‫الصفحة ‪ 1‬من ‪34‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫كتاب فحص الذاكرة التكميلي‬

‫للمشاركين في دورة انعاش العقل ومضاعفة الحفظ‬

‫كتاب مقررات فحص الذاكرة‬

‫‪ -‬يحتوي هذا الكتيب على مجموعة من مقاييس فحص الذاكرة التي تعطي مؤشرات‬
‫أولية عن مستوى ذاكرة المتدربين في المحفوظات المتنوعة‬
‫‪ -‬يشمل هذا التنوع ( ثمانية مقاييس ) أساسية وهي توضح مدى حجم الضرر في‬
‫القدرات العقلية لدى المتدرب الجديد في مؤسسة التدريبات العقلية العالمية‬
‫‪ -‬كل مقياس يتكون من مدة زمنية موحدة وقدرها ( ‪ 10‬دقائق ) لكل مقياس‬
‫‪ -‬سيتم اعتبار المقاييس العقلية منطلقات ينطلق منها المتدرب من الصفر الى القمة إن شاء هللا‬
‫‪ -‬المقاييس العقلية تتم بناء على حسب الترتيب المحدد من ‪ 1‬الى ‪8‬‬
‫‪ -‬هذه المقاييس تشمل جميع المتدربين بدون استثناء ألحد ( سواء كنت في مساق‬
‫حفظ القران أو مساق حفظ الحديث أو مساق حفظ اللغات األجنبية أو مساق المتون‬
‫الشرعية أو مساق المواد الدراسية )‬
‫‪ -‬اجمالي مدة وقت الفحص التكميلي الصافي للفحص هو ‪ 80‬دقيقة وال يشمل ذلك‬
‫وقت التعليقات او الشرح‬

‫الصفحة ‪ 2‬من ‪34‬‬

 ‫دليل التعليمات ‪:‬‬

‫ال تبدأ في أي مقياس إال حين يطلب منك البدء فيه‬ ‫‪-‬‬
‫استمع جيدا إلى التعليمات الخاصة بكل مقياس عقلي على حدة‬ ‫‪-‬‬
‫اقرأ التعليمات المدونة قبل كل مقياس بشكل جيد وتابع الخطوات‬ ‫‪-‬‬
‫نفذ ما يطلب منك من خطوات متتابعة بدون أي انتقائية‬ ‫‪-‬‬
‫ال تكتفي باالنتظار وبادر الى التفاعل خطوة بخطوة‬ ‫‪-‬‬
‫إذا فاتك مقياس ألي سبب فأكمل مع البقية وعوض ما فاتك الحقا‬ ‫‪-‬‬
‫حاول أن يكون الحفظ متقنا وخاليا من األخطاء بقدر ما تستطيع‬ ‫‪-‬‬
‫حاول أن ال تقل نسبة االتقان عن ‪ ( %90‬كل خطأ بخمس درجات )‬ ‫‪-‬‬

‫الصفحة ‪ 3‬من ‪34‬‬

 ‫المقياس االول ‪ :‬القراءة البصرية المتدفقة‬

‫( القراءة نظرا من اول سورة البقرة خالل ‪ 10‬دقائق )‬

‫المطلوب ‪ :‬البدء بقراءة بصرية صامتة من أول سورة البقرة حتى انتهاء الوقت المحدد‬

‫التطبيق العملي ‪ :‬اذكر إجمالي عدد الصفحات التي تمت قراءتها‬

‫الصفحة ‪ 4‬من ‪34‬‬

 ‫المقياس الثاني ‪ :‬القراءة البحثية‬

‫( القراءة الفاحصة ‪ -‬من أول سورة البقرة ‪ /‬خالل ‪ 10‬دقائق )‬

‫المطلوب ‪ :‬البدء في البحث عن الكلمات المستهدفة خالل الوقت المحدد‬

‫التطبيق العملي ‪:‬‬

‫‪ -‬البحث عن كلمة البحث ( هللا ‪ ،‬ربكم ومشتقاتها ) ويستثنى ان كانت ملونة‬
‫‪ -‬للمصاحف الملونة للفظ الجاللة والرب استبدل البحث بكلمة ( قال ‪ -‬يقولون‬
‫ومشتقاتها )‬

‫عند انتهاء الوقت ‪ :‬اذكر عدد الكلمات التي وجدتها خالل مدة القراءة الفاحصة ‪ +‬عدد‬
‫الصفحات المقروءة في تلك المدة‬

‫مالحظة ‪:‬‬
‫سورة البقرة تحتوي على ‪ 78‬مرة‬
‫كلمة رب ومشتقاتها في سورة البقرة ‪ 89‬كلمة‬

‫الصفحة ‪ 5‬من ‪34‬‬

 ‫المقياس الثالث ‪ :‬مقياس الحضور الذهني‬

‫( القراءة الذهنية التدبرية الهادئة لمدة ‪ 10‬دقائق )‬

‫المطلوب ‪ :‬البدء في قراءة صفحة واحدة ( بفهم وتدبر وتأني ومعرفة ما يمكنك أن‬
‫تستنتجه أو تخرج به من فهم ووعي وتدبر وتفكر في المعاني والتفسير والتعمق في‬
‫اإلشارات والدالئل القرآنية )‬

‫التطبيق العملي ‪ :‬سيكون قراءة صفحة ‪ 5‬من سورة البقرة‬

‫عند انتهاء الوقت‪ ( :‬اذكر عدد الخواطر او األفكار المصاحبة للقراءة ) خالل العشر دقائق‬

‫الصفحة ‪ 6‬من ‪34‬‬

 ‫المقياس الرابع ‪ :‬مقياس حفظ الحديث‬

‫المقاييس والشروط ‪:‬‬

‫‪ -1‬احفظ ما تستطيع حفظه من االحاديث المدونة أدناه ( خالل ‪ 10‬دقائق )‬

‫‪ -2‬الحفظ بإتقان ‪ %100‬وقابل للسرد والتسميع‬
‫‪-3‬ال تقل نسبة اإلتقان عن ‪ ( %90‬كل خطأ ينقصك ‪ 5‬درجات )‬
‫‪-4‬ال تنتقل لحفظ حديث آخر قبل أن تتقن ما سبقه‬
‫‪-5‬الحفظ سيكون بطريقتك العادية التقليدية‬
‫‪-6‬أي حديث تحفظه سابقا ال تدخله في الحسبة‬

‫التطبيق العملي ‪ :‬اذكر عدد ما تم حفظه من األحاديث‬

‫مالحظة ‪:‬‬
‫وصححها االمام االلباني رحمه هللا‬ ‫جميع االحاديث الواردة أدناه صحيحة ‪ ،‬رواها اإلمام أبو داود‬

‫الصفحة ‪ 7‬من ‪34‬‬

 ‫مقرر األحاديث النبوية كما يلي ‪:‬‬

‫ضى‬ ‫هللا ‪ ‬ا ْل َم ْسجدَ ‪َ ،‬فإ َذا ه َُو ب َر ُج ٍل َقدْ َق َ‬ ‫سول ُ ه‬ ‫‪َ -1‬عنْ م ْح َجنَ ْبن األَدْ َرع ‪َ ،‬قالَ‪ :‬دَ َخل َ َر ُ‬
‫الص َمد ُ‪ ،‬الهذي لَ ْم َيلدْ‬ ‫هللا ُ‪ ،‬األَ َح ُد ه‬ ‫ش ههدُ‪َ ،‬وه َُو َيقُولُ‪ :‬الله ُه هم إ ِّني أَ ْسأَلُ َك َيا َ ه‬ ‫ص َال َت ُه َوه َُو َي َت َ‬
‫َ‬
‫الرحي ُم‪َ .‬ف َقالَ‪َ :‬قدْ‬ ‫َولَ ْم ُيو َلدْ ‪َ ،‬ولَ ْم َي ُكنْ لَ ُه ُكفُ ًوا أَ َحدٌ‪ ،‬أَنْ َت ْغف َر لي ُذ ُنوبي‪ ،‬إ هن َك أَ ْن َت ا ْل َغفُو ُر ه‬
‫َغ َف َر لَ ُه ‪َ ،‬قدْ َغ َف َر َل ُه ‪َ ،‬ث َال ًثا ‪.‬‬

‫فس ِّع ْر لَ َنا‪َ ،‬ف َقالَ‪ :‬إنه ه َ‬

‫هللا ه َُو‬ ‫هللا‪َ ،‬غ َال ِّ‬
‫الس ْع ُر َ‬ ‫سول َ ه‬ ‫اس‪َ :‬يا َر ُ‬‫س ‪َ ،‬قالَ‪َ :‬قال َ ال هن ُ‬ ‫‪َ -2‬عنْ أَ َن ٍ‬
‫س أَ َح ٌد م ْن ُك ْم ُي َطال ُبني‬ ‫الراز ُق‪َ ،‬وإ ِّني ألَ ْر ُجو أَنْ أَ ْل َقى ه َ‬
‫هللا َولَ ْي َ‬ ‫ض ا ْل َباس ُط ه‬ ‫س ِّع ُر ا ْل َقاب ُ‬
‫ا ْل ُم َ‬
‫ال ‪.‬‬‫ب َم ْظل َم ٍة في دَ ٍم َو َال َم ٍ‬

