Professional Documents
Culture Documents
www.parroquiasantmedir.cat
Vivents Febrer 2023 Número 205
EL SENTIT DE LA FESTA
SANT MEDIR 2023
La festa en general i per definició, és una ha d’altres factors molt importants. La festa
crida en la que ens sentim atrets i alhora és un lligam humà en que s’articulen realitats
invitats a participar-hi. La festa té quelcom de i fets plurals: el social, el cultural, el lúdic, el
màgic en la seva essència. Però endemés, hi religió, el territorial, etc.
segueix pàg. 3
Construcció de l’escola, veiem la magnolia que treu el Edifici de primària des del pati petit, amb la magnòlia i el
cap! Arxiu Parroquial bust de Mn. Amadeu Oller. Fotografia Maria M.
EL SENTIT DE LA FESTA
segueix de la pàg. 1
Una societat sense celebracions festives, a bament amb els altres i ens tanquem en el propi
part de ser molt avorrida, la seva relació hu- jo, llavors perdem la riquesa i el sentit de la
mana quedaria relativament empobrida. La festa. La festa és alliberament i superació d’un
festa té l’avantatge de poder trencar una certa mateix i a la vegada un cant a la vida solidària.
barrera convencional vers l’alteritat, tot jugant
Podríem preguntar-nos, si a part de la
un paper molt valuós, alhora de donar vida a les
pandèmia, hi ha algun altre factor que pugui,
relacions humanes amb la presència d’una
avui en dia, fer ombra a la capacitat de
comunicació també interpersonal.
convocatòria a la festa. De fet, l’individualisme i
Igualment, un país sense festes, l’hi man- un cert narcisisme, provocat per les noves
caria la seva identitat, dons la festa per definició tecnologies informàtiques, associades al des-
està també radicada a un àmbit territorial plegament de les xarxes socials, podrien
determinat. I al mateix temps l’hi dona un acumular una dosi d’inhibició cívica. Aquest
arrelament amb un caràcter propi. fenòmen podria ser a la vegada, un fre per a la
Durant els anys de la pandèmia del Coro- disposició de la persona al retrobament espon-
navirus-19, i de la post-pandèmia, hem sofert tani i gratificant de la festa.
l’absència de moltes persones, i això ha deixat I tot parlant del sentit de la festa en general,
uns sentiments d’impotència i d’amargor. D’altra aprofitem els beneficis morals i cívics de les
part, l’aïllament social causat per impediments i festes de Sant Medir i del paper important que
dificultats de retrobar-se a reunions de caire juguen per als ciutadans de La Bordeta. És un
laboral, econòmic, social, com també, la par- referent festiu de cada any quan arriba el mes
ticipació a esdeveniments de caire festiu, han de març. Esperem que les celebracions tinguin
pogut tenir certament, conseqüències que debi- una escenificació popular, ja que tots hi estem
liten les relacions humanes. convidats a participar-hi, si més no, tot aplegant
Tinguem present que la festa, en sentit caramels.
ampli, ens fa sortir de la nostra quotidianitat, Amigues i amics, si fem festa, fem Poble i si
ens aparta de la vida ordinària i de la rutina. fem Poble, fem País.
Retrobem alhora persones diferents i descobrim
els fruits de la convivència amb la presència Bona festa de Sant Medir.
humana. Si menystenim l’ocasió d’aquest retro- Enric Subirà
TEMPS DE QUARESMA
La quaresma és la quarantena substituït la quaresma per un carnaval permanent.
o temps de penitència i de reco- Parlar de la quaresma avui dia, resulta d’un
lliment que la litúrgia prescriu anacronisme esfereïdor, perquè el sistema
abans de la celebració de la gran educatiu de la societat nega a les noves
festa de Pasqua. generacions una informació veraç sobre la
Les primeres comunitats de deixebles cultura religiosa dels nostres avis de la qual
que seguien el camí de Jesús després de som hereus.
la seva mort i resurrecció, i que els romans La religió és cultura, ens agradi o
van batejar amb el nom de cristians o no la religió forma part de la cultura
seguidor del Crist, el Messies, no tenien de cada poble, de la seva idio-
temps litúrgic; cada cop que es reunien sincràsia, és per això que cada cultura
celebraven el sopar de comiat de Je- té la seva pròpia religió, i ignorar-la és
sús i commemoraven la seva Passió, ignorar la pròpia història, en negar a
Mort i Resurrecció, perquè per a ells les noves generacions una informació
Jesús sempre estava present, ja que bàsica per al poble que necessita
en el món de l’esperit no hi ha temps, i saber d’on ve, per poder entendre cap
per tant no hi ha passat, present ni futur, sinó on va. La informació és cultura sempre
que tot és u, tot passa en el mateix moment, per que no esdevingui adoctrinament.
