Professional Documents
Culture Documents
راسمالية
راسمالية
مقدمة
تمهيد
الباب األول :النظام االقتصادي الرأسمالي وتطوره
الفصل األول :النظام االقتصادي
المبحث األول :مفهوم النظام االقتصادي
المطلب األول :المقياس االقتصادية
المطلب الثاني :معرفة األنظمة االقتصادية
المبحث الثاني :الحياة االقتصادية إلى غاية القرن السادس عشر
المطلب األول :الواقع االقتصادي
المطلب الثاني :السمات األساسية للنشاط االقتصادي
الفصل الثاني :النظام الرأسمالي
المبحث األول :مفهوم النظام الرأسمالي
المطلب األول :الجذور الفكرية للرأسمالية
المطلب الثاني :تعريف الرأسمالية و كيفية تأسيسها?
المبحث الثاني :النهضة االقتصادية و تطور النظام الرأسمالي من القرن السادس
عشر إلى القرن العشرين?
المطلب األول :مراحل ميالد الرأسمالية
المطلب الثاني :التطورات االقتصادية في القرن العشرين
الخاتمة
المراجع
المقدمة:
قبل التطرق إلى البحث الذي نحن بصدد تقديمه والمتمثل في النظام االقتصادي
الرأسمالي وتطوره ،و حتى نستطيع اإللمام بالموضوع من جميع جوانبه يجب أن
نفهم و نحلل مدلوله ,وان نرجع الى بداياته األولية من اجل تحليل و فهم
عنوان البحث في حد ذاته و الذي يحوي النظام االقتصادي و النظام الرأسمالي و
ارتباطهم مع بعضهم البعض ،و مدى العالقة التي تربطهم بعضهما البعض من خالل
تطورهم فكما هو معروف أن أي علم من العلوم أو أي حضارة من الحضارات أو أي
دولة من الدول تمر بأحداث متقطعة خالل فترات زمنية فإذا تصفحنا الموضوع
جيدا يجب علينا أن نصل إلى قضية جوهرية أال وهى قضية النظام االقتصادي و
النظام الرأسمالي بصفة عامة وعالقتها باإلنسان بصفة خاصة في تلبية و توفير
حاجياته سواء كانت مادية أو معنوية فإذا درسنا التاريخ جيدا نجد أن تطور
النظام االقتصادي الرأسمالي كان نتيجة لتطور األحداث االقتصادية التي تعتبر
أساس التقدم العام للبشرية و المجتمعات و محور كل تفسير للوضعية التاريخية
لهذه المجتمعات ,حيث أن الحياة االقتصادية كانت قبل القرن السادس عشر أي
قبل ميالد الرأسمالية ضيقة ترتبط باإلطار العائلي أو المحلي و كان اإلنسان
مجبرا علي تلبية حاجاته المتنوعة سواء كانت مادية مثل المواد الغذائية أو
النفسية مثل الثقافة او فيزيولوجية مثل النوم الن المجتمعات القديمة كانت
مغلقة على نفسها فكانت العائلة تقوم بإنتاج كل ما تحتاج إليه من حاجيات
خاصة بها حيث أنها لم تكن مضطرة لطلبها مواد و خدمات من أفراد خارج إطارها
إضافة إلى ذالك فالحركة والديناميكية? التي أدت إلى اتساع التجارة بفضل
االكتشافات و االختراعات وكذا بزوغ تفكير جديد و متفتح كان رائد للتطور
البشري حيث تعتبر الفترة ما بين القرن السابع عشر و القرن التاسع عشر
أساسية لوضع أسس النهضة البشرية التي نعرفها اليوم في القرن العشرين و الذي
يعتبر إطارا تاريخيا? لتقدم اقتصادي رأسمالي لم تعرفه اإلنسانية قط في
مجموع القرون األخرى أدى هذا إلى تطورات اقتصادية أدت هي األخرى إلى ظهور
أنظمة اقتصادية جديدة فبعد أن كان االقتصاد مغلقا? أو محدودا في اطار عائلي
او قبلي أو خاضعا? لعالقات إقطاعية أصبح اقتصادا متفتحا? تقوده المصالح
الفردية في إطار النظام االقتصادي الرأسمالي.
