‫شرح اسم اهلل المؤمن‬

‫الُملقي ‪ /‬أستاذة أمنية بنت محمد‬

‫ُمفرغ تلخيص الحلقات ‪ /‬د‪ .‬هاجر صالح‬

‫⚡ اسم هللا جل وعال المؤمن ‪ -‬الصادق ⚡‬

‫☜ اعلم أن أكبر حاجز بين العبد وربه هو الجهل ‪ ،‬وقد ورد األمر بالعلم عن هللا جل وعال في أكثر من ثالثين موضع بالقرءان‬
‫الكريم ‪.‬‬

‫☜ كل اسم من أسماء هللا يُسد في القلب والنفس خلل ُم عين ‪ ..‬فالذي يضبط الفكر والنفس هو نور العلم عن هللا ألنه سبحانه هو‬
‫النور ‪.‬‬

‫☜ اسم هللا المؤمن ال يعرفه كثير من المسلمين ‪ ،‬ويلتبس لدى البعض وصف العبد بالمؤمن والرب مؤمن ‪ ،‬والمتعارف أن لفظ‬
‫المؤمن لمن لديه إيمان أما في حق هللا جل وعال فهذا المعنى بعيد جًدا ‪.‬‬

‫☜ معرفة هللا جل وعال باسمه المؤمن في هذه الفترة مهم جًدا نظًر ا لحاالت التوتر والقلق الذي يعيش فيه الناس ‪.‬‬

‫📒 يقول الشيخ عبد الرزاق البدر ‪/‬‬

‫ورد اسم هللا المؤمن في موضع واحد بالقرءان الكريم في قوله تعالى‬

‫(ُهَو ُهَّللا اَّلِذ ي اَل ِإَٰل َه ِإاَّل ُهَو اْلَم ِلُك اْلُقُّد وُس الَّس اَل ُم اْلُم ْؤ ِم ُن اْلُمَهْيِم ُن اْلَع ِزيُز اْلَج َّباُر اْلُم َتَكِّبُرۚ ُسْبَحاَن ِهَّللا َع َّم ا ُيْش ِرُك وَن )‬

‫[سورة الحشر ‪]23‬‬

‫⇦ واإليمان يرجع معناه إلى التصديق واإلقرار وما يقتضيه ذلك من اإلرشاد وتصديق الصادقين وإقامة البراهين على صدقهم ‪،‬‬
 ‫فهو تعالى المؤمن الذي أثنى على نفسه وفوق ما ُيثني عليه عباده ‪،‬‬

‫ولهذا قال مجاهد ﺭﺣﻤﻪ ﻪﻠﻟﺍ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭّﺣﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬

‫(َش ِهَد ُهَّللا َأَّنُه اَل ِإَٰل َه ِإاَّل ُهَو َو اْلَم اَل ِئَك ُة َو ُأوُلو اْلِع ْلِم َقاِئًم ا ِباْلِقْس ِط ۚ اَل ِإَٰل َه ِإاَّل ُهَو اْلَع ِزيُز اْلَحِكيُم )‬

‫[سورة آل عمران ‪]18‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟُﻤ ﺼِّﺪﻕ ﺍﻟﺬﻱ ُﻳﺼِّﺪﻕ ﺭﺳﻠﻪ ﻭﺃﻧﺒﻴﺎﺀﻩ ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺑﺄﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﻭﺑﻠﻐﻮﻩ ﻋﻨﻪ ﺣﻖ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺻﺪﻕ ﻻ ﺍﻣﺘﺮﺍﺀ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻝ ﻗﺘﺎﺩﺓ – ﺭﺣﻤﻪ ﻪﻠﻟﺍ ( ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻣﻦ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺃﻧﻪ ﺣﻖ ) ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻠﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻟﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﺣﻖ ﻭﺻﺪﻕ ‪.‬‬

‫⬅ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﻏﺮ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ – ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ – ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺷﻬﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﻪﻠﻟﺍ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‬

‫( ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪ :‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻪﻠﻟﺍ ‪ ،‬ﻭﻪﻠﻟﺍ ﺃﻛﺒﺮ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﻘﻮﻝ ﻪﻠﻟﺍ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ :‬ﺻﺪﻕ ﻋﺒﺪﻱ ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻪﻠﻟﺍ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺒﺮ ‪،‬‬

‫ﻭ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻪﻠﻟﺍ ﻭﺣﺪﻩ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺪﻕ ﻋﺒﺪﻱ ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺎ ﻭﺣﺪﻱ ‪،‬‬

‫ﻭ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻪﻠﻟﺍ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺪﻕ ﻋﺒﺪﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻲ ‪،‬‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻪﻠﻟﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺪﻕ ﻋﺒﺪﻱ ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺎ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ‪،‬‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻪﻠﻟﺍ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺻﺪﻕ ﻋﺒﺪﻱ ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺎ ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻲ ) ‪،‬‬

‫قال أبو اسحاق ثم قال األغر شيًئا لم أفهمه ‪ ،‬قلت ألبي جعفر ما قال ؟‬

‫قال ‪ :‬من ُر زقهن عند موته لم تمسه النار ‪.‬‬

‫☜ إذن هذه هي شهادة التوحيد ُيصِّدق عليها هللا جل جالله ‪ ،‬وهذا معنى لفظ الجاللة هللا ‪ ..‬فال أحد أتعلق به وال أحد ُيفرج كربتي‬
‫وال أحد ُينجيني وال أحد يسعدني وال أحد يرزقني وال أحد ُيدبرني إال هللا وحده ‪.‬‬

‫⬅ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﻪﻠﻟﺍ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺋﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﻦ ‪ :‬ﺍﻟُﻤ ﺼِّﺪﻕ ﺍﻟﺬﻱ ُﻳﺼِّﺪﻕ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﺑﻤﺎ ُﻳﻘﻴﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺻﺪﻗﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺻَّﺪ ﻕ‬
‫ﺭﺳﻠﻪ ﻭأﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑَّﻠﻐﻮﺍ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﻟﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺻﺪﻗﻮﺍ ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﻬﻢ ﻗﻀﺎﺀ وخلًقا ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﺧﺒﺮ ﻭﺧﺒﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻷﻓﻘﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻐﺖ ﺭﺳﻠﻪ ﺣﻖ ‪. .‬‬

‫ِبَرِّبَك َأ َّن ُه َعَل ُكِّل َشْي ٍء َشِهيٌد)‬ ‫ُهاْلَح ۗ َأ َوَلْم ْك‬ ‫َيَتَبَّيَن َلُهْم َأ َّن‬ ‫(َس ُنِريِهْم آَياِتَنا ِفي اْلآَفاِق َوِفي َأ ْنُفِسِهْم َح َّت‬
‫ٰى‬ ‫ٰى‬
‫َي ِف‬ ‫ُّق‬

‫[سورة فصلت ‪]53‬‬

‫☜ لما ُأسرَي وُع ِرَج بالنبي صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬كان البد من إخبار قريش بشيئ يدل على صدق ما قاله النبي ‪ ،‬فوصف النبي‬
‫صلى هللا عليه وسلم لهم الطريق بالضبط على الرغم من أنه صلى هللا عليه وسلم لم يسافر إلى بيت المقدس من قبل ‪،‬‬

‫وكذلك موسى عليه السالم لما قيل عنه ساحر ‪ ،‬لما ألقى عصاه وأكلت عصي السحرة خروا سجًدا لرب العالمين رب موسى‬
‫وهارون وذلك ألنهم يعلمون أن عصيهم ُيخيل للناس أنها ثعابين ولكنها في الحقيقة ليست كذلك ‪ ،‬فلما رأوا حية موسى أكلت‬
‫العصي عرفوا أن هذا ليس سحًر ا بل آية خارقة من هللا جل وعال ‪.‬‬

‫☜ وعدك هللا بأن خطاك للعمل الصالح مكتوبة وتتقدمك ‪ ،‬فلما تكون في يوم الحشر تجدها تقدمتك‬

‫(َأَك اَن ِللَّناِس َعَج ًبا َأْن َأْو َح ْيَنا ِإَلٰى َر ُج ٍل ِم ْنُهْم َأْن َأْنِذ ِر الَّناَس َو َبِّش ِر اَّلِذ يَن آَم ُنوا َأَّن َلُهْم َقَد َم ِص ْد ٍق ِع ْنَد َر ِّبِهْم ۗ َقاَل اْلَكاِفُروَن ِإَّن َٰه َذ ا‬
‫َلَس اِح ٌر ُم ِبيٌن )‬

‫[سورة يونس ‪]2‬‬

‫ِّبأَّنه سُيري العَباد من آَياته الُفعلية الخلقية ما يشهد بذلك َأَيًض ا ثم ذكر ما هو َأعظم وَأَجّل وهو َشهادته تعالى على كل شيئ‬
‫☜ فلما يقول تعالى ( َأَو َلْم َيْك ِف ِبَرِّبَك َأَّنُه َع َلٰى ُك ِّل َش ْي ٍء َش ِهيٌد ) ‪ ..‬أي أنه سبحانه شهد لرسله بأن ما جاءوا به هو الحق ‪ ،‬ووعدهم‬

‫(َش ِهَد ُهَّللا َأَّنُه اَل ِإَٰل َه ِإاَّل ُهَو َو اْلَم اَل ِئَك ُة َو ُأوُلو اْلِع ْلِم َقاِئًم ا ِباْلِقْس ِط ۚ اَل ِإَٰل َه ِإاَّل ُهَو اْلَع ِزيُز اْلَحِكيُم )‬
 ‫[سورة آل عمران ‪]18‬‬

