‪.)1301/316‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪74‬ـ باب ما جاء في الحلق والتقصير‪ ،‬ح‪.)913‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪247 ،‬ـ الحلق‪.)4114 ،‬‬
‫ْ‬
‫النبي ﷺ بزكاة الفِط ِر صاعًا من تم ٍر أو صاعًا من‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7668/8270‬ـ حديث‪َ :‬أ َم َر‬
‫خمنه‬
‫قال عبد هللا‪.‬‬ ‫شعير‪.‬‬
‫نافع‪.)،‬عنه‬
‫عن‪1507‬‬ ‫تمر‪ ،‬ح‬‫الليث‪،‬‬ ‫عمر‪:‬من‬
‫بنصاعًا‬ ‫الفطر‬ ‫عبد هللا‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‪74‬ـ باب صدقة‬
‫م‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير‪ ،‬ح‪.)984/15‬‬
‫ن‪ :‬في الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11685‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الزكاة (‪21‬ـ باب صدقة الفطر‪ ،‬ح‪.)1825‬‬
‫‪ 7669/8271‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ رأى نُخامةً في قِ ْبلة المسجد وهو يُصلّي بين‬
‫خمنه‬
‫فحتَّها‪.‬‬
‫يدي الناس َ‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪94 ،‬ـ باب هل يلتف ألمر ينزل به أو يرى شيًئا‬
‫أو بصاقًاـ في القبلة؟‪ ،‬ح‪.)753‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪13 ،‬ـ باب النهي عن البصاق في‬
‫المسجد في الصالة وغيرها‪ ،‬ح‪.)547/51‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪ ،‬كتاب السهو‪91 ،‬ـ نظر المصلي إلى الشيء يراه في القبلة‪،‬‬
‫ح‪.)528‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب المساجد والجماعات‪10 ،‬ـ باب كراهية النخامة في المسجد‪ ،‬ح‬

‫‪140‬‬
 ‫‪.)763‬‬
‫بالخيا ِر ما لم يتف َّرقا»‪.‬‬ ‫ُ‬
‫«إذا تبَايَ َع الرجالن فك ُّل واح ٍد منهما ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ 7670/8272‬ـ حديث‪:‬‬
‫خمنه‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪45‬ـ باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع‪ ،‬ح‬
‫‪.)2112‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪10‬ـ باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين‪ ،‬ح‪.)1531/44‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪9‬ـ ذكر االختالف على نافع في لفظ حديثه‪ ،‬ح‪.)4472 ،4471‬‬
‫وفيـ الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11676‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪17‬ـ باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا‪ ،‬ح‪.)2181‬‬
‫‪ 7671/8273‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللاِ ﷺ عن ال ُمزابنة‪ :‬أنْ يبيع ثَ َم َر حائطه إنْ‬
‫خمنه‬
‫كان نَ ْخالً بتمر كيالً‪.‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)2205‬‬ ‫عمر‪:‬كيالً‪ ،‬ح‬
‫الليث‪ ،‬عن‬ ‫بالطعامـ‬ ‫الزرع بن‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪91‬ـ باب بيععبد هللا‬
‫م‪ :‬فيه (‪14‬ـ باب تحريم بيع الرطب بالتمر إال في العرايا‪ ،‬ح‪.)1542/76‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪39‬ـ بيع الزرع بالطعام‪ ،‬ح‪.)4549‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪54‬ـ باب المزابنة والمحاقلة‪ ،‬ح‪.)2265‬‬
‫‪ 7672/8274‬ـ حديث‪« :‬أيّما امرئ َأبَّ َر نخالً ثم با َع أصلَها فللذي بَّ َر ث َم ُر النَّخ ِل إاَّل‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬
‫يشتر هطَ ال ُمبتاعُ»‪.‬‬
‫خمن‬
‫أنْ‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪92‬ـ باب بيع النخل بأصله‪ ،‬ح‪.)2206‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪15‬ـ باب من باع نخالً عليها ثمر‪ ،‬ح‪.)1543/79‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪75‬ـ النخل يباع أصلها ويستثني المشتريـ ثمرها‪.)4635 ،‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪31‬ـ باب ما جاء فيمن باع مؤبرًا أو عبدًا له مال‪ ،‬ح‬
‫‪.)2210‬‬
‫‪ 7673/8275‬ـ حديث‪ :‬قام رج ٌل فقال‪ :‬يا رسول هللا ماذا تأمرنا أنْ نلبس من‬
‫«تنتقب‬
‫َ‬ ‫الثيابد تفين اإلحرام؟ فقال‪« :‬ال تلبسوا القُ ُمص»‪ ،...‬وفيه‪:‬‬ ‫خ‬

‫المرأة ال ُم ْح ِرمةُ وال تلبس القُفَّازَ ْينْ »‪.‬‬

‫خ‪ :‬في الحج (كتاب جزاء الصيد‪13 ،‬ـ باب ما ينهى من الطيب للمحرم‬
‫والمحرمة‪ ،‬ح‪.)1838‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪32‬ـ باب ما يلبس المحرم‪ ،‬ح‪.)1825‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪18‬ـ باب ما جاء فيما ال يجوزـ للمحرم لبسه‪ ،‬ح‪.)833‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪33‬ـ النهي عن أن تنتقب المرأة الحرام‪ ،‬ح‪.)2673‬‬
‫وفيـ العلم (الكبرى‪27 ،‬ـ من سأل وهو قائم عال ًما جالسًا‪ ،‬ح‪.)5878‬‬
‫صلَّى الجمعة انصرف فسجد‬ ‫عن ابن عُمر‪ :‬أنه كان إذا َ‬ ‫‪ 7674/8276‬ـ حديث‪:‬‬
‫متنه‬
‫سجدتَ ْي ِن في بيته‪.‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـصـالـةـ (ـكـتـاـبـ اـلـجـمـعـةـ‪،‬ـ ‪18‬ـ بـاـبـ اـلـصـالـةـ بـعـدـ اـلـجـمـعـةـ‪،‬ـ ح‪.)882/70‬‬

‫‪141‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬الليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ت‪ :‬فيه (‪376‬ـ باب ما جاء في الصالة قبل الجمعة وبعدها‪ ،‬ح‪.)522‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪76 ،‬ـ أين تصلى الركعتان بعد الجمعة؟‪ ،‬ح‪.)498‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب الجمعة‪39 ،‬ـ الصالة بعد الجمعة‪ ،‬ح‪.)1746‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪95 ،‬ـ باب ما جاء في الصالة بعد الجمعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1130‬‬
‫حائض تطليقةً واحدة‪ً،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ق امرأتَه وهي‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7675/7277‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ عمر طل َ‬
‫ْ‬ ‫َأ خ م د‬
‫رسو ُل هللاِ ﷺ أنْ يُراجعها‪ ،‬ثم يُمسكها حتى تَط ُهر ‪ ،...‬وفي‬ ‫ف َم َره‬
‫آخره‪ :‬وكان عبد هللا إذا سُِئ َل عن ذلك‪ ،‬قال ألحدهم‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الطالق (‪44‬ـ باب ﴿ﮏ ﮐ ﮑ﴾‪ ،‬ح‪.)5332‬‬
‫ً‬
‫ي حرام‪ ،‬ح‪ 5264‬تعليقا)‪.‬‬ ‫(‪7‬ـ باب من قال المرأته أنت عل َّ‬
‫م‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب تحريمـ طالق الحائض بغير رضاهاـ وأنه لو خالف وقع‬
‫الطالق ويؤمرـ برجعتها‪ ،‬ح‪.)1471/1‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب في طالق السنة‪ ،‬ح‪.)2180‬‬
‫ُ‬
‫‪ 7676/8278‬ـ حديث‪ :‬قَطَ َع رسو ُل هللاِ ﷺ في ِم َجنّ قيمتُه ثالثة دراهم‪.‬‬
‫‪13‬تـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾‪ ،‬ح‪ 6798‬تعليقًا)‪.‬‬ ‫خت م‬ ‫خ‪ :‬في الحدود (‬
‫م‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب ح ّد السرقة ونصابها‪ ،‬ح‪.)1686/6‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪16‬ـ باب ما جاء في كم تقطع يد السارق؟‪ ،‬ح‪.)1446‬‬
‫الحجاج بابن ُّ‬
‫الزبَ ْير فقيل‬ ‫ُ‬ ‫الحج عا َم نَ َز َل‬
‫َّ‬ ‫‪ 7677/8279‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ ُع َم َر أرا َد‬
‫خمن‬
‫صدُّوك‪.‬‬
‫الناس كائنٌ بينهم قتال‪ ،‬وإنا نخافُ أنْ يَ ُ‬ ‫َ‬ ‫له‪ :‬إنَّ‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪77‬ـ باب طواف القارن‪ ،‬ح‪.)1640‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب بيان جواز التحلل باإلحصار وجواز القران‪ ،‬ح‪/1230‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬الليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)182‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪53‬ـ إذا أه َّل بعمرة هل يجعل معها ح ًّجا؟‪ ،‬ح‪.)2746‬‬
‫َأ‬
‫ق بين الخيل التي لم تُضمر‪ ،‬وكان َمدُها‬ ‫سابَ َ‬ ‫‪ 7678/8280‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َ‬
‫الحم ْفنياء إلى مسجد بني ُزريق‪.‬‬ ‫خ‬
‫من َ‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪57‬ـ باب إضمار الخيل للسبق‪ ،‬ح‪.)2869‬‬
‫قال الحافظ‪:‬‬
‫وفيـ االعتصام (‪16‬ـ باب ما ذكر النبي ﷺ وحضَّ على اتفاق أهل العلم وما‬
‫اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة‪ ،...‬ح‪.)7336‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪25 ،‬ـ باب المسابقة بين الخيل وتضميرها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1870/95‬‬
‫ن‪ :‬في الخيل (الكبرى‪13 ،‬ـ غاية السبق للتي لم تضمر‪ ،‬ح‪.)4425‬‬
‫اصطَنَ َع خات ًما من ذهب‪ ،‬وكان يلبسه‬ ‫‪ 7679/8281‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ ْ‬
‫خمن‬
‫‪/168‬أ‬
‫‪142‬‬
 ‫صه في باطن ‪ /‬كفّه‪.‬‬ ‫فيجعل فَ َّ‬
‫خ‪ :‬في النذورـ (كتاب اَأليْمان والنذور‪6 ،‬ـ باب من حلف على الشيء ْ‬
‫وإن لم‬
‫يحلّف‪ ،‬ح‪.)6651‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪11‬ـ باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من‬
‫إباحته في أول اإلسالم‪ ،‬ح‪.)2091/53‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪ 81‬ـ طرح الخاتم وتركـ لبسه‪ ،‬ح‪.)5290‬‬
‫الخيالء ال ينظر هللاُ إليه يوم‬ ‫‪ 7680/8282‬ـ حديث‪« :‬إنَّ الذي يَ ُج ُّر ثوبَه من ُ‬
‫خت م ن‬
‫القيامة»‪.‬‬
‫ً‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪5‬ـ باب من ج ّر ثوبه من الخيالء‪ ،‬ح‪ 5791‬تعليقا)‪.‬‬
‫إرخاؤه‪ ،...‬ح‬
‫عنزـنافع‪ ،‬عنه‬ ‫وبيان ح ّد ما‬
‫الليث‪ ،‬يجو‬ ‫خيالءعمر‪:‬‬ ‫م‪ :‬فيه (‪9‬ـ باب تحريمـ ج ّر عبد‬
‫الثوبهللا بن‬
‫‪.)2085/42‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪101‬ـ التغليظ في ج ّر اإلزار‪ ،‬ح‪.)5327‬‬
‫‪ 7681/8283‬ـ حديث‪« :‬أيُّما مملوك كان بين شركاء فأعتق أحدُهم نصيبَه فإنه‬
‫فيم نمال الذي أعتق قيمة عدل‪ ،‬فيعتق إنْ بلغ ذلك ماله»‪.‬‬ ‫يقام خت‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪4‬ـ باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو أمة بين الشركاء‪ ،‬ح‪2525‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (ح‪.)1501/1‬‬
‫َأل‬
‫وفيـ النذورـ (‪ 5/95‬كتاب ا يْمان‪12 ،‬ـ باب من أعتق شر ًكا له في عبد‪ ،‬ح‬
‫‪.)1501/49‬‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)4952‬‬
‫ضكم على‬ ‫ضكم على بيع بعض‪ ،‬وال يخطب بع ُ‬ ‫‪ 7682/8284‬ـ حديث‪« :‬ال يَ ِب ْع بع ُ‬
‫بعض»‪.‬‬ ‫بة ت ن‬
‫ط م‬ ‫ِخ ْ‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪6‬ـ باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك‪ ،‬ح‬
‫‪.)1412/49‬‬
‫ت‪ :‬في البيوع (‪57‬ـ باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه‪ ،‬ح‪129‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪.)2‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪20‬ـ بيع الرجل على بيع أخيه‪ ،‬ح‪.)4503‬‬
‫وفيـ النكاح (‪20‬ـ النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه‪ ،‬ح‪.)3238‬‬
‫‪ 7683/8285‬ـ حديث‪ :‬أنه ذكر عند رسول هللا ﷺ يوم عاشوراء‪ ،‬فقال‪« :‬كان‬
‫ب أنْ يصومه فليص ْمه‪،‬‬ ‫يصومه(‪ )2‬أه ُل الجاهلية‪ ،‬فَ َمنْ َأ َح َّ‬ ‫يوما م ن ه‬
‫ً‬
‫(?) في «أ»‪( :‬البيع)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (يصومه)ـ ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪143‬‬
 ‫و َمنْ َك ِرهَه فليَ َدععبد‬
‫ْه»‪ .‬هللا بن عمر‪ :‬الليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪19‬ـ باب صوم يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)1126/118‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪105 ،‬ـ بدء صيام يوم عاشوراء وذكرـ اختالف ألفاظ الناقلين‬
‫للخبر فيه‪ ،‬ح‪.)2840‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪41‬ـ باب صيام يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)1737‬‬
‫‪ 7684/8286‬ـ حديث‪ :‬عن رسول هللا ﷺ‪ :‬أنه كان يَنَهى أنْ يُسافر بالقرآن إلى‬
‫منه‬
‫أرض العد ّو مخافةَ أنْ ينالَه العد ّو‪.‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪24 ،‬ـ باب النهي أن يسافرـ بالمصحف إلى‬
‫أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم‪ ،‬ح‪.)1869/93‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪124 ،‬ـ السفر بالقرآن إلى أرض العدوّ‪ ،‬ح‪.)8789‬‬
‫وفضائل القرآن (الكبرى‪44 ،‬ـ السفر بالقرآن إلى أرض العدو‪ ،‬ح‪.)8060‬‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪45‬ـ باب النهي أن يسافرـ بالقرآن إلى أرض العدو‪ ،‬ح‪.)2880‬‬
‫‪ 7685/8287‬ـ حديثم‪:‬ن ه«الخي ُل في نواصيها الخي ُر إلى يوم القيامة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪26 ،‬ـ باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم‬
‫القيامة‪ ،‬ح‪.)1871/96‬‬
‫ن‪ :‬في الخيل (‪7‬ـ باب فتل ناصية الفرس‪ ،‬ح‪.)3573‬‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪14‬ـ باب ارتباطـ الخيل في سبيل هللا‪ ،‬ح‪.)2787‬‬
‫الليل مثنى مثنى»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 7686/8288‬ـ حديث‪« :‬صالةُ‬
‫تنه‬
‫ت‪ :‬في الصالة (‪323‬ـ باب ما جاء أن صالة الليل مثنى مثنى‪ ،‬ح‪.)437‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب قيام الليل وتطوعـ النهار‪26 ،‬ـ باب كيف صالة الليل؟‪ ،‬ح‬
‫‪.)1671‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫ركعتين‪ ،‬ح‬ ‫عنالليل‬ ‫الليث‪،‬‬
‫صالة‬ ‫عمر‪:‬‬
‫جاء في‬ ‫هللا بن‬
‫باب ما‬ ‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪،‬عبد‬
‫‪171‬ـ‬
‫‪.)1319‬‬
‫ب وهو‬ ‫ّ‬
‫‪ 7687/8289‬ـ حديث‪ :‬عن ابن ُع َم َر‪ :‬أنه أدرك ُع َم َر بنَ الخطاب في َر ْك ٍ‬
‫يحلفُ خ مبأبيه‪ ،‬فناداهم رسو ُل هللا ﷺ‪َ« :‬أاَل إنَّ هللاَ ينهاكم أنْ تحلفوا‬
‫بآبائكم‪ ،‬ف َمنْ كان حالفًا»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪74‬ـ باب من لم يَ َر إكفار من قال ذلك متأوالً أو جاهالً‪ ،‬ح‬
‫‪.)6108‬‬
‫َأل‬
‫م‪ :‬في النذور (كتاب ا يْمان‪1 ،‬ـ باب النهي عن الحلف بغير هللا تعالى‪ ،‬ح‬
‫‪.)1646/3‬‬
‫س ِم َع رسو َل هللاِ ﷺ وهو مستقبل المشرق يقول‪:‬‬ ‫‪ 7688/8290‬ـ حديث‪ :‬أنه َ‬
‫حيث يطل ُع قرنُ الشيطان»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫«َأاَل (‪)1‬خ مإنَّ الفتنة هاهنا ِمنْ‬
‫(?) لفظ (أال) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪144‬‬
 ‫خ‪ :‬في الفتن (‪16‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬الفتنة من قبل المشرق‪ ،‬ح‪.)7093‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الفتن وأشراطـ الساعة‪16 ،‬ـ باب الفتنة من المشرق من حيث‬
‫يطلع قرناـ الشيطان‪ ،‬ح‪.)2905/45‬‬
‫‪ 7689/8291‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً قام في المسجد فقال‪ :‬يا رسول هللا ِمنْ أين‬
‫(‪)1‬‬

‫الحلَ ْيفة‪ ،‬وأه ُل‬ ‫تأمرناخ نأن نُ ِه َّل؟ فقال‪« :‬يُ ِه ُّل أه ُل المدينة من ذي ُ‬
‫الحجفة»‪.‬‬
‫الشام من ُ‬
‫خ‪ :‬في العلم (‪52‬ـ باب ذكر العلم والفتيا في المسجد‪ ،‬ح‪.)133‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪39 ،‬ـ ذكر العلم والفتيا في المسجد‪ ،‬ح‪.)5902‬‬
‫وفيـ الحج (‪18‬ـ ميقات أهل الشام‪ ،‬ح‪.)2652‬‬
‫عنه‬ ‫نافع‪،‬‬ ‫عن‬‫َ‬ ‫الليث‪،‬‬
‫عليه مقعدُه بالغداة وال َع ِش ّي»‪.‬‬ ‫ضعمر‪:‬‬‫عبدُكمهللا ُع ِربن َ‬
‫‪ 7690/8292‬ـ حديث‪« :‬إذا ماتَ أحد‬
‫خن‬
‫خ‪ :‬في صفة الجنة (كتاب بدء الخلق‪ 8 ،‬ـ باب ما جاء في صفة الجنة وأنها‬
‫مخلوقة‪ ،‬ح‪.)3240‬‬
‫ن‪ :‬في الجنائز (‪116‬ـ وضع الجريدة على القبر‪ ،‬ح‪.)2070‬‬
‫والتفسيرـ(‪( )2‬الكبرى‪ ،‬سورة غافر‪ ،‬ح‪.)11463‬‬
‫‪ 7691/8293‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ بَ َع َث سريةً قِبَ َل نَ ْجد‪.‬‬
‫مد‬
‫(كتاب الجهاد والسير‪12 ،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/36‬‬ ‫م‪ :‬في المغازي‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪157‬ـ باب في نفل السرية تخرج من العسكر‪ ،‬ح‪.)2744‬‬
‫‪ 7692/8294‬ـ حديث‪« :‬ال يأكل أحدكم من لحم(‪ُ )3‬أضحيته فوق ثالثة أيام»‪.‬‬
‫م‪ :‬في األضاحيم (ت‪5‬ـ باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم األضاحي‪ ،‬ح‬
‫‪.)1970/26‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب ما جاء في كراهية أكل األضحية فوقـ ثالثة أيام‪ ،‬ح‬
‫‪.)1509‬‬
‫راع وكلُكمـ مسؤو ٌل عن رعيته‪ ،‬فاألمي ُر الذي‬ ‫َأ‬
‫‪ 7693/8295‬ـ حديث‪ « :‬اَل ُكلّ ُكم ٍ‬
‫الناس راع»‪.‬‬ ‫على م ت‬

‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪5 ،‬ـ باب فضيلة اإلمام العادل وعقوبة الجائر‬
‫والحث على الرفقـ بالرعية‪ ،‬ح‪.)1829/20‬‬ ‫ّ‬
‫ت‪ :‬في الجهاد (‪27‬ـ باب ما جاء في اإلمام‪ ،‬ح‪.)1705‬‬
‫الحبَلَة‪.‬‬
‫‪ 7694/8296‬ـ حديث‪ :‬عن رسول هللا ﷺ‪ :‬أنه نَ َهى عن بَ ْي ِع َحبَ ِل َ‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪3‬مـنباب تحريمـ بيع حبل الحبلة‪ ،‬ح‪.)1514/5‬‬

‫(?) لفظ (من)ـ ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله‪( :‬والتفسير) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (لحم) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪145‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬الليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ن(‪ :)4‬فيه (‪67‬ـ بيع حبل الحبلة‪ ،‬ح‪.)4624‬‬
‫‪ 7695/8297‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر قال‪َ :‬منْ صلَّى من الليل فليجع ْل آ ِخ َر صالت ِه‬
‫من‬
‫وت ًرا‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪20 ،‬ـ باب صالة الليل مثنى‬
‫مثنى والوتر ركعة من آخر الليل‪ ،‬ح‪.)751/150‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب قيام الليل وتطوع النهار‪30 ،‬ـ باب وقت الوتر‪ ،‬ح‪.)1682‬‬
‫للح َرام‪.‬‬
‫الدواب َ‬
‫ّ‬ ‫س من‬ ‫‪ 7696/8298‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ّأ ِذنَ في قَ ْت ِل خم ٍ‬
‫من‬
‫باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الح ّل‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪9‬ـ‬
‫والحرم‪ ،‬ح‪.)1199/77‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪ 84‬ـ قتل الفأرة‪ ،‬ح‪.)2830‬‬
‫‪ 7697/8299‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ خطب الناس ‪ ،‬قال ابنُ عمر‪ :‬فأقبلتُ‬
‫(‪)2‬‬

‫فانصرف قبل أنْ َأ ْبلُ َغه‪ ،‬فسألتُ‪ :‬ماذا قال؟ قالوا(‪ :)3‬نَ َهى أنْ‬ ‫نحوه م ه‬

‫يُ ْنبَ َذ في ال ُّدبَّاء وال ُم َزفَّت‪.‬‬

‫م‪ :‬في األشربة (‪6‬ـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء والحنتم‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1997/49‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب النهي عن نبيذ األوعية‪ ،‬ح‪.)3402‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫إذنه»‪.‬‬ ‫عمر‪:‬أح ٍد بغي ِر‬
‫الليث‪ ،‬عن‬ ‫ماشيةَ‬
‫هللا ٌدبن‬
‫عبد) أح‬
‫(‪4‬‬
‫‪ 7698/8300‬ـ حديث م‪ :‬ه «ال يَ ْحلُبَنَّ‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـلـقـطـةـ (ـ‪2‬ـ بـاـبـ تـحـرـيـمـ حـلـبـ اـلـمـاـشـيـةـ بـغـيـرـ إـذـنـ مـاـلـكـهـاـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1726/13‬‬
‫اَّل‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪68‬ـ باب النهي أن يصيب منها شيًئا إ بإذن صاحبها‪ ،‬ح‬
‫‪.)2302‬‬
‫صالحه»‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 7699/8302‬ـ حديث‪« :‬ال تبيعوا الثمر حتى يَ ْبد َُو‬ ‫(‪)5‬‬

‫ن‪ :‬في البيوعن(ه‪28‬ـ بيع الثمر قبل أن يبدو صالحه‪ ،‬ح‪.)4519‬‬

‫ه‪ :‬في التجارات (‪32‬ـ باب النهي عن بيع الثمار قبل أن يبدو صالحها‪ ،‬ح‬
‫‪.)2214‬‬
‫‪ 7700/8303‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر بنَ الخطاب سأل رسو َل هللاِ ﷺ‪ :‬أيرقُ ُد أحدُنا وهو‬
‫ب؟ خقال‪« :‬نعم»‪.‬‬ ‫ُجنُ ٌ‬
‫خ‪ :‬في الطهارة (كتاب الغسل‪26 ،‬ـ باب نوم الجنب‪ ،‬ح‪.)287‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ت)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) قوله‪( :‬خطب الناس) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬قالوا)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ال يحتلبن)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) حديث «تحفة األشراف» (‪ )8301‬سيأتي برقم (ح‪ )7711‬من «التحف الظراف»‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪146‬‬
 ‫‪ 7701/8304‬ـ حديث‪« :‬إنما َأ َجلُكم في َأ َج ِل َمنْ خال قبلكم من اُأل َمم ما بين صالة‬
‫العصرخإلى مغرب الشمس‪ ،‬وإنما َمثَلُكم و َمثَ ُل اليهو ِد والنصارى»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في ِذ ْك ِر بني إسرائيل (كتاب أحاديث األنبياء‪50 ،‬ـ باب ما ذكر عن بني‬
‫إسرائيل‪ ،‬ح‪.)3459‬‬
‫‪ 7702/8305‬ـ حديث‪ / :‬أنَّ ابنَ عُمر كان إذا سُِئ َل عن نكاح النصرانية‬
‫واليهودية؟ قال‪.‬‬
‫خ‬ ‫‪/168‬ب‬
‫خ‪ :‬في الطالق (‪18‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ‪ ،﴾...‬ح‪.)5285‬‬
‫س َّمى هللا‪ :‬ال يَ ِح ُّل‬ ‫‪ 7703/8306‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر كان يقول في اإليالء الذي َ‬
‫بعد األجل‪.‬‬ ‫ألح ٍد خ‬

‫خ‪ :‬فيه (في الطالق‪21 ،‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ‪ ،﴾...‬ح‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬الليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)5290‬‬
‫‪ 7704/8307‬ـ حديث‪« :‬إذا أرا َد أحدُكم أنْ يأتي الجمعة فليغتس ْل»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب الجمعة‪ ،‬ح‪.)844/1‬‬
‫الحليفة‪.‬‬‫‪ 7705/8308‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ عمر ينيخ بالبطحاء الذي بذي ُ‬
‫م‬
‫‪77 ،4/106‬ـ باب التعريس بذي الحليفة والصالة بها إذا صدر‬ ‫م‪ :‬في الحج (‬
‫من الحج أو العمرة‪ ،‬ح‪.)1257/431‬‬
‫س في سبيل هللا‪ ،‬فوجده يُباع‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪ 7706/8309‬ـ حديث‪:‬مأنَّ ُع َم َر َح َم َل على ف َر ٍ‬
‫م(‪ :)1‬في الفرائض أو الهبة (بل في الهبات‪1 ،‬ـ باب كراهة شراء اإلنسان ما‬
‫تصدق به ممن تصدق عليه‪ ،‬ح‪.)1621/3‬‬
‫الضب‪ ،‬فقال‪« :‬ال‬ ‫ّ‬ ‫‪ 8403 ،7707/8310‬ـ حديث‪ :‬سأل رج ٌل رسو َل هللاِ ﷺ عن‬
‫وال ُأ َح ِّرمه»‪.‬‬
‫م‬
‫آكلُه‬
‫م‪ :‬في الذبائح (‪7‬ـ باب إباحة الضب‪ ،‬ح‪.)1943/40‬‬
‫يجلس فيه»‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 7708/8311‬ـ حديث‪:‬م«ال يُقيمنَّ أحدُكم الرج َل من مجلسه ثم‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب السالم‪11 ،‬ـ باب تحريم إقامة اإلنسان من موضعه‬
‫المباح الذي سبق إليه‪ ،‬ح‪.)2177/27‬‬
‫‪ 7709/8312‬ـ حديث‪:‬م «ال يتناجى اثنان دون الثالث»‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب السالم‪15 ،‬ـ باب تحريمـ مناجاة االثنين دون الثالث بغير رضاه‪،‬‬
‫ح‪.)2183/36‬‬
‫‪ 7710/8313‬ـ حديث‪« :‬الرؤيا الصالحةُ ـ قال نافع‪ :‬حسبتُ أنه قال‪ :‬ـ ُج ْز ٌء من‬
‫م‬
‫سبعين ُج ْز ًءا من النبوة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الرؤيا (ح‪.)2265/9‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬خ)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪147‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬ليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫‪ 7711/8301‬ـ حديث‪« :‬الذي(‪ )2‬تفوته صالةُ العصر فكأنّما ُوتِ َر أهلَه ومالَه»‪.‬‬
‫تن‬
‫‪128‬ـ باب ما جاء في السهو عن وقت صالة العصر‪ ،‬ح‬ ‫ت‪ :‬في الصالة (‬
‫‪.)175‬‬
‫[ن‪ :‬فيه] (الكبرى‪26 ،‬ـ ترك صالة العصر‪ ،‬ح‪.)364‬‬
‫‪ 7712/8314‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬أنه َأ َه َّل فانطلق يُ ِه ُّل فيقول‪ :‬لبَّيك اللهم‬
‫لبَّيك‪ .‬ت‬

‫ت‪ :‬في الحج (‪13‬ـ باب ما جاء في التلبية‪ ،‬ح‪.)826‬‬

‫‪ 7713/8315‬ـ حديث‪ُ :‬أري رجا ٌل من أصحاب النبي ﷺ ليلة القدر‪.‬‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في االعتكاف (الكبرى‪20 ،‬ـ التماس ليلة القدر في التسع والسبع‬
‫والخمس‪ ،‬ح‪.)3398‬‬
‫ص من‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كلب ماشي ٍة نق َ‬ ‫اَّل‬
‫‪ 7714/8316‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أمسك كلبًا إ كلبًا ضاريًا أو َ‬
‫ن‬
‫يوم قيراطان»‪.‬‬ ‫أجره ُك َّل ٍ‬
‫ن‪ :‬في الصيد (كتاب الصيد والذبائح‪13 ،‬ـ باب الرخصة في إمساك الكلب‬
‫للصيد‪ ،‬ح‪.)4287‬‬
‫والشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11743‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬مولى قريش‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [ليث بن أبي سليم‬
‫‪ 8392 ،7715/8317‬ألف ـ حديث‪« :‬ال تنتقب ال ُم ْح ِرمة»‪.‬‬
‫خت‬
‫(كتاب جزاء الصيد‪13 ،‬ـ باب ما ينهى من الطيب للمحرم‬ ‫خ‪ :‬في الحج‬
‫والمحرمة‪ ،‬ح‪ 1838‬تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 7716/8318‬ـ حديث‪« :‬إيّاكم والتع ّري فإنَّ معكمـ َمنْ ال يُفَا ِرقكم»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في االستئذانت (كتاب األدب‪42 ،‬ـ باب ما جاء في االستتارـ عند الجماع‪،‬‬
‫ح‪.)2800‬‬
‫«بسمعنه‬
‫هللا‪ ،‬وفي‬ ‫قال‪:‬نافع‪،‬‬
‫القبرعن‬
‫الميتَمالك‪،‬‬
‫أدخلعمر‪:‬‬ ‫إذا بن‬ ‫ﷺ هللا‬
‫النبيعبد‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7717/8319‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫سبيل ههللا‪ ،‬وعلى ملّة رسول هللا»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الجنائز (‪38‬ـ باب ما جاء في إدخال الميت القبر‪ ،‬ح‪.)1550‬‬
‫‪ 7718/8320‬ـ حديث‪ :‬إنَّ َم ْيسرة المسجد تَ َعطَّلَتْ ‪.‬‬
‫ه‬
‫الصف‪ ،‬ح‪.)1007‬‬ ‫ّ‬ ‫(كتاب إقامة الصالة‪55 ،‬ـ باب فضل ميمنة‬ ‫ه‪ :‬في الصالة‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫األصبحي‬
‫ُّ‬ ‫●● [مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر‬
‫ابن عمر]‬
‫ض زكاة الفطر صاعًا من تمر أو‬ ‫‪ 7719/8321‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ فَ َر َ‬
‫صاعًا عمن شعير‪ ،‬على ُك ِّل ُح ٍّر أو عبد‪ ،‬ذك ٍر أو ُأنثى من المسلمين‪.‬‬

‫(?) لفظ (الذي) مكر ٌر في «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪148‬‬
‫خ‪ :‬في الزكاة(‪71( )1‬ـ باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين‪ ،‬ح‪15‬‬
‫‪.)04‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـ‪4‬ـ بـاـبـ زـكـاـةـ اـلـفـطـرـ عـلـىـ اـلـمـسـلـمـيـنـ مـنـ اـلـتـمـرـ وـاـلـشـعـيـرـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)984/12‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب كم يؤدي في صدقة الفطر؟‪ ،‬ح‪.)1611‬‬
‫[ت‪ :‬فيه] (‪35‬ـ باب ما جاء في صدقة الفطر‪ ،‬ح‪.)676‬‬
‫ن‪ :‬في الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11659‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ومكر ًراـ في الزكاة (‪32‬ـ باب فرض زكاة رمضان على الصغير‪ ،‬ح‪.)2502‬‬
‫(‪33‬ـ فرض زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدين‪ ،‬ح‪.)2503‬‬
‫ه‪ :‬في الزكاة (‪21‬ـ باب صدقة الفطر‪ ،‬ح‪.)1826‬‬
‫عنهى من‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وانتَف‬
‫نافع‪،‬‬
‫عنﷺ‪،‬‬ ‫مالك‪،‬‬
‫النبي‬ ‫عمر‪:‬زمان‬‫بنَه في‬ ‫امرأت‬ ‫‪ 7720/8322‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً اَل ع‬
‫عبدَنَ هللا‬
‫ق الول َد بالمرأة‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ق بينهما‪ ،‬و ل َح َ‬ ‫ولدها‪،‬ع فَفَ َّر َ‬
‫خ‪ :‬في الطالق (كتاب الطالق‪35 ،‬ـ باب يلحق الول ُد بالمالعنة‪ ،‬ح‪.)5315‬‬
‫وقال الحافظ‪ :‬بل في اللعان‪.‬‬
‫[وفي الفرائض] (‪17‬ـ باب ميراث المالعنة‪.)6748 ،‬‬
‫م‪ :‬في اللعان (ح ‪.)1494/8‬‬
‫د‪ :‬في الطالق (‪27‬ـ باب في اللعان‪ ،‬ح‪.)2259‬‬
‫ت‪ :‬في النكاح (ال‪ ،‬بل في الطالق‪22 ،‬ـ باب ما جاء في اللعان‪ ،‬ح‪.)1203‬‬
‫ن‪ :‬في الطالق (‪45‬ـ باب نفي الولد باللعان وإلحاقه بأ ّمه‪ ،‬ح‪.)3477‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪27‬ـ باب اللعان‪ ،‬ح‪.)2069‬‬
‫‪ 7721/8323‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن الشِّغار‪ ،‬وفيه تفسير الشِّغار ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ع‬
‫‪28‬ـ باب الشغار‪ ،‬ح‪.)5112‬‬ ‫خ‪ :‬في النكاح (‬
‫م‪ :‬فيه (‪7‬ـ تحريمـ نكاح الشغار وبطالنه‪ ،‬ح‪.)1415/57‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪15‬ـ باب في الشغار‪ ،‬ح‪.)2074‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪29‬ـ باب ما جاء في النهي عن نكاح الشغار‪ ،‬ح‪.)1124‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪61‬ـ تفسير الشغار‪ ،‬ح‪.)3337‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪16‬ـ باب النهي عن الشغار‪ ،‬ح‪.)1883‬‬
‫‪ 8547 ،7722/8324‬ـ حديث‪ :‬أنَّ اليهو َد جاؤوا إلى النبي ﷺ ف َذ َك ُروا له أنَّ رجالً‬
‫وامرأةً زَ نَيا‪.‬‬ ‫منهمت ن‬
‫خمد‬

‫خ‪ :‬في عالمات النبوة (كتاب المناقب‪26 ،‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ﴾‪،‬‬
‫ح‪.)3635‬‬
‫(?) في «و»‪( :‬الركاز)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) إ اَّل في حديث «ت»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪149‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫والمحاربين (كتاب الحدود‪37 ،‬ـ باب إحكام أهل الذمة وإحصانهمـ إذا زنوا‬
‫ورفعواـ إلى اإلمام‪ ،‬ح‪.)6841‬‬
‫م‪ :‬في الحدود (‪6‬ـ باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى‪ ،‬ح‪.)1699/27‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب في رجم اليهوديين‪ ،‬ح‪.)4446‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪10‬ـ باب ما جاء في رجم أهل الكتاب‪ ،‬ح‪.)1436‬‬
‫ن‪ :‬في الرجم (الكبرى‪ ،‬أبواب التعزيرات والشهود‪45 ،‬ـ شهادة أهل الكتاب‬
‫بعضهم على بعض في الحدود‪ ،‬ح‪.)7334‬‬
‫يلبس ال ُم ْح ِر ُم من الثياب؟‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7723/8325‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً قال‪ :‬يا رسول هللا ما‬
‫«الهتلبَسوا القُ ُمص‪ ،‬وال العمائم‪ ،‬وال السراويالت‪ ،‬وال‬ ‫خمدن‬
‫فقال‪:‬‬
‫البَ َرانِس»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪21‬ـ باب ما ال يلبس المحرم من الثياب‪ ،‬ح‪.)1542‬‬
‫وفيـ اللباس (‪13‬ـ باب البرانس‪ ،‬ح‪.)5803‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪1‬ـ ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما ال يباح وبيان تحريمـ‬
‫الطيب عليه‪ ،‬ح‪.)1177/1‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪32‬ـ باب ما يلبس المحرم‪ ،‬ح‪.)1824‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪30‬ـ النهي عن لبس القميص للمحرم‪ ،‬ح‪.)2669‬‬
‫(‪34‬ـ النهي عن لبس البرانس في اإلحرام‪ ،‬ح‪.)2674‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب ما يلبس المحرم من الثياب‪ ،‬ح‪.)2929‬‬
‫(‪20‬ـ بـاـبـ اـلـسـرـوـاـيـلـ وـاـلـخـفـيـنـ لـلـمـحـرـمـ إـذـاـ لـمـ يـجـدـ إـزـاـ ًرـاـ أـوـ نـعـلـيـنـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2932‬‬
‫الحليفة‪ ،‬وأه ُل الشام من‬ ‫‪ 7724/8326‬ـ حديث‪« :‬يُ ِه ُّل أه ُل المدينة من ذي ُ‬
‫خمدنه‬
‫الج ْحفة»‪.‬‬ ‫ُ‬
‫عنه ح‬
‫الحليفة‪،‬‬‫مالك‪،‬قبلعنذينافع‪،‬‬ ‫عمر‪ :‬يهلوا‬
‫المدينة وال‬ ‫خ‪ :‬في الحج (‪ 8‬ـ باب ميقاتعبدأهلهللا بن‬
‫‪.)1525‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب مواقيت الحج والعمرة‪ ،‬ح‪.)1182/13‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪9‬ـ باب في المواقيت‪ ،‬ح‪.)1737‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪17‬ـ ميقات أهل المدينة‪ ،‬ح‪.)2651‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب مواقيت أهل اآلفاق‪ ،‬ح‪.)2914‬‬
‫‪ 7725/8327‬ـ حديث‪« :‬من ابتاع طعا ًما فال يَبِ ْعه حتى يستوفيَه»‪.‬‬
‫‪51‬نـ هباب الكيل على البائع والمعطي‪ ،‬ح‪.)2126‬‬ ‫خ‪ :‬في البيوع خ(م د‬

‫(‪55‬ـ باب بيع الطعام قبل أن يقبض وبيع ما ليس عندك‪.)2136 ،‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪ 8‬ـ باب بطالن بيع المبيع قبل القبض‪ ،‬ح‪.)1526/32‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪67‬ـ باب في بيع الطعام قبل أن يستوفى‪ ،‬ح‪.)3492‬‬

‫‪150‬‬
 ‫ن‪ :‬فيه (‪55‬ـ بيع الطعام قبل أن يستوفى‪ ،‬ح‪.)4595‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪37‬ـ باب النهي عن بيع الطعام قبل ما لم يقبض‪ ،‬ح‪.)2226‬‬
‫ش ْر ًكا له في عبد»‪.‬‬ ‫حديثم‪:‬د ن« هَمنْ أعتق ِ‬‫خ‬
‫‪ 7726/8328‬ـ‬
‫َأ‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪4‬ـ باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو َمة بين الشركاء‪ ،‬ح‬
‫‪.)2522‬‬
‫م‪ :‬فيه (ح ‪.)1501/1‬‬
‫[وفي اَأليْمان] (‪12 ،5/95‬ـ باب من أعتق شركا له في عبد‪ ،‬ح‪.)1501/47‬‬
‫ً‬
‫د‪ :‬فيه (‪6‬ـ باب فيمن روى أنه ال يستسعى‪ ،‬ح‪.)3940‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫‪.)4957‬نافع‪ ،‬عنه‬
‫مالك‪ ،‬عن‬‫ذلك‪ ،‬ح‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫عبدبنهللا بن‬
‫عمر في‬ ‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا‬
‫ه‪ :‬في التجارات أو األحكام(‪( )1‬بل في األحكام‪ :‬كتاب العتق‪7 ،‬ـ باب من أعتق‬
‫شر ًكا له في عبد‪ ،‬ح‪.)2528‬‬
‫ضكم على بيع بعض»‪ ،‬وفي لفظ‪« :‬بيع أخيه»‪.‬‬ ‫‪ 7727/8329‬ـ حديث‪« :‬ال يَبِ ْع بع ُ‬
‫سل َع حتى يبلغ ‪ /‬بها [إلى] السوق»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫لفظ‪:‬ه «وال تَلَقَّوا ال ِّ‬
‫وفيخ م د ن‬
‫‪/169‬أ‬ ‫خ‪ :‬في البيوع (‪71‬ـ باب النهي عن تلقي الركبان‪ ،‬ح‪.)2165‬‬
‫(‪58‬ـ باب ال يبيع على بيع أخيه وال يسومـ على سوم أخيه حتى يأذن له أو‬
‫يترك‪ ،‬ح‪.)2139‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪4 ،5/3‬ـ باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على سومه‬
‫وتحريمـ النجش‪ ،...‬ح‪.)1412/7‬‬
‫(‪5‬ـ باب تحريم تلقي الجلب‪ ،‬ح‪.)1517/14‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪45‬ـ باب في التلقي‪ ،‬ح‪.)3436‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪20‬ـ بيع الرجل على بيع أخيه‪ ،‬ح‪.)4503‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪13‬ـ باب ال يبيع الرجل على بيع أخيه وال يسومـ على‬
‫سومه‪ ،‬ح‪.)2171‬‬
‫ُأ‬
‫‪ 7728/8330‬ـ حديث‪َ « :‬منْ باع نخالً قد بِّ َرتْ فثم ُرها للبائع إاَّل أنْ يشترط‬
‫خمدنه‬
‫ال ُمبتاع»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪90‬ـ باب قبض من باع نخالً قد أبرت أو أرضًا مزروعة أو‬
‫بإجارة‪ ،‬ح‪.)2204‬‬
‫وفيـ الشروط (‪2‬ـ باب إذا باع نخالً قد أبرت‪ ،‬ح‪.)2716‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪15‬ـ باب من باع نخالً عليها ثمر‪ ،‬ح‪.)1543/77‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪44‬ـ باب في العبد يباع وله مال‪ ،‬ح‪.)3434‬‬
‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬يحرر)‪ ،‬ولعلّها حاشية‪ .‬وقد جاء في «تحفة»‪( :‬في األحكام)‪ ،‬بدون تردد‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫وهو الصواب‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ن‪ :‬في الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11695‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪31‬ـ باب ما جاء فيمن باع نخالً مؤبرًا أو عبدًا له مال‪ ،‬ح‬
‫‪.)2210‬‬
‫‪ 7729/8331‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ دخل الكعبة وأسامة بن زيد وبالل‬
‫وعثمان نبن طلحة‪ ،‬وفيه حديث بالل (ح ‪.)1892‬‬ ‫خمد‬

‫خ‪ :‬في الصالة (‪96‬ـ باب الصالة بين السواري في غير جماعة‪ ،‬ح‪.)504‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪68‬ـ باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصالة فيها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1329/388‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (ال‪ ،‬بل في الحج‪93 ،‬ـ باب الصالة في الكعبة‪ ،‬ح‪،2023‬‬
‫‪.)2024‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القبلة‪6 ،‬ـ مقدار ذلك‪ ،‬ح‪.)749‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7730/8332‬ـ حديث‪ :‬أنَ رسو َل هللاِ ﷺ كان إذا قف َل من غ ْز ٍو أو ُع ْمر ٍة يُ َكبِّ ُر على‬
‫ش َمر دفن من األرض ثالث تكبيرات‪ ،‬ثم يقول‪« :‬ال إله إال هللا‬ ‫خ‬
‫ُك ِّل َ‬
‫َو ْحدَه ال شريك له»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الدعوات (‪52‬ـ باب الدعاء إذا أراد سفرًا أو رجع‪ ،‬ح‪.)6385‬‬
‫وفيـ الحج (كتاب العمرة‪12 ،‬ـ باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو‬
‫الغزو‪ ،‬ح‪.)1797‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪76‬ـ باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره‪ ،‬ح‪1344/42‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪.)8‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪170‬ـ باب في التكبير على كل شرف في المسير‪ ،‬ح‪.)2770‬‬
‫عنه)‪.‬‬
‫‪8773‬‬ ‫نافع‪،‬‬ ‫مالك‪ ،‬عن‬
‫سفره‪ ،‬ح‬ ‫رجع من‬ ‫بن إذاعمر‪:‬‬ ‫عبدماهللا‬
‫يقول‬ ‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪116 ،‬ـ‬
‫َ‬
‫حديث م‪ :‬دأنَّن النب َّي ﷺ قَط َع في ِم َجنّ قيمتُه ثالثة دراهم‪.‬‬ ‫‪ 7731/8333‬ـ‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في الحدود (‪13‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾‪ ،‬ح‪.)6795‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪1‬ـ ح ّد السرقة ونصابها‪ ،‬ح‪.)1686/6‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪11‬ـ باب ما يقطع فيه السارق‪ ،‬ح‪.)4385‬‬
‫ن‪ :‬في القطع (كتاب قطع السارق‪ 8 ،‬ـ القدر الذي إذا سرقه السارقـ قطعت‬
‫يده‪ ،‬ح‪.)4908‬‬
‫يـ‬
‫تـ أ ْـنـ تـشـتـرـ َ‬ ‫ُأ‬
‫‪ 16273 ،7732/8334‬ـ حديث‪ :‬أ َّنـ عـاـئـشـةـ َّمـ اـلـمـؤـمـنـيـنـ أرـاـدـ ْـ‬
‫جـاـخرـميـدةًـن فتعتقها‪ ،‬فقال أهلُها‪ :‬نَبِي ُع ِكها(‪ )2‬على أنَّ والءها لنا‪ .‬وفي لفظ‪:‬‬
‫أنها أرادتْ ‪.‬‬
‫طا في البيع ال تحلّ‪ ،‬ح‪.)2169‬‬ ‫خ‪ :‬في البيوع (‪73‬ـ باب إذا اشترط شرو ً‬

‫(?) من هنا إلى قوله‪( :‬صنعنا كما مع رسول هللا) في الحديث (‪ ،)7770‬مكر ٌر في «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬نبيعها)‪.‬ـ‬ ‫‪2‬‬

‫‪152‬‬
 ‫[وفي المكاتب] (‪20‬ـ باب ما يجوزـ من شروط المكاتب ومن اشترطـ‬
‫شرطًا‪ ،...‬ح‪.)2562‬‬
‫وفيـ الفرائض (‪19‬ـ باب الوالء لمن أعتق وميراث اللقيط‪ ،‬ح‪.)6752‬‬
‫(‪22‬ـ باب إذا أسلم على يديه‪ ،‬ح‪.)6757‬‬
‫م‪ :‬في البيوع أو العتق(‪( )1‬بل في كتاب العتق‪2 ،‬ـ باب إنما الوالء لمن أعتق‪،‬‬
‫ح‪.)1504/5‬‬
‫د‪ :‬في الفرائض (‪12‬ـ باب في الوالء‪ ،‬ح‪.)2915‬‬
‫ن‪ :‬في البيوع (‪78‬ـ البيع يكون فيه الشرط الفاسد فيص ّح البيع ويبطل الشرط‪،‬‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ح‪.)4644‬‬
‫سيَراء عند باب المسجد‪ ،‬فقال‪ :‬يا‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫‪ 7733/8335‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر رأى ُحلة ِ‬
‫هللا لو اشتريتَ هذه فلبستَها يوم الجمعة؟‪.‬‬ ‫رسولم د ن‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في الهبة (‪27‬ـ باب هدية ما يكره لبسها‪ ،‬ح‪.)2612‬‬

‫وفيـ الصالة (كتاب الجمعة ‪7 ،‬ـ باب يلبس أحسن ما يجد‪ ،‬ح‪.)886‬‬
‫م‪ :‬في اللباس (كتاب اللباس والزينة‪2 ،‬ـ باب تحريم استعمال إناء الذهب‬
‫والفضة على الرجال والنساء‪ ،...‬ح‪.)2068/6‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪219‬ـ باب اللبس للجمعة‪ ،‬ح‪.)1076‬‬
‫[وفي اللباس](‪10( )2‬ـ باب ما جاء في لبس الحرير‪ ،‬ح‪.)4040‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب الجمعة‪11 ،‬ـ باب الهيأة للجمعة‪ ،‬ح‪.)1382‬‬
‫حائض على عهد رسول هللا ﷺ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ق امرأتَه وهي‬ ‫‪ 7734/8336‬ـ حديث‪ :‬أنه طَلَّ َ‬
‫فسألخ م ُعد َمن ُر بنُ الخطاب رسو َل هللاِ ﷺ عن ذلك‪ ،‬فقال‪ُ :‬م ْره‬
‫فليُراجعها ثم يمسكها حتى تطهر‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الطالق (‪1‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ﴾‪ ،‬ح‪.)5251‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب تحريمـ طالق الحائض بغير رضاهاـ وأنه لو خالف وقع‬
‫الطالق ويؤمرـ برجعتها‪ ،‬ح‪.)1471/1‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب في طالق السنة‪ ،‬ح‪.)2179‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب وقت الطالق للعدة التي أمر هللا ع َّز وج َّل أن تطلق لها‬
‫النساء‪ ،‬ح‪.)3390‬‬
‫‪ 7735/8337‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ قال وهو على المنبر و َذ َك َر الصدقةَ‬
‫س ْفلى‪ ،‬والي ُد ال ُع ْليا‬ ‫فَ نوالمسألةَ‪« :‬الي ُد ال ُع ْليا خي ٌر من اليد ال ُّ‬ ‫خ ُّم د‬
‫والتَّ َعف‬
‫س ْفلى هي السائلة»‪.‬‬ ‫هي المنفقة‪ ،‬وال ُّ‬
‫(?) قوله‪( :‬أو العتق) من «أ» وكتب فوقه‪( :‬يحرر)‪ ،‬وفي «تحفة»‪( :‬م‪ :‬في العتق) بدون ش ّ‬
‫ك أو‬ ‫‪1‬‬

‫تردد‪.‬‬
‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪153‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‪18‬ـ باب ال صدقة إاَّل عن ظهر غنى‪ ،‬ح‪.)1429‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪32‬ـ باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي‬
‫المنفقة وأن السفلى هي اآلخذة‪ ،‬ح‪.)1033/94‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪28‬ـ باب في االستعفاف‪ ،‬ح‪.)1648‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪52‬ـ اليد السفلى‪ ،‬ح‪.)2533‬‬
‫َّ‬
‫فصلى‪ ،‬وكان‬ ‫الحليفة َ‬ ‫بالبطحاء بذي ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫هللا ﷺ أناخ‬ ‫‪ 7736/8338‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل ِ‬
‫هللاد نبن عمر يفع ُل ذلك‪.‬‬ ‫عبد خ م‬

‫خ‪ :‬في الحج (‪14‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)1532‬‬

‫م‪ :‬فيه (‪77 ،4/106‬ـ باب التعريس بذي الحليفة والصالة بها إذا صدر من‬
‫الحج أو العمرة‪ ،‬ح‪.)1257/430‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪100‬ـ باب زيارة القبور‪ ،‬ح‪.)2044‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪24‬ـ العريس بذي الحليفة‪ ،‬ح‪.)2661 ،2660‬‬
‫(الكبرى‪296 ،‬ـ العريس واإلناخة بالبطحاء‪ ،‬ح‪.)4245‬‬
‫‪ 7737/8339‬ـ حديث‪« :‬إذا ا ُد ِع َي أحدُكمـ إلى وليم ٍة فليَْأتِها»‪.‬‬
‫خمدن‬
‫خ‪ :‬في النكاح (‪71‬ـ باب حق إجابة الوليمة والدعوة‪ ،‬ح‪.)5173‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪16‬ـ باب األمر بإجابة الداعي إلى دعوة‪ ،‬ح‪.)1429/96‬‬
‫د‪ :‬في األطعمة (‪1‬ـ باب ما جاء في إجابة الدعوة‪ ،‬ح‪.)3736‬‬
‫ن‪ :‬في الوليمة (الكبرى‪5 ،‬ـ إجابة الدعوة‪ ،‬ح‪.)6608‬‬
‫ُأ‬
‫ق بين الخيل التي ضمرت من‬ ‫ساب َ‬ ‫‪ 7738/8340‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ َ‬
‫ق بين الخيل التي لم تُضمر من‬ ‫ساب َ‬ ‫ياءد نإلى ثَنِيَّة الوداع‪ ،‬و َ‬
‫ْخ م‬
‫الحف‬ ‫َ‬
‫الثنية‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪41‬ـ باب هل يقال مسجد بني فالن؟‪ ،‬ح‪.)420‬‬
‫الخيلنافع‪ ،‬عنه‬
‫وتضميرها‪ ،‬ح‬ ‫بين عن‬
‫مالك‪،‬‬ ‫بابعمر‪:‬‬
‫المسابقة‬ ‫هللاـ بن‬
‫عبد ‪25‬‬‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪،‬‬
‫‪.)1870/95‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪67‬ـ باب في السبق‪ ،‬ح‪.)2575‬‬
‫ن‪ :‬في الخيل (‪13‬ـ باب إضمار الخيل للسبق‪ ،‬ح‪.)3584‬‬
‫بالخيار على صاحبه ما لم‬ ‫‪ 7739/8341‬ـ حديث‪« :‬ال ُمتبايعان ُك ُّل واح ٍد منهما ِ‬
‫يَتَفَ َّرخقام إداَّل ن بيع ِ‬
‫الخيار»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪44‬ـ باب البيعان بالخيارـ ما لم يتفرقا‪ ،‬ح‪.)2111‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪10‬ـ باب ثبوت خيار المجلس للمتابعين‪ ،‬ح‪.)1531/43‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪53‬ـ باب في خيار المتبايعين‪ ،‬ح‪.)3454‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪9‬ـ ذكر االختالف على نافع في لفظ حديثه‪ ،‬ح‪.)4465‬‬
‫وفيـ الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11677‬ط الرسالة»)‪.‬‬

‫‪154‬‬
 ‫ِّ‬
‫المؤذنَ إذا كانتْ ليلةٌ ذاتُ بَ ْر ٍد‬ ‫‪ 7740/8342‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ كان يأم ُر‬
‫الرحال»‪ ،‬وفيه قصة‪.‬‬ ‫يقول‪َ« :‬أاَل َ‬
‫صلُّوا في ِّ‬ ‫ومطَخرم‪ ،‬د ن‬
‫َ ٍ‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪40 ،‬ـ باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي‬
‫في رحله‪ ،‬ح‪.)666‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين‪3 ،‬ـ باب الصالة في الرحال في المطر‪ ،‬ح‬
‫‪.)697/22‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪214‬ـ باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة‪ ،‬ح‪.)1063‬‬
‫ن‪ :‬فيه(‪( )1‬كتاب األذان‪17 ،‬ـ األذان في التخلّف عن شهود الجماعة في الليلة‬
‫المطيرة‪ ،‬ح‪.)654‬‬
‫‪ 7741/8343‬ـ حديث‪ :‬أن رسول هللا ﷺ كان يصلي قبل الظهر ركعتين‪ ،‬وبعدها‬
‫ركعتين‪،‬نوبعد المغرب ركعتين‪ ،‬وبعد العشاء ركعتين‪ ،‬وكان ال‬ ‫خمد‬

‫يصلي بعد الجمعة‪.‬عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫خ‪ :‬في الجمعة (‪39‬ـ باب الصالة بعد الجمعة وقبلها‪ ،‬ح‪.)937‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب الجمعة‪18 ،‬ـ باب الصالة بعد الجمعة‪ ،‬ح‪.)882/71‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪290‬ـ باب تفريع أبواب التطوعـ وركعات السنة‪ ،‬ح‪.)1252‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب اإلمامة‪64 ،‬ـ الصالة بعد الظهر‪ ،‬ح‪.)873‬‬
‫[وفي الجمعة] (‪43‬ـ صالة اإلمام بعد الجمعة‪ ،‬ح‪.)1427‬‬
‫‪ 7742/8344‬ـ حديث‪ :‬أنَّ تلبيةَ رسول هللا ﷺ‪« :‬لبَّيك اللهم لبَّيك»‪.‬‬
‫خمدن‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪26‬ـ باب التلبية‪ ،‬ح‪.)1549‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪3‬ـ باب التلبية وصفتهاـ ووقتها‪ ،‬ح‪.)1184/19‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪27‬ـ باب كيف التلبية؟‪ ،‬ح‪.)1812‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪54‬ـ كيف التلبية؟‪ ،‬ح‪.)2749‬‬
‫‪ 7743/8345‬ـ حديث‪« :‬الذي تفوته صالةُ العصر فكأنّما ُوتِ َر أهلَه ومالَه»‪.‬‬
‫خمدن‬
‫(كتاب مواقيت الصالة‪14 ،‬ـ باب إثم من فاتته العصر‪ ،‬ح‬ ‫خ‪ :‬في الصالة‬
‫‪.)552‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪35 ،‬ـ باب التغليظ في تفويت صالة‬
‫العصر‪ ،‬ح‪.)626/200‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪5‬ـ باب في وقت صالة العصر‪ ،‬ح‪.)414‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المواقيت‪9 ،‬ـ باب التشديد في تأخير العصر‪ ،‬ح‪512‬م)‪.‬‬
‫‪ 0000/8346‬ـ [حديث‪ :‬أن رجالً سأل النبي ﷺ عن صالة الليل؟ فقال‪« :‬مثنى‬
‫مثنىخ»م د‪...‬ن الحديث‪.‬‬
‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن عبد هللا بن دينار‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6700‬‬
‫(?) الحديث (‪ )7740‬ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪155‬‬
 ‫العدو‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 7744/8347‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى أنْ يُسافر بالقرآن إلى أرض‬
‫خمده‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪129‬ـ باب كراهية السفر بالمصاحفـ إلى أرض العدوّ‪ ،‬ح‬
‫‪.)2990‬‬
‫عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫بالمصحف إلى‬ ‫مالك‪ُ،‬سافرـ‬ ‫‪24‬ـبنبابعمر‪:‬‬
‫النهي أن ي‬ ‫عبد هللا‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪،‬‬
‫أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم‪ ،‬ح‪.)1868/92‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪ 88‬ـ باب في المصحفـ يساف ُر به إلى أرض العدوّ‪ ،‬ح‪.)2610‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪45‬ـ باب النهي أن يسافرـ بالقرآن إلى أرض العدو‪ ،‬ح‪.)2879‬‬
‫النبي ﷺ عن النَّ ْ‬
‫جش‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫حديث م‪ :‬ننَ ه َهى‬
‫خ‬
‫‪ 7745/8348‬ـ‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪60‬ـ باب النجش‪ ،‬ح‪.)2142‬‬
‫وفيـ ترك الحيل (كتاب الحيل‪6 ،‬ـ باب ما يكره من التناجش‪ ،‬ح‪.)6963‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪4‬ـ باب تحريمـ بيع الرجل على بيع أخيه وسومه وتحريم‬
‫النجش‪ ،...‬ح‪.)1516/13‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪21‬ـ النجش‪ ،‬ح‪.)4505‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪14‬ـ باب ما جاء في النهي عن النجش‪ ،‬ح‪.)2173‬‬
‫حديث م‪ :‬نأنَّه رسو َل هللاِ ﷺ َأ َم َر بقَ ْت ِل الكالب‪.‬‬ ‫‪ 7746/8349‬ـ‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في بدء الخلق (‪17‬ـ باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في‬
‫إحدى جناحيه داء وفيـ األخرى شفاء‪ ،‬ح‪.)3323‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪10 ،‬ـ باب األمر بقتل الكالب وبيان نسخه وبيان‬
‫تحريم اقتنائها‪ ،...‬ح‪.)1570/43‬‬
‫ن‪ :‬في الصيد (كتاب الصيد والذبائح‪9 ،‬ـ األمر بقتل الكالب‪ ،‬ح‪.)4277‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب قتل الكالب إال كلب صيد أو زرع‪ ،‬ح‪.)3202‬‬
‫‪ 7747/8350‬ـ حديث‪ / :‬كان الرجا ُل والنسا ُء يتَوضؤون في زمان رسول هللا ﷺ‬
‫خدنه‬ ‫‪/169‬ب‬
‫جمي ًعا‪.‬‬
‫عنه وفضلـ‬ ‫نافع‪،‬امرأته‬ ‫مالك‪ ،‬عن‬
‫الرجل مع‬ ‫وضوء‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫الوضوء‪،‬هللا‪43‬ـبنباب‬
‫خ‪ :‬في الطهارة (كتاب عبد‬
‫وضوء المرأة‪ ،‬ح‪.)193‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪39‬ـ باب الوضوءـ بفضل وضوءـ المرأة‪ ،‬ح‪.)79‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪57‬ـ باب وضوءـ الرجال والنساء جميعًا‪ ،‬ح‪.)71‬‬
‫(كتاب المياه‪10 ،‬ـ باب الرخصة في فضل المرأة‪ ،‬ح‪.)342‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪36‬ـ باب الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد‪ ،‬ح‪.)381‬‬
‫‪ 7748/8351‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر بنَ الخطاب َح َم َل على فرس في سبيل هللا‪ ،‬فوجده‬
‫فأرا َد أنْ يبتاعه‪ ،‬فسأل النب َّي ﷺ فقال‪« :‬ال تبتعه وال تَ ُع ْد في‬ ‫يباع خ م د‬
‫ُ‬
‫صدقتك»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪119‬ـ باب الجعائل والحمالن في السبيل‪ ،‬ح‪.)2971‬‬

‫‪156‬‬
 ‫(‪137‬ـ باب إذا حمل على فرس فرآها تباع‪ ،‬ح‪.)3002‬‬
‫م‪ :‬في الهبة (كتاب الهبات‪1 ،‬ـ باب كراهة شراء اإلنسان ما تصدقـ به ممن‬
‫تصدق عليه‪ ،‬ح‪.)1621/3‬‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪9‬ـ باب الرجل يبتاع صدقته‪ ،‬ح‪.)1593‬‬
‫سنَ عبادة ربِّه كان له أجره‬ ‫َ‬ ‫‪ 7749/8352‬ـ حديث‪« :‬العب ُد إذا نصح لسيِّده(‪ )1‬وَأ ْح َ‬
‫خمد‬
‫مرتين»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪16‬ـ باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده‪ ،‬ح‪.)2546‬‬
‫م‪ :‬في اَأليْمان (‪11‬ـ ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده وأحسن عبادة هللا‪ ،‬ح‬
‫‪.)1664/43‬‬
‫د‪ :‬في األدب (‪134‬ـ باب ما جاء في المملوك إذا نصح‪ ،‬ح‪.)5169‬‬
‫‪ 7750/8353‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ نَ َهى عن الوصال‪ ،‬قالوا‪ :‬إنك تُواصل‪،‬‬
‫ى»‪.‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫سقَ‬
‫مالك‪،‬‬ ‫عمر‪:‬وُأ ْ‬
‫بن ُأ ْط َع ُم‬ ‫«إني لستُ مثلَ‬
‫عبدكم‪،‬هللاإني‬ ‫خمد‬
‫قال‪:‬‬
‫خ‪ :‬في الصومـ (‪48‬ـ باب الوصال‪ ،‬ح‪.)1962‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪11‬ـ باب النهي عن الوصال في الصوم‪ ،‬ح‪.)1102/55‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪24‬ـ باب في الوصال‪ ،‬ح‪.)2360‬‬
‫ِّ‬
‫‪ 7751/8354‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو ّل هللاِ ﷺ قال‪« :‬اللهم ارحم ال ُم َحلقين»‪ ،‬وقالوا‪:‬‬
‫وال ُمقَخ مِّ‬
‫ص درين‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪127‬ـ باب الحلق والتقصيرـ عند اإلحالل‪ ،‬ح‪.)1727‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـ‪55‬ـ بـاـبـ تـفـضـيـلـ اـلـحـلـقـ عـلـىـ اـلـتـقـصـيـرـ وـجـوـاـزـ اـلـتـقـصـيـرـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1301/317‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪79‬ـ باب الحلق والتقصير‪ ،‬ح‪.)1979‬‬
‫صالحها‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 7752/8355‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ نَ َهى عن بيع الثمار حتى يَ ْبد َُو‬
‫البائع والمبتاع‪.‬‬
‫هى خ م د‬ ‫نَ َ‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪ 85‬ـ باب بيع الثمار قبل أن يبدو صالحها‪ ،‬ح‪.)2194‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب النهي عن بيع الثمار قبل بد ّو صالحها بغير شرط القطع‪ ،‬ح‬
‫‪.)1534/49‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪23‬ـ باب في بيع الثمار قبل أن يبدو صالحها‪ ،‬ح‪.)3367‬‬
‫‪ 7753/8356‬ـ حديث‪« :‬ال يحلبنَّ أح ٌد ماشيةَ امرٍئ بغير ِإذنه‪َ ،‬أيُ ِح ُّب أحدُكمـ أنْ‬
‫خمد‬
‫مشربته؟»‪.‬‬ ‫تُؤتى‬
‫خ‪ :‬في اللقطة (‪ 8‬ـ باب ال تحتلب ماشية أحد بغير إذنه‪ ،‬ح‪.)2435‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب تحريمـ حلب الماشية بغير إذن مالكها‪ ،‬ح‪.)1726/13‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪95‬ـ باب فيمن قال‪ :‬ال يحلب‪ ،‬ح‪.)2623‬‬
‫(?) في «و»‪( :‬سيده)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪157‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬

‫‪ 7754/8357‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ بَ َع َث سريةً فيها عبد هللا قِبَ َل نج ٍد فَ َغنِ ُموا‬
‫كثيم ًردا‪.‬‬
‫خ‬
‫إبالً‬
‫خ‪ :‬في الخمس (كتاب فرض الخمس‪15 ،‬ـ باب ومن الدليل على أن الخمس‬
‫لنوائب المسلمين‪ ،‬ح‪.)3134‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪12 ،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/35‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪157‬ـ باب في نفل السرية تخرج من العسكر‪ ،‬ح‪.)2744‬‬
‫‪ 0000/8358‬ـ [حديث‪« :‬ال ينظر هللا إلى من جر ثوبه خيالء»‪.‬‬
‫خمت‬
‫زيد بن أسلم‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6262‬‬ ‫تقدم في ترجمة‪:‬‬
‫ش ِر َب الخم َر في الدنيا ثم لم يَت ُْب منها ُح ِر َمها في‬ ‫‪ 7755/8359‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫اآلخرة»‪.‬‬
‫خمن‬

‫خ‪ :‬في األشربة (‪1‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‪ ،﴾...‬ح‪.)5575‬‬

‫م‪ :‬فيه (‪ 8‬ـ باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها في‬
‫اآلخرة‪ ،‬ح‪.)77 ،2003/76‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪45‬ـ توبة شارب الخمر‪ ،‬ح‪.)5671‬‬
‫وفيـ الوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪1 ،‬ـ ذكر األشربة‬
‫المحظورة‪ ،‬ح‪.)6781‬‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫‪ 7756/8360‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ نَ َهى عن ال ُمزابنة وال ُمزابنة‪ :‬بيع الث َمر‬
‫كيالً‪.‬‬
‫بالتمر م ن‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في البيوع (‪75‬ـ باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام‪ ،‬ح‪.)2171‬‬
‫(‪ 82‬ـ باب بيع المزابنة وهي بيع الثمر بالثمر وبيع الزبيب بالكرم وبيع‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫العرايا‪ ،‬ح‪.)2185‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪14‬ـ باب تحريم بيع الرطب بالتمر إال في العرايا‪ ،‬ح‪.)1542/72‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪33‬ـ بيع الكرم بالزبيب‪ ،‬ح‪.)4534‬‬
‫ش ّي»‪.‬‬ ‫ض عليه مقعدُه بال َغدَاة وال َع ِ‬‫‪ 7757/8361‬ـ حديث‪« :‬إنَّ أحدكمـ إذا مات ُع ِر َ‬
‫الجنائزم (ن‪ 89‬ـ باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي‪ ،‬ح‬ ‫خ‬
‫خ‪ :‬في‬
‫‪.)1379‬‬
‫م‪ :‬في صفة النار (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‪17 ،‬ـ باب عرض مقعد‬
‫الميت من الجنة والنار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه‪ ،‬ح‪)2866/65‬‬
‫ن‪ :‬في الجنائز (‪116‬ـ وضع الجريدة على القبر‪ ،‬ح‪.)2072‬‬
‫‪ 7758/8362‬ـ حديث‪ :‬أنَ رسو َل هللاِ ﷺ َذ َك َر رمضان‪ ،‬فقال‪« :‬ال تصوموا حتى‬
‫الهالل»‪.‬‬‫تَروا خ م ن‬
‫َ ْ‬
‫خ‪ :‬في الصومـ (‪11‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬إذا رأيتم الهالل فصومواـ وإذا‬
‫رأيتموه فأفطروا‪ ،‬ح‪.)1906‬‬

‫‪158‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب وجوب صومـ رمضان لرؤية الهالل والفطر لرؤية الهالل‪،...‬‬
‫ح‪.)1080/3‬‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫ن‪ :‬فيه (‪10‬ـ ذكر االختالف على الزهري في هذا الحديث‪ ،‬ح‪.)2121‬‬
‫‪ 7759/8363‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجاالً من أصحاب النبي ﷺ ُأ ُروا ليلة القَدْر في المنام‪.‬‬
‫(كتاب فضل ليلة القدر‪2 ،‬ـ باب التماس ليلة القدر في السبع‬ ‫خ‪ :‬في الصومـ خ م ن‬

‫األواخر‪.)2015 ،‬‬
‫ّ‬
‫م‪ :‬فيه (‪40‬ـ باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وأرجى‬
‫أوقات طلبها‪ .)1165/205 ،‬عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ن‪ :‬في الرؤيا (الكبرى‪4 ،‬ـ التواطؤ على الرؤيا‪ ،‬ح‪.)7628‬‬
‫قال الحافظ‪:‬‬
‫و(‪)1‬في االعتكاف (الكبرى‪20 ،‬ـ التماس ليلة القدر في التسع والسبع‬
‫والخمس‪ ،‬ح‪.)3399‬‬
‫‪ 8540 ،7733 ،7490 ،7760/8364‬ـ حديث‪َ « :‬منْ حمل علينا السالح فليس‬
‫ّخ م ن‬
‫منا»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الفتن (‪7‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬من حمل علينا السالح فليس منا‪ ،‬ح‬
‫‪.)7070‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪42‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬من حمل علينا السالح فليس منا‪ ،‬ح‬
‫‪.)98/161‬‬
‫ن‪ :‬في المحاربة (كتاب تحريمـ الدم‪26 ،‬ـ من شهر سيفه ثم وضعه في الناس‪ ،‬ح‬
‫‪.)4100‬‬
‫َ‬
‫الدواب ليس على ال ُم ْح ِرم في ق ْتلِهنّ ُجناح»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫«خمس من‬
‫ٌ‬ ‫‪ 7761/8365‬ـ حديث‪:‬‬
‫خمن‬
‫خ‪ :‬في الحج (كتاب جزاء الصيد‪7 ،‬ـ باب ما يقتل المحرم من الدواب‪ ،‬ح‬
‫‪.)1826‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪9‬ـ باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الح ّل والحرم‪ ،‬ح‬
‫‪.)1199/76‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـ‪ 82‬ـ مـاـ يـقـتـلـ اـلـمـحـرـمـ مـنـ اـلـدـوـاـبـ‪:‬ـ قـتـلـ اـلـكـلـبـ اـلـعـقـوـرـ‪،‬ـ ح‪.)2828‬‬
‫هللا ﷺ رأى بُصاقًا في جدا ِر القِ ْبلة فَ َح َّكه‪ ،‬ثم أقبل‬ ‫‪ 7762/8366‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل ِ‬
‫الناس‪.‬‬
‫على خ م ن‬
‫نافع‪.)،‬عنه‬ ‫المسجد‪،‬عنح‪406‬‬ ‫في مالك‪،‬‬‫عمر‪:‬‬
‫البزاقبنباليد‬ ‫عبد هللا‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪33‬ـ باب ح ّ‬
‫ك‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪13 ،‬ـ باب النهي عن البصاق في‬
‫المسجد في الصالة وغيرها‪ ،‬ح‪.)547/50‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المساجد‪31 ،‬ـ النهي عن أن ينتخم الرجل في قبلة المسجد‪ ،‬ح‬
‫(?) تحرفت الواو في «أ» إلى (د)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪159‬‬
 ‫‪.)724‬‬
‫بسبع وعشرين درجة»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ 7763/8367‬ـ حديث‪« :‬صالة الجماعة تفضل صالة الف ِّد‬
‫األذان‪30 ،‬ـ باب فضل صالة الجماعة‪ ،‬ح‪.)645‬‬ ‫خ‪ :‬فيه (كتاب خ م ن‬

‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪42 ،‬ـ باب فضل صالة الجماعة وبيان‬
‫التشدد في التخلف عنها‪ ،‬ح‪.)650/249‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب اإلمامة‪42 ،‬ـ فضل الجماعة‪ ،‬ح‪.)837‬‬
‫القرآن َك َمثَ ِل صاحب اإلبل ال ُم َعقلة‪ ،‬إنْ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 7764/8368‬ـ حديث‪« :‬إنما َمثَ ُل صاح ِ‬
‫ب‬
‫عليها أمسكها»‪.‬‬ ‫عاهدخ م ن‬
‫خ‪ :‬في فضائلـ القرآن (‪23‬ـ باب استذكارـ القرآن وتعاهده‪ ،‬ح‪.)5031‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪33 ،‬ـ باب األمر بتعهد‬
‫القرآن وكراهة قول نسيت آية كذا وجواز قول أنسيتها‪ ،‬ح‪.)789/226‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب االفتتاح‪37 ،‬ـ جامع ما جاء في القرآن‪ ،‬ح‪.)942‬‬
‫[وفي فضائلـ القرآن] (الكبرى‪32 ،‬ـ مثل صاحب القرآن‪ ،‬ح‪.)8041‬‬
‫«الح َّمى من فَ ْيح جهنّم فأطفؤها بالماء»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7765/8369‬ـ حديث‪:‬‬
‫خمن‬
‫خ‪ :‬في الطب (‪28‬ـ باب الحمى من فيح جهنم‪ ،‬ح‪.)5723‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب السالم‪26 ،‬ـ باب لكل داء دواء واستحباب التداوي‪ ،‬ح‬
‫‪.)2209/79‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪68 ،‬ـ الحر من فور جهنم‪ ،‬ح‪.)7608‬‬
‫عنه بي ًعا‬‫نافع‪،‬وكان‬ ‫مالك‪،‬بَ ِلعن َ‬
‫الحبَلة‪،‬‬ ‫ﷺ نَبنَهى عن‬
‫عمر‪ :‬بَ ْي ِع َح‬ ‫عبد هللا‬
‫‪ 7766/8370‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ‬
‫يتباي ُعخهد نأه ُل الجاهلية‪.‬‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪61‬ـ باب بيع الغرر وحبل الحبلة‪ ،‬ح‪.)2143‬‬
‫د(‪ :)1‬فيه (‪25‬ـ باب في بيع الغرر‪ ،‬ح‪.)3380‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪68‬ـ تفسير ذلك‪ ،‬ح‪.)4625‬‬
‫‪ 7767/8371‬ـ حديث‪ُ :‬كنَّا في زمان رسول هللا ﷺ نبتاع الطعام‪ ،‬فيبعث علينا َمنْ‬
‫مكان سواه قبل أنْ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتقاله من المكان الذي ا ْبتَ ْعناه فيه إلى‬ ‫مدن‬
‫يأمرنا‬
‫نَبِي َعه‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪ 8‬ـ باب بطالن بيع المبيع قبل القبض‪ ،‬ح‪.)1527/33‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪67‬ـ باب في بيع الطعام قبل أن يستوفى‪ ،‬ح‪.)3493‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪57‬ـ بيع ما يشترىـ من الطعام جزافًا قبل أن ينتقل من مكانه‪ ،‬ح‬
‫‪.)4605‬‬
‫‪ 7768/8372‬ـ حديث‪« :‬إذا كانوا ثالثةً فال يتناجى اثنان دون الثالث»‪.‬‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في االستئذان (‪45‬ـ باب ال يتناجى اثنان دون الثالث‪ ،‬ح‪.)6288‬‬
‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬م)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪160‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب السالم‪15 ،‬ـ باب تحريمـ مناجاة االثنين دون الثالث بغير رضاه‪،‬‬
‫ح‪.)2183/36‬‬
‫ً‬
‫‪ 7769/8373‬ـ حديث‪« :‬أراني الليلة عند الكعبة فرأيتُ رجال آدم»‪ ،...‬وفيه ‪:‬‬
‫«فسألتُم من هذا؟ فقيل‪ :‬المسيح»‪.‬‬ ‫خ‬
‫خ‪ :‬في اللباس (‪68‬ـ باب الجعد‪ ،‬ح‪.)5902‬‬
‫[وفي التعبير] (‪11‬ـ باب رؤياـ الليل‪ ،‬ح‪.)6999‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪75‬ـ باب ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال‪ ،‬ح‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)169/273‬‬
‫َ‬
‫‪ 7770/8374‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا بن عمر خ َر َج إلى مكة ُم ْعتم ًرا في الفتنة‪ ،‬قال‪:‬‬
‫ص َن ْعنا مع رسول هللا(‪ )1‬ﷺ‪.‬‬
‫ص َن ْعنا كما َ‬
‫ص ِدخدمْتُ عن البيت َ‬
‫إنْ ُ‬
‫ُأ‬
‫خ‪ :‬في الحج (كتاب المحصر‪1 ،‬ـ باب إذا حصر المعتمر‪ ،‬ح‪.)1806‬‬
‫(كتاب المحصر‪4 ،‬ـ باب من قال‪ :‬ليس على المحصر بدل‪ ،‬ح‪.)1813‬‬
‫وفيـ المغازي (‪35‬ـ باب غزوة الحديبية‪ ،‬ح‪.)4183‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪26‬ـ باب بيان جواز التحلل باإلحصارـ وجواز القران‪ ،‬ح‬
‫‪.)1230/180‬‬
‫ّ‬
‫‪ 7771/8375‬ـ حديث‪« / :‬ال يَت ََّحرى أحدُكمـ فيُصلي عند طلوع الشمس وال عند‬ ‫‪/170‬أ‬
‫خمن‬
‫غروبها»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب مواقيت الصالة‪31 ،‬ـ باب ال يتحرىـ الصالة قبل‬
‫غروب الشمس‪ ،‬ح‪.)585‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪51 ،‬ـ باب األوقات التي نهي عن‬
‫الصالة فيها‪ ،‬ح‪.)828/289‬‬
‫[ن‪ :‬فيه](‪( )2‬كتاب المواقيت‪33 ،‬ـ باب النهي عن الصالة عند طلوع الشمس‪،‬‬
‫ح‪.)563‬‬
‫ص من‬ ‫‪ 7772/8376‬ـ حديث‪« :‬من اقتنى كلبًا إاَّل كلب ماشية أو ضاري نَقَ َ‬
‫(‪)3‬‬

