Ang Problema ng mga Mag-aaral ng Senior High School at Mag-aaral ng

Kolehiyo sa Pagharap sa Mandatory ROTC

Presented to
Sir Dallen Aquino

Olivarez College of Paranaque

Bachelor of Science in Criminology

Solomon, Margaret F.
Escoto, Jian Bennedick D.
Quizzagan, Nicole B.
Enriquez, Karen C.
Descalso, Stephanie
Amog, Shirley Luisa R.
Borias, Helmer
Bala, Rosemarie
Berioso, Angelo B.
Butin, Jason F.

April 2023
 I. Introduksiyon

Ang Reserve Officer's Training Corps (ROTC) ay isang programa na

ipinatutupad sa kolehiyo o maski sa mga mga-aaral ng Senior High School. Ito ay isa
sa mga programang sumasailalim sa National Service Training Program (NSTP) na
kung saan ay obligadong gawin ng lahat ng first year students bilang isang
pagkumpleto sa kanilang kurso sa kanilang Baccalaureate degree. Ang ROTC
Program ay isang bahagi ng agham militar at ito ay isang programang pang-
edukasyon na naglalayong paghandaan, pagandahin, at pagyabungin ng pamumuno
ang mga mag-aaral. Idinisenyo ang programang ito upang makabuo ng mga dekalidad
na kinomisyong opisyal sa Armed Forces of the Philippines. Ang kursong ito sa
agham Militar ay idinisenyo upang ihanda ang mga mag-aaral sa kriminolohiya. Ito
rin ay magsisilbing hagdan ng mga mag-aaral sa kriminolohiya upang paunlarin ang
kanilang pamumuno, disiplina at kamalayan sa komunidad bilang tugon sa Disaster
Risk Reduction Program ng komunidad. Isa ang ROTC Program ang magbibigay
gabay at daan upang makausad at mapagtagumpayan ang kanilang napiling larangan
sa kolehiyo at maging isa sa mga naghahangad na maging opisyal ng Pulisya ng
Philippine National Police (PNP) at sa Armed Forces of the Pilipinas (AFP).

Ang mga umunlad na teorya ng pamumuno sa panahon ngayon ay naiiba sa

mga teorya ng pamamahala, na binibigyang-diin ang pagganap ng gawain, sinubukan-
at-tunay na mga solusyon, at ang paggamit ng ilang mga kasanayan (Day, 2001).
Upang ipaliwanag ang mga pangunahing aspeto ng pamumuno sa iba, iba't ibang
teorya ng pamumuno ang naitatag (McDermott, 2011). Ang ilan sa mga ideyang ito
ay batay sa mga intrinsic na katangian, habang ang iba ay nakasentro sa mga
transaksyon sa pag-uugali. Ngunit ang pokus ng bawat isa sa mga teoryang ito ay ang
pagkatapos nitong maging pinuno, sa halip na kung paanong proseso ito naging
pinuno. Isang proseso na nauugnay na may mga konsepto ng 15 pormal at impormal
na pag-aaral na tumutukoy sa pagkatuto ng pamumuno sa pamamagitan ng mga social
interactive na karanasan (Zang & Brundrett, 2010).

