Nhà thơ được Hoài Thanh đánh giá là “Nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ

mới” chính Xuân Diệu không ai khác. Thơ ông là một nguồn sống dào dạt tràn đầy
xuân sắc xuân tình của một thi nhân say đắm tình yêu, cuộc đời và biết trân trọng,
tận hưởng vẻ đẹp cuộc sống. Tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Diệu là bài thơ
“Vội vàng” được trích trong tập thơ đầu tay “Thơ thơ” – là một trong những bài
thơ tiêu biểu nhất của Xuân Diệu trước Cách mạng tháng 8. Tác phẩm để lại dấu ấn
về nội dung và nghệ thuật đặc sắc mà tiêu biểu nhất đó chính là

Ngay từ bốn câu thơ đầu, Xuân Diệu đã thể hiện cái tôi đầy bản lĩnh với khát
vọng, kì lại đến ngông cuồng” Tôi muốn tắt nắng đi/ Cho màu đừng nhạt mất /Tôi
muốn buộc gió lại /Cho hương đừng bay đi.
Trước tiên nổi bật ở đoạn thơ đầu chính là việc nhà thơ sử dụng thể thơ 5 chữ
cùng với nhịp thơ gấp gáp dồn dập. Điệp ngữ “ tôi muốn ” tạo âm điệu cho đoạn
thơ được nhắc lại hai lần. “cái tôi” cá nhân xuất hiện trực tiếp bộc lộ, nói lên ước
muốn mãnh liệt của chính mình. Cùng với đó là động từ mạnh” tắt nắng , buộc
gió” đã thể hiện rõ khát vọng của nhà thơ . ông muốn “tắt nắng” để lưu giữ màu
sắc tươi thắm, muốn “buộc gió” để hương thơm của cuộc đời còn mãi. Chắc hẳn
tác giả phải là người yêu thiên nhiên , yêu tất cả những điều đơn sơ mà bình dị thì
mới có thể đắm mình vào sắc vàng của nắng , hương sắc ngọt ngào và ý vị cho
đời . Đấy chính là khát vọng chiếm đoạt quyền tạo hóa, chống lại với quy luật tự
nhiên .Ngông cuồng hơn là Xuân Diệu lại sử dụng phép điệp cấu trúc kết hợp với
động từ “cho- đừng” với sắc thái van nài để bày tỏ mong muốn vũ trụ ngừng quay ,
thời gian ngừng trôi để thi nhân không ngừng tận hưởng những phút giây tuổi trẻ
của đời mình bởi vì đơn giản tuổi trẻ chẳng chờ ai . Ông ngông cuồng như thế
nhưng cái ngông của ông lại vạn sự đẹp đẽ trên đời . bốn câu thơ đầu cho ta cảm
nhận được ước muốn bất tử hóa cái đẹp, giữ cho cái đẹp tỏa sắc lên hương vì đóa
hoa hương sắc cuộc đời tươi thắm, ngọt ngào mà mong manh, ngắn ngủi biết bao.
Có thể nói đằng sau ước muốn phi lí ấy là một tâm hồn yêu người với thái độ trân
trọng, nâng niu và gìn giữ.
.
Với tâm hồn khát sống , khát yêu ,tận hiến ,tận hưởng Xuân Diệu đã khám
phá ra vẻ đẹp xuân tươi phơi phới, đầy tình tứ. chủ thể trữ tình phát hiện ra một
bức tranh mùa xuân tươi đẹp, tràn đầy sức sống, :
“ Của ong bướm này đây tuần tháng mật
Này đây hoa của đồng nội xanh rì
Này đây lá của cành tơ phơ phất
Của yến anh này đây khúc tình si
Và này đây ánh sáng chớp hàng mi
Mỗi buổi sớm thần vui hằng gõ cửa”
Khi đến với đoạn thơ này nhà thơ lai kéo dài các câu thơ thành tám chữ để miêu tả bức
tranh thiên đường ngay trên mặt đất, ngay trong tầm tay của mỗi chúng ta. Khác với
thơ cổ thường là dùng bút pháp chấm phá nhưng ở đây lại nghiêng về bút pháp tả
thực. Đó là một bức tranh thiên nhiên mùa xuân có cảnh vật đang vào độ thanh tân ,
diễm lệ .Cảnh vật hiện lên đều có đôi có cặp : “ Ong bướm – tuần tháng mật ” , “ Hoa
đồng nội xanh rì ” , “ lá cành tơ ” , “ yến anh – khúc tình si ” và “ánh sáng-hàng mi” .
