Professional Documents
Culture Documents
ملف 2
ملف 2
إعداد الطالبة
-----
إشراف الدكتورة
-----
2
المقدمة:
تأتي الرفاهية النفسييييية في صييييدارة مفاهيم سلم النفس اليجابي النم اصييييبا نمو وا دهار
ملحوظا ً في اآلونة األخيرة ،حيث يطرح هنا العلم العديد من المفاهيم النفسيييية اليجابية التي
تعين النسييييييان سلي مواجهة المعوقات ،وبالرأم من ان الألاية األسيييييياسييييييية لعلم النفس هي
مسيييييياسدة الفرد ان يحيا الحياة الطبية التي يهييييييعر فيها بالسييييييعادة ،فقد تجاهل سلما النفس
لسييييينوات طويلة المهييييياسر اليجابية للهيييييخصيييييية ،وظلت االنفعاالت السيييييلبية م ل القل
واالكتئاب ،والضألوط النفسية ،والتهاؤم األك ر انتهاراً في البحوث والدراسات (ال هراني،
،2020ص .)220
وتعتبر الرفاهية النفسية احد المؤهرات الهامة للرضا سن الحياة ،فهي الألاية المنهودة التي
يسييييعن النسييييان الوصييييول ليها ،والتي يؤدم تحقيقها لن هييييعور الفرد بالرضييييا والبهجة
والتفاؤل وتحقي النات .فإدارة الفرد لناته تؤ ر سلن نظرته لنفسيييه وللعالم المحيط به ،مهما
كانت المتاسب والضيييييييألوط التي يمر بها (هادم .)2019 ،كما تكمن دارة النات في قدرة
الفرد سلن توجيه مهيياسر وافكار و مكانياته نحو األهداف التي يرأب في تحقيقها ،فالنات
هي ما يملكه الفرد من مهيياسر وافكار و مكانات وقدرات ،و دارتها تعني اسييتأللل نله كله
اال ستأللل األم ل في تحقي األهداف واآلمال ،واال ستفادة من طاقاته الكامنة ،بما ي ضمن له
النجاح في الحياة (احمد ،2017 ،ص .)1
فالرفاهية النفسيييييييية تعكس األدا النفسيييييييي اليجابي ،فهي تحدد سلقة الفرد بناته من تقبلها
وتفردها والوسي بها بما يحق اسييييييتقلليتها رأم تمتعه بعلقات جيدة مع اآلخرين مهييييييبعة
باألمن واالحترام المتبادل ،ساسيا ً لتحقي اهداف ومقا صد حياتية يتبناها من خلل ا ستأللله
لكافة الفرص البيئية وتأللبه سلن ما يواجه من معوقات ،بما يحق له التقدم واالسيييييييتمرارية
والنمو الهخصي (هند وآخرون .)2013 ،وتعد دراسات كارول رايف سن الرفاهية النفسية
من اك ر الدراسات التي رسخت لهنا المفهوم ،وكيفية قياسه واهم المؤهرات للتعرف سليه،
حيث وضعت رايف نمونج العوامل الستة للرفاهية النفسية وهي (االستقلل الناتي ،والتمكن
3
البيئي ،والتطور الهخصي ،والعلقات اليجابية مع اآلخرين ،والحياة الهادفة ،وتقبل النات)
(احمد ،2019 ،ص .)70
لهنا سوف نتطر خلل هنا البحث لن معرفة نظرية رايف (الرفاهية النفسية) ،ومكونات
مقياس الرفاهية النفسية.
كارول رايف هي مديرة معهد الهيييخوخة واسييتان سلم النفس في هيلديل بجامعة ويسييكونسيين
ماديسييون .تدرس الرفاهية النفسييية ،وكيف تختلف حسييب العمر ،والحالة التعليمية ،والسيييا
ال قافي ،ومدى اهميتها للصحة ،بما في نله نتائج المرض المتنوسة ،وطول العمر ،والتنظيم
الفسيييولوجي والدوائر العصييبية .يتم اسييتخدام نمونجها للرفاهية سلن نطا واسييع في جميع
انحا العالم ،تمت ترجمة مقاييس التقييم لن اك ر من 40لألة.
وتختلف نظرية كارول رايف للرفاهية النفسيييييييية سن النمانج السيييييييابقة بطريقة مهمة واحدة
وهي الرفاهية متعددة األبعاد ،وليسييييت مجرد السييييعادة او المهيييياسر اليجابية .الحياة الجيدة
متوا نة وكاملة ،وتهيييييييياره في كل جانب من جوانب الرفاهية المختلفة ،بدالً من التركي
4
بهيييكل ضيييي .وتقوم رايف بتطبي هنا المبدا في اخلقيات ارسيييطو Nichomachean
،Ethicsحيث ال يتم ل هدف الحياة في الهييعور بالرضييا ،بل يتعل بالعيش بهييكل فاضييل
بدالً من نله)livingmeaningS, 2022( .