Ang Reserve Officer Training Corps (ROTC) ay itinatag ng Kongreso

bilang bahagi ng Nasyonal sa pagsisikap na palakasin ang mga depensa ng Amerika,
ang pamunuan ng U.S. Army ay binubuo ng mga kwalipikadong kumander. Ang mga
programa ng ROTC ay nabuo ng batas na ito sa mga kolehiyo at institusyon sa buong
bansa. pagtaas ng kakayahan ng Army na makabuo ng mga lider na lampas sa
karaniwang landas sa pamamagitan ng West Point campus ng United States Military
Academy. Simula noon, ang inisyatiba na ito ay nagdulot ng malaking pagtaas sa
bilang ng mga kalahok na kolehiyo at mga opisyal ng US Army, na nagdulot ng sa
kasalukuyan, ang ROTC ang namamahala sa pagbibigay ng malaking bahagi ng
taunang pangangailangan ng bagong bagong opisyal (commissioned officers) na
nakatalaga sa mga nagsisimula ng karera sa militar. Ang Estados Unidos ay
nahaharap sa ilang magkakaibang banta sa soberanya nito sa paglipas ng panahon, at
ang mga panganib na ito ay nagpatuloy hanggang sa unang dekada ng ikadalawampu't
isang siglo, maging ito ay pang-ekonomiya, teknikal, ideolohikal, o pampulitika.
Wala sa likas na katangian ng mga panganib, ang bawat pangyayari ay
nangangailangan ng malakas na pamumuno.

Ang pagrepaso sa paunang salita ng kasaysayan ng militar bago ang

pundasyon ng programa ng ROTC noong 1916 ay mahalaga upang lubos na
maunawaan ang US Army Reserve Officer Training Corps (ROTC) sa ngayon, 100
taon matapos itong itatag. Ang mga lokal na proteksiyong militia ay itinatag dahil sa
pangangailangan habang ang mga batang kolonya ng Amerika ay pinilit na
ipagtanggol ang kanilang sarili gamit ang mga sandata laban sa mga pagalit na
katutubong tribo, panloob na kaguluhan, at kaguluhan, pati na rin ang mga panlabas
na banta (Bogle na binanggit ni Kennedy & Neilson, 2002). Ang mga militiang ito ay
malayo sa mga sinanay na propesyonal na bumubuo sa mga nakatayong hukbo ng
Europa; sila ay binubuo ng mga kapitbahay na may iisang interes, mula sa mga
magsasaka at tradespeople hanggang sa mga artista at may-ari ng negosyo. Dahil sa
hindi mahuhulaan na kalikasan ng mga indibidwal na motibo, ang modelong ito ng
pagtatanggol ay napatunayang pinakamaliit, ngunit napatunayang napakabisa nito sa
mga sitwasyon kung kailan ang grupo ay naudyukan ng isang ibinahaging layunin.
Ang ibinahaging panganib na kinakaharap ng mga kolonistang Amerikano sa kanilang
madalas na pagalit na kapaligiran sa hangganan ay nagsilbing kanilang tagapag-isa.
Sa kabila ng napakaraming bilang, ang mga Spartan ay nagsama-sama dahil sa iisang
pakiramdam ng tungkulin sa kanilang tinubuang-bayan at, sa pamamagitan ng
pagbibigay-diin ng kanilang kultura sa disiplina, nabigo ang mga plano ng maraming
magiging mananakop, kabilang ang hukbong-dagat at hukbong-dagat ng Persia. Ito ay
isang sinaunang ngunit makabuluhang halimbawa ng isang lipunan na matagumpay
na pinag-isa.