‫ثم قال بعدها‬

‫(ِإَّن الِّد يَن ِع ْنَد ِهَّللا اِإْل ْساَل ُم ۗ َوَم ا اْخ َتَلَف اَّلِذ يَن ُأوُتوا اْلِكَتاَب ِإاَّل ِم ْن َبْع ِد َم ا َج اَء ُهُم اْلِع ْلُم َبْغ ًيا َبْيَنُهْم ۗ َوَم ْن َيْكُفْر ِبآَياِت ِهَّللا َفِإَّن َهَّللا َس ِريُع‬
‫اْلِح َس اِب)‬

‫[سورة آل عمران ‪]19‬‬

‫📒 ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺋﻒ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻪ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺿﺪ ﺍﻹﺧﺎﻓﺔ كما ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫* اَّلِذي َأ ْط َعَمُهْم ِمْن ُجوٍع َوآَمَنُهْم ِمْن َخْوٍف )‬ ‫َٰهَذا اْل‬

‫َبْيِت‬ ‫(َفْلَيْعُبُدوا َر‬
‫َّب‬

‫[سورة قريش ‪]4 - 3‬‬

‫☜ اآلن الخوف والقلق يمأل قلوب الناس ‪ ..‬خائف من نقص الرزق ‪ ،‬خائف على أوالدي يضيعوا في هذا الزمن ‪ ،‬خائف أال‬
‫أستطيع تربية أوالدي ‪ ،‬خائف على أوالدي يتلطموا من بعدي ‪ ،‬خائفة أموت وزوجي يتزوج امرأة تبهدل أوالدي ‪ ،‬خائفة زوجي‬
‫يخونني ‪ ،‬خائفة من نتيجة التحاليل واألشعة ‪، ، ،‬‬

‫كل من خاف من شيئ أو على شيئ يتوسل باسم هللا المؤمن ‪ ..‬ألن حاالت اإلكتئاب انتشرت بشدة بسبب الخوف والقلق ‪.‬‬

‫(َو َعَد ُهَّللا اَّلِذ يَن آَم ُنوا ِم ْنُك ْم َو َع ِم ُلوا الَّصاِلَح اِت َلَيْسَتْخ ِلَفَّنُهْم ِفي اَأْلْر ِض َك َم ا اْسَتْخ َلَف اَّلِذ يَن ِم ْن َقْبِلِهْم َو َلُيَم ِّك َنَّن َلُهْم ِد يَنُهُم اَّلِذ ي اْر َتَض ٰى‬
‫َلُهْم َو َلُيَبِّد َلَّنُهْم ِم ْن َبْع ِد َخ ْو ِفِهْم َأْم ًناۚ َيْعُبُدوَنِني اَل ُيْش ِرُك وَن ِبي َشْيًئاۚ َوَم ْن َكَفَر َبْع َد َٰذ ِلَك َفُأوَٰل ِئَك ُهُم اْلَفاِس ُقوَن )‬

‫[سورة النور ‪]55‬‬

‫⇦ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻱ أَّﻣ َﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻈﻠﻤﻬﻢ ‪.‬‬

‫☜ إذن كل خائف يصدق في لجوئه إلى هللا سبحانه وتعالى يجده سبحانه مَؤ ِّم ًنا له من الخوف ‪ ..‬فأمن العباد وأمن البالد بيده‬
‫سبحانه وتعالى ‪.‬‬
 ‫📒 وبما تقدم ُيعلم أن اسم هللا المؤمن يدل على معاني عظيمة وأمور جليلة يمكن تلخيصها في اآلتي ‪:‬‬

‫‪ )1‬من دالئل اسمه المؤمن شهادته سبحانه لنفسه بالتوحيد وهي أعظم شهادة ‪ ،‬ومن أعظم مشهود ألعظم مشهود به ‪.‬‬

‫‪ )2‬من دالئل اسمه المؤمن تصديقه سبحانه للشاهدين له بالتوحيد ‪ ،‬والشهادة لهم بأن ما قالوه حق وِص دق ‪.‬‬

‫‪ )3‬من دالئل اسمه المؤمن تصديقه ألنبيائه بالحجج والبينات بأن ما قالوه وبلغوه عن هللا عز وجل حق وصدق ال ريب فيه ‪.‬‬

‫‪ )4‬من دالئل اسمه المؤمن يصُدق عباده ما وعدهم من النصر والتمكين ‪.‬‬

‫(ُثَّم َص َد ْقَناُهُم اْلَو ْع َد َفَأْنَج ْيَناُهْم َوَم ْن َنَشاُء َو َأْهَلْك َنا اْلُم ْس ِرِفيَن )‬

‫[سورة اﻷنبياء ‪]9‬‬

‫(َو َعَد ُهَّللا اَّلِذ يَن آَم ُنوا ِم ْنُك ْم َو َع ِم ُلوا الَّصاِلَح اِت َلَيْسَتْخ ِلَفَّنُهْم ِفي اَأْلْر ِض َك َم ا اْسَتْخ َلَف اَّلِذ يَن ِم ْن َقْبِلِهْم َو َلُيَم ِّك َنَّن َلُهْم ِد يَنُهُم اَّلِذ ي اْر َتَض ٰى‬
‫َلُهْم َو َلُيَبِّد َلَّنُهْم ِم ْن َبْع ِد َخ ْو ِفِهْم َأْم ًناۚ َيْعُبُدوَنِني اَل ُيْش ِرُك وَن ِبي َشْيًئاۚ َوَم ْن َكَفَر َبْع َد َٰذ ِلَك َفُأوَٰل ِئَك ُهُم اْلَفاِس ُقوَن )‬

‫[سورة النور ‪]55‬‬

‫☜ وانتبه لقوله سبحانه ( َيْعُبُدوَنِني اَل ُيْش ِرُك وَن ِبي َشْيًئا ) ‪ ..‬فهل ألزمت نفسك بإصالحها ثم إصالح غيرك بعلمك عن هللا وعملك‬
‫الصالح وصدق لجوءك إلى هللا!!‬

‫فليس التغيير بالجعجعة والصوت العالي والشعارات بل باإليمان والعمل الصالح واللجوء إلى هللا جل وعال بصدق ‪.‬‬

‫‪ )5‬من دالئل اسمه المؤمن يَؤ ِّم ن عباده المؤمنين وأوليائه المتقين من عذابه وعقابه كما قال تعالى‬

‫(اَّلِذ يَن آَم ُنوا َو َلْم َيْلِبُسوا ِإيَم اَنُهْم ِبُظْلٍم ُأوَٰل ِئَك َلُهُم اَأْلْم ُن َو ُهْم ُم ْهَتُد وَن )‬
 ‫[سورة اﻷنعام ‪]82‬‬

‫☜ َو َلْم َيْلِبُسوا ِإيَم اَنُهْم ِبُظْلٍم ‪ :‬وذلك بالشرك ‪ ،‬وظلم الناس بإذائهم وبعدم أداء الحقوق وظلم النفس بالمعاصي ‪.‬‬

‫فهل نحن لم نظلم أنفسنا !!‬

‫باهلل عليكم كيف يكون لنا األمن وامرأة تسيئ لزوجها ‪ ..‬ووهللا لن تسعد وتهنأ أبًدا بعدم طاعتها لزوجها طالما لم يأمرها بمعصية ‪..‬‬
‫وسُتحرم األمن في الدنيا واآلخرة ‪ ..‬فمن أجل نفسيتك أنت ال تفكر في الخلق وأحِس ن إلى من أساء إليك ‪.‬‬

‫(ِإَّن اَّلِذ يَن ُيْلِح ُد وَن ِفي آَياِتَنا اَل َيْخ َفْو َن َع َلْيَناۗ َأَفَم ْن ُيْلَقٰى ِفي الَّناِر َخ ْيٌر َأْم َم ْن َيْأِتي آِم ًنا َيْو َم اْلِقَياَم ِةۚ اْع َم ُلوا َم ا ِش ْئُتْم ۖ ِإَّنُه ِبَم ا َتْع َم ُلوَن‬
‫َبِص يٌر)‬

‫[سورة فصلت ‪]40‬‬

‫(ِإَّن اَّلِذ يَن َقاُلوا َر ُّبَنا ُهَّللا ُثَّم اْس َتَقاُم وا َتَتَنَّز ُل َع َلْيِهُم اْلَم اَل ِئَك ُة َأاَّل َتَخاُفوا َو اَل َتْح َز ُنوا َو َأْبِش ُروا ِباْلَج َّنِة اَّلِتي ُكْنُتْم ُتوَع ُد وَن )‬

‫[سورة فصلت ‪]30‬‬

‫‪ )6‬من دالئل اسمه المؤمن ُينجز عباده المؤمنين ما وعدهم من الفوز ودخول جنات النعيم‬

‫(َو َقاُلوا اْلَحْم ُد ِهَّلِل اَّلِذ ي َصَد َقَنا َو ْع َد ُه َو َأْو َر َثَنا اَأْلْر َض َنَتَبَّو ُأ ِم َن اْلَج َّنِة َح ْيُث َنَشاُء ۖ َفِنْع َم َأْج ُر اْلَع اِمِليَن )‬

‫[سورة الزمر ‪]74‬‬

‫‪ )7‬من دالئل اسمه المؤمن تأمينه الخائفين بإعطائهم األمان وهو ضد اإلخافة ‪.‬‬

‫📒 وأما اسم هللا الصادق فقد ورد في آية واحدة في كتاب هللا عز وجل في قوله تعالى‬

‫(َو َع َلى اَّلِذ يَن َهاُدوا َح َّر ْم َنا ُك َّل ِذ ي ُظُفٍر ۖ َوِم َن اْلَبَقِر َو اْلَغ َنِم َح َّر ْم َنا َع َلْيِهْم ُش ُحوَم ُهَم ا ِإاَّل َم ا َح َم َلْت ُظُهوُرُهَم ا َأِو اْلَح َو اَيا َأْو َم ا اْخ َتَلَط‬
‫ِبَع ْظٍم ۚ َٰذ ِلَك َج َز ْيَناُهْم ِبَبْغ ِيِهْم ۖ َوِإَّنا َلَص اِد ُقوَن )‬
 ‫[سورة اﻷنعام ‪]146‬‬