entendre’ns. I l’adoctrinament, disfressat amb el nom
Va ser amb el pas dels anys, quan el cristianisme d’apostolat, és el pecat que va cometre l’església i
es va estendre per tots els racons de l’imperi romà, que ara paga molt car.
i van sorgir les esglésies, que les noves generacions El credo que recitem cada diumenge a la missa,
cristianes van sentir la necessitat d’organitzar-se i i que constitueix la base de la fe catòlica, els nostres
de distribuir el temps de l’any en cicles litúrgics, i així besavis el recitaven amb veneració, perquè, tot i que
van néixer l’advent, el nadal, la quaresma, el temps no l’entenien, per a ells era una fórmula màgica que
pasqual, etc. refermava la seva pertinença a l’església i en
A l’Edat Mitjana l’observança de la quaresma era garantia la seva empara, ja que “fora de l’església
d’una gran duresa, però és vivia amb l’esperança no hi havia salvació”. Avui dia, el credo, tal com està
que la quaresma sempre s’acabava amb la joiosa formulat, no és creïble per les noves generacions. I
celebració de la Pasqua. ja no parlem dels dogmes que s’hi van afegir
Ara però, sembla que portem ja un temps molt posteriorment.
llarg en que la quaresma, tant a nivell planetari com La joventut que se sent atreta per Jesús i el
nacional, s’ha instal·lat entre nosaltres, no sabem seu evangeli, i que col·labora amb les obres de
per quant temps, sense que de moment s’albiri la caràcter social, cultural i benèfic, no se sent
llum pasqual. vinculada a la jerarquia ni als seus dogmes i
Voldria, però, centrar-me en la quaresma per- tradicions perquè els veu incompatibles amb la
manent que viu l’Església, i que en cap manera societat en que li toca viure.
podem destriar de la crisi que viu la societat. Avui hem de tenir clar que Jesús no va fundar
En temps de la Cristiandat, la base de l’Església cap església ni cap religió, la nostra religió, la
era molt amplia, tant que pràcticament abraçava tota cristiana, és el producte del xoc entre dues grans
la societat. Oficialment, el món occidental era cristià, cultures, la jueva i la greco-romana, i no podem,
l’Església estava present a tots els pobles i a totes confondre religió amb evangeli, perquè l’evangeli no
les llars, en nom de Déu, dictava les lleis, beneïa les és una religió, és un missatge, una regla universal,
guerres i sentenciava els que discrepaven dels seus per viure i lluitar per un món millor, el regne de Déu,
dogmes, amb el beneplàcit d’una societat civil que un regne que no s’acaba amb la mort, sinó que
assistia a la crema d’heretges i aplaudia la s’estén més enllà de les nostres limitacions físiques.
persecució dels qui pensaven diferent del ramat, La nostra societat està mancada d’espiritualitat,
convençuts que era la voluntat de Déu. perquè no només de pa viu l’esser humà, els
Sota una forma o una altra, en la nostra societat, humans tenim cos i ànima, però l’espiritualitat ha de
la Cristiandat va prevaldre fins el concili Vaticà II. El ser sana, sense missatges estranys ni falsos
concili ens va obrir els ulls i ens vam adonar que la misticismes, i no s’ha de confondre amb la religió i
nostra societat havia deixat de ser majoritàriament els seus rituals. La nostra fe i esperança han d’estar
cristiana, i que cada cop qüestionava més, no ja sempre posades en Jesús perquè el seu esperit
només la litúrgia, els costums i les tradicions, sinó perdurarà, sigui quina sigui l’església o les esglésies
també els dogmes. del futur. L’Esperit és lliure i no hi ha cap dogma ni cap
Hem anat, doncs, d’un extrem a un altre, la església capaç d’encadenar-lo.
societat actual és una societat hedonista, que ha Francesc Combellas
barri 5
Diumenge 5 de març
10.45 h Cercavila de les colles participants.
Inici al davant de la Parròquia de Sant Medir,
encapçalada per la Colla Parròquia
de Sant Medir de la Bordeta
i la Guàrdia Urbana Muntada
Imposició de llaçades
a les colles de la Federació
PARADA DE VIOLETES,
FAVES (BENEÏDES) I MÉS COSETES
Diumenge 5 de març de 2023, a la placeta de l’església
organitza Espai solidari
Conferències
Reunions veïnals
Ball per a persones
amb autonomia limitada
Constitució, 17 - Tel. 93 421 65 27 Aula Oberta de la Bordeta
6 coral
Només al 103.2 FM
tota l’actualitat de Sant Medir
Fem ràdio Fem barri
coral 7
ELS BLAUETS,
UN COR AMIC Els meus
millors
desitjos