Professional Documents
Culture Documents
ಕಾದಂಬರಿಗಳು 2-3
ಕಾದಂಬರಿಗಳು 2-3
ಹಿೀಗ ಮನುಷಾರ ಮತುಿ ಮನಸಿನ ನಡುವಿನ ಜಾತಯ ಬಗ ಗಿನ ತಕಾಾಟರ್ಳನುನ ತ ೀರಸಿದಾುರ crop
'ಕ್ತರಾಪು', 'bicycle' ಗ 'ಬಸುರ್ಲುಿ' ಎಿಂದ ಲಿ ಉಚ್ುರಸುತಿದು ಕಾಲವದು. ಇಷ ಿಲಾಿ ಪಾತರರ್ಳಲ್ಲಿ ಅತ
ಮುಖಾವ್ಾದುವು ಎಿಂದರ ರ್ುತಿ, ಚ್ಛನನಮಮ & ಮುರ್ುಿಂದಯಾ, ಐತ & ಪಿಿಂಚ್ಲು ಕ ರ್ುರನ ಮುರ್ುಿಂದಯಾನಿಗ
ತನನ ಅರ್ಾನ ಮರ್ಳು ಚ್ಛನನಮಮನ ಜ ತ ಬಾಲಾದ್ವಿಂದಲ ಗ ಳ ತನ ಅದ ೀ ಗ ಳ ತನ ಪಿರೀತಯಾಗಿ
ಬದಲಾಗಿರುತಿದ ದ ಡಿವರಾದ ಮೀಲ ಆದರ ಹ ವಳಿಳ ವ್ ಿಂರ್ರ್ಣ ತನನ ಮರ್ಳನುನ ತಮಮಪಪ ಹ ರ್ೆಡ ಗ ಕ ಡುವ
ಸಿಂಚ್ು ಮಾಡಿದಾರ್ ಇವರ ಲಿರ ಸ ೀರಕ ಿಂಡು ಚ್ಛನನಮಮನನುನ ಓಡಿಸಿಕ ಿಂಡು ಬರುವ ಯೀಜನ್
ಹಾಕ್ತಕ ಳುಳತಾಿರ ಹಿೀಗ ರ್ತ ಯ ಉದುರ್ಲರ್ ಾ ರ್ುತಿ & ತಮಿಮ, ಚ್ಛನನಮಮ& ಮುರ್ುಿಂದಯಾ ಇವರ ಪರ
ಪಾಟಲುರ್ಳು, ಯೀಜನ್ ರ್ಳು, ಸಾಿನಮಾನರ್ಳನುನ ಮಿೀರ ಒಬಬರಗ ಬಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮನಸುರ್ಳ
ಚ್ಛತರರ್ವಿದ .ಎರಡು ಸನಿನವ್ ೀಶರ್ಳಲ ಿ ಮದುಮರ್ಳು ಭಯಿಂರ್ರವ್ಾದ ಕಾಡನುನ ದಾಟ್ಟಕ ಿಂಡು ಬರುವುದರಿಂದ
ಈ ಕಾದಿಂಬರಗ ಮಲ ರ್ಳಲ್ಲಿ ಮದುಮರ್ಳು " ಎಿಂಬ ಶ್ೀಷಿಗಕ ನಿೀಡುತಿದ .
ಚಿಕಕವಿೇರ ರಾಜ ೇಂದಾ - ಮಾಸಿಿ ವ್ ಿಂರ್ಟ ೀಶ ಅಯಾಿಂಗಾರ
• ಕೊಡಗು ಬ್ರಿ ಟಿಷರ ಕೈಗೆ ಬ್ರೀಳುವ ಮೊದಲು ಚಿಕ್ಕ ವೀರರಾಜೇಂದಿ ಕೊನೆಯ ರಾಜನಾಗಿದದ ನು.
