Professional Documents
Culture Documents
Untitled
Untitled
ها حنن يف اليوم األول من العرش األواخر من رمضان ،أكرمنا هللا تعاىل ببلوغه ،ه==ذا العرش اذلي
هو َّدرة هذا الشهر ،ومن أفضل األايم والليايل عىل اإلطالق ،إلي==ه تتطل=ع قل==وب احملبني ،وتتله=ف
نف==وس العاب==دين املش تاقني ،ملناج==اة هللا تع==اىل رب الع==املني ،ق==د جعهل هللا تع==اىل منح==ة لعب==اده
الصاحلني ،وفرصة عظمية ملغفرة ذنوب املذنبني ،والرتيِّق يف درجات املتقني.
ومنبع فضل ه==ذا العرش أن في==ه ليةل يه أغىل وأمثن وأنفس لي==ايل العم==ر ،ب==ل حتس==ب بلك العم==ر،
ول ُي ّ ِعرفنا هللا تعاىل بعظمي فضلها ورفيع رشفها ،سامها ليةل القدر.
وأنزل سور ًة مُس ِّيت ابمسها سورة القدر ،فإذا اكن هللا العظمي ه==و اذلي س==امها ليةل الق==در ،فلن==ا أن
رشفت وب==وركت ب==زنول نطلق عنان اخليال لنتبنَّي علو شأهنا وعظمي قدرها ،وذكل ألهنا الليةل ال=يت ّ ِ
القرآن الكرمي فهيا ،حفازت هذا الق==در العظمي ،والربك==ة ال==وافرة ،وف==اقت بق==درها وبراكهتا عرشات
األعوام والشهور ،وصارت خري ًا من ألف شهر ،كام قال تعاىل :لَ ْيةَل ُ الْ َقدْ ِر َخرْي ٌ ِّم ْن َألْ ِف َشهْ ٍر.
=اب ذو ق==در، قال أبو بكر الوراق وهو من العارفني ابهلل تعاىل :مسيت ليةل القدر ألن==ه ن==زل فهيا كت= ٌ
عىل لسان مكل ذي قدر ،عىل رسول ذي قدر ﷺ .
ه==ذا العرش املرتع ابلرباكت ،املفعم ابلتجلي==ات اكن الس==لف الص==احل يس تقبلونه أحس==ن اس تقبال،
وحيتفلون به أعظم احتفال ،اكنوا يستقبلونه كام يستقبل أح==دان ض==يف ًا عزي==ز ًا علي==ه ،كرمي ًا دلي==ه ،ذا
ماكن==ة ومزنةل عالي==ة ،يس تقبهل بأحس==ن الثي==اب ،وأفض==ل الهيئ==ات ،وأطيب راحئة ،هك==ذا اكن
السلف يستقبلون هذا العرش ،فانظروا إىل صور استقباهلم وحفاوهتم به:
)1فهذا الصحايب اجلليل متمي ادلاري ريض هللا تع==اىل عن==ه اكنت هل حةل اش==رتاها ب=ألف درمه،
اكن يلبسها يف العرش يف الليةل اليت يرىج فهيا ليةل القدر.
)2واكن إبراهمي النخعي ،وهو فقيه العراق واحملدث الكبري ،اكن يغتسل يف العرش لك ليةل.
)3واكن أيوب السختياين ،وه==و من كب==ار احملدثني ،اكن يغتس==ل ليةل 23و 24ويلبس ث==وبني
جديدين ومتط َّيبني.
)4واكن اثبت البن==اين ومحي==د الطوي==ل ،وهام من خي==ار الت==ابعني ،اكان يلبس==ان أحس==ن ثياهبام
ويتطيَّبان ويُط ّيِبون املسجد يف الليةل اليت تُرىج فهيا ليةل القدر.
)5واكن اإلمام ماكل بن أنس ريض هللا تعاىل عنه ،إمام دار الهجرة ،فامي يرت َّجح عن==ه أن==ه من
ليايل القدر يغتسل ويتط َّيب ويلبس حةل ال يلبسها إىل العام القادم من شهر رمضان.
️✍قال احلافظ بن رجب:
ستحب ،يف الليايل اليت تُرىج فهيا ليةل القدر ،ال ُّ
تنظف والزتيُّن والتطيُّب ابلغس==ل والطيب ُّ فتبنَّي هبذا أنه ي
واللباس احلسن ،كام يرشع ذكل يف اجلُ َمع واألعياد.
