Professional Documents
Culture Documents
HebrewBooksOrg 39349 Page 3
HebrewBooksOrg 39349 Page 3
פתח תסוה
סי׳ שהש״י ירחם עליהם לסייעם וכמ״ש יצרו של בראשית
אלם מסגבר עליו ואלמלא הקב״ה שזרו לא הי׳
יכול לו וזהו ביום עשוס ל׳ אלהים סי' ביום א׳ פסוק א׳ .סרש״י ברא פרשה )א(
שעשה וברא העולם ע״י שראה בסורה הבסירס אלסיס וצא גאמר וכו״ .ודקדקו
ל׳ אלהיס שיסך מדהיר לפדה״ל לסייעם המפרשים כאן נהיב שמיס קולס לארץ ואס״כ
למבוהב״ו לכך במסילה קולס שראה בסורה כסיב כסיב ביוס משוס ד׳ אנסים ארץ ושפים
אס השפים ואס הארץ סי׳ שמיס וסולדומי' דהיינו כסיב ארץ קודם .שוד הקשו הראשונים האיך שייך
המלאכים קדמו לארץ וסולדוסי׳ דהיינו בני אלם לומר אצל הש״י וראה שאינו מסקייס ושהפס
משא״כ ביום משוס ד׳ אלסיס לאחר שראה בסורה לפלה״ר הלא הש״י יולט מס שהי׳ ומס שיהי׳
איך שקשה פאול בחירה בני אלם כסיב ארץ ואין שוס לבר גמלם סהש״י .ונלע״ל לאמרינן
ושמים כי אנשי ארץ קלטו למלאכים וכמ״ש בפס׳ במדרש רבה בראשית פרשה א׳ ואהי׳ אצלו אמון
שבס שאמרו המלאכים סנה הולך על השמים אמר סחורה אומרס אני הייסי כלי אומנסו של
להם כלום למצרים ירלסס וכו׳ פי׳ שיש להם סומר הקב״ס וכו׳ כך הי׳ הקב״ה מביס בסורה ובורא
וטך וקשה להם הבחירה הס גלולים ממלאכים אס העולם וכו׳ ולכאורה יש להבין למה הי׳ צריך
לכך כסיב ארץ החילה וזהו שכסב וירא אלסים הש״י להביס בסורה הלא סי׳ יכול לברוא אס
כי טוב וקשה הא מקולס ג״כ ידע שהוא סוב העולם בצעדי שהביס בסורה וי״ל דילוע קושיס
ולסנ״ל י״ל שראה בסורה כי סוב לסם הבריאה הרסב״ס האיך יש בחירה לאדם הלא יזימס כש״י
לבחור בסוב : הוא הפרסי וסירץ כי אין זה ידוע לט והוא לסמלה
)ב( פ ר ש ה א׳פסוקכ״ו ויאמר אלהים נעשה משכלנו וכמ״ש כי לא מחשבוסי מחשבוסיכס ולא
אדם סרש״י אעפ״י שלא סיישהו לרטכס דרכי .סי׳ אס היו מסשבוס הש״י
ביצירסו וכו׳ ללמד ל״א וכו׳ .סי׳ אך שאמד נעשה כמחשבוסיכם אזי הי׳ יליעס הש״י הכרחי והי׳
אדם כדי שלא יסקנאו בו המלאכים קשה למס לא דרכיכם שאתם הולכים דרכי כי אני מכריח אסכם
אמר אעשה אלם לכן פרש״י שלמד הש״י בזה ל״א רק כי לא מחשבוסי מחשבוסיכס והוא נעלם מכס
לאדם שהגדול יהי׳ מטל ר מ ס מן הקטן אך שאין לכך ולא דרכיכם דרכי כי אין יליעס הש״י
צריך ליטול רשוס אעסייכ יזכהו בזה שהקטן יסן מכריח וידוע מס״ק כי כל מעשה בני אדם
רשוס והוי טפל לדבר מצוה וחשוב כעושה פצגה כסובים בסורה וכמו שנסבו על ר׳ אבנר אפרסי
וזהו שאמר הש״י נעשה אלם ע״י שססט רשס אפאיהס אשביסס מאנוש זכרם אוס שלישי נוסריקון
יהי׳ כאלו אסם עשיסם ג״כ אס האלם להססל ר׳ אבנר וזהו י״ל שהש״י רצה לברוא אס העולם
למצוס הוא כאילו עשה המצוס ומזה יש ללמוד שיהי׳ להם בחירה בכל דור ודור ובכל עקום ויש
כאשר אומרים לאלם שיחבר עצמו לעשוס סצוס דור שהם חכמים ביוסר ויש מקום שמבדלס
אל יאמר כי בלמדו יהי׳ נעשה ג״כ סמצוה מ ש ם גבורים וטח לסם הבחירה והש״י סילק יד ע סו
דהטסל לפצוה הוא כששה המצוה ג בצלפיט מבסירת בני אדם לכך הביט במורה אשר כסוב
כלפומינו הבנסי לפרש מסיק לכסיב אחרי ה' בס בחירה בני אלם וברא אס העולה שיהי׳ להם
אלהיכס סלכו מדרש מס הוא ביקר חולים אך כס לבחור בטוב וזהו בראשיס ברא אלהיס פי׳
אתה בקר חולים וכסיב בעבור סהי׳ יראסו על בראשיס בססילס המחשבה קודם שראה בסורה
פניכם זו הבושה ומילה ישראל הס רססנים גומלי בסירס בני אדם עלה במחשבה לברוא העולם
ססליס והמלוס הס מונחים על הפנים וזהו הצלם במלה״ל כלי שיקבלו שכר יוסר ואמ״ה ראה
אלהים וזהו בצלמינו שסהיו בצלמינו כלפוסינו בסורה בחירס מעשה בר אלם וראה איך שקשה
כשסהיו בדמיון שלנו להייט שחלכו במידוס הש״י : מאל הנחירה לבחור בסוב חזר ושספס למדס״ר
פלשה 1 א