第一讲：文学作品的语言

一、语言在文学中的地位
定义
文学的第一要素是语言。语言是文学的主要工具，它和各种事实、生活现象一起，构成了
文学的材料。——高尔基
广义的文学语言：标准语，经过加工、提炼而成的书面语言（文学作品、科学报刊等）
狭义的文学语言：散文、小说、诗歌、戏剧……
积累素材、构思、写作阶段都离不开语言。
文学三要素（高尔基）：语言、主题、情节。
语言与思维的关系
语言是内容还是形式？
文学语言的要求（广义）：准确、鲜明、深入。准确——用词贴切，对事理有深刻的理解
认识；鲜明——语意明确、条理清楚，把要描写的事物的情状展现出来。
语言是文学的材料。就像石头和铜是雕刻的材料，颜色是绘画的材料或声音是音乐的材料
一样。——韦勒克
文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景象和思维过
程。语言把我们的一切印象、感情和思想固定下来，它是文学的基本材料。文学就是用语
言来表达的造型艺术。——高尔基
载体论、本体论

文学的文学性（literariness）就体现在语言形式上，语言不再是传达内容的工具，而成了文
学本身。（俄国形式主义观点）

诗歌的显著特征在于语词是作为语词被感知的，而不只是作为所指对象的代表或情感的发
泄。词或词的排列，词的意义，词的外部和内部形式具有自身的分量和价值。——雅各布
森

把语义特性与语音特性结合而为美妙的诗歌语言，似乎也就产生了一种极其高妙的“相
称”、和谐或者妥帖，甚至一种耐久的稳定性。这是我们大家都体会到的东西，我相信这
也是我们应该在此进行探讨的事实。——兰瑟姆
二、语言艺术的基本特征
三、文学语言的文体类型
10.11 第三讲：新女性、男性气质与哈格德小说中的性别焦虑
19 世纪英国小说 主题 money morals manners
现实主义小说的传统之外，还有历险小说
关注英国社会本身，英国本土/异域，海外；自我，他者——身份问题，与英国维多利亚时
代（19 世纪后期）大规模的殖民扩张有很大关联。
（批判）现实主义

英国维多利亚时代的“妇女问题”woman question
玛丽·沃尔斯通克拉夫特《为女权一辩》1792 受教育是女性的权利

玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》 Daniel Defoe 提建议，建立女子学院（基于父权的出发点）

夏洛特·勃朗特、伊丽莎白·盖斯凯尔夫人（《南方与北方》）、乔治·艾略特：具有强烈自
我意识的女性形象

男性的呼吁：J·S· 密尔《妇女的屈从地位》1869
相关法案：《离婚法案》1857，《已婚妇女财产法案》1870，《教育法案》1870 接受初等
教育
《藻海无边》

“新女性”&“新女性小说”的出现：The Story of An African Farm (Olive Schreiner, 1883)

《非洲农场的故事》英国殖民者在殖民地开拓农场

1890s：英国男性气质危机
保守人士的忧虑：“生活呈现出一副奇怪的不可爱的面貌，而其中叫人最不舒服的事情就
是新女性。”（《星期六评论》保守派报纸 1895.6.22）

新女性与传统女性、与男性、与帝国殖民的关系

一、新女性与家庭天使
英国文化传统中女性的弱势地位 夏娃：亚当的肋骨
Frailty, the name is woman. Hamlet

My author and my disposer... John Milton the Paradise Lost

维多利亚社会的“不同分工”different spheres
这一点确定无疑 一如地球的根基和万物的根本 男人事耕作女人管家务... Alfred Lord
Tennyson The Princess 1847
考文垂·帕特莫尔：《家庭天使》1854 Angel in the house
约翰·罗斯金：家——女性的统治领域

