‫حسين‪ ,‬اثير‪ .) 2020( .‬بحث العمارة المدنية لمدينة بابل في ضوء اإلشارات التأريخية‪ .

‬كان لإلشارات التأريخية‪ ،‬سيما‬

‫البابلي الحديث(‪539-627‬ق‪.‬م)‪ ،‬وكتابات المؤرخين القدماء‪ 4،‬دوراً مهما ً في توضيح صورة‬ ‫العصر ِ‬
‫ِ‬ ‫الكِتابات الملكية في‬
‫بابل‪ ،‬إذ عانت تلك المدينة مِن تهدم وإختفاء الكثير مِن معالِمِها‪ 4‬ال ِعمارية‪ ،‬سيما األدوار البنائية‪ ،‬التي‬
‫عِ مارة مباني مدينة ِ‬
‫تقبع تحت مستوى المياه الجوفية‪ .‬وقد إتسمت الكثير ِم ن اإلشارات التأريخية الملكية بالمصداقية‪ ،‬بسبب معاصرتها‪ 4‬لفترة‬
‫الحدث العِماري‪ ،‬فضالً عن توثيقها‪ ،‬مِن قِ َب ل صاحب اإلنجاز البنائي‪ ،‬عكس ما جاء في بعض اإلشارات التأريخية‪،‬‬
‫للمؤرخين القدماء(الكالسيكيين اليونان والرومان)‪ ،‬التي إتسمت بضعف اإلسناد‪ ،‬لِمّا تخللها مِن صيغ المبالغة والخيال‪،‬‬
‫وفي بعض األحيان‪ ،‬إختالق صور جمالية‪ ،‬لِعمائر وأحداث ال وجود لِما ي ُِثب ُتها على أرض الواقع‪ ،‬بسبب إنبهار آولئك‬
‫بعض‬
‫َ‬ ‫الرغم مِن ضعف اإلسناد في بعض كِتابات ِِهم‪ ،‬إال أنّ‬
‫ِ‬ ‫بابل‪ .‬وعلى‬‫المؤرخين‪ ،‬بالرقي الحضاري الخالد لمدينة ِ‬
‫بابل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ِمدين‬ ‫ل‬ ‫العماري‬ ‫‪4‬‬
‫د‬ ‫المشه‬ ‫ِن‬
‫م‬ ‫جزء‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫ساهمت‬ ‫الرواية‪،‬‬ ‫إشارات ِِهم‪ ،‬والمنقولة أغلبها عن طريق‬

‫‪The historical references, especially royal writings, and the writings of classical‬‬
‫‪historians, played an important role in explaining the image of the architecture of the‬‬
‫‪city of Babylon in new-Babylonian period(627-539 B.C) under Chaldean authority,‬‬
‫‪because the city suffered from the destruction and disappearance of many of its‬‬
‫مثل حضارة بالد الرافدين ‪ ،‬و حضارة‪architectural features, especially below the groundwat‬‬
‫‪ .‬مصر القديمة‪ ،‬و الحضارة الصينية أبرز الحضارات التي ُوجدت قبل دخول اإلسالم‬
‫ولقد نجحت هذه الحضارات في تخليد ذكراها في حياة جميع شعوب األرض؛ بفضل اإلنجازات التي قدموا في سبيلها‬
‫‪.‬الكثير‪ ،‬واستطاعوا نقلها إلى بلدان العالم‬

‫كما أن انتقال الموروث الثقافي لهذه الحضارات عبر األجيال المتعاقبة‪ ،‬يعد من أهم مالمح قوتها‪ ،‬ويعتبر من أهم‬
‫‪.‬مالمح‪ o‬اإلنتماء لهذا التاريخ من خالل الشعوب‬