‫⇦ ﺃﻱ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﻭﻋﻴﺪﻩ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮ ﺑﻪ ‪.‬‬

‫⇦ وﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻓﻼ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ ﻪﻠﻟﺍ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻤﻄﻴﻌﻴﻦ ﺑﺄﻥ ُﻳﺜﻴﺒﻬﻢ ﻭﻭﻋﺪ ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﺄﻥ ُﻳﺠﻴﺒﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ ‪.‬‬

‫(َو اَّلِذ يَن آَم ُنوا َو َع ِم ُلوا الَّصاِلَح اِت َس ُنْد ِخ ُلُهْم َج َّناٍت َتْج ِري ِم ْن َتْح ِتَها اَأْلْنَهاُر َخاِلِد يَن ِفيَها َأَبًداۖ َو ْع َد ِهَّللا َح ًّقاۚ َوَم ْن َأْص َد ُق ِم َن ِهَّللا ِقياًل )‬

‫[سورة النساء ‪]122‬‬

‫⬅ ومن آثار هذا اإلسم أن الُم حسن ال يخاف لديه سبحانه ظلًم ا وال هضما وال يخاف بخًسا وال رهقا وال أن يضيع له مثقال ذرة ألن‬
‫هللا هو الصادق بتوفيته العاملين أجورهم ‪ ،‬بل هللا المؤمن يضاعف لمن يشاء ويؤتي من لدنه أجًرا عظيًم ا ‪ ،‬وأما الُم سيئ فيجازيه‬
‫بسيئة مثلها ويحط عنه بالتوبة والندم واالستغفار والمصائب‬

‫(ُأوَٰل ِئَك اَّلِذ يَن َنَتَقَّبُل َع ْنُهْم َأْح َسَن َم ا َع ِم ُلوا َو َنَتَج اَو ُز َع ْن َس ِّيَئاِتِهْم ِفي َأْص َح اِب اْلَج َّنِةۖ َو ْع َد الِّص ْد ِق اَّلِذ ي َكاُنوا ُيوَع ُد وَن )‬

‫[سورة اﻷحقاف ‪]16‬‬

‫☜ هناك من يخاف أن يظلمه بشر ‪ ..‬فلما يعرف ربه المؤمن الصادق وُيحسن لعباد هللا لن يجد ظلًم ا وال هضما ‪ ،‬وإن َظَلَم ه العباد‬
‫فإن الرب سبحانه سيعوضه وِعَو ض الرب أعظم ِع َو ض ‪.‬‬

‫هناك من يقول لو تعاملت مع الناس كلها بإحسان سيركبوني ‪ ..‬نقول له الرب مؤمن صادق سيجازيك عن اإلحسان إحسانا ‪.‬‬

‫امرأة تقول لصديقتها أن أموالها كلها ُتصرف في البيت ‪ ..‬فترد األخرى تقول لها إيه الخيابة دي !‬

‫وهي ال تعلم أن الرب المؤمن سبحانه وعدك بأنه ما أنفقت من شيئ فهو ُيخلفه ‪.‬‬
‫زوجة لما تجد زوجها ُينفق على أمه وأخواته تقول له هذا حقي وحق أوالدنا ‪ ..‬فهذا سلوك خاطئ من الزوجة ناتج عن عقيدة‬
‫خاطئة بها ‪.‬‬

‫إعتقاد سليم ‪ ..‬يعني تفكير سليم ‪ُ ..‬يخرج سلوك جميل ‪ ..‬تكون أخالقك جميلة ‪.‬‬

‫إعتقاد خاطئ ‪ ..‬يعني تفكير خاطئ ‪ُ..‬يخرج سلوك سيئ ‪ ..‬تكون أخالق سيئة ‪.‬‬

‫⚡ المعنى اللغوي السم المؤمن ‪:‬‬

‫هو التصديق وله معنيان ‪:‬‬

‫◈ مصِّدق كما في قوله تعالى‬

‫(َقاُلوا َيا َأَباَنا ِإَّنا َذ َهْبَنا َنْسَتِبُق َو َتَر ْك َنا ُيوُسَف ِع ْنَد َم َتاِع َنا َفَأَك َلُه الِّذْئُب ۖ َوَم ا َأْنَت ِبُم ْؤ ِم ٍن َلَنا َو َلْو ُكَّنا َص اِدِقيَن )‬

‫[سورة يوسف ‪]17‬‬

‫◈ واألمان الذي هو ضد اإلخافة كما أنه سبحانه يخلق السكينة في قلوب عباده الموحدين ‪:‬‬

‫* اَّلِذي َأ ْط َعَمُهْم ِمْن ُجوٍع َوآَمَنُهْم ِمْن َخْوٍف )‬ ‫َٰهَذا اْل‬

‫َبْيِت‬ ‫َّب‬‫(َفْلَيْعُبُدوا َر‬

‫[سورة قريش ‪]4 - 3‬‬

‫(َو اَّلِذ يَن آَم ُنوا َو َع ِم ُلوا الَّصاِلَح اِت َو آَم ُنوا ِبَم ا ُنِّز َل َع َلٰى ُمَح َّمٍد َو ُهَو اْلَح ُّق ِم ْن َر ِّبِهْم ۙ َك َّفَر َع ْنُهْم َس ِّيَئاِتِهْم َو َأْص َلَح َباَلُهْم )‬

‫[سورة محمد ‪]2‬‬

‫⚡ مقارنة بين كلمة مؤمن مضافة للناس وكونها وصف هلل جل وعال ‪:‬‬

‫⬅ في حق الناس ‪:‬‬
 ‫أي مصِّدق وزيادة ‪ ..‬وما هي الزيادة ؟‬

‫شيئ‬ ‫(َواَّلِذيَن آَمُنوا َوَعِمُلوا الَّص اِل اَحِت ) َفتجد دائًما ِفي كل ِذكر للِذين آمنوا َأن العمل ملازم لهم ‪ ..‬لأن َفرقة المرُجئة َيقولون َأهم‬
‫التصديق وليس مهم العمل ويقولوا ربنا رب قلوب وهي كلمة حق أريد بها باطل ‪.‬‬

‫والحسن البصري قال ‪:‬‬

‫ليس اإليمان بالتمني ‪ ،‬إنما اإليمان بما وقر في القلب وصَّد قه العمل ‪ ،‬وإن أناًسا غرتهم األماني وقالوا ُنحسن الظن باهلل ولو أحسنوا‬
‫الظن ألحسنوا العمل ‪.‬‬

‫كما أن قوله تعالى‬

‫(َنِّبْئ ِع َباِد ي َأِّني َأَنا اْلَغ ُفوُر الَّر ِح يُم * َو َأَّن َع َذ اِبي ُهَو اْلَع َذ اُب اَأْلِليُم )‬

‫[سورة الحجر ‪]50 - 49‬‬

‫ُيثبت أنه سبحانه وتعالى له عقاب أليم وهذا متعلق بالعمل ‪.‬‬

‫⇦ فاإليمان معناه في الشرع التصديق وزيادة ‪ ،‬فهو إعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح ‪.‬‬

‫فمثال امرأة تقول أحب هللا ولكن ال ترتدي الحجاب الذي يرضاه هللا ‪ ..‬فال ُنسميها مؤمنة وال ننفي عنها حبها هلل ألن هللا جل وعال‬
‫أعلم بالقلوب ‪.‬‬

‫وزوجة مثاًل ُتحسن إلى كل الناس إال زوجها ال تطيقه فال تحسن إليه ‪ ..‬نقول لها ينقص اإليمان بنقصان العمل ‪.‬‬

‫⬅ معنى اسم المؤمن في حق هللا ‪:‬‬

‫البد وأن تفهم أواًل معنى االسم ثم يصل بعد ذلك لقلبك ثم يتفاعل مع القلب ‪.‬‬

‫⇦ المؤمن هو المصِّدق ‪ ،‬وكما نقول في دعاء سيد اإلستغفار (وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت)‬

‫أي على عهد هللا الذي عاهدته في سورة الفاتحة (ِإَّياَك َنْعُبُد َو ِإَّياَك َنْسَتِع يُن )‬
 ‫أو العهد الذي أخذه هللا على الناس وهم كأمثال الذر‬

‫(َو ِإْذ َأَخ َذ َر ُّبَك ِم ْن َبِني آَد َم ِم ْن ُظُهوِر ِهْم ُذ ِّر َّيَتُهْم َو َأْش َهَد ُهْم َع َلٰى َأْنُفِس ِهْم َأَلْس ُت ِبَر ِّبُك ْم ۖ َقاُلوا َبَلٰى ۛ َش ِهْد َناۛ َأْن َتُقوُلوا َيْو َم اْلِقَياَم ِة ِإَّنا ُكَّنا‬
‫َع ْن َٰه َذ ا َغاِفِليَن )‬

‫[سورة اﻷعراف ‪]172‬‬

‫فالعهد هو عبادة هللا وحده ال شريك له وطلب العون على أداء هذا الحق ‪.‬‬

‫← وموطن الشاهد ‪( :‬ووعدك) أي أنا على إيماني بك أنك مؤمن وأنا مصِّدق بوعد هللا ومؤمن ومنتظر له معتقد أن هللا صادق في‬
‫وعده محقق وعده ‪.‬‬