لقد اكن العرش األواخر ابلنسبة للسلف الصاحل أايم أعراس،
أعراس الفرح ابلتوبة،
أعراس الفرح ابلعفو واملغفرة من هللا تعاىل ،وكيف ال يكون العفو واملغفرة من أعظم األفراح للعبد
وخري ما يلقى به املرء ربه أن يلقاه وال ذنب هل.
وذلكل قال النيب ﷺ لكعب بن ماكل ريض هللا تعاىل عنه حني نزلت توبته من هللا تعاىل ،وعفا
هللا تعاىل عن==ه وغف=ر هل ذنب ختلُّف==ه عن رس=ول هللا ﷺ ،ق=ال هل الن==يب ص=ىل هللا علي=ه وس==مل :
أبرش خبري يوم أىت عليك منذ ودلتك أمك.
وبلغ من فرحة كعب بن ماكل ريض هللا تعاىل عنه بعف==و هللا عن==ه وتوب==ة هللا تع==اىل علي==ه ،أن ق==ال
لرس ==ول هللا ﷺ :اي رس ==ول هللا ،إن من توب ==يت أن أخنل ==ع من م ==ايل لكه ص ==دقة إىل هللا وإ ىل
رسوهل ،فقال هل النيب ﷺ :أمسك عليك بعض ماكل فهو خريٌ كل.
رس رسول هللا وكذا فعل أبو لبابة ريض هللا تعاىل عنه حني اتب هللا عليه وغفر هل بعد أن أفىش ّ ِ
ﷺ ،ومن شدة فرحه قال للنيب ﷺ :إين أخنلع من مايل لكه صدقة إىل هللا و رسوهل ،فقال هل
النيب ﷺ :جُي زئك من ذكل الثلث.
وح==ق هلم أن يفرح==وا ،ألن الف==رح ابملغفرة وتوب==ة هللا تع==اىل عىل العب==د ال تع==دلها ادلنيا ب==ذههبا
َّ
وكنوزها=.
وحنن أهيا اإلخوة ،هايه فرصتنا للعفو قد أتت ،وعرس فرحنا ابملغفرة قد حرض ،بدخول ه==ذا
العرش املب==ارك ،وفي==ه الليةل ال==يت :من قاهما ف==از هبذه املغف==رة ،وظف==ر هبذا العف==و من هللا تع==اىل،
فروى اإلمام البخاري ومس=مل عن أيب هري=رة ريض هللا تع=اىل عن=ه أن رس=ول هللا ﷺق=ال :من
قام ليةل القدر إميا ًان واحتسا ًاب غُ ِف َر هل ما تقدَّ م من ذنبه.
أهيا اإلخ==وة ،ليس جعيب= ًا أن حيتف==ل الص==احلون= هبذا العرش املب==ارك وأن يلق==وه هبذه احلف==اوة البالغ==ة،
ذكل حلرص امجلي=ع عىل مغف=رة هللا تع=اىل ورض=وانه ،لكن العجيب أن الن=يب ﷺوه=و اذلي غف=ر
هللا تعاىل هل ما تقدم من ذنبه وما تأخَّر ،اكن إذا دخل العرش اجهتد في==ه م==ا ال جيهتد يف غ==ريه ،اكن
إذا دخل العرش شدَّ مزئره وأحيا ليهل ،وأيقظ أههل.
ويف هذا تأكيد معيل عىل فضل هذا العرش العظمي ودف ٌع للمسلمني مجيع= ًا الغتنام==ه ،ألن املغف=رة في==ه
مضمونة إب ذن هللا تعاىل ،ولكن هذه املغفرة مرشوط ٌة بأمرين:
)1الرشط األول :ه==و م==ا أش==ار إلي==ه احلاف==ظ ابن رجب يف قوهل :وال يكمتل ال==زتيُّن الظ==اهر
ابلطيب واللباس احلسن ،إال ب==زتيني الب==اطن ابلتوب==ة واإلانب==ة إىل هللا تع==اىل ،وتطه==ريه من
أدانس اذلنوب وأوضارها ،وأن زينة الظاهر مع خراب الباطن ال تغين شيئ ًا.
إذن ،الرشط األول للعفو واملغفرة هو التوبة الصادقة النابع==ة من أعامق القلب املقرتن==ة
ابإلقالع عن املعايص ،وابلعزم عىل أال يعود املرء إلهيا،
وتأكَّد أيخ املؤمن أن==ك إذا تبت يف ه==ذه اللي==ايل ف==إن هللا تع==اىل يقب==ل توبت==ك ،وق==د
برَّش ان هللا تعاىل بذكل ،فقالَ :وه َُو اذَّل ِ ي ي َ ْق َب ُل التَّ ْوب َ َة َع ْن ِع َبا ِد ِه.