‫هللا»‪.‬بن عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫(‪)4‬‬

‫عمله خ ُكم َّل يوم عبد‬
‫قيراطين‬
‫خ‪ :‬في الذبائح (‪6‬ـ باب من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد أو ماشية‪ ،‬ح‪.)5482‬‬
‫م‪ :‬في البيوع(‪( )5‬كتاب المساقاة‪10 ،‬ـ باب األمر بقتل الكالب وبيان نسخه‬
‫وبيان تحريمـ اقتنائها‪ ،...‬ح‪.)1574/50‬‬
‫(?) من قوله (في الحج) ضمنـ الحديث (‪ )7730‬إلى هنا مكر ٌر في «و» وقد مضى التنبيه عليه‬ ‫‪1‬‬

‫أيضًا في أوله‪.‬‬
‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(ضار)‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫(?) في «و»‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «خ»‪( :‬قيراطان)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬خ م في الصالة)‪ ،‬وهو سبق نظر من الحديث السابق‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪161‬‬
 ‫‪ 7773/8377‬ـ حديث‪« :‬الخي ُل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة»‪.‬‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪43‬ـ باب الخيل معقود في نواصيهاـ الخير إلى يوم القيامة‪ ،‬ح‬
‫‪.)2849‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪26 ،‬ـ باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم‬
‫القيامة‪ ،‬ح‪.)1871/96‬‬
‫ستها حتى ماتتْ ُجوعًا»‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ِّ‬
‫‪ 7774/8378‬ـ حديث‪« :‬عُذبَت امرأة في ِه ّر ٍة َحبَ َ‬
‫خم‬
‫خ‪ :‬في الشرب (كتاب الشرب والمساقاة‪9 ،‬ـ باب فضل سقي الماء‪ ،‬ح‬
‫‪.)2365‬‬
‫م‪ :‬في األدب (كتاب السالم‪40 ،‬ـ باب تحريم قتل الهرة‪ ،‬ح‪.)2242/151‬‬
‫وفيـ الحيوان (كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪37 ،‬ـ باب تحريم تعذيب الهرة‬
‫ونحوها من الحيوان الذي ال يؤذي‪ ،‬ح‪.)2242/133‬‬
‫يغيب‬
‫َ‬ ‫‪ 7775/8379‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال‪﴿« :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾ حتى‬
‫(‪)1‬‬

‫أحدُهمخ مفي َرش ِْحه إلى أنصاف ُأ ُذنَ ْيه»‪.‬‬

‫خ‪ :‬في التفسير (سورة المطففين‪1 ،‬ـ باب ﴿ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾‪ ،‬ح‪.)4938‬‬
‫م‪ :‬في صفة جهنم (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‪15 ،‬ـ باب في صفة يوم‬
‫القيامة أعاننا هللا على أهوالها‪ ،‬ح‪.)2862/60‬‬
‫ويخرج من‬‫عنه‬
‫ُ‬ ‫نافع‪،‬‬
‫ﷺبنيدخ ُل من الثنِيَّة ال ُعليا‪،‬‬
‫ْ‬ ‫عن‬ ‫مالك‪،‬‬‫َّ‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫هللاِهللا‬
‫‪ 7776/8380‬ـ حديث‪ :‬كان رسو ُلعبد‬
‫الثَّنِيَّة خالد ُّ‬
‫س ْفلى‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪40‬ـ باب من أين يدخل مكة؟‪ ،‬ح‪.)1575‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪45‬ـ باب دخول مكة‪ ،‬ح‪.)1866‬‬
‫‪ 7777/8381‬ـ حديث‪« :‬إذا جاء أحدُكمـ الجمعة فليغتس ْل»‪.‬‬
‫خن‬
‫(كتاب الجمعة‪2 ،‬ـ باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل على‬ ‫خ‪ :‬في الصالة‬
‫الصبي شهود يوم الجمعة أو على النساء‪ ،‬ح‪.)877‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب الجمعة‪7 ،‬ـ باب األمر بالغسل يوم الجمعة‪.)1376 ،‬‬
‫مسلم له شي ٌء يُوصي فيه يبيت ليلتَ ْي ِن إاَّل‬ ‫ٍ‬ ‫ق امرٍئ‬ ‫‪ 7778/8382‬ـ حديث‪« :‬ما ح ُّ‬
‫ٌ‬
‫ووصيختنُه مكتوبة عنده»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الوصاياـ (‪1‬ـ باب الوصايا‪ ،‬ح‪.)2738‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪1‬ـ الكراهية في تأخير الوصية‪ ،‬ح‪.)3616‬‬
‫‪ 7779/8383‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ إذا عجل به السير َج َم َع بين المغرب‬
‫والعشاء‪.‬‬
‫من‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪5 ،‬ـ باب جواز الجمع بين‬
‫الصالتين في السفر‪ ،‬ح‪.)703/42‬‬
‫(?) من سورة المطففين‪ ،‬اآلية‪.6 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪162‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المواقيت‪46 ،‬ـ الحال التي يجمع فيها بين الصالتين‪ ،‬ح‪.)598‬‬
‫‪ 7780/8384‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا بن عُمر كان إذا سُِئ َل عن صالة الخوف؟ قال‪:‬‬
‫يتقدّم خاإلمام وطائفة من الناس فيُصلِّي بهم اإلما ُم ركعة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في تفسير سورة البقرة (‪44‬ـ باب ﴿ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ‪ ،﴾...‬ح‪.)4535‬‬
‫سلِّ ُم بين الركعة والركعت ْي ِن في‬ ‫‪ 7781/8385‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا بن عمر كان يُ َ‬
‫عمر‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ببعضهللا بن‬
‫حاجته‪.‬‬ ‫الوتر خحتى يأمر عبد‬
‫خ‪ :‬في الوتر (‪1‬ـ باب ما جاء في الوتر‪ ،‬ح‪.)991‬‬
‫يجلس فيه»‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 7782/8386‬ـ حديث‪« :‬ال يُقيم الرج ُل الرج َل من مجلسه ثم‬
‫خ‬
‫الرجل من مجلسه‪ ،‬ح‪.)6269‬‬ ‫َ‬ ‫خ‪ :‬في االستئذان (‪31‬ـ باب ال يقيم الرجل‬
‫‪ 7783/8387‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ َأ ْد َركَ ُع َم َر بنَ الخطاب وهو يسي ُر في‬
‫يحلفُ بأبيه‪ ،‬فقال‪َ[« :‬أاَل ] إنَّ هللا ينهاكم أنْ تحلفوا بآبائكم‪،‬‬ ‫خ‬
‫َر ْك ٍ‬
‫ب‬
‫ً‬
‫َمنْ كان حالفا فليحلفْ باهلل أو ليصمت»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في النذورـ (كتاب اَأليْمان والنذور‪4 ،‬ـ باب ال تحلفوا بآبائكم‪ ،‬ح‪.)6646‬‬
‫الح َج ُر‪ ،‬فيقول‪:‬‬ ‫‪ 7784/8388‬ـ حديث‪« :‬تُقاتلون اليهو َد حتى يختبَئ أحدُهم ورا َء َ‬
‫يا عبدخهللا»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪94‬ـ باب قتال اليهود‪ ،‬ح‪.)2925‬‬
‫‪ 7785/8389‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ عمر يُعطي زكاةَ رمضان ب ُم ّد النبي ﷺ ال ُم ّد‬
‫األول‪،‬خوفي كفارة اليمين‪.‬‬
‫خ‪ :‬في كفارات اَأليْمان (‪5‬ـ باب صاع المدينة ومد النبي ﷺ وبركته وما‬
‫توارث أهل المدينة من ذلك قرنًا بعد قرن‪ ،‬ح‪.)6713‬‬
‫َ‬
‫‪ 7786/8390‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬إذا مضتْ أربعة أشهر يوقف حتى يُطلِّقَ‪،‬‬
‫خت عليه الطالق حتى يُطلّق‪.‬‬ ‫وال يقع‬
‫خ‪ :‬في الطالق (‪21‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ‪ ،﴾...‬ح‪5291‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 7787/8391‬ـ حديث‪« :‬المؤمن يأكل في ِم ًعى واحد»‪.‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬ ‫‪5394‬عنه‬
‫عنحنافع‪،‬‬ ‫مالك‪،‬‬
‫واحد‪،‬‬ ‫عمر‪:‬معى‬ ‫هللا بن‬
‫يأكل في‬ ‫خ‪ :‬في األطعمة (خت‪12‬ـ باب عبد‬
‫المؤمن‬
‫‪ 0000/8392‬ـ [حديث‪« :‬إن هللا يقبض األرض يوم القيامة»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬ختالقاسم بن يحيى‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر (ح‪.)7495‬‬
‫‪ 0000/8392‬ألف ـ حديث‪« :‬ال تتنقَّب المحرمة»‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬ختليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7715‬‬
‫الناس في بعض مغازيه‪ ،‬قال ابنُ‬ ‫َ‬ ‫‪ 7788/8393‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ َخطَ َب‬
‫عمر‪ :‬مفأقبلتُ ‪.‬‬

‫‪163‬‬
 ‫م‪ :‬في األشربة (‪6‬ـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت وال ّدبّاء‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1997/48‬‬
‫‪ 7789/8394‬ـ حديث‪ :‬ن َهى رسو ُل هللاِ ﷺ عن أكل الحمار األهلي يوم خيبر‪،‬‬ ‫َ‬
‫وكان مالناس‪.‬‬
‫م‪ :‬في الذبائح (‪ 6/63‬كتاب الصيد والذبائح‪5 ،‬ـ باب تحريم أكل لحم الحمر‬
‫اإلنسية‪ ،‬ح‪.)1936/25‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫‪ 7790/8395‬ـ حديث‪ِ :‬عدَّة المختلعة حيضة‪ .‬وفي موضع آخر‪ِ :‬ع َّدة المختلع ِة‬
‫ُ د‬
‫المطلقة‪[ .‬موقوف]‪.‬‬ ‫ِع َّدة‬
‫د‪ :‬في الطالق (‪18‬ـ باب في الخلع‪ ،‬ح‪.)2230‬‬
‫‪ 0000/8396‬ـ [حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ :‬أنه كان إذا ابتدأ الصالة يرفع يديه ‪...‬‬
‫د‬
‫الحديث موقوف‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد األعلى‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫(خ د) (ح‪.])7433‬‬
‫عنه ٌم‪.‬‬
‫نافع‪َ ،‬ح َرا‬
‫عنمسك ٍر‬ ‫مالك‪،‬و ُك ُّل‬
‫عمر‪:‬خم ٌر‪،‬‬ ‫بن ُم ْ‬
‫س ِك ٍر‬ ‫هللاك ُّل‬
‫عبد ‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ 7791/8397‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‬
‫ً‬
‫[ت‪ :‬في األشربةت]ن (‪1‬ـ باب ما جاء في شارب الخمر‪ ،‬ح‪ 1861‬تعليقا)‪.‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪48‬ـ ذكر األخبار التي اعتل بها من أباح شراب المسكر‪ ،‬ح‪.)5699‬‬
‫‪ 0000/8398‬ـ [حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ :‬أنه كان يقول‪ :‬ال يصوم إال من أجمع‬
‫الصيامن قبل الفجر‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن حفصة (د ت ن ه) (ح‪.)14586‬‬
‫‪ 0000/8399‬ـ [ديث‪ :‬أن رجالً قال‪ :‬يا رسول هللا ما ترى في الضب؟ قال‪« :‬لست‬
‫بآكله وال محرمه»‪.‬‬ ‫ن‬

‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن عبد هللا بن دينار‪ ،‬عن ابن عمر (ت ن) (ح‪.])6713‬‬
‫صلَّى على النَّجاشي فَ َكبَّ َر أرب ًعا‪.‬‬ ‫‪ 7792/8400‬ـ حديث‪:‬ه أنَّ النب َّي ﷺ َ‬
‫ه‪ :‬في الجنائز(‪33( )3‬ـ باب ما جاء في الصالة على النجاشي‪ ،‬ح‪.)1538‬‬
‫‪ 7793/8401‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ رأى امرأةً مقتولةً في بعض الطريق(‪ ،)4‬فنهى‬
‫عن قَ ْت ه ِل النساء والصبيان‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪30‬ـ باب الغارة والبيان وقتل النساء والصبيان‪ ،‬ح‪.)2841‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫البجلي أبو عبد هللا‬
‫ُّ‬ ‫●● [مالك بن مغول‬
‫‪ 7794/8402‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ :‬لقد حرمت الخم ُر وما بالمدينة منها شيء‪.‬‬
‫خ‬

‫(?) قوله‪( :‬عدة المختلعة) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله‪( :‬عن ابن عمر) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7792‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و» (الطرق)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪164‬‬
 ‫خ‪ :‬في األشربة (‪2‬ـ باب الخمر من العنب وغيره‪ ،‬ح‪.)5579‬‬
‫هللا بن عمر‪ :‬مبارك ومحمد‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪ 0000/8403‬ـ [حديث‪ :‬في عبد ّ‬
‫الضب‪.‬‬
‫م‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬الليث‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7707‬‬
‫●● [مبارك بن حسان أبو يونس البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7795/8404‬ـ حديث(‪« :)1‬يا ابن آدم اثنتان لم تكن لك واحدةٌ منهما(‪ :)2‬جعلتُ لك‬
‫نصيبًا همن َمالِك»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الوصايا (‪5‬ـ باب الوصية بالثلث‪ ،‬ح‪.)2710‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن إسحاقـ بن يسار‬
‫‪ 7796/8405‬ـ حديث‪ :‬أنه سمع رسول هللا ﷺ نَ َهى النساء في إحرامهن عن‬
‫(‪)3‬‬

‫س الورس‪.‬‬ ‫ختند والنِّقاب‪ ،‬وما َم َّ‬ ‫القُفَّا َز ْي‬

‫خ‪ :‬في الحج (كتاب جزاء الصيد‪13 ،‬ـ باب ما ينهى من الطيب للمحرم‬
‫والمحرمة‪ ،‬ح‪ 1838‬تعليقًا)‪.‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪32‬ـ باب ما يلبس المحرم‪ ،‬ح‪.)1827‬‬
‫س أحدُكم وهو في المسجد فَ ْليَت ََح َّو ْل من مجلسه‬ ‫‪ 7797/8406‬ـ حديث‪« :‬إذا نَ َع َ‬
‫إلىت غيره»‪.‬‬ ‫ذلك د‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪239‬ـ باب الرجل ينعس واإلمامـ يخطب‪ ،‬ح‪.)1119‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪379‬ـ باب ما جاء فيمن نعس يوم الجمعة أنه يتحول من مجلسه‪ ،‬ح‬
‫‪.)526‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫سارق في ِم َجنّ ثمنه ثالثة دراهم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫النبي ﷺ يَ َد‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7798/8407‬ـ حديث‪/:‬قط َع‬
‫خت‬
‫‪/170‬ب‬
‫عنه ‪6798‬‬ ‫ً‬
‫نافع‪،‬تعليقا‪،‬‬
‫‪6795‬‬‫محمد‪،‬حعن‬ ‫عمر‪:‬ﭠ ﭡ ﭢ﴾‪،‬‬ ‫عبدهللاهللا بن‬
‫تعالى ﴿ﭟ‬ ‫‪13‬ـ باب قول‬ ‫خ‪ :‬في الحدود (‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫ش ْر ًكا له في عبد»‪.‬‬ ‫ق ِ‬‫‪ 7799/8408‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتَ َ‬
‫َأ‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪4‬ـختباب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو َمة بين الشركاء‪ ،‬ح‪2522‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 0000/8409‬ـ [حديث‪ :‬النهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬ختمحمد بن بشر‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر (ح‪.])7499‬‬
‫ي الرجل في ماله‬ ‫‪ 7800/8410‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر ‪ :‬كانت العرايا أنْ يُع ِر َ‬
‫(‪)4‬‬
‫خت‬

‫(?) في أول هذا الحديث في «أ»‪( :‬أنه سمع رسول هللا ﷺ)‪ ،‬وموضعه في الحديث اآلتي بعده‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬منها)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قوله‪( :‬أنه سمع رسول هللا ﷺ) تقدم في «أ» في أول الحديث السابق‪ ،‬وموضعه هنا كما في‬ ‫‪3‬‬

‫«تحفة»‪.‬‬
‫(?) قوله‪( :‬عن ابن عمر) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪165‬‬
 ‫النخلةَ والنخلتَ ْين‪.‬‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪ 84‬ـ باب تفسير العرايا‪ ،‬ح‪ 2192‬تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 7801/8411‬ـ حديث‪[ :‬في] سؤال(‪ُ )1‬ع َم َر عن نَ ْذ ٍر كان عليه في الجاهلية‪:‬‬
‫م‬
‫اعتكاف يوم‪.‬‬
‫م‪ :‬في النذور (كتاب اَأليْمان‪7 ،‬ـ باب نذر الكافرـ وما يفعل فيه إذا أسلم‪ ،‬ح‬
‫‪.)1656/28‬‬
‫‪ 0000/8412‬ـ [حديث‪« :‬خمس من الدواب ال جناح على من قتلهن»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬معبيد هللا بن عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن أبيه (ح‪.])6778‬‬
‫رسول هللا ﷺ بذلك في المدينة‪ :‬الليلة‬ ‫ِ‬ ‫‪ 7802/8413‬ـ حديث‪ :‬نادى منادي‬
‫د‬
‫المطيرة والغداة الق ّرة‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪214‬ـ باب التخلّف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬محمد‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫المطيرة‪ ،‬ح‪.)1064‬‬
‫سه بالعسل‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪ 7803/8414‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ لبَّ َد رأ َ‬
‫د‪ :‬في الحج (‪12‬ـد باب التلبيد‪ ،‬ح‪.)1748‬‬
‫هللا ﷺ سريةً ِقبَ َل نج ٍد‪ ،‬فخرجتُ معها‪.‬‬ ‫‪ 7804/8415‬ـ حديث‪ :‬بَ َع َث رسو ُل ِ‬
‫دـ‪:‬ـ فـيـ اـلـجـهـاـدـ(ـ‪)2‬ـ د(ـ‪157‬ـ بـاـبـ فـيـ نـفـلـ اـلـسـرـيـةـ تـخـرـجـ مـنـ اـلـعـسـكـرـ‪،‬ـ ح‪274‬‬
‫‪.)3‬‬
‫صلى الصبح صبيحة‬ ‫َّ‬ ‫‪ 7805/8416‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه غدا من ِمنًى حين َ‬
‫عرفة‪.‬‬
‫يوم د‬

‫د‪ :‬في الحج (‪60‬ـ باب الخروج إلى عرفة‪ ،‬ح‪.)1913‬‬

‫َ‬
‫فأناخ على‬ ‫حجته د ََخ َل المدينة‬
‫‪ 7806/8417‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ حين أقبل من ّ‬
‫مسجده‪.‬‬‫باب د‬

‫د‪ :‬في الجهاد (‪178‬ـ باب في الصالة عند القدوم من السفر‪ ،‬ح‪.)2782‬‬
‫‪ 0000/8418‬ـ [حديث‪ :‬أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نعبد هللا بن إدريس‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر (م ن ه) (ح‪.])7341‬‬
‫‪ 7807/8419‬ـ حديث‪ :‬عن ابنُ عمر ‪ :‬و سُِئ َل عن الحيطان تُ ْلقَى فيها ال َع ِذرات؟‬
‫)‬ ‫‪4‬‬‫(‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬
‫ه‬
‫صلُوا فيها»‪.‬‬ ‫سقَيَتْ مرا ًرا ف َّ‬ ‫فقال‪« :‬إذا ُ‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد‪30 ،‬ـ باب أين يجوز بناء المساجد؟‪ ،‬ح‪.)744‬‬

‫(?) لفظ (سؤال) مكررـ في «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬الصالة)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قوله (عنـ ابن عمر)ـ ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) سقطت الواو من «أ»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪166‬‬
 ‫●● [محمد بن ثابت العبديُّ أبو عبد هللا البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫المدينة‬‫سككعنه‬
‫عنمننافع‪،‬‬ ‫س ّكة‬
‫محمد‪،‬‬
‫ﷺ في‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫على هللا بن‬
‫رسول هللا‬ ‫‪ 7808/8420‬ـ حديث‪َ :‬م َّر رج ٌل عبد‬
‫وقد َخ دَر َج من غائط‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطهارة (‪124( )1‬ـ باب التيمم في الحضر‪ ،‬ح‪.)330‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن جحادة األوديُّ‬
‫ابن عمر‪ :‬يا نافع! قد َتَبَّيَغ بي الدمُ‪ ،‬فالَْتِمس لي‬ ‫‪ 7809/8421‬ـ حديث‪ :‬قال لي ُ‬
‫اما‪.‬ه‬
‫ج ً‬ ‫حَ َّ‬
‫ه(‪ :)2‬في الطب (‪22‬ـ باب في أي األيام يحتجم؟‪ ،‬ح‪.)3487‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن سوقة الغنويُّ أبو بكر‬
‫‪ 7810/8422‬ـ حديث‪ :‬إنْ (‪ُ )3‬كنّا لَنَ ُع ُّد لرسول هللا ﷺ في المجلس الواحد مئة مرة‪:‬‬
‫ب تا ْنغفِه ْر لي»‪.‬‬ ‫د‬
‫« َر ِّ‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪361‬ـ باب في االستغفار‪ ،‬ح‪.)1516‬‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪39‬ـ باب ما يقول إذا قام من المجلس‪ ،‬ح‪.)3434‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (كيف االستغفار؟‪ ،‬ح‪.)458‬‬
‫ه‪ :‬في ثواب التسبيح (كتاب األدب‪57 ،‬ـ باب االستغفار‪ ،‬ح‪.)3814‬‬
‫●● [محمد بن سيرين أبو بكر البصريُّ الفقيه‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 8429 ،7811/8423‬ـ حديث‪َ « :‬منْ مات وعليه صيا ُم شه ٍر فَ ْليُ ْط َع ْم عنه مكانَ ُك ِّل‬
‫يومت همسكينٌ »‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ت‪ :‬في الصومـ(‪23( )4‬ـ باب ما جاء من الكفارة‪ ،‬ح‪.)718‬‬
‫‪.)1757‬‬ ‫عنفيه‪ ،‬ح‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫فرطـ‬ ‫رمضان قد‬
‫محمد‪،‬‬ ‫صيام عمر‪:‬‬ ‫وعليههللا بن‬
‫ه‪ :‬فيه (‪50‬ـ باب من مات عبد‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن عبد الرحمن بن غنج‬
‫‪ 7812/8424‬ـ حديث‪ :‬عن رسول هللا ﷺ‪ :‬أنه َدفَ َع إلى يهود خيبر نَ ْخل خيبر‬
‫(‪)5‬‬

‫ش ْط ُر‬‫ض دهان على أنْ يعتملوها من أموالهم‪ ،‬ولرسول هللا ﷺ َ‬ ‫وأر مَ‬
‫ثَ َم ِرها‪.‬‬
‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪1 ،‬ـ باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر‬
‫والزرع‪ ،‬ح‪.)1551/5‬‬
‫د‪ :‬فيه (كتاب ا يْمان والنذور‪35 ،‬ـ باب في المساقاة‪ ،‬ح‪.)3409‬‬ ‫َأل‬
‫ن‪ :‬في المزارعة (‪46‬ـ ذكر اختالف األلفاظ المأثورة في المزارعة‪ ،‬ح‬

‫(?) في «و»‪( :‬الجهاد)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬م)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من مصادر التخريج و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬إنا)‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬الصالة)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) لفظ (خيبر) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪167‬‬
 ‫‪.)3930 ،3929‬‬
‫والشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11737‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ع(‪ )1‬تُكرى على عهد رسول هللا ﷺ على أنَّ‬ ‫‪ 7813/8425‬ـ حديث‪ :‬كانت المزار ُ‬
‫ساقي ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ض ما على َربيع ال َّ‬ ‫األر ِ‬ ‫ب ن‬ ‫ل َر ِّ‬
‫ن‪ :‬في المزارعة (كتاب ا يْمان والنذور‪46 ،‬ـ ذكر اختالف األلفاظ المأثورة‬ ‫َأل‬
‫في المزارعة‪ ،‬ح‪.)3931‬‬
‫‪ 7814/8425‬ألف ـ حديث‪ :‬أنهم كانوا يتبايعون الطعا َم على عهد رسول هللا ﷺ‬
‫من نالركبان‪.‬‬
‫ن‪ :‬في البيوع (‪57‬ـ بيع ما يشترىـ من الطعام جزافًا قبل أن ينتقل من مكانه‪،‬‬
‫ح‪.)4607‬‬
‫سيَراء من حرير‪ ،‬فقال‪ :‬لو ا ْبتَعْتَ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫‪ 7815/8426‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر رأى ُحلة ِ‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪78 ،‬ـ باب النهي عن لبس السيراء‪ ،‬ح‪.)9571‬‬ ‫ن‪ :‬في الزينة‬
‫القاضي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫الكوفـي‬
‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى‬
‫عمر]‬
‫عنهك وأمانتك‬ ‫نافع‪ ،‬دينَ‬
‫ع هللاَ‬ ‫محمد‪ ،‬عن‬
‫«أستود ُ‬ ‫بن عمر‪:‬‬
‫للشاخص‪:‬‬ ‫يقول‬‫ﷺهللا‬ ‫النبيعبد‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7816/8427‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫وخواتيه َم عملِك»‪.‬‬
‫ن‬

‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول الشاخص؟‪ ،‬ح‪.)506‬‬

‫ه‪ :‬في الجهاد (‪24‬ـ باب تشييع الغزاة ووداعهم‪ ،‬ح‪.)2826‬‬
‫‪ 0000/8428‬ـ [حديث‪ :‬صليت مع النبي ﷺ في الحضر والسفر‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬تعطية‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.)6802‬‬
‫ن مات وعليه صيام شهر»‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫‪ 0000/8429‬ـ حديث‪َ« :‬م ْ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬تمحمد بن سيرين‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ت ه) (ح‬
‫‪.])7811‬‬
‫اجك؟»‪،‬‬ ‫َ‬
‫حجا ًما ف َح َج َمه‪ ،‬وسأله‪« :‬كم خ َر ُ‬‫َ‬ ‫‪ 7817/8430‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ دعا ّ‬
‫فقال‪ :‬تمثالثةُ آصع‪ ،‬فوضع عنه صاعًا وأعطاه أجره‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الشمائل (‪50‬ـ باب ما جاء في حجامة رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)357‬‬
‫المدني‪ ،‬عن‬
‫ُّ‬ ‫القرشي‬
‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ش ْر ًكا له في عبد»‪.‬‬ ‫ق ِ‬‫‪ 7818/8431‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتَ َ‬
‫خت مباب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو َأ َمة بين الشركاء‪ ،‬ح‪2525‬‬ ‫خ‪ :‬في العتق (‪4‬ـ‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬المزارعة) و(الباقي)‪ ،‬كالهما تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪168‬‬
 ‫م‪ :‬فيه (ح‪.)1501/1‬‬
‫ً‬
‫‪ 0000/8432‬ـ [حديث‪ :‬عن النب ّي ﷺ‪ :‬أن رجال سأله‪ :‬ما َيْلَبس المحرم؟ ‪...‬‬
‫الحديثخ‪.‬‬
‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن الزهري‪ ،‬عن سالم‪ .‬عن ابن عمر (ح‪.)6442‬‬
‫‪ 0000/8433‬ـ [حديث‪« :‬إن هللا ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫م‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬الضحاك بن عثمان‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7148‬‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫وأبوهما خي ٌر‬ ‫أهل عن‬
‫الجنة‪،‬‬ ‫محمد‪،‬‬
‫ب‬
‫شبا ِ‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫هللايْنُبن َ‬
‫سيِّدا‬ ‫س‬ ‫سنُ عبد ُ‬
‫والح َ‬ ‫«الح َ‬‫‪ 7819/8434‬ـ حديث‪:‬ه َ‬
‫منهما»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪ ،‬باب في فضائل أصحاب رسول هللا ﷺ‪11 ،‬ـ فضل‬
‫علي بن أبي طالب ‪ ،‬ح‪.)118‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى فاطمة بنت عتبة بن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن عجالن أبو عبد هللا‬
‫ربيعة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7820/8435‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ كان يأتي قُباء راكبًا وماشيًا‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪97‬ـم باب فضل مسجد قباء وفضل الصالة فيه وزيارته‪ ،‬ح‬
‫‪.)1399/517‬‬
‫‪ 7821/8436‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يدعو على أربعة نفر‪ ،‬فأنزل هللاُ تعالى‬
‫(‪)1‬‬

‫﴿ﮧ ﮨ ﮩ تﮪ ﮫ﴾ (‪.)2‬‬
‫ت‪ :‬في التفسير (‪4‬ـ باب ومن سورة آل عمران‪ ،‬ح‪.)3005‬‬
‫س ِك ٍر خم ٌر‪ ،‬و ُك ُّل ُم ْ‬
‫س ِك ٍر حرا ٌم»‪.‬‬ ‫‪ 7822/8437‬ـ حديث‪ُ « :‬ك ُّل ُم ْ‬
‫ن‪ :‬في األشربة (ن‪22‬ـ إثبات اسم الخمر لكل مسكر من األشربة‪ ،‬ح‪.)5586‬‬
‫والوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪13 ،‬ـ إثبات اسم الخمر لكل‬
‫مسكر من األشربة‪ ،‬ح‪.)6811‬‬
‫شْرك في عبد»‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫‪ 0000/8438‬ـ [حديث‪« :‬أيُّما رجل كان له ِ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬زيد بن أبي ُأنيسة‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫ن‬

‫عمر (ح‪.])7315‬‬
‫ً‬
‫النبي ﷺ رجال يحلفُ بأبيه‪ ،‬فقال‪« :‬ال تحلفوا‬ ‫ُّ‬ ‫س ِم َع‬
‫‪ 7823/8439‬ـ حديث‪َ / :‬‬
‫بآبائكم»‪ .‬عبد هللا بن عمر‪ :‬محمد ومصعب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ه‬ ‫‪/171‬أ‬
‫ه‪ :‬في الكفارات (‪4‬ـ باب من حلف له باهلل فليرض‪ ،‬ح‪.)2101‬‬
‫قوم فأ ْك ِر ُموه»‪.‬‬ ‫‪ 7824/8440‬ـ حديث‪« :‬إذا أتاكم كري ُم ٍ‬
‫ه‬
‫‪19‬ـ باب إذا أتاكم كريم قومـ فأكرموه‪ ،‬ح‪.)3712‬‬ ‫ه‪ :‬في األدب (‬

‫(?) لفظ (أربعة)ـ ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) من سورة آل عمران‪ ،‬اآلية‪.128 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪169‬‬
 ‫الخراساني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن عون‬
‫ض َع شفتَ ْيه عليه‬ ‫الح َج َر‪ ،‬ثم َو َ‬ ‫‪ 7825/8441‬ـ حديث‪ :‬استقبل رسو ُل هللا ﷺ َ‬
‫يبكي(‪)1‬ه طويالً‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪27‬ـ باب استالم الحجر‪ ،‬ح‪.)2945‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن نافع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●● [محمد بن الوليد بن عامر الزبيديُّ ‪ ،‬أبو الهذيل‬
‫عن ابن عمر]‬
‫س أو نح ِوه(‪ )2‬فَ ْليُ ِج ْب»‪.‬‬ ‫‪ 7826/8442‬ـ حديث‪َ « :‬منْ ُد ِع َي إلى ع ُْر ٍ‬
‫‪16‬دـ باب األمر بإجابة الداعي إلى دعوة‪ ،‬ح‪.)1429/101‬‬ ‫م‬
‫م‪ :‬في النكاح (‬
‫د‪ :‬في األطعمة (‪1‬ـ باب األمر في إجابة الدعوة‪ ،‬ح‪.)3739‬‬
‫●● [محمد بن يزيد بن أبي زياد المصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫صيبُ َك في كل‬‫‪ 8532 ،7827/8443‬ـ حديث‪ :‬قالتْ ُأ ُّم سلمة‪ :‬يا رسول هللا ال يَزَا ُل يُ ِ‬
‫عام ه َو َج ٌع من الشاة‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الطب (‪45‬ـ باب السحر‪ .)3546 ،‬وفيه‪« :‬ما أصابنيـ شي ٌء منها»‪.‬‬
‫●● [مصعب بن ثابت بن عبد هللا بن الزبير بن العوام األسدي‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫س َج َد النَّاس‬
‫الفتح سجدةً‪ ،‬ف َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 7828/8444‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ قَ َرَأ عا َم‬
‫د‬
‫ُكلُّهم‪.‬‬
‫عنه‬
‫نافع‪،‬غير‬
‫عنأو في‬ ‫راكب‬ ‫ومعاذ‪،‬‬‫ومطعم وهو‬‫مطر السجدة‬ ‫عمر‪ :‬يسمع‬ ‫بنالرجل‬
‫هللافي‬ ‫عبدباب‬‫د‪ :‬في الصالة (‪333‬ـ‬
‫الصالة‪.)1411 ،‬‬
‫الخراساني‪ ،‬نزيل البصرة‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [مطر بن طهمان الوراق‬
‫عمر]‬
‫‪ 7829/8445‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َحالَتْ شفاعتُه دون َح ٍّد من حدود هللا»‪.‬‬
‫ده‬
‫‪14‬ـ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها‪ ،‬ح‬ ‫د‪ :‬في القضايا (‬
‫‪.)3598‬‬
‫ه‪ :‬في األحكام (‪6‬ـ باب من ادعى ما ليس له وخاصمـ فيه‪ ،‬ح‪.)2320‬‬
‫النبي ﷺ ألصحابه(‪ )3‬ذات يوم‪« :‬قولوا‪ :‬سبحانَ هللاِ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7830/8446‬ـ حديث‪ :‬قال‬
‫وبحم ِدتهن مئة مرة»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪61‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3470‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (نوع آخر‪ ،‬ح‪.)160‬‬
‫(?) لفظ (يبكي) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «أ» ومصادر التخريج‪.‬‬ ‫(?) في «و»‪( :‬عرس ونحوه)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬للصحابة)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪170‬‬
 ‫ض َي من حسناته‪ ،‬ليس‬ ‫‪ 7831/8447‬ـ حديث‪َ « :‬منْ ماتَ وعليه دينا ٌر أو دره ٌم قُ ِ‬
‫ثَ َّم ديناه ٌر وال دره ٌم»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب الصدقات‪12 ،‬ـ باب التشديد في ال َّديْن‪ ،‬ح‪.)2414‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الصنعاني‬
‫ُّ‬ ‫●● [مطعم بن المقدام‬
‫بداع يزمر‪.‬‬‫ٍ‬ ‫َ‬
‫‪ 7832/8448‬ـ حديث‪ :‬كنتُ ِردْفَ ابن عُمر ف َم َّر‬
‫د‬
‫‪60‬ـ باب كراهية الغناء والزمر‪ ،‬ح‪.)4925‬‬ ‫د‪ :‬في األدب (‬
‫المازني أبو غسان البصري‪ ،‬أخو أبي عمرو‬ ‫ُّ‬ ‫●● [معاذ بن العالء بن عمار‬
‫بن العالء‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫يخطب إلى ِج ْذع‪ ،‬فل ّما اتخذ المنبر‬ ‫ُ‬ ‫النبي ﷺ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8235 ،7833/8449‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫س َح يدَه عليه‪.‬‬ ‫الج ْذعُ‪ ،‬فأتاه ف َم َ‬ ‫فحنَّ ِ‬ ‫ت ََح َّوخ َلت إليه‪َ ،‬‬
‫عنه ح‬ ‫النبوةعنفينافع‪،‬‬
‫اإلسالم‪،‬‬ ‫وموسى‪،‬‬ ‫مغيرةعالمات‬ ‫عمر‪:‬ـ باب‬ ‫المناقب‪25 ،‬‬ ‫(كتاب هللا بن‬ ‫خ‪ :‬في دالئل النبوة عبد‬
‫‪.)3583‬‬
‫ت‪ :‬في الصالة (‪362‬ـ باب ما جاء في الخطبة على المنبر‪ ،‬ح‪.)505‬‬
‫الموصلي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [مغيرة بن زياد‬
‫النبي ﷺ خات ًما‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7834/8450‬ـ حديث‪ :‬ات ََّخذ‬
‫د‪ :‬في الخاتم (‪1‬دـ نباب ما جاء في اتخاذ الخاتم‪ ،‬ح‪.)4220‬‬
‫ن(‪ :)1‬في الزينة (‪53‬ـ نزع الخاتم عند دخول الخالء‪ ،‬ح‪.)5217‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن‬
‫ُّ‬ ‫الجهني‬
‫ُّ‬ ‫●● [موسى بن عبد هللا ـ ويقال‪ :‬ابن عبد الرحمن ـ‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ألف صال ٍة فيما سواه‬ ‫‪ 7835/8451‬ـ حديث‪« :‬صالةٌ في مسجدي هذا أفض ُل من ِ‬
‫المسجد الحرام»‪.‬‬ ‫من‬ ‫إاَّل‬
‫ي مكة والمدينة‪ ،‬ح‪.)509 /1395‬‬ ‫م‪ :‬في الحج (‪94‬ـ باب فضل الصالة بمسجد ّ‬
‫ن‪ :‬فيه (‪124‬ـ فضل الصالة في المسجد الحرام‪ ،‬ح‪.)2897‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى آل الزبير بن العوام‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [موسى بن عقبة‬
‫عمر]‬
‫‪ 7836/8452‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َأ َم َر بزكاة الفط ِر أنْ تَُؤ دَّى قبل خروج الناس‬
‫خمدتن‬
‫الصالة‪.‬‬ ‫إلى‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‪76‬ـ باب الصدقة قبل العيد‪ ،‬ح‪.)1509‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪5‬ـ باب األمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصالة‪ ،‬ح‪.)986/22‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪18‬ـ باب متى تؤدى؟‪ ،‬ح‪.)1610‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ه)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪171‬‬
 ‫عن)‪.‬نافع‪ ،‬عنه‬
‫موسى‪677،‬‬
‫الصالة‪ ،‬ح‬ ‫بنقبل‬
‫عمر‪:‬‬ ‫تقديمها‬ ‫ت‪ :‬فيه (‪36‬ـ باب ما جاء في‬
‫عبد هللا‬
‫ن‪ :‬فيه (‪45‬ـ باب الوقت الذي يستحب أن تؤدى صدقة الفطر فيه‪ ،‬ح‪.)2521‬‬
‫‪ 7837/8453‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ كان إذا طافَ في الحج أو العمرة أول ما‬
‫(خ‪)1‬م د ن‬
‫س َج َد سجدتَ ْي ِن‪ ،‬ثم‬ ‫س َعى ثالثة أطواف‪ ،‬و َمشَى أربعة‪ ،‬ثم َ‬ ‫يَ ْقدَم َ‬
‫يطوفُ بين الصفا والمروة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪63‬ـ باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته ثم‬
‫صلى ركعتين ثم خرج إلى الصفا‪ ،‬ح‪.)1616‬‬
‫(‪148‬ـ باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة‪ ،...‬ح‪.)1767‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪39‬ـ باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة وفيـ الطواف األول‬
‫من الحج‪.)1261/231 ،‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪52‬ـ باب الدعاء في الطواف‪ ،‬ح‪.)1893‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪151‬ـ كم يمشي؟‪ ،‬ح‪.)2941‬‬
‫حجة الوداع‪ .‬وفي لفظ‪:‬‬ ‫سه في َّ‬ ‫ق رأ َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7838/8454‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ َحل َ‬
‫ضهم‪.‬‬ ‫ص َر بع ُ‬‫حجة الوداع وُأناس من أصحابه‪ ،‬وق َّ‬
‫َ‬ ‫فيد َّ‬ ‫حلَق خ م‬
‫َ َ‬
‫خ(‪ :)2‬في المغازي (‪77‬ـ باب حجة الوداع‪ ،‬ح‪.)4411 ،4410‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪55‬ـ باب تفضيل الحلق على التقصير وجوازـ التقصير‪ ،‬ح‬
‫‪.)1304/322‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪79‬ـ باب الحلق والتقصير‪ ،‬ح‪.)1980‬‬
‫هللا ﷺ فأجلى‬ ‫ضير وقريظة حاربوا رسو َل ِ‬ ‫‪ 7839/8455‬ـ حديث‪ :‬أنَّ يهود النَّ ِ‬
‫موسى‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫عبدَّر ق َر ْيظة و َمنَّ عليهم‪.‬‬
‫عمر‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫ُ‬ ‫بني(‪)3‬خ مالدنَّضير‪ ،‬وَأقَ‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪14‬ـ باب حديث بني النضيرـ ومخرج رسول هللا ﷺ في دية‬
‫الرجلين وما أرادوا من الغدر برسولـ هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)4028‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الجهاد والسير‪20 ،‬ـ باب إجالء اليهود من الحجاز‪ ،‬ح‬
‫‪.)1766/62‬‬
‫د‪ :‬في الخراج (‪23‬ـ باب في خبر النضير‪ ،‬ح‪.)3005‬‬
‫‪ 7840/8456‬ـ حديث‪ :‬صالة الخوف‪.‬‬
‫خمن‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب صالة الخوف‪2 ،‬ـ باب صالة الخوف رجاالً وركبانًا‪،‬‬
‫ح‪.)943‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪57 ،‬ـ باب صالة الخوف‪ ،‬ح‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪ .‬وفي «و» زيادة‪( :‬في الحج)‪،‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬أو ما يقدم)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫وهي مقحمة‪.‬‬
‫(?) في «و»‪( :‬خ م في المغازي)‪ ،‬ثم ضرب على (خ)‪ ،‬والصوابُ أن يُضرب على (م)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (بني) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪172‬‬
 ‫‪.)839/306‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب صالة الخوف‪ ،‬ح‪.)1542‬‬
‫النبي ﷺ نَ ْخ َل بني النضير‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ق‬
‫‪ 7841/8457‬ـ حديث‪َ :‬ح َّر َ‬
‫خمن‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪154‬ـ باب حرق الدور والنخيل‪ ،‬ح‪.)3021‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪10 ،‬ـ باب جواز قطع أشجار الكفار‬
‫وتحريقها‪ ،‬ح‪.)1746/30‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪24 ،‬ـ إحراق نخيلهم وقطعها‪ ،‬ح‪.)8609‬‬
‫َ‬
‫برجل منهم وامرأ ٍة قد زَ نيَا‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫‪ 7842/8458‬ـ حديث‪ :‬أنَّ اليهو َد جاؤوا إلى النبي ﷺ‬
‫‪60‬ـ باب الصالة على الجنائز بالمصلى والمسجد‪ ،‬ح‬ ‫خ‪ :‬في الجنائز خ( م ن‬

‫‪.)1329‬‬
‫وفيـ التفسير (سورة آل عمران‪6 ،‬ـ باب ﴿ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾‪ ،‬ح‪.)4556‬‬
‫عنهالعلم‪،...‬‬ ‫نافع‪،‬أهل‬
‫عناتفاق‬
‫موسى‪،‬على‬
‫عمر‪:‬وحضَّ‬ ‫النبي ﷺ‬ ‫هللا بن‬
‫عبدذكر‬ ‫وفيـ االعتصام (‪16‬ـ باب ما‬
‫ح‪.)7332‬‬
‫م‪ :‬في الحدود (‪6‬ـ باب رجم اليهود أهل الذ ّمة في الزنى‪ ،‬ح‪.)1699/27‬‬
‫ن‪ :‬في الرجم (الكبرى‪23 ،‬ـ إقامة اإلمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكمواـ‬
‫إليه‪.)7215 ،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7843/8459‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قط َع في ِم َجنّ ‪.‬‬
‫خ‬
‫‪13‬ـ باب ﴿ﭟﭠﭡﭢ﴾‪ ،‬ح‪.)6798‬‬ ‫خ‪ :‬في الحدود (‬
‫ُ‬
‫‪ 7844/8460‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان ينز ُل بذي ط ًوى ويبيت حتى يصبح‬
‫خمن‬
‫رسول هللاِ ﷺ ذلك على‬
‫ِ‬ ‫صلَّى‬ ‫يُصلّي الصبح حين يَ ْقدَم مكة‪ ،‬و ُم َ‬
‫أكمة غليظة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪ 89‬ـ باب المساجد التي على طرقـ المدينة والمواضعـ التي‬
‫صلى فيها النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)491‬‬
‫[وفي الحج](‪148( )1‬ـ باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة‪ ،...‬ح‪176‬‬
‫‪.)7‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪38‬ـ باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة‪،...‬‬
‫ح‪.)1259/228‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪103‬ـ دخول مكة‪ ،‬ح‪.)2862‬‬
‫‪ 7845/8461‬ـ حديث‪ :‬الغار‪.‬‬
‫المزارعةم ن(كتاب الحرث والمزارعة‪13 ،‬ـ باب إذا زرع بمال قومـ‬ ‫خ‬
‫خ‪ :‬في‬
‫بغير إذنهم وكان في ذلك صالح لهم‪ ،‬ح‪.)2333‬‬
‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪ ،‬وفيه‪( :‬أنَ ابن عُمر كانـ يبيت بذي طُ ًوى بين الثنيتين‪ ،‬ثم‬ ‫‪1‬‬

‫يدخل من الثنية التي بأعلى مكة)‪.‬‬

‫‪173‬‬
 ‫‪.)2215‬‬ ‫نافع‪،‬حعنه‬
‫فرضي‪،‬‬ ‫إذنهعن‬
‫موسى‪،‬‬‫عمر‪ :‬بغير‬
‫بنا لغيره‬ ‫هللاشيًئ‬ ‫وفيـ البيوع (‪98‬ـ باب إذا عبد‬
‫اشترى‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب الذكر والدعاء والتوبة واالستغفار‪27 ،‬ـ باب قصة‬
‫أصحاب الغار الثالثة والتوسلـ بصالح األعمال‪ ،‬ح‪.)2743/100‬‬
‫ن‪ :‬في الرقائق (الكبرى‪« 11826 ،‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ضتَي(‪ )1‬الجبل الذي بينه وبين‬ ‫‪ 7846/8462‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ استقبل فُ ْر َ‬
‫خم‬
‫الطويل نحو الكعبة‪.‬‬ ‫الجبل‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪ 89‬ـ باب المساجد التي على طرقـ المدينة والمواضعـ التي‬
‫صلى فيها النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)492‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪38‬ـ باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة‪،...‬‬
‫ح‪.)1260/229‬‬
‫صد ََر عن الحج أو العمرة َأنَاخَ‬ ‫‪ 7847/8463‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر كان إذا َ‬
‫الحلَ ْيفة التي كان النبي صلى هللا ‪ /‬عليه‬ ‫بالبطحاء التي(‪ )2‬بذي ُ‬ ‫خم‬
‫‪/171‬ب‬
‫وسلم يُ ُ‬
‫نيخ بها‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪48‬ـ باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة والنزول‬
‫بالبطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة‪ ،‬ح‪.)1767‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪77 ،4/106‬ـ باب التعريس بذي الحليفة والصالة بها إذا صدر من‬
‫الحج أو العمرة‪ ،‬ح‪.)1257/432‬‬
‫المسيحعنه ّ‬
‫الدجال‪.‬‬ ‫عن نافع‪َ ،‬‬ ‫موسى‪،‬‬
‫الناس‬ ‫ظهراني‬ ‫عمر‪:‬‬
‫بن بين‬ ‫ﷺهللايو ًما‬
‫النبيعبد‬
‫ُّ‬ ‫‪ 7848/8464‬ـ حديث‪َ :‬ذ َك َر‬
‫األنبياء (‪48‬ـ باب قول هللا ﴿ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾‪ ،‬ح‪.)3439‬‬ ‫خ‪ :‬في أحاديث خ م‬

‫م‪ :‬في اإليمان (‪75‬ـ باب ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال‪ ،‬ح‬
‫‪.)169/274‬‬
‫وفيـ الفتن (‪20 ،8/195‬ـ باب ذكر الدجال وصفته وما معه‪ ،‬ح‪.)169/100‬‬
‫‪ 7849/8465‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر بنَ الخطاب أجلى اليهو َد والنصارى من أرض‬
‫الحجاز‪ ،‬و(‪)3‬كان رسول هللا ﷺ لما ظَ َه َر على أهل خيبر أرا َد أنْ‬ ‫خم‬
‫يُخرج اليهود‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الخمس (كتاب فرض الخمس‪19 ،‬ـ باب ما كان النبي ﷺ يعطي‬
‫المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه‪ ،‬ح‪.)3152‬‬
‫وفيـ المزارعة (كتاب الحرث والمزارعة‪17 ،‬ـ باب إذا قال رب األرض‪:‬‬
‫أقرك ما أقرك هللا ولم يذكر أجالً معلو ًما فهما على تراضيهما‪ ،‬ح‪.)2338‬‬

‫(?) في «أ» (فرض)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬فرضي)‪ ،‬وكالهما تحريف‪ .‬والفُرْ َ‬

‫ضة‪ :‬بضم الفاء وسكون‬ ‫‪1‬‬

‫الراء بعدها ضاد معجمة‪ ،‬مدخل الطريق إلى الجبل‪« .‬فتح الباري» ‪.1/570‬‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬الذي)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) سقطت الواو من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪174‬‬
 ‫م‪ :‬في البيوع (كتاب المساقاة‪1 ،‬ـ باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر‬
‫والزرع‪ ،‬ح‪.)1551/6‬‬
‫‪ 7850/8466‬ـ حديث‪« :‬أجيبوا هذه الدعوة إذا ُد ِعيتُم لها»‪ .‬وكان عبد هللا يأتي‬
‫(‪)1‬‬

‫الدعوة مفي العرس وغير العرس وهو صائم‪.‬‬ ‫خ‬

‫خ‪ :‬في النكاح (‪74‬ـ باب إجابة الداعي في العرس وغيره‪ ،‬ح‪.)5179‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪16‬ـ باب األمر بإجابة الداعي إلى دعوة‪ ،‬ح‪.)1429/103‬‬
‫ق رسو ُل هللا ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت من‬ ‫سابَ َ‬ ‫‪ 7851/8467‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬
‫ياء‪ ،‬وكان َمدُها ثنِيَّة الوداع‪.‬‬ ‫خم‬
‫الح ْف‬
‫َ‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪58‬ـ باب غاية السباق للخيل المضمرة‪ ،‬ح‪.)2870‬‬
‫الخيلنافع‪ ،‬عنه‬
‫وتضميرها‪ ،‬ح‬ ‫موسى‪ ،‬عن‬ ‫‪25‬ـبنبابعمر‪:‬‬
‫المسابقة بين‬ ‫اإلمارة‪ ،‬هللا‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب عبد‬
‫‪.)1870/95‬‬
‫‪ 7852/8468‬ـ حديث‪« :‬إذا كان أحدُكمـ على الطعام فال يعجل حتى يقضي حاجته‬
‫وإنْ م ُأقيمت الصالة»‪.‬‬ ‫خت‬
‫منه‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪42 ،‬ـ باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصالة‪ ،‬ح‬
‫‪ 674‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪16 ،‬ـ باب كراهة الصالة بحضرة‬
‫الطعام الذي يريد أكله في الحال‪ ،...‬ح‪.)559/66‬‬
‫ً‬
‫‪ 7853/8469‬ـ حديث‪ :‬عن النبي ﷺ‪ :‬أنه رأى نُخامة في قِ ْبلَة المسجد‪.‬‬
‫خت م‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪94 ،‬ـ هل يلتفت ألمر ينزل به أو يرى شيًئا أو‬
‫بصاقًا في القبلة‪ ،...‬ح‪ 753‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م(‪ :)2‬فيه(‪( )3‬كتاب المساجد ومواضع الصالة‪13 ،‬ـ باب النهي عن البصاق في‬
‫المسجد في الصالة وغيرها‪ ،‬ح‪.)547/51‬‬
‫‪ 7854/8470‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً قام‪ ،‬فقال‪ :‬يا رسول هللا ماذا تأمرنا أنْ نلبس من‬
‫في اإلحرام؟‪ ،...‬وفيه‪« :‬وال تنتقب المرأة الحرام(‪ ،)4‬وال‬ ‫الثياب‬
‫خت ن‬

‫تلبس القُفَّا َز ْي ِن»‪.‬‬

‫خ‪ :‬في الحج (كتاب جزاء الصيد‪13 ،‬ـ باب ما ينهى من الطيب للمحرم‬
‫والمحرمة‪ ،‬ح‪ 1838‬تعليقًا)‪.‬‬
‫ن(‪ :)5‬فيه (‪39‬ـ النهي عن أن تلبس المحرمة القفازين‪ ،‬ح‪.)2681‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬وكان ابن عمر)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7853‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) لفظ (الحرام) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬خ م في الحج)‪ ،‬و ُكتب بجانبه‪( :‬يحرر الثاني)‪ ،‬وصوابه‪( :‬خ ن في الحج) كما في‬ ‫‪5‬‬

‫«و» و«تحفة»‪.‬‬

‫‪175‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬موسى‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫صنَ َع خات ًما من ذهب‪.‬‬ ‫‪ 7855/8471‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َ‬
‫م‪ :‬في اللباس ( م‪11‬تـ باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من‬
‫إباحته في أول اإلسالم‪ ،‬ح‪.)2091/53‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪16‬ـ باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين‪ ،‬ح‪.)1741‬‬
‫المنافق َك َمثَ ِل الشاة العائرة بين الغنمين‪ ،‬تعير إلى‬ ‫ِ‬ ‫‪ 7856/8472‬ـ حديث‪َ « :‬مثَ ُل‬
‫هذه مم َّرنةً وإلى هذه َم َّرةً»‪.‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪،‬ـ ح‪.)2784/17‬‬
‫ن‪ :‬في اإليمان (‪31‬ـ مثل المنافق‪ ،‬ح‪.)5037‬‬
‫‪ 7857/8473‬ـ حديث‪« :‬إنما َمثَ ُل صاحب القرآن َك َمث ِل اإلبل ال ُم َعقلة»‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫من‬
‫(كتاب صالة المسافرين وقصرها‪33 ،‬ـ باب األمر بتعهد‬ ‫م‪ :‬في الصالة‬
‫القرآن وكراهة قول ‪ :‬نسيت آية كذا‪ ،...‬ح‪.)789/227‬‬
‫ن‪ :‬في فضائل القرآن (الكبرى‪23 ،‬ـ نسيان القرآن‪ ،‬ح‪.)8043‬‬
‫ب (‪ )1‬شيًئا من القرآن»‪.‬‬ ‫الجنُ ُ‬
‫‪ 7858/8474‬ـ حديث‪« :‬ال تقرأ الحائض وال ُ‬
‫ت‪ :‬في الطهارةت(ه‪98‬ـ باب ما جاء في الجنب والحائض أنهما ال يقرآن‬
‫القرآن‪ ،‬ح‪.)131‬‬
‫[ه‪ :‬فيه] (‪105‬ـ باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة‪ ،‬ح‪.)595‬‬
‫‪ 7031 ،7859/8475‬ـ حديث‪ :‬رأيتُ سالم بن عبد هللا يَت ََح َّرى أماكنَ من الطريق‬
‫ِّث أنَّ أباه كان يُصلّي فيها‪ ،‬وأنه رأى النب َّي ﷺ‬ ‫فيُصخ ِّل فيها‪ ،‬ويُ َحد ُ‬
‫هللا بن عمر‪ :‬موسى‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫يُصلّي في تلك عبد‬
‫األمكنة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪ 89‬ـ باب المساجد التي على طرقـ المدينة والمواضعـ التي‬
‫صلى فيها النبي ﷺ‪ ،‬ح‪ 483‬ـ ‪.)2()490‬‬
‫‪ 7860/8476‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬أنه كان إذا د ََخ َل الكعبة مشَى قِبَ َل الوجه‬
‫خ‬
‫الباب قِبَ َل الظهر يمشي حتى يكون‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يدخل‪ ،‬ويجع ُل‬ ‫حين‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪52‬ـ باب الصالة في الكعبة‪ ،‬ح‪.)1599‬‬
‫[وفي الصالة] (‪97‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)506‬‬
‫‪ 7861/8477‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ عُمر يُصلّي في السفر على راحلته ويُوتِ ُر عليها‪،‬‬
‫ويُ ْخبِ ُرخأنَّ النب َّي ﷺ كان يفعلُه‪.‬‬
‫خ‪ :‬في تقصير الصالة (‪7‬ـ باب صالة التطوع على الدواب وحيثما توجهت‬
‫به‪ ،‬ح‪.)1095‬‬
‫راع‪ ،‬و ُكلُّكم مسؤو ٌل عن رعيته»‪.‬‬ ‫‪ 7862/8478‬ـ حديث‪ُ « :‬كلُّكم ٍ‬
‫‪90‬ـ باب المرأة راعية في بيت زوجها‪ ،‬ح‪.)5200‬‬ ‫خ‪ :‬في النكاح ( خ‬

‫(?) في «و»‪( :‬ال يقرأ الجنب وال الحائض)‪ ،‬وفيه تقديم وتأخير‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) وقد تقدم بعض هذه األحاديث برقم (‪ )7844‬و(‪ )7846‬و(‪.)7847‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪176‬‬
 ‫س له يوم لَقِ َي المسلمون‬ ‫‪ 7863/8479‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬أنه كان على فَ َر ٍ‬
‫(‪)1‬‬

‫ـ وأمي ُرخ المسلمين يومئ ٍذ خال ُد بنُ الوليد بَ َعثَه أبو بَ ْك ٍر ـ فَأ َخ َذه‬
‫)‬‫‪2‬‬ ‫(‬

‫سه‪.‬‬‫العدو َر َّد خال ٌد فَ َر َ‬

‫ُّ‬ ‫العدو‪ ،‬فل ّما ُه ِز َم‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪187‬ـ باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم‪ ،‬ح‬
‫‪.)3069‬‬
‫(‪)3‬‬
‫يكون بين‬ ‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫َأل‬
‫أو ا َمة‬ ‫العب ِدعن‬
‫موسى‪،‬‬ ‫فتي في‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫ُمر‪:‬هللاأنهبنكان يُ‬ ‫‪ 7864/8480‬ـ حديث‪ :‬عن ابن ععبد‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ق أحدُهم نصيبَه منه‪ ،‬يقول‪ :‬قد َو َج َب عليه عتقه كله‪.‬‬ ‫شركاءخ فَيُ ْعتِ ُ‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪4‬ـ باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو َأ َمة بين الشركاء‪ ،‬ح‬
‫‪.)2525‬‬
‫‪ 7865/8481‬ـ حديث‪ :‬عن ابن شهاب‪ ،‬قال‪ :‬هذه مغازي رسول هللا ﷺ ‪،...‬‬
‫وفيه‪ :‬خ«ما أنتم بأسم َع لما قلتُ منهم»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪12‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)4026‬‬
‫‪ 0000/8482‬ـ [حديث‪ :‬أن رسول هللا ﷺ كان إذا قفل من الغزو أو الحج أو‬
‫العمرةخيبدأ فيكبر ثالث مرات‪ ،‬ثم يقول‪« :‬ال إله إال هللا وحده ال‬
‫شريك له»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6532‬‬
‫الحج عا َم حجتْ (‪ )4‬الحرورية في عهد ابن‬ ‫َّ‬ ‫‪ 7866/8483‬ـ حديث‪ :‬أرا َد ابنُ عمر‬
‫الناس‪.‬‬
‫َ‬ ‫الزبَ ْير‪،‬خ فقيل له‪ :‬إنَّ‬ ‫ُّ‬
‫ّ‬
‫خـ‪:‬ـ فـيـ اـلـحـجـ (ـ‪114‬ـ بـاـبـ مـنـ اـشـتـرـىـ هَـ ْدـيَـهـ مـنـ اـلـطـرـيـقـ وـقـلـدـهـاـ‪،‬ـ ح‪.)1708‬‬
‫‪ 7867/8484‬ـ حديث‪ :‬سمعتُ النب َّي ﷺ يَ ْن َهى عن الصالة عند طُلوع الشمس‬
‫وعند خ ُغروبها‪.‬‬
‫خ‪ :‬فيه (في الحج‪73 ،‬ـ باب الطوافـ بعد الصبح والعصر‪ ،‬ح‪.)1629‬‬
‫يبعث ب َهدْيه من َج ْم ٍع من آخر الليل حتى‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7868/8485‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ عمر كان‬
‫يُدخل خبه (‪ )5‬منح ُر النبي ﷺ‪.‬‬
‫‪.)1711‬‬ ‫نافع‪،‬حعنه‬‫موسى‪،‬ﷺعنبمنى‪،‬‬ ‫النحربنفيعمر‪:‬‬
‫منحر النبي‬ ‫عبد هللا‬ ‫خ‪ :‬فيه (في الحج‪116 ،‬ـ باب‬
‫‪ 7869/8486‬ـ حديث‪ :‬أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد النبي‬
‫خ‬
‫فيبعث عليهم‪.‬‬ ‫ﷺ‪،‬‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪49‬ـ باب ما ذكر في األسواق‪ ،‬ح‪.)2124 ،2123‬‬
‫اإلسماعيلي في روايته فقال‪( :‬يوم لقي المسلمون طيًئا وأسدًا)‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫(?) كذا هنا بحذف المفعول‪ ،‬وبَيَّنَه‬ ‫‪1‬‬

‫«فتح الباري» ‪.6/183‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬أبو بكرة)‪ ،‬وهو خطأ‪ .‬انظر المصدر السابق‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬من)‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «خ» و«تحفة»‪( :‬حجّة)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) لفظ (به) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪177‬‬
 ‫‪ 0000/8486‬ألف ـ [حديث‪ :‬أن النب َّي ﷺ ف َّرق بين رجل وامرأة قذفها زوجها‪.‬‬
‫ذكر البرقاني عنخ أبي الفتح بن أبي الفوارس‪ :‬أن البخاري أخرجه من هذا‬
‫الوجه‪ .‬قال الحميدي‪ :‬لم أجده‪ ،‬وال ذكره أبو مسعود]‪.‬‬
‫‪ 7870/8487‬ـ حديث‪َ :‬ر ْف ِع اليدين‪.‬‬
‫خت‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪ 86‬ـ باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين‪ ،‬ح‪ 739‬تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 7871/8488‬ـ حديث‪[ :‬في] تطوع النبي ﷺ‪.‬‬
‫ً‬
‫التهجد‪29 ،‬ـ باب التطوع بعد المكتوبة‪ ،‬ح‪ 1172‬تعليقا)‪.‬‬ ‫خت‬
‫خ‪ :‬فيه (كتاب‬
‫يغيب أحدُهم‬
‫َ‬ ‫‪ 7872/8489‬ـ حديث‪ / :‬عن النبي ﷺ‪﴿« :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾ حتى‬
‫(‪)1‬‬

‫شم ِحه إلى أنصاف ُأذنيه»‪.‬‬ ‫في َر ْ‬

‫‪/172‬أ‬ ‫م‪ :‬في صفة النار (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‪15 ،‬ـ باب في صفة يوم‬
‫القيامة أعاننا هللا على أهوالها‪ ،‬ح‪.)2862/60‬‬
‫‪ 7873/8490‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يعتكفُ في العشر األواخ ِر من رمضان‪.‬‬
‫م‬
‫(كتاب االعتكاف‪1 ،‬ـ باب اعتكاف العشر األواخرـ من‬ ‫م‪ :‬في الصوم‬
‫رمضان‪ ،‬ح‪.)1171/1‬‬
‫موسى‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫ُأ‬
‫عمر‪:‬ح ِّر ُمه»‪.‬‬ ‫ُ‬
‫عبد«الهللاآكلبنه وال َ‬
‫الضب‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 7874/8491‬ـ حديث‪:‬م في‬
‫م‪ :‬في الذبائح (‪7‬ـ باب إباحة الضب‪ ،‬ح‪.)1943/41‬‬
‫‪ 7875/8492‬ـ حديث‪:‬م « ُك ُّل مسك ٍر خم ٌر‪ ،‬و ُك ُّل مسك ٍر َح َرا ٌم»‪.‬‬
‫م‪ :‬في األشربة (‪7‬ـ باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام‪ ،‬ح‬
‫‪.)2003/74‬‬
‫‪ 7876/8493‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عمر‪ :‬أنه كان يقول‪ :‬نَ َهى [رسول هللا ﷺ] أن‬
‫ْ َ م‬
‫والزبيب جمي ًعا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ب جمي ًعا‪ ،‬والتم ُر‬ ‫والرطَ ُ‬
‫البس ُر ُّ‬ ‫يُنبَذ‬
‫م‪ :‬فيه (في األشربة‪5 ،‬ـ باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين‪ ،‬ح‬
‫‪.)29 ،1991/28‬‬
‫ش ِر َب الخم َر في الدنيا لم يشر ْبها في اآلخرة إاَّل أنْ‬ ‫‪ 7877/8494‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫م‬
‫يتوب»‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في األشربة‪ 8 ،‬ـ باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه‬
‫إياها في اآلخرة‪ ،‬ح‪.)2003/78‬‬
‫‪ 7878/8495‬ـ حديث‪« :‬ال يَ ْحلُبَنَّ أح ٌد ماشيةَ أح ٍد إاَّل بإذنه»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في القضاء (بل في اللقطة‪2 ،‬ـ باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها‪،‬‬
‫ح‪.)1726/13‬‬
‫بل في اللقطة كما تقدم (ح‪.)7753‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫(?) من سورة المطففين‪ ،‬اآلية‪.6 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) وقع في «أ» و«و»‪( :‬الصالة)‪ ،‬والصوابُ كما أثبتُّه من «النكت الظراف»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪178‬‬
 ‫‪ 7879/8496‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ بَ َع َث سريةً قِبَ َل نجد‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪12 ،‬ـ باب األنفال‪ ،‬ح‪.)1749/37‬‬
‫صالحها‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ 7880/8497‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ نَ َهى عن بيع الثمرة حتى يَ ْبد َُو‬
‫م‬
‫البائع وال ُمبتاع‪.‬‬ ‫نَ َهى‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪13‬ـ باب النهي عن بيع الثمار قبل بد ّو صالحها بغير شرط‬
‫عبد هللا بن عمر‪ :‬موسى‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫القطع‪ ،‬ح‪.)1534/51‬‬
‫‪ 7881/8498‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ نَ َهى عن ال ُمزابنة‪ ،‬وال ُمزابنة‪ُ.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬فيه (في البيوع‪14 ،‬ـ باب تحريم بيع الرطب بالتمر إال في العرايا‪ ،‬ح‬
‫‪.)1542/76‬‬
‫سيَراء عند باب المسجد‪.‬‬ ‫َّ‬
‫‪ 7882/8499‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر بنَ الخطاب رأى ُحلة ِ‬
‫م‪ :‬في اللباس (‪2‬ـم باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال‬
‫والنساء‪.)2068/6 ،...‬‬
‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ضا كما بين َج ْرباء و ذ ُرح»‪.‬‬ ‫‪ 7883/8500‬ـ حديث‪:‬م «إنَّ أمامكم حو ً‬
‫م‪ :‬في الفضائل (‪9‬ـ باب إثبات حوض نبينا محمد ﷺ وصفاته‪ ،‬ح‬
‫‪.)2299/34‬‬
‫‪ 0000/8501‬ـ [حديث‪ :‬اإلهالل والتلبية‪.‬‬
‫م‬
‫ترجمته‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (خ م د ت ن) (ح‪.)6522‬‬ ‫تقدم في‪:‬‬
‫القْبلة‪.‬‬
‫‪ 0000/8502‬ـ حديث‪ :‬بينما الناس في صالة الغداة‪ ...‬الحديث في تحويل ِ‬
‫ترجمته‪ ،‬عن عبد هللا بن دينار‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6728‬‬ ‫م‬ ‫تقدم في‪:‬‬
‫‪ 7884/8503‬ـ حديث‪ :‬أكثر ما كان رسول هللا ﷺ يحلف بهذه اليمين‪« :‬ال و ُمقَلِّب‬
‫د‬
‫القلوب»‪.‬‬
‫د(‪ :)1‬في اَأليْمان والنذور (‪12‬ـ باب ما جاء في يمين النبي ﷺ ما كانت‪ ،‬ح‪32‬‬
‫‪.)63‬‬
‫أبواب الرحمة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫باب الدعا ِء فتِ َحتْ له‬ ‫ُ‬
‫‪ 7885/8504‬ـ حديث‪َ « :‬منْ فتِ َح له منكم ُ‬
‫ب إليه ـ من أنْ يُسأل العافية»‪ .‬وقال‬ ‫وما سُِئت َل هللا شيًئا ـ يعني َأ َح َّ‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬
‫فعليكم‬ ‫عني ْن ِز ْل‪،‬‬ ‫موسىا نَزَ َل وم ّم‬
‫وميمون‪،‬ا لم‬ ‫عمر‪:‬ينف ُع م ّم‬
‫«إنَّبنالدعاء‬‫ﷺ‪ :‬هللا‬
‫رسول هللا عبد‬
‫عبا َد هللا بالدُّعاء»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪102‬ـ باب في دعاء النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)3548‬‬
‫(‪ 85‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3515‬‬
‫النبي ﷺ إذا َج َّد به السي ُر أو َحزَ بَه أم ٌر َج َم َع بين‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7886/8505‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ن‬
‫المغرب والعشاء‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب المواقيت‪46 ،‬ـ الحال التي يجمع فيها بين الصالتين‪ ،‬ح‬
‫(?) في «و»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪179‬‬
 ‫‪.)599‬‬
‫ق امرأتَه وهي حائض‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7887/8506‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابن عمر طل َ‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الطالق (‪76‬ـ باب الرجعة‪ ،‬ح‪.)3556‬‬
‫‪ 7888/8507‬ـ حديث‪ :‬قد علمنا أنه كان كل صاحب مزرعة يكريها على عهد‬
‫النبي نﷺ‪ .‬وفيه حديث رافع بن خديج عن عمومته (ح‪.)14357‬‬
‫ن‪ :‬في المزارعة (‪45‬ـ ذكر األحاديث المختلفة في النهي عن كراء األرض‬
‫بالثلث والربع واختالفـ ألفاظ الناقلين للخبر‪ ،‬ح‪.)3908‬‬
‫‪ 7889/8508‬ـ حديث‪« :‬أيّما عب ٍد تَزَ َّو َج بغير إذن مواليه فهو زَا ٍن »‪.‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في النكاح (‪43‬ـ باب تزويج العبد بغير إذن سيده‪ ،‬ح‪.)1960‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [موسى بن يسار‬
‫سل‪« :‬في كل عشرة‬ ‫‪ 19448 ،7890/8509‬ـ حديث‪ :‬قال رسول هللا ﷺ في ال َع َ‬
‫قت ِزقٌّ»‪.‬‬ ‫أز ّ‬
‫ت‪ :‬في الزكاة (‪9‬ـ باب ما جاء في زكاة العسل‪ ،‬ح‪.)630 ،629‬‬
‫●● [ميمون بن مهران الجزريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫نافع‪ ،‬عنه‬ ‫مزما ِرعنراع‪.‬‬‫صوتهشام‪،‬‬
‫بن ِم َععمر‪:‬‬‫هللاف َ‬
‫س‬ ‫عمر‬ ‫‪ 7891/8510‬ـ حديث‪ُ :‬كنّا مع ابنعبد‬
‫د‬
‫‪60‬ـ باب كراهة الغناء والزمر‪ ،‬ح‪.)4926‬‬ ‫د‪ :‬في األدب (‬
‫●● [هشام بن سعد أبو عباد هللا المدني‪ ،‬مولى آل أبي لهب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫مسلم له شي ٌء يُوصي فيه»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ق امرٍئ‬ ‫‪ 7892/8511‬ـ حديث‪« :‬ما ح ُّ‬
‫م‬
‫م‪ :‬في الوصايا (كتاب الوصية‪ ،‬ح‪.)1627/3‬‬
‫‪ 7893/8512‬ـ حديث‪َ :‬خ َر َج رسو ُل هللاِ ﷺ إلى قُباء يُصلّي فيه‪ ،‬قال‪ :‬فجاء ْته‬
‫سلَّ ُموا عليه‪.‬‬ ‫األنصا ُرت فَ َ‬
‫د‬

‫د‪ :‬في الصالة (‪170‬ـ باب رد السالم في الصالة‪ ،‬ح‪.)927‬‬

‫[ت‪ :‬فيه] (‪271‬ـ باب ما جاء في اإلشارة في الصالة‪ ،‬ح‪.)368‬‬
‫سرى وهو‬ ‫‪ 7894/8513‬ـ حديث‪ :‬عن ابنُ عُمر‪ :‬أنه رأى رجالً يتكئ على يده اليُ ْ‬
‫د‬
‫في الصالة‪[ .‬موقوف]‪.‬‬ ‫قاع ٌد‬
‫د‪ :‬فيه (في الصالة‪187 ،‬ـ باب كراهية االعتماد على اليد في الصالة‪ ،‬ح‬
‫‪.)944‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫الجرشي أبو العباس‬‫ُّ‬ ‫●● [هشام بن الغاز بن ربيعة‬
‫ابن عمر]‬
‫الحجة التي‬
‫ّ‬ ‫النبي ﷺ يوم النحر بين الجمرات في‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7895/8514‬ـ حديث‪َ :‬وقَفَ‬
‫خت د ه‬
‫(?) في «و»‪( :‬مواله)‪ ،‬وفي «أ»‪( :‬ذات)‪ ،‬وكالهما تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪180‬‬
 ‫حج‪.‬‬
‫َّ‬
‫ً‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪132‬ـ باب الخطبة أيام منى‪ ،‬ح‪ 1742‬تعليقا)‪.‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪67‬ـ باب يوم الحج األكبر‪ ،‬ح‪.)1945‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪76‬ـ باب الخطبة يوم النحر‪ ،‬ح‪.)3058‬‬
‫ض ٍة فإنما يُ َج ْر ِج ُر في بطنه‬
‫ب أو ف ّ‬ ‫ش ِر َب في آنية ذه ٍ‬ ‫‪ 7896/8515‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫نار جهننّم»‪.‬‬ ‫َ‬
‫عنه‬
‫الشرب‬ ‫نافع‪،‬‬‫عنفي‬ ‫والوليد‪،‬‬
‫التشديد‬ ‫األشربةهمام وواقد‬
‫المحظورة‪30 ،‬ـ‬ ‫بن عمر‪:‬‬ ‫(الكبرى‪ ،‬هللا‬
‫كتاب‬ ‫عبد‬ ‫ن‪ :‬في الوليمة‬
‫في آنية الذهب والفضة‪ ،‬ح‪.)6878‬‬
‫●● [همام بن يحيى العوذيُّ األزديُّ البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7897/8516‬ـ حديث‪ :‬أرادتْ عائشةُ أنْ تشتري بَ ِريرة‪ ،‬فقالتْ للنبي ﷺ‪ :‬إنهم‬
‫يشترطون الوالء‪.‬‬ ‫خ‬

‫خ‪ :‬في البيوع (‪67‬ـ باب الشراء والبيع مع النساء‪ ،‬ح‪.)2156‬‬

‫[وفي الفرائض] (‪23‬ـ باب ما يرث النساء من الوالء‪ ،‬ح‪.)6759‬‬
‫●● [واقد بن محمد بن زيد بن عبد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7898/8517‬ـ حديث‪« :‬المؤمنُ يأكل في ِم ًعى واحد‪ ،‬والكاف ُر يأك ُل في سبعة‬
‫خم‬
‫أمعاء»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في األطعمة (‪12‬ـ باب المؤمن يأكل في معى واحد‪ ،‬ح‪.)5393‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب األشربة‪34 ،‬ـ باب المؤمن يأكل في معى واحد والكافرـ يأكل‬
‫في سبعة أمعاء‪ ،‬ح‪.)2060/183‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫المخزومي ـ موالهم ـ‬
‫ُّ‬ ‫●● [الوليد بن كثير‬
‫س ِم َع رسو َل هللاِ ﷺ يقول في يوم عاشوراء‪« :‬إنَّ هذا‬ ‫‪ 7899/8518‬ـ حديث‪ :‬أنه َ‬
‫م‬
‫يوم كان يصومه أه ُل الجاهلية»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪19‬ـ باب صوم يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)1126/119‬‬
‫‪ 7900/8519‬ـ حديث‪« / :‬إنَّ هللا ينهاكم أنْ تحلفوا بآبائكم»‪ ،‬وفيه قصة ُع َمر‪.‬‬ ‫‪/172‬ب‬
‫م‬
‫م‪ :‬في النذور(‪1( )1‬ـ باب النهي عن الحلف بغير هللا تعالى‪.)1646/4 ،‬‬
‫●● [الوليد بن أبي هشام البصريُّ‪ ،‬مولى عثمان بن عفان‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫صلوا في بيوتكم وال تتخذوها قبو ًرا»‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7901/8520‬ـ حديث‪َ « :‬‬
‫ن‬
‫عنهالصالة‬ ‫ّ‬
‫نافع‪،‬على‬
‫بابعنالحث‬ ‫يحيى‪،‬‬ ‫بنعـعمر‪:‬‬
‫النهار‪1 ،‬ـ‬ ‫وتطو‬ ‫الليل هللا‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب قيام عبد‬
‫في البيوت والفضل في ذلك‪ ،‬ح‪.)1598‬‬
‫القاضي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫المدني‬
‫ُّ‬ ‫●● [يحيى بن سعيد بن قيس األنصاريُّ‬

‫(?) في «و»‪( :‬النذر)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪181‬‬
 ‫عمر]‬
‫ش ْر ًكا له في مملوك»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 7902/8521‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق ِ‬
‫َأ‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪4‬ـ باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين أو َمة بين الشركاء‪ ،‬ح‪2525‬‬
‫خت م د ن‬