‫فالعبد يؤمن ويسيطر على مشاعره بأن هللا مصِّدق وعده‬

‫(َو ْع َد ِهَّللاۖ اَل ُيْخ ِلُف ُهَّللا َو ْع َد ُه َو َٰل ِكَّن َأْكَثَر الَّناِس اَل َيْع َلُم وَن )‬

‫[سورة الروم ‪]6‬‬

‫← فلما يوعدك رب العالمين (َهْل َج َز اُء اِإْل ْح َس اِن ِإاَّل اِإْل ْح َس اُن )‬

‫[سورة الرحمن ‪ .. ]60‬فال تفكر في الناس أبًدا ‪.‬‬

‫← ولما يكون الحجاب صعب عليِك ‪ ..‬جاهدي نفسك ألن هللا جل وعال وعدك باإلعانة والهداية‬

‫(َو اَّلِذ يَن َج اَهُدوا ِفيَنا َلَنْهِدَيَّنُهْم ُس ُبَلَناۚ َوِإَّن َهَّللا َلَم َع اْلُم ْح ِس ِنيَن )‬

‫[سورة العنكبوت ‪]69‬‬

‫⚡ يتحقق اإليمان باسم هللا المؤمن على مرحلتين ‪:‬‬

 ‫★ أواًل ‪ :‬اإليمان العام ★‬

‫وهي مرحلة عامة وهي إيمانك بأن هللا ال ُيخلف وعده ‪ ،‬ولألسف ال يكون هذا في حال أكثر الناس ‪ ..‬فلما تقل لهم أن هللا جل وعال‬
‫قريب مجيب يقولون دعونا ولم ُيستجب لنا ‪،‬‬

‫ولما تقول لهم هللا هو الشكور سبحانه يشكر قليل عملك بجزيل الثواب ويحب من يعمل كل عمل يحبه هللا ‪..‬فتراهم ينتظرون الشكر‬
‫من الناس ‪.‬‬

‫ولما تقل لهم أن هللا حيي ستير يحب الستر ‪ ..‬ترى النساء قد تكشفن وخالطن الرجال بدون ضوابط شرعية بالرغم من أنه ال يجوز‬
‫لها الكالم مع رجل إال للضرورة القصوى جًدا ‪،‬‬

‫لكن أكثر الناس ال يعلمون أن وعد هللا حق وال يسيطر ذلك على مشاعرهم ‪.‬‬

‫لذلك ال يخرج منهم سلوك سليم وبالتالي تتبعه األخالق فال تكون سليمة ‪.‬‬

‫(َخ َتَم ُهَّللا َع َلٰى ُقُلوِبِهْم َو َع َلٰى َسْمِع ِهْم ۖ َو َع َلٰى َأْبَص اِر ِهْم ِغ َشاَو ٌةۖ َو َلُهْم َع َذ اٌب َع ِظ يٌم )‬

‫[سورة البقرة ‪]7‬‬

‫يقول السعدي رحمه هللا ‪:‬‬

‫{ َخ َتَم ُهَّللا َع َلى ُقُلوِبِهْم َو َع َلى َسْمِع ِهْم }‬

‫أي‪ :‬طبع عليها بطابع ال يدخلها اإليمان‪ ,‬وال ينفذ فيها‪ ،‬فال يعون ما ينفعهم‪ ,‬وال يسمعون ما يفيدهم‪.‬‬

‫{ َو َع َلى َأْبَص اِر ِهْم ِغ َشاَو ٌة }‬

‫أي‪ :‬غشاء وغطاء وأكنة تمنعها عن النظر الذي ينفعهم‪ ,‬وهذه طرق العلم والخير‪ ,‬قد سدت عليهم‪ ,‬فال مطمع فيهم‪ ,‬وال خير يرجى‬
‫عندهم‪ ،‬وإنما منعوا ذلك‪ ,‬وسدت عنهم أبواب اإليمان بسبب كفرهم وجحودهم ومعاندتهم بعد ما تبين لهم الحق‪ ,‬كما قال تعالى‬
‫{ َو ُنَقِّلُب َأْفِئَدَتُهْم َو َأْبَص اَر ُهْم َك َم ا َلْم ُيْؤ ِم ُنوا ِبِه َأَّوَل َم َّر ٍة } وهذا عقاب عاجل‪.‬‬

‫ثم ذكر العقاب اآلجل‪ ،‬فقال‪َ { :‬و َلُهْم َع َذ اٌب َع ِظ يٌم } وهو عذاب النار‪ ,‬وسخط الجبار المستمر الدائم‪.‬‬
 ‫وقوله أيًضا‬

‫(َم َثُل اْلَفِريَقْيِن َكاَأْلْع َم ٰى َو اَأْلَص ِّم َو اْلَبِص يِر َو الَّس ِم يِعۚ َهْل َيْسَتِوَياِن َم َثاًل ۚ َأَفاَل َتَذَّك ُروَن )‬

‫[سورة هود ‪]24‬‬

‫⇦ والعقل عقالن ‪:‬‬

‫عقل إدراك (وهو دخول المعلومة) ‪ ،‬وعقل رشد (وهو اإلنتفاع بالمعلومة) ‪.‬‬

‫فمثاًل تجد من يحضر دروس علم كثيرة لكن لديه أو لديها سوء ُخ ُلق مع زوجها أو أم زوجها أو غيرهم ‪ ..‬فهنا لم يتم اإلنتفاع‬
‫بالعلم ‪.‬‬

‫⬅ ما سبب عدم إيمان الناس بوعد هللا ؟‬

‫‪ -1‬ألن كل تفكيرهم بأن كل النتائج الموعودة البد أن يرونها بأعينهم وفي وقت قصير وسريع ‪،‬‬

‫فلما أقول له الرب قريب مجيب يقول دعوت كثيًرا وليست هناك إجابة أو لما يأتيه مراده في الوقت الذي أراده هللا ‪ ..‬يقول‬
‫يـــــــــــاه لسة جاية دلوقتي بعد إيه ما خالص وقتها راح ‪..‬‬

‫هذا ألنه ال يؤمن بأن الرب سبحانه قريب مجيب ‪ ،‬والذي يؤمن بأن الرب مجيب يؤمن بأنه سبحانه حكيم ومقدم ومؤخر ‪.‬‬

‫‪ -2‬ألنهم يرسمون ألنفسهم صورة معينة لتحقيق الوعد كما يريدون ألنفسهم ‪ ،‬وال يعلمون أن الرب سبحانه حكيم ومقدم ومؤخر‬
‫وال يعلمون كثيًرا عن صفات الرب‪.‬‬

‫فمثاًل لما تقول له (إن هللا مع الصابرين) فيريد العبد أن يصبر ثم يريد في الوقت نفسه أن يظهر له أن هللا معه ‪ ..‬وذلك ألن ليس لديه‬
‫مفهوم واضح لمعنى المعية ‪.‬‬
 ‫فقد يرى البعض أنه لما يقال له أن هللا معك ‪ ..‬فيظن أنه البد أال يشعر بآالم وُيفسرها البعض بأنه ُيسدد وُتفرج كربته ‪ ..‬فإذا لم‬
‫يتحقق للعبد الصورة التي رسمها في ذهنه يضعف يقينه بوعد هللا له ‪.‬‬

‫☜ فممكن تكون مبتلى بالفقر والمرض ولكن هللا حفظ قلبك من الفتن وإن السعيد لمن ُج ِّنب الفتن ‪.‬‬

‫وكلما ُعرضت عليه فتنة يدفعها حتى يكون قلبه أبيض صافًيا‬

‫( ُأوَٰل ِئَك اَّلِذ يَن اْم َتَح َن ُهَّللا ُقُلوَبُهْم ِللَّتْقَو ٰى ۚ َلُهْم َم ْغ ِفَر ٌة َو َأْج ٌر َع ِظ يٌم )‬

‫[سورة الحجرات ‪]3‬‬

‫☜ مثاًل أحد األشخاص أجرم في حقك ومع ذلك سترت عليه فلم تفضحه ‪ ..‬فيعاملك هللا جل وعال بالستر ‪ ..‬فما بالك بفضح زوجك‬
‫لدى أمك وإخوتك وأمه وإخوته وصديقاتك ‪!!..‬‬

‫فحتى لو كان ظلمك شبًرا فأنِت قد ظلمتيه أذرعا بغيبتك له ‪،‬‬

‫ولما يقول هللا (فابعثوا حكًم ا من أهله وحكًم ا من أهلها ) فهذا الحكم فقط هو الذي تحكين له أو تحكين للقاضي أو تستشيرين داعية‬
‫لكن ليس الناس والمجتمع أبًدا أبًدا ‪.‬‬

‫★ ثانًيا ‪ :‬اإليمان التفصيلي ★‬

‫وينقسم إلى قسمين ‪:‬‬

‫‪ ⬅ ) 1‬العلم بأن تحقيق الوعد مبني على الشروط في الشخص الموعود وإذا لم يأت بالشروط لم يكن أهاًل للوعد أو الوعيد ‪.‬‬

‫فحال الناس عندما يجدون وعًدا في النصوص يظنون أن ذلك الوعد يتحقق مباشرة لما يأت بالصفة ‪ ،‬وال يعلمون أن المسألة لها‬
‫شروط في الموعود نفسه ‪ ،‬وهذه مشكلة على مستوى األمة ‪.‬‬