‫سبيل‬ ‫هللا ‪َ :‬عج َب َر ُّب َنا ‪ ‬منْ َر ُج ٍل َغ َزا في َ‬ ‫سول َ ه‬ ‫‪َ -3‬عن ا ْبن َم ْس ُعو ٍد ‪َ ،‬قالَ‪َ :‬قال َ َر ُ‬
‫يق دَ ُم ُه‪َ ،‬ف َيقُول ُ ه‬
‫هللاُ َت َعالَى‬ ‫ص َحا َب ُه ‪َ -‬ف َعل َم َما َعلَ ْيه َف َر َج َع َح هتى أُهَر َ‬ ‫ه‬
‫هللا َفا ْن َه َز َم ‪َ -‬ي ْعني‪ :‬أَ ْ‬
‫ش َف َق ًة م هما ع ْندي‪َ ،‬ح هتى أُهَر َ‬
‫يق‬ ‫ل َم َالئ َكته‪ :‬ا ْن ُظ ُروا إ َلى َع ْبدي! َر َج َع َر ْغ َب ًة في َما ع ْندي‪َ ،‬و َ‬
‫دَ ُمه ‪.‬‬

‫اء َو َال‬‫سا َما ُه ْم بأ َ ْنب َي َ‬ ‫‪َ -4‬عنْ ُع َم َر ْبن ا ْل َخ هطاب ‪َ ،‬قالَ‪َ :‬قال َ ال هنب ُّي ‪ :‬إنه منْ ع َباد ه‬
‫هللا أل ُ َنا ً‬
‫سول َ‬ ‫هللا َت َعالَى‪َ .‬قالُوا‪َ :‬يا َر ُ‬ ‫ش َهدَ ا ُء َي ْو َم ا ْلق َيا َمة ب َم َكانه ْم منَ ه‬
‫اء‪َ ،‬ي ْغب ُط ُه ُم األَ ْنب َيا ُء وال ُّ‬
‫ش َهدَ َ‬ ‫ُ‬
‫ال‬‫هللا َعلَى َغ ْير أَ ْر َح ٍام َب ْي َن ُه ْم َو َال أَ ْم َو ٍ‬ ‫هللا‪ُ ،‬ت ْخب ُر َنا َمنْ ُه ْم؟ َقالَ‪ُ :‬ه ْم َق ْو ٌم َت َحا ُّبوا ب ُروح ه‬ ‫ه‬
‫ور‪َ ،‬ال َي َخافُونَ إ َذا َخ َ‬ ‫ه‬
‫اس‪َ ،‬و َال‬ ‫اف ال هن ُ‬ ‫اط ْو َن َها‪َ ،‬ف َو هللا إنه ُو ُجو َه ُه ْم لَ ُنو ٌر‪َ ،‬وإ هن ُه ْم َعلَى ُن ٍ‬ ‫َي َت َع َ‬
‫ف َعلَ ْيه ْم َو َال ُه ْم‬ ‫هللا َال َخ ْو ٌ‬ ‫اء ه‬‫اس‪َ .‬و َق َرأَ هَذه اآل َي َة‪{ :‬أَ َال إنه أَ ْول َي َ‬ ‫َي ْح َز ُنونَ إ َذا َحزنَ ال هن ُ‬
‫َي ْح َز ُنونَ } [يونس‪]62 :‬‬
‫الصفحة ‪ 8‬من ‪34‬‬
‫س َم َاواته َوأَهْ ل َ أَ ْرضه‪،‬‬ ‫هللا َع هذ َب أَهْ ل َ َ‬‫ت ‪َ ،‬عن ال هنب ِّي ‪َ ‬قالَ‪ :‬لَ ْو أَنه ه َ‬ ‫‪َ -5‬عنْ َز ْيد ْبن َثاب ٍ‬
‫َع هذ َب ُه ْم َوه َُو َغ ْي ُر َظال ٍم لَ ُه ْم‪َ ،‬و َل ْو َرح َم ُه ْم َكا َن ْت َر ْح َم ُت ُه َخ ْي ًرا لَ ُه ْم منْ أَ ْع َماله ْم‪َ ،‬ولَ ْو أَ ْن َف ْق َت‬
‫صا َب َك لَ ْم‬ ‫هللاُ م ْن َك َح هتى ُت ْؤمنَ با ْل َقدَر‪َ ،‬و َت ْعلَ َم أَنه َما أَ َ‬ ‫هللا َما َقبلَ ُه ه‬ ‫سبيل ه‬ ‫م ْثل َ أ ُ ُح ٍد َذ َه ًبا في َ‬
‫ار ‪.‬‬ ‫َي ُكنْ ل ُي ْخط َئ َك‪َ ،‬وأَنه َما أَ ْخ َطأ َ َك لَ ْم َي ُكنْ ل ُيصي َب َك‪َ ،‬ولَ ْو ُم هت َع َلى َغ ْير ه ََذا لَدَ َخ ْل َت ال هن َ‬

‫الصامت ‪ :‬أَ هن ُه َقال َ ال ْبنه‪َ :‬يا ُب َن هي‪ ،‬إ هن َك َلنْ َتجدَ َط ْع َم َحقي َقة اإلي َمان َح هتى‬ ‫‪َ -6‬عنْ ُع َبادَ َة ْبن ه‬
‫هللا ‪‬‬ ‫سول َ ه‬‫ت َر ُ‬‫سم ْع ُ‬ ‫صا َب َك َل ْم َي ُكنْ ل ُي ْخط َئ َك‪َ ،‬و َما أَ ْخ َطأ َ َك لَ ْم َي ُكنْ ل ُيصي َب َك‪َ ،‬‬ ‫َت ْعلَ َم أَنه َما أَ َ‬
‫ب؟ َقالَ‪ْ :‬اك ُت ْب‬ ‫َيقُولُ‪ :‬إنه أَ هولَ َما َخلَ َق ه‬
‫هللاُ ا ْل َقلَ َم‪َ ،‬ف َقال َ لَ ُه‪ْ :‬اك ُت ْب‪َ .‬قالَ‪َ :‬ر ِّب‪َ ،‬و َم َاذا أَ ْك ُت ُ‬
‫هللا ‪َ ‬يقُولُ‪َ :‬منْ َم َ‬
‫ات‬ ‫سول َ ه‬ ‫ت َر ُ‬‫سم ْع ُ‬‫اع ُة‪َ .‬يا ُب َن هي إ ِّني َ‬ ‫الس َ‬‫ش ْي ٍء َح هتى َتقُو َم ه‬ ‫ير ُكلِّ َ‬ ‫َم َقاد َ‬
‫س م ِّني‬ ‫َعلَى َغ ْير ه ََذا َف َل ْي َ‬

‫ان دَ َخلَ‬ ‫اء بهنه َم َع إي َم ٍ‬ ‫س َمنْ َج َ‬ ‫هللا ‪َ :‬خ ْم ٌ‬ ‫سول ُ ه‬ ‫‪َ -7‬عنْ أَبي الده ْردَ اء ‪َ ،‬قالَ‪َ :‬قال َ َر ُ‬
‫س ُجودهنه‬ ‫ضوئهنه َو ُر ُكوعهنه َو ُ‬ ‫الصلَ َوات ا ْل َخ ْمس‪َ :‬علَى ُو ُ‬ ‫ه‬ ‫ا ْل َج هن َة‪َ :‬منْ َحا َف َظ َعلَى‬
‫سب ًيال‪َ ،‬وأَ ْع َطى ه‬
‫الز َكا َة َط هي َب ًة‬ ‫اع إلَ ْيه َ‬ ‫اس َت َط َ‬ ‫ضانَ ‪َ ،‬و َح هج ا ْل َب ْي َت إن ْ‬
‫صا َم َر َم َ‬‫َو َم َواقيتهنه ‪َ ،‬و َ‬
‫الدهردَ اء‪َ ،‬و َما أَدَ ا ُء األَ َما َنة؟ َقالَ‪ :‬ا ْل ُغ ْسل ُ منَ ا ْل َج َنا َبة‬
‫س ُه‪َ ،‬وأَده ى األَ َما َن َة‪َ .‬قالُوا‪َ :‬يا أَ َبا ْ‬
‫ب َها َن ْف ُ‬