Bilang resulta ng pandaigdigang pag-aalsa sa pulitika, kawalan ng

katatagan sa pananalapi sa loob ng bansa, at/o pangkalahatang kaguluhan sa loob ng
bansa na kasabay ng digmaan at tunggalian sa kamakailang kasaysayan, ang Estados
Unidos ay nahaharap sa maraming magkakaibang problema sa pamumuno (Panetta,
2012). Ang US Army ay nagkaroon din ng malubhang mga hamon sa panloob na
pamumuno, kabilang ang mga pandemic rate ng pagpapakamatay sa hanay,
destructive sexual harassment and assault, mga limitasyon sa pananalapi, at
pagbabawas ng mga kawani. Gayunpaman, halos walang anumang literatura na
nagtatasa sa bisa ng kasalukuyang mga estratehiya sa pagpapaunlad ng pinuno ng
militar sa gayong dinamikong kapaligirang pandaigdig. Bagama't kailangan ng mga
batang pinuno ang "kakayahang maunawaan ang mundo sa kanilang paligid at mas
makita ang buong battlespace mula sa lahat ng dimensyon" (Johnson, 2002, p.2), may
agwat sa ating kaalaman sa proseso ng personal na pag-unlad ng mga pinunong
kadete dahil kulang ang pananaliksik sa ROTC o mga pinuno ng mag-aaral sa
kolehiyo (Dugan & Komives, 2010). Dahil sa kanilang maraming pagkakakilanlan,
ang mga kadete sa mga sibilyang kampus ay may ibang karanasan kaysa sa mga nasa
akademya ng militar, na nakalubog sa isang ganap na kapaligirang institusyonal ng
militar (Goffman, 1961). Sa paglipas ng mga taon, nagkaroon ng maraming
quantitative at qualitative evaluation ng mga programa ng military academy sa
Estados Unidos; gayunpaman, kakaunti sa mga pagsusuring ito ang partikular na
nakatuon sa mga programa ng ROTC, at ang karamihan sa ilang pag-aaral na ito ay
may quantitative focus. Bilang resulta, ang paggamit ng isang sistematikong husay na
diskarte sa mga kalahok sa programa ay magbubunga ng mahahalagang insight.

Ang mga estudyante sa high school ay tinuturuan ng mga prinsipyo ng

pagkamamamayan, pambansa at serbisyong pangkomunidad, personal na
pananagutan, at isang pakiramdam ng tagumpay ng US Army Cadet Command, na
pumipili, nagtuturo, nagsasanay, at nag-uutos sa mga mag-aaral sa kolehiyo na
maging mga opisyal at pinuno ng karakter sa Total Army. Ang karamihan ng
pananaliksik sa pagsasapanlipunan ng militar ay naapektuhan ng malawakang
pinanghahawakang paniwala na ang mga miyembro ng militar ay maaaring mauuri
bilang kabilang sa isang subkultura na nagbabahagi ng "militar na pag-iisip" na
inaangkin ni Huntington (1957) bilang isang karaniwang katangian. (U.S. Army Cadet
Command History, pp. Maraming tao ang sumasang-ayon sa kanyang interpretasyon
ng konsepto ng mindset ng militar, na matagal nang itinuturing bilang "the
uniqueness...in certain mental attributes or qualities which constitute a military
personality" (Huntington, 1957, p. 59). Ang pagpapalagay na ito ay nagpatuloy sa
ideya na ang pangangailangan para sa tungkuling militar ay isang propensidad para sa
pagsunod sa mga utos, isang rehimeng uri ng personalidad, o kahit isang marahas na
kalikasan. Gayunpaman, iginiit ni Janowitz (tulad ng binanggit ni Goertzel & Hengst,
1971) na habang ang teknolohiya ay umuunlad at mas malalim na hinabi sa ating
lipunan, gayundin ang ating mga pagpapahalaga at kultura sa lipunan. Ayon sa kanya,
ang kasalukuyang henerasyon ng mga miyembro ng serbisyo ay umunlad sa isang
mas teknokratikong grupo na nagpapakita ng mga katangiang nakikita sa mga
tagapamahala sa pribadong sektor (Goertzel & Hengst, 1971). Hindi gaanong
mahalaga kung ang hilig para sa mindset ng militar ay isang paunang kinakailangan
para sa pagpapalista sa militar o ang nilalayon na resulta ng mga programa sa
pagsasanay sa indoktrinasyon kaysa sa malawakang paniniwala na ang gayong pag-
iisip ay kinakailangan para sa tagumpay sa militar. Si Goertzel at Hengst (1971) ay
gumawa ng isang pag-aaral sa pananaliksik na tumitingin sa mga pananaw ng mga
kadete ng ROTC sa Unibersidad ng Oregon sa pagsisikap na masuri ang konseptong
ito. Sa kabila ng mga limitasyon nito bilang isang solong pagsusuri, sinuri ng pag-
aaral ang ideya ng isang predisposisyon na may kaugnayan sa serbisyo militar at
natuklasan na iba-iba ang mga opinyon ng mga kadete. Ang karagdagang pag-aaral ay
kinakailangan upang "itatag ang lawak kung saan ang mga pagkakaiba sa mga
saloobin na maaaring maiugnay sa pagsasanay sa iba't ibang mga setting ay nananatili
pagkatapos na ang mga kadete ay isinama sa armadong pwersa" (Goetzel & Hengst,
1971, p. 266). Inihambing din nila ang mga opinyon ng kadete sa kabuuan ng campus

