REALITETI

OBJEKTIV DHE TE
MENDUARIT
NJOHJA DHE E VERTETETA
 NJOHJA
Njohja e vertete eshte qellimi kryesor I mendimit logjik dhe I
logjikes. Njohja logjike eshte nje dituri qe mbeshtet mbi faktet e
pervojes apo ne aqrsyet logjike. Njohja ne pergjithsi dhe njohja
logjike dallojne nga proceset dhe dukurite tjera shpirterore sic
jane: vullneti, ndjenjat etj.
Njohja nuk eshte nje akt momental I vetedijes por nje proces I
nderlikuar dhe I kushtezuar me nje mori rrethanash te
llojllojshme. Ne logjik vecohen dy faza kryesore te njohjes:
1. Njohja ndijore
2. Njohja mendore
NJOHJA NDIJORE

Njohja ndijore ka te beje me dukurite e

jashtme te cilat na jane te dhena permes
shqisave sic jane: ngjyra, tingujt, aromat,
levixjet, shijet etj. Gjithashtu
njohja ndijore eshte kusht I domosdoshem
I se vertetes.
NJOHJA MENDORE
Njohja mendore ka te beje me thelbin e brendshem te
proceseve me ane te formave mendore sic jane:
konceptet apo nocionet te gjykuarit e te perfunduarit.
Vetem ne saje te njohjes mendore eshte e mundshme
ti zbulojme e ti kuptojme ligjesite e natyres,
shoqerise e te jetes shpirterore.
E VERTETA
Njohja e drejte dhe e verteta eshte detyra kryesore e te menduarit
logjik dhe logjikes. Shumica e filozofeve dhe e logjicisteve jane te
mendimit se everteta ka te beje me perputhshmerine e mendimit, me
objektin e te menduarit perkatsisht me realitetin.
Aristoteli thote se nje mendim eshte e vertete nese nje cilesi, lidhje
etj, eshte e tille cfare eshte ajo ne realitet.
Bahru de Spinoza ishte I mendimit se e verteta qendron ne perputhjen e
rendit te ideve me rendin e gjesendeve.
Rene de Kati ishte I te menduarit se e verteta qendron ne qetesi dhe
dallushmeri dhe Bernart Rasel thote se e verteta eshte veqori e besimit.
DISA FOTO TE FILOZOFEVE
FALEMINDERIT PER VEMENDJEN!

LENDA: LOGJIK
PROF: ISA DINAJ
PUNOI: ANILA AJDINI
XII-1