‫قسم العلوم االقتصادية‬

‫محاضرات في تاريخ الفكر االقتصادي‬

‫موجهة لطلبة السنة الثانية ليسانس علوم اقتصادية‬

‫من إعداد‪:‬‬

‫د‪.‬نشاشدة شهرزاد‬

‫السنة الجامعية‪2023/2022 :‬‬

‫‪1‬‬

‫محاور المقياس‪:‬‬

‫‪ -‬مدخل لتاريخ الفكر االقتصادي‬

‫‪ -‬الفكر االقتصادي في الحضارات الشرقية القديمة‬

‫‪ -‬الفكر االقتصادي في المجتمعات الغربية القديمة و العصر الوسيط‬

‫‪ -‬الفكر المركنتيلي‬

‫‪ -‬الفكر الطبيعي‬

‫‪ -‬الفكر الكالسيكي‬

‫‪ -‬الفكر الرأسمالي و مراحله‬

‫‪ -‬الفكر االشتراكي الفرنسي‪ ،‬الفكر الماركسي‬

‫‪ -‬فكر المدرسة التاريخية في ألمانيا‬

‫‪ -‬الفكر النيوكالسيكي‬

‫‪ -‬الفكر الكينزي‬

‫‪ -‬نظريات ما بعد الكينزية‬

‫‪2‬‬

‫مدخل لتاريخ الفكر االقتصادي‬

‫مفهوم الفكر االقتصادي ‪:‬‬

‫هووو فكوور نسوواني فووي مجوواد الحيوواذ االقتصووادية وهووو ال و ي يكتشووال الق ووانيت التووي حك و الظ وواهر االقتصووادية ويسووتنبط‬
‫النظريات التي فسور لوا الظوواهر ويضوس السياسوات موت أجول أ المشوكلة التوي واج وة اإلنسوا منو و وورل لوح سوطض ا ر‬
‫هي م مة اإلبقاء لح ال ات ‪,‬وذلا مت خوالد العمول لوح ووفير اإلشوباز الوالجا لحاجا وه المختلفوة وت الريول اسوتغالد المووارد‬
‫الطبيعية إلشباز الحاجات وهو ما يتطلب باز وسائل والرق معينة تمثل بوسائل اإلنتاج‪ .‬طبيق ا وحل المشكالت االقتصادية‪.‬‬

‫من ذلا الحيت أدرك اإلنسا حقيقتيت و هما‪:‬‬

‫الحاجات متعددذ ومتجددذ وغير محدودذ‬ ‫•‬

‫• الموارد االقتصادية محدودذ نسبيا بالمقارنة مس الحاجات‬

‫ند ربط ها يت الحقيقتيت يظ ر لنا ما يعرف بالمشكلة االقتصادية (وهي كيفية الموائمة بيت الموارد المحدودذ والحاجات غير‬
‫المحدودذ )‬

‫يسرد لنا اريخ الفكر االقتصادي كيفية التبايت في اآلراء والسياسات التي بنت ا المجتمعات المختلفة في اختيار ا سلوب‬
‫المناسب لحل المشكالت االقتصادية و ر يب أولويات حاجا ا‪.‬‬

‫• الظواهر االقتصادية ‪ :‬اإلنتاج والنقود والمبادالت الداخلية والخارجية و وجيس النا ج القومي بيت ال يت أس موا في انتاجة‬
‫(ا ر والعمل ورأس الماد والتنظي ) كل ا وواهر اقتصادية التي ختلال ا فكار االقتصادية حود أهمية كل من ا‬
‫ودورل في بناء المجتمس ونمول السريس‪.‬‬

‫• أهمية دراسة الفكر االقتصادي‪ ،‬أو لماذا ندرس الفكر االقتصادي؟‬

‫فووي أي صوور‪ ،‬الفكوور االقتصووادي يتصوودا للمشووكالت االقتصووادية التووي بوورج والتووي ختلووال فووي البيعت ووا ووت مشووكالت أي‬
‫صر آخر‪ .‬المشكلة االقتصادية (موارد محدودذ وحاجات م تعددذ) قد كو ورائ ا أسباب مختلفة ‪ ..‬ففي فترذ ما بيت الحربيت‬
‫العالميتيت ولدت مشكلة البطالوة المزمنوة التوي عود واحودذ موت مضوا فات المشوكلة االقتصوادية فاسوتطاز المفكور الكبيور كنوز فوي‬
‫لا الفترذ مت حل ا‪.‬‬

‫أمووا المشووكلة التووي واج ووة (ادا سووم ) الو ي هووو قبوول كنووز هووو وجووود وودا ناسووب بوويت اإلنتوواج وبوويت الحاجووات والرغبووات‬
‫‪,‬ل لا حاود التركيز لح أساليب جيادذ اإلنتاج واإلنتاجية والتي ربط ا بتقسي العمل‪.‬‬

‫و ظ ر أهمية وفوائد دراسة مادذ الفكر االقتصادي بالنقاط اآل ية ‪:‬‬

‫‪ -1‬دراسة المادذ سا د في المساهمة بتوفير البداية الصحيحة لدراسة النظرية االقتصادية المعاصرذ‬

‫‪-2‬دراسة المادذ ؤكد الطابس العملي لعل االقتصاد ومساهمة التيار الفكري في يجاد الحلود العملية للمشاكل االقتصادية‬
‫‪3‬‬

‫‪ -3‬دراسة المادذ سا د لح جنب الوقوز با خطاء السابقة في السياسات االقتصادية واالستفادذ من ا ند وجود أوجه للشبه‬
‫بيت الحاضر والماضي‪.‬‬

‫العالقة بين التاريخ االقتصادي والفكر االقتصادي‬

‫التوواريخ االقتصووادي ل و وصووفي يعموول لووح سووجيل واقووس المشوواكل االقتصووادية بوور سلسوولة مووت الحقووب التاريخيووة ‪،‬أمووا الفكوور‬
‫االقتصادي ف و اإلالار النظري ال ي يعد ا ساس المادي للتاريخ االقتصادي وال ي يفسور أسوباب المشوكلة ويعور السياسوات‬
‫االقتصادية الرامية لمعالجت ا‬

‫أي ان‪:‬‬

‫• التاريخ االقتصادي يسجل المشكلة االقتصادية‬

‫• الفكر االقتصادي يفسر أسباب نشأذ المشكلة ويعر السياسة االقتصادية الرامية لح معالجت ا‪.‬‬

‫أهم الجوانب التي تغطيها دراسة الفكر االقتصادي‬

‫• النظريات االقتصادية‪ :‬ست دف الكشال ت القوانيت التي حك الظواهر االقتصادية‬

‫• السياسات االقتصادية‪ :‬لدراسة أفضل السبل التي أ تبع ا السلطات العامة للوصود لح هدف معيت مثل معالجة‬
‫البطالة او ار فاز مستوا ا سعار‬

‫النظ االقتصادية ‪:‬اي الموقال الم هبي لكل مدرسة مت المدارس الفكرية االقتصادية المختلفة‬

‫الفكر االقتصادي في الحضارات الشرقية القديمة‬

‫متد العصور القديمة (‪ )Old Ages‬مت ما قبل الميالد حتح اا ‪ 044‬بعد الميالد ( ند سقوط االمبراالورية الرومانية‪.‬‬

‫ل كت ا فكار االقتصادية خالد لا الحقبة قد وصلت بعد لح كويت نظريات متكاملة مما اوجب دراسة الفكر‬
‫االقتصادي في العطور القديمة مت خالد لوا الديت والفلسفة ‪ .‬و لح ه ا ا ساس سيت قسي الموضوز لح قسميت‪:‬‬

‫ا ود‪ :‬ا فكار االقتصادية في الحضارات القديمة ا ولح (بابل)‬

‫الثاني‪ :‬ا فكار االقتصادية في الحضارذ اليونانية‬

‫أوال‪ :‬االفكار االقتصادية في الحضارات القديمة االولى (بابل)‬

‫كانت المجتمعات بدائية و تميز بما يلي‪:‬‬

‫‪ ‬قوذ سيطرذ الطبيعة‬

‫‪ ‬بساالة النشاالات االقتصادية وأساليب اإلنتاج‬

‫‪4‬‬

‫‪ ‬يوجد شكل مت أشكاد قسي العمل لكنه ال يصل لح درجة فر قياا بادد المنتجات‬

‫‪ ‬سيادذ مبدأ االكتفاء ال ا ي‬

‫‪ ‬ملكية جما ية دوات اإلنتاج مثل آالت الصيد وا ر ‪...‬الخ‬

‫الحضارة البابلية (شريعة حمورابي)‬

‫عطينا القوانيت المدونة في شريعة حمورابي صورذ متكاملة ت مستوا التطور االقتصادي واالجتما ي واإلداري للمجتمس‬
‫البابلي والتي يعود اريخ ا لح اا ‪ 1044‬قبل الميالد ‪.‬‬

‫و قد برت قوانيت حمورابي ت النظاا االقتصادي في بابل ‪.‬هو نظاا الرق والعبودية بالرغ مت أ النصوص القانونية التي‬
‫شير لح أنه نظاا أقل عسفا مت نظاا الرق ال ي كا سائدا في الحضارات القديمة في أوربا‪.‬‬

‫و قد قسمت قوانيت حمورابي المجتمس البابلي لح ثالث ‪ 43‬البقات‪:‬‬

‫‪ ‬الطبقة ا ولح‪ :‬البقة ا حرار االثرياء والجنود ‪ :‬أكدت القوانيت لح حل ا حرار في امتالك ا راضي والرقيل والتصرف‬
‫المطلل ب ‪.‬‬
‫‪ ‬الطبقة الثانية‪ :‬البقة الحرفييت ا حرار والصناز ‪ :‬يملكو بعض المشاغل البسيطة‬
‫‪ ‬الطبقة الثالثة‪ :‬البقة الرقيل‪ :‬كانت شكل السواد ا ظ في الدولة وهي الطبقة المحرومة مت الحقوق اإلنسانية لكن ا‬
‫مثل الطبقة العاملة والمنتجة ‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬االفكار االقتصادية في الحضارة اليونانية‬

‫ستنبط أفكاره مت لا التي جاءت ب ا دراسات الفالسفة اليونانييت مثل أفالالو وأرسطو ‪ .‬و قد استخدمه اليونانيو‬
‫ود مرذ مصطلض اقتصاد ‪ Economics‬وال ي كا يعني فن إدارة شؤون المنزل ‪.‬‬

‫يمكت معرفة ا فكار االقتصادية فالالو مت خالد دراسة كتابه الش ير (جم ورية افالالو ) أو ما يعرف بالمدينة الفاضلة‬
‫التي يتحقل في ا العدد والحياذ الطيبة‪.‬‬

‫أهم األفكار االقتصادية ألفالطون‬

‫‪-1‬أكد لح قسي العمل والتخصص في العمل ‪،‬فكل فرد له مواهبه وكفائته الخاصة به وا خصص كل شخص في م نه‬
‫معينة يؤدي الح جيادذ اإلنتاج كما ونو ا ويزيد مت اإلنتاجية ‪.‬‬

‫• يقس أفالالو المجتمس الح ثالث البقات‪:‬‬

‫ا ولح‪ :‬البقة الحكاا وم مت الحك‬

‫الثانية‪:‬البقة الجنود وم مت الدفاز ت المدينة‬

‫‪5‬‬

‫الثالثة‪ :‬البقة العماد والصناز ال يت يعملو في النشاط االقتصادي‬

‫• النقود ند أفالالو وسيلة للتبادد وليس مخز للقيمة ‪،‬ل لا اقترح استخداا نوز مت النقود له قيمة صورية وليس ذا ية‬

‫• وقال أفالالو ضد الربا والفائدذ نه ال يريد للنقود غير وويفة الوساالة في التبادد وليس مخز للقيمة و راك للثروذ‪.‬‬

‫األفكار االقتصادية الرسطو ‪ 300 – 322‬ق‪.‬ا‬

‫يعد أرسطو أود المفكريت مت القدامح ال يت أ طونا ب ور نظرية اقتصادية قوا لح حليل الظواهر والمشكالت االقتصادية ‪.‬‬

‫• احتراا الملكية الفردية (الخاصة) ‪ :‬يرا ا النظاا الجما ي يؤدي الح مناج ات بيت ا فراد ‪.‬وا نظاا الملكية الفردية‬
‫يعتمد لح حب كل فرد ل ا ه فيسعح كل لتنمية ملكيته فيزداد اإلنتاج ‪.‬‬

