DINAR & DIRHAM

DALAM HADITS NABI

DAN KETANGGUHANNYA
Yu a n a R y a n Tr e s n a , M . E . , M . A g .
 SEJARAH
DINAR DAN
DIRHAM

2
‫‪• Dinar dirham telah dikenal orang Arab sebelum Islam khususnya dalam dunia‬‬
‫;‪perdagangan‬‬
‫‪• Ketika orang Arab Quraisy pulang dari Syam, mereka membawa dinar emas dari‬‬
‫)‪Romawi (Byzantium‬‬
‫‪• Ketika orang Arab Quraisy pulang dari Irak, mereka membawa dirham perak‬‬
‫)‪Persia (Sassanid‬‬
‫• وقد اتخذت الدولة الرومانية والبالد التابعة لها الذهب أساسا لعملتها‪ ،‬فسكت منه الدنانير الهرقيلة‪ ،‬وجعلتها على شكل‬
‫وزن معينين‪ ،‬كما اتخذت الدولة الفارسية والبالد التابعة لها الفضة أساسا لعملتها‪ ،‬وسكت منها الدراهم‪ ،‬وجعلتها على‬
‫معينين‪ ،‬وكانت دنانير الروم على شكل ووزن واحد ال يختلف‪ ،‬وأما دراهم الفرس فكانت عدة أشكال وأوزان‪.‬‬ ‫شكل ووزن ّ‬
‫األموال في دولة الخالفة (ص‪)148 :‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫جاورهم من األقطار والبلدان‪{ ،‬إليالف قريش إيال ِفهم ِرحلة ً‬
‫ً‬ ‫• وكان العرب قبل اإلسالم‪ ،‬خاصة قريشا‪ ،‬يتاجرون مع من‬
‫الشتاء و الصيف}‪ ،‬وكانوا يرجعون من الشام حاملين دنانير ذهبا قيصرية‪ ،‬ومن العراق دراهم فضية كسروية‪ ،‬وأحيانا‬
‫قليلة من اليمن دراهم حميرية‪ ،‬فكانت ترد إلى الحجاز دنانير الذهب الهرقلية‪ ،‬ودراهم الفضة الساسانية‪ .‬األموال في‬
‫دولة الخالفة (ص‪)148 :‬‬
‫‪3‬‬
 DINAR -
DIRHAM DAN
TAQRIR NABI

4
 ‫ل‬ ‫ّ‬
‫فلما جاء اإلسالم أقر رسو هللا صلى هللا عليه وسلم التعامل بهذه الدنانير‬
‫نُ‬ ‫ً‬
‫والدراهم‪ ،‬وأقر اعتبارها نقدا‪ ،‬كما أقر األوزان التي كانت قريش ِتز بها هذه‬
‫الدنانير والدراهم‪ .‬عن طاووس عن ابن عمر قال‪" :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وسلم‪ :‬الوزن وزن أهل مكة‪ ،‬واملكيال مكيال أهل املدينة"‪ .‬األموال في دولة‬
‫الخالفة (ص‪)149 :‬‬

‫‪5‬‬
 TEKS HADITS DAN TERJEMAH
ُ ‫ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْز‬ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ََُ ْ َ
‫ الو ن‬: ‫هللا صلى هللا علي ِه وسلم‬ ِ ‫ قال رسول‬: ‫ع ِن اب ِن عمر قال‬
َ َ ْ ْ َ ُ َ ْ ُ َ ْ ْ َ َ َّ َ ْ َ ُ ْ َ
‫ و ِاْلكيال ِمكيال أه ِل اْل ِدين ِة‬، ‫وزن أه ِل مكة‬

“Timbangan adalah timbangan penduduk Makkah, dan

takaran adalah takaran penduduk Madinah“ (HR. Al-Nasa’i
dan Abu Daud)

6
 ‫‪TAKHRIJ‬‬
‫‪Posisinya dalam kitab induk hadits, diantaranya:‬‬
‫أخرجه النسائي في "املجتبى" (‪ )505 / 1‬برقم‪ )894 / 1( ، )2 / 2519( :‬برقم‪)3 / 4608( :‬‬
‫والنسائي في "الكبرى" (‪ )44 / 3‬برقم‪ )53 / 6( ، )2311( :‬برقم‪ )6142( :‬وأبو داود في‬
‫"سننه" (‪ )251 / 3‬برقم‪ )3340( :‬والبيهقي في "سننه الكبير" (‪ )170 / 4‬برقم‪، )7810( :‬‬
‫(‪ )31 / 6‬برقم‪ )11279( :‬وعبد بن حميد في "املنتخب من مسنده" (‪ )256 / 1‬برقم‪:‬‬
‫(‪ )803‬والطحاوي في "شرح مشكل اآلثار" (‪ )288 / 3‬برقم‪ )1252( :‬والطبراني في "الكبير"‬
‫(‪ )392 / 12‬برقم‪)13449( :‬‬