قال الط==اهر ابن عاش==ور :وج==اءت ه=ذه البش=ارة مجةل امسية تفي=د الثب==وت وادلميوم==ة،
فهي داةل عىل أن هللا تع=اىل ه=ذا ش=أنه دامئ ًا ،وق=ال تع=اىل :يقب=ل التوب=ة عن عب=اده ،مل
يقل :من عباده ،إشارة إىل جتاوزه تعاىل عن اذلنوب ابللكي==ة ،كام ق==ال يف آي==ة أخ==رى:
َون َ َت َج َاو ُز َع ْن َسيَِّئاهِت ِ ْم.
ٌ
مرشوط بعف==وك عن أخي==ك ،ومغف==رة هللا تع==اىل )2والرشط الثاين :أن عفو هللا تعاىل عن=ك
كل مرشوطة مبغفرت ==ك ألخي ==ك ،ذكل ألن الش ==حناء واخلص ==ومات حتول بني املرء وبني
املغف==رة ،بنَّي ه==ذا الن==يب ﷺ ،فق==ال :تع==رض األعامل لك اث==نني ومخيس فيغف==ر هللا ع==ز
وجل يف ذكل اليوم للك امرئ ال يرشك ابهلل شيئ ًا إال ام==رًأ اكنت بين==ه وبني أخي==ه حشناء،
ف ُيقال :ردوا هذين حىت يصطلحا ،أنظروا هذين حىت يصطلحا.
فإذا أردت أن يغفر هللا تعاىل ذنب==ك ،ف==اغفر أنت لذلي أذنب مع==ك أو أس==اء حبق==ك،
ون َأن ي َ ْغ ِف َر اهَّلل ُ لَمُك ْ .
هذا ما قاهل هللا تعاىلَ :ولْ َي ْع ُفوا َولْ َي ْص َف ُحوا ۗ َأاَل حُت ِ ُّب َ
وهذا ما قاهل رس==ول هللا ﷺ ،فق==د روى اإلم==ام أمحد والبخ==اري= يف األدب املف==رد،
عن عب==د هللا بن معرو ريض هللا تع==اىل عهنام أن==ه ﷺ ق==ال وه==و عىل املن==رب :ارمحوا
تُرمحوا واغفروا يغفر هللا لمك.
أهيا اإلخوة =:إن صفاء ليةل القدر ال يناسبه إال صفاء القلوب ،وإ ن السالم يف ليةل القدر ال ي==زنل إال
عىل قلوب سلمية من الضغائن واألحقاد ،سالم ليةل القدر ال حي ُّل إال يف قلب سلمي.
أهيا اإلخوة =:إن الفضل العظمي له=ذا العرش وملا في=ه من ليةل الق=در ،وإ ن اجلائزة الك=ربى في=ه مبغف=رة
اذلنوب ،تستأهل أن يتخىل العب==د عن معاص==يه وذنوب==ه ،وي==زنع من قلب==ه الش==حناء واخلص==ومات،
ويظفر ابخلري العظمي يف هذه الليةل املباركة ،اذلي ال يعدهل خ==ري ،وذلكل ق==ال الن==يب ﷺ :في==ه ليةل
خري من ألف شهر من ُحرم خريها فقد ُحرم .يعين هو احملروم احلقيقي.
فلنبادر ولنسارع إىل اغتنام أايم هذا العرش وليالي==ه املبارك==ة ،فليةل الق==در في==ه يه عن==د احملبني ليةل
احلظوة إبنس موالمه وقربه.
ولنغتمن كام اغتمن النيب ﷺ ،حيث اكن يعتك=ف العرش األواخ=ر من رمض=ان ح=ىت توف=اه هللا ع=ز
وجل ،واكن يعتكف يف لك رمض==ان عرشة أايم ،فلام اكن الع==ام اذلي ُقبض في==ه ،اعتك==ف عرشين
يوم ًا.
إيل إذا دخ==ل العرش األواخ==ر أن يهتج==د بليهل وجيهتد في=ه ويهنض ذلكل قال س=فيان الث=وريَ :أ َح ُّب َّ
أههل وودله إىل الصالة إن أطاقوا ذكل.
وافقت ليةل القدر ما أق==ول
وقد قالت السيدة عائشة ريض هللا تعاىل عهنا ،للنيب ﷺ :أرأيت إن ُ
فهيا؟ ،فقال لها عليه الصالة والسالم :قويل :اللهم إنك عفو حتب العفو فاعف عين.
