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PMCM2375, 教会建立和复兴的原则Leavell  College  Dr.  Jack  Allen,  Jr.  and  
Dr.  Ed  Stetzer  学术研讨会,
2007  年  5  月  28  日⾄  6  月  1  日

植堂交流日中心电
话:
(504)  816‑112,
电子邮箱:  JAllen@nobts.edu

课程描述本课程专为有
兴趣确定与教会建立或教会复兴相关的主要原则的学生而设计。
重点将放在与这些领域的相似之处,
但也会发
现和讨论不同之处。
重点将放在建立教会和振兴教会的圣经基础、动机、
原则和人员上。

学习目标
1.  了解表明迫切需要新建和复兴教会的数据  2.  以符合圣经、
美南浸信会植堂策略和特定文化的
方式定义教会

3.  发现建立和振兴教会所需的共同原则  4.  学习评估当地教会团体的健康状况  5.  检查符合圣
经和文化智慧的教会增长方法

学习方法:学生将从阅读、
课堂
讨论、教授和该领域专家的讲座以及课程作业中学习。

学习资源Jack  M.  Allen  
Jr.  Heart  Attitudes,
音频下载地址为http://daycenteronline.com。
约翰·M·贝利, Ed。在植堂中追求上帝的使命。 下载自
www.churchplantingvillage.com。
Christian  Schwartz, 自然教会发展, 第  3版。
Ed  Stetzer  和  Mike  Dodson, 卷土重来的教会: 300  家教会如何扭转局面以及你的教会如何扭转局面
(5  月  1  日出版)
课程安排(根据  Allen  博士和  Stetzer  博士的旅行安排暂定)  ‧  5  月  28  日星期一  ‧  
5  月  31  日星期四  o  1:30  PM  ‑  5:30  o  8:00  AM  ‑  12:00  午  
o  17:00下午  
:00  ‑  晚上  
‑  下9午  
:00(暂定)  
4:00  或下
‧  6  月  1  日,
周五(暂定)
‧  5  月  29  日星期
二  o  8:00  AM  ‑  12:00  pm  o  
1:00  PM  ‑  5:00  PM  ‧  5  月  
30  日星期三  o  8:00  AM  ‑  12:00  o  
1:00  PM  ‑  4:00  PM 上午  8:00  ‑  下午  12:00

课程要求  1.  阅读报告。
在  5  
月  28  日开课前阅读或收听所有课文。
提交填妥的表格(附后)。

1个
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2.  小调。
写  10  篇单页小调(恰好一页) 四篇课文各一篇,
六篇关于您感兴趣的任何课程大纲主题(每个主题
一个小调)。
快速进入正题;
使用  1”  边距;  12点,
罗马字体;
括号内的引用;
并跳过封面。

3.  PLACE  部委在线评估。
从以下位置获取在线评估代码
艾伦博士的助手,
完成评估,
并提交打印副本。
4.考试。
一、综合考试将涵盖阅读材料中提供的材料和
讲座。
考试将采用开卷形式,
可在课程日历中列出的日期在黑板上找到。
如果您在使用  Blackboard  时遇到问题,
请联系blackboardhelpdesk@nobts.edu  (不是您的教授)。

5.  案例研究。
根据施瓦茨的标准和课堂上提出的原则评估美南浸信会教堂。
教授将根据学生的研究、
批判性评估和
研究生水平的沟通技巧来评分。
包括:

A。
十页双倍行距纸质  Turabian  格式,
包括脚注和⾄少三份书面资源和两次个人访谈;  b.由所研究教会
的领导对学生的发现进行书面评估(在线评估表)。

学生作业的评估Allen  博士根据  NOBTS  课程目
录分配字母等级。
如果学生的最终数字成绩与下一个更高字母等级相差几分之一,
教授可以根据他或她的态度、
对该
领域的积极贡献以及课堂准备情况,
酌情考虑将学生提升到下一个更高等级讨论。

作业  阅读报告   分配  15%   到期日


Ditties  PLACE  评估 25%(10  个 5月28日
考试案例研究  缺勤 成绩的平均值)  10%  25%  25%  ‑1%  每小时缺席 6月1日
6月5日
6月1日
6月22日

迟交作业迟交作业扣  
20  分。
由于不可预见的情况,
艾伦博士将接受求饶。  “我得了流感”
不被认为是不可预见的情况,
但是“我得了流感并
最终住进了医院”
是。

