‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫خالصة درس الحديث‪ ،‬قسم الرشيعة املستوى األول‪ ،‬رشحه د‪ .‬العجوز‬

‫كتاب الطهارة‪ :‬املسح عىل الخفي‬

‫الحديث األول‬
‫خ َّف ْي ِه‪ ،‬ف َ‬
‫َقال‪َ « :‬د ْع ُهام‪ ،‬فَإِّن‬ ‫ت ِألنْ ِز َع ُ‬
‫ت َم َع ال َّنبِي ﷺ َف َت َوضَّ أ‪ ،‬فَأ ْه َو ْي ُ‬ ‫ري ِة ْبنِ شُ ْع َب َة ريض الله عنه َ‬
‫قال‪ :‬كُ ْن ُ‬ ‫عَنِ امل ُ ِغ َ‬
‫خلْتُ ُهام طا ِه َرت َْيِ» َف َم َس َح َعلَيْهِام‪ُ .‬متَّف ٌَق َعلَيْ ِه‪.‬‬
‫أ ْد َ‬

‫• الخف‪ :‬نعل من جلد يُ ِ‬

‫غطي محل الفرض من القدمني والكعبني‪.‬‬
‫• املسح عىل الخفني بدل عن غسل الرجلني يف الوضوء‪.‬‬
‫• كان النبي ﷺ يف غزوة تبوك (آخر غزوة غزاها النبي ﷺ‪ ،‬يف السنة التاسعة هـ)‪ ،‬يريد صالة الفجر‪ ،‬فيتوضأ‬
‫النبي ﷺ ويلبس الخفني‪ ،‬فلام وصل النبي ﷺ يف غسل الرجلني‪ ،‬يريد املغرية أن يَنزِع الخفني من قدم النبي‬
‫خلْتُ ُهام طا ِه َرت ْ ِ‬
‫َني"‪ ،‬فمسح النبي ﷺ الخفني عليهام‪.‬‬ ‫َإِّن أ ْد َ‬
‫ﷺ‪ ،‬فقال النبي ﷺ‪ " :‬د ْع ُهام‪ ،‬ف ي‬
‫• اختلف العلامء يف عدد رواة أحاديث املسح عىل الخفني‪:‬‬
‫‪ .1‬أربعون صحابيا‪.‬‬
‫‪ .2‬واحد وأربعون صحابيا‪.‬‬
‫‪ .3‬سبعون صحابيا‪.‬‬
‫‪ .4‬مثانون صحابيا‪.‬‬