Thủ pháp liệt kê dày đặt những hình ảnh của thiên nhiên mùa xuân. Nào là ong bướm
trong tuần tháng mật- tuần lễ của hạnh phúc lứa đôi đang vào độ chín nhất, viễn mãn
nhất. Nào là hoa trong đồng nội, lá của cành tơ, thể hiện sức sống dồi dào, viên mãn
tràn đầy hứa hẹn. Hay yến anh trong khúc tình si – một bản nhạc của tình yêu say
đắm, nồng nàn. Hay ánh mắt đầy sức hút quyến rũ của những cô gái có đôi mắt tuyệt
đẹp. Phép điệp“ Này đây” lặp lại 5 lần giống như một lời mời gọi, lời giới thiệu đầy
quyến rũ . . Bằng phương thức đảo ngữ và lặp đi lặp lại trong dòng thơ tạo thành một
điệp khúc xôn xao , náo nức trong tâm hồn nhà thơ . Màu hoa trở nên ngát hương ,
ong bướm tình tứ ngọt ngào , cây cối đâm chồi nảy lộc ,tiếng chim yến anh làm say
đắm lòng người . . Điểm vào cảnh ấy là màu sắc tươi sáng cùng vời âm thanh rộn
ràng của tiếng gõ cửa. Sáu câu thơ gợi lên trước mắt ta một bức tranh mùa xuân tươi
đẹp, đầy sức quyến rũ. Một mùa xuân nồng nàn, hạnh phúc, một bức tranh thiên
nhiên đầy sức sống mơn mởn, tươi ngon được miêu tả với những màu sắc rực rỡ của
hoa lá trong đồng nội cùng những âm thanh trong trẻo vang dội, những cánh ong bay
ríu rít, chim yến anh chào đón mùa xuân cùng với gan màu đậm đầy nhựa sống.

Bức tranh mùa xuân tươi đẹp quá khiến nhà thơ thốt lên: "Tháng giêng ngon
như một cặp môi gẩn". Mùa xuân hiện ra trong sức gợi cảm kì lạ bởi một vẻ đẹp
như đang đợi chờ , đang sẵn sàng dâng hiến . Vì thế, mùa xuân như sinh ra cho con
người tận hưởng, cho hạnh phúc đến với con người, làm nên một khía cạnh khác
nữa của tinh thần nhân văn của bài thơ. Ở đó, cái quý giá, đẹp đẽ nhất của con
người lại là chính con người. Vì vậy, con người là thực thể cao nhất, chứ không
phải là thiên nhiên, là tôn giáo hay một chuẩn mực đạo đức nào.. Tác giả đưa ra ý
niệm về một tháng trẻ trung nhất của một mùa: “ tháng giêng “- cụm từ chỉ thời
gian, thời gian ấy đọng lại mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm. Nhưng sự ngạc
nhiên lại đến từ chữ thứ ba - “ngon”, điều mà ít ai có thể ngờ. Và có một điệu bất
ngờ thú vị là tác giả lại so sánh với “cặp môi gần” – cặp môi nồng nàn của người
thiếu nữ đang kề ở rất gần. đó là hình ảnh so sánh táo bạo, tác giả đã vật chất hoá
khái niệm. tháng giêng vốn vô hình, trừu tượng được so sánh với một sự vật cụ thể
mà sự vật ấy chính là “cặp môi gần”. Chưa dừng lại ở đó, nhà thơ còn sử dụng
nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, từ “ngon” thể hiện cách nhận thức thiên
nhiên độc đáo, không phải chỉ bằng những giác quan khiến cho mùa xuân vốn chỉ