‫هللا‪ ،‬عوراتنا‪ :‬ما نأتي منها وما نذر؟‬‫سول َ ه‬

‫‪-8‬عن معاوية بن حيدة ‪ ،‬قال‪ :‬قلت‪ :‬يا َر ُ‬
‫سول َ ه‬
‫هللا‪ ،‬إذا كان‬ ‫قال‪ :‬احفظ عورتك إال من زوجتك أو ما ملكت يمينك‪ .‬قال‪ :‬قلت‪ :‬يا َر ُ‬
‫القوم بعضهم في بعض؟ قال‪ :‬إن استطعت أن ال يرينها أحد فال يرينها‪ .‬قال‪ :‬قلت‪ :‬يا‬
‫هللاُ أحق أن يستحيا منه من الناس ‪.‬‬‫هللا‪ ،‬إذا كان أحدنا خاليا؟ قال‪ :‬ه‬
‫سول َ ه‬
‫َر ُ‬

‫الصفحة ‪ 9‬من ‪34‬‬

 ‫‪َ -9‬عن ا ْل ُم ْس َت ْورد ‪ :‬أَنه ا ْل هنب هي ‪َ ‬قالَ‪َ :‬منْ أَ َكل َ ب َر ُج ٍل ُم ْسل ٍم أَ ْكلَ ًة َفإنه ه َ‬
‫هللا ‪ُ ‬ي ْطع ُم ُه م ْثلَ َها‬
‫سو ُه م ْث َل ُه منْ َج َه هن َم‪َ ،‬و َمنْ َقا َم ب َر ُج ٍل‬ ‫منْ َج َه هن َم‪َ ،‬و َمنْ ُكس َي َث ْو ًبا ب َر ُج ٍل ُم ْسل ٍم َفإنه ه َ‬
‫هللا َي ْك ُ‬
‫ياء َي ْو َم ا ْلق َيا َمة‬
‫س ْم َع ٍة َور ٍ‬ ‫اء َفإنه ه َ‬
‫هللا َيقُو ُم به َم َقا َم ُ‬ ‫َم َقا َم ُ‬
‫س ْم َع ٍة َور َي ٍ‬

‫هللا ‪ :‬ا ْل ُم ْسل ُمونَ َت َت َكا َفأ ُ‬‫سول ُ ه‬ ‫َعن ا ْبن َع ْم ٍرو رضي هللا عنهما‪َ ،‬قالَ‪َ :‬قال َ َر ُ‬ ‫‪-10‬‬
‫صا ُه ْم‪َ ،‬و ُه ْم َي ٌد َعلَى َمنْ س َوا ُه ْم‪َ ،‬ي ُردُّ‬ ‫ير َعلَ ْيه ْم أَ ْق َ‬
‫د َماؤُ ُه ْم‪َ ،‬ي ْس َعى بذ همته ْم أَدْ َنا ُه ْم‪َ ،‬و ُيج ُ‬
‫س ِّريه ْم َع َلى َقاعده ْم‪َ ،‬ال ُي ْق َتل ُ ُذو َع ْه ٍد في َع ْهده‬ ‫ضعفه ْم‪َ ،‬و ُم َت َ‬ ‫ُمش ُّد ُه ْم َعلَى ُم ْ‬

‫َب َع ْن ُك ْم‬ ‫هللا ‪ :‬إنه ه‬

‫هللا َت َعا َلى ذ ْك ُرهُ ‪َ ،‬قدْ أَ ْذه َ‬ ‫سول ُ ه‬ ‫َعنْ أَبي ه َُر ْي َر َة ‪َ ،‬قالَ‪َ :‬قالَ َر ُ‬ ‫‪-11‬‬
‫شق ٌّي‪ ،‬أَ ْن ُت ْم َب ُنو آدَ َم‪َ ،‬وآدَ ُم منْ ُت َرابٍ‪،‬‬ ‫ُع ِّب هي َة ا ْل َجاهل هية َو َف ْخ َرهَا باآل َباء‪ُ ،‬م ْؤمنٌ َتق ٌّي‪َ ،‬و َفاج ٌر َ‬
‫هللا منَ‬ ‫دَعنه ر َجال ٌ َف ْخ َرهم بأ ْق َوام؛ إ هن َما ُه ْم َف ْح ٌم منْ َف ْحم َج َه هن َم‪ ،‬أَ ْو لَ َي ُكو ُننه أَهْ َونَ َع َلى ه‬ ‫لَ َي َ‬
‫ا ْلج ْع َالن ا هلتي َتدْ َف ُع بأ َ ْنف َها ال هنتنَ ‪.‬‬

‫هللا ‪ ،‬أَ ْخب ْرني َعن ا ْل ُو ُ‬

‫ضوء؟ َقالَ‪:‬‬ ‫سول َ ه‬ ‫صب َر َة ‪َ ،‬قالَ‪ :‬قُ ْل ُ‬
‫ت‪َ :‬يا َر ُ‬ ‫َعنْ لَقيط َبن َ‬ ‫‪-12‬‬
‫صائ ًما‬‫شاق إ هال أَنْ َت ُكونَ َ‬ ‫صابع‪َ ،‬و َبال ْغ في ْ‬
‫االست ْن َ‬ ‫وء‪َ ،‬و َخلِّلْ َب ْينَ األَ َ‬
‫ض َ‬‫أَ ْسبغ ا ْل ُو ُ‬

‫ش رضي هللا عنها‪ :‬أَ هن َها َكا َن ْت ُت ْس َت َح ُ‬

‫اض‪َ ،‬ف َقالَ‪ :‬لَ َها ال هنب ُّي‬ ‫َعنْ َفاط َم َة ب ْنت أَبي ُح َب ْي ٍ‬ ‫‪-13‬‬
‫الص َالة‪َ ،‬فإ َذا‬‫ف‪َ ،‬فإ َذا َكانَ َذل َك َفأ َ ْمسكي َعن ه‬ ‫ضة َفإ هن ُه دَ ٌم أَ ْس َو ُد ُي ْع َر ُ‬‫‪ :‬إ َذا َكانَ دَ ُم ا ْل َح ْي َ‬
‫صلِّي؛ َفإ هن َما ه َُو ع ْر ٌق ‪.‬‬ ‫ضئي َو َ‬ ‫اآلخ ُر َف َت َو ه‬
‫َ‬ ‫َكانَ‬

‫الصفحة ‪ 10‬من ‪34‬‬

‫هللا ‪َ ‬يقُولُ‪َ :‬خ ْم ُ‬
‫س‬ ‫سول َ ه‬ ‫ت َر ُ‬ ‫سم ْع ُ‬ ‫ش َه ُد أَ هني َ‬‫الصامت ‪َ ،‬قالَ‪ :‬أَ ْ‬ ‫َعنْ ُع َبادَ َة ْبن ه‬ ‫‪-14‬‬
‫ص هالهُنه ل َو ْقتهنه ‪َ ،‬وأَ َت هم ُر ُك َ‬
‫وع ُهنه‬ ‫وءهُنه ‪َ ،‬و َ‬ ‫ض َ‬ ‫سنَ ُو ُ‬ ‫هللاُ َت َعالَى‪َ ،‬منْ أَ ْح َ‬‫ض ُهنه ه‬ ‫ت ا ْف َت َر َ‬
‫صلَ َوا ٍ‬
‫َ‬
‫س لَ ُه َعلَى ه‬
‫هللا َع ْهدٌ‪،‬‬ ‫هللا َع ْه ٌد أَنْ َي ْغف َر لَ ُه‪َ ،‬و َمنْ لَ ْم َي ْف َعلْ َفلَ ْي َ‬ ‫وع ُهنه ‪َ ،‬كانَ َل ُه َعلَى ه‬ ‫ش َ‬ ‫َو ُخ ُ‬
‫اء َع هذ َب ُه‬
‫ش َ‬‫اء َغ َف َر لَ ُه‪َ ،‬وإنْ َ‬ ‫إنْ َ‬
‫ش َ‬

‫هللا ‪َ ‬يقُولُ‪َ :‬ما منْ َث َال َث ٍة في َق ْر َي ٍة َو َال‬ ‫سول َ ه‬ ‫ت َر ُ‬ ‫سم ْع ُ‬ ‫الدهردَ اء ‪َ ،‬قالَ‪َ :‬‬‫َعنْ أَبي ْ‬ ‫‪-15‬‬
‫اعة؛ َفإ هن َما َيأْ ُكل ُ‬‫ش ْي َطانُ ‪َ ،‬ف َعلَ ْي َك با ْل َج َم َ‬
‫اس َت ْح َو َذ َعلَ ْيه ُم ال ه‬
‫الص َالةُ إ هال َقدْ ْ‬
‫َبدْ ٍو َال ُت َقا ُم فيه ُم ه‬
‫ب ا ْل َقاص َي َة‬ ‫ِّ‬
‫الذ ْئ ُ‬