‫فقال الحافظ ابن حجر‪ :‬املسح عىل الخفني متواتر‪.‬‬

‫• قال العلامء‪ ،‬أن حديث املغرية له أكرث من ستني إسنادا‪ ،‬كلها تواصل إىل املغرية وتقوي بعضها بعضا‪ ،‬وأجمع‬
‫الصحابة يف مسألة املسح عىل الخفني‪ ،‬ومل يختلفوا بينهم‪.‬‬
‫• وأجمع األمئة األربعة كأيب حنيفة‪ ،‬ومالك‪ ،‬والشافعي‪, ،‬أحمد‪ ،‬قالوا بجواز املسح عىل الخفني‪.‬‬
‫• املسح رخصة يجوز للرجل واملرأة واملقيم واملسافر‪.‬‬
‫• املسح يرفع الحدث األصغر دون األكرب كالجنابة‪.‬‬
‫رتط بوجود العذر‪ ،‬املريض ميسح‪ ،‬والصحيح ميسح‪.‬‬
‫• وال يُش َ‬
‫‪ |1‬باب املسح عىل الخفي‬
‫• رشط املاسح (اإلنسان)‪ :‬أن يلبس الخفني بعد كامل الطهارة‪ ،‬يعني هو يتوضأ أوال يغسل الرجلني باملاء أوال‪،‬‬
‫ثم يلبس الخفني‪ ،‬فإن مل يتوضأ قبل لبسهام‪ ،‬فاملسح ال يصح‪.‬‬
‫• رشط املمسح (الخفني)‪:‬‬
‫‪ .1‬أن يُصنَع من جلد حالل‪.‬‬
‫‪ .2‬أال يكون مغصوبا‪.‬‬
‫‪ .3‬أن يكون ساترا ملحل الفرض (القدمني والكعبني)‪.‬‬
‫‪ .4‬أن مينع وصول املاء إىل محل الفرض‪.‬‬
‫‪ .5‬أال يكون ُمخَرقا‪.‬‬
‫• مدة املسح‪:‬‬
‫‪ .1‬للمقيم‪ ،‬يوم وليلة‪.‬‬
‫‪ .2‬للمسافر‪ ،‬ثالثة أيام بليالهن‪.‬‬
‫• مبطالت املسح‪:‬‬
‫‪ .1‬الحدث األكرب كالجنابة‪.‬‬
‫‪ .2‬خل ُعهام أو أحدهام أثناء املدة‪.‬‬
‫‪ .3‬انقطاع املدة‪.‬‬
‫• يف األول‪ ،‬اختلف الصحابة إىل ثالثة أقوال‪:‬‬
‫‪ .1‬يجوز املسح للمقيم واملسافر‪( .‬األرجح)‬
‫‪ .2‬يجوز املسح للمسافر دون املقيم‪ ،‬ألن املسافر يجد مشقة بخالف املقيم‪.‬‬
‫‪ .3‬ال يجوز املسح للمقيم واملسافر‪.‬‬
‫ولكن القول الثاِّن والثالث ترك رأيهم‪ ،‬وذهب إىل القول األول‪.‬‬
‫• املسألة‪ :‬قول الخوارج عن املسح عىل الخفني‪.‬‬
‫قال الخوارج‪ :‬ال يجوز املسح عىل الخفني مطلقا‪ ،‬استدلوا‪:‬‬
‫‪ .1‬بآية الوضوء يف سورة املائدة‪ ،‬أن الله ذكر "فاغسلوا" للرجلني ليس "فامسحوا"‪.‬‬
‫‪ .2‬آية املائدة نسخ أحاديث املسح عىل الخفني‪.‬‬
‫‪ .3‬أحاديث صفة وضوء النبي ﷺ كلها تذكر بغسل الرجلني‪.‬‬

‫‪ |2‬باب املسح عىل الخفي‬

 ‫‪ .4‬قول ابن العباس‪ :‬أن النبي ﷺ مل ميسح الخفني بعد نزلت آية الوضوء‪.‬‬
‫قول عيل‪ :‬سبق الكتاب الخفني‪.‬‬
‫• الرد عىل الخوارج‪:‬‬
‫‪ .1‬أحاديث املسح عىل الخفني ليست منسوخة بآية املائدة‪ ،‬ألن آية املائدة نزلت يف غزوة املريسيع سنة ‪6‬‬
‫هـ‪ ،‬وحديث املغرية عن املسح يف غزوة تبوك سنة ‪ 9‬هـ‪ ،‬فال يصح النسخ‪.‬‬
‫‪ .2‬أحاديث صفة وضوء النبي ﷺ تعطي التخيري بني الغسل واملسح للرجلني‪.‬‬
‫‪ .3‬قول ابن العباس وعيل ُرويا بإسناد منقطع وضعيف‪.‬‬

‫الحديث الثاِّن‬
‫ول اللَّ ِه‬ ‫ح ِمن أ ْعالهُ‪ ،‬و َقدْ َرأيْ ُ‬
‫ت َر ُس َ‬ ‫قال‪ :‬لَ ْو كانَ الدي ُن بِال َّر ْأ ِي لَكانَ ْ‬
‫أسف َُل الخُف أ ْول بِامل َ ْس ِ‬ ‫ِل ريض الله عنه َ‬
‫و َع ْن َع ِ ٍّ‬
‫ِإسنا ٍد َح َسنٍ ‪.‬‬ ‫خ َّف ْي ِه‪ .‬أ ْ‬
‫خ َر َجهُ أبُو دا ُو َد ب ْ‬ ‫ﷺ ََيْ َس ُح َعىل ظا ِه ِر ُ‬