‫• الدفاز ت نظاا الرق ‪:‬يميز بيت نو يت مت الرق‪:‬‬

‫‪ -‬الرق الطبيعي ‪:‬اذ هناك أم ال يصلض مجمو ة مت أفرادها ال للخضوز لغيرها‬

‫‪ -‬الرق غير الطبيعي‪ :‬وهو االسترقاق بعد الحروب كما دافس أرسطو ت الملكية الخاصة وهاج المشاعية‬

‫التحليل االقتصادي عند أرسطو‬

‫استند في حليله لح أساس وجود الرغبات اإلنسانية وكيفية شبا ا بحي ار كزت نظرية القيمة ند أرسطو فيما يلي ‪:‬‬
‫يميز بيت نو يت مت القيمة‪.‬‬

‫‪ ‬قيمة استعمالية للسلعة ‪ :‬مثل ندل االستعماد المناسب للقيمة ‪ ،‬أي منفعة الشيء المست لا‪.‬‬
‫‪ ‬قيمة استبدالية للسلعة ‪ :‬مثل ندل االستعماد غير المناسب للقيمة‪ ،‬أو قيمة التبادد‪ ،‬أي حديد الثمت العادد‬

‫‪ -‬النقود ووظائفها ‪ :‬يختلال ت أفالالو ال ي ذكر بأ النقود يجب ا كو مستقلة ت قيمت ا ال ا ية ‪،‬فالنقود ند‬
‫أرسطو قبل بسبب القيمة التي كو المادذ التي صنس من ا لكي ؤدي الوويفة ا ولح كوسيط للتبادد ‪.‬‬

‫وظائف النقود عند ارسطو‬

‫• وسيط للمبادلة‬
‫• اداذ لقياس القيمة‬
‫• حفظ الثروذ (مخز للقيمة)‬
‫و قد انتقد أرسطو أسعار الفائدذ ‪ ،‬وفقا له النقود ال لد النقود أي أن ا غير منتجة ل ا ا و الفوائد م مومة أخالقيا‪.‬‬
‫‪6‬‬

‫الفكر االقتصادي في المجتمعات الغربية القديمة و العصر الوسيط‬

‫المدرسيون ‪:‬‬

‫ه رجاد ديت درسوا لوا جمان كالفلسفة والقانو وغيرها مت العلوا مت منظور ديني كنسي وانصرفوا لح دريس ا في ه ا‬
‫اإلالار ‪ ،‬فقد ولت الكنيسة لح امتداد القرو الوسطح حتكر شرح و فسير كل العلوا والقي ‪ ،‬و أبرجه توماس اإلكويني‪.‬‬
‫و ال ي احتفظ بنفس آراء أرسطو و براهينه مس طائ ا الطابس الفلسفي الكنسي‪ .‬مت بيت ما جاء به‪:‬‬
‫‪ ‬أ النقود قيمة و ال لد النقود ذلا ليس مت ووائف ا الطبيعية و هو في ذلا يووال حجة أرسطو لتد ي موقفه‬
‫مت الربا‪.‬‬
‫‪ ‬جاء بفكرذ ا جر العادد‪ ،‬و هو ا جر ال ي يمكت العامل مت الة ائلته‪.‬‬

‫الفكر االقتصادي عند العرب و المسلمين خالل العصور الوسطى ‪( :‬ابن خلدون ‪ 6331-6041‬م )‬

‫ذا كانوت العصووور الوسووطح هووي صووور ولمووات هووي صووور الظلمووات بالنسووبة وربووا فقوود كانووت متزامنووة مووس اجدهووار حضوواري‬
‫ضمت ابت خلدو أفكارل االقتصادية في كتابه القي "العبر و ديوا المبتدأ والخبر"‪ ،‬و لكت مقدمة‬ ‫رفته الدود اإلسالمية ‪ .‬و قد ّ‬
‫لموي فوي‬ ‫ه ا الكتاب هي التي احتفظت بحجة لمية؛ و هي المعروفة اآل بكتاب " مقدمة ابن خلدون"‪ .‬و هي أود بحو‬
‫كيفية دراسة التاريخ لح أسس لمية و حليلية‪.‬‬

‫أهمية العمل وتقسيم العمل عند ابن خلدون ‪:‬‬

‫يرا ابت خلدو أ ثروذ ا م كمت في ما نتجه الصنائس و الحرف‪ ،‬و تمثل الرق اكتساب ه ل المنتجات أو ا مواد»‬
‫أو مظاهر النشاط االقتصادي‪ ،‬أو موا يسوميه هوو "بوجوول المعواي"‪ .‬فوي الصويد بأنوا وه و ربيوة الحيوانوات و الفالحوة و الصونا ة‪،‬‬
‫بحي ناود في كتابه حود المعاي غير أنه يولي أهمية كبيرذ للصنا ة فوي دراسوته بحيو نواود فوي كتبوه حوود المعواي العديود‬
‫مت القضايا العامة للصنا ة مت ناحية و خصائص بعض الصنا ات ب وا ا مت ناحية أخر ‪:‬‬

‫و يقوا ه ا النشاط االقتصادي لح فكرذ قسي العمل؛ التي احتلت مكانا بارجا في أفكارل االقتصادية‪ " :‬الفرد مت البشر‬
‫غير مستقل لتحصيل حاجات معاشه؛ نما البشر متعاونو معا ل لا"؛ شارذ منوه لوح أهميوة قسوي العمول نظورا لكثورذ ا مواد‬
‫المتداولووة فووي العم ورا ‪ " :‬ا ل و أ الصوونائس فووي النوووز اإلنسوواني كثيوورذ ثوورذ ا موواد المتداولووة فووي العم ورا ؛ ف ووي بحي و شوود ووت‬
‫الحصر و ال يأخ ها العد"؛ و يؤكد أ قسي العمل بيت ا فراد يؤدي بالضرورذ لح جيادذ مردوديته‪.‬‬

‫كما أشار لح فكر ة قسي العمل الدولي» مت خالد خصص دود بعين ا في منتوج محدد فأساس |الصنا ة هو التخصص‬
‫و قسووي العموول؛ و هووو بو لا يكووو قوود عوور لووح مووا أصووبض يعوورف حووديثا بنظريووة التجووارذ الدوليووة أو التخصووص الوودولي؛ و فووي‬
‫فسيرل لألسباب ذلا يرا أ االختالف في وروف نتاج بيت بلد و آخر يعطي دوال‪.‬ميزذ نسبية في نتاج معيت يجعل ا نتجوه‬
‫بوفرذ” ويقل التكاليال مقارنة بدود أخرا‪.‬‬
‫‪7‬‬

‫‪ -‬نظرية القيمة عند ابن خلدون‪:‬‬

‫لقد ذكر ابت خلدو في أكثر مت موضس في مقدمته بأ العمل هو مصدر القيمة التبادلية للسلعة» حي قاد‪ " :‬فال بد مت‬
‫ا ماد اإلنسانية في كل مكسوب ومتمود"‪ .‬وب لا ربط بيت قيمة السلعة وقيمة العمل المب ود في صونع ا ربطوا الرديوا بحيو‬
‫ر فس قيمة السلعة كلما ار فعت قيمة المج ود المب ود في نتاج ا و نخفض قيمت ا بقلته وانخفاضه‪.‬‬

‫أنواع القيمة عند ابن خلدون ‪:‬‬

‫اوالً ‪ :‬القيمة االستعمالية ‪:‬‬

‫يقود ابت خلدو ‪ " :‬ث الحامل أو المقتنح ادت منفعته لح العبد حصلت له ثمر ه مت نفاقه في مصالحه وحاجا ه‬
‫سوومي ذلووا رجقووا" فمصووطلض الوورجق نوود ابووت خلوودو يقصوود بووه‪ :‬القيمووة االسوتعمالية فووي اصووطالح المو اهب االقتصووادية الحديثووة‪.‬‬
‫فلكل سلعة سواء كانت سلعة اقتصادية أو حرذ قيمة استعمالية» هوي قودرذ هو ل السولعة أو الخدموة لوح حقيقوا إلشوباز المباشور‬
‫للحاجات اإلنسانية لحظة استعمال ا‪.‬‬

‫و برج القيمة االستعمالية للسلعة أكثر بالنسبة للفرد الواحد؛ فقيمة استعماد سلعة ما تمثل في المنفعة المتحققة من ا‪ .‬والالما أ‬
‫ه و ل القيمووة بوورج بمجوورد اسووتعماد السوولعة والحصووود لي ووا ف ووي ال تطلووب وجووود سوووق أو مبادلووة بوويت ا ف وراد‪ .‬وشووروط القيمووة‬
‫االستعمالية» هي‪:‬‬

‫الحصود لح السلعة واقتناؤها‬ ‫‪‬‬

‫حقيل المنفعة مت الشيء المقتنح‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬القدرذ لح اإلشباز‬

‫ومت خالد ما سبل يتضض أ ابت خلدو يبرج الربط بيت القيمة والعمل ذ ا تبرل نصورا م موا فوي حديود القيموة م موا كوا‬
‫نو ا‪ .‬فالعمل معيار حديد قيمة أي منتج وه ا ما يمثل جوهر الفكر اإلسالمي‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬القيمة التبادلية‬

‫يقود ابت خلدو ‪ " :‬ث المقتنح ادت منفعته لح العبد وحصلت له ثمر ه موت نفاقوه فوي مصوالحه وحاجا وه سومي‬
‫رجقا ‪ ،‬و ل ينتفس به في شيء مت مصالحه وال حاجته فال يسمح بالنسبة لوح المالوا رجقوا والمتملوا منوه حينعو بسوعي العبود‬
‫وقدر ووه يسوومح كسووبا"‪ .‬فقيمووة المبادلو ة بوورج فووي الجما ووات و عاموول و بووادد ا فوراد فيمووا بيوون وهو ا مووا يعوورف بالقيمووة التبادليووة أو‬
‫القيمة االجتما ية للسلعة أو الخدمة‪.‬‬

‫وقد حدد ابت خلدو شروالا للقيمة التبادلية؛ وهي‪:‬‬

‫اقتناء السلعة والحصود لي ا فعال‬ ‫‪-‬‬

‫ليس بالضرورذ وجي ا للمصلحة الفردية الخاصة‬ ‫‪-‬‬
‫سعي الفرد وقدر ه لح االمتالك‬ ‫‪-‬‬
‫‪8‬‬

‫الفكر المركنتيلي (الرأسمالية التجارية)‬

‫يعووود الفضوول للم و هب التجوواري فووي بلووورذ أسووس قيوواا النظوواا الرأسوومالي منو النصووال الثوواني مووت القوور الخووامس شوور وحتووح‬
‫النصووال الثوواني مووت القوور الثووامت شوور ‪ ,‬ول و عوود الكنيسووة المصوودر الوحيوود للمفوواهي واآلراء االقتصووادية كالسووعر العووادد وا ج ور‬
‫العووادد ‪ ,‬بوول التطووور قوود أحوورج نظريووات مجوود ا ربوواح والتجووارذ والث وراء بوودو حوودود‪ ،‬وأدا ه و ا لووح جيووادذ هيمنووة رأس الموواد‬
‫التجاري واجدياد أهميته وأفكارل للنشاط االقتصادي بشكل اا‪.‬‬

‫ويطلل مصطلض المركنتيلية لوح أراء االقتصوادييت و لوح سياسوات الودود االقتصوادية التوي عبور وت ضورورذ ودخل الدولوة فوي‬
‫النشاط االقتصادي (لالقتصاد الوالني) ت الريل القوانيت والتشريعات ‪.‬‬

‫أوال ‪ :‬التطورات الفكرية والسياسية التي أدت الى ظهور المدرسة التجارية ‪:‬مت أه ه ل التطورات هو اآل ي‪:‬‬