ಈ ಪುಸ್ತ ಕ್ವು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಜೀವನ ಮತ್ತತ ಸ್ಮಯ, ಕೊಡವ ಸ್ಮುದಾಯದ ಸೇಂಸ್ಕ ೃತಿಕ್
ಆದಯ ತೆಗಳು (ಸ್ಥ ಳಿೀಯರು), ಅವರು ಪೂಜಸುವ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗೆಗಿನ
ಅವರ ವತತನೆಯ ಚಿತಿ ಣವನುು ಒದಗಿಸುತತ ದೆ.ಚಿಕ್ಕ ವೀರ ರಾಜೇಂದಿ , ಹಾಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರ
ಕುೇಂಟ ಬಸ್ವನಲ್ಲಿ ಒಬಬ ನೇ ಒಬಬ ಆಪ್ತ ನನುು ಹೇಂದಿದಾದ ನೆ ಮತ್ತತ ಅವನು ರಾಜನಾದಾಗ,
ಅವನು ಬಸ್ವನನುು ತನು ಮಂತಿಿ ಯನಾು ಗಿ ಮಾಡುತ್ತತ ನೆ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅವನನುು
ಬೇಂಬಲ್ಲಸ್ಲು ಆದರೆ ಅವನ ಹುಚ್ಚಾ ಟಗಳಿಗೆ ವಯ ವಸ್ಥಥ ಮಾಡಲು.ರಾಜಯ ವನುು ಹೆಚ್ಚಾ ಗಿ ಅವನ
ಇತರ ಇಬಬ ರು ಮಂತಿಿ ಗಳಾದ ಬೀಪ್ಣಣ ಮತ್ತತ ಲಕ್ಷ್ಮ ಿ ನಾರಾಯಣಯಯ ನಡೆಸುತ್ತತ ರೆ, ಆದರೆ
ರಾಜನು ತನು ದೈಹಿಕ್ ಅಗತಯ ಗಳನುು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತತ ನೆ, ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ
ಹಣವನುು ಬ್ರಡುವುದಿಲಿ ಮತ್ತತ ನಿರ್ಧತರಗಳನುು ತೆಗೆದುಕೊಳುು ವಂತೆ ಒತ್ತತ ಯಿಸಿದಾಗ
ಕ್ರಿ ರವಾಗಿ ವತಿತಸುತ್ತತ ನೆ. ಸವತಜನಿಕ್ರು ಸಮಾನಯ ವಾಗಿ ತಮಿ ಆಡಳಿತಗಾರನನುು
ಇಷಟ ಪ್ಡದಿದದ ರೂ, ರಾಣಿಯು ಸ್ಮತೀಲನ ಕ್ಷ್ಿ ಯೆಯನುು ಮಾಡುತ್ತತ ಳೆ, ತನು ಕುಟೇಂಬ
ಮತ್ತತ ಸಮಾಿ ಜಯ ದ ಹಿತ್ತಸ್ಕ್ಷ್ತ ಗಳನುು ರಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಲು ಸಧ್ಯ ವರುವಲ್ಲಿ ಲ್ಲಿ ಸ್ರಿಪ್ಡಿಸುವ
ಪ್ಿ ಯತು ಗಳನುು ಮಾಡುತ್ತತ ಳೆ.
ಮುಿಂದುವರದ ರ್ಥ ..
ರಾಜನಿಗೆ ಒಬಬ ಸ್ಹೀದರಿ, ದೇವಮಾಿ ಜ ಮತ್ತತ ಅವಳ ಪ್ತಿ ಚೆನು ಬಸ್ವಯಯ ಅವರು ರಾಜನನುು
ಸಿೇಂಹಾಸ್ನದಿೇಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸ್ಲು ಮತ್ತತ ತನು ಹೆೇಂಡತಿಯನುು ಆಡಳಿತಗಾರನನಾು ಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ್
ಅಧಿಕಾರವನುು ತನು ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳುು ವ ಆಸ್ಕ್ಷ್ತ ಯನುು ಹೇಂದಿದಾದ ರೆ. ಈ ಯೀಜನೆಯನುು ಅರಿತ್ತ, ರಾಜನು
ತನು ಸ್ಹೀದರಿಯನುು ಸ್ಥರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತತ ನೆ ಆದರೆ ರಾಣಿ, ಅವನ ಮಗಳು ಮತ್ತತ ಅರ್ತಕ್ ದಿೀಕ್ಷ್ಮ ತ್ ಅವರ
ಕೊೀರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವಳನುು ಬ್ರಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತತ ನೆ ಮತ್ತತ ಸ್ಲಹೆಯನುು ನಿೀಡುತ್ತತ ನೆ.
