Professional Documents
Culture Documents
عهد الإمام علي لمالك الأشتر
عهد الإمام علي لمالك الأشتر
1439هـ2018/م
َم ِزيدَ ة و ُم َنق ََّحة
المقدمة
الحم��� ُد هلل الذي جع َل العد َل منه ًـجا لأوليا ِئه ال�صادقين ،وال�صال ُة
س���يدنا محم ٍ���د المبع ِ
���وث رحم��� ًة للعالمي���ن ،وعل���ى �آل��� ِه وال�س�ل�ا ُم عل���ى � ِ
اهلل عن �صحاب ِته الأخيار ،من المهاجرين والأن�صار. الميامين ،ور�ضي ُ
�أما بعد:
مبادئ �سامي ٍةِّ ،
تج�س ُد َ الحاكم والرع َّي ِة تحتا ُج �إلى
ِ ف�إ َّن العالق َة بينَ
ا�سك المجتم ِع القر�آني ،وتزي ُد من الثق ِة وتحافظ على ت َم ِ
ُ رو َح العدال ِة،
ِ
مجاالت الحياة. وتنه�ض بالتنمي ِة في �شتى ُ بينَ القياد ِة وال�شعب،
و ُي َع ُّد َع ْه ُد الإما ِم علي بن �أبي طالب � $إلى مالك الأ�ش���تر عندما
ظلت د�ستو ًرا على َم ِّر الع�صور؛ و َّاله على ِم ْ�ص���ـر �أَ�شْ ��� َه َر وثيق ٍة �سيا�س���ي ٍةْ ،
ِل َم���ا يزخ��� ُر بِ��� ِه م���ن الفوائد الت���ي يحت���ا ُج �إليها الق���اد ُة ال�سيا�س���يون في
تدبير �ش����ؤونهم ،و َر ْ�س���م م�س���ارهم ال�ص���حيح ،واالرتقاء بالواقع العملي
�إل���ى الم�س���توى المطل���وب .وق���د و�ص���فَ اب���نُ �أبي الحدي���د ذل���ك ال َع ْه َد
آداب والق�ضايا والأحكا َم بقوله�" :إ َّن ُه ن�س���ي ٌج َو ْح َد ُه ،ومنه تع َّل َم ُ
النا�س ال َ
وال�سيا�سة".
ومما يزيد من �أهميته �أنه �صادر من رجل محنَّك منحه اهلل م�ؤهالت
تج�س���دت في حياته العملي���ة وتوجيهاته التي قيادي���ة وتربوية عظيمة َّ
تر�سي دعائم العدل والتط ُّور واالزدهار وتهدي �إلى الحياة الكريمة.
وقد َح ِظ َي " َع ْه ُد الأ�شْ تَر"بترحيبٍ كبيرٍ بعد �أن َح َّقق َِت الثور ُة ال�شعبي ُة
ش���ل الم�ؤامرات ال�صهيو�أمريكية، ���ارات ميدانية كبيرة� ،أ َّدت �إلى ف� ِ انت�ص ٍ
3
ةمدقملا
4
رتشألاك لِاَم ةمجرت
َعلَ َّ���ي ِل َنن ُْظ َر ِفي َما َي ْن َب ِغيَ ،و ْا�س���تَخْ ِلفْ َعلَى َع َم ِل َك َ�أ ْه َل ال ِّث َق ِة َوالن َِّ�ص َ
���يح ِة
ال�سالم". ِمنْ �أَ ْ�ص َحاب َِكَ .و َّ
ف�أَ ْق َب��� َل �إل���ى الإم���ام علي $حتى دخ���ل عليه ،فح َّد َث���ه حديث �أهل
رحمك اهلل، َ م�ص���ر ،وخ َّب���ره خبر �أهلها وق���ال" :لي�س لها غيرك ،اخ���ر ْج
أو�ص َك اكتفيتُ بر�أيك ،وا�ستعنْ باهلل على ما �أه َّمك ،فاخلط ف�إني �إنْ لم � ِ
ال�ش���د َة باللين ،وارفقْ ما كان الرفقُ �أبلغ ،واعتز ْم بال�ش���د ِة حين ال ُيغْني
عنك �إال ال�شدة".
���ات قائ ِ���ده دو َن َت��� َر ُّدد ،و�س���افر �إل���ى م�ص���ـر، فل َّب���ى الأ�ش���ت ُر توجيه ِ
وا�ص���طحب مع���ه ه���ذا ال َع ْه��� َد الذي ال َي ِ�ض ُّ���ل َم���ن اهتدى ب���ه ،فل َّما كان
ال�س��� َّم في الع�س���ل ،في تفا�ص���يل ال يت َِّ�س��� ُع ����س له معاوي ُة ُّ ف���ي الطري���ق َد َّ
هذا المقا ُم ل�ش���ـرحها؛ فا�ستُ�شْ ِه َد م�س���مو ًما �سنة 37هـ! وقد حزن الإمام
علي ُ $ح ْزنًا �شدي ًدا.
وكلم���ا ت�ص���فحنا هذا العه���د تذ َّك ْرنا ذل���ك البطل ال�ش���جاع ،وتذكرنا
مكانته الرفيعة في قلب الإمام علي ،الذي �أعطاه و�س���ا ًما رفي ًعا عندما
(((
هلل ÷». ول ا ِاهلل َما ِلكًا َفلَ َق ْد َكا َن ِلي َك َما ُكنْتُ ِل َر ُ�س ِ قال عنهَ « :ر ِح َم ُ
•••
((( �ش���رح نهج البالغ���ة ،538/4والطب���ري ،71/4والطبقات الكبرى الب���ن �سعد ،213/6
والإ�صاب���ة ،459/3و�سيَ���ر �أع�ل�ام النب�ل�اء ،34/4وتهذي���ب الكم���ال ،213/27و�أعيان
ال�شيعة .40/9
6
@ رتشألا كلامل $يلع مامإلا دهع
���ك ِب ِن ْق َم ِت ِه(((َ ،و َال ِغنَى ب َِك َعنْ َعفْ��� ِو ِه َو َر ْح َم ِت ِهَ .و َال َت ْن َد َمنَّ َف�إِ َّن��� ُه َال َي��� َد َل َ
َعلَى َع ْفوٍَ ،و َال َت َب َّج َحنَّ ((( ِب ُعقُو َب ٍةَ ،و َال ت ُْ�س���ـ ِر َعنَّ �إِ َلى َبا ِد َر ٍة((( َو َج ْدتَ ِم ْن َها
وح ًة(((َ ،و َال َتقُو َلنَّ � :إِنِّي ُم�ؤَ َّم ٌر((( �آ ُم ُر َف�أُ َطا ُع؛ َف�إِ َّن َذ ِل َك �إِ ْد َغ ٌال((( ِفي َم ْن ُد َ
ال َقلْبِ َ ،و َم ْن َه َك ٌة((( ِلل ِّدينِ َ ،و َت َق ُّر ٌب ِمنَ ال ِغ َي ِر(((.
���ك َما �أَنْتَ ِفي ِه ِمنْ ُ�س��� ْل َطا ِن َك �أُ َّب َه��� ًة((( �أَ ْو َم ِخيلَ ًة(َ ((1فان ُْظ ْر َو�إِ َذا �أَ ْح��� َدثَ َل َ
هلل َف ْو َق َكَ ،و ُق ْد َر ِت ِه ِمن َْك َعلَى َما َال َتق ِْد ُر َعلَ ْي ِه ِمنْ َنف ِْ�س َك؛ �إِ َلى ِع َظ ِم ُم ْل ِك ا ِ
���ك(َ ،((1و َي ُكفُّ َعن َْك ِم���نْ َغ ْرب َِك(،((1 ���ك ُي َط ِام���نُ (� ((1إِ َل ْي َك ِمنْ ِط َم ِاح َ َف����إِ َّن َذ ِل َ
هلل ِفي َع َظ َم ِت ِه، اك َو ُم َ�سا َما َة( ((1ا ِ يئ(� ((1إِ َل ْي َك ِب َما َعز ََب(ِ ((1منْ َع ْق ِل َك! �إِ َّي َ َو ُي ِف ُ
هلل ُي ِذ ُّل ُك َّل َج َّبارٍَ ،و ُيهِينُ ُك َّل ُمخْ تَالٍ . َوالت ََّ�ش ُّب َه ِب ِه ِفي َج َب ُرو ِت ِه؛ َف�إِ َّن ا َ
((( ال يَدَ ل ََك بنقمته :لي�س لك َي ٌد �أنْ تدفع نقمته� ،أي :ال طاقة لك بها.