قد أخفى هللا تعاىل ه==ذه الليةل املبارك==ة حلمكة ،لنجهتد يف العب==ادة يف العرش لكه ،ك==ذكل ق==ال الن==يب
ﷺ :عىس أن يكون خري ًا لمك ،فالمتسوها يف التاسعة والسابعة= واخلامسة.
أخري ًا ،قال احلافظ ابن رجب رمحه هللا تعاىل :ايمن ضاع معره يف ال يشء ،استدرك ما فات==ك يف
ليةل القدر ،فإهنا حتسب ابلعمر.
اللهم اجعلنا من أه==ل ليةل الق==در اي رب الع==املني .وامحلد هلل رب الع==املني ،وص==ىل هللا عىل س يدان محمد
وعىل آهل وحصبه وسمل.
ه ==ا حنن عىل أعت ==اب مومس من أعظم موامس ال ==رحب عىل اإلطالق ،مومس يتطل ==ع إلي ==ه الص ==احلون
بنفوس مرشئبة وقلوب حم َّبة ،
ويدعون هللا أن يبلغوه كام بلغوا شهر رمضان ألنه سريفعهم درجات أضعاف مضاعفة،
هو العرش األواخر من ش==هر رمض==ان املب==ارك ،ه==ذا العرش اذلي فض==هل هللا تع==اىل ب==زنول الق==رآن
الكرمي فيه ،ونزل يف ليةل ال تعدلها ليةل أبد ًا ،وقد بنَّي لنا النيب ﷺ أن الكتب اإللهي==ة لكه==ا ن==زلت
يف رمضان،
فروى اإلم=ام أمحد والط=رباين وغريهام عن س يدان واثةل بن األس=قع ريض هللا تع=اىل عن=ه أن الن=يب
ﷺ قال =:أنزلت حصف إبراهمي أول ليةل من شهر رمض==ان ،وأن==زلت الت==وراة لس==ت مض==ت من
رمضان ،وأن==زل اإلجني==ل لثالث عرشة مض==ت من رمض==ان ،وأن==زل الزب==ور لامثن عرشة خلت من
رمضان ،وأنزل القرآن ألربع وعرشين خلت من رمضان.
يعين أن القرآن نزل يف العرش األواخر من رمضان ،ومسى هللا تع==اىل الليةل ال==يت ن==زل فهيا الق==رآن
ليةل القدر ،أي ليةل الرشف والفضل،
وخص هللا تعاىل ليةل نزول القرآن الكرمي بسورة خاصة يه سورة القدر فقال تعاىل :اَّن َأ ْن َزلْنَ==ا ُه يِف
ِإ
ل َ ْيةَل ِ الْ َقدْ ِر ()َ 1و َما َأد َْراكَ َما ل َ ْيةَل ُ الْ َقدْ ر()2ل َ ْيةَل ُ الْ َقدْ ِر َخرْي ٌ ِم ْن َألْ ِف َش=هْ ٍر()3تَزَن َّ ُل الْ َماَل ِئ َك= ُة َوال= ُّ=ر ُ
وح
ِفهيَا ْذ ِن َرهِّب ِ ْم ِم ْن لُك ِّ َأ ْم ٍر(َ )4ساَل ٌم يِه َ َحىَّت َم ْطلَع ِ الْ َف ْج ِر(.)5
ِإِب
وقوهل تعاىل :اَّن َأ ْن َزلْنَا ُه* ،إما أنه نزل به املكل مجةل واحدة من الل=وح احملف==وظ إىل س=امء ادلنيا ،أو
ِإ
املعىن أنه ابتدأ إنزاهل يف ليةل الق==در ،ألن اذلي أن==زل يف تكل الليةل مخس اآلايت األول من س==ورة
العلق ،وذلكل جعلت س==ورة الق==در بع==د س=ورة العل=ق مبارشة لإل ش==ارة إىل أن الق==رآن اذلي ابت==دأ
نزوهل يف ليةل القدر ،اكن هبذه اآلايت امخلس من سورة العلق.