ಬ್ರಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ದೇವಮಾಿ ಜ ಗಂಡು ಮಗುವಗೆ ಜನಿ ನಿೀಡುತ್ತತಳೆ ಮತ್ತತ ಆಕೆಯ ಪ್ತಿ ರಾಜನ
ಹಿಡಿತದಿೇಂದ ಓಡಿಹೀಗಲು ಮತ್ತತ ರಾಜನನುು ಸಿೇಂಹಾಸ್ನದಿೇಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸ್ಲು ಬ್ರಿ ಟಿಷರಿೇಂದ ಸ್ಹಾಯ
ಪ್ಡೆಯಲು ಯೀಜನೆಯನುು ರೂಪಿಸುತ್ತತ ನೆ. ಅವನು ಈ ಯೀಜನೆಯನುು ಕಾಯತರೂಪ್ಕೆಕ ತರುತಿತ ರುವಾಗ,
ಆತ್ತರದಲ್ಲಿ ದಂಪ್ತಿಗಳು ತಮಿ ಮಗುವನುು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಳೆದುಕೊಳುು ತ್ತತ ರೆ ಮತ್ತತ ಅದು ರಾಜ ಮತ್ತತ
ಅರಮನೆಯ ಕೈಗೆ ತಲುಪುತತ ದೆ. ರಾಜನು ಮಗುವನುು ತನು ಹೆತತ ವರಿಗೆ ಹಿೇಂದಿರುಗಿಸ್ಲು ಬ್ರಿ ಟಿಷರಿೇಂದ ಪ್ತಿ ಗಳನುು
ಸಿವ ೀಕ್ರಿಸುತ್ತತ ನೆ ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕ್ರಿಸುತ್ತತ ನೆ ಮತ್ತತ ಹುಚ್ಚಾ ತನದ ಕ್ಷ್ಿ ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು
ಮಗುವನುು ಕೊಲುಿ ತ್ತತ ನೆ.
ಈ ಘಟನೆಯು ಅವನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನುು ಉೇಂಟಮಾಡುತತ ದೆ, ಅವರು ಇನುು ಮುೇಂದೆ ರಾಜನ ದುಷಕ ೃತಯ ಗಳನುು
ಸ್ಹಿಸ್ಲ್ಲರರು ಮತ್ತತ ಅವಕಾಶವಾದಿ ಬ್ರಿ ಟಿಷರು ಕ್ರಡ ಆಕ್ಿ ಮಣಕೆಕ ಬಲದೇಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಘಟನೆಗಳ ತಿರುವು
ಬ್ರಿ ಟಿಷರಿೇಂದ ರಾಜನನುು ವಶಪ್ಡಿಸಿಕೊಳು ಲು ಕಾರಣವಾಗುತತ ದೆ ಮತ್ತತ ಕೊಡಗು ಬ್ರಿ ಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಕೆಕ ಸೇರಿಕೊಳುು ತತ ದೆ.
ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯು ಲೇಖಕ್ರಿಗೆ 1983 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಿ ತಿಷ್ಠಿ ತ ಸಹಿತಯ ಗೌರವ ಜಾಾ ನಪಿೀಠ ಪ್ಿ ಶಸಿತ ಯನುು
ಗೆದುದ ಕೊೇಂಡಿತ್ತ. ಈ ಪುಸ್ತ ಕ್ವು ವಣತಚಿತಿ ಗಳ ಚಿತಿ ಗಳು ಮತ್ತತ ಐತಿಹಾಸಿಕ್ ಛಾಯಾಚಿತಿ ಗಳು ಮತ್ತತ
ಇತಿಹಾಸ್ದ ಉಲ್ಲಿ ೀಖಗಳ ವವರಣೆಯನುು ಮತ್ತತ ಪ್ಿ ಸಿದಧ ಲೇಖಕ್ ಮಾಸಿತ ವೆೇಂಕ್ಟೇಶ ಅಯಯ ೇಂಗಾರ್ ಅವರ
ಜೀವನದ ಬಗೆೆ ಯೂ ಸ್ಹ ನಿೀಡುತತ ದೆ
ಮೂಕಜಿಿರ್ ಕನ್ಸುಗಳು - ಡಾ. ಶಿರ್ರಾಮ ಕಾರಂತ್
• ಹಿನ್ನಲ :-
ಕಾರoತರ ಈ ಕಾದoಬರಯು ರ್ನ್ಾಗಟರ್ದ ರ್ರಾವಳಿಯ
ಹಳಿಿಯಿಂದರಲ್ಲಿ ನಡ ಯುತಿದ . ಕಾದಿಂಬರಯು
ಪಾರಚ್ಛೀನಕಾಲದ್ವಿಂದ ನಿಂಬಕ ಿಂಡು ಬಿಂದ್ವರುವ
ಸಿಂಪರದಾಯರ್ಳನುನ, ದ ೀವರ ಅಸಿಿತಿವನುನ, ಇತಹಾಸ
ಪರಿಂಪರ ಯನುನ, ಧಾಮಿಗರ್ ವಿಧಿವಿಧಾನರ್ಳನುನ ಮತುಿ ಅವುರ್ಳ
ಹಿನನಲ ಯನುನ ಅನ್ ಿೀಷಿಸುತಿದ . ರ್ಥ ಯು ಹಳಿಳ ಜಿೀವನದ
ಮರ್ೆಲುರ್ಳನುನ, ಕೌಟುಿಂಬರ್ ಸಿಂಬಿಂಧರ್ಳನುನ, ಧಾಮಿಗರ್
ಆಚ್ರರ್ ರ್ಳನುನ ಹತಿರದ್ವಿಂದ ನ್ ೀಡುತಿದ . ರ್ಥ ಯು ಹ ಚಾುಾಗಿ
ರ್ರಾವಳಿಯ ರ್ನನಡವನುನ ಬಳಸುತಿದ .
ಮಾಹಿತ
• ಕಥಾರ್ಳಿ :-
ಸುಬಬರಾಯನು ರ್ುತ ಹಲದ ವಾಕ್ತಿ. ಅವನಿಗ ತಾನು ಚ್ಛರ್ಾವನಿಿಂದ ಕ ೀಳಿಕ ಿಂಡು ಬಿಂದ್ವರುವ ರ್ಥ ರ್ಳ ಹಿನನಲ ಏನ್ ಿಂದು
ತಳಿಯುವ ರ್ುತ ಹಲ. ಮ ರ್ಜಿಿಯು ಸುಬಬರಾಯನ ಅಜಿಿ, ಅವಳ ಹ ಸರು ದ ೀವಿ ಮ ಕಾಿಂಬಕ ಮೀಲ ಇಡಲಾಗಿದ , ಅವಳ ೊಬಬ
ಅನಕ್ಷರಸ ಥ, ವಿಧವ್ . ರ್ಥ ಯಲ್ಲಿ ಮ ರ್ಜಿಿಗ ವಿಶ ೀಷವ್ಾದ ರ್ರಹರ್ಶಕ್ತಿ ಇದ , ಅವಳು ಹಿಿಂದ ನಡ ದುಹ ೀದ ಘಟನ್ ರ್ಳ, ಈರ್
ಅರ್ುತಿರುವ ಘಟನ್ ರ್ಳ ಅರವಿದ . ಸುಬಬರಾಯನು ತನನ ಅಜಿಿಯ ಜ ತ ನಡ ಸುವ ಚ್ಚ ಗರ್ಳು ಕಾದಿಂಬರಯ ಜಿೀವ್ಾ.
