1.

a) “Lalka” Bolesław Prus

Stanisław Wokulski jako klasa średnia spotyka się z marginalizacją ze strony
społeczeństwa. Z jednej strony stara się on o wyrównanie różnic społecznych, a z
drugiej o awans w społeczeństwie. Jednym z motywów, które nim kierują jest miłość
do Izabeli. Podejmując działania w walce o równość i wzajemne zrozumienie, stara się
o uznanie Łęckiej poprzez kreowanie siebie jako zamożnego i godnego wpisania się w
warstwy arystokratyczne. Jego nadzieje na zjednoczenie szeroko pojętego
 społeczeństwa, kontrastują z życiem prywatnym i romantycznym. A więc jego miłość
jako koncept abstrakcyjny jest ostatecznie nie zrozumina. – powieść realistyczna.
b) „Dom Lalki” Henryk Ibsen

Nora to kobieta, która jest produktem społeczeństwa patriarchy, w którym żyje. Jej
walka o bycie zrozumianą koncentruje się na próbie znalezienia własnej tożsamości i
sensu życia, pomimo ograniczeń narzuconych przez społeczne oczekiwania wobec
kobiet. Nora starała się być wspierającą i kochającą żoną, jednak Torwald nie docenił
jej starań i trosk o jego zdrowie, gdyż wplątała się ona wtedy w sprawy finansowe,
zbyt poważne dla kobiety. Ostatecznie odkrywa, że zachowanie męża przez wszystkie
lata ich małżeństwa było uwłaczające i jedynym wyjściem, które pozwoli jej odkryć, a
więc zrozumieć samą siebie jest odejście od męża.

2. a) „Rok 1984” George Orwell

Orwell osadził swoją powieść w fikcyjnym państwie, w przyszłości. Stworzenie
nowego państwa ma na celu ukazanie, że nadmierna kontrola i manipulacja ze strony
władz, ogranicza wolność jednostki bez względu na aspekty, takie jak odrębne
tradycje, czy kultura kraju. Uniwersalne zagrożenie podkreślone jest poprzez
osadzenie go w przyszłości, ukazując, że autor nie tylko komentuje negatywne skutki
autorytaryzmu na podstawie wydarzeń historycznych, ale kieruje się przekonaniem,
iż „historia lubi się powtarzać”. Zachowanie ostrożności przez społeczeństwo
konieczne jest bez względu na czasy, czy pochodzenie jednostek.
b) „Mistrz i Magorzata” Michaił Bułhakow
Bulgakow, który sam doświadczył cenzury w Związku Radzieckim, używa postaci
Mistrza i jego powieści o Piłacie jako refleksji na temat wyzwań, przed jakimi stają
artyści w społeczeństwach, gdzie wyrażanie kreatywności jest ograniczone. Powieść
bada wieczną walkę przeciwko tłumieniu wolności artystycznej i konsekwencje buntu
artystycznego.

3.
a) „Mistrz i Małgorzata” Michaił Bułhakow

Woland to postać skomplikowana, i chociaż wyraźnie cieszy się powodując zamęt w

Moskwie, nie wydaje się angażować w przemoc czy okrutne zachowanie dla samego
jego celu. Zamiast tego jego celami są zazwyczaj ci, którzy są najbardziej podatni na
"grzeszne" lub "złe" zachowanie.

b) „Rok 1984” George Orwell

Wpływ władzy na społeczeństwo oraz siła manipulacji są tak duże, że większość

obywateli staje się posłuszna wyższym organom. Wzajemne donoszenie, nawet w tak
skrajnych przypadkach jak donos dziecka na własnego rodzica, wydaje się być czymś
nie moralnym, jednak w ocenie takiego postępowania należy pamiętać o
wspomnianym wpływie władzy.

4. a) „Mistrz i Małgorzata” Michaił Bułhakow

Postacie w "Mistrzu i Małgorzacie" są wielowymiarowe i wykazują szeroką gamę emocji,
motywacji i złożoności. Od enigmatycznego Wolanda, przez udręczonego Mistrza, po oddaną
Małgorzatę, każda postać wydaje się realna i w pełni rozwinięta, zwiększając wiarygodność
świata, który zamieszkują.
Prus dokładnie opisuje społeczeństwo warszawskie z końca XIX wieku, ukazując różne
warstwy społeczne, ich obyczaje, konflikty klasowe i zmieniające się realia życia codziennego.
Ten realizm społeczny sprawia, że czytelnik ma wrażenie obcowania z autentycznym
miejscem i czasem.

5. a) Woland to tajemnicza i demoniczna postać. Wybór Małgorzaty, aby przyjąć ofertę

Wolanda w zamian za ponowne połączenie z Mistrzem, ilustruje akt poświęcenia
napędzanego miłością.

b) Metody przekształcania i indoktrynacji Partii zacierają granicę między dobrem a złem.

Jednostki są zmuszane do akceptacji wersji prawdy Partii, co sprawia, że wybór między
dobrem a złem staje się narzędziem manipulacji, a nie autentyczną decyzją moralną.

Nana, Germinal