‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫التاريخ‪:‬‬

‫* األدب‬

‫‪ -‬ما نقصده نحن باألدب هنا‪ :‬هو تلك الوسيلة من والوسائل التي تستخدم في التعبير عن الذات‬
‫ونقل صورة صادقة للمجتمع وينقسم إلي شعر ونثر‪.‬‬
‫‪ -‬الشعر والنثر‬
‫‪ -‬تعريف الشعر‪:‬‬
‫هو الكالم الموزون المقفى ( كما كان يعرف قديما ً ) ‪ ،‬أو األسلوب الذى يصور به الشاعر عواطفه‬
‫وأحاسيسه معتمدا ً على موسيقى الكلمات والتصوير ‪ ،‬وعنصرى الخيال ‪ ،‬والعاطفة ‪.‬‬
‫‪ -‬تعريف النثر‪:‬‬
‫‪ -‬هو األسلوب الذى يصور به األديب أفكاره ومعانيه من غير وزن وال قافية‪ ،‬ويميل إلى التقرير‬
‫والمباشرة ‪.‬‬
‫أول‪ :‬مالمح البيئة في العصر الجاهلي‬ ‫ً‬
‫‪ -‬البيئة الزمانية ‪-:‬‬
‫‪ -‬العصر الجاهلي هو الفترة التي سبقت ظهور اإلسالم بنحو قرن ونصف قرن تقريبًا‬
‫‪ -‬سمي العصر الجاهلي بهذا االسم نسبة إلي الجهالة‪ ،‬وهي فعل الشئ القبيح بعلم وإرادة وليس عن‬
‫جهل به فهي تدل علي الحمق والسفه‪.‬‬
‫‪ -‬البيئة المكانية ‪-:‬‬
‫‪ -‬تقع بالد العرب في الجنوب الغربي من آسيا ‪.‬‬
‫وتضم خمسة أقسام هي ‪ ( :‬الحجاز – تهامة – نجد – اليمامة – اليمن ) ‪.‬‬
‫‪ -‬البيئة الجتماعية ‪-:‬‬
‫‪ -‬قسمت البيئة بالد العرب إلي قسمين هما ‪-:‬‬
‫‪ -‬أهل الحضر‪ :‬وكانوا يعيشون في المدن مثل مكة‪ ،‬يثرب‪ ،‬الطائف‪.‬‬
‫‪ -‬أهل البدو‪ :‬وكانوا يعيشون في تنقل وترحال‬
‫* من حيث األصل ‪:‬‬
‫‪ -‬عرب الشمال‪ :‬وهم العدنانيون أبناء سيدنا إسماعيل عليه السالم‪.‬‬
‫‪ -‬عرب الجنوب‪ :‬وهم القحطانيون‪.‬‬
‫* وقد عرف العرب في العصر الجاهلي بكثيرة الشيم النبيلة‪ ،‬مثل ‪ :‬الفروسية والشجاعة والصبر‬
‫والكرم ومنازلة األعداء والوفاء ونجدة المستغيث ‪.‬‬
‫*كما برع العرب في بعض المعارف مثل‪ :‬علم الفراسة والعلم باألنساب ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫التاريخ‪:‬‬
‫‪ -‬البيئة الدينية ‪-:‬‬
‫‪ -‬اتصفت الحياة العربية في العصر الجاهلي بالفوضى الدينية فقد‪-:‬‬
‫‪ -‬وجدت الديانات اليهودية والنصرانية ‪.‬‬
‫‪ -‬اتخذ أكثرأهل الجزيرة العربية آلهة متعددة فعبدوا الشمس والقمر واألصنام واألوثان ‪.‬‬
‫* هذه الفوضى الدينية من العوامل التي مهدت لنجاح الدعوة اإلسالمية وانتشارها ‪.‬‬
‫‪ -‬البيئة األدبية‪-:‬‬