وقد تطرقت في بحثي هذا إلى مقدمة تم تمهيد ثم تناولت في الباب األول فصلين
تطرقت في الفصل األول إلى النظام االقتصادي في مبحثين األول تناولت فيه
مفهوم النظام االقتصادي وذلك في مطلبين ،والثاني تناولت في الحياة
االقتصادية إلى غاية القرن السادس عشر وذلك في مطلبين والقسم الثاني تناولت
فيه النظام الرأسمالي في مبحثين األول تناولت فيه مفهوم النظام الرأسمالي
في مطلبين والثاني النهضة االقتصادية وتطور النظام الرأسمالي من القرن
السادس عشر إلى القرن العشرين وهذا في مطلبين
من خالل المنطلقات التي قدمت وخاصة فيما يخص تطور األحداث االقتصادية قبل
ظهور االقتصاد الرأسمالي ومن خالل وقوفنا ولو بسرعة على هاته المجريات فهي
تعتبر شيء ضروري بالنسبة للبحث الذي نريد أن نفسر من خالله مضمون هذا
التطور يجب أن نحدد ما ذا نريد أن نصل إليه من خالل تحديد إشكالية البحث أو
السؤال الذي نريد أن نطرحه حتى نستطيع أن نصل إلى الهدف المسطر من أين
نبدأ والى أين نصل فإذا أردنا أن نحلل عنوان البحث هذا إلى التساؤل المطروح
ما الفائدة من دراسة النظام االقتصادي وما عالقته بالنظام الرأسمالي وما
مميزاته وهل كان النظام الرأسمالي سببا في تطوير النظام االقتصادي.
وما سأتطرق إليه اآلن هو عبارة عن حقائق تاريخية وجب علينا نقلها صدق ودقة
لتصل إليكم كاملة غير ناقصة أو مشوهة وذلك حفاظا على األمانة العلمية.
الباب األول :النظام االقتصادي الرأسمالي و تطوره
القسم األول :النظام االقتصادي
المبحث األول :مفهوم النظام االقتصادي
مفهوم النظام االقتصادي :حتى نصل إلى مفهوم النظام االقتصادي? يجب أن نحلله
من خالل ما حدده االقتصاديون حيث يرون بان األنظمة االقتصادية سواء في
األزمنة الغابرة? أو الحالية تحدد من خالل بعض المقاييس .
المطلب األول :المقاييس? االقتصادية
فالمؤلفون يفرقون بين األنظمة االقتصادية على مقاييس سوسيولوجية أو تاريخية
أو اقتصادية .
. 1المقاييس السوسيولوجية :حسب ما قدمه العالم االجتماعي الفرنسي كورفيتش
في كتابه المحددات االجتماعية? و الحرية البشرية تقسيم األنظمة االقتصادية
على أساس عوامل سسيولوجية محضة أهمها سلم المعتقدات االجتماعية? حيث يقسم
كورفيتش المجتمعات إلى قسمين :
أ -المجتمعات? العتيقة التي تضم أربع أنظمة هي :
*النظام القبلي الحلقي استراليا قديما وهنود أمريكا? الجنوبية .
*النظام القبلي المتداخل في المجتمعات مختلفة حلقية أو طائفية او عائلية
ماليزيا.
*النظام القبلي المنظم في إطار عسكري? أو عائلي أو حلقي أمريكا الشمالية
قديما.
*النظام القبلي الحلقي الذي يصل إلى تجسيم الدولة الملكية إفريقيا السوداء .
ب -المجتمعات? الحضارية :ومنها مجتمعات قديمة تضمنها التاريخ وتسمى
بالمجتمعات? التاريخية و مجتمعات? معاصرة.
*األنظمة التاريخية :األنظمة األبوية و األنظمة اإلقطاعية و األنظمة
اإلمبراطورية و األنظمة االستبدادية المتنورة و النظام الديمقراطي
الليبرالي .