وضييييعت رايف نظرية للرفاهية النفسييييية تعتمد سلي سييييتة سوامل رئيسييييية يمكن من خللها
االسييتدالل سلن الرفاهية النفسييية ،واستمدت في نظريتها المبتكرة سلن قاسدة ترتك سلن ان
الصحة النفسية ليست مجرد الخلو من المرض والسعادة ناجمة سن الحياة التي هي سلن ما
يرام ،وهنا متوقف من وجهة نظر رايف سلن مواجهة التحديات التي تواجها في حياتها سن
طري تطوير مكاناته ألقصيييييين درجة ممكنة ،ومدى قدرتها سلن االسييييييتفادة من المكانات
البيئية المتاحة ،وحسب تعامله مع اآلخرين ،وان يكون له هدفا ً يسعن لتحقيقه وان يتقبل ناته
كما هي( .سبد الكريم ،2021 ،ص )461
فل هييييه ان رايف قدمت طاراً نظريا ً متكاملً لجودة الحياة النفسييييية اسييييتناداً سلن دراسيييية
وتطوير العديد من المفاهيم والنظريات ،ومن النظريات التي استمدت سليها مفهوم تحقي
النات لماسييلو ،والوظائف الهييخصييية الكاملة لروجر ،والفردية لجونج ،ومفهوم النضييج لـ
البورت ،والمراحل النفسيييييية ألريكسيييييون ،ون سات الحياة األسييييياسيييييية لبوهلر ،والعمليات
الجرائية للهيخصيية لنيوجارتن ،ومفهوم الصيحة النفسيية .فقامت رايف ببنا نمونج اصيلن
لجودة الحياة النفسيييية ،انطلقا ً من مفهوم ان الصيييحة ليسيييت مجرد الخلو من المرض ،و نما
الهعور بهي من اليجابية (أ الي ،سايش ،2020 ،ص )120
يعتبر مفهوم الرفاهية Well – beingمن المفاهيم الحدي ة نسيييييييبيا ً في سلم النفس ،وهو
يم ييل محور اهتمييام سلم النفس اليجييابي خلل العقود األخيرة .فيينكر اكبر البيياح ين في
موضوع الرفاهية ان معرفة سلما النفس بم صطلا الرفاهية ما الت اولية ،وابتدا من سام
1938م لن 2002م كان هناه حوالي ( )138دراسيييييية سالمية تناولت الرفاهية ،وفي اللألة
العربية هناه اختلف في ترجمته فبعضييهم يعد مرادفا ً للسييعادة ،وتمت ترجمته لن الوجود
5
األفضيييييل ،او طيب العيش ،وبعضيييييهم يرا مرادفا ً للصيييييحة النفسيييييية او الرفاهية النفسيييييية،
وأيرهم يرا مردافا ً لجودة الحياة ،و ضيييافة لمصيييطلا الوجود األفضيييل .يسيييتعمل الباح ون
سدة مفاهيم اخرى منها الهنا الهيييييخصيييييي ،وحسييييين الحال ،والتنعم الناتي ،والحياة الطيبة،
والرفاهية النفسية( .خرنوب ،2016 ،ص )222
ويهيييير العالم هيرد ا نا مراجعته للدراسيييات الخاصييية بالرفاهية ،انه بالرأم من التعريفات
النظرية للسعادة والرضا سن الحياة ،والرفاهية ،والحياة الطيبة ،وجودة الحياة قد تلقن الك ير
من االنتبا من سلما النفس في العديد من المجاالت ،فإنه ال يوجد اتفا سام سلن تعريف
سالمي للرفاهية .وقد سرفت الدراسييييييات المبكرة الرفاهية من ناحية المهيييييياسر الطيبة م ل
ال سعادة ،والر ضا سن الحياة ،اما الدرا سات الحدي ة فأ هارت لن ان الرفاهية لي ست متمي ة
من خلل المهيييييياسر اليجابية وحدها التي قد تكون ائلة او مؤقتة نسييييييبياً ،ولكنها تهييييييمل
جوانب بعيدة المدى ،او ابتة لألدا ،او التوظيف النفسيييييييي اليجابي .فالرضيييييييا سن الحياة،
والسييعادة هي سناصيير أير كافية لتحقي النات ،ولكن األدا النفسييي اليجابي قد يؤدم لن
يادة مستويات الرضا سن الحياة والسعادة( .خرنوب ،2016 ،ص )222
ونكرت رايف في انتقادها للدراسات المبكرة سلن الرفاهية داخل دراستها األصلية للرفاهية
النفسييية ان هن النظريات محدودة التأ ير بسييبب افتقارها لجرا ات التقييم المو وقة ،وتنوع
المعايير المقترحة للرفاهية ،وتهيييييييبعها بالقيمة كما ان البحث الحالي سلن الرفاهية الناتية
يعتمد بهييكل كبير سلن تقييمات السييعادة ،ويرك سلن الحاالت الوجدانية ،والتقييمات العامة
للرضيييييييا التي قد تتألير قليلً مع مرور الوقت ،بالضيييييييافة لن افتقار للدسامات النظرية.