‫‪ -‬برع العرب في األدب شعره ونثره‪ ،‬يدل لك علي ذكائهم وقدرتهم في هذا المجال ‪.‬‬
‫‪ -‬يعد األدب سجال للحياة العربية‪ ،‬فقد جاء األدب العربي صورة صادقة للبيئة والعصر‪ ،‬وسجال‬
‫لعاداتهم وأخالقهم‪ ،‬وكان للعرب معارف أدبية تشمل الشعر والخطابة والكتابة‪.‬‬
‫‪ -‬ظهرت األسواق األدبية للحكم بين الشعراء والخطباء مثل‪ :‬عكاظ‪ ،‬ذو المجاز‪ ،‬دومة الجندل‪ ،‬وذي‬
‫المجنة‬
‫‪ -‬كما ظهر األدباء والحكام الذين كانوا يحكمون بين الشعراء والخطباء مثل‪ :‬النابغة الذبياني‪ ،‬أكثم‬
‫بن صيفي‪ ،‬الحاجب بن زرارة‪ ،‬األقرع بن حابس‪ ،‬قس بن ساعدة‪ ،‬عبدالمطلب‪،‬وأبي طالب وغيرهم‪.‬‬

‫* تدريب ‪-:‬‬
‫‪ -1‬أدب الفترة التي سبقت اإلسالم بنحو قرن ونصف قرن تقريبًا ‪:‬‬
‫‪ o‬أدب صدر اإلسالم ‪.‬‬ ‫‪ o‬األدب الجاهلي ‪.‬‬
‫‪ o‬األدب العباسي ‪.‬‬ ‫‪ o‬األدب األموي ‪.‬‬
‫‪ -2‬الفترة التي سبقت ظهور اإلسالم بنحو قرن ونصف تقريبًا تعرف بـ ‪:‬‬
‫‪ o‬البيئة المكانية لألدب الجاهلي ‪.‬‬ ‫‪ o‬البيئة الزمانية لألدب الجاهلي ‪.‬‬
‫‪ o‬البيئة االجتماعية لألدب الجاهلي ‪.‬‬ ‫‪ o‬البيئة الدينية لألدب الجاهلي ‪.‬‬
‫‪ -3‬البيئة المكانية للعصر الجاهلي ‪:‬‬
‫‪ o‬جنوب شرق آسيا ‪.‬‬ ‫‪ o‬جنوب غرب آسيا ‪.‬‬
‫‪ o‬شمال آسيا ‪.‬‬ ‫‪ o‬غرب آسيا ‪.‬‬
‫‪ -4‬ضمت البيئة المكانية للعصر الجاهلي ‪:‬‬
‫‪ o‬ثالثة أقسام ‪.‬‬ ‫‪ o‬خمسة أقسام ‪.‬‬
‫‪ o‬ستة أقسام ‪.‬‬ ‫‪ o‬أربعة أقسام ‪.‬‬
‫‪ -5‬ضمت البيئة المكانية للعصر الجاهلي ‪:‬‬
‫‪ o‬نجد واليمن ‪.‬‬ ‫‪ o‬الحجاز وتهامة ‪.‬‬
‫‪ o‬كل ما سبق صحيح ‪.‬‬ ‫‪ o‬اليمامة ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫التاريخ‪:‬‬
‫‪ -6‬يحد البيئة المكانية للعصر الجاهلي جنوبًا ‪:‬‬
‫‪ o‬المحيط الهندي ‪.‬‬ ‫‪ o‬المحيط الهادي ‪.‬‬
‫‪ o‬الخليج العربي ‪.‬‬ ‫‪ o‬المحيط األطلنطي ‪.‬‬
‫‪ -7‬يحد البيئة المكانية للعصر الجاهلي شرقًا ‪:‬‬
‫‪ o‬المحيط الهندي ‪.‬‬ ‫‪ o‬المحيط الهادي ‪.‬‬
‫‪ o‬الخليج العربي ‪.‬‬ ‫‪ o‬المحيط األطلنطي ‪.‬‬
‫‪ -8‬يحد البيئة المكانية للعصر الجاهلي غربًا ‪:‬‬
‫‪ o‬البحر المتوسط ‪.‬‬ ‫‪ o‬المحيط الهادي ‪.‬‬
‫‪ o‬الخليج العربي ‪.‬‬ ‫‪ o‬البحر األحمر ‪.‬‬
‫‪ -9‬بيئة العصر الجاهلي التي انقسم فيها العرب إلى بدو وحضر تعرف بالبيئة ‪:‬‬