((( ال تبجَّ حَ نَّ :نهيٌ عن التفاخر والتباهي.
((( البا ِدرَة :ما يبدر من الحِ دَّة عند الغ�ضب في قولٍ �أو فعل.
((( ا ْل َم ْندُوحَ ة :ال ُمتَّ�سَ ع.
((( ُم�ؤَمَّر َ -ك ُمعَظَّ م : -مُ�سَ لَّط.
((( الإدغال� :إدخال الف�ساد.
((( مَ ْن َهكَ���ة :م ُْ�ض ِعفَة ،وتق���ولَ " :ن َه َكهُ"� ،أي� :أ َْ�ض َع َفهُ ...وتقول :نَهِ َك ُه ال�سلطان -من باب فَهِ مَ
� -أي :بال َغ في عقوبته.
((( ال ِغيَر -بك�سرٍ ففتح :-حادثات الدهر بتبدل الدول.
((( الأُبَّهة -ب�ضم الهمزة وت�شديد الباء مفتوحة :-العَظَ مة والكبرياء.
( ((1المَخِ يلة -بفتحٍ فك�سر :-الخُ يَالء والعُجْ ب.
( ((1يُطَ امِ ن ال�شيء :يخف�ض منه.
( ((1الطِّ مَاح – ككِ تَاب – :الن�شوز والجِ مَاح.
( ((1ال َغرْبُ :حَ ُّد ال�سيف ،يُ�ستعار لل�سطوة وال�سـرعة في البط�ش والفتك.
(ُ ((1يفِيئُ :يرْجِ ُع �إليك ما َبعُدَ عنك من عقلك ،مِ نْ �أفا َء ُيفِيئُ .
( ((1عَ زَ ب :غاب.
( ((1المُ�سَ امَ اةُُ :مبَارَا ُت ُه تعالى في ال�سُّ ُم ِّو وهو ال ُع ُلوّ.
9
سانلا ةماعب مامتهالاو ةيلوؤسملا ماقم يف فاصنإلا[
ِن ْع َم��� ِة اهللَِ ،و َت ْعجِ ي ِ���ل ِن ْق َم ِت ِه ِ -منْ إِ� َقا َم ٍة َعلَى ُظ ْل ٍم؛ َف إِ� َّن ا َ
هلل َ�س ِ���مي ٌع َد ْع َو َة
ِالم ْر َ�صا ِد.
لظا ِل ِمينَ ب ِ ال ُم ْ�ض َط َه ِدينَ َ ،و ُه َو ِل َّ
الح���قَِّ ،و�أَ َع ُّم َها ِف���ي ال َع ْد ِل، ���ط َها ِفي َ ���ب الأُ ُم���و ِر �إِ َل ْي َك �أَ ْو َ�س ُ
َو ْل َي ُك���نْ �أَ َح َّ
ا�ص ِة، َو�أَ ْج َم ُع َها ِلرِ�ضَ ى ال َّر ِع َّي ِة؛ َف�إِ َّن ُ�سخْ َط ال َعا َّم ِة ُي ْج ِحفُ ((( ِبرِ�ضَ ى الخَ َّ
ا�ص��� ِة ُي ْغ َتفَ��� ُر َم َع رِ�ضَ ���ى ال َعا َّم ِةَ ،و َل ْي َ�س �أَ َح��� ٌد ِمنَ ال َّر ِع َّي ِة َو�إِ َّن ُ�س���خْ َط الخَ َّ
ال ِءَ ،و�أَ ْك َر َه�أَ ْثقَ��� َل َعلَى ال َوا ِلي َم�ؤُو َن ًة ِفي ال َّرخَ ���ا ِءَ ،و�أَ َق َّل َم ُعو َن ًة َل ُه ِفي ال َب َ
اف(((َ ،و�أَ َق َّل �شُ ��� ْك ًرا ِع ْن َد الإ ِْع َطا ِءَ ،و�أَ ْب َط َ�أ ُع ْذ ًرا ���افَ ،و�أَ ْ�س����أَ َل بِالإِ ْل َح ِ
لن َْ�ص ِ ِل ْ إِ
ِع ْن َد ال َم ْن ِعَ ،و�أَ ْ�ض َعفَ َ�ص ْب ًرا ِع ْن َد ُم ِل َّم ِات ال َّد ْهرِِ -منْ �أَ ْه ِل الخَ َّ
ا�ص ِة.
ل ْع َدا ِء -ال َعا َّم ُة َو�إِ َّن َم���ا ِع َم���ا ُد ال ِّدينِ َ ،وجِ َما ُع((( ال ُم ْ�س��� ِل ِمينَ َ ،وال ُع��� َّد ُة ِل ْ أَ
ِمنَ الأُ َّم ِة؛ َف ْل َي ُكنْ ِ�ص ْغ ُو َك((( َل ُه ْمَ ،و َم ْي ُل َك َم َع ُه ْم.
���ك َو ِزي��� ًراَ ،و َمنْ �شَ ��� ِر َك ُه ْم ِفي ل�شْ ��� َرا ِر َق ْبلَ َ ���ك َم���نْ َكا َن ِل ْ َ أ�إِ َّن �شَ ��� َّر ُو َز َرا ِئ َ
���ك ب َِطا َن��� ًة(((؛ َف ِ�إ َّن ُه��� ْم �أَ ْع��� َوانُ الأَ َث َم��� ِة(((َ ،و�إِخْ ��� َوانُ
�ل�ا َيكُو َن���نَّ َل َ الآ َث���امِ؛ َف َ
الظلَ َم ِة(((َ ،و�أَنْتَ َواجِ ٌد ِم ْن ُه ْم خَ ْي َر الخَ لَ ِف ِم َّمنْ َل ُه ِم ْث ُل آ� َرا ِئ ِه ْم َو َنفَا ِذ ِه ْم، َّ
َو َل ْي َ�س َعلَ ْي ِه ِم ْث ُل � َآ�صار ِِه ْم((( َو�أَ ْوزَار ِِه ْم((( َو�آ َث ِام ِه ْمِ :م َّمنْ َل ْم ُي َعاوِنْ َظا ِل ًما
َعلَى ُظ ْل ِم ِه؛ َو َال �آ ِث ًما َعلَى �إِث ِْم ِه� ،أُو َل ِئ َك َ�أخَ ُّف َعلَ ْي َك َم�ؤُو َن ًةَ ،و�أَ ْح َ�س���نُ َل َك
َم ُعو َن ًةَ ،و�أَ ْحنَى َعلَ ْي َك َع ْطفًاَ ،و َ�أ َق ُّل ِل َغ ْير َِك �إِ ْلفًا(((.
ال ِت َكُ ،ث��� َّم ْل َي ُكنْ �آ َث ُر ُه ْم ِع ْن َد َك ا�ص��� ًة ِلخَ لَ َوا ِت َك َو َح َف َ َفات َِّخ��� ْذ ُ�أو َل ِئ َك خَ َّ
���كَ ،و�أَ َق َّل ُه��� ْم ُم َ�س���ا َع َد ًة ِفي َما َيكُ���ونُ ِمن َْك ِم َّم���ا َك ِر َه الح��� ِّق َل َ �أَ ْق َو َل ُه��� ْم ِب ُم��� ِّر َ
اك َح ْيثُ َو َق َع. ُ لَ ْو ِل َيا ِئ ِهَ ،وا ِق ًعا َذ ِل َك ِمنْ َه َو َ اهلل ِ أ
وكَ ،و َال ال�ص��� ْدقِ ُ ،ث��� َّم ُر ْ�ض��� ُه ْم((( َعلَى �أَ َّال ُي ْط��� ُر َ َوا ْل َ�ص���قْ ِب َ�أ ْه ِ���ل ال َو َر ِع َو ِّ
اط ٍ���ل َل��� ْم َت ْف َع ْل���هُ؛ َف ِ����إ َّن َك ْث��� َر َة الإ ِْط��� َرا ِء ت ُْح ِ���دثُ الز َّْه َو(((، ���وك((( ِب َب ِ
َي ْب َج ُح َ
َو ُت ْد ِني(ِ ((1منَ ال ِع َّز ِة،
((( بِطانة الرَّجُ ل – بك�سر الباء – :خا�صته ،وهو من بِطانة الثوب خالف ظهارته.