学生/教授会议由于学术研讨会的集中性
质,
教授只能通过他的助手  (ph.  504‑816‑8112)  预约与学生会面。

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免责声明

本教学大纲提出了给定时间段的学习课程。
然而,
有时情况会发生变化。
当教授合理地认为这样做会提高学生的学习
体验时,
他保留调整教学大纲的权利。
教授不会添加作业或更改课程的评分标准。

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课程大纲1
植堂和振兴教会的原则

1.  提出这样的问题:
“我们应该用更多神的钱来建立新教会还是振兴旧教会?”
通常会导致争吵;
因此,
这是一个糟
糕的问题。
一个很好的问题是:
鉴于你所谓的相信耶稣是世界上最聪明和最好的人(达拉斯威拉德,
伯特兰罗
素),
什么原则指导我们?

1.1.你在安全的地方吗?
1.2.你真的要收徒弟吗?  (您确定这到底意味着什么或如何完成它吗?)

1.3.你认为耶稣希望他所有的教会都是传教士吗?  (你可能会
还没有意识到宣教友好型教会和宣教教会之间的区别[Boar,  Allen,  Stetzer,  et  al],
但一旦你意识到,
你将永
远不同。)
1.4.你真的很想在这门课上得  A,
但你会不惜一切代价获得  A  吗?
1.5.  Stetzer  我听说过, . 复习教学大纲)
但我不认识  Jack。 .  (介绍,
2.  RELATIONAL  EVANGELISM  产生最稳定的结果(Bill  Hybels)。
2.1.归信的关键人为因素不是传福音,
而是
未得救的人是否能理解福音及其对他或她生活的影响(使徒行传  8:
30‑31;
亨特,
凯尔特传福音之道)。

2.2.现实的传福音策略必须让人们掌握福音的意义。
2.3.教会团体所做的真正传福音是系统性的。
培养和吸收新信徒会影响教会与人接触、
问候人、
主日学、
讲道和敬
拜、
发布公告以及与门厅或停车场的人互动的方式。

2.4.传福音和门徒训练最好被认为是循环的、
相互关联的
环境而不是线性事件。
3.  吸引人的活动帮助教会人士遇见正在寻找教会的人, 他们中有些人会成为信徒,
有些人不会,
但所有人都表现出对寻
找上帝的兴趣(歌罗西书  3:1‑2,
里克·沃伦).

3.1.在景点活动中, 我们可以友善(耶稣就是);  3.2.我们
可以引人注目(耶稣曾经是);  3.3.我们可以很有趣(耶
稣曾经是);  3.4.我们不能妥协圣洁(耶稣没有)。

3.5.要产生一个好的事件需要祈祷、
思想、
努力和神圣的想象力。
3.5.1.我们没有在后现代、
多元主义、
创造性的新波西米亚或新野蛮人群中观察到太多事后成果。

3.5.2.然而,
事件确实在边缘教会中运作良好
郊区居民和低收入南方人(或有南方血统的人)。

1个

本课程的大纲是一个持续的过程,
到目前为止,
已经持续了三年。
您正在阅读的版本是在  Harold  Bullock  于  2006  年  12  月的私人谈话中帮
助开发的。

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4.  人们委身于他们找到关系和意义的教会。
4.1.精心设计的小组事工可以帮助人们找到更深入的门徒训练
关系。
4.1.1.教会生活可以在没有成员学习与主同行的情况下存在,但如果他们学习了,
情况
就会好得多。
4.1.2.成年人的观点和价值观主要根据他们的
经验,特别是有榜样在场,帮助他们根据圣经解释这些经验。

4.1.3.这种指导的最佳环境是在小组生活中,
在小组生活中,人们不仅会面,
还会相互
交流。
4.1.4.如果圣经教导实际涉及如何按照圣经所说的生活,
它就会有所帮助。

4.1.5.使徒行传  2:42  为小团体和家庭教会提供了一个基本模式。
4.2.人的社会需求是这样的, 一小群人只能满足有限范围的需求。
需要更广泛的思想共同
体(会众) 来扩大一个人的视野。

4.3.人们根据自己的观点和价值观行事。 谁塑造了一个人的观点和价值观,
谁就指导了他
或她的生活。
4.3.1.五十年前,
教师、
牧师和社区领袖塑造观点是很常见的。

