Ang kabihasnang klasikal ng greece ang naging simula ng pag usbong ng malalaking ambag ng mga greek

sa larangan ng

-Agham

-Pilosopiya

-Ariketektura

-Kasaysayan

-Pananampalataya

Polis - Politika Mga lungsod estado na nakaseentro ang politika at pamayanan ng greece

3 uri

- Doric

-Ionic

-Corinthian

-Maraming polis sa iba't ibang bahagi ng greece at malaya ito sa isa't isa

-Dito umusbong ang iba't ibang mahahalagang polis na naging bahagi ng pag-unlad at usbong ng
kabihasnang klasikal

Acropolis- pinakamataas na bahagi ng polis na nakatayo ang mga templo at kaharian

Agora-Pampublikong lugar na makikota ang mga pamilihan, kabahayan at sakahan

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Sparta- Katimugang bahagi ng greece

- Ang pagpapalakas ng hukbong militar ang pinagtuunan ng pansin kaya't d umusbong ang panitikan at
sining dito

- ANg tanging lungsod na hindi umasa sa kalakal

Lacedaemonia- Bayan na tirahan ng mga spartans

Dating monarkiya pero pagtapos ng 800Bce naging aristrokrasya, isang sistemang pamumuno kung saan
ang mga taong matataas na katayuang panlipunang at mayayaman ang namumuno, ang mga hari ay
nagsilbing tagapangasiwa ng hukbo at pangrelihiyong ritwal

Relihiyon poleteismo

-Kaalaman pagdating sa digmaan

-Pag-oorganisa ng hukbong sandatahan

-Pagkapanalo laban sa mga Athens na naging simula ng bagong siglo sa Greece.

Uring panlipunan

1. Spartans- mga mamamayan

- maaring maging bahagi ng assembly

-karapatang bumoto

-magkaroon ng ari-arian

- ipagtanggol ang sarili sa korte

Assembly- mga mambabatas at nagdedesisyon kung makikidigma o kapayapaan

Ephors- 5 taong namumuno sa assembly na may tungkulin sa pampbulikong gawain at edukasyon

Council of elders- Mga matatandang spartan 60 years old pataas na bumubuo sa mataas na korte.

- Nangangasiwa sa mga batas na inaapprubahan ng assembly

2. Perioeci-Mga mangangalakas, artisano na naninirahan sa mga kabukiran at kananayunan

3. Helots- Mga magsasaka at aliping nabihag sa nasakop na lugar na Laconia at Messenia

- Madami ang kanilang bilang kaya natakot ang mga spartan mag alsa at kanilang binihag at inalipusta
ang mga ito

Lipunan at kultura

Militaristiko- Gobyernong gumagamit ng pwersang militar

- Ginawa ito upang makontrol ang bilang ng alipin at mapanatili ang paghahati sa panlipunang katayuan

- Pinapahalagahan nila ang mga mandirigma at pagpapalakas ng hukbong sandatahan para makilala
silang malakas at makapangyarihan
Mandatory military service- Ang mga bata ay sinusuri upang malaman kung malusog at makakalaban o
hindi at hahayaan mamatay sa dulo ng burol

Mga kalalakihan

- Edukasyon: Dinadala sa kampo upang matutong magbasa, magsulat at matutong gumamit ng sandata

- 7 Taong gulang nagsisimula ang pagsasanay at kapag 20 taong gulang ay nagsisimula ng makidigma at
ipinapapadala sa giyera

- 30 na taong gulang ay inaasahang mag kapamilya para dumami ang malulusog na bata at 60 taong
gulang ay hinahayaang mag retiro

Phalanx- 16 na hanay ng mandirigma

- Kapag namatay ang isang mandirigma sa isang hanay ay mabilis na mapapalitan

-Tagapagtanggol ng kanilang polis

Mga kababaihan

- Edukasyon: Pormal na edukasyong hiwalay sa kalalakihan

- Mas may kalayaan ang mga ordinaryong babae kumpara sa mga nasa lungsod estado

- Dapat malusog para makabigay ng malulusog na anak

- Maaring makilahok sa mga paligsahan tulad ng pagtakbo, javelin throw at wrestling

- Hindi inaasahang gumawa ng gawaing pambahay

Mga nakuha nila sa sinakop nila

- Nakuha sa phoenicians ang konsepto ng alpabeto

-Nakuha sa sumerians ang sistema ng pagsukat

_ Nakuha sa sa mga lydians ang konsepto ng barya

peloponnesian war

athens vs sparta

may military advantage ang sparta pero athens ay may advantage sa navy so sa dagat
Mayroong dalawang pangunahing yugto ng labanan sa buong digmaang ito, na pinaghiwalay ng anim na
taong mahabang tigil-putukan.