cảm nhận bằng thị giác thì ở đây, thêm cả vị giác, xúc giác. Đó không chỉ là cái
ngon ở mắt nhìn của nỗi khát thèm mà đó còn là cảm nhận xúc giác. Tóm lại, Xuân
Diệu đã cảm nhận mùa xuân bằng tất cả các giác quan. Với Xuân Diệu, con người
mới là chuẩn mực cho mọi cái đẹp tồn tại trên cuộc đời này, và thiên đường không
phải là những chốn thiên thai xa xôi, huyễn hoặc nào đó, mà chính là nơi đây,
chính mặt đất trần thế mới là thiên đường của tình yêu, của cái đẹp và của tuổi trẻ (
so sánh với các nhà thơ mới cùng thời: Thế Lữ, Chế Lan Viên,… các nhà thơ khác
trốn tránh cuộc đời, đi tìm lí tưởng mộng ảo đâu đâu thì Xuân Diệu tìm thấy vẻ đẹp
cuộc sống ở đời thực, sung sướng tận hưởng nó).

19 câu tt Những tiếng tất yếu được thốt lên sau tất cả những gì viết ở trên
“Tôi sung sướng”
. Nhưng sau ba chữ ấy lại là một dấu chấm ở giữa câu, khiến cho niềm sung sướng
ấy như bị ngắt lại, chặn lại giữa chừng để trở thành một niềm vui dở dang, không
trọn vẹn. Bởi sau dấu chấm là một chữ “ nhưng “ dự báo một cảm xúc hoàn toàn
mới lạ.. Nhà thơ dường như không thể tận hưởng hết được mùa xuân vì cái cảm
giác hoài xuân ngay khi mùa xuân chưa hết. Và cảm xúc của nhà thơ đã đi sang
một phía ngược lại, xuất hiện một phản đề :
Nhưng vội vàng một nửa.
Ai đã được nghe hai câu đầu của sự phản đề cũng đều có ấn tượng sâu sắc. Chính
vì nhận ra cuộc đời mình ngắn ngủi hữu hạn sẽ không thể tận hưởng trọn vẹn mãi
những vẻ đẹp kia nên nhà thơ mới “vội vàng” nhưng chỉ một nửa. Bỗng câu thơ
chùng xuống và ngắt nhịp đột ngột bởi dấu chấm ở giữa câu. Dấu chấm như chia
cắt hai dòng cảm xúc, một bên là niềm sung sướng tận hưởng thiên nhiên tươi đẹp,
còn bên kia là sự thẫn thờ tiếc nuối, tiếc ngay khi xuân đang đẹp nhất, đang ngập
tràn sức sống. Và không chần chừ gì nữa, thi sĩ buộc lòng thốt lên vội vã: “Tôi
không chờ nắng hạ mới hoài xuân”. Cái tiếc khác người của Xuân Diệu bởi lẽ
thông thường người ta chỉ tiếc mùa xuân khi nó đã đi qua còn Xuân Diệu thì hoài
xuân, tiếc xuân khi xuân đang ở độ đẹp nhất, căng mộng nhất, tiếc cho tuổi trẻ.
Tóm lại, Hai câu thơ được xem như hai cái bản lề khép mở tâm trạng vừa vồ vập
đắm say vẻ đẹp của cuộc sống tình yêu vừa là linh cảm bất an, băn khoăn âu sầu
của nhà thơ vì thời gian qua mau, tuổi trẻ một đi không trở lại, quả thật Xuân Diệu
là nhà thơ của những cảm quan tinh tế về thời gian.( 9 câu thơ này đã tô đậm bức
tranh thiên nhiên tràn đầy sức sống, lòng yêu đời, yêu cuộc sống tha thiết, bên cạnh
là những cách tân nghệ thuật độc đáo.)