‫‪.‬وسنتناول في مقالنا األول عن هذه الحضارات‪ ،‬أهم إنجازات هذه حضارة‪ o‬بالد الرافدين‬
‫أطالل تمثل أهم التماثيل التي شيدها شعب بالد الرافدين‬
‫أهم إنجازات حضارة بالد الرافدين‬
‫‪‬‬ ‫نجحت حضارة‪ o‬بالد الرافدين أن تصبح األساس األول لجميع الحضارات البشرية على مستوى العالم‪،‬‬
‫فتوافد عليها‪ o‬أقوام السومريين‪ ،‬ثم اآلراميون‪ ،‬ثم العموريون‪ ،‬وتوسعت بالد الرافدين من سوريا ‪ ،‬وحتى‬
‫‪.‬البحر األبيض المتوسط؛ وذلك منذ ‪ 6000‬قبل الميالد‪ ،‬وحتى سنة ‪ 1100‬قبل الميالد‬
‫‪‬‬ ‫إزدهرت حضارة بالد الرافدين بفض النشاط الزراعي‪ ،‬والذي ُوجد بسبب األنهار‪ ،‬وكذا هطول‬
‫األمطار بأرضي بالد الرافدين‪ ،‬واعتمدت جماعات رعاية األغنام على التواجد في المواسم الحارة‬
‫‪.‬والجافة بين النهرين‪ ،‬وكذا كان‪ o‬هناك العديد من العاملين‪ o‬بحرفة الصيد‬
 ‫‪‬‬ ‫نجحت شعوب بين الرافدين في إياج لغة للتواصل وهي اللغة السومرية‪ ،‬والتي أصبحت اللغة الرسمية‬
‫للدين والسياسة واالقتصاد‪ ،‬كما اخترعوا الكتابة المسمارية‪ o‬على الحوائط وألواح الطين‪ ،‬األمر الذى أدى‬
‫‪.‬بدوره إلى حدوث نهضة تعليمية قوية‪ ،‬بحيث خلت شعوب الحضارة‪ o‬من األميين‬
‫‪‬‬ ‫هذا ولقد انتشرت المكتبات بالمعابد ومعظم مدن بالد الرافدين‪ ،‬ما انتشرت الكثير من ترجمات األدب‬
‫البابلي والتي حوت النصوص المختلفة‪ ،‬والمعاجم لتفسير الكلمات الغامضة‪ ،‬ويعد من أبرز اإلنجازات‬
‫‪.‬األدبية هي “ملحمة جلجامش” والتي تمت كتابتها‪ o‬في اثنتي عشر كتباً‪ ،‬وظلت موجودة حتى وقتنا هذا‬
‫‪‬‬ ‫كما تمثل الظهور األول للفلسفة في حضارة‪ o‬بالد الرافدين‪ ،‬وهذا ما ظهر في الحوارات والجداالت‬
‫‪.‬بالمنطق‪ ،‬والنصوص حول األخالقيات‪ ،‬وكان لها تأثير واضح على الفلسفة الهيلينية‪ ،‬والفلسفة اليونانية‬
‫‪‬‬ ‫تنتمي أبرز نظريات علم الفلك‪ ،‬إلى حضارة ما بين الرافدين؛ حيث أرست القواعد األولى لدوران‬
‫‪.‬األرض حول الشمس‪ ،‬وحركة النجوم والكواكب‪ ،‬وكذا تعاقب فصول السنة‬
‫‪‬‬ ‫كذلك فإن نظام الـ‪ 60‬الذي نتبعه في قياس التوقيت الخاص بالساعة‪ o‬حتى اآلن‪ ،‬وهم أول من اعتمدوا‬
‫على حساب األسبوع بسبعة أيام‪ ،‬وأن الدائرة ‪ 360‬درجة‪ ،‬كما أنهم أول من أرسوا قواعد الميل البابلي‪،‬‬
‫‪.‬وقطر الدائرة‪ ،‬وقياس المسافات‪ ،‬والوقت‬
‫كما تميزت حضارة بالد الرافدين بإنجازاتها في مجال الطب؛ وذلك من خالل ابتكارهم للدليل التشخيصي‬
‫لألمراض‪ ،‬واكتشاف طرق متعددة للعالج‪ ،‬هذا باإلضافة إلى إجراء الكشف‪ ،‬وعالج المريض بطريقة‬
‫‪.‬عقالنية‪ ،‬وباتباع المنهج التجريبي‬

