126 Mignon Rousseau
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I. Experiencias en grupos
'W. R. Bion taba como terapeuta de grupos en ia Tavistock Cnc
de Londres en is deca del 40 a1 50. Su experiencia clinica Io lew a
Ccaborar una serie de hipbtess y una posterior teoria acerca de fas
Sctivdodes mentales que produoen y desarolan los individuos cuando
forman pare de grupos, establaciendo lyes generals y especies para
dstintos ipos de configuraciones arupales.
Sus_conceptuaizacones teoricas, basadas en sus observaciones,
empires, le permiteron esablecer las sigulentes premises:
1. El grupo de trabajo
Enios grupos come en bs Indes, exten dos rvs de fano-
‘namiento aie >, interrelacsonados entre si, aunque con distinto grado
de deermacn Slo sore € 00
‘Algunos conceptos basicos de la teorta Honana 127
Uno eset nivel consent, racional, regio por el prncipiode realidad,
caracterizado por el uso de proceso secundarioy onentado hacia a mejor
adaptacion y conqusta del madi interno y extern.
En extenivellos miembros de un grupo se retnen conwocados por una
‘area arealzar,y par alcanzar un objetivo determinado dal cal ene
conciencia. Utitzan para Su consecucion, métodos racionales, suscep
bes de puesta a prueba, rtiicacon, eto y reciicacion; sistemas de
comunicacn a nivel ibblio, es deci “enguaje de iogro; sistemas de
intercambi, gratifieacion y sancin vehiculzados a través de “tats”,
sdesempenos de rol y normas explicit. Sus actividades se desenwuclve
‘enel tempo cronoligico lineal yen espacios geograficament ubicables.
Los miembros se eahesonan a partir de la cooperacén o colabora:
dn, esaleciendose relaiones de semejanca, complementariedad 9
suplementaiedad, que conlevan al estableciiento de lo que J. Bleger
enoming “sociatiliad por interaccin"
Los intggrantes de Un grupo que interaccionan en, este nivel de
‘actividad mental, sergen por sieves de logis formaly Bion dencming
2 esta coniguracicn: Grupo de trabajo.
2. El grupo de supuesto basico
Elotroes ei nivel incanscient, emociona, rege pore principio del
placer, es decir, orientado hacia ls ewtacion del ceplacery caracterizado
Bax elo del proceso primaro lespazarien, condensin y diac
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sgupo se retinen para realzar una tarea cay latente les es
esconcci. Encontrindose, por lo tanto, alenades del mismo, Ios
‘métodos uizados para su loro sera itraionales etusrio (tlzo el
sentido dado por Freud “iusion” como elde una creencia sustentada 1
{en.un conocimientocienticofalso o verdadero, sin basedo en un deseo
{el orden del inconscient, por lo tanto, no susceptible de verfiacion.
Los sitemas de comunicacén ligi-formales son sustudos por un
“enguaje de accion’, trocindose la tansmisén de informacion, Por
«vaciaciones de emociones tsca. Las ecuacionessimbGlcas reels
2an a los cédigos smbéiloos compartdes, ls hipotessracionales deMignon Rousseau
128 i
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‘Tomales, segon J. Bleger, con sus concomitantes defensas esquizoides).
‘Sor grupo, funcionando en este nivel de actividad mental, transcurre en
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3. Las dos tendencias
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Algunos conceptos bisicos dela teorla oniana 129
ante la comprobacion de que nose aprende “iodo”, “de una vez” y “para
siempre"
‘Tene como conditiosinequa-non acepar como gua el principio de
'waliad que se contrapone al principio del placer. La eaidad interna
‘externa ests hecha de deseosy necesidades asl como de otsaculos Pars
BB saistaccon de as mismas
Elo genera dolor, esuera, tension, amblalenc, malar, een
suma,dispncer,
Progresar entrafa crecimiento, autonomia, Roertad y creatidad,
Corlleva a constinar un Yo complejo y maduro,capaz de stsfacer a sus
ites amos (Elo, Super-Yo y Realded Extemal, “Klealesdel Yo" que
mpliquen superacien y cya cstancia del “Yo" no sa tan proxi ue
58 confundan con é yo hagan mariaco, ni tan aleiados que los agen
‘nalcarzabies y lo melancotcen; un SuperYo capaz de observer, citar
vy ugerir elcienterente, yun Elo adeciadamente satisecho.