‫أخ ا فراد يضيقو بالقيود التي وضعت ا الكنيسة والتي كانت لوزم باال توداد و ودا الجوري وراء الثوراء الموادي‪،‬‬ ‫‪-1‬‬
‫وكووا للمركووز االجتمووا ي ال و ي حققووه التجووار وا ربوواح الضووخمة التووي جنوهووا أثوور فووي عووديل نظوورذ النوواس لووح ال وربض‬
‫والسعي لتحقيقه ‪.‬‬
‫قياا حركة الن ضة في ذلا العصر ‪ ،‬حي قامت بإحياء الفلسفة القديمة كما هي و ليس كما فسرها المدرسيو ‪،‬‬ ‫‪-1‬‬
‫وفي حياء اآلداب اليونانية والرومانية ودراست ا بعيدا ت المياديت الدينية ‪. 3‬‬
‫في النطاق السياسي أخ ت الدولة بمعناها الحدي في التكويت والظ ور‪ ،‬وكا كوين ا يقتضي أمريت‪:‬‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ ‬األول ‪ :‬القيوواا بحركووة ركيووز ض و كوول المقاالعووات و فنووح مع ووا سوويطرذ أم وراء اإلقطوواز و حوول مقاالعووا‬
‫المستقلة لتجعل من ا أجزاء مت دولة واحدذ‪.‬‬
‫الثاني ‪ :‬الحد مت سلطات الكنيسوة التوي كانوت عتبور نفسو ا صواحبة السولطة الدينيوة العالميوة والتوي كانوت‬ ‫‪‬‬
‫ب لا مد سلطت ا لتعلو لح السلطات الملكية ‪ .‬ولكي ستطيس الدولة الناشعة مقاومة ا مراء والكنيسوة ‪،‬‬
‫كا يجب وفر أ كو لا الدولة قوية و أ رس السياسوات بعيودا وت مبواد ا خوالق أو الوديت ‪.‬‬
‫ذلووا هووو التطووور الو ي حوودث وقوود كووا مووت الضووروري أ يتطووور الفكوور االقتصووادي بوودورل لكووي يووتالءا مووس‬
‫متطلب ووات المرحل ووة الجدي وودذ ‪.‬وكان ووت الحاج ووة ل ووح مدرس ووة جدي وودذ م ووت المفك وريت االقتص ووادييت وف وول ب وويت‬
‫مصلحة الدولة الناشعة بما حتاج ليه مت قوذ ومصلحة الطبقة الجديدذ وهي البقة التجار ‪ ،‬فت يأت ب لا‬
‫شروط كويت المدرسة التجارية‪.‬‬

‫ثانيا ‪ :‬أهم االفكار العامة في التحليل االقتصادي للمدرسة التجارية‬

‫مت أه ا فكار التي يؤمت ب ا أصحاب المدرسة التجارية كما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬يجب أ كو الدولة قوية ‪ ،‬ويجب أ كو غاية النظاا االقتصادي هي حقيول هو ل القووذ ولو لا سوميت نظوريت‬
‫بنظرية (االقتصاد للقوذ (‬
‫‪ -‬الثوروذ هووي أهو مووا حقول قوووذ الدولووة ‪ ،‬ولو لا يجووب أ سوعح الدولووة لتنميووة ثرو ووا ‪ ،‬والثوروذ هنووا هووي الو هب والفضووة‬
‫وبقية المعاد النفيسة‬
‫‪9‬‬

‫‪ -‬نظر التجاريو لح الثروذ الكلية فوي العوال لوح أن وا ثابتوة الحجو ‪ ،‬و ر وب لوح فكور هو ل أ ا تبوروا أ موا كسوبه‬
‫دولة موت الودود موت هو ل الثوروذ نموا يكوو وت الريول موا فقودل دولوة أخورا من وا ‪ ،‬ول و ا كوا الطوابس الو ي يميوز هو ل‬
‫المدرسة هو الطابس العدائي ‪ ،‬كل دولة سعح لوح حقيول مصوالح ا لوح حسواب مصوالض الودود ا خورا وبغوض‬
‫النظر ت ما يجري في اقتصاديات الدود ا خرا ‪.‬‬
‫‪ -‬أ السووبب فووي ار فوواز ا سووعار فووي ود التجووارييت نمووا يرجووس لزيووادذ كميووة النقووود التووي دخلووت للوودود ا وربيووة لووح ثوور‬
‫جيادذ دخود ال هب والفضة لي ا مت العال الجديد‪ ،‬والتي مت مقتضاها أيضا أ غيرات مستوا ا سعار توقال لح‬
‫غيرات كمية النقود‬

‫ومووت أه و السياسووات التووي ا بعت ووا الوودود ا وربيووة فووي ووول وود التجووارييت‪ ،‬سوونأخ السياسووة الصوونا ية التووي ا خ و ها الوووجير‬
‫كولبير إلنجاح السياسة الفرنسية‪ ،‬و قوا ه ل السياسة لح أ فرنسا في سبيل الحصود لح ال هب والفضة مت الخارج يجوب‬
‫لي ووا أ تجووه لزيووادذ الصووادرات لووح ال وواردات ‪ ،‬و لووح أ كووو الصووادرات مووت المنتجووات الصوونا ية وليسووت مووت المحاصوويل‬
‫الزرا ية لألسباب التالية ‪:‬‬

‫‪ ‬أ المنتجات الصنا ية كو في الغالب قيمت ا أكبر مت قيمة المنتجات الزرا ية ذا ساوا حجم ا ‪.‬‬
‫‪ ‬أ الصنا ة ال خضس لتقلبات العوامل الطبيعية غير المنتظمة مثل الزرا ة وب لا يمكت التحك بس ولة في المنتجات‬
‫الصنا ية‪.‬‬

‫أما أه اإلجراءات التي ا خ ها الوجير كولبير لتشجيس الصنا ة ف ي ما يلي ‪:‬‬

‫‪ ‬قامت الدولة بخلل صنا ات حكومية (صنا ات ملكية) بقصد حسيت أنواز بعض المنتجات كو لا أصودرت الدولوة‬
‫مت القوانيت واللوائض ما يفر لوح الصونا ات الخاصوة طبيول الطورق اإلنتاجيوة واسوتخدمت وددا كبيورا موت المفتشويت‬
‫لمراقبة طبيق ا ‪.‬‬
‫‪ ‬ملت الدولة لح شجيس الصنا ة الوالنية مت خالد‬

‫أ_ فر رسوا ج مركية ثقيلة لح السولس التوي وأ ي موت الخوارج والتوي وأ ي موت الخوارج والتوي نوافس المنتجوات‬
‫المحلية‬

‫ب_ منس و حديد خروج المنتجات الزرا ية الوالنية للخارج حتح ستطيس الصنا ة الوالنية مت جيادذ صديرها‬
‫للخارج مت خالد خفض كاليال اإلنتاج وبال ات موت الموواد ا وليوة وأجوور العمواد بعود أ يبقوح رضو ا كبيورا فوي الوداخل‬
‫فتنخفض ندئ أثمان ا ‪.‬‬

‫‪ ‬لكي يسر الدولة التصدير ملت لح خلل شركات كبيرذ كو م مت ا الرئيسية صريال منتجات الصنا ة في الخارج‬
‫‪ ,‬وشجعت ا فراد لح االكتتاب في رؤوس أمواد لا الشركات‪.‬‬

‫ثالثا ‪ :‬مدى مساهمة المدرسة التجارية في تاريخ الفكر اإلقتصادي ‪:‬‬

‫ال شا أ التجارييت قد خلصوا ا بحاث االقتصادية ن ائيا مت الطابس الديني آو ا خالقي ال ي كا يميزها فوي‬ ‫‪-1‬‬
‫العصور الوسطح‪.‬‬
‫‪10‬‬

‫يوال بخدموة السياسوة‪ ،‬ال أن و قود‬ ‫وه و ل يصلوا لح رساء ل االقتصاد بوصفه لموا مسوتقال نظورا لوربط‬ ‫‪-2‬‬
‫م دوا الطريل للباحثيت الالحقيت ليتولوا لا الم مة‬
‫ذا نظرنووا للظووروف التاريخيووة التووي نشووأت ب ووا ‪ ،‬وجووب اال توراف بأن ووا قوود أدت الوودور التوواريخي الو ي كووا يجووب‬ ‫‪-3‬‬
‫لي ا أديته‬
‫سووا دت المدرسووة لووح قيوواا الوودود الحديثووة مووت الناحيووة السياسووية ف ووي وجوودت فووي فتوورذ كووا يجووب في ووا قويووة‬ ‫‪-0‬‬
‫الدولوة الناشوعة لكوي قضوي لووح سولطا أموراء اإلقطواز ‪ ،‬وكووا الو هب والفضوة موت أهو الوسوائل التوي يمكوت ووت‬
‫الريق ا الحصود لح ا نصار مت الداخل والخارج‪.‬‬
‫سا دت آراء التجارييت في نمية الصنا ة والتجارذ ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫أس مت المدرسة – باهتمام ا بالنقود – في خلل البنوك ا وربية و وسيس نشاال ا المالي ‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫رابعا‪ :‬أهم االنتقادات الموجهة للمدرسة التجارية في مجال التحليل االقتصادي ‪:‬‬

‫لقد أخطأ التجاريو في حديود معنوح الثوروذ ‪ ،‬فوالثروذ ليسوت هوي الو هب والفضوة و نموا ثوروذ كول بلود فوي مقدر وه‬ ‫‪-6‬‬
‫اإلنتاجية وفي مقدار ما يحققه فعال مت منتجات ‪.‬‬
‫لقود أثبوت التحليول االقتصووادي خطوأ المبودأ الو ي نوادا بوه التجوواريو وهوو مكانيوة الحصووود بصوفة مسوتمرذ لووح‬ ‫‪-1‬‬
‫فائض يجابي في الميزا التجاري ‪ ،‬ومت ث مكانية الحصود لح ذهب وفضة مت الخارج بصفة مستمرذ ‪ .‬فقد‬
‫بيت ادا سمي دا مكانية ذلا وجود فائض يجابي بوالميزا التجواري يوؤدي لوح ورود النقوود ال هبيوة موت‬
‫الخارج لتسديد ه ا الفائض فيزيد التداود النقدي ويتر وب لوح جياد وه ار فواز ا سوعار فوي الوداخل وفوي الخوارج ‪،‬‬
‫مما يجعل السلس الوالنية مر فعة الثمت فيقل صديرها للخارج ‪،‬بل االستيراد مت الخارج سيزيد نظرا النخفوا‬
‫ا سووعار الخارجيووة ووت ا سووعار الداخليووة ‪ ،‬ويتر ووب لووح نقووص التصوودير وجيووادذ االسووتيراد و ووور جووز فووي الميوزا‬
‫التجاري ولتغطية ه ا العجز ال بد مت خراج ذهب للبلدا ا خرا‬
‫وقد أدت السياسات التجارية لح نتائج سلبية من ا‪:‬‬ ‫‪-3‬‬
‫يء الجو لزيادذ القوا اإلنتاجية ‪،‬‬ ‫أ_ في اسبانيا ‪ :‬اهتمت الحكومة بصفة أساسية باستيراد ال هب ول‬ ‫‪‬‬
‫ممووا أدا لووح جيووادذ كميووة النقووود مووس وودا جيووادذ المنتجووات بوونفس النسووبة فووار فس مسووتوا ا سووعار ار فا ووا‬
‫ضخميا كبيرا أ ضر بالطبقات الفقيرذ التي كو الغالبية الكبرا مت الشعب‪.‬‬
‫‪ ‬ب_ في فرنسا ‪ :‬ر ب لح سياسة الحكومة التي مت مقتضاها االحتفاظ بأثما منخفضة للمواد الزرا يوة‬
‫بانخفا دخود المزار يت وسوء حالت وكا مت نتائج ه ل السياسة ان ا ضحت بمصالض البقة هامة مت‬
‫السووكا وهووي البقووة الم وزار يت ‪ ،‬وفوورز هوواا مووت فووروز اإلنتوواج وهووو الزرا ووة فووي سووبيل شووجيس البقووة الصووناز‬
‫والصنا ة‪.‬‬
‫‪ ‬ج_ سياسة ةةة العه ة ةةد اإلس ة ةةتعماري ‪ :‬أضو وور ه و و ا الع و وود بسو ووكا المسو ووتعمرات مو ووت الن و وواحي االقتصو ووادية‬
‫واالجتما ي ووة ‪ ,‬فق وود ك ووا م ووت مقتض ووال أ ش ووتري ال وودود االس ووتعمارية المنتج ووات بأس ووعار رخيص ووة و بيع ووا‬
‫للمستعمرات بأسعار مر فعة مما أدا لح رهاق المستعمرات واستغالل ا فت يأ الجو لقياا كثير مت الثورات‬
‫‪.‬‬
‫‪11‬‬

‫الفكر الطبيعي‬

‫سادت الروح العلمية في أوروبا في القر الثامت العشر في مختلال العلووا كالكيميواء والفلوا وغيرهموا‪ ،‬مموا أكسوب البحو‬
‫فووي مجوواد العلوووا اإلنسووانية الطووابس العلمووي البحووت‪ ،‬كمووا ميووز هو ل المرحلووة مجمو ووة مووت اإلحووداث ال امووة أبرجهووا الثووورذ الصوونا ية‬
‫و ليه و ور الرأسمالية الصنا ية‪ ،‬باإلضافة للنز ة التحررية والتي جسد ا الثورذ الفرنسية و انعكست لح الفكر االقتصادي في‬
‫ه ل المرحلة‪.‬‬