(خرنوب ،2016 ،ص )222
ووفقا ً لنله فإن الرفاهية النفسيييية تهيييير لن التحديات الوجودية التي تواجه الفرد في حياته،
وكيفية ومدى تأللبه سليها ،فالمعنن الحقيقي للرفاهية النفسييييية يجب ان يكون التطوير الكامل
لمكانات الفرد ،وتتضيييمن الرفاهية النفسيييية سيييتة ابعاد مرتبطة بالدا اليجابي وهي (تقبل
النات ،العلقات اليجابية مع اآلخرين ،االسييتقللية ،الجادة البيئية ،الهدف في الحياة ،النمو
الهخصي) (خرنوب ،2016 ،ص .)223
6
مفهوم الرفاهية النفسية:
سرفت الجبالي ( ،2019ص )44الرفاهية النفسييييية بأنها هي تصييييور الفرد لوضييييعه في
الحياة ،في محيط النظام ال قافي والقيمي النم يعيش فيه ،وسلقته بأهدافه ومعايير وتوقعاته
واهتماماته ،فالرفاهية مفهوم واسيييييييع النطا يتأ ر بصيييييييحة الفرد البدنية وحالته النفسيييييييية
ومعتقداته الهخصية ،وسلقاته االجتماسية ،وسلقته بالبيئة التي تكسبه سماته المتمي ة .
وسرفت سبد الباقي ( ،2020ص )106الرفاهية النفسيييييييية بأنها هي بنا متعدد األبعاد
يعكس تقييمات األفراد ألنفسهم وتوجيه حياتهم او هي هعور الفرد اليجابي بطيب العيش
وحسيييين الحال واسييييتقلليته في الحياة واستماد في نفسييييه وقدرته سلن اتخان قرارته بنفسييييه
وتنظيم هيييييييئون حياته المختلفة والفادة من جميع ظروف البيئة المحيطة به ،وان يكون له
هدف واضييييا وواقعي يوجه كل افعاله وسييييلوكياته ،وقدرته سلن بنا سلقات اجتماسية مع
األخرين .
وسرفها ايضيييا صيييباح ( ،2021ص )35بأنها هي حالة م اجية نفسيييية تتكون في منطقة
محددة بالمخ ،وهي التي تولد الم اج والعواطف وهي مقر الهيييعور ،ولها دوراً اسييياسييييا ً في
تنظيم المهاسر .
وبنا ً سلن التعريفات السييابقة نجد صييعوبة في صييياأة تعريف محدد للرفاهية النفسييية ،سلن
الرأم من هيييوع اسييتخدامه ال انه أير واضييا ويتسييم بالألموض ،ومن اسييباب الصييعوبة ما
يلي
مقياس رايف يتكون من سيتة ابعاد تدور حول ان هيعور الفرد بجودة الحياة النفسيية انعكاس
لدرجة احساسه بالسعادة .وفيما يلي هرح لمكونات مقياس الرفاهية النفسية.
وتهير االستقللية لن استقللية الفرد واستماد سلن نفسه وقدرته سلن اتخان القرار بنفسه،
مع ضبط وتنظيم السلوه الهخصي ا نا التفاسل مع اآلخرين.
ووفقا ً لرايف تؤكد العديد من األطر المفاهيمية التي يستند ليها هنا النمونج للرفاهية النفسية
سلن خصييائص االسييتقللية وتقرير المصييير والتنظيم الداخلي للسييلوه .فعلن سييبيل الم ال
يرى ماسلو ان تحقي النات يرتبط باألدا المستقل ،كما وصف روجر الهخص نا األدا
المتكامل بأن لديه وجهة ضبط داخلية للتقييم ،وال يعتمد سلن األخرين في صدار تقييماته.