（生理学、颅相学、进化论等）科学话语
女性角色规范的内化
Sarah Stickney Ellis 女性的自我奉献，为家庭

1880 年代出现新女性：进入公共领域+情欲的觉醒

哈格德作品中的新女性：“红颜祸水”
《所罗门王的宝藏》1885 Good
《艾伦·奎特曼》1887 教英国人土著语言的年轻女子的轻浮；姐妹女王因为争夺情人而反目
《她》1887 土著女子向新来的外乡人示爱，遭到拒绝后煽动其他土著报复杀人；女王阿莎
当着情人的面残酷地杀死情敌
新女性的权力欲望：阿莎的恐怖统治“这真是怪事！居然还会有受民众爱戴的女王！”
《阿莎归来》是《她》的续集
阿莎变成了火之精灵。阿莎与卡隆王国女王为争夺美男子利奥而进行残酷大战——特洛伊
之战？
老女巫戛古尔的权力欲
“从政治上来说，新女性是无政府主义者，威胁着要将世界翻个个儿，自己高踞其上，在社
会和性的混乱中进行野性的狂欢。”
“家庭天使”的悲歌：弗拉塔（《所罗门王的宝藏》）、尤思坦《她》、祖文迪土著王国的
姐姐尼来普萨《艾伦·奎特曼》
哈格德对新女性现象的焦虑以及对传统女性未来的悲观情绪

二、新女性阴影下的男性气质
男性气质：一种社会性别建构，涉及阶级、文化等多种因素；R.W.康奈尔：支配性男性气
质 hegemonic masculinity （其他：从属性、合谋性、边缘性）social construct

（约翰·托什）英国维多利亚时代的支配性男性气质：健壮的体格、个人权威 authority、独
立性 independence、单一男性社会特性

“支配性男性气质”柯蒂斯 古德 奎特曼 利奥

新女性对男性气质的削弱
山洞和石室：大地母亲的子宫，在新女性这里，不是给予生命，而是埋葬生命；奎特曼等
人纵横四海，但接触到新女性之后往往受困于幽暗的山洞、幽闭的石室中。
新女性的美色诱惑：“凡是见过我的美貌的人就永远不能将其忘怀……美貌犹如闪电，可
爱但也具有毁灭性。”
新女性与蛇：（报复杀人的土著女子在杀人之前先爱抚其心目中的牺牲品）阿莎与
蛇：“全身无处不美，而且还散发着一种无可比拟的蛇一般的温文尔雅气息。”
阿莎——蛇——夏娃——（男人的堕落）
“大凡这种卖身求欢，背信弃义，为了肉欲而出卖灵魂的人永世也不会得到拯救。”
（利奥向阿莎表白）“你是我的主宰，我完全是你的奴隶。” 《失乐园》的反转

新女性对“单一男性社会特性”的破坏
霍利向阿莎求婚，妒忌利奥
柯蒂斯爵士与祖文迪女王结婚，三人组合解散

三、新女性与帝国的危机
维多利亚时代大英帝国的扩张与英国女性的贡献
19 世纪末期英国控制了全球近四分之一的土地；
英国女性：殖民地的护士、传教士、教师——从事慈善事业，驯服土著文化，传播基督教
义和英国文化，参与帝国建设；（女王：公共事业和家庭事业完美结合的典范）
南丁格尔及其“天使护理团”（克里米亚战争）

布尔战争中英国军营里的一千多名女护士
英国女性自信的提高

英国主流社会对于女性在帝国扩张事业中作用的疑虑（防范心理）帝国事业需要女性参
与，但是以家庭天使的身份

圣约翰的死：新女性对传统父权制社会冲击下的必然结果
19 世纪晚期英国主流社会对新女性的矛盾和焦虑
新女性对英国绅士男性气概的削弱：影响帝国安全
霍利对女王下跪（《她》）（1793 年英使马戛尔尼拒绝跪拜乾隆皇帝——英国的文明理性
对抗东方残暴专制）
性别角色的倒转
怀抱婴儿的母亲雕像：阿莎保护利奥
失去控制力和男性气概的男子就成为需要别人保护的小男孩，再也没有能力肩负开疆拓
土、建设帝国的重任。
（18 世纪以来英国社会的担忧）性别界限的模糊会在英国社会产生一种爱慕虚荣、奢华、
自私的女性化倾向？无力抵御外敌入侵