‫‪7‬‬
‫‪Syawahid:‬‬
‫وله شواهد من حديث عبد هللا بن عباس‪ ،‬وحديث مكحول بن أبي مسلم‪ ،‬وحديث عطاء‬
‫بن أبي رباح‬
‫فأما حديث عبد هللا بن عباس‪ ،‬أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (‪ )77 / 8‬برقم‪)3283( :‬‬
‫والضياء املقدس ي في "األحاديث املختارة" (‪ )65 / 11‬برقم‪)57( :‬‬
‫وأما حديث مكحول بن أبي مسلم‪ ،‬أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (‪ )512 / 6‬برقم‪:‬‬
‫(‪)10492‬‬
‫وأما حديث عطاء بن أبي رباح‪ ،‬أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (‪ )67 / 8‬برقم‪)14336( :‬‬
‫‪ )67 / 8( ،‬برقم‪)14337( :‬‬

‫‪8‬‬
‫‪Kedudukan:‬‬
‫‪Hadits ini shahih karena memenuhi kriteria sebagai hadits shahih. Namun ada‬‬
‫‪riwayat lain yang redaksinya terbalik.‬‬

‫رواه أبو داود والنسائي والبزار وصححه ابن حبان والدارقطني (‪ )1‬وقال في "الخالصة"‪ :‬إسناده صحيح‪ ،‬وفي رواية‬ ‫•‬
‫ألبي داود (‪« : )2‬وزن املدينة ومكيال مكة» قال الدارقطني واألول هو الصحيح‪ .‬فتح الغفار الجامع ألحكام سنة نبينا‬
‫املختار (‪)1204 /3‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َْ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َو ُ ْ ْ َ ُّ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ‬
‫اس مكان اب ِن‬ ‫ال أ َب َو َ د ُاو ْد َوك ُذا ْ ُر ُاه ْال ِفري َ ِاب ْى َوأ ْبو َ َأ َح َمد َ ع َن ْسُفي ْ َان َواف َقه ْم َا ِف ُى َاملت ِ َن وق َال َأبَ ُو أ َح ُم َد َع ِ ْن ُاب ِنَ عب ْ َ ْ‬ ‫ق‬ ‫•‬
‫يث‬ ‫د‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ت‬ ‫امل‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ف‬‫ل‬ ‫ت‬‫اخ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫د‬ ‫و‬‫ب‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫»‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ين‬ ‫د‬ ‫امل‬ ‫ن‬ ‫ز‬‫و‬ ‫«‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫يد‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ال‬ ‫اه‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫ع‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ َِ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ‬
‫َم ِال ِك ب ِن ِدينار عن عطاء ع ِن الن ِب ِ ّى ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ِ -‬فى هذا‪ .‬سنن أبى داود (‪)114 /10‬‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫"وفي لفظ"‪ ،‬أي‪ :‬لبعض ُرواة الحديث‪َ " :‬‬
‫و‬ ‫ل‬
‫ومكيال مكة"‪ ،‬أي‪ :‬عكس ما سبق‪ ،‬وهذا قو ضعيف؛ ألن ِر اية‬ ‫ِ ِ‬ ‫املدينة‬ ‫ن‬ ‫ز‬‫و‬ ‫َِ‬ ‫َ َ ُِ َِ‬ ‫ّ‬ ‫•‬
‫املدينة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫قات أن الوزن وزن مكة‪ ،‬والكيل مكيال‬ ‫الث ِ‬ ‫ِ‬
‫وقد روي مرسال عن عطاء عن النبي‪ .‬تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق البن عبد الهادي (‪)350 /2‬‬ ‫•‬
‫‪9‬‬
 NAQD (KRITIK) HADITS

Kritik Sanad (Naqd al-Sanad)

1. Sanad hadits ini muttashil (bersambung);

2. Kualitas para rawinya tsiqah. Hadits ini juga memiliki syawahid
dan mutabi’;
3. Madar sanad hadits ini pada ‫سفيان بن سعيد بن مسروق‬.

10
11
 Kritik Matan (Naqd al-Matn)

1. Matan hadits ini tidak menyelisihi al-Quran;

2. Matan hadits ini tidak menyelisihi Hadits shahih lainnya;
3. Lafazhnya menunjukkan keagungan pemilik kalamnya yakni Sayyiduna
Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam;
4. Berdasarkan data takhrijnya, matan-matan hadits tersebut ada
perbedaan redaksi, namun redaksi yang terbalik adalah riwayat dhaif.