Incyelos confcos, pero sts son considerades abordables, tolera
la ambigdedad y utiiza la discriminacion, Dilerencia el "Yo" del Ta", es
‘apaz de conformar un "Nosotros" donde ambos sguen send econo:
cies y disintos,
‘Creceres asumira pena deno ser lo que se anbel sin que elo impida
‘egal inteténdolo; percibr fa propia conducta dana, experimentar
capa consecuente @insirumentar los mecansmos de reparation neve
saris para mitgar el dao al objeto.
a ota la tendenciaa la regresin, es bosqueda,elreencuentro de
‘aque “allsy-entonces’, donde rada falta o nada er vivenciado como
ecesidad.Einsanteremotoy ahorado, reconetnaido prés coup, en due
“promesa seductora’y “promesa cumplisa" se daton simultancamente,
‘enun solo movimiento amoroso que celamosimpregrado de eternided
Bajo e predominio de esta tendenca, lo requerido es precisamente el
“no-requerimiento"nideuuno hacaloscros, nie éstos haa uno mismo
{anhelo popularizado en “dichos” actualmente muy en boga +) muy
Fedituables econémicamente-— bajo la forma de "sehaladores, “poster
'y“cumertos" que ransmiten una pecila concepcién étca dea vida,
verbigracis: “amar es no tener que ped rinca perdén” o “no auler
tener que decir nunca ni ‘por favor’ ‘gractas’), lo que evidence
dsgusto experimentado ante la percepcion de las propias necesidadesy
'a envio destructive hacia quien podla saisfaceras, asl como B.oan ‘Mignon Rousseau
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‘Algunos conceptos bésios de la teora bioniana 131
‘supuesto no habré una forma pura de vencedor 0 de vencio, sino que
hhablaemos de “fancioramientes" a predomino devia, o 9 predomi
e vida vegetatna 0 a predominio de muerte, con todos los matices
Intermedios entre estas categoris
4. El hombre y sus necesidades individuales
Freud plantea que el hombre deiene ser social debido ya partis de su
‘vulnerebibiad ¢ indefension prima, alo largo de un trénsto signado
or procesos de identifcacion y de relaciones objetaes
Elintets como energia de las puliones deautoconservacion a bio
hhomosenil sublmade, la superacion de un cierto quantum de compe
tencia rater o del deseo de angular al oto, yuna cera capacdad de
Tenuncia ala voluptuosided de dominary poser, se ainan para consti
lapulson social. As, gregario es conqustado por cada carscterpiquico
(Que a su ver serddeterminado por aqul, No odas las personas alanzan
[a pulsin socal, y no todas en igual media. Par algunas ia ccupacton
¥ preocupacién por el “semejante” se reduce al smbito de fa propia
fami. Para ota, el circulo se ampla y puede abarcar, ademés, bs
amigos, el veindatio, el barrio, el pals, e continente, a Tier‘
Universo, En algunos ia puision soil inviste una perspectva micros
ica (pinta tu aldea y pintards el mundo"), en otros se constiuye una
‘cosmovisin rectora(A. Camus deci: "O se ein soiero, oun sollario™,
‘in far perimetro alguno al espacio de a solar).
De tes modos sabemos que el ser humana nace inserto en una.
cadena humana, para ca pertenancia nadie ha recabedo su opinion, Y
‘que, desde su primer instante en és, nuestro mundo, su existendia
‘ranscuré inmersaen eller de “sin los otros no ptiedo ‘nada’ y
‘con los otros no puedo ‘todo’.”
(Como y custo acercarse los unos alos otros sn transpirr, y emo
¥ unto aejarse los unos de los otros sin tittar, ya lo enuncaron, @
‘ropésto de los puercoespines, Schopenhauer y Freud sin hala
El hombre y sus necesiadesindiviuales que son “amplis y pro-
bias." (Ger nutdo, abrigedo, amparado, cudado, mimado, credo,
conocido, re-conccido, anhelado, dlferenciado, necestado, esperado,132 Mignon Rousseau
‘Algunos conceptos béscos dela teorla bioniana 133
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5. La mentalidad Grupal
Es a actividad mental que desarollan los indvduos reunidos en un
grupo, eye peallardad conse en que, pese ano tener condiencia de
{lo todos contrbuyen a frmara, indolos aortes individuals, no slo
‘esconocidos pars los propos contibuyentes, sino incluso muchas veces
‘adicalmente opuestos a lo que reconocerian como propio, etando a
‘Solas, sin al resto de es otros individu.