4.3.2.在北美,
世俗媒体,
尤其是电视和电影,塑造了大多数人的观点并引导了他们的
价值观。因此,
教会必须教导人们解读媒体,并做出正确的决定。

4.3.3.没有生活经验和基于这些经验的反思,
媒体仍然掌管着普通人(甚⾄是基督徒) 的思想和生活(罗马书  12:2)。

4.4.监督(牧师)
的讲道设定了方向,
作为圣经的主要教师和解释者。

4.4.1.只要不给人冷漠、
居高临下或不切实际的印象,扎实的讲道事工就可以帮助改
变观点。
4.4.2.光靠讲道是不够的 即使是最有活力的讲道也可能导致教会肤浅,而没有来
自教会内其他接触领域(男性和女性团体、门徒训练班、儿童和青年事工、
音乐
节目)的持续帮助。

4.4.3.除非人们的心改变来跟随基督,
否则他们的话会与牧师的话一致,直到他们离开
主日礼拜 然后他们就会打破顺从,他们的行为会反映出他们内心的渴望。

内心的改变不仅需要对人们的智力进行事工,还需要对他们的情感和身体需求进
行事工,
并且需要一个自由的环境,在那里他们可以被爱以走向改变(这是耶稣对
领导理论的非凡贡献)。

5.  教会是一个穿有组织外衣的属灵组织。它不会在没有衣服的情况下出现在公共场合。
出于这
个原因,
领导者需要了解人们如何在组织中一起工作。

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5.1.教会是由“得救”
的人组成的,
因为基督为他们而死,
而不是因为他们是好人。
教会领袖必须明
白如何处理这个事实。

5.2.建立教会和振兴教会最重要的因素是领袖和他妻子的品格。
如果他们是真正属灵的、
讨人喜欢的
并且能提供良好的判断力,那么努力就会取得成功。

5.3.他们的努力工作是第二重要的因素。
5.4.第三,他们正在制定的计划很重要。如果它适合他们想要接触的人,
事情就会顺利进
行。否则,他们会遇到很多问题,
工作可能会失败。

5.5.领导(外行和员工)
是教会健康的最关键因素。
直立和倒金字塔可以展示圣经中的教堂结构。

5.6.组织(包括教会)在领导人同意时向前推进
团体的宗旨、
使命、价值观和策略。
6.  教会也是一种文化现象。 它不容易走出自己的皮肤(尼布尔,
基督与文化)。

6.1.一些传教士和一些领袖有天赋去扩展和回顾他们自己的文化。
然而,
大多数人将生活在文化盲
区中,
必须反复接受挑战,
重新思考上帝的方式如何高于文化的方式,以及如何接触他们“舒
适区”之外的人。

6.2.教会根据文化模式组织自己。它的价值体系建立在文化默认值上。
更新策略必须以批判的眼光
来评估:
许多更新努力背后的驱动思想往往反映了周围文化价值观的新形式,
而不是上帝命
令的价值观。

6.2.1.基督反对文化。
6.2.2.悖论中的基督与文化。
6.2.3.基督改变文化。
7.  圣灵和撒旦是真实存在的。 出于这个原因, 领导者需要以圣言为根基,
真正谦虚、
受教、
忠信、
坚忍,
并且
行事依靠主(埃德·墨菲、 尼尔·安德森)。

7.1.现代主义、 后现代主义和圣经主义所理解的真理和现实  7.2。
属灵争战  7.3。
战争祈祷  
7.4。步行祷告  7.5。
拯救

8.  改变宗派  (SBC)  生活的关键点是
地方教会 没有人能告诉它该做什么。 其他方面的更改可能会因下一任官僚行政人员的心血来潮而
被撤销。
8.1.使变革得以传播的关键杠杆点存在于教派领导人才库中 人们去接受事工培训的地方: 教会学
院和神学院。 下一个重要的地方是世俗大学的学生事工,
在那里可以赢得和培训领导人。关键杠
杆点的弱策略导致未来的运动受限。

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8.2.广泛的变革更多地依赖于受过训练的变革推动者的传播,
而不是伟大思想的传播。想法
是必需的,但它们必须由具有良好判断力、
正确技能和能够忍受变化带来的混乱的性格
的人来实施(戴尔·加洛韦)。

9.  并非所有策略都是平等的。
9.1.当代论坛(基督教媒体)的本质是最酷的想法主导讨论。
具有讽刺意味的是,酷酷的基督
教思想常常模仿世俗思想,但在这些思想将人们引向何方方面却远没有那么优秀,也更
加天真。有效的想法 那些得到基督祝福的想法 很少受到广泛关注。