ولكمة َ*و َما َأد َْراكَ * تشري إىل أن إدراك كنه ليةل الق==در ليس ابلس==هل ملا تنط==وي علي==ه ه==ذه الليةل
من الفضائل امجلة ،ولكمة َ*و َم==ا َأد َْراكَ * ك==ذكل تق==ال يف تفخمي اليشء وتعظميه ،واملع==ىن :أي يشء
يعرفك ما يه ليةل القدر ،ذلكل بني هللا تعاىل اإلهبام يف قوهلَ :و َما َأد َْراكَ َما لَ ْيةَل ُ الْ َقدْ ر،
فق=ال :لَ ْيةَل ُ الْ َق=دْ ِر َخرْي ٌ ِم ْن َألْ ِ=ف َش=هْ ٍر* ،وتفض=يلها ابخلري عىل أل=ف ش=هر إمنا ه=و بتض=عيف فض=ل
وأجر ما حيصل فهيا من األعامل الصاحلة واستجابة ادلعاء ووفرة ثواب الصدقات والربكة لأل مة،
ومل يقل هللا تعاىل :ليةل القدر تعدل ألف شهر ،بل قالَ :خرْي ٌ ِم ْن َألْ ِف َشهْ ٍر.
ولكمة ألف يه غاية األعداد عند العرب ،أي خريٌ من أعىل عدد عندمك ،وهذا ي==دل عىل أن فض==لها
وخريها عىل التحقيق ال يعلمه إال هللا تعاىل.
وجاء يف "املوطأ" قال اإلمام ماكل :مسعت ممن يوثق به من أهل العمل يقول :إن رسول هللا ﷺ
ُأري أعامر الناس قبهل أو ما شاء هللا تعاىل من ذكل ،فأكنه تقارص أعامر أمت==ه أال يبلغ==وا من العم==ل
مثل ما بلغ غريمه يف طول العمر ،فأعطاه هللا ليةل القدر خري ًا من الف شهر.
مث زاد هللا يف بيان قدرها فذكر لها فض ًال آخر فقال :تَزَن َّ ُل الْ َماَل ِئ َك ُة َو ُّالر ُ
وح ِفهيَا ْذ ِن َرهِّب ِ ْم ِم ْن لُك ِّ
ِإِب
َأ ْم ٍر(َ )4ساَل ٌم يِه َ َحىَّت َم ْطلَع ِ الْ َف ْج ِر(.)5
وهذا التزنل كرام==ة أك==رم هللا هبا املس==لمني ابن أن==زل هلم يف تكل الليةل جامع==ات من مالئكت==ه وفهيم
أرشفهم جربيل عليه السالم.
فكيف جيب أن يقابل املسلمون هذا الفضل اإللهي العظمي ،وهذا الكرم الرابين املنقطع النظري؟
مع أنه ﷺ اكن يف غري العرش األواخر يقوم من الليل ح=ىت تتفط=ر ق=دماه ،لكن=ه ﷺ م=ع ذكل اكن ي=ويل
العرش األواخر من رمضان مزيد ًا من اإلقبال والاهامتم= ،
️✍قال احلافظ ابن رجب يف كت==اب لط=ائف املع=ارف :اكن الن==يب ﷺ خيص العرش األواخ==ر من رمض==ان
بأعامل ال يعملها يف بقية الشهر.
🌴ولش==دة اهامتم==ه ﷺ هبذا العرش وإلش==عار= الن==اس بأمهيت==ه اكن يوق==ظ أههل ،واكن يف غ==ري أايم رمض==ان
يوقظ السيدة عائشة ريض هللا تع==اىل عهنا ابللي==ل إذا قىض هتج==ده وأراد أن ي==وتر ،أم==ا يف العرش األواخ==ر
فاكن يوقظ أههل ولك صغري وكبري يطيق الصالة ،كام ورد يف حديث عند الطرباين وأيب يعىل.
حص عن النيب ﷺ أنه اكن يوقظ السيدة فاطمة وسيدان عيل ريض هللا عهنام لي ًال ،فيق==ول هلام :أال🌴وقد َّ
تقومان فتصليان=.
وقد ورد يف الرتغيب يف إيقاظ أحد الزوجني صاحبه= للصالة يف قيام اللي==ل يف احلديث املع==روف يف س==نن
أيب داود ،قال ﷺ :
*🌴رمح هللا رج ًال قام من الليل وأيقظ امرأته ،ورمح هللا امرأة قامت من الليل وأيقظت زوهجا*
️♂🧎 واقتدى السلف الصاحل رضوان هللا تعاىل علهيم ابلنيب ﷺ يف الاهامتم هبذا العرش املب==ارك واحلف==اوة
به واغتنام أوقاته هنار ًا ولي ًال.
🏮فاكن قتادة بن دعامة
📖 خيمت القرآن يف لك سبع ليال مرة ،فإذا دخل رمضان
📖 اكن خيمت يف لك ثالث ليال مرة،
📖 فإذا دخل العرش خمت يف لك ليةل مرة.