‫هللا ‪َ ‬قالَ‪َ :‬منْ َخ َر َج منْ َب ْيته ُم َت َط ِّه ًرا إلَى َ‬

‫ص َال ٍة‬ ‫سول َ ه‬ ‫َعنْ أَبي أ ُ َما َم َة ‪ :‬أَنه َر ُ‬ ‫‪-16‬‬
‫ض َحى َال ُي ْنص ُب ُه إ هال إ هياهُ‬‫اج ا ْل ُم ْحرم‪َ ،‬و َمنْ َخ َر َج إلَى َت ْسبيح ال ُّ‬ ‫َم ْك ُتو َب ٍة َفأ َ ْج ُرهُ َكأ َ ْجر ا ْل َح ِّ‬
‫اب في علِّ ِّيينَ‬ ‫ص َالةٌ َعلَى أَ َثر َ‬
‫ص َال ٍة َال لَ ْغ َو َب ْي َن ُه َما ك َت ٌ‬ ‫َفأ َ ْج ُرهُ َكأ َ ْجر ا ْل ُم ْع َتمر‪َ ،‬و َ‬

‫الص َالةُ في َج َم َ‬
‫اع ٍة َت ْعدل ُ َخ ْم ً‬
‫سا‬ ‫ه‬ ‫هللا ‪:‬‬‫سول ُ ه‬ ‫سعي ٍد ‪َ ،‬قالَ‪َ :‬قال َ َر ُ‬ ‫َعنْ أَبي َ‬ ‫‪-17‬‬
‫ص َال ًة‬
‫س ُجودَ هَا َبلَ َغ ْت َخ ْمسينَ َ‬ ‫ص هالهَا في َف َال ٍة َفأ َ َت هم ُر ُك َ‬
‫وع َها َو ُ‬ ‫ص َال ًة‪َ ،‬فإ َذا َ‬ ‫وع ْ‬
‫شرينَ َ‬

‫وف‪َ ،‬و َحا ُذوا‬

‫صفُ َ‬ ‫هللا ‪َ ‬قالَ‪ :‬أَقي ُموا ال ُّ‬ ‫سول َ ه‬ ‫َعن ا ْبن ُع َم َر رضي هللا عنهما أَنه َر ُ‬ ‫‪-18‬‬
‫ش ْي َطان‪َ ،‬و َمنْ‬
‫ت لل ه‬‫سدُّوا ا ْل َخلَلَ‪َ ،‬ولي ُنوا بأ َ ْيدي إ ْخ َوان ُك ْم‪َ ،‬و َال َت َذ ُروا فُ ُر َجا ٍ‬
‫َب ْينَ ال َم َناكب‪َ ،‬و ُ‬
‫ص ًفا َق َط َع ُه ه‬
‫هللاُ ‪.‬‬ ‫هللاُ‪َ ،‬و َمنْ َق َط َع َ‬ ‫ص ًفا َو َ‬
‫صلَ ُه ه‬ ‫صل َ َ‬‫َو َ‬

‫الصفحة ‪ 11‬من ‪34‬‬

‫س ْب َحا َن َك‬ ‫سول ُ ه‬
‫هللا ‪ ‬إ َذا َقا َم منَ ال هل ْيل َك هب َر ُث هم َيقُولُ‪ُ :‬‬ ‫سعي ٍد ‪َ ،‬قالَ‪َ :‬كانَ َر ُ‬ ‫َعنْ أَبي َ‬ ‫‪-19‬‬
‫اس ُم َك‪َ ،‬و َت َعالَى َج ُّد َك‪َ ،‬و َال إلَ َه َغ ْي ُر َك‪ُ .‬ث هم َيقُولُ‪َ :‬ال إلَ َه إ هال ه‬
‫هللاُ ‪-‬‬ ‫ار َك ْ‬ ‫اللهم َوب َح ْمد َك‪َ ،‬و َت َب َ‬
‫الرجيم‪ ،‬منْ‬ ‫ش ْي َطان ه‬ ‫السميع ا ْل َعليم منْ ال ه‬ ‫يرا ‪َ -‬ث َال ًثا ‪ -‬أَ ُعو ُذ ب ه‬
‫اَّلل ه‬ ‫َث َال ًثا ‪ ،-‬ه‬
‫هللاُ أَ ْك َب ُر َكب ً‬
‫ه َْمزه َو َن ْفخه َو َن ْفثه‪ُ .‬ث هم َي ْق َرأ ُ‬

‫اس به َي ْو َم ا ْلق َيا َمة‬‫ب ال هن ُ‬ ‫َعنْ أَبي ه َُر ْي َر َة ‪ ،‬أَنه ال هنب هي ‪َ ‬قالَ‪ :‬إنه أَ هول َ َما ُي َح َ‬
‫اس ُ‬ ‫‪-20‬‬
‫ص َالة َع ْبدي‪:‬‬ ‫الص َالةُ‪َ ،‬يقُول ُ َر ُّب َنا ‪ ‬ل َم َالئ َكته ‪َ -‬وه َُو أَ ْعلَ ُم ‪ :-‬ا ْن ُظ ُروا في َ‬ ‫منْ أَ ْع َماله ْم ه‬
‫ش ْي ًئا َقالَ‪ :‬ا ْن ُظ ُروا‬
‫ص م ْن َها َ‬ ‫أَ َت هم َها أَ ْم َن َق َ‬
‫ض َها؟ َفإنْ َكا َن ْت َتا هم ًة ُكت َب ْت َل ُه َتا هم ًة‪َ ،‬وإنْ َكانَ ا ْن َت َق َ‬
‫يض َت ُه منْ َت َط ُّوعه‪ُ .‬ث هم‬ ‫َهلْ ل َع ْبدي منْ َت َط ُّو ٍع ؟ َفإنْ َكانَ لَ ُه َت َط ُّو ٌع َقالَ‪ :‬أَت ُّموا ل َع ْبدي َفر َ‬
‫ُت ْؤ َخ ُذ األَ ْع َمال ُ َعلَى َذا ُك ْم ‪.‬‬

‫اذكر عدد االحاديث التي تم حفظها ( خالل العشر دقائق ) مع نسبة االتقان‬

‫الصفحة ‪ 12‬من ‪34‬‬

 ‫المقياس الخامس ‪ :‬حفظ الشعر‬

‫المقاييس والشروط ‪:‬‬

‫‪ -1‬احفظ ما تستطيع حفظه من القصيدة المدونة أدناه ( خالل ‪ 10‬دقائق )‬

‫‪ -2‬الحفظ بإتقان ‪ %100‬وقابل للسرد والتسميع‬
‫‪-3‬ال تقل نسبة اإلتقان عن ‪ ( %90‬كل خطأ ينقصك ‪ 5‬درجات )‬
‫‪-4‬ال تنتقل لحفظ بيت من الشعر قبل أن تتقن ما سبقه‬
‫‪-5‬الحفظ سيكون بطريقتك العادية التقليدية‬
‫‪-6‬أي بيت من الشعر تحفظه سابقا ال تدخله في الحسبة‬

‫التطبيق العملي ‪:‬‬

‫اذكر عدد ما تم حفظه من أبيات القصيدة ونسبة االتقان فيها‬

‫الصفحة ‪ 13‬من ‪34‬‬

 ‫مقرر حفظ الشعر ‪:‬‬
‫قصيدة حسان ابن ثابت رضي هللا عنه في مدح الرسول صلى هللا عليه وسلم‬

‫يش ِّيد ما أوهى الضالل ويصلـــح‬ ‫**‬ ‫محمد المبعوث للناس رحمـــــــــــ ًة‬

‫لداود أو الن الحديـد المصفـــــح‬ ‫**‬ ‫ص ُّم الجبال مجيبـــــــــ ًة‬

‫لئن س هبحت ُ‬

‫س ِّبــــــــــح‬
‫وإن الحصا في كفه ل ُي َ‬ ‫**‬ ‫فإن الصخور الص هم النت بكفـــــــــه‬

‫فمن كفه قد أصبح الماء َيطفــــح‬ ‫**‬ ‫وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا‬

‫سليمان ال تألو تروح وتســـــرح‬ ‫**‬ ‫الرخا ُء مطيعـــــ ًة‬

‫وإن كانت الريح ُّ‬

‫ورعب على شهر به الخصم يكلح‬

‫ُ‬ ‫**‬ ‫فإن الصبا كانت لنصر نبينــــــــــا‬

‫له الجن تسعى في رضاه وتكــدح‬ ‫**‬ ‫ِّ‬

‫وسخـرت‬ ‫وإن أوتي المل َك العظيم‬

‫المترجـــــــــــــــح‬
‫ِّ‬ ‫فرده الزاهد‬
‫أتته َ‬ ‫**‬ ‫فإن مفاتيح الكنوز بأسرهــــــــــا‬