((( الأَ َثمَة :جَ ْم ُع �آثِم ،وهو فاعل الإِثْم� ،أي :الذَّ نْب.
((( الظَّ لَمة :جَ ْم ُع ظالم.
((( الآ�صار :جَ ْم ُع �إ ِْ�صرٍ -بالك�سر -وهو الذَّ نْب والإثم.
أي�ضا.
((( الأوزار :جَ ْم ُع ِوزْر ،وهو الذَّ نْب والإثم � ً
((( الإِلْف – بالك�سر– :الأُ ْلفَة والمحبة.
((( ر ُْ�ضهُم :عَ ِّودْهُ م على �أ َّال يُطْ روك� ،أي :يزيدوا في مدحك في وجهك.
((( ال ُيبَجِّ حُ وك :ال يُفرحوك بن�سبة عمل عظيم �إليك ولم تكن فع ْلتَه.
((( الزَّهْ و – بالفتح – :العُجْ ب.
( ((1تُدْ نِيُ :ت َقرِّب .والعزة – هنا – :الكِ بْر.
12
]باقعلاو باوثلا أدبم ليعفت[
ال�ص���نَا َع ِات ِفي َما َي ْجت َِم ُعو َن َو َال ِق��� َوا َم َل ُه ْم َج ِمي ًع���ا �إِ َّال بِالت َُّّجارَِ ،و َذوِي ِّ
ُّ (((
َعلَ ْي ِه ِمنْ َم َرا ِف ِق ِه ْم(((َ ،و ُي ِقي ُمو َن ُه ِمنْ �أَ ْ�س َوا ِق ِه ْمَ ،و َي ْكفُو َن ُه ْم ِمنَ ال َّت َرفقِ
ِب�أَ ْي ِدي ِه ْم َما اَل َي ْب ُل ُغ ُه ِر ْفقُ َغ ْير ِِه ْم.
اج��� ِة َوال َم ْ�س��� َك َن ِة ا َّل ِذي���نَ َي ِح���قُّ ال�س��� ْفلَىِ :م���نْ �أَ ْه ِ���ل َ
الح َ ُث��� َّم َّ
الط َبقَ��� ُة ُّ
هلل ِلك ٍُّل َ�س��� َع ٌةَ ،و ِلك ٍُّل َعلَ���ى ال َوا ِلي َحقٌّ ِب َق ْد ِر ِر ْف ُد ُه��� ْم((( َو َم ُعو َن ُت ُه��� ْمَ ،و ِفي ا ِ
هلل ِمنْ َذ ِل َك ِ�إ َّال َما ُي ْ�ص��� ِل ُحهَُ ،و َل ْي َ�س َيخْ ُر ُج ال َوا ِلي ِمنْ َح ِقي َق ِة َما �أَ ْل َز َم ُه ا ُ
ال�ص��� ْب ِر
الحقَِّ ،و َّ ب اِِال ْه ِت َما ِم َو اِال ْ�س��� ِت َعا َن ِة بِاهللَِ ،و َت ْو ِطينِ َنف ِْ�س��� ِه َعلَى ُلزُو ِم َ
َعلَ ْي ِه ِفي َما خَ فَّ َعلَ ْي ِه �أَ ْو َث ُق َل.
(((
اح ِة؛ َف�إِ َّن ُه ْم جِ َما ٌع ال�س���خَ ا ِءَ ،و َّ
ال�س��� َم َ ُث َّم �أَ ْه ِل الن َّْج َد ِةَ ،وال�شَّ َ
���جا َع ِةَ ،و َّ
ِمنَ ال َك َرمَِ ،و�شُ َع ٌب((( ِمنَ ال ُع ْر ِف(((.
���كَ ،و�إِ َّن �أَ ْف َ�ض��� َل ُق��� َّر ِة َع ْي���نِ ال��� ُو َال ِةَ���ك َعلَ ْيهِ��� ْم َي ْع ِط���فُ ُق ُلو َب ُه��� ْم َعلَ ْي َ َع ْطف َ
ِ�ل�ا ِدَ ،و ُظ ُه���و ُر َم��� َو َّد ِة ال َّر ِع َّي��� ِة؛ َو�إِ َّن��� ُه َال ت َْظ َه��� ُر
ْا�س��� ِتقَا َم ُة ال َع��� ْد ِل ِف���ي الب َ
َّ ِ َ ِ (((
���يح ُت ُه ْم �إِال بِحيطت ِه ْم �ل�ا َم ِة ُ�ص��� ُدور ِِه ْمَ ،و َال ت َِ�ص ُّ���ح ن َِ�ص َ َم َو َّد ُت ُه ْم �إِ َّال ب َِ�س َ
َال ُد َو ِل ِه ْمَ ،و َت ْر ِك ْا�س ِت ْب َطا ِء ا ْن ِق َطا ِع ُم َّد ِت ِه ْم، ال ُمورَِ ،و ِق َّل ِة ْا�س ِت ْثق ِ َعلَى ُو َال ِة ْ أُ
ا�ص ْ���ل ِفي ُح ْ�س���نِ ال َّث َن���ا ِء َعلَ ْي ِه ْمَ ،و َت ْع ِدي ِ���د َما َ�أ ْبلَى َفا ْف َ�س ْ���ح ِفي �آ َما ِل ِه ْمَ ،و َو ِ
���جا َع، �ل�ا ِء((( ِم ْن ُه��� ْم؛ َف ِ����إ َّن َك ْث��� َر َة ال ِّذ ْك��� ِر ِل ُح ْ�س���نِ �أَ ْف َعا ِل ِه ْم َت ُه ُّز ال�شُّ َ
َذ ُوو ال َب َ
�ض النَّا ِك َل((( �إِنْ �شَ ا َء اهللُ. َوت َُح ِّر ُ
�ل�ا َء ْامر ٍِئ �إِ َلى ُث��� َّم ْاع���ر ِْف ِل ُك ِّل ْام���ر ٍِئ((( ِم ْن ُه ْم َما �أَ ْبلَىَ ،و َال ت َُ�ض��� َّمنَّ َب َ
ال ِئ ِهَ ،و َال َي ْد ُع َون ََّك �شَ َر ُف ْامر ٍِئ �إِ َلى �أَنْ َغ ْي ِر ِهَ ،و َال ُتق َِّ�ص َر َّن ِب ِه ُدو َن َغا َي ِة َب َ
ال ِئ ِه َما َكا َن َ�ص��� ِغي ًراَ ،و َال �ضَ ��� َع ُة ْامر ٍِئ �إِ َلى �أَنْ ت َْ�ست َْ�ص��� ِغ َر ِمنْ ُت َع ِّظ َم ِمنْ َب َ
ال ِئ ِه َما َكا َن َع ِظي ًما. َب َ
حِ يطة – بك�سر الحاء – :من م�صادر "حَ اطَ هُ" بمعنى :حَ فِظَ ُه َ
و�صانَه. (( (
ذوو البالء� :أه ُل الأعمال العظيمة. (((
يحرِّ�ض الناكل :يحث المت�أخر القاعد. (((
بالء امرئ� :صنيعه الذي �أباله. (((
ما ي ُْ�ض ِلعُك من الخطوب :ما َي�ؤُودُك و ُي ْث ِقلُك ويكاد يُمِ يلك مِ ن الأمو ِر الجِ �سَ ام. (((
17
]تاسايسو ريياعم ءاضقلا[
ُث��� َّم َ�أ ْك ِث��� ْر َت َع ُاه��� َد((( َق َ�ض���ا ِئ ِهَ ،وا ْف َ�س ْ���ح َل ُه ِفي ال َب���ذ ِْل((( َما ُي ِزي��� ُل ِع َّل َتهُ،
َّا�سَ ،و َ�أ ْع ِط ِه ِمنَ ال َم ْن ِز َل��� ِة َل َد ْي َك َما َال َي ْط َم ُع
اج ُت ُه �إِ َل���ى الن ِ َو َت ِق ُّ���ل َم َع��� ُه َح َ
ا�ص ِت َك؛ ِل َي�أْ َمنَ ِب َذ ِل َك اغْ ِت َيا َل ال ِّر َج ِال َل ُه ِع ْن َد َك؛ َفان ُْظ ْر ِفي ِه َغ ْي ُر ُه ِمنْ خَ َّ
ِفي َذ ِل َك ن ََظ ًرا َب ِليغًا؛ َف�إِ َّن َهذَا ال ِّدينَ َق ْد َكا َن �أَ ِ�س���ي ًرا ِفي �أَ ْي ِدي ا َلأ�شْ ��� َرارِ:
ُي ْع َم ُل ِفي ِه بِا ْل َه َوىَ ،وت ُْطلَ ُب ِب ِه ُّ
الد ْن َيا.