🏮وق==ال س==فيان الث==وري :أ َح ُّب َّإيل إذا دخ==ل العرش األواخ==ر أن يهتج==د ابللي==ل وجيهتد في==ه ويهنض أههل
وودله إىل الصالة إن أطاقوا ذكل.
🏮وقال ابراهمي بن وكيع :اكن أيب (يصيل يف العرش األخري) فال يبقى يف داران أحد إال صىل حىت جارية لنا
سوداء.
ولشدة اهامتهمم وحهبم للعرش األواخر من رمضان اكن يستحبون أن يغتسلوا لك ليةل.
وذلكل فالواجب علينا أن حنتفل كذكل هبذا العرش املبارك ،وأن نولي==ه اهامتم= ًا خاص= ً=ا فه==و مومس من موامس
العمر ،وال ندري فهل نعيش إىل عام قادم أم ال؟؟.
وامحلد هلل رب العاملني ،وصىل هللا عىل سيدان محمد وعىل آهل وحصبه وسمل
🌹🌴🌹🌴🌹
📗 ها قد أظلتنا وبلغنا بفض==ل هللا تع==اىل أايم العرش األواخ==ر من رمض==ان اذلي ه==و أفض==ل أايم الع==ام وال
يضارعه= يف الفضل إال عرش ذي احلجة ،وقد اختلف يف أهيام أفضل ،إال أنه ال خيتلف أن يف العرش األواخر
من رمضان مزية عظمية ال تدانهيا مزية ،وفيه فضل ال يرىق إليه فضل آخ=ر ،وذكل أن في=ه ليةل الق=در ال=يت
نزل فهيا القرآن العظمي ،وذكر هللا تعاىل ذكل يف سورة خاصة يه سورة القدر ،فقال هللا عز وجل:
💫 * اَّن َأ ْن َزلْنَا ُه يِف لَ ْيةَل ِ الْ َقدْ ِر ()َ 1و َما َأد َْراكَ َما لَ ْيةَل ُ الْ َقدْ ر()2لَ ْيةَل ُ الْ َقدْ ِر َخرْي ٌ ِم ْن َألْ ِف َشهْ ٍر()3تَزَن َّ ُل الْ َماَل ِئ َك ُة
ِإ
وح ِفهيَا ْذ ِن َرهِّب ِ ْم ِم ْن لُك ِّ َأ ْم ٍر(َ )4ساَل ٌم يِه َ َحىَّت َم ْطلَع ِ الْ َف ْج ِر(*)5 َو ُّالر ُ
ِإِب
وقوهل تعاىل:
💫 *َأ ْن َزلْنَا ُه يِف لَ ْيةَل ِ الْ َقدْ ر* جيوز أنه يُراد به القرآن لكه فيكون فع==ل أنزلن==ا مس تعم ًال يف ابت==داء اإلن==زال،
ألن اذلي أنزل يف تكل الليةل مخس اآلايت األول من س==ورة العل==ق ،وجيوز أن يك==ون الض==مري يف (أنزلن==اه)
عائد ًا عىل املقدار اذلي أنزل يف تكل الليةل ،ويه اآلايت امخلس من سورة العلق ،فإن لك جزء من الق==رآن
يسمى قرآ ًان.
✍قال الطاهر ابن عاشور رمحه هللا تعاىل:
ومن تسديد ت==رتيب املص==حف أن وض==عت س=ورة الق=در عقب س=ورة العل==ق ،م=ع أهنا أق==ل ع==دد آايت من
سورة البين==ة وس==ور بع==دها ،ألن==ه إمياء إىل أن الض==مري يف( أنزلن==اه) يع==ود إىل الق==رآن اذلي ابت==دئ نزوهل يف
سورة العلق .
ولزنول الق==رآن العظمي يف ه==ذه الليةل مُس ِّيت ليةل الق==در أي ليةل الرشف والفض==ل كام ق==ال تع==اىل يف س==ورة
ادلخان=:
💫 * اَّن َأ َنزلْنَا ُه يِف لَ ْيةَل ٍ ُّم َب َار َك ٍة*=
ِإ
فهي ليةل القدر والرشف عند هللا تعاىل مما أعطاها من الربكة.