哈格德的大英帝国之梦
“英国的使命就是征服和控制世界上的次等民族”；
英国绅士、男性气概与帝国事业的紧密联系；（1881 年第一次布尔战争）德兰士瓦自治
——耻辱感；（欲自组民兵参战被阻止）“英国雄狮在那些日子里是个卑微的动物，尾巴
紧紧地夹在腿间”
希望该小说的少年读者们能努力达到英国绅士的状态和尊严
男性气概的丧失直接影响了帝国扩张

结语
无处不在的新女性
（约翰·托什）：具有“支配性男性气质”的男子应该到大英帝国广阔的殖民地去发展，可
以躲避（新）女性的骚扰（其他历险小说中的在场或不在场的女子影响男性）
对新女性的警告
哈格德小说中的新女性都是二维的平面化刻板形象——意识形态功能；故事结尾这些新女
性或死亡，或回归传统——维护父权制社会秩序的愿望，也从反面表现了他对新女性威胁
的焦虑；部落长老彼拉：“（他们）崇敬女性，允许她们为所欲为，因为没有她们，这个
世界就不能延续，她们是生命之源”，但当女性威权过重，威胁到男性的地位（基本上每
过一代人）时，男性就会“起来杀掉那些年老的妇女，以此来警告那些年轻的女性，表明
我们才是最强大的。”（《她》）
哈格德：厌女症患者？
《黎明》1883 中安吉拉：受到赞美的“家庭天使”；在《自传》中将母亲描写为“家庭天
使”；
19 世纪晚期英国保守人士对新女性的贬斥与焦虑

10.18
南非种族隔离政策
南非 矿产丰富 钢铁制造的原料

10.25 日本（现代）文学的主要特点
yelin@nju.edu.cn
什么是日本文学？
日本文学如何划分？
怎样理解和把握日本文学？

切入点 日本的文字
文学时代的划分 对文学一词的定义 日本文学的主要特征

日本文学的主要特点
同文同种
1. 使用汉字的国家
日语文字：假名、真名、罗马字
假名——以汉字为基础创造的表音文字。55%
真名——来自中国的汉字或模仿中国的汉字。35%
罗马字 10%
日语的杂糅性——多元化
2. 黄种人
祖先源自中国（云南），蒙古
日语词汇——和语（日语词汇）、汉语、外来语词汇
主语省略，造成了理解日本文学的难度，要说的东西都在后面。

文学时代划分
1. 贵族文化时代：上古文学——大和、奈良时代（8 世纪前）古代前期——神话、传说、
祭祀、汉诗
中古文学——平安时代（9-12 世纪）
古代后期——诗歌（汉诗与和歌）、物语（小说的雏形）、日记、随笔
2. 武家文化时代
近古文学——镰仓·南北朝·室町·安土桃山时代（13-16 世纪）
中世文学——诗歌、歌谣、连歌、历史·战记物语、日记、随笔、游记、能剧、狂言
战乱、佛教渗透、无常观、隐士（没有描写战争硝烟的文学，而是写人生的无常）
3. 商人（手工业者-町人）文化时代
近世文学——江户时代（17-19 世纪）
德川时代：草子（小说）、诗歌、俳谐（俳句）、川柳（打油诗）、狂歌、净琉璃（木偶
戏）、歌舞伎
太平、锁国、幕藩体制、朱子学、国学

暧昧的语言
芥川龙之介 直木三十五 夏目漱石 太宰治

风雅的定义
《毛诗大序》是以一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。
讽刺、讽喻、讽谏的批判和文章教化作用诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动
于中而行于言。——诗言志
松尾芭蕉《负笈游记》

破晓黎明前，

枕草子
春天黎明很美。
平家物语
无常、花开花落、盛者必衰、轮回，重个人情感的表达

物哀——感悟心态

渡边淳一 林真理子 芥川奖