Xuân Diệu cảm nhận được sự trôi chảy của thời gian là một đi không trở lại.
đây cũng là lời cắt nghĩa, giiar thích của nhân vật trữ tình cho sự vội vàng của
mình. ông đưa ra triết lí:
“Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua
Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất”
Những cặp từ trái nghĩa… nhấn mạnh vào sự tất yếu của qui luật tự nhiên, bước đi
của thời gian không thể ngăn cản được. mùa xuân đẹp nhưng nó không tồn tại vĩnh
viễn, trôi đi ngắn ngủi. Điệp từ “Nghĩa là” với dụng ý tác giả đang định nghĩa và
cũng đang tranh luận đang biện luận. Điều mà tác giả đang tranh luận đó chính là
quan niệm về thời gian. Từ trước đến nay thời gian luôn vận động theo đúng quy
luật của tạo hóa và cũng có nhiều cách quan niệm về nó nhưng ngay cả Xuân Diệu
cũng vậy, ông đã sử dụng nghệ thuật điệp từ, từ nhiều nghĩa và từ mang sắc thái
tương phản để diễn tả sự trôi qua của thời gian, sự tàn phai của tạo vật. đồng thời
trong đoạn thơ, quan niệm mới mẻ của Xuân Diệu về thời gian khác với các thi sĩ
xưa cho rằng thời gian là tuần hoàn là vĩnh hằng. Thế nhưng, Xuân Diệu lại cho
rằng thời gian mang tính tuyến tính, một đi không trở lại. từ qui luật tự nhiên đến
quy luật đời người: tuổi trẻ con người hữu hạn mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất.
đấy là nỗi ám ảnh thời gian thường trực trong tâm hồn. nhà thơ lo sợ thời gian qua
đi sẽ cướp mất tất cả tình yêu tuổi trẻ. Nhận thức đó không thể không chi phối tới
dòng cảm xúc. Đấy là sự phấp phỏng, nỗi âu lo ấm ảnh về dòng chảy của thời gian.

Ở sáu câu tt, Xuân Diệu còn cảm nhận. sự đối lập giữa ước muốn vô hạn của con
người và sự hữu hạn của quy luật tự nhiên, của đấng tạo hoá.
“Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật
Không cho dài tuổi trẻ của nhân gian
Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại
Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi
Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời”
“Lòng tôi rộng” chỉ ham muốn nhiều, ước muốn đến vô hạn. “lượng rời chật” _
quy luật của tự nhiên, thời gian không cho phén, không đáp ứng được . Những từ
ngữ mang màu sắc tương phản…, Xuân Diệu đã đi từ mùa xuân của thiên nhiên để
mở ra mùa xuân của con người. Với giọng điệu như hờn giận, u hoài, Xuân Diệu
đã đối lập cái vô hạn của đất trời với cái hữu hạn của đời người. Đất trời thì còn
mãi nhưng tuổi xuân con người thì không, dường như thiên nhiên đã trở thành lực
lượng đối kháng với con người. “ Xuân tuần hoàn” cũng gioongs như vũ trụ tuần
hoàn. Thế nhưng “ tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”- tuổi xuân hay cái tuổi dẹp nhất
của con người ở độ căng tràn lại một đi không trở lại. nhân vật trữ tình nhận ra
rằng “còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi”. Đó là quay luật nghiệt ngã, thời gian
trôi đi, trời đất vẫn cứ tuần hoàn nhưng cuộc đời con người thì hữu hạn ngắn ngủi,
mỗi khoảnh khắc trôi qua là một sự mất mát. Tuổi trẻ ra đi không một lần trở lại.