مث بنَّي َ هللا تعاىل عظمي قدرها وعظمي شأهنا فقال :
💫 *ل َ ْيةَل ُ الْ َقدْ ِر َخرْي ٌ ِم ْن َألْ ِف َشهْ ٍر* ,مل يق=ل تع=دل أل=ف ش=هر ب=ل ق=ال خ=ري من أل=ف ش=هر ،وأل=ف ش=هر
يعادل ما يزيد عىل ثالث==ة ومثانني عام= ًا ،يع==ين أن هللا تع==اىل ّفض=لها ابخلري عىل أل==ف ش==هر ،وذكل بتض==عيف
فضل ما حيصل فهيا من األعامل الصاحلة واستجابة ادلعاء ووفرة ثواب الصدقات.
مفاذا فعل النيب ﷺ حني مسع قوهل تعاىل:
💫 *ل َ ْيةَل ُ الْ َقدْ ِر َخرْي ٌ ِم ْن َألْ ِف َشهْ ٍر* ؟
هل اكن هذا جمرد معلومة وصلت النيب ﷺ وانهتى األمر ،كام هو حال بعض املسلمني ،تقرع ه==ذه اآلي==ة
أسامعهم حىت ألفوها ومل يعد لها وقع يف قلوهبم ،فمل يهنضوا الغتنام هذه الليةل وزهدوا فهيا؟؟.
أم َّإن النيب ﷺ ملا عمل أن ثواب العمل يف هذه الليةل يض==اعف أك==رث من ث==واب معل أل==ف ش==هر ليس فهيا
ليةل القدر استنفر لها واجهتد لها؟.
الشك أن الن==يب ﷺ وه==و احلريص عىل التق==رب إىل هللا تع==اىل والازدايد يف األج==ر واحلس نات ،ملا مسع
هذه اآلية وفهيا بيان ما يف ليةل القدر من األجر املنقط=ع النظ==ري اس=تنفر اس==تنفارا اتم==ا ،واجهتد اجهتادا اتم=ا
اللامتس هذه الليةل املباركة.
وق==د َّعرفن==ا الن==يب ﷺ بفعهل واس==تنفاره واجهتاده كي==ف ينبغي أن نغتمن موامس اخلري ،وال نف==وت ه==ذه
الفرص العظمية اليت منحنا هللا تعاىل إايها.
وقد اكن هللا تعاىل أعمل رسوهل ﷺ هبذه الليةل العظمية،
🌴 فروى البخاري عن عبادة بن الصامت ريض هللا عنه قال :خرج رسول هللا ﷺ ل ُيخ==رب الن==اس بليةل
القدر( يعين مبوعدها وتوقيهتا متام ًا) فتالىح رجالن من املسلمني (أي تنازعا= وختاصام) فقال النيب ﷺ:
*خرجت ألخربمك فتالىح فالن وفالن ،وإ هنا ُر ِف ًعت ،وعىس أن يكون خري ًا لمك ،فالمتسوها يف التاس==عة
والسابعة واخلامسة*=.
🌴وروى البخاري والرتمذي عن السيدة عائشة ريض هللا عهنا أن رسول هللا ﷺ قال:
ولع َّل هللا تعاىل أخفاها= حىت ال يقترص يف العبادة علهيا دون سائر العرش،
✍قال الفخر الرازي:
إن هللا أخفى هذه الليةل لوجوه ،أحدها أنه أخفاها كام أخفى سائر األشياء،
🏷فإنه أخفى رضاه يف الطاعات حىت يرغبوا يف اللك🏷 ،وأخفى غضبه يف املعايص ليحرتزوا من اللك
،
🏷 وأخفى اإلجابة يف ادلعاء ليبالغوا يف لك ادلعوات.
ومبا أن هذه الليةل قد خفي وقهتا يف أي ليةل يه ولكن تأكد أهنا يف العرش األواخر من رمض==ان ،فاكن الب==د
إلدراكها من إحياء ليايل العرش األواخر لكها ،وهذا اذلي فعهل الن==يب ﷺ 🌴 ،ف==روى مس==مل عن الس يدة
عائشة ريض هللا عهنا قالت :اكن النيب ﷺ جيهتد يف العرش األواخر ماال جيهتد يف غريها ،مع أن==ه ﷺ يف
غري العرش األواخر اكن يقوم من الليل حىت تتفطر قدماه ،ويقول :أفال أكون عبد ًا شكور ًا؟.
لكن=ه م=ع ذكل اس=تنفر يف العرش األواخ=ر اس=تنفار ًا اتم= ًا إلدراك ه=ذه الليةل املبارك=ة ،ف=روى البخ=اري= عن
السيدة عائشة ريض هللا عهنا قالت:
*اكن رسول هللا ﷺ إذا دخل العرش شدَّ املزئر و أحيا ليهل* (أي تعبد معظم الليل) *وأيقظ أههل* ،ويف
رواية مسمل* :أحيا الليل وأيقظ أههل وجد وشد املزئر*.