*األنظمة المعاصرة? و هي النظام األمريكي المتقدم الواليات المتحدة و النظام
الفاشستي ألمانيا? النازية ايطاليا الفاشية و النظام الموجه الجماعي
االتحاد السوفيتي و النظام الموجه جزئيا السويد.
باإلضافة إلى التقسيم الذي قامت به سورانهي أنكر أمريكي الذي فرق بين
األنظمة االقتصادية التي تهيمن? على شكلها عوامل اقتصادية – اإلقطاع،
الرأسمالية ،االشتراكية -و األنظمة االقتصادية التي تهيمن على شكلها عوامل
غير اقتصادية – دينية ،عنصرية ،عائلية ..الخ .-
.2المقاييس االقتصادية:كثير? من االقتصاديين يعتبرون إن أساس التقسيم بين
األنظمة يتعلق بمقاييس اقتصادية صرفة وحسب تحليل ماركس فان األنظمة
االقتصادية ما هي إال بنية فوقية تتولد عن المستوى التقني لوسائل اإلنتاج
فالمحراث أنتج نظام اإلقطاع و اآللة البخارية أنتجت النظام الرأسمالي و
يتجسم النظام في نوعين ملكية عوامل اإلنتاج و مصدر التحكم فيها .حيث يرى
جان لومي االقتصادي الفرنسي انه ينطلق من تقسيمات األنظمة انطالقا من
البواعث االقتصادية لألفراد و الجماعات و يمكن? تلخيص تقسيمه في مايلي :
• االقتصاد الزراعي الحرفي وهو النظام المغلق الذي ال يعرف توزيع العمل.
• االقتصاد الزراعي الحرفي الذي يكون أول خطوة لتوزيع العمل بين الفالح و
الحرفي.
• االقتصاد الرأسمالي الذي يعتمد على إشباع الرغبات? الفردية.
• االقتصاد االشتراكي الذي يستهدف االستجابة للحاجيات الجماعية.
كما يرى أندري مارشال? وهو اقتصادي فرنسي أن المنظومة االقتصادية تنقسم إلى
قسمين:
أ -األنظمة التاريخية أو األنظمة العتيقة وتضم:
.1النظام االقتصادي اإلقطاعي
.2النظام االقتصادي الحرفي .
ب -األنظمة االقتصادية المعاصرة? و تضم:
.1نظام اقتصادي رأسمالي.
.2نظام االقتصاد الجماعي المنهجي.
ج -األنظمة المرحلية و تضم:
.1النظام الطوائفي في القرون الوسطى
.2النظام الطوائفي المعاصر? االقتصاد النازي او الفاشستي.
د -األنظمة الجزئية أي التي ال تطبق إال جزئيا داخل البالد:النظام
التعاوني .
فدراسة هذه األنظمة كما يراها أندري مارشال? تكون من خالل ثالث بنيات وهم :
البنية التأسيسية و االجتماعية و البنية االقتصادية و التقنية و البنية
النفسية و الذهنية .
فلقد اهتم فرنسوا بيرو بمقاييس النظام االقتصادي ليستعملها كأداة لتعريف
النظام فهو يعتبر أن كل نظام اقتصادي يحتوي على ثالث عناصر:
العنصر األول :وهو عنصر ذهني مرتبط بمجموع الدوافع و البواعث التي ينطلق
منها األفراد و الجماعات أثناء تصرفهم اليومي على الصعيد االقتصادي.
العنصر الثاني :وهو عنصر شكلي يضمنه بيرو كل الظواهر القانونية و
االجتماعية? و التأسيسية التي تكون إطار للنشاط االقتصادي والعالقات بين كل
المساهمين? في هذا النشاط وتعتبر نوعية الملكية أهم ظاهرة من هذه الظواهر.
العنصر الثالث :وهو العنصر المادي أي المتعلق بالمستوى التقني لوسائل
اإلنتاج المستعملة من طرف المنتجين أي بنوعية اآلالت و المعدات ومدى
تقدمها.