Giọng thơ mang ý trách móc, giận hờn . qua đoạn thơ này, ta có thể cảm nhận được
tình cảm của Xuân Diệu dành cho mùa xuân, cho tuổi trẻ là to lớn, mãnh liệt như
thế nào. đồng thời thể hiện thanh điệu–“nên bâng khoaang tôi tiếc cả đất
trời”.Thanh trắc vút cao giữa câu thơ bộc lộ sự tiếc nuối hụt hẫng của tác giả.
 Trong tâm trạng đau buồn luyến tiếc, Xuân Diệu cảm nhận về sự phai tàn,
chia phôi của thời gian – thiên nhiên bị triệt tiêu tính chất vui tươi của nó đồng thời
tác giả còn cảm nhận được sự phai tàn, chia li mất mát:
“Mùi tháng, năm đều rớm vị chia phôi
Khắp sông núi vẫn than thầm tiễn biệt
Con gió xinh thì thào trong lá biếc
Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi
Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa”
Trời đất là vĩnh hằng, đời người là hữu hạn, hình dung về một thế giới chẳng còn
tôi khiến thi nhân đau đớn, tiếc nuối khiến ông cảm thấy “Mùi tháng năm đều rớm
vị chia phôi”. Những hình ảnh thiên nhiên vốn biểu thị sự trường tồn, vĩnh cữu:
“tháng năm, sông núi, gió,…” nhưng tất cả đều ở trạng thái chia li, lụi tàn. Điều
đó thể hiện sự ảnh hưởng của thơ ca tượng trưng siêu thực. Giờ đây, không gian và
cả thời gian đều rớm vị chia lìa nó không diễn ra ở một không gian cụ thể hay nhỏ
bé mà diễn ra ở không gian rộng lớn “Khắp sông núi”. Nghệ thuật nhânhóa, câu
hỏi tu từ kết hợp từ láy gợi hình gợi cảm “than thầm thì thảo rộn ràng” để nhấn
mạnh cái mất đang hiện hữu trong cái có là cái tàn phai đang hiện hữu trong cái
rực rỡ xuân sắc. Qua đó 6 câu thơ đã cho thấy tâm trạng bất lực của nhà thơ trước
tạo hóa.
Bởi trước sự lo âu, ám ảnh về thời gian nên ở câu thơ này đã nảy sinh
tâm trạng tuyệt vong. Nó chính là lời than thở,:
“Chẳng bao giờ, ôi! chẳng bao giờ nữa”

Việc sử dụng những thán từ: “ôi”, và dấu chấm cảm ở giữa dòng thơ để tạo sự
nghẹn ngạo đứt quãng. Điệp ngữ “Chẳng bao giờ” bộc lọ tâm trạng bất lục và lời
than tuyệt vọng. Câu cuối này đã bộc lộ lòng yêu đời ham sống và sự trách hờn tạo
hóa lại là một biểu hiện của lòng yêu đời.
Thay vì phải lo lắng, hốt hoảng về thời gian chẳng còn nhiều thì Xuân Diêu
đã rút ra được những quan niệm sống mới mẻ tích cực. Sống vội vàng không phải
là sống gấp gáp vội vã mà là sống với một tốc độ phi thường.
“Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm.”

Với nhịp thơ dồn dập, gấp gáp, cách ngắt nhịp biến hóa, ý thơ như hóa lời giục giã
với mọi người: hãy mau lên, vội vàng lên để tận hưởng những giây phút tuổi xuân,
để sống có ý nghĩa khi chưa mãn chiều xế bóng. Ngoài ra, dấu chấm cảm ở giữa
câu thơ để cho thấy được lời thúc giục của tác giả. Nó như lời giục giã hãy sống
trọn vẹn với từng khoảnh khắc của sự sống và nhất là khi chúng ta còn trẻ. Như
vậy, chính tâm hồn. yêu cuộc sống tha thiết, khát vọng muốn sống những phút giây
đẹp đẽ của cuộc đời khiến tác giả có được sự vội vàng, cuống quýt trước sự trôi
chảy của thời gian, không gian.