Para sa ilang kadahilanan, ang qualitative phenomenological inquiry na ito

ay mahalaga. Una, may puwang sa literatura tungkol sa mga karanasan ng mga lider
ng mag-aaral na nakapipinsala sa pag-unawa kung paano nabubuo ang mga pinuno
ngayon (Henshaw, 2003). Higit pa rito, ang karamihan ng akademikong pananaliksik
sa pag-unlad ng pinuno ay may isang quantitative na pundasyong tumutuon sa mga
pagtatasa tulad ng mga pagsusuri sa pagganap (Henshaw, 2003; Muir, 2011).

Ayon sa pananaliksik ni Eich (2008), ang problema ng isang kakulangan sa

pamumuno ay kinikilala sa loob ng maraming taon. sikat na mga akademiko sa
pamumuno na sina Burns, Greenleaf, at Wren, na lahat ay nakilala ang isang
matinding pangangailangan para sa pamumuno sa lahat ng larangan ng lipunan,
kailangan ng higit at mas mahusay na mga pinuno. Habang ang kultura ay
nakipaglaban sa maraming mananaliksik ang nakatuon sa mga teoryang may
kaugnayan sa pagganap ng pinuno upang matugunan ang hamon ng pamumuno.
Bukod pa rito ay madalas na "tinitingnan sa pamamagitan ng isang industriyal na
lente na nailalarawan ng pamamahala" (Dugan & Komives, 2010, p. 525).

Sinabi ni John Dewey sa kanyang pilosopikal na mga sulatin na "ang mga

social phenomena na gawin, sa katunayan, nagpapakita ng isang natatanging kalidad
(Hickman & Alexander, 1998, p. 311); Ipinapakita nito na ang bawat kalahok ay may
iba't ibang pananaw sa kung ano ang pakiramdam ng pagiging kadete sa kolehiyo. Ito
ay dahil sa kakaibang kahalagahan na ibinibigay ng bawat tao sa gumaganap sa
parehong papel ng isang kadete ng ROTC at isang mag-aaral sa kolehiyo.

Ang mga matinding argumento para sa Reserve Officers' Training Corps

(ROTC) ay ang mga sumusunod: Sa isang banda, ito ay ang mag-brainwash sa ating
mga anak sa walang kabuluhang pagpatay na mga robot upang pagsilbihan ang
masasamang plano ng gobyerno. Sa kabilang banda, magbubunga ito ng hukbo ng
mga mandirigma na handang labanan ang sinumang mananakop, maaaring kapwa tao
at extraterrestrial. Maaari kaming makahanap ng ilang sentido komun sa isang lugar
sa gitna.

Sa pananaw na ito, ang serbisyo militar ay kinakailangan sa mahigit isang

dosenang bansa sa buong mundo. Nagtatampok ang listahan ng malawak na hanay ng
heograpiko at pang-ekonomiyang pagkakaiba-iba. Ang Israel, Taiwan, at North at
South Korea ay hindi na bago ang ganitong sistema. Kailangan ng Singapore, Brazil,
at Austria ang kanilang mga lalaki upang maglingkod. Ang ilan namang bansa katulad
ng Mexico, ay nangangailangan ng mga lalaki na maglingkod ng isang taon sa militar,
na binubuo ng mga serbisyong panlipunan sa katapusan ng linggo o drill sa halip na
aktwal na pagsasanay sa militar.