ويهيييير هنا البعد وفقا ً لمنظور رايف للرفاهية لن تقرير المصيييير واالسيييتقلل والقدرة سلن
مقاومة الضيييييييألوط االجتماسية ،والتفكير والتصيييييييرف بطر معينة تعكس التنظيم الداخلي
8
للسلوه ،وسدم االستماد سلن تقييمات اآلخرين ،واالستماد سلن النات في اتخان القرار ،دون
االهتمام بتقييم اآلخرين له ،وتقييم النات بمعايير هيييييييخصيييييييية ،وسدم االستداد بالمعايير
االجتميياسييية .وتعتقييد رايف ان هيينا البعييد من ابعيياد الرفيياهييية اك ر انتمييا ً في المجتمعييات
الألربية( .سبد الباقي)2020 ،
ونكر الجبالي ( ،2019ص )48ان االسييييتقلل يكون للفرد ح في تقرير مصييييير ،قادر
سلي مقاومة الضيييألوط االجتماسية ،والتفكير والتصيييرف بطر مسيييتقلة ،ينظم السيييلوه من
الداخل ،ولديه قدرة سلن التنظيم الناتي حسيييب المعايير الهيييخصيييية .وسكس نله ان يهيييعر
الفرد بالقل اتجا توقعاته وتقييمات اآلخرين ،ويعتمد سلن احكامهم التخان قرارات مهمة،
تتواف مع الضألوط االجتماسية سلن التفكير والتصرف بطر معينة.
.2التمكين البيئي:
ويعرف هنا البعد بأنه هو قدرة الفرد سلن حس التمكن والكفا ة في دارة البيئة المحيطة،
بحيث يسيطر الفرد سلن مجموسة معقدة من األنهطة الخارجية ،يتمكن من االستخدام الفعال
للفرص المتاحة ،ويسييتطيع اختيار او نهييا سييياقات مناسييبة للحتياجات والقيم الهييخصييية.
والعكس سدم قدرة الفرد سلن تأليير او تحسيييييين السيييييياقات المحيطة ،بجهل الفرص المتاحة
حوله ،مع افتقار لهعور السيطرة سلن سالمه الخارجي( .الجبالي ،2019 ،ص )49
تعتقد رايف ان قدرة الفرد سلن اختيار او تهيئة بيئات مناسيييبة لظروفه النفسيييية تم ل اسييياس
صييحة النفسييية ،واستبر البورت القدرة سلن المهيياركة في مجاالت تتجاو حدود النات من
معايير النضيييج األسييياسيييية .وتؤكد معظم نظريات سلم النفس سلن ان المهييياركة الفعالة في
البيئة و تقانها يهيييكلن سنصيييرين مهمين لألدا النفسيييي اليجابي .وبالرأم من ان هنا البعد
من الرفاهية النفسية يبدو انه متوا م مع مفاهيم نفسية اخرى م ل الحساس بالسيطرة سلن
البيئة ،والكفا ة النفسييييييية .فإن رايف ترى ان التركي سلن يجاد وخل سيييييييا محيط يلئم
احتياجات الفرد وقدراته هو امر متفرد بالنسبة للتمكن البيئي( .سبد الباقي.)2020 ،
كما ان هنا البعد يهييير لن القدرة سلن العمل مع تأليير العالم المحيط به من خلل األنهييطة
العملييية والبييدنييية ،وامتله هيييييييعور بييالتقييان والكفييا ة في دارة البيئيية ،وتحكم الفرد في
9
مجموسة معقدة من األنهطة الخارجية التي تسهل االستخدام الفعال للفرص المتاحة ،وكنله
قدرته سلن اختيار و نهيييا سيييياقات مناسيييبة لحاجاته وقيمه الهيييخصيييية ،وقدرته سلن تأليير
وتحسين السياقات المحيطة به (سبد الباقي.)2020 ،
.3النمو الذاتي:
ويعني النمو الناتي ان الفرد لديه هعور بالتطوير المستمر ،نظرته لناته بأنها تنمو وتتطور،
منفتا سلن تجارب جديدة ،بحيث يهيييعر بتحسييين في النفس واألخرين مع مرور الوقت ،كما
مكاناته ،ولديه قدرة التأليير في االتجا النم يعكس معرفة النات يكون لديه حساس بتحقي
و يادة فعاليتها .والعكس يكون للفرد هييييعور بركود الهييييخصييييية ،بحيث يفتقر لن الهييييعور
بالتحسييين او التوسيييع سلن مر ال من ،ويهيييعر بالملل وأير مهتم بالحياة ،ولديه هيييعور بعدم
القدرة سلن تطوير مواقف او سلوكيات جديدة( .الجبالي ،2019 ،ص )49
واهيييييار سبد الباقي ( )2020لن ان هنا البعد يعتبر من األبعاد األقرب لن معني الفضييييييلة
من األدا اليجييابي لييدى ارسيييييييطو ،حيييث يعني تحقي نات الفرد ،واستبر روجر ج
الدينامي ،بحيث يهيييمل سملية مسيييتمرة لتطوير مكانات الفرد ،ويم ل النمو الهيييخصيييي سند
ماسلو اساسا ً لتحقي المكانات الهخصية .كما اكد اريكسون بهكل واضا اهمية استمرار
النمو ومواجهة التحديات الجديدة في فترات مختلفة من الحياة.