‫وموسى بتكليم على الطور ُيمنــح‬ ‫**‬ ‫وإن كان إبراهيم أُعطي ُخلـــــــ ًة‬

‫وخصص بالرؤيا وبالحق أشـــرح‬

‫ِّ‬ ‫**‬ ‫فهذا حبيب بل خليل مكلهــــــــــــم‬

‫ويشفع للعاصين والنار َت ْلفـــــــــح‬ ‫**‬ ‫الرواء وباللِّوا‬

‫وخصص بالحوض ه‬

‫عطاء لعينيه أَ ُّ‬

‫قر وأفـــــــــــــــــرح‬ ‫ً‬ ‫**‬ ‫المقرب نالـــــه‬
‫ه‬ ‫وبالمقعد األعلى‬

‫مراتب أرباب المواهب َتلمــــــــــح‬ ‫**‬ ‫وبالرتبة العليا الوسيلة دونهـــا‬

‫له بابها قبل الخالئق ُي ْف َتـــــــــــــح‬ ‫**‬ ‫ولَ ُه َو إلى الجنات أول ُ داخـــــ ٍل‬
‫الصفحة ‪ 14‬من ‪34‬‬
 ‫المقياس السادس ‪ :‬المتون الشرعية‬

‫المقاييس والشروط ‪:‬‬

‫‪ -1‬احفظ ما تستطيع حفظه من النص الفقهي المدون أدناه ( خالل ‪ 10‬دقائق )‬

‫‪ -2‬الحفظ بإتقان ‪ %100‬وقابل للسرد والتسميع‬
‫‪-3‬ال تقل نسبة اإلتقان عن ‪ ( %90‬كل خطأ ينقصك ‪ 5‬درجات )‬
‫‪-4‬ال تنتقل لحفظ سطر من المتن قبل أن تتقن ما سبقه‬
‫‪-5‬الحفظ سيكون بطريقتك العادية التقليدية‬
‫‪-6‬أي سطر تحفظه سابقا ال تدخله في الحسبة‬
‫‪ -7‬السطر في الجوال يحسب بنصف سطر‬

‫التطبيق العملي ‪:‬‬

‫اذكر عدد ما تم حفظه من األسطر ونسبة االتقان فيها‬

‫الصفحة ‪ 15‬من ‪34‬‬

 ‫مقرر المتن من كتاب متن أبي شجاع في الفقه ‪:‬‬

‫الصالة المفروضة خمس ‪:‬‬

‫الظهر‪ :‬وأول وقتها زوال الشمس‪ ،‬وآخره إذا صار ظل كل شيء مثله بعد ظل الزوال‪ .‬والعصر‪ :‬وأول وقتها‬
‫الزيادة على ظل المثل‪ ،‬وآخره في االختيار إلى ظل المثلين‪ ،‬وفي الجواز إلى غروب الشمس‪ .‬والمغرب‪:‬‬
‫ووقتها واحد‪ ،‬وهو غروب الشمس‪ ،‬وبمقدار ما يؤ ِّذن ويتوضأ‪ ،‬ويستر العورة‪ ،‬ويقيم الصالة‪ ،‬ويصلي‬
‫خمس ركعات‪ .‬والعشاء‪ :‬وأول وقتها إذا غاب الشفق األحمر‪ ،‬وآخره في االختيار إلى ثلث الليل‪ ،‬وفي الجواز‬
‫إلى طلوع الفجر الثاني‪ .‬والصبح‪ :‬وأول وقتها طلوع الفجر الثاني‪ ،‬وآخره في االختيار إلى اإلسفار‪ ،‬وفي‬
‫الجواز إلى طلوع الشمس‪.‬وشرائط وجوب الصالة ثالثة أشياء‪ :‬اإلسالم‪ ،‬والبلوغ‪ ،‬والعقل وهو حد التكليف‪.‬‬
‫والصلوات المسنونات خمس‪ :‬العيدان‪،‬والكسوفان‪ ،‬واالستسقاء‪ .‬والسنن التابعة للفرائض سبعة عشر‬
‫ركعة‪ :‬ركعتا الفجر‪ ،‬وأربع قبل الظهر‪ ،‬وركعتان بعده‪ ،‬وأربع قبل العصر‪ ،‬وركعتان بعد المغرب‪ ،‬وثالث بعد‬
‫العشاء يوتر بواحدة منهن‪ .‬وثالث نوافل مؤكدات‪ :‬صالة الليل‪ ،‬وصالة الضحى‪ ،‬وصالة التراويح‪ .‬وشرائط‬
‫ستر العورة بلباس طاهر‪،‬‬ ‫والنجس‪ ،‬و َ‬‫َ‬ ‫الح َدث‬
‫الصالة قبل الدخول فيها خمسة أشياء‪:‬طهارة األعضاء من َ‬
‫والوقوف على مكان طاهر‪ ،‬والعلم بدخول الوقت‪ ،‬واستقبال القبلة‪ .‬ويجوز ترك القبلة في حالتين‪ :‬في شدة‬
‫الخوف‪ ،‬وفي النافلة في السفر على الراحلة‪.‬وأركان الصالة ثمانية عشر ركنا‪:‬النية‪ ،‬والقيام مع القدرة‪،‬‬
‫وتكبيرة اإلحرام‪ ،‬وقراءة الفاتحة‪ -‬و{بسم هللا الرحمن الرحيم} آية منها‪ ،-‬والركوع والطمأنينة فيه‪ ،‬والرفع‬
‫واالعتدال والطمأنينة فيه‪ ،‬والسجود والطمأنينة فيه‪ ،‬والجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه‪ ،‬والجلوس‬
‫األخير والتشهد فيه‪ ،‬والصالة على النبي صلى هللا عليه وسلم فيه‪ ،‬والتسليمة األولى‪ ،‬ونية الخروج من‬
‫الصالة‪ ،‬وترتيب األركان على ما ذكرناه‪.‬وسننها قبل الدخول فيها شيئان‪ :‬األذان‪ ،‬واإلقامة‪ .‬وبعد الدخول‬
‫فيها شيئان‪ :‬التشهد األول‪ ،‬والقنوت في الصبح‪ ،‬وفي الوتر في النصف الثاني من شهر رمضان‪ .‬وهيئاتها‬
‫خمسة عشر َخصلة‪ :‬رفع اليدين عند تكبيرة اإلحرام وعند الركوع والرفع منه‪ ،‬ووضع اليمين على الشمال‪،‬‬
‫وجه‪ ،‬واالستعاذة‪ ،‬والجهر في موضعه‪ ،‬واإلسرار في موضعه‪ ،‬والتأمين‪ ،‬وقراءة السورة بعد الفاتحة‪،‬‬ ‫وال َت ُّ‬
‫والتكبيرات عند الرفع والخفض‪ ،‬وقول سمع هللا لمن حمده ربنا لك الحمد‪ ،‬والتسبيح في الركوع والسجود‪،‬‬
‫س ِّبحة فإنه يشير بها متشهدا‪،‬‬
‫ووضع اليدين على الفخذين في الجلوس يبسط اليسرى ويقبض اليمنى إال ال ُم َ‬
‫واالفتراش في جميع الجلسات‪ ،‬والتورك في الجلسة األخيرة‪ ،‬والتسليمة الثانية‪.‬والمرأة تخالف الرجل في‬
‫خمسة أشياء‪:‬فالرجل‪ُ :‬يجافي مرفقيه عن جن َبيه‪ ،‬و ُي ِّقل بطنه عن فخذيه في الركوع والسجود‪ ،‬ويجهر في‬
‫ضم بعضها‬ ‫موضع الجهر‪ ،‬وإذا نابه شيء في الصالة س هبح‪ ،‬وعورة الرجل ما بين سرته وركبته‪ .‬والمرأة‪ :‬ت ُ‬
‫الصفحة ‪ 16‬من ‪34‬‬
‫إلى بعض‪ ،‬و َتخفض صوتها بحضرة الرجال األجانب‪ ،‬وإذا نابها شيء في الصالة صفقت‪ ،‬وجميع بدن الحرة‬
‫عورة إال وجهها وكفيها‪ ،‬واأل َمة كالرجل‪ .‬والذي ُيبطل الصالة أحد عشر شيئا‪ :‬الكالم العمد‪ ،‬والعمل الكثير‪،‬‬
‫والحدث‪ ،‬وحدوث النجاسة‪ ،‬وانكشاف العورة‪ ،‬وتغيير النية‪ ،‬واستدبار القبلة‪ ،‬واألكل‪ ،‬والشرب‪ ،‬والقهقهة‪،‬‬
‫والردة‪ .‬وركعات الفرائض سبعة عشر ركعة‪ ،‬فيها‪ :‬أربع وثالثون سجدة‪ ،‬وأربع وتسعون تكبيرة‪ ،‬وتسع‬ ‫ِّ‬
‫تشهدات‪ ،‬وعشر تسليمات‪ ،‬ومائة وثالث وخمسون تسبيحة‪ .‬وجملة األركان في الصالة‪ :‬مائة وستة‬
‫وعشرون ركنا‪ :‬في الصبح ثالثون ركنا‪ ،‬وفي المغرب اثنان وأربعون ركنا‪ ،‬وفي الرباعية أربعة وخمسون‬
‫عجز عن القيام في الفريضة صلى جالسا‪ ،‬ومن عجز عن الجلوس صلى مض َطجعا‪.‬والمتروك من‬ ‫ركنا‪.‬ومن َ‬
‫الصالة ثالثة أشياء‪ :‬فرض‪ ،‬وسنة‪ ،‬وهيئة‪.‬فالفرض‪ :‬ال ينوب عنه سجود السهو بل إن ذكره والزمان قريب‬
‫أتى به‪ ،‬وبنى عليه‪ ،‬وسجد للسهو‪.‬والسنة‪ :‬ال يعود إليها بعد التلَ ُّبس بالفرض‪ ،‬لكنه يسجد للسهو عنها‪.‬‬
‫والهيئة‪ :‬ال يعود إليها بعد تركها وال يسجد للسهو عنها‪ .‬وإذا شك في عدد ما أتى به من الركعات بنى على‬
‫ومحلُّه قبل السالم‪ .‬وخمسة أوقات ال يصلهى فيها‬
‫َ‬ ‫اليقين‪ -‬وهو األقل‪ -‬وسجد للسهو‪ .‬وسجود السهو سنة‪،‬‬
‫إال صالة لها سبب‪:‬بعد صالة الصبح حتى تطلع الشمس‪ ،‬وعند طلوعها حتى تتكامل وترتفع قدر ُرمح‪ ،‬وإذا‬
‫استوت حتى تزول‪ ،‬وبعد صالة العصر حتى تغ ُرب الشمس‪ ،‬وعند الغروب حتى يتكامل غروبها‪.‬‬