‫تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (ح‪.)1501/1‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪6‬ـ باب فيمن روى أنه ال يستسعى‪ ،‬ح‪.)3944‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪14 ،‬ـ ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتقـ أحدهما نصيبه‬
‫واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا بن عمر في ذلك‪ ،‬ح‪ 4958‬ـ ‪.)4960‬‬
‫بالخيار في بَ ْي ِعهما»‪.‬‬ ‫‪ 7903/8522‬ـ حديث‪« :‬المتبايعان ِ‬
‫خمتن‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪42‬ـ باب كم يجوزـ الخيار؟‪ ،‬ح‪.)2107‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪10‬ـ باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين‪ ،‬ح‪.)1531/43‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا‪ ،‬ح‪.)1245‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪9‬ـ ذكر االختالف على نافع في لفظ حديثه‪.)4474 ،4473 ،‬‬
‫‪ 7904/8523‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ سُِئ َل ما يقتل ال ُم ْح ِرم؟ قال‪« :‬يقتل العقرب‬
‫سقَةَ‪،‬‬
‫من‬
‫والكلب ال َعقُور»‪.‬‬‫َ‬ ‫والحدَأةَ‪ ،‬وال ُغ َ‬
‫راب‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫والفُ َو ْي ِ‬
‫م‪ :‬في الحج (‪9‬ـ باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الح ّل‬
‫والحرم‪ ،‬ح‪.)1199/77‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪ 88‬ـ قتل الغراب‪ ،‬ح‪.)2834‬‬
‫‪ 7905/8524‬ـ حديث‪ُ :‬كنَّا نخيّر بين الناس في زمان النبي ﷺ‪ ،‬فنخيّر أبا بكر‪ ،‬ثم‬
‫عمر‪ ،‬خثم عثمان‪.‬‬
‫بكر بعد‬ ‫نافع‪،‬أبيعنه‬‫فضل‬ ‫بابعن‬ ‫يحيى‪،‬‬ ‫الصحابة‪4 ،‬ـ‬ ‫فضائلبن عمر‪:‬‬ ‫خ‪ :‬في فضل أبي بكر (كتابعبد هللا‬
‫النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)3655‬‬
‫س ِعيد بن زيد بن َع ْمرو ـ وكان‬ ‫‪ 7906/8525‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ ُع َمر ُذ ِك َر له أنَّ َ‬
‫خ‬
‫مريض في يوم جمعة‪ ،‬ف َر ِك َب إليه بعد أنْ تَ َعالى النَّها ُر‬ ‫ٌ‬ ‫بدريًّا ـ‬
‫واقتربت الجمعة وترك الجمعة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪10‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3990‬‬
‫صالحه»‪ .‬زاد جري ٌر في‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7907/8526‬ـ حديث‪« :‬ال تتبايعوا(‪ )2‬الثَّ َم َر حتى يَ ْبد َُو‬
‫صالحه» ُح ْمرتُه‬
‫ُ‬ ‫َب عنه اآلفةٌ»‪ .‬قال‪« :‬يَ ْبد َُو‬ ‫حديثه‪:‬م «وت َْذه َ‬
‫ص ْفرتُه‪.‬‬ ‫و ُ‬
‫م‪ :‬في البيوع (‪13‬ـ باب النهي عن بيع الثمار قبل بُدو صالحها بغير شرط‬
‫القطع‪ ،‬ح‪.)1534/51‬‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «تحفة» ومصادر التخريج‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬من)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «م» و«تحفة»‪( :‬ال تبتاعوا)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪182‬‬
 ‫‪ 7908/8527‬ـ حديث‪ :‬النهي عن ال ُّدبَّاء وال ُمزَ فَّت‪.‬‬
‫م‪ :‬في األشربة ( م‪6‬ـ باب النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء والحنتم‪ ،...‬ح‬
‫‪.)1997/49‬‬
‫‪ 0000/8528‬ـ [حديث‪ :‬إن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نعبد هللا بن إدريس‪ ،‬عن عبيد هللا بن عمر‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر (م ن ه) (ح‪.])7341‬‬
‫اليمامي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [يحيى بن أبي كثير أبو نصر‬
‫‪ 7909/8529‬ـ حديث‪« :‬إذا َأتَى أحدُكمـ الجمعة فليغتس ْل»‪.‬‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الصالة (الكبرى‪ ،‬كتاب الجمعة‪ 8 ،‬ـ إيجاب الغسل يوم الجمعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1676‬‬
‫قال‪:‬عنه‬
‫«نعم‬ ‫نافع‪،‬‬‫ب‬‫عنجنُ ٌ‬
‫وهو ُ‬‫ويونس‪،‬‬
‫يزيد ُم أحدُنا‬
‫ﷺ‪ :‬أينا‬‫النب َّيعمر‪:‬‬
‫هللا بن‬‫عبدسأل‬
‫‪ 7910/8530‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر‬
‫ن‬
‫يتوضأ وينام»‪.‬‬ ‫(‪،)1‬‬
‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪41 ،‬ـ ذكر اختالف الناقلين لخبر عبد هللا ابن‬
‫عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)9065‬‬
‫‪ 0000/8531‬ـ [حديث‪« :‬صالة الليل ركعتين ركعتين»‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمةن‪ :‬أبي سلمة‪ ،‬عن ابن عمر (ن ه) (ح‪.])7958‬‬
‫●● [يزيد بن أبي حبيب المصريُّ الفقيه‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫صيبُكَ في كل عام‬ ‫‪ 0000/8532‬ـ [حديث‪ :‬قالتْ ُأ ُّم سلمة‪ :‬يا رسول هللا ال يَزَا ُل يُ ِ‬
‫من الشاة‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫وجع ه‬
‫َ َ ٌ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬محمد بن يزيد المصري‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‬
‫‪.])7827‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫الليثي‬
‫ُّ‬ ‫ُأ‬
‫●● [يزيد بن عبد هللا بن سامة بن الهاد‬
‫عمر]‬
‫‪ 7911/8533‬ـ حديث‪ :‬أقبل رسو ُل هللاِ ﷺ من الغائط فلقيه رج ٌل عند بئر جمل‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطهارة ( د‪124‬ـ باب التيمم في الحضر‪ ،‬ح‪.)331‬‬
‫●● [يونس بن عبيد أبو عبد هللا البصريُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫صا في مملوك فإنْ كان له ما ٌل قَ ّومناه‬ ‫شقِي ً‬‫‪ 7912/8534‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق َ‬
‫عليه»‪.‬ن‬

‫ن‪ :‬في الفرائض (الكبرى‪ ،‬ح‪« 4941‬ط الرسالة»)‪.‬‬

‫‪ 7913/8535‬ـ حديث‪َ « :‬م ْط ُل الغن ّي ظُ ْل ٌم‪ ،‬وإذا ُأ ِح ْلتَ على مليء فاتبعه»‪.‬‬
‫[ت‪ :‬في البيوع](ت‪)2‬ه (‪68‬ـ باب ما جاء في مطل الغنى أنه ظُ ْلم‪ ،‬ح‪.)1309‬‬
‫(?) لفظ (نعم) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪ ،‬وفي «ت» زيادة‪( :‬وال تَبِ ْع بيعتَيْن في بيعة)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪183‬‬
 ‫عبد هللا بن عمر‪ :‬يونس‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬
‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب الصدقات‪ 8 ،‬ـ باب الحوالة‪ ،‬ح‪.)2404‬‬
‫األيلي‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [يونس بن يزيد بن أبي النجاد‬
‫األواخر من رمضان‪.‬‬ ‫َ‬ ‫العشر‬
‫َ‬ ‫‪ 7914/8536‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ يعتكفُ‬
‫خمده‬
‫(كتاب االعتكاف‪1 ،‬ـ باب االعتكاف في العشر األواخر‬ ‫خ‪ :‬في الصومـ‬
‫واالعتكاف في المساجد كلها‪ ،‬ح‪.)2025‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب االعتكاف‪1 ،‬ـ باب اعتكاف العشر األواخر من رمضان‪ ،‬ح‬
‫‪.)1171/2‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪78‬ـ باب أين يكون االعتكاف؟‪ ،‬ح‪.)2465‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪61‬ـ باب في المعتكف يلزم مكانًا من المسجد‪ ،‬ح‪.)1773‬‬
‫‪ 7915/8537‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على‬
‫راحلتهخ ُم ْر ِدفًا أسامةَ بنَ زي ٍد‪ ،‬ومعه بال ٌل وعثمان بن طلحة‪ ،‬وفيه‬
‫حديث ابن عمر عن بالل (ح‪.)1892‬‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪127‬ـ باب الردف على الحمار‪ ،‬ح‪.)2988‬‬
‫[وفي المغازيـ] (‪49‬ـ باب دخول النبي ﷺ من أعلى مكة‪ ،‬ح‪ 4289‬تعليقًا)‪.‬‬
‫‪ 7916/8538‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن ال ُمزابنة‪.‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـبـيـوـعـ (ـ م‪14‬ـ بـاـبـ تـحـرـيـمـ بـيـعـ اـلـرـطـبـ بـاـلـتـمـرـ إاَّل فـيـ اـلـعـرـاـيـاـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1542/76‬‬
‫مسلم له شي ٌء يُوصي فيه»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ق امرٍئ‬ ‫‪ 7917/8539‬ـ حديث‪« :‬ما ح ُّ‬
‫م‬
‫(كتاب الوصية‪ ،‬ح‪.)1627/3‬‬ ‫م‪ :‬في الوصايا‬
‫كرب»‪.‬وأبو هند‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عنه‬ ‫فليس منا‬ ‫السالحوأبو‬‫عليناأبو بكر‬
‫عمر‪:‬‬ ‫نبنحمل‬ ‫هللا ْ‬
‫عبد«َم‬
‫‪ 0000/8540‬ـ [حديث‪:‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نمالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (خ م ن) (ح‪.])7760‬‬
‫●● [أبو بكر بن محمد بن زيد بن عبد هللا بن عمر بن الخطاب‪ ،‬عن نافع‪،‬‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/8541‬ـ [حديث‪ :‬التلبية في الحج‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نأخيه زيد بن محمد‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])7100‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى ابن عمر‪ ،‬عن أبيه نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫●● [أبو بكر بن نافع‬
‫عمر]‬
‫‪ 7918/8542‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ َأ َمرنا بإحفا ِء الشوارب وإعفا ِء اللِّحى‪.‬‬
‫)‬‫‪1‬‬ ‫(‬

‫الطهارةد (ت‪16‬ـ باب خصال الفطرة‪ ،‬ح‪.)259/53‬‬ ‫م‬ ‫م‪ :‬في‬

‫د‪ :‬في الترجل (‪16‬ـ باب في أخذ الشارب‪ ،‬ح‪.)4199‬‬
‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪18 ،‬ـ باب ما جاء في إعفاء اللحية‪ ،‬ح‬
‫(?) في «م» و«تحفة»‪َ( :‬أ َم َر)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪184‬‬
 ‫‪.)2764‬‬
‫ّ‬
‫الناس الهال َل‪ ،‬فأخبرتُ النب َّي ﷺ أني رأيتُه‪ ،‬فصام‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7919/8543‬ـ حديث‪ :‬ترآى‬
‫د‬
‫الناس بصيامه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وَأ َم َر‬
‫د‪ :‬في الصوم (‪14‬ـ باب في شهادة الواحد على رؤية هالل رمضان‪ ،‬ح‬
‫‪.)2342 ،2341‬‬
‫●● [أبو كرب األزديُّ ‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫باهي به‬
‫سفهاء‪ ،‬أو لِيُ َ‬ ‫ماري به ال ُّ‬
‫َ‬ ‫‪ 7920/8544‬ـ حديث‪َ « :‬منْ طَلَ َب ِ‬
‫الع ْل َم ليُ‬
‫ه‬
‫العلماء»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪23 ،‬ـ باب االنتفاع بالعلم والعمل به‪ ،‬ح‪.)253‬‬
‫عن نافع‪ ،‬عنه‪ .‬نُسير ‪ ،‬عنه‬ ‫واإلرسال‪،‬عمر]‬
‫نافع‪ ،‬عن ابن‬ ‫المجاهيل‪... ،‬عنالتعليق‬
‫عمر‪ :‬ابن نافع‬ ‫الصديق‪ ،‬أحد‬
‫●● [أبو هندعبد هللا بن‬
‫‪ 7921/8545‬ـ حديث‪« :‬في أربعين شاةً شاةٌ ‪ ،‬إلى عشرين ومئة»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫‪13‬ـ باب صدقة الغنم‪ ،‬ح‪.)1807‬‬ ‫ه‪ :‬في الزكاة ( ه‬

‫●● [ابن نافع‪ ،‬إن كان محفوظًا‪،‬ـ عن أبيه نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/8546‬ـ [حديث‪ :‬أن النبي ﷺ سابق بين الخيل التي قد ُأضمرت ‪...‬‬
‫م‬
‫الحديث‪.‬‬
‫المدني‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر‬ ‫ّ‬ ‫الليثي أبو زيد‬
‫ّ‬ ‫تقدم في ترجمة‪ُ :‬أسامة بن زيد‬
‫(ح‪ ،)6940‬وفي ترجمة‪ :‬أيوب‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪«7569‬تحفة»)]‪.‬‬
‫●● [رجال من أهل العلم‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/8547‬ـ [حديث‪ :‬أن اليهود جاؤوا إلى النب ّي ﷺ‪ ،‬فذكروا له أن رجالً منهم‬
‫وامرأةم زنيا‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬مالك‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر (خ م د ت ن) (ح‪.])7722‬‬
‫●● [التعليق واإلرسال‪ ،‬عن نافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫األرض»‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ 7922/8548‬ـ حديث‪:‬خت«يقبض هللاُ‬
‫خ‪ :‬في صفة الجنة والنارـ (كتاب الرقاق‪44 ،‬ـ باب يقبض هللا األرض‪ ،‬ح‬
‫‪ 6519‬تعليقًا)‪.‬‬
‫ش َع َره بذي‬ ‫‪ 7923/8549‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ ُع َم َر إذا َأ ْهدَى من المدينة قَلَّدَه وَأ ْ‬
‫ق سنامه األيمن بالشَّفرة‪ ،‬ووج ُهها قِبَ َل‬ ‫الحلَ ْيفَ خة‪ ،‬يطعنُ في ِ‬
‫ش ِّ‬ ‫ُ‬
‫القِ ْبلة باركة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪106‬ـ باب من أشعر وقلد بذي الحُليفة ثم أحرم‪ ،‬ح‪1694‬‬
‫تعليقًا)‪.‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [نُسير بن ُذ ْعلوق أبو طعمة‬

‫(?) لفظ (شاة)ـ ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪185‬‬
 ‫عنه فَل ُمقَا ُم‬ ‫وواسع‪،‬‬
‫محم ٍد‪،‬‬ ‫أصحاب‬
‫َ‬ ‫نعيم‬ ‫يقول‪ :‬ال تَ ُ‬
‫عمر‪:‬بُّوا‬
‫س‬ ‫عمرهللا بن‬
‫‪ 7924/8550‬ـ حديث‪ :‬سمعتُ ابنَ عبد‬
‫أح ِدهم هساعةً خي ٌر من عمل أح ِدكم ُع ُم َره‪.‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪11 ،‬ـ باب في فضائل أصحاب رسول هللا ﷺ‪ :‬فضل‬
‫أهل بدر‪ ،‬ح‪.)162‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى عمر‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [نعيم بن عبد هللا المجمر أبو عبد هللا‬
‫‪ 7925/8551‬ـ حديث‪ِ« :‬إ ْز َرةُ المؤم ِن إلى أنصاف ساقيه»‪.‬‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪104 ،‬ـ ذكر اختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن‬ ‫ن‪ :‬في الزينة‬
‫بن يعقوب فيه‪ ،‬ح‪.)9718‬‬
‫المدني‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [واسع بن حبان بن منقذ األنصاريُّ‬
‫ت لنا فرأيتُ رسو َل هللاِ ﷺ‬ ‫‪ 7926/8552‬ـ حديث‪ :‬لقد ارتقيتُ يو ًما على ظَ ْه ِر بي ٍ‬
‫على لَبِعنَتَ ْي ِن ‪ُ /‬مستقبالً بيتَ المقدس لحاجته‪.‬‬
‫‪/173‬أ‬ ‫خ‪ :‬في الطهارة (كتاب الوضوء‪12 ،‬ـ باب من تبرز على لبنتين‪ ،‬ح‪.)145‬‬
‫(كتاب الوضوء‪14 ،‬ـ باب التبرز في البيوت‪ ،‬ح‪.)149 ،148‬‬
‫وفيـ الخمس (كتاب فرض الخمس‪4 ،‬ـ باب ما جاء في بيوت أزواج النبي‬
‫ب من البيوت إليهن‪ ،‬ح‪.)3102‬‬ ‫ﷺ وما نُ ِس َ‬
‫م‪ :‬في الطهارة (‪17‬ـ باب االستطابة‪ ،‬ح‪.)62 ،266/61‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪5‬ـ باب الرخصة في ذلك‪ ،‬ح‪.)12‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪7‬ـ باب ما جاء من الرخصة في ذلك‪ ،‬ح‪.)11‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪22‬ـ الرخصة في ذلك في البيوت‪ ،‬ح‪.)23‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪18‬ـ باب الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحارى‪،‬ـ ح‬
‫‪.)322‬‬
‫‪ 7927/8553‬ـ حديث‪ :‬أنه سأل ابنَ عُمر عن صالة رسول هللا ﷺ‪ ،‬فقال‪ :‬هللا‬
‫ن‬
‫أكبر‪.‬‬
‫عنه‬
‫)‪.‬‬ ‫‪1320‬‬ ‫والحق‪،‬‬ ‫وبرةعلىوالوليد‬
‫اليمين؟‪ ،‬ح‬ ‫السالم‬ ‫عمر‪:‬‬‫‪70‬ـبنكيف‬ ‫السهو‪ ،‬هللا‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب عبد‬
‫(كتاب السهو‪71 ،‬ـ كيف السالم على الشمال؟‪ ،‬ح‪.)1321‬‬
‫الكوفـي‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫ْلي أبو خزيمة ـ ويقال‪ :‬أبو العباس ـ‬ ‫● [وبرة بن عبد الرحمن ال ُمس ُّ‬
‫عن ابن عمر]‬
‫‪ 7928/8554‬ـ حديث‪ :‬سألتُ ابنَ عُمر‪ :‬متى أرمي الجمار؟ فقال(‪ :)1‬إذا َر َمى‬
‫خد‬
‫إما ُمك‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪134‬ـ باب رمي الجمار‪ ،‬ح‪.)1746‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪78‬ـ باب في رمي الجمار‪ ،‬ح‪.)1972‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬قال)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪186‬‬
 ‫أيصلح لي أنْ‬
‫ُ‬ ‫سا عند ابن عُمر‪ ،‬فجاء رج ٌل فقال‪:‬‬ ‫‪ 7929/8555‬ـ حديث‪ :‬كنتُ جال ً‬
‫أطوفَم نبالبيت قبل أنْ آتي الموقف؟ قال‪ :‬نعم‪.‬‬
‫م‪ :‬فيه (في الحج‪28 ،‬ـ باب ما يلزم من أحرم بالحج ثم قدم مكة من الطواف‬
‫والسعي‪ ،‬ح‪.)188 ،1233/187‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪141‬ـ طوافـ من أفرد الحج‪ ،‬ح‪.)2929‬‬
‫‪ 7930/8556‬ـ حديث‪ :‬كان ابنُ عمر ال يَ ِزي ُد في السفر على ركعتين‪.‬‬
‫(كتاب تقصير الصالة في السفر‪5 ،‬ـ ترك التطوع في السفر‪،‬‬ ‫ن‪ :‬في الصالة ن‬

‫ح‪.)1457‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الجرشي‬
‫ُّ‬ ‫● [الوليد بن عبد الرحمن‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 7931/8557‬ـ حديث‪ :‬عن ابن عُمر‪ :‬أنه قال ألبي هريرة‪ :‬يا أبا هريرة أنت‬
‫ألز َمنا لرسول هللا ﷺ وأحفظَنا لحديثه‪.‬‬ ‫كنتَ ت‬

‫ت‪ :‬في المناقب (‪47‬ـ باب مناقب ألبي هريرة ‪ ،‬ح‪.)3836‬‬

‫السدوسي البصريُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [الحق بن حميد أبو مجلز‬
‫آخريحنَّس‬
‫الليل»‪.‬ويحيى‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫‪ 6544 ،7932/8558‬ـ حديث‪« :‬الوت ُر ركعةٌ من‬
‫م‪ :‬في الصالةم ن(كتاب صالة المسافرين وقصرها‪20 ،‬ـ باب صالة الليل مثنى‬
‫مثنى والوتر ركعة من آخر الليل‪ ،‬ح‪.)753/155 ،154 ،752/153‬‬
‫ه‪ :‬فيه (بل «ن» فيه‪ ،‬كتاب قيام الليل وتطوع النهار‪34 ،‬ـ باب كم الوتر؟‪ ،‬ح‬
‫‪.)1689 ،1690‬‬
‫س َج َد في صالة الظهر‪ ،‬ثم قام فركع‪ ،‬فرأينا‬ ‫‪ 7933/8559‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َ‬
‫أنه قرأد تنزيل السجدة‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪131‬ـ باب قدر القراءة في صالة الظهر والعصر‪ ،‬ح‪.)807‬‬
‫الليل مثنى مثنى‪ ،‬والوت ُر ركعةٌ قبل الصبح»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 7934/8560‬ـ حديث‪« :‬صالةُ‬
‫ه‬
‫إقامة الصالة‪116 ،‬ـ باب ما جاء في الوتر بركعة‪ ،‬ح‪.)1175‬‬ ‫ه‪ :‬فيه (كتاب‬
‫● [يحنَّس أبو موسى‪ ،‬ويقال‪ :‬ابن أبي موسى‪ ،‬مولى آل الزبير‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫وش َّدتِها أح ٌد إاَّل كنتُ له شهيدًا أو‬ ‫ْأَل‬
‫‪ 7935/8561‬ـ حديث‪« :‬ال يصب ُر على َواِئها ِ‬
‫شفي ًعام نيوم القيامة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪ 86‬ـ باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على ألوائها‪ ،‬ح‬
‫‪.)483 ،1377/482‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪310 ،‬ـ ثواب من صبر على جهد المدينة وشدتها‪ ،‬ح‪.)4281‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الليثي‬
‫ُّ‬ ‫● [يحيى بن راشد‬

‫(?) في «و»‪( :‬ان)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪187‬‬
 ‫سنا لعبد هللا بن عُمر‪ ،‬فَ َخ َر َج إلينا فجلس فقال‪ :‬سمعتُ‬ ‫‪ 7936/8562‬ـ حديث‪َ :‬جلَ ْ‬
‫رسو َل دهللاِ ﷺ يقول‪َ « :‬منْ حالتْ شفاعتُه دون َح ٍّد من حدو ِد هللاِ‬
‫س َخ ِط‬
‫ص َم في باطل وهو يعل ُمه لم يَ َز ْل في َ‬ ‫ضا َّد هللاَ‪ ،‬و َمنْ َخا َ‬
‫فقد َ‬
‫عنهنَه هللاُ َر ْد َغةَ‬
‫سكَ‬ ‫َأ‬
‫يحيى‪ْ ،‬‬
‫عمر‪:‬ليس فيه‬
‫بن ٍن ما‬
‫عبدفيهللامؤم‬
‫هللاِ حتى ينزع‪ ،‬و َمنْ قال‬
‫الخبال حتى يخرج م ّما قال»‪.‬‬
‫د‪ :‬في القضاء (‪14‬ـ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها‪ ،‬ح‬
‫‪.)3597‬‬
‫● [يحيى البكاء ـ وهو ابن سليم‪ ،‬ويقال‪ :‬ابن سليمان‪ ،‬ويقال‪ :‬ابن مسلم‪ ،‬ويقال‪:‬‬
‫ابن أبي خليد ـ البصريُّ أبو الحكم‪ ،‬ويقال‪ :‬أبو سليم ـ مولى القاسم ابن‬
‫الفضل ـ األزديُّ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫شَأ رج ٌل عن النبي ﷺ‪ ،‬فقال‪ُ « :‬كفَّ عنّا ُجشَا َءك»‪.‬‬ ‫‪ 7937/8563‬ـ حديث‪ :‬ت ََج َّ‬
‫ته‬
‫(كتاب صفة القيامة والرقائقـ والورع‪37 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2478‬‬ ‫ت‪ :‬في الزهد‬
‫ه‪ :‬في األطعمة (‪50‬ـ باب االقتصادـ في األكل وكراهة الشبع‪ ،‬ح‪.)3350‬‬
‫المدني‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫اللخمي أبو محمد‬ ‫ُّ‬ ‫● [يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة‬
‫عن ابن عمر]‬
‫ب ببكا ِء أهله عليه»‪ ،‬وفيه قصةُ‬ ‫‪ 17683 ،7938/8564‬ـ حديث‪« :‬الميتُ يُ َع َّذ ُ‬
‫عائشة وقولُها‪ :‬يرحمه هللاُ لم يَ ْك ِذ ْب‪ ،‬ولكنه َو ِه َم‪.‬‬ ‫ت‬

‫ت‪ :‬في الجنائز (‪25‬ـ باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت‪ ،‬ح‬
‫‪.)1004‬‬
‫الكوفـي القارئ‪ ،‬عن ابن‬ ‫ُّ‬ ‫الكاهلي ـ موالهم ـ‬ ‫ُّ‬ ‫● [يحيى بن وثاب األسديُّ‬
‫عمر]‬
‫ُ(‪)1‬‬
‫صبِ ُر على أذاهم»‪.‬‬ ‫اس ويَ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ 7939/8565‬ـ حديث‪:‬ت ه«المسل ُم الذي يُخالِط الن َ‬
‫ت‪ :‬في الزهد (كتاب صفة القيامة والرقائقـ والورع‪55 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2507‬‬
‫ويزيد ويسار ‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬حيحيى‬
‫‪.)4032‬‬ ‫علىبنالبالء‪،‬‬ ‫الصبر هللا‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪23‬ـ باب عبد‬
‫‪ 7940/8566‬ـ حديث‪َ « :‬منْ جاء منكم الجمعةَ فليغتس ْل»‪.‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الصالة (الكبرى‪ ،‬كتاب الجمعة‪ 8 ،‬ـ إيجاب الغسل يوم الجمعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1680‬‬
‫‪ 7941/8567‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َر َج َم يهوديًّا ويهودية‪ً.‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الرجم (الكبرى‪23 ،‬ـ إقامة اإلمام الح َّد على أهل الكتاب إذا تحاكمواـ‬
‫إليه‪ ،‬ح‪.)7217‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬يحافظ)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪188‬‬
 ‫● [يحيى بن يعمر أبو سليمان ـ ويقال‪ :‬أبو سعيد ـ البصريُّ‪ ،‬قاضي مرو‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫‪ 0000/8568‬ـ [حديث‪ :‬القدر‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نعبد هللا بن بريدة‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6613‬‬
‫األيلي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [يزيد بن أبي سُميّة أبو صخر‬
‫‪ 7942/8569‬ـ حديث‪ :‬ما قال رسو ُل هللاِ ﷺ في اإلزا ِر فهو في القميص‪.‬‬
‫د‬
‫‪30‬ـ باب في قدر موضع اإلزار‪ ،‬ح‪.)4095‬‬ ‫د‪ :‬في اللباس (‬
‫● [يزيد بن عطارد أبو البزريِّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫[سيأتي في الكنى (ح‪.])7949‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى ابن عمر‪ ،‬عن مواله ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [يسار‬
‫ُأ‬
‫‪ 7943/8570‬ـ حديثد‪:‬ت هرآني ابنُ ُع َم َر وأنا صلِّي بعد طلوع الفجر‪ ،‬فقال‪ :‬يا يَ َ‬
‫سا ُر‬
‫إنَّ رسو َل هللاِ ﷺ َخ َر َج علينا ونحن نُصلِّي هذه الصالة‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫ُص ُّلوا بعد الفجر إاَّل سجدتَ ْي ِن»‪.‬‬
‫«ليُ َبلِّغ شاهدُكم غائبكم‪ :‬ال ت َ‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪299‬ـ باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1278‬‬
‫‪.)419‬‬‫ويونس‪،‬حعنه‬
‫ويوسفركعتين‪،‬‬ ‫يسارالفجر إاَّل‬
‫عمر‪:‬طلوع‬
‫صالة بعد‬ ‫عبد الهللا بن‬
‫ت‪ :‬فيه (‪310‬ـ باب ما جاء‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪18 ،‬ـ باب من بلّغ عل ًما‪ ،‬ح‪.)235‬‬
‫المكي‪ ،‬والد عبد هللا بن أبي نجيح‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [يسار أبو نجيح‬
‫‪ 7944/8571‬ـ حديث‪ :‬سُِئ َل ابنُ عمر عن صوم يوم عرفة‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫تن‬
‫‪47‬ـ باب كراهية صوم يوم عرفة بعرفة‪ ،‬ح‪.)751‬‬ ‫ت‪ :‬في الصومـ (‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪102 ،‬ـ إفطارـ يوم عرفة بعرفة وذكر االختالف على أيوب‬
‫في خبر ابن عباس فيه‪ ،‬ح‪.)2827 ،2826 ،2823‬‬
‫المكي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [يوسف بن ماهك‬
‫سه؟ قال‪ :‬نعم‪ ،‬قالت‪:‬‬ ‫‪ 7945/8572‬ـ حديث‪ :‬سألت امرأةٌ ابنَ عُمر عن الذهب ألب ُ‬
‫والحرير؟ قال‪ :‬يُكره الحرير‪ ،‬ثم قالت في الثالثة‪ :‬فالحرير؟ قال‪:‬‬ ‫ن‬

‫سه في اآلخرة‪.‬‬ ‫سه في الدنيا لم يَ ْلبَ ْ‬ ‫َمنْ لَبِ َ‬

‫ن‪ :‬في الزينة (الكبرى‪ 80 ،‬ـ لبس الحرير‪ ،‬ح‪.)9595‬‬
‫الباهلي البصريُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [يونس بن جبير أبو غالَّب‬
‫ق امرأتَه وهي حائض‪.‬‬ ‫‪ 7946/8573‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ عُمر طَلَّ َ‬
‫خـ‪:‬ـ فـيـ اـلـطـالـقـ (ـع‪2‬ـ بـاـبـ إـذـاـ طـلـقـتـ اـلـحـاـئـضـ تـعـتـدـ بـذـلـكـ اـلـطـالـقـ‪،‬ـ ح‪.)5252‬‬
‫(‪3‬ـ باب من طلق وهو يواجه الرجل امرأته بالطالق؟‪ ،‬ح‪.)5258‬‬

‫(?) لفظ (يوم) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪189‬‬
 ‫(‪45‬ـ باب مراجعة الحائض‪ ،‬ح‪.)5333‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب تحريمـ طالق الحائض بغير رضاهاـ وأنه لو خالف وقع‬
‫الطالق ويؤمرـ بإعادتها‪ ،‬ح‪.)10 ،9 ،8 ،1471/7‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب في طالق السنة‪ ،‬ح‪.)2184 ،2183 ،2179‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب ما جاء في طالق السنة‪ ،‬ح‪.)1175‬‬
‫البزَري وأبو بكر ‪ ،‬عنه‬
‫وأبوعلى المطلق‪ ،‬ح‪،3399‬‬
‫وأبو‬ ‫البختري‬ ‫مامة منه‬ ‫وأبو ُأ‬
‫يحتسب‬ ‫يونسوما‬ ‫عمر‪ :‬الع ّدة‬ ‫عبدـ هللا بن‬
‫الطالق لغير‬ ‫ن‪ :‬فيه (‪5‬‬
‫‪.)3400‬‬
‫(‪76‬ـ باب الرجعة‪ ،‬ح‪.)3555‬‬
‫ه‪ :‬فيه(‪2( )1‬ـ باب طالق السنة‪ ،‬ح‪.)2022‬‬
‫● [يونس بن مسلم بن أبي صغيرة‪ ،‬وهو وهم‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7947/8574‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأةً َأتَتَ ابنَ عُمر فقالت‪ :‬ما تقول في الحرير؟ فقال‪:‬‬
‫ن‬
‫النبي ﷺ‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫عنه‬ ‫نَ َهى‬
‫ن‪ :‬في الزينة (الكبرى‪ 80 ،‬ـ لبس الحرير‪ ،‬ح‪.)9597 ،9596‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫التيمي‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو ُأمامة‬
‫ناس يقولون‪ :‬إنه‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 7948/8575‬ـ حديث‪ :‬كنتُ ُأ ْك ِري رجالً(‪ )2‬في هذا الوجه‪ ،‬وكان‬
‫لك َح ّج‪ ،‬فلقيتُ ابنَ عمر‪.‬‬ ‫ليس د‬

‫د‪ :‬في الحج (‪7‬ـ باب ال َك ِريَّ‪ ،‬ح‪.)1733‬‬

‫● [أبو البختري سعيد بن فيروز]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])6577‬‬
‫● [أبو البزَ ريِّ ‪ ،‬يقال‪ :‬اسمه يزيد بن عطارد‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7949/8575‬ألف ـ [حديث‪ُ :‬كنّا نأك ُل على عهد رسول هللا ﷺ ونحن نمشي‪.‬‬
‫ت‪ :‬في األشربة]ت(‪11‬ـ ما جاء في النهي عن الشرب قائ ًما‪ ،‬ح‪ 1880‬تعليقًا)‪.‬‬
‫● [أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهريُّ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر]‬
‫عنه‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بكر‬
‫ص ِّل قبلها وال بعدَها‪،‬‬ ‫أبو‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫‪ 7950/8576‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ عُمر َخ َر َج يو َم عي ٍد ولم يُ َ‬
‫و َذ َك َر تأنَّ النب َّي ﷺ فَ َعلَه‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الصالة (‪387‬ـ باب ما جاء ال صالة قبل العيد وال بعدها‪ ،‬ح‪.)538‬‬
‫‪ 19563 ،7951/8577‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً َأتَى النب َّي ﷺ فقال‪ :‬إني أصبتُ َذ ْنبًا‬
‫عظيت ًما فهل لي من توبة؟‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الب ّر (‪6‬ـ باب ما جاء في ب ّر الخالة‪ ،‬ح‪.)1904‬‬

‫(?) الحديث (‪ )7946‬ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(كنت رجالً أكري)‪.‬‬

‫ُ‬ ‫(?) في «د» و«تحفة»‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪190‬‬
 ‫المدني‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة العدويُّ‬
‫‪ 0000/8578‬ـ [حديث‪ :‬صلى النبي ﷺ صالة العشاء في آخر حياته‪ ،‬ثم قال‪:‬‬
‫ليلتكم هذه؟»‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫أرأيتمت ن‬
‫« خمد‬

‫تقدم في ترجمة‪ :‬الزهري‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر من رواية‪ :‬شعيب بن أبي‬
‫حمزة (خ م) (ح‪ ،)6367‬وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر‪ ،‬عنه (خ م) (ح‪،)6391‬‬
‫ومن رواية معمر بن راشد‪ ،‬عنه (م د ت ن) (ح‪.])6446‬‬
‫المدني‪ ،‬عن جده‬‫ُّ‬ ‫● [أبو بكر بن عبيد هللا بن عبد هللا بن عمر بن الخطابـ‬
‫ابن عمر]‬
‫ش ِر َب»‪.‬‬ ‫‪ 7952/8579‬ـ حديث‪« :‬إذا أكل أحدُكمـ فليأك ْل بيمينه‪ ،‬وإذا َ‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـألـشـم درـبـتةـن(ـ‪13‬ـ بـاـبـ آـدـاـبـ اـلـطـعـاـمـ وـاـلـشـرـاـبـ وـأـحـكـاـمـهـمـاـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2020/105‬‬
‫د‪ :‬في األطعمة (‪20‬ـ باب األكل باليمين‪ ،‬ح‪.)3776‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪9‬ـ باب ما جاء في النهي عن األكل والشرب بالشمال‪.)1799 ،‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـ اـلـوـلـيـمـةـ (ـاـلـكـبـرـىـ‪،‬ـ كـتـاـبـ آـدـاـبـ اـألـكـلـ‪،‬ـ ‪ 8‬ـ اـألـكـلـ بـاـلـيـمـيـنـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)6748 ،6746‬‬
‫‪.)6750‬عنه‬
‫بالشمال‪،‬أبوحسعيد‪،‬‬ ‫تميمة ‪...‬‬ ‫عن أبو‬
‫األكل‬ ‫عمر‪:‬‬ ‫هللاـ بن‬
‫النهي‬ ‫(الكبرى‪ ،‬كتاب آداب عبد‬
‫األكل‪9 ،‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪36 ،‬ـ الشرب باليمين‪ ،‬ح‪.)6890‬‬
‫● [أبو تميمة طريف بن مجالد]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])6606‬‬
‫● [أبو جعفرـ محمد بن علي بن الحسين]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])6898‬‬
‫● [أبو حازم سلمة بن دينار]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])6585 ،6584‬‬
‫● [أبو حريز‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫[تق َّدم في ترجمة‪ :‬حريز‪ ،‬عنه (ح‪.])6225‬‬
‫● [أبو الحكم عمران بن الحارثـ]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])6829‬‬
‫الكلبي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ِّ‬ ‫الكوفـي‪ ،‬والد أبي جناب‬‫ُّ‬ ‫الكلبي‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو حية‬
‫‪/173‬ب‬ ‫‪ 7953/8580‬ـ حديث‪« / :‬ال َعد َْوى‪ ،‬وال ِطيَرة»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪10 ،‬ـ باب في القدر‪ ،‬ح‪.)86‬‬
‫[وفي الطب](‪43( )1‬ـ باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة‪ ،‬ح‪.)3540‬‬
‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪191‬‬
 ‫● [أبو الخصيب زياد]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])6261‬‬
‫● [أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪ 6899‬ـ ‪« 7445‬تحفة»)]‪.‬‬
‫● [أبو سعيد بن رافع‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫(‪)1‬‬
‫عنه ﮑ ﮒ ﮓ﴾‬ ‫أبونَ َزلَت ﴿‬
‫سلمة‪،‬ﮏ ﮐ‬ ‫عمر‪:‬‬
‫طالب‬ ‫بنأبي‬
‫ُمر‪:‬هللاأفي‬
‫عبد‬ ‫‪ 7954/8581‬ـ حديث‪ :‬أنه قال البن ع‬
‫نعم‪.‬‬
‫قال‪ :‬ن‬

‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪269 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ﴾‪ ،‬ح‪.)11384‬‬

‫● [أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهريُّ ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫األعراب على اسم صالتكم»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7955/8582‬ـ حديث‪« :‬ال تقلبنكم‬
‫(كتاب المساجد ومواضع الصالة‪39 ،‬ـ باب وقت العشاء‬ ‫م‪ :‬في الصالة م د ن ه‬

‫وتأخيرها‪ ،‬ح‪.)229 ،644/228‬‬

‫د‪ :‬في األدب (‪ 86‬ـ باب في صالة العتمة‪ ،‬ح‪.)4984‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب المواقيت‪23 ،‬ـ الكراهية في ذلك‪ ،‬ح‪.)542 ،541‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب النهي أن يقال صالة العتمة‪ ،‬ح‪.)704‬‬
‫‪ 7956/8583‬ـ حديث‪« :‬الشه ُر تس ٌع وعشرون»‪.‬‬
‫من‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪2‬ـ باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهالل‪ ،‬والفطر لرؤية‬
‫الهالل‪ ،...‬ح‪.)1080/11‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪17‬ـ ذكر االختالف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه‪،‬‬
‫ح‪.)2139‬‬
‫‪ 7957/8584‬ـ حديثت‪:‬ن ه« ُك ُّل ُم ْ‬
‫س ِك ٍر َح َرا ٌم»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في األشربة (‪2‬ـ باب ما جاء كل مسكر حرام‪ ،‬ح‪.)1864‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪23‬ـ تحريمـ كل شراب أسكر‪ ،‬ح‪.)5587‬‬
‫(‪48‬ـ ذكر األخبار التي اعت ّل بها من أباح شراب السكر‪ ،‬ح‪.)5701‬‬
‫[ه‪ :‬فيه] (‪9‬ـ باب كل مسكر حرام‪ ،‬ح‪.)3390‬‬
‫سَأ ُل عن صالة‬
‫‪ 8531 ،7958/8585‬ـ حديث‪ :‬سمعتُ النب َّي ﷺ على المنبر يُ ْ‬
‫الليل‪.‬ه‬
‫ن‬

‫وأبو الصديق‪ ،‬عنه‬ ‫صالح‬

‫صالة‬ ‫وأبوكيف‬‫ُنائيباب‬
‫النهار‪،‬اله‪26‬ـ ُّ‬
‫وأبو شيخ‬
‫وتطوع‬ ‫السوداء‬
‫أبو الليل‬ ‫عمر‪ :‬قيام‬
‫الصالة(‪)2‬بن(كتاب‬‫ن‪ :‬في عبد هللا‬
‫الليل؟‪ ،‬ح‪.)1669‬‬
‫(كتـاب قيام الليـل وتطوع النهـار‪35 ،‬ـ بـاب كيف الوتـر بواحـدة؟‪ ،‬حـ‬
‫‪.)1695‬‬
‫(?) من سورة القصص‪ ،‬اآلية‪.56 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «أ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «و»‪( :‬في صالة الليل)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪192‬‬
 ‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪171 ،‬ـ باب ما جاء في صالة الليل ركعتين‪ ،‬ح‬
‫‪.)1320‬‬
‫َصت‬ ‫ُ‬
‫ُصيَّة ع َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 7959/8586‬ـ حديث‪« :‬غفا ُر غف َر هللاُ لها‪ ،‬وأسل ُم سالمها هللاُ‪ ،‬وع َ‬
‫ورسولَه»‪.‬‬ ‫م‬
‫هللا‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪46 ،‬ـ باب دعاء النبي ﷺ لغفار‬
‫وأسلم‪ ،‬ح‪.)2518/187‬‬
‫ب؟ قال‪« :‬نعم‬ ‫ُ‬
‫‪ 7960/8587‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ُع َم َر سأل النب َّي ﷺ‪ :‬أينا ُم أحدُنا وهو ُجن ٌ‬
‫ضنأ»‪.‬‬ ‫ويتو ّ‬
‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪41 ،‬ـ ذكر اختالف الناقلين لخبر عبد هللا ابن‬
‫عمر في ذلك‪ ،‬ح‪.)9066‬‬
‫● [أبو السوداء‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫[تق َّدم في ترجمة‪ :‬يسار المكي‪ ،‬عنه (ح‪])7944‬‬
‫ُنائي خيوان بن خالد‪ ،‬ويقال‪ :‬حيوان‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫● [أبو شيخ اله ُّ‬
‫النبي ﷺ عن لبس الذهب إاَّل ُمقَطَّ ًعا‪ ،‬وعن لبس‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7961/8588‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫ن‬
‫الحرير‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (الكبرى‪ 80 ،‬ـ لبس الحرير‪ ،‬ح‪.)9598‬‬
‫(‪40‬ـ تحريم الذهب على الرجال‪ ،‬ح‪.)5160‬‬
‫● [أبو صالح السمان ذكوان]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪])6251‬‬
‫عمر‪ :‬أبو طعمة ‪ ...‬أبو غطيف‪ ،‬عنه‬ ‫عمرو]‬
‫الناجي بكرعبدبنهللا بن‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو الصديق‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪ 6199‬ـ ‪«6662‬تحفة»)]‬
‫● [أبو طعمة‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫[تق َّدم في ترجمة‪ :‬عبد الرحمن الغافقي‪ ،‬عنه (ح‪.])6764‬‬
‫● [أبو العباس الشاعر السائب بن فروخ]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪])6542‬‬
‫● [أبو عثمان النهديُّ عبد الرحمن بن مل]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪])6767‬‬
‫● [أبو علقمة‪ ،‬مولى بني أمية‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫[تق َّدم في ترجمة‪ :‬عبد الرحمن الغافقي‪ ،‬عنه (ح‪.])6764‬‬
‫● [أبو غالب‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫َ (‪)1‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫شيَّ ْعتُ أنا وقزَ عة ابنَ عمر‪ ،‬فقال‪ :‬إنَّ النب َّي ﷺ َح َّدثنا ‪:‬‬ ‫‪ 7962/8589‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫ن‬

‫(?) في «و»‪( :‬حديثًا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪193‬‬
 ‫ستُو ِد َع شيًئا َحفِظَه‪،‬‬‫«أنَّ لقمانَ الحكيم قال‪ :‬إنَّ هللا تعالى إذا ا ْ‬
‫ع دينَكم وأماناتكم(‪ )1‬وخواتي َـم أعمالِكم»‪.‬‬ ‫وإني أستود ُ‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول عند الوداع‪ ،‬ح‪.)521 ،520 ،519‬‬
‫الهذلي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو غطيف ـ ويقال‪ :‬غطيف ـ‬
‫ضأ على ط ْه ٍر ُكتِ َب له عشر حسنات»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7963/8590‬ـ حديثد‪:‬ت ه« َمنْ تو ّ‬
‫د‪ :‬في الطهارة (‪32‬ـ باب الرجل يجدد الوضوءـ من غير حدث‪ ،‬ح‪.)62‬‬
‫‪.)59‬أبو الوليد‪ ،‬عنه‬ ‫الفضلح ‪...‬‬
‫عمر‪:‬لكلأبوصالة‪،‬‬
‫الوضوءـ‬ ‫عبدفيهللا بن‬ ‫ت‪ :‬فيه (‪44‬ـ باب ما جاء‬
‫ه‪ :‬فيه (‪73‬ـ باب الوضوءـ على الطهارة‪ ،‬ح‪.)512‬‬
‫● [أبو الفضل‪ ،‬وهو غير مشهور‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7964/8591‬ـ حديث‪ :‬أنه كان قاعدًا عند النبي ﷺ فقال‪« :‬اللهم ا ْغفِ ْر لي»‪.‬‬
‫ن‬
‫والليلة (كيف االستغفار؟‪ ،‬ح‪.)460‬‬ ‫ن‪ :‬في اليوم‬
‫● [أبو المثنّى مسلم]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪])6910 ،6909‬‬
‫● [أبو مجلز الحق بن حميد]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪ 7932‬ـ ‪])7934‬‬
‫● [أبو المخارق‪ ،‬وهو غير مشهور‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫س َخ ْي ِن يتوطَّؤه‬ ‫َ‬
‫الفرسخ والفر َ‬ ‫ب لسانُه‬ ‫س َح ُ‬ ‫الكافر لَيُ ْ‬
‫َ‬ ‫‪ 7965/8592‬ـ حديث‪« :‬إنَّ‬
‫ت‬
‫الناس»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في صفة جهنم (‪3‬ـ باب ما جاء في عظم أهل النار‪ ،‬ح‪.)2580‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن ابن عمر]‬ ‫ُّ‬ ‫الشامي‬
‫ُّ‬ ‫الجرشي‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو منيب‬
‫بقوم فهو منهم»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 7966/8593‬ـ حديث‪َ « :‬منْ تَ َ‬
‫شبَّهَ‬
‫د‪ :‬في اللباس (‪5‬ـد باب في لبس الشهرة‪ ،‬ح‪.)4031‬‬
‫المكي]‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو نجيح يسار‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪])7944‬‬
‫● [أبو الوليد البصريُّ ‪ ،‬وال يعرف اسمه‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7122 ،7967/8594‬ـ حديث‪ :‬سألتُ ابنَ عمر عن الحصى الذي في المساجد؟‬
‫رجل من أهل نجران ‪ ...‬أشياخ من أهل مكة‪ ،‬عنه‬ ‫عمر‪:‬ليلة‪.‬‬ ‫بن ذات‬ ‫هللاط ْرنا‬ ‫عبد‬
‫فقال‪ُ :‬م ِ‬
‫د‬

‫د‪ :‬في الصالة (‪15‬ـ باب في حصى المسجد‪ ،‬ح‪.)458‬‬

‫● [رجل من أهل نجران‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫سلَفَ رجالً في نَخ ٍل‪ ،‬فلم يخرج تلك السنة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪ 7968/8595‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً َأ ْ‬
‫ده‬
‫‪58‬ـ باب في السلم في ثمرة بعينها‪ ،‬ح‪.)3467‬‬ ‫د‪ :‬في البيوع (‬

‫(?) في «ن» و«تحفة»‪( :‬وأمانتكم)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪194‬‬
 ‫ه‪ :‬في التجارات (‪61‬ـ باب إذا أسلم في نخل بعينه لم يطلع‪ ،‬ح‪.)2284‬‬
‫ي شيء‬ ‫‪ 7969/8596‬ـ [حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ُأتي بسكران فضربه‪ ،‬فقال له‪« :‬أ َّ‬
‫شربتَ ن؟»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الحدود] (الكبرى‪ ،‬كتاب الح ّد في الخمر‪4 ،‬ـ إقامة الح ّد على النشوان‬
‫من النبيذ‪ ،‬ح‪.)5294‬‬
‫● [رجل لم يس َّم‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫ً‬
‫‪ 7970/8597‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا أرا َد حاجة ال يرفع ثوبَه حتى يدنو‬
‫األرض‪.‬‬ ‫د‬ ‫من‬
‫د‪ :‬في الطهارة (‪6‬ـ باب كيف التكشف عند الحاجة؟‪ ،‬ح‪.)14‬‬
‫● [رجل‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫[تقدم في ترجمة‪ :‬يسار أبي نجيح‪ ،‬عنه (ح‪])7944‬‬
‫● [الثقة‪ ،‬شيخ إلسماعيل بن ُأمية‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 7971/8598‬ـ حديث‪« :‬آمروا النسا َء في بناتهنّ »‪.‬‬
‫‪24‬ـ باب في االستئمار‪ ،‬ح‪.)2095‬‬ ‫د‬
‫د‪ :‬في النكاح (‬
‫● [مولًى لقريش‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫[تقدم في ترجمة‪ :‬يونس بن مسلم‪ ،‬عنه (ح‪])7947‬‬
‫● [أشياخ من أهل مكة‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫مملوك»‪.‬ومن سمع ابن عمر ورقيَّة‪ ،‬عنه‬ ‫منالزهر ّ‬
‫ي‬ ‫صابلَّغ‬
‫ش ْقمن ً‬ ‫هللا َمنْبنأعتَ َ‬
‫عمر‪ِ :‬‬
‫ق‬ ‫عبد‪« :‬‬
‫‪ 7972/8599‬ـ حديث‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الفرائض (الكبرى‪« 4919 ،‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫● [من بلَّغ الزهريَّ‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/8600‬ـ [حديث‪ :‬نفَّلنا النبي ﷺ نفالً سوى نصيبنا من الخمس‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬ميونس‪ ،‬عن الزهري‪ ،‬عن سالم‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6509‬‬
‫● [من سمع ابن عمر‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫‪ 0000/8601‬ـ [حديث‪ :‬من صام األبد فال صام‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نعطاء‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6796‬‬
‫● [رقيَّة بنت عمرو بن سعيد‪ ،‬عن ابن عمر]‬
‫الزبيب فيشربُه من‬
‫ُ‬ ‫‪ 7973/8602‬ـ حديث‪ :‬كنتُ (‪ )1‬في ِح ْج ِر ابن عمر فكان يُ ْنقَ ُع له‬
‫ن‬
‫الغد‪[ .‬موقوف]‪.‬‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪48‬ـ ذكر األخبار التي اعت ّل بها من أباح شراب السكر‪ ،‬ح‬
‫‪.)5702‬‬

‫(?) لفظ (في) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪195‬‬
 ‫‪310‬ـ [ومن مسند] مسند عبد هللا بن َع ْمرو بن العاص ‪‬‬

‫التيمي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫القرشي‬

‫ُّ‬ ‫● [إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد هللا‬
‫ق فقَات َل فقُتِ َل فهو شهيد»‪.‬‬ ‫‪ 7974/8603‬ـ حديث‪َ « :‬منْ ُأري َد مالُه بغير ح ّ‬
‫‪32‬تـ نباب في قتال اللصوص‪ ،‬ح‪.)4771‬‬ ‫د‬
‫د‪ :‬في السنة (‬
‫ت‪ :‬في الديات (‪22‬ـ باب ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد‪ ،‬ح‪،1419‬‬
‫‪.)1420‬‬
‫ن‪ :‬في المحاربة (كتاب تحريمـ الدم‪22 ،‬ـ من قتل دون ماله‪ ،‬ح‪،4088‬‬
‫‪.)4089‬‬
‫● [أسعد بن سهل بن حنيف أبو مامة األنصاريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُأ‬
‫‪ 7975/8604‬ـ حديث‪« :‬اتركوا الحبشةَ ما ت ََر ُكوكم»‪.‬‬
‫د‪ :‬في المالحم ( د‪11‬ـ باب النهي عن تهييج الحبشة‪ ،‬ح‪.)4309‬‬
‫يحةُ(‪ )1‬ال َع ْن ِز»‪.‬‬‫صلَةً‪ ،‬أعالهُنَّ َمنِ َ‬ ‫‪ 7976/8967‬ـ حديث‪« :‬أربعون َخ ْ‬
‫خ‬
‫خ‪ :‬في آخر(‪ )2‬الهبة من البيوع (كتاب الهبة‪35 ،‬ـ باب فضل المنيحة‪ ،‬ح‪263‬‬
‫‪.)3()1‬‬
‫● [إسماعيل‪ ،‬مولى عبد هللا بن عمرو‪ ،‬عن مواله عبد هللا بن عمرو]‬
‫عنه‬
‫وبشر ‪،‬زوال‬
‫عنديرهللا من‬ ‫أعظ ُموب َُج‬
‫وأوس‬ ‫مؤم ٍن‬ ‫نفسي بيده لَقَ‬
‫عمرو‪ْ :‬ت ُلأنس‬ ‫«والذيهللا بن‬
‫‪ 7977/8605‬ـ حديث‪ :‬عبد‬
‫ن‬
‫الدنيا»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في المحاربة (كتاب تحريمـ الدم‪2 ،‬ـ تعظيمـ الدم‪ ،‬ح‪.)3986‬‬
‫ي ﷺ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫● [أنس بن مالك األنصاريُّ خادم النب ّ‬
‫[تقدم في آخر ترجمة‪ :‬معمر‪ ،‬عن الزهري‪ ،‬عن أنس (ح‪.])1419‬‬
‫الربعي البصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أوس بن عبد هللا أبو الجوزاء‬
‫(‪)4‬‬ ‫ُأ‬
‫النبي ﷺ ‪« :‬أتني غدًا أصبوك و ثِيبُك‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7978/8606‬ـ حديث‪ :‬قال لي‬
‫عطيك‪ »...‬الحديث في صالة التسبيح‪.‬‬ ‫د‬ ‫وُأ‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪303‬ـ باب صالة التسبيح‪ ،‬ح‪.)1298‬‬
‫● [ب َُجير بن أبي بجير الحجازيُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 7979/8607‬ـ حديث‪ :‬سمعتُ النب َّي ﷺ يقول حين خرجنا معه إلى الطائف‬
‫د‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬منحة)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (آخر) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) ُ‬
‫قلت‪ :‬هكذا ورد هذا الحديث هنا في «أ» و«و»‪ ،‬وليس هو موضعه‪ ،‬وسيأتي برقم (‪)8323‬‬ ‫‪3‬‬

‫في موضعه كما في «تحفة»‪ ،‬وفيه تخرجه أيضًا من طريق «د»‪.‬‬

‫(?) قوله‪( :‬وأثيبك) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪196‬‬
 ‫ف َم َر ْرنا بقب ٍر‪[ ،‬فقال‪« :‬هذا قب ُر] أبي رغال»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الخراج (‪41‬ـ باب نبش القبور العادية يكون فيها المال‪ ،‬ح‪.)3088‬‬
‫الضبي البصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [بشر بن شغاف‬
‫َ‬
‫«الصو ُر ق ْرنٌ يُنفخ فيه»‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7980/8608‬ـ حديث‪:‬‬
‫دتن‬
‫د‪ :‬في السنة (‪24‬ـ باب في ذكر البعث والصور‪ ،‬ح‪.)4742‬‬
‫ت‪ :‬في الزهد (كتاب صفة القيامة والرقائقـ والورع‪ 8 ،‬ـ باب ما جاء في شأن‬
‫الصور‪ ،‬ح‪.)2430‬‬
‫[وفي التفسير] (‪40‬ـ باب ومن سورة الزمر‪ ،‬ح‪.)3244‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪227 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭑ ﭒ ﭓ﴾‪ ،‬ح‪.)11312‬‬
‫وبكر)‪.‬وثابت وجابان‪ ،‬عنه‬ ‫‪11381‬‬ ‫بشير‬
‫عمرو‪ ،﴾:‬ح‬
‫بنﯭ ﯮ ﯯ‬ ‫هللا﴿ﯬ‬ ‫(الكبرى‪268 ،‬ـ قولهعبد‬
‫تعالى‬
‫(الكبرى‪312 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ﴾‪ ،‬ح‪.)11456‬‬
‫● [بشير بن مسلم أبو عبد هللا الكنديُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫حاج أو ُم ْعت ِم ٌر أو غازي في سبيل‬
‫(‪)1‬‬
‫ٌ‬ ‫البحر إاَّل‬
‫َ‬ ‫‪ 7981/8609‬ـ حديث‪« :‬ال يركب‬
‫د‬
‫فإنَّ تحت البح ِر نا ًرا‪ ،‬وإنَّ تحت النَّا ِر بح ًرا»‪.‬‬ ‫هللا‪،‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪9‬ـ باب في ركوب البحر في الغزو‪ ،‬ح‪.)2489‬‬
‫الجذامي أبو ثمامة المصريُّ‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [بكر بن سوادة بن ثمامة‬
‫عمرو]‬
‫َث قبل أنْ‬ ‫َأ‬
‫ضى اإلما ُم الصالةَ وقَ َع َد ف ْحد َ‬ ‫‪ 8875 ،7982/8610‬ـ حديث‪« :‬إذا قَ َ‬
‫يت َكدلَّ َمت»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪74‬ـ باب اإلمام يحدث بعدما يرفع رأسه من آخر الركعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)617‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪300‬ـ باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهد‪ ،‬ح‪.)408‬‬
‫● [ثابت بن عياض األحنف مولى آل الخطاب‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 7983/8611‬ـ حديث‪َ « / :‬منْ قُتِ َل دونَ مالِه فهو شهيد»‪.‬‬
‫م‬ ‫‪/174‬أ‬
‫‪62‬ـ باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق‬ ‫م‪ :‬في اإليمان (‬
‫كان القاصد مهدر الدم في حقه‪ ،‬ح‪.)141/226‬‬
‫● [جابان ولم ينسب‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 7984/8612‬ـ حديث‪« :‬ال يدخل الجنّة َمنَّانٌ ‪ ،‬وال عَاقٌّ‪ ،‬وال ُم ْد ِمنُ خمر»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في األشربة (ن‪46‬ـ الرواية في المدمنين في الخمر‪ ،‬ح‪.)5672‬‬
‫وفيـ العتق (الكبرى‪9 ،‬ـ ما ذكر في ولد الزنا واختالف الناقلين لخبر عبد هللا‬
‫بن َع ْمرو في ذلك‪ ،‬ح‪.)4916 ،4915 ،4914‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬غاز)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪197‬‬
 ‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬جابر وجبير وجنادة‪ ،‬عنه‬
‫وقفت عليها من «سنن النسائي» ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫ُ‬ ‫قلتُ‪ :‬لم َأ َر كتاب العتق في النسخة التي‬
‫● [جابر بن وهب‪ ،‬وهو وهم‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫[سيأتي حديثه في ترجمة‪ :‬وهب بن جابر‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو (ح‬
‫‪.])8300‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫الحضرمي أبو عبد الرحمن‬ ‫ُّ‬ ‫● [جبير بن نفير‬
‫عمرو]‬
‫النبي ﷺ عل َّي ثوبين معصفرين‪ ،‬فقال‪« :‬إنَّ هذه من‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 7985/8613‬ـ حديث‪ :‬رأى‬
‫سها»‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ثياب الكفار فال تلبَ ْ‬
‫من‬

‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـلـبـاـسـ (ـ‪4‬ـ بـاـبـ اـلـنـهـيـ عـنـ لـبـسـ اـلـرـجـلـ اـلـثـوـبـ اـلـمـعـصـفـرـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2077/27‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـ اـلـزـيـنـةـ (ـ‪95‬ـ ذـكـرـ اـلـنـهـيـ عـنـ لـبـسـ اـلـمـعـصـفـرـ‪،‬ـ ح‪.)5316‬‬
‫‪ 7986/8614‬ـ حديث‪ :‬بينا أنا في المسجد وحلقةٌ من فقراء المهاجرين قعو ٌد إذْ‬
‫إليهم رسو ُل هللاِ ﷺ‪.‬‬ ‫ن‬
‫قَ َع َد‬
‫ن‪ :‬في العلم (الكبرى‪25 ،‬ـ إجالل السائل المسؤول‪ ،‬ح‪.)5876‬‬
‫[وفي الرقائقـ] (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11792‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫‪ 0000/8615‬ـ [حديث‪« :‬إنَّ هللا يَ ْقبَ ُل توبةَ العب ِد ما لم يُ َغ ْر ِغ ْر»‪.‬‬
‫ترجمته‪ ،‬عن ابن عمر (ت ه) (ح‪.])6212‬‬ ‫ه‬ ‫تقدم في‪:‬‬
‫السدوسي األزديُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫ُأ‬
‫● [جنادة بن أبي مية‬
‫َ (‪)2‬‬
‫ريح الجنة»‪.‬‬ ‫‪ 7987/8616‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قتَ َل قتيالً من أهل الذ ّمة لم يَ ِج ْد َ‬
‫وخالد‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)4750‬‬ ‫وحنان‬ ‫قتلوحميد‬
‫المعاهد‪ ،‬ح‬ ‫الحسن‬‫عمرو‪:‬تعظيم‬
‫‪15 ،14‬ـ‬ ‫القسامة‪ ،‬بن‬ ‫(كتاب عبد هللا‬
‫ن‬ ‫ن‪ :‬في القود‬
‫والسيرـ (الكبرى‪100 ،‬ـ من قتل رجالً من أهل الذمة‪ ،‬ح‪.)8742‬‬
‫● [الحسن بن أبي الحسن البصريُّ ‪ ،‬مولى األنصار‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫ش ُك ُر لزوجها»‪.‬‬ ‫‪ 7988/8617‬ـ حديث‪« :‬ال ينظ ُر هللاُ إلى امرأ ٍة ال تَ ْ‬
‫ن‬
‫النساء (الكبرى‪58 ،‬ـ شكر المرأة لزوجها‪ ،‬ح‪.)9136‬‬ ‫ن‪ :‬في عشرة‬
‫س َل بنفق ٍة في سبيل هللا»‪.‬‬ ‫َأ‬
‫‪ 7989/8617‬ألف ـ [ هحديث‪َ « :‬منْ ْر َ‬
‫ه‪ :‬في الجهاد] (‪4‬ـ باب فضل النفقة في سبيل هللا تعالى‪ ،‬ح‪.)2761‬‬
‫● [حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 7990/8618‬ـ حديث‪ِ « :‬منْ أكبر الكبائر أنْ يَ ْل َعنَ الرج ُل والديه»‪.‬‬
‫خمدت‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪4‬ـ باب ال يسبّ الرجل والديه‪ ،‬ح‪.)5973‬‬
‫رأيت الحديث في كتاب العتق من «سنن النَّسائي» رواية ابن‬
‫ُ‬ ‫(?) في حاشية «أ»‪( :‬أقول‪ :‬قد‬ ‫‪1‬‬

‫ال َحبَّال‪ ،‬انتهى‪ .‬شيخنا شهاب الدِّين أحمد العجمي غفر هللا ورحمه آمين آمين)‪ .‬انظر ترجمة‬
‫(ال َحبَّال) في سير أعالم النبالء ‪ 18/495‬ـ ‪.503‬‬
‫(?) لفظ (قتل) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪198‬‬
 ‫م‪ :‬في اإليمان (‪38‬ـ باب بيان الكبائر وأكبرها‪ ،‬ح‪.)90/146‬‬
‫د‪ :‬في األدب (‪129‬ـ باب في بر الوالدين‪ ،‬ح‪.)5141‬‬
‫ت‪ :‬في الب ّر(‪4( )1‬ـ باب ما جاء في عقوق الوالدين‪ ،‬ح‪.)1902‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الذكواني‬
‫ُّ‬ ‫السلمي‬
‫ُّ‬ ‫● [حنان بن خارجة‬
‫َأ‬
‫‪ 7991/8619‬ـ حديث‪[ :‬أنه] قال‪ :‬يا رسول هللا ْخ ِب ْرني عن الجهاد وال َغ ْز ِو؟ فقال‪:‬‬
‫د‬
‫«يا عبد هللا إنْ قَاتَ ْلتَ صاب ًرا ُم ْحتَ ِ‬
‫سبًا»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪26‬ـ باب من قاتل لتكون كلمة هللا هي العليا‪ ،‬ح‪.)2519‬‬
‫‪ 7992/8620‬ـ حديث‪ :‬بينا نحن عند النبي ﷺ ْإذ جا َء رج ٌل فقال‪ :‬يا رسول هللا!‬
‫س ٌج؟‪.‬‬ ‫ق أم نَ ْ‬ ‫ق ت ُْخلَ ُ‬‫َأ ْخبِ ْرنانعن ثياب الجنة َأ َخ ْل ٌ‬
‫ن‪ :‬في العلم (الكبرى‪21 ،‬ـ الضحك عند السؤال‪ ،‬ح‪.)5872‬‬
‫عمرو]عنه‬
‫خيثمةبنوربيعة‪،‬‬ ‫عبد هللا‬ ‫عمرو‪:‬‬‫المكيبن‪ ،‬عن‬ ‫عبد هللا ُّ‬
‫المخزومي‬
‫ُّ‬ ‫● [خالد بن الحويرث‬
‫بالصفاح ‪ ،‬وأنَّ رجالً قد جاء‬
‫(‪)2‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ 7993/8621‬ـ حديث‪ :‬أنَّ عبد هللا بن َع ْمرو وكان‬
‫د‬
‫صادَها‪.‬‬ ‫ب قد َ‬ ‫بأرن ٍ‬
‫د(‪ :)3‬في األطعمة (‪27‬ـ باب في أكل األرنب‪ ،‬ح‪.)3792‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫الجعفي‬
‫ُّ‬ ‫● [خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة‬
‫عمرو]‬
‫(‪)4‬‬ ‫ْ‬
‫سا مع عبد هللا بن َع ْمرو إذ جاءه قَ ْهرمان له‬ ‫‪ 7994/8622‬ـ حديث‪ُ :‬كنّا جلو ً‬
‫ق قُوتَهم؟ قال‪ :‬ال‪ ،‬قال‪ :‬فانطلق‪ ...‬قال‬ ‫فدخل‪ ،‬مفقال‪ :‬أعطيتَ الرقي َ‬
‫س ع ّمن يملك قُوتَه»‪.‬‬ ‫رسول هللا ﷺ‪َ « :‬كفَى بال َم ْر ِء إث ًما أنْ يَ ْحبِ َ‬
‫م‪ :‬في الزكاة (‪12‬ـ باب فضل النفقة على العيال والمملوكـ وإثم من‬
‫ضيعهم‪ ،...‬ح‪.)996/40‬‬
‫‪ 7995/8623‬ـ حديث‪ :‬قال لي رسول هللا ﷺ‪« :‬اقرأ القرآن كل شهر»‪ ،‬قال‪ :‬إنَّ‬
‫بي(‪ )5‬قُد َّوةً‪ ،‬قال‪« :‬اقرْأ في ثالث»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪325‬ـ باب في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)1391‬‬
‫هللا ﷺ‪.‬‬‫‪ 7996/8624‬ـ حديث‪ :‬ال أزال ُأ ِح ُّب ابنَ مسعو ٍد بعدما َبدَأ به رسو ُل ِ‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪40 ،‬ـ سالم مولى أبي حذيفة ‪ ،‬ح‪.)8280‬‬ ‫ن‪ :‬في المناقب‬

‫(?) في «و»‪ :‬السير‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫الداخل إلى‬
‫ِ‬ ‫(?) الصِّ فَاح‪ :‬بكسر الصاد وتخفيف الفاء‪ ،‬موض ٌع بين ُحنَين وأنصاب الحرم يَ ْس َرةَ‬ ‫‪2‬‬

‫مكة‪« .‬النهاية» ‪.3/35‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) القَهْرمانـ‪ :‬هو كالخازن والوكيل والحافظ لما تحت يده والقائم بأمور الرجل‪ ،‬بلُغَة الفُرْ س‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫«النهاية» ‪.4/129‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬في)‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪199‬‬
‫الصنمي المصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [ربيعة بن سيف المعافريُّ ثم‬
‫مسلم يموت يو َم الجمعة أو ليلة الجمعة إاَّل‬
‫(‪)1‬‬
‫ٍ‬ ‫‪ 7997/8625‬ـ حديث‪« :‬ما ِمنْ‬
‫وقاه هللاُ فتنةَ عبد هللا‬
‫ت‬
‫القبر»‪ .‬بن عمرو‪ :‬ريحان وزر وزهير ‪ ،‬عنه‬
‫ت‪ :‬في الجنائز (‪73‬ـ باب ما جاء فيمن مات يوم الجمعة‪.)1074 ،‬‬
‫● [ريحان بن يزيد العامريُّ البدويُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫ي»‪.‬‬
‫س ِو ّ‬ ‫‪ 7998/8626‬ـ حديث‪« :‬ال ت َِح ُّل الصدقةُ لغن ّي‪ ،‬وال لذي ِم َّر ٍة َ‬
‫‪23‬تـ باب من يعطى من الصدقة وح ّد الغني‪ ،‬ح‪.)1634‬‬ ‫د‪ :‬في الزكاة ( د‬

‫ت‪ :‬فيه (‪23‬ـ باب ما جاء من ال تحل له الصدقة‪ ،‬ح‪.)652‬‬

‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [زر بن حبيش األسديُّ أبو مريم‬
‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وارق و َرت ْل كما كنتَ ت َُرت ُل في‬‫ِّ‬ ‫ْأ‬ ‫ْ‬
‫‪ 7999/8627‬ـ حديث‪« :‬يُقال لصاحب القرآن‪ :‬اق َر ْ‬
‫فإنَّ منزلَتك عند آخ ِر آي ٍة تقرؤها»‪.‬‬ ‫دتن‬
‫الدنيا‪،‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪355‬ـ باب استحباب الترتيل في القراءة‪ ،‬ح‪.)1464‬‬
‫ت‪ :‬في فضائلـ القرآن (‪18‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2914‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪41 ،‬ـ الترتيل‪ ،‬ح‪.)8056‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬ويقال‪ :‬اسمه عبد هللا بن مالك‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫● [زهير بن األقمر أبو كثير الزبيديُّ‬
‫عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫ُّح‪ ،‬فإنما َهلَكَ َمنْ‬ ‫‪ 8000/8628‬ـ حديث‪َ :‬خطَ َب رسو ُل هللاِ ﷺ فقال‪« :‬إيَّاكم والش َّ‬
‫دن‬
‫قبلكم بالش ُّّح»‪.‬‬ ‫كان‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪46‬ـ باب في الشحّ‪ ،‬ح‪.)1698‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪385 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ﴾‪ ،‬ح‪.)11583‬‬
‫ب ال‬
‫أعوذ بك من قل ٍ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8001/8629‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يقول‪« :‬اللهم إني‬
‫يخشع»‪.‬‬
‫ت‬

‫ت‪ :‬في الدعوات (‪69‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3482‬‬

‫أي الهجر ِة أفضل؟‪.‬‬ ‫‪ 8002/8630‬ـ حديث‪ :‬قال رج ٌل يا رسو َل هللاِ ُّ‬
‫عمرو‪ :‬زياد وسالم‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)4165‬‬ ‫هللا بن‬ ‫‪12‬ـ هجرة عبد‬
‫البادي‪ ،‬ح‬ ‫ن‬
‫ن‪ :‬في البيعة (‬
‫وفيـ السير (الكبرى‪ 82 ،‬ـ هجرة الحاضر‪ ،‬ح‪.)8702‬‬
‫‪ 8003/8630‬ـ حديث‪« :‬الهجرةُ هجرتان‪ :‬هجرةُ الحاضر‪ ،‬وهجرة البادي»‪.‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في البيعة (‪12‬ـ هجرة البادي‪ ،‬ح‪.)4165‬‬
‫[وفي السير](‪( )2‬الكبرى‪ 82 ،‬ـ هجرة الحاضر‪ ،‬ح‪.)8702‬‬
‫اليماني المعروف بزياد األعجم‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [زياد سيمين كوش‬
‫(?) لفظ (الجمعة) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و» (التفسير)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪200‬‬
 ‫عمرو]‬
‫ستَن ِظفُ العرب»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ْ‬ ‫‪ 8004/8631‬ـ حديث‪« :‬إنها ستكون فتنة تَ ْ‬
‫دته‬
‫كف اللسان‪ ،‬ح‪.)4266 ،4265‬‬ ‫باب في ّ‬ ‫د‪ :‬في الفتن (‪3‬ـ‬
‫ت‪ :‬فيه (‪16‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2178‬‬
‫كف اللسان في الفتنة‪ ،‬ح‪.)3967‬‬ ‫ه‪ :‬فيه (‪12‬ـ باب ّ‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الغطفاني‬
‫ُّ‬ ‫● [سالم بن أبي الجعد‬
‫‪ 8005/8632‬ـ حديث‪ :‬كان على ثقل النبي ﷺ رج ٌل يقال له‪ :‬كركرة فمات‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫خه‬
‫في النار»‪.‬‬ ‫«هو‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪190‬ـ باب القليل من الغلول‪ ،‬ح‪.)3074‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪34‬ـ باب الغلول‪ ،‬ح‪.)2849‬‬
‫‪ 8006/8633‬ـ حديث‪« :‬ال يدخل الجنة منّانٌ ‪ ،‬وال عاقٌ‪ ،‬وال ول ُد ِزنا»‪.‬‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪ 8 ،‬ـ عتق ولد الزنا‪ ،‬ح‪.)4918 ،4917‬‬ ‫ن‪ :‬في العتق‬
‫عنه)‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ ّ :‬السائب‪3( ،‬‬
‫قلتُ‪ :‬ل ْم(‪ )2‬أ َر في سنن النسائي في كتاب العتق ولعله في رواية غير‬
‫رواية(‪ )4‬ابن الحبّال(‪ ،)5‬فإنه على روايات(‪.)6‬‬
‫المكي األعمى‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [السائب بن فرُّوخ أبو العبَّاس الشاعر‬
‫عمرو]‬
‫«أحي‬
‫ٌّ‬ ‫‪ 8007/8634‬ـ حديث‪ :‬جاء رج ٌل إلى النبي ﷺ يستأذنُه في الجهاد‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫(‪)7‬‬

‫؟»‪ ،‬قال‪ :‬نعم‪ ،‬قال‪« :‬ففيهما فَجا ِهدْ»‪.‬‬ ‫تن‬ ‫والداك‬

‫خ م د(‪)8‬‬

‫خ‪ :‬في الجهاد (‪138‬ـ باب الجهاد بإذن األبوين‪ ،‬ح‪.)3004‬‬

‫وفيـ األدب (‪3‬ـ باب ال يجاهد إال بإذن األبوين‪ ،‬ح‪.)5972‬‬
‫م‪ :‬في الب ّر والصلة (كتاب الب ّر والصالة واآلداب‪1 ،‬ـ باب ب ّر الوالدين‪،‬‬
‫ق به‪ ،‬ح‪.)6 ،2549/5‬‬ ‫وأنهما أح ّ‬

‫(?) أي‪ :‬تَ ْستَوْ ِعبُهم هَال ًكا‪ .‬يُقال‪ :‬استنظفت الشيء‪ ،‬إذا َأخ َْذتَه ُكلَّه‪« .‬النهاية» ‪ .5/79‬فما في «أ»‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫(يستنطف)‪ ،‬و«و»‪( :‬تستبطن)‪ ،‬فتحريف‪.‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ولم)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬النسائي)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬راويه)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ابن أبي األحمر)‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫(?) قوله‪( :‬فإنه على روايات) من «و»‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫رأيت الحديث في كتاب العتق من «سنن النَّسائي» رواية ابن ال َحبَّال‬ ‫ُ‬ ‫وفي حاشية «أ»‪( :‬أقول‪ :‬قد‬
‫عن النحاس عن أبيه‪ .‬انتهى شيخنا شهاب الدين أحمد العجمي)‪ .‬انظر ترجمة (ال َحبَّال) في «سير‬
‫أعالم النبالء» ‪ 18/495‬ـ ‪.503‬‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬قال)‪،‬‬ ‫‪7‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬والدك)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪201‬‬
 ‫د‪ :‬في الجهاد (‪33‬ـ باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان‪ ،‬ح‪.)2529‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب ما جاء فيمن خرج في الغزو وتركـ أبويه‪ ،‬ح‪.)1671‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪5‬ـ الرخصة في التخلّف لمن له والدان‪ ،‬ح‪.)3103‬‬
‫‪ 8972 ،8008/8635‬ـ حديث‪ :‬بلغ النب َّي ﷺ أني أسر ُد الصوم وُأصلِّي الليل‪،‬‬
‫«ألم ُأ ْخبَ ْر أنَّك تصوم وال تُفطر؟»‪.‬‬ ‫قال‪:‬ت ن‬
‫ه‬
‫خم‬

‫خ‪ / :‬في أحاديث األنبياء (‪37‬ـ باب قوله تعالى ﴿ﭪ ﭫ ﭬ﴾‪ ،‬ح‪.)3419‬‬
‫صالة الليل (كتاب التهجد‪20 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)1153‬‬ ‫‪/174‬ب‬ ‫وفيـ‬
‫وفيـ الصوم (‪57‬ـ باب حق األهل في الصوم‪ ،‬ح‪.)1977‬‬
‫السائب‪ ،‬عنه‬ ‫عبد هللا بن عمرو‪:‬‬
‫(‪59‬ـ باب صوم داود عليه السالم‪ ،‬ح‪.)1979‬‬
‫ً‬
‫م‪ :‬فيه (‪35‬ـ باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم‬
‫يفطر العيدين‪ ،...‬ح‪.)188 ،187 ،1159/186‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪57‬ـ باب ما جاء في سرد الصوم‪ ،‬ح‪.)770‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـ‪71‬ـ ذـكـرـ اـالـخـتـالـفـ عـلـىـ عـطـاـءـ فـيـ اـلـخـبـرـ فـيـهـ‪،‬ـ حـ‪،2377‬ـ‬
‫‪.)2378‬‬
‫(‪78‬ـ صوم عشرة أيام من الشهر واختالف ألفاظ الناقلين لخبر عبد هللا ابن‬
‫عمرو فيه‪ ،‬ح‪ 2397‬ـ ‪.)2401‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪28‬ـ باب ما جاء في صيام الدهر‪ ،‬ح‪.)1706‬‬
‫‪ 0000/8636‬ـ [حديث‪ :‬حاصر النبي ﷺ أهل الطائف‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫خمن‬
‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6542‬‬
‫الثقفي‪ ،‬والد عطاء بن السائب‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫● [السائب بن مالك‪ ،‬ويقال‪ :‬ابن يزيد‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫هللا ﷺ يعقد التسبيح‪ .‬زا َد ابنُ قدامة(‪:)1‬‬ ‫‪ 8009/8637‬ـ حديث‪ :‬رأيتُ رسو َل ِ‬
‫تن‬ ‫بيمينه‪.‬‬
‫د‬

‫د‪ :‬في الصالة (‪359‬ـ باب التسبيح بالحصى‪ ،‬ح‪.)1502‬‬

‫ت‪ :‬في الدعوات (‪25‬ـ باب منه‪ ،‬ح‪.)3411‬‬
‫(‪72‬ـ باب ما جاء في عقد التسبيح باليد‪ ،‬ح‪.)3486‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب السهو‪97 ،‬ـ باب عقد التسبيح‪ ،‬ح‪.)1355‬‬
‫َ‬
‫«خلَّتان ال يُحافظ عليهما عب ٌد مسل ٌم إاَّل د ََخ َل الجنة‪ ،‬وهما‬ ‫‪ 8010/8638‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫دتنه‬
‫يسي ٌر»‪.‬‬
‫د‪ :‬في األدب (‪109‬ـ باب في التسبيح عند النوم‪ ،‬ح‪.)5065‬‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪25‬ـ باب منه‪ ،‬ح‪.)3410‬‬