12
 ‫)‪SYARAH (PENJELASAN‬‬
‫شرح سنن النسائي (‪)10 /4‬‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ َُ‬
‫السن ِد ِي ‪:‬‬ ‫اشية ِ‬ ‫ح ِ‬
‫َ َْْ ُ َْ ُ َْ َ َ‬
‫( والوزن وزن أه ِل مكة )‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أي وزن الذه ْب وال ِفضة فقط وامل َراد أن الوزن املعتبر ِفي باب الزك ْ َاة وزن أه ْل َمكة و ِه َي‬
‫يل َو َك َان ْت الد َ اهم ُم ْخ َتل َفة األ ْو َزان في البالد َو َك َانتْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ا‬‫ث‬
‫َ َ َ َْ َ ْ َ َ َ‬
‫م‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫اه‬ ‫َ‬ ‫الد‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫َ َ َ ََْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ُْ ْ ََ َ َ‬
‫اب الزك ِاة فأرش َد َصلى َ َّللا تعالْى علي ِه َوسلم ِإلى‬ ‫ِ‬ ‫در ِاهم أه ِل ْ م َكة ِهي الدر ِاهَم امل ْعتبرة ِفي َ ب‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ‬
‫ات فهم أعلم ِبأحو ِال ِاملكيال وأهل مكة‬ ‫َ‬ ‫اع‬ ‫ر‬ ‫ز‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫ين‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫امل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫يل‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ذ‬‫ه‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬
‫ص َحاب ت َجا َرات َف ُه ْم أ ْع َل ُم ب ْاملَ َوازين َو ََّللا َت َع َالى أ ْع َلم ‪ُ.‬‬ ‫َأ ْ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫‪13‬‬
 ‫شرح سنن النسائي (‪)10 /4‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ َُ‬
‫وط ِي ‪:‬‬ ‫السي ِ‬ ‫اشية ِ‬ ‫ح ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ْ َْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫( ِاملكيال ِمكيال أهل امل ِدينة والوزن وزن أهل مكة )‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ال ْال َخطاب ُّي َم ْع َنى َه َذا ْال َح ِديث أن الوزن ال ِذي يتعلق ب ِه حق الزكاة وزن أهل مكة وهيَ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َق َ‬
‫َ ُ َ َِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ ََ َ ْ َْ ُ َ َ ْ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫اإل َسالم قال ِابن حزم ‪ :‬وبحثت عنه غ َاية البحث ِمن َ َك َل م َن و ِثقت ِبتم ِي ِيز ِه وكل ِاتفق‬ ‫َ‬ ‫ار‬ ‫د‬
‫ِ‬
‫لي َع َلى أن ِد َينار الذ َهب ب َمكة َو ْزنه ِا ْث َن َتان َوث َم ُانو َن َحبة َوثالثة أ ْع َشار َحبة ِم ْن َحبّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫الدرهم سبعة وخمسو حبة و ِستة‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ز‬
‫الدرهم سبعة أعش ْار ِاملثقال فو ن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َالش ِعير املطلق و‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ َ‬
‫الرطل ِمائة وو ِاحد وثما ِنية و ِعشرون ِدرهما ِبال ِدره ِم‬ ‫شار حبة وعشر عشر حبة ف ِ‬ ‫أ ْع‬
‫َْ ُ‬
‫املذكور‬
‫‪14‬‬
 DINAR & DIRHAM DI MASA RASULULLAH
• Rasulullah mengakui (taqrir) berbagai transaksi
perdangan dengan mata uang dinar Romawi & dirham
Persia;
• Rasulullah juga mengaitkan beberapa hukum Islam
dengan dinar & dirham. Misalnya, nishab zakat (20
dinar), nishab harta pencurian (1/4 dinar), diyat
(1000 dinar).

15
 DINAR & DIRHAM DI MASA SHAHABAT
• Abu Bakar al-Shiddiq ra meneruskan kebijakan
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam;
• Umar bin Khaththab (20 H) mencetak dirham baru
berpola Persia. Ditambah kalimat “bismillah” atau
“bismillahi rabbi”.

16
 DINAR & DIRHAM DI MASA BANI UMAYYAH
• Khalifah Abdul Malik bin Marwan pada tahun 75 H
mencetak dirham berpola Islam;
• Pada tahun 77 H khalifah mencetak dinar berpola
Islam, di dalamnya terdapat teks Islami degan khat
Arab kufi;
• Sejak saat itu, umat Islam mempunyai mata uang
Islami yang khusus hingga tahun 1924. Setelah itu,
emas & perak tetap digunakan hingga 1971, ketika
Nixon menghentikan sistem Bretton Woods.
17
 DINAR DAN DIRHAM DIKAITKAN DENGAN
HUKUM ISLAM
• Pertama, Islam mengharamkan menimbun emas dan perak
(QS At Taubah : 34);
• Kedua, Islam mewajibkan zakat emas dan perak;
• Ketiga, Islam mewajibkan diyat dengan dinar dan dirham;
• Keempat, Islam menetapkan nishab harta curian dengan
standar dinar (1/4 Dinar);
• Kelima, Islam mengatur hukum tukar menukar uang (dinar
dirham).

