الوحده االولي مالمح االدب في العصر الجاهلي س /ماذا يعني االدب الجاهلي ؟ هو ذلك الناتج االدبي للعرب في الفتره التي سبقت ظهور االسالم و هي فتره زمنيه تتراوح بين 051051 1سنه الشعر س /ما مميزات الشعر في هذا العصر ؟ /0يتسم شعرهم بالصدق و الصراحه و الوضوح و يرجع ذلك الي ان هذه الصراحه تسللت الي انفسهم من حياه الباديه فهي واضحه مكشوفه ال ادؼال فيها و سماء صافيه و الخيم التي يولد فيها و يموت فكل هذا ي لقنه دروسا في الوضوح و الصراحه و جعلته يري الشعر بصورة و محسوسه ماديه حتي في افراضهم ال شعريه فاذا تؽزل كان ببياض البشره و طول الشعر و الخصر النحيؾ و في الفخر كان الحديث عن كثره السالح و الفرسان و الخيول /5كان شعرهم وثيق الصله بالبيئه التي نشأ فيها الن االديب ابن بيئه وال يستطيع االنفصال عن مجتمعه ف ال يتعمقون الي النظر العقلي و التامل الفلسفي س /هل البساطه تعني السطحيه ؟ ال تعني الشمول و الدقه س /هل الشعر كان خالي من الغلو و المبالغه ؟ علي الرؼم من البساطه في الحياه االدبيه الجاهليه فهي ال تخلو من الدقه و الشمول و الحركه كما هي حيا ه الجاهلي في تحرك مستمر و ترحال دائم س /ما الذي يغلب علي االدب الجاهلي ؟ الصورة التشبيهيه فهي االمثل لحياه العربي و كانها امتداد لصورة الحياتيه المعاشيه التي تتمثل بالوضوح و الصراحه و الحياه و الحركه و الصدق بعيده عن المبالؽه و االؼراق س /هل هناك عصور تشبه العصر الجاهلي ؟ تكثر صور التشبيه في الشعر العربي كثيرا في العصر الجاهلي كثره المثيل لها اال في العصر االموي الذ ي يحاول ان يسير علي منوال الشعر الجاهلي س /هل كان يوجد حوار في الشعر الجاهلي ؟ نعم كان يوجد الحوار الذي هو نواه الكثير من الفنون التي كان اساساها في الشعر و القصائد الجاهليه ولك نها لم تعرؾ بالسمعيات المعروفه اال فيها بعد نشاها فكانت في العصر الجاهلي س /هل الشعر الجاهلي غنائي ؟ يمكن ان نجزم بان الشعر الجاهلي ؼنائي ولكن كان يوجد نزاعات تبشر بفروع اجناس ادبيه اخري عرف ت بمسمياتها فيما بعد س /اعراض الشعر الجاهلي ؟ /0المدح /5الهجاء /3الوصؾ /4االعتداء /5الؽزل /6الرثاء كيؾ يكون الشعر الجاهلي محسوس وسهل الؼموض فيه وتجد صعوبه في الفاظه ؟ تبدو بعض الفاظ الشعر الجاهلي ؼريبه علينا لبعد العهد بيننا و بين الوقت الذي انشائت فيه واما هي في ذا تها فال ؼرابه فيها س /ما اهم واجود الشعر الجاهلي ؟ ولماذا سميت بهذا االسم ؟ من اهم واجود الشعر الجاهلي هي المعلقات و سميت بالمعلقات النها علقت علي الكعبه س /لماذا تعد المعلقات من اجود الشعر الجاهلي ؟ النها مستقيمه الوزن والقافيه و المعني و الصياؼه فضال عن الطول الذي يمثل اقصي تطور وصلو اليه وكانت تعتمد علي 0 /0بعضها يعتمد علي التشبيه /5والبعض االخر علي االستعاره /3و البعض يمزج بين التشبيه و االستعاره مع اضافه بعض بعض الخيوط البدعيه اللطيفه النثر س /هل كان النثر موجود قبل الشعر ام الشعر قبل النثر و لماذا ؟ كان النثر موجودا قبل الشعر السبب 0لخلوه عن قيود الوزن و القافيه و لذلك ؼلب الشعر علي النثر في ذلك العصر العتماد العرب عل ي لذاكره و بالطبع الشعر اسهل في الحفظ س /هل برع العرب في النثر ؟ و ما الدليل ؟ نعم برعوا في النثر بدليل نزول القران لهم و فهمهم له بل و مججادتهم له فال بد ان هللا تعالي قد اعجز ام ه لها قدره فائقه علي النثر و تحديهم بالقران س /ما دواع يالنثر الجاهلي ؟ /0اجتهاداتهم الخاصه و العامه /5المنافسات و المسابقات بينهم /3الحروب و االعداد لها بتحميس المقاتلين و بث روح النصر فيهم /4مجالس مسامراتهم التي يتجاذبون فيها اطراؾ الحديث س /ما هي روافد النثر الجاهلي ؟ /0الخطابه /5الوصيه /3الحكمه /4المثل /5المنافرات /6سجع الكهان س /بما يمتاز العرب اجماال سواء نثرا او شعرا ؟ يمتازون بالوضوح و الصراحه س /هل يتجلي في النثر الجاهلي العصبيه القبليه ام الذاتيه ؟ كانت تتجلي العصبيه القبليه نثرا و شعرا فاكثره قبلي و اقله ذاتي لروح الجماعه في الشعر الجاهلي و طب يعه الصحراء القاسيه التي تحتم انتماء االنسان الي جماعه و لوازه بحمايتها و التعصب لها *يوجد في النثر الجاهلي بعض المحسنات البديعيه مثل التشبيه و االستعاره و الكتابه و الطباق اي انها قط ريه فيهم س/من اشهر الشعراء القبليين ؟ عمرو بن كلثوم س /من اشهر الشعراء الذاتيه ؟ طرفه بن العبد س /ما هي لغه الشعر و النثر في العصر الجاهلي ؟ هي لؽه قريس التي اصطفاها القران الكريم بمعدات اذاب كل الفوارق اللؽويه بين لهجات العرب جميعا س /من هم طائفه الصعاليك ؟ هم جماعه من فقراء الشعراء كان مبداهم ( الؽايه تبرر الوسيله ) فكانوا يبررون السرقه و النهب علي اال ثرياء لتوزيع ثروتهم علي الفقراء و المرضي فكانوا شعراء فرسان متميزين س /من اشهر شعراء الصعاليك ؟ الشنفري -تأبط شرا س /من نقيب وقائل شعراء الصعاليك ؟ عمرو بن الورد مالمح االدب في عصر صدر االسالم من البعثه 04:هجريا س /ما مالمح االدب في عصر صدر االسالم ؟ يري ان الشعر شعؾ في هذا العصر السبب ؟ /0قوله تعالي ( 0و الشعراء بتبعهم الؽاوون الم ترانهم في كل واد يهيمون ) /5قوله صلي هللا عليه وسلم ( 0الن يمتالء جوؾ احدهم جيفا خير من ان يقول شعرا ) الرد عليهم 0 أ/قسمت االيه الشعر الي قسمين بقوله تعالي ( اال المؤمنين ) فالشعراء الؽاووين هم الذين يمدحون بالكذب و يصفون النساء و ؼيرها من االؼراض التي حرمها االسالم اما المؤمنين فال ب /نزل الحديث في احد الشعراء الذي كان يسب االسالم و الرسول صلي هللا عليه وسلم و الدليل علي ذل ك ان الرسول كان يحب الشعر و يحضر مبارزات الشعر /3حرم االسالم بعض االؼراض الشعريه كالؽزل و الخمر و الهجاء و هذه االؼراض بها برع الشعر فلذا لك ضعؾ الشعر في هذا العصر الرد عليهم 0نعم حرمهم االسالم و لكن يوجد الكثير من االؼراض العفيفه كالهجاء بدون سب و الؽزل دو ن وصؾ و حب الطبيعه و هكذا /4انصراؾ الشعراء و انشؽالهم بالدين الجديد و القران الكريم الرد عليهم 0اذا انصرؾ بعضهم فال يمكن انصراؾ الجميع فقد اتخذ الرسول صلي هللا عليه وسلم ثالث شعراء لتعليم الدين و الرد علي الشعراء المعادين *االسالم لم يحرم الشعر بل يشجع الشعر و اشعراء العفيفين بل كان الكالم مخصوص بفئه معينه س /ما هي اغراض الشعر في عصر صدر االسالم ؟ /0مدح رسول هللا صلي هللا عليه وسلم /5هجاء اعداءه ( ص) و بيان ما هم فيه من ضالل /3رثاء لقتلي المسلمين الذين يخرون في ساحات المعارك س /ماذا حل في هذا العصر غيره عن عصر الجاهليه ؟ /0حلت فكره االمه بدل من فكره القبيله /5حول االسالم رابطه الدم و العصبه النهم الي رابطه الدين و التقوي وكلنا اخوه *الشعر في العصر الجاهلي 0مخضرم *الشعر في عصر السالم 0يتعين قضايا الدين االسالمي الجديد س /ما شكل القصيده في عصر صدر االسالم ؟ /0الكبيره 0كانت تبداء بالوقوؾ علي االطالل و الؽزل مثل القصيده الجاهليه و لكن بثوب جديد فبدأ االس الم بتؽيير الكلمات بكالم جديد عفيؾ /5الصؽيره 0مختصه بالسالم فقط س /اذكري مثال للشعر في هذه الفتره ؟ قول الشاعر في رثاء النبي صلي هللا عليه وسلم عند وفاته 0 ياعين فابكي لدمع الذري *لخير البريه و المصطفي مالمح االدب في العصر االموي من 04هجريا 231 :هجريا س /ما مالمح االدب في العصر االموي ؟ حدث الكثير من التؽيير و التطور فوجد الكثير من االلفاظ و الثقافه العريقه من كال العصرين الجاهلي و ا السالمي س /ما هي االغراض الشعريه في هذا العصر ؟ /0الؽزل في هذا العصر كان ينقسم الي 0 ا/ؼزل حسي 0توصؾ فيه مفاتن المراه ( الجاهلي ) ب /ؼزل عذري 0يقتصر علي امراه واحده و عفيؾ ( اسالمي ) ج /ؼزل قصصي 0القائم علي الحوار /5الهجاء و كان منه الهجاء الفاحش و العادي /3الخمر /4السياسي س /اسباب ادت الزدهار الشعر في العصر االموي ؟ /0تعدد االحذاب السياسيه مثل الشيعه و الخوارج و ؼيرهم فكل حذب له شعراءه و يردون علي بعض /5النه كان عوده للعصر الجاهلي بكل مجده و الفاظه القويه و السير علي نهجه /3تقريب الخلفاء للشعراء و بزلهم العطايا و الهدايا س /ما حال النثر في العصر االموي ؟ ازدهر النثر كالشعر و قد كان الخلفاء ذو فصاحه و خطباء بارزين اكمل 0راج االدب في مصر عندما ولي عليها 0عبد العزيز بن مروان اكمل 0راج االدب في مصر و قد وفد عليها 0جميل بن معمر و كثير عزه س /من الذي خلف عبد الرحمن الناصر ؟ العديد من االمراء منهم القوي و الضعيؾ و اهمهم ابنه الحكم المستنصر حتي زالت الدوله االمويه سنه 4 55هجريا س /ماذا حدث بعد زوال الدوله االمويه ؟ تقسم بالد االندلس الي امراء تنازعوا و ظفر كل واحد بما قدر عليه فقامت امارات توادها امراء سمو ملوك الطوائؾ و استمر عصرهم في زهاء خمسين عاما س /لماذا كانت هذه الفتره هي اول خطوات االندلس نحو ادب متميز ؟ /0نشأ اول جيل من ادباء و اديبات االندل سو لم يصبح االدب واقفا علي الوافدين من المشرق كما من قب ل /5صاؼت فيها النماذج االدبيه االولي التي تعد من تراث االندلس بحق /3تبدو تلك السما تاالولي التي تشكل اول خطوات المالمح االدبيه لهذا االقليم الخاص س /كيف كان الشعر االندلسي في تلك الفتره ؟ طان يسير في اتجاه مدرسه المحافظه المشرقيه و لكن مع تميزه بسمات خاصه س /ما مظاهر هذا االتجاه المحافظ ؟ /0يهتم بالموضوعات التقليديه من فخر و مدح و حماسه /5كان يسير علي منهج االقدمين في بناء القصيده /3تجمع صورها ؼالبا من عالم الباديه /4اسلوبها في االعم من لؽه تستوحي الذاكره و التراث اكثر ما تستوحي العصر و الواقع /5يميلوا الي االيجاز الطويله و التفاعيل الكثيره و القوه في الرنانه س /هل مسار االندلسيين علي منهج المحافظ في الشعر بدافع التقلييد ؟ ظن البعض انه بدافع التقلييد اما الحق فسيرهم علي منهج المحافظ كان له ما يبرره في واقع االندلسيين و ظروفهم فقد كانت تتطلب الي حد كبير هذه الموضوعات التقليديه التي عرؾ بها الشعر المحافظ و مثال ذلك /0الفخر و الحماس 0من لوازم الصراع و الؽلبه الذي عرفت به االندلس كثيرا في تلك الفتره /5المدح 0من لوازم البيئه العربيه القديمه و قد كانت البيئه االندلسيه تنطبع بالطبع العربي و خاصه حين كان حكمها يدعمون حكمهم و يتخذون من الشعر ادله ترويج ووسيله دعايه و ينبسطون للثناء /3الؽزل 0من لوازم البيئه العربيه القديمه و خاصه في اوساط الفرسان و قد عرفت االندلس الفروسيه من ذ سنينها االولي كالحكم بن هشام الذي كان يميل للؽزل و ليس ذلك بؽريب عليه كفارس فشأن الفرسان ( ان يظهروا اقوياء في مديان الحرب و ضعفاء و مستكينين في ميادين الحب ) س /ما هي السمات الخاصه التي تميز الشعراالندلسي ؟ السمات الخاصه التي تميز مالمح الشعر االندلسي و تجعله ذا شخصيه مستقله هي التجديد الموضعي وهو طرق بعض الموضوعات الجديده او التجارب التي لم تتناول من قبل مثل تفوقهم في الموشحات و االزج ال س /ما هي اقسام النثر ؟ /0نثر تاليفي 0هو ذلك النثر الذي تصاغ به المعارؾ االنسانيه المؤلفه في اسلوب ادبي /5نثر خالص 0هو ذلك النثر الذي يراد به ما سوي المعارؾ كنقل عاطفه او تثوير تجربه او ايصال فكر ه س /ما هو النثر و الفروع التي كان يتبعه االندلسييه ؟ كان االندلسيين كان يتبع النثر الخالص و ال يعرؾ كذلك تلك الفروع الراقيه كالفرع القصصي و انما كان مقصورا علي الفروع التقليديه كالخطب و الرسائل و الوصايا س /لماذا اقتصر النثر االندلسي الخالص علي تلك الفروع التقليديه ؟ /0لتالئم حياه االندلسيين /5النها تتناسب مع ظروفهم السياسيه و االجتماعيه و الثقافيه س /ما الذي يتعلق بالنثر من حيث االسلوب ؟ /0يتسم بالجزاله المسببه احياءا لؽرابه بعض االلفاظ /5يتسم بالجوده المعتمده علي الطبع اوال و المستخدمه لبعض المحسنات ثانيا /3يتسم بالبساطه و التعبير المباشر /4االبتداء بالموضوع دون مقدمه او تمهيد /5مراعاى المقامات فهو موجز في مواطن االيجاز مالمح الحياه االدبيه في العصر الحديث س /لماذا عند دراسه االدب في اي امه من االمم يقتضي معرفه تاريخها ؟ الن االدب يرتقي و يتطور في فترات االحداث الكبري بينما يهبط و يضعؾ مستواه في فترات الضعؾ ا لسياسي الن االحداث تكون بطيئه فال يجد االديب عوامل االثاره النفسيه التي تدفعه النتقاء الموضوعات ا لمختلفه س /عرفي مصطلح الحادثه و مصطلح المعاصره ؟ الحادثه 0هي دراسه فتره زمنيه متاخره من عصر االدب بدا فيها التحول من الشكل و المضمون من االس اليب القديمه التقليديه الي اساليب جديد مختلؾ و موضوعات جديده خلفتها التطورات السياسيه و االجتما عيه و الثقافيه لمجتمع من المجتمعات المعاصره 0هي دراسه اخر مرحله وصل اليها مجتمع ما ان انها تطلق علي ادب ادباء ما زالوا احياء و معاصرين لمن يكتبون عنهم س /كيف االدب قبل النهصه في مصر ؟ في ظل الحكومات التي ان اصحابها ؼرباء علي العروبه اهمل التعليم و اهملت اللؽه العربيه و نجح الؽز و العثماني لعصر و العالم العربي حرصو علي تدمير اي شعاع ثقافي فاطلقوا المدارس و الكتاتيب و احر قو المكتبات و حاربو اللؽه العربيه و عملو علي نشر لؽتهم التركيه فلنا ان تتصور حال االدب في ظل تل ك الظروؾ فقد الشعراء و االدباء المواهب التي تعين علي االبداع و انؽمس شعرهم في البديع و اصبح خالي من المعني الجيد و كان االدب راكدا س /ما اسباب النهضه المصريه في مطلع القرن العشرين ؟ /0عندما اتي النصؾ الثاني من القرن التاسع عشر كان المصريون قد تعرفوا علي حالهم و ما عليهم من حقوق وواجبات /5قيام حركه كبيره تدعوا الي اعاده احياء التراث القديم عن طريق طبع دواوينه و كنوزه القديمه /3االتصال بالؽرب و االطالع علي ادابه /4مجئ بعض الطبقات االوروبيه لتعيش في مصر خاصه بعد فتح قناه السويس /5هجره بعض السوريين و اللبنانين الي مصر و كانو اكثر تاثرا باالداب الؽربيه و ترتب علي ذلك ظهو ر العديد من الرواء الذين حاولو النهوض بالشعر و تؽيير انماطه و الفاظه و موسيقاه س /اول من حاول النهوض بالشعر االدبي الحديث ؟ محمود سامي البارودي *رائد و زعيم المدرسه الكالسيكيه ( مدرسه االحياء و البعث ) 0احمد شوقي س /كيف كان الشعر في فتره النهضه ؟ مع ظهور مدرسه االحياء و البعث وجدت عده اتجاهات شعريه ابرزها االتجاه المحافظ البياني الذي رائده البارودي و لكن لم يكن هذا االتجاه الشعري هو االتداه الوحيد بل كانت الؽلبه لذلكك االتجاه التقليدي الجا مد الذي يمثله العديد من الشعراء الذين تكبل شعرهم الوان من االالعيب اللفظيه و المحسنات المتكلفه لتست ر ضحاله الموضوعات س /كيف كان االتجاه المحافظ البياني و ماهي طوائفه ؟ اخذ االتجاه المحافظ البياني يقوي عوده علي يد الجيل الذي خلؾ البارودي الذين كان اؼلبهم من انصار م درسه االحياء و البعث و قد كانت لهم مشاركتهم في قضايا االمه مثل 0 /0موقفهم من السلطه الحاكمه في تركيا /5موقفهم من السلطه الحاكمه في مصر /3موقفهم من السلطه الؽاشمه ( االحتالل ) انقسموا الي طائفتين : /0طائفه صريحه العداء مستمره االستنكار لالحتالل و يمثلها احمد محرم و علي الؽاياتي / 5طائفه تريد ان تكون كذلك اال ان ظروؾ حياتها تحول بينها و بين ما تريد فهي تجاهر بمعاداة االحتال ل حين تامن معيه ذلك ثم تضمر االعداء و تكتم االستنكار حين تتوقع شرا يمس المنصب بل و تصرح اح يانا بمهادنه االحتالل و االفاده منه و يمثلهم احمد شوقي و حافظ س /مثلي لما فعله شوقي يدل علي انتمائه للطائفه الثانيه ؟ /0سكت عن داثه نشواي و لم يقل فيها شعرا اال بعد مرور عام و ليس من الممكن االعتذار عنه بانه لم ي لهم شعرا او انه كان خارج مصر /5سكت عن رثاء مصطفي كامل فلم يرثه اال بعد اسبوعين و لم يعرض في رثائه لوطنيته و تضاله ضد االحتالل بل تحدث عن شبابه و حياته بشكل عام و تكهنات الناس يتسبب موته كيؾ كان عمود الشعر دعامه للمحافظين ؟ او كيؾ تنتقل الشعراء المحافظين من الجمود و التخلؾ الي ال تصرؾ و االبتكار ؟ انتقل الشعراء المحافظين من الجمود و التخلؾ الي التصرؾ و االبتكار مع البارودي بل انه وصل الي ا سمي الدرجات من حيث جالل الصياؼه و روعه البيان ولكن الحق ايضا ان هؤالء الشعراء قد وقفوا بال شعر عند مرحله اتخاذ النماذج القديمه الجيده مثال اعلي و حافظا علي التقاليد الشعريه المتصله بالقصيده فقد وقفوا عند تلك المرحله التي وصل اليها البارودي و لم يجددو شئ س /ما الدليل علي تمسك الشعراء المحافظين بعمود الشعر العربي دون تجديد ؟ ان واحدا من هؤال قدم الؽزل التقليد قصيده قالها في اجنبي كان قد زار مصر س /هل يقبل من البارودي و الشعراء المحافظين من بعده ان يعيشون في العالم العربي القديم دون تجد يد ؟ البارودي 0مبرر له االتخاذ بالقديم المين 0 /0روح الفتره التي كانت مزوده الي التراث بكل ما فيه من ماض رافع و تاريخ اسالمي مشرق / 5طبيعه المرحله الشعريه التي كان يحققها البارودي و هي مرحله االحياء التي كان البد منها لكي يعود الشعر الي االصاله و الجمال بعد الزيؾ و القبح الشعراء المحافظين 0ال يبرر لهم ذلك الن الزمن سار بهم فابتعدوا عن ان يظلوا متصورين للعالم العربي القديم *يؤيد ذلك القول الدكتور طه حسين ( :فليس لهم اال فضل واحد هو فضل االحياء و ان كان ينقصهم ف ضل اخر و هو فضل االبتكار ) س /هل يصح ما يقال ان هؤالء الشعراء كانوا يستخدمون االماكن العربيه و نحوها استخداما رمزيا الثا ره الوحده او خلق جو معين ؟ ال يصح ذلك و يرد علي من يقول ذلك بان استخدامهم هذا لم يقؾ عند هذه اللمحات عند باب الرمز بل ي ستخدمون نفس المعاني و الصور س /كيف كان النثر في العصر الحديث ؟ ازدهر النثر في العصر الحديث ازدهارا كبيرا و تنوعت فنونه ما بين الخطاب و الكتابه و القصه و المس رحيه و الروايه س /ما هي اسباب ازدهار النثر في العصر الحديث ؟ س /ما الذي فعله اسماعيل و علي مبارك ؟ /0توسع علي مبارك في فتح المدارس الثانويه و العاليه و االبتدائيه /5انشئت دار العلوم /3انشأت دار الكتب /4اهتم بالترجمه /5انتشرت الصحافه في عهد اسماعيل /6العمل علي احياء التراث القديم *الذي تولي شئون التعليم في عهد اسماعيل 0علي مبارك مستعينا بامثال رفاعه الطهطاوي معالم االدب االسالمي س /تحدثي عن االدب االسالمي ؟ سيظل االدب االسالمي هو الهاتني السامي االنساني الذي يلتقي مع عناصر الفطره االسالميه فهو االدب ا لنقي الطاهر ادب االنسانيه بل ادب الحياء س /ما هي شروط المبدع التي البد من تحققها ؟ /0ان يكون اديبا مسلما ملتزم بعقيدته الصحيحه ايمانا و علما و سلوكا /5ان يكون ذا موهبه مؤمنه براعا االيمان الحق /3ان يقتحم ميادين هذا االدب معلنا في ابداعه عن عقيده السمحاء و عن سمو ابداعها و معالمه س /تخيري اثننين او ثالثه من معالم االدب االسالمي ؟ /0ادب عقدي خلقي 0هو ادب ينطلق عن عقيده دراسه عقيده التوحيد التي تحكم الفرد و االمه و التي ت صبط الشعور و الكلمه ذلك ان المجتمع االسالمي هو مجتمع قدم علي العقيده و االخالق اوال /5ادب واقعي ايجابي 0ال تريد بالوقعه هنا الواقعيه التي تحصر واقع االنسان في حيز ضيق محدود و تن سي الواقع االنساني الذي يشمل حياته كلها طوال و عرضا و عمقا و زمنا علي خالؾ االدب االسالمي ال ذي يري الواقع بمناظر اعم و اشمل من خالل ايمان واسخ و عقيده الهيه ساميه من خالل المنهج الرباني ال رؼباته و مصلحته /3ادب اجيال متطور 0لم يقؾ ابداع االدب االسالمي عند جيل بعينه بل هو ادب امه ممتد لدعوه خانقه ل جيل رباه القران و ادبته السنه المطهره لذا لم يكن ادب فرد معزول او عصر مجهزل بل هو ادب عام مت طور ينمونه في قوته و امتداده و اسلوب و موضوعاته و لكن مع نموه يظل محفظ بخصائص االيمانيه كل ها لتكون سببا من اسباب لقوه / 4ادب هادؾ جاد 0االدب االسالمي له هدؾ وؼايه مقصوره فالفرد المسلم ينزه نفسه عن ان يحدث عم ال من االعمال او قوال من االقوال ليس من ورائه ؼايه جاده او هدؾ او رساله الدليل قوله تعالي ( 0ما يلفظ من القول اال لديه رقيب عتيد ) /5االدب ملتزم 0هو اولي معالم االدب االسالمي واسمي خصائصه انه ادب ملتزم و قد كان موقؾ الشع راء المسلمين في عهد رسول الل اوضح مثال علي منهج الاللتزام فهو ينهض علي ركيزتين 0 ا/البعد عن كل ما من شأنه المساس بالعقيده في التعبير ب /العمل علي خدمه االسالم في اطار جماليات االب و تقنيات و طبيعه س /ما المقصود بااليجابيه في القصور االسالمي ؟ فعاليه االنسان في الكون فالمؤمن بهذا الدين ما يكاد اايمان يستقر في ضميره حتي يحس انه قوه فعاله مؤث ره في ذاته و في الكون من حوله س /ما المقصود بااللتزام االسالمي .؟ هو الصدور عن االيمان باهلل و مالئكته و كتبه و رسله و القدر خيره و شره من هللا كتاب البيان و التبيين للجاحظ من 155-254هجريا اسمه 0عمرو بن بحر محجوب كنيته 0ابو عثمان شهرته 0الجاحظ و اشتهر بذلك لجحوظ كان في عينيه حياته 0 نشأته 0ولد بالبصره التي كانت يوما عهد العلم و منتدي االدب مركز االشباع الثقافي في العالم االسالمي كله توفي والده وهو صؽير وخلفه بال ثروه يعيش منها و ذهب الي الكتاب فلما اشتد ساعده اخذ يعمل ال ي جانب طلب العلم حبه للعلم : /0كان محب للقراءه لم يقع في يده كتاب اال اني عليه /5له يدره فائقه علي الحفظ و الروايه فاكسبه ذلك معرفه واسعه و ثقافه منوعه بين ( دينيه – ادبيه –عرب يه-يونانيه –فارسيه –هنديه ) /3عاش في عصر ملئ بالقمم في كل فن فعاصره 0 /0من رجال الفقه و الحديث 0مالك /الشافعي /الحنبلي /البخاري /5من الكتاب 0ابن المفقع /ابن قتيبه /3من علماء اللؽه 0الخليل ابن احمد /4من الشعراء 0ابن الرومي ترحاله 0كان صاحب رحله امضي حياته منتقال بين البصره و بؽداد فمكث بالبصره زمن ثم ترحل عنها الي بؽداد و تردد علي مجالس العلماء و االدباء قصته مع االمامون 0سمع به المأمون فاراء يفيد منه و اسند اليه ديوان الرسائل و لكن لم يبقي الجاحظ في ه ؼير ايام ثالثه و تركه بعدها هاربا بعقله و حريته النه لم يتحمل دسائس الذين خافو علي مناصبهم من علمه و ذكائه و الذين ال يعلمون شيئا و يؤذي نفوسهم ان يعمل االخرون ففارق اكبر وظيفه في ديوان الخ الفه ؼير اسؾ مذهبه 0كان من رجال المعتزله بنهج نهجهم في تفكيرهم الديني و اصبح له مدرسه تفكير تعرؾ بالمدرس ه الجاحظيه قصته مع المتوكل 0لما علم المتوكل بفضله استدعاء لتاديب بعض ولده ولكنه عندما راه استبشع منظره ف امر له بعشره الؾ درهم و صرفه من اقوال الجاحظ 0اذا سمعت الرجل يقول ما ترك االول لالخر شئ فاعلم انه ما يريد ان يفلح صفاته 0الجاحظ مع علمه و فضله و اعتزاله كان صاحب نكته و حليفه بسمه خفيؾ الظل سريع البديهه ل ماح العارضه وله نوادر كثيره باسمه ومضحه مكانته 0هي من السمو و رفعه القدر بحيث انه ليس من اليسير حصر اراء كبار العلماء فيه سواؤ معاص روه او من تاخر عنه موته 0عاش الجاحظ ما يزيد عن تسعين سنه و في اخر ايامه يقلل نصفي فعاد الي البصره مسقط راسه و لم يمت الجاحظ ضحيه المرض و انما ذهب شهيدا الكتب اذ كان من عادته ان يضعها كالحائط محيطه له و هو جالس بينها يقرا و انهالت عليه فتركته ميتا بعد ان كانت شاؼل حياته عام 555هجريا س /علي اي شء اقام الجاحظ علمه ؟ احاط الجاحظ باكثر ما عرؾ علي ايامه من علوم و معارؾ و لم يترك علما اال وضع فيه مؤلفا قد يكون كتاب ضخم او رساله صؽره و عالج قضايا لم يفكر فيها احد قبله فبحث في طبائع االشياء و الحيوان و ال نبات و المعادت ( اقام علمه علي اساس من المشاهده و المالحظه و التحربه ) س /كم بلغت مؤلفات الجاحظ ؟ 351من كتب مطوله لرسائل مختصره س /كيف كانت الموضوعات التي طرقها الجاحظ في كتبه ؟ كانت متشبعه متشابكه متعدده متميزه فقد كان يحسن طرق اي موضوع يريد طرقه فكان يعد نفسه له و ي حيط باطرافه ثم يبدأ الكالم فيه فال يكاد ينتهي منه اال وقد قدم طرفه جديده عن طرائؾ العقل العربي تدل علي تميزه و تفرده س /ماذا قال ابو العيناء عن الجاحظ ؟ عندما سئل ابو العيناد اي شئ كان الجاحظ يحسن ؟ فقال ( ليت شعري اي شئ كان الجاحظ ال يحسن ) س /هل وصلتنا جميع مؤلفات الجاحظ ؟ ال تصلنا مؤلفات الجاحظ كامله فقد ضاع معظمها في عهد مبارك س /ماذا قال المسعودي عن الجاحظ ؟ قال ( وكان اذا تخوؾ ملل القارئ وو سامه خرج من جد الي هزل و من حكمه طريقه الي نادره طريفه ) من مؤلفات الجاحظ : /0كتاب االمامه /5كتاب التسوب بين العرب و الفرس /3سبعه مجلدات مثل كتاب الحيوان /4اربع مجلدات مثل البيان و التبيين كتاب البيان و التبيين :هو من اواخر الكتب التي صنعها اذ نجد فيه اشارات الي كتاب الحيوان الذي الفه و عمره 25سنه اهميه كتاب البيان و التبين : /0احد المؤلفات الكبري في علم االدب بمفهوم القدماء /5اقدم المراجع العربيه التي تعرضت للبحث في نظريه الفن القولي منهج الجاحظ في البيان و التبين : دأب الجاحظ ان يرسل نفسه علي سجياتها ال يتقيد بنظام يترسمه وال بمنهج يلتزمه يبدأ الكالم في قضيه يد عها اثناء ذلك ليدخل في قضيه اخري ثم يعود الي ما اسلؾ حتي ليصعب االهتداء في جنبات مؤلفه الي ال فكره و الراي لمن يبحث عنهما وكان الجاحظ يشعر بذلك و يعتذر عنه احيانا س /كلف علل استطراد الجاحظ ؟ /0علله الجاحظ 0بأنه صنع ذلك ليدفع السأم عن نفس القارئ /5علله االخرون 0 أ /جاء نتيجه علمه الكثير يتدافع عليه ب/وليد تكوين الجاحظ الثقافي القائم علي معرفه كل شئ ج /الكتاب لم يؤلؾ مره واحده و انما كتب فصوال متفرقه في ازمنه متصاعده فاستحال ان يربطه خيط فك ري واحد تحدث الجاحظ تحت عناوين ثالثه : /0البيان 0عنده كل شئ كشؾ لك قناع المعني /5البالؼه 0تصحيح االقسام واختيار الكالم وضوح الدالله و انتهاز الفرصه وحسن االشعاره /3الخطابه 0اقدار المعني و الوزن بينها و بين اقدار الحاالت فيجعل لكل طبقه من ذلك كالم /4الشعر 0لم يكن يترك شاعر منذ الجاهليه هالي عصره اال وقد اختار شئ من شعره و الحق ان ما حوا ه البيان و التبين من ثروه شعريه يعد شء نادر مثل 0تلك المجموعات التي اختارها ( ابو تمام /البحتري ) و اطلقوا عليها اسم كتاب التفاسه في الكتاب :ماده موفره لدراسه عادات و تقاليد المجتمع االسالمي في بؽداد و البصر ايام الجاحظ في الكتاب 0بعض خواطر معاصريه و سابقيه في الشعر العربي و هي خطرات ذهن و لفتات فيها من الذ كاء اكثر مما فيها عن التأمل و القاعده س /ما الذي يؤخذ علي كتاب البيان و التبين ؟ االستطراد والخروج كثيرا عن موضوعه االصلي س /ما الذي اتهم الجاحظ باالستطراد في كتابه ؟ من القدماء 0ابو الحسين اسحاق بن ابراهيم – ابو هالل العسكري عن المحدثين 0الدكتور داود سلوم في كتابه ( النقد المنهجي عند الجاحظ ) حيث 0وصؾ الكتاب بكثره االستطراد مما يؤدي الي انعدام النظام و التبويب و الترتيب الدقيق لمباحث ال كتاب مميزات كتاب البيان و التبين :كان الكتاب موضع تقدير من العلماء فلم يخل كتاب من كتب العباقره من اثر منه س /ماذا قيل عن كتاب البيان و التبين : /0المسعودي المؤرخ 0انه اشرؾ ما كتب النه جمع فيه من المنثور و المنظوم و ؼرر االشعار و مستح سن االخبار و بليػ الخطب مالوا اقتصر عليه مقتصر ال كتفي /5ابن خلدون 0جعله من اركان االدب االربعه 0 /0ادب الكتاب /5االمالي /3الكامل /4البيان و التبين في العصر الحديث 0لقت كتب الجاحظ اهتمام واقبال كبير من القراء و خاصه البيان و التبين و طبع طبعا ت عديده افضلها التي قام ( االستاذ /عبد السالم هارون ) بتحقيقها 0332م كتاب الكامل للمبرد 182-124هجريا اسمه 0محمد بن يزيد بن عبد االكبر كنيته 0ابو العباس شهرته 0المبرد حياته 0ولد في البصره سنه 501هجريا و درس علي جله من علماء عصره مثل 0 /0سيبويه /5ابن حاتم هو عالم جليل في االدب و اللؽه و النحو وككانت حياته ووفاته في بؽداد و يعد حجه في امور اللؽه قصته مع المتوكل 0اظهر المبرد نبوؼا مبكرا و نال شهره وساعه حتي استقدمه االمتوكل الي ( مرمن رأ ي ) مدينه عام 546هجريا و اقام في مجلنه حتي قتل المتوكل ورحل بعد مقتله بعام الي بؽداد صفاته 0حسن المحاضره خفيؾ الروح صاحب ظرؾ و لباقه ؼزير الماده كثير الحفظ كان علي صله بالجاحظ استمرت حتي اخر ايام حياة س/من الذين تتلمذوا علي يد المبرد ؟ /0الزجاج /5االخفش س /ماذا قال عنه ابن جني ؟وباقي الشعراء ؟ يعد جبال في العلم و اليه افضت مقاالت اصحابنا و هو الذي نقلها واجري الفروع و العلل و المقاييس علي ها باقي الشعراء 0مدحه البحتري و خصه ابن الرومي بقصيده طويله قارنت ابياتها المائه وفاته 0توفي في بؽداد عام 525عجريا مؤلفاته /0 0الكامل /5المذكر و المؤنث /3المقتضب /4التعازي و المراتي /5اعراب القران اهميه كتاب الكامل 0كتب المبرد تبلػ 44كتاب كما ذكر ابن النديم و اكثر هذه الكتب ارتباطا بالمبرد هو كتابه الكامل انفاسته و احتوائه علي الوان الثقافه و كل طريق من ابواب االدب واللؽه فقد عده ابن خلدون واحد من اربعه كتب كبار الؼني لطالب المعرفه و هذا الكتاب هو اخر ما الؾ المبرد و تمثلت ثقافه بكل جوانبها لؽويه او نحويه او ادبيه منهجه في الكامل 0اوجز المبرد في مقدمه الكتاب مادته فقال 0 / 0هذا كتاب الؽناء يجمع ضروريا من االداب ما بين كالم منثور و شعر مرصوؾ ومثل سائر و موعظ ه بالؽه و اختيار من خطبه شريفه و رساله بليؽه /5و النيه ان نفسر كل ما وقع في هذا الكتاب عن كالم ؼريب او معني مستؽلق و ان نشرح ما يعرض ف يه عن االعراب شرحا وافيا حتي يكون هذا الكتاب بنفسه مكتفيا و عن ان يرجع الي احد في تفسيرو مست ؼنيا ) اهم النقاط التي يحتوي عليها كتاب الكامل : /0يضم الكتاب قدرا كبيرا من االيات القرانيه /5يضم الكتاب عدد كبير من االحاديث النبويه الشريفه /3يحتوي الكتاب علي عدد كبير من امثال العرب /4الكتاب ملئ في اجزائه اال بيعه بنماذج عديده من خطب العرب في مختلؾ العصور حتي عصره /5عمد المبرد بالشعر و الشعراء اهتماما كبيرا /6اهتم المبرد بموضوعات البالؼه العربيه في صورها المختلفه س /ما اوجه الشبه و االختالف بين المبرد و الجاحظ ؟ اوجه الشبه 0كان المبرد معاصر الجاحظ ال انراه يحمل طباع العصر من 0 /0الميل الي االستطراد /5النتقال من قضيه الي اخري الدني مالبسه اوجه االختالف 0يفترق المبرد عن الجاحظ في انه عربي ازردي يماني فهو يمثل الثقافه العربيه الخالصه لذا ال تجد عنده ما تجده عند الجاحظ من الوان الثقافات االجنبيه س /هل لقي الكتاب تقدير من العلماء ام تتبعو سقطات ؟ /0لقي تقديرا كبيرا من العلماء و احتاذه بعضهم في تاليفه مثل محمد بن جعفر كتاب اسماه البهجه علي نمط الكامل /5اهتم اخرون بتتبع سقطات مثل 0ابو القائم علي بن حمزه البصري كتابه ( التنبيهات علي اؼاليظ الرواه ) فيه علي االخطار الوارده في عدد من مؤلفات علماء مصر من بينهم كتاب الكامل س /من شرح كتاب الكامل في عصرنا الحديث : سيد علي المرصفي في مطلع القرن العشرين ثم نثر شروحه في كتاب اسماه ( رؼبه االمل من كتاب الكا مل ) جاءني 2اجزاء طبع للمره االولي عام 0351م و 0331م كتاب االغاني البن الفرج االصفهاني 352-180هجريا اسمه 0ابو الفرج علي بن الحسين بن محمد حياته 0عربي قؤشي من بني اميه ولد بأصبهان و اشتهر منسوبا اليها فقيل ابو فرج االصفهاني ولد عام 524هجريا في خالفه المعتضد باهلل و هي نفس السنه التي مات فيها البحتري طلبه للعلم 0انتقل الي بؽداد و انصرؾ فيها الي طلب العلم و درس علي علماء عصره منهم 0 /0ابن دريد /5االخفش /3الطبري صفاته 0كان حاد الذهن قوي الحاظه و كان له مع ذلك المام بالطب و النجوم و الموسيقي و قد اتاحت له ثقافته الواسعه مكانه عاليه فكان ينتقل كيؾ شاء بين كبريات المدن و مراكز الحضاره في بؽداد و حلب و فارس و كان اكثرهم ايثارا له الوزير المهلبي وفاته 0توفي عام 356ه س /ما المده التي استغرقت في تاليف كتاب االغاني : خمسين سنه ولكن لم تكن الخمسين سنه كلها في تاليؾ الكتاب وحده و انما كانت جمعا لمادته و تنسيقا لم وضوعات في فترات متفارقه احيانا و متباعده احيانا س /كم تبلغ اعمال ابي فرج االصفهاني ؟ اورد ياقوت الجموي انها تبلػ 55كتاب اهمهم " /0كتاب مقاتل الطالبيين /5كتاب االمه الشواعر /3كتاب المماليك الشعراء /4كتاب االدب الؽرباء س /عن اهدي فرج االصفهاني كتابه االغاني ؟ اهداء الي سيؾ الدوله الحمداني فانفذ له الؾ دينار و اعتذر اليه اهميه كتاب االغاني : /2من ناحيه الشعر و الشعراء : أ /يعد من خيره ذخائر التراث العربي ب /كل كتاب في االدب جاء بعده كل عليه ولواله لضاع الكثير من اخبار الجاهليه و صدر االسالم و بني اميه ج /يضم اؼلب الروايات القديمه و االراء في الشعر و الشعراء د /تبني النظريه البؽداديه ر /يعد الكتاب مرجع مهم لعدد كبير من الشعراء ز /يعد مرجع فردي لسير الشعراء و ؼريب اطوارهم و مضحكات عاداتهم /1من ناحيه الغناء 0فريد في بابه من حيث كونه اكبر مرجع عربي في ذكر الؽناء و تاريخه س /لماذا سسمي كتاب االغاني بهذا االسم ؟ النه بني مادته علي مائه صوت و ضم اليها اصواتا منهج االصفهاني في كتاب االغاني : /0حدد منهجه في الكتاب بانه نسب ما ذكر من االؼاني الي قائل شعره ثم امتد به القول السبب الذي من ا جله قيل الشعراء و صنع اللحؾ و ما يشاكل الموضوع او يوضحه من ااخبار و سير و رسائل و خطب و قصص / 5التزم االصفهاني منهج محدد ازاء الماده التي تعرض لها فهو 0يورد اخباره مسنده ثم ال يقنع باالسناد و انما ينتقد الرواه و يبين وجه الخطا او التناقض في روايته ثم يرجع الي رايه /3احسن اختيار مادته و نخل اخباره و اشتعاره ورواياته فلم يبقي منها اال ما يثير فضول القارئ و يملك عليه جماع عقله و قلبه فتخير كل ماهو متين االسلوب رقيق االلفاظ و اخذ من اللؽه ما يخدم ؼايته و من هجه س /ما الذي يؤخذ علي ابي غره االصفهاني في كتابه االغاني : /0اهتم بسرد الجوانب االنسانيه الضعيفه في حياى الشعراء و جانب الخالعه في تصرفاتهم / 5قصد بكتابه االمتاع ال التاريخ فهو يعمل من االخبار ما ليس جذابا ولو له فائده و يعمد الي الشائق /3اخباره عن خلفاء بين امه و ما رواه عن خلفاء العباسيين انفسهم يجب ان يؤخذ بحذر شديد /4صاحب االؼاني يحطئ في روايته علي قله /5اؼفاله لذكر العديد من الشعراء ممن لهم المكانه العظيمه كابي نواس كتاب عقد الفريد البن عبد ربه االندلسي 118-102هجريا اسمه 0االديب الشاعر ابو عمر شهاب الدين احمد بن محمد بن عبد ربه القرطبي االندلسي حياته 0ولد في قرطبه عام 546هجريا و عاش فيها ذات الطبيعه الساحره التي بعثت في نفسه حب الشع ر فقاله و برع فيه و اظهر فيه صدي تلك الطبيعه كما اولع بسماع الؽناء و الطرب اهميه العقد افريد 0نال الكتاب حظ وافر من الشهره ال يشاركه فيها اال كتاب االؼاني في االصفهاني فض ال عن كونه الكتاب الذي يعد االول من نوعه في االندلس من حيث 0 /0االفاضه /5الشمول /3التنوع /4كثره التمثل بادب قومه المشارقه س /لماذا سمي الكتاب بالعقد الفريد ؟ قسم صاحب العقد مؤلفه الي 55كتاب في 55فن ثم تصوره عقدا مؤلؾ من 55جوهره كريمه 05من جانب و 05في الجانب االخر وجعل للعقد واسطه س /ما هو محتوي الكتاب ؟ الكتاب موسوعه ثقافيه عربيه كبيره تشمل الفنون االدبيه و الفكريه علي النحو التالي 0 /0الشعر /5الخطابه /3النثر الفني /4يشمل االدب بفروعه المختلفه /5اولي صاحب العقد التاريخ العربي االسالمي اهتمام كبير /6اهتم الكتاب بالعرب و انسابهم و امثالهم /1اهتم باالخالق و الزهد و التدين /2كان للشعر ابعاد عن القارئ نصيب من الكتاب /3ان يخلو باب من ابواب الكتاب و ما يتفرع منها من فصول من الوان الثقافه العامه او ما يمكن ان يسم ي بالثقافه االجتماعيه س /ما الذي يشمل عليه كلمه ادب في عصره ؟ االخذ من كل علم بطرؾ س /ماذا كان هدف صاحب الكتاب حين الفه ؟ ان يكون العقد كافيا جامعا الكثر المعاتي التي تجرب علي افواه العامه و الخاصه و تدور علي السنه الملو ك و السوقه س /ما الذي يؤخذ علي كتاب العقد الفريد ؟ /0خط االندلس اذا قيس بما خص به الشرق االسالمي متواضع قليال /5نظرا ابن عبد ربه في تقسيمه كتابه البن قتيبه في كتابه ( عيون االخبار ) فسار علي دربه و لو انه اش تق لنفسه منهجا لكتابه يسير عليه لكان افضل /3انه ال يمحص االخبار وال يقؾ منها موقؾ الفاحص المدقق و انما يعرضها كيفما نأتت له