ومن خالل هذه األحاديث نعرف ماذا اكن يفعل النيب ﷺ يف العرش األواخر من رمضان.
✍قال احلافظ ابن رجب يف كتابه "لطائف املعارف":
اكن النيب ﷺ خيص العرش األواخر من رمضان بأعامل ال يعملها يف بقية الشهر ،مفهنا:
⃣ً 1ا :إحياء الليل كام ذكرت السيدة عائشة ريض هللا عهنا.
⃣ً 2ا :اكن يوقظ أههل للصالة يف ليايل العرش دون غريه من الليايل،
🌴 روى الرتمذي وغ==ريه عن عيل ريض هللا عن==ه أن الن==يب ﷺ اكن يوق==ظ أههل يف العرش األواخ==ر من
رمضان.
وال ش=ك أن الن==يب ﷺ اكن يوق=ظ أههل ألن==ه ُّ
حيب اخلري هلم وال يري=د أن يف=وهتم ه=ذا اخلري العظمي ،وه=و
اذلي قال عن ليةل القدر:
🌴 *من ُح ِر َم خريها فقد حرم*
يعين هو احملروم حقا.
وأي حرمان أشد من أن خيرس املرء أجر عبادة ما هو خري من ألف شهر وهو ما يعادل معرا اكمال إبحياء
ليةل واحدة.؟
🔖وهذا اكن ديدن معر بن اخلطاب ريض هللا عنه ،فروى ماكل يف املوطأ أن معر بن اخلطاب اكن يصيل
من الليل ما شاء هللا ،حىت إذا اكن نصف الليل أيقظ أههل للصالة ،ويقول هلم :الصالة الصالة .ويتلو:
💫 َ*وْأ ُم ْر َأ ْهكَل َ اِب َّلصاَل ِة َو ْاص َطرِب ْ عَلَهْي َا ۖ اَل ن َ ْسَأكُل َ ِر ْزقًا ۖ حَّن ْ ُن نَ ْر ُزقُ َك ۗ َوالْ َعا ِق َب ُة ِللتَّ ْق َو ٰى*
وقد ورد الرتغيب يف إيقاظ أحد الزوجني صاحبه للصالة يف قيام الليل يف احلديث املعروف يف
🌴 سنن أيب داود وغريها حني قال النيب عليه الصالة والسالم:
*رمح هللا رج ًال قام من الليل وأيقظ امرأته ،ورمح هللا امرأة قامت من الليل وأيقظت زوهجا*
🔖ذلكل اكنت ام==رأة أيب محمد ح=بيب الفاريس وه==و ممن اكن حيرض جملس احلس=ن البرصي ،اكنت امرأت=ه
تقول هل ابلليل :ق==د ذهب اللي==ل وبني أي==دينا طري==ق بعي==د ،وزادان قلي==ل ،وقواف==ل الص==احلني ق==د س==ارت
قدامنا ،وحنن قد بقينا.
⃣ً 3ا :اكن يشد املزئر ،واختلفوا يف تفسريه ،مفهنم من قال :هو كناي=ة عن ش=دة ج=ده واجهتاده يف العب=ادة ،
وهذا التفسري فيه نظر ،ألن يف
رواية السيدة عائشة ريض هللا عهنا قالت:
🌴 *جد وشد املزئر* .
فالصحيح أن املراد اعزتاهل النساء ،وورد ذكل رصحي ًا يف أحاديث عن السيدة عائشة ريض هللا عهنا.
⃣ً 4ا :ومهنا اغتساهل ﷺ بني العشاءين ،روت ذكل عنه السيدة عائشة ريض هللا عهنا:
🌴 *أنه اكن إذا دخل العرش شد املزئر ،واغتسل بني األذانني*.
💫 *اَي بَيِن آ َد َم قَدْ َأ َنزلْنَا عَلَ ْيمُك ْ ِل َب ًاسا يُ َو ِاري َس ْوآ ِتمُك ْ َو ِريشً ا ۖ َو ِل َب ُاس التَّ ْق َو ٰى َذٰكِل َ َخرْي ٌ *
*وامحلد هلل رب العاملني وصىل هللا عىل سيدان محمد وعىل آهل وحصبه وسمل*
🍂🍃
🍃🍂🍂🍃