Historia Algjebres

Disa derivate të fjalës "algjebër", që janë me origjinë arabe, janë dhënë nga shkrimtarë të
ndryshëm. Përmendja e parë e fjalës gjendet në titullin e një vepre të Mahommed ben Musa
el-Kuarizmit (Hovarezmi), i cili lulëzoi rreth fillimit të shekullit të 9-të. Titulli i plotë
është ilm al-jebr wa'l-muqabala, icili përmban idetë e kthimit dhe krahasimit, ose opozitës
dhe krahasimit, ose zgjidhjes dhe ekuacionit, jebr që rrjedh nga folja jabara, të ribashkohen
dhe muqabala nga gabala, për të bërë të barabartë.
( Jabara rrënjë është takuar edhe me fjalën algebrista,që do të thotë një "setter
kockash", dhe është ende në përdorim të përbashkët në Spanjë.) Derdhja e njëjtë
është dhënë nga Lucas Paciolus ( Luca Pacioli ), i cili riprodhon fraza në forma
transliteruar alghebra e almucabala, dhe i atribon shpikjen e artit Arabëve.

Shkrimtarë të tjerë e kanë nxjerrë fjalën nga grimca arabe al (artikulli i caktuar),
dhe gerber, që do të thotë "njeri". Që, megjithatë, Geber ndodhi të jetë emri i një
filozofi të njohur maure, i cili lulëzoi rreth shekullit të 11-të apo të 12-të, supozohet
se ai ishte themeluesi i algjebrës, i cili që atëherë e përjetësoi emrin e tij. Dëshmia e
Peter Ramus (1515-1572) për këtë pikë është interesante, por ai nuk jep autoritet
për deklaratat e tij të njëjës. Në parathënien e librit të tij

Arithmeticae libri duo et totidem Algebrae (1560) ai thotë: "Algjebra e emrit është Siri,
që nënkupton artin ose doktrinën e një njeriu të shkëlqyer.

Për Geber, në Siriak, është një emër që aplikohet tek njerëzit, dhe nganjëherë është
një mandat nderi, si mjeshtër apo doktor mes nesh. Ka qenë një matematikan i
mësuar i cili dërgoi algjebrën e tij, të shkruar në gjuhën siriane, Aleksandrit të Madh,
dhe e quajti almucabala, që është libri i gjërave të errëta ose misterioze, të cilat të
tjerët do ta quanin doktrina e algjebrës.

Deri në këtë ditë libri i njëjtë është në vlerësim të madh mes të mësuarit në kombet
orientale, dhe nga indianët, të cilët e kultivojnë këtë art,
quhet aljabradhe alboret; edhe pse emri i vetë autorit nuk dihet ". Autoriteti i
pasigurt i këtyre deklaratave dhe besueshmëria e shpjegimit të mëparshëm, kanë
shkaktuar që filologët të pranojnë rrjedhën nga al dhe jabara. Robert Recorde në gur
e tij të Witte of Witte(1557) përdor variant algeber, ndërsa John Dee (1527-1608)
pohon se algiebar, dhe jo algjebër, është forma e saktë dhe apelon tek autoriteti i
Avicenës arabe.

Edhe pse termi "algjebër" tani është në përdorim universal, emra të ndryshëm
përdoren nga matematikanët italianë gjatë Rilindjes. Kështu e gjejmë Paciolus duke
e quajtur atë Arte Magiore; ditta dal vulgo la Regula de la Cosa mbi Alghebra e
Almucabala. Emri
l'arte magiore, arti më i madh, është projektuar për ta dalluar atë nga arte minor, arti
më i vogël, një term që ai aplikoi për aritmetikën moderne. Variantin e tij të
dytë, regula de la cosa, sundimi i sendit ose sasia e panjohur duket se ka qenë në
përdorim të përbashkët në Itali dhe fjala cosa është ruajtur për disa shekuj në
formën e coss apo algjebrës, cossic ose algebraic, cossist ose algebraist, & c.

Shkrimtarë të tjerë italianë e quajtën Regjistrimin e Regjistrimit, sundimin e gjërave

dhe të produktit, ose rrënjën dhe sheshin. Parimi që qëndron në themel të kësaj
shprehjeje ndoshta është gjetur në faktin se matur kufijtë e arritjeve të tyre në
algjebër, sepse ata nuk ishin në gjendje të zgjidhnin ekuacionet e një shkalle më të
lartë se kuadrati apo katrore.

Franciscus Vieta (Francois Viete) e quajti atë Arithmetic Specious, për shkak të
specieve të sasive të përfshira, të cilat ai përfaqësonte simbolikisht me shkronja të
ndryshme të alfabetit. Sir Isaac Newton prezantoi termin Aritmetik Universal, pasi
ai ka të bëjë me doktrinën e operacioneve, jo të prekur nga numrat, por mbi simbolet
e përgjithshme.

Pavarësisht nga këto dhe emërtime të tjera idiosinkretike, matematikanët evropianë

i janë përmbajtur emrit më të vjetër, me të cilin subjekti tani është i njohur
universalisht.