المطلب الثاني :معرفة األنظمة االقتصادية -أمثلة ملموسة -
حتى نصل إلى معرفة هذه األنظمة سواء كانت عامة أو جزئية أي متعلقة بمجموع
االقتصاد الوطني أو بجزء منه فاألنظمة االقتصادية تقسم إلى قسمين على أساس
العنصر الذهني .
• أنظمة تقر بالجمود االقتصادي وبسكون األوضاع بحيث لم تكن أبدا إطارا
لتقدم المجتمعات وهي أنظمة عتيقة في محتواها قد ال تعتبر اقتصادية.
• أنظمة مكنت من التقدم المادي للبشرية الن دوافع النشاط فيها دوافع حركية
تهدف إلى تغيير األوضاع و تحسين المستوى المادي و المعنوي لألفراد و
الجماعات.
.1األنظمة ألالقتصادية أو األنظمة العتيقة :
كما هو معروف أن كل الدول المتقدمة قبل الثورة الصناعية? عرفت أنظمة
اقتصادية غير صالحة مثل النظام العائلي و النظام االقتصادي و النظام الحرفي
.
* النظام العائلي :كان? يبحث في إشباع رغباتهم? الحياتية الضرورية فكانوا
يتعاطون الصيد و تربية المواشي و أحيانا الفالحة و كل ما يتعلق بالعائلة
ومواجهة الطبيعة أما العناصر? القانونية هو عدم وجود ملكيات خاصة وانحصرت
هذه الملكية في قطعان الحيوانات األلفية من طرف األب إضافة إلى استعمال
معدات عتيقة للصيد و بسيطة .
* النظام اإلقطاعي :ساد هذا النظام في العالم األوربي في القرون الوسطى وهو
كان يدافع االكتفاء? الذاتي أي أن هدفه من النشاط االقتصادي هو االستجابة
ألبسط الحاجيات وأكثرها ضرورية لكل األفراد الذين يعيشون داخل إقطاعية
النبيل فهو ال يؤدي إلى مبادالت تجارية بين األفراد و األقاليم نظرا
النغالق اإلقطاعية في دائرة اإلنتاج الذاتي وهو يتسم بامتالك النبيل لوسائل
اإلنتاج أي األرض و بسلطته المطلقة على العبيد و االقنان فصاحب اإلقطاعية
يوزع األرض و األشغال و يفرض أساليب العمل كما يستعمل? وسائل إنتاجية مثل
المحراث و أساليب السقي القديمة.
* النظام القبلي :يوجد هذا النظام في كثير من الدول المتخلفة فالهدف من
النشاط االقتصادي في إطار القبيلة هو االستجابة للحاجيات األساسية ألفراد
القبيلة و حمايتهم من كل تدخل من طرف القبائل األخرى فالعامل االقتصاد
عامال ثانويا العتماد القبيلة على العصبية القبلية التي تعتمد على عناصر?
اجتماعية او دينية فاألسس القانونية و االجتماعية? لهذا النظام تعتمد على
الملكية الجماعية لألرض و ماء? السقي ووسائل اإلنتاج وهذا على أساس الخضوع
لقرارات القبيلة أو التقاليد وهم يستعملون وسائل إنتاجية قديمة.
* النظام الحرفي :عرفت المدن األوربية في القرون الوسطى اقتصادا حرفيا وهو
مرحلة تربط بين االقتصاد المغلق ووضعية االقتصاد الرأسمالي وهذا النظام
الحرفي يهدف إلى الحصول على أرباح محدودة لمواجهة الرغبات الضرورية
والعادية من اجل إعالة عائلته إعالة مقبولة اجتماعيا? و هذا النظام يعتمد من
الناحية االجتماعية? و القانونية على أساسين اثنين:
/1الملكية الخاصة لوسائل اإلنتاج ( هم أحرار يملكون رؤوس أموالهم).
/2خضوع كل الحرفيين إلى قوانين غير مكتوبة نابعة من التقاليد إما من
الناحية التقنية فهو ال يعرف إال المعدات اليدوية الصغيرة .