‫مثال ‪:‬‬

‫شخص تصدق بصدقة ‪ ..‬فهل نقول أنه تحقق له األجور المترتبة على الصدقة ؟‬

‫ال ‪ ..‬ألنه البد أن يكون مخلًصا هلل وليس ُسمعة وال رياًء ا ‪ ،‬والبد وأن تكون الصدقة من كسب طيب حالل ‪.‬‬
 ‫شخص سمع عن السبعين ألًفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب (وُﻫْﻢ ﺍَّﻟِﺬ ﻳَﻦ ﻻ َﻳْﺴَﺘْﺮ ُﻗﻮَﻥ َﻭ ﻻ َﻳَﺘَﻄَّﻴُﺮﻭَﻥ َﻭ ﻻ َﻳْﻜ َﺘُﻮﻭَﻥ َﻭ َﻋ َﻠﻰ َﺭ ِّﺑِﻬْﻢ‬
‫َﻳَﺘَﻮ َّﻛُﻠﻮﻥ) ‪ ..‬فيقول قد أتيت بكل هذه األوصاف ولكنه ال ُيصلي ‪ ..‬فهل يتحقق الوعد ؟ ال ‪.‬‬

‫☜ َفالنَتيجة من إيماني ِّبأن الرَّب سَبحاَّنه مؤمن يجعلني ُأ حرر صُفاِت الموعود وَأَّنظر ِفي َشروطه ‪.‬‬

‫وضد ذلك أال ُيحرر العبد صفات الموعود وال ينظر في شروطه ثم ينتظر تحقيق الوعد من هللا جل وعال مباشرة ‪ ..‬وهذا خلل في‬
‫اإليمان ‪.‬‬

‫⇦ وما هي خطوات تحرير صفات الموعود ؟‬

‫‪ -‬تدوين كل النصوص التي ورد فيها الوعد الذي يرجوه العبد ‪.‬‬

‫‪ -‬التأمل والنظر فيها وعرض النفس عليها ‪.‬‬

‫‪ -‬العمل بها والبحث عنها داخل القلب ‪.‬‬

‫‪ -‬ثم انتظار الوعد بعد ذلك ‪.‬‬

‫وقد كلفتنا األستاذة أناهيد بارك هللا لها بعمل بحث عن الصديقية (أعمال وأحوال وأقوال ) ورفضت البحث عن اآليات باألجهزة‬
‫اإللكترونية بل قالت ابحثوا في (المعجم المفهرس آليات القرءان الكريم) ثم استخرجوا تفسير اآليات من عشرة تفاسير حددتهم‬
‫لنا ‪ ..‬وكل هذا كتابة باليد ‪ ،‬فتجد تفسير آية واحدة ال تقل عن مائتين صفحة ‪..‬‬

‫وكذلك تتبع صفات المنافقين ‪ ،‬وتتبع صفات الكاذبين ‪.‬‬

‫☜ يقول الشيخ األلباني رحمه هللا ‪:‬‬

‫الطريق إلى هللا طويل ‪ ،‬ليس من المهم أن ُتنهي الطريق ولكن المهم أن تموت وأنت على الطريق ‪.‬‬

‫← مسألة ‪/‬‬

‫شخص لم يأت بشروط الموعود ومع ذلك تحقق له شروط الوعد ‪ ..‬كيف ذلك؟‬
 ‫◈ نقول قد يتحقق للشخص الوعد وإن لم يأت بشروط الموعود ‪ ،‬لكن تفسير ذلك أن الشخص له عمل قلبي وعمل جارحي ‪ ،‬فإذا‬
‫كان القلب مشتعاًل ليس بالٍه عن هللا والجارحة تجتهد لكن لديها نقص في العمل ‪ ..‬فإن هللا عز وجل يعامله بفضله فيغفر نقص عمله‬
‫ويشكر له قليل العمل فيعطيه وعده ‪،‬‬

‫مثل شخص يتمنى حفظ القرءان كاماًل ‪ ..‬ويحفظ وينسى ويحفظ وينسى ‪ ..‬فيعامله هللا بفضله ‪.‬‬

‫لكن قد يغتر العبد ويتصور أنه صالح للوعد فيأتي في المرة التالية ويقوم بالعمل على ضعف أيًض ا كما سبق لكن ليس بالقلب‬
‫نفسه ‪ ،‬فبداًل من أن ينتفع من المرة األولى ويقول أن هللا جل وعال قد غفر لي ذنبي وشكر لي قليل العمل وأعطاني ‪ ..‬يتصور أنه‬
‫أهل للوعد فُيقبل على العمل مع ضعف قلبه فيتخلف الوعد وذلك ألن هللا عز وجل يعامل كل عبد بما قام في قلبه ‪.‬‬

‫فيقول لماذا أعطاني في المرة األولى ولم ُيعطني في الثانية مع أنني ُقمت بنفس العمل ‪! ..‬‬

‫لذلك عندما تجد وعود هللا قد تخلفت في الدنيا فال يأت في خاطرك ولو ثانية واحدة أن هللا يمكن أن ُيخلف وعده ‪ ..‬ألن هذه الخاطرة‬
‫لو مرت عليك معنى ذلك أنك لست مؤمًنا اإليمان التفصيلي باسم هللا المؤمن ‪.‬‬

‫☜ مثال ‪/ 1‬‬

‫عرفت أنه سبحانه وتعالى لما قال‬

‫(َوَم ْن َأْح َس ُن َقْو اًل ِمَّم ْن َدَعا ِإَلى ِهَّللا َو َعِمَل َص اِلًحا َو َقاَل ِإَّنِني ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن )‬

‫[سورة فصلت ‪]33‬‬

‫أن الدعوة إلى هللا من أفضل األعمال ‪ ..‬فاستغثت بربك وتوسلت إليه أن يعينك ويفتح لك قلوب من تدعوهم إليه سبحانه ‪ ..‬فوفقك‬
‫وسددك هللا وفتح لك قلوبهم فانتفعوا ‪..‬‬

‫فتأتي في المرة التالية وتقول أسلوبي نفعني و و و ‪ ..‬فُتفاجأ بأنهم لم ينتفعوا ‪ ..‬فتتساءل لماذا لم يتحقق وعد هللا ؟‬

‫ألنك أنت الذي أخلفت وليس الرب المؤمن ‪.‬‬

‫لذلك عمر ابن الخطاب رضي هللا عنه كان يقول أنني ال أحمل هم اإلجابة ولكني أحمل هم الدعاء ‪.‬‬
 ‫☜ مثال ‪/ 2‬‬

‫علمت أنه من قرأ آية الكرسي قبل نومه كانت له حرًز ا من الشيطان وال يزال على العبد من هللا حافظ حتى ُيصبح ‪،‬‬

‫فتقول قرأتها قبل نومي ورغم ذلك جاءتني أحالم مزعجة رغم أنني قرأتها من قبل على ضعف مني وهللا حماني ‪.‬‬

‫نقول لك لما كان قلبك مشتعاًل غير الٍه عن هللا وتتوسل إليه بأن يصرف عنك تلك األحالم المزعجة ويدفع عنك الضر مع ضعف‬
‫فهمك بمعاني آية الكرسي عاملك هللا باسمه الغفور فغفر لك نقصك وعدم إدراكك ‪ ،‬وعاملك باسمه الشكور فشكر لك القليل ‪،‬‬

‫فلما ظننت أن النتيجة واحدة سواء بجمع القلب أو عدمه أتتك العقوبة وُسلطت عليك الشياطين أثناء نومك ‪.‬‬

‫لكن الذي يقرأها وهو يفهم ويعي معناها ويعلم أن هللا الحي سبحانه هو الذي يقوم على حياته كلها وال أحد سواه ‪،‬‬

‫وكأن لسان حاله يقول يارب كِّم ل لي نواقص حياتي وأسألك تدابيرك فإنه ال ملجأ وال منجى منك إال إليك ‪ ..‬فهذا الذي يتحقق له‬
‫الوعد بالحفظ من الشياطين ‪.‬‬

‫‪ ⬅ )2‬العلم بمعنى الوعد الذي جاء به النص ‪:‬‬

‫☜ مثال‪/ 1‬‬

‫لما تكون في ابتالء ويقال لك (إن هللا مع الصابرين) ‪ ..‬فالبد وأن تعتقد أن هللا مع الصابرين وال تضع في عقلك صورة معينة‬
‫للمعية إال الصورة الشرعية وهي التي أخبرنا هللا جل وعال عنها في الحديث القدسي ‪:‬‬

‫(‪ ...‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ ﻛﻨﺖ ﺳﻤﻌﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ ﻭﺑﺼﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻪ ﻭﻳﺪﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ ﻭﺭﺟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﺌﻦ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻷﻋﻄﻴﻨﻪ‬
‫ﻭﻟﺌﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫﻧﻲ ﻷﻋﻴﺬﻧﻪ‪)..‬‬

‫فيحفظك هللا بحفظه ورعايته فتكون في معيته فال يقع في سمعك إال ما ينفعك إلتخاذ القرار الصائب ‪ ،‬وكذلك بصرك يحفظه فتجد‬
‫نفسك تنظر إلى شيئ يرى الناس أن ظاهره ال يأتي ولكن عيناك تراه سيأتي فترى المسائل أمامك واضحة بل أحياًنا لما تتكلم فكأن‬
‫أمامك دفتر تقرأ منه وذلك ألن هللا معك وهو سبحانه الذي يؤيدك ويسددك ويعطيك ‪.‬‬
 ‫☜ مثال ‪/2‬‬

‫معاملة هللا جل وعال لعباده باسمه الحليم ُيفسره البعض بأن هللا تعالى َقِبَل توبته وهذا بالطبع خطأ ألن المعاملة بالحلم خالف أن‬
‫يكون الرب سبحانه تاب عليك ‪.‬‬