‫• عند املغرية روايتان‪ ،‬األوىل أن النبي ﷺ مسح أعىل خفيه‪ ،‬والثانية أن النبي ﷺ مسح أعىل وأسفل خفيه‪.‬‬
‫• لو كان الدين بالرأي‪ :‬لو كان الدين بالقياس (مع وجود النص)‪ ،‬لكان أسفل الخف أوىل باملسح‪.‬‬
‫• املسألة األوىل‪ :‬ما الواجب يف محل املسح؟‬
‫‪ .1‬القول األول‪ :‬الواجب مسح األعىل‪ ،‬واألسفل مستحب‪( .‬الراجح)‬
‫‪ .2‬القول الثاِّن‪ :‬الواجب مسح األعىل‪ ،‬واألسفل غري مستحب‪.‬‬
‫‪ .3‬القول الثالث‪ :‬الواجب مسح األعىل واألسفل معا‪.‬‬
‫‪ .4‬القول الرابع‪ :‬الواجب مسح األسفل‪ ،‬واألعىل مستحب‪( .‬قول شاذ)‬
‫• كيفية املسح‪ :‬أن املغرية رأى النبي ﷺ‪ ،‬وضع يده اليمنى عىل الخف األمين‪ ،‬ويده اليرسى عىل الخف‬
‫األيرس‪ ،‬ثم مسحهام مسحة واحدة‪ ،‬ورأيت أثر املسح فيه‪.‬‬
‫• مل يأت حديث يبني مقدار املمسوح عليه‪ ،‬قيل‪ :‬تعميم الخف باملاء كله‪ ،‬وقيل‪ :‬يكفيه مبقدار ثالث أو أربع‬
‫أصابع‪ ،‬وقيل‪ :‬يكفيه بثالث خطوط عىل كل قدم ولو بإصبع واحدة‪.‬‬
‫• ال يشرتط التثليث‪ ،‬وال التعميم‪.‬‬
‫• إذا وجدت النجاسة يف الخف‪ ،‬فال ينقض املسح‪ ،‬يكفيه أن يزيل النجاسة ثم ميسح‪.‬‬

‫‪ |3‬باب املسح عىل الخفي‬

 ‫الحديث الثالث‬
‫ول اللَّ ِه ﷺ َيأْ ُم ُرنا إذا كُ ّنا َس ْف ًرا أنْ ال نَ ْن ِز َع ِخفافَنا ثَالثَ َة أ ّي ٍام‬ ‫صفْوانَ ْبنِ َع ّسالٍ ريض الله عنه َ‬
‫قال‪ :‬كانَ َر ُس ُ‬ ‫و َع ْن َ‬
‫سائ‬ ‫إال ِمن َجنابَ ٍة‪ ،‬ولَ ِك ْن ِمن غائِ ٍط‪ ،‬وبَ ْولٍ ‪ ،‬ونَ ْو ٍم‪ .‬أ ْ‬
‫خ َر َجهُ النَّ ِ‬ ‫ولَيالِيَ ِهنَّ‪ّ ،‬‬

‫• "يأمرنا إذا كنا سفرا‪ :"...‬األمر للوجوب‪ ،‬بعض العلامء استدلوا بوجوب املسح للمسافر‪ ،‬ولكن هذا الرأي ليس‬
‫بصحيح‪ ،‬ألن املسح رخصة ليس عزمية أو واجبة‪.‬‬
‫العزمية ‪ /‬الواجبة‪ :‬غسل الرجلني باملاء‪.‬‬
‫الرخصة‪ :‬املسح عىل الخفني‪.‬‬
‫• هذا الحديث يبني‪:‬‬
‫‪ .1‬مدة املسح للمسافر ثالثة أيام بليالهن‪.‬‬
‫‪ .2‬أن ينزع الخف عند الجنابة‪ ،‬ال يصح املسح لرفعها‪.‬‬
‫‪ .3‬أن ميسح عند الحدث األصغر كالبول والغائط‪.‬‬
‫‪ .4‬أن ميسح عند القيام من النوم‪.‬‬