‫(?) في حديث «د»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪202‬‬
 ‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬السائب‪ ،‬عنه‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب السهو‪91 ،‬ـ عدد التسبيح بعد التسليم‪ ،‬ح‪.)1348‬‬
‫[وفي اليوم والليلة] (التسبيح والتحميد والتكبيرـ عند النوم‪ ،‬ح‪.)813‬‬
‫(من أوى إلى فراشه فلم يذكر هللا تعالى‪ ،‬ح‪.)820 ،819‬‬
‫[ه‪ :‬فيه](‪( )1‬كتاب إقامة الصالة‪32 ،‬ـ باب ما يُقال بعد التسليم‪ ،‬ح‪.)926‬‬
‫الشمس على عهد رسول هللا ﷺ‪ ،‬فقام لم‬ ‫ُ‬ ‫‪ 7044 ،8011/8639‬ـ حديث‪ :‬انكسفت‬
‫يكد(تم‪)2‬ن يركع‪.‬‬‫د‬

‫د‪ :‬في الصالة (‪267‬ـ باب من قال‪ :‬يركع ركعتين‪ ،‬ح‪.)1194‬‬

‫ت‪ :‬في الشمائل (‪45‬ـ باب ما جاء في بكاء رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)318‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب الكسوف‪14 ،‬ـ نوع آخر‪ ،‬ح‪.)1482‬‬
‫(كتاب الكسوف‪20 ،‬ـ باب القول في السجودـ في صالة الكسوف‪ ،‬ح‪.)1496‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب السهو‪103 ،‬ـ النفخ في الصالة‪ ،‬ح‪.)546‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب السهو‪104 ،‬ـ كيف النفخ؟‪ ،‬ح‪.)547‬‬
‫ُأ‬
‫‪ 8012/8640‬ـ حديث‪ :‬جاء رج ٌل إلى النبي ﷺ فقال‪ :‬جئتُ بايعك على الهجرة‬
‫دنه‬
‫ي يبكيان‪.‬‬
‫وتركتُ أبو َّ‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪33‬ـ باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان‪ ،‬ح‪.)2528‬‬
‫ن‪ :‬فيه (بل في السير‪ ،‬الكبرى‪79 ،‬ـ البيعة على الهجرة‪ ،‬ح‪.)8697 ،8696‬‬
‫عمرو‪ :‬سعيد‪ ،‬عنه‬ ‫هللا حبن‪.)4163‬‬ ‫[وفي البيعة] (‪10‬ـ البيعة على عبد‬
‫الهجرة‪،‬‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪12‬ـ باب الرجل يغزو وله أبوان‪ ،‬ح‪.)2782‬‬
‫‪ 8013/8641‬ـ حديث‪« :‬اعبدوا الرحمن‪ ،‬وأطعموا الطعام(‪.»)3‬‬
‫ته‬
‫(بل في األطعمة‪45 ،‬ـ باب ما جاء في فضل إطعام الطعام‪،‬‬ ‫ت‪ :‬في األحكام‬
‫ح‪.)1855‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (؟)‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫[وفي األدب] (‪11‬ـ باب إفشاء السالم‪ ،‬ح‪.)3694‬‬

‫َ‬
‫ص ْم من ُك ِّل شه ٍر ثالثة أيام‪،‬‬
‫‪ 8014/8642‬ـ حديث‪ :‬قال لي رسو ُل هللا ﷺ‪ُ « :‬‬
‫ص ْم يو ًما‪،‬‬‫واقرأ دالقرآن في شهر»‪ ،‬فناقصتُه وناقصني‪ ،‬فقال‪ُ « :‬‬
‫وأ ْف ِط ْر يو ًما»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪325‬ـ باب في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)1389‬‬
‫«خ َر َج رج ٌل(‪ )5‬ممن كان قبلكم في ُحلَّ ٍة له يختا ُل فيها»‪.‬‬
‫‪ 8015/8643‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫ت‬
‫(?) ما بين المعكوفين من زيادة الحافظ ابن كثير في هامش نسخته‪ .‬نَبَّه على ذلك الحافظ ابن‬ ‫‪1‬‬

‫حجر في «النكت الظراف»‪.‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬يكن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬اليتامى)‪ ،‬وهو سه ٌو من الناسخ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) هذا العزو للحديث (‪ ،)8010‬وقد تقدم مزيدًا فيه من قِبَل الحافظ ابن كثير‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) لفظ (رجل) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪203‬‬
 ‫ت‪ :‬في الزهد (كتاب صفة القيامة والرقائقـ والورع‪47 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2491‬‬
‫● [سعيد بن أبي سعيد المقبريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 0000/8644‬ـ [حديث‪ :‬في القول عند القيام من المجلس‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمةد‪ :‬عبد الرحمن بن أبي عمرو‪ ،‬عن سعيد المقبري‪ ،‬عن أبي‬
‫هريرة (ح‪.])12047‬‬
‫عمرو]‬
‫سعيد‪ ،‬عنه‬ ‫عمرو‪:‬هللا بن‬ ‫عن عبد‬ ‫هللا‪ ،‬بن‬
‫المخزومي‬
‫عبد ُّ‬ ‫● [سعيد بن المسيب بن حزن‬
‫النهار وألقومنَّ الليل‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 8016/8645‬ـ حديث‪ُ :‬أخبر النبي ﷺ أني أقول‪ :‬ألصومنَّ‬
‫‪56‬نـ باب صومـ الدهر‪ ،‬ح‪.)1976‬‬ ‫خمد‬
‫خ‪ :‬في الصومـ (‬
‫وفيـ أحاديث األنبياء (‪37‬ـ باب قوله تعالى ﴿ﭪ ﭫ ﭬ﴾‪ ،‬ح‪.)3418‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪35‬ـ باب النهي عن صومـ الدهر لمن تضررـ به أو فوّت به‬
‫حقًا‪ ،...‬ح‪.)1159/181‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪53‬ـ باب في صومـ الدهر تطوعًا‪ ،‬ح‪.)2427‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪76‬ـ صومـ يوم وإفطارـ يوم وذكر اختالف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر‬
‫عبد هللا بن َع ْمرو فيه‪ ،‬ح‪.)2392‬‬
‫َ‬
‫‪ 8017/8646‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ دَخ َل على ُجويرية بنت الحارث يوم الجمعة‬
‫(‪)1‬‬
‫ن‬
‫صائمة‪.‬‬ ‫وهي‬
‫ن‪ :‬في الصوم (الكبرى‪9 ،‬ـ الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختالف‬
‫سعيد وشعبة على قتادة في خبر عبد هللا بن َع ْمرو‪ ،‬ح‪.)2753‬‬
‫‪ 8018/8647‬ـ حديث‪« :‬ال ينظر هللاُ إلى امرأ ٍة ال تشكر لزوجها وهي ال تستغني‬
‫عنه»‪.‬ن‬

‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪58 ،‬ـ شكر المرأة لزوجها‪ ،‬ح‪.)9137 ،9135‬‬
‫منابر من لؤلؤ»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 8019/8648‬ـ حديث‪« :‬إنَّ المقسطين في هللا على‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪2 ،‬ـ باب ذكر االختالف على الزهري في هذا‬ ‫ن‪ :‬في القضاء‬
‫الحديث‪ ،‬ح‪.)5917‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [سعيد بن ميناء أبو الوليد‬
‫أنك شعيب‪ ،‬عنه‬
‫غنيعن‬ ‫رو! بَلَ‬
‫ثابت‪،‬‬ ‫عنه‪.‬‬
‫وسليم‪َ ،‬ع ْم‬
‫عبد هللا بن‬ ‫وسلمة‬
‫وسفيان «يا‬
‫سعيدهللاِ ﷺ‪:‬‬
‫عمرو‪:‬رسو ُل‬
‫حديث‪:‬بنقال لي‬
‫عبد هللا‬
‫‪ 8020/8649‬ـ‬
‫م‬
‫تصوم النهار وتقوم الليل؟»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪35‬ـ باب النهي عن صومـ الدهر لمن تضررـ به أو فوّت به‬
‫حقًا‪ ،...‬ح‪.)1159/193‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا‬
‫ُّ‬ ‫الهمداني‬
‫ُّ‬ ‫ُحْمد ـ ويقال‪ :‬ابن أحمد ـ أبو السفر‬ ‫● [سعيد بن ي ِ‬
‫ابن عمرو]‬
‫(?) في «أ»‪( :‬جويرة)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪204‬‬
 ‫النبي ﷺ وأنا ُأطَيِّنُ حائطًا لي أنا وأم ّي‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8021/8650‬ـ حديثد‪:‬ت َهم َّر بي‬
‫د‪ :‬في األدب (‪169‬ـ باب ما جاء في البناء‪ ،‬ح‪.)5236 ،5235‬‬
‫ت‪ :‬في الزهد (‪25‬ـ باب ما جاء في قصر األمل‪ ،‬ح‪.)2335‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب في البناء والخراب‪ ،‬ح‪.)4160‬‬
‫الجيشاني المصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [سفيان بن هانىء أبو سالم‬
‫ض َو أخيه‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 8022/8651‬ـ حديث‪ :‬إنْ كان أحدُنا ليأخذ نِ ْ‬
‫د‬
‫د‪ :‬في الطهارة (‪20‬ـ باب ما ينهى عنه أن يستنجىـ به‪ ،‬ح‪.)37‬‬
‫المدني األعرج‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [سلمة بن دينار أبو حازم‬
‫‪ 0000/8652‬ـ [حديث‪« :‬كل مسكر حرام»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫ترجمته‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6585‬‬ ‫ه‬ ‫تقدم في‪:‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫المحاربي‬
‫ُّ‬ ‫● [سليم بن أسود أبو الشعثاء‬
‫َّ‬
‫ب وصالة‪ ،‬فال يصومنها أحد»‪.‬‬ ‫أكل وشر ٍ‬ ‫التشريق أيا ُم ٍ‬
‫ِ‬ ‫‪ 8023/8653‬ـ حديث‪« :‬أيا ُم‬
‫(الكبرى‪116 ،‬ـ االختالف على حبيب‪ ،‬ح‪.)2902‬‬ ‫ن‪ :‬في الصوم ن‬

‫● [شعيب بن محمد بن عبد هللا بن عمرو‪ ،‬والد عمرو بن شعيب‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫البناني‪ ،‬عن شعيب بن محمد‪ ،‬عن جده عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [ثابت بن أسلم‬
‫رجالن‪.‬أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫شعيب‪ ،‬عن‬ ‫وال بن‬
‫يطأ َعقِبَه‬ ‫عمرو‬ ‫يأكلعن‬
‫متكًئا‪،‬‬ ‫أسامة‪،‬‬
‫عمرو‪ :‬ﷺ‬
‫ما ُربنؤي النبي‬‫عبد‪:‬هللا‬
‫‪ 8024/8654‬ـ حديث‬
‫ده‬
‫ًئ‬
‫د‪ :‬في األطعمة (‪17‬ـ باب ما جاء في األكل متك ا‪ ،‬ح‪.)3770‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪21 ،‬ـ باب من كره أن يوطأـ عقباه‪ ،‬ح‪.)244‬‬
‫ص ْم يو ًما ولكَ أج ُر َعشَرة»‪.‬‬
‫‪ 8025/8655‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال [له]‪ُ « :‬‬
‫ن‬
‫‪77‬ـ ذكر الزيادة في الصيام والنقصان وذكر اختالف الناقلين‬ ‫ن‪ :‬في الصوم (‬
‫لخبر عبد هللا بن َع ْمرو فيه ‪ ،‬ح‪.)2396‬‬
‫●● [عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد هللا بن عمرو‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫الليثي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد‬
‫ُّ‬ ‫●●● [أسامة بن زيد‬
‫هللا ابن عمرو]‬
‫‪ 8026/8656‬ـ حديث‪« :‬ال يَح ُّل لرجل أنْ يُفَ ِّرق بين اثنين إاَّل بإذنهما»‪.‬‬
‫دت‬
‫د‪ :‬في األدب (‪24‬ـ باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما‪ ،‬ح‬
‫‪.)4845‬‬
‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪1 ،‬ـ باب ما جاء في كراهية الجلوس بين‬
‫الرجلين بغير إذنهما‪ ،‬ح‪.)2752‬‬

‫‪205‬‬
 ‫سل العشر‪.‬‬‫‪ 8027/8657‬ـ حديث د‪ :‬هَأ َخ َذ من ال َع َ‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪12‬ـ باب في زكاة العسل‪ ،‬ح‪.)1602‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪20‬ـ باب زكاة العسل‪ ،‬ح‪.)1824‬‬
‫‪ 8028/8658‬ـ حديث‪:‬ت ن«عق ُل الكاف ِر نصفُ عقل المؤمن»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الديات (‪17‬ـ باب ما جاء في دية الكفار‪ ،‬ح‪.)1413‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪38 ،37 ،‬ـ كم دية الكافر؟‪ ،‬ح‪.)4807‬‬
‫س من ِطيب امرأتِه»‪.‬‬ ‫‪ 8029/8659‬ـ حديث‪« :‬من اغتسل يوم الجمعة و َم َّ‬
‫‪347‬بن)‪ .‬شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عمرو‬‫الجمعة‪ ،‬ح‬‫وأيوب‪ ،‬عن‬ ‫الغسل يوم‬‫إسحاق‬ ‫عمرو‪:‬‬
‫باب في‬ ‫‪129‬ـ‬ ‫هللا ( دبن‬ ‫د‪ :‬في عبد‬
‫الطهارة‬
‫ثل الكلب يقي ُء»‪.‬‬ ‫َب َك َم ِ‬ ‫‪ 8030/8660‬ـ حديث‪َ « :‬مثَ ُل الذي يستر ُّد ما َوه َ‬
‫د‬
‫د‪ :‬في البيوع (‪ 83‬ـ باب الرجوعـ في الهبة‪ ،‬ح‪.)3540‬‬
‫‪ 8031/8661‬ـ حديث‪« :‬ال يُقتل مؤمنٌ بكافر»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الديات ( ت‪17‬ـ باب ما جاء في دية الكفار‪ ،‬ح‪.)1413‬‬
‫يأخذ من لحيته من عرضها وطولها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8032/8662‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـالـسـتـئذـاـتنـ (ـكـتـاـبـ اـألـدـبـ‪،‬ـ ‪17‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ اـألـخـذـ مـنـ اللحية‪ ،‬ح‬
‫‪.)2762‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [إسحاقـ بن عبد هللا بن أبي فروة‬
‫أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8033/8663‬ـ حديث‪ :‬قَتَ َل رج ٌل(‪ )1‬عبدَه عمدًا فجلده رسول هللا ﷺ [مئة](‪ )2‬ونفاه‬
‫ه‬
‫ومحا اسمه من الديوان(‪.)3‬‬ ‫سنة‬
‫ه‪ :‬في الديات (‪23‬ـ باب هل يقتل الح ّر بالعبد؟‪ ،‬ح‪.)2664‬‬
‫السختياني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [أيوب بن أبي تميمة‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8925 ،8034/8664‬ـ حديث‪« :‬ال يَ ِح ُّل سلفٌ وبيع‪ ،‬وال ش َْرطا ِن في بيع‪ ،‬وال ربح‬
‫ماتلمن هيُضمن‪ ،‬وال بيع ما ليس عندك»‪ .‬وفي لفظ‪[ :‬نهى رسول هللا‬ ‫د‬

‫ﷺ] عن سلف وبيع‪ ،‬وعن‪ ،‬وعن‪ ،‬وعن‪.‬‬

‫د‪ :‬في البيوع (‪70‬ـ باب في الرجل يبيع ما ليس عنده‪ ،‬ح‪.)3504‬‬
‫شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫‪.)1234‬‬ ‫عمروحبن‬
‫ليسعنعندك‪،‬‬ ‫وحبيب‪،‬‬
‫وثور بيع ما‬
‫ثابتكراهية‬
‫جاء في‬‫عمرو‪:‬‬‫باب ما‬ ‫هللا بن‬
‫عبد‪19‬ـ‬‫ت‪ :‬فيه (‬
‫ن‪ :‬فيه (‪60‬ـ بيع ما ليس عندك‪ ،‬ح‪.)4611‬‬
‫(‪72‬ـ شرطان في بيع وهو أن يقول‪ :‬أبيعك هذه السلعة إلى شهر بكذا وإلى‬
‫(?) في «أ»‪( :‬رجالً)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من «ه»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «ه» و«تحفة»‪( :‬ومحا َس ْه َمه من المسلمين)‪.‬ـ‬ ‫‪3‬‬

‫‪206‬‬
 ‫شهرين بكذا‪ ،‬ح‪.)4631 ،4630‬‬
‫وفيـ الشروط (الكبرى‪ 11682 ،‬و‪ 11683‬و‪« 11684‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪20‬ـ باب النهي عن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم‬
‫يضمن‪ ،‬ح‪.)2188‬‬
‫البناني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [ثابت بن أسلم‬
‫هللا ابن عمرو]‬
‫‪ 0000/8665‬ـ [حديث‪َ « :‬منْ قال في يوم مئتي مرة‪ :‬ال إله إاَّل هللا َو ْحدَه ال شريك‬
‫له‪ ،‬له نالمل ُك»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬داود بن أبي هند‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه عن جده‬
‫(ح‪.])8072‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [ثور بن يزيد‬
‫هللا ابن عمرو]‬
‫‪ 8035/8666‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً من األنصار من بني زريق قَ َذفَ امرأتَه‪ ،‬فأتَى‬
‫النب َّي نﷺ ف َر َّد َد ذلك أرب َع مرات‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الفرائض (الكبرى‪19 ،‬ـ ميراث ولد المالعنة‪ ،...‬ح‪.)6362‬‬
‫●●● [حبيب المعلم البصريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد‬
‫هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8702 ،8036/8667‬ـ حديث‪« :‬ال يجو ُز المرأ ٍة أم ٌر في مالِها إذا َملَ َك زوجها‬
‫عصمتَها»‪.‬‬‫دن‬
‫عن)‪.‬أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫‪3546‬‬‫شعيب‪،‬‬ ‫عمرو بن‬
‫زوجها‪ ،‬ح‬ ‫المرأة عن‬
‫بغير إذن‬ ‫الحجاج‪،‬‬ ‫عمرو‪:‬‬
‫عطية‬ ‫باب في‬ ‫هللا ـبن‬
‫عبد‪86‬‬‫د‪ :‬في البيوع (‬
‫ن‪ :‬في العمرى (‪5‬ـ عطية المرأة بغير إذن زوجها‪ ،‬ح‪.)3756‬‬
‫‪/175‬أ‬
‫ظه‬‫ض َرها يلغو فهو َح ُّ‬ ‫‪ 8037/8668‬ـ حديث‪« / :‬يحضر الجمعةَ ثالثةٌ‪ :‬فرج ٌل َح َ‬
‫د‬
‫منها»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪235‬ـ باب الكالم واإلمام يخطب‪ ،‬ح‪.)1113‬‬
‫‪ 8038/8669‬ـ حديث‪« :‬ال يتوارث أهل ِملَّتَ ْي ِن َ‬
‫شتَّى»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الفرائض د(‪10‬ـ باب هل يرث المسلم الكافر؟‪ ،‬ح‪.)2911‬‬
‫‪ 8039/8670‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً َأتَى النب َّي ﷺ فقال‪ :‬يا رسول هللا إنَّ لي ماالً‬
‫تاج مالي(‪ ،)2‬قال‪« :‬أنتَ ومالُك لوالدك‪،‬‬ ‫وولدًا(‪1‬د)‪ ،‬وإنَّ والدي يَ ْح ُ‬

‫(?) في «و»‪( :‬ووالدًا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) أي‪ :‬يَسْتْأ ِ‬

‫ص ْله ويأتي عليه َأ ْخ ًذا وإنفاقًا‪« .‬النهاية» ‪ .1/311‬ووقع في «أ» و«و» و«تحفة»‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫(يحتاج) بتقديم الحاء المهملة‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬

‫‪207‬‬
 ‫ب أوال ِدكم»‪.‬‬ ‫س ِ‬‫أوالدكم من أطيب كسبكم‪ ،‬ف ُكلُوا من َك ْ‬
‫د‪ :‬في البيوع (‪79‬ـ باب في الرجل يأكل من مال ولده‪ ،‬ح‪.)3530‬‬
‫‪ 8040/8671‬ـ حديث‪ :‬أنَّ أعرابيًا يُقال له أبو ثعلبة قال‪ :‬يا رسول هللا إنَّ لي كالبًا‬
‫ُم َكلَّبة دفَأ ْفتِني في صيدها‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصيد (‪2‬ـ باب في الصيد‪ ،‬ح‪.)2857‬‬
‫النخعي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [الحجاجـ بن أرطاةـ‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8041/8672‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َر َّد ابنتَه زينب على أبي العاص بمه ٍر جديد‬
‫ونكاحت هجدي ٍد‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ت‪ :‬في النكاح (‪42‬ـ باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما‪ ،‬ح‬
‫‪.)1142‬‬
‫شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫الحجاج‪،‬‬ ‫عمرو‪:‬‬ ‫بن‬
‫ه‪ :‬فيه (‪60‬ـ باب الزوجين يُ ْسلِم أحدهما قبل اآلخر‪ ،‬ح‪.)2010‬‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫‪ 8042/8673‬ـ حديث‪« :‬أ ُّيما عب ٍد ُكوتِ َب على مئة أوقية فَأدَّى إاَّل عشرة أواق ثم‬
‫نه‬
‫فهو رقيق»‪.‬‬ ‫ع ََجزَ‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪27 ،‬ـ ذكر االختالف على عل ّي في المكاتب يؤدي بعض‬
‫كتابته‪ ،‬ح‪.)5025‬‬
‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب العتق‪3 ،‬ـ باب المكاتب‪ ،‬ح‪.)2519‬‬
‫خائن وال خائنة‪ ،‬وال محدو ٍد في اإلسالم‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 8043/8674‬ـ حديث‪« :‬ال تجو ُز شهادةُ‬
‫وال ذيه ِغ ْمر على أخيه»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في األحكام (‪30‬ـ باب من ال تجوزـ شهادته‪ ،‬ح‪.)2366‬‬
‫‪ 8044/8675‬ـ حديث‪ :‬جا َء رج ٌل إلى النبي ﷺ فقال(‪ :)1‬إنَّ أبي احتاج مالي‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫ه‪ :‬في التجارات ه(‪64‬ـ باب ما للرجل من مال ولده‪ ،‬ح‪.)2292‬‬

‫سل»‪.‬‬ ‫شفَةُ َو َج َب ال ُغ ْ‬ ‫ت َ‬
‫الخ َ‬ ‫ار ِ‬
‫‪ 8045/8676‬ـ حديث‪« :‬إذا التقى الختانان(‪ )3‬وت ََو َ‬
‫ه‪ :‬في الطهارة ( ه‪111‬ـ باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان‪ ،‬ح‬
‫‪.)611‬‬
‫ش َّماس‪،‬‬ ‫‪ 8046/8677‬ـ حديث‪ :‬كانتْ حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن َ‬
‫ه‬
‫وكان رجالً دَمي ًما(‪.)4‬‬
‫ه‪ :‬في الطالق (‪22‬ـ باب المختلعة تأخذ ما أعطاها‪ ،‬ح‪.)2057‬‬
‫(?) لفظ (فقال)ـ ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬احتاج)‪ ،‬وهو تحريف‪ .‬انظر ما علقته على الحديث (‪.)8039‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬الختان)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ص ُر والقُ ْبحُ‪،‬‬‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬ذمي ًما)ـ بالذال المعجمة‪ ،‬وهو تحريف‪ ،‬وال َّد َمامة بالفتح‪ :‬القِ َ‬ ‫‪4‬‬

‫ورج ٌل َد ِميم‪« .‬النهاية» ‪.2/134‬‬

‫‪208‬‬
‫أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫وعبد عن‬
‫الرحمن‬ ‫شعيب‪،‬‬‫بنهللا‬ ‫عمرو‬
‫وعبد‬ ‫مسعود‪،‬‬ ‫ومحيصة ابنَ ْي‬
‫وحسين‪ ،‬عن‬ ‫ويصةحسان‬
‫عمرو‪:‬‬
‫بنأنَّ ُح‬
‫ه‬
‫‪ 8047/8678‬ـعبد هللا‬
‫حديث‪:‬‬
‫ابنَ ْي سهل‪َ ،‬خ َر ُجوا يمتارون بخيبر ف ُعدي على عبد هللا فقُتِ َل‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الديات (‪28‬ـ باب القسامة‪ ،‬ح‪.)2678‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [حسان بن عطية‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8048/8679‬ـ حديث‪ :‬أنَّ العاص بن وائل أوصى أنْ يُعتق عنه مئة رقبة‪.‬‬
‫د‪ :‬في الوصايا ( د‪16‬ـ باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه أيلزمه أن‬
‫ينفذها؟‪ ،‬ح‪.)2883‬‬
‫‪8049/8679‬ألف ـ [حديث‪ :‬المواقيت‪.‬‬
‫الصالة] (‪2‬ـ باب ما جاء في المواقيت‪ ،‬ح‪ 394‬تعليقًا)‪.‬‬ ‫د‬
‫د‪ :‬في أول‬
‫●●● [حسين بن ذكوان المعلم‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8050/8680‬ـ حديث‪« :‬في المواضح خمس خمس»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫دتن‬
‫د‪ :‬في الديات (‪20‬ـ باب ديات األعضاء‪ ،‬ح‪.)4566‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪3‬ـ باب ما جاء في الموضحة‪ ،‬ح‪.)1390‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪46 ،45 ،‬ـ المواضح‪ ،‬ح‪.)4852‬‬
‫‪ 8051/8681‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً َأتَى النب َّي ﷺ فقال‪ :‬إني فقي ٌر ليس لي ش ٌيء ولي‬
‫دنه‬
‫ف وال مباد ٍر وال‬ ‫س ِر ٍ‬ ‫فقال‪ُ « :‬ك ْل من مال يتيمك َ‬
‫غير ُم ْ‬ ‫يتي ٌم؟‬
‫ُمتََأثّل»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الوصايا (‪ 8‬ـ باب ما جاء فيما لولي اليتيم أن ينال من مال اليتيم‪ ،‬ح‬
‫‪.)2872‬‬
‫شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫بن‪.)3668‬‬ ‫قام عمرو‬
‫عليه؟‪ ،‬ح‬ ‫حسين‪،‬إذاعن‬ ‫عمرو‪:‬‬
‫مال اليتيم‬ ‫عبد هللا بن‬
‫للوصي من‬ ‫ن‪ :‬فيه (‪11‬ـ ما‬
‫ه‪ :‬فيه (‪9‬ـ باب قوله ﴿ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ﴾‪ ،‬ح‪.)2718‬‬
‫‪ 8052/8682‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأةً َأتَتْ رسو َل هللاِ ﷺ ومعها ابنة لها وفي يَ ِد ابنتها‬
‫ٌ‬
‫تانن(‪ )2‬غليظتان من ذهب‪ ،‬فقال‪« :‬أتُعطين(‪ )3‬زكاة هذا؟»‪،‬‬ ‫مس َك د‬
‫َ َ‬
‫قالت‪ :‬ال‪.‬‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪3‬ـ باب الكنز ما هو؟ وزكاة الحلي‪ ،‬ح‪.)1563‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب زكاة الحلي‪ ،‬ح‪.)2480 ،2479‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬المواضع) بالعين المهملة في آخره‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫َ‬
‫(?) في «أ»‪( :‬مسكلتان)‪،‬ـ وي «و»‪( :‬مكلتان)‪ ،‬وكالهما تحريف‪ .‬وال َم َسكتان‪:‬ـ بفتحات‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫سواران‪ ،‬والواحدة َم َس َكة‪ .‬حاشية العالّمة ال ِّس ْندي على «سنن النسائي» ‪.5/38‬‬
‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬أتعطي)‪ ،‬والصوابُ كما أثبتُه من «د» و«تحفة»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪209‬‬
 ‫‪ 8053/8683‬ـ حديث‪« :‬ال يجو ُز المرأ ٍة عطيةٌ إاَّل بإذن زوجها»‪.‬‬
‫‪86‬ن ـ باب في عطية المرأة بغير إذن زوجها‪ ،‬ح‪.)3547‬‬ ‫د‬
‫د‪ :‬في البيوع (‬
‫ن‪ :‬في العمرى (‪5‬ـ عطية المرأة بغير إذن زوجها‪ ،‬ح‪.)3757‬‬
‫[وفي الزكاة] (‪58‬ـ عطية المرأة بغير إذن زوجها‪ ،‬ح‪.)2540‬‬
‫‪ 8054/8684‬ـ حديث‪« :‬في األصابع عشر عشر»‪.‬‬
‫دن‬
‫‪20‬ـ باب ديات األعضاء‪ ،‬ح‪.)4562‬‬ ‫د‪ :‬في الديات (‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪45 ،44 ،‬ـ باب عقل األصابع‪ ،‬ح‪.)4850‬‬
‫‪ 8055/8685‬ـ حديث‪« :‬في األسنان خمس خمس»‪.‬‬
‫دن‬
‫الديات‪20 ،‬ـ باب ديات األعضاء‪ ،‬ح‪.)4563‬‬ ‫د‪ :‬فيه (في‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪44 ،43 ،‬ـ عقل األسنان‪ ،‬ح‪.)4841‬‬
‫‪ 8056/8686‬ـ حديث‪ :‬رأيتُ رسو َل هللاِ ﷺ يُصلِّي حافيًا و ُمنتعالً‪.‬‬
‫ده‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪ 89‬ـ باب الصالة في النعل‪ ،‬ح‪.)653‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪66 ،‬ـ باب الصالة في النعال‪ ،‬ح‪.)1038‬‬
‫عن جده‬
‫أبيه‪،‬في‬ ‫ُأ‬
‫عن ب ِّمه‬‫عاهرتُ‬ ‫شعيب‪،‬‬ ‫بنابني‬ ‫فالنًا‬‫عمرو‬ ‫رسولعنهللا إنَّ‬
‫حسين‪،‬‬ ‫عمرو‪:‬‬
‫فقال‪ :‬يا‬ ‫حديث‪:‬هللاقامبنرج ٌل‬
‫‪ 8057/8687‬ـ عبد‬
‫د‬
‫الجاهلية‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطالق (‪34‬ـ باب الولد للفراش‪ ،‬ح‪.)2274‬‬
‫‪ 8058/8688‬ـ حديث‪ :‬كانتْ قيمةُ ال ِّديَ ِة على عهد رسول هللا ﷺ ثمان مئة دينار‪.‬‬
‫د‬
‫‪18‬ـ باب الدية كم هي؟‪ ،‬ح‪.)4542‬‬ ‫د‪ :‬في الديات (‬
‫يشرب قائ ًما وقاعدًا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8059/8689‬ـ حديث‪ :‬رأيتُ النب َّي ﷺ‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـألـشـرـبـةـت(ـ‪12‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ اـلـرـخـصـةـ فـيـ اـلـشـرـبـ قـاـئـ ًمـاـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1883‬‬
‫بح ْلف الجاهلية فإنه ال‬ ‫«أوفوا ِ‬‫ُ‬ ‫‪ 8060/8690‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال في خطبته‪ْ :‬‬
‫شدّة‪ ،‬وال ت ُْح ِدثُوا ِح ْلفًا في اإلسالم»‪.‬‬ ‫يَزيدُه تفي اإلسالم(‪ )1‬إاَّل ِ‬
‫ت‪ :‬في السير (‪30‬ـ باب ما جاء في الحلف‪ ،‬ح‪.)1585‬‬
‫ض فردها إليه الميراث‪.‬‬ ‫ق على ولده بأر ٍ‬ ‫‪ 8061/8691‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً تَ َ‬
‫ص َّد َ‬
‫ن‪ :‬في الفرائض ن(الكبرى‪5 ،‬ـ ميراث الولد من ولده‪ ،‬ح‪.)6320‬‬
‫‪ 8062/8692‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ نَ َهى عن سلف وبيع‪ ،‬وشرطين(‪ )2‬في‬
‫وربح ما لم يُضمن‪.‬‬ ‫بيع‪ ،‬ن‬

‫ن‪ :‬في الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪ 11685‬و‪« 11686‬ط الرسالة»)‪.‬‬

‫وفيـ البيوع (‪71‬ـ سلف وبيع وهو أن يبيع السلعة على أن يسلفه سلفًا‪ ،‬ح‬
‫‪.)4629‬‬
‫(?) في «ت»‪( :‬ال يزيده يعني اإلسالم)‪ ،‬وفي «تحفة»‪( :‬ال يزيده اإلسالم)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬وشرط)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪210‬‬
‫‪/175‬ب‬ ‫شعيب‪،‬د ظَ ْه‬
‫عن َرهأبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫سن ِ ٌ‬
‫وهو ُم ْ‬ ‫خطبتهبن‬
‫في عمرو‬ ‫وحماد‪،‬قالعن‬ ‫عمرو‪ :‬أنَّالحكم‬
‫النب َّي ﷺ‬ ‫‪ 8751‬ـبنحديث‪/ :‬‬ ‫‪،8063/8693‬عبد هللا‬
‫إلى نالكعبة‪« :‬األصاب ُع سواء»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الديات (كتاب القسامة‪45 ،44 ،‬ـ باب عقل األصابع‪ ،‬ح‪.)4851‬‬
‫‪ 8064/8694‬ـ حديث‪ُ « :‬ك ُّل صال ٍة ال يُ ْق َرُأ فيها بفاتحة الكتاب فهي ِخداج‪ ،‬فهي‬
‫ه‬
‫داج»‪.‬‬ ‫ِخ‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪11 ،‬ـ باب القراءة خلف اإلمام‪ ،‬ح‪.)841‬‬
‫‪ 8065/8695‬ـ حديث‪ :‬رأيتُ النب َّي ﷺ ينفت ُل عن يمينه وعن يساره [في الصالة]‪.‬‬
‫إقامة الصالة‪33 ،‬ـ باب االنصراف من الصالة‪ ،‬ح‪.)931‬‬ ‫ه‪ :‬فيه(‪( )1‬كتاب ه‬

‫الكوفـي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [الحكم بن عتيبة‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫أرضه»‪.‬‬
‫ِ‬ ‫سقَ ِ‬
‫ب دا ِره أو‬ ‫قب َ‬ ‫‪ 8066/8696‬ـ حديث‪« :‬الجا ُر أح ُّ‬
‫ن‪ :‬في الشروط ن(الكبرى‪ ،‬ح‪« 11728‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫‪ 8067/8697‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قال‪ :‬ال إله إاَّل هللا َو ْحدَه ال شريك له‪ ،‬له الملكُ‪ ،‬وله‬
‫الحمدُ‪،‬ن وهو على كل شيء قدي ٌر‪ ،‬مئة مرة إذا أصبح ومئةً إذا‬
‫ت أح ٌد بأفض َل منه إاَّل َمنْ قال أفضل من ذلك»‪.‬‬ ‫أمسى‪ ،‬لم يَأ ِ‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (فضل من قال ذلك مئة مرة إذا أصبح ومئة مرة إذا‬
‫أمسى‪ ،‬ح‪.)575‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [حماد بن أبي حميد‬
‫عمرو]بن عمرو‪ :‬داود‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عبد هللا بنعبد هللا‬
‫‪ 8068/8698‬ـ حديث‪« :‬خي ُر الدُّعا ِء يوم عرفة‪ ،‬وخي ُر ما قلتُ أنا والنبيون من‬
‫قَ ْبلي‪ :‬تال إله إال هللا وحده ال شريك له»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪123‬ـ باب في الدعاء يوم عرفة‪ ،‬ح‪.)3585‬‬
‫المزني‪ ،‬وهو وهم]‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [داود بن سوار‬
‫[والصواب‪ :‬سوار بن داود‪ ،‬وسيأتي (ح‪ 8085‬ـ ‪.])8087‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [داود بن شابور‬
‫هللا ابن عمرو]‬
‫‪ 8069/8699‬ـ حديث‪َ « :‬منْ سأل وله أربعون دره ًما فهو ُم ْل ِحفٌ »‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الزكاة (‪ 89‬ـ من المحلف؟‪ ،‬ح‪.)2594‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [داود بن قيس الفرَّاء‬
‫(?) في «أ»‪( :‬م ه فيه)‪ ،‬ولفظة (م) مقحمة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ملحق) بقاف في آخره‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪211‬‬
 ‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 19169 ،18666 ،8070/8700‬ـ حديث‪ :‬سُِئ َل رسو ُل هللا ﷺ عن العقيقة؟ـ فقال‪:‬‬
‫«ال نيُ ِح ُّب هللاُ ال ُعقُوقَ»‪.‬‬
‫د‬

‫د‪ :‬في الذبائح (كتاب الضحايا‪21 ،‬ـ باب في العقيقة‪ ،‬ح‪.)2842‬‬

‫ن‪ :‬في العقيقة (‪1‬ـ كتاب العقيقة‪ ،‬ح‪.)4212‬‬
‫ق وإنْ‬
‫«ح ٌّ‬ ‫َ‬
‫‪ 19310 ،8071/8701‬ـ حديث‪ :‬قالوا‪ :‬يا رسول هللا الف َرع؟ قال‪َ :‬‬
‫تتركه حتى يكون بَ ْك ًرا فتحمل عليه في سبيل هللا»‪ ،...‬وفيه‪:‬‬ ‫دن‬

‫وال َعتِيرة؟ قال‪« :‬ال َعتِيرةُ َحقٌّ»‪.‬‬

‫۞ ن‪ :‬في الذبائح (ال‪ ،‬بل في الفرع والعتيرة‪1 ،‬ـ كتاب الفرع والعتيرة‪ ،‬ح‬
‫‪.)4225‬‬
‫عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عمروباببنفيشعيب‪،‬‬
‫العقيقة‪ ،‬ح‬ ‫ورجاء‪ ،‬عن‬
‫الضحايا‪21 ،‬ـ‬ ‫(كتاب‬‫الذبائحداود‬
‫عمرو‪:‬‬‫بن في‬ ‫في د‪:‬‬ ‫واألول هللا‬ ‫ُ‬
‫قلت‪ :‬عبد‬
‫‪.)2842‬‬
‫●●● [داود بن أبي هند البصريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 0000/8702‬ـ [حديث‪« :‬ال يجو ُز المرأ ٍة أم ٌر في مالِها إذا َملَكَ زوجها عصمتَها»‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪:‬د نحبيب المعلم‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده (ح‬
‫‪.])8036‬‬
‫اَّل‬
‫‪ 8665 ،8072/8703‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قال‪ :‬ال إله إ هللا َو ْحدَه ال شريك له‪ ،‬له‬
‫الملنكُ‪ ،‬وله الحمدُ‪ ،‬وهو على كل شيء قدي ٌر‪ ،‬مئتي مرة لم يسبقه‬
‫أح ٌد كان قبله‪ ،‬إاَّل َمنْ قال ِم ْث َل ما قال أو أفضل»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (فضل من قال ذلك مئة مرة إذا أصبح ومئة مرة إذا‬
‫أمسى‪ ،‬ح‪.)577 ،576‬‬
‫‪ 8073/8704‬ـ حديث‪ :‬خ َر َج رسو ُل هللاِ ﷺ على أصحابه وهم يختصمون في‬ ‫َ‬
‫ه‬
‫القَدَر‪.‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪10 ،‬ـ باب في القدر‪ ،‬ح‪.)85‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [رجاء بن أبي سلمة‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8074/8705‬ـ حديث‪ :‬ال نَفَ َل بعد رسول هللا ﷺ يَ ُر ُّد المسلمون قَ ِو ُّيهم(‪ )1‬على‬
‫ه‬
‫ضعيفهم‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الجهاد (‪35‬ـ باب النفل‪ ،‬ح‪.)2853‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬قوتهم)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪212‬‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬زهير وسليمان‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬

‫التميمي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬

‫ُّ‬ ‫●●● [زهير بن محمد‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 19169 ،8075/8706‬ألف ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ وأبا بكر و ُع َم َر َح َّرقوا متاع‬
‫ض َربُوه‪.‬‬ ‫الغا د ّل(‪ )1‬و َ‬
‫د(‪ :)2‬فيه (في الجهاد‪145 ،‬ـ باب في عقوبة الغالّ‪ ،‬ح‪.)2715‬‬
‫الكناني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [سليمان بن سليم‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫َب عب ٌد ما بَقِ َي عليه‪...‬دره ٌم»‪.‬‬ ‫‪ 8076/8707‬ـ حديث‪« :‬ال ُم َكات ُ‬
‫د‪ :‬في العتق (‪1‬ـ دباب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموت‪ ،‬ح‬
‫‪.)3926‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [سليمان بن موسى‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8077/8708‬ـ حديث‪« :‬ال يُقتل مؤمنٌ بكاف ٍر‪ ،‬فَ َمنْ قَتَ َّل متع ّمدًا ُدفِ َع إلى أولياء‬
‫المقتول‪،‬ه فإنْ شاؤا قَتَلُوا‪ ،‬وإن شاؤا َأ َخ ُذوا ال ِّديَة»‪.‬‬ ‫دت‬

‫د‪ :‬في الديات (‪4‬ـ باب ولي العمد يرضىـ بالدية‪ ،‬ح‪.)4506‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪1‬ـ باب ما جاء في الدية كم هي من اإلبل؟‪ ،‬ح‪.)1387‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب من قتل عمدًا فرضواـ بالدية‪ ،‬ح‪.)2626‬‬
‫أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عناإلبل‪.‬‬ ‫عمروطًَأبنفديتهُ مئةٌ‬
‫شعيب‪ ،‬من‬ ‫عن قُتِ َل َخ‬
‫سليمان‪َ ،‬منْ‬
‫ضى أنَّ‬‫عمرو‪ :‬قَ َ‬
‫حديث‪:‬هللاأنَّبنالنب َّي ﷺ‬
‫‪ 8078/8709‬ـ عبد‬
‫الديات‪18 ،‬ـ باب الدية‪ ،‬كم هي؟‪ ،‬ح‪.)4541‬‬ ‫دنه‬ ‫د‪ :‬فيه (في‬
‫َّ‬
‫الحذاء‪ ،‬ح‬ ‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪34 ،33 ،‬ـ ذكر االختالف على خالد‬
‫‪.)4801‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪6‬ـ باب دية الخطأ‪ ،‬ح‪.)2630‬‬
‫‪ 8079/8710‬ـ حديث‪ :‬كان رسول هللا ﷺ يُقَ ِّو ُم ِديَةَ الخطأ على أهل القرى أرب َع‬
‫دنه‬
‫مئة دينار‪ ،‬أو ِع ْدلَها من َ‬
‫الو ِرق‪.‬‬
‫د‪ :‬فيه (في الديات‪20 ،‬ـ باب ديات األعضاء‪ ،‬ح‪.)4564‬‬
‫َّ‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪34 ،33 ،‬ـ ذكر االختالف على خالد الحذاء‪ ،‬ح‬
‫‪.)4801‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪6‬ـ باب دية الخطأ‪ ،‬ح‪.)2630‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬شاع المغال)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬ه)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪213‬‬
 ‫‪ 8080/8711‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ َر َّد شهادةَ الخائن والخائنة‪ ،‬وذي‬
‫ور َّد شهادةَ القانع ألهل البيت‪ ،‬وَأ َجازَ ها‬ ‫الغمر(‪3‬د) على أخيه‪َ ،‬‬ ‫ْ‬
‫خائن وال خائنة‪ ،‬وال زا ٍن وال‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫لغيرهم‪ .‬وفي لفظ‪ :‬ال تجوز شهادة‬
‫زانية‪ ،‬وال ذي ِغ ْمر على أخيه‪.‬‬
‫د‪ :‬في القضاء (كتاب األقضية‪16 ،‬ـ باب من ترد شهادته‪ ،‬ح‪.)3601 ،3600‬‬
‫ق بعد أبيه الذي‬ ‫ستُ ْل ِح َ‬‫قا ْ‬ ‫ستَ ْل َح ٍ‬
‫ضى أنَّ ُك َّل ُم ْ‬ ‫‪ 8081/8712‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قَ َ‬
‫يُ ْدعَى د هله‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطالق (‪30‬ـ باب في ا ّدعاء ولد الزنا‪ ،‬ح‪.)2266 ،2265‬‬
‫[ه‪ :‬في الفرائض] (‪14‬ـ باب في ادعاء الولد‪ ،‬ح‪.)2746‬‬
‫قيلأبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عن‬ ‫شعيب‪،‬‬
‫وال يُ‬ ‫عن ِم ْث ُل َع‬
‫عمرو ْق ِلبنال َع ْمد‪،‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫سوار ‪،‬‬
‫مغلظة‬ ‫عمرو‪َ :‬ع ْمد‬ ‫حديث‪:‬هللا« َع ْق‬
‫بن ُل ِ‬
‫ش ْبه ال‬ ‫‪ 8082/8713‬ـ عبد‬
‫د‬
‫صاحبه»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الديات (‪20‬ـ باب ديات األعضاء‪ ،‬ح‪.)4565‬‬
‫‪ 8083/8714‬ـ حديث‪َ « :‬ع ْق ُل أه ِل الذ ّمة نصفُ َع ْق ِل المسلمين‪ ،‬وهم اليهو ُد‬
‫ن‬
‫والنصارى»‪.‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـفـيـ اـلـدـيـاـتـ‪،‬ـ كـتـاـبـ اـلـقـسـاـمـةـ‪،‬ـ ‪،37‬ـ ‪38‬ـ كـمـ دـيـةـ اـلـكـاـفـرـ؟ـ‪،‬ـ ح‪.)4806‬‬
‫ضى رسو ُل هللاِ ﷺ أنْ يعقل المرأة عصبتُها َمنْ كانوا‪.‬‬ ‫‪ 8084/8715‬ـ حديث‪ :‬قَ َ‬
‫ه‬
‫الديات‪15 ،‬ـ باب عقل المرأة على عصبتها وميراثها لولدها‪ ،‬ح‬ ‫ه‪ :‬فيه (في‬
‫‪.)2647‬‬
‫المزني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [سوار بن داود أبو حمزة‬
‫عن جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫ستص ِر ٌخ إلى النبي ﷺ‪ ،‬فقال‪« :‬ويحك‬ ‫‪ 8085/8716‬ـ حديث‪ :‬جا َء رج ٌل ُم ْ‬
‫مذاكيره‪.‬‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫فج َّ‬
‫فغار َ‬ ‫أبصر لسيِّده جاريةً َ‬ ‫َ‬ ‫مالك؟»‪ ،‬قال‪ :‬ش ّر(‪،)3‬‬ ‫ده‬
‫دـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـفـيـ اـلـدـيـاـتـ‪،‬ـ ‪7‬ـ بـاـبـ مـنـ قـتـلـ عـبـدـهـ أـوـ مـثّـلـ بـهـ أـيُـقـاـدـ مـنـهـ؟ـ‪،‬ـ حـ‬
‫‪.)4519‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪29‬ـ باب من مثل بعبده فهو حرّ‪ ،‬ح‪.)2680‬‬ ‫ّ‬
‫‪ 8086/8717‬ـ حديث‪ُ « :‬م ُروا أوالدَكم بالصالة وهم أبنا ُء سبع سنين»‪.‬‬
‫د‬
‫‪26‬ـ باب متى يؤمر الغالم بالصالة؟‪ ،‬ح‪.)496 ،495‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‬
‫‪ 8087/8718‬ـ حديث‪« / :‬إذا زَ َّو َج أحدُكمـ خاد َمه عبدَه أو أجي َره فال ينظرنَّ إلى ما ‪/176‬أ‬
‫س َّرة وفوق الركبة»‪.‬‬ ‫دون الد ُّ‬

‫الح ْقد)‪.‬‬
‫(?) في حاشية «أ»‪( :‬ال ِغمرْ ‪ :‬بكسر الغين المعجمة وبالراء‪ِ ،‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬يغلظه)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «د»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪ :‬و«و»‪( :‬بسر)‪ ،‬وفي «تحفة»‪( :‬شرًا)‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪214‬‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬الضحاك وعاصم وعامر ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫د‪ :‬في اللباس (‪37‬ـ باب قوله ع َّز وج َّل ﴿ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫جدهﮓ ﮔ﴾‪ ،‬ح‪.)4114‬‬
‫[وفي الصالة] (‪26‬ـ باب متى يؤمر الغالم بالصالة؟‪ ،‬ح‪.)496‬‬
‫الواسطي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [الضحاك بن حمزة‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫ش ّي كان كمن َح َم َل‬‫سبَّ َح هللا مئة بال َغدَاة ومئةً(‪ )1‬بال َع ِ‬
‫‪ 8088/8719‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫على مئة فَ َر ٍ‬
‫ت‬
‫س في سبيل هللا »‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫ت‪ :‬في الدعوات (‪62‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3471‬‬

‫●●● [عاصم بن سليمان األحول‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8724 ،8089/8720‬ألف‪ 19175 ،8901 ،‬ـ حديث‪ :‬سألتُ النب َّي ﷺ عن الرجل‬
‫ص ْغرى»‪.‬‬‫يأتين امرأتَه في ُدبُ ِرها؟ فقال‪« :‬تلك اللوطيَّة ال ُ‬
‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪27 ،‬ـ ذكر االختالف على عبد هللا بن السائب‪،‬‬
‫ح‪.)8996‬‬
‫(الكبرى‪28 ،‬ـ ذكر حديث عبد هللا بن عمرو فيه‪ ،‬ح‪ 8998‬ـ ‪.)9000‬‬
‫●●● [عامر بن عبد الواحد األحول‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫ق له فيما ال يملك‪،‬‬ ‫‪ 8090/8721‬ـ حديث‪« :‬ال نَ ْذ َر البن آدم فيما ال يملك‪ ،‬وال عت َ‬
‫ق له فيما ال يملك»‪.‬‬ ‫طاله َ‬
‫وال ت‬

‫شعيب‪ .)،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬‫النكاح‪،‬بنح‪1181‬‬‫قبل عمرو‬‫طالقعن‬ ‫عباس‪،‬‬‫جاء ال‬‫عمرو‪:‬‬

‫باب ما‬‫هللاـ بن‬
‫عبد (‪6‬‬
‫ت‪ :‬في الطالق‬
‫ه‪ :‬فيه (‪17‬ـ باب ال طالق قبل النكاح‪ ،‬ح‪.)2047‬‬
‫‪ 8091/8722‬ـ حديث‪« :‬ال يرجع أح ٌد في هبته إاَّل وال ٌد من ولده»‪.‬‬
‫(‪)3‬‬

‫ن‪ :‬في الهبة (‪2‬ـن هرجوعـ الوالد فيما يعطي ولده وذكرـ اختالف الناقلين للخبر‬
‫في ذلك‪ ،‬ح‪.)3689‬‬
‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب الهبات‪2 ،‬ـ باب من أعطى ولده ثم رجع فيه‪ ،‬ح‬
‫‪.)2378‬‬
‫اَّل‬
‫‪ 8092/8723‬ـ حديث‪« :‬ال يجلس بين رجلين إ بإذنهما»‪.‬‬
‫د‬
‫‪24‬ـ باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما‪ ،‬ح‬ ‫د‪ :‬في األدب (‬

‫(?) في «و» زيادة‪( :‬مرة)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظه في «ت»‪َ ( :‬م ْـن سبّح هللا مئةً بالغداة ومئة بال َع ِش ّي كانـ كمن َح َّج مئة مرّة‪ ،‬ومن َح ِم َد هللا‬
‫ً‬ ‫‪2‬‬

‫س في سبيل هللا‪.)...‬‬ ‫مئةً بالغداة ومئةً بال َع ِش ّي كانـ كمن حمل على مئ ِة فَ َر ٍ‬
‫(?) في «أ»‪( :‬إال والدين)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪215‬‬
 ‫‪.)4844‬‬
‫شتَّى»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫‪ 8093/8724‬ـ حديث‪« :‬ال يتوارث أه ُل ِملت ْي ِن»‪ .‬زاد هارون « َ‬
‫الفرائض (الكبرى‪25 ،‬ـ سقوط الموارثة بين الملتين‪ ،‬ح‪،6383‬‬ ‫ن‬ ‫ن‪ :‬في‬
‫‪.)6384‬‬
‫‪ 0000/8724‬ألف ـ [حديث‪ :‬إتيان المرأة في دبرها‪.‬‬
‫ترجمة‪ :‬عاصم األحول‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ن‬ ‫تقدم في‬
‫عبد هللا بن عمرو (ح‪.])8089‬‬
‫●●● [عباس الجريريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫َأ‬ ‫ُأ‬
‫‪ 8772 ،8094/8725‬ـ حديث‪« :‬أيما عب ٍد كاتب على مئة وقيّ ٍة ف دَّاها إاَّل عشرة‬
‫أواقن فهو عبد‪ ،‬وأيّما عبد كاتب على مئة دينا ٍر فأدَّاها إاَّل عشرة‬ ‫د‬

‫دنانير(‪ )1‬فهو عبد»‪.‬‬

‫أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫شعيب‪ ،‬عن‬
‫يموت‪ ،‬ح‬ ‫فيعجز أو‬ ‫كتابته بن‬
‫بعضعمرو‬ ‫هللا‪ ،‬عن‬
‫عبديؤدي‬ ‫عبد‪1‬ـهللاباببنفيعمرو‪:‬‬
‫المكاتب‬ ‫د‪ :‬في العتق (‬
‫‪.)3927‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪27 ،‬ـ ذكر االختالف على عل ّي في المكاتب يؤدي بعض‬
‫كتابته‪ ،‬ح‪.)5026‬‬
‫[وفي آخر المحاربة] (؟)‪.‬‬
‫●●● [عبد هللا بن طاووس اليماني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫الح ُمر األهلية‪ ،‬وعن‬ ‫النبي ﷺ يوم خيبر عن لحوم ُ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8095/8726‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى‬
‫دن‬
‫الجاللة‪ :‬عن ركوبها وأكل ثمنها ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫د‪ :‬في األطعمة (‪34‬ـ باب في أكل ّلحوم الحمر األهلية‪ ،‬ح‪.)3811‬‬
‫ن‪ :‬في الذبائح (ال‪ ،‬بل في كتاب الضحايا‪43 ،‬ـ النهي عن أكل لحوم الجالّلة‪،‬‬
‫ح‪.)4447‬‬
‫األسلمي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد هللا بن عامر‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8096/8727‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللاِ ﷺ عن بيع ال ُع ْربان‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪22‬ـ باب بيع العربان‪ ،‬ح‪.)2193‬‬
‫س إاَّل أمي ٌر‪ ،‬أو مأمو ٌر‪ ،‬أو‬ ‫ص على النَّا ِ‬‫‪ 8097/8727‬ألف ـ حديث‪« :‬ال يَقُ ُّ‬
‫ه‬
‫رآئي»‪.‬‬ ‫ُم‬
‫(?) في «و»‪( :‬الدنانير)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «د» و«ن»‪( :‬لحمها) بدل (ثمنها)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪216‬‬
 ‫ه‪ :‬في األدب (‪40‬ـ باب القصص‪ ،‬ح‪.)3753‬‬
‫●●● [عبد هللا بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب أبو يعلى الطائفي‪ ،‬عن‬
‫عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫اآلخرة‪،‬أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫شعيب‪ ،‬عن‬ ‫عمرو بن ٌ‬
‫وخمس في‬ ‫عناألولى‬ ‫هللا‪،‬في‬‫عبدسب ٌع‬ ‫الفطر‬‫عمرو‪:‬‬ ‫حديث‪:‬هللا بن‬
‫التكبي ُر في‬ ‫‪ 8098/8728‬ـ عبد‬
‫ده‬
‫والقراءةُ بعدهما كلتاهما ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫د‪ :‬في الصالة (‪251‬ـ باب التكبير في العيدين‪ ،‬ح‪.)1152 ،1151‬‬

‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪156 ،‬ـ باب ما جاء في كم يكبّر اإلمام في صالة‬
‫العيدين؟‪ ،‬ح‪.)1278‬‬
‫ص ِّل قبلَها وال بعدَها في عيد ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ 8099/8729‬ـ حديث‪:‬ه أنَّ النب َّي ﷺ لم يُ َ‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪160 ،‬ـ باب ما جاء في الصالة قبل صالة‬
‫العيد وبعدها‪ ،‬ح‪.)1292‬‬
‫●●● [عبد هللا بن لهيعة المصريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫سواران من‬ ‫‪ 8100/8730‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأتَ ْي ِن َأتيا رسو َل هللا ﷺ وفي أيديهما ِ‬
‫ت‬
‫فقال لهما‪« :‬أتؤدّيان زكاته؟»‪ ،‬قالتا‪ :‬ال‪.‬‬ ‫ذهب‬
‫ت‪ :‬في الزكاة (‪12‬ـ باب ما جاء في زكاة الحلي‪ ،‬ح‪.)637‬‬
‫بح َّر ٍة أو َأ َم ٍة فالول ُد ول ُد زنا‪ ،‬ال يَ ِر ُ‬
‫ث وال‬ ‫‪ 8101/8731‬ـ حديث‪« :‬أيّما رجل عاهر ُ‬
‫يُو َر ُ‬
‫ث ت»‪.‬‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـلـفـرـاـئـضـ (ـ‪21‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ إـبـطـاـلـ مـيـرـاـثـ وـلـدـ اـلـزـنـاـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2113‬‬
‫ث المال»‪.‬‬ ‫رث الوال َء َمنْ يَ ِر ُ‬
‫‪ 8102/8732‬ـ حديث‪« :‬يَ ُ‬
‫ت‬
‫الفرائض‪22 ،‬ـ باب ما جاء فيمن يرث الوالء‪ ،‬ح‪.)2114‬‬ ‫ت‪ :‬فيه (في‬
‫(‪)3‬‬
‫نكاح‬
‫ُ‬ ‫‪ 8103/8733‬ـ حديث‪« :‬أيما رجل نَ َك َح امرأةً فد ََخ َل بها فال يَ ِح ُل له‬
‫ابنتها»‪.‬بن عمرو‪ :‬عبد الرحمن‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عبد هللا ت‬

‫ت‪ :‬في النكاح (‪25‬ـ باب ما جاء فيمن يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل‬
‫بها هل يتزوج ابنتها أم ال؟‪ ،‬ح‪.)1117‬‬
‫شبَّهَ بغيرنا»‪.‬‬ ‫‪ 8104/8734‬ـ حديث‪« :‬ليس منا َمنْ تَ َ‬
‫ت‪ :‬في االستئذانت (‪7‬ـ باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسالم‪ ،‬ح‪.)2695‬‬
‫●●● [عبد الرحمن بن الحارث بن عبد هللا بن عياش بن أبي ربيعة‬
‫(?) في «د»‪( :‬كلتيهما)‪.‬ـ‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله‪( :‬في عيد) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (نكاح)ـ ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪217‬‬
 ‫المخزومي‪ ،‬والد المغيرة بن عبد الرحمن‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن‬
‫ُّ‬
‫أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫س ْيل ال َم ْه ُزو ِر أنْ يمسك حتى‬
‫ضى في ال َّ‬‫‪ 8105/8735‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ قَ َ‬
‫الكعبين‪ ،‬ثم يرسل األعلى على األسفل‪.‬‬ ‫بلغ د ه‬

‫د‪ :‬في القضاء (كتاب األقضية‪31 ،‬ـ أبواب من القضاء‪ ،‬ح‪.)3639‬‬

‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب الرهون‪20 ،‬ـ باب الشرب من األودية ومقدار حبس‬
‫الماء‪ ،‬ح‪.)2482‬‬
‫‪ 8106/8736‬ـ حديث‪« :‬ال طالق فيما ال تملك»‪ ،...‬وفيه‪ :‬النَّذ ُر واليمينُ في قطيعة‬
‫الرحم‪ .‬ه‬
‫د‬

‫د‪ :‬في الطالق (‪7‬ـ باب في الطالق قبل النكاح‪ ،‬ح‪.)2192 ،2191‬‬
‫وفيـ النذور (‪15‬ـ باب اليمين في قطيعة الرحم‪ ،‬ح‪.)3273‬‬
‫ه‪ :‬في الطالق (‪17‬ـ باب ال طالق قبل النكاح‪ ،‬ح‪.)2047‬‬
‫‪ 8107/8737‬ـ حديث‪ :‬في زكاة العسل‪.‬‬
‫د‬
‫‪12‬ـ باب في زكاة العسل‪.)1601 ،‬‬ ‫د‪ :‬في الزكاة (‬
‫ضى أنَّ َع ْق َل ِ‬
‫أهل الكتابَ ْي ِن نصفُ عقل‬ ‫‪ 8108/8738‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ قَ َ‬
‫والنصارى‪.‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عبد ُد الرحمن‪،‬‬ ‫عمرو‪:‬اليهو‬ ‫عبد هللا هبن‬
‫المسلمين‪ ،‬وهم‬
‫ه‪ :‬في الديات (‪13‬ـ باب دية الكافر‪ ،‬ح‪.)2644‬‬
‫‪ 8109/8739‬ـ حديث‪« :‬يَ ُد المسلمين على َمنْ سواهم تَتَكافأ دماؤهم‪ ،‬ويُ ِجي ُر على‬
‫المسلمين أدناهم‪ ،‬ويَ ُر ُّد على المسلمين أقصاهم»‪.‬‬ ‫ه‬

‫ه‪ :‬فيه (في الديات‪31 ،‬ـ باب المسلمون تتكافأـ دماؤهم‪ ،‬ح‪.)2685‬‬
‫حديث‪« :‬ال يُ ْقتَ ُل مؤمنٌ بكافر»‪.‬‬
‫ه‬
‫‪ 8110/8739‬ألف ـ‬
‫ه‪ :‬فيه (في الديات‪21 ،‬ـ باب ال يُ ْقتَ ُل مسل ٌم بكافر‪ ،‬ح‪.)2659‬‬
‫األسلمي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد الرحمن بن حرملة‬
‫عن جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫«الراكب شيطانٌ ‪ ،‬والراكبان شيطانان‪ ،‬والثالثةُ ركب»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8111/8740‬ـ حديث‪:‬‬
‫‪86‬نـ باب في الرجل يسافر وحده‪ ،‬ح‪.)1607‬‬ ‫د‪ :‬في الجهاد (د ت‬
‫ت‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب ما جاء في كراهية أن يسافرـ الرجل وحده‪ ،‬ح‪.)1674‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪164 ،‬ـ النهي عن سير الراكب وحده‪ ،‬ح‪.)8849‬‬
‫األوزاعي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد الرحمن بن عمرو‬
‫عن جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8112/8741‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأةً قالت‪ :‬يا رسول هللا إنَّ ابني هذا كان بطني له‬
‫د‬

‫‪218‬‬
 ‫وح ْجري له حواء‪ ،‬وإنَّ أباه طَلَّقني‪ ،‬وأرا َد‬ ‫وعاء‪ ،‬وثديي له سقاء‪ِ ،‬‬
‫ق به ما لم تنكحي»‪.‬‬ ‫َأ‬
‫أنْ ينزعه(‪ )1‬مني! فقال‪« :‬أنت َح ُّ‬
‫ق بالولد‪ ،‬ح‪.)2276‬‬ ‫د‪ :‬في الطالق (‪35‬ـ باب من أح ّ‬
‫شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫عمرو بن‬
‫عورتهما»‪.‬‬ ‫عن إلى‬
‫الملك‪ْ ،‬‬
‫ينظر‬ ‫عبدتَه فال‬‫‪َ...‬ه َأ َم‬
‫الرحمنعبد‬ ‫عمرو‪:‬زَ َّو َج‬
‫عبد أحدُكم‬ ‫بن ‪« /‬إذا‬ ‫عبد هللا‬
‫حديث‪:‬‬ ‫‪ 8113/8742‬ـ‬
‫‪/176‬ب‬ ‫َّ‬
‫جدهﮒ ﮓ ﮔ﴾‪ ،‬ح‪.)4113‬‬ ‫د‪ :‬في اللباس (‪37‬ـ باب في قوله عز وج َّل ﴿ﮐ ﮑ‬ ‫د‬

‫ً‬
‫‪ 8114/8743‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قال‪ :‬سبحان هللا مئة َم َّرة قبل طلوع الشمس وقبل‬
‫ن‬
‫غروبها كان أفضل من مئة»‪ ،...‬وفيه‪ :‬التحميد والتكبير والتهليل‪.‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (من أوى إلى فراشه فلم يذكر هللا تعالى‪ ،‬ح‪.)821‬‬
‫الطائفي‪ ،‬وهو وهم]‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عبد الرحمن بن يعلى‬
‫[تقدم في ترجمة‪ :‬عبد هللا بن عبد الرحمن بن يعلى (ح‪.])8099 ،8098‬‬
‫●●● [عبد الكريم بن مالك الجزريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8115/8744‬ـ حديث‪ :‬جا َء رج ٌل فقال‪ :‬إني أعطيتُ أ ّمي حديقةً‪.‬‬
‫)‬‫‪2‬‬ ‫(‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب الصدقات‪3 ،‬ـ باب من تصدق بصدقة ثم ورثها‪ ،‬ح‬
‫‪.)2395‬‬
‫●●● [عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن‬
‫أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8116/8745‬ـ حديث‪« :‬أيُّما امرأ ٍة نكحت عن صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة‬
‫النكاحن هفهو لها»‪.‬‬ ‫د‬

‫د‪ :‬في النكاح (‪36‬ـ باب في الرجل يدخل بامرأته قبل أن ينقدها شيًئا‪ ،‬ح‬
‫‪.)2129‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪67‬ـ التزويج على نواة من ذهب‪ ،‬ح‪.)3353‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪41‬ـ باب الشرط في النكاح‪ ،‬ح‪.)1955‬‬
‫شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عمرو بن‬
‫ضامن»‪.‬‬ ‫عنٌّب فهو‬ ‫منه ِط‬ ‫الملك‪،‬‬ ‫عبديُعلم‬ ‫بننْ تَطَبَّ َب‬
‫عمرو‪ :‬وال‬ ‫هللان ه« َم‬ ‫‪ 8117/8746‬ـ عبد‬
‫حديثد‪:‬‬
‫د‪ :‬في الديات (‪25‬ـ باب فيمن تطبب بغير علم فأعنت‪ ،‬ح‪.)4586‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪41 ،40 ،‬ـ صفة شبه العمد وعلى من دية األجنة وشبه‬
‫العمد وذكرـ اختالف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة‪ ،‬ح‬
‫‪.)4831 ،4830‬‬
‫ه‪ :‬فيه (ال‪ ،‬بل في الطب‪16 ،‬ـ باب من تطبب ولم يعلم منه طب‪ ،‬ح‪.)3466‬‬
‫‪ 8118/8747‬ـ حديث‪« :‬تعافوا الحدو َد فيما بينكم‪ ،‬فما بَلَ َغني ِمنْ َح ٍّد فقد َو َج َب»‪.‬‬
‫دن‬
‫(?) في «د» و«تحفة»‪( :‬ينتزعه)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬أبي)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪219‬‬
 ‫دـ‪:‬ـ فـيـ اـلـحـدـوـدـ (ـ‪5‬ـ بـاـبـ اـلـعـفـوـ عـنـ اـلـحـدـوـدـ مـاـ لـمـ تـبـلـغـ اـلـسـلـطـاـنـ‪،‬ـ ح‪.)4376‬‬
‫ن‪ :‬في القطع (كتاب قطع السارق‪5 ،‬ـ ما يكون حر ًزا وما ال يكون‪ ،‬ح‬
‫‪.)4885/4886‬‬
‫َ‬
‫‪ 8119/8748‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ بَ َعث مناديًا فنادى في فِ َجاج مكة‪« :‬أال إنَّ‬
‫صدقةَ تالفط ِر واجبةٌ»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الزكاة (‪35‬ـ باب ما جاء في صدقة الفطر‪ ،‬ح‪.)674‬‬
‫عقل الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها»‪.‬‬ ‫‪ 8120/8749‬ـ حديث‪« :‬عق ُل المرأ ِة مث ُل ِ‬
‫(كتاب القسامة‪37 ،36 ،‬ـ عقل المرأة‪ ،‬ح‪.)4805‬‬ ‫ن‪ :‬في الديات ن‬
‫‪ 0000/8750‬ـ [حديث‪« :‬ليس للقاتل من الميراث شيء»‪.‬‬
‫ن‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬يحيى بن سعيد‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبيد هللا‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫(ح‪.)8183‬‬
‫األصابع سواء»‪.‬‬‫ُ‬ ‫‪ 0000/8751‬ـ حديث‪« :‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نحسين المعلم‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده (ح‬
‫‪.])8063‬‬
‫زوجها‪ ،‬فجا َءتْ على ذلك بشاه ِد‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ق‬‫‪ 8121/8752‬ـ حديث‪« :‬إذا ادَّعت المرأةُ طال َ‬
‫ه‬
‫َ‬
‫زوجها‪ ،‬فإنْ َحلَفَ بَطلتْ شهادةُ الشاهد»‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ست ُْحلِفَ‬
‫َع ْد ٍل ا ْ‬
‫ه‪ :‬في الطالق (‪12‬ـ باب الرجل يجحد الطالق‪ ،‬ح‪.)2038‬‬
‫●●● [عبيد هللا بن األخنس أبو مالك‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫ي كان يحمل‬‫‪ 11245 ،8122/8753‬ـ حديث‪ :‬أنَّ مرثد بن أبي مرثد ال َغنَ ِو َّ‬
‫األسارى بمكة‪ ،‬وكان بمكة بَ ِغ ٌّي يُقال لها عناق‪ ،‬وكانت صديقتَه‪.‬‬ ‫دتن‬

‫د‪ :‬في النكاح (‪5‬ـ باب في قوله تعالى ﴿ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ﴾‪ ،‬ح‪.)2051‬‬

‫ت‪ :‬في التفسير (‪25‬ـ باب ومن سورة النور‪ ،‬ح‪.)3177‬‬
‫ن‪ :‬في النكاح (‪12‬ـ تزويج الزانية‪ ،‬ح‪.)3228‬‬
‫‪ 8123/8754‬ـ حديث‪« :‬ال نَ ْذ َر وال يمينَ فيما ال يملك ابنُ آدم‪ ،‬وال في معصية‬
‫(‪)1‬‬

‫دن‬
‫هللا»‪.‬‬
‫د‪ :‬في النذور(‪( )2‬كتاب ا يْمان والنذور‪15 ،‬ـ باب اليمين في قطيعة الرحم‪،‬‬‫َأل‬
‫‪.)3274 ،3273‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب ا يْمان والنذور‪17 ،‬ـ اليمين فيما ال يملك‪ ،‬ح‪.)3792‬‬ ‫َأل‬
‫‪ 8124/8755‬ـ حديث‪ :‬سُِئ َل رسو ُل هللا ﷺ ‪ :‬في كم تُ ْقطَ ُع اليَدُ؟ قال‪« :‬ال تُقطع الي ُد‬
‫دن‬

‫(?) في «و»‪( :‬يملكه)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬النذر)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪220‬‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبيد هللا‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬

‫الج ِرينُ قُ ِط َعتْ في ثَ َم ِن ال ِم َجنّ ‪ ،‬وال تُقطع‬ ‫ض َّمه َ‬ ‫في ثَ َم ٍر ُم َعلَّق‪ ،‬فإذا َ‬
‫الجبَل‪ ،‬فإذا آواه ال َمراح قُ ِط َعتْ في ثمن ال ِم َجنّ » ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫س ِة َ‬ ‫في َح ِري َ‬
‫[د‪ :‬في اللقطة] (‪1‬ـ باب التعريف باللقطة‪ ،‬ح‪.)1712‬‬
‫ن‪ :‬في القطع (كتاب قطع السارق‪11 ،‬ـ الثمر المعلق يسرق‪ ،‬ح‪.)4957‬‬
‫[والزكاة] (‪28‬ـ باب المعدن‪ ،‬ح‪.)2494‬‬
‫ْأ‬
‫طريق َم تِ ٍّي أو في‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 8125/8755‬ـ حديث‪ :‬سُِئ َل عن اللُّقَطة؟ فقال‪« :‬ما كان في‬
‫عامر ٍة فَ َع ِّرفها سنة‪ ،‬فإنْ (‪ )3‬جا َء صاحبُها‪ ،‬وإاَّل فَلَكَ ‪ ،‬وما لم‬ ‫دن‬
‫قري ٍة‬
‫(‪)3‬‬
‫الركا ِز‬
‫طريق َم تِ ٍّي وال في قري ٍة عامر ٍة ففيه وفي ِّ‬ ‫ْأ‬ ‫ٍ‬ ‫يكن في‬
‫س»‪.‬‬‫الخ ُم ُ‬ ‫ُ‬
‫د‪ :‬في اللقطة (‪1‬ـ باب التعريف باللقطة‪ ،‬ح‪.)1712‬‬
‫ن‪ :‬في الزكاة (‪28‬ـ باب المعدن‪ ،‬ح‪.)2494‬‬
‫[والقطع] (كتاب قطع السارق‪11 ،‬ـ الثمر المعلق يسرق‪ ،‬ح‪.)4957‬‬
‫(‪)4‬‬
‫أضرب‬
‫َ‬ ‫‪ 8126/8756‬ـ حديث‪ :‬أنَّ امرأةً َأتَت النب َّي ﷺ فقالت‪ :‬إني نَ َذ ْرتُ أنْ‬
‫د‬
‫رأس َك بالدُّفّ ‪.‬‬ ‫على‬
‫د‪ :‬في النذور (‪27‬ـ باب ما يؤمرـ به من الوفاء بالنذر‪ ،‬ح‪.)3312‬‬
‫عنعن جده‬ ‫ّ‬
‫عنفرأبيه‪،‬‬ ‫شعيب‪ ،‬فليُك‬
‫خي ًرا منها‬ ‫عمروهابن‬‫غير‬
‫فرأى َ‬‫هللا‪ ،‬عن‬
‫عبيد ٍ‬
‫يمين‬ ‫عمرو‪:‬على‬‫بننْ حلف‬ ‫هللا « َم‬
‫حديث‪:‬‬ ‫‪ 8127/8757‬ـ [عبد‬
‫ت الذي هو خير»‪.‬‬ ‫يمينه وليأ ِ‬
‫ن‬
‫َأل‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـ اـلـنـذـوـرـ]ـ (ـكـتـاـبـ اـ ْيـمـاـنـ وـاـلـنـذـوـرـ‪،‬ـ ‪15‬ـ اـلـكـفـاـرـةـ قـبـلـ اـلـحـنـثـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)3781‬‬
‫َأ‬
‫‪ 8128/8758‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً تَى النب َّي ﷺ فقال‪ :‬يا رسول هللا! إنَّ لي كالبًا‬
‫ُم َكلَّبةً فنَأ ْفتِني فيها‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصيد (كتاب الصيد والذبائح‪16 ،‬ـ الرخصة في ثمن كلب الصيد‪ ،‬ح‬
‫‪.)4296‬‬
‫األصغر أصبح قتيالً على أبواب خيبر فقال‬ ‫َ‬ ‫‪ 8129/8759‬ـ حديث‪ :‬أنَّ ابنَ ُمحيصة‬
‫النبي نﷺ‪َ« :‬أقِ ْم شاه َد ْي ِن على قتله»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في القسامة (‪4‬ـ ذكر اختالف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه‪ ،‬ح‪.)4720‬‬
‫●●● [عبيد هللا بن عمر العمريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬

‫(?) في «أ»‪( :‬عشر)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) هذا الحديث والذي بعده ذكرهما الحافظ المزي في طرف واحد تبعًا لرواية «و» وهما‬ ‫‪2‬‬

‫حديثان في «ن»‪.‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬بأن) و(ففيه في في الركاز)‪ ،‬وكالهما تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬أضربك)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪221‬‬
 ‫س َك َر كثي ُره فقليلُه َح َرا ٌم»‪.‬‬ ‫‪ 8130/8760‬ـ حديث‪« :‬ما َأ ْ‬
‫نه‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪25‬ـ تحريم كل شراب أسكر كثيره‪ ،‬ح‪.)5607‬‬
‫[وفي الوليمة] (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪15 ،‬ـ تحريم كل شراب‬
‫أسكر كثيره‪ ،‬ح‪.)6820‬‬
‫ه‪ :‬في األشربة (‪10‬ـ باب ما أسكر كثيره فقليله حرام‪ ،‬ح‪.)3394‬‬
‫‪ 0000/8761‬ـ [حديث‪ :‬اللقطة‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬ديزيد مولى المنبعث‪ ،‬عن زيد بن خالد الجهني (ع) (ح‬
‫‪.])3500‬‬
‫غيرها خي ًرا منها فليتركها فإنَّ‬ ‫يمين فرأى َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫‪ 8131/8762‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َحلفَ على‬
‫ه‬
‫ُها»‪.‬عطاء وعمارة وعمر ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫عمرو‪:‬‬‫بنكفّارت‬ ‫عبدت َْر َك‬
‫هللاها‬
‫جده ح‪.)2111‬‬ ‫ه‪ :‬في الكفارات (‪ 8‬ـ باب من قال كفارتها تركها‪،‬‬
‫الخراساني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عطاء بن أبي مسلم‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8132/8763‬ـ حديث‪« :‬أربع من النساء ال مالعنة بيهن‪ :‬النصرانية تحت‬
‫ه‬
‫المسلم»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الطالق (‪27‬ـ باب اللعان‪ ،‬ح‪.)2071‬‬
‫●●● [عمارة بن غزية األنصاريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫ش ْيب‪.‬‬
‫ف ال َّ‬‫‪ 8133/8764‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسول هللا ﷺ نَ َهى عن نَ ْت ِ‬
‫ن‬
‫‪13‬ـ النهي عن نتف الشيب‪ ،‬ح‪.)5068‬‬ ‫ن‪ :‬في الزينة (‬
‫النوفلي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [عمر بن سعيد بن أبي حسين‬
‫أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫بصفِيِّه من أهل‬‫َب َ‬ ‫المؤمن إذا َذه َ‬
‫ِ‬ ‫ضى لعب ِده‬ ‫‪ 8134/8765‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ ال يَ ْر َ‬
‫س َب وقال ما ُأ ِم َر [به] بثوا ٍ‬
‫ب دُونَ الجنَّة»‪.‬‬ ‫واحتَ َ‬
‫صبَ َر ْ‬ ‫األرضن ف َ‬
‫ن‪ :‬في الجنائز (‪23‬ـ ثواب من صبر واحتسب‪ ،‬ح‪.)1871‬‬
‫●●● [عمر بن سعيد‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫‪ 8793 ،8135/8766‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ قام يوم الفتح فقال‪« :‬المرأةُ‬
‫ث من ِديتها ومالِها‪ ،‬ما لم‬ ‫ثه من ِدي ِة زوجها(‪ )1‬ومالِه‪ ،‬وهو يَ ِر ُ‬ ‫تَ ِر ُ‬
‫يَ ْقتُ ْل أحدُهما صاحبَه»‪.‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬جزوجها)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪222‬‬
 ‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عمرو ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫ه‪ :‬في الفرائض (‪ 8‬ـ باب ميراث القاتل‪ ،‬ح‪.)2736‬‬
‫●●● [عمرو بن الحارثـ المصريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8136/8767‬ـ حديث‪ :‬جاء هال ٌل أح ُد بني ُم ْتعان(‪ )1‬إلى رسول هللا ﷺ بعشو ِر‬
‫نَ ْح ٍل(‪)2‬د نله‪.‬‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪12‬ـ باب زكاة العسل‪.)1600 ،‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪29‬ـ باب زكاة النحل‪.)2499 ،‬‬
‫وفيـ الحمى (الكبرى‪ ،‬ال‪ ،‬بل في كتاب الزكاة‪31 ،‬ـ زكاة النخيل‪ ،‬ح‪.)2278‬‬
‫‪ 8810 ،8137/8768‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً من ُم َز ْينة أتَى رسول هللا ﷺ(‪)3‬فقال‪ :‬يا‬
‫الجبَل؟ فقال‪« :‬هي‬ ‫رسول هللا كيف ‪ /‬ترى في َح ِريسة َ‬ ‫ن‬