‫فمن العباد من إذا أذنب وتاب ووجد أن هللا عز وجل لم يعاقبه ‪ ،‬يتصور أن هللا جل وعال قد َقِبَل توبته ‪ ،‬والحقيقة أن هللا عز وجل‬
‫حُلم عليه ولم يعاجله بالعقوبة وذلك ألن العبد لم يتب توبة صادقة فيحترق قلبه ويندم ويتحسر لما يتذكر الذنب الذي أذنبه ‪،‬‬

‫مثاًل لما تتحجب إحدى الفتيات ثم تنظر إلى صورها وهي بدون الحجاب فتجدها تقول بفرح (شوفوا الجمال لما كان جسمي جميل‬
‫وشعري جميل ) ‪ ..‬فهذه ليست بتوبة ‪.‬‬

‫مثاًل بعد ما ُذ قت حالوة العلم عن هللا بأسمائه وصفاته فتجد في قلبك إحتراق وندم شديد وتحسر على أيام وُعمر طويل مر دون أن‬
‫تتعلم عن هللا ‪ ..‬فتدعو هللا أن يغفر لك هذا التقصير ‪ ..‬فتقع في قلبك التوبة فيتوب هللا عليك ‪.‬‬

‫⇦ إذن البد من تحقق الشرط ليتحقق الوعد بأن يدفع هللا تعالى عنك أثر الذنب ‪.‬‬

‫فالمؤمن التائب موعود أن يدفع الرب سبحانه عنه شؤم المعصية بل وُينسي الناس ما كنت تفعله وهذا وهللا من العجب بل وُيشيع‬
‫لك الرب سبحانه الخير وُيعلن الناس عنك الخير ‪ ..‬ذلك ألن الذنب له أثر لكنك لما صدقت في توبتك عاملك هللا باسمه الغفور‬
‫واسمه الشكور ‪.‬‬

‫أما لو لم يكن في قلبك الندم والحسرة على فعل المعصية التي فعلتها فسيعاملك هللا باسمه الحليم حتى ترجع وتكرر توبتك ‪ ..‬ألنك‬
‫تظن أن هللا قد َقِبَل توبتك فلما تأتيك العقوبة بعد فترة من الزمن وتقول لكني تبت فكيف يعاقبني هللا بعد توبتي ؟‬

‫نقول لك ال أنت لم تتب توبة حقيقية ولم يحترق قلبك ويتحسر لفعله المعصية ‪.‬‬

‫⬅ فينقصك اإليمان بالوعد من جهتين ‪:‬‬

‫‪ )1‬أنك لم تكن أهاًل لتحقيق الوعد ‪ ،‬فليس كل من تاب تاب هللا عليه ‪ ،‬لكن الذي يتوب توبة حقيقية فعليه أن يكون جامًعا لقلبه باذاًل‬
‫الجهد حتى يصل لمرحلة كراهية الذنب وكراهية الوقوع فيه واإلشمئزاز منه ‪ ،‬واإلحساس بالرهبة والخوف أن يعود للذنب ‪ ..‬كما‬
‫قال صلى هللا عليه وسلم (وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن ُيلقى في النار) ‪.‬‬
 ‫وها هي المرأة المخزومية التي زنت وذهبت للنبي صلى هللا عليه وسلم وقالت له طهرني يارسول هللا ‪ ،‬فقال لها اذهبي حتى‬
‫تضعين مولودك ‪ ،‬فذهبت حتى وضعت ثم أتت به لرسول هللا ‪ ،‬فقال لها النبي اذهبي به حتى تفطميه ‪ ،‬فذهبت به حتى فطمته ‪..‬‬
‫تخيل كل هذا الزمن وقلبها يحترق من الوقوع في الفاحشة ‪ ،‬حتى أتت به للنبي ومعه كسرة خبز في يده ‪ ..‬فأقام عليها الحد ورجمها‬
‫الصحابة حتى الموت ‪ ..‬فلما أصاب دمها أحدهم فسبها ‪ ..‬فنهاه رسول هللا وقال له لقد تابت توبة لو وزعت على سبعين لشملتهم ‪..‬‬

‫وتلك هي التوبة الصادقة ‪ ..‬فإن تحققت هذه الشروط وهي مشاعر القلب المحترق ‪ ..‬كان صاحبها أهاًل لتحقيق الوعد ‪.‬‬

‫‪ )2‬أنك تفهم معنى أن يتوب هللا عليك ‪ ،‬فليس معنى أن يتوب هللا عليك أنك ال تجد أثًرا لذنبك وليس معناه أنك لن تنزل عليك العقوبة‬
‫‪ ..‬فليست هذه عالمة قبول التوبة ‪ ،‬فهذه واحدة فقط وهي احتراق القلب لما يتذكر الذنب وكراهية عدم تمنيه ‪.‬‬

‫☜ مثال ‪/3‬‬

‫ﻋﻦ ﺃﺑﻲ َﺑْﺮ َﺯَﺓ ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ َﺻ ّﻠﻰ ُﻪﻠﻟﺍ َﻋ َﻠْﻴِﻪ ﻭَﺳ َّﻠﻢ ﻳﻘﻮُﻝ ﺑﺂﺧﺮﺓ ﺇَﺫ ﺍ ﺃَﺭ ﺍَﺩ ﺃْﻥ َﻳُﻘﻮَﻡ ِﻣ َﻦ ﺍْﻟَﻤِﺠ ﻠِﺲ « ُﺳْﺒَﺤ ﺎَﻧَﻚ ﺍﻟَّﻠُﻬَّﻢ‬
‫ﻭَﺑَﺤْﻤﺪَﻙ ﺃْﺷ ﻬُﺪ ﺃْﻥ ﻻ ﺇﻟَﻪ ﺇﻻ ﺃْﻧَﺖ َﺃْﺳَﺘْﻐ ِﻔُﺮَﻙ ﻭﺃُﺗﻮُﺏ ِﺇَﻟْﻴَﻚ »‬

‫ﻓﻘﺎﻝ َﺭ ُﺟٌﻞ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﻪﻠﻟﺍ ﺇَّﻧَﻚ َﻟَﺘُﻘﻮُﻝ َﻗْﻮ َﻻ َﻣ ﺎُﻛْﻨَﺖ َﺗُﻘﻮُﻟُﻪ ِﻓَﻴﻤﺎ َﻣ َﻀ ﻰ ؟‬

‫َ ٌَُِّْ‬
‫ِﺲ » ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪.‬‬ ‫ِﻠ‬ ‫ْﺠ‬ ‫« ﻤ‬ ‫ﻗﺎﻝﺫﻟَﻚ ﻛَّﻔﺎَﺭ ٌﺓِﻟﻤَﺎَﻳُﻜ ﻮُﻥ ﻓﻲﺍْﻟ‬

‫⇦ فأنت اآلن تقول هذا الدعاء في نهاية المجلس ألنك تخاف وتعلم أن هللا جل وعال يعامل كل عبد بما قام في قلبه ويحاسبه على‬
‫عمله ‪.‬‬

‫فصورة الوعد أن هللا يدفع عن العبد أثر الذنب الذي ارتكبه ‪ ،‬وهذا ال يتحقق إال لمن قام في قلبه األسباب المحققة للوعد ‪.‬‬

‫← مثاًل جزاء الزوجة التي تمتنع عن فراش زوجها تبيت تلعنها المالئكة ‪ ..‬لماذا؟‬

‫ألن بذنبها هذا تدفعه للزنى ‪ ..‬فتجد المرأة الصالحة مرعوبة من ذاك األمر لئال ُتطرد من رحمة هللا ‪.‬‬

‫← لما ُتذنب في حق أوالدك وال ُتعلمهم وتربيهم على فهم كتاب هللا وتدبره ُيذيقك هللا مرارة العقوق ‪ ..‬فاصبروا عليهم وعلموهم‬
‫عن هللا جل وعال وال تيأسوا وال تملوا ‪.‬‬
 ‫← لما تحرمين ابنتك من اإلحتواء العاطفي تدفعينها للحب المحرم ‪.‬‬

‫← لما يأتي زوجك من عمله بعد عشر ساعات ويجدك منكده ‪ ..‬تدفعينه للفرفشة خارج البيت ألنِك مرتكبة ذنب وتدفعينه لذنب ‪،‬‬
‫وهذه إساءة لمسلم وسوف يأتيك أثر الذنب هذا ‪.‬‬

‫أما الندم واإلستغفار واحتراق القلب على التفريط في حق هللا وفي حقوق العباد يدفع عنك أثر الذنب ‪.‬‬

‫← ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ‪:‬‬

‫ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺟًﻼ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﺑﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻘﻨﻲ ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻟﻼﺑﻦ ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻪﻠﻟﺍ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺪﻙ ‪,‬‬

‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﺑﻦ ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻟﻼﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺣﻖ؟‬

‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺣﻘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺠﺐ ﺃﻣﻪ ـ ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺩﻧﻴﺌﺔ ﻟﻜﻴﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻼﺑﻦ ﺗﻌﻴﻴﺮ ﺑﻬﺎ ـ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﺳﻤﻪ ﻭﻳﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪,‬‬

‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﺑﻦ ‪ :‬ﻓﻮﻪﻠﻟﺍ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻨﺠﺐ ﺃﻣﻲ ‪ ,‬ﻭﻻ ﺣﺴﻦ ﺍﺳﻤﻲ‪ ،‬ﺳﻤﺎﻧﻲ ُﺟْﻌﻼ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻪﻠﻟﺍ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪,‬‬

‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺏ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺗﻘﻮﻝ ﺍﺑﻨﻲ ﻳﻌﻘﻨﻲ ! ﻓﻘﺪ ﻋﻘﻘﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻘﻚ ‪.‬‬

‫← وكذلك قصة الثالثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ‪ ..‬وكيف احترقت قلوبهم من الندم والحسرة فأنزل هللا عز وجل فيهم قرءاًنا‬
‫ُيتلى ‪.‬‬