Ang Athens at Sparta ay naging magkasalungat sa loob ng maraming taon sa pangunguna sa digmaang
Peloponnesian. Ang digmaang ito, sa partikular, ay nagsimula ngunit isa sa mga kaalyado ng Sparta, ang
Corinth. Isang digmaang sibil ang nagaganap noon sa isang bansang tinatawag na, Epidamnus, kung saan
kasali ang Corinth. Bilang isang kaalyado, dinala ang Sparta upang maging bahagi ng mga negosasyon sa
salungatan para sa digmaang ito. Ang kaaway ni Corinth, si Corcyra, ay pinuntirya si Epidamnus at
naabutan ito sa isang labanan sa dagat. Ang Corinth, bilang resulta, ay umatras upang muling itayo ang
armada nito at planuhin ang kanilang pagbabalik.

Ang mas maliliit na salungatan na ito ay humantong sa digmaang Peloponnesian. Ang hukbo ng Spartan
ay naglakbay sa teritoryo ng kaalyadong Athenian, kung saan nagsimula silang sumalakay sa iba't ibang
nayon at bayan. Partikular nilang pinuntirya ang isang rehiyon na malapit sa Athens na tinatawag na
Attica. Ang mga Athenian ay nagtayo ng malalaki at malalawak na pader na umaabot mula sa kanilang
daungan hanggang sa lungsod ng Athens, na tumulong na protektahan sila mula sa mga pag-atake. Ang
pinuno ng Athens noong panahong iyon, si Pericles, ay mahigpit na hinimok ang Athens na huwag
makisali sa anumang direktang labanan sa mga Spartan, dahil ang kanilang militar ay higit na nakahihigit.
Sa halip, nagtrabaho sila sa kanilang lakas, at ginamit ang kanilang malakas na puwersa ng hukbong-
dagat upang maghatid ng mga tropa sa teritoryo ng Spartan upang magsagawa ng mga pagsalakay sa
kanilang mga pamayanan.

Pagkatapos ng ilang taon ng digmaan ay sumiklab, ginawa ng Sparta ang Athens ng isang alok ng
kapayapaan. Tinanggap ng Athens ang alok at ginawang opisyal ang tigil ng kapayapaan sa paglagda ng
Kapayapaan ng Nicias. Sa kasunduang ito, napagkasunduan na, sa susunod na 50 taon, ipagtatanggol ng
Athens at Sparta ang isa't isa. Gayunpaman, ang kasunduan ay tumagal lamang ng anim na taon.

Ang labanan ay nagpatuloy pagkatapos ng isang maikling panahon ng kapayapaan sa isang pag-atake na
inilunsad ng mga Athenian sa Sicily. Gumanti naman ang Sparta at, di nagtagal, puspusan na naman ang
digmaan. Ang mga Spartan ay natuto mula sa kanilang nakaraang salungatan sa Athens, at nakagawa ng
isang malakas na armada ng hukbong-dagat. Ang digmaan ay nagpatuloy sa loob ng isa pang 10 taon,
bago tuluyang natalo ng Spartan general, Lysander, ang armada ng Athens sa Aegospotami. Ang
pagkatalo na ito ay ang huling dayami para sa hukbo ng Athens, na sumuko kaagad pagkatapos. Sa
pamamagitan nito, sa wakas ay natapos ang Digmaang Peloponnesian.

Ang pagtatapos ng Digmaang Peloponnesian ay minarkahan din ang pagtatapos ng ginintuang panahon
ng Sinaunang Greece.
---------------------------------------------------------------------------------------

Athens-Hilagang kanluran ng greece

Halimbawa ng mga diyos

Apollo - Diyos ng araw at pamana

Artemis - Diyosa ng pangangaso

Athena - Diyosa ng digmaan

-Athens ay mula sa pangalan ng diyosa athena

- itinatatag ng imperyong mycenaean

- kabuhayan: magsasaka,mandaragat,mangangalakal

Lipunan at pamahalaan

Demokrasiya- Kapangyarihan ay nassa mamamayan

Tuwirang demokrasya- lahat ng kinikilalang athenians ay tuwirang nakikilahok sa pagboto at gawa ng

batas

- Kalalakihan lamang ang kinikilalang athenians

- Walang karapatan bumoto ang kababaihan,alipin at mga taga labas ng athen

Kasaysayan

Naging monarkiya sila panandalian nakuha ng mga aristrokrato ang pamumuno sa estado at naging
aristrokrasya at tinatawag na tyrant ang namumuno sa una ay maayos ang pamamalakad at batas na
pinapairal at kalaunan ay naging malupit na ang kanilang pamumuno

Mga pinuno

1. Draco-Kauna unahang demokratikong mambabatas

Draconian code-Mga batas na isinulat ni draco, kauna unahang batas ng athens

- mga malulupit na parusa sa mga magkakasala

The brutal punishments prescribed by the Draconian Code were one of its most distinguishing features.
Draco's approach to punishment was severe and unforgiving, with death being the most common
penalty for a wide range of offenses.
This extreme approach reflected the belief that harsh penalties would deter potential criminals and
maintain social order. Some examples of these brutal punishments include:

In the Draconian Code, theft was punishable by death, irrespective of the value of the stolen goods.

This was a significant departure from other ancient legal codes, which often prescribed more
proportional punishments based on the severity of the crime.

Not only were serious crimes punishable by death, but even minor offenses such as stealing cabbage or
idleness could result in the same fate.