9.2.到了实施战略的时候,市场是无情的(彼得·德鲁克)。使策略有效的不是想法的高
贵、它的支持者或他的热情。一项战略要么适合环境、实施者的性格和技能,要么不适
合。有些策略比其他策略更明智。

9.3.大多数情况下,“赶快拯救世界” 的策略并不
工作。我们需要面向未来一个世纪的战略, 这些战略可以在变化中调整并蓬勃发展。如果
耶稣在我们的策略生效之前回来, 如果我们发现我们在做耶稣真正想要做的事情,
我们
就会很高兴。
9.4.耶稣可能已经为我们提供了一个简单的策略来建立和振兴教会
当他在路加福音  10  章差遣  72  个门徒时。

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精选书目

Allen,  Jack  M.心的态度:
让生活更美好(光盘)。
新墨西哥州阿尔伯克基:
三叶杨
教会,
2003  年。

安德森,
利斯。  21世纪的教会。
明尼阿波利斯:
伯大尼之家,
1992  年。

巴克,
雷。与城市一样大的神学。  Downers  Grove:
校际出版社,
1997  年。

_______。 城市基督徒:
当今城市世界的有效事工。
唐纳斯格罗夫。  1987.

Boer,  Harry  R.五旬节和使命。
大急流城:
Eerdmans,
1961  年。

布洛克,
哈罗德。
更尖锐的笔触:
生活更聪明,
而不是更努力。
德克萨斯州沃思堡:
Golden  Oaks  Publishers,
2003.

_______。
弄巧成拙的策略:
生活问题的根源。
德克萨斯州沃思堡:
Golden  Oaks  Publishers,
2003.

_______。 傻瓜与愚蠢:
活在今天的圣经模式。
德克萨斯州沃思堡:
金橡树出版社,
2002  年。

卡利安,
卡内基。
生存或复兴:
教会活力的十个关键。
肯塔基州路易斯维尔:
威斯敏斯特约翰
诺克斯出版社,
1998  年。

Cheyney、
Tom、
J.  David  Putman  和  Van  Sanders  合编。
建立教会的七个步骤。  Alpharetta,  GA:  North  American  Mission  
Board,  SBC,  2003。
(植堂者和赞助教会的注释版本。)

Conn,  Harvey  M.  编辑。
种植和发展城市教会。
贝克,
1997  年。

Cueni,  R.  罗伯特。
恐⻰心脏移植:
更新主线会众。
纳什维尔、
阿宾登、
2000。

Dale,  Robert  D.再次梦想:
如何帮助您的教会活跃起来。
纳什维尔:
布罗德曼出版社,
1981  年。

道森,
约翰。
以我们的城市为上帝。
玛丽湖:
创作之家,
1989  年。

德弗,
马克。
健康教会的九个标志,
修订版。
伊利诺伊州惠顿:
Crossway  Books  2000。

多布森,
埃德。
开始寻求者敏感服务:
传统教会如何接触未加入教会的人。
大急流城:
Zondervan  出版社,
1993  年。

Evans,  Anthony  T.美国唯一的希望。
芝加哥:
穆迪出版社,
1990  年。

Francis,  Hozell  C.非裔美国人背景下的教会植堂。
大急流城:
Zondervan,
1999  年。

Greenway、
Roger  S.  和  Timothy  M.  Monsma。
城市:
任务的新领域。
大急流城贝克书
众议院,
1989  年。

Harrington、
Jim  和  Mike  Bonem  以及  James  H.  Furr。
领导会众变革:
转型之旅的实用指南。
旧金山:
Jossey‑Bass,
2000  年。

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赫尔,
比尔。
门徒训练教会。
大急流城:
Revell,
1990  年。

亨特,
乔治  G.  III。
凯尔特人传福音的方式:
基督教如何再次传到西方。
纳什维尔:
阿宾登出版社,
2000  年。

海波斯,
比尔。
勇敢的领导。
大急流城。
宗德万,
2002  年。

海波斯、
林恩和比尔。
重新发现教会。
大急流城:
Zondervan,
1995  年。

六月,
Lee  N.  和  Matthew  Parker。
非裔美国人教会的传福音和门徒训练。
盛大
急流: Zondervan  出版社, 1999  年。