ال�ص ْدقِ َوال َو َفا ِء َعلَ ْي ِه ْم؛ ُث َّم َت َف َّق ْد َ�أ ْع َما َل ُه ْمَ ،وا ْب َع ِث ال ُع ُيو َن((( ِمنْ �أَ ْه ِل ِّ
ال�س��� ِّر ِ أُل ُمور ِِه ْم َح ْد َو ٌة َل ُه��� ْم((( َعلَى ْا�س��� ِت ْع َم ِال الأَ َما َن ِة َف����إِ َّن َت َع ُاه��� َد َك ِفي ِّ
َوال ِّر ْفقِ بِال َّر ِع َّي ِة.
اج َت َم َع ْتَوت ََحف َّْظ ِمنَ الأَ ْع َو ِان؛ َف�إِنْ �أَ َح ٌد ِم ْن ُه ْم َب َ�س َط َي َد ُه ِ�إ َلى ِخ َيا َن ٍة ْ
���طتَ َعلَ ْي ِه���اه ًدا؛ َف َب َ�س ْ ِب َه���ا َعلَ ْي��� ِه ِع ْن َد َك َ�أخْ َب���ا ُر ُع ُيو ِن َك-ا ْك َت َف ْيتَ ِب َذ ِل َك �شَ ِ
ال ُعقُو َب��� َة ِف���ي َب َد ِن��� ِهَ ،و�أَخَ ْذ َت��� ُه ِب َم���ا َ�أ َ�ص َ
���اب ِم���نْ َع َم ِل ِهُ ،ث��� َّم ن ََ�ص��� ْب َت ُه ِب َمقَا ِم
ِالخ َيا َن ِةَ ،و َق َّل ْد َت ُه َعا َر ال ُّت َه َم ِة.
ال َم َذ َّل ِةَ ،و َو َ�س ْم َت ُه ب ِ
�أَ ْو �إ َِحا َل َة َ�أ ْر ٍ�ض((( اغْ َت َم َر َها((( َغ َر ٌق�َ ،أ ْو َ�أ ْج َحفَ ((( ِب َها َع َط ٌ�ش -خَ َّففْتَ َع ْن ُه ْم
ِب َما َت ْر ُجو �أَنْ َي ْ�ص ُل َح ِب ِه َ�أ ْم ُر ُه ْمَ ،و َال َي ْث ُقلَنَّ َعلَ ْي َك �شَ ي ٌء خَ َّففْتَ ِب ِه ا ْل َم�ؤُو َن َة
ال ِد َكَ ،و َت ْزيِينِ و اَِل َي ِت َك، َع ْن ُه��� ْم؛ َف�إِ َّن ُه ُذخْ ٌر َي ُعو ُدو َن بِ��� ِه َعلَ ْي َك ِفي ِع َما َر ِة ِب َ
ِا�س ِتفَا�ضَ ِة((( ال َع ْد ِل ِفي ِه ْم، الب َِك ُح ْ�س���نَ َثنَا ِئ ِه ْمَ ،و َت َب ُّج ِح َك((( ب ْ َم َع ْا�س��� ِت ْج َ
ُم ْعت َِم ًدا َف ْ�ض��� َل ُق َّو ِت ِه ْم ِب َما ذَخَ ْرتَ ((( ِع ْن َد ُه ْم ِمنْ �إ ِْج َم ِام َك((( َل ُه ْمَ ،وال ِّث َق َة
���ك ِب ِه ْمَ ،ف ُر َّب َم���ا َح َدثَ ِمنَ ���ك َعلَ ْي ِه ْمَ ،و ِر ْف ِق َ
ِم ْن ُه��� ْم ِب َم���ا َع َّو ْد َت ُه��� ْم ِمنْ َع ْد ِل َ
الأُ ُم���و ِر َم���ا ِ�إ َذا َع َّو ْل���تَ ِفي ِه َعلَ ْيهِ��� ْم ِمنْ َب ْع ُد ْاح َت َم ُل���و ُه َط ِّي َب ًة �أَ ْنف ُُ�س��� ُه ْم ِب ِه؛
(((
َف����إِ َّن ال ُع ْم َرا َن ُم ْحت َِم ٌل َما َح َّم ْل َتهَُ ،و�إِ َّن َما ُي�ؤْتَى خَ َر ُاب الأَ ْر ِ�ض ِمنْ إِ� ْع َوا ِز
الج ْم ِع(((َ ،و ُ�س���و ِء اف �أَ ْنف ُِ�س ال��� ُو اَل ِة َعلَى َ �أَ ْه ِل���هَ؛ َو�إِ َّن َم���ا ُي ْع��� ِو ُز �أَ ْه ُل َه���ا ِ إلِ�شْ ��� َر ِ
َاع ِه ْم بِال ِع َبرِ. َظ ِّن ِه ْم بِال َبقَا ِءَ ،و ِق َّل ِة ا ْن ِتف ِ
((( �إِحَ الَة �أَرْ�ض – بك�سر همزة �إحالة – :تحويلها البذور �إلى ف�ساد بالتعفن.
((( اغتمره���ا :عمَّها ال َغرَق فغلبتْ عليها الرطوبة حتى �صار البذر فيها عَ مِ ـقًا� ،أي :له رائحة
خَ ـمَّة وف�ساد.
((( �أجحف العط�ش� :أتلفها وذهب بمادة الغذاء من الأر�ض فلم ينبت.
((( التبجح :ال�سرور بما يرى من ح�سن عمله في العدل.
((( ا�ستفا�ضة العدل :انت�شاره.
((( ذَ خَ رْتَ :و َّفرْت.
((( الإجْ مام :الترفية والإراحة.
((( الإعْ واز :الفقر والحاجة.
((( �إ�شراف �أنف�سهم على الجمع :تطلُّع �أنف�سهم �إلى جمع المال ،ادخارًا ِلمَا بعد زمن الوالية
�إذا عُ زِ لُوا.
21
]بتاكملا يلوؤسم رايتخا ريياعم[
ال ٍف ���ك ِفي ِخ َ �ل�اقِ ِ :م َّم���نْ َال ُت ْب ِط��� ُر ُه((( ال َك َرا َم��� ُة َف َي ْج َت���ر َِئ ِب َها َعلَ ْي َ ا َلأخْ َ
ل(((َ ،و َال َتق ُْ�ص���ـ ُر ِب ِه ال َغ ْفلَ ُة((( َعنْ �إِي َرا ِد ُمكَا َت َب ِات ُع ِّما ِل َك َل َك ب َِح ْ�ض���ـ َر ِة َم َ أ
ال�ص��� َوابِ َعن َْكِ ،في َما َي�أْخُ ��� ُذ َل َك َو ُي ْع ِطي ���كَ ،و�إ ِْ�ص��� َدا ِر َج َوا َبا ِت َها َعلَى َّ َعلَ ْي َ
�ل�اقِ َما ُع ِق َد ���ك(((َ ،و َال َي ْعجِ ُز َعنْ �إ ِْط َ ���كَ ،و َال ُي ْ�ض��� ِعفُ َعقْ��� ًدا ْاع َت َق َد ُه َل َ ِم ْن َ
الج ِاه��� َل ِب َق ْد ِر ���ك(((َ ،و َال َي ْج َه��� ُل َم ْبلَ��� َغ َق��� ْد ِر َنف ِْ�س��� ِه ِفي الأُ ُم���ورِ؛ َف�إِ َّن َ َعلَ ْي َ
َنف ِْ�س ِه َيكُونُ ِب َق ْد ِر َغ ْي ِر ِه �أَ ْج َه َل.