This approach to punishment was considered excessively harsh even by the standards of the time.

If a debtor was unable to repay their debts, they could be sold into slavery, with their labor used to repay
the amount owed.

This punishment disproportionately affected the lower classes, further exacerbating social divisions and
tensions in ancient Athens.

Also, the Draconian Code made important distinctions between intentional and unintentional homicide,
with varying degrees of punishment depending on the circumstances.

However, even unintentional homicide could result in severe penalties, such as exile or confiscation of
property.

In some cases, though, the Draconian Code prescribed collective punishment for the entire family or
community of the offender.

This approach was based on the belief that the social group bore collective responsibility for the actions
of its members.

2. Solon - Isang mayamang mangangalakal

wala pang tala ng kasaysayan sa panahon nya

His first concern was to relieve the immediate distress caused by debt. He redeemed all the forfeited
land and freed all the enslaved citizens, probably by fiat. This measure, known popularly as the “shaking
off of burdens,” was described by Solon in one of his poems:

-Nagpairal ng reporma sa malulupit na batas ng draconian code

- Pinatanggal ang kapangyarihan ng mga mayayaman

- Nilimitahan ang maaring ariin na lupain ng isang tao

- Maari ng bumoto ang mga may ari ng lupa sa assembly

- Pinalaya ang mga alipin dahil lugmok sa utang

- Ginawaran ng pagkamamamayan ang mga artisanong hindi athenian

- Umunlad ang pangangalakal dahil nahikayat niya ang pagtatanim ng bagong butil

Response to Solon’s reforms

When Solon had completed his task, complaints came in from all sides. In attempting to satisfy all, he
had satisfied none. The nobles had hoped that he would make only marginal changes; the poor, that he
would distribute all the land in equal shares and, if necessary, make himself tyrant in order to enforce
the redistribution. But Solon, although concerned for freedom, justice, and humanity, was no egalitarian,
nor had he any ambition for autocratic power. Though discontented, the Athenians stood by their
promise to accept Solon’s dispositions; they were given validity for 100 years and posted for all to see on
revolving wooden tablets. To avoid having to defend and explain them further, Solon set off on a series of
travels, undertaking not to return for 10 years.

Later years

Among the places Solon visited were Egypt and Cyprus. Those visits are attested by his poems. Less
credible (because of chronological difficulties) is the famous encounter with the fabulously rich Croesus,
king of Lydia, who, so the story goes, learned from Solon that wealth and power are not guarantors of
happiness and that, while they lived, fate could reverse the fortunes of all.

When Solon returned to Athens, he found the citizens divided into regional factions headed by
prominent nobles. Of these, his friend Peisistratus, general in the final war for Salamis and leader of
northeastern Attica, seemed to Solon to be planning to become tyrant. The old statesman’s urgent
warnings were disregarded, even dismissed as the ravings of a madman. His reply was that “A little time
will show the citizens my madness, / Yes, will show, when truth comes in our midst.” It was not long
before he was proved right: Peisistratus did become tyrant (560 BCE). Although on this occasion he was
soon ejected, it seems that Solon did not live to see it.

3. Pisistratus- Isang pinunong tyrant

transformation of the economy by introducing loans and encouraging farmers to grow 'cash crops', like
olives.

-Namahagi ng mga lupain sa magsasaka at nagpautang ng puhunan para makapagtanim ng ubas at olibo

- Nagpatayo ng mga templo at daluyan ng tubig

-Pinagyaman ang sining sapagkat nanghikayat ng mga eskultor at pintor na pagyamanin ang sining at
mga aktor sa mga teatro

- Pinagtipon ang mga akda ni HOMER at pinabasa sa publiko

+ nakilala bilang sentro ng sining sa panahon ng panunugkulan niya

4. Cleisthenes

-Umunlad ang demokratikong uri ng pamumuno

-Nireporma niya ang sistemang pampolitika sa pamamagitan ng paghingi ng konsultasyon sa assembly,

hinati sa 10 demes/distrito

50 lalaki bawat distrito na magsisilbing council o tagapayo

-Maaring tuwirang makilahok ang mga kalalakihan sa pagboto sa assembly

- Pagsilang ng ganap na demokrasiya sa pamamagitan ng Ostracism

-Sinusulat at pinagbobotohan ang mga taong sa tingin nila ay panganib at nilalagay sa basag na piraso ng
palayok na tinatawag na ostrakon may pinakamaraming boto ay pinapatapon sa labas ng athens at d
maaring bumalik ng 10 taon- Ito ang nagpalakas ng kapangyarihan ng mga mamamayan

5. Pericles

pericles ay namuno noong 460BCE-429BCE

tinaguriang the golden age of athenian democracy ang kanyang pamumuno dahil sa kahusayan niyang
mamumuno si percles ay kilala bilang mahusay na heneral magaling na manbabatas at tagapaglungsod
ng sining

.ipinaayos nya ang palasyo at ipinag utos ang pagtayo ng mga templo sa acropolis.isa sa mga
pangunahing ambag nya ang pag papatayo ng parthenon para sa kanilang pangunahing diyosa nasi
athena
-
-