‫الحديث الرابع‬
‫قال‪َ :‬ج َع َل النَّبِي ﷺ ثَالثَ َة أيّ ٍام ولَيالِيَ ُه َّن لِلْ ُمسا ِفرِ‪ ،‬ويَ ْو ًما ولَيْلَ ًة لِلْ ُم ِق ِ‬
‫يم‪.‬‬ ‫أِب طالِ ٍ‬
‫ب ريض الله عنه َ‬ ‫و َع ْن َع ِِل بْنِ ِ‬
‫خ َر َجهُ ُم ْسلِ ٌم‪.‬‬
‫خف َّْيِ‪ .‬أ ْ‬ ‫يَ ْع ِني‪ِ :‬‬
‫ِف امل َ ْس ِ‬
‫ح َعىل ال ُ‬

‫• مدة املسح للمسافر أكرث من املقيم‪ ،‬ألن املسافر يجد مشقة‪.‬‬

‫• قال ابن املنذر‪ :‬املسح أفضل من الغسل‪ ،‬ألن املسح رخصة‪.‬‬
‫• قال الشافعية‪ :‬الغسل أفضل من املسح‪ ،‬ألن الغسل هو األصل‪ ،‬برشط أال يرتك املسح رغب ًة عن السنة‪ ،‬يعني ال‬
‫تُن ِكر الرخصة التي سناها النبي ﷺ‪.‬‬

‫‪ |4‬باب املسح عىل الخفي‬

 ‫الحديث الخامس‬
‫ب ‪ -‬يَ ْع ِني‪ :‬ال َعامئِ َم‬
‫حوا َعىل ال َعصائِ ِ‬ ‫ول اللَّ ِه ﷺ َ ِ‬
‫َسيَّ ًة‪ ،‬فَأ َم َر ُه ْم أنْ ََيْ َس ُ‬ ‫قال‪ :‬بَ َع َ‬
‫ث َر ُس ُ‬ ‫و َع ْن ثَ ْوبانَ ريض الله عنه َ‬
‫فاف‪َ .‬روا ُه أ ْح َمدُ‬
‫خ َ‬ ‫‪ -‬والتَّسا ِخ ِ‬
‫ي‪ -‬يَ ْع ِني‪ :‬ال ِ‬

‫• العامئم‪ :‬جمع عاممة‪ ،‬ما يُلبس يف الرأس‪.‬‬

‫رسيّة‪ :‬مجموعة من الجيش‪.‬‬
‫ِ‬ ‫•‬
‫• رسية‪ :‬الحرب بني املسلمني والكفار‪ ،‬ومل يشرتك فيه النبي ﷺ‪.‬‬
‫• غزوة‪ :‬الحرب بني املسلمني والكفار‪ ،‬ويشرتك فيه النبي ﷺ‪.‬‬
‫• بعث النبي ﷺ رسية يف موسم الربد الشديد‪ ،‬فشكوا إىل النبي ﷺ شد َة الربد‪ ،‬ال يستطيعون خلع العامئم ونزع‬
‫الخفاف‪ ،‬فأمرهم النبي ﷺ مبسح العامئم والخفاف‪.‬‬
‫• وال يُشرتط يف املسح عىل الخفني وجود العذر كالربد ونحوه‪.‬‬