‫لكن لست جالًسا مع من يشاهدون الفيلم وتقول أنا أعطي الشاشة ظهري ‪ !..‬فهذا ال يصح ‪ ..‬ما الذي ُيجلسك من األساس ؟؟‬

‫☜ مثال ‪/4‬‬

‫شخص يغتاب أخيه أو ُيسيئ الظن به ‪ ،‬ثم تمضي عليه سنين وهللا يحلم عليه ليتوب ‪ ..‬ثم يصبح هذا الشخص في نفس الموقف الذي‬
‫تكلم فيه نفس الكالم على أخيه ليؤدبه هللا تعالى ‪..‬‬

‫فيقول الشخص لماذا هذا حدث مع أنني قلُت كفارة المجلس بعدما اغتبته ‪..‬‬
 ‫نقول لك ال ‪ ..‬أنت لم تتب على الحقيقة فوقعت العقوبة عليك تربية من الرب سبحانه ‪.‬‬

‫فلما يوقن العبد أن الرب سبحانه ديان ويتق هللا في من أذاه وال يرد له اإلساءة ‪ ..‬فقد وعدك هللا عز وجل بأنه سبحانه سيأتيك بحقك‬
‫إن كنت مظلوم ‪.‬‬

‫☜ مثال ‪/5‬‬

‫شخص لما يسمع قوله عز وجل‬

‫(َأْم َح ِس َب اَّلِذ يَن ِفي ُقُلوِبِهْم َم َر ٌض َأْن َلْن ُيْخ ِرَج ُهَّللا َأْض َغاَنُهْم )‬

‫[سورة محمد ‪]29‬‬

‫يقول يارب سِّلم سُنفضح إن لم تسترنا يا ستير يارب ‪ ..‬ألن الرب سبحانه مؤمن صادق لما يقول شيئ يصدق فيه ‪.‬‬

‫← ُيْخ ِرَج ُهَّللا َأْض َغاَنُهم ( في وجوههم ‪ ،‬في سيماهم ‪ ،‬في لحن القول)‬

‫(َو َلْو َنَشاُء َأَلَر ْيَناَك ُهْم َفَلَعَر ْفَتُهْم ِبِس يَم اُهْم ۚ َو َلَتْع ِرَفَّنُهْم ِفي َلْح ِن اْلَقْو ِل ۚ َو ُهَّللا َيْع َلُم َأْع َم اَلُك ْم )‬

‫[سورة محمد ‪]30‬‬

‫فتجد شخص ظاهره اإلستقامة ثم تخرج منه كلمة في منتهى الغل والغيرة ‪،‬‬

‫أو يظهر على وجهه حركات أو في جسمه ‪.‬‬

‫فهذا الوعيد الذي في اآلية معناه أنه كلما انطوى قلبك على طوية فاسدة باطلة فأنها ستخرج في كالمك أو في لحن قولك ‪ ،‬فتجده يقع‬
‫في خطأ بلسانه ويقول مع أنني حسبت حسابي مئة مرة قبل أن أتكلم ‪.‬‬

‫وكلما اَّنطوى القلب على طوَية صالحة وسريرة طيَبة َفستظهر ولو لم تتكلم ‪ ،‬وَيكون ِفي عيناك ظاهر ‪.‬‬
 ‫← شخص يسأل شيخه عن َفتوى ِفي مسألة ‪ ،‬ثم َيقول هل لي بشيخ آخر غُير هَذا َيقول لي رَأي آخر ‪!..‬‬

‫أنت بهذا تبحث عن أحد يقول لك فتوى توافق هواك ‪.‬‬

‫← شخص ينوي وُيخطط أنه لن يقابل فالن وجًها لوجه حسًدا وحقًدا منه عليه ‪ ،‬ويقول سأكتفي بالتليفون ‪ ..‬وسبحان هللا تجده‬
‫يخرج منه أثناء المكالمة كالم آخر لخبطة ُيظهر ما ُيكنه في قلبه ألخيه ‪.‬‬

‫أما شخص صادق قلبه تقي نقي لكنه ال ُيحسن تنسيق الكالم ‪ ،‬فُيصِّفي هللا له كالمه ويتكفل به ‪.‬‬

‫← زوجة ال يحبها زوجها ‪ ..‬فلما انشغل قلبها بالعلم عن هللا وزاد حب هللا في قلبها أالن هللا جل وعال قلب زوجها وصار يحبها‬
‫بشدة بقدرة هللا وحده‪.‬‬

‫⇦ فأنت مهما بذلت جهودك ووضعت جدرانك حتى ال تنكشف سريرتك فإن هللا جل وعال سُيظهرها إن لم تستقم وتتوب ‪ ..‬فانتبه‬
‫جيًدا ألنه تأديب من الرب سبحانه ‪.‬‬

‫وهذا الوعيد ينطبق على كل شخص في قلبه دسيسة إال من يدفعها ويبغضها ويبكي ويتمنى أال يكون في قلبه هذا ‪ ،‬فأن هللا لن يخذله‬
‫‪،‬‬

‫وعلى قدر ألمه وحزنه فإن هللا يستره ويدفع عنه بل وُيفهم الناس عنه عكس ما هو موجود في قلبه ويجاهده بل ويرفعه هللا ألنه‬
‫يجاهد نفسه من أجله سبحانه وتعالى‬

‫(ُأوَٰل ِئَك اَّلِذ يَن اْم َتَح َن ُهَّللا ُقُلوَبُهْم ِللَّتْقَو ٰى ۚ َلُهْم َم ْغ ِفَر ٌة َو َأْج ٌر َع ِظ يٌم )‬

‫[سورة الحجرات ‪]3‬‬

‫فُتعرض الفتن على الكل سواء كان رجاًل أو امرأة فاجًر ا كان أو ربانًيا ‪ ..‬لكن الرباني يظل يدفعها ويدفعها حتى يصير قلبه أبيًضا‬
‫ال تضره الفتن ‪،‬‬

‫أما الفاجر فيستسلم لها فيفضحه هللا وتظهر على وجهه أو في كالمه ‪.‬‬
 ‫(َو َأَّم ا َم ْن َخ اَف َم َقاَم َر ِّبِه َو َنَهى الَّنْفَس َع ِن اْلَهَو ٰى * َفِإَّن اْلَج َّنَة ِهَي اْلَم ْأَو ٰى )‬

‫[سورة النازعات ‪]41 - 40‬‬

‫(َو َر اَو َد ْتُه اَّلِتي ُهَو ِفي َبْيِتَها َع ْن َنْفِسِه َو َغ َّلَقِت اَأْلْبَو اَب َو َقاَلْت َهْيَت َلَك ۚ َقاَل َم َع اَذ ِهَّللاۖ ِإَّنُه َر ِّبي َأْح َسَن َم ْثَو اَي ۖ ِإَّنُه اَل ُيْفِلُح الَّظاِلُم وَن )‬

‫[سورة يوسف ‪]23‬‬

‫(َو اَّلِذ يَن َج اَهُدوا ِفيَنا َلَنْهِد َيَّنُهْم ُس ُبَلَناۚ َوِإَّن َهَّللا َلَم َع اْلُم ْح ِس ِنيَن )‬

‫[سورة العنكبوت ‪]69‬‬

‫← لذلك ربما تجد من يقول لك أنت ال أحد مثلك في طيبة قلبك وصفاؤه ‪ ..‬وأنت تعلم أن في قلبك ذنوب وخواطر تدفعها بكل‬
‫جهدك لكن هللا الستير سترك ‪.‬‬

‫← فلما ُترغم نفسك على الرضى بأقدار هللا وبما قسمه هللا لك فتجد نفسك ترى زوجك أجمل األزواج بل قرة عين ‪ ،‬وأوالدك أجمل‬
‫األوالد ‪ ..‬لكن لما تتسخط على أقدار هللا‪ُ ..‬يريك الشيطان كل المساوئ فيهم ‪.‬‬

‫◈◈ فائدة ‪:‬‬

‫ننتبه من إطالق اإلعجاب باألحياء ‪ ..‬فال نأمن الفتنة على األحياء ‪،‬‬

‫وقد قال ابن مسعود رضي هللا عنه ‪:‬‬

‫من كان ُم ستًّنا فليستن بمن قد مات ‪ ..‬فإن الحي ال تؤمن عليه الفتنة ‪.‬‬

‫☜ مثال ‪/6‬‬

‫يقول تعالى‬

‫(ِإَّنَم ا َتْعُبُد وَن ِم ْن ُدوِن ِهَّللا َأْو َثاًنا َو َتْخ ُلُقوَن ِإْفًك اۚ ِإَّن اَّلِذ يَن َتْعُبُد وَن ِم ْن ُدوِن ِهَّللا اَل َيْمِلُك وَن َلُك ْم ِر ْز ًقا َفاْبَتُغ وا ِع ْنَد ِهَّللا الِّر ْز َق َو اْع ُبُدوُه‬
‫َو اْشُك ُروا َلُهۖ ِإَلْيِه ُتْر َج ُعوَن )‬

‫[سورة العنكبوت ‪]17‬‬

 ‫فيقول العبد لقد تعلقت باهلل وقلت يارب ارزقني لكني لم أخرج بنتيجة ‪..‬‬

‫فنقول أنه ينقصك اإليمان التفصيلي بوعد هللا وذلك من جهتين ‪:‬‬

‫← بقولك دعوت هللا ولم أر النتيجة ‪ ..‬ذلك ألنك لست أهاًل للوعد ‪ ..‬فحرر قلبك أن تكون أهاًل للوعد ‪ ،‬فلو كنت واثًقا بربك أنه‬
‫سُيعطيك فوهللا سُيعطيك ولو بعد حين ألن الرب سبحانه مجيب ‪.‬‬