.2األنظمة االقتصادية الحديثة :
يعاصرنا? اليوم نظامان اقتصاديان كبيران هما الرأسمالي و االشتراكي وهم
يكونان إطارا تأسيسيا للنشاط االقتصادي? في الدول المتقدمة او التي تتقدم
اقتصاديا? و بجانب هذين النظامين عرف العالم أنظمة هامشية تنحصر في حدود
معينة من الزمان و المكان? مثل النظام الطوائفي و النظام التعاوني.
* النظام الرأسمالي :يهدف هذا النظام إلى الحصول على اكبر دخل ممكن?
فالمصلحة الخاصة تلعب دورا المحرك األساسي للتصرفات االقتصادية وهو يعتمد
من الناحية القانونية على الملكية الخاصة لوسائل اإلنتاج و على مبدأ حرية
الفرد في استعمال ملكيته كيف يشاء حيث أن المنتجون في النظام الرأسمالي
يستعملون وسائل تقنية متقدمة .
* النظام االشتراكي:فهو النظام الجماعي ظهر في االتحاد السوفيتي بعد الثورة
ثم اتسع بعد ذلك إلى دول أوربا الشرقية بعد الحرب العالمية الثانية وبعض
دول العالم وهو يهدف إلى القضاء? على استغالل اإلنسان لإلنسان و ذلك بإزالة و
سائل اإلنتاج من يد الفرد و كذا يهدف الى تحقيق الرخاء المادي للمجتمع و
قاعدته القانونية تتلخص في الملكية الجماعية? لوسائل اإلنتاج من خالل تحكم
الدولة و ذلك عن طريق التخطيط الوطني الموجه و كذا فقدان األفراد حق
المبادرة? وهو يعتمد على تقنية متقدمة .
النظامين? الهامشيين? :النظام الطوائفي و النظام التعاوني.
• النظام الطوائفي :يعتمد على تنظيمات مهنية تسمى بالطوائف تضم كل
العاملين? في المهنة أي تجمع بين رأس المال و بين العمل و قد طبق في بعض
الدول و في مراحل تاريخية معينة يعتبر أهم طابع لها خضوع البالد لسيطرة
ديكتاتورية قاسية مثل النظام النازي? و الفاشستي ...الخ وهذه األنظمة انطلقت
نتيجة األزمات التي عرفتها? الدول الرأسمالية بين الحربين.
وهذا النظام هدفه هو خلق انسجام بين الطبقات التي تكون المجتمع وجمع رأس
المال والعمل في حركة واحدة قصد رفع المستوى االقتصادي? لكل العناصر? التي
تكون المجتمع وهو يعتمد من الناحية القانونية على الملكية الخاصة لوسائل
اإلنتاج عل أساس خضوع الملكية لقوانين والمواثيق التي تضعها الطوائف
والتنظيمات من خالل توجيهات الدولة وكان يعتمد على تقنية متقدمة ألنه ينبني
على أساس النظام الرأسمالي وألنه يهدف إلى التقدم المادي للسكان .
• النظام التعاوني :هو نظام هامشي الن تطبيقه تطبيق جزئي فقط وألنه يتعايش
مع أنظمة أساسية (نظام الرأسمالي واالشتراكي ) فالقطاع التعاوني بالنظام
الرأسمالي يظهر من خالل مشاركة? المنتجين أو المستهلكين? في عملية اإلنتاج أو
في عملية االستهالك أي أن المنتجون يوزعون أرباحهم حسب قيمة العمل و
المستهلكون? يشتركون في عمليات الشراء قصد التوصل إلى اقل األسعار وهنا يصبح
القطاع خاضع إلى عوامل الرأسمالية وتأثير السوق.أما القطاع التعاوني في
النظام االشتراكي فهو يتعلق بالفالحة خاصة في تجميع الفالحين لإلنتاج على
أساس حق الملكية الجماعية ولهم حق التصرف وهو يتأثر في النظام االشتراكي
بقرارات التصميم وبتوجيهات الدولة.
فمفهوم النظم االقتصادي مفيد في الدراسات االقتصادية ألنه يساعد على تجديد
إطار النشاط االقتصادي.