ويهييير هنا البعد لدى رايف لن الهييعور بالتطور المسييتمر واالنفتاح سلن التجارب الجديدة
والحسيياس بتحقي المكانات والتحسيين في النات والسييلوه مع الوقت .والنمو بهييكل يعكس
الم يد من المعرفة بالنات ،و يادة فعاليتها ،والتوسيييييييع في العمل واالهتمام بالحياة ،والقدرة
سلن تطوير مواقف وسلوكيات جديدة با ستمرار ،ن يم ل سملية مستمرة من التعلم والتحسن
والنضييييا ،كما يهييييير لن قدرة الفرد سلن تنمية وتحسييييين قدراته وكفا ته الهييييخصييييية في
الجوانب المختلفة ،والهييعور بالتفاؤل والحسيياس بالرفاهية النفسييية ،بالضييافة لن المرونة
الكافية واالستعداد الفعلي والنفسي لتلقن خبرات جديدة.
10
.4العالقات اإليجابية مع اآلخرين:
والمقصود بها قدرة الفرد سلن تكوين سلقات مُرضية ،وتبادل ال قة مع اآلخرين ،والهعور
ا رفاهية اآلخرين ،والقدرة سلن التعاطف القوم ،والمحبة واأللفة مع الألير ،وفهم بالقل
العلقات النسيييييانية .وسكسيييييه هيييييعور الفرد بأن لديه سدد قليل من المقربين ،وسلقات قة
ا اآلخرين، محدودة مع اآلخرين ،ولديه صعوبة في تكوين سلقات دافئة ،ويهعر بالقل
مع هيييعور بالع لة والحباط في العلقات ،وليس لديه اسيييتعداد لتقديم تنا الت للحفاظ سلن
سلقات مهمة مع اآلخرين( .الجبالي ،2019 ،ص )48
اما رايف فإنها تعتبر العلقات اليجابية مع اآلخرين خاصيييية اسييياسيييية لحياة يجابية ،حيث
تم ل المحبة وال صداقة سنا صر ا سا سية لل صحة النف سية ،وا ستر هدت رايف باقتراح ما سلو
ان تحقي النات يكون من خلل القدرة سلن الحسب والصداقة مع اآلخرين ،واستبر البورت
ان العلقة القوية مع اآلخرين هي معيار النضيييج ،واكد اريكسيييون اهمية العلقات اليجابية
مع اآلخرين( .سبد الباقي)2020 ،
ويهير هنا البعد لدى رايف لن قدرة الفرد سلن قامة سلقات اجتماسية صادقة مع اآلخرين
تسيييييييود ها ال قة المت باد لة ،وتعت مد سلن األ خن والعطا ،و كن له امتله ات جا من االنف تاح
واالندماج والهييييعور بالمسييييئولية سن رفاهية اآلخرين ،وتقديم بعض التنا الت للحفاظ سلن
روابط قوية مع األخرين( .سبد الباقي)2020 ،
.5الهدف من الحياة:
وضيييا الجبالي ( ،2019ص )49المقصيييود بالهدف من الحياة بأن يكون للفرد اهداف في
حياته ،ولديه قدرة سلن توجيه اآلخرين ،بحيث يهييييعر ان للحياة معنن في الماضييييي ،يؤمن
بالمعتقدات التي تعطي معني للحياة ،في وجود اهداف وأايات للحياة ،والعكس هو االفتقار
للهيييعور بمعني الحياة لديه سدد قليل من األهداف او اهداف تفتقر لن التوجيه الصيييحيا ،ال
يرى معني او قيمة في الحياة الماضية ،وليس لديه توقعات او معتقدات تعطي معنن للحياة.
11
فل هييه ان هنا البعد يعتمد بهييكل كبير سلن المنظور الوجودم ن يعتمد سلن التوجه وخل
معنن للحياة .فقد اهار البورت في تعريفه للنضا سلن وجود فهم واضا للهدف من الحياة،
بما في نله الحسييييياس بالتوجه والقصيييييد .كما اهيييييار اريكسيييييون لن األهداف واألأراض
المتأليرة التي تمي مراحل النمو .ويهيييييير هنا البعد طبقا ً لنمونج رايف لن قدرة الفرد سلن
تحقي اهدافه ،وهييعور بالتوجه نحو الهدف ،وتبني افكار ومعتقدات تمنا حسيياس يا ً بالهدف
والمعنن في الحياة الحاضرة والماضية ،والمهاركة الفعالة في األنهطة الحياتية .كما يهير
لن التحلي بروح الم ابرة والصيييييييرار واليمان ومقاومة كل العقبات التي يمكن ان تحول
دون الوصول لن هدفه المرأوب( .سبد الباقي)2020 ،
.6قبول الذات:
ويعني ان يمتله الفرد موقفا ً يجابيا ً تجا ناته ،يُقر ويقبل جوانب متعددة من النفس بما فيها
الصفات الجيدة والسيئة ،ويهعر برضا سن الحياة في الماضي( .الجبالي)2019 ،
وا هار سبد الباقي ( )2020لن استماد رايف في هنا البعد سلن مفهوم تحقي النات لما سلو
واألدا اليجابي األم ل لروجر والنضيييييا أللبرت ،وقبول النات ألريكسيييييون ،حيث اكدت
جميع م فاهيم قبول ا لنات التصييييييييالا مع ال جا نب المظلم من ا لنات سلن حد تعبير رايف.
