8 12.

Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
İslam ve Bilim - 8

1. Osmanlıda, eğitime başlama yaşına ulaşmış çocukların 4. Beytü’l-Hikme’de gerçekleştirilen ilmî çalışmalardan biri
mektebe gitmeleri dolayısıyla bir takım kutlama de Yunanca eserlerin tercüme edilmesidir.
programları düzenlenmiştir. Bu törenler sırasında
Aşağıdakilerden hangisi parçada sözü edilen
okunan ilahiler, güfte dergilerinde “mektep ilahisi” ismiyle
eserlerin yazarlarından biri değildir?
kaydedilmiştir.
Parçada sözü edilen olay; A) Aristoteles B) Öklid C) Hipokrat
D) Aryabhata E) Batlamyus
I. temel eğitime uyum sağlama,
II. eğitim kültürü literatürüne katkı sunma,
III. ilmî faaliyetlere verilen önemi gösterme
işlevlerinden hangilerine sahiptir?

A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II

D) II ve III E) I, II ve III 5. Âlimlerin fıkıh kavramı ile ilgili tanımlamaları şöyledir:
• İmam Ebu Hanife: “Kişinin, lehinde ve aleyhinde olan
hükümleri bilmesidir.”
Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü

• İmam Şâfii: “Tafsili delillerden (ayet ve hadislerden)

2. İslam medeniyet tarihi incelendiğinde büyük camilerin elde edilen dinî amelî hükümleri bilmektir.”
yanında kütüphanelerin bulunduğu görülecektir. Zira Bu tanımlardan “fıkıh” ile ilgili aşağıdaki yargıların
camilere kitapları miras bırakmak, İslam dünyasında bir hangisine ulaşılamaz?
gelenek hâlini almıştı.
A) Bireylere, hak ve sorumluluklarını hatırlatır.
Parçada sözü edilen gelenek, İslam kültüründe
B) Hukuk ve ahlak bütünlüğünü sağlamaktadır.
aşağıdaki hangi kavram kapsamında değerlendirilir?
C) Müslümanlara kulluk bilinci kazandırmaktadır.
A) Sadaka-i cariye B) Takva C) İlm-i hikmet D) İslam dininin temel kaynaklarını kullanmaktadır.
D) Külliye E) Sünnetullah E) Uygulamalı alanlar ile ilgili konuları içermektedir.

3. Daru’l-Kurralarda görev alacak öğretim elemanlarından; 6. Hz. Peygamber hayattayken ayetlerin nasıl anlaşılması
Kur’an-ı Kerim’i güzel okumaları, Kur’an okumanın ince- gerektiğini açıklardı. Bu konuda anlatılan bilgilere şahit
●

liklerine ve tecvit kaidelerine vakıf olmaları, farklı okuyuş olanlar, onun vefatından sonra Kur’an’ı açıklamaya ve
MEB

biçimlerinde okuyup okutabilmeleri, bu işin otoriteleri nez- yorumlamaya devam etti. Bu şekilde ortaya çıkan tefsir
dinde kıraat ilmine dair dirayetiyle tanınmaları istenmek- ilmi, zamanla sistemli hâle geldi.
tedir. Bu kurumlara kabul edilecek talebeden ise sıbyan
Bu parçadan, tefsir alanında uzmanlaşmak için;
mektebi gibi temel eğitim kurumlarından birini bitirmesi,
hafız olması, mahreç ve tecvit ilmini belli bir seviyede bil- I. Arap dili,
mesinin yanı sıra Kur’an’ın güzel okunması için gerekli II. fıkıh ilkeleri,
olan vasıflara haiz olması beklenmektedir. III. sahabe rivayetleri,
Bu parçada “Daru’l-Kurra” ile ilgili aşağıdakilerden IV. hadis metinleri
hangisi vurgulanmaktadır? hususlarından hangilerine hâkim olunması gerektiği-
A) Kıraat tedrisatında zengin bir müfredatın yer aldığı ne ulaşılabilir?