‫‪/177‬أ ومثلها» ‪ ،...‬وفيه قال‪ :‬يا رسول هللا كيف تَ َرى في الثَّ َم ِر ال ُم َعلَّق؟‪.‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـ اـلـقـطـعـ (ـكـتـاـبـ قـطـعـ اـلـسـاـرـقـ‪،‬ـ ‪12‬ـ اـلـثـمـرـ يـسـرـقـ بـعـدـ أـنـ يـؤـوـيـهـ‬
‫الجرين‪ ،‬ح‪.)4959‬‬
‫‪ 8822 ،8138/8769‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً َأتَى النب َّي ﷺ‪ ،‬فقال‪ :‬يا رسول هللا كيف‬
‫الطريق(‪ )4‬ال ِميتاء؟‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وج ُد في‬‫تَ َرىن فيما يُ َ‬
‫والأبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫العامرةعن‬‫القريةبنغيرشعيب‪،‬‬ ‫عنفيعمرو‬ ‫اللقطة‬ ‫وقتادة‪،‬‬ ‫العالء‬
‫وجد في‬ ‫عمرو‪ :‬ما‬
‫(الكبرى‪ 8 ،‬ـ‬ ‫اللقطةهللا بن‬
‫ن‪ :‬في عبد‬
‫المسكونة‪ ،‬ح‪.)5827‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [العالء بن الحارث‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫سا َّد ِة لمكانها(‪ )5‬إذا‬ ‫هللا ﷺ في ال َع ْي ِن القائم ِة ال َّ‬
‫ضى رسو ُل ِ‬ ‫‪ 8139/8770‬ـ حديث‪ :‬قَ َ‬
‫س دتْ نبثُلُ ِ‬
‫ث الدِّية‪.‬‬ ‫طُ ِم َ‬
‫د‪ :‬في الديات (‪20‬ـ باب ديات األعضاء‪ ،‬ح‪.)4567‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪43 ،42 ،‬ـ العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست‪ ،‬ح‬
‫‪.)4840‬‬
‫ُأل‬
‫ابن ال ُمالعنة ّمه‬ ‫ميراث ِ‬‫َ‬ ‫‪ 19465 ،8140/8771‬ـ حديث‪َ :‬ج َع َل رسو ُل هللاِ ﷺ‬
‫ولورثتها [من] بعدها‪.‬‬ ‫د‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬سعد)‪ ،‬وهو تحريف‪ .‬انظر «اإلصابة» ‪.3/608‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬نخل) بالخاء المعجمة‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) من قوله (بعشور) في الحديث السابق إلى هنا ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬فيما يؤخذ هذا من الطريق)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬فيما يؤخذ من الطرق)‪،‬‬ ‫‪4‬‬

‫«تحفة»‪.‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬انسان بمكانها)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬الشان بمكانها)‪ ،‬وكالهما تحريف‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪223‬‬
 ‫د‪ :‬في الفرائض (‪9‬ـ باب ميراث ابن المالعنة‪ ،‬ح‪.)2908 ،2907‬‬
‫●●● [العالء الجريريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا‬
‫ابن عمرو]‬
‫‪ 0000/8772‬ـ [حديث‪« :‬أيما عبد كاتب على مئة دينار»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نعباس الجريري‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫(د ن) (ح‪.])8094‬‬
‫السدوسي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [قتادة بن دعامة‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫سوا في غي ِر إسراف وال فحيلة»‪.‬‬ ‫َص َّدقُوا وا ْلبَ ُ‬ ‫‪ 8141/8773‬ـ حديث‪ُ « :‬كلُوا وت َ‬
‫نه‬
‫ن‪ :‬في الزكاة (‪66‬ـ االختيال في الصدقة‪ ،‬ح‪.)2559‬‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪23‬ـ باب البس ما شئت ما أخطأك سرف أو مخيلة‪ ،‬ح‪.)3605‬‬
‫وزاد‪« :‬واشربوا»‪.‬ـعبد هللا بن عمرو‪ :‬المثنى‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫حب أنْ يَ َرى َأثَ َر نِ ْع َمتِه على عبده»‪.‬‬‫‪ 8142/8774‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ يُ ُّ‬
‫ت‪ :‬في االستئذانت (كتاب األدب‪54 ،‬ـ باب ما جاء أن هللا تعالى يحب أن يرى‬
‫أثر نعمته على عبده‪ ،‬ح‪.)2819‬‬
‫‪ 8143/8775‬ـ حديث‪[ :‬في] الذي يأتي امرأته في ُدبُ ِرها‪ ،‬قال‪« :‬تلك اللوطيّةُ‬
‫الصغرى»‪.‬‬
‫ن‬

‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪28 ،‬ـ ذكر حديث عبد هللا بن َع ْمرو فيه‪ ،‬ح‬
‫‪.)8997‬‬
‫●●● [المثنى بن الصباح‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا‬
‫ابن عمرو]‬
‫‪ 8144/8776‬ـ حديث‪ :‬طُ ْفتُ مع عبد هللا‪ ،‬فلما جئنا ُدبُر الكعبة‪ ،‬قلتُ ‪َ :‬أاَل تَتَ َّعو ُذ؟‬
‫أعوذ باهلل من النار‪.‬‬ ‫قال‪ :‬د ه‬
‫د‪ :‬في الحج (‪55‬ـ باب الملتزم‪ ،‬ح‪.)1899‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪35‬ـ باب الملتزم‪ ،‬ح‪.)2962‬‬
‫اَل‬‫َأ‬
‫الناس فقال‪َ « :‬منْ َولِ َي يتي ًما له ما ٌل‬ ‫َ‬ ‫‪ 8145/8777‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َخطَ َب‬
‫ت‬
‫ره فيه»‪.‬‬ ‫فليَت َِّج‬
‫ت‪ :‬في الزكاة (‪15‬ـ باب ما جاء في زكاة مال اليتيم‪ ،‬ح‪.)641‬‬
‫صلتا ِن َمنْ كانتا فيه َكتَبَه هللاُ شاك ًرا صاب ًرا»‪.‬‬ ‫‪ 8146/8778‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫«خ ْ‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـلـزـهـدـ (ـكـتتـاـبـ صـفـةـ اـلـقـيـاـمـةـ وـاـلـرـقـاـقـ وـاـلـوـرـعـ‪،‬ـ ‪57‬ـ بـاـبـ‪،‬ـ ح‪.)2512‬‬
‫‪ 8147/8779‬ـ حديث‪َ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ قال في خطب ٍة َخطَبَها‪« :‬ال يجو ُز المرأ ٍة‬
‫ه‬

‫‪224‬‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬محمد‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫ص َمتَها»(‪.)2‬‬ ‫عطيةٌ(‪ )1‬في مالها إاَّل بإذن زوجها‪ ،‬إذا هو َملَك ِع ْ‬
‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب الهبات‪7 ،‬ـ باب عطية المرأة بغير إذن زوجها‪ ،‬ح‬
‫‪.)2388‬‬
‫َّ‬
‫‪ 8148/8780‬ـ حديث‪« :‬ال يتوارث أه ُل ِملتَ ْي ِن»‪.‬‬
‫ضـ (ـ‪6‬ـ بــاـبـ مـيـرـاـثـ أـهـلـ اـإلـســالـمـ مــنـ أـهـلـ اـلـشــرـكـ‪،‬ـ‬ ‫هـ‪:‬ـ فـيـ اـلـفـرـاـئـ ه‬

‫‪.)2731‬‬
‫‪8148‬م‪ 1/0000‬ـ حديث‪« :‬من أودع وديعة فال ضمان عليه»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصدقات ه(‪6‬ـ باب الوديعة‪ ،‬ح ‪.)2401‬‬
‫‪8148‬م‪ 2/0000‬ـ حديث‪َ « :‬منْ عَاه ََر أ َمةً أو ُح َّرةً فولده ولد زنا ال يرث وال‬
‫ه‬
‫ورث»‪.‬‬ ‫يُ‬
‫ه‪ :‬في الفرائض (‪14‬ـ باب في ادعاء الولد‪ ،‬ح ‪.)2745‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [محمد بن إسحاقـ‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫ُ‬
‫«أعوذ‬ ‫‪ 8149/8781‬ـ حديث‪َ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ كان يُ َعلِّ ُمهم من الفَزَ ع كلمات‪:‬‬
‫ت الشياطين‪،‬‬ ‫ضبِه وش َِّر عبا ِده‪ ،‬ومن َه َمزَا ِ‬ ‫تت نهللاِ التا َّم ِة من َغ َ‬
‫بكلماد ِ‬
‫ض ُرون»‪ .‬وكان عبد هللا بن َع ْمرو يُ َعلِّ ُمهن َمنْ َعقَ َل من‬
‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬
‫وأنْ يَ ْح ُ‬
‫بَنيه‪ ،‬و َمنْ لم يَ ْعقِ ْل َكتَبَه فأعلقه عليه‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطب (‪19‬ـ باب كيف الرقى؟‪ ،‬ح‪.)3893‬‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪94‬ـ باب‪.)3528 ،‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (وما يقول من يفزع في منامه‪ ،‬ح‪.)766 ،765‬‬
‫عليهم‪.‬بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫يهمعمرو‬ ‫س ْبعن‬
‫محمد‪َ ،‬‬
‫عمرو‪:‬ن و َر ِّد‬ ‫هللا بن‬
‫قص ِة َه َوا ِز‬ ‫عبد في‬
‫‪ 8150/8782‬ـ حديث‬
‫دن‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪131‬ـ باب في فداء األسير بالمال‪ ،‬ح‪.)2694‬‬
‫ن‪ :‬في الهبة (‪1‬ـ هبة المشاع‪ ،‬ح‪.)3688‬‬
‫ف الشيب‪ .‬زا َد أبو بكر ‪ :‬وقال‪:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫‪ 8151/8783‬ـ حديث‪َ :‬أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن نت ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫«هو تنوه ُر المؤمن»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪56 ،‬ـ باب ما جاء في النهي عن نتف الشيب‪،‬‬
‫ح‪.)2821‬‬
‫ه‪ :‬في األدب (‪25‬ـ باب نتف الشيب‪ ،‬ح‪.)3721‬‬
‫‪ 8152/8784‬ـ حديث‪ :‬الثمر ال ُم َعلَّق‪ ،‬وضالّة الغنم‪ ،‬واللقطة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫د‬
‫(?) لفظ (عطية)ـ لم يرد في «ه» وموضعه بياض في «تحفة»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) من قوله‪( :‬ت في الزهد) في الحديث السابق إلى هنا ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬عمر)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في حديث «ه»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪225‬‬
 ‫د‪ :‬في اللقطة (‪1‬ـ باب التعريف باللقطة‪ ،‬ح‪.)1713‬‬
‫‪ 19284 ،8153/8785‬ـ حديث‪« :‬ال َجلَ َب(‪ ،)1‬وال َجنَ َب‪ ،‬وال تُْؤ َخ ُذ صدقاتُهم(‪ )2‬إاَّل‬
‫في ددُو ِرهم»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪ 8‬ـ باب أين تصدق األموال؟‪ ،‬ح‪.)1592 ،1591‬‬
‫س َعى بذ َّمتِهم أدناهم»‪.‬‬‫‪ 8154/8786‬ـ حديث‪« :‬المسلمون يَ ْ‬
‫د‬
‫‪159‬ـ باب في السرية تمرد على أهل العسكر‪ ،‬ح‪.)2751‬‬ ‫د‪ :‬في الجهاد (‬
‫الح َّر»‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 8155/8787‬ـ حديث‪ِ « :‬ديَة المعاه ِد نصفُ ِدي ِة ُ‬
‫د‪ :‬في الديات (‪23‬ـ باب في دية الذمي‪ ،‬ح‪.)4583‬‬
‫اَّل‬
‫صل سورة صغيرة وال كبيرة إ وقد سمعتُ‬ ‫‪ 8156/8788‬ـ حديث‪ :‬ما من ال ُمفَ َّ‬
‫المكتوبة‪.‬بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عن عمرو‬ ‫بهامحمد‪َ،‬‬
‫الناس في‬ ‫ﷺ يَُؤ ُّم‬
‫عمرو‪:‬‬ ‫عبد َل دهللا‬
‫هللا بن‬ ‫رسو‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪133‬ـ باب من رأى التخفيف فيها‪ ،‬ح‪.)814‬‬
‫‪ 8157/8789‬ـ حديث‪« :‬ليس منّا َمنْ لم يَ ْر َح ْم صغيرنا ويعرف ش ََرفَ كبيرنا»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الب ّر (‪15‬ـت باب ما جاء في رحمة الصبيان‪ ،‬ح‪.)1920‬‬
‫ض ِع‬‫‪ 8158/8790‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َأ َم َر بتسمي ِة المولو ِد يوم ساب ِعه‪ ،‬و َو ْ‬
‫اَأل َذى تعنه‪ ،‬وال َعقّ‪.‬‬
‫ت‪ :‬في االسئذان (‪63‬ـ باب ما جاء في تعجيل اسم المولود‪ ،‬ح‪.)2832‬‬
‫‪ 8159/8791‬ـ حديث‪ :‬كان ثَ َمنُ ال ِم َجنّ على عهد النبي ﷺ عشرة دراهم‪.‬‬
‫ن‬
‫(كتاب قطع السارق‪10 ،‬ـ ذكر اختالف أبي بكر بن محمد وعبد‬ ‫ن‪ :‬في القطع‬
‫هللا بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث‪ ،‬ح‪.)4956‬‬
‫ُأ‬
‫سنامه وبرةً بين صبعيه‪.‬‬ ‫فأخ َذ من َ‬‫‪ 8160/8792‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َأتَى بعي ًرا َ‬
‫ن‪ :‬في قسم الفيءن (‪1‬ـ كتاب قسم الفيء‪ ،‬ح‪.)4139‬‬
‫●●● [محمد بن سعيد‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا‬
‫ابن عمرو]‬
‫‪ 0000/8793‬ـ [حديث‪« :‬ترث المرأة من دية زوجها»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫ه‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عمر بن سعيد‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده (ح‬
‫‪.])8135‬‬
‫العرزمي‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [محمد بن عبيد هللا‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8161/8794‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال في خطبته‪« :‬البيّنةُ على ال ُمدَّعي‪،‬‬
‫واليمينُت على ال ُم َّدعَى عليه»‪.‬‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «د» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬ال جلبة)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬صداقتهم)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪226‬‬
‫أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عن على‬ ‫شعيب‪،‬‬
‫واليمين‬ ‫عمرو بن‬
‫المدعي‬ ‫محمد‪،‬أنعن‬
‫البينة على‬ ‫عمرو‪:‬‬
‫جاء في‬ ‫‪12‬ـبنباب ما‬
‫عبد (هللا‬
‫ت‪ :‬في األحكام‬
‫المدعى عليه‪ ،‬ح‪.)1341‬‬
‫َ‬
‫سنَّ رسو ُل هللاِ ﷺ الزكاة في هذه الخمسة‪ :‬في‬ ‫‪ 8162/8795‬ـ حديث‪ :‬إنما َ‬
‫(‪)1‬‬

‫ُّ‬
‫الحنطة‪ ،‬والشعير‪ ،‬والتمر‪ ،‬والزبيب‪ ،‬والذرة‪.‬‬ ‫ه‬

‫ه‪ :‬في الزكاة (‪16‬ـ باب ما تجب فيه الزكاة من األموال‪ ،‬ح‪.)1815‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [محمد بن عجالن‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8163/8796‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ نَ َهى عن الشراء والبيع في المسجد‪ ،‬وأنْ‬
‫ش ْع ٌر‪ ،‬ونَ َهى ‪ /‬عن التحلُّق قبل‬ ‫ش َد فيه ِ‬ ‫فيهه ضالّة‪ ،‬وأن يُ ْن َ‬ ‫ْ دتن‬
‫تُن َ‬
‫ش َد‬
‫‪/177‬ب الصالة يوم الجمعة‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪220‬ـ باب التحلق يوم الجمعة قبل الصالة‪ ،‬ح‪.)1079‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪240‬ـ باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وإنشادـ الضالة والشعر‬
‫في المسجد‪ ،‬ح‪.)322‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المساجد‪22 ،‬ـ النهي عن البيع والشراء في المسجد وعن‬
‫التحلق قبل صالة الجمعة‪ ،‬ح‪.)714‬‬
‫(كتاب المساجد‪23 ،‬ـ النهي عن تناشد األشعار في المسجد‪ ،‬ح‪.)715‬‬
‫[وفي اليوم والليلة] (النهي عن تناشد األشعارـ في المسجد‪ ،‬ح‪.)173‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب المساجد والجماعات‪5 ،‬ـ باب ما يكره في المساجد‪ ،‬ح‪.)749‬‬
‫(كتاب المساجد والجماعات‪11 ،‬ـ باب النهي عن إنشاد الضوال في المسجد‪،‬‬
‫ح‪.)766‬‬
‫أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫الصالة‬‫قبلعن‬
‫شعيب‪،‬‬ ‫يومبنالجمعة‬ ‫عمرو‬‫محمد‪،‬فيعنالحلق‬ ‫عمرو‪:‬ما جاء‬ ‫الصالة‪،‬بن‪96‬ـ باب‬ ‫(كتاب إقامةعبد هللا‬
‫واالحتباء واإلمام يخطب‪ ،‬ح‪.)1133‬‬
‫َ َ (‪)3‬‬
‫َ‬
‫بالخيار ما لم يَتف َّرقا »‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫(‪)2‬‬
‫‪ 8164/8797‬ـ حديث‪« :‬المتبايعان‬
‫‪53‬ـن باب في خيار المتبايعين‪ ،‬ح‪.)3456‬‬ ‫دت‬
‫د‪ :‬في البيوع (‬
‫ت‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا‪ ،‬ح‪.)1247‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـ‪11‬ـ وـجـوـبـ اـلـخـيـاـرـ لـلـمـتـبـاـيـعـيـنـ قـبـلـ اـفـتـرـاـقـهـمـاـ بـأـبـدـاـنـهـمـاـ‪،‬ـ ح‪.)4483‬‬
‫‪ 8165/8798‬ـ حديث‪ :‬عن رسول هللا ﷺ‪ :‬أنه سُِئ َل عن الثمر ال ُم َعلَّق؟ فقال‪:‬‬
‫غير ُمت َِّخ ٍذ ُخ ْبنَةً فال شي َء‬
‫أصاب بفيه من ذي حاج ٍة َ‬ ‫(‪4‬د)ت ن‬
‫«ما‬

‫(?) في «و»‪( :‬إنها)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُّ‬
‫(?) في «أ»‪( :‬المتبايعين)‪ ،‬والصوابُ كما أثبته من «و» و«تحفة»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «د» و«تحفة»‪( :‬يفترقا)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬وما)‪ ،‬والواو مقحمة‪ .‬وفي «د»‪( :‬من)ـ بدل (ما)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪227‬‬
 ‫عليه»(‪.)1‬‬
‫د‪ :‬في اللقطة (‪1‬ـ باب التعريف باللقطة‪ ،‬ح‪.)1710‬‬
‫وفيـ الحدود (‪12‬ـ باب ما ال قطع فيه‪ ،‬ح‪.)4390‬‬
‫ت‪ :‬في البيوع (‪54‬ـ باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للما ّر بها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1289‬‬
‫ن‪ :‬في القطع (كتاب قطع السارق‪12 ،‬ـ الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين‪،‬‬
‫ح‪.)4958‬‬
‫[وفي اللقطة] (الكبرى‪7 ،‬ـ ما وجد من اللقطة في القرية الجامعة‪ ،‬ح‪582‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫‪.)6‬‬
‫أبيه‪،‬إنيعن جده‬ ‫عن‬ ‫شعيب‪،‬‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫شتَ َرى خاد ًما فليقل‪ :‬اللهم‬ ‫عن‬ ‫ً‬ ‫محمد‪،‬‬ ‫عمرو‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫‪ 8166/8799‬ـ حديث‪« :‬إذا تَ َز َّو َج أحدُكم امرأة أو ا ْ‬
‫ُ‬
‫خيرها‪ ،‬وخي َر ما َجبَ ْلتَها عليه‪ ،‬وأعوذ بك من ش َِّرها وش َِّر‬ ‫أسألك ن ه َ‬
‫د‬

‫شت ََرى بعي ًرا»‪.‬‬ ‫ما َجبَ ْلتها عليه ‪ ،‬وإذا ا ْ‬

‫(‪)3‬‬

‫د‪ :‬في النكاح (‪46‬ـ باب في جامع النكاح‪ ،‬ح‪.)2160‬‬

‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول إذا اشترى جارية أو دابة أو غال ًما‪ ،‬ح‪.)240‬‬
‫(ما يقول إذا أفاد امرأة‪ ،‬ح‪.)263‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪47‬ـ باب شراء الرقيق‪ ،‬ح‪.)2252‬‬
‫[وـفـيـ اـلـنـكـاـحـ]ـ (ـ‪27‬ـ بـاـبـ مـاـ يـقـوـلـ اـلـرـجـلـ إـذـاـ دـخـلـتـ عـلـيـهـ أـهـلـهـ‪،‬ـ ح‪.)1918‬‬
‫‪ 8167/8800‬ـ حديث‪« :‬يُحشر ال ُمتكبّرون يوم القيامة أمثا َل َّ‬
‫الذ ّر»‪.‬‬
‫(كتاب صفة القيامة والرقائق والورع‪47 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2492‬‬ ‫ت‪ :‬في الزهدت ن‬

‫ن‪ :‬في الرقائق (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11827‬ط الرسالة»)‪.‬‬

‫ً‬
‫مسلم يَشيب [شيبة] في‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 8168/8801‬ـ حديث‪« :‬ال تَ ْنتِفُوا(‪ )4‬ال َّ‬
‫ش ْي َب‪ ،‬ما ِمنْ‬
‫د‬
‫اإلسالم»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الترجل (‪17‬ـ باب في نتف الشيب‪ ،‬ح‪.)4202‬‬
‫‪ 8169/8802‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللا ﷺ نَ َهى عن جلد الح ّد في المسجد‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪31‬ـ باب النهي عن إقامة الحدود في المساجد‪ ،‬ح‪.)2600‬‬
‫‪ 8170/8803‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللاِ ﷺ عن االحتباء يوم الجمعة [يعني]‬
‫واإلمامه يخطب‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪96 ،‬ـ باب ما جاء في الحلق يوم الجمعة‬
‫قبل الصالة واالحتباء واإلمامـ يخطب‪ ،‬ح‪.)1134‬‬

‫(?) وفيه قصة ضالّة الغنم وقصة اللُّقَطة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قوله‪( :‬وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬ال تنقوا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪228‬‬
 ‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬مطر ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬

‫●●● [مطر الوراق‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫ق إاَّل فيما تملك‪ ،‬وال بَ ْي َع إاَّل‬ ‫طالق إاَّل فيما تملك‪ ،‬وال عت َ‬ ‫‪ 8171/8804‬ـ حديث‪« :‬ال َ‬
‫(‪)2‬‬ ‫ْ‬
‫تملك»‪ .‬زا َد ابن الصباح ‪« :‬وال وفآ َء نَذ ٍر إاَّل فيما تملك »‪.‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫فيما د ن‬

‫د‪ :‬في الطالق (‪7‬ـ باب في الطالق قبل النكاح‪ ،‬ح‪.)2190‬‬

‫ن‪ :‬في البيوع (‪60‬ـ بيع ما ليس عند البائع‪ ،‬ح‪.)4612‬‬
‫سا»‪.‬‬‫سا خم ً‬ ‫‪ 8172/8805‬ـ حديث‪« :‬األسنانُ سوا ٌء خم ً‬
‫(كتاب القسامة‪44 ،43 ،‬ـ عقل األسنان‪ ،‬ح‪.)4842‬‬ ‫ن‪ :‬في الديات ن‬

‫‪ 8173/8806‬ـ حديث‪َ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ نَ َهى عن سلف وبيع‪ ،‬وشرطين(‪ )3‬في‬
‫ن‬
‫بيع‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الشروط (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11687‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫‪ 8174/8807‬ـ حديث‪« :‬في المواضح خمس خمس من اإلبل»‪.‬‬
‫ه‬
‫‪19‬ـ باب الموضحة‪ ،‬ح‪.)2655‬‬ ‫ه‪ :‬في الديات (‬
‫اإلبل»‪ .‬أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫شعيب‪ ،‬عن‬ ‫عمرو َعبن ْ‬
‫ش ٌر من‬ ‫عن] َع ْ‬
‫ش ٌر‬ ‫[فيهنّ‬ ‫موسى ُكلُّ ُهنَّ ‪،‬‬
‫وهشام‪،‬‬ ‫عمرو‪ُ :‬ع سوا ٌء‬
‫حديث‪:‬بن«األصاب‬
‫‪ 8175/8808‬ـعبد هللا‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬فيه (في الديات‪18 ،‬ـ باب دية األصابع‪ ،‬ح‪.)2653‬‬
‫●●● [موسى بن أبي عائشة‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد‬
‫هللا ابن عمرو]‬
‫‪ 8176/8809‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً َأتَى النب َّي ﷺ فقال‪ :‬يا رسول هللا كيف‬
‫الطهور(ه‪)4‬؟‪.‬‬
‫دن‬

‫د‪ :‬في الطهارة (‪51‬ـ باب الوضوء ثالثًا ثالثًا‪ ،‬ح‪.)135‬‬

‫ن‪ :‬فيه (‪105‬ـ االعتداء في الوضوء‪ ،‬ح‪.)140‬‬
‫(الكبرى‪64 ،‬ـ االعتداء في الوضوء‪ ،‬ح‪.)89‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪48‬ـ باب ما جاء في القصد في الوضوءـ وكراهية التعدي فيه‪ ،‬ح‬
‫‪.)422‬‬
‫●●● [هشام بن سعد‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫‪ 0000/8810‬ـ [حديث‪ :‬أنَّ رجالً من ُمزَ ْينة أتَى النبي ﷺ فقال‪ :‬يا رسول هللا كيف‬
‫ن‬
‫(?) ابن الصباح ـ بحاء مهملة في آخره ـ اس ُمه عبد هللا‪ ،‬وهو شيخ أبي داود‪ ،‬ووقع في «أ»‪( :‬ابن‬ ‫‪1‬‬

‫الصباغ) بغين معجمة‪ ،‬وهو تحريف‪ .‬انظر «التقريب» وأصوله‪.‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬ولو فاء نذر فيما ال تملك)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬وال وفاء نذر فيما ال تملك)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫«د» و«تحفة»‪.‬‬
‫(?) في «تحفة»‪( :‬وشرطة)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «د» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬الطهر)‪،‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪229‬‬
 ‫الجبَل؟‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫ترى في َح ِريسة َ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عمرو بن الحارث‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫(ح‪.])8137‬‬
‫●●● [هشام بن الغاز‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫‪ 8177/8811‬ـ حديث‪َ :‬هبَ ْطنا مع النبي ﷺ من ثَنِيَّ ٍة فالتفت إل َّي وعل َّي َر ْيطَةٌ‬
‫ض َّر د َج هة(‪.)1‬‬
‫ُم َ‬
‫د‪ :‬في اللباس (‪20‬ـ باب في الحمرة‪ ،‬ح‪.)4067 ،4066‬‬
‫عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫ويحيى‪ ،‬عن‬
‫‪.)3603‬‬ ‫ووهب‬
‫للرجال‪ ،‬ح‬ ‫كراهية الوليد‬
‫المعصفر‬ ‫باب عمرو‪:‬‬ ‫عبد‪21‬ـهللا بن‬
‫ه‪ :‬فيه (‬
‫‪ 8178/8811‬ألف ـ [حديث‪َ :‬هبَ ْطنا مع النبي ﷺ من ثَنِيَّة أذاخر‪ ،‬فحضرت‬
‫فصلَّى يعني إلى جدر‪ ،‬فاتخذه قِ ْبلة(‪.)2‬‬ ‫د‬
‫الصالة‪َ ،‬‬
‫د‪ :‬في الصالة] (‪111‬ـ باب سترة اإلمام سترة من خلفه‪ ،‬ح‪.)708‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد‬ ‫ُّ‬ ‫●●● [الوليد بن كثير‬
‫هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8179/8812‬ـ حديث‪ :‬الثم ُر ال ُمعلَّق‪ ،‬والضالّة‪ ،‬واللقطة‪.‬‬
‫د‪ :‬في اللقطة (‪1‬دـ هباب التعريف باللقطة‪ ،‬ح‪.)1711‬‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪28‬ـ باب من سرق من الحرز‪ ،‬ح‪.)2596‬‬
‫●●● [وهب بن منبِّه‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫‪ 0000/8813‬ـ [حديث‪ :‬أنه سأل النب ّي ﷺ‪ :‬في كم يقرأ القرآن؟‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫ترجمته‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو (د ت ن) (ح‪.])8301‬‬ ‫ن‬ ‫سيأتي في‪:‬‬
‫●●● [يحيى بن أبي نيسة الجزريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬ ‫ُأ‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8180/8814‬ـ حديث‪ :‬سمعتُ رسو َل هللاِ ﷺ يخطب يقول‪َ « :‬منْ َكات ََب عبدَه على‬
‫وقية فأدَّاها إاَّل عشرة أواق‪ ،‬أو قال‪ :‬عشرة دراهم‪ ،‬ثم ع ََجزَ‬ ‫مئة ُأ ت‬

‫فهو رقيق»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في البيوع (‪35‬ـ باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي‪ ،‬ح‬
‫‪.)1260‬‬
‫●●● [يحيى بن سعيد األنصاريُّ ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫صبْغهاـ بال ُم ْشبَع‪« .‬النهاية» ‪ .3/81‬وفي «و»‪( :‬مضربة)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫(?) أي‪ :‬ليس ِ‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قال الحافظ ابن حجر‪( :‬أغفله ابنُ عساكرـ وال ِم ّزيُّ ‪ ،‬وكأنهما ظَنَّا أنه الحديث الذي ذكراه‪ ،‬وأن‬ ‫‪2‬‬

‫«د» أخرجه في اللباس‪ ،‬وليس كما ظَنَّا‪ ...‬فهذه قصةٌ أخرى ب ُح ْك ٍم آخر)‪.‬‬

‫‪230‬‬
 ‫عمرو]‬
‫عمرو‪ :‬يزيد ويعقوب‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬ ‫عبد هللاعبدبنهللا بن‬
‫س َعى بذ ّمتهم أدناهم»‪.‬‬ ‫‪ 8181/8815‬ـ حديث‪« :‬المسلمون تتكافأ دماؤهم‪ ،‬يَ ْ‬
‫د‬
‫‪159‬ـ باب في السرية ترد على أهل العسكر‪ ،‬ح‪.)2751‬‬ ‫د‪ :‬في الجهاد (‬
‫وفيـ الديات (‪11‬ـ باب أيقاد المسلم بالكافر؟‪ ،‬ح‪.)4531‬‬
‫ق عبادَك‬ ‫س ِ‬ ‫‪ 8182/8816‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا استسقى قال‪« :‬اللهم ا ْ‬
‫وبهائ َمدك وا ْنش ُْر رحمتَك»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪260‬ـ باب رفع اليدين في االستسقاء‪ ،‬ح‪.)1176‬‬
‫‪ 10615 ،8823 ،8750 ،8183/8817‬ـ حديث‪« :‬ليس للقاتل من الميراث‬
‫شين ٌء»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الفرائض (الكبرى‪21 ،‬ـ باب توريث القاتل‪ ،‬ح‪.)6368 ،6367‬‬
‫ب لم يعرفه أو َج َحدَه‬ ‫س ٍ‬‫‪ 8184/8817‬ألف ـ [حديث‪ُ « :‬ك ْف ٌر باهلل من ادَّعى إلى نَ َ‬
‫ق(‪.»)1‬‬
‫وإنْ َد ه َّ‬
‫ه‪ :‬في الفرائض] (‪13‬ـ باب من أنكر ولده‪ ،‬ح‪.)2744‬‬
‫●●● [يزيد بن عبد هللا بن الهاد‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫سل وال َه َرم وال َم ْغ َرم وال َمْأثَم»‪.‬‬ ‫ُ‬
‫أعوذ بك من ال َك َ‬ ‫‪ 8185/8818‬ـ حديث‪« :‬اللهم إني‬
‫ن‪ :‬في االستعاذة ن(‪33‬ـ االستعاذة من الهرم‪ ،‬ح‪.)5490‬‬
‫●●● [يعقوب بن عطاء بن أبي رباح‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن‬
‫جده عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 0000/8819‬ـ [حديث‪« :‬ال يتوارث أهل ملتين شتى»‪.‬‬
‫ح ُش ْفعة ُ‬
‫وشفي‪،‬‬ ‫جده‪.‬‬
‫جده (‬‫عنعن‬ ‫أبيه‪،‬أبيه‪،‬‬
‫عنعن‬ ‫شعيب‪،‬‬ ‫شعيب‪،‬‬ ‫عمرو بن‬
‫عمرو بن‬‫عن عن‬
‫يسم‪،‬‬ ‫عمرو‪ :‬من لم‬
‫األحول‪ّ ،‬‬ ‫بن عامر‬
‫ن‬
‫تقدم فيعبد هللا‬
‫ترجمة‪:‬‬
‫عنه‬ ‫‪.])8093‬‬
‫●●● [من لم يس ّم‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫‪ 8186/8820‬ـ حديث‪ :‬نَ َهى رسو ُل هللاِ ﷺ عن بيع ال ُع ْربان‪.‬‬
‫ده‬
‫د‪ :‬في البيوع (‪69‬ـ باب العربان‪ ،‬ح‪.)3502‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪22‬ـ باب بيع العربان‪ ،‬ح‪.)2192‬‬
‫‪ 0000/8821‬ـ [حديثن‪« :‬ال يتوارث أهل ملتين شتى»‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عامر األحول‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده (ح‬

‫(?) قال صاحب «الزوائد»‪( :‬هذا الحديث في بعض النسخ دون بعض‪ .‬ولم يذكره ال ِم ّزي في‬ ‫‪1‬‬

‫األطراف‪ ،‬وإسنادُه صحيح‪ .‬وأظنُّه من زيادات ابن القطان)‪.‬ـ‬

‫‪231‬‬
 ‫‪.)8093‬‬
‫‪ 0000/8822‬ـ حديث‪ :‬أن رجال أتى رسول هللا ﷺ فقال‪ :‬يا رسول هللا كيف ترى‬ ‫ً‬
‫ن‬
‫الميتاء؟‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫فيما يوجد في الطريق ِ‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عمرو بن الحارث‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‬
‫عبد هللا بن عمرو (ح‪.)8138‬‬
‫‪ 0000/8823‬ـ حديث‪:‬ن«ليس للقاتل من الميراث شيء»‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬يحيى بن سعيد األنصاري‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪،‬‬
‫عن جده عبد هللا بن عمرو (ح‪.])8183‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫السمعي‬
‫ُّ‬ ‫● [ ُش ْفعة‬
‫صفُ ٍر ُم َو َّرد‪.‬‬
‫ثوب مضبوغ ب ُع ْ‬ ‫النبي ﷺ وعل َّي ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8187/8824‬ـ حديث‪ :‬رآني‬
‫د‬
‫د‪ :‬في اللباس (‪20‬ـ باب في الحمرة‪ ،‬ح‪.)4068‬‬
‫األصبحي أبو عثمان المصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫في بن ماتع‬ ‫● [ ُش ُّ‬
‫‪ 8188/8825‬ـ حديث‪َ :‬خ َر َج علينا رسو ُل هللا ﷺ وفي يده كتابان‪ ،‬فقال‪« :‬أتدرون‬
‫هذان؟»‪.‬‬
‫تن‬ ‫ما‬
‫عنه ح‪2‬‬
‫وطاووس‪،‬النار‪،‬‬
‫وصهيبالجنة وأهل‬ ‫شهركتابًا ألهل‬
‫عمرو‪:‬كتب‬
‫بن أن هللا‬‫عبد ماهللاجاء‬ ‫ت‪ :‬في القدر (‪ 8‬ـ باب‬
‫(‪)1‬‬

‫‪.)141‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪319 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ﴾‪ ،‬ح‪.)11473‬‬
‫‪ 8189/8826‬ـ حديث‪« :‬قَ ْفلَةٌ ك َغ ْز َو ٍة»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪7‬ـد باب في فضل القفل في سبيل هللا تعالى‪ ،‬ح‪.)2487‬‬
‫‪ 8190/8827‬ـ حديث‪« :‬للغازي أج ُره‪ ،‬وللجاعل أج ُره وأج ُر الغازي»‪.‬‬
‫د‬
‫الجهاد‪31 ،‬ـ باب الرخصة في أخذ الجعائل‪ ،‬ح‪.)2526‬‬ ‫د‪ :‬فيه (في‬
‫الشامي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [شهر بن حوشب األشعريُّ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ض ل َز ُمهم‬ ‫أهل األر ِ‬ ‫‪ 8191/8828‬ـ حديث‪« / :‬ستكون هجرةٌ بعد هجر ٍة‪ ،‬فخيا ُر ِ‬ ‫‪/178‬أ‬
‫اج َرد إبراهيم»‪.‬‬ ‫ُم َه َ‬
‫د‪ :‬فيه (في الجهاد‪3 ،‬ـ باب في سكنى الشام‪ ،‬ح‪.)2482‬‬
‫● [صهيب الحذاء‪ ،‬مولى ابن عامر‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫ُصفو ًرا [فما فوقه] بغير َحقِّه»‪.‬‬ ‫إنسان قَتَل ع ْ‬
‫ٍ‬ ‫‪ 8192/8829‬ـ حديث‪« :‬ما ِمنْ‬
‫ن‬
‫(كتاب الصيد والذبائح‪34 ،‬ـ إباحة أكل العصافير‪ ،‬ح‪.)4349‬‬ ‫ن‪ :‬في الصيد‬
‫[وفي الذبائح] (بل في الضحايا‪42 ،‬ـ من قتل عصفورًا بغير حقها‪ ،‬ح‬
‫‪.)4445‬‬
‫اليماني الفقيه‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [طاووس بن كيسان‬

‫(?) في «أ»‪( :‬النذر)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬النذور)‪ ،‬وكالهما تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪232‬‬
 ‫معصفر ْي ِن‪ ،‬قال‪« :‬أ ُّمك َأقَ َر ْتك‬
‫َ‬ ‫النبي ﷺ عل َّي ثوبَ ْي ِن‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8193/8830‬ـ حديث‪ :‬رأى‬
‫َأ‬
‫بهذا؟»‪،‬ن قلتُ أغسلهما؟ قال‪« :‬بل أحرقهما»‪ .‬وفي لفظ‪ :‬أنه تَى‬ ‫م‬

‫النب َّي ﷺ وعليه ثوبان معصفران‪.‬‬

‫م‪ :‬في اللباس (كتاب اللباس والزينة‪4 ،‬ـ باب النهي عن لبس الرجل الثوب‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬طلق وعاصم وعامر ‪ ،‬عنه‬ ‫المعصفر‪.)2077/28 ،‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪95‬ـ ذكر النهي عن لبس المعصفر‪ ،‬ح‪.)5317‬‬
‫‪ 8194/8831‬ـ حديث‪ :‬إنَّ في البحر شياطينَ (‪ )1‬مسجونةً َأ ْوثَقَها سليمانُ ‪ ،‬يُوش ُك‬
‫أنْ ت َْخ ُمر َج فتَقَ َرأ على الناس قُ ْرآنًا‪[ .‬موقوف]‪.‬‬
‫م‪ :‬في مقدمة كتابه (‪4‬ـ باب النهي عن الرواية عن الضعفاء واالحتياطـ في‬
‫تحملها‪ ،‬ص‪.)9‬‬
‫● [طلق بن حبيب العنزيُّ البصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫ب من‬ ‫‪ 8195/8832‬ـ حديث‪َ :‬أَلنْ أقول‪ :‬سبحان هللا وال إله إال هللا وهللا أكبر‪َ ،‬ح َّ‬
‫َأ‬
‫أحمل على عدّتها من ال ِجياد بأرسانها في سبيل هللا‪[ .‬موقوف]‬ ‫ن‬ ‫أنْ‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (من أوى إلى فراشه فلم يذكر هللا تعالى‪ ،‬ح‪.)823‬‬
‫الثقفي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عاصم بن سفيان بن عبد هللا‬
‫يتخلَّ ُل بلسانه تخل َل‬ ‫ض البلي َغ من الرجال الذي َ‬ ‫‪ 8196/8833‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ يُ ْب ِغ ُ‬
‫الباقرة تبلسانها»‪.‬‬‫د‬

‫د‪ :‬في األدب (‪94‬ـ باب ما جاء في المتشدقـ في الكالم‪ ،‬ح‪.)5005‬‬

‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪72 ،‬ـ باب ما جاء في الفصاحة والبيان‪ ،‬ح‬
‫‪.)2853‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الهمداني‬
‫ُّ‬ ‫الشعبي‬
‫ُّ‬ ‫● [عامر بن شراحيل‬
‫سلِ َم المسلمون من لسانه ويده‪ ،‬والمهاج ُر‬ ‫‪ 8197/8834‬ـ حديث‪« :‬المسل ُم َمنْ َ‬
‫َمنْ هخ ََجد َرن ما نَ َهى هللا عنه»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في اإليمان (‪4‬ـ باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده‪ ،‬ح‪.)10‬‬
‫وعبد هللا‪ ،‬عنه‬
‫‪.)6484‬‬‫عباس‬ ‫عنبن عمرو‪:‬‬
‫المعاصي‪ ،‬ح‬ ‫االنتهاء هللا‬
‫وفيـ الرقاق (‪26‬ـ باب عبد‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪2‬ـ باب في الهجرة هل انقطعت؟‪ ،‬ح‪.)2481‬‬
‫ن‪ :‬في اإليمان (‪9‬ـ صفة المسلم‪.)4996 ،‬‬
‫والسيرـ (الكبرى‪ 81 ،‬ـ تفسير الهجرة‪ ،‬ح‪.)8701‬‬
‫ق الوالدين»‪.‬‬ ‫‪ 8198/8835‬ـ حديث‪« :‬الكبائ ُر‪ :‬اإلشرا ُك باهلل‪ ،‬وعقو ُ‬
‫(كتاب اَأليْمان والنذور‪16 ،‬ـ باب اليمين الغموس‪ ،‬ح‪667‬‬ ‫(‪2‬خ) ت ن‬
‫خ‪ :‬في النذورـ‬
‫‪.)5‬‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «م» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬إن لي شياطين)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬النذر)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪233‬‬
 ‫والديات (‪2‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ ﭦ ﭧ‪ ،﴾...‬ح‪.)6870‬‬
‫واستتابة المرتدين (‪1‬ـ باب إثم من أشرك باهلل وعقوبته في الدنيا واآلخرة‪ ،‬ح‬
‫‪.)6920‬‬
‫ت‪ :‬في التفسير (‪5‬ـ باب ومن سورة النساء‪ ،‬ح‪.)3021‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪ 83 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾‪ ،‬ح‪.)11101‬‬
‫وفيـ القصاص (كتاب القسامة‪49 ،48 ،‬ـ تأويل قول هللا ع ّز وج ّل ﴿ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ﴾‪ ،‬ح‪.)4868‬‬
‫وفيـ المحاربة (كتاب تحريمـ الدم‪3 ،‬ـ ذكر الكبائر‪ ،‬ح‪.)4011‬‬
‫● [عباس بن جُليد الحجريُّ المصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8199/8836‬ـ حديث‪ :‬جا َء رج ٌل فقال‪ :‬يا رسول هللا كم نَ ْعفُو عن الخادم؟‪.‬‬
‫‪133‬ـ باب في حق المملوك‪ ،‬ح‪.)5164‬‬ ‫د‪ :‬في األدب ( د‬

‫المكي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن باباه‬

‫سا‪ ،‬فقال‪« :‬صالةُ‬ ‫‪ 8200/8837‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ م َّر به وهو يُصلّي جال ً‬
‫القائم»‪ .‬عبد هللا‪ ،‬عنه‬
‫بن عمرو‪:‬‬ ‫صالة‬ ‫من هللا‬ ‫س على النصفعبد‬ ‫ه‬
‫الجال ِ‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪141 ،‬ـ باب صالة القاعد على النصف من‬
‫صالة القائم‪ ،‬ح‪.)1229‬‬
‫األسلمي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن بريدة بن الحصيب‬
‫َأ‬ ‫ً‬
‫النبي ﷺ إذا أصاب غنيمة َم َر بالالً فنادى في الناس‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8201/8838‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫د‬
‫فيجيئون بغنائمهم‪.‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪144‬ـ باب في الغلول إذا كان يسيرًا يتركه اإلمام وال يحرق‬
‫رحله‪ ،‬ح‪.)2712‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن رباح األنصاريُّ‬
‫رجلين‬
‫ِ‬ ‫‪ 8202/8839‬ـ حديث‪ :‬ه ََّج ْرتُ إلى رسول هللا ﷺ [يو ًما]‪ ،‬فَس ِم َع أصواتَ‬
‫اختلفام نفي آية‪ ،‬فَ َخ َر َج علينا رسو ُل هللاِ ﷺ يُ ْع َرفُ في وجهه‬
‫ب‪ ،‬فقال‪« :‬إنما َهلَكَ َمنْ كان قبلكم باختالفِهم في الكتاب»‪.‬‬ ‫ال َغ َ‬
‫ض ُ‬
‫م‪ :‬في القدر (ال‪ ،‬بل في كتاب العلم‪1 ،‬ـ باب النهي عن اتباع متشابه القرآن‬
‫والتحذير من متبعيه والنهي عن االختالف في القرآن‪ ،‬ح‪.)2666/2‬‬
‫ن‪ :‬في فضائل القرآن (الكبرى‪62 ،‬ـ ذكر االختالف‪ ،‬ح‪.)8095‬‬
‫وفيـ المواعظ (الكبرى‪ ،‬ح‪« 11830‬ط الرسالة»)‪.‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الجمحي‬
‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن صفوان‬
‫ُ‬
‫‪ 8203/8840‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قات َل دون ماله [فقتِ َل] فهو شهيد»‪.‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في المحاربة (كتاب تحريمـ الدم‪22 ،‬ـ من قتل دون ماله‪ ،‬ح‪.)4085‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫التيمي‬
‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن عبيد هللا بن أبي مليكة‬

‫‪234‬‬
 ‫أبيض من‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8204/8841‬ـ حديث‪ :‬قال النبي ﷺ ‪« :‬حوضي مسيرةُ شهر‪ ،‬ماؤه‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عنه‬ ‫اللبن»‪.‬م‬
‫خ‬

‫خ‪ :‬في ِذ ْكر الحوض (كتاب الرقاق‪53 ،‬ـ باب في الحوض‪ ،‬ح‪.)6579‬‬
‫م‪ :‬فيه(‪( )1‬ال‪ ،‬بل في الفضائل‪9 ،‬ـ باب إثبات حوض نبينا محمد ﷺ وصفاته‪،‬‬
‫ح‪.)2292/27‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ 8205/8842‬ـ حديث‪« :‬إنَّ للصائم عند فِط ِره ل َدع َْوة ما تُ َردُّ»‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الصيام (‪48‬ـ باب في الصائم ال تر ّد دعوته‪ ،‬ح‪.)1753‬‬
‫يلمي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫● [عبد هللا بن فيروز ال َّد ُّ‬
‫ٌ(‪)3‬‬
‫صباحا‪ ،‬فإن‬ ‫ً‬ ‫ش ِر َب الخم َر لم تُ ْقبَ ْل له تَوبة أربعين‬ ‫‪ 8206/8843‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫نه‬
‫َاب هللاُ عليه»‪.‬‬ ‫َاب ت َ‬
‫مات ت َ‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪45‬ـ توبة شارب الخمر‪ ،‬ح‪.)5670‬‬
‫(‪43‬ـ ذكر الرواية المبينة عن صلوات شارب الخمر‪ ،‬ح‪.)5664‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪4‬ـ باب من شرب الخمر لم تقبل له صالة‪ ،‬ح‪.)3377‬‬
‫وج َّل ِخالالً‬ ‫سأ َل َربَّه َع َّز َ‬ ‫سلَ ْيمان ل ّما بَنَى بيتَ المقدس َ‬ ‫‪ 8207/8844‬ـ حديث‪« :‬إنَّ ُ‬
‫ًن‬
‫»‪.‬ه‬ ‫ثالثة‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد‪6 ،‬ـ فضل المسجد األقصى والصالة فيه‪ ،‬ح‬
‫‪.)693‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪196 ،‬ـ باب ما جاء في الصالة في مسجد بيت‬
‫المقدس‪ ،‬ح‪.)1408‬‬
‫ظ ْلمة‪ ،‬فَأ ْل َقى عليهم من‬ ‫ق َخ ْل َقه في ُ‬ ‫‪8207‬م‪ 0000/‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللا ع َّز وج َّل َخ َل َ‬
‫نُور ت‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عنه‬ ‫ه‪.»...‬‬ ‫ِ‬
‫ت‪ :‬في اإليمان (‪18‬ـ باب ما جاء في افتراق هذه اُأل ّمة‪ ،‬ح ‪.)2642‬‬
‫● [عبد هللا بن هارون‪ ،‬ويقال‪ :‬ابن أبي هارون‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫س ِم َع النداء»‪.‬‬ ‫‪ 8208/8845‬ـ حديث‪« :‬الجمعةُ على َمنْ َ‬
‫الصالة‪212 ،‬ـ باب من تجب عليه الجمعة‪ ،‬ح‪.)1056‬‬ ‫د‬ ‫د‪ :‬فيه (في‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن أبي الهذيل العنزيُّ أبو المغيرة‬
‫‪ 8209/8846‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يَتَ َع َّو ُذ من أربع‪[ :‬من] ِع ْل ٍم ال يَ ْنفَ ُع‪.‬‬
‫ن‪ :‬في االستعاذة ن(‪2‬ـ االستعاذة من قلب ال يخشع‪ ،‬ح‪.)5442‬‬

‫(?) قلت‪ :‬لم يُ ْف ِر ْد مسل ٌم للحوض بابًا‪ ،‬وإنما أفرد هذا الحديث في الفضائل‪ ،‬وقد عزاه ال ِم ِّزيُّ في‬ ‫‪1‬‬

‫الحديث (‪ )1425‬إلى الفضائلـ على الصواب‪ .‬نَبَّه على ذلك الحافظُ ابنُ حجر في «النكت‬
‫الظراف»‪.‬‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «ه» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬دعوة)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬قربة)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪235‬‬
‫الحبلي المصريُّ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن يزيد أبو عبد الرحمن‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫‪ 8210/8847‬ـ حديث‪« :‬ما ِمنْ غازي ٍة تَغ ُزو في سبيل هللا فيُصيبون غنيمة إاَّل‬
‫وا نثُلُهثَ ْي َأ ْج ِرهم من اآلخرة»‪.‬‬ ‫مد‬
‫تَ َع َّجلُ‬
‫م‪ :‬في الجهاد (كتاب اإلمارة‪44 ،‬ـ باب بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم‬
‫يغنم‪.)154 ،1906/153 ،‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب في السرية تخفق‪ ،‬ح‪.)2497‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪15‬ـ باب ثواب السرية التي تخفق‪ ،‬ح‪.)3125‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب النية في القتال‪ ،‬ح‪.)2785‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ق كفافا وقنَّ َعه هللاُ بما َر َزقه»‪.‬‬ ‫سلَ َم و ُر ِز َ‬ ‫‪ 8211/8848‬ـ حديث‪« :‬قد َأ ْفلَ َح َمنْ َأ ْ‬
‫‪43‬ـه باب في الكفاف والقناعة‪ ،‬ح‪.)1054/125‬‬ ‫مت‬
‫م‪ :‬في الزكاة (‬
‫ت‪ :‬في الزهد (‪35‬ـ باب ما جاء في الكفاف والصبرـ عليه‪ ،‬ح‪.)2348‬‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عنه‬ ‫ه‪ :‬فيه (‪9‬ـ باب القناعة‪ ،‬ح‪.)4138‬‬
‫متاع الدنيا المرأةُ الصالحة»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 8212/8849‬ـ حديث‪« :‬الدنيا متاعٌ‪ ،‬وخي ُر‬
‫منه‬
‫(كتاب الرضاع‪17 ،‬ـ باب خير متاع الدنيا المرأة الصالحة‪ ،‬ح‬ ‫م‪ :‬في النكاح‬
‫‪.)1467/64‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪15‬ـ المرأة الصالحة‪ ،‬ح‪.)3232‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪5‬ـ باب أفضل النساء‪ ،‬ح‪.)1855‬‬
‫واألرض‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫ق السموا ِ‬ ‫مقادير الخالئق قب َل أنْ يَ ْخلُ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ 8213/8850‬ـ حديث‪َ « :‬كت ََب هللاُ‬
‫بخمسين ألف سنة»‪ .‬زا َد ابنُ َوهْب ‪ :‬قال‪« :‬وعرشُه على الماء»‪.‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫مت‬

‫م‪ :‬في القدر (‪2‬ـ باب حجاج آدم وموسى عليهما السالم‪ ،‬ح‪.)2653/16‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪18‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2156‬‬
‫قلوب بني آدم كلها بين ُأصبعين من أصابع الرحمن‬ ‫َ‬ ‫‪ 8214/8851‬ـ حديث‪« :‬إنَّ‬
‫َع َّز م َ‬
‫وجن َّل»‪.‬‬
‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـلـقــدـرـ (ـ‪3‬ـ بــاـبـ تـصــرـيـفـ هللاـ تـعــاـلـىـ اـلـقـلـوـبـ كـيــفـ شــاـءـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2654/17‬‬
‫ن‪ :‬في النعوت (الكبرى‪47 ،‬ـ قوله ﴿ﭬ ﭭ ﭮ﴾‪ ،‬ح‪.)7739‬‬
‫[وفي االستعاذة](‪( )2‬الكبرى‪1 ،‬ـ باب االستعاذة‪ ،‬ح‪.)7861‬‬
‫ب لغائب»‪.‬‬ ‫س َر َع الدُّعا ِء إجابةً دعا ُء(‪ )3‬غائ ٍ‬ ‫‪ 8215/8852‬ـ حديث‪« / :‬إنَّ َأ ْ‬ ‫‪/178‬ب‬
‫‪364‬ـ باب الدعاء بظهر الغيب‪ ،‬ح‪.)1535‬‬ ‫دت‬
‫د‪ :‬في الصالة (‬
‫ت‪ :‬في الب ّر (‪50‬ـ باب ما جاء في دعوة األخ ألخيه بظهر الغيب‪ ،‬ح‪.)1980‬‬

‫(?) في حديث «م»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «د» و«تحفة»‪( :‬دعوة)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪236‬‬
 ‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عنه‬
‫قلت(‪ :)1‬هو في «د» آخر الصالة قبل الزكاة بيسير‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 8216/8853‬ـ حديث‪ :‬قَبَ ْرنا مع رسول هللا ﷺ ميتًا‪ ،‬فلما فَ َر ْغنا انصرفَ رسو ُل‬
‫ﷺنوانصر ْفنا‪ ،‬فل ّما َحا َذى بَابَه َوقَفَ فإذا نحن بامرأة‪.‬‬ ‫هللا د‬
‫ِ‬
‫د‪ :‬في الجنائز (‪26‬ـ باب في التعزية‪ ،‬ح‪.)3123‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪27‬ـ باب النعي‪ ،‬ح‪.)1880‬‬
‫ّ‬
‫‪ 8217/8854‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً قال‪ :‬يا رسول هللا إنَّ ال ُمؤذنين يفضلوننا‪.‬‬
‫دن‬
‫‪36‬ـ باب ما يقول إذا سمع المؤذن‪ ،‬ح‪.)524‬‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (الترغيب في المسألة إذا قال مثل ما يقول المؤذن‪ ،‬ح‬
‫‪.)44‬‬
‫ُأ‬
‫‪ 8218/8855‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللا سيخلص رجالً من ّمتي على رؤوس الخالئق يوم‬
‫ته‬
‫س ِجاًّل »‪.‬‬‫ش ُر عليه تسعةً وتسعين ِ‬ ‫القيامة فين ُ‬
‫ت(‪ :)2‬في اإليمان (‪17‬ـ باب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن ال إله إال هللا‪،‬‬
‫ح‪.)2639‬‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪35‬ـ باب ما يرجى من رحمة هللا يوم القيامة‪ ،‬ح‪.)4300‬‬
‫فصلّى عليه رسو ُل هللا‬ ‫‪ 8219/8856‬ـ حديث‪ :‬ماتَ رج ٌل بالمدينة م ّمن ُولِ َد بها(‪َ )3‬‬
‫نه‬
‫ﷺ‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الجنائز (‪ 8‬ـ الموت بغير مولده‪ ،‬ح‪.)1832‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪61‬ـ باب ما جاء فيمن مات غريبًا‪ ،‬ح‪.)1614‬‬
‫‪ 8220/8857‬ـ حديث‪« :‬ـإـ َّنـ فُـقَـرـاـ َءـ اـلـمـهـاـجـرـيـنـ يـسـبـقـوـنـ اـألـغـنـيـاـ َءـ‪.‬ـ‪.‬ـ‪.‬ـ إـلـىـ الجنة»‪،‬‬
‫م‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبد هللا‪ ،‬عنه‬ ‫وفيه قصة‪.‬‬
‫م‪ :‬في آخر الكتاب (كتاب الزهد والرقائق‪ ،‬ح‪.)2979/37‬‬
‫‪ 0000/8857‬ألف ـ [حديث‪« :‬فراش للرجل وفراش للمرأة»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫مدن‬
‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن جابر (ح‪.])2206‬‬
‫‪ 8221/8858‬ـ حديث‪« :‬يُ ْغفَ ُر للشهيد ُك ُّل َذ ْن ٍ‬
‫ب إاَّل ال َّد ْين»‪.‬‬
‫م‬
‫(كتاب اإلمارة‪32 ،‬ـ باب من قتل في سبيل هللا كفرت خطاياه إال‬ ‫م‪ :‬في الجهاد‬
‫ال َّديْن‪ ،‬ح‪.)120 ،1886/119‬‬
‫‪ 8222/8859‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َخ َر َج إلى بدر في ثالث مئة وخمسة عشر‪.‬‬
‫الجهاد‪157 ،‬ـ باب في نفل السرية تخرج من العسكر‪ ،‬ح‪.)2747‬‬ ‫د‬ ‫د‪ :‬فيه (في‬
‫ْف عبدَك»‪.‬‬ ‫ضا فليقل‪ :‬اللهم اش ِ‬ ‫‪ 8223/8860‬ـ حديث‪« :‬إذا جاء الرج ُل يَ ُعو ُد مري ً‬
‫د‬
‫‪12‬ـ باب الدعاء للمريض عند العيادة‪ ،‬ح‪.)3107‬‬ ‫د‪ :‬في الجنائز (‬

‫(قلت) ساقطٌ من «أ»‪..‬‬

‫ُ‬ ‫(?) لفظ‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬سمي ولدها)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪237‬‬
 ‫ص َمتَ نجا»‪.‬‬ ‫‪ 8224/8861‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـلـزـهـدـ (ـكـتتــاـبـ صـفـةـ اـلـقـيـاـمـةـ وـاـلـرـقـاـئـقـ وـاـلـوـرـعـ‪،‬ـ ‪50‬ـ بــاـبـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)2501‬‬
‫ُأ ْ َ (‪)1‬‬
‫‪ 8225/8862‬ـ حديث‪ :‬آ ِخ ُر سور ٍة ن ِزلتْ ‪ :‬المائدة‪.‬‬
‫ت‪ :‬في التفسير (ت‪6‬ـ باب ومن سورة المائدة‪ ،‬ح‪.)3063‬‬
‫«التسبيح نصفُ الميزان‪ ،‬والحم ُد هلل يمأله(‪.»)2‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8226/8863‬ـ حديث‪:‬‬
‫ت‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪ 87‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3518‬‬
‫عنهذ َو النعل‬‫ْ‬ ‫عبد هللا‪،‬‬
‫إسرائيل َح‬ ‫عمرو‪:‬بني‬‫بنَى على‬ ‫َأ‬
‫عبدتيهللاما ت‬‫‪ 8227/8864‬ـ حديث‪« :‬لَيَْأتِيَنَّ على ُأ ّم‬
‫ت‬
‫بالنعل»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في اإليمان (‪18‬ـ باب ما جاء في افتراق هذه األمة‪ ،‬ح‪.)2641‬‬
‫ب عند هللا خي ُرهم لصاحبه»‪.‬‬ ‫‪ 8228/8865‬ـ حديث‪« :‬خي ُر األصحا ِ‬
‫ت‪ :‬في الب ّر (‪28‬ـت باب ما جاء في حق الجواد‪ ،‬ح‪.)1944‬‬
‫‪ 8229/8866‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يدعو بهؤالء الكلمات‪« :‬اللهم إني أعوذ‬
‫ش َمات ِة األعداء»‪.‬‬ ‫بك منن َغلَبَ ِة ال َّد ْين‪ ،‬و َغلَب ِة العد ّو‪ ،‬و َ‬
‫ن‪ :‬في االستعاذة (‪32‬ـ االستعاذة من شماتة األعداء‪ ،‬ح‪.)5488‬‬
‫(‪31‬ـ االستعاذة من غلبة العدو‪ ،‬ح‪.)5487‬‬
‫(‪24‬ـ االستعاذة من غلبة ال َّديْن‪ ،‬ح‪.)5475‬‬
‫ض ْعتُ‬
‫‪ 8230/8867‬ـ حديث‪ :‬أنه كان إذا اضطجع(‪ )3‬للنوم يقول‪« :‬باسمك ربّي َو َ‬
‫جنبي نفا ْغفِ ْر لي»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول إذا أوى إلى فراشه‪ ،‬ح‪.)770‬‬
‫سنُ ُهنَّ أنْ‬‫سى(‪ُ )4‬ح ْ‬‫سنِ ِهنّ ‪ ،‬فع َ‬ ‫‪ 8231/8868‬ـ حديث‪« :‬ال تَ َز َّو ُجوا النسا َء لِ ُح ْ‬
‫يُ ْر ِديَ ُهنَّه (‪.»)5‬‬
‫ه‪ :‬في النكاح (‪6‬ـ باب تزويج ذات الدِّين‪ ،‬ح‪.)1859‬‬
‫يوم من بعض ُح َجره‪ ،‬فدخل المسج َد‬ ‫النبي ﷺ ذاتَ ٍ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8232/8869‬ـ حديث‪َ :‬خ َر َج‬
‫هو بحلقتَ ْي ِن‪.‬‬ ‫فإذا ه‬

‫والحث على طلب العلم‪ ،‬ح‬ ‫ّ‬ ‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪17 ،‬ـ باب فضل العلماء‬
‫‪)229‬‬
‫ض ‪ ،‬فقال‪« :‬ما هذا‬ ‫ُأ‬ ‫س ْع ٍد وهو يتو ّ‬ ‫‪ 8233/8870‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َم َّر ب َ‬
‫ه‬

‫(?) في «و»‪( :‬نزلت)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬تملؤه)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬اضجع)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ففي)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «ه» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬يودهن)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬تودبهن)‪ ،‬وكالهما تحريف‪،‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪238‬‬
 ‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبد الرحمن‪ ،‬عنه‬
‫س َرفُ ؟»‪.‬‬
‫ال َّ‬
‫ّ‬
‫ه‪ :‬في الطهارة (‪48‬ـ باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي‬
‫فيه‪ ،‬ح‪.)425‬‬
‫القرشي‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫● [عبد الرحمن بن جبير المصريُّ ـ مولى نافع بن عبد عمرو ـ‬
‫عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫صلُّوا عل َّي»‪.‬‬ ‫س ِم ْعتُم ال ُمَؤ ِّذنَ فقولوا ِم ْث َل ما يقول‪ ،‬ثم َ‬
‫‪ 8234/8871‬ـ حديث‪« :‬إذا َ‬
‫ّ‬
‫م‪ :‬في الصالة م(د‪7‬ـت نباب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يُصلي‬
‫على النبي ﷺ ثم يسأل هللا له الوسيلة‪ ،‬ح‪.)384/11‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪36‬ـ باب ما يقول إذا سمع المؤذن‪ ،‬ح‪.)523‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪1‬ـ باب في فضل النبي ﷺ‪.)3614 ،‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪37 ،‬ـ الصالة على النبي ﷺ بعد األذان‪ ،‬ح‬
‫‪.)678‬‬
‫وفيـ اليوم والليلة (الترغيب في الصالة على النبي ﷺ ومسألة الوسيلة له بين‬
‫األذان واإلقامة‪ ،‬ح‪.)45‬‬
‫‪ 8235/8872‬ـ حديث‪ :‬أنَّ نَفَ ًرا من بني هاشم د ََخلُوا على أسماء بنت ُع َم ْيس‪،‬‬
‫أبو بك ٍر وهي تحتَه يومئ ٍذ‪ ،‬ف َك ِرهَ ذلك‪.‬‬ ‫فدخل م ن‬

‫م‪ :‬في األدب (كتاب السالم‪ 8 ،‬ـ باب تحريم الخلوة باألجنبية والدخول عليها‪،‬‬
‫ح‪.)2173/22‬‬
‫ن(‪ :)1‬في عشرة النساء (الكبرى‪95 ،‬ـ الدخول على المغيبة‪ ،‬ح‪.)9217‬‬
‫الرحمن‪ ،‬عنه‬
‫عبدح‪.)8390‬‬ ‫عمرو‪، :‬‬
‫بنت عميس‬ ‫هللا بن‬
‫أسماء‬ ‫وفيـ المناقب (الكبرى‪ 82 ،‬ـعبد‬
‫‪ 8236/8873‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ تال قول هللا في إبراهيم ﴿ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ‪﴾...‬‬
‫اآليةن(‪ .)3‬وقال(‪ )4‬عيسى‪.‬‬ ‫م‬ ‫(‪)2‬‬

‫م‪ :‬في اإليمان (‪ 87‬ـ باب دعاء النبي ﷺ ألمته وبكائه شفقة عليهم‪ ،‬ح‬
‫‪.)202/346‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪200 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ﴾‪ ،‬ح‪.)11269‬‬
‫الخوالني أبو عبد هللا‪ ،‬قاضي مصر‪ ،‬عن عبد هللا‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد الرحمن بن حُجيرة‬
‫ابن عمرو]‬
‫ت لم يُكتب من الغافلين»‪.‬‬ ‫‪ 8237/8874‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قا َم بعش ِر آيا ٍ‬
‫د‬
‫(?) في «أ»‪( :‬ت)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) من سورة إبراهيم‪ ،‬اآلية‪.36 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (اآلية) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ» و«و» زيادة‪( :‬في)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪239‬‬
 ‫د‪ :‬في الصالة (‪126‬ـ باب تخريب القرآن‪ ،‬ح‪.)1398‬‬
‫التنوخي‪ ،‬قاضي إفريقية‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد الرحمن بن رافع‬
‫َّ‬
‫َث قبل أنْ يت َكل َم»‪...‬‬ ‫َأ‬ ‫َ‬
‫ضى اإلما ُم الصالةَ وق َع َد ف ْحد َ‬ ‫َ‬
‫‪ 0000/8875‬ـ [حديث‪« :‬إذا ق َ‬
‫الحديثت‪.‬‬
‫د‬

‫تقدم في ترجمة‪ :‬بكر بن سوادة‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو (ح‪.])7982‬‬

‫ضل»‪.‬‬ ‫‪ 8238/8876‬ـ حديث‪« :‬العل ُم ثالثةٌ‪ ،‬وما سوى ذلك فهو فَ ْ‬
‫ده‬
‫د‪ :‬في الفرائض (‪1‬ـ باب ما جاء في تعليم الفرائض‪ ،‬ح‪.)2885‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪ 8 ،‬ـ باب اجتناب الرأي والقياس‪ ،‬ح‪.)54‬‬
‫أرض العجم‪ ،‬وستجدون فيها بيوتًا‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8239/8877‬ـ حديث‪« :‬إنها ستُ ْفت َُح عليكم‬
‫ده‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبد الرحمن‪ ،‬عنه‬ ‫لها الح ّمامات»‪.‬‬ ‫يقال‬
‫د‪ :‬في الح ّمام (‪1‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)4011‬‬‫(‪)1‬‬

‫ه‪ :‬في األدب (‪38‬ـ باب دخول الح ّمام‪ ،‬ح‪.)3748‬‬

‫‪ 8240/8878‬ـ حديث‪« :‬ما ُأبالي (‪ )2‬وما َأتَ ْيتُ إنْ أنا شربتُ تِرياقًا‪ ،‬أو تعلقتُ‬
‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬

‫ش ْع َر من قِبَ ِل نفسي»‪.‬‬ ‫تَ ِميمةً‪،‬د أو قلتُ ال ِّ‬

‫د‪ :‬في الطب (‪10‬ـ باب في الترياق‪ ،‬ح‪.)3869‬‬
‫ثوب حرير‪.‬‬ ‫‪ 8241/8879‬ـ حديث‪َ :‬خ َر َج إلينا رسو ُل هللا ﷺ وفي إحدى يديه ُ‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪19‬ـ باب لبس الحرير والذهب للنساء‪ ،‬ح‪.)3597‬‬
‫● [عبد الرحمن بن شماسة المهريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫[سيأتي في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن عمرو بن العاص (ح‪.])9967‬‬
‫● [عبد الرحمن بن عامر‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫ق كبي ِرنا فليس منّا»‪.‬‬‫(‪)4‬‬
‫صغيرنا ويعرف َح َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ 8242/8880‬ـ حديث‪َ « / :‬منْ لم يَ ْر َح ْم‬
‫‪/179‬أ‬
‫‪66‬ـ باب في الرحمة‪ ،‬ح‪.)4943‬‬ ‫د‪ :‬في األدب ( د‬

‫● [عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصائديُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬

‫‪ 8243/8881‬ـ حديث‪ُ :‬كنَّا مع رسول هللا ﷺ في سفر‪ ،‬فَنَز ْلنا منزالً‪ ،‬فمنّا َمنْ‬
‫صلحد ن ِخهبَاءه‪ ،‬ومنّا َمنْ ينتضل‪ ،‬ومنّا َمنْ هو في َجشْره(‪ْ ،)5‬إذ‬ ‫م‬ ‫يُ‬
‫نَادى ُمنادي رسو ِل هللاِ ﷺ‪ :‬الصالة جامعة‪ ،...‬وفيه‪َ « :‬منْ بايَ َع‬
‫إما ًما فأعطاه صفقةَ ي ِده وثمرةَ قلبه (‪.»)6‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬الحماد)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) قوله (ما ُأبالي) مكر ٌر في «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬إن اشتريت)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬كبير)‪ ،‬وفيه نقص‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) ال َج ْشر‪ :‬المال الراعي‪« .‬الفائق» ‪ .3/439‬ووقع في «أ» و«و»‪( :‬حشره)ـ بالحاء المهملة‪،‬‬ ‫‪5‬‬

‫وهو تحريف‪.‬‬
‫(?) في «و»‪( :‬فؤاده)‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪240‬‬
 ‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عبدة وعروة‪ ،‬عنه‬

‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪10 ،‬ـ باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء األول‬
‫فاألول‪ ،‬ح‪.)47 ،1844/46‬‬
‫د‪ :‬في الفتن (‪1‬ـ باب ذكر الفتن ودالئلها‪ ،‬ح‪.)4248‬‬
‫ن‪ :‬في البيعة (‪25‬ـ ذكر ما على من بايع اإلمام وأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه‪،‬‬
‫ح‪.)4191‬‬
‫والسيرـ (الكبرى‪95 ،‬ـ تأويل قوله ج َّل ثناؤه ﴿ ﯼ ﯽ ﯾﯿ﴾‪ ،‬ح‪.)8729‬‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪9‬ـ باب ما يكون من الفتن‪ ،‬ح‪.)3956‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬نزيل دمشق‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم‬
‫عمرو‪ ،‬ولم يلقه]‬
‫شَأ فيهم المولَّدون‬‫‪ 8244/8882‬ـ حديث‪« :‬لم يَزَ ْل َأ ْم ُر بني إسرائيل ُم ْعتَ ِدالً حتى نَ َ‬
‫أبناء سبايا اُأل َمم»‪.‬‬‫و(‪ )1‬ه‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪ 8 ،‬ـ باب اجتناب الرأي والقياس‪ ،‬ح‪.)56‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عروة بن الزبير بن العوام األسديُّ‬
‫العل َم انتزاعًا ينتزعُه من الناس» ‪،...‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫ْ‬ ‫ض ِ‬ ‫‪ 8245/8883‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ ال يَ ْقبِ ُ‬
‫حديث أبي األسود قصةٌ لعائشة‪.‬‬ ‫خمتنه‬‫وفي‬
‫خ‪ :‬في العلم (‪34‬ـ باب كيف يقبض العلم؟‪ ،‬ح‪.)100‬‬
‫وفيـ االعتصام (‪7‬ـ باب ما يذكر من ذ ّم الرأي وتكلفـ القياس‪ ،‬ح‪.)7307‬‬
‫وظهورعنه‬
‫الجهل والفتن‬ ‫وقبضهعطاء‪،‬‬ ‫العلمعمرو‪:‬‬ ‫هللا بن‬
‫عبدرفع‬ ‫م‪ :‬في القدر (بل في العلم‪5 ،‬ـ باب‬
‫في آخر الزمان‪ ،‬ح‪.)14 ،2673/13‬‬
‫ت‪ :‬في العلم (‪5‬ـ باب ما جاء في ذهاب العلم‪ ،‬ح‪.)2652‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪42 ،‬ـ كيف يرفع العلم؟‪ ،‬ح‪.)5909 ،5907‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪ 8 ،‬ـ باب اجتناب الرأي والقياس‪ ،‬ح‪.)52‬‬
‫صنَ َع المشركون‬ ‫‪ 8246/8884‬ـ حديث‪ :‬سألتُ عبد هللا بن ع َْمرو عن َأ َ‬
‫ش ِّد ما َ‬
‫برسولخ هللا ﷺ؟ فقال‪ :‬رأيتُ عقبةَ بنَ أبي ُم َع ْيط جا َء إلى النبي‬
‫فخنَقَه خنقًا شديدًا‪ ،‬فجاء‬ ‫ض َع ردا َءه في ُعنُقِه َ‬ ‫فو َ‬ ‫ﷺ وهو يُصلِّي َ‬
‫أبو بكر ‪ ‬حتى دفَ َعه عنه وقال ﴿ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‪ ﴾...‬اآلية(‪.)3‬‬
‫خ‪ :‬في فضائلـ(‪ )4‬أبي بكر (كتاب فضائل الصحابة‪5 ،‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬لو‬
‫كنت متخ ًذا خليالً‪ ،‬ح‪.)3678‬‬
‫[وفي مبعث النبي ﷺ] (كتاب مناقب األنصار‪29 ،‬ـ باب ما لقي النبي ﷺ‬
‫(?) في النسخة المطبوعة من «ه» بدون حرف العطف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «تحفة» ومصادر التخريج‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬ينزعه)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) من سورة غافر‪ ،‬اآلية‪.28 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «تحفة»‪( :‬فضل)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪241‬‬
 ‫وأصحابه من المشركين بمكة‪ ،‬ح‪.)3856‬‬
‫[وفي التفسير] (سورة المؤمن‪ ،‬ح‪.)4815‬‬
‫المكي الفقيه‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عطاء بن أبي رباح أبو محمد‬
‫‪ 8247/8885‬ـ حديث‪ :‬قال‪ :‬يا رسول هللا إنّا نسم ُع منك أحاديث فتأذن لنا أنْ‬
‫نكتبها؟ن قال‪« :‬نعم»‪ ،‬فكان أول ما َكت ََب كتاب رسول هللا ﷺ إلى‬
‫بيع واح ٍد‪ ،‬وال بي ٌع وسلفٌ جمي ًعا‪،‬‬ ‫أهل مكة‪« :‬ال يجو ُز شرطان في‬
‫بن (‪ٍ )1‬‬
‫ومنْهللاكات ََب مكاتبًا على مئة درهم»‪.‬‬
‫عنه‬ ‫عطاء‪،‬‬ ‫عمرو‪:‬‬ ‫وال بي ُع ما لم يُضمن‪،‬عبد‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪27 ،‬ـ ذكر االختالف على عل ّي في المكاتب يؤدي بعض‬
‫كتابته‪ ،‬ح‪.)5027‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى ميمونة أم المؤمنين‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [عطاء بن يسار‬
‫عمرو]‬
‫برني عن‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫‪ 8248/8886‬ـ حديث‪ :‬لقيتُ عبد هللا بن َع ْمرو بن العاص‪ ،‬قلتُ‪ :‬خ ْ‬
‫رسول هللا ﷺ في التوراة؟ فقال‪ :‬أجل وهللا [إنّه] لموصوفٌ‬ ‫صفة خ‬

‫وح ْرزًا‬ ‫ِ‬ ‫(‪)2‬‬

‫في التوراة ببعض صفته في القرآن ﴿ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾‬
‫ٍّ‬ ‫َ‬
‫س َّم ْيتُك المتوكل‪ ،‬ليس بفظ‪ ،‬وال‬ ‫لُأل ّميين‪ ،‬أنتَ عبدي ورسولي‪َ ،‬‬
‫ب في األسواق‪.‬‬ ‫س َّخا ٍ‬
‫غليظ‪ ،‬وال َ‬
‫ٍ‬
‫خ‪ :‬في البيوع (‪50‬ـ باب كراهية السخب في السوق‪ ،‬ح‪.)2125‬‬
‫وفيـ التفسير (سورة الفتح‪3 ،‬ـ ﴿ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾‪ ،‬ح‪.)4838‬‬
‫الطائفي‪ ،‬والد يعلى بن عطاء‪ ،‬ويقال له‪ :‬مولى عبد هللا‬ ‫ُّ‬ ‫● [عطاء العامريُّ‬
‫ابن عمرو‪ ،‬عنه]‬
‫‪ 8249/8887‬ـ حديث‪« :‬لَزَوا ُل الدنيا أهونُ على هللا من قَ ْت ِل رج ٍل مسلم»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الديات (ت‪7‬ـن باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن‪ ،‬ح‪.)1395‬‬
‫ن‪ :‬في المحاربـة (كتـاب تحريمـ الدم‪2 ،‬ـ تعظيمـ الدم‪ ،‬ح‪ 3987‬ـ ‪.)3989‬‬
‫سخ ِط‬ ‫س َخطُ ال َّر ِّب في َ‬ ‫الرب في رضى الوالد‪ ،‬و َ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 8250/8888‬ـ حديث‪« :‬رضى‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عقبة وعكرمة‪ ،‬عنه‬ ‫الوالد»‪.‬‬
‫ت‬