Ang Unibersidad ng Pilipinas na itinataguyod ng publiko ay hindi lamang

ang institusyon kung saan ang mga estudyante ay nagpahayag ng pag-aatubili sa
pagsasanay sa militar. Ang eksklusibong Unibersidad ng St. Tomas ay nagsimula ng
isang obligadong programa ng ROTC noong Setyembre 1936, ngunit ang suporta ng
estudyante ay napanatili lamang sa maikling panahon. Ang Philippine Army-
sponsored cadet corps ay nagsimulang malakas ngunit mabilis na nalanta, na
sumasalamin sa reaksyon ng pangkalahatang publiko sa taunang pagpapatala. Noong
1936, siyam na paaralan ang nagkaroon ng mga programang ROTC; noong 1937,
lima; noong 1938, dalawa; at noong 1939, isa lamang. Dahil ang dalawang taong
pangunahing kurso ay nagpalaya sa mga mag-aaral na mag-ulat sa kadete ng
pagsasanay, ang ROTC, sa lawak na ito ay sikat, ay nakahanap ng pabor lalo na bilang
isang paraan ng pag-iwas sa balsa. Para sa kadahilanang ito, parehong pampubliko at
pribadong institusyon ay gumamit ng ROTC bilang pangunahing tampok sa
pagbebenta.

Sa kanyang aklat na Prairie Power, sinabi ni Janda (2000) na ang mga

kolehiyo at kampus sa buong bansa ay nagsimulang magrepaso sa mandatoryong
Reserve Officer Training Corps (ROTC) na mga programa noong huling bahagi ng
1950s at unang bahagi ng 1960s. Sa pagtatapos ng dekada 190, naging boluntaryo ang
mga programang ito dahil sa lumalagong pagtutol sa draft at sa Vietnam. Ang ilang
mga estudyante ay tutol sa ROTC dahil ayaw nilang mapilitan na kumuha ng mga
kursong militar at tumanggap ng mga marka para sa mga bagay na sa tingin nila ay
walang kinalaman sa kanilang mga layuning pang-akademiko. Nakita ng iba ang mga
kinakailangang kurso sa ROTC bilang bahagi ng isang mas malaking pattern ng mga
administrasyon sa unibersidad na nagpipilit sa mga estudyante na sumunod sa mga
lumang tuntunin, lalo na sa mga unang paghihirap. Maraming unibersidad ang nag-
aatas sa mga mag-aaral na manirahan sa campus, may mandatoryong bulwagan ng
pag-aaral, magkaibang curfew para sa mga lalaki at babae na mga mag-aaral,
limitadong pagbisita sa dorm ng lalaki-babae, at sa ilang kaso, mahigpit na
ipinapatupad ang mga panuntunan sa pagbisita sa dorm ng lalaki-babae.

Ang pagtatatag ng isang kultura na naghihikayat sa pagtupad ng mag-aaral,

ayon kay Marzano (2005), ay maaaring ang pinakamahalagang tungkulin ng punong-
guro. Bukod pa rito, idinagdag niya na ang mga punong-guro ay dapat na mga pinuno
sa pagtuturo na may masusing pag-unawa sa kurikulum at pagtuturo na nagsasagawa
ng proactive na diskarte sa pagpapalaganap ng mga matagumpay na kasanayan at mga
kasanayang nakabatay sa ebidensya na susuporta sa kulturang nakatuon sa tagumpay.
Ang mga instructor at mga bata ay priyoridad para sa mga punong-guro. Ayon kay
Rice (2011), dapat tiyakin ng mga administrador na may pagkakataon ang mga mag-
aaral na bumuo ng karakter sa pamamagitan ng mga programa sa pagpapaunlad ng
pamumuno tulad ng JROTC bilang karagdagan sa pagtiyak na naiintindihan nila ang
materyal na itinuturo.

