ТЕСТ № 2. „НА ПРОЩАВАНЕ В 1868 г.

"

1. Централна тема в стихотворението „На прощаване в 1868 г." е:

А) обичта на лирическия герой към майка и близки
Б) омразата на бунтовника към робското битие на родината
В) напрегнатите мисли и силното вълнение на бореца за свобода при предстоящото
преминаване на Дунава
Г) поривът към героична саможертва

2. Стихотворението „На прощаване в 1868 г." е:

А) история на борбата за свобода Б) диалог с братята
В) писмо послание Г) изповед — разговор с майката

3. Бунтовникът отправя своята изповед към майката, защото:

А) няма други близки
Б) желае да изрази синовната си обич и копнее да намери в нейно лице съмишленик
В) иска да се оправдае
Г) трябва да намери извинение за синовните си престъпления

4. Изповедта на лирическия герой НЯМА за цел:

А) да пресъздаде непосредствено и живо вълненията и преживяванията му
Б) да подскаже какви са чувствата и реакциите на майката
В) да очертае изживяванията на братята
Г) да разкрие мотивите, които са тласнали юнака по пътя на борбата

5. Образът на майката НЕ се обвързва с представата за:

А) революционна активност Б) сигурност и уют на родния дом
В) обич, всеотдайност, преданост Г) разбиране и съпричастие

6. Определенията немили, клети, недраги се отнасят до:

А) братята Б) българите В) емигрантите Г) поробителите

7. Изразът „бащино огнище" е:

А) метафора Б) метонимия В) синекдоха Г) сравнение
8. Какво изразява възклицанието „ах" в стиха
. . . ах, утре като премина през тиха бяла Дунава ?
А) трепетно очакване на съдбоносния миг
Б) страдание от принудителното изгнаничество
В) надежда за спасение от тежкия живот
Г) несигурност и безпокойство
9. В лирическия увод анафората там подчертава:
А) разстоянието до родината Б) жестокостта на поробителя
В) символния образ на родното Г) родното място на бунтовника

10. В стиховете бяло ми месо по скали,/ по скали и по орляци,/ черни ми кърви в

земята,/ земята, майко, черната! контрастните епитети имат за цел:
А) да обозначат грозотата на смъртта
Б) да внушат неизбежността на смъртта
В) да очертаят смъртта като разкъсване на човешкото тяло
Г) да противопоставят на смъртта и страданието на духовното безсмъртие
11. В стиховете о, тогаз, майко юнашка!/ О, либе мило, хубаво! НЕ е използвано:
А) сравнение Б) обръщение В) възклицание Г) междуметие
12. В стиховете берете цветя в градина,/ късайте бръшлян и здравец,/ плетете венци и
китки НЕ откриваме:
А) метафора Б) повелителни глаголи
В) синтактичен паралелизъм Г) еднородни части

13. Смислово заглавието на творбата НЕ може да се тълкува като:

А) търсене на прошка Б) сбогуване
В) поемане на нов път Г) извинение за грешен избор

14. Кое от следните разбирания за живота и смъртта е съзвучно с основните послания

на Ботевата творба:
А) Животът е дар и човекът е длъжен да живее независимо от всичко.
Б) Смъртта е страшна и мисълта за нея е потискаща.
В) Животът в робство е невъзможен за духовно свободния човек, а смъртта предопределя
безсмъртието му.
Г) Избралият пътя на борбата трябва непременно да умре.

15. Кой от изброените образи е обвързан най-тясно с мотива за приемственост в

борбата?
А) на майката Б) на другарите В) на либето Г) на братята

16. Кой от изброените изрази най-точно допълва твърдението:

Смъртта в „На прощаване в 1868 г." е ...
А) трагична и нелепа Б) зловеща и грозна
В) трагична и славна Г) страшна и мъчителна
17. С кой от следните редове може да се продължи твърдението:
Житейската позиция на героя от „На прощаване в 1868 г." е...
А) категорична Б) разколебана В) неясна Г) противоречива

18. Кои от следните художествени детайли характеризират образа на либето:

А) черни очи, тиха усмивка Б) тънка снага, бяло лице

В) руси коси, глас меден Г) тиха усмивка, топла прегръдка

19. В стихотворението „На прощаване в 1868 г." символи на въоръжената борба са:
А) знамето Б) песента В) пушката и сабята Г) майчината благословия

20. Основен композиционен похват в стихотворението „На прощаване в 1868 г." е:

А) олицетворението Б) контрастът В) градацията Г) метафората