• ಪ್ಾತ್ಾಗಳು :-
ಸುಬಬರಾಯ- ರ್ಥ ಯ ನ್ಾಯರ್,ನಿರ ಪರ್. ಸುಬಬರಾಯನು ಒದ್ವದ ಹುಡುರ್, ಅವನಿಗ ಹಳಿಳಯ ಧಾಮಿಗರ್ ಆಚ್ರರ್ ರ್ಳ, ಅವುರ್ಳ
ಇತಹಾಸ ತಳಿಯುವ ಹಿಂಬಲ.ಮ ರ್ಜಿಿ- ಸುಬಬರಾಯನ ಅಜಿಿ, ಅವಳ ಪೂರ್ಗ ಹ ಸರು ಮ ಕಾಿಂಬಕ ಅಿಂತ. ಕಾದಿಂಬರಯಲ್ಲಿ
ಇವಳಿಗ ವಿಶ ೀಷವ್ಾದ ರ್ರಹರ್ಶಕ್ತಿ ಇದ , ಅವಳು ಹಿಿಂದ ನಡ ದುಹ ೀದ ಘಟನ್ ರ್ಳ, ಈರ್ ಅರ್ುತಿರುವ ಘಟನ್ ರ್ಳನುನ ಸರಯಾಗಿ
ಊಹಿಸುತಾಿಳ . ಹಳಿಿಯ ಜನರ ಪರಕಾರ ಈ ಅಜಿಿಗ ಅರಳು ಮರಳು.ಸಿೀತ -ಸುಬಬರಾಯನ ಹ ಿಂಡತ.ಜನ್ಾಧಗನ-ಸುಬಬರಾಯನ
ಸ ನೀಹಿತ, ಅವನ್ ಡನ್ ಇವನ ಒಡನ್ಾಟ ಹ ಚ್ುು.
ಸಾರಾಿಂಶ
• ಕಾದಿಂಬರಯಲ್ಲಿನ ಮುಖಾ ಪಾತರಧಾರರ್ಳಲ್ಲಿ ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಅವರು ದ ಡಿ ಪರಪಿಂಚ್ಕ ಾ ರ್ಳುಹಿಸಲಪಟಿರು ಮತುಿ ಬ ಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಎಲ್ಲಬ ಪಡ ದರು, ನಿಂತರ ತಮಮ ಊರಗ
ಮರಳಿದರು - ವಿಶ್ಷಿವ್ಾಗಿ, ಈ ಜರ್ತಿಗ , ಆದರ : "ಅದು ಸಾಿತಿಂತರಯ ಹ ೀರಾಟದ ಸಮಯರ್ಳು" , ಈ ಶ್ವಪುರತನು ತನನ ತಿಂದ ಯ ಮರರ್ದ ನಿಂತರ ರ್ುಟುಿಂಬದ ಆಸಿಿಯನುನ
ನ್ ೀಡಿಕ ಳಳಲು ತ ಡಗಿಸಿಕ ಳುಳವುದ್ವಲಿ ಆದರ ಹಿಿಂದ ಸರಯುತಾಿನ್ . ಹಳಿಳಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವೃತಿಪರ ಸ ೀವ್ ರ್ಳ ಅರ್ತಾವಿಲಿ - ಆದರ ಊರನ ಹಿರಯರಲ್ಲಿ ಒಬಬರಾದ ಗೌಡರು,
ಸಥಳಿೀಯರು ಮತುಿ ರ್ುಡಿಿಕಾರರನುನ ವಿದಾಾವಿಂತರು ಸಥಳಿೀಯ ಪಿಂಚಾಯತ್ ಅನುನ -- ಸಥಳಿೀಯ ಸಕಾಗರವನುನ ಮುನನಡ ಸಬ ೀರ್ು ಎಿಂದು ಮನವರಕ ಮಾಡಿಕ ಟಿರು, ಇದು
ಯಾವ್ಾರ್ಲ ಇದು ವಾವಸ ಥಯನುನ ಅಧಿರ್ೃತಗ ಳಿಸಿತು. ಹ ಚ್ುು ಪಾರಸಿಂಗಿರ್. ಶಾಲ ಯಿಂದ ಬಿಂದ ಕ ಲವು ಗ ಳ ಯರ ಜ ತ ಗ -- ರ್ುಡಿಿರ್ರ, ಸಾಕ್ಷರತ - ಅಥವ್ಾ ಇನ್ಾಾವುದಾದರ