‫فهناك مثاًل من يقول أنا جربت الرقية ‪ ..‬معنى كلمة جربت صعبة جًدا على نفسي صراحة ‪ ..‬فهل كالم رب العالمين ُيجَّرب ‪!..‬‬

‫← ليس معنى تحقيق الوعد أن يأتيك الرزق في الصورة التي رسمتها وفي الوقت الذي حددته أنت ‪ ..‬بل تحقيق الوعد أن يأتيك‬
‫الرزق في الوقت المناسب بالدرجة المناسبة وبالطريقة المناسبة بعد أن تكون أنت مناسب لهذا الوعد ألن الرب سبحانه حكيم‬
‫ومقدم مؤخر ُيقِّدم لمصلحة ويؤخر لمصلحة ‪.‬‬

‫← ليس معنى أنك ترقي مريض وال ترى الشفاء عليه أن الرقية لم تنفعه ‪..‬ال ‪ ..‬بل تنفعه فُيثِّبت هللا جل وعال بها قلبه فترى أثر‬
‫الرضى على وجهه ‪ ..‬بل لما يراه الناس يظنون أنه سليم وليس مريض من شدة ثباته ورضاه عن هللا عز وجل ‪،‬‬

‫وأكثر وقت تحتاج فيه للتثبيت عند سكرات الموت ‪..‬‬

‫فالثبات وعدم السخط هذه هي صورة الوعد ‪.‬‬

‫☜ مثال ‪/7‬‬

‫َﻋ ْﻦ َﺃِﺑﻲ ُﻫَﺮ ْﻳَﺮ َﺓ َﻗﺎَﻝ ‪:‬‬

‫َﻗﺎَﻝ َﺭ ُﺳﻮُﻝ ِﻪَّﻠﻟﺍ َﺻ َّﻠﻰ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﻋ َﻠْﻴِﻪ َﻭ َﺳ َّﻠَﻢ ‪:‬‬

‫َﻣ ْﻦ َﺳ َﻠَﻚ َﻃِﺮﻳًﻘﺎ َﻳْﻠَﺘِﻤ ُﺲ ِﻓﻴِﻪ ِﻋ ْﻠًﻤ ﺎ َﺳ َّﻬَﻞ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﻟُﻪ َﻃِﺮﻳًﻘﺎ ِﺇَﻟﻰ ﺍْﻟَﺠ َّﻨِﺔ ‪.‬‬

‫َﻗﺎَﻝ َﺃُﺑﻮ ِﻋ ﻴَﺴ ﻰ َﻫَﺬ ﺍ َﺣِﺪ ﻳٌﺚ َﺣَﺴ ٌﻦ ‪ ..‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‪.‬‬
 ‫← فأنت موعود أن ييسر هللا لك طالما بتأخذ األمر بالتعلم بجدية ‪.‬‬

‫فيأتي طالب العلم وهو ُم قبل وُم حب ‪ ،‬وكلما طرق باًبا للعلم ال ينفتح مع أنه جاٌّد وجاء له من قال له هيا لُنعلمك وندرس لك ‪.‬‬

‫يتمنى حفظ القرءان كاماًل وكلما يحفظ ينسى ويبكي وكلما دخل اإلختبارات لم ينجح ‪ ..‬نقول لك سل نفسك لماذا تحفظه ؟‬

‫أواًل ‪:‬‬

‫أنت لست أهاًل للفتح اآلن ألن بداخل قلبك شيئ البد وأن يخرج أواًل ليدخل بداًل منه العلم عن هللا ‪ ..‬أو أنه اختبار من هللا جل وعال‬
‫لك ‪ ..‬فُتمنع تربية من الرب سبحانه لك حتى تكون أهاًل لهذا الوعد ‪.‬‬

‫ثانًيا ‪:‬‬

‫افهم معنى تحقيق الوعد ‪ ،‬فمعنى ذلك أن سلوكك لطريق الطلب سيكون صعًبا ولهذا ُيسِّهل هللا لك طريًقا إلى الجنة ‪،‬‬

‫ولهذا نقول لطالب العلم ال تهتم أن ُتحِّص ل بمقدار أن تبقى سالًك ا للطلب ‪،‬‬

‫ألن األجر مترتب على السلوك وليس على التحصيل ‪ ..‬فأهم شيئ أن تبقى سالًك ا للطريق ألنه سبب لتسهيل طريق دخولك الجنة‬
‫وهو أسهل الطرق وأيسرها ‪،‬‬

‫إذ ليس متاًحا اآلن لك أن تموت شهيًدا ‪ ..‬فكن صِّديق صادق في أقوالك وأفعالك وأحوالك ‪.‬‬

‫فال تقل لشخص وحشتني وهو لم يوحشك ‪ ،‬وال تقل لشخص أحبك وأنت ال تحبه إال مع الزوج فهذا أنِت مأجورة عليه أو في‬
‫إصالح ذات البين لكن ال يكون كذب صريح وتسترسل فيه ‪.‬‬

‫وليس متاح لك أن تموت بالمرض اآلن لتدخل الجنة ولكن العلم عن هللا أسهل وأيسر الطرق‬

‫(َوَم ْن َأْح َس ُن َقْو اًل ِمَّم ْن َدَعا ِإَلى ِهَّللا َو َعِمَل َص اِلًحا َو َقاَل ِإَّنِني ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن )‬

‫[سورة فصلت ‪]33‬‬

 ‫⇦ إذن الشرط الذي البد منه حتى ييسر هللا لك ذلك أن تبقى سالًك ا في الطريق سليم القلب سليم الباطن فُيسِّهل هللا لك الطريق ولو‬
‫بعد حين بتدابيره الجميلة وترى عجًبا في ذلك ‪.‬‬

‫وكثير من طالبات العلم عن هللا كانت تشتكي في البداية من محاسبة زوجها الشديدة لها على كل شيئ وتشديده عليها خاصة لو لديها‬
‫أطفال ثم أصبح الزوج بقدرة هللا عون لها اآلن على طلب العلم و سد هللا عنها تلك األبواب ودّبر لها بتدابيره الجميلة ويّسر لها‬
‫األمور ‪.‬‬

‫سل هللا أن يرزقك فراًغ ا معه ويبارك لك فيه ‪.‬‬

‫هناك من كانت تقول أتمنى نشر العلم عن هللا ثم يّسر هللا لها اآلن وأصبح لها مجموعات على مواقع التواصل اإلجتماعي تنشر فيها‬
‫‪ ..‬ومن كان وعاًء للخير مأل هللا وعاءه ‪.‬‬

‫هناك من كانت تواجه صعوبات في تعليم أبنائها أو زوجها وأهل زوجها العلم عن هللا ثم ترى تدابير هللا الجميلة لها لما صدقت مع‬
‫هللا ‪.‬‬

‫★ من آثار اإليمان باسم هللا المؤمن ★‬

‫تعلم االسم يجعل اإلنسان يفكر بتفكير مختلف ‪ ،‬والعلم عن هللا يجعل عقلك عقل رشد ‪ ،‬فكل شخص يفهم وعود هللا كما ينبغي يعلم‬
‫أن نقطة البداية والنهاية هي قلبه وبإدمانك السماع عن هللا عز وجل سُيغلق هللا عنك سماع المحرمات والغيبة واللغو والقيل‬
‫والقال ‪ ..‬فقط يتعلق قلبك باهلل الواحد األحد سبحانه وتعالى ‪.‬‬

‫فالمعية فعاًل هي الثبات على الحق ودفع الفتن عنك وحفظك منها ‪،‬‬

‫فهناك من ظاهرها اإلستقامة ولكن نفسيتها غير سوية ‪،‬‬

‫وهناك عائالت تتشاجر وتتخاصم بسبب السياسة ‪،‬‬

‫وهناك دعاة وداعيات يتشاجرون بسبب السياسة ‪..‬‬

‫فال يصح هذا أبًدا ‪ ..‬فابذلوا جهودكم للعلم عن هللا بأسمائه وصفاته وال تدخل مع من أمامك في خالف ‪ ،‬وتذكر قوله تعالى‬
 ‫(ِ َو اْلَع ْص ِر * ِإَّن اِإْل ْنَساَن َلِفي ُخ ْس ٍر * ِإاَّل اَّلِذ يَن آَم ُنوا َو َع ِم ُلوا الَّصاِلَح اِت َو َتَو اَص ْو ا ِباْلَح ِّق َو َتَو اَص ْو ا ِبالَّصْبِر)‬

‫[سورة العصر ‪]3 - 1‬‬

‫فلما تعرف ربك سُتحبه ثم تفهم ماذا يريد ربك منك ‪ ،‬وهذا الذي بدأ به رب العالمين لما خاطب موسى عليه السالم فقال له‬

‫(ِإَّنِني َأَنا ُهَّللا اَل ِإَٰل َه ِإاَّل َأَنا َفاْع ُبْد ِني َو َأِقِم الَّص اَل َة ِلِذ ْك ِري)‬

‫[سورة طه ‪]14‬‬

‫فبدأ بالعلم (ِإَّنِني َأَنا هَّللا ) ثم العبادة ( َفاْع ُبْد ِني) ‪.‬‬

‫⇦ الذي ُيخفف ثقل البدن هو القلب ‪ ،‬والذي ُيثقل البدن هو القلب ‪ ..‬فالخفة والثقل من القلب ‪..‬‬

‫فيقول لك هللا {اْنِفُروا ِخ َفاًفا َو ِثَقااًل } أي‪ :‬في العسر واليسر‪ ،‬والمنشط والمكره‪ ،‬والحر والبرد‪ ،‬وفي جميع األحوال ‪.‬‬