‫فووي ووول ه و ل المعطيووات و وور الطبيعيووو أو الفيزيوووقراط‪ ،‬وهووي كلمووة يونانيووة و عنووي حك و الطبيعووة وهووو وجووه رافووض للفكوور‬
‫التجاري‪ ،‬متكو مت مجمو ة مت العلماء و النبالء ومالك ا راضي بقيوادذ الطبيوب الفرنسوي فرانسووا كينواي‪ .‬والو ي قودا نظريتوه‬
‫بناءا لح شبيه العالقات االقتصادية لألفراد داخل الدولة با ضاء المكونة للجسو ‪ ،‬بحيو ال بود أ يووجز الودخل الووالني بويت‬
‫ا فراد داخل الدولة بعدالة كما يتوجز الدا بعدالة بيت أ ضاء الجس ‪.‬‬

‫و قد ميزت أفكار الطبيعييت بالطابس الثوري مت خالد الد وذ للرجوز لألر والطبيعة وهي الثروذ التي ال نف والتخلي ت‬
‫سياسات التجارييت االستبدادية‪.‬‬

‫مبادئ الطبيعيين‬

‫‪ /6‬النظام الطبيعي أساس الحرية االقتصادية‪:‬‬

‫وهووو مجمو ووة مووت القووانيت المثاليووة التووي حقوول التوافوول مووابيت المصوولحة العامووة والخاصووة‪ ،‬و ووؤمت ا مووت والحريووة‪ ،‬و ضوومت‬
‫السعادذ للبشر‪ .‬ف و نظاا الهي‪ ،‬يستند لح احتراا الملكية با تبارها جزء ال يتجزء مت ه ا النظاا بما في ا مت ملكية‪ ،‬ملكيات‬
‫ذهنية لح قارية لح منقولة لح الحل في الحرية‪ ،‬و ه ا استنادا لح االقتصادي الطبيعي فانسوو كوورني القائول د وه يعمول د وه‬
‫يموور أي مووت حوول الفوورد أ يمللووا مووا يشوواء ويمووت ت مووا يشوواء و لووح الدولووة أ كووو حياديووة فووي الحيوواذ االقتصووادية‪ ،‬كمووا نووادوا‬
‫بضرورذ حرير التجارذ الخارجية والداخلية و سويل المنتجات الزرا ية‪.‬‬

‫‪ /1‬األرض هي مصدر الثروة‪:‬‬

‫الزرا ووة هووي النشوواط الوحيوود ال و ي يموونض اإلنسووا أكثوور ممووا يحصوول ليووه‪ ،‬فالزرا ووة ضووا ال بينمووا‬ ‫وفقووا لفرنس ووا كينوواي‪،‬‬
‫الصنا ة حود و التجارذ نقل‪.‬‬

‫و أضاف دي الرفيير‪ :‬الثروذ هي مجمو ة القي التي يمكت است الك ا ند الرغبة دو فقار لمصدرها‪.‬‬
‫‪12‬‬

‫و منض الزرا ة الريس الصافي‪ :‬وهو الفرق مابيت ما ينفل كتكاليال للحصود لح اإلنتاج الزرا ي‪ ،‬وبيت قيموة اإلنتواج الزرا وي‪.‬‬
‫كما رفوا النا ج الصافي بتضافر ج د اإلنسا مس الطبيعة‪.‬‬

‫و لقد قس كيني المجتمس الح ثالثة البقات‪:‬‬

‫‪ ‬الطبقة المنتجة و شمل العماد المزار يت‪.‬‬

‫‪ ‬البقة مالك ا راضي‪.‬‬
‫‪ ‬الطبقة العقيمة‪ ،‬و شمل الصنا ة والتجارذ وأصحاب الحرف ا خرا‪.‬‬

‫الفكريووة ال أن و جووزوا فووي عريووال المنفعووة و حليوول نظريووة القيمووة بسووبب قصووائ لقطا ووات‬ ‫و فووي ا خيوور‪ ،‬رغو مج ووودا‬
‫منتجة‪.‬‬

‫مبدأ دوران الثروة و توزيع الدخل ‪ :‬الجدول االقتصادي‬

‫بعد أ بيت الطبيعيو كيال أ الزرا ة هي النشاط المنتج الوحيد موت خوالد فكورذ الريوس الصوافي‪ ،‬يتطرقوو فوي مسوتوا آخور‬
‫لوح حليوول الكيفيوة التووي يووت موت خالل ووا وجيووس الودخل العوواا النوواج وت الريووس الصووافي لوح ا فوراد داخوول المجتموس‪ ،‬و ذلووا مووت‬
‫خالد استخداا الجدود االقتصادي ال ي وضعه فرانسوا كيناي مستعينا في ذلا بخبر ه في ميدا الطب‪ ،‬بحي لجأ لح شبيه‬
‫العملية التي يت مت خالل ا وجيوس الودخل و دورا الثوروذ لوح البقوات المجتموس بعمليوة دورا الودا داخول جسو اإلنسوا (الودورذ‬
‫االقتصوادية ‪.‬و ركوزا موت خالل وا لوح‬ ‫الدموي ة‪ ،‬و عتبر نظرية وجيس الدخل مت أش ر النظريات التي قدم ا الطبيعيو في دراسا‬
‫دراسووة االقتصوواد وفوول نظوورذ كليووة وودرس الوودخل لووح المسووتوا الوووالني و لوويس وفوول نظوورذ جزئيووة ركووز لووح دخوول الفوورد كوحوودذ‬
‫للتحليل‪.‬‬

‫فمت خالد الجدود االقتصادي حاود كيناي أ يبيت كيفية وجيس النا ج الصافي و دورانه بيت الطبقات في المجتمس‪ ،‬ليقدا‬
‫لنا ب لا رضا لدورذ النا ج الصافي بانتقاد الدخود مت البقة لح أخرا‪ ،‬أكثر مت كو قدا لنا نظرية للتوجيس بالمعنح الحودي‬
‫‪.‬فانطالقا مت مبدأ الريس الصافي‪ ،‬و قسي المجتمس لح البقة قيمة و أخرا منتجة‪ ،‬استطاز كيناي أ يخطط جدوال اقتصاديا‬
‫يبيت فيه كيفية انتقاد الثروذ مت الطبقة المنتجة الزرا ية لح غيرها مت الطبقات العقيمة‪ ،‬ث كيال عود ه ل الثروذ لح نفس الطبقة‬
‫التي انطلقت من ا أي الزرا ية‪ ،‬و هك ا في كل اا مت اإلنتاج‪.‬‬

‫و قد قس كيناي المجتمس لح ثالثة البقات‪:‬‬

‫‪: 1-‬الطبقة المنتجة ‪:‬و شمل العماد الزرا ييت ال يت يقومو لح خلل النا ج الصافي‪ ،‬و هو الزرا ة‬

‫ل يكونوا منتجيت بالمعنح المتقدا‪ ،‬ال أ الطبيعييت ر بوا لح دورهو أهميوة خاصوة‪،‬‬ ‫‪2-‬البقة المالا العقارييت ‪:‬و هؤالء و‬
‫و ب لا احتلوا مكانا وسطا بيت البقة المنجيت و الطبقة العقيمة‬
‫‪13‬‬

‫‪3-‬الطبقة العقيمة ‪ :‬شمل ذوي الحرف ا خرا غير الزرا ة‪ ،‬و يدخل في ا العاملو في الصنا ة و التجارذ‪ ،‬وا تبرت ه ل الطبقة‬
‫قيمة البقا لنظرية الريس الصافي‪ ،‬حي أن ا اد ضيال لح اإلنتاج الصافي كما هو الحاد في الزرا ة ‪.‬‬

‫و لبيا كيفية داود النا ج الصافي بيت البقات المجتمس استخدا كيناي أمثلة حسابية لتبسيط ه ل العملية‪:‬‬

‫‪ -‬افتر أ الزرا ة نتج ما قيمته ‪ 5‬مليار فرنا‪ ،‬كيال دور ه ل القيمة؟‬

‫الخاصة لح المنتجوات الزرا يوة ويحتفظوو بجوزء موت منتووج الزرا وي‬ ‫‪-‬الطبقة الزرا ية حتفظ ب ‪ 42‬مليار لمواج ة نفقا‬
‫لالست الك ال ا ي (و سداد كلفة اإلنتاج الزرا ي‬

‫االنتاج الزرا ي االجمالي – مصاريال االنتاج واالست الك = الريس الصافي‬

‫‪03‬مليار فرنا‬ ‫‪ 42‬مليار فرنا‬ ‫‪ 45‬مليار فرنا‬

‫‪ 43‬مليار فرنا ( الريس الصافي) يت وجيعه و دورانه بالشكل التالي‪:‬‬

‫‪ 41‬مليار فرنا نفقه الطبقة الزرا ية لشراء سلس صنا ية و خدمات جارية مت الطبقة العقيمة ‪.‬‬
‫‪ 42‬مليار فرنا دفس كأجر للمالك العقارييت مقابل االستفادذ– كراء ‪ -‬مت أرض (ضريبة ا ر (‬

‫البقة المالك العقارييت قوا بتوجيس دخل ا ‪ 42‬مليار ال ي حصلته مت الطبقة الزرا يوة بالكيفيوة التاليوة‪ 41 :‬مليوار نفقوه لوح‬
‫شراء منتجات جرا ية مت الزرا ييت‪ ،‬و ‪ 41‬مليار نفقه لح شراء سلس صنا ية و خدمات جارية مت الطبقة العقيمة ‪.‬‬

‫و ب و ل الطريقوة كووو الطبقوة العقيمووة قود حصوولت لوح ‪ 42‬مليوار‪ 41،‬مليووار موت الطبقووة الزرا يوة و ‪ 41‬مليووار اآلخور مووت‬
‫البقة المالا العقارييت ‪.‬‬

‫الطبقة العقيمة قوا بدورها بتوجيس ما حصلت ليه مت مداخيل ‪ 42‬مليار‪ ،‬لح شراء ما حتاج ليه مت منتجات جرا ية ‪.‬‬

‫و بو لا يعوود موت جديود كول قيموة اإلنتواج الزرا وي لوح البقوة المنتجويت الوزرا ييت ‪ 41‬مليوار موت البقوة الموالك العقوارييت‪ ،‬و‬
‫‪ 42‬مليار مت الطبقة العقيمة = ‪ 43‬مليارات فرنا ناقص النا ج الصافي‪ ،‬و هك ا ت دورذ النا ج الصوافي بوأ عوود لوح النقطوة‬
‫التي بدأت من ا‪.‬‬

‫الفكر الكالسيكي‬

‫في منتصال القر الثامت شر ميالدي و رت معوال الرأسومالية بشوكل واضوض فوي نجلتورا‪ ،‬موس اإلشوارذ أن وا فوي ذلوا الزموا‬
‫كانت مت الدود ا كثر صنيعا‪ .‬وفوي هو ل المرحلوة و ور العديود موت المفكوريت االقتصوادييت أمثواد آدا سومي ‪ ،‬دافيود ريكواردو‪،‬‬
‫‪14‬‬

‫جو ستيوات ميل‪ ،‬ومالتوس‪ ،‬وال يت أ طوا للنظرية االقتصادية انسجاما و كامال‪ ،‬وشكلوا ما يسمح بالمدرسة التقليديوة‪ ،‬و التوي‬
‫ملت لح حليل المباد التي حك النظاا الرأسمالي حليال دقيقا ‪ ،‬وك ا التنبؤ بمستقبل ه ا النظاا‪ .‬وكوا اال تقواد السوائد‬
‫لدا أصحاب ه ا التوجه هو وجود قوانيت حك الظاهرذ االجتما ية‪.‬‬

‫يرا الكالسيا أ الدافس الشخصي في أغلب ا حيا يحقل المصلحة العامة‪ ،‬والتي عني أ لبية الحاجات الفردية بطريقة‬
‫مباشرذ أو غير مباشرذ حقل المصلحة العامة‪.‬‬

‫ت كيفية جيادذ اإلنتاج مت السلس والخودمات داخول‬ ‫و قد اهت الكالسيا بفكرذ خلل الثروذ وليس فقط بتوجيع ا‪ ،‬أي البح‬
‫الدولة‪ .‬فقد ا تبروا أ ا لتجارذ الخارجية وسيلة لزيادذ الثروذ لجميس ا الراف‪ ،‬و ليه د وح الكالسويا لوح حريور التجوارذ و دانوة‬
‫اإلستعمار وا تبرل كلفة أكثر مت ستثمار مربض‪.‬‬