ومي ت رايف بين قبول النات وتقدير النات؛ ن يعد قبول النات اهيييييييمل واسم من تقدير
النات؛ فيم ل قبول النات نوسا ً من التقييم طويل األمد ،ويهييمل الوسي بنقاط الضييعف والقوة
وقبولها كما هي.
ويهير هنا البعد وفقا ً لمقياس رايف لن امتله الفرد موقفا ً يجابيا ً تجا ناته ،وتقبله لمظاهر
النات المتعددة بما فيها من صيييفات جيدة وسييييئة ،والهيييعور باليجابية سن حياته الماضيييية،
والسييييعي لن تنمية نقاط القوة والتأللب سلن نقاط الضييييعف ،كما يهييييير لن قدرة الفرد سلن
تحقي النات وفقا ً للقدرات والمكانات المتاحة واالرتقا بالنات صعوداً لن الكمال.
واسييتخلص يا ً لما سييب تسييتنتج الباح ة اختلف مفهوم الرفاهية النفسييية بمعني الفضيييلة النم
يعرف بييأنييه دراه الفرد االرتبيياط مع التحييديييات الوجودييية للحييياة .وبين مفهوم الرفيياهييية
الهييييخصييييية بمعني المتعة النم يتكون من مكون وجداني يهييييمل المهييييار والم اج السييييار،
12
ومكون معرفي يهييييييير لن رضييييييا األفراد سن حياتهم بمعنن التقييمات العامة سن الرضييييييا
والسرور والسعادة.
كما ترى الباح ة ان مفهوم الرفاهية النفسييييية هو األقرب لن الصييييحة النفسييييية ،ألنه يرتبط
بتطوير مكانات الفرد وقدراته الحقيقية ،في حين ان الرفاهية الهييييييخصييييييية من وجهة نظر
الباح ة لها هييرط؛ وهو درجة هييباع الفرد لحاجته التي تختلف بهييكل كبير حسييب مكانات
الفرد النفسية والمادية ،والظروف المحيطة به ،وحسب المرحلة العمرية التي يمر بها .لنله
يصعب هباسها بهكل مستمر ،ألنها متأليرة ومتطورة.
13
التفكير كيييانعكييياس للمعرفييية اليييناتي والهعور بالضجر بعدم القدرة سلن
والفيياسلييية – الهيييييييعور بييالتحسييييييين اكتسيييييييياب سيييييييلوك يات وات جا هات
المسيييتمر للنات والسيييلوكيات بمرور جديدة.
الوقت.
الرضا وال قة في العلقات الهخصية سدم ال قة وقلة العلقات الهييخصييية
مع اآلخرين – االهتميييام بسيييييييعيييادة مع اآلخرين – الصعوبة في تكوين
العالقات
اآلخرين والقدرة سلن التفهم والتأ ير سل قات داف ئة منفت حة مع اآلخرين
اإليجابية مع
والصييداقة واألخن والعطا بالعلقات – االنع ال والهيييييعور بالحباط –
اآلخرين
سدم ال سعي لتكوين صداقات جديدة النسانية.
مع اآلخرين.
الحسيييييييياس بييالتوجييه واالهييداف في نقص الهيييييييعور بمعنن الحييييياة –
الحياة – الهيييييييعور بمعنن الحياة في اهييدافييه قليليية – قليية التوجييه الييناتي
الهدف من
الوقت الحاضييييير والماضيييييي – ال قة وسييدم القييدرة سلن تحقي اهييدافييه
الحياة
والموضيييييييوسية في تحديد اهدافه في وليس لديه وجهة نظر او معتقدات
تضفي سلن حياته معني. الحياة.
االتجيياهييات الموجبيية نحو اليينات – الهيييعور بعدم الرضيييا سن النات –
تقبييل المظيياهر المتعييددة لليينات ممييا الهيييييييعور بخيبيية امييل نحو الحييياة
قبول الذات تهيييييييمله من يجابيات وسيييييييلبيات – الماضييية – االن ساج المسييتمر من
األهيييييييخيياص والحسييييييييياس بييأنهم الهعور اليجابي سن الحياة.