‫‪ o‬البيئة المكانية لألدب الجاهلي ‪.‬‬ ‫‪ o‬البيئة الزمانية لألدب الجاهلي ‪.‬‬
‫‪ o‬البيئة االجتماعية لألدب الجاهلي‬ ‫‪ o‬البيئة الدينية لألدب الجاهلي ‪.‬‬
‫‪ -11‬سكان مكة يعرفون بـ ‪:‬‬
‫‪ o‬الحضر ‪.‬‬ ‫‪ o‬البدو ‪.‬‬
‫‪ o‬الصيادين ‪.‬‬ ‫‪ o‬الز َّراع ‪.‬‬
‫‪ -11‬عرف العرب الذين يتنقلون ويرتحلون من مكان آلخر في العصر الجاهلي بـ ‪:‬‬
‫‪ o‬الحضر ‪.‬‬ ‫‪ o‬البدو ‪.‬‬
‫صنَّاع ‪.‬‬
‫‪ o‬ال ُّ‬ ‫‪ o‬الز َّراع ‪.‬‬
‫‪ -12‬يرجع أصل قبائل العرب إلى ‪:‬‬
‫‪ o‬اآلراميين والفينيقيين ‪.‬‬ ‫‪ o‬العدنانيين والقحطانيين ‪.‬‬
‫‪ o‬الفراعنة واألفريقيين ‪.‬‬ ‫‪ o‬الرومان واليونانيين ‪.‬‬
‫‪ -13‬العدنانيون أبناء إسماعيل عليه السالم ‪ ،‬هم عرب ‪:‬‬
‫‪ o‬الجنوب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الشمال ‪.‬‬
‫‪ o‬الغرب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الشرق ‪.‬‬
‫‪ -14‬القحطانيون أبناء سام بن نوح عليه السالم ‪ ،‬هم عرب ‪:‬‬
‫‪ o‬الجنوب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الشمال ‪.‬‬
‫‪ o‬الغرب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الشرق ‪.‬‬
‫‪ -15‬المعارف التي برع فيها العرب قبل اإلسالم ‪:‬‬
‫‪ o‬ال ِفراسة واألنساب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الفروسية واألنساب ‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪ o‬الفلك والحساب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الطب والزراعة ‪.‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫التاريخ‪:‬‬
‫‪ -16‬اقتصرت البيئة العلمية للعصر الجاهلي على ‪:‬‬
‫‪ o‬ال ِفراسة واألنساب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الفروسية واألنساب ‪.‬‬
‫‪ o‬الفلك والحساب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الطب والزراعة ‪.‬‬
‫‪ -17‬شاعت في العصر الجاهلي كثير من القيم والشيم النبيلة ‪ ،‬منها ‪:‬‬
‫‪ o‬شرب الخمور ‪.‬‬ ‫‪ o‬وأد البنات ‪.‬‬
‫‪ o‬الصبر والكرم والوفاء والنجدة‬ ‫‪ o‬الظلم واالستعباد ‪.‬‬
‫‪ -18‬معرفة العرب ألخالق اإلنسان وصفاته من خالل هيئته ‪:‬‬
‫‪ o‬ال ِفراسة ‪.‬‬ ‫‪ o‬األنساب ‪.‬‬
‫‪ o‬الدجل ‪.‬‬ ‫‪ o‬الكهانة ‪.‬‬
‫‪ -19‬أكبر انتشار لليهود قبل اإلسالم كان في ‪:‬‬
‫والحيرة ‪.‬‬