ُث��� َّم َال َي ُك���نِ اخْ ِت َي���ا ُر َك �إِ َّيا ُه��� ْم َعلَ���ى ِف َر َا�س��� ِت َك((( َو ْا�س��� ِت َنا َم ِت َك((( َو ُح ْ�س���نِ
���ات((( ال ُو َال ِة ِب َت َ�ص��� ُّن ِع ِه ْم((( َو ُح ْ�سنِ
الظنِّ ِمن َْك؛ َف�إِ َّن ال ِّر َجا َل َي َت َع َّر ُفو َن ِل ِف َر َا�س ِ َّ
���يح ِة َوالأَ َما َن ِة َ�ش ْ���ي ٌء! َو َل ِكنِ اخْ َت ِب ْر ُه ْم ِخ ْد َم ِتهِ��� ْمَ ،و َل ْي َ�س َو َرا َء َذ ِل َك ِمنَ الن َِّ�ص َ
ل�صا ِل ِحينَ َق ْبلَ َك؛ َفا ْع ِم ْد ِ ألَ ْح َ�س ِن ِه ْم َكا َن ِفي ال َعا َّم ِة �أَ َث ًراَ ،و�أَ ْع َر ِف ِه ْم ِب َما ُو ُّلوا ِل َّ
يح ِت َك للِهَّ ِ َو ِل َمنْ ُو ِّليتَ �أَ ْم َر ُهَ .و ْاج َع ْل يل َعلَى َن ِ�ص َ بِالأَ َما َن ِة َو ْج ًها؛ َف�إِ َّن َذ ِل َك َد ِل ٌ
ِل َر�أْ ِ�س ُك ِّل �أَ ْم ٍر ِمنْ ُ�أ ُمور َِك َر�أْ ً�س���ا ِم ْن ُه ْمَ :ال َي ْق َه ُر ُه َكبِي ُر َهاَ ،و َال َي َت َ�ش��� َّتتُ َعلَ ْي ِه
َك ِثي ُر َهاَ ،و َم ْه َما َكا َن ِفي ُكتَّاب َِك ِمنْ َع ْيبٍ َف َت َغا َب ْيتَ (َ ((1ع ْن ُه �أُ ْلز ِْم َتهُ.
((( ال ُتبْطره :ال تطغيه.
((( ملأ :جماعة من النا�س تملأ الب�صر.
ْ�ص���ر ب���ه الغفل���ة :ال تك���ون غفلتُه مُوجِ بَ��� ًة لتق�صيره ف���ي �إطْ العك على م���ا يرد من
((( ال ُتق ُ
�أعمَالك ،وال في �إ�صدار الأجوبة عنه على وجه ال�صواب.
((( عَ قْدً ا اعتقَدَ ه لك :معاملة عقدها لم�صلحتك.
((( ال يعجز عن �إطالق ما عُ قِد عليك� :إذا وقعتَ مع �أحد في عقد كان �ضرره عليك ال يعجز
عن حل ذلك العقد.
((( ال ِفرَا�سَ ة – بك�سر الفاء – :ق َّو ُة الظن وحُ �سْ نُ النظر في الأمور.
((( اال�ستنامة :ال�سكون والثقة.
((( يتعرف���ون لفرا�سات ال���والة :يتو�سَّ ل���ون �إليها لتعرفه���م ،ويجعلون �أنف�سه���م بحيث يعرف
ب�ضـروب من الت�صنع ،و ُروِي" :يتعرَّ�ضون".
((( بت�صنعهم :بتكلُّفهم �إجادة ال�صنعة.
( ((1تغابيت :تغافلت.
22
]راجتلا عم ةقالعلا[
[العالقة مع التجار]
يمال�ص���نَا َع ِاتَ ،و َ�أ ْو ِ�ص ِب ِه ْم خَ ْي��� ًرا :ال ُم ِق ِ ُث��� َّم ْا�س��� َت ْو ِ�ص بِالت َُّّج���ا ِر َو َذوِي ِّ
���طرِبِ ِب َما ِل ِه(((َ ،وال ُم َت َر ِّفقِ ِب َب َد ِن ِه؛ َف�إِ َّن ُه ْم َم َوا ُّد ال َمنَا ِف ِع،
((( ِم ْن ُه ْمَ ،وال ُم ْ�ض َ
اب ال َم َرا ِف���قِ ((( َو ُجلاَّ ُب َه���اِ :م���نَ ال َم َب ِاع ِ���دَ ،وال َم َط���ا ِر ِح(((ِ :في َب ِّر َك، َو�أَ ْ�س��� َب ُ
ا�ض��� ِع َها((( َو َال َّا����س ِل َم َو ِ
���كَ ،و َح ْي���ثُ َال َي ْل َت ِئ��� ُم الن ُ
َو َب ْح���ر َِكَ ،و َ�س��� ْه ِل َكَ ،و َج َب ِل َ
اف َبا ِئ َق ُت ُه(((َ ،و ُ�ص��� ْل ٌح َال ُتخْ َ�ش���ـى َي ْج َت ِر ُئ���و َن َعلَ ْي َه���ا؛ َف�إِ َّن ُه ْم ِ�س��� ْل ٌم((( َال تُخَ ُ
َغا ِئلَ ُتهَُ ،و َت َف َّق ْد �أُ ُمو َر ُه ْم ب َِح ْ�ض َر ِت َكَ ،و ِفي َح َو ِا�شي ِب َ
ال ِد َك.
ِيحا،���حا((( َقب ً َو ْاعلَ ْم َم َع َذ ِل َك �أَ َّن ِفي َك ِثي ٍر ِم ْن ُه ْم ِ�ض���يقًا((( َف ِاح�شً ���اَ ،و�شُ ًّ
اب َم َ�ض���ـ َّر ٍة ِل ْل َعا َّم ِة،
َو ْاح ِتكَا ًرا(ِ ((1ل ْل َمنَا ِف ِعَ ،وت ََح ُّك ًما ِفي ال ِب َيا َع ِات؛ َو َذ ِل َك َب ُ
هلل ÷ َم َن��� َع ���ب َعلَ���ى ال��� ُو اَل ِة؛ َف ْام َن��� ْع ِم���نَ اِال ْح ِت���كَارِ؛ َف����إِ َّن َر ُ�س���و َل ا ِ
َو َع ْي ٌ
ِم ْن��� ُه َ ،و ْل َيكُ���نِ ال َب ْي��� ُع َب ْي ًع���ا َ�س��� ْم ًحا ِب َم َوازِينِ َع��� ْد ٍلَ ،و�أَ ْ�س��� َعا ٍر َال ت ُْج ِحفُ
(((1
بِال َفرِي َق ْي���نِ ِ :منَ ال َبا ِئ��� ِع َوال ُم ْبتَا ِع(((؛ َف َمنْ َقا َر َف((( ُحكْ��� َر ًة((( َب ْع َد َن ْهي َِك
اف(((.�إِ َّيا ُه َف َنك ِّْل ِب ِه(((َ ،و َعا ِق ْب ُه ِفي َغ ْي ِر �إ ِْ�س َر ٍ
���ك((( َع ْن ُه ْمَ ،و َال ���خ ْ�ص َه َّم َ �ل�ا تُ�شْ ِ ���ك ال َك ِثي��� َر ال ُمهِ��� َّم؛ َف َ
التَّا ِف��� َه((( ِ إل ِْحك َِام َ
ت َُ�ص��� ِّع ْر خَ ��� َّد َك َل ُه��� ْم(((َ ،و َت َفقَّ��� ْد �أُ ُم���و َر َم���نْ َال َي ِ�ص��� ُل �إِ َل ْي َ
���ك ِم ْن ُه��� ْمِ :م َّم���نْ
���ك ِث َقت ََك((( ِمنْ َ�أ ْه ِل َت ْقت َِح ُم��� ُه ال ُع ُي���ونُ (((َ ،وت َْح ِق��� ُر ُه ال ِّر َج ُال؛ َف َف ِّر ْغ ِ أُلو َل ِئ َ
ا�ض ِع؛ َف ْل َي ْر َف ْع �إِ َل ْي َك ُ�أ ُمو َر ُه ْمُ ،ث َّم ْاع َم ْل ِفي ِه ْم بِالإ ِْعذَا ِر ِ�إ َلى الخَ �شْ َي ِة َوال َّت َو ُ
���اف ِمنْ هلل((( َي��� ْو َم َت ْلقَ���ا ُه؛ َف�إِ َّن َه ُ�ؤ َال ِء ِم���نْ َب ْينِ ال َّر ِع َّي ِة �أَ ْح َو ُج إِ� َلى ا إِلن َْ�ص ِ ا ِ
َغ ْير ِِه ْمَ ،و ُك ٌّل َف�أَ ْع ِذ ْر �إِ َلى ا ِ
هلل ِفي َت�أْ ِد َي ِة َح ِّق ِه �إِ َل ْي ِه.