‫الحديث السادس‬
‫صل ِفيهِام‪ ،‬وال يَ ْ‬
‫خلَ ْع ُهام إنْ‬ ‫خ َّفيْ ِه َفلْيَ ْم َس ْح َعلَيْ ِهام‪ ،‬ولْيُ َ‬ ‫َس َم ْرفُو ًعا‪« :‬إذا تَ َوضَّ أ أ َح ُدكُ ْم ولَب َ‬
‫ِس ُ‬ ‫و َع ْن ُع َم َر َم ْوقُوفًا و َع ْن أن ٍ‬
‫خ َر َجهُ الدّ ا َر ُقطْ ِني‬
‫إال ِمن َجنابَ ٍة»‪ .‬أ ْ‬
‫شا َء ّ‬

‫• وعن عمر "موقوفا"‪ :‬يعني من كالم عمر‪.‬‬

‫• وعن أنس "مرفوعا"‪ :‬يعني من كالم النبي ﷺ‪ ،‬فحديث أنس يجعل كالم عمر مرفوعا‪.‬‬
‫• استفادة الحديث‪:‬‬
‫‪ .1‬أن يلبس الخفني بعد كامل الطهارة‪.‬‬
‫‪ .2‬يجوز الصالة عىل الخفني‪.‬‬
‫‪ .3‬املسح يرفع الحدث األصغر فقط دون األكرب‪ ،‬فعند الجنابة البد من خلعهام‪.‬‬
‫‪ .4‬املسح عىل الخفني ليس بواجب؛ "وال يخلعهام إن شاء"‪.‬‬

‫‪ |5‬باب املسح عىل الخفي‬

 ‫الحديث السابع‬
‫ِس‬ ‫َّص لِلْ ُمسا ِف ِر ثَالثَ َة أيّ ٍام ولَيالِيَ ُهنَّ‪ ،‬ولِلْ ُم ِق ِ‬
‫يم يَ ْو ًما ولَيْلَ ًة‪ ،‬إذا تَطَ َّه َر َفلَب َ‬ ‫أِب بَكْ َر َة ريض الله عنه عَنِ النَّبِي ﷺ‪« :‬أنَّهُ َرخ َ‬
‫و َع ْن ِ‬
‫خ َر َجهُ الدّ ا َر ُقطْ ِني‬
‫خ َّف ْي ِه‪ :‬أنْ ََيْ َس َح َعلَ ْيهِام‪ .‬أ ْ‬
‫ُ‬

‫• هذا الحديث شمل األحاديث السابقة‪.‬‬

‫• املسح عىل الخفني رخصة‪.‬‬

‫الحديث الثامن‬
‫قال‪َ :‬ي ْو ًما؟ َ‬
‫قال‪:‬‬ ‫قال‪« :‬نَ َع ْم» َ‬ ‫ول اللَّ ِه أ ْم َس ُح َعىل ال ُ‬
‫خف َّْيِ؟ َ‬ ‫قال‪ :‬يا َر ُس َ‬ ‫و َع ْن ُأ َ‬
‫ِب ْبنِ ِعام َر َة ريض الله عنه أنَّهُ َ‬
‫خ َر َجهُ أبُو دا ُو َد‬ ‫قال‪« :‬نَ َع ْم‪ ،‬وما ِشئْ َ‬
‫ت»‪ .‬أ ْ‬ ‫قال‪ :‬وثَالثَ ًة؟ َ‬
‫قال‪« :‬نَ َع ْم»‪َ ،‬‬
‫قال‪ :‬ويَ ْو َم ْيِ؟ َ‬
‫«نَ َع ْم»‪َ ،‬‬

‫• "وما شئت"‪ :‬لفظ مطلق‪ ،‬يعني مدة املسح ليس مقيدًا‪ ،‬تستطيع أن متسح الخفني شهرا أو سنة‪ ،‬برشط أال‬
‫تُج ِنب‪.‬‬
‫• ولكن ض ّعف العلامء هذا الحديث‪ ،‬قال ابن الجوزي هذا الحديث موضوع ليس ثابتا عن النبي ﷺ‪ ،‬فال يجوز‬
‫العمل بهذا الحديث‪.‬‬

‫‪-‬والله أعلم‪-‬‬

‫‪ |6‬باب املسح عىل الخفي‬