金博尔,
丹。新兴教会:
新一代的古老基督教。
密歇根州大急流城:
Zondervan,
2003  年。

MacNair,  Donald  J.价值观驱动的领导力: 发现和发展你的核心价值观
部。密歇根州大急流城: Baker  Books,
1996  年。

马尔弗斯,
奥布里。为  21  世纪建立成长中的教会:新教会综合指南
教会和那些渴望更新的人。 第三版。
密歇根州大急流城:贝克,
2004  年。

McCarthy,  Kevin  W.有目的的人:
让你的生活有意义:
一个寓言。
科罗拉多州科罗拉多斯普林斯:
Pinon  出版社,
2001  年。

_______。 有目的的业务:
做更多你最擅长的事情更有利可图。
科罗拉多斯普林斯,
CO:
海军出版社,
2002  年。

McCalep,  George  O.忠于一些事情。  Lithonia:
奥曼出版社,
1996  年。

_______。 屋子里的罪恶:
十个关键的教会问题与清洁解决方案。  Lithonia:
奥曼
出版社,
1999。

麦金尼,
乔治。
越线:
为上帝夺回内城。
纳什维尔:
托马斯尼尔森出版社,
1997  年。

麦克马纳斯,
欧文拉斐尔。
不可阻挡的力量:
敢于成为上帝心目中的教会。
科罗拉多州拉夫兰:
集团出版社,
2001  年。

Morgan,  Donald  W.分享梦想,
打造团队。
大急流城。
贝克出版社,
2001  年。

摩根塔勒,
莎莉。
敬拜传福音:
邀请非信徒进入神的面前。
大急流城:
Zondervan  出版社,
1995  年。

内贝尔,
汤姆。
小地方大梦想:
小社区植堂。
伊利诺伊州圣查尔斯:
ChurchSmart  资源公司,
2002  年。

Rainer,  Thom  S.有效的福音派教会。
纳什维尔:
Broadman  &  Holman  出版社,
1996  年。

_______。
从非教会和行之有效的方法中获得令人惊讶的见解。
密歇根州大急流城:
Zondervan,
2001  年。

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_______。 突围教会。
密歇根州大急流城:
Zondervan,
2004  年。

_______。 简单的教会: 回到上帝培养门徒的过程。


纳什维尔:
Broadman  &
霍尔曼,  2006

雷德福,
杰克。
建立新教会。
田纳西州纳什维尔:
布罗德曼出版社,
1978  年。

里德,
阿尔文。
传福音简介。
纳什维尔:
布罗德曼和霍尔曼出版社,
1998  年。

Ridley,  Charles  R.如何选择教堂种植者。
加利福尼亚州帕萨迪纳市:
富勒布道协会,
1988  年。

Robinson,  Darrell  W.人们分享耶稣。
纳什维尔:
托马斯尼尔森出版社,
1995  年。

Schaller,  Lyle  E.  44  走出高原。
纳什维尔:
阿宾登出版社,
1993  年。

_______。 教会建立者的  44  个问题。
纳什维尔:
阿宾登出版社,
1991  年。

_______。 会众自我评估的  44  个问题。
纳什维尔:
阿宾登出版社,
1998  年。

施瓦茨,
克里斯蒂安。 自然教会发展:
健康教会八种基本品质指南。
第三版。
伊利诺伊州圣查尔斯:
Churchsmart  资源公司,
1998  年。

Sjogren、
Steve  和  Rob  Lewin。
友善社区:
建立和发展教会的关系方法。
加利福尼亚州文图拉:
Regal  Books,
2003  年。

Stetzer,
埃德。
在后现代时代建立新教会。
纳什维尔、
布罗德曼和霍尔曼,
2003  年。

Towns,  Elmer  L.美国发展最快的教会。
纳什维尔:
影响书籍,
1972  年。

_______ 和道格拉斯·波特。
倍增的教会。
堪萨斯城:
笔架山出版社。  2003.

______.;  C.彼得·瓦格纳; 和  Thom  S.  Rainer。  Everychurch  成长指南:
任何高原教会如何成长。
纳什维尔:
Broadman  &  
Holman,
1998  年。

沃伦,
瑞克。
目的驱动的教会。
芝加哥:
Zondervan,
1995  年。

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阅读报告
提交给  Jack  Allen  Jr.  博士。

学生(正楷姓名):

课程名称: 总页数 总页数

读。 在书中。
读过的书(印刷作者和标题如下):

1个

2个

3个

4个

5个

6个

我保证这份阅读报告是对我工作的真实和完整的陈述。

签名  _______________________________________________________

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