‫اذكر عدد االسطر التي تم حفظها ( خالل العشر دقائق )‬

‫الصفحة ‪ 17‬من ‪34‬‬

 ‫المقياس السابع ‪ :‬الذاكرة الرقمية‬
‫المقاييس والشروط ‪:‬‬

‫‪ -1‬احفظ ما تستطيع حفظه من االرقام المدون أدناه ( خالل ‪ 10‬دقائق )‬

‫‪ -2‬الحفظ بإتقان ‪ %100‬وقابل للسرد والتسميع‬
‫‪-3‬ال تقل نسبة اإلتقان عن ‪ ( %90‬كل خطأ ينقصك ‪ 5‬درجات )‬
‫‪-4‬ال تنتقل لحفظ رقم قبل أن تتقن ما سبقه‬
‫‪-5‬الحفظ سيكون بطريقتك العادية التقليدية‬
‫‪-6‬أي رقم تحفظه سابقا ال تدخله في الحسبة‬

‫التطبيق العملي ‪:‬‬

‫اذكر عدد ما تم حفظه من األسطر ونسبة االتقان فيها‬

‫الصفحة ‪ 18‬من ‪34‬‬

‫ترتيب الدول من حيث عدد المسلمين فيها (إحصائية عام ‪)2017‬‬
‫عدد المسلمين فيها‬ ‫اسم الدولة‬
‫‪217,286,000‬‬ ‫‪ -1‬الهند‬
‫‪204,847,000‬‬ ‫‪ -2‬إندونيسيا‬
‫‪178,097,000‬‬ ‫‪ -3‬باكستان‬
‫‪148,607,000‬‬ ‫‪ -4‬بنغالدش‬
‫‪80,024,000‬‬ ‫‪ -5‬مصر‬
‫‪74,660,000‬‬ ‫‪ -6‬تركيا‬
‫‪75,728,000‬‬ ‫‪ -7‬نيجيريا‬
‫‪74,819,000‬‬ ‫‪ -8‬إيران‬
‫‪34,780,000‬‬ ‫‪ -9‬الجزائر‬
‫‪32,381,000‬‬ ‫‪ -10‬المغرب‬
‫‪31,108,000‬‬ ‫العراق‬ ‫‪-11‬‬
‫‪30,855,000‬‬ ‫‪ -12‬السودان‬
‫‪29,047,000‬‬ ‫‪ -13‬أفغانستان‬
‫‪28,721,000‬‬ ‫‪ -14‬إثيوبيا‬
‫‪26,833,000‬‬ ‫‪ -15‬أوزبكستان‬
‫‪24,023,000‬‬ ‫‪ -16‬اليمن‬
‫‪25,493,000‬‬ ‫‪ -17‬السعودية‬
‫‪23,308,000‬‬ ‫‪ -18‬الصين‬
‫الصفحة ‪ 19‬من ‪34‬‬
‫‪20,895,000‬‬ ‫‪ -19‬سوريا‬
‫‪17,139,000‬‬ ‫‪ -20‬ماليزيا‬
‫‪16,379,000‬‬ ‫‪ -21‬روسيا‬
‫‪15,627,000‬‬ ‫‪ -22‬النيجر‬
‫‪13,450,000‬‬ ‫‪ -23‬تانزانيا‬
‫‪12,333,000‬‬ ‫‪ -24‬السنغال‬
‫‪12,316,000‬‬ ‫‪ -25‬مالي‬
‫‪10,349,000‬‬ ‫‪ -26‬تونس‬
‫‪9,600,000‬‬ ‫‪ -27‬بوركينا فاسو‬
‫‪9,231,000‬‬ ‫‪ -28‬الصومال‬
‫‪8,887,000‬‬ ‫‪ -29‬كازخستان‬
‫‪8,795,000‬‬ ‫‪ -30‬أذربيجان‬
‫‪8,693,000‬‬ ‫‪ -31‬غينيا‬
‫‪7,960,000‬‬ ‫‪ -32‬منطقة ساحل العاج‬
‫‪6,404,000‬‬ ‫‪ -33‬تشاد‬
‫‪6,397,000‬‬ ‫‪ -34‬األردن‬
‫‪6,325,000‬‬ ‫‪ -35‬ليبيا‬
‫‪5,340,000‬‬ ‫‪ -36‬موزامبيق‬
‫‪4,927,000‬‬ ‫‪ -37‬قيرغيزستان‬
‫‪4,830,000‬‬ ‫‪ -38‬تركمانستان‬
‫‪4,737,000‬‬ ‫‪ -39‬الفلبين‬
‫الصفحة ‪ 20‬من ‪34‬‬
‫‪4,719,000‬‬ ‫‪ -40‬ألمانيا‬
‫‪4,704,000‬‬ ‫‪ -41‬فرنسا‬
‫‪4,298,000‬‬ ‫‪ -42‬فلسطين‬
‫‪4,171,000‬‬ ‫‪ -43‬سيراليون‬
‫‪4,060,000‬‬ ‫‪ -44‬أوغندا‬
‫‪3,952,000‬‬ ‫‪ -45‬تايالند‬
‫‪3,906,000‬‬ ‫‪ -46‬غانا‬
‫‪3,598,000‬‬ ‫‪ -47‬الكاميرون‬
‫‪3,577,000‬‬ ‫‪ -48‬اإلمارات‬
‫‪3,338,000‬‬ ‫‪ -49‬موريتانيا‬
‫‪2,869,000‬‬ ‫‪ -50‬المملكة المتحدة‬
‫‪2,868,000‬‬ ‫‪ -51‬كينيا‬
‫‪2,636,000‬‬ ‫‪ -52‬الكويت‬
‫‪2,601,000‬‬ ‫‪ -53‬ألبانيا‬
‫‪2,595,000‬‬ ‫‪ -54‬الواليات المتحدة‬
‫‪2,547,000‬‬ ‫‪ -55‬عُمان‬
‫‪2,542,000‬‬ ‫‪ -56‬لبنان‬
‫‪2,259,000‬‬ ‫‪ -57‬بنين‬
‫‪2,104,000‬‬ ‫‪ -58‬كوسوفو‬
‫‪2,011,000‬‬ ‫‪ -59‬مالوي‬
‫‪1,909,000‬‬ ‫‪ -60‬إرتيريا‬
‫الصفحة ‪ 21‬من ‪34‬‬
‫‪1,889,000‬‬ ‫‪ -61‬ميانمار‬
‫‪1,725,000‬‬ ‫‪ -62‬سيرالنكا‬
‫‪1,669,000‬‬ ‫‪ -63‬غامبيا‬
‫‪1,583,000‬‬ ‫‪ -64‬إيطاليا‬
‫‪1,564,000‬‬ ‫‪ -65‬البوسنة والهرسك‬
‫‪ -66‬فلسطين المحتلة‬
‫‪1,287,000‬‬
‫عام ‪1948‬‬
‫‪1,253,000‬‬ ‫‪ -67‬نيبال‬
‫‪1,168,000‬‬ ‫‪ -68‬قطر‬
‫‪1,021,000‬‬ ‫‪ -69‬إسبانيا‬
‫‪1,002,000‬‬ ‫‪ -70‬بلغاريا‬