18
TIMBANGAN
DINAR &
DIRHAM

19
 ‫‪TIMBANGAN 1 DINAR = 4,25 GRAM EMAS‬‬
‫ّ‬
‫وبما أن الدينار هو املثقال‪ ،‬وأن املثقال هو أساس األوزان‪ ،‬فبمعرفته تسهل معرفة أوزان‬
‫الدراهم‪ ،‬والدوانق‪ ،‬والقراريط‪ ،‬والحبات‪ ،‬بالنسبة إليه‪.‬‬
‫ً‬
‫يساوي ‪ 4.25‬غراما‪ ،‬ويساوي ثمانية دوانق‪ ،‬فيكون وزن دانق الذهب‬ ‫املثقال‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ‫…‬
‫ً‬
‫بالغرام هو ‪ 4.25‬غراما وزن املثقال ÷ ‪ 8‬دوانق = ‪ 0.53125‬من الغرام وزن الدانق‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫…وبما أن املثقال عشرون قيراطا‪ ،‬فيكون وزن القيراط بالغرام هو ‪ 4.25‬غراما وزن‬
‫ً‬
‫املثقال ÷ ‪ 20‬قيراطا =‪ 0.2125‬من الغرام وزن القيراط‪ .‬األموال في دولة الخالفة (ص‪:‬‬
‫‪)153‬‬

‫‪20‬‬
 ‫‪TIMBANGAN 1 DIRHAM = 2,975 GRAM PERAK‬‬
‫وبما أن الدرهم يساوي سبعة أعشار املثقال‪ ،‬وكل عشرة دراهم تساوي سبعة مثاقيل‪ ،‬فيكو وزن الدرهم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫بالغرام هو‪ 4.25 :‬غراما وزن املثقال × ‪ 2.975 = 10/7‬غراما فضة وزن الدرهم‪.‬‬
‫ً‬
‫أو‪ :‬كل ‪ 10‬دراهم = ‪ 7‬مثاقيل ‪ 29.75=2.975 × 10‬غراما وزن عشرة دراهم‪.‬‬
‫ً‬
‫أو‪ :‬كل ‪ 7‬مثاقيل = ‪ 10‬دراهم ‪ 29.75=4.25×7‬غراما وزن سبعة مثاقيل‪.‬‬
‫وبما أن الدرهم يساوي ستة دوانق‪ ،‬فيكون وزن دانق الفضة بالغرام هو‪:‬‬
‫‪ 0.495= 6 ÷ 2.975‬من الغرام وزن دانق الفضة‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وملا كانت األوقية التي ِيزنون بها الدراهم تساوي أربعين درهما‪ ،‬فيكو وزنها بالغرامات هو‪ 2.985 :‬غراما‬
‫ن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وزن الدرهم × ‪ 40‬درهما وزن األوقية = ‪ 119‬غراما وزن أوقية الفضة‪ .‬األموال في دولة الخالفة (ص‪)154 :‬‬

‫‪21‬‬
KETANGGUHAN
DINAR &
DIRHAM

22
• Memiliki nilai intrinsik yang melekat pada zatnya;
• Menjamin kestabilan moneter;
• Menciptakan keseimbangan neraca pembayaran;
• Sistem emas dan perak memiliki keunggulan yang
kokoh;
• Mempunyai kurs stabil antar negara;
• Memelihara kekayaan emas dan perak di setiap
negara.

23
KESIMPULAN

24
✓Dinar dan dirham sudah digunakan sebelum Islam datang (Romawi dan
Persia);
✓Rasulullah menetapkan (taqrir) penggunaan dinar dan dirham sebagai alat
tukar;
✓Taqrir Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah dalil, karena ia merupakan
hadits Nabi sebagaimana aqwal dan af’al;
✓Status hadits yang menunjukkan taqrir Nabi adalah shahih;
✓Dinar dan dirham pada akhirnya dicetak dengan pola Islami yang khas;
✓Dinar dan dirham dikaitkan dengan beberapa hukum Islam;
✓Timbangan dinar dan dirham mengacu pada standar Makkah;
✓Dinas dan dirham memiliki ketangguhan dibandingkan mata uang lain.

25
‫وهللا اْلستعن وهو ولي التوفيق‬
SELESAI DENGAN IZIN DAN MA’UNAH ALLAH

26