‫كما ارضوا الوضس االقتصادي والسياسي‪ ،‬وح روا مت خطورذ االحتكار‪ ،‬و ارضوا أصحاب ا راضي ووصفوه بأن يزدادو‬
‫غنح دو ج د أو عب‪ ،‬و ليه ف ا التيار شكل مردا ت ا وضاز القائمة ونادا بالتحرر‪.‬‬

‫مبادىء الفكر الكالسيكي‪:‬‬

‫يوؤمت الفكور الكالسويكي باقتصواد السووق بعيودا وت اإلحتكوار و الخلفيوات السياسوية ا خورا‪ ،‬ووضوحوا ا ثور السولبي لو لا‬
‫لح الصالض العاا‪.‬‬

‫مالحظة‪:‬‬

‫يقصد بإقتصاد السوق عند الكالسيك ‪ :‬تنظيم إجتماعي (جمعيات خيرية و أسر) ‪ ،‬لضبط سلوك األفراد في ميدان اإلنتاج‬
‫وإشباع الحاجات‪ ،‬أين تتكفل المصالح الخاصة بتحقيق المصلحة العامة‪.‬‬

‫لح حسب الوضس االقتصادي‪ ،‬ول يكت معارضا ل لا‪ .‬حي يرا آدا سمي‬ ‫وأما ت موقف ا جال دخل الدولة‪ ،‬فكا‬
‫أ ووائال الدولة تمثل في الدفاز ت الوحدذ و حقيل ا مت و وفير القضاء العادد و قامة بعض المشرو ات التي يعجز ا فراد‬
‫ت القياا ب ا‪ ،‬وفيما دا ذلا فاليد الخفية تمتس بالكفاءذ في حقيل المصلحة العامة ‪.‬‬

‫ووفقووا دا سوومي يووؤدي قسووي العموول لووح جيووادذ اإلنتاجيووة ويعووود بالرفاهيووة لووح المجتمووس ويسووا د لووح وجيووس الثووروذ لووح‬
‫المجتمس‪ .‬وفي ه ا اإلالار د ح آدا سمي إلجالة كل ما يعيل المنافسة الحرذ‪.‬‬

‫كما ا تبر أ مصدر الثروذ الن ائي هو العمل ‪ ،‬وثروذ الدولة تمثل في ‪:‬‬

‫‪ -1‬نتاجية العمل‪.‬‬
‫‪15‬‬

‫‪ -2‬حج قوذ العمل المنتج المادي وال ي يزيد مت راك راس الماد و المر بط بحج السوق أي كلما جاد حج السوق‬
‫أمكت التوسس في قسي العمل وبالتالي جيادذ اإلنتاجية‪.‬‬

‫وقد حاود آ دا سمي مت خالد نظرية القيمة حديد العوامل التي كسب ا شياء قيمة المبادلة‪،‬فالعمل هوو مقيواس القيموة‬
‫‪،‬كموا بويت أ اكتنوواج الو هب و الفضووة ال يوؤدي لووح جيوادذ ثووروذ ا مو ولكووت يوؤدي لووح ار فواز ا سووعار لودود أخوورا و ليوه نقووص‬
‫الصووادرات و حقيوول جووز فووي ميوزا الموودفو ات‪ ،‬و ووار سياسووة القيووود الجمركيووة والتووي ووؤدي لووح سوووء وجيووه رؤوس ا موواد‪،‬‬
‫الشخصي في حقيل ذلا ‪.‬‬ ‫باإلضافة لح دذ جوانب مت شأن ا حقيل التقدا االقتصادي مبينا دور البا‬

‫وباقي الكالسيا في طوير النظرية االقتصادية و با خص نظرية القيموة‪،‬‬ ‫و قد ساه دافيد ريكاردو لح جانب آدا سمي‬
‫وا تبرت ضافا ه سواء في نظرية التجارذ الدولية أو في حليل الريس أساس الفكر المعاصر‪ ،‬كما ركز ريكواردو لوح نظريوة التوجيوس‪،‬‬
‫وت أسوباب الثوراء وجيوادذ اإلنتواج‪ .‬وقود ركوز ريكواردو لوح الكيفيوة التوي‬ ‫حي يرا أ ال ودف موت االقتصواد السياسوي هوو البحو‬
‫يعمل ب ا النظاا االقتصادي والقوا المؤثرذ لح اإلنتاج و لح التقدا االقتصادي‪.‬‬

‫و بعوودما لوحظووت ووواهرذ زايوود السووكا و نوواقص المحصووود الزرا ووي فووي ن ايووة القوور ‪ 10‬ا تبوور الووبعض أ السووبب هووو وودا‬
‫ودد‬ ‫صالحية المؤسسسوات االقتصوادية واالجتما يوة‪ ،‬فقود نفوح موالتوس هو ا التحليول وا تبور أ سوبب فقور الدولوة يكموت فوي أ‬
‫السكا ير فس بصورذ فوق بكثير لا الزيادذ في المواد الزرا ية‪ ،‬لح ا تبار أ كاثر السكا يخضس لح شكل متتالية هندسية‬
‫فووي حوويت أ زايوود م وواد المعيشووة يزيوود وفقووا لمتتاليووة حسووابية وفووي الموودا البعيوود يحوودث الخلوول و لووت يعووود الت وواج ال بسووبب‬
‫الحروب أو المجا ات أو حديد النسل‪.‬‬

‫الفكر الرأسمالي و مراحله‬

‫نشأة النظام الرأسمالي‬

‫عود نشأذ النظاا الرأسمالي لح اريخ نشأذ و أسيس ا سواق الحرذ؛ وذلا النظاا الرأسمالي يقوا لح أساس اقتصاد‬
‫السوق الحر‪ ،‬ووضس لماء االقتصاد في العصور الحديثة عري ًفا للسوق الحر؛ وهو السوق القائ لوح نظو التبوادد الحور للمووارد‬
‫المختلفة‪ ،‬و كانوت ضوعيلة‪ ،‬ويكوو ذلوا بويت ذوي الحقووق المحوددذ‪ ،‬ويوت اال فواق لوح البيعوة هو ل الحقووق بشوكل مسوبل‪،‬‬
‫وفول قود محودد‪ ،‬و كوو مضومونة بشوكل كامول ويمكوت لألالوراف التنواجد ن وا فوي حواد أرادت ذلوا‪ ،‬ويجوب التأكيود لوح أ‬
‫ضرورذ ضما الحقوق عد شرالًا أساسيًا لتحقيل الثروذ؛ وذلا الب ًقا لما ورد في ل االقتصاد الحدي ‪.‬فقود صوا الموؤرو و وال‬
‫االقتصوواد ديةةر دري ماكلوسةةكي شووروط التعاموول فووي السوووق الحوور بشووكل دقيوول‪ ،‬واسووتطاز أ يقنووس فيووه بوواقي رواد لو االقتصوواد‪،‬‬
‫وأكد لح ضرورذ الحاجة لح صياغة منظومة أخالقية لتنظي العالقات في السوق الحر‪ ،‬أما مف وا الرأسمالية‪ ،‬فقود تبوس الموؤرو‬
‫والمتخصووص فووي لو االجتموواز فرنانةةد بةراودل مصووطلض رأس الموواد فووي الفتوورذ الممتوودذ بوويت القوور الثوواني شوور الموويالدي والقوور‬
‫شر الميالدي‪ ،‬ويعد فرناند براودل أود مت قاا ب ل الم مة‪.‬‬ ‫الثال‬
‫‪16‬‬

‫وكا يت استخداا ه ا المصطلض لإلشارذ لح مخزو السلس‪ ،‬والودائس‪ ،‬وك لا المبالغ المالية التي يت ضافة فائدذ ل وا فوي‬
‫ذلووا الوقووت‪ ،‬ولكووت و اسووتخدامه فووي فتوورذ الحقووة للداللووة لووح موودا الجشووس المتفشووي بوويت الطبقووات التجاريووة فووي المجتمووس‬
‫الحدي ‪ ،‬وأصبحت داللت ا سلبية لح حد بعيد‪ .‬و رف لوي بالن ال االجتماز الفرنسي الرأسمالية لح أن ا "استيالء البعض‬
‫مصووطلض "الريقووة اإلنتوواج‬ ‫لووح رأس الموواد واسووتعثاره بووه‪ ،‬وحرمووا اآلخ وريت منووه"‪ ،‬واسووتخدا العووال والفيلسوووف كةةارل مةةارك‬
‫الرأسمالية"‪ ،‬و الل العال فرينةر سةومبارت ‪ ،‬الو ي يعوود لوه الفضول فوي شوا ة مصوطلض الرأسومالية بويت أوسواط العلمواء والفالسوفة‪،‬‬
‫وذلا مت خالد كتابه ال ي صدر اا ‪1112‬ا وال ي يحمل نوا الرأسمالية الحديثة‪ ،‬وا تبر الفيلسوف اإلنجليزي فريدريك‬
‫إنجلةةز وهووو الو ي كتووب كتوواب رأس الموواد بالتعوواو مووس كووارد موواركس أ سووومبارت هووو المفكوور الوحيوود الو ي ف و فلسووفة كووارد‬
‫ماركس بشكل ا الصحيض‪ ،‬وأصبض فيموا بعود موت كبوار المعواديت للرأسومالية ووقوال لوح جانوب االشوتراكية والنز وة القوميوة المر بطوة‬
‫بالناجية فيما بعد‪.‬‬

‫األسباب المباشرة لظهور النظام الرأسمالي‪:‬‬

‫يعود نشأذ النظاا الرأسمالي لح اريخ أوروبا الحدي ‪ ،‬وذلا لبداية و ور اآللة البخارية‪ ،‬وبداية االنتقاد لح حقبة الصنا ة‬
‫بدال مت الزرا ة واإلقطاز‪ ،‬وهناك أسباب مباشرذ أدت لح و ور النظاا الرأسمالي في أوروبا‪ ،‬أهم ا‪:‬‬
‫ً‬

‫‪ -‬بدايووة االنتقوواد لووح الحقبووة الصوونا ية فقوود و وورت مصووانس السووكر فووي أوروبووا و حديو ًودا فووي نجلتورا‪ ،‬فووي أالوراف الموود ‪،‬‬
‫وكا السكر مت المواد التموينية ا ساسية التي حظح بالطلب في معظو دود العوال ‪ ،‬ونتيجوة لحركوة العور والطلوب‪،‬‬
‫جادت الحاجة لح وجود نظاا اقتصادي‪ ،‬يقوا بتنظي العالقة بيت صاحب رأس الماد وباقي أفراد السوق الحر‪.‬‬
‫‪ -‬ار فاز أجوور العبيود فوي ن ايوة صور العبوديوة‪ ،‬حواود أصوحاب رؤوس ا موواد اسوتيراد العبيود للعمول فوي مصوانس السوكر‬
‫و طويرها‪ ،‬ولكت كانت أجور العبيد قد ار فعت‪ ،‬مما أدا لح العمول لوح طووير اآلالت لتسود محول العمواد‪ ،‬والعمول‬
‫لووح يجوواد مصووادر دخوول بديلووة‪ ،‬وذلووا الر فوواز اإلنفوواق لووح م مووة طوووير اآلالت‪ ،‬فكانووت جيووادذ الثووروذ ووت الريوول‬
‫االقتصاد الرأسمالي هي الحل البديل‪.‬‬

‫تطور النظام الرأسمالي ‪:‬‬

‫طووور النظوواا الرأسوومالي بشووكل كبيوور فووي القوور التاسووس شوور والقوور العش وريت‪ ،‬وذلووا بووالتزامت مووس أسوويس دولووة الواليووات‬
‫المتحدذ في أمريكوا‪ ،‬واجدهوار التصونيس ليصول لوح القموة فوي دولوة نجلتورا‪ ،‬فقود اسوتمر العمول لوح طووير قطواز الزرا وة وقطا وات‬
‫أخرا مثل التجارذ وغيرها مدذ الويلوة صول لوح قورنيت قريبًوا‪ ،‬فكانوت النتيجوة أ صول الدولوة لوح اقتصواد قووي ومتويت قوائ لوح‬
‫السوق الحر‪ ،‬وكا االقتصاد البريطاني واقتصاد الواليات المتحدذ ا مريكية مت أه النماذج التي مثل النظاا الرأسمالي في القر‬
‫العشريت‪ ،‬وحتح مطلس القر الواحد والعشريت‪.‬‬