ال�س���نِّ (((ِ :م َّم���نْ َال ِحيلَ َة َلهَُ ،و َال َو َت َع َّه��� ْد َ�أ ْه��� َل ا ْل ُيت ِْمَ ،و َذوِي ال ِّر َّق ِة ِفي ِّ
يلَ ،و َق ْد الحقُّ ُك ُّل ُه َث ِق ٌ
يلَ ،و َ ���ب ِل ْل َم ْ�س����أَ َل ِة َنف َْ�سهَُ ،و َذ ِل َك َعلَى ال ُو َال ِة َث ِق ٌ َين ِْ�ص ُ
هلل َعلَى �أَ ْق َوا ٍم َطلَ ُبوا ال َعا ِق َب َة َف َ�ص��� َّب ُروا �أَ ْنف َُ�س��� ُه ْمَ ،و َو ِثقُوا ب ِِ�ص ْدقِ ُيخَ ِّف ُف ُه ا ُ
َم ْو ُعو ِد ا ِ
هلل َل ُه ْم.
���ك، ���ات((( ِمن َْك ِق ْ�س��� ًماُ :ت َف ِّر ُغ َل ُه ْم ِفي ِه �شَ خْ َ�ص َ اج ِ الح َ اج َع���لْ ِل��� َذوِي َ َو ْ
َ���كَ ،و ُت ْق ِع ُدا�ض��� ُع ِفي��� ِه للِهَّ ِ ا َّل ِذي خَ لَق َ ����س َل ُه��� ْم َم ْج ِل ً�س���ا َعا ًّما؛ َف َت َت َو َ
َوت َْج ِل ُ
���ك(َ ((1و�شُ ��� َر ِط َك(((1؛ َح َّت���ى ���ن �أَ ْح َر ِا�س َ ���ك(((ِ :م ْ َع ْن ُه ْم ُ ج ْن��� َد َك َو�أَ ْع َوا َن َ
هلل ÷ َيق ُ
ُول ���ك ُم َت َك ِّل ُم ُه��� ْم َغ ْي َر ُم َت ْع ِت ٍع(((1؛ َف�إِنِّي َ�س ِ���م ْع ُت َر ُ�س���و َل ا ِ ُي َك ِّل َم َ
((( التافه :الحقير.
((( ال تُ�شْ خِ �ص هَ مَّك :ال ت�صرف اهتمامك عن مالحظة �ش�ؤونهم.
((( َ�ص َّع َر خَ َّدهُ� :أَمَ ا َل ُه �إعجابًا وكبرًا.
((( تقتحمه العيون :تَزْ َدرِي ِه َوت َُ�ص ِّغ ُر ُه وال َترَى له حَ قًّا.
أ�شخا�صا ممن تثق بهم يتفرَّغون لمعرفة �أحوالهم. ً ((( َف ِّر ْغ لأولئك ثقتك :اجعل للبحث عنهم �
((( بالإعذار �إلى اهلل :مما يقدر لك عذرًا عنده.
((( ذوو ال ِّرقَّة في ال�سن :المتقدمون فيه.
((( لذوي الحاجات :المتظلمين تتفرغ لهم فيه ب�شخ�صك للنظر في مظالمهم.
((( ُت ْقعِد عنهم جندك :ت�أمر ب�أن يقعد عنهم وال يتعر�ض لهم جندك.
( ((1الأحرا�س :جمع حَ رَ�س – بالتحريك – وهو من يحر�س الحاكم من و�صول المكروه.
( ((1ال�شُّ رَط :طائفة من �أعوان الحاكم ،وهم المعروفون بال�ضابطةُ ،م ْف َر ُدهُ� :شُ رْطة.
( ((1ال َّت ْع َت َع ُة في الكالم :ال َّت َر ُّد ُد فيه مِ نْ عَ جْ زٍ وعِ ي ،والمراد غير خائف تعبيرًا بالالزم.
25
يعامتجالا ةياعرلاب مامتهالا[
يف ِفي َها َح ُّق ُه ���ن ُت َق َّد َ�س((( �أُ َّم��� ٌة َال ُي�ؤْخَ ُذ ِل َّ
ل�ض��� ِع ِ ِف���ي َغ ْي��� ِر َم ْو ِطنٍ (((َ « :ل ْ
احت َِم ِل الخُ ْر َق((( ِم ْن ُه��� ْم َوال ِع َّي(((َ ،و َن ِّح ِم���نَ ا ْلقَ���و ِِّي َغ ْي َر ُم َت ْع ِت ٍع»(((ُ .ث��� َّم ْ
َاف َر ْح َم ِت ِه(((، هلل َعلَ ْي َك ِب َذ ِل َك �أَ ْكن َ
���ط ا ُ الَنَفَ (((َ -ي ْب ُ�س ِ ال�ض���ي َق((( َو ْ أ َع ْن ُه ُم ِّ
اب َطا َع ِت ِهَ .و�أَ ْع ِط َما �أَ ْع َط ْي َت َه ِنيئًا(((َ ،و ْام َن ْع ِفي �إ ِْج َم ٍال َو ُيوجِ ْب َل َك َث َو َ
َو�إ ِْعذَا ٍر(.((1
ُث��� َّم ُ�أ ُم���و ٌر ِمنْ �أُ ُمور َِك َال ُب َّد َل َك ِمنْ ُم َبا�شَ ��� َر ِت َهاِ :م ْن َه���ا �إ َِجا َب ُة ُع َّما ِل َك
َّا�س َي ْو َم ُو ُرو ِد َها َعلَ ْي َك اج ِات الن ِ ِب َما َي ْع َيا(َ ((1ع ْن ُه ُكتَّا ُب َكَ ،و ِم ْن َها �إ ِْ�ص��� َدا ُر َح َ
���كَ ،و�أَ ْم ِ�ض ِل ُك ِّل َي ْو ٍم َع َملَهُ؛ َف����إِ َّن ِل ُك ِّل َي ْو ٍم
ِب َم���ا ت َْح َر ُج(ِ ((1ب ِه ُ�ص��� ُدو ُر �أَ ْع َوا ِن َ
َما ِفي ِه
[التعامل مع ا ْل ُم َق َّربين]
اف ا�ص��� ًة وب َِطا َن ًةِ :في ِه ُم ْا�س��� ِت ْئ َثا ٌر َوت ََطا ُو ٌلَ ،و ِق َّل ُة �إِن َْ�ص ٍُث َّم �إِ َّن ِل ْل َوا ِلي خَ َّ
���ك الأَ ْح َو ِالَ ،و َال اح ِ�س��� ْم((( َم���ا َّد َة �أُول ِئ َك ِبق َْط ِع َ�أ ْ�س��� َبابِ ِت ْل َ
ِف���يُ م َعا َملَ��� ٍة؛ َف ْ
���ك((( َق ِطيع��� ًةَ ،و َال َي ْط َم َعنَّ ِمن َْك ُتق ِْط َع���نَّ ((( ِ ألَ َح ٍ���د ِمنْ َح ِا�ش���ي ِت َك َو َحا َّم ِت َ
َّا�سِ :في ِ�ش��� ْربٍ (((� ،أَ ْو َع َم ٍل ِف���ي ْاع ِتقَ���ا ِد((( ُع ْق َد ٍة ت َُ�ض��� ُّر ِب َمنْ َي ِلي َها ِم���نَ الن ِ
((( �سِ مَات :جَ ْم ُع �سِ مَة – بك�سرٍ ففتح :-وهي ال َعالَمَ ة.
((( البَذْ ل :العطاء.
((( �أيِ�سُ وا :قنطوا و َيئِ�سوا.
((( �شَ كَاة – بالفتح –� :شِ كَايَة.