المبحث الثاني:الحياة االقتصادية إلى غاية القرن السادس عشر
إذا حاولنا تتبع تطور الفكر االقتصادي نجده كان نتيجة لتطور األحداث
االقتصادية فكما هو معروف إن األحداث كانت جامدة لمدة قرون ،حيث أن التقدم
البشري لم يتسم بالسرعة إال في القرنين األخيرين وحتى نكون عمليين? أكثر
وبدقة ومن اجل متابعة خطوات التطور يجب أن نركز على الدول التي عرفت التقدم
وخاصة التطور االقتصادي .
فإذا رجعنا إلى الوراء نجد أن الحياة االقتصادية كانت قبل القرن السادس عشر
أي قبل ميالد االقتصاد الرأسمالي ضيقة ترتبط باإلطار العائلي أو المحلي
ولم يكن الفكر االقتصادي له وجود مستقل كانت انطباعات? تتعلق بالواقع التي
وجدت في المجتمع في تلك األزمنة ال شان لها بالتحليل العلمي بل كانت
معلومات خاصة بما كان يجري في الحياة االقتصادية للمجتمع في ذلك الزمان? ومع
اتساع التجارة بفضل االكتشافات واالختراعات وكذلك بزوغ تفكير جديد ومتفتح
كان رائدا للتطور البشري حيث سايرت هذه التطورات التاريخية تحوال في مركز
االنطالق االقتصادي أي المركز الذي تنطلق منه كل المبادرات والذي يعتبر
أساس التقدم المادي حيث أن هذا األخير إلى غاية القرن السادس عشر وطوال
التاريخ? القديم والقرون الوسطى وعصر النهضة مستقرا في البحر األبيض بين
شرقه وغربه ثم انتقل إلى أوربا خاصة انجلترا التي لعبت دور القيادة
االقتصادية مدة قرنين ومع ظهور قواعد اقتصادية خارج أوربا خاصة الواليات
المتحدة والتي أصبحت مركز اإلشعاع االقتصادي.
فهذه التطورات االقتصادية أدت إلى ظهور أنظمة اقتصادية جديدة فبعدما كان
االقتصاد مغلقا? أو محدودا أو خاضعا لعالقات إقطاعية أصبح اقتصادا متفتحا
تقوده المصالح? الفردية في إطار النظام الرأسمالي .
المطلب األول :الواقع االقتصادي
كانت الحياة االقتصادية في العصر البدائي تربط بين اإلنسان والطبيعة بصفة
مباشرة حيث اعتمد اإلنسان على صيد الحيوانات والمنتجات التي توجد في
الطبيعة ثم قام بتربية الحيوانات األليفة واستطاع أن يخترع وسائل إنتاج
مكنته من فالحة األرض ثم تجمع الناس وشكلوا العائلة التي أصبحت الخلية
األساسية للحياة االقتصادية واتسم هذا النشاط في مراحل التاريخ القديم
بتمركزه? في العائلة التي يقوم أعضاؤها بإنتاج كل الحاجيات ويستهلكون كل ما
ينتجون فليس هناك أسواق وال نقود ثم بدأت المبادالت بين األفراد على أساس
المقايضة وكانت هذه المبادالت االقتصادية داخل العائلة خاضعة ألوامر األب
الذي يتحكم في األفراد وهذا ما عرف بنظام العائلة األبوية حيث اتسع هذا
النظام نتيجة النتشار الرق في اليونان وفي اإلمبراطورية الرومانية و اعتبر
العبيد جزء ال يتجزأ من بنية العائلة على أساس تبعيتهم المطلقة لمالكهم
وأدى انتشار الرق بعد اإلمبراطورية الرومانية إلى تدعيم النظام اإلقطاعي
الذي ساد أوربا في القرون الوسطى وكان السيد هو صاحب المبادرة االقتصادية
من خالل الجماعات? الذين يعيشون حول إقطاعيته مرتبطين باألرض يقومون
بزراعتها? نقابل قسط من اإلنتاج يسلمونه للسيد الذي يتعهد بحمايتهم من غزوات
قوات مجاورة فهم يعملون بدون مقابل فهذه العالقة بنية على العبودية
والتبعية المطلقة وكان الهدف من النشاط االقتصادي هو االستجابة للحاجيات
األكثر ضرورية لسكان المدينة ثم عرفت المدن الصغيرة التي ظهرت في القرن
العاشر والحادي عشر اقتصادا حرفيا له قوانين وأعراف خاصة ويعتمد على ملكية
وسائل اإلنتاج لكن حدوده كانت ضيقة.