‫عمرذ مت قبل القوات البريطانية وخسرت بريطانيا فيما بعد مسوتعمرا ا‬

‫بالرغ مت أ الواليات المتحدذ ا مريكية كانت مستَ َ‬
‫كثيرا وذلا الستمرارل في المحافظوة لوح بواقي المسوتعمرات‬
‫في الواليات المتحدذ ا مريكية ال أ االقتصاد البريطاني ل يتراجس ً‬
‫دود أخرا‪ ،‬ويربط الباحثو بيت االقتصاد الرأسمالي والحركات االستعمارية التي قاد ا الدود العظمح مثل بريطانيا وفرنسا‪.‬‬

‫خصائص النظام الرأسمالي‪:‬‬

‫‪17‬‬

‫يتميز النظاا الرأسمالي ت باقي ا نظمة االقتصادية بمجمو ة مت الخصائص‪ ،‬أهم ا‪:‬‬

‫الملكية الخاصة‪ ،‬بحي عد الملكية الخاصة مت أهو الخصوائص التوي ميوز النظواا الرأسومالي‪ ،‬و تسوس دائورذ الملكيوة‬ ‫‪‬‬
‫الخاصووة لتشوومل مكانيووة الفوورد أ يتملووا وسووائل اإلنتوواج مثوول المصووانس الضووخمة‪ ،‬ويجووب لووح الدولووة أ صووو ه و ا‬
‫الحل في كل جما ومكا ومت خالد اإلمكانيات المتاحة‪ ،‬وال يحل ي شخص أو أي ج وة مصوادرذ هو ل ا موالك‬
‫ال بشكل قانوني‪.‬‬
‫ووال النظ وواا الرأس وومالي ن اي ووة حقب ووة اإلقط وواز‪ :‬ك ووا النظ وواا اإلقط ووا ي ه ووو النظ وواا الس ووائد قب وول أ يتش ووكل النظ وواا‬ ‫‪‬‬
‫الرأسمالي‪ ،‬ويتشكل المجتمس فيه مت البقتيت هما البقة ُمالك ا راضي‪ ،‬وهي البقة ثريوة جو ّدا أموا الطبقوة ا خورا ف وي‬
‫البقة الفالحو وه الفقراء ويعملو لكسب قوت يوم ‪ ،‬ويرا لماء ا نثروبولوجيا أ الحقبة الرأسمالية هوي الحقبوة‬
‫التي لت حقبة اإلقطاز‪ ،‬وذلا بحسب نظرية التطور االجتما ي‪ ،‬و قووا لوح أسواس احوة الفرصوة للجميوس للمنافسوة‬
‫في السوق الحر دو فاوت‬
‫ويعد المتخصصو في اريخ الفلسفة جو لوك مت كبار الفالسفة الرأسمالييت‪ ،‬فقد ربط بويت نظريوة العقود االجتموا ي‬ ‫‪‬‬
‫ونظر ه للعمل الفردي‪ ،‬فالملكية الخاصة ليست سوا ثمرذ للعمل الفردي وللج د ال ي ب له اإلنسا في مله‪.‬‬
‫استخالص فائض القيمة فائض القيمة مت أه المصوطلحات المسوتخدمة فوي لو االقتصواد‪ ،‬ويعورف فوائض القيموة‬ ‫‪‬‬
‫لح أنه القيمة المضافة لح مل العماد‪ ،‬والتي يحل لصاحب رأس الماد التصرف ب ا‪،‬‬
‫ويعوود اسووتخالص فووائض القيمووة مووت المبوواد التووي قوووا لي ووا الرأسوومالية‪ ،‬فمووت حوول صوواحب رأس الموواد أو صوواحب‬ ‫‪‬‬
‫المصوونس أ يسووتأثر بالفووائض لوحوودل‪ ،‬وقوود وود بعووض لموواء االجتموواز و لمووا االقتصوواد أ هو ا قمووة االسووتغالد؛ وذلووا‬
‫أجووور العموواد قليلووة جو ًودا مقارنوةً بمووا يأخو ل صوواحب رأس الموواد وهووو لو يبو د أي مج ووود‪ ،‬و عووود لووه ا ربوواح نووه‬
‫فقط صاحب رأس الماد ‪.‬‬

‫الفكر االشتراكي الفرنسي‪ ،‬الفكر الماركسي‬

‫أوال‪ :‬مفهوم االشتراكية‪ :‬معنح االشوتراكية هوي النظواا الو ي يتميوز بملكيوة الدولوة أي الملكيوة الجما يوة لألموواد ‪ ،‬و تمثول لوا‬
‫ا مواد في أمواد اإلنتاج كا راضي واآلالت والمصانس ‪ ،‬ف ي ب لا نظاا يختلال كل االخوتالف وت الرأسومالية التوي قووا لوح‬
‫مبدأ حرية ملا ا فراد لكافة أنواز ا مواد ‪ ،‬واالشتراكية با تبارها وصفا لمجمو ات سياسوية متباينوة ‪ ،‬و ورت بأشوكاد ديودذ‬
‫لح الود التاريخ الحدي ‪ ،‬واه شكال ا المعروفة‪:‬‬

‫االشةةتراكية الخياليةةة ‪ :‬وهووي نوووز مووت االشووتراكية قائمووة لووح التخوويالت و ا حووالا وغيوور مسووتندذ لووح منطوول و حليوول‬ ‫‪‬‬
‫لمييت ‪ ،‬وولدت ه ل االشتراكية كصرخة ضد البؤس والمظوال فوي ن ايوة القور الثوامت شور وبدايوة القور التاسوس شور‬
‫و مثل نظريات متفر ة ت نظريات سا سيمو وشارد فورية وروبرت أويت ‪.‬‬
‫‪ ‬االشةةتراكية العلميةةة ‪ :‬وهووي االشووتراكية الناشووعة ووت التحليوول العلمووي الووا ي للمجتمووس ولظروفووه االقتصووادية واالجتما يووة‬
‫مواركس حواود وت الريول التحليوول‬ ‫‪ ،‬وسوميت بالعلميووة‬ ‫والفكريوة والسياسوية وهوي كنظريوة نسوب لووح كةارل مةارك‬
‫العلمي أ يظ ر أ النظاا الرأسمالي سيقضح ليه نتيجة للتطور التاريخي وستحل محله االشتراكية‪.‬‬

‫ثانيا ‪ :‬في تفسير االشتراكية العلمية (االشتراكية الماركسية)‬

‫‪18‬‬

‫ا تمد كارد ماركس في حليله مت الناحية الفلسفية لح نظريتيت ‪:‬‬

‫‪ -1‬نظرية التطور الديالكتيكي ‪.‬‬

‫‪ -2‬نظرية التفسير االقتصادي أو المادي للتاريخ‬

‫بيت ماركس في نظريا ه أ النواحي االجتما ية والسياسية والفكرية نما تشكل و تكيال بظروف اإلنتواج وبعالقوات التبوادد‬
‫التي كو موجودذ في المجتمس‪ ،‬ف ل النواحي تأثر بالظروف االقتصادية وبالعالقات التبادلية التي نشأ بيت البقات المجتمس ‪.‬‬
‫وبيت ماركس أيضا أ اريخ أي مجتمس ل يكت ال اريخ صراز الطبقات‪ ،‬فصراز الطبقات هو القوذ التي عمل و نقل التاريخ مت‬
‫نظاا اجتما ي لح أخر ‪ .‬ففي القدي قاا النزاز بيت ا رقاء والسادذ ثو انتقول التواريخ لوح اإلقطواز فكوا النوزاز بويت السوادذ ورقيول‬
‫ا ر ‪ ،‬حتح انت ح اإلقطاز وحل محله النظاا الرأسمالي ‪.‬‬

‫ث يقرر ماركس أ النظاا الرأسمالي نفسه خاضس لنفس القوانو ‪ ،‬ذ تولود بداخلوه القووا التوي وؤدي لوح فنائوه وجوالوه وت‬
‫الريل صراز الطبقات الموجودذ فيه ‪.‬‬

‫ثالثا ‪ :‬قيمة العمل وفائض القيمة عند مارك ‪:‬‬

‫أخو مواركس نظريووة قيموة العموول موت ريكوواردو ‪ ،‬و نود موواركس تحودد قيموة أي سوولعة بعودد سووا ات العمول التووي بو لت فووي‬
‫صوونع ا ‪ ،‬فأسوواس القيمووة ومصوودرها ذ هووو العموول ‪ .‬ويقوورر موواركس أ العموول فووي النظوواا الرأسوومالي يعتبوور سوولعة كبقيووة السوولس ‪،‬‬
‫فالعامل يقدا قوذ مله (قدرا ه الجسدية) ويشتري ا الرأسمالي‪ ،‬و تحدد قيمة القوذ العاملة كما تحدد قيمة أي سلعة أخرا بعدد‬
‫سا ات العمل الالجمة إلنتاج ا ‪ .‬ث بيت ماركس أ الرأسمالي بعد أ يشتري قوذ العمل فإنه يشغل ا دد مت السا ات أكبر مت‬
‫ودد السوا ات التووي دفوس قيمت ووا فعوال ‪ ،‬وأ الفورق بوويت موا يعطيووه الرأسومالي للعامول أجورا لوه ومووا يحصول ليوه الرأسوومالي موت بيووس‬
‫السلس التي ينتج ا العامل هو فائض القيمة وهو ربض الرأسمالي وه ا معنح استغالد الطبقة العاملة‪.‬‬

‫رابعا ‪ :‬االنتقادات الموجهة الى االشتراكية الماركسية‪:‬‬

‫نصر العمل ليس‬ ‫‪ -1‬ل يكت ماركس موفقا في فسير قانو القيمة ‪ ،‬ذ ال يمكت التسلي بصحة نظرية قيمة العمل ‪،‬‬
‫هووو العنصوور اإلنتوواجي الوحيوود ‪ ،‬وهووي لخووص قيمووة اإلنتوواج فووي نصوور العموول دو أ عطووي أي اهتموواا لعنصوور الطلووب‬
‫لوح السولس وموا يباشورل موت وأثير لوح قيمت وا‪ ،‬ونالحوظ فوي هو ا المجواد أ المدرسوة الحديوة أدخلوت ناصور اإلنتواج‬
‫ا خوورا فووي ذلووا كمووا أ التكنولوجيووا قوود أضووحت متغيورا فووي خلوول القووي ‪ .‬هو ا النقوود هووو أخطوور مووا يوجووه للنظريووة‬
‫الماركسية مت انتقادات نه ي دا ا ساس العاا ال ي قوا ليه لا النظرية ‪ ،‬ومع ا ن زا نظرية فائض القيموة وفكورذ‬
‫استغالد العماد ‪.‬‬
‫‪ -2‬والبقا لنظرية ماركس اليصل التطور لح االشتراكية ال بعد أ يكو االقتصاد قد مر بمرحلة النظاا الرأسمالي الصنا ي‬
‫‪ ،‬والواقوس يبعو الشوا فووي صوحة هو ا التفسوير‪ ،‬فالوودولتيت الكبيور يت اللتوويت عتبورا اليوووا مووالت االشووتراكية وهموا روسوويا‬
‫والصيت الشعبية كانتا ند و ور االشتراكية في ما بعيد يت كل البعد ت الرأسمالية الصنا ية بل كانتا دولتيت قطا يتيت‬
‫وهك ا بيت الواقس أ االشتراكية قد ظ ر مت غير أ يكو المجتمس قد مر بمرحلة الرأسمالية الصنا ية ‪.‬‬
‫‪19‬‬

‫‪ -3‬لقد جاء أكيد مواركس لوح العامول االقتصوادي كعامول محووري فوي حوداث التغييورات فوي مختلوال المراحول التاريخيوة‬
‫ليف لح أ العوامل المادية هوي الحاكموة لمجورا التحوود موت شوكيلة اقتصوادية – اجتما يوة ‪ ،‬وهوو و كوا موؤثرا‬
‫ال أ هناك وامل روحية ودينية قد أدت لح غيرات نو ية كبيرذ في مجرا طور مجتمعات ديدذ‬