Ete nivel de actidad mental puede sr entendido como a continente
de tres tipos de “creencis" deensias, 0 “supuestesbisios” que de un
‘modo inconsciente, esponténeo y andeimo son creadas, sustentadas y
‘compartidas por un conjunto de personas que esa en igual estado de
regresen,
Estos “upuestos bisics” constiuyen estructura defensivasutitzadas
como resjuesas o Breas de conducta posible frente a ls ansedades
Drimarias oarcaicas, asencadenadas a pari delingrso, la pertenencia,
la interaccion ola finalzacion ural o fal eny de un grupo.
El estar en grupos, reactualiza las primeras experiencias de fusion-
clscriminacin, encueniroseparacén,indkidiacion masiicacion,asicomo
la perdida de ia capsua dual pamtve, a incon de la triangueridad
etpice el dolor por la aprehension dels reaidadesintoma y externa,
dando hii as a la edosién de intensos torentes emocionales Que
ppusden ofstaculzar la actividad peiqulca necesars para i realzacion de
fa fatea propuesta racionalmente
‘Cuando ello sucede, el grupo de “mentalidad bisa’, o sea estos
“supuestosbésicos" 0 creencas defensivas, penetran como una cus en
la actkidad mental del grupo de trabalo, la que Testa atacada al ver
interrumpéa su accion (pore), dear de pensar esperando recibir una
solucion "naga
Estos supuesios bascos, dencminados: "de dependencia”, “de ata
‘queuga”yde “apareamiento" aparecenen forma alternada de acuerdo
‘2 modelos seovencales dspares. Nunca puede haber mas de uno en
cad”. Los resiantes quedan depostados en lo que Bion denoming
el aparato protommenta: sistema en el que los limites entre lo somatic
‘ylopsiquico se allan indferenciedos, Cuando las defeneas de un grupo
frente al dolor desencaderado por un proceso de aprencizale—sobre si
mismo o sobre el mundo entero crcundante-~ no aleanzan a mitigor el
sufimiento, el sistema protomental emia sales defenswas en forma
e sintomss donde el cuerpo y la mente se manifestaran de consuno
leparicion de accidents, desmayos, ahogos, cris eplepics, tases
Convises, et) durante fa reunion grupal y cbstacalzarén asl proso-
‘én dela ares convocantayfuentede ls ansiedad areal posible de
resolver pot medio de los “supuestos bésicos” i de alguna de ss formas
“aberrantes” 0 “dusles,— Mignon Rousseau
6. Los “supuestos basicos”
‘El “supuesto bisico de dependencia”o a formula de la detdad
1 sus creentes)
“supe tisco de dependence een, compari
Lnconcichement pros mieeroedel gu, equ sin en ger
Setapean ecordnar Sessa oes ave pra ue
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Cpe ver whe ets "seencn; hecho frome
sence de ceri algaen tne un ojo “eed” y vores” b
SS tama bese yameco gor orareateny pr arto
eicovadereoin So psblen eta de recur maton ence
puro deta por ngten que a pone Cando n eon’ desea
“Sow algo de transison
Su sha reno pare gos como un aco deranaion de
un tangs guests anpicmo coespot at por taka
Sa peceor del cto saxo compare amis ceca —es
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Scintsdense’ yu ore a ssarcn cla tencenc clershe
ropes Gepardenca ana), en garde mur tendons
Progeae bepedenca eda
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Algunos conceptos bisicos de la teria bioniana 135
1) EI “supuesto bésico de ataque y fuga” o la formula del general
Enero fuga” la forma del gen
El" supuestobisico de ataquey fuga” organiza a creencia nconsciente
del grupo, de que el loro dele soliton a sus problemas se dar en la
‘eda en que puedan evtar un peligro cierto proveniente de un objeto
Persecutorio —intema o exiemo al grupo-— al que deberan enfentar,
‘atacand o huyendo, iderados por su terapeuta 0 coordinador.
La sohxién anhelada se presenta como un botin de guerra delque ay
que aproparse primero yresquardar despus, Puede estar en las manos
el genera sus huests enfrentadosconkntamente aun enemigo interno
‘externa, onctetooastraco,o bien, una pare del grupo puede haber
arrebatado en detrimento de los dems.
La anseded desencadenada es Ge tipo persecutoro y el arsenal se
comrla con fs mecaninos mis afcaion dl atiena delersbo,
esiratégicamente organizados por el miembro que asuma el hderazgo
resistencial que saislaga a cnsigna bea de alaca 0 ut.
El “puesto bisico de apareamiento” (ola formula de acoplarse
v esperar)
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En este supueso, el deseo se vise de esperanza y el objeto necestado