ಅದನುನ ಮಾಡದ -- ಅವರು ಪಿಂಚಾಯತ್ ಅನುನ ರಚ್ಛಸುತಾಿರ . ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಅವರ ನ್ಾಲಿರು ಸ ನೀಹಿತರನುನ 'ದುಷಿ ಕಾಿಟ ಗಟ' ಎಿಂದು ರ್ರ ಯಲಾರ್ುತಿದ , ಆದರ ಅವರು ಬಹುತ ೀರ್
ನಿರುಪದರವರಾಗಿದಾುರ ; ಅದ ೀನ್ ೀ ಇದುರ , ಕಾನ ನುವ್ಾದ್ವ (ರೀತಯ) ಆಧುನಿೀರ್ರರ್ಕಾರ ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಮತುಿ ಸರಳ, ಹಳ ಯ ಮಾರ್ಗರ್ಳನುನ ಎತಿಹಿಡಿಯುವ ಗೌಡ ನಡುವಿನ
ಉದ್ವಿರ್ನತ ಯು ಕಾದಿಂಬರಯಲ್ಲಿ ಪಾರಬಲಾ ಹ ಿಂದ್ವದ .
• ಇದು ಸಥಳಿೀಯ ನಪುಿಂಸರ್ನ ಭಯಾನರ್ ಕ್ತರಯಯಿಂದ್ವಗ ಪಾರರಿಂಭವ್ಾರ್ುತಿದ . ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಅದನುನ ಪುಸಿರ್ದ ಮ ಲರ್ ನಿವಗಹಿಸಬ ೀಕ ಿಂದು ಬಯಸುತಾಿನ್ , ಆದರ ಅವನು ಗೌಡ
ಮತುಿ ಹಳ ಯ ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ಹ ರರ್ುಳಿದ್ವದಾುನ್ , ಅವರು ಸಾಿಂಪರದಾಯರ್ ರೀತಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯರ್ಳನುನ ಹ ಿಂದ್ವಸುತಾಿರ . ಘಷಗರ್ ರ್ಳು ಮುಿಂದುವರಯುತಿವ್ , ಹ ಸ
ಪಿಂಚಾಯತ್-ಕೌನಿಿಲನ ಚ್ುನ್ಾವರ್ ಯಲ್ಲಿ ಕ ನ್ ಗ ಳುಳತಿದ - ಹಳ ಯದು ಕ ೀವಲ ನ್ ೀಮರ್ಗ ಿಂಡಿರುವುದು, ಸಾವಗಜನಿರ್ವ್ಾಗಿ ಚ್ುನ್ಾಯತವ್ಾಗಿಲಿ - ಮ ಲಭ ತವ್ಾಗಿ
ರ್ುಡಿಿರ್ರನನುನ ಗೌಡರ ವಿರುದಧ ಎತಿರ್ಟುಿವುದು, ಈ ಮಧ ಾ ಇತರ ರ್ರಾಳ ಘಟನ್ ರ್ಳು ಇಬಬರ ನಡುವಿನ ಸಿಂಘಷಗವನುನ ಹ ಚ್ಛುಸಿವ್ .
• ಕಾದಿಂಬರಯು ದೃಢವ್ಾಗಿ ಸಥಳಿೀಯವ್ಾಗಿ ಉಳಿದ್ವದ . ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಸಾಿಂದಭಿಗರ್ವ್ಾಗಿ ದ ಡಿ ನರ್ರಕ ಾ ಹ ೀರ್ುತಾಿರ , ಆದರ ಇದು ರ್ಲಪನ್ ಗ ಮಿೀರದ ಸಥಳವ್ಾಗಿ ಉಳಿದ್ವದ ,
ಹ ಚ್ಛುನವುರ್ಳ ವ್ಾಾಪಿಿಯು ರ್ಡಿಮ. ಆದರ ರ್ರಮಾಯಯ ದ ೀವಸಾಥನ ಸ ೀರದಿಂತ ಸಥಳಿೀಯ ಸುವಾವಸ ಥಯನುನ ಹದಗ ಡಿಸಲು ಕ ಲವು ಹ ರಗಿನವರನುನ ರ್ರ ತಿಂದ್ವದಾುರ .