‫ت‪ :‬في الب ّر (‪3‬ـ باب ما جاء من الفضل في رضا الوالدين‪.)1899 ،‬‬
‫السدوسي البصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا‬ ‫ُّ‬ ‫● [عقبة بن أوس ـ ويقال‪ :‬يعقوب بن أوس ـ‬
‫ابن عمرو]‬
‫‪ 19194 ،19100 ،8251/8889‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ َخطَ َب يوم الفتح‬
‫دنه‬

‫(?) في «تحفة»‪( :‬كان)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) من سورة األحزاب‪ ،‬اآلية‪.45 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪242‬‬
 ‫ق َو ْعدَه‪،‬‬ ‫ص َد َ‬ ‫بمكة‪ ،‬ف َكبَّ َر(‪ )1‬ثالثًا‪ ،‬ثم قال‪« :‬ال إله إال هللا َو ْحدَه‪َ ،‬‬
‫ص َر عبدَه‪ ،‬و َهزَ َم األحزاب َو ْحدَه»‪ ...‬الحديث‪ ،‬وهو حديث طويل‪.‬‬ ‫ونَ َ‬
‫د‪ :‬في الديات (‪19‬ـ باب في دية الخطأ شبه العمد‪ ،‬ح‪.)4548 ،4547‬‬
‫(‪26‬ـ باب في دية الخطأ شبه العمد‪ ،‬ح‪.)4589 ،4588‬‬
‫ّ‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪34 ،33 ،‬ـ ذكر االختالف على خالد الحذاء‪ ،‬ح‪ 4793‬ـ‬
‫‪.)4800‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪5‬ـ باب دية شبه العمد مغلظة‪ ،‬ح‪.)2627‬‬
‫التجيبي أبو محمد المصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عقبة بن مسلم‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ 8252/8890‬ـ حديث‪ :‬لقيتُ عقبة بنَ مسلم‪ ،‬فقلت‪ :‬بَلَ َغني أنك َح َّدثتَ عن عبد هللا‬
‫بن َع ْمدرو‪ :‬عن(‪ )2‬النبي ﷺ أنه كان إذا د ََخ َل المسج َد قال‪« :‬أعوذ‬
‫وو ْج ِهه الكريم»‪.‬‬ ‫باهلل العظيمـ َ‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪18‬ـ باب ما يقوله الرجل عند دخوله المسجد‪ ،‬ح‪.)466‬‬
‫● [عكرمة أبو عبد هللا‪ ،‬مولى عبد هللا بن عباس‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8253/8891‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قُتِ َل دون ماله فهو شهيد»‪ .‬وفي لفظ‪َ « :‬منْ قُتِ َل دون‬
‫مظلو ًما فله الجنَّة»‪.‬‬ ‫ماله خ ن‬

‫خ‪ :‬في المظالم (‪33‬ـ باب من قاتل دون ماله‪ ،‬ح‪.)2480‬‬

‫‪،4086‬عنه‬ ‫وعمرو ‪،‬‬ ‫وعمر‬
‫ماله‪ ،‬ح‬ ‫عمارةدون‬
‫عمرو‪:‬من قتل‬
‫الدم‪22 ،‬ـ‬‫هللاـ بن‬
‫تحريم‬‫ن‪ :‬في المحاربة (كتابعبد‬
‫‪.)4087‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ 8254/8892‬ـ حديث‪ :‬بينما نحن حول رسول هللا ﷺ إذ ذك َر الفتنة‪.‬‬
‫دن‬
‫د‪ :‬في المالحم (‪17‬ـ باب األمر والنهي‪ ،‬ح‪.)4343‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (التفدية‪ ،‬ح‪.)205‬‬
‫● [عمارة بن عمرو بن حزم األنصاري النجَّاريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫وش ُك أن يأتي زمانٌ يُ َغ ْربَ ُل‬ ‫‪ 8255/8893‬ـ حديث‪« :‬كيف(‪ )3‬بكم وزمان» أو«يُ ِ‬
‫الناسد هفيه غربلة»‪.‬‬ ‫ُ‬
‫د‪ :‬في المالحم (‪17‬ـ باب األمر والنهي‪ ،‬ح‪.)4342‬‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪10‬ـ التثبت في الفتنة‪ ،‬ح‪.)3957‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عمر بن الحكم بن رافع األنصاريُّ‬
‫هب بالعلم انتزاعًا»‪.‬‬‫‪ 8256/8894‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ ال يَ ْذ ُ‬
‫م‪ :‬في القدر (بل مفي العلم‪5 ،‬ـ باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن‬
‫في آخر الزمان‪ ،‬ح‪.)2673/13‬‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «د» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬وكبر)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «د» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬أن)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬وكيف)‪ ،‬والواو مقحمة‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪243‬‬
 ‫الشامي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫العنسي‬
‫ُّ‬ ‫● [عمرو بن األسود أبو عياض‬
‫النبي ﷺ عن األوعية‪ .‬وفي لفظ‪ :‬األسقية‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8257/8895‬ـ حديث‪ :‬ل ّما نَ َهى‬
‫خمدن‬
‫خ‪ :‬في األشربة (‪ 8‬ـ باب ترخيص النبي ﷺ في األوعية والظروف بعد‬
‫النهي‪ ،‬ح‪.)5593 ،)1(5592‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪6‬ـ النهي عن االنتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه‬
‫منسوخ‪.)2000/66 ،‬‬
‫عمرو‪ :‬عمرو ‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)3701‬‬ ‫هللا‪ ،‬بن‬ ‫د‪ :‬فيه (‪7‬ـ باب في األوعية‪ ،‬حعبد‬
‫‪3700‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪39‬ـ اإلذن في الج ّر خاصة‪ ،‬ح‪.)5650‬‬
‫وفيـ الوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪21 ،‬ـ الرخصة في نبيذ‬
‫الجر‪ ،‬ح‪.)6841‬‬
‫بقي»‪.‬‬ ‫َأ‬
‫ص ْم يو ًما ولك ْج ُر ما َ‬ ‫‪ 8258/8896‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال له‪ُ « :‬‬
‫م‪ :‬في الصوم(‪ )2‬م(ن‪35‬ـ باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوّت به‬
‫حقًا أو لم يفطر العيدين‪ ،‬ح‪.)1159/192‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪77‬ـ ذكر الزيادة في الصيام والنقصان وذكرـ اختالف والناقلين لخبر‬
‫عبد هللا بن َع ْمرو فيه‪ ،‬ح‪.)2394‬‬
‫(‪ 80‬ـ صيام أربعة أيام من الشهر‪ ،‬ح‪.)2403‬‬
‫(الكبرى‪ 86 ،‬ـ صوم يوم من الشهر‪.)2742 ،‬‬
‫الثقفي الحجازيُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عمرو بن أوس‬
‫«أح ُّب الصيام إلى هللا صيامُ داود‪ ،‬وَأ َح ُّب الصالة إلى هللا‬ ‫‪ 8259/8897‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫خمدنه‬
‫صالةُ داود»‪.‬‬
‫خـ‪:‬ـ فـيـ قـيـاـمـ اـلـلـيـلـ (ـكـتـاـبـ اـلـتـهـجـدـ‪،‬ـ ‪7‬ـ بـاـبـ مـنـ نـاـمـ عـنـدـ اـلـسـحـرـ‪،‬ـ ح‪.)1131‬‬
‫وفيـ أحاديث األنبياء (‪38‬ـ باب أحب الصالة إلى هللا صالة داود وأحب‬
‫الصيام إلى هللا صيام داود‪ ،‬ح‪.)3420‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪35‬ـ باب النهي عن صومـ الدهر لمن تضررـ به أو فوّت به‬
‫حقًّا‪ ،...‬ح‪.)190 ،189 ،1159‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪67‬ـ باب في صومـ يوم وفطرـ يوم‪ ،‬ح‪.)2448‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪69‬ـ صومـ نبي هللا داود عليه السالم‪ ،‬ح‪.)2344‬‬
‫وفي الصالة (كتاب قيام الليل وتطوع النهار‪14 ،‬ـ ذكر صالة نبي هللا داود‬
‫عليه السالم بالليل‪ ،‬ح‪.)1630‬‬
‫ه‪ :‬في الصوم (‪31‬ـ باب ما جاء في صيام داود عليه السالم‪ ،‬ح‪.)1712‬‬
‫(?) وقع هذا الحديث في المطبوع بعد حديث جابر وهو برقم (‪ ،)5592‬والصواب أنه تابع‬ ‫‪1‬‬

‫للحديث (‪ ،)5593‬فتأ ّمل‪.‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬اليوم)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪244‬‬
 ‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬عمرو ‪ ،‬عنه‬

‫منابر ِمنْ نُو ٍر عن يمين‬ ‫َ‬ ‫‪ 8260/8898‬ـ حديث‪« / :‬إنَّ ال ُمقسطين عند هللا على‬
‫‪/179‬ب‬
‫الرحمن»‪.‬‬
‫من‬

‫م‪ :‬في المغازي (كتاب اإلمارة‪5 ،‬ـ باب فضيلة اإلمام العادل وعقوبة‬
‫الجائر‪.)1827/18 ،...‬‬
‫قال‪ :‬بل هو(‪ )1‬في اإلمارة ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫نـ‪:‬ـ فـيـ اـلـقـضـاـةـ(ـ‪)3‬ـ (ـكـتـاـبـ آـدـاـبـ اـلـقـضـاـةـ‪،‬ـ ‪1‬ـ فـضـلـ اـلـحـاـكـمـ اـلـعـاـدـلـ فـيـ حكمه‪،‬‬
‫ح‪.)5379‬‬
‫● [عمرو بن حريش أبو محمد الزبيديُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8261/8899‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َأ َم َره أنْ يُ َجهَّزَ جيشًا فنَفِدَت اإلب ُل‪.‬‬
‫د‬
‫‪16‬ـ باب في الرخصة في ذلك‪ ،‬ح‪.)3357‬‬ ‫د‪ :‬في البيوع (‬
‫المكي الفقيه‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عمرو بن دينار‬
‫‪ 8262/8900‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قَاتَ َل دون ماله فقُتِ َل فهو شهيد»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في المحاربة ن(كتاب تحريمـ الدم‪22 ،‬ـ من قتل دون ماله‪ ،‬ح‪.)4084‬‬
‫● [عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد هللا بن عمرو‪ ،‬عن جده عبد هللا بن‬
‫عمرو‪ ،‬ولم يدركه]‬
‫‪ 0000/8901‬ـ [حديثن‪ :‬في الذي يأتي امرأته في دبرها‪.‬‬
‫عنه (ح‬
‫عن جده‬‫وعون‪،‬‬‫وعمرانأبيه‪،‬‬
‫عمروشعب‪ ،‬عن‬ ‫عمرو‪:‬‬
‫عمرو بن‬ ‫األحول‪،‬بنعن‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عاصمعبد هللا‬
‫‪.])8089‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عمرو بن ميمون األوديُّ أبو عبد هللا‬
‫‪ 8263/8902‬ـ حديث‪« :‬ما على األرض أح ٌد يقول‪ :‬ال إله إال هللا وهللا أكبر »‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫ت‪ :‬في الدعواتت (ن‪58‬ـ باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد‪ ،‬ح‬
‫‪.)3460‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ثواب من قال في دبر صالة الغداة‪ :‬ال إله إال هللا وحده ال‬
‫شريك له‪ ،...‬ح‪.)124 ،123 ،122‬‬
‫(من أوى إلى فراشه فلم يذكر هللا تعالى‪ ،‬ح‪.)822‬‬
‫● [عمران بن عب ٍد المعافريُّ أبو عبد هللا المصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8264/8903‬ـ حديث‪« :‬ثالثةٌ ال يَقْبَ ُل هللاُ منهم الصالةَ‪َ :‬منْ تَقَ َّد َم قو ًما وهم(‪ )5‬له‬
‫ده‬
‫كارهون»‪.‬‬
‫(?) في «و»‪( :‬هذا)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬االثار)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬القضاء)‪ ،‬والصواب كما أثبتُّه من «تحفة»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬وأكبر)‪ ،‬وفيه نقص‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬من مقدم وهو)‪ ،‬وفيه تحريف وسقط‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪245‬‬
 ‫د‪ :‬في الصالة (‪63‬ـ باب الرجل يؤ ّم القوم وهم له كارهون‪ ،‬ح‪.)593‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪43 ،‬ـ باب َم ْن َأ َّم قو ًما وهم له كارهون‪ ،‬ح‪.)970‬‬
‫ضى(‪ )1‬من صاحبه يوم القيامة»‪.‬‬ ‫‪ 8265/8904‬ـ حديث‪:‬ه «إنَّ الدَّين يُ ْق َ‬
‫ه‪ :‬في األحكام (كتاب الصدقات‪21 ،‬ـ باب ثالث من ا َّدان فيهن قضىـ هللا‬
‫عنه‪ ،‬ح‪.)2435‬‬
‫الهذلي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عون بن عبد هللا بن عتبة بن مسعود‬
‫العاص ‪...‬‬ ‫عيسى‪،‬بنعنه‬
‫بن عمرو‬‫عمرو‪:‬‬
‫عبد هللا‬ ‫جنب بن‬
‫عبد هللا‬
‫‪ 0000/8905‬ـ [حديث‪ :‬صلى رجل إلى‬
‫الحديثن‪.‬‬
‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن ابن عمر (ح‪.])6833‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫التيمي‬
‫ُّ‬ ‫● [عيسى بن طلحة بن عبيد هللا‬
‫‪ 8266/8906‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رسو َل هللاِ ﷺ َوقَفَ في حجة الوداع ب ِمنًى للناس‬
‫فحلَ ْقتُ قبل أنْ أذبح؟ فقال ‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ش ُع ْر َ‬ ‫يسألونه‪ ،‬فجاءه رج ٌل فقال‪ :‬لم َأ ْ‬ ‫ع‬

‫ْ‬
‫«اذبَ ْح (‪ )3‬وال َح َرج»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في العلم (‪23‬ـ باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها‪ ،‬ح‪.)83‬‬
‫(‪46‬ـ باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار‪ ،‬ح‪.)124‬‬
‫[وفي النذورـ] (كتاب اَأليْمان والنذور‪15 ،‬ـ باب إذا حنث ناسيًا في اَأليْمان‪،‬‬
‫ح‪.)6665‬‬
‫وفيـ الحج (‪131‬ـ باب الفتيا على الدابة عند الجمرة‪ ،‬ح‪،1337 ،1736‬‬
‫‪.)1738‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪57‬ـ باب من حلق قبل النحر أو نحر قبل الرمي‪ ،‬ح‪1306/332‬‬
‫ـ ‪.)333‬‬
‫ًئ‬
‫د‪ :‬فيه (‪ 88‬ـ باب فيمن قدم شي ا قبل شيء في حجه‪ ،‬ح‪.)2014‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪76‬ـ باب ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح أو نحر قبل أن يرمي‪ ،‬ح‬
‫‪.)916‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪244 ،‬ـ الذبح قبل الرمي‪ ،‬ح‪.)4107 ،4106‬‬
‫(الكبرى‪245 ،‬ـ الحلق قبل النحر‪ ،‬ح‪.)4109 ،4108‬‬
‫عنه‪.)5879‬‬ ‫والقاسم‪،‬‬
‫راحلته‪ ،‬ح‬ ‫عيسىعلى‬
‫عمرو‪:‬واقفـ‬ ‫عنبنعلم وهو‬ ‫يسألهللا‬
‫[وفي العلم](‪28( )4‬م ـ من عبد‬
‫ه‪ :‬في الحج (‪74‬ـ باب من قدم نس ًكا قبل نسك‪ ،‬ح‪.)3051‬‬
‫‪ 8267/8907‬ـ [حديث‪« :‬صالةُ القاع ِد على النصف من صالة القائم»‪.‬‬
‫ن‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬إن الذي يقتص)‪ ،‬والصواب كما أثبتُّه من «ه» و«تحفة»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «و»‪( :‬قال)‬ ‫‪2‬‬

‫ٌ‬
‫(?) قوله‪( :‬فقال‪ :‬اذبح) ساقط من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪246‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة] (الكبرى‪ ،‬كتاب قيام الليل وتطوع النهار‪34 ،‬ـ ذكر االختالف‬
‫على الزهري في هذا الحديث‪.)1372 ،‬‬
‫الصدفـي المصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عيسى بن هالل‬
‫‪ 8268/8908‬ـ حديث‪ :‬تَى رج ٌل رسو َل هللاِ ﷺ فقال‪ :‬أقرئني يا رسول هللا‪،‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫َأ‬
‫«اقرْأ ثالثًا من ذوات الراء (‪.»)2‬‬ ‫دن‬
‫فقال‪:‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪326‬ـ باب تحزيب القرآن‪ ،‬ح‪.)1399‬‬
‫ن‪ :‬في فضائل القرآن (الكبرى‪22 ،‬ـ ﴿ﭩ ﭪ﴾‪ ،‬ح‪.)8027‬‬
‫وفيـ اليوم والليلة (الفضل في قراءة ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾‪ ،‬ح‪.)716‬‬
‫ُأل‬
‫هللا لهذه ا ّمة»‪.‬‬ ‫‪ 8269/8909‬ـ حديث‪ُ« :‬أ ِم ْرتُ بيوم األضحى عيدًا َج َعلَهُ ُ‬
‫(‪)3‬‬

‫د‪ :‬في األضاحيد ن(كتاب الضحايا‪1 ،‬ـ باب ما جاء في إيجاب األضاحي‪ ،‬ح‬
‫‪.)2789‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب الضحايا‪2 ،‬ـ باب من لم يجد األضحية‪ ،‬ح‪.)4365‬‬
‫وأشار إلى ِم ْث ِل ُ‬
‫الج ْم ُج َم ِة ـ‬ ‫َ‬ ‫اضةً ِم ْث َل هذ ِه ـ‬
‫ض َ‬‫‪ 8270/8910‬ـ حديث‪« :‬لو َأنَّ ُر َ‬
‫ُأرسلتْت من السما ِء»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في صفة جهنم (‪6‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2588‬‬
‫ومجاهد‪ ،‬عنه‬ ‫عمرو]‬ ‫وكثير‬ ‫وقزعةبن‬
‫القاسمعبد هللا‬ ‫عمرو‪ ،:‬عن‬
‫الغطفاني‬
‫ُّ‬ ‫جوشن بن‬
‫● [القاسم بن ربيعة بنعبد هللا‬
‫س ْو ِط أو العصا»‪.‬‬ ‫ش ْب ِه ال َع ْم ِد بال َّ‬‫‪ 19194 ،8271/8911‬ـ حديث‪« :‬قتي ُل الخطأ ِ‬
‫ن‪ :‬في القصاصن ه(كتاب القسامة‪33 ،32 ،‬ـ كم دية شبه العمد؟ وذكر‬
‫االختالف على أيوب في حديث القاسم بن ربيعة فيه‪ ،‬ح‪.)4792 ،4791‬‬
‫ه‪ :‬في الديات (‪5‬ـ باب دية شبه العمد مغلظة‪ ،‬ح‪.)2627‬‬
‫● [القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫سافِ ُح‪ ،‬فأرا َد‬ ‫‪ 8272/8912‬ـ حديث‪ :‬كانت امرأةٌ يُقال(‪ )4‬لها‪ُ :‬أ ُّم مهزول‪ ،‬وكانتْ تُ َ‬
‫ن‬
‫رجل من أصحاب النبي ﷺ أنْ يَتَزَ َّو َجها‪ ،‬فأنزل الله ﴿ﭛ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ﴾(‪.)5‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪254 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭛ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ﴾‪ ،‬ح‪.)11359‬‬
‫● [قزعة بن يحيى البصريُّ ‪ ،‬مولى زياد‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 0000/8913‬ـ [حديث‪« :‬ال تُش ُّد الرحال إال إلى ثالثة مساجد‪ ...‬الحديث»‪.‬‬
‫ه‬

‫(?) في «و»‪( :‬أتى النبي ﷺ رجل)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «تحفة» ومصادر التخريج‪ ﴿ :‬ﭑﭒ﴾ وذوات آلر‪ :‬هي السُّور التي تبدأ بهذه األحرف الثالثة‬ ‫‪2‬‬

‫والحجْ ر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التي تُقرأ مقطعة‪( :‬ألف الم را)‪ ،‬وهي خمس سور‪ :‬يونس‪ ،‬وهود‪ ،‬ويوسف‪ ،‬وإبراهيم‪،‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬عيد)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬فقال)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) من سورة النور‪ ،‬اآلية‪.3 :‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪247‬‬
 ‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن أبي سعيد الخدري (خ م ت ن ه) (ح‪.])3978‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الحضرمي أبو شجرة‬
‫ُّ‬ ‫● [كثير بن مرة‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 8273/8914‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ ات ََّخذني خليالً كما ات ََّخذ إبراهي َم خليالً»‪.‬‬
‫ه‬
‫(المقدمة‪11 ،‬ـ باب في فضل أصحاب رسول هللا ﷺ‪ ،‬فضل‬ ‫ه‪ :‬في السنة‬
‫العباس ابن عبد المطلب ‪ ،‬ح‪.)141‬‬
‫المكي الفقيه‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مجاهد بن جبر أبو الحجاجـ‬
‫‪ 8274/8915‬ـ حديث‪« :‬ليس الواص ُل بالمكافئ‪ ،‬ولكن الواصل الذي إذا قُطعت‬
‫صلَها»‪ .‬عبد هللا بن عمرو‪ :‬مجاهد‪ ،‬عنه‬ ‫رحمهخ د َوت َ‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪15‬ـ باب ليس الواصل بالمكافئ‪،‬ـ ح‪.)5991‬‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪45‬ـ باب في صلة الرحم‪ ،‬ح‪.)1697‬‬
‫ت‪ :‬في الب ّر(‪10( )1‬ـ باب ما جاء في صلة الرحم‪.)1908 ،‬‬
‫سب‪ ،‬فكان يَتَ َعاه ُد َكنَّته فيسألها‬ ‫‪ 8275/8916‬ـ حديث‪ :‬أنكحني أبي امرأةً ذات َح َ‬
‫رجل لم يَطْأ لنا فراشًا‪ ،...‬وفيه‬ ‫ٍ‬ ‫عن بَ ْعخلِنها؟ فتقول‪ :‬نِ ْع َم الرج ُل من‬
‫قصة الصوم‪ ،‬والقراءة‪ ،‬وصوم داود‪.‬‬
‫خ‪ :‬في فضائلـ القرآن (‪34‬ـ باب في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)5052‬‬
‫وفيـ الصوم (‪58‬ـ باب صوم يوم وإفطار يوم‪.)1978 ،‬‬
‫ن‪ :‬في الصوم (‪76‬ـ صوم يوم وإفطار يوم وذكرـ اختالف ألفاظ الناقلين في‬
‫غير ذلك لخبر عبد هللا ابن عمرو وفيه‪ ،‬ح‪ 2388‬ـ ‪.)2390‬‬
‫وفيـ الفضائل القرآن (الكبرى‪48 ،‬ـ في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)8066‬‬
‫ريحها ليُوج ُد‬ ‫‪ 8276/8917‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قَتَ َل ُم َعاهدًا لم يَ َر ْح رائحةَ الجنة‪ ،‬وإنَّ َ‬
‫مسيرة أربعين عا ًما»‪.‬‬ ‫من خ ه‬

‫خ‪ :‬في الجزية (‪5‬ـ باب إثم من قتل معاهدًا بغير جرم‪ ،‬ح‪.)3166‬‬
‫وفيـ الديات (‪30‬ـ باب إثم من قتل ذميًا بغير جرم‪ ،‬ح‪.)6914‬‬
‫ه‪ :‬في الديات (‪32‬ـ باب من قتل معاهدًا‪ ،‬ح‪.)2686‬‬
‫َّ‬
‫سل َم‪ ،‬فلم‬ ‫‪ 8277/8918‬ـ حديث‪َ :‬م َّر على النبي ﷺ رج ٌل وعليه ثوبان أحمران ف َ‬
‫دت‬
‫النبي ﷺ‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫يَ ُر َّد‬
‫د‪ :‬في اللباس (‪20‬ـ باب في الحمرة‪ ،‬ح‪.)4069‬‬
‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪45 ،‬ـ باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر‬
‫للرجل والقسي‪ ،‬ح‪.)2807‬‬
‫عنهأهديتم لجارنا‬ ‫محمد‪،‬‬
‫فقال‪:‬‬ ‫عمرو‪:‬شاةً‪،‬‬ ‫َ‬
‫رو‪:‬بنأنه ذبَ َح‬ ‫عبدع ْمهللا‬
‫‪ 8278/8919‬ـ حديث‪ :‬عن عبد هللا بن َ‬
‫دت‬
‫اليهودي؟‪.‬‬
‫ق الجوار‪ ،‬ح‪.)5152‬‬ ‫د‪ :‬في األدب (‪132‬ـ باب في ح ّ‬
‫(?) في «و»‪( :‬السير)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪248‬‬
 ‫ق الجوار‪ ،‬ح‪.)1943‬‬ ‫ت‪ :‬في الب ّر (‪28‬ـ باب ما جاء في ح ّ‬
‫الرجل قاعدًا على النصف من صالته قائ ًما»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 8279/8920‬ـ حديث‪« :‬صالةُ‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب قيام الليل وتطوع النهار‪32 ،‬ـ كيف صالة‬ ‫ن‪ :‬في الصالة‬
‫القاعد؟‪ ،‬ح‪.)1368‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب قيام الليل وتطوع النهار‪33 ،‬ـ ذكر االختالف على سفيان في‬
‫حديث حبيب بن أبي ثابت فيه‪ ،‬ح‪.)1369‬‬
‫ش ِر َب الخم َر فَ َج َعلَها في بطنه لم تُقبل منه صالةٌ‬ ‫‪ 8280/8921‬ـ حديث‪:‬ن« َمنْ َ‬
‫سب ًعا»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪44‬ـ ذكر اآلثام المتولدة عن شرب الخمر من ترك الصلوات‬
‫ومن قتل النفس التي حرم هللا ومن وقوع على المحارم‪ ،‬ح‪.)5669‬‬
‫‪ 8281/8922‬ـ حديث‪« :‬من ا َّدعَى إلى غير أبي ِه لم يَ َر ْح رائحةَ الجنة»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الحدود (‪36‬ـ باب من ا ّدعى إلى غير أبيه أو تولّى غير مواليه‪ ،‬ح‬
‫‪.)2611‬‬
‫َ‬
‫‪ 7404 ،8282/8923‬ـ حديث‪« :‬استقيموا ولنْ تُحصوا‪ ،‬وا ْعل ُموا أنَّ خي َر أعمالِكم‬
‫ه‬
‫الصالة‪ ،‬وال يُحافِظُ على الوضوء إاَّل مؤمنٌ »‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الطهارة (‪4‬ـ باب المحافظة على الوضوء‪ ،‬ح‪.)278‬‬
‫● [محمد بن إبراهيم بن طلحة بن عبيد هللا‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫[وهو وهم‪ .‬والصواب‪ :‬إبراهيم بن محمد بن طلحة‪ ،‬وقد مضى (ح‪.])7974‬‬
‫المدني‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الليثي‬
‫ُّ‬ ‫● [محمد بن إياس بن البكير‬
‫عنه‬ ‫ومرثد‪،‬‬ ‫محمد‬ ‫عمرو‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫‪ 0000/8924‬ـ [حديث‪ :‬أن ابن عباس وأبا هريرة وعبد هللا بن َع ْمرو بن العاص‬
‫عن البكر يُطلّقها زوجها ثالثًا؟ ف ُكلُّهم قالوا‪ :‬ال ت َِح ُّل له حتى‬ ‫سُِئلُواخت د‬

‫زوجا غي َره‪.‬‬
‫ً‬ ‫تَ ْن ِك َح‬
‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن ابن عباس (ح‪.])5992‬‬
‫السهمي‪ ،‬عن أبيه عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [محمد بن عبد هللا بن عمرو بن العاص‬
‫عمرو]‬
‫‪ 0000/8925‬ـ [حديث‪« :‬ال يحل سلف وبيع»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫دتنه‬
‫أيوب‪ ،‬عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده (ح‬ ‫تقدم في ترجمة‪:‬‬
‫‪.])8034‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير‬
‫سخ‪ ،‬وقذف»‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 8283/8926‬ـ حديث‪« :‬يكونُ في ُأ ّمتي َخسْفٌ ‪ ،‬و َم ْ‬
‫ه‬
‫ه(‪ :)1‬في الفتن (‪29‬ـ باب الخسوف‪ ،‬ح‪.)4062‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪249‬‬
 ‫اليزني أبو الخير المصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مرثد بن عبد هللا‬
‫أي اإلسالم خي ٌر؟ قال‪« :‬تُطعم‬ ‫حديثم‪:‬د نأنَّه رجالً سأل النب َّي ﷺ‪ُّ :‬‬ ‫‪ 8284/8927‬ـ‬
‫خ‬
‫ْ‬
‫الطعا َم‪ ،‬وتقر السال َم على َمنْ ع ََرفتَ و َمنْ لم تَ ْع ِرفْ »‪.‬‬ ‫ُأ‬
‫خ‪ :‬في اإليمان (‪6‬ـ باب إطعام الطعام من اإلسالم‪ ،‬ح‪.)12‬‬
‫(‪20‬ـ باب إفشاء السالم من اإلسالم‪ ،‬ح‪.)28‬‬
‫وفيـ االستئذان (‪9‬ـ باب السالم للمعرفة وغير المعرفة‪ ،‬ح‪.)6236‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪14‬ـ باب بيان تفاضل اإلسالم وأي أموره أفضل‪ ،‬ح‪.)39/63‬‬
‫مسافع)‪.‬ومسروق‪ ،‬عنه‬ ‫عمرو‪:‬ح‪5194‬‬ ‫إفشاءبنالسالم‪،‬‬ ‫عبد هللا‬ ‫د‪ :‬في األدب (‪142‬ـ باب في‬
‫ي اإلسالم خير؟‪ ،‬ح‪.)5000‬‬ ‫ن‪ :‬في اإليمان (‪12‬ـ أ ّ‬
‫‪/180‬أ‬ ‫ه‪ :‬في األطعمة (‪1‬ـ باب إطعام الطعام‪ ،‬ح‪.)3253‬‬
‫َأ‬
‫الصدِّيق ‪ ‬قال للنبي ﷺ‪َ :‬علِّ ْمني دُعا ًء ْدعُو‬ ‫‪ 8285/8928‬ـ حديث‪ :‬أنَّ أبا بكر ِّ‬
‫ُ‬
‫صالتي‪ ،‬قال‪« :‬قُ ْل‪ / :‬اللهم إنّي ظَلَ ْمتُ نفسي ظ ْل ًما كثي ًرا»‪.‬‬ ‫خمن‬ ‫به في‬
‫خ‪ :‬في التوحيدـ (‪9‬ـ باب ﴿ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ﴾‪ ،‬ح‪.)7388 ،7387‬‬
‫م‪ :‬في الدعوات (كتاب الذكر والدعاء والتوبة واالستغفار‪،‬ـ ‪13‬ـ باب استحباب‬
‫خفض الصوت بالذكر‪ ،‬ح‪.)2705/48‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول إذا دخل بيته‪ ،‬ح‪.)179‬‬
‫أي المسلمين خي ٌر؟ قال‪َ « :‬منْ‬ ‫‪ 8286/8929‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً سأل النب َّي ﷺ‪ُّ :‬‬
‫الناس من لسانِه ويَ ِد ِه(‪.»)1‬‬ ‫سلِ َم م ُ‬ ‫َ‬
‫يـ أـمـوـرـهـ أـفـضـلـ‪،‬ـ ح‬ ‫مـ‪:‬ـ فـيـ اـإلـيـمـاـنـ (ـ‪14‬ـ بـاـبـ بـيـاـنـ تـفـاـضـلـ اـإلـسـالـمـ وـأـ ّ‬
‫‪.)40/64‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الحجبي‬
‫ُّ‬ ‫● [مسافع بن شيبة‬
‫َّ‬
‫الركنَ وال َمقا َم ياقوتتان من ياقوت الجنة»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ 8287/8930‬ـ حديث‪« :‬إنَّ ُّ‬
‫ت‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـلـحـجـ (ـ‪49‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ فـضـلـ اـلـحـجـرـ اـألـسـوـدـ وـاـلـرـكـنـ والمقام‪،‬‬
‫ح‪.)878‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الهمداني أبو عائشة‬ ‫ُّ‬ ‫● [مسروق بن األجدع‬
‫صا‪ ،‬و َمنْ كانَتْ فيه خصلةٌ‬ ‫‪ 8288/8931‬ـ حديث‪« :‬أرب ٌع َمنْ ُكنَّ فيه كان منفقًا خال ً‬
‫َ‬
‫َّث َكذ َب‪،‬‬ ‫كانتْ فيه خصلةٌ من النفاق حتى يَ َدعَها‪َ :‬منْ إذا َحد َ‬ ‫منهنم د ت ن‬
‫خ‬
‫َ‬
‫خاص َم ف َجر»‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وإذا َو َع َد ْخلَفَ ‪ ،‬وإذا عَا َه َد َعذر‪ ،‬وإذا‬ ‫َأ‬
‫خ‪ :‬في الجزية (‪17‬ـ باب إثم من عاهد ثم غدر‪ ،‬ح‪.)3178‬‬
‫عمرو‪ :‬مسروق‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)2459‬‬ ‫هللا بن‬
‫فجر‪ ،‬ح‬ ‫وفيـ المظالم (‪17‬ـ إذا خاصم عبد‬
‫وفيـ اإليمان (‪24‬ـ باب عالمة المنافق‪ ،‬ح‪.)34‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪25‬ـ باب بيان خصال المنافق‪ ،‬ح‪.)58/106‬‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «م» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬من يده ولسانه)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪250‬‬
 ‫د‪ :‬في السنة (‪16‬ـ باب الدليل على زيادة اإليمان ونقصانه‪ ،‬ح‪.)4688‬‬
‫ت‪ :‬في اإليمان (‪14‬ـ باب ما جاء في عالمة المنافق‪ ،‬ح‪.)2632‬‬
‫ن(‪ :)1‬فيه (‪20‬ـ عالمة المنافق‪ ،‬ح‪.)5020‬‬
‫وفيـ التفسير (الكبرى‪ ،‬لم أقف عليه)‪.‬‬
‫وفيـ السير (الكبرى‪98 ،‬ـ الغدر‪ ،‬ح‪.)8734‬‬
‫‪ 8289/8932‬ـ حديث‪ُ :‬ذ ِك َر عب ُد هللاِ بنُ مسعو ٍد عند عبد هللا بن َع ْمرو‪ ،‬فقال‪ :‬ذاك‬
‫رج ٌلخ مالتَأ نزا ُل ُأ ِحبُّه بعدَما سمعتُ رسو َل هللاِ ﷺ يقول‪« :‬استقرؤوا‬
‫القرآن من أربعة‪[ :‬من] عبد هللا بن مسعود» فَبَدَأ به‪« ،‬وسالم‬
‫مولى أبي ُح َذيفة»‪.‬‬
‫مناقب سالم مولى أبي حذيفة (كتاب فضائل الصحابة‪26 ،‬ـ باب مناقب‬ ‫َ‬ ‫خ‪ :‬في‬
‫سالم مولى أبي حذيفة ‪ ،‬ح‪.)3758‬‬
‫[ومناقب ُأبَ ّي بن كعب] (كتاب مناقب األنصار‪16 ،‬ـ باب مناقب أب ّي بن كعب‬
‫‪ ،‬ح‪.)3808‬‬
‫وفضائل القرآن (‪ 8‬ـ باب القراء من أصحاب النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)4999‬‬
‫[ومناقب معاذ بن جبل] (‪14‬ـ باب مناقب معاذ بن جبل‪ ،‬ح‪.)3806‬‬
‫ومناقبـ عبد هللا بن مسعود (‪27‬ـ مناقب عبد هللا بن مسعود‪ ،‬ح‪.)3760‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪22 ،‬ـ باب من فضائل عبد هللا ابن‬
‫مسعود وأمه رضيـ هللا تعالى عنهما‪ ،‬ح‪.)118 ،117 ،2464/116‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪38‬ـ باب مناقب عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬ح‪.)3810‬‬
‫عمرو‪ :‬مسلم‪ ،‬عنه‬ ‫بن‪.)8229‬‬ ‫هللا‪ ،‬ح‬
‫عبد ‪‬‬ ‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪24 ،‬ـ معاذ بن جبل‬
‫(الكبرى‪28 ،‬ـ ُأبَ ّي بن كعب ‪ ،‬ح‪.)8241‬‬
‫(الكبرى‪36 ،‬ـ عبد هللا بن مسعود‪ ،‬ح‪.)8259‬‬
‫(الكبرى‪40 ،‬ـ سالم مولى أبي حذيفة ‪ ،‬ح‪.)8279‬‬
‫وفيـ فضائل القرآن (الكبرى‪9 ،‬ـ باب ذكر قراء القرآن‪ ،‬ح‪.)7996‬‬
‫(الكبرى‪10 ،‬ـ ذكر األربعة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول هللا ﷺ‪،‬‬
‫‪.)8001‬‬
‫‪ 8290/8933‬ـ حديث‪ :‬د ََخ ْلنا على عبد هللا بن َع ْمرو حين قَ ِد َم مع معاوية إلى‬
‫)‬‫‪2‬‬ ‫(‬

‫الكوفة‪ ،‬تف َذ َك َر رسو َل هللا ﷺ‪ ،‬فقال‪ :‬لم يكن فاحشًا‪ ،‬وال متفحشًا‪،‬‬ ‫خم‬

‫وكان يقول‪« :‬منْ ِخياركم أحسنُكمـ أخالقًا»‪.‬‬

‫خـ‪:‬ـ فـيـ صـفـةـ اـلـنـبـيـ ﷺ (ـكـتــاـبـ اـلـمـنـاـقـبـ‪،‬ـ ‪23‬ـ بـاـبـ صـفـةـ اـلـنـبـيـ ﷺ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)3559‬‬
‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬ت)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬عمر)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪251‬‬
 ‫وفي األدب (‪38‬ـ باب لم يكن النبي ﷺ فاح ًشا وال متفاح ًشا‪ ،‬ح‪.)6029‬‬
‫(‪39‬ـ باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل‪ ،‬ح‪.)6035‬‬
‫ومن مناقب عبد هللا بن مسعود (كتاب فضائل الصحابة‪27 ،‬ـ باب مناقب عبد‬
‫هللا بن مسعود ‪ ،‬ح‪.)3760 ،3759‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (‪16‬ـ باب كثرة حيائه ﷺ‪ ،‬ح‪.)2321/68‬‬
‫ت‪ :‬في البرّ والصلة (‪47‬ـ باب ما جاء في الفحش والتفحش‪ ،‬ح‪.)1975‬‬
‫‪ 8291/8934‬ـ حديث‪« :‬خيا ُركم خيا ُركم لنسائهم»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في النكاح (‪50‬ـ باب حسن معاشرة النساء‪ ،‬ح‪.)1978‬‬
‫ومطلب‪ ،‬عنه‬‫مصدع عمرو]‬‫عمرو‪ :‬هللا بن‬‫البصريُّ ‪،‬بنعن عبد‬
‫● [مسلم أبو حسان األعرج عبد هللا‬
‫صبِح‪ ،‬ال‬‫النبي ﷺ يُ َحدِّثنا عن بني إسرائيل حتى(‪ )1‬يُ ْ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8292/8935‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ْ (‪)2‬‬
‫يقوم إاَّلد ل ُعظم صالة‪.‬‬
‫د‪ :‬في العلم (‪11‬ـ باب الحديث عن بني إسرائيل‪ ،‬ح‪.)3663‬‬
‫● [مصدع أبو يحيى المعرقب‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫سبِ ُغوا الوضوء»‪.‬‬ ‫‪ 8293/8936‬ـ حديث‪َ « :‬و ْي ٌل لألعقاب من النار‪َ ،‬أ ْ‬
‫م‪ :‬في الطهارةم (د‪9‬نـهباب وجوب غسل الرجلين بكمالهما‪ ،‬ح‪.)241/26‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪46‬ـ باب في إسباغ الوضوء‪ ،‬ح‪.)97‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪ 89‬ـ باب إيجاب غسل الرجلين‪ ،‬ح‪.)111‬‬
‫(‪106‬ـ األمر بإسباغ الوضوء‪ ،‬ح‪.)142‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪55‬ـ باب غسل العراقيب‪ ،‬ح‪.)450‬‬
‫ْ‬
‫‪ 8294/8937‬ـ حديث‪ :‬عن عبد هللا بن َع ْمرو‪ ،‬قال‪ُ :‬ح ِّدثتُ أنَّ النب َّي ﷺ قال‪:‬‬
‫«صال دةُ نالرج ِل قاعدًا نصفُ الصالة»‪ ،‬فأتيتُه فوجدتُه يُصلِّي قاعدًا‪.‬‬ ‫م‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪16 ،‬ـ باب جواز النافلة قائ ًما‬
‫وقاعدًا وفعل بعض الركعة قائ ًما وبعضهاـ قاعدًا‪.)735/120 ،‬‬
‫د‪ :‬فه (‪179‬ـ باب في صالة القاعد‪ ،‬ح‪.)950‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب قيام الليل وتطوعـ النهار‪20 ،‬ـ باب فضل صالة القائم على‬
‫صالة القاعد‪ ،‬ح‪.)1659‬‬
‫القرشي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [مطلب بن عبد هللا‬
‫‪ 8295/8938‬ـ حديث‪ :‬سمعتُ النب َّي ﷺ ينهى عن صيام هذه األيام‪ ،‬يعني‬
‫ن‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬مغيث وناعم نافع والوليد ووهب‪ ،‬عنه‬ ‫التشريق‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصوم (الكبرى‪116 ،‬ـ االختالف على حبيب‪ ،‬ح‪.)2899‬‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫األوزاعي أبو أيوب‬ ‫ُّ‬ ‫● [مغيث بن ُس َم ٍّي‬
‫(?) في «أ»‪( :‬حين)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «د» و«تحفة»‪( :‬إلى ع ْ‬

‫ُظم)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪252‬‬
 ‫مخموم‬
‫ِ‬ ‫س أفضل؟ قال‪ُ « :‬ك ُّل‬ ‫أي النا ِ‬
‫‪ 8296/8939‬ـ حديث‪ :‬قيل لرسول هللا ﷺ‪ُّ :‬‬
‫ه‬
‫ُوق اللِّسان»‪.‬‬
‫صد ِ‬ ‫القلب‪َ ،‬‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪24‬ـ باب الورع والتقوى‪ ،‬ح‪.)4216‬‬
‫● [ناعم بن ُأجيل أبو عبد هللا‪ ،‬مولى أم سلمة‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8297/8940‬ـ حديث‪ :‬أقبَ َل رج ٌل إلى النبي ﷺ‪ ،‬فقال‪ُ :‬أبَا ِي ُعك على الهجرة‬
‫م‬
‫حي؟»‪ ،‬قال‪ :‬نعم‪.‬‬ ‫والجهاد‪ ،‬فقال‪« :‬فهل من َوالِد ْيك أح ٌد ٌّ‬
‫م‪ :‬في األدب (كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪1 ،‬ـ باب ب ّر الوالدين وأنهما أحق‬
‫به‪ ،‬ح‪.)2549/6‬‬
‫الثقفي‪ ،‬أخو يعقوب بن عاصم‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫● [نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8953 ،8298/8941‬ـ حديث‪ :‬في قوله ﴿ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾(‪ )1‬قال‪ :‬نزلت في ُأميّة بن أبي‬
‫ْ ن‬
‫ت‪.‬‬ ‫صل‬
‫ال َّ‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪151 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾‪ .‬وذكرـ االختالف فيه‪،‬‬
‫ح‪.)11194 ،11192‬‬
‫● [الوليد بن عبدة المصريُّ ‪ ،‬مولى عمرو بن العاص‪ ،‬عن عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫سر‪ ،‬وال ُكوبة‪.‬‬ ‫‪ 8299/8942‬ـ حديث‪:‬د أنَّ النب َّي ﷺ نَ َهى عن الخمر‪ ،‬وال َم ْي ِ‬
‫د‪ :‬في األشربة (‪5‬ـ باب النهي عن المسكر‪ ،‬ح‪.)3685‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫الخيواني‬
‫ُّ‬ ‫● [وهب بن جابر‬
‫ُ‬
‫ضيِّ َع َمنْ يَقوت»‪ .‬ومنهم من ذكر فيه‬ ‫‪ 8300/8943‬ـ حديث‪« :‬كفى المرء إث ًما أنْ يُ َ‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬وهب ويحيى‪ ،‬عنه‬ ‫دن‬
‫قصة‪.‬‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪45‬ـ باب في صلة الرحم‪ ،‬ح‪.)1692‬‬
‫ن‪ :‬في عشرة النساء (الكبرى‪79 ،‬ـ إثم من ضيع عياله‪ ،‬ح‪.)9177 ،9176‬‬
‫اليماني‪ ،‬أخو همام بن منبه‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [وهب بن منبِّه أبو عبد هللا‬
‫عمرو]‬
‫‪8813‬تـ نحديث‪ :‬أنه سأل النب َّي ﷺ‪ :‬في كم يقرأ القرآن؟ قال‪« :‬في‬ ‫د‬ ‫‪،8301/8944‬‬
‫أربعين يو ًما»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪326‬ـ باب تخريب القرآن‪ ،‬ح‪.)1395‬‬
‫ت‪ :‬في القراءة(‪( )2‬كتاب القراءات‪13 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2947‬‬
‫ن‪ :‬في فضائل القرآن (الكبرى‪48 ،‬ـ في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)8069 ،8068‬‬
‫(?) من سورة األعراف‪ ،‬اآلية‪.175 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬القرآن)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪253‬‬
 ‫الجمحي الحجازيُّ‪ ،‬عن عبد هللا بن‬
‫ُّ‬ ‫● [يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية‬
‫عمرو]‬
‫‪ 8302/8945‬ـ حديث‪ :‬جمعتُ القرآنَ فقرأتُ به في كل ليلة‪ ،‬فبَلَ َغ ذلك النبي ﷺ‪.‬‬
‫نه‬
‫ن‪ :‬في فضائل القرآن (الكبرى‪48 ،‬ـ في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)8064‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪178 ،‬ـ باب في كم يستحب يختم القرآن؟‪،‬‬
‫ح‪.)1346‬‬
‫المراغي البصريُّ‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [يحيى بن مالك أبو أيوب األزديُّ‬
‫عمرو]‬
‫‪ 8303/8946‬ـ حديث‪« :‬وقتُ الظهر ما لم يحضر العصر‪ ،‬ووقتُ العصر ما لم‬
‫الشمس»‪.‬‬ ‫ردن‬ ‫تصف ّم‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪31 ،‬ـ باب أوقات الصلوات‬
‫الخمس‪ ،‬ح‪612/171‬ـ ‪.)174 ،173 ،172‬‬
‫عمرو‪ :‬يزيد ويعقوب‪ ،‬عنه‬ ‫المواقيت‪،‬بنح‪.)396‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب ما جاء في عبد هللا‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المواقيت‪15 ،‬ـ آخر وقت المغرب‪ ،‬ح‪.)522‬‬
‫صلَّ ْينا مع رسول هللا ﷺ المغرب‪َ ،‬‬
‫فر َج َع منْ َر َج َع‪.‬‬ ‫‪ 8304/8947‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫ه‬
‫المساجد‪19 ،‬ـ باب لزوم المساجد وانتظار الصالة‪ ،‬ح‪.)801‬‬ ‫ه‪ :‬فيه (كتاب‬
‫● [يزيد بن رباح أبو فراس المصريُّ‪ ،‬مولى عمرو بن العاص‪ ،‬عن عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫قوم أنتم؟»‪.‬‬‫أي ٍ‬ ‫والرو ُم‪ُّ ،‬‬
‫فارس ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ 8305/8948‬ـ حديث‪« :‬إذا فتِ َحتْ عليكم‬
‫مه‬
‫م‪ :‬في آخر الكتاب (كتاب الزهد والرقاق‪ ،‬ح‪.)2972/7‬‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪18‬ـ باب فتنة المال‪ ،‬ح‪.)3996‬‬
‫نوح الده َر إاَّل يوم الفطر ويوم األضحى»‪.‬‬ ‫‪ 8306/8949‬ـ حديث‪« :‬صام ٌ‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الصوم (‪32‬ـ باب ما جاء في صيام نوح عليه السالم‪.)1714 ،‬‬
‫● [يزيد بن عبد هللا بن الشخير العامريُّ أبو العالء البصريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا‬
‫ابن عمرو]‬
‫حديثت‪ :‬ن«هالَ يَ ْفقَهُ َمنْ قرأ القرآن في أق ّل من ثالث»‪.‬‬
‫د‬
‫‪ 8307/8950‬ـ‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪326‬ـ باب تخريب القرآن‪ ،‬ح‪.)1394‬‬
‫ت‪ :‬في القراءة (كتاب القراءات‪13 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2949‬‬
‫ن‪ :‬في فضائل القرآن (الكبرى‪48 ،‬ـ في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)8067‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪178 ،‬ـ باب في كم يستحب يختم القرآن؟‪،‬‬
‫ح‪.)1347‬‬
‫‪/180‬ب‬ ‫‪ 8308/8951‬ـ حديث‪ / :‬أنه قال‪ :‬يا رسول هللا في كم أقرُأ القرآن؟ قال‪« :‬في‬
‫د‬

‫‪254‬‬
 ‫شهر»‪.‬‬
‫عمرو‪.)1390:‬‬
‫يوسف‪ ،‬عنه‬ ‫القرآن؟‪ ،‬ح‬ ‫عبديقرأ‬
‫هللا بن‬ ‫د‪ :‬في الصالة (‪325‬ـ باب في كم‬
‫الثقفي‪ ،‬أخو نافع بن عاصم‪ ،‬عن‬
‫ُّ‬ ‫● [يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود‬
‫عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 8309/8952‬ـ حديث‪ :‬سمعتُ عبد هللا بن َع ْمرو وجاءه رج ٌل‪ ،‬فقال‪ :‬ما هذا‬
‫ِّث به‪ ،‬تقول‪ :‬إنَّ الساعة تقوم إلى كذا وكذا؟‬ ‫الحديثنالذي ت َُحد ُ‬
‫م‬
‫ِّث أحدًا شيًئا أبدًا‪ ،‬إنما‬ ‫ُأ‬
‫فقال‪ :‬سبحان هللا! لقد َه َم ْمتُ أنْ ال َحد َ‬
‫قليل أم ًرا عظي ًما يحرق البيت‪ ،‬ويكون‪،‬‬ ‫قلتُ‪ :‬إنكم ست ََر ْونَ بعد ٍ‬
‫ُأ‬
‫الدجال في متي‬ ‫«يخرج َّ‬
‫ُ‬ ‫ويكون(‪ ،)1‬ثم قال‪ :‬قال رسول هللا ﷺ‪:‬‬
‫فيمكث أربعين‪ ،‬ال أدري أربعين يو ًما‪ ،‬أو أربعين شه ًرا أو‬
‫أربعين(‪ )2‬عا ًما»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الفتن (كتاب الفتن وأشراط الساعة‪23 ،‬ـ باب في خروج الدجال ومكثه‬
‫في األرض ونزولـ عيسى وقتله إياه وذهاب أهل الخير واإليمان‪ ،...‬ح‪،2940/116‬‬
‫‪.)117‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪ ،‬سورة المزمل‪ ،‬ح‪.)11629‬‬
‫‪ 0000/8953‬ـ [حديث‪ :‬عن عبد هللا بن عمرو في هذه اآلية ﴿ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾ قال‪:‬‬
‫(‪)3‬‬

‫ص ْلت‪.‬‬ ‫هو ُأميّنة بن أبي ال َّ‬

‫تقدم في ترجمة‪ :‬أخيه نافع بن عاصم‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو (ح‪.])8298‬‬
‫المكي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫القرشي‬
‫ُّ‬ ‫● [يوسف بن ماهك‬
‫َأ‬ ‫َ‬
‫ساف ْرناها‪ ،‬ف د َْر َكنا وقد‬ ‫النبي ﷺ في سفر ٍة َ‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ 8310/8954‬ـ حديث‪ :‬تَخلفَ عنا‬
‫نمسح على أرجلنا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َقتنام ـن صالةُ العصر ـ ونحن نتوضأ‪ ،‬فجعلنا‬ ‫َأ ْره خ‬

‫وأبوا‪.‬حرب‪ ،‬عنه‬ ‫الجوزاءأو ثالثً‬ ‫بردة وأبو‬

‫النار»‪ ،‬مرتين‬ ‫وأبومن‬ ‫«وي ٌلأيوب‬
‫لألعقاب‬ ‫عمرو‪ :‬أبو‬‫بن صوته‪:‬‬ ‫بأعلى‬‫فقال هللا‬
‫عبد‬
‫خ‪ :‬في العلم (‪3‬ـ باب من رفع صوته بالعلم‪ ،‬ح‪.)60‬‬
‫(‪30‬ـ باب من أعاد الحديث ثالثًا ليفهم عنه‪ ،‬ح‪.)96‬‬
‫وفيـ الطهارة (كتاب الوضوء‪27 ،‬ـ باب غسل الرجلين وال يمسح على‬
‫القدمين‪ ،‬ح‪.)163‬‬
‫م‪ :‬في الطهارة (‪9‬ـ باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما‪ ،‬ح‪.)241/27‬‬
‫ن‪ :‬في العلم (الكبرى‪31 ،‬ـ رفع الصوت بالعلم‪ ،‬ح‪.)5886 ،5885‬‬
‫أكتب ُك َّل شيء أسم ُعه من رسول هللا ﷺ ُأ ِري ُد ِحفظهُ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8311/8955‬ـ حديث‪ :‬كنتُ‬
‫د‬

‫(?) لفظ (ويكون) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬وأربعين)‪ ،‬وهو سه ٌو من الناسخ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) من سورة األعراف‪ ،‬اآلية‪.175 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪255‬‬
 ‫قريش‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫فَنَ ْهتني‬
‫د‪ :‬في العلم (‪3‬ـ باب في كتاب العلم‪ ،‬ح‪.)3646‬‬
‫المراغي األزديُّ يحيى بن مالك]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو أيوب‬
‫[تقدم حديثه عنه (ح‪.])8304 ،8303‬‬
‫● [أبو بردة بن أبي موسى األشعريُّ‪ ،‬يقال‪ :‬اسمه عامر‪ ،‬عن عبد هللا بن‬
‫عمرو]‬
‫‪ 8312/8956‬ـ حديث‪ :‬قلتُ ‪ :‬يا رسول هللا في كم أقرأ القرآن؟ قال‪« :‬اختمه في‬
‫شهر»‪.‬ن‬ ‫ت‬

‫ت‪ :‬في القراءة (كتاب القراءات‪13 ،‬ـ باب‪.)2946 ،‬‬

‫ن‪ :‬في فضائل القرآن (الكبرى‪48 ،‬ـ في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)8065‬‬
‫● [أبو الجوزاء أوس بن عبد هللا]‬
‫[تقدم حديثه عنه (ح‪.])7978‬‬
‫الديلي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو حرب بن أبي األسود‬
‫‪ 8313/8957‬ـ حديث‪ :‬ما َأظَلَّت الخضرا ُء وال أقلّت ال َغ ْبرا ُء أصدق من أبي ذ ّر‪.‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب ت( ه‪36‬ـ باب مناقب أبي ذ ّر ‪ ،‬ح‪.)3801‬‬
‫ﷺ‪ ،:‬عنه‬
‫فضل‬ ‫أبوهللاالسفر‬ ‫حسان ‪...‬‬
‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫فضائلأبو‬
‫باببنفيعمرو‪:‬‬ ‫‪11‬ـهللا‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪،‬عبد‬
‫أبي ذر‪ ،‬ح‪.)156‬‬
‫● [أبو حسان األعرج مسلم]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8292‬‬
‫اليزني]‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو الخير مرثد بن عبد هللا‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪ 8284‬ـ ‪.])8286‬‬
‫الحمصي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫ُبراني‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو راشد الح‬
‫‪ 8314/8958‬ـ حديث‪ :‬أتيتُ عبد هللا بن َع ْمرو‪ ،‬فقلتُ ‪َ :‬ح ِّد ْثنا ما سمعتَ من رسول‬
‫هللا ﷺت فألقى إل َّي صحيفةً‪ ،‬فقال‪ :‬هذا ما َكت ََب لي رسو ُل هللاِ ﷺ‪.‬‬
‫ت‪ :‬في الدعوات (‪95‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3529‬‬
‫المكي محمد بن مسلم]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو الزبير‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8283‬‬
‫البجلي‪ ،‬عن عبد هللا بن‬‫ُّ‬ ‫● [أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد هللا‬
‫عمرو]‬
‫روجا‪ :‬طلو ُع الشمس من مغربها‪،‬‬ ‫ت ُخ ً‬ ‫‪ 8315/8959‬ـ حديث‪« :‬إنَّ أو َل اآليا ِ‬
‫وخروجه الدابَّة»‪.‬‬
‫مدُ‬
‫م‪ :‬في الفتن (كتاب الفتن وأشراط الساعة‪23 ،‬ـ باب في خروج الدجال ومكثه‬

‫‪256‬‬
 ‫في األرض ونزولـ عيسى وقتله إياه‪ ،...‬ح‪.)2941/118‬‬
‫د‪ :‬في المالحم (‪12‬ـ باب أمارات الساعة‪ ،‬ح‪.)4310‬‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪32‬ـ باب طلوع الشمس من مغربها‪ ،‬ح‪.)4069‬‬
‫الجيشاني سفيان بن هانىء]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو سالم‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8022‬‬
‫● [أبو السفر سعيد بن يحمد] عبد هللا بن عمرو‪ :‬أبو سلمة‪ ،‬عنه‬
‫[تقدم حديثه عنه (ح‪.])8021‬‬
‫● [أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهريُّ ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫صو َمنَّ النهار وَأَلقومنَّ‬ ‫‪ 8316/8960‬ـ حديث‪ :‬أخبر النبي ﷺ أي أقول‪َ :‬أَل ُ‬
‫لزَو ِرك عليك حقًّا‪ ،‬وإنَّ لزوجك عليك حقّا »‪،‬‬
‫ً (‪)1‬‬
‫الليل‪،...‬نوفيه‪« :‬إنَّ ْ‬ ‫خم‬

‫فقلتُ ‪ :‬وما صو ُم داود؟ قال‪« :‬نصف الدهر»‪.‬‬

‫خ‪ :‬في الصومـ (‪54‬ـ باب حق الضيف في الصوم‪ ،‬ح‪.)1974‬‬
‫(‪55‬ـ باب حق الجسم في الصوم‪ ،‬ح‪.)1975‬‬
‫وفيـ النكاح (‪ 89‬ـ باب لزوجك عليك حق‪ ،‬ح‪.)5199‬‬
‫وفيـ األدب (‪ 84‬ـ باب حق الضيف‪ ،‬ح‪.)6134‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪35‬ـ باب النهي عن صومـ الدهر لمن تضررـ به أو فوت به‬
‫حقًّا‪ ،...‬ح‪.)183 ،1159/182‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪76‬ـ صومـ يوم وإفطارـ يوم وذكر اختالف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر‬
‫عبد هللا بن َع ْمرو فيه‪ ،‬ح‪.)2393 ،2391‬‬
‫(الكبرى‪122 ،‬ـ صوم الرجل مع زوجته وحقها في ذلك‪ ،‬ح‪.)2922‬‬
‫(الكبرى‪123 ،‬ـ صوم الرجل مع زوره وحقه في ذلك‪ ،‬ح‪.)2923‬‬
‫النبي ﷺ‪« :‬يا عبد هللا ال تَ ُكنْ (‪ِ )2‬م ْث َل فالن كان‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8317/8961‬ـ حديث‪ :‬قال لي‬
‫خمنه‬
‫يقو ُم اللي َل فَتَ َرك قيا َم الليل»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في التحريض على قيام الليل (كتاب التهجد‪19 ،‬ـ باب ما يكره من ترك‬
‫قيام الليل لمن كان يقومه‪ ،‬ح‪.)1152‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪35‬ـ باب النهي عن صومـ الدهر لمن تضررـ به أو ف َّوت به‬
‫عبد هللا بن عمرو‪ :‬أبو سلمة‪ ،‬عنه‬ ‫حقًّا‪ ،...‬ح‪.)1159/185‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب قيام الليل وتطوعـ النهار‪59 ،‬ـ باب ذ ّم من ترك قيام‬
‫الليل‪ ،‬ح‪.)1764 ،1763‬‬
‫ه(‪ :)3‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪174 ،‬ـ باب ما جاء في قيام الليل‪ ،‬ح‪.)1331‬‬
‫(?) قوله‪( :‬وإن لزوجك عليك حقًا) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ال تكون)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قوله‪( :‬م في الصوم ن ه في الصالة)ـ ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪257‬‬
 ‫‪ 8318/8962‬ـ حديث‪ :‬قال لي رسو ُل هللاِ ﷺ‪« :‬اقرأ القرآن في ُك ِّل شهر»‪.‬‬
‫خمد‬
‫خ‪ :‬في فضائلـ القرآن (‪34‬ـ باب في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)5054 ،5053‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪35‬ـ باب النهي عن صومـ الدهر لمن تضررـ به أو فوت به‬
‫حقًّا‪ ،...‬ح‪.)1159/184‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪325‬ـ باب في كم يقرأ القرآن؟‪ ،‬ح‪.)1388‬‬
‫ُ‬
‫سـ عـلـىـ عـهـدـ رـسـوـلـ هللاـ ﷺ نودي‪ :‬إنَّ‬ ‫سـفَـ ْـ‬
‫تـ اـلـشـمـ ُـ‬ ‫‪ 8319/8963‬ـ حديث‪ :‬لـ ّمـ اـ ُكـ ِـ‬
‫الصالخةَم نجامعة‪.‬‬
‫خ‪ :‬في صالة الكسوف (‪ 8‬ـ باب طول السجود في الكسوف‪ ،‬ح‪.)1051‬‬
‫(‪3‬ـ باب النداء بالصالة جامعة في الكسوف‪ ،‬ح‪.)1045‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب الكسوف‪5 ،‬ـ باب ذكر النداء بصالة الكسوفـ والصالة‬
‫جامعة‪ ،‬ح‪.)910/20‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب الكسوف‪13 ،‬ـ نوع آخر‪.)1479 ،‬‬
‫الراشي وال ُمرتشي‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 8320/8964‬ـ حديث‪ :‬لَ َعنَ رسو ُل هللاِ ﷺ‬
‫دته‬
‫(كتاب األقضية‪4 ،‬ـ باب في كراهية الرشوة‪ ،‬ح‪.)3580‬‬ ‫د‪ :‬في القضاء‬
‫‪.)1337‬‬‫كبشة‪ ،‬عنه‬
‫الحكم‪ ،‬ح‬ ‫فيأبو‬ ‫والمرتشي ‪...‬‬
‫الراشيأبو الشعثاء‬ ‫عبدماهللاجاءبنفيعمرو‪:‬‬ ‫ت‪ :‬في األحكام (‪9‬ـ باب‬
‫ه‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب التغليظ في الحيف والرشوة‪ ،‬ح‪.)2313‬‬
‫المحاربي]‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو الشعثاء سليم بن أسود‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8023‬‬
‫● [أبو طعمة وقد فرق بينه وبين نسير بن ذعلوق‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫الشمس فَ َر َك َع رسو ُل هللاِ ﷺ ركعتَ ْي ِن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8321/8965‬ـ حديث‪ُ :‬كسفت‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب الكسوف‪13 ،‬ـ نوع آخر‪ ،‬ح‪.)1480‬‬
‫● [أبو العباس السائب بن فروخ]‬
‫[تقدم حديثه عنه (ح‪ 8007‬ـ ‪« 8636‬تحفة»)]‪.‬‬
‫الحبلي عبد هللا بن يزيد]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو عبد الرحمن‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪ 8210‬ـ ‪.])8233‬‬
‫● [أبو عياض عمرو بن األسود]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8258 ،8257‬‬
‫● [أبو فراس يزيد بن رباح]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8306 ،8305‬‬
‫● [أبو قابوس‪ ،‬مولى عبد هللا بن عمرو‪ ،‬عن مواله عبد هللا بن عمرو]‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 8322/8966‬ـ حديث‪« :‬ـاـلـرـاـحـمـوـنـ يـرـحـمـهـمـ اـلـرـحـمـنـ‪،‬ـ إـ ْـرـ َـحـ ُمـوـاـ أهـ َلـ األرض‬
‫دت‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ارحموا من في األرض)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪258‬‬
 ‫يرحمكمـ َمنْ في السماء»‪.‬‬
‫د‪ :‬في األدب (‪66‬ـ باب في الرحمة‪.)4941 ،‬‬
‫ت‪ :‬في الب ّر والصلة (‪16‬ـ باب ما جاء في رحمة المسلمين‪ ،‬ح‪.)1924‬‬
‫الشامي‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫السلولي‬
‫ُّ‬ ‫● [أبو كبشة‬
‫عامل يعم ُل‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫صلَة‪ ،‬أعالهُنَّ َمنِيحة ال َع ْن ِز‪ ،‬ما ِمنْ‬‫‪ 8323/8967‬ـ حديث‪« :‬أربعون َخ ْ‬
‫بخصلَخة د‬
‫عمرو‪ :‬أبو كثير وأبو محمد وأبو المليح وأبو موسى‪ ،‬عنه‬ ‫منها»‪.‬‬ ‫َعبدْ ٍ‬
‫هللا بن‬
‫خ‪ :‬في الهبة (‪35‬ـ باب فضل المنيحة‪ ،‬ح‪.)2631‬‬
‫د‪ :‬في الزكاة (‪42‬ـ باب في المنيحة‪ ،‬ح‪.)1683‬‬
‫وح ِّدثُوا عن بني إسرائيل وال‬ ‫‪ 8324/8968‬ـ حديث‪« :‬بَلِّ ُغوا عني ولو آية‪َ ،‬‬
‫ج»‪.‬ت‬
‫حر خ‬
‫َ َ‬
‫خ‪ :‬في ِذ ْك ِر بني إسرائيل (كتاب أحاديث األنبياء‪50 ،‬ـ باب ما ذكر عن بني‬
‫إسرائيل‪ ،‬ح‪.)3461‬‬
‫تـ‪:‬ـ فـيـ اـلـعـلـمـ (ـ‪13‬ـ بــاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ اـلـحـدـيـثـ عـنـ بـنـيـ إـسـرـاـئـيـلـ‪،‬ـ ح‪.)2669‬‬
‫● [أبو كثير الزبيديُّ زهير بن األقمر]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪ 8000‬ـ ‪.])8003‬‬
‫● [أبو محمد الزبيديُّ عمرو بن حريش]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8261‬‬
‫الهذلي‪ ،‬واسمه عامر‪ ،‬ويقال‪ :‬عمير‪ ،‬عن عبد هللا بن‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو المليح بن أسامة‬
‫عمرو]‬
‫َّث أنَّ النب َّي ﷺ ُذ ِك َر له‬ ‫فحد َ‬
‫‪ 8325/8969‬ـ حديث‪ :‬دخلتُ على عبد هللا بن َع ْمرو َ‬
‫صومي‪،‬ن فَد ََخ َل عل َّي فألقيتُ له ِوسادةً من أدم‪.‬‬ ‫خم‬

‫خ‪ :‬في الصومـ (‪59‬ـ باب صومـ داود عليه السالم‪ ،‬ح‪.)1980‬‬
‫وفيـ االستئذان مكررًا (‪38‬ـ باب من ألقَى له وسادة‪ ،‬ح‪.)6277‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪35‬ـ باب النهي عن صومـ الدهر لمن تضررـ به أو فوت به حقًا‬
‫أو لم يفطر العيدين‪ ،...‬ح‪.)1159/191‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪79‬ـ صيام خمسة أيام في الشهر‪ ،‬ح‪.)2402‬‬
‫● [أبو موسى الحَّذاء‪ ،‬وال يعرف له اسم‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫الرجل قاعدًا على النصف من صالته قائ ًما»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ 8326/8970‬ـ حديث‪« :‬صالةُ‬
‫ن‬
‫االختالفعبد هللا‪ ،‬عنه‬
‫ذكرومن سمع‬ ‫عامر‬‫وابن‪33‬ـ‬
‫النهار‪،‬‬ ‫ربيعة‬ ‫وابن أبي‬
‫وتطوعـ‬ ‫يحيى الليل‬ ‫عمرو‪ :‬أبو‬
‫كتاب قيام‬ ‫(الكبرى‪،‬‬‫الصالة بن‬
‫ن‪ :‬في عبد هللا‬
‫على سفيان في حديث حبيب بن أبي ثابت فيه‪ ،‬ح‪.)1371 ،1370‬‬
‫● [أبو يحيى المعرقب مصدع]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8294 ،8293‬‬

‫‪259‬‬
 ‫● [ابن أبي ربيعة‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫ص ْم من ُك ِّل عشرة أيام‬
‫‪ 8327/8971‬ـ حديث‪ :‬ذكرتُ للنبي ﷺ الصوم‪ ،‬قال‪ُ « :‬‬
‫ن‬
‫يو ًما»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصوم(‪77( )1‬ـ ذكر الزيادة في الصيام والنقصان وذكرـ اختالف‬
‫الناقلين لخبر عبد هللا بن َع ْمرو فيه‪ ،‬ح‪.)2395‬‬
‫● [ابن عامر هو عبد الرحمن بن عامر]‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8242‬‬
‫● [من سمع عبد هللا بن عمرو‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو]‬
‫‪ 0000/8972‬ـ [حديث‪« :‬من صام األبد فال صام»‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬نالسائب بن فروخ‪ ،‬عن عبد هللا بن عمرو (خ م ت ن ه) (ح‬
‫‪.])8008‬‬

‫(?) الحديث (‪ )8327‬ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪260‬‬
 ‫‪311‬ـ [ومن مسند] عبد هللا بن َع ْمرو بن هالل والد علقمة المزني‪،‬‬
‫عن النبي ﷺ‬

‫‪ 8328/8973‬ـ حديث‪ / :‬نَ َهى رسو ُل هللاِ ﷺ أنْ تُكسر ِ‬

‫س َّكة(‪ )1‬المسلمين الجائزة‬ ‫‪/181‬أ‬
‫بينهم دإاَّله من بأس‪.‬‬
‫د‪ :‬في البيوع (‪50‬ـ باب في كسر الدراهم‪ ،‬ح‪.)3449‬‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪52‬ـ باب النهي عن كسر الدراهم والدنانير‪ ،‬ح‪.)2263‬‬
‫‪ 8329/8974‬ـ حديث‪« :‬إذا اشترى أحدُكم لح ًما فليُكثر مرقته»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في األطعمة ت(‪30‬ـ باب ما جاء في إكثار ماء المرقة‪ ،‬ح‪.)1832‬‬

‫(?) أراد الدناني َر والدراه َم المضروبة‪ ،‬يُس ّمى ُكلُّ واح ٍد منهماـ ِس َّكة‪ ،‬ألنه طُبع بالحديدة‪ ،‬واس ُمها‬ ‫‪1‬‬

‫ال ِّس َّكة والسك‪« .‬النهاية» ‪.2/384‬‬

‫‪261‬‬
 ‫‪312‬ـ [ومن مسند] عبد هللا بن ع َْمرو بن وقدان‪ ،‬عن النبي ﷺ‬

‫‪ 8330/8975‬ـ حديث‪ :‬وفدتُ إلى النبي ﷺ في وف ٍد ُكلُّنا يطلب حاجةً‪ ،‬وكنتُ‬

‫آخ َرهمندخوالً على رسول هللا ﷺ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ن‪ :‬في البيعة (‪15‬ـ ذكر االختالف في انقطاع الهجرة‪ ،‬ح‪.)4173 ،4172‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬ح‪.)7796 ،7795‬‬
‫[وـفـيـ اـلـسـيـرـ]ـ (ـاـلـكـبـرـىـ‪،‬ـ ‪ 83‬ـ اـنـقـطـاـعـ اـلـهـجـرـةـ‪،‬ـ حـ‪،8707‬ـ ‪،8708‬ـ ‪.)8709‬‬

‫‪262‬‬
 ‫‪313‬ـ [ومن مسند] عبد هللا بن َغنَّام البياضي األنصاري‪ ،‬عن النبي ﷺ‬

‫‪ 8331/8976‬ـ حديث‪َ « :‬منْ قال حين يُصبح‪ :‬اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك»‪.‬‬
‫دن‬
‫‪110‬ـ باب ما يقول إذا أصبح‪ ،‬ح‪.)5073‬‬ ‫د‪ :‬في األدب (‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ثواب من قال حين يصبح وحين يمسي‪ :‬رضيت باهلل‬
‫ربًّا‪ ،...‬ح‪.)7‬‬

‫‪263‬‬
 ‫‪314‬ـ [ومن مسند] عبد هللا بن قُ ْرط األزدي ال ُّث َمالي‪ ،‬عن النبي ﷺ‬

‫األيام عند هللا يو ُم النحر‪ ،‬ثم يو ُم القَ ّر(‪.»)1‬‬

‫ِ‬ ‫‪ 8332/8977‬ـ حديث‪« :‬إنَّ أعظم‬
‫‪19‬ـنباب في الهدي إذا أعطب قبل أن يبلغ‪ ،‬ح‪.)1765‬‬ ‫د‬
‫د‪ :‬في الحج (‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪240 ،‬ـ فضل يوم النحر‪ ،‬ح‪.)4098‬‬

‫(?) يوم القَرّ‪ :‬هو ال َغ ُد من يوم النحر‪ ،‬وهو حادي عشر ذي الحجّة‪ ،‬ألن الناس يَقِرُّ ون فيه ب ِمنًى‬ ‫‪1‬‬

‫أي يَسكنون ويُقيمون‪« .‬النهاية» (‪.)4/37‬‬

‫‪264‬‬
 ‫ضار أبي موسى‬
‫‪315‬ـ [ومن مسند] عبد هللا بن قيس بن سليم بن َح َّ‬
‫األشعري‪ ،‬عن النبي ﷺ‬

‫● [إبراهيم بن أبي موسى األشعريُّ ‪ ،‬عن أبيه أبي موسى]‬

‫حديثن‪ :‬هأن أبا موسى كان يفتي بالمتعة‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫م‬
‫‪ 0000/8978‬ـ [‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬أبي موسى‪ ،‬عن عمر (ح‪.])9824‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫النخعي أبو عمرو‬‫ُّ‬ ‫● [األسود بن يزيد بن قيس‬
‫‪ 8333/8979‬ـ حديث‪ :‬قدمتُ أنا وأخي من اليمن‪ ،‬فمكثنا حينًا ال نُرى إاَّل [أنَّ ]‬
‫(‪)1‬‬

‫خمتن‬
‫مسعود من أهل بيت النبي ﷺ‪.‬‬ ‫ابنَ‬
‫خ‪ :‬في فضل ابن مسعودـ (كتاب فضائل الصحابة‪27 ،‬ـ باب مناقب عبد هللا‬
‫بن مسعود ‪ ،‬ح‪.)3763‬‬
‫والمغازي (‪74‬ـ باب قدوم األشعريين وأهل اليمن‪ ،‬ح‪.)4384‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪22 ،‬ـ باب من فضائل عبد هللا ابن‬
‫مسعود وأ ّمه رضيـ هللا تعالى عنهما‪ ،‬ح‪.)111 ،2460/110‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪38‬ـ باب مناقب عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬ح‪.)3806‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪36 ،‬ـ عبد هللا بن مسعود‪ ،‬ح‪.)8263‬‬
‫(الكبرى‪ 81 ،‬ـ أ ّم َعبْد‪ ،‬ح‪.)8388‬‬
‫التميمي البصريُّ ‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أسيد بن المتش ِّمس بن معاوية‬
‫عنه‬ ‫َ‬ ‫ُريد‪،‬‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫أنس‬ ‫قيس‪:‬‬ ‫بن‬
‫هللا ﷺ‪« :‬إنَّ بين يدي الساعة ل َه ْر ًجا»‪.‬‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫‪ 8334/8980‬ـ حديث‪:‬ه َح َّدثَنا رسو ُل ِ‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪10‬ـ باب التثبيت في الفتنة‪ ،‬ح‪.)3959‬‬
‫ي ﷺ‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫● [أنس بن مالك األنصاريُّ خادم النب ّ‬
‫ُأ‬
‫‪ 8335/8981‬ـ حديث‪:‬ع« َمثَ ُل المؤم ِن الذي يقر القرآنَ »‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫خ‪ :‬في التوحيدـ (‪57‬ـ باب قراءة الفاجر والمنافقـ وأصواتهمـ وتالوتهمـ ال‬
‫تجاوز حناجرهم‪ ،‬ح‪.)7560‬‬
‫[وفي األطعمة] (‪30‬ـ باب ذكر الطعام‪ ،‬ح‪.)5427‬‬
‫وفضائل القرآن (‪17‬ـ باب فضل القرآن على سائر الكالم‪ ،‬ح‪.)5020‬‬
‫(‪36‬ـ باب إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فجر به‪ ،‬ح‪.)5059‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪37 ،‬ـ باب فضيلة حافظ‬
‫القرآن‪ ،‬ح‪.)797/243‬‬

‫(?) ال نُرى‪ :‬بض ّم النون‪« .‬فتح الباري» ‪.8/97‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬ال)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪265‬‬
 ‫د‪ :‬في األدب (‪19‬ـ باب من يؤمر أن يجالس‪ ،‬ح‪.)4830‬‬
‫[ت‪ :‬في األمثال] (‪4‬ـ باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقران وغير‬
‫القارئ‪ ،‬ح‪.)2865‬‬
‫ن‪ :‬في الوليمة (الكبرى‪ ،‬أبواب األطعمة‪63 ،‬ـ األترج‪ ،‬ح‪.)6732‬‬
‫وفضائل القرآن (الكبرى‪57 ،‬ـ مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن‪ ،‬ح‪،8081‬‬
‫‪.)8082‬‬
‫وفيـ اإليمان (‪32‬ـ مثل الذي يقرأ من مؤمن ومنافق‪ ،‬ح‪.)5038‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪16 ،‬ـ باب فضل من تعلّم القرآن وعلّمه‪ ،‬ح‪.)214‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫السلولي‬
‫ُّ‬ ‫● [بُريد بن أبي مريم‬
‫َ‬
‫علي يوم الجمل صالةً ذ َّك َرنا صالةُ رسول هللاِ‬ ‫ٌّ‬ ‫صلَّى بنا‬‫‪ 8336/8982‬ـ [حديث‪َ :‬‬
‫وحطَّان‪ ،‬عنه‬ ‫ِ‬ ‫والحسن‬ ‫ثابت‬ ‫قيس‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ﷺ‪ .‬ه‬

‫ه‪ :‬في الصالة] (كتاب إقامة الصالة‪28 ،‬ـ باب التسليم‪ ،‬ح‪.)917‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫النخعي‬
‫ُّ‬ ‫● [ثابت بن قيس‬
‫‪ 8337/8983‬ـ [حديث‪َ« :‬أ ْب ِردُوا بالظهر‪ ،‬فإنَّ الذي ت َِجدُون من َ‬
‫الح ِّر من فَ ْيح‬
‫ن‬
‫جهنّم»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة] (كتاب المواقيت‪5 ،‬ـ اإلبراد بالظهرـ إذا اشتد الحرّ‪ ،‬ح‪.)501‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب مواقيت الصالة‪5 ،‬ـ اإلبراد بالظهرـ إذا اشتد الحرّ‪ ،‬ح‬
‫‪.)1490‬‬
‫● [الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد البصريُّ ‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫‪ 8338/8984‬ـ حديث‪« :‬ـإـذـاـ تـوـجـهـ(ـ ‪)1‬ـ اـلـمـسـلـمـاـنـ بـسـيـفـيـهـمـاـ فَـقَـتَـ َلـ أحـ ُدـ هـمـاـ صاحبَه‬
‫في النار»‪.‬‬‫فهما ن ه‬