‫الفكر النيوكالسيكي (المةدرسةةة الحديةةة ‪ /‬المدرسة الكالسيكية الحديثة(‬

‫نشأة المدرسة الحدية وبداياتها‪:‬‬

‫عتبر ه ل المدرسة امتدادا للمدرسة الكالسيكية‪ ،‬ن ا ؤمت باللبيرالية كمنطل للنشاط االقتصادي‪ ،‬ولكن ا ختلوال ن وا‬
‫فووي نقطتوويت م متوويت أال و همووا ‪ :‬فووي الريقووة التحليوول و نظريووة القيمووة‪ ،‬لو لا يعتبوور االقتصوواديو المدرسووة الحديووة‪ ،‬بمثابووة مدرسووة‬
‫كالسيكية حديثة " ‪" New Classics‬‬

‫و قد جاءت ا فكار النيوكالسيكية بشكل ا الحدي عبيرا ت مراجعة موضو ية وضاز الفكر والممارسة‪ ،‬فبدال مت التركيز‬
‫لح الجانب الموضو ي للسلعة ركز المدرسوة الحديوة لوح الجانوب الو ا ي‪ ،‬أي بودال موت االهتمواا باإلنتواج كموا هوو الحواد فوي‬
‫التحليل الكالسيكي والماركسي ‪ ،‬أصبض التحليل النيوكالسيكي (الحودي) منصوبا لوح حليول الطلوب‪ ،‬بمعنوح أ يكوو االهتمواا‬
‫باالست الك بدال مت االهتمواا باإلنتواج‪ ،‬أي ضوعاف االهتمواا بتحليول القيموة وفوائض القيموة‪ ،‬وهو ا ال يعنوي أ المدرسوة الحديوة‬
‫هي مت خارج منظومة الفكر الرأسمالي‪ ،‬بل يعدها البعض محاولة طويرية وأكثر ليبرالية مت الكالسيكية‪،‬‬

‫و لقد و رت ه ل المدرسة لح مستوا ثالث جامعات سنة ‪ 1081‬و ه ا ت الريل ثالث مفكوريت اقتصوادييت و هو‬
‫‪ :‬كووارد مووانجر بالنمسووا‪ Carl Menger-‬و" ولوراس ‪ WALRAS‬فووي لوووجا بسويسورا و"سووتالي جيفوونس ‪Jevons‬‬
‫‪Stanlay‬بكامبردج بانجلترا ‪،‬ث اله دد مت المفكريت فيما بعد‪،‬‬

‫و يالح ووظ أ ه ووؤالء المفكو وريت ق وود أ و ووا بطريق ووة جدي وودذ للتحلي وول واس ووتخدمت لدراس ووة المش ووكالت االقتص ووادية المختلف ووة‬
‫لح أن‬ ‫وأصبحت ه ل الطريقة مت بعده مفتاحا اما يستعمله كل االقتصادييت في بحث ‪،‬ومت أجل ذلا يمكت النظر لي‬
‫مدرسة خاصة لما يميزها ت غيرها مت المدارس‪ ،‬وسميت بالحدية ن ا أقامت حليل ا لح فكةرة المنفعةة الحديةة أي منفعوة‬
‫فالراس و جيفونز قد البقا الريقة رياضية في البح ‪،‬‬ ‫الوحدذ ا خيرذ‪ ،‬و سمح أيضا بالمدرسة الرياضية‬

‫التحليل النظري للمدرسة الحدية في موضوع القيمة‬

‫يحاود المفكورو الحوديو اإلجابوة لوح سواؤد مفوادل موا هوي العوامول التوي حودد قيموة ا شوياء ؟ فبويت هوؤالء المفكوريت أ‬
‫قيمة كل سلعة نما توقال لح منفعت وا الحديوة‪ ،‬ويقصود بالمنفعوة موا يقووا بوه مواد موت ا موواد موت شوباز للحاجوات بسوبب موا‬
‫يوجد به مت صفات‪ ،‬ويقصد بالحدية ما يتصل بالوحدذ ا خيرذ‪ ،‬فقيمة أي سلعة نما توقال لح منفعت ا الحدية‪.‬‬
‫‪20‬‬

‫ويمكت لخيص أه ا فكار ل ل المدرسة في اآل ي‪:‬‬

‫‪ ‬ركزت ه ل المدرسة لح المف وا الحدي‪ ،‬أي نقطة التغير‪ ،‬وذلا لتفسير الظواهر االقتصوادية‪ ،‬و و اسوتخداا المف ووا‬
‫الحدي في كل النظريات االقتصادية‪،‬‬
‫‪ ‬اهتمت المدرسة الحدية بالوحدذ االقتصادية أو الفرد بدال مت االهتماا بالمجتمس ككل في حليل السلوك‪،‬‬
‫‪ ‬بني التحليل الحدي لح نظاا اقتصادي يعتمد لح المنافسة الكاملة‪ ،‬مس ا خو فوي الحسوبا بعوض الحواالت التوي‬
‫يسود في ا االحتكار المطلل‪،‬‬
‫‪ ‬أصووبض االقتصوواد بحسووب المف وووا الح ودي شوويعا غيوور موضووو ي‪ ،‬أي يخضووس لألحكوواا الشخصووية والنفسووية‪ ،‬فالطلووب‬
‫يتحدد بالمنفعة الحدية التي هي واهرذ ذهنية أو نفسية مت الفرد‪ ،‬وفوي المقابول افترضوت القيواس ال ّلكموي ل و ل المنفعوة‬
‫ولبقية الظواهر‪،‬‬
‫‪ ‬أدخول الطلوب كمحودد رئيسوي للسوعر‪ ،‬ذ ركووزت المدرسوة الكالسويكية لووح كواليال اإلنتواج( أي العوور ) وجعلتوه هووو‬
‫المحدد للقيمة أو السعر‪ ،‬لكت ألفريد مارشاد يقود كال مت الطلب والعر يشتركا في حديد السعر التواجني ‪،‬‬
‫‪ ‬سارت المدرسة الحدية لح ن ج المدرسوة الكالسويكية فوي الودفاز وت مبودأ الحريوة االقتصوادية‪ ،‬و ودا ودخل الدولوة‬
‫في قوانيت الطبيعة‪ ،‬ذا ما كا ال دف هو عظي المنفعة للمجتمس ككل‪،‬‬
‫‪ ‬اسووتخدمت المدرسووة الحديووة ا شووكاد البيانيووة والمعووادالت الرياضووية فووي وضوويض العالقووات االقتصووادية والتغيورات التووي‬
‫طرأ لي ا‪ ،‬وبالتالي ساهمت ه ل المدرسة في جعل ل االقتصاد قابال للقياس‪،‬‬
‫‪ ‬افترضت ه ل المدرسة أ ا فراد يتصرفو صرفا رشيدا في ما يتعلل بمواجنت بيت السعادذ وا ل ‪ ،‬وك لا ند قيواس‬
‫المنفعة الحدية مت است الك السلس المختلفة‪ ،‬و ند مواجنت للحاجات والمنافس الحاضرذ والمستقبلية‪.‬‬

‫نقد المدرسة الحدية‪:‬‬

‫أهو موا يوجوه للمدرسووة الحديوة موت انتقووادات هوو أن وا أقاموت حليل ووا لوح الوحودات االقتصووادية الصوغيرذ فنظورت للفوورد‬
‫والمسووت لا وأهمل ووت هم وواال ام ووا الوح وودات االقتص ووادية الكلي ووة أو الكبي وورذ مث وول ال وودخل الق ووومي واالس ووت الك الق ووومي واالدخ ووار‬
‫القومي‪ ،‬ولعل ا وقعت هنا في خطأ معيت هو افتراض ا أ ا حجاا الكلية ليست سوا مجموز ا حجاا الجزئية المتعددذ‪ ،‬وه ا‬
‫ا حجوواا الكليووة قوود ال يمكووت الحصووود لي ووا مووت مجوورد ضووافة ا حجوواا الجزئيووة‪ ،‬وكمثوواد لو لا االدخووار‪،‬‬ ‫التفكيوور خوواال‬
‫جيوادذ ادخوار‬ ‫فعندما يزيد بعض ا شخاص مت ادخاره ‪ ،‬يزيد ادخار هوؤالء ا فوراد بالو ات ولكوت قود ال يزيود االدخوار الكلوي‬
‫لوح السوولس فتونقص دخووود المنظمويت ويقول ادخوواره ‪ ،‬وقود يكووو نقوص ادخووار المنظمويت أكبوور‬ ‫هوؤالء ا فوراد معنووال نقوص اللووب‬
‫ليووه‪ ،‬ففووي هو ل الحالووة ال ووؤدي لووح الزيووادذ فووي‬ ‫نسووبيا مووت جيووادذ ادخووار ا فوراد المشووار لووي ‪ ،‬فيوونقص االدخووار الكلووي مووا كووا‬
‫االدخار الفردي للبعض لح جيادذ مماثلة في االدخار الجما ي‪.‬‬

‫الفكر الكنزي‬
‫‪21‬‬

‫لقد دفعت ا جمة االقتصادية التي مست االقتصاديات الرأسمالية في سنة ‪ 1121‬بجو مينار كينز ‪John Maynard‬‬
‫‪ Keynes 1883-1946‬الح فسير ه ل ا جمة في كتاب له يحمل نوا " النظرية العامة للنقوود و الفائودذ و االسوتخداا‬
‫" ألفه سنة ‪. 1136‬‬

‫و لقد بدأ مينر كينز دراسته بتوجيه انتقادات شديدذ للنظرية الكالسيكية‪ ،‬و يمكت لخيص ه ل االنتقادات في النقاط التالية‪:‬‬

‫‪ -‬لقوود ك ووا الكالس وويا ال يؤمن ووو بامكاني ووة ع وور االقتص وواد الرأس وومالي للبطال ووة‪ ،‬و ا تق وواده أ االقتص وواد الرأس وومالي و ا‬
‫سوادت بوه بطالوة‪ ،‬فان ووا سوتكو مؤقتوة ‪ ،‬و سويت امتصاصو ا بسور ة‪ ،‬حوت ووأثير قوانو ور و اللوب اليوود العاملوة‪ ،‬لكوت الواقووس‬
‫االقتصادي الحدي ‪ ،‬أبطل ه ل ا الروحة‪،‬‬

‫‪ -‬أ تبر الكالسيا أنه خالد ملية التبادد ‪ ،‬فا النقوود كوو محايودذ‪ ،‬و هوي مجورد حجواب يغطوي الحقيقوة‪ ،‬فكأنموا السولس‬
‫مليوة المقايضووة ‪ ،‬لكووت كينووز يوورا العكووس مووت ذلووا‪ ،‬حيو أ تبوور أ النقووود لعووب دورا خطيورا فووي‬ ‫يووت بادل ووا بسوولس أخوورا‬
‫االقتصاد‪،‬‬

‫‪ -‬التحليوول االقتصووادي الكالسوويكي يقوووا لووح حليوول صوورفات ا فوراد الجزئيووة‪ ،‬بينمووا يوورا كينووز ضوورورذ اجوراء حليوول شووامل‬
‫لمجموز النشاط االقتصادي‪،‬‬

‫‪ -‬كا الم هب الليبيرالي الكالسيكي يرفض دخل الدولة في الحياذ االقتصادية‪ ،‬بينما يرا كينز ضرورذ دخل الدولة‪ ،‬لضما‬
‫التشغيل الكامل و رفس مستوا الطلب‪،‬‬

‫التفسير الكنزي للبطالة‪:‬‬

‫لقود رفوت الرأسومالية خوالد الفتورذ الممتودذ بويت ‪ 1014‬و ‪ 1121‬ودذ أجموات ميوزت بركوود النشواط االقتصوادي و ار فوواز‬
‫نسوبة البطالووة‪ ،‬و لقود كووا الكالسويا يعتقوودو بإمكانيوة االقتصوواد الرأسومالي جوواوج هو ل ا جمووات العوابرذ‪ ،‬لووو ورك االقتصوواد حورا‬
‫بوودو وودخل الدولووة ونقابووات العموواد فووي حديوود ا جووور ‪ ،‬ال أ ا جمووة االقتصووادية لسوونة ‪ 1121‬أبطلووت ه و ل الم وزا ‪ ،‬ذ‬
‫ا جور‪.‬‬ ‫ار فعت نسب البطالة لح مستويات الية رغ انخفا‬

‫ا جور يؤدي الح نقص اللب العماد لح السلس و الخدمات‪ ،‬ا مور الو ي‬ ‫يرا كينز لح كس الكالسيا‪ ،‬أ انخفا‬
‫يضطر المنتجيت لح خفيض نتاج و قليص دد العماد ال ‪1‬يت يشغلون ‪ ،‬ه ا موت ج وة ‪ ،‬موت ج وة أخورا نجود أ وقوس‬
‫ا جوور و قود يقوموو بتسوريض‬ ‫لح أجيل القياا باسوتثمارات جديودذ لوح أمول انخفوا‬ ‫المستثمريت ا جور مستقبال ‪ ،‬سيدفع‬
‫جزء مت مال ‪.‬‬