ರ್ರಮಯ ವರ್ಗರಿಂಜಿತ -- ಮತುಿ ಪರಕಾಶಮಾನವ್ಾದ ಮತುಿ ತುಿಂಬಾ ಗಾಢವ್ಾದ ಎರಡ , ಆದರ ಅನ್ ೀರ್ ಭಯಾನರ್ ಘಟನ್ ರ್ಳನುನ (ಕ ಲ ,
ಅತಾಾಚಾರ, ಬ ಿಂಕ್ತ ಮತುಿ ಆರ್ರಮರ್ವನುನ ಒಳಗ ಿಂಡಿಂತ ) ಬಹುತ ೀರ್ ಅಸಿಿತಿದ ಭಾರ್ವ್ಾಗಿ ಪರರ್ಣಿಸಲಾರ್ುತಿದ , ಅದು ಸಿಂಭವಿಸುವ ಸಿಂರ್ತರ್ಳು
(ಆದರ ಆಗಾಗ ೆ ಕಾಲಹರರ್ ಮಾಡುವುದರ ಿಂದ್ವಗ ) ಪರರ್ಾಮರ್ಳು -- ರ್ಭಾಗವಸ ಥಯ ಸಿಂದಭಗದಲ್ಲಿ). ಸಥಳಿೀಯರ ಆಗಾಗ ೆ ಮುರ್ಧ ಮಾರ್ಗರ್ಳಿಿಂದ
ರ್ಿಂಭಿೀರವ್ಾದ ಘಟನ್ ರ್ಳನುನ ಹರ್ುರಗ ಳಿಸುವುದರ ಿಂದ್ವಗ ಹ ಚ್ಛುನ ಹಾಸಾವೂ ಇದ .
ರ್ರಮಯ ದ ೀವತ ಯು ಸಥಳಿೀಯರಗ ಸಿಥರವ್ಾಗಿದ , ಇದು ಯಾವ್ಾರ್ಲ ವ್ಾಾಖ್ಾಾನಿಸಲಾರ್ದ ಅಥವ್ಾ ಅವರ ಕ್ತರಯರ್ಳು ರ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧಾವ್ಾರ್ದ ಉಪಸಿಥತ,
ಆದರ ವಿಧಿ ಮತುಿ ಮಾನವ ಕ್ತರಯಯ ವಾತಾಾಸರ್ಳನುನ ಅಥಗಮಾಡಿಕ ಳಳಲು ಅಥವ್ಾ ವಿವರಸಲು ಅವರಗ ಅವಕಾಶ ನಿೀಡುತಿದ . ರ್ಿಂಬಾರರು
ಆರ್ೃತಯನುನ ಚ ನ್ಾನಗಿ ಬಳಸಿಕ ಳುಳತಾಿರ -- ಅಪಶರ್ುನದ ಸಪಶಗ, ದ ೈವಿರ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಲಹ ಸ ೀರದಿಂತ -- ಅದು ಕ್ತರಯಯ ಮೀಲ ರ್ೃತರ್ವ್ಾಗಿ
ಒಳನುರ್ುೆವುದ್ವಲಿ.