((( فاح�سمْ :اقط ْع مادة �شرورهم عن النا�س بقطع �أ�سباب تعدِّ يهم ،و�إنما يكون بالأخذ على
�أيديهم ومنعهم من الت�صرف في �ش�ؤون العامة.
((( الإقطاع :المنحة من الأر�ض ،والقطعية :الممنوح منها.
الخا�صة والقرابة.
َّ ((( الحامَّة – كالطامَّة–:
((( االعتق���اد :االمت�ل�اك ،والعُقدة – بال�ضمّ – :ال�ضيعة ،واعتق���اد ال�ضيعة :اقتنا�ؤها ،و�إذا
اقتنوا �ضيعة فربما �أ�ضروا بمن يليها� ،أي :بمن يقرب منها من النا�س.
((( ال�شِّ رْب – بك�سر ال�شين – :هو الن�صيب في الماء.
28
م
]ةسبتْلُمْلا فقاو ال حيضوت[
ُم�شْ َت َر ٍك َي ْح ِم ُلو َن َم�ؤُو َن َت ُه َعلَى َغ ْير ِِه ْم؛ َف َيكُو َن َم ْه َن�أُ((( ذ ِل َك َل ُه ْم ُدون ََك،
الد ْن َيا َوال ِآخ َر ِة.
َو َع ْي ُب ُه َعلَ ْي َك ِفي ُّ
يدَ ،و ُكنْ ِفي ذ ِل َك َ�ص���ا ِب ًرا َو�أَ ْل��� ِز ِم َ
الح���قَّ َم���نْ َل ِز َم ُه ِمنَ ال َق ِري���بِ َوال َب ِع ِ
ا�ص��� ِت َك َح ْيثُ َو َق��� َعَ ،وا ْب َت ِغ َعا ِق َب َت ُه
���ك ِمنْ َق َرا َب ِت َك َوخَ َّ ُم ْحت َِ�س��� ًباَ ،وا ِق ًعا ذ ِل َ
ِب َما َي ْث ُق ُل َعلَ ْي َك ِم ْنهُ؛ َف�إِ َّن َم َغ َّب َة((( ذ ِل َك َم ْح ُمو َد ٌة.
الح��� َذ ِر ِمنْ َع ُد ِّو ِك َب ْع َد ُ�ص��� ْل ِح ِه؛ َف�إِ َّن ال َع ُد َّو ُر َّب َما َق���ا َر َب ِل َي َت َغ َّف َل(((؛ َفخُ ْذ َ
ِالح ْزمَِ ،وا َّت ِه ْم ِفي ذ ِل َك ُح ْ�سنَ َّ
الظنِّ . ب َ
���ك ِذ َّم��� ًة(((، ���ك ُعقْ��� َدةً� ،أَ ْو �أَ ْل َب ْ�س��� َت ُه ِم ْن َ
���ك َو َب ْي���نَ َع��� ُد ٍّو َل ََو�إِنْ َعقَ��� ْدتَ َب ْي َن َ
((( ���ك بِا َلأ َما َن ِةَ ،و ْاج َع ْل َنف َْ�س َ
���ك ُج َّن ًة ���ط((( َع ْه��� َد َك بِال َو َف���ا ِءَ ،وا ْر َع ِذ َّم َت َ َف ُح ْ
َّا�س هلل َع��� َّز َو َج َّل �شَ ْ���ي ٌء الن ُ ����س ِم���نْ َف َرا ِئ� ِ���ض ا ِ ُدو َن َم���ا �أَ ْع َط ْي���تَ ؛ َف�إِ َّن��� ُه َل ْي َ
يمش���د َعلَ ْي��� ِه ْاج ِت َما ًعا َم��� َع َتفَ��� ُّرقِ �أَ ْه َوا ِئ ِه ْمَ ،وت ََ�ش���ت ُِّت �آ َرا ِئ ِه ْم ِ -م���نَ َت ْع ِظ ِ �أَ� ُّ
ا ْل َو َف���ا ِء بِا ْل ُع ُهو ِدَ ،و َق ْد َل ِز َم ذ ِل َك ا ْل ُم�شْ ���ـ ِر ُكو َن ِف َيما َب ْي َن ُه ْم ُدو َن ال ُم ْ�س��� ِل ِمينَ
ْ���د َر َّن ب ِِذ َّم ِت َكَ ،و َال ت َِخ َ
ي�س���نَّ ال َتغ ِ ِل َم���ا ْا�س��� َت ْو َب ُلوا((( ِم���نْ َع َوا ِقبِ الغَ��� ْدرِ؛ َف َ
هلل ِ�إ َّال َج ِاه ٌ���ل
َب َع ْه ِ���د َك(((َ ،و َال َتخْ ِتلَ���نَّ َع��� ُد َّو َك(((؛ َف�إِ َّن��� ُه َال َي ْج َت���ر ُِئ َعلَ���ى ا ِ
اهلل َع ْه َد ُه َو ِذ َّم َت ُه �أَ ْمنًا �أَ ْف َ�ض���ا ُه َب ْينَ ال ِع َب���ا ِد ِب َر ْح َم ِت ِه(((، �شَ ��� ِق ٌّيَ ،و َق ْد َج َع��� َل ُ
ي�ض���و َن ِ�إ َل���ى جِ ��� َوا ِر ِه(،((1 َو َحرِي ًم���ا((( َي ْ�س��� ُكنُو َن ِ�إ َل���ى َم َن َع ِت��� ِه(َ ،((1و َي ْ�س َت ِف ُ
((( قارَبَ ليتغفَّل :تقرَّب منك بال�صلح ليلقى عليك عنه غفلة فيغدرك فيها.
((( �أ�صل معنى الذمَّة :وجدا ٌن مود ٌع في جبلّة الإن�سان ،ينبهه لرعاية حق ذوي الحقوق عليه،
ويدفعه لأداء ما يجب عليه منها ،ثم �أطلقت على معنى العهد.
((( حُ ْط عهدك� :أم ٌر مِ نْ حاطَ ه يحوطُ ه بمعنى حَ فِظَ ُه و�صانه.
حافظ على ما �أعطيت من العهد بروحك. ((( الجُ نَّة – ب�ضم الجيم – :الوقاية� ،أيْ :
((( وا�ستو َبل���وا :وجدوه وبي�ل�اً � ،أي :ثقيالً؛ ا�ستوبلْتَ البلدَ :ا�ستوخَ مت���ه وا�ستثق ْلتَه ،ولم يوافقْ
مزاجك.
ا�س فالن بِذِ َّم ِتهِ :غَ دَ َر و َنكَثَ .
((( وال تخي�سن بعهدك :ال َتغْدِ رَنَّ ؛ خَ َ
((( وال تَخْ ِتلَنَّ عدوك :ال َت ْم ُكرَنَّ به؛ خَ َت ْل ُتهُ� ،أي :خدعتُه.
((( �أف�ضاه بين عباده :جعله م�شتركًا بينهم ،ال يخت�ص به فريق دون فريق.
((( الحريم :ما حرم عليك �أن تم�سه.
( ((1ال َمنَعة – بالتحريك – :ما تمتنع به من القوة.
( ((1ي�ستفي�ض���ون �إلى جواره :ينت�شـرون في طلب حاجاتهم وم�آربهم� ،أي� :ساكنين �إلى جواره؛
فـ"�إل���ى" ها هنا متعلق���ة بهذا المحذوف المقدَّر ،كقول���ه تعالى } :فِي تِ�سْ ��� ِع �آيَاتٍ �إِلَى
ِف ْر َع ْونَ{ (النمل� :)12:أيُ :مرْ�سَ ًال �إلى فرعون.