‫أحد‬
‫‪.‬الرسوم على األلواح الطينية والتي تمثل بأس رجال بالد الرافدين‬
‫‪‬‬ ‫تم تطويع المعادن المختلفة مثل الحديد والنحاس والبرونز والذهب في بناء وتشييد القصور‪ ،‬وفي صنع‬
‫المصابيح‪ ،‬وصناعة النسيج‪ ،‬والتحكم في الفيضانات‪.‬كما‪ o‬أنهم استخدموا هذه المعادن في تصنيع األدوات‬
‫‪.‬الحربية؛ مثل السيوف والدروع‬
‫‪‬‬ ‫كما اعتقدت شعوب بالد الرافدين في أن هذا الكون عبارة عن قرص مسطح به ثقب فوقه الجنة‪ ،‬وكانوا‬
‫يؤمنون بآلهة عدة‪ ،‬ورمز كل إله لجزء من الطبيعة‪ ،‬أو لصفة بشرية؛ مثل إنيليل إله الهواء‪ ،‬ونينورتا‬
‫‪.‬اإلله السومري للحرب‬
‫‪‬‬ ‫ولقد دفن شعب بالد مابين‪ o‬النهرين موتاهم في مقابر األسرة تحت منازلهم وإلى جوار ممتلكاتهم‪ ،‬وتم‬
‫‪.‬وشع األطفال المتوفيين في “جرار” كبيرة‪ ،‬تم وضعها‪ o‬بكنيسة العائلة‬
‫‪‬‬ ‫ارتبطت احتفاالت حضارة ما بين الرافدين بستة عوامل وهي ‪ :‬شكل القمر‪ ،‬مرحلة الدورة الزراعية‬
‫السنوية‪ ،‬انقالب الشمس من السنة الشمسية‪ ،‬ونجاح الملك أو تتويجه‪ ،‬وأساطير المدينة ورعاتها‪ o‬من‬
‫‪.‬اآللهة‪ ،‬أو إحياء لذكرى أحد االنتصارات‪ ،‬أو عطالت المعبد‪ ،‬أو تاريخ تأسيس‬
‫‪‬‬ ‫أحب أهل بالد الرافدين الموسيقى‪ ،‬وكانت تسلية الملوك‪ ،‬وكذا أبناء الشعب‪ ،‬وأيضا ً األطفال‪ .‬كما كان‬
‫شعب بالد الرافدين أول من صنع العود من الخشب‪ ،‬كما أحبوا ممارسة رياضات الصيد‪ ،‬والبولو‪،‬‬
‫‪.‬والطاولة‪ ،‬ولعبة تشبه الرجبي ولكن بكرة خشبية‬
‫‪‬‬ ‫جسدت الحياة األسرية شكالً من أشكال المساواة بين الرجل‪ ،‬والمرأة ‪،‬ولكن سرعان‪ o‬ما هوت مكانة‪o‬‬
‫المرأة‪ ،‬وانحصرت مهماتها‪ o‬في رعاية األطفال‪ ،‬وإدارة شؤون المنزل؛ حيث أن رجال حضارة ما بين‬
‫‪.‬الرافدين كانوا أقوى بكثير مما يتم توقعه‬
‫‪‬‬ ‫تم وضع أكثر من ‪ 282‬لقانون بالد ما بين النهرين‪ ،‬وأجرى كل حاكم إلقليم نظام يجمع به الضرائب‪،‬‬
‫ويستدعي الجنود‪ ،‬ويطبق القانون‪ ،‬ويوفر العاملين لبناء المعابد‪ ،‬كما كان‪ o‬يأمر‪ o‬بما يؤمن البالد؛ فبنيت‬
‫‪.‬حول الرافدين األسوار لحمايتها‪ o‬وتحديد مساحتها‬
‫‪‬‬ ‫‪”.‬كما ساند اإلقتصاد المتطور للبابليون‪ ،‬والسوميون السير على نهج” كل شيء مباح‬

‫رسم توضيحي للبناء والتعمير بحضارة بالد الرافدين‬

‫‪.er level‬‬