ರ್ರಮಯ ಅವರು ಕ ಲವು ರ್ಿಂತುರ್ಳು -- ಚ್ಛರ್ಾವುರ್ಳೊ ಸಹ -- ಚ ನ್ಾನಗಿ ಚ್ಛತರಸಲಾಗಿದ , ಆದರ ಇತರ ಮಹತಿದ ಘಟನ್ ರ್ಳು ಹ ಚ್ುು ಧಾವಿಸಿ ಅಥವ್ಾ
ಭಾರ್ಶಃ ಮಾತರ ಅನುಸರಸುತಿವ್ . ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ ೀರ್ ಪಾತರರ್ಳು ಮತುಿ ರ್ಥ ರ್ಳಿವ್ , ರ್ಿಂಬಾರರು ಬಹಳವ್ಾಗಿ ರ್ುಶಲತ ಯಿಂದ ವತಗಸುತಾಿರ , ಕ ಲವು ಆರ್ಷಗರ್
ರ್ಥಾಹಿಂದರರ್ಳು ಸಿಂಪೂರ್ಗವ್ಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ವಧ ಹ ಿಂದ್ವಲಿ ಅಥವ್ಾ ಒಬಬರು ಬಯಸಿದಿಂತ ಅನುಸರಸುವುದ್ವಲಿ. ಆದಾರ್ ಾ, ಅತುಾತಿಮವ್ಾಗಿ, ಬರವಣಿಗ ಯು
ರ್ಮನ್ಾಹಗವ್ಾಗಿ ಎದುುಕಾರ್ುವ ಮತುಿ ಸಪಷಿವ್ಾಗಿದ , ಮತುಿ ಕ ಲವು ಸಮರಣಿೀಯ ದೃಶಾರ್ಳು ಮತುಿ ಘಟನ್ ರ್ಳಿವ್ .
ರ್ರಮಯ ಸಥಳ ಮತುಿ ಜನರ ಒಿಂದು ಆಹಾಿದ್ವಸಬಹುದಾದ ಟ ೈಮಲ ಸ್ ರ್ಥ ಯಾಗಿದ , ಸಪಷಿವ್ಾಗಿ (ದಕ್ಷಿರ್) ಭಾರತೀಯ, ಇನ ನ ಹ ಚ್ಛುನ ಪರಮಾರ್ದಲ್ಲಿ ಅದು
ಸಾವಗತರರ್ವ್ಾಗಿದ (ಈರ್ ಹ ಚ್ುು 'ಸರಳ ಕಾಲ' ಎಿಂದು ತ ೀರುತಿದುರ , ಬಹುಮಟ್ಟಿಗ ಅನಕ್ಷರಸಥ ಪಾತರರ್ಳ ಪಾತರದ ಿಂದ್ವಗ , ಮತುಿ ಉದಾಮ ಅಥವ್ಾ
ಹ ಚ್ಛುನ ವ್ಾಣಿಜಾದ ಕ ರತ ಯರುವ ಸಥಳ, ರ್ಡಿಮ ಆಧುನಿರ್ ತಿಂತರಜ್ಞಾನ)
ಉಪಸಂಹಾರ
ಕಾದಿಂಬರ ಕ್ ೀತರದಲ್ಲಿ ರ್ಳ ದ ಐವತುಿ ವಷಗರ್ಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಿಿಂದ್ವನ ಎರಡು ಶತಮಾನರ್ಳಲ್ಲಿ ನಡ ದುದಕ್ತಾಿಂತ
ಹ ಚ್ುು ಪರಯೀರ್ರ್ಳಾಗಿವ್ . ಬ ೀರ ಬ ೀರ ದ ೀಶರ್ಳ ಮತುಿ ಭಾಷ ರ್ಳ ಕಾದಿಂಬರರ್ಳು ಅನುವ್ಾದವ್ಾರ್ುತಿದುು. ಈ
ಸಾಹಿತಾ ಪರಕಾರದ ಅಧಾಯನವು ಹ ಸ ರ ಪರ್ಳನುನ ತಾಳುತಿದ , ಸಾಲದಾಗಿ `ಪಾಯಿಂಟ ಆಫ್ ವೂಾ',
`ಪಾಾರಡಾಕ್ಿ', `ಸಿಿಂಬಲ್', `ಟ ಕ್ನಿೀಕ್ ಆಾಸ್ ಡಿಸಾವರ' ಮದಲಾದ ಪರರ್ಲಪನ್ ರ್ಳು ಮಾಡಿಬಿಂದ್ವವ್ ಹಿೀಗ
ಕಾದಿಂಬರಯು ತಾನು ವಿಸಾಿರಗ ಿಂಡು ವಿಮಶ ಗಯನ ನ ಬ ಳ ಸುತಿದ .
ಧನ್ಯವಾದಗಳು