‫بعد انتقاد موقال الكالسيا مت مشكلة البطالة‪ ،‬ينتقول كينوز لوح معالجوة هو ل المشوكلة و اقتوراح الحلوود الناجعوة ل وا‪ ،‬و‬
‫في ه ا اإلالار يرا كينز أ مستوا التشغيل يتحدد بمستوا اإلنتاج‪ ،‬و ه ا ا خير يتحدد بمستوا الطلب الكلي الفعواد لوح‬
‫السوولس ‪ ،‬ويتكووو الطلووب الكلووي مووت الطلووب لووح سوولس االسووت الك و الطلووب لووح سوولس االسووتثمار ( اآلالت‪ ،‬التج يوزات والموواد‬
‫ا ولية)‪،‬‬
‫‪22‬‬

‫ف فيما يخص الطلب لح السلس االست الكية‪ ،‬ف و يتحدد بدخل المست لكيت و بعوامل نفسوية حودد مسوتوا انفواق‬ ‫‪‬‬
‫‪ ،‬فلق وود الح ووظ كين ووز أ الزي ووادذ الحاص وولة ف ووي ال وودخود الض ووعيفة وج ووه قريب ووا بالكام وول ال ووح االس ووت الك (ار ف وواز المي وول الح وودي‬
‫لالست الك)‪ ،‬في حيت أ أصحاب الدخود المر فعة فان ال يوج و أو يخصصو ال نسبة محدودذ مت كل جيادذ في دخل‬
‫لح االست الك‪ ،‬أما الجزء ا كبر مت جيادذ مداخل فإن ا وجه لح االدخار‪.‬‬

‫هو ا الونقص فوي مسوتوا‬ ‫و االدخار هو نصر انكماشي يوؤدي لوح قلوص الطلوب االسوت الكي ‪ ،‬و اذا لو يوجود موا يعوو‬
‫االست الك‪ ،‬فا ا مر سيدفس بالمنتجيت لح قليص نتاج و قليص دد العماد‪ ،‬مما يتسبب في ار فاز نسبة البطالة‪ ،‬ل ا ال‬
‫يمكت عويض النقص في االست الك ‪ ،‬ال مت خالد جيادذ الطلب االستثماري ‪.‬‬

‫الطلووب لووح السوولس االسووتثمارية يصوودر ووت المسووتثمريت‪ ،‬و كوول مقوواود أو موونظ ال يقوودا لووح االسووتثمار‪ ،‬ال ذا‬ ‫‪‬‬
‫ضمت حقيل أربواح‪ ،‬و يعبور كينوز وت ذلوا بمصوطلض الكفايوة الحديوة لورأس المواد‪ ،‬بمعنوح أ الرأسومالي لوت يقودا لوح اسوتثمار‬
‫مبلغ مت الماد (شراء تاد مثال) ‪ ،‬ال ذا ضمت أ أرباحه ستكو أ لح أو أكبر مت سعر الفائدذ المدفوز لوح القور الموجوه‬
‫ل ا االستثمار اإلضافي‪.‬‬

‫فعندما كو الكفاية الحدية لرأس الماد الجديود أكبور موت سوعر الفائودذ لوح القورو ‪ ،‬فوإ االسوتثمار سويكو مجوديا‪ ،‬و‬
‫تحدد الكفاية الحدية لرأس الماد بعوامل موضو ية مثل‪:‬حج االستثمارات و المنافسة داخول االقتصواد التوي وؤدي لوح نواقص‬
‫ا رباح ‪ ،‬باإلضافة لح العوامل النفسية المر بطة بتوقعات المستثمريت‪ ،‬بما سيحدث خالد فترذ االستثمار ( التفاؤد و التشاؤا)‪.‬‬

‫و هك ا فا مستوا اإلنتاج و مسوتوا التشوغيل يتحوددا بمسوتوا الطلوب الكلوي لوح السولس‪ ،‬فزيوادذ الطلوب الكلوي لوح‬
‫لح جيادذ التشغيل و العكس صحيض‪ .‬لح جانب ذلا ‪ ،‬فا االدخوار‬ ‫السلس يؤدي لح جيادذ أرباح المنتجيت‪ ،‬و هو ما يدفع‬
‫يمثل حالة انكماشية في الطلب و دا القدرذ لوح صوريال مجمووز اإلنتواج‪ ،‬و ال يمكوت للنشواط االقتصوادي أ يسوتمر ‪ ،‬ال‬
‫صريال كل اإلنتاج ‪،‬و ه ا ا مر ال يت ال ذا حود االدخار لح استثمار يمتص الفائض مت السلس التي زيد ت حاجة‬ ‫ذا‬
‫المست لكيت‪ ،‬فإذا كا االستثمار يساوي االدخار‪ ،‬بقي اإلنتاج و التشغيل ثابتيت ند نفس المستوا‪ ،‬أموا ذا جاد االسوتثمار وت‬
‫االدخار فا مستوا اإلنتاج و التشغيل سيزيد‪ ،‬أما لو قل االستثمار ت االدخار‪ ،‬فا ذلا سيسبب ناقص اإلنتاج و التشغيل‪.‬‬

‫و يرا كينز أ مستوا التشغيل ال ي يتحقل داخل المجتمس لت يكو بالضرورذ هو مستوا التشغيل الكامل(ال ي يتحقل‬
‫االدخو وار ال يتح ووود بالض وورورذ بكامل ووه ل ووح اس ووتثمار‪ ،‬بس ووبب ض وويل مج وواالت‬ ‫ن وودما يك ووو االس ووتثمار مس وواويا لالدخ ووار)‪،‬‬
‫الكفاية الحدية لرأس الماد ت سعر الفائدذ‪ ،‬و ك لا بسوبب شواؤا المسوتثمريت‪ ،‬و موت‬ ‫االستثمار‪ ،‬نتيجة للمنافسة وانخفا‬
‫ند مستوا أقل مت مستوا التشغيل الكامول‪ ،‬و يكوو حتموا هنواك مسوتوا معويت‬ ‫ث فا مستوا اإلنتاج و التشغيل سيتحددا‬
‫مت البطالة‪،‬‬

‫و لحمايووة النظوواا الرأسوومالي مووت اآلثووار السوولبية التووي وور بط بالبطالووة يطالووب كينووز بالتنوواجد ووت جووزء مووت الحريووة االقتصووادية و‬
‫الد وذ لح دخل الدولة في الحياذ االقتصادية ‪ ،‬مت أجل الرفس مت مستوا الطلب الكلي بنو يوه االسوت الكي و االسوتثماري‪ ،‬و‬
‫يت رفس مستوا الطلب االست الكي بإ ادذ وجيس المداخيل لصالض أصحاب الدخود المنخفضوة و الميوود االسوت الكية المر فعوة‬
‫‪23‬‬

‫‪ ،‬ضافة لح قدي الخدمات مجانا أو بأسعار منخفضوة للفقوراء وذوي الودخل الضوعيال ‪ ،‬أموا فيموا يتعلول بالطلوب االسوتثماري‪،‬‬
‫و محاربة االحتكارات لمنس‬ ‫فيمكت شجيعه ت الريل قيا ا الدولة نفس ا بمشاريس استثمارية‪ ،‬خفيض سعر الفائدذ لح القرو‬
‫ار فاز ا سعار‪.‬‬

‫نظريات ما بعد الكينزية‬

‫أجموة التضوخ الركوودي قود وضوعت الطروحوات الكينزيوة موضوس الشووا فوي قودر ا لوح جواوج هو ل ا جموة‪ ،‬ا مور الو ي‬
‫جع وول فري وودما وجمالئ و لوه م ووت منظ ووري المدرس ووة النقودي ووة أ يوج ووا انتق وواده نح ووو الت وودخل المف وورط للدول ووة ف ووي ممارس ووة النش وواط‬
‫االقتصادي ال ي مت شأنه عطيل مل قوانيت االقتصاد الحر‪.‬‬

‫ومت الجدير بال كر أ أفكار النقدوييت هي أقرب لح نظرية كمية النقوود الكالسويكية موس دخواد بعوض التعوديالت لي وا‪،‬‬
‫حي و يعتقوود هووؤالء أ ضووبط معوودالت نمووو النقووود يجووب أ يتناسووب مووس نمووو النووا ج القووومي الحقيقووي‪ ،‬وبالتووالي لووح الدولووة‬
‫والسلطات النقدية أ عمول وفول هو ل العالقوة‪ .‬وفوي الوقوت الو ي الورح فيوه النقوديو (النقودويو ) آراءهو كوا لوح جوانب ا جوال‬
‫فكري آخر يخالف الورأي عمول فيموا بعود ليشوكل المدرسوة التوي رفوت بمدرسوة اقتصواديات جانوب العور ‪Supply side‬‬
‫‪Economice‬‬

‫أصحاب ه ل المدرسة وفي مقدمت جورج جيلدار و نسكي يرو أ العر يمثل المحرك ا ساسي لالقتصاد وب لا‬
‫ف و يقفووو لووح النقوويض مووت الروحووات المدرسووة الكينزيووة التووي عطووي الطلووب الكلووي الفعوواد الوودور ا ساسووي فووي خلوول الت وواج‬
‫االقتصادي وال ي يستد ي دخل الدولة بشكل متزايد‪.‬‬

‫لح وفل ما رال ه ل المدرسة يتطلوب فعيول الحووافز الماليوة وبوا خص خفويض الضورائب لموا ل وا موت‬ ‫وسس العر‬
‫دور في شجيس االستثمارات ا مر ال ي ينعكس بالتالي لح جيادذ العر الكلي مت المنتجات الن ائية‪ ،‬وفي الوقت ال ي يقس‬
‫ووبء مثوول هو ل الم مووة لووح الدولووة‪ ،‬يوورا أصووحاب هو ل المدرسووة ضوورورذ الحوود مووت سياسووات التوودخل الحكووومي و قلوويص دور‬
‫القطاز العاا في النشاط االقتصادي و نشيط القطاز الخاص و الالق العنا لقوا السوق ‪.‬‬

‫و أسيساً لح ما قدا يبودو أ موا الورأ لوح دور الدولوة‪ ،‬ومنو بوزو صور الدولوة القوميوة قبول خمسوة قورو يتوجوه باسوتمرار‬
‫نحو التغيير مت صر آلخر‪ .‬ففي بدايات القر العشوريت و حديوداً بعود أسويس الدولوة البلشوفية فوي (‪ )1118‬عواو دور الدولوة‬
‫في البلدا التي سارت لح الن ج االشتراكي ‪ ،‬فضالً ت أ والدذ ه ا النظواا قود أو ورت بعوض النوواقص والعيووب التوي عتوري‬
‫النظريات التي روج لمحدودية دور الدولة‪ ،‬مما حدا بالدود الرأسمالية للقياا بوبعض اإلصوالحات ال ادفوة نحوو جيوادذ دور الدولوة‬
‫لتخرج ت نطاق ست القوانيت وحماية ا مت العاا‪ ،‬فظ رت شركات القطاز العواا فوي معظو دود أوربوا بحركوة التوأمي التوي موت‬
‫في ا بعد الحرب العالمية الثانية‪ ،‬أو ت الريل االستثمارات العامة للدولة‪ .‬وأصبحت لا الشركات في كثير مت الدود الرأسمالية‬
‫سيطر لح النشاط االقتصادي و قوا بإنتاج ما يقرب مت ‪ %25‬لح ‪ %34‬مت النا ج القومي‪ ،‬وبتنفي بعض المشرو ات ذات‬
‫‪24‬‬

‫ا هووداف والطووابس االجتمووا ي فووي ووول حجوواا القطوواز الخوواص ووت القيوواا ب ووا أو مويل ووا‪ .‬كمووا حوودث فووي قوودي السووتينات‬
‫والسبعينات مت القر الماضي في دود أوربية كفرنسا مثالً ‪ ،‬وقد و رت في ألمانيا الروحات ديدذ ب ا اال جال تمحور حود‬
‫ما يعرف بنظرية اقتصاد السوق االجتما ي‪ ،‬وفي دود أوربا ا خرا راوح مف وا الدولة بيت دود ذات البيعوة اشوتراكية كموا كوا‬
‫ليه الحاد في بعض الدود االسكندينافية أو دود الر اية االجتما ية كما هو في فرنسا وبلجيكا‪.‬‬