30
ْ
ل
قح ريغب ِءاَمِّدا ِكفَس نم رذحلا[
ال �إِ ْد َغا َل(((َ ،و َال ُم َدا َل َ�س َة(((َ ،و َال ِخ َدا َع ِفي ِه. َف َ
(((
َو َال َت ْع ِق��� ْد َعقْ��� ًدا ت َُج��� ِّو ُز ِفي ِه ال ِعلَ��� َل(((َ ،و َال ُت َع ِّو َلنَّ َعلَى َل ْح���نِ ال َق ْو ِل
يد َوال َّت ْو ِث َق ِةَ ،و َال َي ْد ُع َون ََّك ِ�ض���يقُ �أَ ْمرٍ َل ِز َم َك ِفي ِه َع ْه ُد ا ِ
هلل �إِ َلى َب ْع َد ال َّت�أْ ِك ِ
���اخ ِه ِب َغ ْي��� ِر ا ْل َحقِّ؛ َف�إ َّن َ�ص��� ْب َر َك َعلَى ِ�ض���يقٍ َت ْر ُج���و ا ْن ِف َر َ
اجهُ، َطلَ���بِ ا ْن ِف َ�س ِ
���ط ب َِك ِمنَ ا ِ
هلل ���اف َت ِب َع َتهَُ ،و َ�أنْ ت ُِحي َ
َو َف ْ�ض��� َل َعا ِق َب ِت��� ِه -خَ ْي��� ٌر ِمنْ َغ ْد ٍر تَخَ ُ
اك َو َال � ِآخ َرت ََك. ِفي ِه َط ِل َب ٌة((( َال ت َْ�س َت ِقي ُل ِفي َها ُد ْن َي َ
ِب ُعقُو َب��� ٍة؛ َف����إِ َّن ِف���ي ال َو ْك َز ِة((( َف َم���ا َف ْو َق َها َم ْق َتلَ��� ًة(((؛ َف َ
�ل�ا ت َْط َم َحنَّ ((( ب َِك
نَخْ َو ُة ُ�س ْل َطا ِن َك َعنْ �أَنْ ُت�ؤَ ِّد َي إِ� َلى َ�أ ْو ِل َيا ِء ال َم ْقت ِ
ُول َح َّق ُه ْم.
(((
اك َو اِال ْ�س��� ِت ْئ َثا َرَف َ�ض��� ْع ُك َّل �أَ ْم ٍر َم ْو ِ�ض��� َعهَُ ،و�أَ ْو ِق ْع ُك َّل �أَ ْم ٍر َم ْو ِق َعهَُ .و�إ َّي َ
ون؛ َّا�س ِفي ِه �أُ ْ�س َو ٌة(((َ ،وال َّتغَاب َِي((( َع َّما ُت ْعنَى ِب ِه ِم َّما َق ْد َو�ضَ َح ِل ْل ُع ُي ِ ِب َما الن ُ
���ك ِل َغ ْي���ر َِكَ ،و َع َّما َقلَي ٍ���ل َت ْنك َِ�ش���فُ َعن َْك َ�أغْ ِط َي��� ُة ا ُلأ ُمورِ، َف�إِ َّن��� ُه َم�أْخُ ���و ٌذ ِم ْن َ
َو ُي ْنت ََ�صفُ ِمن َْك ِل ْل َم ْظ ُلومِ.
(((
���ط َو َة َي ِ���د َكَ ،و َغ ْر َب ���ك(((َ ،و َ�س��� ْو َر َة((( َح ِّد َك(((َ ،و َ�س ْ ���ك َح ِم َّي��� َة �أَ ْن ِف َ
ْام ِل ْ
���ط َو ِةَ ،حتَّى ال�س ِْ�س ِمنْ ُك ِّل ذ ِل َكِ :بكَفِّ ا ْل َبا ِد َر ِة(((َ ،و َت ْ�أ ِخي ِر َّ ِل َ�س���ا ِن َكَ ،و ْاح َتر ْ
َي ْ�س ُكنَ َغ َ�ض ُب َك َف َت ْم ِل َك ا ِالخْ ِت َيا َر؛ َو َلنْ ت ُْح ِك َم ذ ِل َك ِمنْ َنف ِْ�س َك َحتَّى ُت ْك ِث َر
ُه ُمو َم َك ب ِِذ ْك ِر ال َم َعا ِد �إِ َلى َر ِّب َك.
���كِ :م���نْ ُحكُو َم ٍة ���ك �أَنْ َت َت َذ َّك��� َر َم���ا َم َ�ض���ى ِل َم���نْ َت َق َّد َم َ ���ب َعلَ ْي َ َوا ْل َواجِ ُ
هلل؛ِي�ض��� ٍة ِفي ِكتَابِ ا ِ ا�ض���لَ ٍة� ،أَ ْو َ�أ َث ٍر َعنْ َن ِب ِّينَا ÷� ،أَ ْو َفر َ َعا ِد َل ٍة� ،أَ ْو ُ�س��� َّن ٍة َف ِ
���ك ِفي ا ِّت َبا ِع َما َف َت ْقت َِد َي ِب َما �شَ ���ا َه ْدتَ ِم َّما َع ِم ْلنَا ِب ِه ِفي َهاَ ،وت َْج َت ِه َد ِل َنف ِْ�س َ
الح َّج ِة ِل َنف ِْ�س���ي َعلَ ْي َك؛ َع ِه ْدتُ �إِ َل ْي َك ِفي ع ْه ِدي هذَاَ ،و ْا�س��� َت ْو َثقْتُ ِب ِه ِمنَ ُ
ال َتكُو َن َل َك ِع َّل ٌة ِع ْن َد ت ََ�س ُّر ِع َنف ِْ�س َك �إِ َلى َه َوا َها. ِل َك ْي َ
يم ُق ْد َر ِت ِه َعلَ���ى �إ ِْع َطا ِء ُك ِّل َرغْ َب ٍة- اهلل ب َِ�س��� َع ِة َر ْح َم ِت ِهَ ،و َع ِظ ِ َو�أَ َن���ا �أَ ْ�س����أَ ُل َ
ا�ض ِ���ح �إِ َل ْي ِه اك ِل َما في ِه رِ�ضَ ���ا ُهِ :منَ ا إِل َقا َم ِة َعلَى ال ُع ْذ ِر ال َو ِ �أَنْ ُي َو ِّف َق ِني َو�إِ َّي َ
ال ِدَ ،و َت َما ِم يل الأَ َث ِر ِفي ال ِب َ َو�إِ َلى خَ ْل ِق ِهَ ،م َع ُح ْ�سنِ ال َّثنَا ِء ِفي ال ِع َبا ِدَ ،و َج ِم ِ
المحتويات
المقدمة3........................................................................................................................................................
ترجمة مَا ِلك الأ�شتر @5......................................................................................................................
عهد الإمام علي $لمالك الأ�شتر @ 7......................................................................................
[المهام الأ�سا�سية للدولة الإ�سالمية]7.............................................................................................
[الأ�س�س الإيمانية للم�س�ؤولية] 7.......................................................................................................
[اعتبار الر�أي العام وتقديم النموذج ال�صالح]8.....................................................................
[�أ�س�س العالقة مع المجتمع]8.............................................................................................................
[الإن�صاف في مقام الم�س�ؤولية واالهتمام بعامة النا�س] 10................................................
[طريقة التعامل مع ما يُرفع من م�ساوئ النا�س]11..................................................................
[�صفات الم�ست�شارين]11........................................................................................................................
[تفعيل مبد�أ الثواب والعقاب]13.....................................................................................................
[الإح�سان �إلى النا�س وحُ ْ�سن التعامل معهم] 13........................................................................
[الحفاظ على العادات وال�سنن الإيجابية في المجتمع] 13.................................................
[ا�ستيعاب الكوادر العلمية والحكيمة واال�ستفادة منها]14..................................................
[مراعاة واعتبار مبد�أ التكامل في المجتمع والدولة]14.....................................................
[معايير اختيار الكوادر الع�سكرية ،وكيفية التعامل معهم]15...........................................
[التفقد للو�ضع الع�سكري وتقييمه]16...........................................................................................
[الرجوع �إلى المنهج والقيادة]17....................................................................................................
[الق�ضاء معايير و�سيا�سات]18.............................................................................................................
[�أ�س�س و�سيا�سات الم�س�ؤوليات العامة]19.......................................................................................
[�إدارة وتنمية الموارد االقت�صادية والمالية]20....................................................................
[معايير اختيار م�س�ؤولي المكاتب]21..............................................................................................
[العالقة مع التجار] 23..........................................................................................................................
[االهتمام بالرعاية االجتماعية]24................................................................................................
[المحافظة على فرائ�ض اهلل] 27......................................................................................................
[عدم االحتجاب عن النا�س]27........................................................................................................
[التعامل مع ا ْل ُم َق َّربين]28...................................................................................................................
35
تايوتحملا
36