‫نـ‪:‬ـ فـيـ اـلـمـحـاـرـبـةـ (ـكـتـاـبـ تـحـرـيـمـ اـلـدـمـ‪،‬ـ ‪29‬ـ تـحـرـيـمـ اـلـقـتـلـ‪،‬ـ حـ‪،4118‬ـ ‪،4119‬‬
‫‪.)4124‬‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪11‬ـ باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما‪ ،‬ح‪.)3964‬‬
‫‪ 8339/8985‬ـ حديث‪« :‬لن تُؤمنوا حتى ت ََحابُّوا‪َ ،‬أاَل أدلّكم على ما تحابّون‬
‫عليه؟»‪.‬‬
‫ن‬

‫ن‪ :‬في القضاء (الكبرى‪25 ،‬ـ سالم الحاكم على الخصوم‪ ،‬ح‪« 5928‬ط‬
‫الرسالة»)‪.‬‬
‫ثالث عرضات»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الناس يو َم القيامة‬
‫ُ‬ ‫‪ 8340/8986‬ـ حديث‪« :‬يُعرض‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪33‬هـ باب ذكر البعث‪ ،‬ح‪.)4277‬‬
‫الرقاشي البصريُّ ‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [ ِحطَّان بن عبد هللا‬

‫(?) في «و»‪( :‬تواجه)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪266‬‬
 ‫عبد هللا بن قيس‪ :‬ربعي وزهدم‪ ،‬عنه‬

‫صلَّ ْيتُ مع أبي موسى‪ ،‬فل ّما كان عند العقدة قال رج ٌل من‬ ‫‪ 8341/8987‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫مدنه‬
‫أقرت الصالة بالب ّر والزكاة‪ ،...‬وفيه‪ :‬صفة الصالة‪،‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫القوم‪:‬‬
‫وقصة التشهد‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪16‬ـ باب التشهد في الصالة‪ ،‬ح‪.)64 ،63 ،404/62‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪182‬ـ باب التشهد‪ ،‬ح‪.)973 ،972‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب التطبيق‪23 ،‬ـ باب قوله‪ :‬ربنا ولك الحمد‪.)1064 ،‬‬
‫(كتاب التطبيق‪101 ،‬ـ نوع آخر من التشهد‪ ،‬ح‪.)1172‬‬
‫(كتاب التطبيق‪102 ،‬ـ نوع آخر من التشهد‪ ،‬ح‪.)1173‬‬
‫(كتاب اإلمامة‪38 ،‬ـ مبادرة اإلمام‪ ،‬ح‪.)830‬‬
‫(كتاب السهو‪44 ،‬ـ نوع آخر من التشهد‪ ،‬ح‪.)1280‬‬
‫ه‪ :‬فيه (كتاب إقامة الصالة‪13 ،‬ـ باب إذا قرأ اإلمام فأنصتو‪ ،‬ح‪.)847‬‬
‫(كتاب إقامة الصالة‪24 ،‬ـ باب ما جاء في التشهد‪ ،‬ح‪.)901‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫العبسي‬
‫ُّ‬ ‫● [ربعي بن حراش‬
‫‪ 8342/8988‬ـ حديث‪« :‬أنا بري ٌء م ّمن حلق وسلق وخرق»‪.‬‬
‫م‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪44‬ـ باب تحريم ضرب الخدود وشقـ الجيوب والدعاء بدعوى‬
‫الجاهلية‪ ،‬ح‪.)104/167‬‬
‫ُأ‬
‫«خيّرت بين الشفاعة وبين أنْ يدخل نصفُ متي الجنة»‪.‬‬ ‫‪ 8343/8989‬ـ حديث‪ُ :‬‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪37‬هـ باب ذكر الشفاعة‪ ،‬ح‪.)4311‬‬
‫الجرمي البصريُّ ‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [زهدم بن مضرِّ ب‬
‫عنهفيه لح ُم‬
‫وزيد‪،‬طعا ٌم‬
‫زياد َب إليه‬ ‫هللا بن قيس‪:‬‬
‫األشعري‪ ،‬فقُ ِّر‬ ‫موسى‬‫‪ 8344/8990‬ـ حديث‪ُ :‬كنّا عند أبي عبد‬
‫دجاج‪ .‬ت ن‬
‫خم‬

‫خ‪ :‬في التوحيدـ (‪56‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ﴾‪ ،‬ح‪.)7555‬‬
‫وفيـ فرض الخمس (‪15‬ـ باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين‪،‬‬
‫ح‪.)3133‬‬
‫َأل‬
‫وفي النذور مكررًا (كتاب ا يْمان والنذور‪4 ،‬ـ باب ال تحلفوا بآبائكم‪ ،‬ح‪66‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫‪.)49‬‬
‫(كتاب ا يْمان والنذور‪18 ،‬ـ باب اليمين فيما ال يملك وفي المعصية وفي‬ ‫َأل‬
‫الغضب‪ ،‬ح‪.)6680‬‬
‫وفيـ الذبائح مكررًا (كتاب الذبائح والصيد‪26 ،‬ـ باب لحم الدجاج‪ ،‬ح‪،5517‬‬
‫‪.)5518‬‬
‫وفيـ كفارات ا يْمان (‪10‬ـ باب الكفارة قبل الحنث وبعده‪ ،‬ح‪.)6721‬‬ ‫َأل‬
‫(?) في «و»‪( :‬أقرب)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬القدر)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪267‬‬
 ‫والمغازي (‪74‬ـ باب قدوم األشعريين وأهل اليمن‪ ،‬ح‪.)4385‬‬
‫م‪ :‬في اَأليْمان والنذور (كتاب اَأليْمان‪3 ،‬ـ باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها‬
‫ً‬
‫خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفّر عن يمينه‪ ،‬ح‪.)10 ،1649/9‬‬
‫ت‪ :‬في األطعمة (‪25‬ـ باب ما جاء في أكل الدجاج‪ ،‬ح‪.)1827 ،1826‬‬
‫[وفي الشمائل] (‪26‬ـ باب ما جاء في إدام رسول هللا ﷺ‪.)159 ،157 ،‬‬
‫نـ‪:‬ـ فـيـ اـلـصـيـدـ (ـكـتـاـبـ اـلـصـيـدـ وـاـلـذـبـاـئـحـ‪،‬ـ ‪33‬ـ بـاـبـ إـبـاـحـةـ أـكـلـ لـحـوـمـ الدجاج‪،‬‬
‫‪.)4347 ،4346‬‬
‫[وفي النذورـ] (كتاب ا يْمان والنذور‪14 ،‬ـ من حلف يمين فرأى غيرها خيرًا‬ ‫َأل‬
‫منها‪ ،‬ح‪.)3779‬‬
‫وسعيد‪ ،‬عنه‬ ‫وسعدموسى]‬ ‫عن أبي‬ ‫قيس‪ ،:‬زيد‬
‫الخرساني‬
‫ِّ‬ ‫أنسهللا بن‬ ‫● [زياد وزيد‪ ،‬ج ّدا الربيع بنعبد‬
‫رجل في جسده شي ٌء من َخلُوق»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫هللا صالةَ‬
‫‪ 8345/8991‬ـ حديث‪« :‬ال يقبل ُ‬
‫د‪ :‬في الترجل ( د‪ 8‬ـ باب في الخلوق للرجل‪ ،‬ح‪.)4178‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫الجهني أبو سليمان‬ ‫ُّ‬ ‫● [زيد بن وهب‬
‫قاعدا مع حذيفة وأبي موسى حين مات ابن‬ ‫ً‬ ‫‪ 0000/8992‬ـ [حديث‪ :‬كنت‬
‫مسعودن‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫م‬

‫سيأتي في ترجمة‪ :‬أبي األحوص‪ ،‬عن أبي موسىـ (ح‪.])8373‬‬

‫الصحابي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [سعد بن مالك أبو سعيد الخدريُّ‬
‫ثالثا‪ ...‬الحديث‪.‬‬ ‫‪ 0000/8993‬ـ [حديث‪ :‬أن أبا موسى استأذن على عمر ً‬
‫أبي سعيد‪ ،‬في ترجمة‪ :‬بُسر بن سعيد‪ ،‬عنه (خ م د) (ح‬ ‫مسندت ه‬
‫تقدم في خ م د‬

‫‪ ،)3694‬وفي ترجمة‪ :‬عبيد بن عمـير‪ ،‬عنه (خ م د) (ح‪ ،)3856‬وفي ترجمة‪ :‬داود‬

‫بن أبي هند البصريّ‪ ،‬عن أبي نضرة‪ ،‬عنه (ه) (ح‪ ،)4020‬وفيـ ترجمة‪ :‬سعيد بن‬
‫إياس أبو مسعود ال ُج َريريّ‪ ،‬عن أبي نضرة‪ ،‬عنه (م ت) (ح‪ ،)4027‬وفيـ ترجمة‪:‬‬
‫سعيد بن يزيد أبي مسلمة األزديّ‪ ،‬عن أبي نضرة‪ ،‬عنه (م) (ح‪« 4347‬تحفة»)]‪.‬‬
‫● [سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى‪ ،‬عن جدِّه أبي موسى‪ ،‬ولم يسمع منه]‬
‫‪ 8346/8994‬ـ حديث‪« :‬إني قد بدَّنتُ فإذا ركعتُ فاركعوا»‪.‬‬
‫ه‬
‫هـ‪:‬ـ فـيـ اـلـصـالـةـ (ـكـتـاـبـ إـقـاـمـةـ اـلـصـالـةـ‪،‬ـ ‪41‬ـ بـاـبـ اـلـنـهـيـ أـنـ يُـسـبـقـ اـإلـمـاـمـ‬
‫بالركوع والسجود‪ ،‬ح‪.)962‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬مولى بني والبة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [سعيد بن جبير‬
‫س َم ُع بي من ّمتي أمر يهودي أو نصراني ثم ال يُؤ ِمنُ‬ ‫ُأ‬ ‫‪ 8347/8995‬ـ حديث‪« :‬ال يَ ْ‬
‫بي إال ند ََخ َل النار»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪184 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ﴾‪ ،‬ح‬
‫‪.)11241‬‬
‫القرشي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [سعيد بن المسيِّب بن حزن‬

‫‪268‬‬
 ‫عبد هللا بن قيس‪ :‬سعيد وشقيق‪ ،‬عنه‬
‫حائط من حوائ ِط المدينة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 8348/8996‬ـ حديث‪َ :‬خ َر َج رسو ُل هللاِ ﷺ إلى‬
‫وخرجتُم في إثره‪.‬‬ ‫خ‬

‫خ‪ :‬في الفتن (‪17‬ـ باب الفتنة التي تموج كموج البحر‪ ،‬ح‪.)7097‬‬
‫وفضل أبي بكر (كتاب فضائل الصحابة‪5 ،‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬لو كنت‬
‫متخ ًذا خليالً‪ ،‬ح‪.)3674‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪3 ،‬ـ باب من فضائل عثمان بن عفان‬
‫‪ ،‬ح‪.)2403/29‬‬
‫المدني‪ ،‬مولى عبد الرحمن بن سمرة‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫● [سعيد بن أبي هند‬
‫موسى]‬
‫َصى هللاَ ورسولَه»‪.‬‬ ‫‪ 8349/8997‬ـ حديث‪َ « :‬منْ لَ ِع َب بالنَّ ْر ِد فقد ع َ‬
‫ده‬
‫د‪ :‬في األدب (‪64‬ـ باب في النهي عن اللعب بالنرد‪ ،‬ح‪.)4938‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪43‬ـ باب العب بالنرد‪ ،‬ح‪.)3762‬‬
‫‪ 8350/8998‬ـ حديث‪« :‬حرم لباس الحرير والذهب على ذكور ُأ ّمتي‪ ،‬وُأ ِح َّل‬
‫تن‬
‫إلناثهم»‪.‬‬
‫ت‪ :‬في اللباس (‪1‬ـ باب ما جاء في الحرير والذهب‪ ،‬ح‪.)1720‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪76‬ـ تحريم لبس الذهب‪ ،‬ح‪.)5265‬‬
‫(‪40‬ـ تحريم الذهب على الرجال‪ ،‬ح‪.)5148‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [شقيق بن سلمة أبو وائل األسديُّ‬
‫‪/‬ب ـ حديث‪ / :‬جاء رج ٌل إلى النبي ﷺ فقال‪ :‬الرجل يقاتل للمغنم‪،‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪8351/8999‬‬
‫‪181‬‬
‫ِّ‬
‫والرج ُل يُقاتل للذ ْكر‪ ،‬والرج ُل يُقاتل ليُرى مكانه‪ ،‬فمنْ في سبيل‬ ‫ع‬

‫هللا؟ قال‪َ « :‬منْ قات َل لتكونَ كلمةُ هللا هي ال ُع ْليا فهو في سبيل هللا»‪.‬‬
‫عنه هل ينقص من‬ ‫شقيق‪،‬للمغنم‬ ‫قيس‪:‬‬
‫من قاتل‬ ‫‪10‬ـبنباب‬ ‫الخمس‪،‬هللا‬
‫خ‪ :‬في الخمس (كتاب فرض عبد‬
‫أجر؟‪ ،‬ح‪.)3126‬‬
‫والتوحيد (‪28‬ـ باب قوله تعالى ﴿ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﴾‪ ،‬ح‪.)7458‬‬
‫والعلم (‪45‬ـ باب من سأل وهو قائم عال ًما جالسًا‪ ،‬ح‪.)123‬‬
‫وفيـ الجهاد (‪15‬ـ باب من قاتل لتكون كلمة هللا هي العليا‪ ،‬ح‪.)2810‬‬
‫م‪ :‬في الجهاد (كتاب اإلمارة‪42 ،‬ـ باب من قاتل لتكون كلمة هللا هي العليا فهو‬
‫في سبيل هللا‪ ،‬ح‪.)151 ،150 ،1904/149‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب من قاتل لتكون كلمة هللا هي العليا‪ ،‬ح‪.)2518 ،2517‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪16‬ـ باب ما جاء فيمن يقاتل رياء وللدنيا‪ ،‬ح‪.)1646‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪21‬ـ من قاتل لتكون كلمة هللا هي العليا‪ ،‬ح‪.)3136‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪13‬ـ باب النية في القتال‪ ،‬ح‪.)2783‬‬
‫(?) لفظ (الرجل) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪269‬‬
‫‪ 9259 ،8352/9000‬ـ حديث‪« :‬إنَّ بين يدي الساعة أيا ًما يُرفع فيها العلم‪ ،‬وينز ُل‬
‫والهر ُج القتل»‪.‬‬‫ْ‬ ‫الجهل‪ ،‬ويكث ُر فيها ال َه ْرج‪،‬‬ ‫فيها ت ه‬
‫خم‬

‫خ‪ :‬في الفتن (‪5‬ـ باب ظهورـ الفتن‪ ،‬ح‪.)7065 ،7064 ،7062‬‬
‫م‪ :‬فيه (بل في كتاب العلم‪5 ،‬ـ باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن‬
‫في آخر الزمان‪ ،‬ح‪.)2672/10‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪31‬ـ باب ما جاء في الهرج والعبادة فيه‪ ،‬ح‪.)2200‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب ذهاب القرآن والعلم‪ ،‬ح‪.)4051 ،4050‬‬
‫‪ 8353/9001‬ـ حديث‪« :‬فُ ُّكوا العاني‪ ،‬وأطعموا الجائ َع‪ ،‬وعُودُوا المريض»‪.‬‬
‫خدن‬
‫خ‪ :‬في األطعمة (‪1‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ﴾‪ ،‬ح‪.)5373‬‬
‫والضحاك‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)5174‬‬ ‫صفوان‬ ‫بن قيس‪:‬‬
‫والدعوة‪ ،‬ح‬ ‫عبد هللا‬
‫الوليمة‬ ‫ق إجابة‬ ‫والنكاح (‪71‬ـ باب ح ّ‬
‫واألحكامـ (‪23‬ـ باب إجابة الحاكم الدعوة‪ ،‬ح‪.)7173‬‬
‫والجهادـ (‪171‬ـ باب فكاك األسير‪ ،‬ح‪.)3046‬‬
‫والمرضى (‪4‬ـ باب وجوب عيادة المريض‪ ،‬ح‪.)5649‬‬
‫د‪ :‬في الجنائز (‪11‬ـ باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة‪ ،‬ح‪.)3105‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪63 ،‬ـ األمر بفكاك األسير‪ ،‬ح‪.)8666‬‬
‫وفيـ الطب مكررًا (الكبرى‪ 8 ،‬ـ األمر بعيادة المريض‪ ،‬ح‪.)7492‬‬
‫ق بهم؟ قال‪:‬‬ ‫‪ 8354/9002‬ـ حديث‪ :‬قيل للنبي ﷺ‪ :‬الرج ُل يُ ِح ُّب القو َم ول ّما يَ ْل َح ُ‬
‫ب»‪.‬‬ ‫«المرخ ُءم مع َمنْ َأ َح َّ‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪96‬ـ باب عالمة الحب في هللا‪ ،‬ح‪.)6170‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪50‬ـ باب المرء مع من أحب‪ ،‬ح‪.)2641/165‬‬
‫‪ 0000/9003‬ـ [حديث‪ :‬كان أبو موسى يشدد في البول‪ ،‬ويقول‪ :‬إن بني إسرائيل‬
‫إذا مأصاب ثوب أحدهم قرضه‪.‬‬ ‫كان خ‬

‫تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن حذيفة (ع) (ح‪.])3101‬‬

‫المازني البصريُّ ‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [صفوان بن ُمحْ ِرز‬
‫‪ 8355/9004‬ـ حديث‪ :‬أبرُأ إليكم كما برئ إلينا رسو ُل هللاِ ﷺ‪« :‬ليس منّا َمنْ‬
‫وال خرق وال سلق»‪.‬‬ ‫حلق م ن‬

‫م‪ :‬في اإليمان (‪44‬ـ باب تحريم ضرب الخدود وشقـ الجيوب والدعاء بدعوى‬
‫الجاهلية‪ ،‬ح‪.)104/167‬‬
‫ن‪ :‬في الجنائز (‪18‬ـ السلق‪ ،‬ح‪.)1861‬‬
‫● [الضحاك بن عبد الرحمن بن َعرْ زب ـ ويقال‪ :‬ابن عرزم ـ األشعريُّ‬
‫الدمشقي‪ ،‬عن أبي موسى‪ ،‬ويقال‪ :‬لم يلقه]‬ ‫ُّ‬
‫ضتُم ول َد عبدي»‪.‬‬ ‫‪ 8356/9005‬ـ حديث‪« :‬إذا ماتَ ول ُد العب ِد قال هللاُ لمالئكته‪ :‬قَبَ ْ‬
‫ت‬

‫‪270‬‬
 ‫عبد هللا بن قيس‪ :‬طارق‪ ،‬عنه‬
‫ت‪ :‬في الجنائز (‪36‬ـ باب فضل المصيبة إذا احتسب‪ ،‬ح‪.)1021‬‬
‫‪ 8357/9006‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ ليطّلع [في] ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع‬
‫َخ ْلقِه إاَّله ل ُمشْرك أو ُمشَاحن(‪.»)1‬‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪191 ،‬ـ باب ما جاء في ليلة النصف من‬
‫شعبان‪ ،‬ح‪.)1390‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الج ْو َربَ ْي ِن والن َعل ْي ِن‪.‬‬
‫س َح على َ‬ ‫ض و َم َ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫‪ 8358/9007‬ـ حديث‪ :‬نَّ رسو َل هللاِ ﷺ تو ّ‬
‫ه‪ :‬في الطهارة ( ه‪ 88‬ـ باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين‪ ،‬ح‬
‫‪.)560‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬وله رؤية‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫األحمسي‬
‫ُّ‬ ‫● [طارقـ بن شهاب‬
‫‪ 10583 ،10469 ،8359/9008‬ـ حديث‪ :‬بـعـثـنـيـ اـلـنـبـيـ ﷺ إـلـىـ قـوـمـيـ بـاـلـيـمـنـ‬
‫فقلت‪ :‬كإهالل النب ّي‬ ‫ُ‬ ‫أهللت؟»‪،‬‬
‫َ‬ ‫فـجـئختُـنمهـ وـهـوـ بالبطحاء‪ ،‬فقال‪« :‬بما‬
‫ﷺ‪ ،‬قال‪« :‬هل معك َهْديٌ؟»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪32‬ـ باب من أه َّل في زمن النبي ﷺ كإهالل النبي ﷺ‪ ،‬ح‬
‫‪.)1559‬‬
‫(‪34‬ـ باب التمتع والقران واإلفرادـ بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي‪،‬‬
‫ح‪.)1565‬‬
‫(‪125‬ـ باب الذبح قبل الحلق‪ ،‬ح‪.)1724‬‬
‫(كتاب العمرة‪11 ،‬ـ باب متى يح ّل المعتمر؟‪ ،‬ح‪.)1795‬‬
‫وفيـ المغازي (‪60‬ـ باب بعث أبي موسىـ ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع‪،‬‬
‫ح‪.)4346 ،4343‬‬
‫عبد هللا بن قيس‪ :‬طريف‪ ،‬عنه‬ ‫(‪77‬ـ باب حجة الوداع‪ ،‬ح‪.)4397‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪22‬ـ باب في نسخ التحلل من اإلحرام واألمر بالتمام‪ ،‬ح‬
‫‪.)156 ،155 ،1221/154‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪50‬ـ التمتع‪ ،‬ح‪.)2738‬‬
‫(‪52‬ـ الحج بغير نية يقصده المحرم‪ ،‬ح‪.)2742‬‬
‫ناس من اليهود يُ َعظّمون‬ ‫)‬ ‫‪2‬‬‫(‬
‫النبي ﷺ المدينةَ وإذا ُأ ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8360/9009‬ـ حديث‪ :‬د ََخ َل‬
‫بص ْو ِم ِه»‪،‬‬
‫ق َ‬ ‫النبي ﷺ‪« :‬نحن َأ َح ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫عاشوراء ويصومونه‪ ،‬فقال‬ ‫خمن‬

‫فأمر بصومه ‪.‬‬

‫(‪)3‬‬

‫خ‪ :‬في الهجرة في باب إتيان اليهود النبي ﷺ (كتاب مناقب األنصار‪52 ،‬ـ‬
‫باب إتيان اليهود النبي ﷺ حين قدم المدينة‪ ،‬ح‪.)3942‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬متشاحن)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬الناس)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قوله‪( :‬فأمر بصومه) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪271‬‬
 ‫وفيـ الصوم (‪69‬ـ باب صيام يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)2005‬‬
‫م‪ :‬في الصوم (‪19‬ـ باب صوم يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)130 ،1131/129‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪106 ،‬ـ ذكر االختالف على عمارة بن عمير في خبر عبد هللا‬
‫بن مسعود في صومـ يوم عاشوراء‪ ،‬ح‪.)2848‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)1‬‬ ‫َأ‬
‫‪ 8361/9010‬ـ حديث‪ :‬قدمتُ على النبي ﷺ ف َم َره بالح ّل ‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الحج (‪34‬خـ باب التمتع والقرآن واإلفرادـ بالحج وفسخ الحج لمن لم‬
‫يكن معه هدي‪ ،‬ح‪.)1565‬‬
‫الهجيمي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [طريف بن مجالد أبو تميمة‬
‫عنه‬
‫هكذا»‪.‬هللا‪،‬وعقد‬
‫جهنموعبد‬ ‫وعامر‬ ‫عليه‬‫ظالم‬ ‫الدهرقيس‪:‬‬
‫يضيق‬ ‫هللا بن‬
‫يصوم‬ ‫‪ 8362/9011‬ـ حديث‪« :‬الذيعبد‬
‫ن‬
‫تسعين‪.‬‬
‫ن‪ :‬في آخر كتاب المحاربة (في رواية أبي الحسن ابن حيويه‪ ،‬عن النسائي)‪.‬‬
‫الديلي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [ظالم بن عمرو أبو األسود‬
‫ُ‬
‫ثالث‬ ‫أهل البصرة‪ ،‬فَد ََخ َل عليه‬ ‫‪ 8363/9012‬ـ حديث‪ :‬بَ َع َث أبو موسى إلى قُ َّرا ِء ِ‬
‫شدَّة‬ ‫ول وال ِّ‬
‫ط ِ‬‫رجل‪ ،...‬وفيه‪ :‬وكنا(‪ )3‬نقرُأ سورةً ُأشبِّهها في ال ُّ‬ ‫ٍ‬
‫م‬
‫مئة‬
‫سيتُها‪ ،‬غير أني حفظتُ منها‪ :‬لو كان البن آدم‬ ‫ببراءة‪ ،‬فُأ ْن ِ‬
‫(‪)4‬‬
‫واديان‪ ،....‬وكنا نقرُأ سورةً حفظتُ منها ﴿ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾‬
‫سَألُون عنها‪.‬‬ ‫َب شهادةً في أعناقكم فتُ ْ‬ ‫فتُ ْكت ُ‬
‫أن البن آدم واديين البتغى ثالثًا‪ ،‬ح‪.)119 /1050‬‬ ‫م‪ :‬في الزكاة (‪39‬ـ باب لو َّ‬
‫الشعبي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عامر بن شراحيل أبو عمرو‬
‫ض َر ْته الوفاةُ‪ ،...‬وفيه‪ :‬فأتينا أبو‬ ‫‪ 8364/9013‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجالً من المسلمين َح َ‬
‫د‬
‫ي‪ ،‬فقال‪ :‬هذا أم ٌر لم يكن بعد الذي كان في عهد‬
‫(‪)5‬‬
‫موسى األشعر َّ‬
‫رسول هللا ﷺ‪.‬‬
‫د‪ :‬في القضاء (‪19‬ـ باب شهادة أهل الذمة وفي الوصية في السفر‪ ،‬ح‪.)3605‬‬
‫األسلمي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن بريدة بن الحصيب‬
‫كان هذا‬ ‫وعبدالً‪ ،‬فقلت‪:‬‬
‫الرحمن‪،‬أالعنه‬ ‫عبد هللا‬
‫يحتج ُم لي‬ ‫قيس‪:‬وهو‬ ‫أبيبنموسى‬ ‫علىهللا‬
‫‪ 8365/9014‬ـ حديث‪ :‬دخلتُ عبد‬
‫ن‬
‫نها ًرا؟‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصوم (الكبرى‪183 ،‬ـ ذكر اختالف الناقلين لخبر أبي موسى عبد هللا‬

‫(?) هكذا وقع في رواية الكشميهني‪( :‬فَأ َم َره) على االلتفاف‪ ،‬وفي رواية غيره‪( :‬فَأ َم َرني)‪« .‬فتح‬ ‫‪1‬‬

‫الباري» ‪ 3/426‬ـ ‪.427‬‬

‫طرف من الحديث المتقدم برقم (‪.)8359‬‬ ‫ٌ‬ ‫(?) وهو‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬وكذا)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ّ‬
‫الصف‪ ،‬اآلية‪.2 :‬‬ ‫(?) من سورة‬ ‫‪4‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬هذا مرا لكن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪272‬‬
 ‫بن قيس في الحجامة للصائم‪ ،‬ح‪ 3210‬ـ ‪.)3212‬‬
‫السلمي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد هللا بن حبيب أبو عبد الرحمن‬
‫‪ 8366/9015‬ـ حديث‪« :‬ليس أح ٌد أصبر على أذى يسم ُعه من هللاِ»‪.‬‬
‫‪71‬نـ باب الصبر على األذى‪ ،‬ح‪.)6099‬‬ ‫خم‬
‫خ‪ :‬في األدب (‬
‫والتوحيد (‪3‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‪ ،﴾...‬ح‪.)7378‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم‪،‬ـ ‪9‬ـ باب ال أحد أصبر على‬
‫أذى من هللا ع َّز وجلَّ‪ ،‬ح‪.)50 ،2804/49‬‬
‫عز وجلَّ ﴿ﮆﮇ﴾‪ ،‬ح‪.)7708‬‬ ‫ن‪ :‬في النعوت (الكبرى‪29 ،‬ـ قول هللا َّ‬
‫وفي التفسير (الكبرى‪304 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﯕﯖﯗ﴾‪ ،‬ح‪.)11445‬‬
‫(الكبرى‪236 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭑﭒﭓﭔ﴾‪ ،‬ح‪.)11323‬‬
‫● [عبد الرحمن بن عرزب األشعريُّ ‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫[تقدم في ترجمة‪ :‬الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب‪ ،‬عن أبي موسى (ح‬
‫‪ 8356‬ـ ‪.])8358‬‬
‫● [عبد الرحمن بن غنم األشعريُّ ‪ ،‬وله صحبة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫‪ 8367/9016‬ـ حديث‪« :‬الصبر رضى»‪.‬‬
‫د‬
‫(هذا الحديث في رواية أبي الحسن ابن العبد‪ ،‬عن أبي داود)‪.‬‬ ‫د‪ :‬في الجنائز‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهديُّ‬
‫‪ 8368/9017‬ـ حديث‪ُ :‬كنّا مع النبي ﷺ في سف ٍر‪ ،‬ف ُكنّا إذا أشرفنا على وا ٍد َهلَّ ْلنا‬
‫ع‬
‫«اربَ ُعوا على أنفسكم»‪.‬‬ ‫و َكبَّ ْرنا‪ .‬فقال‪ْ :‬‬
‫عبد الرحمن‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)4205‬‬ ‫بن حقيس‪:‬‬ ‫خيبر‪،‬‬‫غزوة هللا‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪38‬ـ باب عبد‬
‫والدعوات مكررًا (‪67‬ـ باب قول ال حول وال قوة إال باهلل‪ ،‬ح‪.)6409‬‬
‫(‪50‬ـ باب الدعاء إذا عال عقبة‪ ،‬ح‪.)6384‬‬
‫وـاـلـتـفـسـيـرـ (ـالـ‪،‬ـ بـلـ فـيـ اـلـتـوـحـيـدـ‪،‬ـ ‪9‬ـ بـاـبـ ﴿ـﰂ ﰃ ﰄ ﰅ﴾‪ ،‬ح‪.)7386‬‬
‫والقدر (‪7‬ـ باب ال حول وال قوة إال باهلل‪ ،‬ح‪.)6610‬‬
‫[وفي الجهاد] (‪131‬ـ باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير‪ ،‬ح‪.)2992‬‬
‫م‪ :‬في الدعوات (كتاب الذكر والدعاء والتوبة واالستغفار‪،‬ـ ‪13‬ـ باب استحباب‬
‫خفض الصوت بالذكر‪ ،‬ح‪.)47 ،46 ،45 ،2704/44‬‬
‫د‪ :‬في الصالة (‪361‬ـ باب في االستغفار‪ ،‬ح‪.)1528 ،1527 ،1526‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪58‬ـ باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد‪ ،‬ح‬
‫‪.)3461‬‬
‫ن‪ :‬في النعوت (الكبرى‪11 ،‬ـ السميع القريب‪ ،‬ح‪.)8679‬‬
‫(الكبرى‪12 ،‬ـ السميع البصير‪ ،‬ح‪.)7681 ،7680‬‬
‫[والسير] (الكبرى‪146 ،‬ـ التكبير على الشرف من األرض‪ ،‬ح‪.)8823‬‬

‫‪273‬‬
 ‫(الكبرى‪147 ،‬ـ شدة رفع الصوت بالتهليل والتكبير‪ ،‬ح‪.)8824‬‬
‫[والتفسير] (الكبرى‪292 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭩ ﭪ ﭫ﴾‪ ،‬ح‪.)11427‬‬
‫[واليوم والليلة] (ما يقول إذا أشرف على وادي‪ ،‬ح‪.)538‬‬
‫(ما يقول إذا صعد ثنية‪ ،‬ح‪.)537‬‬
‫(ما يقول إذا أشرف على مدينة‪ ،‬ح‪.)552‬‬
‫(ما يقول إذا انتهى إلى قوم فجلس إليهم‪ ،‬ح‪.)356‬‬
‫عنه وال قوة إال‬‫الرحمن‪،‬حول‬‫عبدجاء في ال‬
‫قيس‪ :‬ما‬
‫‪59‬ـ باب‬ ‫األدب‪ ،‬بن‬
‫ه‪ :‬في ثواب(‪ )1‬التسبيح (كتابعبد هللا‬
‫باهلل‪ ،‬ح‪.)3824‬‬
‫حائط من حوائط المدينة‪ ،‬فجاء‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 8369/9018‬ـ حديث‪ / :‬كنتُ مع النبي ﷺ في‬ ‫‪/182‬أ‬
‫فاستفتح‪ ...‬فَ َذ َك َر حديث القفّ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫رجلخ م ت ن‬
‫ٌ‬
‫خ‪ :‬في فضل عمر (كتاب فضائلـ الصحابة‪16 ،‬ـ باب مناقب عمر بن‬
‫الخطاب أبي حفص القرشي العدويـ ‪ ،‬ح‪.)3693‬‬
‫واألدب (‪119‬ـ باب من نكت العود في الماء والطين‪ ،‬ح‪.)6216‬‬
‫وفضلـ عثمان (كتاب فضائلـ الصحابة‪7 ،‬ـ باب مناقب عثمان بن عفان أبي‬
‫عمرو القرشي ‪ ،‬ح‪.)3695‬‬
‫وخبر الواحد (‪3‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ﴾‪ ،‬ح‪.)7262‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪3 ،‬ـ باب من فضائل عثمان بن عفان‬
‫‪ ،‬ح‪.)2403/28‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪19‬ـ باب في مناقب عثمان بن عفان ‪ ،‬ح‪.)3710‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪3 ،‬ـ فضائلـ أبي بكر وعمر وعثمان ‪ ،‬ح‪.)8133‬‬
‫الخزاعي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث‬
‫ُ‬
‫حائط بالمدينة على قفّ البئر‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 8370/9019‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان في‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪3 ،‬ـ فضائلـ أبي بكر وعمر وعثمان ‪ ،‬ح‪.)8131‬‬ ‫ن‪ :‬في المناقب‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫النخعي‬
‫ُّ‬ ‫● [عبد الرحمن بن يزيد‬
‫‪ 9081 ،8371/9020‬ـ حديث‪ُ :‬أغمي على أبي موسى فأقبلت امرأتُه ُأ ُّم عبد هللا‬
‫تصيح‪ ،‬فقال‪ :‬ألم تعلمي ـ وكان يُ َح ِّدثُها ـ أنَّ رسول هللا ﷺ قال‪:‬‬ ‫منه‬

‫«إني بري ٌء ممن حلق وسلق وخرق»‪.‬‬

‫َيم‪ ،‬عنه‬
‫بدعوى‬ ‫وعوف و ُغن‬
‫والدعاء‬ ‫وعمرو الجيوب‬
‫الخدود وشقـ‬ ‫ضرب عبيد‬‫بن قيس‪:‬‬ ‫تحريم‬‫عبد هللا‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪44‬ـ باب‬
‫الجاهلية‪ ،‬ح‪.)104/167‬‬
‫ن‪ :‬في الجنائز (‪20‬ـ الحلق‪ ،‬ح‪.)1863‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪52‬ـ باب ما جاء في النهي عن ضرب الخدود وشقـ الجيوب‪ ،‬ح‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «و» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬أبواب)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪274‬‬
 ‫‪.)1586‬‬
‫المكي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫الليثي‬
‫ُّ‬ ‫● [عبيد بن عمير‬
‫[تقدم في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن أبي سعيد الخدري (ح‪.])3856‬‬
‫● [عمرو بن جراد السعديُّ ‪ ،‬جد الربيع بن بدر‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫‪ 8372/9021‬ـ حديث‪« :‬اثنان فما فوقهما جماعة»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪44 ،‬ـ باب االثنان جماعة‪ ،‬ح‪.)972‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫الجشمي‬
‫ُّ‬ ‫● [عوف بن مالك أبو األحوص‬
‫‪ 10002 ،8992 ،3331 ،8373/9022‬ـ حديث‪ :‬شهدتُ أبا موسى وأبا مسعود‬
‫حين نمات ابنُ مسعود‪ ،‬فقال أحدهما لصاحبه‪ :‬أتراه تَ َركَ بعده‬ ‫م‬

‫مثله؟ فقال اآلخر‪ :‬لئن قلتُ ذاك لقد كان يُْؤ َذنُ له إذا ُحجبنا‪،‬‬
‫ويشه ُد إذا ِغ ْبنا‪.‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪22 ،‬ـ باب فضائل عبد هللا بن مسعودـ‬
‫وأمه رضي هللا تعالى عنهما‪ ،‬ح‪.)113 ،2461/112‬‬
‫ن‪ :‬في المناقب (الكبرى‪36 ،‬ـ عبد هللا بن مسعود‪ ،‬ح‪.)8260‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫المازني أبو العنبر‬ ‫ُّ‬ ‫● [ ُغنَيم بن قيس‬
‫‪ 8374/9023‬ـ حديث‪« :‬إذا استعطرت المرأةُ ف َم َّرتْ على القوم»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الترجل د(‪7‬تـنباب ما جاء في المرأة تتطيب للخروج‪ ،‬ح‪.)4173‬‬
‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪35 ،‬ـ باب ما جاء في كراهية خروج المرأة‬
‫عبد هللا بن قيس‪ :‬قسامة وقيس وكليب‪ ،‬عنه‬ ‫متعطرة‪ ،‬ح‪.)2786‬‬
‫ن‪ :‬في الزينة (‪35‬ـ ما يكره للنساء من الطيب‪ ،‬ح‪.)5126‬‬
‫‪ 8375/9024‬ـ حديث‪َ « :‬مثَ ُل القلب َمثَ ُل ريش ٍة تقلبها الرياح(‪ )1‬في أرض فالة»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪10 ،‬ـ باب في القدر‪ ،‬ح‪.)88‬‬
‫المازني‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [قسامة بن زهير‬
‫ق آد َم من قبض ٍة قبضها من جميع األرض»‪.‬‬ ‫هللا َخلَ َ‬‫‪ 8376/9025‬ـ حديث‪« :‬إنَّ َ‬
‫‪17‬ـت باب في القدر‪ ،‬ح‪.)4693‬‬ ‫د‬
‫د‪ :‬في السنة (‬
‫ت‪ :‬في التفسير (‪3‬ـ باب ومن سورة البقرة‪ ،‬ح‪.)2955‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫ُأ‬
‫ض َع رسو ُل هللا ﷺ صبعيه في‬ ‫‪ 8377/9026‬ـ حديث‪ :‬ل ّما نَ َزلَت ﴿ﭿ ﮀ ﮁ﴾(‪َ )3‬و َ‬
‫ُأذنيه‪ .‬ت‬

‫ت‪ :‬في التفسير (‪27‬ـ باب ومن سورة الشعراء‪ ،‬ح‪.)3186‬‬

‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫األحمسي‬
‫ُّ‬ ‫● [قيس بن أبي حازم‬
‫(?) في «و»‪( :‬الريح)‪ ،‬ثم أعيد هذا الحديث وقد ضرب عليه‪ ،‬وفيه‪( :‬الرياح) على الصواب‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬ن في الزينة)‪ ،‬وهو سبق نظر من الحديث (‪.)8374‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) من سورة الشعراء‪ ،‬اآلية‪.214 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪275‬‬
 ‫‪ 8378/9027‬ـ حديث‪ :‬عن أبي موسى‪ :‬أنه كان يشرب‪ ...‬ما َذه َ‬
‫َب ثُلثاه وبَقِ َي‬
‫ن‬
‫ثلثُه‪.‬‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪53‬ـ ذكر ما يجوزـ شربه من الطالء وما ال يجوز‪ ،‬ح‬
‫‪.)5721‬‬
‫الجرمي‪ ،‬والد عاصم بن كليب‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [كليب بن شهاب‬
‫‪ 8379/9028‬ـ حديث‪ :‬قال رسول هللا ﷺ‪« :‬يا عل ّي ال تُ ْقع ِ إقعاء الكلب»‪.‬‬
‫ه‬
‫ومسروق‪ ،‬عنه‬
‫السجدتين‪ ،‬ح‬ ‫قيس‪ :‬مرة‬
‫الجلوس بين‬ ‫‪22‬ـ باب‬ ‫هللا بن‬
‫الصالة‪،‬‬ ‫(كتاب إقامة عبد‬ ‫ه‪ :‬في الصالة‬
‫‪.)895‬‬
‫الكوفـي الطيبُّ ‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫الهمداني‬
‫ُّ‬ ‫● [مرة بن شراحيل‬
‫ض ُل عائشة على‬ ‫‪ 8380/9029‬ـ حديث‪َ « :‬ك َم َل من الرجال كثي ٌر»‪ ،...‬وفيه‪« :‬وفَ ْ‬
‫ض ِل الثري ِد على سائر الطعام»‪.‬‬ ‫النساءتكنفَه ْ‬
‫خم‬

‫خ‪ :‬في أحاديث األنبياء (‪32‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ‪ ،﴾...‬ح‬
‫‪.)3411‬‬
‫(‪46‬ـ باب ﴿ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‪ ،﴾...‬ح‪.)3433‬‬
‫ومكر ًراـ في فضل عائشة (كتاب فضائل الصحابة‪3 ،‬ـ باب فضل عائشة ‪ ،‬ح‬
‫‪.)3769‬‬
‫وفيـ األطعمة (‪25‬ـ باب الثريد‪ ،‬ح‪.)5418‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪12 ،‬ـ باب فضائل خديجة أم المؤمنين‬
‫رضي هللا تعالى عنها‪ ،‬ح‪.)2431/70‬‬
‫ت‪ :‬في األطعمة (‪31‬ـ باب ما جاء في فضل الثريد‪ ،‬ح‪.)1834‬‬
‫ن‪ :‬في المناقب (الكبرى‪71 ،‬ـ مناقب مريم بنت عمران‪ ،‬ح‪.)8353‬‬
‫(الكبرى‪72 ،‬ـ آسية بنت مزاحم‪ ،‬ح‪.)8356‬‬
‫(الكبرى‪78 ،‬ـ فضل عائشة بنت أبي بكر الصديق حبيبة حبيب هللا وحبيبة‬
‫رسول هللا ﷺ ورضي عنها وعن أبيها عبد هللا بن عثمان بن أبي بكر الصديقـ‬
‫رحمة هللا عليها‪ ،‬ح‪.)8381‬‬
‫وفيـ عشرة النساء (‪3‬ـ حبّ الرجل بعض نسائه أكثر من بعض‪ ،‬ح‪.)3947‬‬
‫ه‪ :‬في األطعمة (‪14‬ـ باب فضل الثريد على الطعام‪ ،‬ح‪.)3280‬‬
‫الحنظلي البصريُّ‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫● [مسروق بن أوس ـ ويقال‪ :‬أوس بن مسروق ـ‬
‫موسى]‬
‫اإلبل»‪ .‬والحق‪ ،‬عنه‬‫منوهزيل‬ ‫موسى‬ ‫قيس‪:‬عش ٌر‬‫بنعش ٌر‬ ‫عبد هللا‬
‫سوا ٌء‬ ‫‪ 8381/9030‬ـ حديث‪« :‬األصاب ُع‬
‫دنه‬
‫د‪ :‬في الديات (‪20‬ـ باب ديات األعضاء‪ ،‬ح‪.)4557 ،4556‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب القسامة‪45 ،44 ،‬ـ باب عقل األصابع‪ ،‬ح‪4843‬ـ ‪.)4845‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬كتاب القسامة‪43 ،‬ـ باب عقل األصابع‪ ،‬ح‪.)7049‬‬

‫‪276‬‬
 ‫ه‪ :‬فيه (‪18‬ـ باب دية األصابع‪ ،‬ح‪.)2654‬‬
‫● [موسى بن أبي موسى األشعريُّ ‪ ،‬عن أبيه أبي موسى]‬
‫واجبَاله»‪.‬‬ ‫ت يموتُ فيقول باكيه(‪َ :)1‬‬ ‫‪ 8382/9031‬ـ حديث‪« :‬ما ِمنْ مي ٍ‬
‫ته‬
‫ت‪ :‬في الجنائز (‪24‬ـ باب ما جاء في كراهية البكاء على الميت‪ ،‬ح‪.)1003‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪54‬ـ باب ما جاء في الميت يعذب بما ينح عليه‪ ،‬ح‪.)1594‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [هزيل بن شرحبيل األوديُّ‬
‫‪ 8383/9032‬ـ حديث‪« :‬إنَّ بين يدي الساعة ِفتَنًا كقِطَ ِع الليل ال ُم ْظلِم»‪.‬‬
‫دته‬
‫د‪ :‬في الفتن (‪2‬ـ باب في النهي عن السعي في الفتنة‪ ،‬ح‪.)4259‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪33‬ـ باب ما جاء في اتخاذ سيف من خشب في الفتنة‪ ،‬ح‪.)2204‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪10‬ـ باب التثبت في الفتنة‪ ،‬ح‪.)3961‬‬
‫السدوسي البصريُّ ‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [الحق بن حميد أبو مجلز‬
‫فصلى العشاء‬ ‫َّ‬ ‫‪ 8384/9033‬ـ حديث‪ :‬أنَّ أبا موسى كان بين مكة والمدينة َ‬
‫ن‬
‫ركعتين‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصالة (كتاب قيام الليل وتطوعـ النهار‪46 ،‬ـ باب القراءة في الوتر‪،‬‬
‫ح‪.)1728‬‬
‫«اللهمأبي بردة‪ ،‬عنه‬
‫ُريد‪ ،‬عن‬ ‫إبراهيم وب‬
‫يقول‪:‬‬ ‫عنه‪ .‬فسمعتُه‬‫َأ‬
‫ض‪،‬‬ ‫األسود‪ََ ،‬و َّ‬
‫وأبوضو ٍء فت‬
‫يزيدﷺ َ‬
‫بو‬ ‫قيس‪:‬‬
‫النب َّي‬ ‫َأ‬
‫حديث‪:‬بنتَ ْيتُ‬ ‫‪ 8385/9034‬ـعبد هللا‬
‫َ‬
‫ا ْغفِ ْر نلي ذنبي»‪.‬‬
‫ْ‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول إذا توضأ‪ ،‬ح‪.)80‬‬
‫● [يزيد بن أوس‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫[سيأتي في مسند‪ :‬أم عبد هللا امرأة أبي موسى عن النبي ﷺ (ح‪.])16954‬‬
‫الديلي ظالم بن عمرو]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو األسود‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8363‬‬
‫● [أبو بردة بن أبي موسى األشعريُّ ‪ ،‬قيل‪ :‬اسمه عامر‪ ،‬وقيل‪ :‬الحارث‪،‬‬
‫عن أبيه أبي موسى]‬
‫●● [إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫صالح ما كان يعمل‬‫ُ‬ ‫(‪)2‬‬
‫سافَ َر ُكتِ َب له‬ ‫ض العب ُد أو َ‬
‫‪ 8386/9035‬ـ حديث‪« :‬إذا َم ِر َ‬
‫ش َغلَه عنه‬
‫صحيح ُمقيم»‪ .‬وفي لفظ ‪« :‬إذا كان للعب ِد عم ٌل ف َ‬
‫)‬‫‪3‬‬ ‫(‬
‫وهو خ د ٌ‬
‫ض»‪.‬‬‫َم َر ٌ‬
‫خ‪ :‬في الجهاد (‪134‬ـ باب يكتب للمسافرـ مثل ما كان يعمل في اإلقامة‪ ،‬ح‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «ت» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬باكيهم)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬كتب هللا)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قوله‪( :‬وفي لفظ) مكر ٌـر في «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪277‬‬
 ‫‪.)2996‬‬
‫ً‬
‫د‪ :‬في الجنائز (‪2‬ـ باب إذا كان الرجل يعمل عمال صالحًا فشغله عنه مرض‬
‫أو سفر‪ ،‬ح‪.)3091‬‬
‫●● [بُريد بن عبد هللا بن أبي بردة بن أبي موسى األشعري أبو بردة‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن جده أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫شفَ ُعواـ تُْؤ َج ُروا‬ ‫النبي ﷺ إذا أتاه ذو الحاجة قال‪« :‬ا ْ‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8387/9036‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫ُريد‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫قيس‪ :‬ب ّ‬
‫أحب»‪.‬‬ ‫بنيِّه ما‬ ‫عبد هللا‬
‫لسان نب‬ ‫هللاُ على‬
‫ويقضيت ن‬
‫خمد‬
‫خ‪ :‬في األدب (‪36‬ـ باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضًا‪ ،‬ح‪.)6027‬‬
‫(‪37‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ‪ ،﴾...‬ح‪.)6028‬‬
‫وفي الزكاة (‪21‬ـ باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها‪ ،‬ح‪.)1432‬‬
‫وفيـ التوحيد (‪31‬ـ باب في المشيئة واإلرادة‪ ،‬ح‪.)7476‬‬
‫م‪ :‬في األدب (كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪44 ،‬ـ باب استحباب الشفاعة فيما‬
‫ليس بحرام‪ ،‬ح‪.)2627/145‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪126‬ـ باب في الشفاعة‪ ،‬ح‪.)5133 ،5131‬‬
‫وفيـ السنة (بل في األدب)‪.‬‬
‫ت‪ :‬في العلم (‪14‬ـ باب ما جاء الدال على الخير كفاعله‪ ،‬ح‪.)2672‬‬
‫ن‪ :‬في الزكاة (‪65‬ـ الشفاعة في الصدقة‪ ،‬ح‪.)2556‬‬
‫‪ 8388/9037‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ يُملي للظالم‪ ،‬فإذا َأ َخ َذه لم يُفلته»‪ ،‬ثم قرأ ﴿ ﮍ ﮎ‬
‫خمتنه‬
‫ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮖ ﮗ ﮘ ﮙ﴾(‪.)1‬‬
‫خ‪ :‬في التفسير (سورة هود‪5 ،‬ـ باب ﴿ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‪ ،﴾...‬ح‪.)4686‬‬
‫م‪ :‬في األدب (كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪15 ،‬ـ باب تحريم الظلم‪ ،‬ح‬
‫‪.)2583/61‬‬
‫ت‪ :‬في التفسير (‪12‬ـ باب ومن سورة هود‪ ،‬ح‪.)3110‬‬
‫ن‪ :‬فيه (الكبرى‪187 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ﴾‪ ،‬ح‪.)11245‬‬
‫ه‪ :‬في الفتن (‪22‬ـ باب العقوبات‪ ،‬ح‪.)4018‬‬
‫عنه طيّبةً‬ ‫َّ‬
‫بردة‪،‬موف ًرا‬ ‫ً‬ ‫عنبهأبي‬
‫كامال‬ ‫ُأ‬
‫ُريد‪ِ ،‬م َر‬ ‫قيس‪ :‬ب‬
‫عطي ما‬ ‫الذي يُ‬ ‫األمينُ بن‬
‫‪ 8389/9038‬ـ حديث‪« :‬الخازنُعبد هللا‬
‫َصدِّقين»‪.‬‬ ‫نفسهنأح ُد ال ُمت َ‬
‫خمد‬
‫به‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‪25‬ـ باب أجر الخادم إذا تصدقـ بأمر صاحبه غير مفسد‪ ،‬ح‬
‫‪.)1438‬‬
‫وفيـ الوكالة (‪16‬ـ باب وكالة األمين في الخزانة ونحوها‪ ،‬ح‪.)2319‬‬
‫واإلجارة (‪1‬ـ باب استئجار الرجل الصالح‪ ،‬ح‪.)2260‬‬

‫(?) من سورة هود‪ ،‬اآلية‪.102 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪278‬‬
 ‫م‪ :‬في الزكاة (‪25‬ـ باب أجر الخازن األمين والمرأة إذا تصدقت من بيت‬
‫زوجها غير مفسدة‪ ،‬ح‪.)1023/79‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪43‬ـ باب أجر الخازن‪ ،‬ح‪.)1684‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪67‬ـ باب أجر الخازن إذا تصدق بإذن مواله‪ ،‬ح‪.)2560‬‬
‫سوقِنا ومعه نَ ْب ٌل فلي ُمسك‬ ‫‪ 8390/9039‬ـ حديث‪« :‬إذا َم َّر أحدُكم في مسج ِدنا أو ُ‬
‫خمده‬
‫على نِصالها»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (‪67‬ـ باب المرور في المسجد‪ ،‬ح‪.)452‬‬
‫ّ‬
‫والفتن (‪7‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬من حمل علينا السالح فليس منا‪ ،‬ح‪.)7075‬‬
‫م‪ :‬في األدب (كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪34 ،‬ـ باب أمر من م ّر بسالح في‬
‫مسجد أو سوق أو غيرهما من المواضع الجامعة للناس أن يمسك بنصالها‪ ،‬ح‬
‫‪.)2615/124‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪72‬ـ باب في النبل يدخل به المسجد‪ ،‬ح‪.)2587‬‬
‫ه‪ :‬في األدب (‪51‬ـ باب من كان معه سهام فليأخذ بنصالها‪ ،‬ح‪.)3778‬‬
‫‪/182‬ب‬ ‫ضا»‪.‬‬ ‫ضه بع ً‬
‫ش ُّد بع ُ‬
‫‪ 8391/9040‬ـ حديث‪« / :‬المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يَ ُ‬
‫‪36‬ـنباب تعاون المؤمنين بعضهم بعضًا‪ ،‬ح‪.)6026‬‬ ‫خمت‬
‫خ‪ :‬في األدب (‬
‫وفيـ الصالة (‪ 88‬ـ باب تشبيك األصابع في المسجد وغيره‪ ،‬ح‪.)481‬‬
‫عنه‬
‫‪.)2446‬‬ ‫أبي حبردة‪،‬‬ ‫ُريد‪ ،‬عن‬
‫المظلوم‪،‬‬ ‫قيس‪ :‬بنصر‬
‫والغضب‪،‬بن‪5‬ـ باب‬
‫والمظالمـ (كتاب المظالم عبد هللا‬
‫م‪ :‬في األدب (كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪17 ،‬ـ باب تراحم المؤمنين‬
‫وتعاطفهم وتعاضدهم‪ ،‬ح‪.)2585/65‬‬
‫ت‪ :‬في البرّ (‪18‬ـ باب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم‪ ،‬ح‪.)1928‬‬
‫ن‪ :‬في الزكاة (‪67‬ـ باب أجر الخازن إذا تصدقـ بإذن مواله‪.)2560 ،‬‬
‫سلَ َم‬‫أي المسلمين أفض ُل ؟ قال‪َ « :‬منْ َ‬ ‫النبي ﷺ ُّ‬‫ُّ‬ ‫سئ َل‬
‫‪ 8392/9041‬ـ حديث‪ُ :‬‬
‫المسلمون من لسانه وي ِده»‪.‬‬
‫ن‬ ‫خمت‬

‫خ‪ :‬في اإليمان (‪5‬ـ باب أي اإلسالم أفضل؟‪ ،‬ح‪.)11‬‬

‫م‪ :‬فيه (‪14‬ـ باب بيان تفاضل اإلسالم وأي أموره أفضل‪ ،‬ح‪.)42/66‬‬
‫ت‪ :‬في الزهد (كتاب صفة القيامة والرقائق والورع‪52 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2504‬‬
‫[وفي اإليمان](‪12( )1‬ـ باب ما جاء في أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه‬
‫ويده‪ ،‬ح‪.)2628‬‬
‫ي اإلسالم أفضل؟‪ ،‬ح‪.)4999‬‬ ‫ن‪ :‬في اإليمان (‪11‬ـ أ ّ‬
‫حديث م‪ :‬ت«ه َمنْ َح َم َل علينا السالح فليس منّا»‪.‬‬
‫خ‬ ‫‪ 8393/9042‬ـ‬
‫خ‪ :‬في الفتن (‪7‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬من حمل علينا السالح فليس منّا‪ ،‬ح‬
‫‪.)7071‬‬
‫(?) ما بين المعكوفين من زيادتي‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪279‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪42‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬من حمل علينا السالح فليس منا‪ ،‬ح‬
‫‪.)100/163‬‬
‫ت‪ :‬في الحدود (‪26‬ـ باب ما جاء فيمن شهر السالح‪ ،‬ح‪.)1459‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪19‬ـ باب من شهر السالح‪ ،‬ح‪.)2577‬‬
‫عنه‬
‫بردة‪ ،‬بها‬
‫إلى أرض‬ ‫مكة أبي‬
‫من عن‬ ‫هاج ُرُريد‪،‬‬ ‫المنامبنأني ُأ‬
‫قيس‪ِ :‬ب‬ ‫عبد هللا‬
‫‪ 8394/9043‬ـ حديث‪« :‬رأيتُ في‬
‫ً‬
‫‪ ،»...‬وفيه‪« :‬رأيتُ أني هززتُ سيفا فانقطع صدره »‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫نَ ْ ٌ‬
‫خل(خ‪)1‬م ن ه‬

‫خ‪ :‬مقطعًا في غير موضع من المغازي (‪26‬ـ باب من قتل من المسلمين يوم‬
‫أحد‪ ،‬ح‪.)4081‬‬
‫(‪10‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)3987‬‬
‫وعالمات النبوة (كتاب المناقب‪25 ،‬ـ باب عالمات النبوة في اإلسالم‪ ،‬ح‬
‫‪.)3622‬‬
‫ً‬
‫والتعبيرـ (‪44‬ـ باب إذا هز سيفا في المنام‪ ،‬ح‪.)7041‬‬
‫(‪39‬ـ باب إذا رأى بقر تنحر‪ ،‬ح‪.)7035‬‬
‫وقال الحافظ‪ :‬وفيـ(‪ )3‬أول الهجرة معلّقًا (كتاب مناقب األنصار‪45 ،‬ـ باب‬
‫هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة‪ ،‬قبل الحديث ‪ 3897‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬في الرؤيا (‪4‬ـ باب رؤيا النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)2272/20‬‬
‫ن‪ :‬فيه (التعبير‪ ،‬الكبرى‪20 ،‬ـ ه ّز السيف‪ ،‬ح‪.)7650‬‬
‫ه‪ :‬فيه (‪10‬ـ باب تعبير الرؤيا‪ ،‬ح‪.)3921‬‬
‫ث‬‫‪ 8395/9044‬ـ حديث‪« :‬إنَّ َمثَ َل ما بَ َعثَني هللاُ به من ال ُهدى والعلم َك َمث ِل غي ٍ‬
‫َ‬
‫خمن‬
‫ضا»‪.‬‬‫أصاب أر ً‬
‫خ‪ :‬في العلم (‪20‬ـ باب فضل من َعلِ َم وعَلَّم‪ ،‬ح‪.)79‬‬
‫م‪ :‬في فضائل النبي ﷺ (كتاب الفضائل‪5 ،‬ـ باب بيان مثل ما بعث النبي ﷺ‬
‫من الهدى والعلم‪ ،‬ح‪.)2282/15‬‬
‫ن‪ :‬في العلم (الكبرى‪4 ،‬ـ مثل من فقه في دين هللا تعالى‪ ،‬ح‪.)5843‬‬
‫سفَت الشمس على عهد رسول هللا ﷺ‪ ،‬فقام فَ ِزعًا‬ ‫‪ 8396/9045‬ـ حديث‪ُ :‬خ ِ‬
‫الساعة‪.‬بن قيس‪ :‬بُريد‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫يَ ْخش خَىم نأنْ تكونعبد هللا‬
‫خـ‪:‬ـ فـيـ اـلـصـالـةـ (ـكـتـاـبـ اـلـكـسـوـفـ‪،‬ـ ‪14‬ـ بـاـبـ اـلـذـكـرـ فـيـ اـلـكـسـوـفـ‪،‬ـ ح‪.)1059‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الكسوف‪5 ،‬ـ باب ذكر النداء بصالة الكسوف‪:‬ـ الصالة جامعة‪،‬‬
‫ح‪.)912/24‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب الكسوف‪25 ،‬ـ األمر باالستغفار في الكسوف‪ ،‬ح‪.)1503‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬نخيل)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬طدره) بطاء مهملة في أوله‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) لفظ (في) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪280‬‬
 ‫النبي ﷺ من ُحنَ ْي ٍن بَ َع َث أبا عام ٍر إلى جيش‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8397/9046‬ـ حديث‪ :‬ل ّما فَ َز َع‬
‫مي أبو عام ٍر في‬ ‫أوطاس‪،‬ن فلقي دريد بن الصمة‪ ،...‬وفيه‪ُ :‬ر َ‬ ‫خم‬

‫ركبتيه ‪ ،...‬وفيه‪« :‬اللهم ا ْغفِ ْر لعبيد أبي عامر»‪.‬‬

‫خ‪ :‬مقطّعًا في الجهاد (‪69‬ـ باب نزع السهم من البدن‪ ،‬ح‪.)2884‬‬
‫وفيـ المغازي (‪55‬ـ باب غزاة أوطاس‪ ،‬ح‪.)4323‬‬
‫وفيـ الدعوات (‪49‬ـ باب الدعاء عند الوضوء‪ ،‬ح‪.)6383‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائل الصحابة‪38 ،‬ـ باب من فضائل أبي موسى‬
‫وأبي عامر األشعريين ‪ ،‬ح‪.)2498/165‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪120 ،‬ـ استخالف صاحب الجيش‪ ،‬ح‪.)8781‬‬
‫‪ 8398/9047‬ـ [حديث‪« :‬إنَّ األشعريين إذا أرملوا في الغزو وقَ َّل طعا ُمهم»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الشركة خ( م‪1‬ـن باب الشركة في الطعام والنهد والعروض‪ ،‬ح‪.)2486‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائل الصحابة‪39 ،‬ـ باب من فضائل األشعريين ‪،‬‬
‫ح‪.)2500/167‬‬
‫ن‪ :‬في السير] (الكبرى‪127 ،‬ـ الترغيب في المواساة‪ ،‬ح‪.)8798‬‬
‫النبي ﷺ فقال‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫فحد َ‬
‫ِّث‬ ‫ق بيتٌ على أهله بالمدينة‪ُ ،‬‬ ‫‪ 8399/9048‬ـ حديث‪ :‬احتر َ‬
‫خمه‬
‫ْ‬ ‫َأ‬
‫عدو لكم‪ ،‬فإذا نِ ْمتُم ف طفُِئوها عنكم»‪.‬‬ ‫«إنَّ هذه النار ٌّ‬
‫خ‪ :‬في االستئذان (‪49‬ـ باب ال تترك النار في البيت عند النوم‪ ،‬ح‪.)6294‬‬
‫م‪ :‬فيه (بل في األشربة‪ ،‬باب األمر بتغطية اإلناء وإيكاء السقاء وإغالق‬
‫قيس‪ :‬بُريد‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫عبد هللا بن‬
‫‪.)2016/101‬‬ ‫األبواب وذكرـ اسم هللا عليها‪ ،...‬ح‬
‫ه‪ :‬في األدب (‪46‬ـ باب إطفاء النار عند المبيت‪ ،‬ح‪.)3770‬‬
‫س َه َم لنا‪ ،‬ولم‬ ‫َأ‬
‫‪ 8400/9049‬ـ حديث‪ :‬قَ ِد ْمنا على النبي ﷺ بعد أنْ فتح خيبر‪ ،‬ف ْ‬
‫الفتح َغيرنا(‪.)1‬‬
‫َ‬ ‫ألح ٍد لم يشهد‬ ‫ي ْقسمخ د ت‬
‫َ ِْ‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪38‬ـ باب غزوة خيبر‪ ،‬ح‪.)4233‬‬
‫وفيـ فرض الخمس (‪15‬ـ باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب‬
‫المسلمين‪ ،...‬ح‪.)3136‬‬
‫وأوله فيه‪ :‬بلغنا مخر ُج النبي ﷺ (ح‪.)8402‬‬
‫د‪ :‬في الجهاد (‪151‬ـ باب فيمن جاء بعد الغنيمة ال سهم له‪ ،‬ح‪.)2725‬‬
‫ت‪ :‬في السير (‪10‬ـ باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم‬
‫لهم؟‪ ،‬ح‪.)1559‬‬

‫(?) قد أفرد الحافظ ال ِم ِّزيُّ حديث‪ :‬بلغنا مخرج النبي ﷺ بطوله (ح‪ ،)8402‬وأفرد قصة أسماء‬ ‫‪1‬‬

‫بنت ُع َم ْيسـ مع عمر بن الخطاب ‪( ‬ح‪ ،)8426‬وقد نبَّهَ على ذلك ُكلِّه‪ .‬وكان الالئق أن يَ ُ‬
‫ض َّم‬
‫مكان واح ٍد‪ ،‬ويُنَبِّه على مواضع التمام واالختصار‪ .‬نَبَّه على ذلك الحافظُ ابنُ حجر في‬
‫ٍ‬ ‫الجمي َع في‬
‫«النكت الظراف»‪.‬‬

‫‪281‬‬
 ‫‪ 8401/9050‬ـ حديث‪ :‬المؤمنُ يأكل في ِم ًعى واحد‪ ،‬والكاف ُر يأك ُل في سبعة أمعاء‪.‬‬
‫م‪ :‬في األطعمة م ت ه‬
‫(كتاب األشربة‪34 ،‬ـ باب المؤمن يأكل في معى واحد والكافر‬
‫يأكل في سبعة أمعاء‪ ،‬ح‪.)2062/185‬‬
‫ت‪ :‬في العلل (‪ 5/712‬ـ ‪.)713‬‬
‫ه‪ :‬في األطعمة (‪3‬ـ باب المؤمن يأكل في معًى واحد والكافر يأكل في سبعة‬
‫أمعاء‪ ،‬ح‪.)3258‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 15762 ،8402/9051‬ـ حديث‪ :‬بَـلـغـنـاـ مـخـرـ ُجـ اـلـنـبـيـ ﷺ وـنـحـنـ بـاـلـيـمـنـ‪،‬ـ فـخـرـجـنـاـ‬
‫مهاجرين إليه أنا وإخوان لي ‪ ، ...‬وفيه‪ :‬فوافقنا جعفر بن أبي‬ ‫خم‬

‫ُمر بن‬ ‫عنه‬‫مع ع‬ ‫س‬

‫أبي ْي ٍ‬
‫بردة‪،‬‬ ‫بنت ُع َم‬
‫أسماء عن‬ ‫وفيه‪ :‬قصة‬
‫قيس‪ :‬بُريد‪،‬‬ ‫‪،...‬هللا بن‬ ‫طالب وأصحابهعبد‬
‫الخطاب‪.‬‬
‫خ‪ :‬مقطعًا في الخمس (كتاب فرض الخمس ‪15‬ـ باب ومن الدليل على أن‬
‫الخمس لنوائب المسلمين ما سأل هوازن النبي ﷺ برضاعة فيهم فتحلل من‬
‫المسلمين‪ ،‬ح‪.)3136‬‬
‫وهجرة الحبشة (كتاب مناقب األنصار‪37 ،‬ـ باب هجرة الحبشة‪ ،‬ح‪.)3876‬‬
‫والمغازي (‪38‬ـ باب غزوة خيبر‪ ،‬ح‪.)4231 ،4230‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪41 ،‬ـ باب من فضائل جعفر بن أبي‬
‫طالب وأسماء بنت عميس وأهل سفينتهم ‪ ،‬ح‪.)2503/169 ،2502‬‬
‫ض َب‪،‬‬ ‫النبي ﷺ عن أشيا َء ِك َرهَها‪ ،‬فل ّما ُأ ْكثِ َر عليه َغ ِ‬ ‫ُّ‬ ‫سئ َل‬
‫‪ 8403/9052‬ـ حديث‪ُ :‬‬
‫رج ٌل‪َ :‬منْ أبي؟ قال‪« :‬أبوك ُحذافة »‪.‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫فقال خ م‬

‫خ‪ :‬في العلم (‪28‬ـ باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره‪ ،‬ح‬
‫‪.)92‬‬
‫واالعتصامـ (‪3‬ـ باب ما يكره من كثرة السؤال من تكلف ما ال يعنيه‪ ،‬ح‬
‫‪.)7291‬‬
‫م‪ :‬في فضائل النبي ﷺ (كتاب الفضائل‪37 ،‬ـ باب توقيره ﷺ وترك إكثار‬
‫سؤاله عما ال ضرورة إليه‪ ،‬ح‪.)2360/138‬‬
‫ب هللاُ لقا َءه‪ ،‬و َمنْ َك ِرهَ لقاء هللاِ َك ِرهَ‬ ‫ب لقا َء هللاِ َأ َح َّ‬ ‫‪ 8404/9053‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َأ َح َّ‬
‫هللاُ لقاخ َءمه»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الرقاقـ (‪41‬ـ باب من أحب لقاء هللا أحب هللا لقاءه‪ ،‬ح‪.)6508‬‬
‫عنه أحب‬ ‫أبي ‪5‬ـبردة‪،‬‬
‫باب من‬ ‫والتوبةُريد‪ ،‬عن‬
‫واالستغفار‪،‬ـ‬ ‫والدعاءقيس‪ :‬ب‬ ‫عبد هللا بن‬ ‫م‪ :‬في الدعوات (كتاب الذكر‬
‫لقاء هللا أحب هللا لقاءه ومن كره لقاء هللا كره لقاءه‪ ،‬ح‪.)2687/18‬‬
‫‪ 8405/9054‬ـ حديث‪ :‬دخلتُ أنا ورجالن من قومي على النبي ﷺ‪ ،‬فقال أح ُد‬
‫الرجلين‪َ :‬أ ِّم ْرنا يا رسول هللا‪.‬‬ ‫خم‬

‫(?) في «أ»‪( :‬حذيفة)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪282‬‬
 ‫خ‪ :‬في األحكام (‪7‬ـ باب ما يكره من الحرص على اإلمارة‪ ،‬ح‪.)7149‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (‪ 6/6‬كتاب اإلمارة‪3 ،‬ـ باب النهي عن طلب اإلمارة‬
‫والحرص عليها‪ ،‬ح‪.)1733/14‬‬
‫‪ 8406/9055‬ـ حديث‪« :‬إني ألعرفُ أصوات رفقة األشعريين بالقرآن وإن كنتُ لم‬
‫َأ َر مناخ َزملهم»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في هجرة الحبشة في آخر حديث طويل (كتاب المغازي‪38 ،‬ـ باب غزوة‬
‫خيبر‪ ،‬ح‪.)4232‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائل الصحابة‪39 ،‬ـ باب من فضائل األشعريين ‪،‬‬
‫ح‪.)2499/166‬‬
‫النبي ﷺ رجالً يُثني على رجل ويُطريه في مدحه‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫س ِمـ َع‬
‫‪ 8407/9056‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫«أهلكتم أو قَطَ ْعتُمـ ظَ َه َر الرجل»‪.‬‬ ‫خم‬
‫فقال‪:‬‬
‫خ‪ :‬في الشهادات (‪17‬ـ باب ما يكره من اإلطناب في المدح وليقل ما لم يعلم‪،‬‬
‫ح‪.)2663‬‬
‫وفيـ األدب (‪54‬ـ باب ما يكره من التمادح‪ ،‬ح‪.)6060‬‬
‫م‪ :‬في الرقائق قبل التفسير(‪ )1‬وهو آخر كتابه (كتاب الزهد والرقائق‪14 ،‬ـ‬
‫باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط‪ ،‬ح‪.)3001/67‬‬
‫وحنَّكه‬
‫س َّماه إبراهيم‪َ ،‬‬ ‫‪ 8408/9057‬ـ حديث‪ُ :‬ولِ َد لي غال ٌم‪ ،‬فأتيتُ به النب َّي ﷺ‪ ،‬ف َ‬
‫خم‬
‫بتمرة‪.‬‬
‫بردة‪ ،‬عنه‬
‫وتحنيكه‪ ،‬ح‬ ‫ُريد‪،‬لمنعنلم أبي‬
‫يعق عنه‬ ‫غداة بيوم‬
‫المولودقيس‪:‬‬
‫تسمية هللا بن‬
‫خ‪ :‬في العقيقة (‪1‬ـ باب عبد‬
‫‪.)5467‬‬
‫وفيـ األدب (‪109‬ـ باب من سمى بأسماء األنبياء‪ ،‬ح‪.)6198‬‬
‫م‪ :‬في االستئذان (كتاب اآلداب‪5 ،‬ـ باب استحباب تحنيك المولودـ عند والدته‬
‫وحمله إلى صالح يحنكه‪ ،‬ح‪.)2145/24‬‬
‫‪ 8409/9058‬ـ حديث‪ :‬كنتُ أنا وأصحابي الذين قَ ِد ُموا معي في السفينة نزوالً‬
‫النبي ﷺ عند صالة العشاء نَفَ ٌر منهم‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫بالبقيع‪،‬م وكان يتناوب‬ ‫خ‬
‫«إنه ليس أح ٌد يُصلّي هذه الصالة غيركم»‪.‬‬
‫)‬ ‫‪2‬‬‫(‬

‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب مواقيت الصالة‪22 ،‬ـ باب فضل العشاء‪ ،‬ح‪.)567‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪39 ،‬ـ باب وقت العشاء وتأخيرها‪ ،‬ح‬
‫‪.)641/224‬‬
‫سو ِء كمث ِل صاحب‬ ‫س ال ُّ‬‫الصالح والجلي ِ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫‪ 8410/9059‬ـ حديث‪َ « / :‬مث ُل الجليس‬ ‫‪/183‬أ‬
‫الحدَّاد»‪.‬‬ ‫المسكخ موكير َ‬
‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬التعبير)‪ ،‬وهو تحريف‪ ،‬وقد جاء على الصواب في «النكت الظراف»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬أحدكم)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪283‬‬
 ‫خ(‪ :)1‬في البيوع قال الحافظ‪ :‬بل في الذبائح (‪31‬ـ باب ال ِمسْك‪ ،‬ح‪ )5534‬نَبَّهَ‬
‫طبُ ال َحلَبِ ُّي(‪.)2‬‬‫على ذلك القُ ْ‬
‫عنهـ باب‬ ‫بردة‪38(،‬‬
‫أبيالمسك‬ ‫عنوبيع‬ ‫قيس‪:‬فيبُريد‪،‬‬
‫العطار‬ ‫بن باب‬ ‫قلتُ‪ :‬وفي البيوع أيضًا ‪،‬عبد هللا‬
‫وترجمته‬ ‫(‪)3‬‬

‫في العطار وبيع ال ِمسْك‪ ،‬ح‪.)2101‬‬

‫م‪ :‬في األدب(‪( )4‬كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪45 ،‬ـ باب استحباب مجالسة‬
‫الصالحين ومجانبة قرناء السوء‪ ،‬ح‪.)2628/146‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ستَّة نف ٍر بيننا بعي ٌر‬‫ُ‬ ‫‪ 8411/9060‬ـ حديث‪َ :‬خ َر ْجنا مع النبي ﷺ في غزا ٍة ونحن ِ‬
‫سقَطَتْ أظفاري‪ ،‬و ُكنا نَلُفُّ‬ ‫نَ ْعتَقِبُهخ مفنَقِبَتْ أقدامنا‪ ،‬ونَقِبَتْ قدماي‪ ،‬و َ‬
‫س ِّميَتْ غزوةَ ذات ال ِّرقاع‪.‬‬ ‫على أرجلنا ال ِخ َرق ف ُ‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪31‬ـ باب غزوة ذات الرقاع‪ ،‬ح‪.)4128‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الجهاد والسير‪5 ،‬ـ باب غزوة ذات الرقاع‪ ،‬ح‪.)149 /1816‬‬
‫‪ 8412/9061‬ـ حديث‪ :‬كنتُ عند(‪ )5‬النبي ﷺ وهو ناز ٌل بالجعرانة ومعه بال ٌل‪،‬‬
‫ش ْر»‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫أعرابي‪ ،‬قال‪َ :‬أاَل تُ ْن ِج ُز لي ما َو َعدَتني؟ قال‪َ« :‬أ ْب ِ‬ ‫فأتاه خ م ُّ‬
‫سل‬ ‫َح فيه ماء فَ َغ َ‬ ‫ش ْر»‪ ،...‬وفيه ‪ :‬دعا بقَد ٍ‬ ‫قد أكثرتَ عل َّي ِمنْ «َأ ْب ِ‬
‫يديه ووجهه و َم َّج فيه‪.‬‬
‫خ‪ :‬في المغازي (‪56‬ـ باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان‪ ،‬ح‪.)4328‬‬
‫وبعضه في الطهارة (كتاب الوضوء‪40 ،‬ـ باب استعمال فضل وضوء الناس‪،‬‬
‫ح‪ 188‬تعليقًا)‪.‬‬
‫(كتاب الوضوء‪45 ،‬ـ باب الغسل والوضوءـ في المخصب والقدح والخشب‬
‫والحجارة‪ ،‬ح‪.)196‬‬
‫م‪ :‬في فضائله ﷺ (كتاب فضائل الصحابة‪38 ،‬ـ باب من فضائل أبي موسى‬
‫وأبي عامر األشعريين ‪ ،‬ح‪.)2497/164‬‬
‫صيًا من صدو ِر الرجال من‬ ‫‪ 8413/9062‬ـ حديث‪« :‬تَ َعا َهدُوا القرآن فلهو َأ َ‬
‫ش ُّد تَفَ ِّ‬
‫خم‬
‫اإلبل في ُعقُلِها»‪.‬‬

‫(?) الرمز (خ) موضعه بياض في «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫َ‬
‫(?) هو عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحافظ المتقن‪َ ،‬حلب ّي األصل والمولد‪ ،‬مصري اإلقامة‬ ‫‪2‬‬

‫ْني‪( :‬وشرح أكثر صحيح البخاري في عدة مجلدات)‪ ،‬وهذا التنبيه ورد فيه‬ ‫والوفاة‪ .‬قال ال ُح َسي ُّ‬
‫كما أشا َر إلى ذلك الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف»‪ .‬توفي في رجب سنة خمس وثالثين‬
‫وسبع مئة‪« .‬ذيل تذكرة الحفاظ» للحُسيني ص ‪ 14‬ـ ‪.15‬‬
‫أن رواية «خ» عن‬ ‫(?) قلت‪ :‬ال استدراك على الحافظ ابن حجر رحمه هللا تعالى‪ ،‬ألنه نبَّه على َّ‬ ‫‪3‬‬

‫أبي ُكريب في الذبائح كما قال القطبُ ال َحلَبِ ُّي‪ ،‬وأ ّما حديث «خ» عن موسى بن إسماعيل فهو في‬
‫البيوع كما ورد في «تحفة األشراف»‪ ،‬وهللا أعلم‪.‬‬
‫(?) قوله‪( :‬م في األدب) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) لفظ (عند) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪284‬‬
 ‫عبد هللا بن قيس‪ :‬بُريد‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬

‫خ‪ :‬في فضائلـ القرآن (‪23‬ـ باب استذكارـ القرآن وتعاهده‪ ،‬ح‪.)5033‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪33 ،‬ـ باب األمر بتعهد‬
‫القرآن وكراهة قول‪ :‬نسيت آية كذا أو جواز قول‪ :‬أنسيتها‪ ،‬ح‪.)791/231‬‬
‫س أج ًرا(‪ )1‬في الصالة أبعدُهم فأبعدهم ممشى‪،‬‬ ‫‪ 8414/9063‬ـ حديث‪:‬خ م«أعظ ُم النا ِ‬
‫والذي ينتظ ُر الصالةَ»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪31 ،‬ـ باب فضل صالة الفجر في جماعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)651‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪50 ،‬ـ باب فضل كثرة الخطا إلى‬
‫المساجد‪ ،‬ح‪.)662/277‬‬
‫ت الذي يُذكر هللاُ فيه والبيتُ الذي ال يُذكر هللاُ فيه‬ ‫َ‬
‫‪ 8415/9064‬ـ حديث‪َ « :‬مث ُل البي ِ‬
‫الحم ّي والميت »‪.‬‬ ‫َمثَ ُ‬
‫ل خ‬
‫(‪)2‬‬