‫‪ o‬اليمن ِ‬ ‫‪ o‬الحجاز ومكة ‪.‬‬
‫‪ o‬نجران والحجاز ‪.‬‬ ‫‪ o‬اليمن والحجاز ‪.‬‬
‫وطيئ في العصر الجاهلي ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -21‬شاع في نجران والعراق‬
‫‪ o‬النصرانية ‪.‬‬ ‫‪ o‬اليهودية ‪.‬‬
‫‪ o‬عبادة النار ‪.‬‬ ‫‪ o‬عبادة األوثان ‪.‬‬
‫‪ -21‬أكثر العرب قبل اإلسالم كان ‪:‬‬
‫‪ o‬نصرانيًا ‪.‬‬ ‫‪ o‬يهوديًا ‪.‬‬
‫‪ o‬متعدد اآللهة ‪.‬‬ ‫‪ o‬مجوسيًا ‪.‬‬
‫‪ -22‬مهدت الفوضى الدينية قبل اإلسالم إلى ‪:‬‬
‫‪ o‬القضاء على اليهودية ‪.‬‬ ‫‪ o‬نجاح الدعوة اإلسالمية وانتشارها ‪.‬‬
‫‪ o‬ضعف التجارة ‪.‬‬ ‫‪ o‬انتشار عبادة األوثان ‪.‬‬
‫‪ -23‬اتسمت البيئة الدينية للعصر الجاهلي بـ ‪:‬‬
‫‪ o‬تعدد اآللهة والفوضى ‪.‬‬ ‫‪ o‬توحيد اآللهة ‪.‬‬
‫‪ o‬عدم وجود أتباع للديانات السماوية ‪.‬‬ ‫‪ o‬اإللحاد ‪.‬‬
‫‪ -24‬د َّل ما وصلنا من األدب الجاهلي شعره ونثره على ‪:‬‬
‫‪ o‬ذكاء العرب وقدرتهم في مجال األدب ‪.‬‬ ‫‪ o‬ضعف العرب في مجال األدب ‪.‬‬
‫‪ o‬ذكاء العرب في الشعر فقط ‪.‬‬ ‫‪ o‬ضعف العرب في الشعر فقط ‪.‬‬
‫‪ -25‬أماكن في العصر الجاهلي يجتمع فيها الشعراء والخطباء يتفاخرون ويتبارون ‪:‬‬
‫‪ o‬المعابد ‪.‬‬ ‫‪ o‬دور الندوة ‪.‬‬
‫‪ o‬المدارس والكتاتيب ‪.‬‬ ‫‪ o‬األسواق األدبية ‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫التاريخ‪:‬‬
‫‪ -26‬من أشهر األسواق األدبية في العصر الجاهلي ‪:‬‬
‫‪ o‬سوق دومة الجندل ‪.‬‬ ‫‪ o‬سوق عكاظ ‪.‬‬
‫‪ o‬كل ما سبق صحيح ‪.‬‬ ‫‪ o‬سوق ذي المجاز ‪.‬‬
‫‪ -27‬سمي العصر الجاهلي بهذا االسم بسبب ‪:‬‬
‫‪ o‬جهل العرب لألفعال القبيحة ‪.‬‬ ‫‪ o‬عدم معرفة العرب القراءة والكتابة ‪.‬‬
‫‪ o‬جهل العرب لألدب ‪.‬‬ ‫‪ o‬جهالة العرب وسيئاتهم المتعمدة ‪.‬‬
‫سجال للحياة العربية ؛ ألنه ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -28‬يعد األدب العربي الجاهلي‬
‫‪ o‬س َّجل عادات العرب في الجاهلية ‪.‬‬ ‫‪ o‬رسم صورة صادقة للبيئة الجاهلية ‪.‬‬
‫‪ o‬كل الخيارات السابقة صحيحة ‪.‬‬ ‫‪ o‬كشف عن أخالق العرب في الجاهلية ‪.‬‬
‫‪ -29‬لألدب العربي أهمية كبيرة في العصر الجاهلي ؛ ألنه ‪:‬‬
‫سجال للحياة العربية ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ o‬كان‬ ‫‪ o‬كان مصدر ثراء البيئة العربية ‪.‬‬