مختلفين سنه.
المصدر (أ الي ،وسايش ،2020 ،ص )122
14
المفاهيم المرتبطة بالرفاهية النفسية:
اهار صباح ( ،2021ص )36لن المفاهيم المرتبطة بالرفاهية النفسية ،وهي كما يلي
.1السيييعادة وهي انعكاس لدرجة الرضيييا سن الحياة بصيييفة سامة او بوصيييفها انعكاس
لمعدالت تكرار االنفعاالت لسارة وهدة هن االنفعاالت.
.2اللنة قصيييييرة المدى و ائلة ،وهي ك يراً ما ترتبط بالناحية المادية الجسييييمية كاألكل
والهرب ،واما السرور فإنه اطول مدى ،ن يصل ببعض العواطف كمقابلة صدي .
.3الرضييييييا سن الحياة هو تقييم األفراد لنوسية الحياة التي يعيهييييييها طبقا ً لتقييمه الناتي
ويعتمد سلن مقارنة الفرد لظروفه الحياتية بالمستوى النم يعتقد بأنه مناسب لحياته.
.4االبتهاج هو انفعال يصيييل سادة بالخبرات الحاضيييرة ،وهو انفعال سيييار جداً ويتسيييم
بعلمات ك يرة من سلمات االهباع والهنا .
ويعتبر مفهوم الرفاهية النفسية مفهوم سام واهمل من السعادة والرضا ،ونله ألنه من ناحية
المدلول يتضييمن كل من الرضييا والسييعادة ،ن ان الرضييا تقييم معرفي لمدى تقدم الفرد نحو
الهدف مرتبطا ً باألحداث الماضيييييييية ،والسيييييييعادة هي ان يعلو الوجدان اليجابي ،والوجدان
السلبي مرتبطا ً باألحدا الحالية.
وضا صباح ( ،2021ص )38لن خصائص الرفاهية النفسية وهي كما يلي
.1الخبرة الداخلية:
حيث ترك الرفاهية النفسيييييييية سلن الخبرة الداخلية وال يفترض ان الطار الخارجي هو
المرجع لتقييدير الهنييا سلن الرأم من ان معييايير الصيييييييحيية العقلييية تبحييث من الخييارج في
النضيييييج ،والورا ة ،واالسيييييتقللية ،ولكن تقاس الرفاهية النفسيييييية من خلل الدراه الناتي
للهخص حيث ان هن المجال يضع ال قل لدراه األفراد لحياتهم.
15
.2شمولية المصطلح:
حيث ان المصييييطلا يألطي مدى واسييييع من المهيييياسر النسييييانية بداية من المعاناة حتن
النهوة ،ن ال يرك فقط سلن االكتئاب ،وفقدان األمل ،وأيرها؛ بل يتناول ايضا األسباب
لوجود فرو فردية بين األفراد في مستويات السعادة.
هرح صباح ( ،2021ص )39بعض النظريات المفسرة للرفاهية النفسية ،وهي كما يلي
.2النظرية المزاجية:
وتهيييييير هن النظرية لن وجود فرو فردية ابتة بين األفراد في الهيييييخصيييييية وفي الهنا
والرفاهية النفسييية ،باستبارها احد متأليرات الهييخصييية ،وتعتبر المكونات الورا ية هي منهييأ
تله الفرو ،ويقود هنا لن ان الرفاهية والهيييعور بالسيييعادة يتحدد من خلل اسيييتعداد الفرد
الورا ي .فأحداث الحياة لها دور هادف في تحديد مسيييييييتوى الرفاهية .فجا ت هن النظرية
لتهييييرح لمانا يوجد اهييييخاص سييييعدا جداً وراضيييييين سن حياتهم وآخرين أير راضيييييين
وتعسا .
16
.3النظرية الترابطية:
تهييييييير هن النظرية لن ان المكتئب يفكر بطر ه يمة النات ،وان االفراد السييييييعدا اك ر
تعرضيا ً لألحدا أير السييارة ،ولكن لديهم ن سة تمكنهم من تفسييير واسييتدسا االحداث أير
السارة كأحداث جيدة .وان تفسير السعادة والتعاسة من وجهة النظرية الترابطية تفسير يتمتع
بالنمطية (م ير – اسييتجابة) أير واضييعين باالستبار الخصييائص الهييخصييية التي من هييأنها
ان تجعل بعض االفراد يرضون بحالهم مهما كانت الظروف.