‫اذكر عدد األرقام التي تم حفظها ( خالل العشر دقائق )‬

‫الصفحة ‪ 22‬من ‪34‬‬

 ‫المقياس الثامن ‪ :‬الذاكرة السمعية‬

‫المقاييس والشروط ‪:‬‬

‫‪ -1‬احفظ ما تستطيع حفظه من النص أدناه ( خالل ‪ 10‬دقائق ) عن طريق السماع‬

‫بدون النظر او الكتابة‬
‫‪ -2‬الحفظ بإتقان ‪ %100‬وقابل للسرد والتسميع‬
‫‪-3‬ال تقل نسبة اإلتقان عن ‪ ( %90‬كل خطأ ينقصك ‪ 5‬درجات )‬
‫‪-4‬ال تنتقل لحفظ سطر من النص قبل أن تتقن ما سبقه‬
‫‪-5‬الحفظ سيكون بطريقتك العادية التقليدية ( سماعا )‬
‫‪-6‬أي سطر تحفظه سابقا ال تدخله في الحسبة‬

‫التطبيق العملي ‪:‬‬

‫اذكر عدد ما تم حفظه من النص ونسبة االتقان فيها‬

‫الصفحة ‪ 23‬من ‪34‬‬

 ‫المقررات السمعية‬

‫( يجب أن يكون الحفظ السمعي من مساقك التدريبي )‬

‫أوال ‪ :‬مساق حفظ القران‬

‫‪ -‬تحفظ ما تقدر على حفظه سماعيا بدون النظر الى المصحف ( كأنك كفيف البصر )‬
‫‪ -‬ال مانع من تكرار اآلية حتى تحفظها ثم تنتقل الى غيرها‬
‫‪ -‬اختر من خالل الروابط الصفحة التالية ما توقفت عنده في فحص الذاكرة األول‬
‫( خالل ‪ 6‬ساعات )‬

‫ثانيا ‪ :‬مساق الحديث النبوي الشريف‬

‫‪ -‬احفظ ما تقدر عليه سماعيا بدون النظر الى الكتاب ( تسمع وتحفظ )‬
‫‪ -‬ال مانع من التكرار لكل حديث حتى تحفظه‬
‫‪ -‬ابدأ من اول حديث واحسب ما تم حفظه من االحاديث‬
‫‪ -‬انقر الرابط التالي ( ‪) https://www.youtube.com/watch?v=1uXHUGqSFXg‬‬

‫الصفحة ‪ 24‬من ‪34‬‬

 ‫ثالثا ‪ :‬حفظ الشعر والقصيد‬

‫احفظ ما تقدر عليه سماعيا بدون النظر الى النص ( تسمع وتحفظ )‬
‫‪ -‬ال مانع من التكرار لكل بيت على حسب ما تحتاج إليه من التكرار‬
‫‪ -‬ابدا من اول القصيدة واحسب ما تم حفظه من االبيات‬
‫)‬ ‫‪ -‬انقر الرابط التالي ( ‪https://www.youtube.com/watch?v=_2rZQiGQE2c‬‬

‫رابعا ‪ :‬مساق حفظ كلمات اللغة‬

‫احفظ ما تقدر عليه سماعيا بدون النظر الى النص ( تسمع وتحفظ )‬ ‫‪-‬‬
‫ال مانع من التكرار لكل كلمة على حسب ما تحتاج إليه من التكرار‬ ‫‪-‬‬
‫ابدا من اول الموسوعة اللغوية واحسب ما تم حفظه من الصفحات‬ ‫‪-‬‬
‫كل ‪ 50‬كلمة مترجمة الى اللغة العربية تحسب صفحة واحدة‬ ‫‪-‬‬
‫رابط المادة الصوتية في اللغة ستجده في موقع حفاظ اللغات ( أرسل لمشتركي‬ ‫‪-‬‬
‫اللغات )‬

‫الصفحة ‪ 25‬من ‪34‬‬

 ‫ختام المقاييس العقلية الثمانية‬

‫مطلوب منك اآلن ما يلي ‪-:‬‬

‫تقرير إثبات الحالة التدريبية‬

‫‪ -1‬قم بتوثيق الفحص التكميلي من خالل ( جدول فحص الذاكرة التكميلي )‬
‫المرسل اليك من قبل مشرفي التدريبات العقلية على مجموعة التليغرام‬
‫او ستجد رابط الجدول منشور في قاعات التدريبات العقلية المختلفة‬

‫‪ -2‬قم بتوثيق رحلتك التدريبية بطريقة صحيحة وسليمة عبر تعبئة الجدول‬
‫التدريبي‬
‫‪ -3‬إن فاتك أي مقياس من هذه المقاييس يمكنك أن تحضر في الفترة المسائية أو‬
‫تعيده مع نفسك ثم تعيد إرسال جدول التوثيق العملي ‪.‬‬

‫كيف تختار المساق التدريبي الذي يناسبك ‪:‬‬

‫ج ‪ -‬محاضرات التدريبات العقلية موحدة مع كل المشاركين و لكل المساقات التدريبية‬
‫المختلفة ‪.‬‬
‫ما يختلف هو التطبيق العملي ‪ ،‬أثناء الحفظ من المقرر ‪ ،‬وتحديدا وقت الحفظ التدريبي ‪،‬‬
‫حيث يحفظ كل متدرب من مساقه الذي اختاره لنفسه ‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 26‬من ‪34‬‬

 ‫مثال توضيحي ‪:‬‬
‫المتدرب الذي اختار مساق حفظ القرآن سيجعل جميع محفوظاته وتطبيقاته العملية ضمن‬
‫مساق القرآن الكريم‬

‫والمتدرب الذي اختار مساق حفظ الحديث سيجعل كل تطبيقات الحفظ من كتاب الحديث‬
‫المعتمد لدى التدريبات العقلية ( كتاب رياض الصالحين )‬

‫و المتدرب الذي اختار مساق حفظ اللغة ‪ ،‬سيجعل تطبيقات حفظه العملية من كتاب (‬
‫موسوعة اللغة ) التي اختارها لتكون مساقه التدريبي‬
‫والمتدرب الذي اختار مساق حفظ الشعر او حفظ المتون_العلمية سيجعل كل تطبيقات‬
‫حفظه العملية من ذلك الكتاب المخصص لذلك المتن سواء كان نثرا أو نظما ‪.‬‬

‫الخالصة ‪:‬‬
‫الجميع يخضع ألسس موحدة في تدريبات العقل وتنشيط الذاكرة وتسريع الحفظ‬
‫‪ -‬مبادئ تنشيط الذاكرة الضعيفة وتسريع الحفظ واحدة ‪ ،‬ويختلف فقط نوع التطبيق‬
‫العملي ‪ ،‬أثناء التدريب وبعد اكتساب ما يلزم من خطوات تنشيط العقل وتوسيع‬
‫الذاكرة ‪.‬‬
‫‪ -‬الجميع يشتركون في تدريبات تقوية الذاكرة و فنون_الحفظ ‪ ،‬واكتساب مهارات‬
‫الحفظ السريع المتقن ويختلفون في الكتاب الذي يحفظون منه ‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 27‬من ‪34‬‬

 ‫‪ -‬األسس التي تقوم عليها التدريبات العقلية موحدة ‪ ،‬ويوجد بعض الفروقات‬
‫الطفيفة بين مساق وآخر ويتم التنويه على هذه الفروقات في وقتها ضمن‬
‫التعليمات واالرشادات الخاصة‬

‫‪ -‬لدينا مقاييس علمية ثابتة في معايرة كمية المحفوظات ‪ ،‬وتعطى هذه المقاييس‬
‫والمعايير للمتدرب من اول المحاضرات التدريبية لتكون له دليال ارشاديا الى‬
‫نهاية الدورة وما بعدها ‪.‬‬

‫‪ -‬مهما اختلفت المساقات التدريبية أو الكتب التي يتم الحفظ منها ‪ ،‬فالكل يدرك كم‬
‫يعادل حفظه بالصفحات بحسب المقاييس العلمية ‪ ،‬وبغض النظر عن شكل الكتاب‬
‫وطريقة طباعته واختالف الطبعات ‪.‬‬