‫‪ o‬مهد لنجاح الدعوة اإلسالمية ‪.‬‬ ‫‪ o‬أدى إلى الوحدة بين القبائل العربية ‪.‬‬
‫نبكي الديار كما بكاها ابن ِخذام‬ ‫‪ -31‬يقول امرؤ القيس ‪ :‬عوجا على الطلل المحيل لعلنا‬
‫يشير البيت إلى أن العصر الجاهلي ‪:‬‬
‫‪ o‬عمره أكبر من قرن ونصف قرن ‪.‬‬ ‫‪ o‬عمره قرن ونصف قرن تقريبًا ‪.‬‬
‫‪ o‬شاعت فيه الفوضى الدينية ‪.‬‬ ‫‪ o‬جاء بعد ظهور اإلسالم ‪.‬‬
‫يشير‬ ‫فنجه َل فوق جهل الجاهلينا‬ ‫‪ -31‬يقول عمرو بن كلثوم ‪ :‬أال ال يجهلن أح ٌد علينـا‬
‫البيت إلى أن العصر الجاهلي ‪:‬‬
‫‪ o‬عرف األسواق األدبية ‪.‬‬ ‫‪ o‬شاعت فيه الشيم النبيلة ‪.‬‬
‫‪ o‬تعدى حدود شبه الجزيرة العربية ‪.‬‬ ‫‪ o‬سمي بهذا االسم النتشار الجهالة فيه ‪.‬‬
‫ش ِل ْم‬
‫فح ْمص فأور َ‬ ‫ع َمان ِ‬ ‫‪ -32‬يقول األعشى الكبير ‪ :‬وقد طفت للمال آفاقَه‬
‫يشير البيت إلى الحياة االجتماعية للشاعر في العصر الجاهلي ؛ فهو من البيئة ‪:‬‬
‫‪ o‬الحضرية ‪.‬‬ ‫‪ o‬الزراعية ‪.‬‬
‫‪ o‬البدوية ‪.‬‬ ‫‪ o‬الساحلية ‪.‬‬
‫قصــورا حكمت بالجنــــادل‬ ‫ً‬ ‫أبوها‬ ‫‪ -33‬يقول أسعد الكامل ‪:‬أريك ذرى قحطان حيث ابتنى لها‬
‫ينتمي الشاعر كما فهمت إلى عرب ‪:‬‬
‫‪ o‬الشمال ‪.‬‬ ‫‪ o‬الجنوب ‪.‬‬
‫‪ o‬الغرب ‪.‬‬ ‫‪ o‬الشرق ‪.‬‬
‫‪ -34‬يقول أسعد الكامل ‪:‬لي تخبري عن كل محض الشمائل وعن كل فيــاض اليدين مقــاتل‬
‫يشير البيت إلى أن العصر الجاهلي ‪:‬‬
‫‪5‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫التاريخ‪:‬‬
‫‪ o‬امتأل بالفساد األخالقي والديني ‪.‬‬ ‫‪ o‬انعدمت فيه الشيم النبيلة ‪.‬‬
‫‪ o‬انتشر فيه المجون والترف ‪.‬‬ ‫‪ o‬كثرت فيه الشيم النبيلة ‪.‬‬
‫إن جلبت ضيفًا فأنت حر‬ ‫‪ -35‬يقول حاتم الطائي ‪ :‬ع َّل يرى نارك من يمر‬
‫‪ -36‬يشير البيت إلى بعض الشيم النبيلة للعرب في العصر الجاهلي ‪ ،‬ومنها ‪:‬‬
‫‪ o‬الكرم والجود ‪.‬‬ ‫‪ o‬نجدة المستغيث ‪.‬‬
‫‪ o‬الفروسية ومنازلة األعداء ‪.‬‬ ‫‪ o‬تحرير العبيد ‪.‬‬
‫‪ -37‬كان للعرب في البيئة الجاهلية معارض أدبية تشمل ‪:‬‬
‫‪ o‬الكتابة ‪.‬‬ ‫‪ o‬الشعر والخطابة ‪.‬‬
‫‪ o‬الشعر والخطابة والكتابة ‪.‬‬ ‫‪ o‬الرسائل ‪.‬‬
‫‪ -38‬الكالم الموزون المقفى ‪ ،‬المعبر عن فكر قائله ‪:‬‬
‫‪ o‬القرآن ‪.‬‬ ‫‪ o‬الشعر ‪.‬‬
‫‪ o‬الحديث ‪.‬‬ ‫‪ o‬النثر ‪.‬‬

‫‪6‬‬