اقترح ماسييلو هرما ً الحتياجات االنسييان حيث يسييعن لهييباع خمس مجموسات من الحاجات
تبدا بالحاجة الفسييييييييولوجية ،م األمان ،م الحاجة االجتماسية ،وتنتهي بتحقي النات؛ حيث
يتحره الهييخص لتحقي رأباته سند هييعور بالحرمان ،والحاجة لها ،وان الحاجات األسلن
تعمل كمحف للسييييييلوه ،وان األهييييييخاص األك ر قدرة سلن تلبية حاجاتهم هم ايضييييييا األك ر
تحقيقا ً للرفاهية النفسية.
الخاتمة
وفي الختام يمكننا القول بأن الرفاهية النفسيييييييية (نظرية كارول رايف) تعتبر من المفاهيم
الحدي ة نسييبياً ،والتي تتم ل في تمتع الفرد بالصييحة النفسييية الجيدة واليجابية ،والقدرة سلن
متابعة األهداف نات اهمية ،بالضافة لن قامة روابط مع اآلخرين .فتعتبر الرفاهية النفسية
احد المؤهرات الهامة للرضا سن الحياة ،فهي الألاية المرأوبة التي يسعن النسان للوصول
ليها ،والتي يؤدم تحقيقها لن هيييعور الفرد بالرضيييا والبهجة والتفاؤل والسيييعادة ،ونله من
خلل اسيييييييتأللل الفرد لكافة الفرص البيئية وتأللبه سلن ما يواجه من معوقات بما يحق له
التقدم واالستقرار الهخصي والنفسي.
17
قائمة المراجع
احمد ،بهييير صييبحي سبد القادر .)2017( .دارة النات وسلقتها باالسييتألرا الوظيفي لدى
والبيرة العاملين في المؤسيييييييسييييييييات الحكومية وأير الحكومية في محافظة رام
(رسالة ماجستير) ،معهد التنمية المستدامة ،جامعة القدس.
الجبالي ،هنادم حسيييييين .)2019( .البتر االنفعالي بين األ واج وسلقته بالرفاهية النفسييييييية
لألبنا (رسالة ماجستير أير منهورة) .جامعة سمان العربية ،سمان.
خرنوب ،فتون .)2016( .الرفاهية النفسييييييية وسلقتها بالنكا االنفعالي والتفاؤل دراسيييييية
ميدانية لدى سينة من طلبة كلية التربية في جامعة دمهييييييي .مجلة اتحاد الجامعات
العربية للتربية وسلم النفس ،مج ،14ع.1
ال هراني ،احلم سلي احمد .)2020( .الرفاهية النفسيييييييية وسلقتها بإدارة النات لدى سينة
من الطييالبييات نوات السيياقيية بجييامعيية الملييه سبييد الع ي .مجليية جييامعيية الملييه سبييد
اآلداب والعلوم النسانية ،مج ،28ع.14 الع ي
هيييند ،سيييميرة محمد؛ وهيبة ،حسيييام سيييماسيل؛ وسيييلومة ،حنان سيييلمة .)2013( .مقياس
الرفاهية النفسييية للهييباب الجامعي ،كلية التربية ،جامعة سين هييمس ،مجلة االرهيياد
النفسي ،ع.36
صيييييييباح ،رنين احمد سبد الرحمن ،المصيييييييرم .)2021( .التهيييييييوهات المعرفية وسلقتها
باالتجاهات نحو ال واج والرفاهية النفسيييييييية وفقا للحاالت ال واجية في محافظات
هييييمال الضييييفة الألربية (رسييييالة ماجسييييتير أير منهييييورة) .جامعة النجاح الوطنية،
نابلس.
سبد الكريم ،منن محمد براهيم .)2021( .كفا ة النات وسلقتها بالرفاهية النفسيييييييية لدى
ال اني. سينة من طلب الجامعة .مجلة كلية اآلداب بقنا ،ع 52الج
18
سبد الباقي ،امل ابراهيم محمود .)2020( .تأ ير تحسييييييين مسييييييتوى اليقظة العقلية المقررة
ناتيا ً وابعادها المختلفة سلن مسيييتوى الرفاهية النفسيييية لدى سينة من الناث دراسييية
هبه تجريبية .دراسات نفسية ،مج ,30ع.1
أ الي ،صليحة؛ وسايش ،صباح .)2020( .مستوى جودة الحياة النفسية لدى المتمدرسين
دراسيييية ميدانية سلن سينة من متعلمي الطور ال انوم بوالية الهييييلف .اسمال الملتقن
الوطني األول جودة الحياة والتنمية المستدامة في الج ائر – األبعاد والتحديات.
هادم ،ابتسييام راضييي .)2019( .االبداع االنفعالي وسلقته بالرفاهية النفسييية لدى تدريسييي
كلية التربية األساسية .دراسات العلوم النسانية واالجتماسية.)2(46 ،
https://www.ippaworldcongress.org/carol-ryff
19