Upang makabuo ng kaugnayan at magtatag ng tiwala, ang mga pinuno ay

dapat makisali sa pagbuo ng relasyon (Reily, 2015; Sergiovanni, 1992).
Inirerekomenda para sa mga punong-guro na kilalanin ang kanilang mga empleyado
(Hoerr, 2015; Reily, 2015; Trail, 2000). isang makabuluhang bahagi ng moral
depende sa kultura. Sinabi ni Esquith na habang ang punong-guro ng paaralan ang
nagtatakda ng tono, ang mga guro sa huli ay may pananagutan sa pagpapanatili nito.
Ang mga punong-guro ay dapat magsikap na lumikha ng mga pagkakataon para sa
mga guro na kilalanin ang isa't isa at ang kanilang mga sarili upang mapanatili ang
isang positibong kapaligiran sa trabaho. Ang pakikipagtulungan at ibinahaging
pamumuno ay itinataguyod sa gayong setting. Nais tiyakin ng punong-guro na ang
pamumuno ay maayos at wastong namodelo sa paaralan dahil ito ay isang
mahalagang bahagi ng JROTC.

Inendorso ni Sergiovanni (1992) ang military school of thought na

naghihikayat sa mga lider na bumuo ng kanilang mga sumusunod (Ameen, 2009).
Kadalasan sa pamamagitan ng sama ng loob na pagsunod, ginagawa ng mga
nasasakupan ang sinabi sa kanila, ngunit ang mga tagasunod ay nagpapakita ng
dedikasyon sa isang layunin at kumikilos nang nakapag-iisa upang lumampas sa
inaasahan. Responsibilidad ng administrasyon na magtatag ng positibong kultura sa
isang paaralan kung wala pa ito. Bukod pa rito, naglista siya ng limang salik sa
pamumuno na may epekto sa edukasyon. Ang mga puwersang teknikal, pantao, pang-
edukasyon, simboliko, at kultural ay nakaayos sa isang hierarchy ng kahalagahan. Sa
tuktok ng pyramid ni Sergiovanni ay ang kultural na pamumuno, na tinukoy bilang
motivating at naaayon sa teorya ni Maslow ng human motivation pati na rin ang
pagbibigay-diin ng JROTC sa pagbuo ng pamumuno.

Habang ang mga mambabatas ay maglalagay ng mga resolusyon para i-

abolish ang ROTC, paminsan-minsan ay isinama ng mga grupo ng estudyante ang
ROTC sa kanilang listahan ng mga reklamo. Isang trahedya ang tumama sa bansa sa
panahong ito, na nakadagdag sa poot at may malaking epekto sa programa ng ROTC
sa Pilipinas. Noong Marso 18, 2001, natuklasan ang bangkay ni Mark Welson Chua,
estudyante ng Unibersidad ng Santo Tomas at miyembro ng ROTC, na lumulutang sa
Ilog Pasig. Bago siya pumanaw, siya at ang isa pang estudyante ay nagsulat ng
artikulo para sa pahayagang pang-estudyante ng paaralan na nag-uutos ng katiwalian
sa loob ng unit ng UST ROTC (Pangalangan, R., 2013). Mamaya, ang National
Bureau of Investigation ay dumating sa konklusyon na ang pagkamatay ni Chua ay
sanhi ng mga miyembro ng UST ROTC unit (Aravilla, J., 2013). Tatlong taon
matapos ang insidente, isa sa mga suspek ang nakatanggap ng parusang kamatayan
(Requinta, E., 2013).
 REFERENCES

Ammon Sean Campbell (2017). SOCIALIZED LEADER DEVELOPMENT: A

PHENOMENOLOGICAL STUDY OF THE COLLEGE ARMY ROTC STUDENT PERSPECTIVE
AND EXPERIENCE (Doctoral Dissertion)

Dr. Marvi R. Tullao (2019). Perception of Criminology Students towards ROTC Program of Bulacan
State University

Luke Pereira (2012). The History and Impact of Army ROTC at SUNY College at Brockport

Ching Lapana Dialoma. Implentation of Mandatory ROTC