‫خ‪ :‬في الدعوات (‪66‬ـ باب فضل ذكر هللا ع ّز وجلّ‪ ،‬ح‪.)6407‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪29 ،‬ـ باب استحباب صالة‬
‫النافلة في بيته وجوازها في المسجد‪ ،‬ح‪.)779/211‬‬
‫رجل تَى قو َمه‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫َأ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 8416/9065‬ـ حديث‪َ « :‬مثَلي و َمثَ ُل ما بَ َعثَني هللاُ به ك َمث ِل‬
‫َ‬
‫الجيش(‪ )3‬ب َع ْينَ َّي(‪ )4‬وأنا النَّ ِذي ُر ال ُع ْريانُ »‪.‬‬
‫َ‬
‫خم‬
‫رأيتُ‬ ‫إني‬
‫أبي)‪.‬بردة‪ ،‬عنه‬ ‫‪6482‬‬ ‫ُريد‪،‬حعن‬ ‫عنقيس‪ :‬ب‬
‫المعاصي‪،‬‬ ‫االنتهاء بن‬
‫خ‪ :‬في الرقاقـ (‪26‬ـ باب عبد هللا‬
‫واالعتصامـ (‪2‬ـ باب االقتداء بسنن رسول هللا ﷺ‪ ،‬ح‪.)7283‬‬
‫م‪ :‬في فضائل النبي ﷺ (كتاب الفضائل‪6 ،‬ـ باب شفقته ﷺ على أمته‬
‫ومبالغته في تحذيرهم مما يضرهم‪ ،‬ح‪.)2283/16‬‬
‫ْ‬
‫‪ 8417/9066‬ـ حديث‪ :‬أرسلني أصحابي إلى النبي ﷺ أسأله يُ ْحمالن إذ هم في‬
‫سرة‪ ،‬فقال‪« :‬وهللاِ ال أحملُكم»‪.‬‬ ‫جيشخالم ُع ْ‬
‫خ‪ :‬في المغازيـ (‪78‬ـ باب غزوة تبوك وفيـ غزوة العسرة‪ ،‬ح‪.)4415‬‬
‫وفيـ النذور (كتاب اَأليْمان والنذور‪18 ،‬ـ باب اليمين فيما ال يملك وفي‬
‫المعصية وفيـ الغضب‪ ،‬ح‪.)6678‬‬
‫م‪ :‬في اَأليْمان والنذور (كتاب ا يْمان‪3 ،‬ـ باب ندب من حلف يمينًا فرأىـ‬
‫َأل‬
‫غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير‪ ،‬ح‪.)1649/8‬‬
‫ص َدقَتِه ال يَ ِج ُد َمنْ‬
‫‪ 8418/9067‬ـ حديث‪« :‬يأتي على الناس زمانٌ يطوفُ الرج ُل ب َ‬
‫خم‬

‫(?) في «أ»‪( :‬أجل)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬الحسن)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) قلت‪ :‬الطرف المذكور هو حديث «م»‪ ،‬ولفظُ حديث «خ»‪َ ( :‬مثَ ُل الذي يذك ُر َربَّه والذي ال‬ ‫‪3‬‬

‫يذك ُر َربَّه َمثَ ُل الح ّي والميت)‪.‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬بعثني)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪285‬‬
 ‫يأخذها»‪.‬‬‫ُ‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‪9‬ـ باب الصدقة قبل الر ّد‪ ،‬ح‪.)1414‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪18‬ـ باب الترغيب في الصدقة قبل أن ال يوجد من يقبلها‪ ،‬ح‬
‫‪.)1012/59‬‬
‫ْ‬ ‫ُأ‬
‫‪ 8419/9068‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال‪« :‬يا أبا موسى لقد وتِيتَ ِمزما ًرا من‬
‫مزاميخ ِرتآل داود»‪.‬‬
‫خـ‪:‬ـ فـيـ فـضـاـئـلـ اـلـقـرـآـنـ (ـ‪31‬ـ بـاـبـ حـسـنـ اـلـصـوـتـ بـاـلـقـرـاـءـةـ لـلـقـرـآـنـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)5048‬‬
‫ت‪ :‬في المناقب (‪56‬ـ باب في مناقب أبي موسىـ األشعري ‪ ،‬ح‪.)3855‬‬
‫النبي ﷺ إذا بَ َع َث أحدًا من أصحابه في بعض أمره‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8420/9069‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫وا»‪.‬بردة‪ ،‬عنه‬ ‫عن ُر أبي‬ ‫ُريد‪،‬‬ ‫ب‬
‫ش ُروا وال تُنَفِّ‬ ‫قيس‪:‬‬ ‫بن‬
‫س ُروا‪ ،‬وبَ ِّ‬‫هللا‬ ‫عبد‬
‫س ُروا وال تُ َع ِّ‬
‫قال‪ :‬م«يَد ِّ‬
‫م‪ :‬في المغازي (كتاب الجهاد والسير‪3 ،‬ـ باب في األمر بالتيسيرـ وترك‬
‫التنفير‪ ،‬ح‪.)1732/6‬‬
‫د‪ :‬في األدب (‪20‬ـ باب في كراهية المراء‪ ،‬ح‪.)4835‬‬
‫‪ 8421/9070‬ـ حديث‪َ « :‬مثَ ُل المسلمين واليهو ِد والنصارى ك َمثَ ِل رج ٍل استأج َر‬
‫معلوم‪ ،‬ف َع ِملُوا إلى نصف‬ ‫ٍ‬ ‫يعملون له عمالً إلى الليل على أج ٍر‬ ‫ما خ‬ ‫قو ً‬
‫النهار»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب مواقيت الصالة‪17 ،‬ـ باب من أدرك ركعة من العصر‬
‫قبل الغروب‪ ،‬ح‪.)558‬‬
‫واإلجارة (‪11‬ـ باب اإلجارة من العصر إلى الليل‪ ،‬ح‪.)2271‬‬
‫سنَ عبادةَ َربِّه ويُؤدِّي إلى سيده الذي‬ ‫‪ 8422/9071‬ـ حديث‪« :‬المملو ُك الذي يُ ْح ِ‬
‫خ‬
‫عليه(‪ )1‬من الحق‪ ...‬له أجران»‪.‬‬ ‫له‬
‫خ‪ :‬في العتق (‪17‬ـ باب كراهية التطاول على الرقيقـ وقوله‪ :‬عبدي وَأ َمتي‪ ،‬ح‬
‫‪.)2551‬‬
‫(‪)3‬‬
‫ض نَبِيَّها‬‫‪ 8423/9072‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللا إذا أرا َد رحمةَ ُأ ّم ٍة من عبادة قَبَ َ‬
‫)‬‫‪2‬‬ ‫(‬

‫فج َعلَه لها فَ َرطًا و َ‬

‫م‬
‫سلَفًا»‪.‬‬ ‫َ‬
‫م‪ :‬في فضائل النبي ﷺ (كتاب الفضائل‪ 8 ،‬ـ باب إذا أراد هللا تعالى رحمة أمة‬
‫قبض نبيها قبلها‪ ،‬ح‪.)2288/24‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫‪ 11327 ،9103 ،8424/9073‬ـ حديث‪ :‬ق ِد َم عل َّي معاذ وأنا باليمن ورجل كان‬
‫يهوديًا فأسلم‪[ .‬موقوف]‪.‬‬ ‫د‬

‫(?) في «و»‪( :‬ويؤدي الذي عليه)‪ ،‬وفيه سقط‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) لفظ (إذا) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬ثلثها)‪ ،‬هو تحريف‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪286‬‬
 ‫)‪ ، .‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬
‫وبكير‬ ‫قيس‪ّ :‬د‪ ،‬ح‬
‫بشر‪4355‬‬ ‫هللا بن‬
‫فيمن ارت‬ ‫د‪ :‬في الحدود (‪1‬ـ بابعبد‬
‫الحكم‬
‫راع‪ ،‬وكلُّكم مسؤو ٌل عن رعيّته»‪.‬‬ ‫‪ 8425/9074‬ـ حديث‪:‬ت« ُكلُّكم ٍ‬
‫ت‪ :‬في الجهاد (‪27‬ـ باب ما جاء في اإلمام‪ ،‬ح‪.)1705‬‬
‫‪ 8426/9075‬ـ حديث‪ :‬دخلتْ أسماء بنت ُع َم ْيس على حفصة زائرة ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ن‬
‫(الكبرى‪ 82 ،‬ـ أسماء بنت عميس ‪ ،‬ح‪.)8389‬‬ ‫ن‪ :‬في المناقب‬
‫‪ 8427/9076‬ـ حديث‪ :‬في دعاء النبي ﷺ ألبي موسى ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ن‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪ 83 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾‪ ،‬ح‪.)11102‬‬
‫[وفي السير] (الكبرى‪ ،‬كتاب السير‪120 ،‬ـ استخالف صاحب الجيش‪ ،‬ح‬
‫‪.)3()8781‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن‬ ‫ُّ‬ ‫الكلبي‬
‫ُّ‬ ‫●● [بشر بن قرة‪ ،‬ويقال‪ :‬قرة بن بشر‬
‫أبي موسى]‬
‫شهَّ َد أحدُهما‪ ،‬ثم قال‪:‬‬ ‫‪ 8428/9077‬ـ حديث‪ :‬انطلقتُ مع رجلين إلى النبي ﷺ‪ ،‬فتَ َ‬
‫‪/183‬ب‬ ‫لتستعين بنا على ‪ /‬عملك‪.‬‬‫جئنا د ن‬

‫د‪ :‬في الخراج (‪2‬ـ باب ما جاء في طلب اإلمارة‪ ،‬ح‪.)2930‬‬

‫ن‪ :‬في القضاء (الكبرى‪7 ،‬ـ ترك استعمال من يحرص على القضاء‪ ،‬ح‬
‫عبد هللا بن قيس‪ :‬بالل وثابت وجامع وحكيم‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)5932‬‬
‫●● [بكير بن عبد هللا بن األشج المدني‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫ِّث عن النبي ﷺ في‬ ‫‪ 8429/9078‬ـ حديث‪ :‬قال لي ابنُ عمر‪ :‬أسمعتَ أباك يُ َحد ُ‬
‫مد‬
‫الجمعة؟ قلتُ ‪ :‬نعم‪ ،‬سمعتُه يقول‪ :‬سمعتُ النب َّي ﷺ يقول‪:‬‬ ‫شأن‬
‫«هي فيما بين أنْ يجلس اإلمام إلى أنْ تنقضي الصالة»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب الجمعة‪4 ،‬ـ باب في الساعة التي في يوم الجمعة‪ ،‬ح‬
‫‪.)853/16‬‬
‫ي ساعة هي في يوم الجمعة؟‪ ،‬ح‪.)1049‬‬ ‫د‪ :‬فيه (‪208‬ـ باب اإلجابة‪ ،‬أ ّ‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن‬
‫ُّ‬ ‫●● [بالل بن أبي بردة بن أبي موسى األشعريُّ أبو عمرو‬
‫أبيه أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫‪ 8430/9079‬ـ حديث‪« :‬ال يصيب عبدًا نَ ْكبَةٌ فما فوقَها أو دونَها إاَّل ب َذ ْنب»‪.‬‬
‫)‬ ‫‪4‬‬‫(‬
‫ت‬

‫طرف من الحديث‬‫ٌ‬ ‫(?) الحديث بطوله في هجرة الحبشة وقصة عمر بن الخطاب ‪ ،‬وهو‬ ‫‪1‬‬

‫الطويل المتقدم برقم (‪.)8402‬‬

‫طويل تقدم برقم (‪.)8397‬‬ ‫ٍ‬ ‫ث‬
‫(?) وهو طرف من حدي ٍ‬ ‫‪2‬‬

‫الصواب الجم ُع‬

‫َ‬ ‫(?) قلت‪ :‬عزاه في «تحفة» إلى السير فقط‪ ،‬وهو معزوٌّ هنا إلى التفسير‪ ،‬ولع ّل‬ ‫‪3‬‬

‫بينهما‪ ،‬وهللا أعلم‪.‬‬

‫ُصيب اإلنسانَ من الحوادث‪« .‬النهاية»‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫‪:‬‬‫ُ‬ ‫ة‬‫َ‬ ‫ب‬‫ك‬‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬‫وال‬ ‫تحريف‪.‬‬ ‫وهو‬ ‫(نكتة)‪،‬‬ ‫(?) في «و»‪:‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪287‬‬
 ‫ت‪ :‬في التفسير (‪43‬ـ باب ومن سورة حم عسق‪ ،‬ح‪.)3252‬‬
‫البناني البصريُّ ‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [ثابت بن أسلم‬
‫وق وبيده نَ ْب ٌل فليأخذْ‬
‫س ٍ‬ ‫س أو ُ‬‫‪ 8431/9080‬ـ حديث‪« :‬إذا َم َّر أحدُكم في مجل ٍ‬
‫صالها»‪.‬‬
‫م‬
‫بنِ‬
‫م‪ :‬في األدب (كتاب الب ّر والصلة واآلداب‪34 ،‬ـ باب أمر من م َّر بسالح في‬
‫مسجد أو سوقـ أو غيرهما من المواضع الجامعة للناس أن يمسك بنصالها‪ ،‬ح‬
‫‪.)2615/123‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫المحاربي‬
‫ُّ‬ ‫●● [جامع بن شداد أبو صخرة‬
‫موسى]‬
‫ُأ‬
‫‪ 0000/9081‬ـ [حديث‪ :‬غمي على أبي موسى‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫منه‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬عبد الرحمن بن يزيد النخعي الكوفي‪ ،‬عن أبي موسىـ (ح‬
‫‪.])8371‬‬
‫موسى]بردة‪ ،‬عنه‬ ‫حميد‪،‬أبيعن أبي‬ ‫قيس‪:‬‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن‬‫ُّ‬ ‫●● [حكيم بن الديلم‬
‫تعاطس عند النبي ﷺ رجا َء أن يقو َل لهم‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8432/9082‬ـ حديث‪ :‬كانت اليهود‬
‫دتن‬
‫هللا ويُصلح بالَكم»‪.‬‬
‫يرحمكم هللا‪ ،‬فكان يقول‪« :‬يهديكم ُ‬
‫د‪ :‬في األدب (‪101‬ـ باب كيف يشمت الذمي؟‪ ،‬ح‪.)5038‬‬
‫ت‪ :‬في االستئذان (كتاب األدب‪3 ،‬ـ باب ما جاء كيف تشميت العاطس؟‪ ،‬ح‬
‫‪.)2739‬‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يقول ألهل الكتاب إذا تعاطسوا‪ ،‬ح‪232‬م)‪.‬‬
‫●● [حميد بن هالل العدويُّ أبو نصر البصريُّ‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬
‫موسى]‬
‫‪ 11327 ،8433/9083‬ـ حديث‪ :‬أقبلتُ إلى النبي ﷺ ومعي رجالن من‬
‫ّ‬
‫األشعريين‪ ،‬وكالهما سأل النب َّي ﷺ العمل‪ ،...‬و(‪)1‬فيه‪« :‬إنا ال‬ ‫خمدن‬

‫نستعمل على عملنا َمنْ َأ َرادَه»‪ ،‬وقصة اليهودي الذي َأ ْ‬

‫سلَ َم ثم‬
‫تَ َه َّودَ‪.‬‬
‫خ‪ :‬في اإلجارة (‪1‬ـ باب استئجارـ الرجل الصالح‪ ،‬ح‪.)2261‬‬
‫واألحكامـ مكررًا (‪12‬ـ باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون‬
‫اإلمام الذي فوقه‪ ،‬ح‪.)7157 ،7156‬‬
‫وفيـ استتابة المرتدين (‪2‬ـ باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم‪ ،‬ح‪.)6923‬‬
‫م‪ :‬في المغازي (‪ 6/6‬كتاب اإلمارة‪3 ،‬ـ باب النهي عن طلب اإلمارة‬

‫‪.5/113‬‬
‫(?) سقطت الواو من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪288‬‬
 ‫والحرص عليها‪ ،‬ح‪.)1733/15‬‬
‫ّ‬
‫د‪ :‬في الحدود (‪1‬ـ باب الحكم فيمن ارتد‪ ،‬ح‪.)4354‬‬
‫والقضاء(‪( )1‬كتاب األقضية‪3 ،‬ـ باب في طلب القضاء والتسرعـ إليه‪ ،‬ح‪357‬‬
‫عبد هللا بن قيس‪ :‬سعيد‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)9‬‬
‫ن ‪ :‬في الطهارة (‪4‬ـ باب هل يستاك اإلمام بحضرة رعيته؟‪ ،‬ح‪.)4‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫[وفي القضاء] (الكبرى‪6 ،‬ـ ترك استعمال من يحرض على القضاء‪ ،‬ح‬
‫‪.)5900‬‬
‫‪ 53 ،8434/9084‬ـ حديث‪ :‬استئذان أبي موسى على عُمر‪.‬‬
‫د‪ :‬في األدب (د‪138‬ـ باب كم مرّة يسلم الرجل في االستئذان؟‪ ،‬ح‪،5183‬‬
‫‪.)5184‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ 8435/9085‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النبي ﷺ بَ َعثه إلى اليمن‪ ،...‬وفيه‪ :‬قصة ُمعا ٍذ في قتل‬
‫اليهودي(‪.)3‬‬
‫ن‬

‫نـ(ـ‪)4‬ـ‪:‬ـ فـيـ اـلـمـحـاـرـبـةـ (ـكـتـاـبـ تـحـرـيـمـ اـلـدـمـ‪،‬ـ ‪14‬ـ اـلـحـكـمـ فـيـ اـلـمـرـتـدـ‪،‬ـ ح‪.)4066‬‬
‫●● [سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى األشعريُّ‪ ،‬عن أبيه أبى بردة‪ ،‬عن أبي‬
‫موسى]‬
‫‪ 19560 ،11327 ،8436/9086‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ ل ّما بَ َعثَه ومعا َذ بنَ جبل‬
‫سرا»‪ ،...‬وفيه‪ُ « :‬ك ُّل ُم ْ‬
‫س ِك ٍر َح َرا ٌم»‪،‬‬ ‫سرا وال تُ َع ِّ‬ ‫اليمن قال لهما‪« :‬يَ ِّ‬
‫إلىم د ن ه‬
‫خ‬

‫وفيه قصة اليهودي‪.‬‬

‫خ‪ :‬في األدب (‪ 80‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬يسّروا وال تعسروا‪ ،‬ح‪.)6124‬‬
‫واألحكامـ (‪22‬ـ باب أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا وال‬
‫يتعاصيا‪ ،‬ح‪.)7172‬‬
‫ومكر ًراـ في المغازي (‪60‬ـ باب بعث أبي موسىـ ومعاذ إلى اليمن قبل حجة‬
‫الوداع‪ ،‬ح‪.)4343 ،4344‬‬
‫وفيـ الجهاد (‪164‬ـ باب ما يكره من التنازع واالختالفـ في الحرب وعقوبة‬
‫من عصى إمامه‪ ،‬ح‪ .)3038‬عبد هللا بن قيس‪ :‬سعيد‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬
‫كل قصة في باب وجميعه قد يأتي في باب‪.‬‬
‫م‪ :‬في األشربة (‪7 ،100 ،6/99‬ـ باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر‬
‫حرام‪ ،‬ح‪.)71 ،1733/70‬‬

‫(?) في «تحفة»‪( :‬القضايا)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬ه)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) وهو بعض الحديث السابق (‪.)8433‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬خ)‪ ،‬وهو خطأ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪289‬‬
 ‫و(‪)1‬المغازيـ مثل البخاريـ (كتاب الجهاد والسير‪3 ،‬ـ باب األمر بالتيسير‬
‫وترك التنفير‪ ،‬ح‪.)1733/7‬‬
‫ّ‬
‫د‪ :‬في الحدود قصة اليهوديـ (‪1‬ـ باب الحكم فيمن ارتد‪ ،‬ح‪.)4356‬‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪23‬ـ تحريم كل شراب أسكر‪ ،‬ح‪.)5595‬‬
‫والوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪14 ،‬ـ تحريم كل شراب أسكر‪ ،‬ح‬
‫‪.)6815‬‬
‫ه‪ :‬في األشربة (‪9‬ـ باب كل مسكر حرام‪ ،‬ح‪.)3391‬‬
‫مسلم صدقةٌ»‪ ،‬قالوا‪ :‬أرأيتَ إنْ لم يَ ِجدْ؟‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 8437/9087‬ـ حديث‪« :‬على ُك ِّل‬
‫‪30‬نـ باب على كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف‪،‬‬ ‫خم‬
‫خ‪ :‬في الزكاة (‬
‫ح‪.)1445‬‬
‫[وفي األدب] (‪33‬ـ باب كل معروف صدقة‪ ،‬ح‪.)6022‬‬
‫م‪ :‬في الزكاة (‪16‬ـ باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف‪،‬‬
‫ح‪.)1008/55‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪56‬ـ صدقة العبد‪ ،‬ح‪.)2538‬‬
‫‪ 8438/9088‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجلين ادّعيا بعي ًرا أو دابّة‪ً.‬‬
‫دنه‬
‫‪22‬ـ باب الرجلين يدعيان شيًئا وليست لهما بيّنة‪ ،‬ح‪،3613‬‬ ‫د‪ :‬في القضاء (‬
‫عبد هللا بن قيس‪ :‬سعيد‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)3515 ،3614‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب آداب القضاة‪35 ،‬ـ القضاء فيمن لم تكن له بينة‪ ،‬ح‪.)5424‬‬
‫ه‪ :‬في األحكام (‪11‬ـ باب الرجالن يدعيان السلعة وليس بينهما بينة‪ ،‬ح‬
‫‪.)2330‬‬
‫ُّ‬
‫‪ 8439/9089‬ـ حديث‪« :‬ما أصبحتُ غداة قط إاَّل استغفرتُ هللاَ فيها مئة م ّرة»‪.‬‬
‫نه‬
‫والليلة (كم يستغفر في اليوم ويتوب؟‪ ،‬ح‪.)441‬‬ ‫ن‪ :‬في اليوم‬
‫ه‪ :‬في ثواب التسبيح (كتاب األدب‪57 ،‬ـ باب االستغفار‪ ،‬ح‪.)3816‬‬
‫‪ 9121 ،8440/9090‬ـ حديث‪« :‬ال يموت رج ٌل مسل ٌم إاَّل أدخل هللاُ مكانَه النَّا َر‬
‫يهوديًّا أو نصرانيًّا»‪.‬‬
‫م‬

‫م‪ :‬في التوبة (‪ 8‬ـ باب قبول توبة القاتل وإن كثر قتله‪ ،‬ح‪.)2767/50‬‬
‫صلَّ ْينا المغرب مع رسول هللا ﷺ‪ ،‬ثم قلنا‪ :‬نجلس(‪ )2‬حتى‬ ‫‪ 8441/9091‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫سه إلى السماء‪،‬‬ ‫فرفَ َع رأ َ‬
‫صلّي ممعك ال ِعشاء‪ ،‬فقال‪« :‬أحسنتم»‪َ ،‬‬ ‫نُ َ‬
‫َأ‬
‫فقال‪« :‬النجو ُم َمنَةٌ ألهل السماء»‪.‬‬
‫م‪ :‬في الفضائل (كتاب فضائلـ الصحابة‪51 ،‬ـ باب بيان أن بقاء النبي ﷺ‬
‫أمان ألصحابه وبقاء أصحابه أمان لألمة‪ ،‬ح‪.)2531/207‬‬
‫(?) سقطت الواو من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» و«و» زيادة‪( :‬معك)‪ ،‬وهي مقحمة‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪290‬‬
 ‫عذاب في اآلخرة‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ 8442/9092‬ـ حديث‪ُ« :‬أ ّمتي هذه ُأ َّمةٌ مرحومة‪ ،‬ليس عليها‬
‫عذابُهاد في الدنيا‪ :‬الفتنُ ‪ ،‬والزالز ُل‪ ،‬والقتل»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الفتن (‪7‬ـ باب ما يرجى في القتل‪ ،‬ح‪.)4278‬‬
‫ناس من األشعريين‪ ،‬فقالوا‪ :‬اذهب معنا إلى النبي‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 8443/9093‬ـ حديث‪ :‬أتاني‬
‫فإنَّ لنا حاجة‪ً.‬‬ ‫ﷺ ن‬

‫علىعنه‬‫بردة‪،‬‬ ‫عن أبي‬

‫يحرص‬ ‫وطلحة‪ ،‬من‬
‫ترك استعمال‬ ‫وشعبة‬‫سليمانباب‬ ‫آدابقيس‪:‬‬
‫القضاة‪4 ،‬ـ‬ ‫هللا بن‬
‫(كتاب‬ ‫ن‪ :‬في القضاة(‪)1‬عبد‬
‫القضاء‪ ،‬ح‪.)5382‬‬
‫‪ 8444/9094‬ـ حديث‪« :‬إني قد بدَّنتُ فإذا ركعتُ فاركعوا»‪.‬‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في الصالة (كتاب إقامة الصالة‪41 ،‬ـ باب النهي أن يسبق اإلمام بالركوعـ‬
‫والسجود‪ ،‬ح‪.)962‬‬
‫الشيباني‪ ،‬عن‬
‫ُّ‬ ‫●● [سليمان بن أبي سليمان ـ واسمه‪ :‬فيروز ـ أبو إسحاق‬
‫أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫‪ 0000/9094‬الف ـ [حديث‪ :‬لما أصيب عمر جعل صهيب يقول‪ :‬وا أخاه‪ ،‬فقال‬
‫عمر‪:‬خ مأما علمت أن النبي ﷺ قال‪ :‬إن الميِّت ليعذب ببكاء الحي‪.‬‬
‫سيأتي في ترجمة‪ :‬أبي موسىـ األشعري‪ ،‬عن عمر بن الخطاب ‪( ‬ح‬
‫‪.])9825‬‬
‫النبي ﷺ إلى اليمن قلتُ ‪ :‬إنَّ لنا أشربة‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8445/9095‬ـ حديث‪ :‬ل ّما بَ َعثَنِي‬
‫البتع والمزر‪ ،‬ح‪.)5604‬‬ ‫ِ‬ ‫ن‪ :‬في األشربة (ن‪24‬ـ تفسير‬
‫‪ 19195 ،11327 ،9113 ،8446/9096‬ـ حديث‪[ :‬في] قصة اليهودي الذي‬
‫َأ ْ‬
‫سلَ َمد ثم ْ‬
‫ارتَدَّ‪.‬‬
‫د‪ :‬في الحدود (‪1‬ـ باب الحكم فيمن ارتد‪ ،‬ح‪.)4356‬‬
‫الهاشمي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫●● [سليمان بن علي بن عبد هللا بن عباس‬
‫موسى]‬
‫‪ 8447/9097‬ـ حديث‪ :‬بينما رسول هللا ﷺ يمشي وامرأتُه بين يديه‪.‬‬
‫ن‬
‫والليلة (التطريق‪،‬ـ ح‪.)557‬‬ ‫ن‪ :‬في اليوم‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [شعبة بن دينار‬
‫ُض ًوا‬
‫ُض ٍو من ذلك ع ْ‬ ‫‪ 8448/9098‬ـ حديث‪َ « :‬منْ أعتق رقبةً أعتق هللاُ مكانَ ُك ِّل ع ْ‬
‫النار»‪.‬‬
‫من ن‬
‫ن‪ :‬في العتق (الكبرى‪1 ،‬ـ فضل العتق‪ ،‬ح‪.)4878‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫اليامي‬
‫ُّ‬ ‫●● [طلحة بن مصرف‬
‫س ِك ٍر َح َرا ٌم»‪.‬‬ ‫‪ 8449/9099‬ـ حديث‪ُ « :‬ك ُّل ُم ْ‬
‫ن‬
‫ُ‬
‫والمثبت من «تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬القضاء)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪291‬‬
 ‫عبد هللا بن قيس‪ :‬طلحة وطليق‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪23‬ـ تحريم كل شراب أسكر‪ ،‬ح‪.)5602 ،5597‬‬
‫التيمي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬
‫ُّ‬ ‫●● [طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد هللا‬
‫موسى]‬
‫‪ 53 ،8450/9100‬ـ حديث‪ :‬جاء أبو موسى إلى عُمر‪ ،‬فقال‪ :‬السالم عليكم ‪...‬‬
‫الحديث في االستئذان ثالثًا‪ ،‬وفيه استشهادُه بُأبَ ّي بن كعب‪.‬‬ ‫مد‬

‫‪184‬في‪/‬أ االستئذان (كتاب اآلداب‪7 ،‬ـ باب االستئذان‪ ،‬ح‪.)2154/37‬‬ ‫‪ /‬م‪:‬‬

‫د‪ :‬في األدب (‪138‬ـ باب كم مرّة يسلم الرجل في االستئذان؟‪ ،‬ح‪.)5181‬‬
‫‪ 8451/9101‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ قال ألبي موسى‪« :‬لو رأيتني وأنا أستمع‬
‫قراءتك البارحة! لقد ُأوتِيتَ مزما ًرا من مزامي ِر آل داود»‪.‬‬ ‫م‬

‫م‪ :‬في الصالة (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪34 ،‬ـ باب استحباب تحسين‬
‫الصوت بالقرآن‪ ،‬ح‪.)793/236‬‬
‫مسلم يهوديًا أو‬
‫ٍ‬ ‫‪ 8452/9102‬ـ حديث‪« :‬إذا كان يو ُم القيامة َدفَ َع هللاُ إلى ُك ِّل‬
‫نصرانميًّا فيقول‪ :‬هذا فداؤك من النار»‪.‬‬
‫م‪ :‬في التوبة (‪ 8‬ـ باب قبول توبة القاتل وإن كثر قتله‪ ،‬ح‪.)2767/49‬‬
‫‪ 0000/9103‬ـ [حديث‪ :‬في قصة اليهودي الذي أسلم ثم ارتد‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬دبريد بن عبد هللا‪ ،‬عن جده أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى (ح‬
‫‪.])8424‬‬
‫●● [طليق بن عمران بن حصين‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫بردة‪ ،‬عنه‬ ‫عن) أبي‬
‫وول ِدها‪.‬‬ ‫(‪1‬‬
‫وعامر ‪،‬‬
‫الوالد ِة‬ ‫ق بين‬ ‫قيس‪َ :‬منْ فَ َّر‬
‫عاصم َ‬ ‫رسو ُلبنهللاِ ﷺ‬‫‪ 8453/9104‬ـ حديث‪ :‬لَ َعنَعبد هللا‬
‫ه‬
‫ه‪ :‬في التجارات (‪46‬ـ باب النهي عن التفريق بين السبي‪ ،‬ح‪.)2250‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫الجرمي‬
‫ُّ‬ ‫●● [عاصم بن كليب بن شهاب‬
‫موسى]‬
‫‪ 8454/9105‬ـ حديث‪ :‬دخلتُ على أبي موسى وهو في بيت بنت الفضل ابن‬
‫ش َّمتَها‪.‬‬ ‫عباسمفعطستُ فلم(‪ )2‬يش َّمتني‪ ،‬وعطستْ ف َ‬
‫م‪ :‬في الرقائق (كتاب الزهد والرقائق‪،‬ـ ‪9‬ـ باب تشميت العاطس وكراهة‬
‫التثاؤب‪ ،‬ح‪.)2992/54‬‬
‫ب من العسل؟‪.‬‬ ‫‪ 8455/9106‬ـ حديث‪ :‬سألتُ رسو َل هللا ﷺ عن شرا ٍ‬
‫د‬
‫د‪ :‬في األشربة (‪5‬ـ باب النهي عن المسكر‪ ،‬ح‪.)3684‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫الشعبي‬
‫ُّ‬ ‫●● [عامر بن شراحيل‬
‫أجرهم َم َّرتين»‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫‪ 8456/9107‬ـ حديث‪« :‬ثالثة يُؤتون َ‬
‫خمتنه‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «ه» و«تحفة» و«النكت الظراف»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬والدة)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «م» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ»‪( :‬ولم)‪ ،‬وفي «و»‪( :‬لم)‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪292‬‬
 ‫خ‪ :‬في النكاح (‪13‬ـ باب اتخاذ السراريـ ومن أعتق جارية ثم تزوجها‪،‬ـ ح‬
‫‪.)5083‬‬
‫َ‬ ‫َأ‬
‫وفيـ العلم (‪31‬ـ باب تعليم الرجل َمتَه وأهله‪ ،‬ح‪.)97‬‬
‫والعتقـ (‪16‬ـ باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده‪ ،‬ح‪.)2547‬‬
‫والجهادـ (‪145‬ـ باب فضل من أسلم من أهل الكتابين‪ ،‬ح‪.)3011‬‬
‫وأحاديث األنبياء (‪48‬ـ باب قول الله ﴿ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾‪ ،‬ح‪.)3446‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪70‬ـ باب وجوب اإليمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع‬
‫الناس ونسخ الملل بملته‪ ،‬ح‪.)154/241‬‬
‫ت‪ :‬في النكاح (‪24‬ـ باب ما جاء في الفضل في ذلك‪ ،‬ح‪.)1116‬‬
‫األعلى‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫هللاحوعبد‬
‫‪.)3344‬‬ ‫عبادة وعبد‬
‫يتزوجها‪،‬‬ ‫الرجلقيس‪:‬‬
‫جاريته ثم‬ ‫عتقهللا بن‬‫ن‪ :‬فيه (‪65‬ـعبد‬
‫ه‪ :‬فيه (‪42‬ـ باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها‪ ،‬ح‪.)1956‬‬
‫َ‬ ‫َأ‬
‫سنَ إليها ثم ْعتَقها وتَ َز َّو َجها‬ ‫‪ 8457/9108‬ـ حديث‪َ « :‬منْ كانتْ (‪ )1‬له جاريةٌ فَأ ْح َ‬
‫أجران(‪.»)2‬‬ ‫كان له‬
‫خمدن‬

‫خ‪ :‬في العتق (‪14‬ـ باب فضل من أدب جاريته وعلمها‪ ،‬ح‪.)2544‬‬
‫م‪ :‬في النكاح (‪14 ،4/146‬ـ باب فضل إعتاقه َأ َمته ثم يتزوجها‪ ،‬ح‪.)154/86‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪6‬ـ باب في الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها‪ ،‬ح‪.)2053‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪65‬ـ عتق الرجل جاريته ثم يتزوجها‪ ،‬ح‪.)3345‬‬
‫●● [عبادة بن يوسف‪ ،‬ويقال‪ :‬ابن سعيد‪ ،‬والصحيح عباد‪ ،‬عن أبي بردة‪،‬‬
‫عن أبي موسى]‬
‫‪ 8458/9109‬ـ حديث‪« :‬أنزل هللاُ عل َّي أمانَ ْين ﴿ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ﴾(‪.»)3‬‬
‫ت‪ :‬في التفسير (ت‪9‬ـ باب ومن سورة األنفال‪ ،‬ح‪.)3082‬‬
‫●● [عبد هللا بن الحسين أبو حريز‪ ،‬قاضي سجستان‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬
‫موسى]‬
‫‪ 8459/9110‬ـ حديث‪ :‬أوصى أبو موسى فقال‪ :‬ال تتبعوني ب ِم ْج َمر‪.‬‬
‫ه‬
‫‪18‬ـ باب ما جاء في الجنازة ال تؤخرـ إذا حضرت وال تتبع‬ ‫ه‪ :‬في الجنائز (‬
‫بنار‪ ،‬ح‪.)1487‬‬
‫●● [عبد األعلى بن أبي المساور أبو مسعود الجرَّار‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬
‫موسى]‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «خ» و«تحفة»‪.‬‬ ‫(?) في «أ» و«و»‪( :‬كان)‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) وهو طرف من الحديث السابق (‪.)8456‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) سورة األنفال‪ ،‬اآلية‪.33 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪293‬‬
 ‫ق يوم القيامة ُأ ِذنَ لمح ّم ٍد(‪ )4‬في‬ ‫‪ 8460/9111‬ـ حديث‪« :‬إذا َج َم َع هللاُ الخالئ َ‬
‫ه‬
‫عبد هللا بن قيس‪ :‬عبد الملك وعثمان‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫س ُجود»‪.‬‬ ‫ال ُّ‬
‫ه‪ :‬في الزهد (‪34‬ـ باب صفة أمة محمد ﷺ‪ ،‬ح‪.)4291‬‬
‫●● [عبد الملك بن عمير القبطي‪ ،‬عن أبي بردة عن أبي موسى]‬
‫النبي ﷺ فقال‪ُ « :‬م ُروا أبا بكر يُصلّي بالناس»‪ ،‬قالت‬ ‫ُّ‬ ‫ض‬‫‪ 8461/9112‬ـ حديث‪َ :‬م ِر َ‬
‫ق القلب‪.‬‬ ‫عائشة‪:‬م إنه رج ٌل رقي ُ‬ ‫خ‬

‫ق باإلمامة‪ ،‬ح‬ ‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪46 ،‬ـ باب أهل العلم والفضل أح ّ‬
‫‪.)678‬‬
‫وفيـ أحاديث األنبياء (‪19‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴾‪ ،‬ح‪.)3385‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪21‬ـ باب استخالف اإلمام إذا عرض له عذر من مرض‬
‫وسفر وغيرهما من يصلي بالناس‪ ،‬ح‪.)420/101‬‬
‫ً‬
‫النبي ﷺ أبا موسى ومعاذا إلى اليمن‪ ،‬وبَ َع َث ُك َّل‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8462/9113‬ـ حديث‪ :‬بَ َع َث‬
‫واحخ ٍدد منهما على ِم ْخالف ‪.‬‬
‫(‪)3‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫خـ‪:‬ـ فـيـ اـلـمـغـاـزـيـ (ـ‪60‬ـ بـاـبـ بـعـثـ أـبـيـ مـوـسـىـ وـمـعـاـذـ إـلـىـ اـلـيـمـنـ‪،‬ـ ح‪)4341‬‬
‫(‪.)4‬‬
‫●● [عثمان بن عاصم أبو حصين األسدي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫ق الرج ُل َأ َمتَه ثم تَزَ َّو َجها بمه ٍر جدي ٍد فله أجران»‪.‬‬ ‫‪ 8463/9114‬ـ حديث‪« :‬إذا َأ ْعتَ َ‬
‫خت‬
‫عنه ح‬ ‫أبيثمبردة‪،‬‬
‫تزوجها‪،‬ـ‬ ‫أعتق عن‬
‫جاريته‬ ‫عمرو ‪،‬‬ ‫قيس‪:‬ومن‬ ‫اتخاذهللا بن‬
‫السراريـ‬ ‫‪13‬ـ بابعبد‬ ‫خ‪ :‬في النكاح (‬
‫‪ 5083‬تعليقًا)‪.‬‬
‫السبيعي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عمرو بن عبد هللا أبو إسحاق‬
‫موسى]‬
‫نكاح إاَّل َ‬
‫بولِ ّي»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ 19562 ،8464/9115‬ـ حديث‪« :‬ال‬
‫النكاح‪20 ،‬ـ باب في الولي‪ ،‬ح‪.)2085‬‬ ‫د‪ :‬فيه (في د ت ه‬

‫ت‪ :‬فيه (‪14‬ـ باب ما جاء ال نكاح إال بولي‪ ،‬ح‪.)1011‬‬

‫ه‪ :‬فيه (‪15‬ـ باب ال نكاح إال بولي‪ ،‬ح‪.)1881‬‬
‫‪ 9140 ،8465/9116‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يدعو بهذا الدُّعاء‪« :‬اللهم ا ْغفِ ْر‬
‫خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري(‪.»)5‬‬ ‫لي خ م‬

‫(?) في «ه»‪ُ( :‬أ ِذنَ ُأل َّم ِة مح ّم ٍد)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) لفظ (على) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) الحديث بطوله‪ ،‬وفيه‪« :‬يَسِّرا وال تُ َعسِّرا»‪ ،‬وفيه‪ :‬كيف نقرأ القرآن؟‪ ،‬وفيه قصة اليهودي‬ ‫‪3‬‬

‫الذي كفر بعد إسالمه‪.‬‬

‫(?) وحديث «د» في قصة اليهودي تقدم برقم (‪.)8446‬‬ ‫‪4‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬أمرك)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪294‬‬
 ‫خ‪ :‬في الدعوات (‪60‬ـ باب قول النبي ﷺ‪ :‬اللهم اغفر لي ما قدمت وما‬
‫أخرت‪ ،‬ح‪.)6399 ،6398‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة واالستغفار‪،‬ـ ‪18‬ـ باب التعوذ من ش ّر ما‬
‫عمل ومن ش ّر ما لم يعمل‪ ،‬ح‪.)2719/70‬‬
‫َّ‬
‫النبي ﷺ أنْ ننطلق إلى أرض النجاشي‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8466/9117‬ـ حديث‪َ :‬أ َم َرنا‬
‫د‬
‫‪62‬ـ باب في الصالة على المسلم يموت في بالد الشرك‪ ،‬ح‬ ‫د‪ :‬في الجنائز (‬
‫‪.)3205‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬
‫النبي ﷺ أنا ومعاذا إلى اليمن‪ ،‬فقال معاذ‪ :‬إنك‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫‪ 8467/9118‬ـ حديث‪ :‬بَ َعثني‬
‫شراب أهلها‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ض كثي ٍر‬ ‫تبعثنا نإلى أر ٍ‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪23‬ـ تحريم كل شراب أسكر‪ ،‬ح‪.)5596‬‬
‫وأتوب إليه في اليوم مئة َم َّرة»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 8468/9119‬ـ حديث‪« :‬إني ألستغف ُر هللاَ‬
‫ن‬
‫والليلة (كم يستغفر في اليوم ويتوب؟‪ ،‬ح‪.)440‬‬ ‫ن‪ :‬في اليوم‬
‫وغيالن‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫عون‬ ‫قيس‪:‬‬
‫أقوام يلعبون بحدو ِد هللا!»‪.‬‬ ‫بن‬
‫ٍ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫‪ 8469/9120‬ـ حديث‪« :‬ما با ُل‬
‫ه‪ :‬في الطالق (‪1‬هـ باب‪ ،‬ح‪.)2017‬‬
‫الهذلي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫●● [عون بن عبد هللا بن عتبة بن مسعود‬
‫موسى]‬
‫‪ 0000/9121‬ـ [حديث‪« :‬ال يموت رج ٌل مسل ٌم إاَّل أدخل هللاُ مكانَه النَّا َر يهوديًّا أو‬
‫نصرانميًّا»‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬سعيد‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى (ح‪.])8440‬‬
‫المعولي األزديُّ البصريُّ ‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫●● [غيالن بن جرير‬
‫موسى]‬
‫‪ 8470/9122‬ـ حديث‪ :‬أتينا النب َّي ﷺ في نَفَ ٍر من األشعريين نستحملُه‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫«و خهللاِم دالن هأحملكم»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في النذورـ (كتاب اَأليْمان والنذور‪1 ،‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭖ‪.)6623 ،﴾...‬‬
‫ْ (‪)2‬‬
‫قال الحافظ‪ :‬ليس له في النُّذور ِذك ٌر ‪.‬‬
‫وفيـ كفارة اَأليْمان (‪9‬ـ باب االستثناء في اَأليْمان‪ ،‬ح‪.)6719 ،6718‬‬
‫م‪ :‬في اَأليْمان والنذور (كتاب اَأليْمان‪3 ،‬ـ باب ندب من حلف يمينًا فرأىـ‬
‫غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير‪ ،‬ح‪.)1649/7‬‬
‫(?) لفظ (إنك) ساقطٌ من «أ»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫َأل‬ ‫ُ‬
‫(?) كذا قال الحافظ رحمة هللا تعالى‪ ،‬والحديث مذكو ٌر بتمامهـ عن أبي النعمانـ في كتاب ا يْمان‬ ‫‪2‬‬

‫والنذور كما رأيتَ ‪ ،‬وأشا َر اإلما ُم البخاريُّ إلى بعضه في كتاب َكفَّارات اَأليْمان عقب روايته تا ًّماـ‬
‫عن قتيبة بن سعيد‪ ،‬فال اعتراض على ما قاله الحافظُ ال ِم ِّزيُّ في «تحفة األشراف»‪ ،‬وهللا أعلم‪.‬‬

‫‪295‬‬
 ‫د‪ :‬في اَأليْمان (‪17‬ـ باب الرجل يكفر قبل أن يحنث‪ ،‬ح‪.)3276‬‬
‫ن‪ :‬في اَأليْمان والنذور (‪15‬ـ الكفارة قبل الحنث‪ ،‬ح‪.)3780‬‬
‫ه‪ :‬في الكفارات (‪7‬ـ باب من حلف على يمين فرأىـ غيرها خيرًا منها‪ ،‬ح‬
‫عبد هللا بن قيس‪ :‬القاسم وقتادة‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)2107‬‬
‫اك في يده‪ ،‬وهو يقول‪:‬‬ ‫بس َو ٍ‬
‫ِ‬ ‫(‪)1‬‬
‫ستَنُّ‬‫‪ 8471/9123‬ـ حديث‪ :‬أتيتُ النب َّي ﷺ وهو يَ ْ‬
‫«ُأ ْعخُأ معدْ»ن(‪.)2‬‬
‫خ‪ :‬في الطهارة (كتاب الوضوء‪73 ،‬ـ باب السواك‪ ،‬ح‪.)244‬‬
‫م‪ :‬فيه (‪15‬ـ باب السواك‪ ،‬ح‪.)254/45‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪26‬ـ باب كيف يستاك؟‪ ،‬ح‪.)49‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪3‬ـ باب كيف يستاك؟‪ ،‬ح‪.)3‬‬
‫أمثال‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ناس من المسلمين بذنو ٍ‬ ‫(‪)3‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ 8472/9124‬ـ حديث‪« :‬يجيء يوم القيامة‬
‫َّ‬
‫ض ُعها على اليهو ِد والنصارى»‪.‬‬ ‫الجبال‪ ،‬فيغف ُرها هللا لهم ويَ َ‬
‫م‬

‫م‪ :‬في التوبة (‪ 8‬ـ باب قبول توبة القاتل وإن كثر قتله‪ ،‬ح‪.)2767/51‬‬
‫الكوفـي نزيل دمشق‪ ،‬عن أبي‬ ‫ُّ‬ ‫الهمداني أبو عروة‬
‫ُّ‬ ‫●● [القاسم بن مخيمرة‬
‫بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫‪ 8473/9125‬ـ حديث‪ :‬وجع أبو موسى ف ُغشي عليه‪ ،...‬وفيه‪ :‬فقال‪ :‬أنا َب ِريء‬
‫برئ منه رسو ُل هللا ﷺ من الصالقة والحالقة والشاقة‪.‬‬ ‫ممن خت م‬
‫خ‪ :‬في الجنائز (‪37‬ـ باب ما ينهى عن الحلق عند المصيبة‪ ،‬ح‪ 1296‬تعليقًا)‪.‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪44‬ـ باب تحريم ضرب الخدود وشقـ الجيوب والدعاء بدعوى‬
‫الجاهلية‪ ،‬ح‪.)104/167‬‬
‫موسى]أبي بردة‪ ،‬عنه‬ ‫ومحمد‪ ،‬عن‬ ‫وليث‬ ‫قرة‬
‫السدوسي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي‬ ‫قيس‪:‬‬ ‫بن‬ ‫ُّ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫●● [قتادة بن دعامة‬
‫صابَ ْتنا السماء‬ ‫َأ‬
‫‪ 8474/9126‬ـ حديثد‪:‬ت هيا بُنَ َّي لو رأيتَنا ونحنُ مع نبينا ﷺ وقد َ‬
‫ريح الضأن‪.‬‬
‫ريحنا ُ‬ ‫سبْتَ أنَّ َ‬ ‫َح ِ‬
‫‪/184‬ب‬ ‫‪ /‬د‪ :‬في اللباس (‪6‬ـ باب في لبس الصوفـ والشعر‪ ،‬ح‪.)4033‬‬
‫ت‪ :‬في الزهد (كتاب صفة القيامة والرقائقـ والورع‪38 ،‬ـ باب‪ ،‬ح‪.)2479‬‬
‫ه‪ :‬في اللباس (‪4‬ـ باب لبس الصوف‪ ،‬ح‪.)3562‬‬
‫ُ‬
‫‪ 8475/9127‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا خاف قو ًما قال‪« :‬اللهم إنّا نعوذ بك‬
‫دن‬
‫ش ُرو ِرهم‪ ،‬ونجعلُك في نُحورهم»‪.‬‬ ‫من ُ‬
‫(?) يَ ْست َّن‪ :‬بفتح أوله‪ ،‬وسكون المهملة‪ ،‬وفتح المثناة‪ ،‬وتشديد النون‪ ،‬من الس ِّّن بالكسر أو الفتح‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫ألن السِّواك يَ ُمرُّ على األسنان‪ ،‬أو ألنه يَ ُسنُّها أي يُ َح ِّددُها‪« .‬فتح الباري» ‪ 1/355‬ـ ‪.356‬‬
‫إ ّما َّ‬
‫َّ‬
‫(?) بض ّم الهمزة وسكون المهملة‪ ،‬كذا في رواية أبي ذ ّر‪ .‬وأشا َر ابنُ التين إلى أن غي َره رواه‬ ‫‪2‬‬

‫بفتح الهمزة‪ .‬المصدر السابق‪.‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬يجيء ناسٌ يوم القيامة)‪ ،‬وفيه تقديم وتأخير‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪296‬‬
 ‫د‪ :‬في الصالة (‪365‬ـ باب ما يقول الرجل إذا خاف قو ًما‪ ،‬ح‪.)1537‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪39 ،‬ـ الدعاء إذا خاف قو ًما‪ ،‬ح‪.)8631‬‬
‫واليومـ والليلة (ما يقول إذا خاف قو ًما‪ ،‬ح‪.)601‬‬
‫‪ 8476/9128‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان يكره الصوت عند القتال‪.‬‬
‫د‬
‫‪112‬ـ باب فيما يؤمرـ به من الصمت عند اللقاء‪ ،‬ح‪،2656‬‬ ‫د‪ :‬في الجهاد (‬
‫‪.)2657‬‬
‫الكلبي]‬
‫ُّ‬ ‫●● [قرة بن بشر‪ ،‬ويقال‪ :‬بشر بن قرة‬
‫[تقدم حديثه عنه (ح‪.])8428‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [ليث بن أبي سليم‬
‫س ِرعُون بها‪ ،‬فقال‪« :‬لتكن عليكم‬ ‫‪ 8477/9129‬ـ حديث‪ :‬أنه رأى جنازةً يُ ْ‬
‫ه‬
‫السكينة»‪.‬‬
‫ه‪ :‬في الجنائز (‪15‬ـ باب ما جاء في شهود الجنائز‪ ،‬ح‪.)1479‬‬
‫●● [محمد بن قيس‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫الناس؟بردة‪ ،‬عنه‬
‫عن أبي‬ ‫هللا‪،‬من‬ ‫ُ‬
‫عبدالعب ِد‬ ‫تنقطعوأبو‬
‫معرفة‬ ‫ويونس‬ ‫ووائلمتى‬
‫النضر ﷺ‪:‬‬‫رسو َل هللا‬ ‫قيس‪:‬‬
‫سألت‬‫هللا‪ :‬بن‬
‫حديث‬‫‪ 8478/9130‬ـعبد‬
‫ه‬
‫قال‪« :‬إذا عَايَنَ »‪.‬‬
‫هـ‪:‬ـ فـيـهـ (ـفـيـ اـلـجـنـاـئـزـ‪،‬ـ ‪5‬ـ بـاـبـ مـاـ جـاـءـ فـيـ اـلـمـؤـمـنـ يـؤـجـرـ فـيـ اـلـنـزـعـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)1453‬‬
‫●● [النضر بن أنس بن مالك األنصاريُّ ‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫(‪)1‬‬
‫‪ 8479/9131‬ـ حديث‪ :‬أنَّ رجلين ادَّعيا دابّةً َو َجدَاهَا عند رجل‪ ،‬وأقا َم ُك ُّل واح ٍد‬
‫ضى بها النب ُي ﷺ بينهما نصفَ ْين‪.‬‬ ‫منهما نشاه َد ْين أنها دابّتُه‪ ،‬فقَ َ‬
‫ن‪ :‬في القضاء (الكبرى‪45 ،‬ـ الشيء ي ّدعيه الرجالن ولكل واحد منهما بينته‪،‬‬
‫ح‪.)5997‬‬
‫التيمي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [وائل بن داود أبو بكر‬
‫الخمر أو عبدتُ هذه‬ ‫َ‬ ‫(‪)2‬‬
‫‪ 8480/9132‬ـ حديث‪ :‬أنه كان يقول‪ :‬ما ُأبالي شربتُ‬
‫ن‬
‫السارية من دون هللا‪[ .‬موقوف]‪.‬‬
‫ن‪ :‬في األشربة (‪42‬ـ ذكر الروايات المغلّظات في شرب الخمر‪ ،‬ح‪.)5663‬‬
‫السبيعي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [يونس بن أبي إسحاقـ‬
‫[تقدم حديثه في ترجمة‪ :‬أبيه أبي إسحاق عمرو بن عبد هللا‪ ،‬عن أبي بردة‪،‬‬
‫عن أبي موسىـ (ح‪.])8464‬‬
‫القرشي جليس جعفرـ بن ربيعة‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫●● [أبو عبد هللا ـ ويقال‪ :‬أبو عبيد هللا ـ‬

‫(?) لفظ (واحد) ساقطٌ من «و»‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ»‪( :‬شرب)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪297‬‬
 ‫عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫أعظم الذنوب عند هللا أنْ يلقاه بها عب ٌد بعد الكبائر‬ ‫ِ‬ ‫‪ 8481/9133‬ـ حديث‪ِ « :‬منْ‬
‫عنه‪.‬لهأبو بكر‪ ،‬عنه‬ ‫بردة‪،‬يَ َد ُ‬
‫ع‬ ‫أبي َديْنٌ ال‬ ‫خالد‪ُ ،‬لعن‬
‫وعليه‬ ‫قيس‪ :‬أنْابن أبي‬
‫يموتَ الرج‬ ‫بنعنها‪:‬‬
‫هللاهللاُ‬ ‫التي نَ‬
‫عبدد َهى‬
‫قضا ًء»‪.‬‬
‫د‪ :‬في البيوع (‪9‬ـ باب التشديد في ال َّديْن‪ ،‬ح‪.)3342‬‬
‫الكوفـي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫●● [ابن أبي خالد‬
‫‪ 8482/9134‬ـ حديث‪ :‬جاء رجالن من األشعريين إلى النبي ﷺ فجعال يُ َع ِّرضان‬
‫ن‬
‫بالعمل‪.‬‬
‫ن‪ :‬في السير (الكبرى‪101 ،‬ـ مسألة اإلمارة‪ ،‬ح‪.)8746‬‬
‫وـاـلـقـضـاـءـ (ـاـلـكـبـرـىـ‪،‬ـ ‪7‬ـ تـرـكـ اـسـتـعـمـاـلـ مـنـ يـحـرـصـ عـلـىـ اـلـقـضـاـءـ‪،‬ـ ح‬
‫‪.)5931‬‬
‫● [أبو بكر بن أبي موسى األشعريُّ‪ ،‬عن أبيه أبي موسى‪ ،‬اختلف فـي اسمه‬
‫فقيل‪ :‬عمرو‪ ،‬وقيل‪ :‬عامر‪ ،‬وقيل‪ :‬اسمه كنيته]‬
‫وجنَّتان من ذه ٍ‬
‫ب‬ ‫ض ٍة آنيتُهما(‪ )1‬وما فيهما‪َ ،‬‬ ‫«جنَّتان من ف ّ‬ ‫‪ 8483/9135‬ـ حديث‪َ :‬‬
‫خمتن ه‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫آنيتُهما وما فيهما‪ ،‬وما بين القوم وبين أنْ يَنظ ُروا إلى َربِّهم إاَّل‬
‫رداء الكبرياء على وجهه في جنّة َعدْن»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في صفة الجنة (ال‪ ،‬بل في تفسير سورة الرحمن)‪.‬‬
‫وفي التوحيد (‪24‬ـ باب قول هللا تعالى ﴿ﭙ ﭚ ﭛ‪ ،﴾...‬ح‪.)7444‬‬
‫وفي التفسير (سورة الرحمن‪1 ،‬ـ باب ﴿ﯪ ﯫ ﯬ﴾‪ ،‬ح‪.)4878‬‬
‫(سورة الرحمن‪2 ،‬ـ باب ﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾‪ ،‬ح‪.)4880‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪ 80‬ـ باب إثبات رؤية المؤمنين في اآلخرة َربَّهم سبحانه‬
‫وتعالى‪ ،‬ح‪.)180/296‬‬
‫ت‪ :‬في صفة الجنة (‪3‬ـ باب ما جاء في صفة غرف الجنة‪ ،‬ح‪.)2528‬‬
‫ن‪ :‬في النعوت (الكبرى‪52 ،‬ـ المعافاة والعقوبة‪ ،‬ح‪.)7765‬‬
‫بكر‪ .)،‬عنه‬ ‫‪11441‬‬ ‫قيس‪:‬ح أبو‬
‫بنﭔ ﭕ﴾‪،‬‬ ‫عبد هللا‬
‫تعالى ﴿‬ ‫وفيـ التفسير (الكبرى‪301 ،‬ـ قوله‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪13 ،‬ـ باب فيما أنكرت الجهمية‪ ،‬ح‪.)186‬‬
‫‪ 8484/9136‬ـ حديث‪« :‬إنَّ في الجنة خيمةً من لؤلؤ ٍة ُم َج َّوف ٍة‪ ،‬طولُها في السماء‬
‫ستونم تمينالً‪ ،‬في كل زاوي ٍة منها أهلون للمؤمن‪ ،‬ال يراهم‬ ‫خ‬

‫اآلخرون»‪.‬‬
‫خ‪ :‬في صفة الجنة (كتاب بدء الخلق‪ 8 ،‬ـ باب ما جاء في صفة الجنة وأنها‬
‫مخلوقة‪ ،‬ح‪.)3243‬‬
‫(?) في «أ»‪( :‬آنيتها)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪298‬‬
 ‫[وفي التفسير] (سورة الرحمن ‪2‬ـ باب ﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾‪ ،‬ح‪.)4880 ،4879‬‬
‫م‪ :‬في صفة الجنة (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‪9 ،‬ـ باب في صفة خيام‬
‫الجنة وما للمؤمنين فيها من األهلين‪ ،‬ح‪.)25 ،24 ،2838/23‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪3‬ـ باب ما جاء في صفة غرف الجنة‪ ،‬ح‪.)2528‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪368 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾‪ ،‬ح‪.)11562‬‬
‫‪ 8485/9137‬ـ حديث‪ :‬أنَّ سائالً سأل النب َّي ﷺ عن مواقيت الصالة؟ فلم يَ ُر َّد عليه‬
‫ق الفجر‪.‬‬ ‫فأقام الفجر حين انش َّ‬ ‫شيًئا‪،‬م د ن‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪31 ،‬ـ باب أوقات الصلوات‬
‫الخمس‪ ،‬ح‪.)179 ،614/178‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪2‬ـ باب ما جاء في المواقيت‪ ،‬ح‪.)395‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب المواقيت‪15 ،‬ـ آخر وقت المغرب‪ ،‬ح‪.)523‬‬
‫صلَّى البر َد ْي ِن د ََخ َل الجنّة»‪.‬‬ ‫‪ 8486/9138‬ـ حديث‪َ « :‬منْ َ‬
‫خم‬
‫مواقيت الصالة‪26 ،‬ـ باب فضل صالة الفجر‪ ،‬ح‪.)574‬‬ ‫خ‪ :‬فيه (كتاب‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪37 ،‬ـ باب فضل صالتي الصبح‬
‫بن)‪.‬قيس‪ :‬أبو تميمة وأبو رافع‪ ،‬عنه‬ ‫‪635/215‬‬‫والعصر والمحافظة عليهما‪ ،‬ح عبد هللا‬
‫سيُوف»‪.‬‬‫أبواب الجنة تحت ظال ِل ال ُّ‬ ‫َ‬ ‫‪ 8487/9139‬ـ حديث‪« :‬إنَّ‬
‫مت‬
‫(كتاب اإلمارة‪41 ،‬ـ باب ثبوت الجنة للشهيد‪ ،‬ح‪.)146 /1902‬‬ ‫م‪ :‬في الجهاد‬
‫ت‪ :‬فيه (كتاب فضائلـ الجهاد‪23 ،‬ـ باب ما ذكر أن أبواب الجنة تحت ظالل‬
‫السيوف‪ ،‬ح‪.)1659‬‬
‫‪ 0000/9140‬ـ [حديث‪ :‬أن النبي ﷺ كان يدعو بهذا الدعاء‪« :‬اللهم اغفر لي‬
‫خطئيخوجهلي»‪ ...‬الحديث‪.‬‬
‫تقدم في ترجمة‪ :‬أبي إسحاق السبيعي‪ ،‬عن أبي بردة‪ ،‬عن أبي موسى (خ م)‬
‫(ح‪.])8465‬‬
‫وخ َر َج معه بالنبي ﷺ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ب إلى الشام َ‬ ‫‪ 8488/9141‬ـ حديث‪َ :‬خ َر َج أبو طال ٍ‬
‫ت‪ :‬في المناقب (ت‪3‬ـ باب ما جاء في بدء نبوة النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)3620‬‬
‫النبي ﷺ إلى اليمن‪ ،‬فقلت‪ :‬يا رسول هللا إنَّ بها‬ ‫ُّ‬ ‫‪ 8489/9142‬ـ حديث‪ :‬بَ َعثَني‬
‫أشربةً‪.‬ن‬

‫ن‪ :‬في األشربة (‪24‬ـ تفسير البتع والمزر‪ ،‬ح‪.)5603‬‬

‫والوليمة (الكبرى‪ ،‬كتاب األشربة المحظورة‪14 ،‬ـ تحريم كل شراب أسكر‪،‬‬
‫ح‪.)6816‬‬
‫‪ 8490/9143‬ـ حديث‪« :‬ال تُنكح المرأةُ على ع ّمتها‪ ،‬وال على خالتها»‪.‬‬
‫ه‬
‫‪31‬ـ باب ال تنكح المرأة على عمتها وال على خالتها‪ ،‬ح‬ ‫ه‪ :‬في النكاح (‬
‫(?) في «ت» و«تحفة»‪( :‬النب ّي)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪299‬‬
 ‫‪.)1931‬‬
‫الهجيمي طريف بن مجالد]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو تميمة‬
‫[تقدم حديثه عنه (ح‪.])8362‬‬
‫عبد] الرحمن وأبو عبيدة‪ ،‬عنه‬ ‫وأبو‬ ‫عائشة‬
‫اسمه نفيع‪ ،‬عن أبي موسى‬ ‫أبو‬ ‫قيس‪:‬‬ ‫قيل‪ :‬بن‬ ‫عبد هللا‬‫● [أبو رافع الصائغ‪،‬‬
‫‪ 8491/9144‬ـ حديث‪ :‬دخلتُ على أبي موسى ليالً وهو يحتجم‪ ...‬الحديث في‬
‫قوله‪ :‬ن«أفطر الحاج ُم والمحجو ُم»‪.‬‬
‫ن‪ :‬في الصوم (الكبرى‪183 ،‬ـ ذكر اختالف الناقلين لخبر أبي موسى عبد هللا‬
‫بن قيس في الحجامة للصائم‪ ،‬ح‪.)3209 ،3208‬‬
‫(الكبرى‪184 ،‬ـ ذكر االختالف على بكر بن عبد هللا المزني فيه‪ ،‬ح‪،3213‬‬
‫‪.)3214‬‬
‫● [أبو عائشة‪ ،‬مولى سعيد بن العاص‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫[تقدم حديثه عنه في‪ :‬ترجمته‪ ،‬عن حذيفة (ح‪.])3155‬‬
‫السلمي عبد هللا بن حبيب]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو عبد الرحمن‬
‫[تقدم حديثه عنه (ح‪.])8366‬‬
‫الهذلي‪ ،‬عن أبي موسى‪ ،‬قيل‪ :‬اسمه‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو عبيدة بن عبد هللا بن مسعود‬
‫عامر‪ ،‬وقيل‪ :‬اسمه كنيته]‬
‫ليتوب مسي ُء النهار‪ ،‬ويبسطُ يدَه‬ ‫َ‬ ‫‪ 8492/9145‬ـ حديث‪« :‬إنَّ هللاَ يبسطُ يدَه بالليل‬
‫من‬
‫الشمس من مغربها»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ليتوب مسي ُء الليل حتى تطلع‬ ‫َ‬ ‫بالنهار‬
‫م‪ :‬في التوبة (‪5‬ـ باب قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت الذنوب والتوبة‪،‬‬
‫ح‪.)2759/31‬‬
‫ن‪ :‬في التفسير (الكبرى‪142 ،‬ـ قوله تعالى ﴿ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭ﴾‪ ،‬ح‪.)11180‬‬
‫‪ 8493/9146‬ـ حديث‪ :‬قا َم فينا رسو ُل هللا ﷺ بخمس كلمات‪ ،‬قال‪« :‬إنَّ هللاَ ال‬
‫مه‬
‫وال ينبغي له أنْ ينام»‪.‬‬ ‫ينا ُم‪،‬‬
‫م‪ :‬في اإليمان (‪79‬ـ باب في قوله عليه السالم‪ :‬إن هللا ال ينام‪ ،...‬ح‪،179‬‬
‫عبد هللا بن قيس‪ :‬أبو عثمان وأبو كبشة وأبو كنانة وأبو مجلز ‪ ،‬عنه‬ ‫‪.)295 ،294 ،293‬‬
‫ه‪ :‬في السنة (المقدمة‪13 ،‬ـ باب فيما أنكرت الجهمية‪ ،‬ح‪.)196 ،195‬‬
‫سه(‪ )1‬أسماء‪ ،‬قال‪« :‬أنا محمدٌ‪،‬‬ ‫س ِّمي لنا نَ ْف َ‬‫النبي ﷺ يُ َ‬
‫ُّ‬ ‫‪ 8494/9147‬ـ حديث‪ :‬كان‬
‫(‪)2‬‬ ‫ْ‬
‫ونبي ال َمل َحمة »‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫ونبي التوبة‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫ِّ‬
‫وأحمدمُ‪ ،‬وال ُمقفي‪ ،‬والحاش ُر‪،‬‬
‫م‪ :‬في فضائل النبي ﷺ (كتاب الفضائل‪34 ،‬ـ باب في أسمائه ﷺ‪ ،‬ح‬

‫(?) في «أ»‪( :‬نفس)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «م»‪( :‬ونَبِ ُّي الرحمة)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ن‬

‫‪300‬‬
 ‫‪.)2355/126‬‬
‫بآي من القرآن»‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َص ْل خطبَتَك ٍ‬ ‫شْئتَ أنْ ت ِ‬
‫‪ 8495/9148‬ـ حديث‪« :‬فإنْ ِ‬
‫ن‪ :‬في اليوم والليلة (ما يستحب من الكالم عند الحاجة‪ ،‬ح‪492‬م)‪.‬‬
‫● [أبو عثمان النهديُّ عبد الرحمن بن مل]‬
‫[تقدم حديثه عنه (ح‪.])8369 ،8368‬‬
‫(‪)1‬‬
‫السكوني‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو كبشة ـ أظنه البراء بن قيس ـ‬
‫‪ 8496/9149‬ـ حديث‪« :‬إنَّ بين أيديكم فِتَنًا كقِطَ ِع الليل ال ُم ْظلِم»‪.‬‬
‫د‪ :‬في الفتن (‪2‬ـ دباب في النهي عن السعي في الفتنة‪ ،‬ح‪.)4262‬‬
‫القرشي‪ ،‬يُع ُّد فـي البصريين‪ ،‬عن أبي موسى]‬ ‫ُّ‬ ‫● [أبو كنانة‬
‫ش ْيبة المسلم»‪.‬‬ ‫‪ 8497/9150‬ـ حديث‪« :‬إنَّ من إجالل هللا إكرا َم ذي ال َّ‬
‫د‬
‫‪23‬ـ باب في تنزيل الناس منازلهم‪ ،‬ح‪.)4843‬‬ ‫د‪ :‬في األدب (‬
‫ت القوم منهم»‪.‬‬ ‫‪ 8498/9151‬ـ حديث‪« :‬ابنُ أخ ِ‬
‫د‬
‫د‪ :‬فيه (في األدب‪121 ،‬ـ باب في العصبية‪ ،‬ح‪.)5122‬‬
‫قيس‪ :‬شيخ ألبي التياح وأم عبد هللا‪ ،‬عنه‬ ‫السدوسي]‬
‫حميد هللا بن ُّ‬
‫● [أبو مجلز الحق بن عبد‬
‫[تق َّدم حديثه عنه (ح‪.])8385 ،8384‬‬
‫● [شيخ ألبي التياح لم يس َّم‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫‪ 8499/9152‬ـ حديث‪ :‬إني كنتُ مع النبي ﷺ ذات يوم فأرا َد أنْ يبو َل فَأتَى َد َمثًا‪.‬‬
‫د‪ :‬في الطهارة ( د‪2‬ـ باب الرجل يتبوأ لبوله‪ ،‬ح‪.)3‬‬
‫● [أم عبد هللا بنت أبي دومة‪ ،‬امرأة أبي موسى‪ ،‬عن أبي موسى]‬
‫‪ 8500/9153‬ـ حديث‪« :‬ليس منّا َمنْ حلق‪ ،‬وال سلق‪ ،‬وال خرق»‪.‬‬
‫من‬
‫‪44‬ـ باب تحريم ضرب الخدود وشقـ الجيوب والدعاء بدعوى‬ ‫م‪ :‬في اإليمان (‬
‫الجاهلية‪ ،‬ح‪.)104/167‬‬
‫ن‪ :‬في الجنائز (‪21‬ـ شق الجيوب‪ ،‬ح‪.)1866‬‬

‫(?) في «تحفة األشراف»‪« :)6/473( :‬كذا قال أبو القاسم‪ ،‬وقد ذكره غير واحد فيمن ال يعرف‬ ‫‪1‬‬

‫سدوسي وفرَّقوا بينه وبين البراء بن قيس السكوني»‪.‬‬

‫ٌّ‬ ‫اسمه‪ ،‬وقالوا‪ :‬إنه‬

‫‪301‬‬
 ‫‪316‬ـ [ومن مسند] عبد هللا بن مالك بن القِشْب األزدي أبي محمد‬
‫(‪)1‬‬
‫المعروف بابن بُ َح ْينَة وهي ُأ ُّمه‪ ،‬عن النبي ﷺ‬

‫صلَّى بهم الظهر‪ ،‬فقام في‬ ‫‪ 11181 ،8501/9154‬ألف ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ َ‬
‫الركعتَ ْي ِن اُألوليَ ْي ِن ولم يجلس‪.‬‬
‫ع‬

‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪146 ،‬ـ باب من لم ير التشهد األول واجبًا ألن‬
‫النبي ﷺ قام من الركعتين ولم يرجع‪ ،‬ح‪.)829‬‬
‫وفيـ النذور (كتاب اَأليْمان والنذور‪15 ،‬ـ باب إذا حنث ناسيًا في ا يْمان‪ ،‬ح‬
‫َأل‬
‫‪.)6670‬‬
‫وفيـ الصالة (كتاب األذان‪147 ،‬ـ باب التشهد في األولى‪ ،‬ح‪.)830‬‬
‫(كتاب السهو‪1 ،‬ـ باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة‪ ،‬ح‬
‫‪.)1225 ،1224‬‬
‫(كتاب السهو‪5 ،‬ـ باب من يكبر في سجدتي السهو‪ ،‬ح‪.)1230‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (كتاب المساجد ومواضع الصالة‪19 ،‬ـ باب السهو في الصالة‬
‫والسجودـ له‪ ،‬ح‪.)87 ،86 ،570/85‬‬
‫د‪ :‬فيه (‪200‬ـ باب من قام من ثنتين ولم يتشهد‪ ،‬ح‪.)1035 ،1034‬‬
‫ت‪ :‬فيه (‪288‬ـ باب ما جاء في سجدتيـ السهو قبل التسليم‪ ،‬ح‪.)391‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب السهو‪21 ،‬ـ ما يفعل من قام من اثنتين ناسيًا ولم يتشهد‪ ،‬ح‬
‫‪.)1223 ،1222‬‬
‫ولم يتشهد‪ ،‬ح‪،596‬‬ ‫مالك‬ ‫هللا بن‬
‫الصالة‬ ‫عبدمن‬
‫(الكبرى‪124 ،‬ـ ما يفعل من قام من اثنتين‬
‫‪.)601 ،599‬‬
‫(كتاب السهو‪28 ،‬ـ باب التكبير في سجدتي السهو‪ ،‬ح‪.)1261‬‬
‫(كتاب التطبيق‪106 ،‬ـ باب ترك التشهد األول‪ ،‬ح‪.)1178 ،1177‬‬
‫ه‪ :‬فيه(‪( )2‬كتاب إقامة الصالة‪131 ،‬ـ باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيًا‪،‬‬
‫ح‪.)1207 ،1206‬‬
‫‪ 11181 ،8502/9155‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ رأى رجالً يُصلّي ركعتين وقد‬
‫قيمت الصالة‪ ،‬فقال‪« :‬أتُصلّي الصبح أرب ًعا؟»‪.‬‬ ‫ُأ خ م ن‬
‫ه‬

‫(?) في «أ»‪ :‬زيادة (حديثه في العاشر من مسند األنصار)‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬مي جا خز طح كم في الصالة‪ .‬حب فيه وفي العشرين من األول وفي الثالث‬ ‫‪2‬‬

‫والثالثين منه وفي الثامنـ عشر من الخامس‪ .‬قط في الصالة)‪ ،‬وتحرف فيه (جا) إلى (فا)‪ ،‬و(قط‬
‫في الصالة)ـ إلى (قط في البيهقي)‪ .‬انظر تخريج هذه المصادر في «إتحاف المهرة» ‪10/131‬ـ‬
‫‪ 133‬حديث رقم (‪ ،)12415‬وفيه أيضًا تخريجه من طريق «مسند أحمد»‪.‬‬

‫‪302‬‬
 ‫خ‪ :‬في الصالة (كتاب األذان‪38 ،‬ـ باب إذا أقيمت الصالة فال صالة إال‬
‫المكتوبة‪ ،‬ح‪.)663‬‬
‫م‪ :‬فيه (كتاب صالة المسافرين وقصرها‪9 ،‬ـ باب كراهة الشروع في نافلة بعد‬
‫شروع المؤذن‪ ،‬ح‪.)66 ،711/65‬‬
‫ن‪ :‬فيه (كتاب اإلمامة‪60 ،‬ـ ما يكره من الصالة عند اإلقامة‪ ،‬ح‪.)867‬‬
‫(الكبرى‪ ،‬فيه‪ ،‬ح‪.)939‬‬
‫ه‪ :‬فيه(‪( )1‬كتاب إقامة الصالة‪103 ،‬ـ باب ما جاء في إذا أقيمت الصالة فال‬
‫عبد هللا بن مالك‬ ‫صالة إال المكتوبة‪ ،‬ح‪.)1153‬‬
‫َ‬
‫‪ 8503/9156‬ـ حديث‪ :‬احتجمـ النبي ﷺ وهو ُم ْح ِر ٌم بل ْح ِي جمل في وسط رأسه‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫(كتابه جزاء الصيد‪11 ،‬ـ باب الحجامة للمحرم‪ ،‬ح‪.)1836‬‬ ‫خمن‬

‫خ‪ :‬في الحج‬
‫[وفي الطب] (‪14‬ـ باب الحجامة على الرأس‪ ،‬ح‪.)5698‬‬
‫م‪ :‬في الحج (‪11‬ـ باب جواز الحجامة للمحرم‪ ،‬ح‪.)1203/88‬‬
‫ن‪ :‬فيه (‪95‬ـ حجامة المحرم وسطـ رأسه‪ ،‬ح‪.)2850‬‬
‫ه‪ :‬في الطب (‪21‬ـ باب موضع الحجامة‪ ،‬ح‪.)3481‬‬
‫بياض‬
‫ُ‬ ‫صلَّى فَ َّر َج بين يديه حتى يَ ْب ُد َو‬
‫‪ 8504/9157‬ـ حديث‪ :‬أنَّ النب َّي ﷺ كان إذا َ‬
‫خمن‬
‫إبطيه‪.‬‬
‫خ‪ :‬في الصالة مكررًا (‪27‬ـ باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود‪ ،‬ح‪.)390‬‬
‫(كتاب األذان‪130 ،‬ـ باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود‪ ،‬ح‪.)807‬‬
‫وفيـ صفة النبي ﷺ (كتاب المناقب‪23 ،‬ـ باب صفة النبي ﷺ‪ ،‬ح‪.)3564‬‬
‫م‪ :‬في الصالة (‪46‬ـ باب ما يجمع صفة الصالة وما يفتتح به ويختم به ‪ ،...‬ح‬
‫‪.)236 ،495/235‬‬
‫ن‪ :‬فيه(‪( )3‬كتاب التطبيق‪51 ،‬ـ باب صفة السجود‪ ،‬ح‪.)1106‬‬

‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬مي طح فيه حم)‪ .‬انظر المصدر السابق حديث رقم (‪.)12416‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬للحي)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬خز طح في الصالة‪ .‬حب فيه وفي الرابع من الخامس‪ .‬حم بلفظ‪ :‬كان إذا‬ ‫‪3‬‬

‫سجد يجنّح في سجوده حتى يُ َرى وضح إبطه)‪ .‬انظر تخريجها في «إتحاف المهرة» ‪10/134‬‬
‫حديث رقم (‪.)12417‬‬

‫‪303‬‬
 ‫‪317‬ـ [ومن مسند] عبد هللا بن مالك األوسي الحجازي(‪ ،)1‬عن النبي‬
‫(‪)2‬‬
‫ﷺ‬

‫‪ 8505/9158‬ـ حديث‪« :‬الوليدةُ إنْ (‪ )3‬زَ نَتْ فاجلدوها»‪.‬‬

‫ن‪ :‬في الرجم(‪ )4‬ن(الكبرى‪29 ،‬ـ إقامة الرجل الحد على وليدته إذا زنت‪ ،‬ح‪72‬‬
‫‪ 61‬ـ ‪.)7263‬‬

‫(?) في «و»‪( :‬المحاربي)‪ ،‬وهو تحريف‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬حديثه في سادس الكوفيين)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ُ‬
‫والمثبت من «أ» و«ن»‪.‬‬ ‫(?) في «و» و«تحفة»‪( :‬إذا)‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫(?) في «أ» زيادة‪( :‬طح في الحدود حم)‪ .‬انظر «إتحاف المهرة» ‪ 10/137‬حديث رقم (‬ ‫‪4‬‬

‫‪.)12421‬‬

‫‪304‬‬
‫ۊ ـ [ومن مسند عبد هللا بن مالك أبي كاهل األحمسي‬

‫سيأتي في الكنى (ح‪.])11282‬‬

‫‪305‬‬
306