Bên cạnh việc sống với một tốc độ phi thường thì Xuân Diệu đưa ra một
quan niệm sống mới Hãy sống với mức độ sâu sắc mãnh liệt. Cụ thể đoạn thơ đầu
bằng ba chữ “Ta muốn ôm” như phơi bày ra hết sự ham hố và cuồng nhiệt của
Xuân Diệu với cuộc sống trần thế: Trước đó nhà thơ xưng “tôi” với ước muốn táo
bạo “tắt nắng, buộc gió” nhưng ở đoạn thơ cuối này cái tôi ấy đã hòa thành cái ta
chung để tận hưởng hết những hương sắc của cuộc đời. chủ thể trữ tình như muốn
ôm choàng tất cả mở lòng đón nhận vẻ đẹp mùa xuân, cuộc đời, biến nó thành cái
riêng của mình. Ngay liền đó là câu thơ thể hiện cái tươi non của “Cả sự sống mới
bắt đầu mơn mởn”. “Mơn mởn” là từ láy rất gợi cảm và giàu ý nghĩa diễn tả. Nó
gợi cảm sự vật, cây cối đang ở độ non mướt, tươi tốt đầy sức sống Và đằng sau
khao khát “ôm cả sự sống mơn mởn” ấy là những câu thơ mạnh bạo, gấp gáp, giục
giã:
“Ta muốn riết mây đưa và gió lượn,
Ta muốn say cánh bướm với tình yêu,
Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều
Và non nước, và cây, và cỏ rạng,
Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng,
Cho no nê thanh sắc của thời tươi;”

Sử dụng hàng loạt những động như mạnh, những động từ chỉ hành động mạnh mẽ,
táo bạo, khoẻ khoắn như… hỗ trợ cho nó là điệp từ “ta muốn” được lặp đi, lặp lại
bốn năm lần như nhịp điệu hối hả, như hơi thở gấp gáp của thi nhân. Chứng tỏ
Xuân Diệu nồng nhiệt, cuống quýt, như muốn cùng lúc giang tay ôm hết cả vũ trụ,
cả cuộc đời, mùa xuân vào lòng mình. Thủ pháp tăng tiến kết hợp với những động
từ mạnh “ôm-riết-say-thâu, cắn” nhằm cho thấy nhà thơ đã cảm nhận tận hưởng
cuộc sống bằng cả tâm hồn bằng mọi giác quan. Ngoài ra, những từ ngữ ấy là nét
đặc sắc trong cách dùng từ trong thơ Xuân Diệu để nói lên thông điệp rằng hãy
sống mãnh liệt, sống hết mình. Thêm vào đó, với cách sử dụng hệ thống những
hình ảnh thiên nhiên đặc tả sự sống mơn mởn: mây đưa, gió lượn, cánh bướm,…
cho ta cảm nhận một mùa xuân trong mắt Xuân Diệu được hình tượng hoá không
phải là mùa xuân của thiên nhiên mà giống như một cơ thể mỹ miều đầy quyến rũ
gợi cảm. nó hiện lên như một nàng xuân rực rỡ, đầy sức sống hay như một trái chín
căng mộng để nhân vật trữ tình có thể “ôm, say, riết,…”. Đó là sự thèm muốn vô
biên tuyệt đích
“Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng,
Cho no nê thanh sắc của thời tươi;”
 Điệp từ “cho” với nhịp độ tăng tiến nhấn mạnh các cấp độ khát vọng hưởng
thụ đạt đến độ thỏa thuê, sung mãn, trọn vẹn. Xuân Diệu muốn tận hưởng cuộc
sống cho đến “no nê”, “chếnh choáng”, “đã đầy”. Trong niềm cảm hứng ở độ cao
nhất, Xuân Diệu nhận ra cuộc đời, mùa xuân như một cái gì quý nhất, trọn vẹn
như một trái đời đỏ hồng, chín mọng, thơm ngát, ngọt ngào, xuân hồng, để cho
nhà thơ tận hưởng trong niềm khao khát cao độ.
“Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!”
Đây chính là đỉnh điểm của sự khao khát cháy bỏng, lòng ham muốn mãnh
liệt không chỉ là sự khao khát tận hưởng vẻ đẹp cuộc sống mà còn là khao khát
muốn chiếm đoạt của nhà thơ. “hỡi” là tiếng gọi mùa xuân, tiếng gọi tha thiết,
trong trẻo, yêu đời. Dưới ngòi bút của Xuân Diệu, mùa xuân hiện lên rõ rệt và
sống động như có hình có dáng, có hồn có sắc “Xuân hồng” . “hồng” ở đây gợi sự
trẻ trung, lãng mạn, căng tràn sự sống như đang ở “thời tươi” của nó. ”. Mùa xuân
như môi, như má của một người thiếu nữ trẻ trung, tràn trề nhựa sống và đẹp xinh,
đang rạo rực yêu đương, hay như một quả chín ngọt thơm trong vườn. Đứng trước
cái hấp dẫn của mùa xuân, thi sĩ hình như không nén nỗi lòng yêu đã đi đến một
cử chỉ cũng thật đáng yêu: “Ta muốn cắn vào ngươi!”. Ý thơ táo bạo, mãnh mẽ.
mùa xuân thanh tươi, tinh khiết như một tình nhân hay một trái chín căng mộng,
quyến rũ, mời gọi khiến nhân vật trữ tình muốn “cắn” vào nó.
Đây là doạn thơ tiêu biểu nhất của bài thơ. Tieu biểu cho chất thơ nồng nàn, say
đắm, cuồng nhiệt của Xuân diệu. qua đó, ta có thể nhận thấy một quan niệm sống
tích cực: sống toàn tâm toàn ý toàn hồn sống toàn tim và thức nhọn giác quan sống
là chạy đua thời gian và đón trước thời gian.
Đoạn đánh giá chung :……..
- Nội dung: Đoạn thơ thể hiện một một khát vọng sống thiết tha mãnh liệt rất trần
đời, quan niệm nhân sinh và thẩm mỹ mới mẻ của Xuân Diệu.
- Nghệ thuật: Sử dụng những từ ngữ giàu sức biểu cảm; biện ᴘháᴘ tu từ điệp từ,
điệp ngữ, nhân hóa…; giọng điệu thơ tha thiết, mạnh mẽ.

Qua hình thức nghệ thuật điêu luyện: sự kết hợp nhuần nhị giữa mạch
cảm xúc và mạch luận lý giọng điệu say mê sôi nổi, những sáng tạo độc đáo về
ngôn từ và hình ảnh thơ, Xuân Diệu đã mang đến khung cảnh mùa xuân tươi đẹp
như thiên đường ngay trên mặt đất, qua đó còn là một tình yêu tha thiết, dạt dào
với cuộc sống được thi sĩ gửi gắm trong thơ. Đồng thời nhân vật tôi ở đây chưa
một phút giây nào ngừng khao khát được tận hưởng hết vẻ đẹp của mùa xuân để
mong có một cuộc sống giàu ý nghĩa. Bài thơ không chỉ mang lại một bức tranh
thiên nhiên đầy hương vị, sắc màu mà còn là bài học triết lí nhắn nhủ người đọc
hãy trân quý từng khoảnh khắc trong cuộc sống này khi còn có thể. Bởi vì thời
gian khi đã đi qua rồi sẽ chẳng thể níu giữ lại những gì đã mất đi, cuộc đời con
người cũng thế sẽ không biết được ngày mai thế nào, tác giả mong muốn chúng ta
hãy sống trọn từng khoảnh khắt ta đang có. Và cảm ơn ông vì những dòng thơ rất
là Xuân Diệu.