AUGUSTÍN AURÉLIUS

najvýznamnejší predstaviteľ patristiky

-Teocentrická filozofia- zdrojom všetkých hodnôt je Boh.

Jadrom filozofie je vzťah medzi človekom a Bohom. Boha urobil príčinou, stredom a cieľom sveta, vecí a ľudí.
Boh je najvyššia podstata, bytie, nezávislá existencia – príčina samého seba. Boh stvoril svet z ničoho, riadi jeho
činnosť a pokračuje v tvorení.
-Cieľ: hľadanie náboženských a mravných istôt, orientácia človeka na dosiahnutie posmrtnej blaženosti a šťastia.

VYZNANIE (autobiografia)
-ako sa dostal ku kresťanstvu a svoju cestu životom, úlohou filozofie je poznávanie najvyššieho bytia BOHA - tvoril
filozofiu, pre teológiu.

-Človek môže poznávať boha len cez svoje vnútro, pravdu nie je možné nájsť mimo človeka, a je to založené na
pochybnostiach pretože keď ľudia pochybujú tak premýšľajú,filozifujú

-Skeptický (ovplyvnil filozofa DESCARTA)

O SLOBODE VÔLE
-vysvetlil svoje učenie o PREDESTINÁCIÍ ( o predurčení)
-človek má predurčené či bude/nebude spasený
-nesúhlasil s názormi PELAGIA, ktorý tvrdil, že človek sa rodí slobodný a bez hriechu a teda
prostredníctvom kresťanstva môže dosiahnuť spásu
-tvrdil, že ako slobodný sa narodil len prvý človek Adam ale ten posľahol Satanovi a teras sa ľudia rodia s dedičným
hriechom - čiže nie sú slobodní a ani slobodne nemôžu konať a len Boh rozhoduje o tom koho vykúpi/zatratí

O TRINITE (O trojici)
-rovnocennosť Boha OTCA ,SYNA I DUCHA SVÄTÉHO, pretože majú tú istú božskú substanciu
(odstránil tým učenie Origena (biskup a učiteľ) a arianizmu (smer v rannom kresťanstve) hovoriacich o podradenosti
Syna voči otcovi.)

O BOŽOM ŠTÁTE - zaoberá sa dejinami a tvrdí, že dejiny ľudstva sú dejinami boja 2 ríš:

1. Svetská ríša - ríša temna a zla pretože ľudia nad skutočnú lásku k Bohu dali egoizmus
2. Božia ríša – najvyššou hodnotou je skutočná láska k Bohu, je to ríša ktorá sa vyvíja. Cirkev zhromažďuje ľudí, ktorí sú
určení na spásu

TEODÍCEÁ - Za zlo na svete nie je zodpovedný Boh ale človek a jeho slobodná vôľa. Zlo vzniká vtedy, keď sa niečo
nerobí dobre, jeho zdrojom je buď pýcha alebo ctižiadostivosť

KONCEPCIA ČLOVEKA: človek-smrteľné telo a nesmrteľná duša (nadradená a má tri funkcie 3 funkcie: myslenie, pamäť
a vôľu, ktorá je základom duchovného života
-VOLUNTARIZMUS= presvedčenie o tom, že základom všetkého je vôľa

SPOLOČENSKÁ FILOZOFIA

JEAN BODIN - 6 kníh o republike

-zvrchovanosť politickej moci: chápal ju ako absolútnosť, nepretržitosť, nezávislosť moci

-zakladateľ sociologickej koncepcie geografického determinizmu - typ štátu závisí od klimatických podmienok:
1.mierne pásmo - štát rozumu: ľudia majú zmysel pre spravodlivosť a prejavujú lásku práci
2. južné národy – sú ľahostajné k práci ->potrebujú náboženskú formu štátu -Teokraciu
3.severské národy -žijú v drsných klimatických podmienkach, je ich možné ovládať len silným centralizovaným
štátom
 HUGO GROTIUS- O práve vojny a mieru
-zakladateľ medzinárodného práva

-štát vzniká ako výsledok spoločenskej zmluvy¸ na ktorej sa ľudia dohodnú => zmluvou
sa vzdávajú časti svojich práv v prospech štátu, za to sa štát zaväzuje , že bude chrániť ich
ostatné práva, ľud ho má právo zvrhnúť ak poruší zmluvu

THOMAS MOORE - Knižka v pravde zlatá a rovnako užitočná ako aj zábavná o najlepšom stave štátu a o novom
ostrove Utópia

-prispel k založeniu utopistického socializmu, ktorý sa stal jedným zo zdrojov marxistickej filozofie

-dielo má 2 časti:

1.kritizuje hospodársku, politickú a spoločenskú situáciu v Anglicku v kapitalizme, kritizuje proces ohradzovania -
zaberania pôdy ľuďom (vyľudňovanie dedín, bieda, hlad) tvrdil že príčina tohto je existencia súkromného vlastníctva
2.načrtol ideálnu a soc. spravodlivú spol.
Základ:spoločné vlastníctvo výrobných prostriedkov,organizovaná výroba a spravodlivé rozdeľovanie výsledkov
výroby
za dôležité považoval roľníctvo a že štát zabezpečuje proces vzdelávania

NICCOLO MACHIAVELLI: VLADÁR (O kniežati)

-aby prispel k zjednoteniu Talianska (vzorom mu bolo Francúzsko ako silný centralizovaný štát)
-návody a rady pre panovníka ako získať a udržať si moc a ako vládnuť
aby vybudoval silný štát môže použiť nie len morálne ale aj nemorálne prostriedky: vražda, korupcia, krivá
prísaha, podvody.
netvrdil, že sú správne, ale sú ospravedlniteľné, pokiaľ majú upevniť moc v štáte

-tvrdil, že v politike neexistujú morálne a nemorálne prostriedky, ale len efektívne a neefektívne
-kritizoval šľachtu (lebo boli pasívni)

-vypracoval Teóriu záujmu: tvrdil, že záujem človeka je hybnou silou dejín (najväčším záujmom človeka je vždy túžba po
majetku)

THOMAS CAMPANELLA: SLNEČNÝ ŠTÁT

-opisuje ideálny štát

-na čele štátu stojí kňaz Slnko (rozhoduje o veciach svetských aj duchových, jeho rozhodnutia sú konečné )
-má 3 spoluvládcov: 1 Moc - otázky vojny, mieru, výrobu zbraní
2. Múdrosť - vzdelávanie, má starosti všetky školy, vedy a remeslá
3. Láska - plodenie detí, aby sa rodilo čo najlepšie potomstvo, riadi všetko čo a týka jedla
oblečenia a pohlavného styku
-muži a ženy majú rovnaké práva
-neexistuje súkromné vlastníctvo

-všetci obyvatelia sú rovnako bohatí aj chudobní ľudia neslúžia veciam, ale veci ľuďom
- neutrálna výmena (peniaze využívajú len vo styku zo zahraničím)
-odmietajú otroctvo
-sú vychovávaní k láske, pomoci
-sú mierumilovní, bojujú len , keď sú napadnutí