B) Eğitim verip almak için belli bir donanımın gerektiği A) I ve II B) II ve IV C) III ve IV

C) Öğretici ve öğrenci iletişiminin güçlü tutulduğu D) I, II ve III E) I, III ve IV
D) Eğitim sürecinin zorlayıcı aşamalardan geçtiği
E) Sıkı bir denetim mekanizmasının işletildiği
 8 12. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
İslam ve Bilim - 8

7. “Yeryüzünde gezip de kendilerinden öncekilerin sonu 10. İslam bilim tarihinde iz bırakmış âlimlerin önemli bir kıs-
ne olmuş görmezler mi? Onlar kendilerinden çok daha mı, diğer alanların yanı sıra felsefeyle de ilgilenip eserler
kudretliydiler; toprağı iyice işlemişler, yeryüzünü bunların ortaya koymuştur.
imar ettiğinden daha fazla imar etmişlerdi. Onlara da
Aşağıdakilerden hangisinin parçada sözü edilen
peygamberleri nice açık kanıtlar getirmişti. Şu hâlde
âlimlerden biri olduğu söylenemez?
Allah onlara asla zulmetmiş değildir, asıl onlar kendilerine
zulmetmişlerdir.” (Rûm suresi, 9. ayet) A) Ebu Bekir Razi B) İbni Sina C) Cabir bin Hayyan
Bu ayetler; D) Harizmi E) Nasûriddin Tûsi
I. tarih,
II. coğrafya,
III. edebiyat, 11 ve 12. soruları aşağıdaki ayetlere göre cevaplayınız.
IV. astronomi
ilim dallarından hangileri ile ilişkilendirilebilir?
‘‘Allah’ın gökten su indirdiğini görmez misin? Sonra
A) I ve II B) I ve III C) III ve IV onunla renkleri ve çeşitleri farklı ürünler çıkardık.
Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
D) I, II ve IV E) II, III ve IV Dağların da farklı renklerde; -beyaz, kırmızı, simsiyah-
yolları, kısımları vardır. Aynı şekilde, insanlardan, binek
hayvanlarından ve eti yenen hayvanlardan da farklı tür
ve renklerde olanlar vardır. Kulları içinden ancak bilenler,
Allah’ın büyüklüğü karşısında heyecan ve korku duyarlar.
Şüphesiz Allah üstündür, çokça bağışlayandır.” (Fâtır
suresi, 27-28. ayetler)
8. Batı’nın; Farabi, İbni Rüşd gibi İslam medeniyeti düşünür-
leri olmaksızın Eflatun, Sokrat gibi antik dönem düşünür-
leri ile tam bir bağ kurması mümkün değildir.
Bu düşüncede dikkat çekilen temel husus aşağıdaki-
lerden hangisidir? 11. Bu ayetlerde belirtilen farklılıklar ile ilgili aşağıdaki-
A) Aklın kolektif bir tarzda bilgi ürettiği lerden hangisi söylenemez?
B) Bilginin geliştirilebilir, ortak değer olduğu A) Allah’ın kudretinin göstergesidir.
C) Kültürel etkileşimle bilginin biçim değiştirdiği B) Tek bir kaynaktan neşet etmektedir.
D) Hikmet sahibi insanların birbirlerini desteklediği C) Hiyerarşik yapılanmanın mesajı niteliğindedir.
E) Sosyolojik etkenlerin zihinsel dönüşümü sağladığı D) İnsana bahşedilen nimetlerin zenginliğini kanıtlar.
●

E) Tabiatı okuma becerisiyle Tanrı’nın varlığını hatırlatır.

MEB

9. Müslümanlar; İslam medeniyetinin altın çağında matema-

tik, astronomi, coğrafya, fizik, kimya, tıp, zooloji, botanik,
biyoloji vb. bilim dallarında ilerlemişlerdi. Bunun sonucun-
da bilime yeni buluşlar ile katkı sunmaya başlamışlardı.
Kimi çalışmaların Arapçaya çevrilmesiyle birlikte, felsefe 12. Ayetlerdeki altı çizili ifadede bahsedilen kişilerden;
ve diğer bilimler de İslam dünyasına girmiş oldu. İlim dal- I. bir konuda kesin bilgiye ulaşma,
ları o kadar çeşitlenmişti ki bu ilim dallarının tasnifini yap-
II. bir şeyi derinlemesine tanıyıp mahiyetini idrak etme,
mak üzere eserler yazılmaya başlanmıştı.
III. bir işin hakikatine nüfuz etme
Aşağıdakilerden hangisi parçada bahsedilen eserlerin
tutum ve davranışlarından hangilerine sahip olması
yazarlarından biri değildir?
beklenir?
A) Farabi B) Gazali C) İbni Batuta
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III
D) Katip Çelebi E) Taşköprüzade
D) II ve III E) I, II ve III