‫‪ -‬يكتسب جميع المتدربين والمتدربات من كل المساقات نفس ‪#‬المهارات العقلية‬

‫والقدرات الذهنية المختلفة ويستطيعون حفظ اي شيء يريدونه في أي كتاب آخر‬

‫الصفحة ‪ 28‬من ‪34‬‬

 ‫المساقات التدريبية المعتمدة ‪:‬‬

‫مساق حفظ القرآن الكريم بأسرع طريقة في العالم‬ ‫‪-‬‬

‫مساق حفظ الحديث الشريف بطريقة غير تقليدية‬ ‫‪-‬‬
‫مساق حفظ اللغات بأسرع طريقة حصرية‬ ‫‪-‬‬
‫مساق حفظ الشعر او المتون العلمية‬ ‫‪-‬‬
‫مساق حفظ المواد_الدراسية‬ ‫‪-‬‬
‫مساق الحفظ المتفلت لمن سبق له الحفظ قبل الدورة‬ ‫‪-‬‬

‫مالحظات ‪:‬‬
‫‪ ‬يمكن للمتدرب أن يستفسر نهاية المحاضرة األولى حول كيفية اختيار المساق‬
‫المناسب له او يستشير احد المشرفين ليدلوه على المساق المناسب لحالته ‪.‬‬

‫‪ ‬سيتم توضيح جميع النقاط المهمة في محاضرة المقاييس والمعايير ‪.‬‬

‫‪ ‬ألي معلومات إضافية تواصل مع فريق المشرفين عبر الخاص أو رابط التليغرام‬

‫‪ ‬أو االطالع على المساقات التدريبية عبر الموقع الرسمي ‪www.aqleeat.co‬‬

‫الصفحة ‪ 29‬من ‪34‬‬

 ‫تنويه وتنبيه ‪:‬‬

‫‪-4‬هذا الكتاب خاص بالتدريبات العقلية وطالبها حصرا‬

‫‪-5‬ال يسمح بنشر هذا الكتاب ألي شخص غير متدرب في التدريبات العقلية‬
‫‪-6‬ال نحلل أحدا نشره ‪ ،‬ال في الدنيا وال في اآلخرة ‪.‬‬
‫‪-7‬يخضع هذا المحتوى وبقية محتويات التدريبات العقلية لحماية الملكية الفكرية‬
‫في جميع دول العالم‬
‫‪ -8‬تقع المسئولية القانونية الكاملة على عاتق من ينتهك سياسة المنع‬
‫‪ -9‬يتعرض المخالف للعقوبات الجنائية والمالحقة القانونية في كل البلدان‬
‫‪ -10‬من يفلت من محاسبة الدنيا ‪ ،‬لن يفلت من محاسبة اآلخرة وهللا حسبنا وحسبه‬

‫أنت مؤتمن على ما يتاح لك من مقررات وبرامج تدريبية أو اي محتوى تدريبي يخص‬
‫التدريبات العقلية ‪ ،‬وعليه فالمقررات التدريبية التي نزودك بها بكل أنواعها غير مسموح‬
‫لك تداولها مع اآلخرين ‪ ،‬او نشرها او استخدامها خارج التدريبات العقلية تحت أي مبرر‬

‫الصفحة ‪ 30‬من ‪34‬‬

 ‫تنويه قانوني ‪:‬‬

‫تنوه مؤسسة التدريبات العقلية العالمية بصفتها مؤسسة رسمية ‪ ،‬قانونية‪ ،‬اعتبارية ‪،‬‬
‫تمتلك سجالت تجارية في دول عديدة حول العالم ‪ ،‬وبصفتها المالك الحصري الوحيد ‪،‬‬
‫ومالكة كامل حقوق الملكية الفكرية ‪ ،‬لبرنامج التدريبات العقلية بكل مسمياته وجزئياته‬
‫وتفاصيله وطرق عرضه وجداوله ومؤلفاته ومصطلحاته وكل ما له به صلة إلى ما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬ننوه إلى أننا لم نجيز ألي متدرب‪/‬ة سابق ‪ ،‬أو لغيرهم ‪ ،‬بإلقاء دورة التدريبات‬
‫العقلية ‪ ،‬على شكل دورة تدريبية ‪ ،‬سواء بمقابل مادي أو بشكل تطوعي ‪ ،‬و تحت‬
‫طائلة المسؤلية والمحاسبة القضائية ( إن قدرنا الوصول إلى اسمه فلن يفلت من المالحقة )‬

‫‪-2‬من وصله عن متدرب سابق أو غير متدرب ‪ ،‬بأنه ُيلقي دورة التدريبات العقلية‬
‫بدون إذن خطي موثق ومختوم رسميا من التدريبات العقلية ‪ ( ،‬ومعلن عنه في‬
‫مواقعنا الرسمية ) فهو غير مصرح له منا بذلك بتاتا ً ‪ ،‬وبذلك يعتبر مرتكب لجريمة‬
‫انتحال وجريمة سرقة ‪ ،‬يعاقب عليها القانون في كل دول العالم ‪.‬‬

‫‪-3‬ال ُنحلل ُ أحداً ال في الدنيا وال في اآلخرة ‪ ،‬يحضر أو يشارك او يتعاون مع شخص‬
‫يسرق حقوق الملكية الفكرية للمؤسسة او يسكت عليه ‪ ،‬او يشاركه بأي صفة كانت‬

‫‪ -4‬يحق لنا شرعا وقانونا ً ‪ ،‬مالحقة كل من ينتهك حقوق التدريبات العقلية ‪ ،‬وفرض‬
‫التعويضات والغرامات المالية بقوة القانون ‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 31‬من ‪34‬‬

 ‫‪ -5‬نطلب ممن يشاهد أي انتهاك لحقوق مؤسسة التدريبات العقلية ‪ ،‬أن يجمع ما يقدر‬
‫عليه من األدلة التي تثبت السرقة او االنتهاك لحقوق مؤسسة التدريبات العقلية بما‬
‫في ذلك التصيد اإلحتيالي ( التالعب في العناوين او المسميات ) التي توحي بان هذه‬
‫الجهة تتبع التدريبات العقلية ‪ ،‬او تغرر اآلخرين بأسماء تشير الى التدريبات العقلية‬
‫‪ ،‬تحت مسمى دورة او مؤسسة أو اكاديمية او اي إسم مشابه للتدريبات العقلية‬
‫سواء كانوا أفرادا أو مؤسسات ‪.‬‬

‫‪ -6‬سنسعى بكل الطرق القانونية لحماية مؤسسة التدريبات العقلية وحقوقها وما يتبعها‬
‫داخليا وخارجيا ‪ ،‬ولن نتهاون في ذلك ‪ ،‬وأننا لم نسمح ولن نسمح للمتطفلين‬
‫باستخدام إسم التدريبات العقلية للتربح وتحت طائلة المساءلة القانونية ‪.‬‬

‫‪ -7‬يرجى من متدربينا ومتابعينا ومحبينا إن وجدوا مثل هذه االنتهاكات ‪ ،‬التوضيح‬

‫للناس بأن هذا احتيال مخالف للشرع ومخالف للقانون دوليا ومحليا ‪ ،‬ومحرم شرعا‬
‫وقانونا ألن المؤمنون عند شروطهم ‪.‬‬

‫‪ -8‬ننوه للمشتركين في دوراتنا بأن اإلشتراك في الدورة مخصص لإلستفادة الشخصية‬

‫حصرا ‪ ،‬وغير مسموح السعي لفتح مشاريع ذات طابع تجاري أو تطوعي ‪ ،‬أو للشهرة ‪،‬‬
‫ما لم تحصل على ( شهادة مزاولة ) ( و شهادة ترخيص ) رسمية من مؤسسة التدريبات‬
‫العقلية العالمية تخولك بالتصدر لهذه المهمة العظيمة ‪ ،‬وتحت طائلة المسائلة القانونية ‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 32‬من ‪34‬‬

 ‫لإلبالغ عن جريمة السرقة او االنتحال ‪:‬‬
‫يرجى مراسلة الفريق القانوني لمؤسسة التدريبات العقلية العالمية ‪ ،‬عبر ما يلي ‪:‬‬
‫عبر االيميل ‪Aqleeat.n@gmail.com :‬‬
‫عبر الواتس ‪https://wa.me/13658896852 :‬‬
‫عبر حساب الفريق القانوني ‪https://www.facebook.com/aqleeat.n :‬‬

‫اخيراً ‪...‬‬
‫من تورط او شارك او تعاون في هذا االنتهاك القانوني ‪ ،‬وتاب إلى هللا من اليوم ‪ ،‬وقبل‬
‫ان تصله يد المحاسبة القانونية ‪ ،‬فهو في حل ‪ ،‬وعفى هللا عمن تاب ‪ ،‬دنيا وآخرة ‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 33‬من ‪34‬‬

‫الصفحة ‪ 34‬من ‪34‬‬