أما العالم العربي كان يعرف إلى غاية القرن الحادي عشر حياة بدوية وتعتبر
العائلة خليتها االقتصادية وقد لعبت البحار خاصة البحر األبيض المتوسط دورا
كبيرا في اتساع رقعة النشاط االقتصادي وعالقة الشعوب في ما بينها كما سهلت
هيمنة األنظمة السياسية وقد كان شرق البحر األبيض المتوسط مركز? االنطالقة
والهيمنة حيث أن المصريين? الفراعنة سيطروا عليه سيطرة مطلقة وجاء
الفينيقيون ليؤسسوا عبر كل البلدان المتاخمة للبحر موانئ ومدن لعبت دورا
مهما في الربط بين شرق البحر وغربه وبين إفريقيا واسيا وأوربا وظهرت مدن
مثل قرطاجنة و طنجة ثم جاءت الحضارة? اإلغريقية لتوطد وحدة البحر ثم السيطرة
الرومانية التي جعلته نهرا ينساب بين أقاليمها.
ولكن ظهور الديانات المسيحية واإلسالمية مكنت من الوحدة الدينية التي ففرضت
وجودها مع إنشاء الطرق التجارية بين مختلف البلدان وقد أدت الحروب
الصليبية إلى إمكانية الزيادة في التيارات التجارية بين الغرب والشرق كما
عرفت المدن االيطالية مثل البندقية وأدى النمو من خالل البحرية التجارية
االيطالية إلى اتساع المبادالت بالنسبة لبعض السلع مثل التوابل والحرير مع
الشرق العربي وبدأت تظهر في أوربا األسواق الموسمية عبر أقاليم الزاس
والفالند تباع فيها السلع التي تصدر عن المدن االيطالية الساحلية ثم تمكن
االسرائليون من تحمل النشاط التجاري خاصة في أوربا ألنهم كانوا يعيشون على
هامش التنظيمات اإلقطاعية المتعلقة وكانوا ينتقلون بسرعة عبر األقاليم
والبلدان هروبا من كل قمع عنصري? ولقد عرفوا في هذه الفترة "حاملي التقدم
"ألنهم كانوا يكنون العنصر الوحيد الذي يقدم على كل أشكال التجارة.
ولقد جاء مطلع القرن السادس عشر ليبدل االتجاه االقتصادي في العالم واضطلع
المحيط األطلسي بالدور األساسي في المبادالت االقتصادية من خالل األحداث
التاريخية للتحوالت الكبرى التي أثرت على مجرى التاريخ فصعود القوات
البرتقالية? التي شيدت بحرية قوية وغزت عدة مناطق في إفريقيا وأسست موانئ
فيها ثم اكتشفت طرق بحرية وخاصة طريق رأس الرجاء الصالح إضافة إلى اكتشاف
فسكو ديكاما? البرتغالي سنة 1498بمساعدة بحارة عرب واثر كبير في بلوغ
البرتغاليين الهند بعدما هزمت القوات العربية في البحر األحمر واستولوا على
الطريق اإلستراتيجية التي تربط أوربا باسيا وكان ذلك انطالقا لالمبريالية
األوربية في إفريقيا واسيا .
بيد أن اكتشاف أمريكا من طرف كريستوف كولومبس سنة 1492ذلك االكتشاف الذي
فتح آفاق أخرى ومهد الطريق نحو انتقال الحضارة األوربية إلى هذه القارة
الجديدة وغير مجرى التيارات التجارية